小學(xué)語(yǔ)文課文的教案

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《你是你的船長(zhǎng)》課文精講。

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。就必須編寫(xiě)一份較為完整的教案，這樣有利于我們準(zhǔn)確的把握教材中的重難點(diǎn)。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是小編為大家整理的“語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第15課《你是你的船長(zhǎng)》課文精講”,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

15.《你是你的船長(zhǎng)》課文精講

船長(zhǎng)是一船之主，他應(yīng)該能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，具有臨危不亂、從容不迫的心理素質(zhì)，具有臨危決斷、指揮若定的能力。人生是一個(gè)過(guò)程，也是一次遠(yuǎn)航，同樣也需要這樣一位船長(zhǎng)。這個(gè)船長(zhǎng)的人選是別人無(wú)法替代的，只能是你自己。

課文從同情心說(shuō)起，深入論證了人類(lèi)是一個(gè)不可分割的整體，從而提出養(yǎng)成公平、公正的正義觀(guān)念，學(xué)會(huì)用理性正確地把握、主宰自己生命的方向。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、給紅色的字注音。

墜地（）掐（）抽屜（）敞開(kāi)（）

障礙（）歧視（）鄙視（）

2、詞語(yǔ)解釋

【呱呱墜地】指嬰兒出生。呱（gū）呱，嬰兒出生時(shí)發(fā)出的、啼哭聲。

【交織】課文中指穿梭往來(lái)、縱橫交錯(cuò)在一起。

【無(wú)動(dòng)于衷】心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

【幸災(zāi)樂(lè)禍】對(duì)他人遭遇災(zāi)禍感到高興。

【居高臨下】處在高處，俯臨下方。多形容處于有利的地位。語(yǔ)出《淮南子?原道訓(xùn)》：登高臨下，無(wú)失所秉。

3、根據(jù)課文內(nèi)容填空

本文是一位_________在女兒所在班級(jí)舉行的一次主題班會(huì)上的發(fā)言，作者用_________的語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行了__________的交流，完全符合___________的基本特征。

【參考答案】

1、墜（zhu）地掐（qi?。┏閷希╰i）敞（chǎng）開(kāi)

障礙（i）歧（q）視鄙（bǐ）視

3、家長(zhǎng)親切心與心演講

二、課文學(xué)習(xí)

1、你是你的船長(zhǎng)是什么含義？

【明確】其含義是：你是你人生航船的主宰，你的人生之旅怎樣全在你自己把握，全在你平時(shí)的修養(yǎng)，包括品德、知識(shí)與能力。

2、文章的正文與題目是否矛盾？

【明確】不矛盾。正文主要是通過(guò)一事三問(wèn)及其回答，告訴孩子們應(yīng)該養(yǎng)成公平、公正的習(xí)慣，應(yīng)該做一個(gè)有同情心、有正義感的人，這樣才能走好自己的人生之旅，從而把好自己的人生航向。

3、作者為什么以你是你的船長(zhǎng)為題？

【明確】作者演講目的在于讓同學(xué)自己把握住自己的人生航船，成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。

【解析】從作者的演講目的考慮。

4、作者為了提出中心觀(guān)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了哪三個(gè)問(wèn)題？

【明確】

①掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼？

②我們當(dāng)然知道自己的疼痛，但別人是不是也知道我們的疼痛呢？

③別人能夠感到我們的疼痛，而我們是不是也能夠感到別人的疼痛？

5、作者設(shè)置三個(gè)問(wèn)題的目的何在？

【明確】①吸引聽(tīng)眾（在場(chǎng)的孩子和家長(zhǎng)）。②引出中心觀(guān)點(diǎn)。

【解析】從提問(wèn)題時(shí)的聽(tīng)眾反應(yīng)和提問(wèn)題后的作者總結(jié)性語(yǔ)言考慮。

6、讀下面語(yǔ)句，體會(huì)其中的含義。

（1）既然我們有這樣的能力，我們就可以敞開(kāi)自己的心扉，用我們自己的眼睛和耳朵，沒(méi)有障礙地去感受這個(gè)世界和世界中的人們，于是，一身化作千萬(wàn)身，許許多多人的幸福和快樂(lè)便都印在我們的心中，許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里。

（2）從這個(gè)角度來(lái)看，在平時(shí)的生活中，我們就不應(yīng)該對(duì)別人的弱點(diǎn)和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度，不應(yīng)該對(duì)別人暫時(shí)的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂(lè)禍的立場(chǎng)，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有弱點(diǎn)、不幸、失敗或缺陷。你沒(méi)有任何理由對(duì)別人居高臨下、歧視或鄙視，沒(méi)有任何理由傷害或繼續(xù)傷害一個(gè)人。

（3）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們伸出你們的手來(lái)，掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼。

（4）同學(xué)們，讓我們逐漸養(yǎng)成公平公正的觀(guān)念，等你們長(zhǎng)大了，從中還要發(fā)展出更重要的觀(guān)念--正義的觀(guān)念。

【明確】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生體味和推敲重要語(yǔ)句在語(yǔ)境中的意義。

（1）作者希望孩子們富有同情心，能夠以一個(gè)善良的心去感受別人的幸?？鞓?lè)和不幸痛苦。

（2）作者希望孩子們養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念。

（3）作者在說(shuō)理前用直觀(guān)形象的實(shí)踐引起同學(xué)們的興趣，為下面講抽象的道理提出了一個(gè)具體的事例論證。帶有懸念性，引論巧妙。

（4）公平、公正、正義這些詞表現(xiàn)作者用詞的準(zhǔn)確性，分寸感。逐漸表明是一個(gè)養(yǎng)成過(guò)程，是長(zhǎng)期行為；公平是公正的前導(dǎo)；公平、公正又是正義的感性基礎(chǔ)。十分富有說(shuō)服力。

7、試比較下面兩個(gè)疑問(wèn)句，并分析它們?cè)谖恼轮械淖饔谩?/p>

①別人能夠感受到我們的疼痛，而我們是不是也能夠感受到別人的疼痛？

②為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿祟?lèi)原本是一個(gè)不可分割的整體，我們不是孤獨(dú)的、孤立的，作為人類(lèi)成員我們?cè)谏母慷际锹?lián)系在一起的。

【明確】比較分析：

①是一般疑問(wèn)句，②是設(shè)問(wèn)句，都能引起聽(tīng)眾或讀者的注意與思考。

8、正標(biāo)題你是你的船長(zhǎng)的含義是什么？副標(biāo)題為寄語(yǔ)十五歲，你認(rèn)為作者最想對(duì)十五歲的我們說(shuō)些什么？

【明確】

你是你的船長(zhǎng)：你們要做自己的船長(zhǎng)，把握自己生命的航程。

寄語(yǔ)十五歲：讓我們逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，希望你們將來(lái)成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。

9、文章開(kāi)頭部分有這樣一句話(huà)好，就從這里開(kāi)始，其中這里指什么？作者是怎樣開(kāi)始的？這樣做有什么好處？

【明確】其中這里指你們整整齊齊地你們年輕的生命在互相交換著能量。

作者是這樣開(kāi)始的：讓同學(xué)們伸手掐自己的胳膊或臉，看疼不疼。

這樣做有的好處是：引起聽(tīng)眾興趣，活躍氣氛，便于進(jìn)一步引入自己的話(huà)題。

10、在孩子們集體過(guò)十五歲生日的主題班會(huì)上，作者作為學(xué)生家長(zhǎng)代表，在自己的演講中提出了一個(gè)什么問(wèn)題？她是怎樣一步一步啟發(fā)學(xué)生思考的？

【明確】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清演講的思路。

作者希望學(xué)生們養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，做一個(gè)有同情心、有正義感的人。為了闡述這一觀(guān)點(diǎn)，作者采取了層層推進(jìn)的方法。作者首先提出了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題：掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼？為了啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，她又提出了第二個(gè)問(wèn)題：我們當(dāng)然知道自己的疼痛，但別人是不是也知道我們的疼痛呢？接著，她再次提出了第三個(gè)問(wèn)題，別人能夠感到我們的疼痛，而我們是不是也能夠感到別人的疼痛？三個(gè)問(wèn)題形成了一個(gè)系列，層層深入，讓學(xué)生們推己及人，認(rèn)識(shí)到人與人之間的關(guān)系，從而引出中心觀(guān)點(diǎn)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣做一名稱(chēng)職的船長(zhǎng)。

11、對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解

【明確】

（1）文章結(jié)構(gòu)圖

┏主題班會(huì)┓

你┏第一部分（1）┫應(yīng)邀發(fā)言┣年輕的生命┓

┃┃講些什么┃┃

是┃┗健康有力┛┃

┃┏掐掐胳膊┓┃

你┃┃掐掐臉面┃幸福你幸福┣中國(guó)的未來(lái)

┫第二部分（2~13）┫自覺(jué)疼痛┣痛苦你痛苦┃這代人的希望

的┃┃別人知道┃┃

┃┗感覺(jué)別人┛┃

船┃┏公平正義┓┃

┗第三部分（14）┫有正義感┣未來(lái)有希望┛

長(zhǎng)┃有同情心┃

┗把握航程┛

（2）結(jié)構(gòu)分析

第一部分（1段），作者用充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言，提出本文要議論的問(wèn)題。

第二部分（2～13段），由同情心入手，逐層深入地議論為什么要養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念。

第三部分（14段）總結(jié)全文，提出要正確駕御人生的觀(guān)點(diǎn)。

三、深入探究

１、對(duì)本文說(shuō)理方法的理解

【明確】

①運(yùn)用人人都熟知的具體事例生動(dòng)地說(shuō)理是本文的顯著特點(diǎn)。如文中讓同學(xué)掐胳膊或臉；看見(jiàn)媽媽切菜時(shí)切破了手指該怎么辦，使同學(xué)們很有切身感受地接受了作者所講道理，加強(qiáng)了說(shuō)服力。

②抓住關(guān)鍵逐層深入地說(shuō)理，體現(xiàn)了文章構(gòu)思的巧妙。文章要講的觀(guān)念，是人生應(yīng)向正義的方向正確地把握人生。作者說(shuō)理時(shí)先反復(fù)講同情心。因?yàn)橹挥型樾?，才使公平、公正、正義有扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2、本文是一位家長(zhǎng)在女兒所在班級(jí)舉行的一次主題班會(huì)上的發(fā)言，作者用真切的語(yǔ)言和孩子們進(jìn)行了心與心的交流，請(qǐng)你談?wù)勊欠穹涎葜v的基本特征。

【明確】本文完全符合演講的基本特征。

第一，演講要面對(duì)著一定數(shù)量的聽(tīng)眾，公開(kāi)發(fā)表個(gè)人的思想、觀(guān)點(diǎn)、看法。本篇作者面對(duì)的聽(tīng)眾是北京101中學(xué)初三（4）班全體學(xué)生和家長(zhǎng)，她緊緊扣住你是你的船長(zhǎng)這一主題代表全體家長(zhǎng)表達(dá)了心聲。

第二，演講要有中心、有條理，結(jié)構(gòu)比較完整。本篇的中心是希望學(xué)生逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，要做自己的船長(zhǎng)，成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。為了表達(dá)這一中心，作者巧妙地提出幾個(gè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)起孩子們的積極性，逐步地引導(dǎo)孩子們思考，使這篇演講體現(xiàn)出環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的結(jié)構(gòu)。作者提出的第一個(gè)問(wèn)題是讓孩子們掐一掐自己的胳膊或自己的臉，看疼不疼，得到孩子們肯定的回答后，作者說(shuō)：知道自己的疼痛，你們有著人類(lèi)正常的感覺(jué)和感受。接著，她提出第二個(gè)問(wèn)題：別人是不是也知道我們的疼痛呢？這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)孩子們進(jìn)一步意識(shí)到：除了我們自己，別人也能感到我們的疼痛。作者隨之又提出了第三個(gè)問(wèn)題：我們是不是也能夠感到別人的疼痛？這個(gè)問(wèn)題同樣也得到了孩子們肯定的回答。演講到此，作者看到時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就用抒情的語(yǔ)言做了一個(gè)小結(jié)：我們就可以敞開(kāi)自己的心扉，用我們自己的眼睛和耳朵，沒(méi)有障礙地去感受這個(gè)世界和世界中的人們。緊接著，作者又用設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)孩子們從根本上認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系，順理成章地得出演講的中心觀(guān)點(diǎn)：要養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，將來(lái)還要發(fā)展自己的正義感，成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。

第三，演講帶有鼓動(dòng)性。從文中括號(hào)部分可以看出，作者拋出的幾個(gè)由淺人深的問(wèn)題深深地吸引了在場(chǎng)的孩子和家長(zhǎng)。他們認(rèn)真地思考作者提出的問(wèn)題，并做出積極的反應(yīng)，使整個(gè)演講的場(chǎng)面熱烈而感人。演講結(jié)尾處的語(yǔ)言更是擲地有聲，沖擊著在場(chǎng)每一個(gè)聽(tīng)眾的心靈。

總之，這是一次成功的演講，具有生活的真實(shí)與質(zhì)樸，可以激勵(lì)聽(tīng)眾。從中我們也可以看出演講者不僅有超群的智力、嫻熟的技巧，而且也具備較高的思想品格修養(yǎng)和文化藝術(shù)修養(yǎng)。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

四、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

①既然我們有這樣的能力，我們就可以敞開(kāi)自己的心扉，用我們自己的眼睛和耳朵，沒(méi)有障礙地去感受這個(gè)世界和世界中的人們，于是，一身化作千萬(wàn)身，許許多多人的幸福和快樂(lè)便都印在我們的心中，許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里。

②為什么會(huì)這樣？因?yàn)槿祟?lèi)原本是一個(gè)不可分割的整體，我們不是孤獨(dú)的、孤立的，作為人類(lèi)成員我們?cè)谏母慷际锹?lián)系在一起的。從這個(gè)角度來(lái)看，在平時(shí)的生活中，我們就不應(yīng)該對(duì)別人的弱點(diǎn)和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度，不應(yīng)該對(duì)別人暫時(shí)的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂(lè)禍的立場(chǎng)，因?yàn)槟阕约阂餐瑯訒?huì)有弱點(diǎn)、不幸、失敗或缺陷。你沒(méi)有任何理由對(duì)別人在高臨下、歧視或鄙視，沒(méi)有任何理由傷害或繼續(xù)傷害一個(gè)人。

③同學(xué)們，讓我們逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，等你們長(zhǎng)大了，從中還要發(fā)展出更重要的觀(guān)念--正義的觀(guān)念。一個(gè)人要有正義感，一個(gè)社會(huì)要有社會(huì)公正。你們要做自己的船長(zhǎng)，把握自己生命的航程，希望你們將來(lái)成為一個(gè)有同情心、有正義感的人，這樣，中國(guó)的未來(lái)才有希望！你們自己、你們這一代人才有希望！

1．用詞造句有誤的一項(xiàng)是（）

A．我們不要封閉自己的心靈，要向別人敞開(kāi)自己的心扉，這樣我們才有開(kāi)朗的性格。

B．小紅的自行車(chē)丟了，小明幸災(zāi)樂(lè)禍地給她送去真誠(chéng)的安慰。

C．美國(guó)白人對(duì)黑人的歧視政策，受到了世界輿論的譴責(zé)。

2．希望你們將來(lái)成為一個(gè)有同情心，有正義感的人，這樣，中國(guó)的未來(lái)才有希望！句中兩個(gè)希望含義相同嗎？為什么？

3．請(qǐng)你寫(xiě)出畫(huà)________線(xiàn)句子的含義。

4．既然我們有這樣的能力中這樣的能力是指什么能力？選出分析正確的一項(xiàng)（）

A．我們會(huì)立刻到抽屜里尋找創(chuàng)可貼。

B．我們也能感到媽媽的疼痛。

C．我們能感受到掐胳膊時(shí)的疼痛。

D．我們能感受到其他人的痛苦，并試圖去分擔(dān)或減輕它。

5．給選文分層，并概括層意。

6．作者認(rèn)為正義感與同情心之間存在著自然的聯(lián)系，你是怎樣理解這個(gè)問(wèn)題的？

7．這位家長(zhǎng)的演講情真意切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，讀了這篇課文后，你有哪些心里話(huà)想說(shuō)？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。

【參考答案】

1．B

2．兩個(gè)希望的含義不相同。第一個(gè)希望是期望出現(xiàn)好的結(jié)果；第二個(gè)希望是有好的前途，好的命運(yùn)。

3．含義是：作者希望孩子們養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念。

4．D

5．分層：①②||③

一層：寫(xiě)我們可以敞開(kāi)自己的心扉，用我們自己的眼睛和耳朵，沒(méi)有障礙地去感受這個(gè)世界和世界中的人們。

二層：要養(yǎng)成公平、公正的觀(guān)念，將來(lái)還要發(fā)展自己的正義感，成為一個(gè)有同情心、有正義感的人。

6．同情心是正義感的前提。一個(gè)人只有具有同情心，才能去感受別人的痛苦，想到如何去減輕痛苦，只有正義感才能減輕更多人的痛苦。所以他們之間有著必然的聯(lián)系。

7．略。（提示：主要寫(xiě)自己的心得或得到的啟示。）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

戰(zhàn)勝自己

①如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過(guò)的種種痛苦煩惱，仔細(xì)分析一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來(lái)源有一大部分都是不能戰(zhàn)勝自己。

②當(dāng)我們需要勇氣的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱；需要灑脫的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷；需要勤奮的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰；需要寬宏大量的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹；需要廉潔的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲；需要公正的時(shí)候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。

③戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅(jiān)定的信念。想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是時(shí)常姑息縱容自己？

④當(dāng)我們嘗試一項(xiàng)新工作，接觸一個(gè)新環(huán)境，應(yīng)付一個(gè)新場(chǎng)面的時(shí)候，總難免有一種向后牽曳的力量。我們常會(huì)退縮地想：還是安于現(xiàn)狀吧！還是省事為妙吧！還是不要冒險(xiǎn)吧！于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機(jī)會(huì)流失了。許多人抱怨自己一事無(wú)成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個(gè)最大原因。

⑤每一個(gè)人都知道公正廉潔是可敬的、，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會(huì)有一些你在事先所想不到的理由來(lái)影響你正面的決定。比如說(shuō)：你會(huì)把責(zé)任推給環(huán)境的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語(yǔ)。如_________之類(lèi)。其實(shí)，那正是你被另一個(gè)自己所打敗的明證。一個(gè)人在必要的時(shí)候戰(zhàn)不勝自己，是可恥的，任何理由都無(wú)法掩飾這種羞恥。一個(gè)人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人生就失敗了。

⑥我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經(jīng)過(guò)很艱苦的奮斗，需要?jiǎng)佑媚阋磺袃?nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。

1．本文的中心論點(diǎn)是：

2．本章第②自然段運(yùn)用了什么修辭方法？它在表達(dá)上有何作用？

修辭方法：_________________________________________________________

作用：_____________________________________________________________

3．先寫(xiě)出第③④⑤段的段意，再說(shuō)說(shuō)各段的關(guān)系。

4．在第⑤段的橫線(xiàn)處，填寫(xiě)成語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審時(shí)度勢(shì)B．事不關(guān)己，高高掛起

C．趨炎附勢(shì)D．識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰

5．一個(gè)人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個(gè)敵人。許多本來(lái)可以做到的事，都因?yàn)橐淮斡忠淮蔚膽卸柰涎?，而把成功的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了。

這一自然段是從原文中抽取出來(lái)的，它應(yīng)還原在第____________自然段和第____________自然段之間。

【參考答案】

1．戰(zhàn)勝自己

2．排比表明每個(gè)人的敵人--自己無(wú)處不在，突出了戰(zhàn)勝自己的重要性。

3．第③段總說(shuō)：戰(zhàn)勝自己不容易，要靠勇氣和信念。

第④段分說(shuō)：沒(méi)有勇氣戰(zhàn)勝不了自己。

第⑤段分說(shuō)：沒(méi)有信念戰(zhàn)勝不了自己。關(guān)系：總分關(guān)系

4．D

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

5．③、④之間。

課外拓展

別出心裁的演講

演講比賽上，一個(gè)參賽者挺精神地走上講臺(tái)，向大家宣布：我向大家演講的題目是：論堅(jiān)守崗位。她的語(yǔ)音甜潤(rùn)，吐字清楚?？墒莿傉f(shuō)完這句話(huà)，演講者突然下了講臺(tái)，向會(huì)場(chǎng)外走去。臺(tái)下的聽(tīng)眾面面相覷，先是小聲議論，彼此猜測(cè)，繼而喧聲四起，怒不可遏了。

難堪的5分鐘過(guò)去了，演講者慢吞吞地回到講臺(tái)上，面對(duì)激怒的觀(guān)眾，等大家平息下來(lái)，她便充滿(mǎn)激情地說(shuō)：如果我在演講時(shí)離開(kāi)講臺(tái)是不能容忍的話(huà)，那么，在工作時(shí)間內(nèi)，紀(jì)律松弛，玩忽職守，擅離生產(chǎn)崗位，難道不應(yīng)該譴責(zé)嗎？演講完了。會(huì)場(chǎng)安靜了一會(huì)兒，突然爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。

（選自《巧舌勝似強(qiáng)兵》）

演講的語(yǔ)調(diào)

適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)好語(yǔ)音的輕重、緩急、抑揚(yáng)、頓挫，可以表達(dá)不同的情感和態(tài)度，對(duì)演講的成功取到輔助作用。語(yǔ)調(diào)與情感態(tài)度的關(guān)系大致可以歸納如下：

重音／慢速：關(guān)切輕音／慢速：思索

高音／慢速：傲慢低音／慢速：沉重

重音／快速：粗暴輕音／快速：輕松

高音／快速：急躁低音／快速：焦急

（選自《演講基礎(chǔ)知識(shí)》）

不良的演講習(xí)慣

（一）嘩眾取寵、故弄玄虛

有的演講者不在根本原理、根本論點(diǎn)、論據(jù)、邏輯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的規(guī)范、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)上面下功夫，卻熱衷于概念游戲，醉心于搬弄一些時(shí)髦的名詞術(shù)語(yǔ)，以裝潢自己的演講：有的專(zhuān)門(mén)搜集一些荒誕的小道消息、馬路新聞、野史秘聞，單純獵奇，追求刺激，甚至迎合一部分聽(tīng)眾的低級(jí)趣味，以聳人聽(tīng)聞，博取廉價(jià)的掌聲和笑聲；有的還喜歡濫用一些不符合語(yǔ)法規(guī)范的歐化句式、文言詞匯，在聽(tīng)眾面前炫耀自己博學(xué)多才；還有的在演講中堆砌了大量警句格言、名人佚事、漂亮辭藻，把演講變成了五光十色的大拼盤(pán)。諸如此類(lèi)的不良習(xí)慣，都是演講者學(xué)風(fēng)、文風(fēng)不正的突出表現(xiàn)。這些習(xí)慣如不及時(shí)糾正，只能弄巧成拙，喪失聽(tīng)眾。

（二）重復(fù)啰嗦、輪番轟炸

有的演講者，板著面孔，拿著訓(xùn)人的腔調(diào)，結(jié)果是出口千言，離題萬(wàn)里。重復(fù)啰嗦，輪番轟炸，群眾譏之為車(chē)轱轆話(huà)，每當(dāng)聽(tīng)到這種演講，聽(tīng)眾無(wú)不蹙額鎖眉，陷入一種極為難堪的沉悶境地。捷克斯洛伐克諷刺小說(shuō)家哈謝克的名著《好兵帥克》里有一個(gè)克勞斯上校，有一次他對(duì)軍官發(fā)表演講：諸位，那么你們知道什么叫做溝嗎？溝就是一批工人所挖的一種凹而長(zhǎng)的坑，對(duì)，那就叫做溝。溝就是用鐵鍬挖的。你們知道鐵鍬是什么嗎？鐵做的工具，諸位，不錯(cuò)吧，你們都知道嗎？這位克勞斯上校講的都是一堆廢話(huà)。他的演講效果，是可想而知的了。

（三）夾帶襯字或口頭語(yǔ)

有些人在演講中常常帶有多余的哎、呀、啊、吧這個(gè)這個(gè)那個(gè)那個(gè)就是說(shuō)之類(lèi)的口頭語(yǔ)，有些人則帶襯字，如反正是吧等等。演講中的襯字和口頭語(yǔ)，對(duì)演講的危害很大。輕則破壞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，造成語(yǔ)言斷續(xù)、停頓，影響聽(tīng)眾情緒，削弱宣傳效果；重則在社交活動(dòng)中碰釘子、招煩惱，嚴(yán)重?fù)p害演講者在聽(tīng)眾中的形象和威信，甚至可能引發(fā)聽(tīng)眾起哄喧鬧，導(dǎo)致演講的失敗。

口語(yǔ)交際

一、演講語(yǔ)言的特點(diǎn)

演講是人們發(fā)表見(jiàn)解、闡述觀(guān)點(diǎn)和主張的交際手段，不同于人群之間的無(wú)意閑談，因此，演講的語(yǔ)言和我們平時(shí)的說(shuō)話(huà)有很大的區(qū)別。它具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1．展開(kāi)性演講時(shí)雖然可以借助表情手勢(shì)來(lái)表明觀(guān)點(diǎn)，但主要是通過(guò)語(yǔ)言材料把問(wèn)題交代清楚，把道理闡述明白。所以演講的語(yǔ)言就不是三言?xún)烧Z(yǔ)，而往往是系統(tǒng)成篇。

2．主動(dòng)性只要為演講者提供時(shí)間、講壇和聽(tīng)眾，演講者就可以想法控制會(huì)場(chǎng)，按照自己準(zhǔn)備好的內(nèi)容和表達(dá)形式以及自己的表述特點(diǎn)、表達(dá)風(fēng)格來(lái)講。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，演講者的語(yǔ)言有較大的主動(dòng)性。

3．組織性演講，并不是沒(méi)有聽(tīng)眾的自言自語(yǔ)，而是在聽(tīng)眾面前鄭重的獨(dú)白，因此不能像平時(shí)說(shuō)話(huà)那樣隨便、散漫甚至雜亂，而是經(jīng)過(guò)演講者精心安排、過(guò)細(xì)斟酌和嚴(yán)密組織過(guò)的。

二、演講者應(yīng)有的心理素質(zhì)

演講作為一種社會(huì)交際活動(dòng)，較之個(gè)人與個(gè)人的交談，有著許多特殊性和復(fù)雜性。因此，演講對(duì)演講者的心理素質(zhì)有較高的要求。在演講實(shí)踐中不乏這樣的事例：一些演講者有充分的準(zhǔn)備，而且具有良好的心理素質(zhì)，熱情、果斷、自信、毫無(wú)畏懼感，因而能夠在演講中鎮(zhèn)定自若，侃侃而談，把自己的才能充分展示出來(lái)；另一些演講者則冷漠、猶豫、自卑、優(yōu)柔寡斷，盡管有較充分的準(zhǔn)備，但在演講中驚慌失措，致使自己的演講效果受到嚴(yán)重的影響。

演講者應(yīng)該具有哪些心理素質(zhì)呢？從完成演講任務(wù)的要求來(lái)看，演講者應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的成功欲，敏銳的觀(guān)察力，堅(jiān)強(qiáng)的自制力，充分的自信心。教師在組織學(xué)生演講前，可以對(duì)學(xué)生的演講心理進(jìn)行輔導(dǎo)，使演講的同學(xué)以積極、正常的心態(tài)來(lái)參加演講。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

寫(xiě)作

寫(xiě)一篇演講詞

一、演講詞的寫(xiě)作要求

1．明確主旨，突出中心

一次演講的內(nèi)容可能很多，但必須有明確的主旨。提倡什么，反對(duì)什么，都要旗幟鮮明，決不能模棱兩可，含糊其辭。我們同學(xué)進(jìn)行的演講一般較簡(jiǎn)短，最好能確定單一的主旨，做到集中而鮮明。

2．合理結(jié)構(gòu)，科學(xué)組合

演講詞結(jié)構(gòu)的基本要求是協(xié)調(diào)和諧。大致包括以下幾部分：

開(kāi)頭：演講詞的開(kāi)頭通常是對(duì)聽(tīng)眾的呼語(yǔ)和開(kāi)場(chǎng)白。呼語(yǔ)要得體。在班里演講要寫(xiě)上老師（們）同學(xué)們等稱(chēng)呼。如果是在國(guó)際場(chǎng)合中演講，則要尊重習(xí)慣，用女士們，先生們。

正文：演講詞的正文是主干部分，要寫(xiě)得豐滿(mǎn)充實(shí)。這一部分的寫(xiě)作大體同于議論文，但語(yǔ)言要注意口語(yǔ)化。

結(jié)尾：這是演講的結(jié)束語(yǔ)部分，應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)短有力，就像毛澤東的《為人民服務(wù)》一文；有時(shí)也可以激情洋溢，激勵(lì)聽(tīng)眾，如馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》的結(jié)尾部分。

3．情理交融，語(yǔ)言生動(dòng)。

在演講詞寫(xiě)作時(shí)，一定要牢牢把握住情、理二字。動(dòng)之以情，曉之以理，是演講成功的基石。因此，在寫(xiě)作中能否做到入情入理，情理交融，是決定演講成敗的關(guān)鍵。

一篇演講詞的優(yōu)劣，還取決于語(yǔ)言文字的功夫。好的演講詞，語(yǔ)言既富有邏輯性，又生動(dòng)感人，使人在不知不覺(jué)中接受了演講者的觀(guān)點(diǎn)。

寫(xiě)字

行楷字書(shū)寫(xiě)布局的基本排列形式

一、漢字書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)

要寫(xiě)好一個(gè)字，就要安排好字的點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間，偏旁部首部件之間的關(guān)系；要想寫(xiě)好一篇字，就要將書(shū)寫(xiě)內(nèi)容安排在一定的篇幅之內(nèi)，使其美觀(guān)、和諧，字與字之間顧盼，行與行之間貫注縈帶，全篇?dú)鈩?shì)生動(dòng)。這就是書(shū)寫(xiě)布局，也稱(chēng)之為章法。

在日常生活中，只寫(xiě)一兩個(gè)字的情況很少，往往要把許多字寫(xiě)在一起，集字而成行，組行又成篇。對(duì)于硬筆字來(lái)說(shuō)，書(shū)寫(xiě)布局非常重要，因?yàn)橛补P字使用的范圍很大，學(xué)好硬筆字，是為了最終寫(xiě)出一篇滿(mǎn)意的字。書(shū)寫(xiě)布局就像繪畫(huà)中的構(gòu)圖，一幅畫(huà)的局部、細(xì)節(jié)都很好，但構(gòu)圖如果不理想，整幅畫(huà)就會(huì)黯然失色；一篇硬筆字，如果每個(gè)單字都寫(xiě)得很滿(mǎn)意，但通篇安排不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響整幅字的效果。實(shí)際上，書(shū)寫(xiě)布局的格式都是書(shū)寫(xiě)者根據(jù)書(shū)寫(xiě)的需要和個(gè)人的審美觀(guān)念而設(shè)計(jì)的。

從漢字產(chǎn)生那天起，人們?nèi)?shū)寫(xiě)表現(xiàn)，總是有一個(gè)布局形式，不同的書(shū)寫(xiě)形式實(shí)際上就是一個(gè)書(shū)寫(xiě)布局的創(chuàng)造，尤如詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)與書(shū)信的書(shū)寫(xiě)形式給人的感覺(jué)截然不同。

擴(kuò)展閱讀

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課《為人民服務(wù)》課文精講

作為一小學(xué)位老師，我們要讓同學(xué)們聽(tīng)得懂我們所講的內(nèi)容。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，那嗎編寫(xiě)一份教案應(yīng)該注意那些問(wèn)題呢？小編收集整理了一些“語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課《為人民服務(wù)》課文精講”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

12.《為人民服務(wù)》課文精講

這篇演講詞是毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)議上的講演。1944年9月8日，即張思德?tīng)奚?天，中央直屬機(jī)關(guān)在延安鳳凰山腳棗園操場(chǎng)上為他舉行了約千人的追悼會(huì)，毛澤東親筆題詞向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础Ｏ挛?時(shí)以后，毛澤東邁著沉重的步子走上祭臺(tái)，作了題目是《為人民服務(wù)》的演講。在本文中，毛澤東用富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，以嚴(yán)密的邏輯論證來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解和主張。

為人民服務(wù)就是替人民作事、為人民著想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的宗旨。毛澤東利用悼念張思德大會(huì)的場(chǎng)合講這番話(huà)是有深刻用意的。一是高度贊揚(yáng)張思德的高尚品德，二是號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)，三是在共產(chǎn)黨人中要大力宣傳和倡導(dǎo)為人民服務(wù)的思想。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．給紅色的字注音。

鴻毛（）李鼎銘（）（）哀悼（）

2．形近字

┏哀：哀傷┏悼：悼念┏泰：泰山

┗衰：衰弱┗掉：打掉┗秦：秦國(guó)

3、詞語(yǔ)解釋

【精兵簡(jiǎn)政】指黨政軍緊縮機(jī)構(gòu)，精簡(jiǎn)人員。亦借用于一般的去除繁冗，力求簡(jiǎn)要。

【寄托】課文中指把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。原指①依托，安身。②托付，委托。③藝術(shù)作品中的寄情托興。語(yǔ)出晉代王羲之《蘭亭集序》：或因寄所托，放浪形骸之外。

【哀思】課文中指悲哀思念的感情。

4、文學(xué)（文體）常識(shí)

議論文的三要素為_(kāi)_____、______、______。論證方法主要有______、______、______、______。論據(jù)包括_______、_______。本文是_______在一九四四年九月八日在中共中央警備團(tuán)追悼_______的會(huì)議上的講演。

【參考答案】

1、鴻毛（hng）李鼎銘（dǐngmng）哀悼（do）

4、論點(diǎn)論據(jù)論證舉例論證道理論證比喻論證對(duì)比論證

事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)毛澤東張思德

二、課文學(xué)習(xí)

1、這篇演講詞圍繞為人民服務(wù)這一主題講了哪些內(nèi)容？

【明確】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生理清毛澤東的這篇演講詞的思路。

圍繞著為人民服務(wù)這一主題，作者主要講了以下內(nèi)容：

第一段：指出我們的隊(duì)伍是徹底地為人民的利益工作的，張思德同志就是隊(duì)伍中的一員。

第二段：指出張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。

第三段：指出我們要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。

第四段：指出為人民的利益而犧牲是死得其所，但要盡量減少不必要的犧牲。

第五段：號(hào)召大家追悼為人民的利益而犧牲的同志，寄托哀思，團(tuán)結(jié)起來(lái)。

2、這篇文章雖然簡(jiǎn)短，但卻提出了許多精辟的見(jiàn)解，許多語(yǔ)句被人們視為格言警句而在人民群眾中廣為流。找出你印象最深的語(yǔ)句，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

【明確】此題旨在引導(dǎo)我們?cè)陂喿x課文中注重情感體驗(yàn)。

答案是開(kāi)放式的，只要學(xué)生能談出自己的感受，老師就應(yīng)給予充分肯定。格言警句主要有：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。等等。

3、閱讀課本中的附文，結(jié)合課文，舉出一個(gè)在今天的情勢(shì)下為人民服務(wù)的實(shí)例，并談?wù)勀愕母邢搿?/p>

【明確】此題旨在引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。舉例時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生舉身邊的例子、自己熟悉的例子，這樣談出的感受才會(huì)真切。

4、閱讀課文第三自然段，找出第三自然段的中心句，并指出其他各句與中心句的關(guān)系。

【解析】中心句就是一段中能表達(dá)段的中心意思的句子，常用概括、提示或總結(jié)的方式來(lái)進(jìn)行表述。議論文段中其他的句子往往對(duì)中心句起證明、詮釋或補(bǔ)充作用。此類(lèi)題旨在理解和掌握中心句，并能分析中心句或其他各句的關(guān)系。我們?cè)谡抑行木鋾r(shí)要注意：大部分中心句都在段首或段尾，起提示或結(jié)論作用；少數(shù)是在段中間，還有少數(shù)段中沒(méi)有，靠我們自己去總結(jié)。

【明確】這段的中心句是最后一句，即：只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。前面所舉的事例精兵簡(jiǎn)政和論述都是對(duì)中心句起證明、詮釋的作用，中心句是在論述和舉例基礎(chǔ)上的總結(jié)。

5、下列句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)能去掉嗎？為什么？

①因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。

②只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。

【解析】關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)主要表達(dá)句與句之間的嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。準(zhǔn)確地使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，不僅能清楚地表達(dá)作者的觀(guān)點(diǎn)，而且使語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、準(zhǔn)確。此類(lèi)題考查學(xué)生對(duì)句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)作用的把握能力，我們分析時(shí)，首先要清楚關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之間的關(guān)系（即是什么關(guān)聯(lián)關(guān)系），然后結(jié)合課文內(nèi)容作具體的分析。

【明確】不能去掉。①因?yàn)樗员硪蚬P(guān)系，強(qiáng)調(diào)不怕別人批評(píng)指出缺點(diǎn)是因?yàn)橛袨槿嗣穹?wù)的良好動(dòng)機(jī)；如果就表假設(shè)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了有缺點(diǎn)這個(gè)前提。②只要就表?xiàng)l件關(guān)系，準(zhǔn)確地表達(dá)出了為人民服務(wù)和我們隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系。

6、指出下列句子所用的修辭手法，并說(shuō)說(shuō)使用這種修辭手法的好處。

一個(gè)人的能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

【解析】排比是指結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列起來(lái)的一種修辭方法。一般來(lái)說(shuō)，排比的各項(xiàng)之間是并列關(guān)系，但有時(shí)也有先后、大小、輕重等區(qū)別，這時(shí)就要注意它們的排列順序。以上所說(shuō)必須注意，任何一項(xiàng)不符合就會(huì)出錯(cuò)。排比的作用見(jiàn)下面答案。本題旨在考查對(duì)排比這種修辭手法的掌握和運(yùn)用，理解排比修辭在文章中所起的作用。

【明確】排比往往給人一氣呵成的感覺(jué)，語(yǔ)言暢達(dá)，節(jié)奏感強(qiáng)，有氣勢(shì)，能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

7、對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解

【明確】

（1）文章結(jié)構(gòu)圖

（2）段落分析

這篇演講詞的主題是為人民服務(wù)，圍繞著這一主題，作者主要講了以下內(nèi)容：

第一段：指出我們的隊(duì)伍是徹底地為人民的利益工作的，張思德同志就是隊(duì)伍中的一員。這一段由三句話(huà)組成，每句話(huà)表達(dá)一層意思。第一句表明我們的隊(duì)伍是革命的隊(duì)伍，第二句話(huà)寫(xiě)我們的隊(duì)伍是徹底地為人民的利益工作的，第三句話(huà)指出張思德是隊(duì)伍中的一員。

第二段：指出張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。聯(lián)系上文，可以看出作者的邏輯思路是這樣的：我們的隊(duì)伍是徹底地為人民服務(wù)的，張思德是隊(duì)伍中的一員，所以他也是徹底地為人民服務(wù)的，他的死就是為人民利益而死；為人民利益而死，比泰山還重；因此張思德的死比泰山還要重。毛澤東的講話(huà)，是深知張思德的經(jīng)歷有感而發(fā)。張思德是革命隊(duì)伍中的普通一兵，在戰(zhàn)斗部隊(duì)打過(guò)仗、負(fù)過(guò)傷，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中紡過(guò)線(xiàn)、燒過(guò)炭；從戰(zhàn)士到班長(zhǎng)，再?gòu)陌嚅L(zhǎng)到戰(zhàn)士，一切從人民利益和黨的需要出發(fā)，干一行愛(ài)一行專(zhuān)一行，其高尚品質(zhì)十分可貴。所以，毛澤東在演講中說(shuō)張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

第三段：指出我們要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的。為了充分說(shuō)明這一點(diǎn)，作者舉出了李鼎銘精兵簡(jiǎn)政的建議被采納這一事例，使文章很有說(shuō)服力。

第四段：指出為人民的利益而犧牲是死得其所，但要盡量減少不必要的犧牲。這一段內(nèi)容豐富，主要有幾點(diǎn)：①我們?yōu)榱艘粋€(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了；②我們?cè)诶щy的時(shí)候要看到成績(jī)與光明，提高勇氣；③我們要努力奮斗，奮斗就難免有犧牲；④我們應(yīng)當(dāng)減少不必要的犧牲；⑤干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，大家要互相關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助。

第五段：號(hào)召大家追悼為人民的利益而犧牲的同志，寄托哀思，團(tuán)結(jié)起來(lái)。

三、深入探究

1、對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的理解

仔細(xì)研讀課文我們可以發(fā)現(xiàn)，本篇講到的內(nèi)容雖然不少，但中心內(nèi)容很突出，那就是張思德是為人民利益而犧牲的，我們應(yīng)該追悼他，學(xué)習(xí)他，真正做到為人民服務(wù)。

在寫(xiě)作上，本篇的突出特點(diǎn)是層次清楚，每個(gè)段落集中講述一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，而段與段之間形成了一個(gè)逐層深入的結(jié)構(gòu)關(guān)系，因此讀來(lái)思路清晰。毛澤東此番演講正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的關(guān)鍵階段，此時(shí)闡明黨和人民軍隊(duì)宗旨，對(duì)鼓舞群眾斗志、促進(jìn)人民團(tuán)結(jié)有著特殊的意義。從此，為人民服務(wù)這句話(huà)流傳開(kāi)來(lái)，既為黨和軍隊(duì)指明了方向，也為黨和軍隊(duì)贏得了千千萬(wàn)萬(wàn)民眾的信任。

2、對(duì)文章準(zhǔn)確、鮮明的語(yǔ)言特點(diǎn)的理解

本篇的語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。例如，作者說(shuō)：只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來(lái)。在這句話(huà)中，作者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了表?xiàng)l件關(guān)系的詞語(yǔ)只要就準(zhǔn)確地表達(dá)出了為人民服務(wù)和我們隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系。又如我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所等語(yǔ)句，后來(lái)傳遍了中國(guó)的家家戶(hù)戶(hù)，成為每個(gè)黨員和要求進(jìn)步的同志的座右銘。

四、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

①我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

②人總是要死的，但死的意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說(shuō)過(guò)：_____，_____，____。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

③我們都是來(lái)自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來(lái)了。我們還要和全國(guó)大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬(wàn)人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助。

1．語(yǔ)段①中的這個(gè)指代什么？這個(gè)語(yǔ)段提出了一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)？

2．語(yǔ)段②中畫(huà)線(xiàn)處是司馬遷的話(huà)，請(qǐng)默寫(xiě)并翻譯出來(lái)。

默寫(xiě)：

翻譯：

3、語(yǔ)段③中這一條路指什么路？

4、你如何理解要奮斗就會(huì)有犧牲這句話(huà)？

【參考答案】

1．指代共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍。觀(guān)點(diǎn)：共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是為人民服務(wù)的。

2．人固有一死或重于泰山或輕于鴻毛

翻譯：人本來(lái)都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鴻毛還輕。

3．革命的路，解放全民族的路。

4．要奮斗就會(huì)有犧牲這句話(huà)告訴我們，奮斗是要付出代價(jià)的。革命的勝利是要革命戰(zhàn)士付出犧牲的代價(jià)的，這是必然的事情。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

閱讀下面語(yǔ)段，回答1-4題。

白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到____，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親自受過(guò)____的治療和親眼看過(guò)____的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)____的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

1、本段的論點(diǎn)是________________________________________。

2、給文中加紅字注音

拈輕怕重_____晉察冀_________

3、文中畫(huà)橫線(xiàn)的空白處應(yīng)依次填入_______。

A、白求恩B、白求恩醫(yī)生C、白求恩同志

4、在本段中，作者以白求恩同志對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任與__________相對(duì)比，以白求恩同志對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱與___________相對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，____________________________。

【參考答案】

1、每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。

2、niānjnj

3、ABBC

4、不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任不少的人對(duì)同志，對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出和難能可貴，顯出一些人的差距，更有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要。

課外拓展

張思德生平

張思德，小名谷娃子，1915年出生于四川省儀隴縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。全家靠給地主幫工度日，母親和幾個(gè)哥哥相繼凍餓而死，父親遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。張思德成了孤兒，是叔父叔母收養(yǎng)了他，11歲時(shí)才讀了幾個(gè)月的書(shū)?？嚯y的生活，磨礪出他堅(jiān)韌的性格。

1933年8月，紅四方面軍解放了朱德總司令的故鄉(xiāng)儀隴縣，苦大仇深的張思德第一個(gè)報(bào)名參加少先隊(duì)，成為鄉(xiāng)里首任少先隊(duì)長(zhǎng)。他積極幫助紅軍籌糧籌款，受到鄉(xiāng)蘇維埃的嘉獎(jiǎng)。同年10月他加入紅軍，在縣獨(dú)立團(tuán)二營(yíng)當(dāng)通訊員，在瓦子寨戰(zhàn)斗中立功一次。

同年冬天他又隨部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到四川，進(jìn)入當(dāng)?shù)亓袑幮W(xué)學(xué)習(xí)文化和軍事，畢業(yè)后被調(diào)到省軍區(qū)指揮部政治部當(dāng)交通員，不久加入共青團(tuán)。他在戰(zhàn)斗中渾身是膽，被戰(zhàn)友們譽(yù)為小老虎。1935年5月，他跟隨紅四方面軍退出川陜根據(jù)地，開(kāi)始長(zhǎng)征，其間三次過(guò)草地。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張思德所在部隊(duì)在開(kāi)赴前線(xiàn)前留下老弱病殘，編成了一個(gè)警衛(wèi)連。張思德因有傷病也被編入警衛(wèi)連，任副班長(zhǎng)，負(fù)責(zé)云陽(yáng)鎮(zhèn)八路軍留守處和榮譽(yù)軍人學(xué)校的警衛(wèi)。1937年10月，張思德加入了共產(chǎn)黨，1938年春又任班長(zhǎng)。1940年春，張思德調(diào)往延安在中央警衛(wèi)營(yíng)任通訊班長(zhǎng)。

1942年10月，軍委警衛(wèi)營(yíng)與中央教導(dǎo)大隊(duì)合編為中央警衛(wèi)團(tuán)，領(lǐng)導(dǎo)決定張思德由班長(zhǎng)改為戰(zhàn)士，張思德愉快地接受了組織安排。他說(shuō)：當(dāng)班長(zhǎng)是革命工作需要，當(dāng)戰(zhàn)士也是革命工作需要。他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代參軍11年，同期入伍的同志有許多已當(dāng)了團(tuán)長(zhǎng)甚至旅長(zhǎng)，張思德身為戰(zhàn)士卻從不計(jì)較職務(wù)高低。

1944年夏天，張思德帶領(lǐng)4個(gè)戰(zhàn)士到安塞縣燒炭。他們完成了任務(wù)后，為了多出炭，張思德又參加了突擊隊(duì)，與戰(zhàn)友一起開(kāi)挖了一孔新窯。

9月5日中午時(shí)分，窯洞即將挖成突然塌方，張思德奮力把開(kāi)窯口的戰(zhàn)友推出洞去，自己則被砸埋在窯里犧牲，時(shí)年29歲。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

張思德的故事

燒木炭是一絕，編草鞋也是一絕

抗戰(zhàn)期間的延安，冬天要靠燒炭來(lái)取暖。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨對(duì)邊區(qū)實(shí)行封鎖，連馬鞍下墊的棉花和飲牲口用的帆布桶也不許輸入，邊區(qū)軍民只有依靠自己動(dòng)手來(lái)豐衣足食。張思德所在的中央警衛(wèi)團(tuán)一到夏秋季，就要燒木炭以備過(guò)冬。這個(gè)活又苦又累，張思德卻毫無(wú)怨言，而且干得非常出色，當(dāng)?shù)厝罕姛桓G炭需要10天，他只需7天就能燒一窯上好的炭。組織上曾三次派他去燒炭：第一次是在榮譽(yù)軍人學(xué)校，他整整干了3個(gè)月，因工作出色得到留守處一條毛巾和一個(gè)筆記本的獎(jiǎng)勵(lì)；第二次是在延安南土黃溝深山；第三次是到延安北部的安塞石峽峪村，一個(gè)月就燒了5萬(wàn)多斤木炭，超額完成任務(wù)，他自己卻再?zèng)]有回來(lái)。

燒炭是個(gè)技術(shù)活，要經(jīng)過(guò)伐木、找窯、出炭、包裝、背運(yùn)等七八道工序，火候也很重要。張思德為了燒好炭，吃住都在窯邊，晚上也要爬上窯頂幾次，觀(guān)察煙色和火候，木炭還沒(méi)完全冷卻，他就冒著高溫，用破布包手，站在炭窯的最里邊撿木炭。

張思德不僅炭燒得好，編草鞋也是一絕。在紅軍時(shí)期，他用自己攢的布條和麻繩為一個(gè)剛從直羅鎮(zhèn)戰(zhàn)斗中被解放過(guò)來(lái)的新戰(zhàn)士編了一雙草鞋，讓他感受到人民軍隊(duì)的溫暖。部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)中強(qiáng)行軍，很多戰(zhàn)士的鞋掉了幫，磨穿了鞋底，只好用繩子綁著走路，在長(zhǎng)滿(mǎn)藜蒺的崎嶇小路許多人扎爛了腳。張思德就利用行軍間歇，用馬刀割馬藺草帶在身上。晚上宿營(yíng)后，他顧不上休息一連打了3雙草鞋，直到拂曉。第二天，他把草鞋送給了三位鞋子最爛的戰(zhàn)士。后來(lái)很多人從張思德那里學(xué)會(huì)了用馬藺草打草鞋，保障了部隊(duì)的行軍。

為了讓毛主席多睡一會(huì)兒，他發(fā)明了控繩拉鈴的通訊方法

張思德平常給人的感覺(jué)是老實(shí)木訥，其實(shí)他很內(nèi)秀，工作肯動(dòng)腦筋，打仗也很勇敢，有小老虎之稱(chēng)，因此才被挑選當(dāng)通訊員并擔(dān)任中央最高領(lǐng)導(dǎo)的警衛(wèi)。當(dāng)時(shí)中央警衛(wèi)團(tuán)直屬警衛(wèi)隊(duì)素有鋼盔團(tuán)之稱(chēng)，表示其戰(zhàn)斗力強(qiáng)，裝備精良。在毛澤東身邊的內(nèi)衛(wèi)班當(dāng)警衛(wèi)戰(zhàn)士，是每個(gè)戰(zhàn)士夢(mèng)寐以求的愿望。1943年以后中央書(shū)記處搬到棗園辦公，因此內(nèi)衛(wèi)班的警衛(wèi)戰(zhàn)士也有了棗園哨兵的美譽(yù)。

張思德每天都把毛澤東窯洞前的院子打掃得干干凈凈，并把常走的土路上的坑坑洼洼墊平。毛澤東有個(gè)習(xí)慣，寫(xiě)文章時(shí)徹夜不眠，天亮后才睡覺(jué)。張思德早早起床，悄悄地把毛澤東窯洞附近的雞鴨和牲畜趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，用小石塊把在附近樹(shù)上啼叫的鳥(niǎo)兒攆走，好讓毛澤東能多睡一會(huì)兒。他還發(fā)明了控繩拉鈴的通訊方法，在院子的樹(shù)上系一根細(xì)繩子，繩子的一端通向警衛(wèi)班宿舍，里面掛一個(gè)小鈴鐺，如這邊發(fā)現(xiàn)情況，只要哨兵一拉繩子，警衛(wèi)班就可以立即出動(dòng)，又不會(huì)打攪毛澤東休息。

毛澤東外出開(kāi)會(huì)時(shí)，張思德常在身邊警衛(wèi)。當(dāng)時(shí)毛澤東在延安乘坐的是一輛愛(ài)國(guó)人士贈(zèng)送的救護(hù)車(chē)，車(chē)身寬大，能坐10個(gè)衛(wèi)士。在車(chē)尾有專(zhuān)供衛(wèi)士站立的踏板，以防背后有人偷襲，這個(gè)位置通常都是張思德的。由于背對(duì)著行車(chē)方向，塵土很大，毛澤東很過(guò)意不去，拍著他的肩膀，讓他到前面。張思德總是笑笑，依舊站在那里。每當(dāng)毛澤東外出，張思德總是提前把沖鋒槍和馬燈擦亮，備好水壺，早早等候在車(chē)子旁。因?yàn)樗溃龊妹珴蓶|的警衛(wèi)工作，就是對(duì)革命的最大貢獻(xiàn)。

張思德?tīng)奚?，?duì)長(zhǎng)向毛澤東報(bào)告消息，并說(shuō)人砸在窯里還沒(méi)挖出來(lái)。毛澤東聽(tīng)后很生氣地說(shuō)，打仗死人沒(méi)辦法，搞生產(chǎn)死人不應(yīng)該。他隨即吩咐了三點(diǎn)：那一帶狼多，晚上要派人站崗，要是尸體被狼吃了，你這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)就不用當(dāng)了；盡快把尸體挖出來(lái)，洗干凈，買(mǎi)一口棺材；開(kāi)追悼會(huì)，我要講話(huà)。黨的領(lǐng)袖如此關(guān)心一個(gè)普通黨員和戰(zhàn)士，遠(yuǎn)不止是出于私人感情，而是表現(xiàn)出革命隊(duì)伍中人人平等，無(wú)論在什么崗位都是為人民服務(wù)。

毛澤東與演講

毛澤東非常擅長(zhǎng)演講，他的演講教育了千千萬(wàn)萬(wàn)的革命志士，而他自己在青年時(shí)期也曾受到演講宣傳的強(qiáng)烈影響。毛澤東曾對(duì)美國(guó)記者斯諾講過(guò)自己的一段經(jīng)歷：1911年武昌起義發(fā)生以后，湖南宣布了戒嚴(yán)令，政局迅速改觀(guān)。有一天，一個(gè)革命黨人得到校長(zhǎng)的許可，到中學(xué)來(lái)作了一次激動(dòng)人心的演講。當(dāng)場(chǎng)有七八個(gè)學(xué)生站起來(lái)，支持他的主張，強(qiáng)烈抨擊清廷，號(hào)召大家行動(dòng)起來(lái)，建立民國(guó)。會(huì)上人人聚精會(huì)神地聽(tīng)著。受這次演說(shuō)的影響，毛澤東決心參加革命軍。

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》課文精講

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。通常大家都會(huì)準(zhǔn)備一份教案來(lái)輔助教學(xué)。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是由小編為大家整理的“語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》課文精講”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

6.《現(xiàn)代詩(shī)兩首》課文精講

《長(zhǎng)城謠》

這是一首詠物抒懷、反觀(guān)歷史的抒情詩(shī)。主體意象是長(zhǎng)城，但詩(shī)中也有對(duì)黃河的思戀；抒情主線(xiàn)是表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但詩(shī)中也有對(duì)歷史的觀(guān)照和反思。

《一片槐樹(shù)葉》

這首詩(shī)寫(xiě)于1954年，當(dāng)時(shí)詩(shī)人已遠(yuǎn)離大陸故土六年了，思鄉(xiāng)之情與日俱增。也許是一次偶然翻檢舊書(shū)，夾在書(shū)中的一片槐樹(shù)葉赫然跳入眼簾，由此觸動(dòng)了詩(shī)人感情中最敏感的一根弦。于是詩(shī)人的心靈顫栗了，他的感情掀起了波瀾，于是他借這一片槐樹(shù)葉盡情抒發(fā)了游子懷鄉(xiāng)之情。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．給紅色的字注音。

焉支（）隘口（）蹲踞（）焚起（）敕勒（）

蟬翼（）沾著（）槐樹(shù)（）山巔（）

2.易誤讀的字音

蹲踞j不讀jū敕勒ch不讀sh隘口i不讀y

沾著zhān不讀niǎn蟬翼chn不讀dān

3.形近字

┏焉：焉支┏踞：蹲踞┏敕：敕免┏沾：沾濕

┗嫣：嫣紅┗裙：衣裙┗蔌：野蔌┗粘：粘性

4.詞語(yǔ)解釋。

【隘口】狹隘的山口。

【冷眼】冷靜客觀(guān)的態(tài)度。

【軀體】身軀；身體。

【些微】一點(diǎn)兒。

【悲歡】泛指聚會(huì)、別離、歡樂(lè)、悲傷的種種遭遇。

5.背記知識(shí)

《長(zhǎng)城謠》中較直接寫(xiě)自己雖身居他鄉(xiāng)，卻心系故國(guó)的詩(shī)句是而黃河今夜仍然_______，流進(jìn)______。

《一片槐樹(shù)葉》表達(dá)游子思?xì)w之情的句子是故國(guó)喲，啊啊，要到何年何月何日，才能____________，去享受________________，________________?

6.文學(xué)（文體）常識(shí)。

《長(zhǎng)城謠》的作者_(dá)______，_________族女詩(shī)人。蒙古名字是_____?______。1981年臺(tái)灣大地出版社出版她的第一本詩(shī)集《________________》，一年之內(nèi)再版七次。

《一片槐樹(shù)葉》的作者_(dá)________，原名________，1936年?yáng)|渡日本，回國(guó)后與戴望舒等創(chuàng)辦《__________》月刊。他與_____________、_____________并稱(chēng)臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老。他是_____________派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者。

【參考答案】

1.yānidūnjfnch

chnyzhānhuidiān

5.要從你身旁流過(guò)我不眠的夢(mèng)中讓我回到你的懷抱里一個(gè)世界上最愉快的、飄著淡淡的槐花香的季節(jié)

6．席慕蓉蒙古穆倫席連勃七里香紀(jì)弦路逾新詩(shī)覃子毫鐘鼎文現(xiàn)代

二、課文學(xué)習(xí)

1．讀下面詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)紅色詞語(yǔ)的深刻含義和表達(dá)效果。

（1）你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間的恩怨

【明確】無(wú)情、蹲踞冷眼是富有創(chuàng)造性的使用擬人手法，刻畫(huà)了長(zhǎng)城的形象，表明了長(zhǎng)城是民族歷史的見(jiàn)證。這三個(gè)詞語(yǔ)都是貶義詞，從表面來(lái)看，是寫(xiě)長(zhǎng)城的無(wú)情，實(shí)際上是寫(xiě)歷史的無(wú)情、時(shí)間的無(wú)情。它們形象生動(dòng)地凸現(xiàn)了歷史的本體狀態(tài)--人世的恩怨、成敗、榮辱，在無(wú)情的長(zhǎng)城面前，在無(wú)情的歷史演變中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過(guò)隙。

（2）為什么唱你時(shí)總不能成聲

寫(xiě)你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

【明確】總一便抒發(fā)了詩(shī)人凝聚于長(zhǎng)城的熾熱的民族情感。

（3）敕勒川，陰山下

今宵月色應(yīng)如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)

流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中

【明確】應(yīng)仍然流進(jìn)不眠的夢(mèng)中寫(xiě)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)長(zhǎng)城的遐想，月色如水，黃河入夢(mèng)，表達(dá)詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情，那種思鄉(xiāng)之情在心中永遠(yuǎn)揮之不去，這一非常具有畫(huà)面感、形式感的場(chǎng)景，營(yíng)造出一種緩慢低回凄清的氛圍。

2、從《長(zhǎng)城謠》中找出運(yùn)用擬人修辭方法的句子，并加以評(píng)析。

【明確】蹲踞冷眼看無(wú)情等句表現(xiàn)了長(zhǎng)城是一個(gè)冷靜的旁觀(guān)者是歷史的見(jiàn)證人。

3.學(xué)完《長(zhǎng)城謠》，你最大的感觸是什么？

【明確】中國(guó)人的思鄉(xiāng)情結(jié)。無(wú)論何時(shí)何地，總忘不了自己的故鄉(xiāng)。

【解析】此題檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解。只要能寫(xiě)出自己獨(dú)特的感悟即可。

4.學(xué)完《長(zhǎng)城謠》，你對(duì)月亮、月色又有了怎樣的理解？

【明確】月亮，月色已成為詩(shī)人筆下思鄉(xiāng)的代名詞。如古人的床前明月光，疑是地上霜，我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西等均賦予月以特定的含義。詩(shī)中月色如水是為了引出夢(mèng)境，從而突出思鄉(xiāng)的主旨。

【解析】要聯(lián)系到與月有關(guān)的文學(xué)作品或詩(shī)句，并發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)，簡(jiǎn)單加以闡釋。

5．請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)城的象征意義。

【明確】詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是少小離家，老大難回。因此在詩(shī)人心中，長(zhǎng)城除了是民族、社稷的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。

這首詩(shī)富有民歌謠曲風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之感，是席慕蓉詩(shī)中佳作。

6.一片槐樹(shù)葉詩(shī)人說(shuō)它是全世界最美的一片，最珍奇、最可寶貴的一片，又說(shuō)它是最使人傷心，最使人流淚的一片，這樣寫(xiě)是否矛盾，為什么？

【明確】這樣寫(xiě)不矛盾。前句是借物抒情，詩(shī)人對(duì)槐樹(shù)葉的贊美實(shí)際上是對(duì)故鄉(xiāng)的贊美，暗含了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶和留戀；而后句則說(shuō)明這種心情是轉(zhuǎn)瞬即逝，詩(shī)人由于遠(yuǎn)離故土，往往又伴有極度的傷感。這兩句詩(shī)一起說(shuō)明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)觸景生情而又極為復(fù)雜的感情。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

7.仿照下面這個(gè)哲理性比喻句，以?shī)^斗和希望開(kāi)頭，分別寫(xiě)出兩個(gè)句式相同的哲理性比喻。

生活就是一塊五彩斑斕的調(diào)色板。

①奮斗就是_____________________________________________________

②希望就是_____________________________________________________

【明確】示例：

奮斗就是與風(fēng)浪搏擊的那雙槳。

希望就是萬(wàn)綠之原的絢麗花朵。

8．為什么一片薄薄的的，干的，淺灰黃色的槐樹(shù)葉，在詩(shī)人的心目中卻是全世界最美的一片？

【明確】因?yàn)樗莵?lái)自祖國(guó)，是祖國(guó)的象征。它寄托了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的思念之情，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，因而這片薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹(shù)葉在詩(shī)人心目中是全世界最美的一片。

9．從全詩(shī)看，詩(shī)人說(shuō)這片槐樹(shù)葉是最美的最珍奇，最可寶貴的，為什么又說(shuō)是最使人傷心的，最使人流淚的？

【明確】最使人傷心的，最使人流淚的表達(dá)了詩(shī)人身處異國(guó)，對(duì)故國(guó)懷有深切的懷念之情，以及急欲歸來(lái)的迫切之心。

10．忘了是在江南，江北，是在哪一個(gè)城市。哪一個(gè)園子撿來(lái)的了兩句，即是實(shí)寫(xiě)又是虛寫(xiě)，這樣寫(xiě)有什么好處？

【明確】這樣寫(xiě)的好處是：表面上是作者對(duì)槐樹(shù)葉的原處的追思，其實(shí)是表達(dá)了它是來(lái)自祖國(guó)便足夠了。

【明確】詩(shī)人由一片槐樹(shù)葉引發(fā)情思，由欣喜而傷感，鄉(xiāng)愁漸濃，借重享槐花季節(jié)抒思?xì)w之情。

【解析】此題考察理解及概括能力，要點(diǎn)是將三節(jié)詩(shī)的主要內(nèi)容用適當(dāng)?shù)脑~連接起來(lái)。不要拘泥一種固定答案。

12．對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解

【明確】

《長(zhǎng)城謠》文章結(jié)構(gòu)圖

結(jié)構(gòu)圖表如下：

┏長(zhǎng)城的滄桑--兩千多年的悲歡離合┓心系故國(guó)

長(zhǎng)城謠┫依戀長(zhǎng)城--唱不成聲，寫(xiě)不成篇┣思戀故鄉(xiāng)

┗夢(mèng)回長(zhǎng)城--難以成眠，夢(mèng)回故鄉(xiāng)┛

（2）《長(zhǎng)城謠》段落分析

全詩(shī)共三節(jié)。

第一節(jié)，詩(shī)人以歷史的視角，凸現(xiàn)長(zhǎng)城的滄桑之感。寫(xiě)歷史，方法很多，即使洋洋灑灑千萬(wàn)言也未必能反映歷史全貌。但詩(shī)人只用一節(jié)詩(shī)，短短的幾句，便勾勒出浩浩一部長(zhǎng)城史，兩千多年的征戰(zhàn)與殺伐。長(zhǎng)城，曾上演過(guò)多少悲歡離合，而流到詩(shī)中的只有寥寥數(shù)字：城上城下的爭(zhēng)戰(zhàn)，奪了焉支又還了焉支。詩(shī)人完全放棄感情評(píng)價(jià)，只是讓歷史凸現(xiàn)其本體狀態(tài)--人世的恩怨、成敗、榮辱，在無(wú)情的長(zhǎng)城面前，在無(wú)情的歷史演進(jìn)過(guò)程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過(guò)隙。而古老的長(zhǎng)城卻飽經(jīng)滄桑，成為歷史的見(jiàn)證。

第二節(jié)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)城的依戀和贊美之情。詩(shī)人沒(méi)有直接抒發(fā)自己的感情，而是非常含蓄地寫(xiě)出了古老的長(zhǎng)城在自己心中的地位和對(duì)自己的影響。唱你時(shí)總不能成聲，寫(xiě)你不能成篇，而一提起你便有烈火焚起。因?yàn)?，長(zhǎng)城已成為民族的象征，成為祖國(guó)的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩(shī)人心系長(zhǎng)城，心系故鄉(xiāng)，視古老的長(zhǎng)城為自己的根基和靈魂的寄托之所。所以，才會(huì)日夜?fàn)磕c掛肚，魂?duì)繅?mèng)繞。長(zhǎng)城在詩(shī)人心中，早已不僅僅是客觀(guān)的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征。所以，才會(huì)讓多情的詩(shī)人歌不成聲、賦不成篇，卻又揮之不去，成為一種情結(jié)。

第三節(jié)，詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)于故鄉(xiāng)的思戀之情。詩(shī)人夢(mèng)到的是記憶與想象中的故鄉(xiāng)--月色之下的敕勒川和陰山山脈。通過(guò)這兩句詩(shī)可以看出，故鄉(xiāng)的山水草木在詩(shī)人心中有多么深刻而又久遠(yuǎn)的印象，而且作為中華民族象征的黃河，也時(shí)時(shí)在詩(shī)人的心中流淌。詩(shī)人雖身居他鄉(xiāng)，卻心系故國(guó)。詩(shī)人希望有夢(mèng)，在夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，但是好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩(shī)人難以成眠。全詩(shī)至此，一位游子深沉的思鄉(xiāng)之情躍然紙上，令人動(dòng)容。

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是少小離家，老大難回。因此在詩(shī)人心中，長(zhǎng)城除了是民族、社稷的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。

這首詩(shī)富有民歌謠曲風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之感，是席慕蓉詩(shī)中佳作。

（3）《一片槐樹(shù)葉》文章結(jié)構(gòu)圖

詩(shī)分三節(jié)，有兩條線(xiàn)索。一條是時(shí)間線(xiàn)索，現(xiàn)在--過(guò)去--將來(lái)；另一條是感情線(xiàn)索，傷感--回憶--企盼。兩條線(xiàn)同步并行構(gòu)成三塊：傷感現(xiàn)在，回憶過(guò)去，企盼將來(lái)，結(jié)構(gòu)圖表如下：

┏傷感現(xiàn)在--見(jiàn)葉欣喜，轉(zhuǎn)瞬即逝┓聲聲含淚

一片槐樹(shù)葉┫回憶過(guò)去--樹(shù)葉來(lái)歷，眷戀故國(guó)┣字字泣血

┗企盼將來(lái)--重溫舊夢(mèng)，思?xì)w心切┛

（4）《一片槐樹(shù)葉》段落分析

詩(shī)分三節(jié)，有兩條線(xiàn)索。一條是時(shí)間線(xiàn)索，現(xiàn)在--過(guò)去--將來(lái)；另一條是感情線(xiàn)索，傷感--回憶--企盼。兩條線(xiàn)同步并行構(gòu)成三塊：傷感現(xiàn)在，回憶過(guò)去，企盼將來(lái)。

第一節(jié)有四行，僅僅是一句最簡(jiǎn)單的陳述句：這是一片槐樹(shù)葉。而詩(shī)人卻采用了極繁復(fù)的修飾性定語(yǔ)，用以說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)睹物生情而又極為復(fù)雜矛盾的感情。前兩句落筆見(jiàn)情，詩(shī)人見(jiàn)到槐樹(shù)葉仿佛回到故土，贊嘆、欣喜之情溢于言表。而這種心情卻轉(zhuǎn)瞬即逝。第三句是一個(gè)長(zhǎng)句，節(jié)奏緩慢沉重，欣喜一變而為傷感。這一節(jié)詩(shī)要傳達(dá)給讀者的，恐怕主要是傷感，而大幅度感情起伏變化，令人難忘，令人感慨。

第二節(jié)寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷，追溯過(guò)去，揭示槐樹(shù)葉的歷史內(nèi)涵。詩(shī)人紀(jì)弦曾在南京、揚(yáng)州、上海等地留下足跡，行蹤遍于大江南北，詩(shī)人雖然記憶已老，但他肯定是故土的槐樹(shù)葉。這正是詩(shī)人為之欣喜的原因。一冊(cè)古老的詩(shī)集在這里有一定的文化象征意義，也許是指古老的中國(guó)文化，也許是指詩(shī)人對(duì)故國(guó)的眷戀之情和詩(shī)人對(duì)中華民族偉大精神的不變的追求。正因?yàn)樵?shī)人心系故國(guó)，繼承著中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神，才使他對(duì)一片來(lái)自故土的槐樹(shù)葉情有獨(dú)鐘。那片小小的槐樹(shù)葉，正如一把鑰匙，一下子開(kāi)啟了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)的深刻的記憶，于是濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁洶涌而出。

第三節(jié)寫(xiě)對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)游子思?xì)w之情。由槐樹(shù)葉想到故國(guó)的泥土，進(jìn)而企盼重回槐花飄香的季節(jié)，這一節(jié)詩(shī)人直抒胸臆，聲聲含淚，字字泣血，盼歸之情，難以抑制。

全詩(shī)以發(fā)現(xiàn)槐樹(shù)葉而起情，以企盼重回槐花季節(jié)而收尾。首尾呼應(yīng)，情思貫通，一氣呵成，構(gòu)思完整，給人以強(qiáng)烈的震撼。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

三、深入探究

1．這兩首詩(shī)在內(nèi)容上有什么共同之處？

【明確】均抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)之情。

2．這兩首詩(shī)分別選取了哪些意象來(lái)寄托情感？

【明確】《長(zhǎng)城謠》：長(zhǎng)城、月色、黃河等?！兑黄睒?shù)葉》：一片槐樹(shù)葉。

【解析】這里意象指能寄托作者感情的事物。

3．理解詩(shī)的精巧的構(gòu)思。

兩詩(shī)的抒情主線(xiàn)都是對(duì)故鄉(xiāng)的思念，但也有對(duì)歷史的觀(guān)照和反思。席慕蓉的《長(zhǎng)城謠》首節(jié)詩(shī)扣著一個(gè)謠字鋪演長(zhǎng)城滄桑悠久的歷史，具有豐富的意蘊(yùn)，故國(guó)鄉(xiāng)情悲歡滄桑之嘆，感情極為復(fù)雜；二節(jié)由客觀(guān)而轉(zhuǎn)入主觀(guān)，以烈火寫(xiě)強(qiáng)烈的故國(guó)之情，三節(jié)由歷史引入月夜之思，黃河人夢(mèng)的形象含蓄深沉地表達(dá)出愛(ài)國(guó)之情。全詩(shī)意象宏大，情感沉雄郁勃，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，情感積淀。抒情已超出個(gè)人情感的范疇，而含有全民族的情思?！兑黄睒?shù)葉》首節(jié)有設(shè)懸性質(zhì)，在對(duì)比中引發(fā)讀者思考，激起讀者探究其中原因，自然引入下文；第二節(jié)的江南江北既實(shí)行了作者過(guò)去的經(jīng)歷，又虛寫(xiě)出無(wú)論江南江北，總之可以肯定是故土的槐樹(shù)葉，表現(xiàn)出對(duì)故土故國(guó)的鮮亮完整的記憶。第三節(jié)詩(shī)由楓葉--泥土--回鄉(xiāng)為聯(lián)想線(xiàn)抒情。全文有兩條線(xiàn)索，一條是時(shí)間線(xiàn)，現(xiàn)在--過(guò)去--將來(lái)；另一條是感情：傷感--回憶--企盼，首尾呼應(yīng)，情思貫通，一氣呵成，構(gòu)思完整，給人以強(qiáng)烈的震撼。

4．寫(xiě)作特點(diǎn)。

（1）善選意象，詠物抒懷。《長(zhǎng)城謠》選長(zhǎng)城、黃河等可作為中華民族象征的事物作為寄情的意象，濃縮在短短的幾句詩(shī)中，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿無(wú)盡的思念之情?！兑黄睒?shù)葉》則以偶然發(fā)現(xiàn)的書(shū)里的一片發(fā)黃的槐樹(shù)葉為意象，盡情抒發(fā)了游子懷鄉(xiāng)之情。

（2）語(yǔ)言清新，淺顯易懂。這兩首詩(shī)均使用了我們平時(shí)所用的語(yǔ)言，給讀者理解詩(shī)歌以極大方便。《長(zhǎng)城謠》富有民歌謠曲風(fēng)味，語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕琢之感?！兑黄睒?shù)葉》似在獨(dú)白，又似在與讀者對(duì)話(huà)，語(yǔ)言明白易懂，然又寄以深情。全詩(shī)以發(fā)現(xiàn)槐樹(shù)葉而起情，以企盼重回槐花季節(jié)而收尾。首尾呼應(yīng)，情思貫通，一氣呵成，構(gòu)思完整，給人以強(qiáng)烈的震撼。

四、遷移訓(xùn)練

課內(nèi)閱讀

（一）有感情地朗讀《長(zhǎng)城謠》，思考問(wèn)題。

長(zhǎng)城謠

席慕蓉

盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史

盡管奪了焉支又還了焉支

多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊

你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時(shí)總不能成聲

寫(xiě)你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

心中有你萬(wàn)里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)

敕勒川陰山下

今宵月色應(yīng)如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)

流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中

1．理解你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑中的無(wú)情？

2．長(zhǎng)城在作者心中有怎樣的地位和影響？

3．詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，結(jié)尾卻又說(shuō)不眠，該如何理解？

（二）有感情地朗讀《一片槐樹(shù)葉》，思考問(wèn)題。

一片槐樹(shù)葉

紀(jì)弦

這是全世界最美的一片，

最珍奇，最可寶貴的一片，

而又是最使人傷心，最使人流淚的一片，

薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹(shù)葉。

忘了是在江南，江北，

是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來(lái)的了，

被夾在一冊(cè)古老的詩(shī)集里，

多年來(lái)，竟沒(méi)有些微的損壞。

蟬翼般輕輕滑落的槐樹(shù)葉，

細(xì)看時(shí)，還沾著些故國(guó)的泥土啊。

故國(guó)喲，啊啊，要到何年何月何日

才能讓我回到你的懷抱里

去享受一個(gè)世界上最愉快的

飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？

1．請(qǐng)寫(xiě)出第一節(jié)詩(shī)中詩(shī)人的感情變化并簡(jiǎn)單分析（不超過(guò)八十字）。

2．你認(rèn)為一冊(cè)古老的詩(shī)集有什么深刻含義，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。

3．最后一節(jié)為什么說(shuō)去享受一個(gè)槐花香的季節(jié)而不是桃花香或其他的花香呢？

4．（探究題）假如在飄著淡淡的槐花香的季節(jié)里，席慕蓉和紀(jì)弦在長(zhǎng)城相遇，你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么呢？請(qǐng)根據(jù)你的知識(shí)設(shè)計(jì)一段對(duì)話(huà)，不超過(guò)一百字。

5．請(qǐng)你寫(xiě)古人思鄉(xiāng)的完整詩(shī)句，至少兩句。

【參考答案】

（一）1．古老的長(zhǎng)城飽經(jīng)滄桑，是歷史的見(jiàn)證，人世的恩怨、成敗、榮辱在長(zhǎng)城面前，在歷史演進(jìn)過(guò)程中，只是曇花一現(xiàn)，如白駒過(guò)隙，長(zhǎng)城歷經(jīng)風(fēng)雨不為所動(dòng)。

2．長(zhǎng)城在詩(shī)人心中，不僅是客觀(guān)的物象和歷史的見(jiàn)證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產(chǎn)的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的個(gè)性化對(duì)象。

3．詩(shī)人希望有夢(mèng)，在夢(mèng)里回故鄉(xiāng)，但是好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾泥l(xiāng)愁鄉(xiāng)思讓詩(shī)人難以成眠。

（二）1、詩(shī)人剛見(jiàn)到槐樹(shù)葉，仿佛又回到故土，贊嘆、欣喜之情溢于言表。又很快回到現(xiàn)實(shí)，這種心情立刻變成了傷感，飄零在外，故國(guó)難回，傷心又無(wú)奈。

【解析】抓住欣喜--傷感的變化來(lái)回答。

2．一冊(cè)古老的詩(shī)集可能有一定的文化象征意義，也許指古老的中國(guó)文化，也許是指詩(shī)人對(duì)故國(guó)的眷戀之情和詩(shī)人對(duì)中華民族偉大精神的不變的追求。

【解析】不要想應(yīng)該是什么答案，根據(jù)自己的理解來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)句要通順，必要時(shí)可簡(jiǎn)單解釋。

3這是為了與標(biāo)題一片槐樹(shù)葉照應(yīng)。寫(xiě)桃花香或其他花香就不符合文意了。

4．席慕蓉：紀(jì)兄，幸會(huì)幸會(huì)。前來(lái)享受飄著淡淡的槐花香的季節(jié)了？紀(jì)弦：是??！順便也來(lái)感受感受那曾經(jīng)爭(zhēng)戰(zhàn)的歷史。您的《長(zhǎng)城謠》我都背得很熟練了。席慕蓉：香港、澳門(mén)已經(jīng)回歸了，讓我們一同來(lái)企盼祖國(guó)的統(tǒng)一吧！

【解析】最好圍繞思鄉(xiāng)還鄉(xiāng)的意思來(lái)寫(xiě)。

5．①舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。②鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。③日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。④濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。

語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《選舉風(fēng)波》同步練習(xí)

身為一位人名教師，我們要給學(xué)生一個(gè)優(yōu)質(zhì)的課堂。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是小編為大家整理的“語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《選舉風(fēng)波》同步練習(xí)”，僅供參考，希望能為您提供參考！

內(nèi)容預(yù)覽：

語(yǔ)文版八上第15課《選舉風(fēng)波》當(dāng)堂訓(xùn)練（含答案）

一、積累運(yùn)用，我最棒！

l.下面加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A.巾幗（ɡu）招徠（li）茅塞頓開(kāi)（sāi）

B.噩夢(mèng)（）許諾（nu）耿耿于懷（ɡěnɡ）

C.賄賂（l）忌諱（hu）泰然處之（chǔ）

D.發(fā)酵（xio）忌諱（hu）慷慨激昂（kǎi）

2.解釋下列詞語(yǔ)。

⑴眉飛色舞：_________________________________

⑵富麗堂皇：_________________________________

⑶屢見(jiàn)不鮮:__________________________________

⑷首當(dāng)其沖:__________________________________

(5)不言而喻：________________________________

3.仔細(xì)體會(huì)下列加點(diǎn)詞的意義及它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果。

⑴課堂上，查老師拉開(kāi)嗓子朗誦李清照的詞，里頭很悲涼地提到人比黃花瘦，這時(shí)外面的聲浪卻劈頭蓋臉地壓過(guò)來(lái)，把清高趕走

______________________________________________

⑵一下子，輿論反過(guò)來(lái)了，不少人都責(zé)怪班委會(huì)多事，都說(shuō)假如那店鋪不搬，這個(gè)慘案就不會(huì)發(fā)生，還說(shuō)賈里他們只顧出風(fēng)頭！

_______________________________________________

⑶但兩件事畢竟還是有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，所以在民間，對(duì)賈里他們的不滿(mǎn)情緒仍在升級(jí)。

_______________________________________________

4．下列句子不屬于病句的一項(xiàng)是()

A．各地中小學(xué)完善和建立了校園安全預(yù)防工作機(jī)制。

B．新時(shí)代的教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生善于觀(guān)察、善于思考、善于創(chuàng)造的水平。

C．在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，使居民的收入水平和社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力大幅度提高。

D．人類(lèi)歷史發(fā)展的過(guò)程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。

二、閱讀分析，我能行!

選舉風(fēng)波（節(jié)選）

他們相互笑笑，然后，賈里鼓足勇氣說(shuō)：明年，明年我一定要選舉你當(dāng)學(xué)生會(huì)主席，我已經(jīng)知道，應(yīng)該選舉怎樣的人。

謝謝你，校友。魯艷青又笑笑，不過(guò)，我不能為了這而留一級(jí)，因?yàn)榻衲昶咴挛揖涂即髮W(xué)了。

賈里有些難過(guò)，也許真正的人生滋味就是多味的。魯智勝這胖子乘機(jī)抬高自己，大大咧咧地說(shuō)：我說(shuō)我的眼光準(zhǔn)，沒(méi)錯(cuò)吧！

反正，誰(shuí)也不會(huì)天生是伯樂(lè)的，這是真理。

5.從選文可以看出賈里是個(gè)什么樣的人呢？___________________________

6.賈里有些難過(guò)的原因是：

___________________________________

7.我已經(jīng)知道，應(yīng)該選舉怎樣的人。賈里認(rèn)為應(yīng)當(dāng)選舉什么樣的人當(dāng)學(xué)生會(huì)主席呢？

__________________________________________________

8.魯智勝說(shuō)他的眼光準(zhǔn)，指的事件是：_______________________________________

9.反正，誰(shuí)也不會(huì)天生是伯樂(lè)的，這是真理。對(duì)這句話(huà)，你是怎么理解的呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活談一談。

______________________________________________

課外鏈接

學(xué)校大廳的門(mén)被踢破了。

--可憐的門(mén)。自從安上那天起，幾乎沒(méi)有一天不挨踢。十三四歲的孩子，正是撒歡兒的年齡。用腳開(kāi)門(mén)，用腳關(guān)門(mén)，早已成了不足為奇的大眾行為。

教導(dǎo)主任為此傷透了腦筋，他曾在門(mén)上貼過(guò)五花八門(mén)的警示語(yǔ)，可是不頂用。他找到校長(zhǎng)：干脆，換成鐵門(mén)--讓他們?nèi)タ心氰F家伙吧。校長(zhǎng)笑了，說(shuō)，放心吧，我已經(jīng)訂做了最堅(jiān)固的門(mén)。很快，破門(mén)拆下來(lái)，新們裝上去了。

新門(mén)似乎挺帶人緣，裝上以后居然沒(méi)有挨過(guò)一次踢。孩子們走到門(mén)口，總是不由自主地放慢了腳步。陽(yáng)光隨著門(mén)扉旋轉(zhuǎn)，燦燦的金色灑了孩子們一身一臉，穿越的時(shí)刻，孩子們感覺(jué)到了愛(ài)與被愛(ài)的欣幸。

這道門(mén)怎能不堅(jiān)固--它捧出一份足金的信任，它把一個(gè)易碎的夢(mèng)大膽地交到孩子們手中，讓他們?cè)诿利惖膽n(yōu)懼中學(xué)會(huì)了珍惜與呵護(hù)。

10.為什么說(shuō)校長(zhǎng)訂做的是最堅(jiān)固的門(mén)？根據(jù)文中內(nèi)容回答。

_____________________________________________

11.燦燦的金色灑了孩子們一身一臉，這句描寫(xiě)起到了什么作用？

_____________________________________________

12.它把一個(gè)易碎的夢(mèng)大膽地交到孩子們手中一句中易碎的夢(mèng)指的是什么？

_____________________________________________

13.教導(dǎo)主任和校長(zhǎng)對(duì)如何糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣的主張有何不同？

_____________________________________________

14.根據(jù)內(nèi)容，你能猜出這是一道什么門(mén)嗎？

_____________________________________________

15.文章對(duì)你有何啟示？

_____________________________________________

三、動(dòng)手寫(xiě)作，我可以！

以自己為主人公，寫(xiě)一篇有關(guān)自己校園生活的小說(shuō)，題目自擬。

參考答案

1.BA.塞（s）C.處之（chǔ）D.酵（jio）

2.(1)色：臉色。形容人得意興奮的樣子。

(2)豪華美麗，有氣派。

(3)屢：多次；鮮：新鮮，新奇。常常見(jiàn)到，并不新奇。

(4)當(dāng)：承當(dāng)，承受；比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。文中指受影響大。

(5)不用說(shuō)就明白。

3.⑴指查老師朗誦高雅的古典詩(shī)詞的聲音與外面的聲浪形成對(duì)比。

⑵指班上同學(xué)的看法。

⑶指班里的同學(xué)們，大詞小用，充滿(mǎn)諧趣。

4．D5.熱情助人、知錯(cuò)就改。

6賈里已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)自己的過(guò)失了，所以心理難過(guò)。

7有正義感、責(zé)任心強(qiáng)、熱心為公眾辦事、辦事有魄力的優(yōu)秀學(xué)生。

8讓班委選魯艷情為學(xué)生會(huì)主席。

9這句話(huà)是說(shuō)：誰(shuí)都不能一下子分辨出誰(shuí)是人才，誰(shuí)是庸才，但實(shí)踐會(huì)告訴你正確的。

10用信任和愛(ài)心制造的、能使人懂得珍惜和呵護(hù)的心靈之門(mén)。11形象地寫(xiě)出了學(xué)校對(duì)學(xué)生傾注的愛(ài)，使學(xué)生沐浴在愛(ài)的氛圍中。

12用經(jīng)不起踢打的玻璃門(mén)達(dá)到感化教育的作用。

13教導(dǎo)主任：主張硬堵的方式教育學(xué)生，校長(zhǎng)：用愛(ài)心和信任使學(xué)生懂得珍惜，塑造學(xué)生美的心靈。

14玻璃門(mén)15略

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課《為人民服務(wù)》教案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是小編精心整理的“語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第12課《為人民服務(wù)》教案”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

內(nèi)容預(yù)覽：

為人民服務(wù)

教學(xué)目標(biāo)

1、引導(dǎo)學(xué)生理清各段的內(nèi)容，讀懂文章，從而進(jìn)一步弄清作者的演講思路

2、理解論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素之間的關(guān)系

教學(xué)難點(diǎn)

文章難點(diǎn)在于如何理解文章第三段精兵簡(jiǎn)政這一事例與本段中心句之間的關(guān)系

教學(xué)重點(diǎn)

1、通過(guò)通讀全文找出文章的中心論點(diǎn)：我們都應(yīng)當(dāng)向張思德同志學(xué)習(xí)，做到為人民服務(wù)。

2、概括能力訓(xùn)練，讀懂文章，歸納各段內(nèi)容

課型新授課教法研讀分析講練結(jié)合教具計(jì)算機(jī)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

（一）課文導(dǎo)入

同學(xué)們，當(dāng)你漫步于北京新華門(mén)的那段路的時(shí)候，你是否注意過(guò)那里有一塊巨大的影壁，影壁上有一行金色的大字，寫(xiě)的是什么？你知道么？對(duì)了，寫(xiě)的是為人民服務(wù)，那你知道這幾個(gè)字是誰(shuí)在什么情況下提出來(lái)的么？這是毛澤東提出來(lái)的。在1944年9月8日，張思德?tīng)奚笕欤跒樗e行的追悼會(huì)上，毛澤東題詞向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮粗?，毛澤東作了題目是《為人民服務(wù)》的演講。我們今天電視、報(bào)紙、廣播里大力宣傳的一個(gè)主題思想是什么？哪位同學(xué)知道？對(duì)，就是三個(gè)代表具體的說(shuō)就是：1、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。而它的主要目的就是最廣大人民的根本利益，核心內(nèi)容就是為人民服務(wù)，大家愛(ài)看的特別關(guān)注和七日七頻道所體現(xiàn)的群眾利益無(wú)小事說(shuō)的仍然是為人民服務(wù)。而在半個(gè)多世紀(jì)前毛澤東的那篇演講說(shuō)的也是這樣一個(gè)道理，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇課文。

（二）進(jìn)入新課

1、介紹文章的背景，以及張思德的主要事跡（可上網(wǎng)查資料，學(xué)生介紹，師生共同補(bǔ)充）

2、讀課文-----整體感知要求⑴先標(biāo)明自然段，解決字詞問(wèn)題⑵默讀，快速瀏覽全文⑶請(qǐng)學(xué)生朗讀課文⑷結(jié)合課文內(nèi)容思考，毛澤東在文中論述了什么主題？毛澤東從張思德之死，深刻地論述了生與死這一人生的重大主題

3、歸納各段的內(nèi)容(讀懂文章每段內(nèi)容，才能從整體上把握全篇，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的思路)

第1段：我們的隊(duì)伍是徹底地為人民的利益工作的，張思德同志就是隊(duì)伍中的一員。

第2段：張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。

第4段：為人民的利益而犧牲是死得其所，但要盡量減少不必要的犧牲。

第5段：號(hào)召大家追悼為人民的利益而犧牲的同志，寄托哀思，團(tuán)結(jié)起來(lái)。

4、請(qǐng)大家找一下本文用到的論據(jù)作者在第2段首先引用了司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》中的一句話(huà)人固有一死把它作為道理論據(jù)來(lái)贊譽(yù)張思德的死。接著有舉出張思德的事例作為事實(shí)論據(jù)，指出張思德是為人民利益而死的，他的死比泰山還要重。為了充分說(shuō)明這一點(diǎn)，作者又在第3段舉出了李鼎銘精兵簡(jiǎn)政的建議被采納這一事實(shí)作為又一個(gè)事實(shí)論據(jù)，指出我們要為人民的利益堅(jiān)持好的，改正錯(cuò)的，使文章很有說(shuō)服力。

5、教師講解論據(jù)之后，提問(wèn)：請(qǐng)大家看一看本文都運(yùn)用了哪些論證方法？對(duì)比論證-----為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。例證法-----精兵簡(jiǎn)政

6、在找出了本文的論據(jù)和論證方法后，大家一起來(lái)歸納一下本文的中心論點(diǎn)。我們?cè)跉w納前先回憶一下毛澤東是在什么情況下作的本文，他的目的又是什么？對(duì)，在1944年9月8日，張思德?tīng)奚笕欤跒樗e行的追悼會(huì)上，毛澤東題詞向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮粗?，作了題目《為人民服務(wù)》的演講。目的就是號(hào)召革命隊(duì)伍中的每一個(gè)同志向張思德學(xué)習(xí)，做到為人民服務(wù)。那么大家思考一下本文的中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)怎樣歸納？中心論點(diǎn)：我們都應(yīng)當(dāng)向張思德同志學(xué)習(xí)，做到為人民服務(wù)。

7、解決課后題

第二課時(shí)

補(bǔ)充課外材料，語(yǔ)文讀本15冊(cè)第一單元，《對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)》，《不完滿(mǎn)才是人生》。

教學(xué)重點(diǎn)：1、概括能力的培養(yǎng)（歸納各段內(nèi)容）2、通讀全文找出文章的中心論點(diǎn)3、能指出文中所用論據(jù)和論證方法

一、研讀分析《對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)》

1、通讀文章，解決生字詞問(wèn)題

2、提問(wèn)：通過(guò)通讀全文，請(qǐng)大家歸納一下本文的中心論點(diǎn)是什么？（各組可相互討論）歸納中心論點(diǎn)的重點(diǎn)在于找出表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度的關(guān)鍵句、主題句，而這些句子又常常和有關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)和設(shè)問(wèn)句等聯(lián)系在一起。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵句、中心句出現(xiàn)在文章的題目或篇首、篇尾、段首，一段之中出現(xiàn)在段尾的機(jī)會(huì)也比較多。那么大家看一下本文的中心論點(diǎn)在哪里？第1段最后對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)也就是文章的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。

3、提問(wèn)：分析第2、3、4段，請(qǐng)大家找出各段的中心句第2段中心句在句尾惟有對(duì)自己人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人第3段中心句是對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源第4段中心句是一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么

4、請(qǐng)大家找出文章中為了證明論點(diǎn)所運(yùn)用的論據(jù)和論證方法道理論據(jù)：歌德所說(shuō)的責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)論證方法-----舉例論證，在文章的第4段舉的是一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教問(wèn)題這樣一個(gè)例子。

二、研讀分析《不完滿(mǎn)才是人生》

1、閱讀材料，掃除文字障礙。

2、提問(wèn)：請(qǐng)大家根據(jù)文章的內(nèi)容歸納一下本文的中心論點(diǎn)是什么？（各組可相互討論）文章的中心論點(diǎn)就是文章的題目，在第1段也有說(shuō)明，就是不完滿(mǎn)才是人生

3、請(qǐng)大家找一下在這篇文章中所用到哪些論據(jù)？

第2段中的古詩(shī)是道理論據(jù)；第3段中提到的漢武帝，唐太宗是事實(shí)論據(jù)；第4段中的包公、海瑞也是事實(shí)論據(jù)；第6段中提到吳敬梓的《儒林外史》是事實(shí)論據(jù)；第7段的是道理論據(jù)；

4、那本文所用到的論證方法有哪些呢？

引證法；引用古詩(shī)，如：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，不如意事常八九，可與言人無(wú)二三；伴君如伴虎等等例證法；列舉了古代的許多事例，如漢武帝，唐太宗，包公、海瑞，典故有吳敬梓的《儒林外史》等對(duì)比論證：第2----7段從古至今的論述

5、概括能力訓(xùn)練：請(qǐng)大家概括一下3---8自然段內(nèi)容(讀懂文章每段內(nèi)容，從整體上把握全篇，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者的思路)第3段：這種說(shuō)法適用于一切人，包括皇帝。第4段：皇帝手下的大臣們的人生也是不完滿(mǎn)的。第5段：我輩平頭老百姓的生活也是不完滿(mǎn)的。第6段：知識(shí)分子在歷史上難得過(guò)幾天好日子，他們的人生也是不完滿(mǎn)的。第7段：生活在新社會(huì)中也有不完滿(mǎn)的地方。第8段：不完滿(mǎn)才是人生是一個(gè)平民的真理學(xué)生回答學(xué)生回答學(xué)生歸納并整理全班討論

作業(yè)：一、課后第四題：為人民服務(wù)的宗旨和行為也在與時(shí)俱進(jìn)。請(qǐng)舉出一個(gè)在今天新形勢(shì)在為人民服務(wù)的實(shí)例，并談?wù)勀愕母邢?。三、?xiě)一篇一事一議的文章它是以議論為主要表達(dá)方式的文章，它是通過(guò)作者闡述自己的見(jiàn)解和主張，達(dá)到以理服人的目的的文章。那么怎樣寫(xiě)好這類(lèi)文章呢？第一、看法要正確。第二、敘事要簡(jiǎn)明。只要把事情講清楚，能起到證明看法的作用就可以了。（處理好敘議關(guān)系）第三、議論要以理服人。要使自己的議論有說(shuō)服力，就要學(xué)會(huì)擺事例和講道理。擺事例就是運(yùn)用典型事例來(lái)證明自己的看法。講道理，可以對(duì)事情進(jìn)行合情合理的分析，也可以引用名人名言，俗語(yǔ)、警句等。指導(dǎo)寫(xiě)法：1、提出問(wèn)題----擺出要議論的問(wèn)題或某種現(xiàn)象（簡(jiǎn)潔敘述）2、提出觀(guān)點(diǎn)----用一句話(huà)表述要正確，鮮明3、分析問(wèn)題----擺事實(shí)，講道理擺事實(shí)：既可以是完整的事件，也可以概括事例、史實(shí)。講道理：可引用名人名言，、公認(rèn)事理等。

4、解決問(wèn)題----怎么做如：小議抄作業(yè)我看教師拖堂現(xiàn)象小議考試作弊論中學(xué)生網(wǎng)上交友我看中學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)

板書(shū)設(shè)計(jì)

為人民服務(wù)

毛澤東

什么是為人民服務(wù)道理論據(jù)正反對(duì)比論證層次安排

為什么要為人民服務(wù)事實(shí)論據(jù)例證法

怎樣才能為人民服務(wù)

中心論點(diǎn)：我們都應(yīng)當(dāng)向張思德同志學(xué)習(xí)，做到為人民服務(wù)。

......

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《給女兒的信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

15.給女兒的信

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對(duì)不在自己職權(quán)范圍以?xún)?nèi)的事情自作主張。

蘊(yùn)yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠(yuǎn)見(jiàn)；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)了克列明楚克師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。他熱愛(ài)教師職業(yè)，從開(kāi)始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系函授班，接受高等師范教育。在函授學(xué)習(xí)過(guò)程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實(shí)踐，進(jìn)一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無(wú)論在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達(dá)到了較高水平，獲得了中學(xué)教師證書(shū)。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠(yuǎn)的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)當(dāng)語(yǔ)文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線(xiàn)。負(fù)重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長(zhǎng)，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長(zhǎng)，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛(ài)教學(xué)第一線(xiàn)的火熱生活，因此提出回學(xué)校工作的申請(qǐng)。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時(shí)23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學(xué)院都邀請(qǐng)他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長(zhǎng)，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動(dòng)員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫(xiě)了41部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話(huà)和短篇小說(shuō)。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國(guó)發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國(guó)廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》《學(xué)生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)，獲烏克蘭共和國(guó)國(guó)家獎(jiǎng)和烏克蘭教育協(xié)會(huì)一等獎(jiǎng)，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動(dòng)地反映出學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對(duì)學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱(chēng)為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書(shū)，他本人被譽(yù)為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對(duì)孩子們談愛(ài)情本來(lái)是一個(gè)敏感的話(huà)題，可對(duì)于剛剛萌發(fā)愛(ài)情種子的女兒談及愛(ài)情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話(huà)的方式，回答了女兒提出的問(wèn)題。這對(duì)教師教育學(xué)生，家長(zhǎng)教育孩子是一個(gè)啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛(ài)情這一問(wèn)題后，父親沒(méi)有正面回答，而用祖母講過(guò)的一則優(yōu)美童話(huà)，從人生的青年戀愛(ài)到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛(ài)情回答了愛(ài)情問(wèn)題。但文章的真正含義是在愛(ài)情問(wèn)題上對(duì)十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標(biāo)準(zhǔn)：要明智的生活，要善于生活，要熱愛(ài)珍惜愛(ài)情，并要忠貞不渝的呵護(hù)它。要做一個(gè)不僅懂得愛(ài)情，而且具有明智、具有真誠(chéng)品質(zhì)的人。

二、文章脈絡(luò)

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對(duì)女兒提出愛(ài)情問(wèn)題的思考。

第二部分（6－24），通過(guò)奶奶講述童話(huà)，回答了什么叫愛(ài)情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話(huà)的來(lái)歷，說(shuō)明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛(ài)情（即年青對(duì)愛(ài)情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛(ài)情（老年對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛(ài)情回憶（即臨終前對(duì)愛(ài)情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛(ài)情。人類(lèi)不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛(ài)，只有把愛(ài)提到人性美的高度者一個(gè)真正的人。

三、寫(xiě)作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話(huà)代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛(ài)情回答給女兒，而愛(ài)情是復(fù)雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話(huà)把這一理念簡(jiǎn)單化。

童話(huà)是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來(lái)塑造形象，反映生活的。它能使語(yǔ)言更豐富，表達(dá)的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

如：你提出的問(wèn)題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開(kāi)始成為一個(gè)少女的年齡時(shí)期。你問(wèn)我說(shuō)：父親，什么叫愛(ài)情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫(xiě)原因后寫(xiě)結(jié)果。而這里把兩者倒置起來(lái)。開(kāi)篇除了寫(xiě)信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問(wèn)題，使我忐忑不安。問(wèn)題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫(xiě)增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來(lái)增加文章的吸引力，這是我們?cè)趯?xiě)文章前需要認(rèn)真考慮的。

四、問(wèn)題探究

1、本文作者在課文中用童話(huà)的形式形象地闡述了愛(ài)情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類(lèi)愛(ài)情提高到人性美的高度去認(rèn)識(shí)?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬(wàn)地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛(ài)。因?yàn)橹挥腥擞兴枷?、有覺(jué)悟、有感情。在對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，有人把愛(ài)情作為感情的紐帶，珍惜愛(ài)情、呵護(hù)愛(ài)情。有些人卻對(duì)愛(ài)情不忠，表現(xiàn)為沒(méi)有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛(ài)情提高到人性美的高度去認(rèn)識(shí)是有道理的，人類(lèi)要不斷進(jìn)展，人類(lèi)文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類(lèi)的愛(ài)情應(yīng)該提到人性美的高度去認(rèn)識(shí)。

2、句段理解：

⑴中心句：愛(ài)情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類(lèi)世代相傳的紐帶。

這句話(huà)的含義是愛(ài)情賦予了生命；也可以說(shuō)，人要相愛(ài)，人相愛(ài)的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒(méi)有愛(ài)情就沒(méi)有生命(從某種意義上說(shuō))。愛(ài)情是永不衰退的：人從相愛(ài)開(kāi)始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對(duì)愛(ài)情美好回憶，這就是愛(ài)情在人生中的永不衰退；愛(ài)情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛(ài)情，又同樣會(huì)有下一代這又是愛(ài)情在世代相傳中的永不衰退，因此說(shuō)，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒(méi)有賦予人愛(ài)情。上帝想阻礙人的愛(ài)情，觀(guān)察了人的一生，絲毫沒(méi)能阻止得了。并且人類(lèi)又代代相傳。這是中心語(yǔ)的語(yǔ)境。在這樣的語(yǔ)境中，愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美與力量，愛(ài)情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對(duì)中心部分什么叫愛(ài)情的總結(jié)。這對(duì)童話(huà)本身的意義和文章的主題是點(diǎn)睛之處。

⑵重點(diǎn)句：(1)以上中心句也做重點(diǎn)句。(2)愛(ài)情比上帝權(quán)威大，這是人類(lèi)永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛(ài)情連上帝都阻止不了，拿它都沒(méi)辦法。只要有人類(lèi)美好愛(ài)情就存在，愛(ài)情的力量就存在。本句用上帝在對(duì)人類(lèi)的愛(ài)情沒(méi)辦法的情況下離開(kāi)了地球的語(yǔ)境來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對(duì)童話(huà)的總結(jié)，同樣也是對(duì)主題的歸納。

⑶過(guò)渡句：她能用童話(huà)講解最復(fù)雜的事情。

本句是用在7自然的開(kāi)頭。是從上段我問(wèn)奶奶，什么叫愛(ài)情的話(huà)題，過(guò)渡到奶奶要講童話(huà)的一個(gè)過(guò)渡句。愛(ài)情的定義是抽象的，用童話(huà)來(lái)說(shuō)明就變得比較形象：看得見(jiàn)，摸得著。這種表現(xiàn)手法會(huì)使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛(ài)，不能提到人性美的高度，那就是說(shuō)他只是一個(gè)能夠成為人的人，但是還沒(méi)有成為真正的人。

文段含義是說(shuō)愛(ài)情是神圣的，應(yīng)該得到呵護(hù)。如果有人對(duì)它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個(gè)平庸的人，而不能成為一個(gè)正直的人。這是作者對(duì)不忠貞愛(ài)情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對(duì)中心的總結(jié)，又是對(duì)主題的深化。能使所要表達(dá)的問(wèn)題更明確，中心更突出。

【練習(xí)解答】

一、老祖母回答這個(gè)問(wèn)題的要點(diǎn)是愛(ài)情是一種不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量，是無(wú)法向他解釋的，是忠誠(chéng)的，是心頭的記憶愛(ài)情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛(ài)。作為一個(gè)真正的人，對(duì)待愛(ài)情應(yīng)具有真誠(chéng)的感情，高尚的道德觀(guān)念，愿意把歡樂(lè)與幸福獻(xiàn)給心愛(ài)的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。

【類(lèi)文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)打得正酣之時(shí)，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來(lái)，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開(kāi)始在日本流傳。

一位資深的日本問(wèn)題觀(guān)察家說(shuō)，在日本實(shí)業(yè)界，只要有成就者，沒(méi)有哪一個(gè)不熟知，不應(yīng)用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來(lái)也把《青春》當(dāng)作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國(guó)影片銷(xiāo)售協(xié)會(huì)主席羅森菲爾德參加日本實(shí)業(yè)界的聚會(huì)，晚宴之前的談話(huà)，他隨便說(shuō)了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實(shí)業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動(dòng)地說(shuō)我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿(mǎn)臉紅光，嘴唇紅潤(rùn)，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿(mǎn)，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進(jìn)取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因?yàn)榉艞壛藢?duì)真理的追求。

無(wú)情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會(huì)在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會(huì)使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個(gè)人的心田都應(yīng)保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂(lè)趣。我們的心中都應(yīng)有座無(wú)線(xiàn)電臺(tái)，只要不斷地接受來(lái)自人類(lèi)和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會(huì)永葆青春。倘若你收起天線(xiàn)，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀(guān)厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線(xiàn)去收聽(tīng)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的電波，你仍會(huì)青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國(guó)，童年移居美國(guó)，參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個(gè)多世紀(jì)還在繼續(xù)。最近，他的一部書(shū)在日本的版稅達(dá)三萬(wàn)多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學(xué)作為獎(jiǎng)學(xué)金基金。有誰(shuí)能說(shuō)，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實(shí)業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當(dāng)作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來(lái)，什么是真正的青春？

3、請(qǐng)分析文中若豎起天線(xiàn)去收聽(tīng)樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的電波，你仍會(huì)青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對(duì)《青春》的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個(gè)非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導(dǎo)致衰老。

B、日本一位實(shí)業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說(shuō)明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個(gè)多世紀(jì)得以繼續(xù)，并被譽(yù)為永恒青春，這說(shuō)明看一個(gè)人是否擁有青春，還應(yīng)該看其對(duì)社會(huì)是否關(guān)注，對(duì)人類(lèi)是否熱愛(ài)。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀(guān)點(diǎn)，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認(rèn)為：一個(gè)人年老后要能保持青春，青年時(shí)期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀(guān)厭世。

（參考答案：1、它能激勵(lì)人們永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的心態(tài)，永遠(yuǎn)不放棄對(duì)理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠(yuǎn)保持意志堅(jiān)強(qiáng)，感情充沛，樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應(yīng)加日本實(shí)業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第6課《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案

內(nèi)容預(yù)覽：

現(xiàn)代詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)

一、體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。

二、掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)

一、反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)

二、理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫(xiě)法是教學(xué)的難點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）

二檢查預(yù)習(xí)

正音正字：焉(yān)支(zhī)隘(i)口(kǒu)蹲(dūn)踞(j)荒(huāng)莽(mǎng)山(shān)巔(diān)焚(fn)起(qǐ)敕(ch)（注音略）

三學(xué)海拾貝

1作者簡(jiǎn)介

席慕容（略）

2聽(tīng)錄音，整體感知

3講授第一節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）

明確：寫(xiě)一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。

4講析第二節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一就）

明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫(xiě)）

追問(wèn)：詩(shī)人如何抒情？

總字寫(xiě)出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；一就寫(xiě)出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。

5講析第三節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）

明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

思考：為何以地名敕勒、陰山、黃河抒情？

敕勒、陰山是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！

6老師小結(jié)

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是少小離家老大難回。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀(guān)歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。

四、當(dāng)場(chǎng)成誦

五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹(shù)葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。

靈活機(jī)動(dòng)

誦讀席慕容的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！

如何讓你遇見(jiàn)我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹(shù)

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下慎重地開(kāi)滿(mǎn)了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

欣賞《一片槐樹(shù)葉》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一導(dǎo)入新課

以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課

二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦（略）

三賞析詩(shī)歌

1聽(tīng)錄音，整體感知詩(shī)歌

2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？

明確：寫(xiě)一片槐樹(shù)葉

然而這片槐樹(shù)葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：全世界指出范圍；最珍奇、最寶貴指出程度；最使人傷心、最讓人落淚的指出它背后的故事；薄薄的、干的、淺灰黃色的指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹(shù)葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。

3講析詩(shī)的第二節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？

明確：寫(xiě)槐樹(shù)葉的來(lái)歷

追問(wèn)：槐樹(shù)葉的作用是什么？

明確：是作為詩(shī)集的書(shū)簽用的。在這里一冊(cè)古老的詩(shī)集有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹(shù)葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開(kāi)啟了詩(shī)人的濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門(mén)。

加入初二學(xué)習(xí)小組更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！

4講析詩(shī)的第三節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫(xiě)什么內(nèi)容？

明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。

思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫(xiě)的？

明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹(shù)葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。

5教師總結(jié)

本詩(shī)以一片槐樹(shù)葉為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開(kāi)頭以槐樹(shù)葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。

6再聽(tīng)范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。

四布置作業(yè)

板書(shū)設(shè)計(jì)略

附舒婷詩(shī)歌

【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】

我是你河邊上破舊的老水車(chē)

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

--祖國(guó)??！

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是飛天袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵

--祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)

是緋紅的黎明

正在噴薄

--祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我

那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

--祖國(guó)啊

我親愛(ài)的祖國(guó)

......

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第20課《秋水》課文復(fù)習(xí)”，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

20.秋水

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

秋水：秋天的洪水。

百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。

不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫(xiě)作辨。

欣然：高興的樣子。

以天下之美為盡在己：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。

東面而視：面向東觀(guān)看。面，面向，朝向。視，看。

望洋：抬著仰望的樣子。

野語(yǔ)：俗語(yǔ)，俗話(huà)。

莫己若：即莫若己，沒(méi)有人能比得上自己。

少仲尼之間：認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少。

輕伯夷之義：認(rèn)為伯夷的道義輕。

大方之家：得大道的人。方，道。

2．作家作品

關(guān)于作者：

莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。

莊周一生著書(shū)十余萬(wàn)言，書(shū)名《莊子》。這部文獻(xiàn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)的哲學(xué)思想和文學(xué)語(yǔ)言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠(yuǎn)、高深的水平，是我國(guó)古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國(guó)哲學(xué)史上一位著名的思想家，同時(shí)也是我國(guó)文學(xué)史上一位杰出的文學(xué)家。無(wú)論在哲學(xué)思想方面，還是文學(xué)語(yǔ)言方面，他都給予了我國(guó)歷代的思想家和文學(xué)家以深刻的，巨大的影響，在我國(guó)思想吏、文學(xué)史上都有極重要的地位。

他做過(guò)蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書(shū)。生活難以維持時(shí)，曾向監(jiān)河侯借過(guò)糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學(xué)識(shí)而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來(lái)漆園(蒙城)，請(qǐng)莊子為楚國(guó)宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說(shuō)：千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上。可是，你沒(méi)見(jiàn)祭祀時(shí)的牛嗎?人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時(shí)披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品?我寧愿在淡泊無(wú)為中度日，不去做犧牛莊子在談笑中喻牛辭相，終未為楚國(guó)宰相。

戰(zhàn)國(guó)初年，諸侯兵戎相見(jiàn)，戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在這樣的社會(huì)背景下，學(xué)術(shù)思想空前活躍，學(xué)術(shù)流派競(jìng)相而起，形成了他獨(dú)特的哲學(xué)體系和思想畔，相距僅百里，故又稱(chēng)他們的學(xué)術(shù)思想為老莊渦河之學(xué)。

莊子晚年常垂釣于濮水(今城南芡河)、渦水，游于濠梁(今安徽鳳陽(yáng)臨淮城西南)觀(guān)魚(yú)，與魚(yú)鳥(niǎo)共樂(lè)，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書(shū)，賜號(hào)莊子為南華真人，稱(chēng)其書(shū)曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學(xué)者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話(huà)》、《莊子現(xiàn)代版》等問(wèn)世。1989年秋，中外學(xué)者云集于蒙城，舉行了全國(guó)首屆莊子學(xué)術(shù)研討會(huì)。

關(guān)于《莊子》：

《莊子》一書(shū)，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認(rèn)為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門(mén)人及后來(lái)道家的作品。

莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無(wú)為的政治哲學(xué)，《莊子》的中心，則是探求個(gè)人在沉重黑暗的社會(huì)中，如何實(shí)現(xiàn)自我解脫和自我保全的方法。在作者看來(lái)，最理想的社會(huì)是上古的混沌狀態(tài)，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無(wú)價(jià)值的。

對(duì)于個(gè)人人生，《莊子》強(qiáng)調(diào)全性保真，舍棄任何世俗的知識(shí)和名譽(yù)地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)--道化為一體，從而達(dá)到絕對(duì)的和完美的精神自由。《莊子》對(duì)現(xiàn)實(shí)有深刻的認(rèn)識(shí)和尖銳的批判。不同于其他人只是從統(tǒng)治者的殘暴來(lái)看問(wèn)題，作者還更為透徹地指出，一切社會(huì)的禮法制度、道德準(zhǔn)則，本質(zhì)上只是維護(hù)統(tǒng)治的工具。

3．背景鏈接

本篇是《秋水》的節(jié)選，篇名為文章篇首的二字，與文章中心沒(méi)有關(guān)系。

原文主要闡述事物的相對(duì)性和人的認(rèn)識(shí)的局限性，中心部分是河伯與北海若的對(duì)話(huà)，通過(guò)河伯與北海若對(duì)人的認(rèn)識(shí)的有限性，對(duì)事物的大小、多少、是非、善惡、貴賤的相對(duì)性的討論，闡明事物是相比較、相對(duì)立而存在的，只有從道家的角度來(lái)看，萬(wàn)物才是齊一的，人的認(rèn)識(shí)受時(shí)空的局限，只有認(rèn)識(shí)大道的人，才能突破一切局限，所以無(wú)論是事物自身，還是人的認(rèn)識(shí)，都要因自然之道，無(wú)以人滅天，無(wú)以故滅命。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇文章以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于己見(jiàn)而驕傲自大。

二、文章脈絡(luò)

課文可分兩層。

第一層（開(kāi)頭至以天下之美為盡在己），寫(xiě)黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿(mǎn)。

第二層（順流而東行至文末），寫(xiě)河伯見(jiàn)到大海后自嘆弗如。

三、寫(xiě)作方法

1、對(duì)比手法的運(yùn)用。

在寫(xiě)河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對(duì)比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較（前者是百川灌河，兩涘渚崖之間，不辯牛馬；后者是不見(jiàn)水端），還將河伯前后的認(rèn)識(shí)作了對(duì)比（欣然自喜--望洋自若而嘆）。這種手法的運(yùn)用，使人覺(jué)得文章通俗、明白、形象易懂。

2、設(shè)喻說(shuō)理，以小見(jiàn)大。

這篇文章用河神見(jiàn)海神的寓言故事來(lái)說(shuō)明道理，通篇都在設(shè)喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)而言的，告誡人們不能囿于己見(jiàn)而驕傲自大。

有的文言文托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神見(jiàn)海神為喻，闡述深刻的哲理。平時(shí)學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)，可以向這方面發(fā)展，注意平時(shí)的積累，才能使自己的寫(xiě)作水平上一個(gè)新臺(tái)階。

四、問(wèn)題探究

1、你怎樣理解河伯對(duì)河神的那番感嘆。

成語(yǔ)望洋興嘆就出自此文，望洋興嘆本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。（望洋：抬頭向上看的樣子。）

河伯望洋興嘆的一番話(huà)中，包括三層意思：先是引用俗語(yǔ)聞道百，以為莫己若，批評(píng)自己以天下之美盡在己的狂妄自大；然后說(shuō)自己曾經(jīng)不相信少仲尼之聞而輕伯夷之義者，批評(píng)自己的盲目自大，如果不是看到大海的寬闊，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)得不到改正；最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。

河伯的望洋興嘆，表明了河伯認(rèn)識(shí)到自身的缺點(diǎn)，這點(diǎn)難能可貴。人難免犯錯(cuò)誤（對(duì)自身的認(rèn)識(shí)過(guò)高），貴在能夠改正。只有充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能想方設(shè)法去改正，不能夜郎自大，令人恥笑。

2、句段理解：

⑴重點(diǎn)句：以天下之美盡在己。

此句寫(xiě)河伯的驕傲自滿(mǎn)，一個(gè)天下，一個(gè)盡，把河伯那躊躇滿(mǎn)志、飄飄然的神態(tài)描寫(xiě)得淋漓盡致。

⑵過(guò)渡句：順流而東行，至于北海。

此句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用。由開(kāi)始的驕傲自滿(mǎn)向自嘆不如過(guò)渡。

【練習(xí)解答】

一、1．河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)由欣然自喜，以天下之美為盡在己到望洋向若而嘆認(rèn)為野語(yǔ)說(shuō)的就是他，并嚴(yán)格剖析了自己，無(wú)情地批評(píng)了自己，最終還清醒地認(rèn)識(shí)到，自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。他的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因在于他看到了北海的壯闊，此其一；其二，他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足；最后，更難能可貴的是他具有勇于自我批評(píng)的精神。

2．課文以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)有限，經(jīng)過(guò)比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿(mǎn)，就難免貽笑大方。

二、1．在這個(gè)時(shí)候，河神樂(lè)滋滋地高興起來(lái)，他認(rèn)為天下一切美好的東西都聚集在自己身上。

2．在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)著海神若仰首慨嘆。

3．聽(tīng)到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己的，說(shuō)的就是我這樣的人了。

4．我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

此題旨在考查學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力，這一類(lèi)題只要抓住關(guān)鍵字詞的意思，譯通順即可。

【類(lèi)文品析】

南轅北轍

魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見(jiàn)王曰：今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。

今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名，王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。

1、給下列加點(diǎn)字注音：

邯鄲（）奚（）恃（）

2、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

⑴中道而反（反：）

⑵吾馬良（良：）

⑶此數(shù)者愈善（愈：）

⑷以廣地尊名（廣：）

⑸吾欲之楚（之：）

⑹猶至楚而北行也（而：）

3、成語(yǔ)出自這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)明了的道理。

4、譯句。

⑴此非楚之路。

⑵頭塵不去。

⑶猶至楚而北行也。

5、此數(shù)者愈善中的此指代什么？

6、學(xué)完本文，你一定有感想，聯(lián)系你的生活實(shí)際，想一想，一個(gè)人怎樣才能讓有利的條件為己所用，成就一番事業(yè)呢？

參考答案：1、略

2、⑴同返，返回⑵好⑶越⑷擴(kuò)大⑸到⑹表轉(zhuǎn)折，可是

3、南轅北轍。行動(dòng)和目的相反，條件越好離目標(biāo)越遠(yuǎn)。

4、⑴這不是到楚國(guó)去的路??！

⑵頭上的灰塵還來(lái)不及撣掉。

⑶這好比到楚國(guó)去卻往北走一樣啊！

5、吾馬良，吾用多，吾御善

6、略。如：一個(gè)人只有認(rèn)清目標(biāo)，為這個(gè)目標(biāo)而努力，才能利用有利于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的條件，成就一番事業(yè)。

八年級(jí)語(yǔ)文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教案

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。上課自己輕松的同時(shí)，學(xué)生也更好的消化課堂內(nèi)容。那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？下面是小編為大家整理的“八年級(jí)語(yǔ)文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教案”,供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

教學(xué)目標(biāo)：

①學(xué)會(huì)用自己的感官全方位地感知身邊的生活世界，養(yǎng)成敏于感知、勤于探究的心理品質(zhì)和習(xí)慣。

②運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生用心傾聽(tīng)，熱愛(ài)生活的情感。

③加強(qiáng)朗讀，在學(xué)習(xí)中感受語(yǔ)言的優(yōu)美韻律，品味生動(dòng)形象、活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)：

①品味生動(dòng)形象，活潑優(yōu)美的語(yǔ)言。

②運(yùn)用自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

①學(xué)生搜集最讓自己感動(dòng)的聲音素材，以備使用。

②摘抄有關(guān)聲音的描寫(xiě)。

③準(zhǔn)備課外閱讀《陽(yáng)光是一種語(yǔ)言》一文。

一、新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，美國(guó)女作家海倫·凱勒自幼失明，發(fā)出了“假如給我三天光明……”的呼喊，可見(jiàn)視覺(jué)對(duì)于人類(lèi)來(lái)講是多么重要！還有一種感覺(jué)對(duì)人類(lèi)同樣重要——那就是聽(tīng)覺(jué)。是如泣如訴的二胡聲，使阿炳的世界充滿(mǎn)陽(yáng)光；是瑯瑯的讀書(shū)聲，使冬天的校園也充滿(mǎn)了生機(jī)；是媽媽的一句關(guān)心的話(huà)語(yǔ)，使你傷感的心不再失意……可是，有的同學(xué)由于在平時(shí)的生活中粗心大意，忽略了大自然的各種美妙的聲音。今天讓著名女作家桂文亞用她細(xì)膩的文筆開(kāi)啟我們封閉的聽(tīng)覺(jué)，去感受生活中的美好。

教師放音樂(lè)磁帶《春江花月夜》。

二、初讀課文，整體感知，了解文章的大致內(nèi)容。

老師范讀課文，要求學(xué)生：勾畫(huà)自己認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句，體會(huì)作者的寫(xiě)作用意。

三、美讀課文，深入體會(huì)，領(lǐng)略文章的韻律之美。

1．把你喜歡的句子讀給同桌聽(tīng)，與同學(xué)共同分享。

2．讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)，讓我們和你一起去欣賞。

3、老師適當(dāng)點(diǎn)撥，給予恰當(dāng)?shù)睦首x指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的音韻之美。由學(xué)生爭(zhēng)取自由朗讀課文，提出讀的要求：語(yǔ)氣親切自然，要讀得猶如和朋友促膝談心，不要讀得像朗誦表演，夸張?jiān)熳鳌?/p>

教師講解第二人稱(chēng)的作用：讀者容易獲得認(rèn)同感，閱讀時(shí)，我們仿佛感到作者在和我們談心，親切隨和，娓娓道來(lái)。

4、教師總結(jié)本課的語(yǔ)言特點(diǎn)：一、活潑風(fēng)趣，優(yōu)美形象；二、運(yùn)用排比，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果；三、文中運(yùn)用提問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等多種問(wèn)句，不斷激活讀者的生活體驗(yàn)，引發(fā)讀者思考。

5．從風(fēng)的聲音、動(dòng)物的聲音、水的聲音三個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。（發(fā)放試卷，學(xué)生進(jìn)行填句練習(xí)。）

通過(guò)朗讀和練習(xí)，層層深入地讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和魅力，并聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生進(jìn)一步想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、研讀課文，品味語(yǔ)言。

品味文章重點(diǎn)句子或語(yǔ)段。

a、指導(dǎo)學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的句子或語(yǔ)段勾劃出來(lái)，然后進(jìn)行旁批，寫(xiě)出自己的看法。四人小組交流。

b、全班進(jìn)行交流，討論。（不好說(shuō)一定要喜歡這句話(huà)，或者那句話(huà)，只要學(xué)生自己喜歡就可以，但一定要有理由，引導(dǎo)學(xué)生從思想內(nèi)容和寫(xiě)作方法兩方面思考，能言之成理即可。）

五、自讀課文，聯(lián)系實(shí)際，感受自己的聲音世界。

2．想一想，在生活中，你還聽(tīng)到過(guò)哪些聲音？你喜歡什么聲音，不喜歡什么聲音？說(shuō)一說(shuō)喜歡或不喜歡的理由。先讓學(xué)生準(zhǔn)備一分鐘，再交流討論。

3．老師小結(jié)：是各種各樣的聲音把世界編織得如此美妙，是豐富多彩的聲音演奏著生活交響曲，讓我們用心聆聽(tīng)聲音，你也會(huì)露出會(huì)心的微笑，你也能感受到生活的絢麗多彩。

六、擴(kuò)展發(fā)散，加深體驗(yàn)，洞悉聲音的豐富美妙。

1、指名朗讀學(xué)生自己搜集的有關(guān)聲音的描寫(xiě)片斷。

2、請(qǐng)多位學(xué)生放自己搜集的最讓自己感動(dòng)的聲音，并簡(jiǎn)述自己當(dāng)時(shí)聽(tīng)到的感受，和同學(xué)們分享。

3、向?qū)W生推薦一文，細(xì)致地感受生活中的聲音。

《陽(yáng)光是一種語(yǔ)言》是一篇寫(xiě)生活感受的文章，仔細(xì)讀一讀，看看陽(yáng)光中有多少種聲音？你也試著去聽(tīng)聽(tīng)。

七、布置作業(yè)：把自己用心聽(tīng)過(guò)的聲音感受寫(xiě)成一段文字。

語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課《給女兒的信》教案

作為杰出的教學(xué)工作者，為了教學(xué)順利的展開(kāi)。即使每天晚上一兩點(diǎn)都要堅(jiān)持制定出一份最詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？下面是小編為大家整理的“語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第15課《給女兒的信》教案”,供您參考，希望能夠幫助到大家。

內(nèi)容預(yù)覽：

15．給女兒的信

蘇霍姆林斯基

教學(xué)目標(biāo)

1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。

2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述道理的這一寫(xiě)法的好處。

3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：體會(huì)運(yùn)用小故事闡述道理這一寫(xiě)法的好處。

2．難點(diǎn)：品味含義深刻的語(yǔ)句，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。

教學(xué)和活動(dòng)過(guò)程：

（一）教學(xué)準(zhǔn)備階段：

1．準(zhǔn)備《愛(ài)情是什么》音樂(lè)，并納入多媒體課件?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)以不同于以往的教學(xué)模式，教師應(yīng)調(diào)集各方面的材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。

（二）整個(gè)教學(xué)過(guò)程敘述：

本節(jié)課主要為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，教材致女兒的信內(nèi)容共一課時(shí)。本節(jié)課的內(nèi)容四十五分鐘完成。

需要對(duì)學(xué)生分組，前后桌4人一組，每組包括能力不同的學(xué)生，設(shè)組長(zhǎng)1名，中心發(fā)言人1名，其他人可適時(shí)補(bǔ)充，組長(zhǎng)主要肩負(fù)引領(lǐng)和鼓舞同學(xué)學(xué)習(xí)積極性責(zé)任。

為順利實(shí)施本節(jié)課，教師除應(yīng)具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)技能、教育理念外，還應(yīng)具備一定的電腦操作能力。

具體教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下，大體分為五個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成：

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

聽(tīng)歌曲《愛(ài)情是什么》，教師導(dǎo)入，愛(ài)情的歌被無(wú)數(shù)人吟唱過(guò)，愛(ài)情的故事經(jīng)無(wú)數(shù)人傳誦過(guò)，但愛(ài)情到底是什么，這個(gè)問(wèn)題可能在涉世未深的你頭腦中翻騰過(guò)好多次，今天我們就學(xué)習(xí)一下，前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，為他女兒解答這個(gè)問(wèn)題時(shí)寫(xiě)的一封信，你們肯定會(huì)從其中獲得很多教益。（教師板書(shū)課題）

（說(shuō)明：教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種情景，抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲，使課堂教學(xué)氛圍與課文的內(nèi)容和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的境界，奠定教學(xué)成功的基礎(chǔ)）

第二環(huán)節(jié)：出示目標(biāo)，整體感知：

1．出示教學(xué)目標(biāo)。

2．整體感知課文，教師配樂(lè)范讀課文。學(xué)生思考以下問(wèn)題：

（1）課文中提到上帝在創(chuàng)造人后，先后三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到哪三種不同東西？前兩次他的反映是怎樣的？為什么？最后一次上帝的表現(xiàn)是又怎樣的？為什么會(huì)這樣呢？

（2）作者認(rèn)為的愛(ài)情又是什么呢？請(qǐng)?jiān)谡n文中找出有關(guān)的語(yǔ)句。

（說(shuō)明：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是教學(xué)的落腳點(diǎn)。學(xué)生必須速記并能夠復(fù)述，以明確學(xué)習(xí)任務(wù)。帶問(wèn)題整體感知課文，了解課文內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)。這些工作主要由學(xué)生自己做，教師只作點(diǎn)撥指導(dǎo)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力）

第三環(huán)節(jié)：研讀賞析，探究質(zhì)疑：

1．作為著名教育家的蘇霍林姆斯基，再給十四歲的女兒寫(xiě)這封信時(shí)，用語(yǔ)通俗易懂，但又有許多的語(yǔ)句充滿(mǎn)了哲理，蘊(yùn)含著深刻的含義。請(qǐng)你快速閱讀課文，找出這樣的句子，結(jié)合課文談一談自己的認(rèn)識(shí)。

2．作者為什么把愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念放在一起解釋愛(ài)情，這三者有什么聯(lián)系，可不可去掉其中一個(gè)？

3．作者為什么用一個(gè)童話(huà)故事給女兒解釋?zhuān)菏裁词菒?ài)情，為什么不直接告訴女兒？

（說(shuō)明：根據(jù)教學(xué)的需要，教師講述一至兩個(gè)有代表性的語(yǔ)段，做到突出重點(diǎn)、解除難點(diǎn)，消除難點(diǎn)、把握特點(diǎn)，授學(xué)生以知識(shí)，同時(shí)在課文的講述中要教給學(xué)生思維的方法、學(xué)習(xí)思路、練習(xí)的方式，使之奠定基本的知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成自學(xué)的能力和求異創(chuàng)新思維的能力。）

第四環(huán)節(jié)：拓展延伸：

作者在另一封給女兒的信中談到自己對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)：人的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的只有那樣的愛(ài)情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。深入理解這段話(huà)的含義，結(jié)合現(xiàn)在部分中學(xué)生存在的早戀問(wèn)題，談一談自己的看法。

（說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)，是在以上環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)和方法進(jìn)行實(shí)踐、練習(xí)，進(jìn)而使知識(shí)得以鞏固和擴(kuò)展，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到愛(ài)情這種感情，是需要慎重對(duì)待的。）

第五環(huán)節(jié)：梳理小結(jié)：

1．愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美和力量，是人類(lèi)種族的生命力永不衰敗的紐帶。

2．只有人才能愛(ài)，只有以人的方式去愛(ài)的人，才成為真正的人，每個(gè)人都應(yīng)該善待這份愛(ài)。

（說(shuō)明：梳理小結(jié)主要是引導(dǎo)學(xué)生緊扣板書(shū)提綱，梳理文章結(jié)構(gòu)，概括文章中心，讓學(xué)生對(duì)文章有個(gè)整體感，從而訓(xùn)練學(xué)生的概括、綜合分析能力。）

1．把讀一讀，釋一釋寫(xiě)兩遍。（p48頁(yè)）

2．以善待自己的感情為題寫(xiě)一篇二百字左右的短文。

六：教學(xué)反思

（一）五環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，重在體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。教師在講的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)，使學(xué)生在讀、思、議、評(píng)的過(guò)程中完成知識(shí)的遷移，形成自學(xué)能力。然后在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下讓學(xué)生參與練，依據(jù)教材的內(nèi)容練讀、練寫(xiě)、練聽(tīng)、練說(shuō)，從而訓(xùn)練思維，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

（二）因?yàn)楸酒巧婕暗綈?ài)情，對(duì)中學(xué)生來(lái)講這是一個(gè)比較敏感的話(huà)題，所以在教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)，一開(kāi)始學(xué)生有些畏首畏腳，當(dāng)學(xué)生開(kāi)始熱烈討論時(shí)，時(shí)間顯得有些倉(cāng)促，教師在這個(gè)環(huán)節(jié)還要進(jìn)一步的調(diào)試，才能取得更好的教學(xué)效果。

八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教案范文

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。那有什么樣的教案適合新手教師嗎？以下是小編收集整理的“八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教案范文”，僅供參考，希望可以幫助到您。

教學(xué)設(shè)想

是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的最后一篇課文，這是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美，語(yǔ)氣親切的小品文，作者通過(guò)描寫(xiě)生活中細(xì)微的聲音，并品味聲音傳遞出的情味，告訴人們只要用心聽(tīng)，并且在聽(tīng)的成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)感受，就一定能聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)奇妙無(wú)窮的有聲世界。

在教授這一課時(shí)，我力圖貫穿“以讀為本，品讀結(jié)合”的方式，讓學(xué)生讀出情感，讀中感悟。并讓學(xué)生充分感受“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的快樂(lè)，使他們?cè)诟挥星槲兜睦首x中，感悟文章的情趣；在細(xì)膩的品味賞析中，領(lǐng)會(huì)文章的寫(xiě)作技巧；在合作探究當(dāng)中，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)有聲世界。

教學(xué)目標(biāo)

1。誦讀課文，品味語(yǔ)言，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有選擇地聆聽(tīng)，使自己成為感官靈敏、感受豐富的人。

2。品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)聲音的方法。

3。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和對(duì)生活的感悟能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

1。誦讀課文，品味文章優(yōu)美風(fēng)趣的語(yǔ)言。

2。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，學(xué)會(huì)有選擇地聆聽(tīng)，并能把自己聽(tīng)到的與感受到的聲音用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

教學(xué)難點(diǎn)：

激發(fā)學(xué)生關(guān)注聲音世界，用心傾聽(tīng)，感受有聲世界的美好，并能把自己聽(tīng)到的與感受到的聲音用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、聆聽(tīng)有聲音樂(lè)——課間序曲創(chuàng)設(shè)情境

課間播放《森林狂想曲》，以放松學(xué)生的心情，把學(xué)生帶入美好的意境。

二、聆聽(tīng)無(wú)聲聲音——課前導(dǎo)入以曲激趣

剛才老師為大家送上了一段愉悅動(dòng)聽(tīng)的《森林狂想曲》，同學(xué)們除了這優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的琴聲外你還聽(tīng)到什么？（各種小動(dòng)物的叫聲）這是我們用耳朵聆聽(tīng)到的有聲的聲音，下面再讓我們用自己的心去感受、去聆聽(tīng)無(wú)聲的聲音。（教師投影玫瑰花逐漸開(kāi)放的過(guò)程）問(wèn)：你聽(tīng)見(jiàn)玫瑰花在訴說(shuō)什么嗎？（陽(yáng)光多暖和；這春天真美麗……）

教師歸納：只要你用心聆聽(tīng)，你就一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的！讓我們一起走進(jìn)桂文亞寫(xiě)的《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》這篇文章。

設(shè)計(jì)理念：由聆聽(tīng)有聲樂(lè)曲到無(wú)聲的花開(kāi)聲音，與課文所描寫(xiě)的“無(wú)聲聲音”和“有聲聲音”內(nèi)容密切聯(lián)系，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又喚起學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生初步感受用心去聆聽(tīng)聲音，把學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)的情境中，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生用自己的生活體驗(yàn)去理解文章的內(nèi)容。

三、聆聽(tīng)課文朗讀——合作交流整體感知

學(xué)生自由快速閱讀課文，整體感知。要求：（多媒體課件出示問(wèn)題）

（1）請(qǐng)你圈出文中不會(huì)讀的字。

（2）你認(rèn)為文章該用什么感情來(lái)朗讀？

①師生對(duì)話(huà)探究，明確朗讀基調(diào)：舒緩、輕松、親切。

③推薦學(xué)生挑戰(zhàn)老師朗讀，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。（學(xué)生再讀課文）

（3）你知道文章描繪了哪些聲音嗎？（讓學(xué)生整體回答）

明確：蒲公英梳頭的聲音、螞蟻跑步的聲音、雪花飄落的聲音、風(fēng)聲、動(dòng)物的聲音、水聲、日常生活的響聲。

設(shè)計(jì)理念：“正確、流利、有感情地朗讀課文”是語(yǔ)文課最基本的要求。此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生通過(guò)有感情地朗讀課文進(jìn)而理解文意，并學(xué)會(huì)用圈點(diǎn)批注的方法整體感知文章，為后面品讀課文打下基礎(chǔ)。

四、聆聽(tīng)學(xué)習(xí)收獲——品讀質(zhì)疑合作探究

1。品味語(yǔ)言（多媒體課件投影出相關(guān)問(wèn)題）

①【自主學(xué)習(xí)，個(gè)性閱讀】：請(qǐng)把你最喜歡的聲音朗讀出來(lái)，并體會(huì)作者用什么方法把這些有趣的聲音描繪出來(lái)？

②【分組交流，合作品讀】：鼓勵(lì)品味同一種聲音的同學(xué)站起來(lái)交流自己品讀的收獲，相互點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充，分享合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)，使品味感悟更深入。

③【師生合作，歸納方法】：師生一起歸納描寫(xiě)聲音的方法：a。借助一定的修辭方法。b。從不同的感官感覺(jué)角度描寫(xiě)。c。選用貼切的詞語(yǔ)。

設(shè)計(jì)理念：新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。因此，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的聲音個(gè)性化品讀，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)課文的理解和體驗(yàn)并有所感悟和思考，培養(yǎng)他們自主、合作、探究的學(xué)習(xí)精神。同時(shí)，采用“以讀為本，品讀結(jié)合”的方式，讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上品味語(yǔ)言，進(jìn)入作者所描繪的意境中。

2。探討主旨（多媒體課件投影出相關(guān)問(wèn)題）

【四人小組，合作學(xué)習(xí)】你知道聲音是怎樣產(chǎn)生的嗎？課文告訴我們?cè)鯓硬拍苈?tīng)到更多更美的聲音？你從哪些句子看出來(lái)？

討論后明確：聲音是物體振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響。用心聽(tīng)，用心想，學(xué)會(huì)“過(guò)濾”聲音，只聽(tīng)“好聽(tīng)”且有益的聲音，做生活的有心人。

設(shè)計(jì)理念：通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提取和篩選信息，提高學(xué)生解決具體問(wèn)題的能力。讓學(xué)生在探究課文主旨的過(guò)程中學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音的審美感知能力。

3．質(zhì)疑問(wèn)難

【學(xué)生提問(wèn)，師生解答】學(xué)生再讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難，生生交流，師生交流，教師點(diǎn)撥。

設(shè)計(jì)理念：提出一個(gè)問(wèn)題比解決十個(gè)問(wèn)題更有價(jià)值！教師要關(guān)注學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，激活學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新精神。這一設(shè)計(jì)目的是鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探索，嘗試探究試學(xué)習(xí)方法，使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展。

五、聆聽(tīng)聲音游戲—————拓展延伸感悟生活

1。聲音游戲一：聆聽(tīng)廚房交響曲

以“我聽(tīng)到了的聲音，這聲音讓我想起……”句式說(shuō)話(huà)。

設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生聆聽(tīng)具體可感的廚房聲音，喚起學(xué)生對(duì)生活的回憶，再通過(guò)想象畫(huà)面，感悟生活，讓聆聽(tīng)更深入。這既可以培養(yǎng)學(xué)生的想象和聯(lián)想能力，又能使學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩。真正做到讓學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。

2。聲音游戲二：聆聽(tīng)自己的笑聲

學(xué)生閱讀課文13—20段，了解作者給我們提供的幾個(gè)聲音游戲。選擇課文最后一段為游戲材料，讓學(xué)生齊讀后明白其內(nèi)涵：你對(duì)世界笑，世界就會(huì)對(duì)你笑，你怎么看世界，世界就怎么看你。

游戲過(guò)程：開(kāi)始微笑－輕輕地笑－大聲的笑

（在滿(mǎn)堂的笑聲中結(jié)束本節(jié)課）

設(shè)計(jì)理念：師生一起加入游戲，讓課堂活起來(lái)，提高了學(xué)生聆聽(tīng)的興趣。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)樂(lè)觀(guān)的面對(duì)生活，給予學(xué)生人文關(guān)懷。

語(yǔ)文版八年級(jí)上冊(cè)第8課《雜交水稻之父--袁隆平》同步練習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

語(yǔ)文版八上第8課《雜交水稻之父--袁隆平》當(dāng)堂訓(xùn)練（含答案）

一、積累運(yùn)用，我最棒！

1.你能準(zhǔn)確讀出下列加點(diǎn)的字嗎？

秈米（）雄蕊（）豐碩（）頒發(fā)（）秧苗（）衣缽（）

2.你能補(bǔ)全下列詞語(yǔ)嗎？

夜不能（）（）后余生大相（）庭

（）成名就披掛上（）()志不移

3.下列句子，依次填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

愿一切生命不至于因①在石縫間而凄凄切切。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；在我的心頭②。

笑是一種個(gè)人的創(chuàng)造，也是一種集體生活感情③的表現(xiàn)。

A.①飄落②蕩漾③融洽

B.①飄飛②游蕩③融會(huì)

C.①飄揚(yáng)②浪蕩③融化

D.①飄蕩②蕩漾③融通

4．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．10級(jí)四班班長(zhǎng)陳娜學(xué)習(xí)好，工作好，人品好，在班級(jí)同學(xué)中德高望重。

B．進(jìn)入九年級(jí)以來(lái)，我們班的好多同學(xué)都比以前更加苦心孤詣的學(xué)習(xí)，很多同學(xué)的成績(jī)都有不同程度的提高。

C．比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間停留的時(shí)間也算長(zhǎng)的了，應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍。

D．在一次數(shù)學(xué)考試中，他做一道選擇題足足花了半個(gè)小時(shí)才完成，真是小題大做。

5.填空。

本文是一篇________,用_______說(shuō)話(huà)，報(bào)道了袁隆平在_______水稻方面對(duì)中國(guó)和世界的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他____________的精神。

6.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.前面高聳的斷橋便是整個(gè)圓明園唯一完好的遺橋了。

B.在這里我們所要展開(kāi)給讀者看的乃是過(guò)去十多年生活的。

C.笑，是人們心情愉快的表現(xiàn)，對(duì)于健康是有益的。

D.成熟的荔枝大多數(shù)都是深紅色或紫色。

7．下列句子，排列順序正確的一項(xiàng)是（）

①《家》已經(jīng)盡了它的歷史的任務(wù)了。

②我沒(méi)法掩飾二十二年前自己的缺點(diǎn)。

③這次人民文學(xué)出版社重印《家》的時(shí)候，我本想重寫(xiě)這本小說(shuō)。

④而且我還想用我以后的精力來(lái)寫(xiě)新的東西。

⑤可是我終于放棄了這個(gè)企圖。

A．③⑤②④①B．①②④③⑤C．③②⑤①④D．①③⑤②④

8.下面句子的橫線(xiàn)上應(yīng)填入的恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我快樂(lè)，因?yàn)槲蚁矚g幻想。所有的石頭上都開(kāi)滿(mǎn)了花朵，______，幻想已如此豐茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢？

A.荒蕪處都長(zhǎng)忙了無(wú)數(shù)的植物

B.無(wú)數(shù)的植物都長(zhǎng)滿(mǎn)在荒蕪處

C.植物都長(zhǎng)滿(mǎn)在所有的荒蕪處

D.所有的荒蕪處都長(zhǎng)滿(mǎn)了植物

9.仿照例句，發(fā)揮想象，在下列橫線(xiàn)上把句子補(bǔ)充完整，每句補(bǔ)寫(xiě)部分不得超10個(gè)字。（任選兩句作答）事業(yè)說(shuō)：人生就是建筑歷史的一塊磚石.友誼說(shuō)：人生就是幫助別人攀登的階梯。

奮斗說(shuō)：人生就是____________________________________________________

勤勞說(shuō)：人生就是_____________________________________________________

困難說(shuō)：人生就是______________________________________________________

挫折說(shuō)：人生就是______________________________________________________

二、閱讀分析，我能行!

雜交水稻之父--袁隆平（節(jié)選）

①聽(tīng)了向富財(cái)?shù)脑?huà)，袁隆平的心情很沉重。他是教農(nóng)作物栽培學(xué)和遺傳學(xué)的，但沒(méi)有培育出適合山民種植的好稻種來(lái)。向福財(cái)為換良種，餓著肚子爬高高的八面山，一個(gè)來(lái)回就是四十公里??！

②怎樣才能使人們不挨餓呢？袁隆平為此深深思索和不安了。

③袁隆平回到學(xué)校，借書(shū)買(mǎi)書(shū)，讀書(shū)抄書(shū)，開(kāi)始了它的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

④他先從旱糧作物起步，研究來(lái)研究去，收效甚微。從1964年起，他轉(zhuǎn)向了研究水稻。因?yàn)橹袊?guó)是世界最大的產(chǎn)稻國(guó)之一，水稻種植面積為播種面積的三分之一，水稻產(chǎn)量占糧食產(chǎn)量的百分之四十。從國(guó)際上看，全世界約有一半人口以大米為主要糧食，有九十個(gè)國(guó)家種植水稻。這就是說(shuō)，進(jìn)行水稻的研究還具有世界意義。

10．袁隆平聽(tīng)了農(nóng)民向福財(cái)?shù)囊环?huà)，心情為什么就沉重起來(lái)了？

__________________________________________________________________________

11．第②段中的問(wèn)句有什么作用？袁隆平為什么會(huì)不安？

_________________________________________________________________________

12．袁隆平為什么會(huì)轉(zhuǎn)向了水稻研究？請(qǐng)用文中的一句話(huà)回答。

___________________________________________________________________

三、動(dòng)手寫(xiě)作，我可以！

根據(jù)提示，按要求作文。

本文是一篇人物通訊，模仿課文寫(xiě)一篇文章，報(bào)道你身邊的優(yōu)秀人物。

請(qǐng)以我熟悉的一個(gè)人為題，寫(xiě)一篇作文。

參考答案

1.xiānruǐshubānyāngbō

2.寐劫?gòu)焦﹃囀?/p>

3.A

4．C

5.人物通迅、事實(shí)、雜交、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和矢志不移的科學(xué)精神。

6.C7.A8.D

9.奮斗說(shuō)：人生就是與風(fēng)浪搏斗的那雙槳。勤勞說(shuō)：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說(shuō)：人生就是那在暗礁中行進(jìn)的船。挫折說(shuō)：人生就是那條坎坷曲折的山路。

10這是因?yàn)樵∑接X(jué)得自己是教農(nóng)作物栽培學(xué)和遺傳學(xué)的，但沒(méi)有培育出適合山民種植的好稻種來(lái)，而是人們還在挨餓，所以?xún)?nèi)心充滿(mǎn)歉疚。

11．文句表現(xiàn)了袁隆平的深深思考，從表現(xiàn)手法上能引起讀者注意。不安表現(xiàn)了他高度的責(zé)任感。

12．他先從旱糧作物起步，研究來(lái)研究去，收效甚微。

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。老師需要做好課前準(zhǔn)備，編寫(xiě)一份教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那有什么樣的教案適合新手教師嗎？請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

內(nèi)容預(yù)覽：

11.大小貓洞

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認(rèn)死理：堅(jiān)持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細(xì)致。

下馬威：原來(lái)指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開(kāi)頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請(qǐng)人助以金錢(qián)。

仆役：仆人。

無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國(guó)政協(xié)委員。早年以詩(shī)聞名，中年以梵語(yǔ)文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語(yǔ)文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩(shī)歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說(shuō)有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書(shū)城獨(dú)白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩(shī)選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國(guó)從前有一位大科學(xué)家，在近來(lái)世界上的學(xué)問(wèn)家之中，沒(méi)有那一個(gè)能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個(gè)很聰明、很有學(xué)問(wèn)的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬(wàn)有引力。紐頓推出來(lái)的萬(wàn)有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來(lái)世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒(méi)有那一種能夠駕乎萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)之上的。紐頓對(duì)于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對(duì)于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來(lái)，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書(shū)、試驗(yàn)之外，還有一種嗜好是愛(ài)貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個(gè)貓，出入總是跟著他。因?yàn)樗軔?ài)那兩個(gè)貓，所以貓要行動(dòng)，他便怎么樣去侍候。譬如他在房?jī)?nèi)讀書(shū)、試驗(yàn)，貓要出門(mén)，他便停止一切工作，親自去開(kāi)門(mén)讓貓出去。如果貓要進(jìn)到房?jī)?nèi)，他又停止一切工作，去打開(kāi)房門(mén)讓貓進(jìn)來(lái)。那兩個(gè)貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個(gè)辦法，讓那兩個(gè)貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，他所想出來(lái)的是什么方法呢？就是把房門(mén)開(kāi)兩個(gè)孔，一個(gè)是很大的，一個(gè)是很小的。在紐頓的思想，以為在門(mén)上所開(kāi)的大孔，便可以令大貓出入，在門(mén)上所開(kāi)的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實(shí)在還是大科學(xué)家做出來(lái)的。照普通的常識(shí)講，開(kāi)一個(gè)大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開(kāi)一個(gè)大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開(kāi)一個(gè)小孔呢？在常人都知道只要開(kāi)一個(gè)孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開(kāi)兩個(gè)孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對(duì)于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專(zhuān)長(zhǎng)，未必就有種種學(xué)問(wèn)的兼長(zhǎng)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過(guò)牛頓開(kāi)貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問(wèn)題從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。

二、文章脈絡(luò)

本文共分為三個(gè)部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話(huà)，這句話(huà)有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開(kāi)貓洞和晏子使楚兩個(gè)故事里的道理。

本部分可分為三個(gè)層次。

第一層（2－11），論證分論點(diǎn)之一牛頓開(kāi)貓洞的故事里面有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點(diǎn)之二晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門(mén)和橋?yàn)橛?，宣傳人本主義思想。

第三部分（22），點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。

三、寫(xiě)作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開(kāi)貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級(jí)。

一方面本文的論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫(xiě)出要考慮他們的實(shí)際需要；以人的高矮喻人的等級(jí)，而以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹(shù)立以人為本的思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開(kāi)貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門(mén)洞，從門(mén)聯(lián)想到文廟的門(mén)，從文廟的門(mén)聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門(mén)和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門(mén)和橋，可謂思路流暢。

3、本文語(yǔ)言生動(dòng)。

本文語(yǔ)言的生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默，例如請(qǐng)晏大使從小門(mén)進(jìn)城墻不是紙糊的。幽默的語(yǔ)言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎？語(yǔ)言的生動(dòng)也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說(shuō)不論真假，這故事里有點(diǎn)道理，后邊說(shuō)不論真假，這故事里有沒(méi)有什么道理可談。語(yǔ)言的生動(dòng)還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無(wú)獨(dú)有偶就把兩個(gè)故事緊密地連起來(lái)了。

四、問(wèn)題探究

1、事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式作者這句話(huà)闡發(fā)了什么道理?

楚國(guó)式的是門(mén)以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái)，中門(mén)大開(kāi)；普通人走側(cè)門(mén)還得掛號(hào)等候，下人走后門(mén)，可見(jiàn)這里的以人為準(zhǔn)是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，人在門(mén)的面前是不平等的。

既然中國(guó)傳統(tǒng)的楚國(guó)式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀(guān)念的，那就是作者所要批判的，那么齊國(guó)式的大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱(chēng)小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級(jí)差別；而大國(guó)城大，人多，為了方便人的出入，所以城門(mén)也大，小國(guó)的城小，人也少，開(kāi)一個(gè)小門(mén)就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開(kāi)貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點(diǎn)故事里面有道理，此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出一些道理來(lái)。

⑵重點(diǎn)句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對(duì)這個(gè)故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問(wèn)句開(kāi)啟了下文對(duì)這個(gè)故事的進(jìn)一步分析。(2)這故事靠不住。這句話(huà)在文中兩次出現(xiàn)，通過(guò)作者合情合理的簡(jiǎn)要分析，得出了牛頓開(kāi)貓洞和宴子使楚這兩個(gè)故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個(gè)分論點(diǎn)：牛頓開(kāi)貓洞的故事里面，有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再?gòu)乃鳛榭偨Y(jié)句的角度來(lái)分析一下：一方面這句話(huà)作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開(kāi)頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過(guò)渡句：無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)也有個(gè)關(guān)于門(mén)洞的名人故事。一個(gè)詞無(wú)獨(dú)有偶就把兩個(gè)故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來(lái)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。無(wú)獨(dú)是說(shuō)上文的牛頓開(kāi)貓洞；有偶是說(shuō)下文的晏子使楚。

【練習(xí)解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問(wèn)題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個(gè)故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢(shì)群體與弱勢(shì)個(gè)體的利益，第二個(gè)故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類(lèi)文品析】

儲(chǔ)蓄人生

人們?cè)诔燥柎┡螅阆氲搅藘?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？

一個(gè)人呱呱墜地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過(guò)一生。我們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過(guò)彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。

學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到老、學(xué)到老、儲(chǔ)蓄到老。

人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

1、從整篇文章看，儲(chǔ)蓄人生具體包括儲(chǔ)蓄、和。文中表明作者觀(guān)點(diǎn)的一句話(huà)是。

2、揣摩第三節(jié)中畫(huà)線(xiàn)句子的意思；用直白簡(jiǎn)明的語(yǔ)言替代比喻的說(shuō)法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，充實(shí)是說(shuō)知識(shí)需要，更新知識(shí)則強(qiáng)調(diào)。

4、文章說(shuō)人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多，你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么？請(qǐng)寫(xiě)出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

還可以?xún)?chǔ)蓄，因?yàn)椤?/p>

（答案：1、親情、友情、學(xué)識(shí)；儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。

2、回報(bào)（真正的好處）；連友情本身也會(huì)失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識(shí)替代舊知識(shí)。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）

初中八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：朗讀課文，了解文章的主旨，品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言

情感與態(tài)度：引導(dǎo)學(xué)生用心傾聽(tīng)、感受生活，體驗(yàn)生活的豐富多彩

過(guò)程與方法：朗讀法點(diǎn)撥引導(dǎo)法仿寫(xiě)法

教學(xué)重點(diǎn)：

品味文章活潑優(yōu)美的語(yǔ)言

教學(xué)難點(diǎn)：

運(yùn)用生活體驗(yàn)，感受生活的豐富多彩（仿寫(xiě)）

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

上課前，我們先來(lái)一次聽(tīng)力大比拼，看誰(shuí)反映最快，看看大家是否是生活的有心人。

這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛寺曇舻拇嬖?，才?huì)變得更加地豐富多彩，更加的生機(jī)勃勃。今天，我們將走進(jìn)桂文亞的《你一定會(huì)聽(tīng)到的》這篇課文，一起去感受那豐富多彩的聲音世界。

二、整體感知，把握主旨

1、學(xué)生散讀并圈劃能表達(dá)作者思想的關(guān)鍵語(yǔ)句（議論性語(yǔ)句）。

2、歸納主旨。

從聲音里，人學(xué)會(huì)了分辨、感受各種喜怒哀樂(lè)，也吸取了知識(shí)。愉快動(dòng)聽(tīng)的聲音，帶給我們快樂(lè)，嘈雜無(wú)聊的聲音，則會(huì)使人痛苦。從聲音里，我們逐漸成長(zhǎng)?！凇奥?tīng)”中成長(zhǎng)

用心聽(tīng)，用心看，也用心想，構(gòu)成了一個(gè)豐富奇妙的世界?！眯膬A聽(tīng)

聰明的人，知道什么時(shí)候該聽(tīng)，什么時(shí)候不該聽(tīng)，這是因?yàn)樗凇奥?tīng)”的成長(zhǎng)過(guò)程里，學(xué)會(huì)了選擇和思考，他聽(tīng)進(jìn)心里的聲音，不僅“好聽(tīng)”，也是“有益的”——這些聲音，充實(shí)了他的生活，使他得到很多樂(lè)趣?！獙W(xué)會(huì)選擇與思考

想想看，如果一個(gè)“充耳不聞”的人，對(duì)外界的一切已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷，必然也是一個(gè)“視而不見(jiàn)”的人了。當(dāng)一個(gè)人喪失了接收“世界聲音”的能力，不也正意味著這個(gè)人內(nèi)心世界的封閉和退縮，成了一個(gè)不折不扣的木頭人嗎？——敞開(kāi)心靈

主旨?xì)w納：我們要善聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)，在聽(tīng)中快樂(lè)地成長(zhǎng)。

三、品讀語(yǔ)言，品味特色

1、作者在描寫(xiě)聲音時(shí)，運(yùn)用了哪些手法？（著重聲音描寫(xiě)方面）

2、交流

3、歸納語(yǔ)言特色，及其表達(dá)作用

明確：

特點(diǎn)一：運(yùn)用修辭

A、比喻:能使事物生動(dòng)、形象、具體，給人以鮮明的印象；化無(wú)形為有形，使抽象的事物更形象具體，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。

B、擬人：賦予其人格，使其形象更生動(dòng)。

c、排比：增加語(yǔ)勢(shì)，起強(qiáng)調(diào)作用，使語(yǔ)言富有節(jié)奏感。

特點(diǎn)二：運(yùn)用問(wèn)句：激活讀者的生活體驗(yàn)，引發(fā)讀者的思考。

特點(diǎn)三：運(yùn)用擬聲詞：增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

特點(diǎn)四：運(yùn)用多種感官角度：從多方面捕捉景物特征,使得被描寫(xiě)物的形象更豐滿(mǎn)。

特點(diǎn)五：運(yùn)用第二人稱(chēng)：與讀者直接對(duì)話(huà)，拉近和讀者的距離，

小結(jié)：描寫(xiě)聲音的基本方法：抓住聲音的本質(zhì)特征--以聲寫(xiě)聲巧用各種修辭--以形寫(xiě)聲展開(kāi)聯(lián)想、想象，融入真情實(shí)感--以情寫(xiě)聲

四、知識(shí)拓展——仿寫(xiě)

1、齊讀1、2、3段

2、展開(kāi)聯(lián)想和想象，仿照1-3段，用心品味，寫(xiě)一種生活中你所聽(tīng)到的細(xì)微、難以覺(jué)察的聲音。

（1）教師指導(dǎo)：觀(guān)察（用心感受）+想象（設(shè)置情境）+語(yǔ)言（運(yùn)用修辭，生動(dòng)形象）=你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的

仿寫(xiě)注意要點(diǎn)：格式、手法、描寫(xiě)性

如有困難可作提示（機(jī)動(dòng)）

學(xué)生仿寫(xiě)內(nèi)容提示：花開(kāi)的聲音、春筍破土的聲音、蝴蝶煽動(dòng)翅膀的聲音、野花在風(fēng)中跳舞的聲音……

（2）討論交流

五、總結(jié)

作者用充滿(mǎn)詩(shī)意的筆調(diào)為我們展示了奇妙無(wú)窮的聲音世界，引領(lǐng)我們?nèi)A聽(tīng)，去感受。聲音可以怡情，可以益智，讓我們伴隨著聲音一同成長(zhǎng)，做生活的有心人吧，把你的耳朵叫醒，你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的。你的生活也將更加美好。

讓我們?cè)诮鸷Ｐ牡摹栋讯浣行选愤@首歌中結(jié)束這節(jié)課……

六、作業(yè)布置（1、2任選一題）

1、課文結(jié)尾處寫(xiě)了幾種聲音游戲，選擇其中一種，試著把感覺(jué)記下來(lái)。

2、回憶自己成長(zhǎng)過(guò)程中最令你感動(dòng)的聲音，試著把它記錄下來(lái)。

3、收集古代詩(shī)歌中描述聲音的詩(shī)句。

板書(shū)：

寫(xiě)聲方法。