四小天鵝教案高中音樂(lè)

《天下有道，丘不與易也》教案分析。

俗話(huà)說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于好的高中教案要怎么樣去寫(xiě)呢？小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《《天下有道，丘不與易也》教案分析》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

《天下有道，丘不與易也》教案分析

第一課時(shí)
1、介紹《先秦諸子選讀》的重要篇章及學(xué)習(xí)方法。
2、閱讀《先秦諸子選讀概說(shuō)》，了解先秦諸子的主要思想主張及諸子議論文的魅力。
3、閱讀《論語(yǔ)》選讀提示，了解孔子的生平及《論語(yǔ)》特點(diǎn)（補(bǔ)充《史記孔子世家》相關(guān)語(yǔ)段）。
4、學(xué)生自讀課文，初步感知大意。
第二課時(shí)
1、導(dǎo)入：孔子對(duì)中國(guó)歷史文化的深遠(yuǎn)影響。
2、朗讀、閱讀課文，疏通文句，整理文言知識(shí)，翻譯難句。
3、朗讀課文，整體把握五則材料的主旨，概括孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的偉大精神。
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、扣緊文本分析孔子的形象，學(xué)習(xí)孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的偉大精神。
2、孔子形象的塑造方法。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、結(jié)合具體語(yǔ)句分析幾類(lèi)人對(duì)孔子的不同態(tài)度。
2、拓展探究孔子“知其不可而為之”的精神，積累作文素材。
教學(xué)過(guò)程：
一、由孔子周游列國(guó)圖片情境導(dǎo)入：
風(fēng)雨飄搖，蒼茫……
二、有感情地朗讀課文（注意讀出不同的語(yǔ)氣），并結(jié)合具體詞句分析這幾類(lèi)人對(duì)孔子的態(tài)度以及孔子的反應(yīng)
1、側(cè)面點(diǎn)明孔子宣揚(yáng)大道的決心←儀封人：崇敬
2、不避嘲諷，積極入世←長(zhǎng)沮：嘲諷
桀溺：不屑
3、不避諷勸，積極入世←接輿：婉勸
4、批評(píng)隱士：不仕無(wú)義←丈人：不滿(mǎn)
5、孔子“知其不可而為之”的精神廣為人知←晨門(mén)：不解
（明確襯托手法及孔子精神的偉大）
三、出示幻燈片，閱讀《史記孔子世家》孔子周游列國(guó)所遇到的困難，加深學(xué)生對(duì)孔子精神理解（選講5、7則）
1、孔子貧且賤。及長(zhǎng)，……已而去魯，斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯。
2、孔子適齊，為高昭子家臣，欲以通乎景公。齊大夫欲害孔子，孔子聞之。景公曰：“吾老矣，弗能用也?！笨鬃铀煨?，反乎魯。
3、孔子遂適衛(wèi)，居頃之，或譖孔子于衛(wèi)靈公。靈公使公孫余假一出一入?？鬃涌肢@罪焉，居十月，去衛(wèi)。
4、將適陳，過(guò)匡，匡人聞之，以為魯之陽(yáng)虎。陽(yáng)虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子。子狀類(lèi)陽(yáng)虎，拘焉五日，孔子使從者為寧武子臣于衛(wèi)，然后得去。
5、孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魋欲殺孔子，拔其樹(shù)。孔子去。弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如何！”
6、過(guò)蒲，會(huì)公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。
7、孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“……孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄妒酚浛鬃邮兰摇?br> 四、歸納整理“知其不可而為之”的作文素材，引導(dǎo)學(xué)生思考挖掘素材的不同側(cè)重點(diǎn)：
文天祥、史可法、布魯諾、西西弗斯
五、思考：作為一位中學(xué)生，如何培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感？
補(bǔ)充：xxxx長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生勇救落水兒童
六、課堂小結(jié)：
兩千多年前，孔子……
二十世紀(jì)二十年代，李大釗……
今天，xxxx長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)生……
七、課后探究：
閱讀鮑鵬山《黑暗王國(guó)里的殘燭》，并結(jié)合課文談?wù)勀銓?duì)“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”的理解。
（教師范文大全 wwW.Jk251.cOM）

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高一上冊(cè)《歐也妮》教案分析

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助高中教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫(xiě)呢？以下是小編為大家精心整理的“高一上冊(cè)《歐也妮》教案分析”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《寡人之于國(guó)也》教案

《寡人之于國(guó)也》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)孟子“仁政”的思想;

2.掌握“熟、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn);

3.學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比的論證方法及孟子“以五十步笑百步”這一比喻的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)孟子辯詞的思想性、邏輯性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子的“仁政”思想

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比的論證方法和感受孟子論證的思想性和邏輯性

三、教學(xué)方法

啟發(fā)式、小組討論探究、朗讀法

四、教學(xué)過(guò)程

(一)介紹孟子，導(dǎo)入課文：

讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課上自主介紹孟子的相關(guān)資料。

(二)兩讀課文，整體感知：

1.第一遍，教師范讀，學(xué)生注意一些字詞的讀音和寫(xiě)法。

2.第二遍，請(qǐng)一組學(xué)生齊讀，其他組的學(xué)生注意找他們讀錯(cuò)的字詞和斷句錯(cuò)誤的地方。

(三)齊讀課文，掃清字詞障礙

1.難句舉釋(面上展開(kāi))：將學(xué)生分成三組，第一組負(fù)責(zé)第一和第二節(jié)，第二組負(fù)責(zé)第三節(jié)，第三組負(fù)責(zé)第四和第五節(jié)。結(jié)合注釋分組翻譯，找出難句相互討論，不清楚的地方，小組推舉一位同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解，圍繞句式等方面學(xué)生提出的。

(明確：“或……或……”“是……耳”“是……也”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn))

2.掌握重要實(shí)詞(點(diǎn)上突破)：教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)，“熟”“直”“勝”等，這一步可分組展開(kāi)競(jìng)賽，提高課堂效率。

足不出戶(hù)知天下

一位優(yōu)秀的教師不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，減輕教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么，你知道教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《足不出戶(hù)知天下》，大家不妨來(lái)參考。希望您能喜歡！

高二《寡人之于國(guó)也》教案

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為高中教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來(lái)，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。高中教案的內(nèi)容要寫(xiě)些什么更好呢？下面是小編幫大家編輯的《高二《寡人之于國(guó)也》教案》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

高一《寡人之于國(guó)也》教案

一、說(shuō)教材的地位和作用
《寡人之于國(guó)也》是人教版高中語(yǔ)文第六單元的第二篇課文，主要記述了一段孟子與梁慧王關(guān)于“民不加多”的討論，以及由此而引起的孟子對(duì)自己“仁政”思想的具體內(nèi)容的闡述，最后孟子懷著激動(dòng)的感情揭露了社會(huì)的不公平現(xiàn)象。本單元對(duì)《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《莊子》的選文，我們可以看出,本單元主要是學(xué)習(xí)形成與2000多年前的先秦散文。諸子散文記錄了，我國(guó)先秦各流派的主要思想觀念和政治主張；在藝術(shù)上，大量采用，比喻、排比、夸張的藝術(shù)手法?？芍^在思想性與藝術(shù)性上達(dá)到很高成績(jī)，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些優(yōu)秀的古代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的民族文化、民族智慧、民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)底蘊(yùn)墊定基礎(chǔ)。對(duì)孟子的“仁政”思想的具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生從文學(xué)作品中汲取民族智慧，并學(xué)會(huì)用歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)作品的內(nèi)容價(jià)值，用現(xiàn)代觀念審視其思想的積極性和局限性。
二、說(shuō)教學(xué)目的
1.解釋并翻譯文中的關(guān)鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識(shí),提高文言文閱讀能力。
2.梳理孟子與梁惠王對(duì)話(huà)的層次,分析孟子運(yùn)用的論辯手法,感受其中蘊(yùn)涵的思想魅力。
3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會(huì)理想中的精神底蘊(yùn),了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。
4.合作探究孟子及其學(xué)說(shuō)受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識(shí),獲得人生智慧。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理，氣勢(shì)充沛的論辯方法
難點(diǎn)：“五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
三、說(shuō)教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、了解孟子
二、在誦讀的過(guò)程中檢查課前預(yù)習(xí)，
第一讀通能讀準(zhǔn)字音、解釋文中的字詞句。在預(yù)習(xí)的過(guò)程中有沒(méi)有遇到字詞句方面的問(wèn)題？（師生共同解決）
1找一學(xué)生讀難讀的字詞2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)3翻譯句子
第二讀懂這篇文章是孟子和梁惠王的一次對(duì)話(huà)，換一種方式來(lái)讀，同桌合作，分角色朗讀，一個(gè)扮演梁惠王，另一個(gè)扮演孟子。
注意①理解文章的主要內(nèi)容
②讀出感情（注意重音、語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和斷句）
三、深入理解,說(shuō)說(shuō)梁惠王是怎樣的一位君王。
明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關(guān)心民生疾苦,卻自以為用心治國(guó),感覺(jué)良好,很有些自負(fù)、傲慢和糊涂。他與孟子的談話(huà),與其說(shuō)是尋找解除困惑的答案,不如說(shuō)是宣泄不滿(mǎn)和牢騷。
四、面對(duì)這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說(shuō)服他的?
明確:第一步:講故事,巧妙設(shè)喻,欲擒故縱,讓對(duì)方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍(lán)圖,排比鋪陳,宣揚(yáng)仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對(duì)方無(wú)從躲閃。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過(guò)程、兩幅王道圖景、最后批評(píng)梁惠王的“罪歲”。
五、布置作業(yè)。
本文是對(duì)話(huà)體,由孟子與梁惠王的問(wèn)答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設(shè)計(jì)一句話(huà),表現(xiàn)梁惠王論辯時(shí)的心理活動(dòng),并說(shuō)明理由。
1.王如知此,則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。____________________________________
2.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。____________________________________
3.然而不王者,未之有也。____________________________________
第二課時(shí)
一、學(xué)生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。
明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類(lèi)的話(huà)。理由:通過(guò)“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識(shí)到五十步與百步并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會(huì)就此承認(rèn)自己治國(guó)的“盡心”與鄰國(guó)之君一樣,他還希望對(duì)方作出具體的解釋。
2.可以添加“何也”之類(lèi)的話(huà)。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對(duì)方還需要從正面加以闡發(fā)。
3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類(lèi)的話(huà)。理由:孟子的“王道”樂(lè)土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動(dòng)梁惠王,也暗含著對(duì)梁惠王開(kāi)頭的困惑的解答,但對(duì)梁惠王這樣感覺(jué)良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。
通過(guò)這些合理添加的話(huà),我們能體會(huì)出梁惠王當(dāng)時(shí)從迷惑不解到若有所悟,從不滿(mǎn)沮喪到受到觸動(dòng)不得不考慮的復(fù)雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強(qiáng)烈效果。
二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?
明確:1.善于揣摩對(duì)方的心理,把握情勢(shì),巧設(shè)陷阱,誘使對(duì)方入彀。
2.運(yùn)用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。
3.語(yǔ)言上多用排比的形式,氣勢(shì)磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。
4.具有特立獨(dú)行、頂天立地的“大丈夫”精神。
三、你估計(jì)梁惠王會(huì)不會(huì)接受孟子的主張?
(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解。)
投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關(guān)資料,請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)明孟子當(dāng)時(shí)的處境和遭遇。
孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門(mén)人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見(jiàn)以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時(shí),秦用商君,富國(guó)強(qiáng)兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬(wàn)章之徒序詩(shī)書(shū),述仲尼之意,作孟子七篇。
四、誦讀領(lǐng)悟。
齊讀文中“不違農(nóng)時(shí)……未之有也”這一部分內(nèi)容。
五、這幅社會(huì)圖景讓你有什么感覺(jué)?它有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?
明確:1.給人一種富足、快樂(lè)、安詳、美好的感覺(jué)。統(tǒng)治者役民以時(shí),百姓豐衣足食,安居樂(lè)業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂(lè)融融。
2.對(duì)理想社會(huì)的向往?！耙蕴煜聻榧喝巍！蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負(fù)。“知其不可為而為之?！卑僬鄄粨?。堅(jiān)定執(zhí)著。勇于擔(dān)當(dāng)、經(jīng)世濟(jì)民的情操?！按笳煞颉钡娜烁窈途瘛?br> 六、齊讀課文,體會(huì)文章的語(yǔ)言之美、情感之美和思想之美。