高中語(yǔ)文必修二教案

高二語(yǔ)文《竇娥冤》第三課時(shí)導(dǎo)學(xué)案。

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高二語(yǔ)文《竇娥冤》第三課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第三課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．鑒賞性格化的人物語(yǔ)言，體味本色語(yǔ)言的特有風(fēng)格
2．賞析充滿濃郁生活氣息的現(xiàn)實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法
3．重點(diǎn)賞析“三樁誓愿”，品味本文的浪漫主義色彩
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
一．部分典故補(bǔ)充：
1．文君當(dāng)壚
卓王孫有女文君，新寡，好音故相如繆如令相重，而以琴心挑之相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅，甚都及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立，文君久之不樂(lè)曰：長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假猶足為生，何到自苦如此相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍，酤酒而令文君當(dāng)壚（酒肆），相如自著犢鼻裈（圍裙）與保庸雜作，器于市中卓文孫聞而恥之，為杜門(mén)不出昆弟諸公更請(qǐng)王孫曰，有一男兩女，所不足者，非財(cái)也今文君已失身于司馬長(zhǎng)卿（相如字），長(zhǎng)卿故倦游雖貧，其人材足依也且又令客獨(dú)奈保相辱如此卓王孫不得已分予文君僮百人，錢(qián)百萬(wàn)及其嫁時(shí)衣被、財(cái)物，文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅為富人”
2．孟光舉案齊眉
梁鴻、孟光夫妻住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，梁鴻白天為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲著身子將盛著飯菜的托盤(pán)舉至眉前端給丈夫吃案：古時(shí)有腳的托盤(pán)送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高后形容夫妻互相尊敬
3．浣紗女投江
子胥東奔，乞食于此，女分壺漿，滅口而死聲動(dòng)列國(guó)，義形壯士，入郢鞭尸，還吳雪恥投金瀨江，報(bào)德稱美，明明千秋，如月在水———唐·李白《浣紗女碑銘》
浣紗女單身與母親居住了三十年，一直以守貞節(jié)自勉，不愿嫁人而在溪邊偶遇落魄逃難的伍子胥，卻被他打破了古井無(wú)波的心中之湖，自己認(rèn)為這逾越禮儀，虧損婦道待伍子胥走遠(yuǎn)后，那女子才頹然委地，后來(lái)又站起身來(lái)，脫去鞋襪，工工整整地?cái)[好，以紗裹身，抱起一塊大石，縱身跳進(jìn)了湍急的流水之中后來(lái)伍子胥一聲長(zhǎng)嘆，感傷不已，咬破手指，在溪邊的大石上血書(shū)道：“爾浣紗，我行乞；我腹飽，爾身溺十年之后，千金報(bào)德！”這就是“千金小姐”的來(lái)歷4．望夫石
傳說(shuō)很久很久以前，夏河灣湖邊住著一對(duì)恩愛(ài)夫妻，丈夫名叫高山，妻子人稱張氏由于外敵入侵，邊關(guān)危急，丈夫撇下妻子，從軍來(lái)到邊關(guān)抗敵一去就是六年，有一天縣衙終于來(lái)人了，但日盼夜思的張氏盼到的卻是一個(gè)災(zāi)難，縣里來(lái)的人告訴她她丈夫在戰(zhàn)場(chǎng)殺敵時(shí)，遇難了可憐的張氏一聽(tīng)這消息肝腸寸斷，哭得死去活來(lái)她徹底絕望了，來(lái)到每天遙望丈夫歸來(lái)的山上，放聲大哭起來(lái)她哭了三天三夜，眼淚也哭干了，實(shí)在哭不動(dòng)了，就坐在了山上，望著前方在不知不覺(jué)中，時(shí)間過(guò)去了很久，她化成了一塊石頭這塊形狀如坐婦人的石頭現(xiàn)在仍立在固始武廟集鄉(xiāng)夏河灣南面的山崗上為了傳揚(yáng)這段美麗的愛(ài)情故事，當(dāng)?shù)氐娜藗兙桶堰@塊石頭叫做：“望夫石”
二．浪漫主義手法
浪漫主義是文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作手法,指運(yùn)用豐富的想象和夸張,塑造人物形象,反映現(xiàn)實(shí)生活
1．夸張
夸張指為追求某種表達(dá)效果，對(duì)原有事物進(jìn)行合理情理的著意擴(kuò)大和縮小要求使用時(shí)不能失去生活的基礎(chǔ)和根據(jù)，不能浮夸其作用在于烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示
2．想象
①回憶：他想象當(dāng)時(shí)情景，不由豪氣陡生
②對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造、重新組合，從而形成新形象的心理過(guò)程根據(jù)有無(wú)目的可分為不隨意想象和隨意想象；根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為再造想象和創(chuàng)造想象，創(chuàng)造想象是人們進(jìn)行一切創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的
運(yùn)用了浪漫主義手法的古典名著有：①《紅樓夢(mèng)》第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中借用女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)引出石頭的來(lái)源，為寶黛的悲劇愛(ài)情蒙上奇異的色彩又如第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓”借夢(mèng)境點(diǎn)明小說(shuō)的總綱和故事的結(jié)局這起到引人入勝的效果
②《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，也是用浪漫主義為這些英雄人物蒙上神秘色彩，深化了人物形象
③《三國(guó)演義》中的諸葛亮聰明絕頂，近乎仙，但并不影響人民群眾對(duì)他的喜愛(ài)
③還有《西游記》《聊齋志異》《封神榜》《四大愛(ài)情故事》等，浪漫主義的手法都增添了作品的無(wú)窮魅力
【課堂探究】
學(xué)生活動(dòng)一：這三樁誓愿的提出，每一樁都是先用賓白提出，再用曲詞進(jìn)一步強(qiáng)化，作者為什么要如此安排？這三樁誓愿有兩樁即時(shí)應(yīng)驗(yàn)，還有一樁在第四折中也得到驗(yàn)證請(qǐng)想一下，這是否可能？作者為什么要這樣寫(xiě)？
學(xué)生活動(dòng)二：課文寫(xiě)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地；《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)這在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的試就這種寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶?br> 學(xué)生活動(dòng)三：竇娥發(fā)了哪三樁誓愿？發(fā)的三樁誓愿化用了哪些典故？這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？
學(xué)生活動(dòng)四：具體分析竇娥的形象特征及其意義。
學(xué)生活動(dòng)五：竇娥曾指天罵地，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天？（合同幫幫網(wǎng) 551336.cOm）

延伸閱讀

高二語(yǔ)文《竇娥冤》第四課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。怎么才能讓高中教案寫(xiě)的更加全面呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“高二語(yǔ)文《竇娥冤》第四課時(shí)導(dǎo)學(xué)案”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

高二語(yǔ)文《竇娥冤》第四課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第四課時(shí)
【課堂探究】
學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生活動(dòng)一：
【同步練習(xí)】
1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）
A．楔子（xiē）盜跖（zhí）嗟怨（jiē）應(yīng)驗(yàn)(yìng)前合后偃（yǎn）
B．罪愆（qiān）親家（qìn）銜冤（xián）連累(lèi)湛湛青天（zhàn）
C．恓惶（qī）錯(cuò)勘（kān）亢旱（kànɡ）主角(jué)鰥寡孤獨(dú)（ɡuān）
D．埋怨（mán）尸?。╤ǎi）提防（tí）變徵(zhǐ)哥哥行（hánɡ）
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）
A．忤逆昭障披枷帶鎖意興闌珊
B．痊濟(jì)寒喧當(dāng)壚滌器插科打諢
C．嫡親頃刻燕侶鶯疇金榜提名
D．癥候造孽萇弘化碧杳無(wú)音信
3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）
A．小生今日一徑的將女孩兒送來(lái)與婆婆（直接）當(dāng)罵呵，則處分幾句（處罰）
B.你敢是不肯，故意將錢(qián)炒哄我（豈敢）委的不是小婦人下毒藥來(lái)（真的、確實(shí)）
C．天若是知我情由，怕不待和天瘦（連，介詞）你老人家放精細(xì)些（聰明）
D．只合把清濁分辨（會(huì)，應(yīng)當(dāng)）不提防遭刑憲（料想，想到）
4．關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。
B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈。
C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。
D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。
5、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）
A.這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
C.天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?br> D.這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤。
6．對(duì)文中運(yùn)用的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?br> A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無(wú)罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。
B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說(shuō)人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說(shuō)明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。
C、前兩個(gè)典故寫(xiě)人間怨恨，后兩個(gè)典故寫(xiě)天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來(lái)應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。
D、四個(gè)典故推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住“感天”“動(dòng)地”“竇娥冤”這個(gè)題目的意思。
7、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián)：
上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；
下聯(lián)：，。

高二語(yǔ)文《竇娥冤》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

古人云，工欲善其事，必先利其器。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生能夠在課堂積極的參與互動(dòng)，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編幫大家編輯的《高二語(yǔ)文《竇娥冤》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案》，相信能對(duì)大家有所幫助。

高二語(yǔ)文《竇娥冤》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

第一課時(shí)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．了解元雜劇和關(guān)漢卿的基本知識(shí)；理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在詞法上的一些異同
2．整體感知全劇，把握故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)
3．理清《竇娥冤》的戲劇沖突
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
2．開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
3．對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí).
【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。
【知識(shí)積累】
（一）有關(guān)元雜劇：
1．元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2．元雜劇的劇本構(gòu)成：
唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文；
賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺(tái)提示”。
3．元雜劇的角色：
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類(lèi)。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書(shū)人）等角色。
4．其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類(lèi)。
（二）有關(guān)作者，吳漢卿號(hào)齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。（《漢書(shū)·于定國(guó)傳》）
（四）寫(xiě)作背景：故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。
【自主學(xué)習(xí)】
1．給下列加點(diǎn)字注音
楔子（）竇娥（）嫡親（）親家（）撇下（）看覷（）薄面（）斟酌（）隅頭（）孛老（）勒殺（）繡闥（）怕不中（）刬的（）??（）親眷（）羊肚兒（）知契（）癥候（）恓惶（）祗候（）嘔吐（）孽根（）亢旱（）劊子手（）埋怨（）前合后偃（）罪愆（）盜跖（）古陌荒阡（）
2．課文中使用了不少宋元時(shí)期的白話，其中有些詞語(yǔ)的古今意義發(fā)生了變化請(qǐng)辨析下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今意義
(1)就準(zhǔn)了這四十兩銀子（）（）
(2)這早晚竇秀才早晚使用早晚呆癡（）（）
(3)當(dāng)罵呵，則處分幾句（）（）
(4)你老人家放精細(xì)著（）（）
(5)不堤防遭刑憲（）（）
(6)行動(dòng)些，行動(dòng)些（）（）
(7)誰(shuí)敢合毒藥給你只合把清濁分辨（）（）
(8)我竇娥向哥哥行有句言（）（）
(9)是什么主意（）（）
(10)囑咐他幾句話咱（）（）
(11)念竇娥尸首不完全（）（）
(12)尸骸上烈些紙錢(qián)（）（）
(13)你還有甚的說(shuō)話那有這等說(shuō)話不知亢旱三的說(shuō)話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（）（）
(14)我做竇娥的沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)，不明不暗（）（）
(15)我竇娥罰下這等無(wú)頭愿（）（）
(16)這都是官吏每無(wú)心正法（）（）
3．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）
①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令　⑩正旦?、险龑m⑿滾繡球
A．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨／⑾（12）
B．①②③④⑿／⑤／⑥⑦⑧／⑨⑩／⑾
C．①③④／②⑤⑿／⑥⑦／⑧⑨⑾⑩
D．①③⑥⑩／②④⑤／⑦⑧⑨⑿／⑾⑿

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）了解元雜劇的特點(diǎn)，初步了解關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的藝術(shù)特色

（2）掌握字詞等基礎(chǔ)知識(shí)

（3）梳理課文結(jié)構(gòu)

（4）重點(diǎn)閱讀課文第三折

【知識(shí)鏈接】

一、作者與元雜劇介紹：

1、關(guān)于作者：

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖（字德輝。其代表作有《倩女離魂》）、白樸（字太素，號(hào)蘭谷。其代表作有《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（字千里，號(hào)東籬。其代表作有《漢宮秋》）齊名，被稱為“元曲四大家”。他在散曲《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

２、關(guān)于元雜?。?/p>

元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方，是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的，特點(diǎn)明顯，體制嚴(yán)格，是一種歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式。且有韻文和散文相結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：

①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事，少數(shù)作品有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印保ǔＴ诘谝徽壑捌鸾淮饔?，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。

②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。(注：本學(xué)案“拓展閱讀”可查閱“宮調(diào)”知識(shí))科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白有對(duì)白（人物對(duì)話）、獨(dú)白（人物自敘）、旁白（背過(guò)別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

④題目正名：元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對(duì)偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場(chǎng)前念出和寫(xiě)于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個(gè)字作為劇的簡(jiǎn)名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡(jiǎn)名。

【自主學(xué)習(xí)】

一、初中時(shí)我們學(xué)習(xí)過(guò)幾首元曲，請(qǐng)默寫(xiě)下來(lái)。

二、自讀課文，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

1、注音

罪愆（）看覷（）提防（）驀過(guò)隅頭（）無(wú)捱無(wú)靠（）

孛老（）秀闥（）田疇（）鰥寡孤獨(dú)（）燕侶鶯儔（）

??（）撚斷（）浣紗（）紅鸞天喜（）前合后偃（）

恓惶（）訟庭（）錯(cuò)勘（）杳無(wú)音信（）萇弘化碧（）

盜跖（）勒死（）鄒衍（）古陌荒阡（）亢旱三年（）

縹緗（）親家（）當(dāng)壚賣(mài)酒（）劊子手（）

2、整體把握

（1）再讀課文，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。

（2）第三折是全劇的高潮部分，這折戲可以分為幾個(gè)場(chǎng)面？表現(xiàn)了竇娥怎樣的心理變化過(guò)程？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括。

（3）竇娥發(fā)了哪三樁誓愿？發(fā)的三樁誓愿化用了哪些典故？

（4）這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

3、具體分析竇娥的形象特征及其意義。

【合作探究】

竇娥曾指天罵地，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天？

【過(guò)手訓(xùn)練】

1．下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）

A．楔子（xiē）盜跖（zhí）嗟怨（jiē）應(yīng)驗(yàn)(yìng)前合后偃（yǎn）

B．罪愆（qiān）親家（qìn）銜冤（xián）連累(lèi)湛湛青天（zhàn）

C．恓惶（qī）錯(cuò)勘（kān）亢旱（kànɡ）主角(jué)鰥寡孤獨(dú)（ɡuān）

D．埋怨（mán）尸?。╤ǎi）提防（tí）變徵(zhǐ)哥哥行（hánɡ）

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．忤逆昭障披枷帶鎖意興闌珊B．痊濟(jì)寒喧當(dāng)壚滌器插科打諢

C．嫡親頃刻燕侶鶯疇金榜提名D．癥候造孽萇弘化碧杳無(wú)音信

3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．小生今日一徑的將女孩兒送來(lái)與婆婆（直接）

當(dāng)罵呵，則處分幾句（處罰）

B.你敢是不肯，故意將錢(qián)炒哄我（豈敢）

委的不是小婦人下毒藥來(lái)（真的、確實(shí)）

C．天若是知我情由，怕不待和天瘦（連，介詞）

你老人家放精細(xì)些（聰明）

D．只合把清濁分辨（會(huì)，應(yīng)當(dāng)）

不提防遭刑憲（料想，想到）

4．關(guān)于元雜劇的一些分析判斷，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇一幕，是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落，也是音樂(lè)組織的單元。

B．元雜劇中的說(shuō)白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白，用以展開(kāi)劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈。

C．元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。

D．元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。

5、最能體現(xiàn)課文主題思想的一句唱詞是（）

A.這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。

B.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

C.天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?/p>

D.這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗負(fù)屈含冤。

6．對(duì)文中運(yùn)用的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無(wú)罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。

B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說(shuō)人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說(shuō)明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。

C、前兩個(gè)典故寫(xiě)人間怨恨，后兩個(gè)典故寫(xiě)天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來(lái)應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。

D、四個(gè)典故推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住“感天”“動(dòng)地”“竇娥冤”這個(gè)題目的意思。

7、根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫(xiě)一幅挽聯(lián)：

上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；

下聯(lián)：，。

《竇娥冤》導(dǎo)學(xué)案答案

【自主學(xué)習(xí)】

二、

2、⑴二人亮相，悲劇開(kāi)始；竇父趕考，留下孤女。

婆婆索債，險(xiǎn)些喪命；竇娥爭(zhēng)理，張生歹念。

驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

（2）第一場(chǎng)面：解赴刑場(chǎng)（哭訴場(chǎng)面）-----怨

第二場(chǎng)面：訣別婆婆（訣別場(chǎng)面）-----悲

第三場(chǎng)面：刑場(chǎng)三愿（發(fā)誓場(chǎng)面）-----恨

（3）血濺白練、六月飛雪、亢旱三年典故：望帝啼鵑、萇弘化碧、六月飛雪、東海孝婦

（4）不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。

3、竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會(huì)中一個(gè)善良質(zhì)樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現(xiàn)實(shí)的苦難，不惜自我犧牲，對(duì)親人充滿了細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情。同時(shí)她具有不甘屈辱、不畏強(qiáng)暴的剛毅性格，如開(kāi)始寄希望于官府能還她清白，但是當(dāng)她認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)官府吏治的黑暗本質(zhì)后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個(gè)封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場(chǎng)途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯(cuò)勘賢愚”，對(duì)所謂的具有至高無(wú)上權(quán)威的天地的咒罵，實(shí)際是對(duì)整個(gè)不合理社會(huì)的咒罵，表明無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使竇娥醒悟，她要向不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。

《竇娥冤》這部作品通過(guò)塑造竇娥這樣一個(gè)善良、有原則、多愁善感、堅(jiān)韌、聰明有心計(jì)和勇于反抗封建勢(shì)力的女子形象，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建制度下被壓迫者的深切同情和對(duì)黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈的控訴與抗議，是中國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)璀璨奪目的瑰寶。

【合作探究】

在竇娥的時(shí)代里，人民深受君權(quán)的迫害和神權(quán)的束縛，因?yàn)樵诜饨ǖ赖轮?，皇帝（天子）是上天意志在人間的體現(xiàn)，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個(gè)落魄書(shū)生之家，深受政權(quán)與神權(quán)的影響，當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加給竇娥時(shí)，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場(chǎng)時(shí)，她方才清醒過(guò)來(lái)，看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，有理無(wú)錢(qián)莫進(jìn)來(lái)”的社會(huì)真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長(zhǎng)命，壞人活萬(wàn)年”的社會(huì)不公平現(xiàn)象到處都是。竇娥對(duì)鬼神的大膽譴責(zé)，對(duì)天地的斥罵，實(shí)際是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗的強(qiáng)烈控訴和根本否定。

竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和將平冤昭雪的希望寄托于上天顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

【過(guò)手訓(xùn)練】

1、A2、D3、D4、B5、A6、C

7、下聯(lián)：剛烈爭(zhēng)抗，悲憤動(dòng)地亢旱三年

高二語(yǔ)文必修4《竇娥冤》教案