小學(xué)一年級(jí)識(shí)字一教案

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思2。

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽(tīng)懂所講的內(nèi)容，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？以下是小編為大家收集的“《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思2”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

課文的導(dǎo)入（“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！保?，作者的介紹，故事的簡(jiǎn)介，學(xué)生都很有興趣，能夠參與進(jìn)來(lái)，但讓學(xué)生劃分層次時(shí)，學(xué)生就沉默了。這篇小說(shuō)課文截取部分比較多，讓學(xué)生一下劃分成6個(gè)層次有點(diǎn)困難，可以把段落層次分好，讓學(xué)生用兩個(gè)字概括段意，這樣既可以節(jié)省時(shí)間，也可以讓學(xué)生積極參與，有成就感。

課文中有3處是作者的議論，這3處應(yīng)該要學(xué)生好好體悟，這對(duì)揭示文章深層次的主旨及那個(gè)時(shí)代有所幫助。

鏈接：楊彬《一滴眼淚換一滴水》課例賞鑒jab88.com

在講到愛(ài)斯梅拉達(dá)的性格時(shí)，大部分同學(xué)都能講出“善良”，卻有一個(gè)學(xué)生說(shuō)是“偽善”，他的理由是課文最后伽西莫多想要親吻愛(ài)斯梅拉達(dá)的小手以表示他的謝意和歉意時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)卻縮回了手。說(shuō)完后立刻有學(xué)生反駁愛(ài)斯梅拉達(dá)只是在害怕，而不是“偽善”；也有學(xué)生提出面對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人害怕是肯定的，但愛(ài)斯梅拉達(dá)卻在害怕的情況下對(duì)這個(gè)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人提供了幫助，更加體現(xiàn)了她的善良，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨。學(xué)生自己提出的“非主流問(wèn)題”往往能引起學(xué)生的興趣，從而更好地去理解課文。

講到圍觀者為什么那么討厭伽西莫多時(shí)，有同學(xué)說(shuō)因?yàn)樗L(zhǎng)得丑，我追問(wèn)：“長(zhǎng)得丑怎么了？”學(xué)生答：“長(zhǎng)得丑不是他的錯(cuò)，但出來(lái)嚇人就是他的錯(cuò)了?！睂W(xué)生運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言回答了問(wèn)題，但還沒(méi)有答到點(diǎn)子上。我追問(wèn)：“他嚇人了嗎？他嚇誰(shuí)了？他怎么嚇人的？”然后學(xué)生就回到了文本，從課文中找到了答案（半夜敲鐘擾人休息，導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)，產(chǎn)婦生下怪胎，母貓生下怪胎等等），尤其是后面幾點(diǎn)說(shuō)明中世紀(jì)人民的愚昧無(wú)知。然后可以這一點(diǎn)為基準(zhǔn)，提問(wèn)作者在課文中有沒(méi)有直接說(shuō)道中世紀(jì)人民愚昧無(wú)知的地方，從而把文中的三段議論穿插進(jìn)去。

有學(xué)生提到“一滴眼淚”換“一滴水”，但實(shí)際上不只是一滴水，這個(gè)要怎么解釋呢？

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《一滴眼淚換一滴水》教案1

《一滴眼淚換一滴水》教案

目標(biāo)展示：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫(xiě)方式的運(yùn)用。

2、學(xué)習(xí)多角度對(duì)比體現(xiàn)主題的方法。

3、初步認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)思考：

1、有人說(shuō)，雨果的作品里滲透著對(duì)人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

2、課文中的對(duì)比描寫(xiě)有哪些？對(duì)比中體現(xiàn)了作者的什么思想？

3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

知識(shí)掃描：

1、作者：

雨果(1802—1885)是法國(guó)浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國(guó)東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過(guò)革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過(guò)將軍.幼年曾隨父親到過(guò)許多國(guó)家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲寫(xiě)的《讀書(shū)樂(lè)》就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲文藝競(jìng)賽碩士榮譽(yù)，被譽(yù)為神童。后來(lái)主要寫(xiě)小說(shuō)，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫(xiě)的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。

1851年,因反對(duì)路易·波拿巴的獨(dú)裁專(zhuān)制而遭到迫害，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō),如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專(zhuān)門(mén)安葬偉人的先賢祠。

2、背景：

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德·孚羅洛收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長(zhǎng)年流浪街頭的波希米亞姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩(shī)人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來(lái)一向?qū)Ｐ挠谑ヂ殻鋈挥幸惶煨蕾p到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛(ài)慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的義父和恩人遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

障礙疏通：

1、字音：

單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡(luò)抽搐蜷縮牛虻恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲(chóng)豸崇敬虐待緘默咆哮

多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲

2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬

抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡(luò)

3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶

緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿

4、成語(yǔ)：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽(tīng)之任之逆來(lái)順受筋疲力盡

課堂探究：

1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對(duì)人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）

研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類(lèi)論述，不可一概而論。

參考答案：

可結(jié)合全書(shū)深入全面地分析。

伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。

愛(ài)斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。

觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。

2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國(guó)情具體分析。

參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類(lèi)的劣根性，具有更普遍的意義。

3、課文中對(duì)人物的對(duì)比描寫(xiě)有哪些？

研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對(duì)比。

參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛(ài)斯梅拉達(dá)

技能訓(xùn)練：

1、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）

恫嚇（）憎恨（）蟲(chóng)豸（）緘默（）菲?。ǎ?/p>

選出字形有錯(cuò)誤的一組：

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

別的成千種侮辱性的語(yǔ)句象雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。

他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

他先是慢慢地對(duì)群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷模馐强匆谎鄄⒉荒苴s開(kāi)那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤(pán)弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來(lái)。

于是那可憐人象無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿(mǎn)了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候，他臉上的陰云化開(kāi)了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來(lái)，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿(mǎn)了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰(shuí)的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來(lái)并且向他致敬呢。

那個(gè)神甫正是副主教堂·克洛德·孚羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來(lái)了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無(wú)力的、帶著深深悲哀的微笑。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動(dòng)了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動(dòng)物的咆哮聲：“給水喝！”這個(gè)聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒(méi)了。

這聲悲慘的呼喚，并沒(méi)有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎？

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

3、課外閱讀：

犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場(chǎng)口的圣·瑪麗亞小教堂里，就在那兒過(guò)夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關(guān)在一間有鐵柵門(mén)的禮拜堂里，門(mén)前有兩個(gè)輪流換班的哨兵。教堂門(mén)口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門(mén)口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周?chē)闪艘粋€(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周?chē)?，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿(mǎn)了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿(mǎn)了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽(yáng)臺(tái)上也擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。臺(tái)階上象是一股雜色斑駁的海流，向門(mén)廊下拼命的擠，墻上每一年凹進(jìn)去的地方都拱著活的雕像。伯爵說(shuō)得不錯(cuò)，人生最動(dòng)人的奇觀就是死。

可是，雖然這一幕莊嚴(yán)的情景似乎應(yīng)該令人肅靜無(wú)嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開(kāi)幕典禮?！?dāng)弗蘭茲神志清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切都不見(jiàn)了——斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見(jiàn)了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開(kāi)始時(shí)才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲。“《基督山伯爵·狂歡節(jié)在羅馬》

（1）作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面？

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

4、語(yǔ)言運(yùn)用題：

（1）在送水一幕中，愛(ài)斯梅拉達(dá)并沒(méi)有說(shuō)話，請(qǐng)你以愛(ài)斯梅拉達(dá)的身份對(duì)伽西莫多說(shuō)一句話，字?jǐn)?shù)在10—20之間。

（2）請(qǐng)擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（字?jǐn)?shù)在10—20之間）

示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家

（3）文明的社會(huì)需要文明用語(yǔ)。仿照示例，改寫(xiě)下列兩句話，不同場(chǎng)合體現(xiàn)文明用語(yǔ)，使對(duì)方容易接受。（6分）

示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒(méi)什么，死不了！”

改寫(xiě)為（醫(yī)生）：“請(qǐng)放心，您的病沒(méi)什么大礙，休息幾天就好了！”

①（商店）售貨員：“賣(mài)出的商品我沒(méi)法給你退現(xiàn)金！”

改寫(xiě)為（售貨員）：_______________________________________________

②（辦公室接聽(tīng)電話）工作人員：“他不在！”

改寫(xiě)為（工作人員）：______________________________________________

示例（參考）：

①對(duì)不起，您想退現(xiàn)金我個(gè)人難以解決，待我跟經(jīng)理請(qǐng)示一下，請(qǐng)稍等！

②對(duì)不起，他剛離開(kāi)。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？

高考對(duì)接：

（2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題）詩(shī)歌鑒賞——

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

解析：前兩句平淡寫(xiě)來(lái)，第三句開(kāi)始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。

參考解答：

詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。

寫(xiě)作素養(yǎng)：

1、寫(xiě)作素材庫(kù)：

（1）作者原序

數(shù)年前，本書(shū)作者參觀——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”)這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)這塵世。

自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過(guò)了粉刷和刮磨（不知二者當(dāng)中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來(lái)，一座座巧奪天工的中世紀(jì)教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來(lái)自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來(lái)，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書(shū)作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無(wú)存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運(yùn)，也煙消云散了。在這墻上寫(xiě)下這個(gè)字的人，幾個(gè)世紀(jì)前便從人間消失了，這個(gè)字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。

本書(shū)正是根據(jù)這個(gè)字寫(xiě)成的。

（2）美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛(ài)絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛(ài)的主題進(jìn)一步得到升華提煉。

(3)《巴黎圣母院》以維克多·雨果——這位十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義者罕見(jiàn)的淵博，依據(jù)史實(shí)，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個(gè)陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫(huà)了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫(huà)，不僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。

卡西莫多是不幸的化身，這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自?xún)?nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說(shuō)明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠(chéng)和仰慕。他代表著中世紀(jì)：黑暗籠罩著大地，寂寥無(wú)聲，沒(méi)有一絲陽(yáng)光透過(guò)層層重疊的烏云；沒(méi)有一顆流星劃破天空，帶來(lái)光明；沒(méi)有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。

黑暗的中世紀(jì)也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動(dòng)著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專(zhuān)利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細(xì)微之處，更生動(dòng)地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個(gè)社會(huì)的陰暗。

卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對(duì)黑暗勢(shì)力地反抗。這正說(shuō)明：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對(duì)黑暗，不能軟弱，我們要撥開(kāi)烏云，讓陽(yáng)光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來(lái)光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。

2、寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)：

(1)在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門(mén)內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫(xiě)“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

請(qǐng)以“人性的呼喚”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

(2)12月2日上午8時(shí)，一名老婦人失足落入沈陽(yáng)動(dòng)物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來(lái)越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過(guò)來(lái)，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒(méi)有一個(gè)人肯下水救人。當(dāng)消防官兵聞?dòng)嵹s到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報(bào)）

同在一片藍(lán)天下，互相愛(ài)護(hù)扶持是我們每一個(gè)人的責(zé)任。如果每一個(gè)人都輕易放棄自己的社會(huì)責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么呢？

請(qǐng)以“人的責(zé)任”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

技能訓(xùn)練：

2、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）

恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲(chóng)豸（zhi）緘默（jian）菲薄（fei）

選出字形有錯(cuò)誤的一組：C(“抽怵”應(yīng)為“抽搐”)

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎？

答：當(dāng)然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個(gè)借口。

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛(ài)意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄了他。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來(lái)的“加倍的失望”讓他再也無(wú)法忍受。

3、課外閱讀：

（1）作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面？

答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

答：人性中隱含的對(duì)他人命運(yùn)的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。巴黎的場(chǎng)面更發(fā)人警醒。

《一滴眼淚換一滴水》教案6

《一滴眼淚換一滴水》教案

教學(xué)目標(biāo)

感受愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性美

學(xué)習(xí)多角度對(duì)比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

教學(xué)過(guò)程

課前預(yù)習(xí)

1、字音創(chuàng)新設(shè)計(jì)自主學(xué)案

2、熟悉文章內(nèi)容，按小說(shuō)三要素在文中劃下關(guān)鍵內(nèi)容。

一、上課檢查預(yù)習(xí)情況，理清文章思路。

解題：兩位主人公——伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)

重要事件——愛(ài)斯梅拉達(dá)在眾人的嘲笑聲中給伽西莫多伽西莫多喂水

注：點(diǎn)明相關(guān)段落

二、研習(xí)文本

過(guò)渡：兩張圖片

1、填空，要求——表情

圍觀的群眾嘲笑口干舌燥的伽西莫多

愛(ài)斯梅拉達(dá)微笑著給伽西莫多喂水

2、圖中中同學(xué)們最感動(dòng)的表情是什么？最厭惡的表情又是什么？

明確：笑

過(guò)渡：同是“笑”，卻各不相同。

驗(yàn)

3、且先看圍觀群眾的“笑”——嘲笑，落實(shí)到言行有怎樣的表現(xiàn)？

提示：閱讀體驗(yàn)

三次請(qǐng)求換來(lái)的是什么？（抓住變化，揣摩伽西莫多的心理）

伽西莫多——?jiǎng)游锼频呐叵暋敖o水喝”群眾——笑的更厲害了

伽西莫多——更另人心碎的聲音“給水喝”群眾——一陣哄笑

伽西莫多——喘息著“給水喝”群眾——（想象）

三求三笑

苦——樂(lè)（對(duì)比）

思考：體現(xiàn)了圍觀群眾怎樣的人性？

明確：愚昧、無(wú)知，缺乏同情心

4、再看看“愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水”這一情節(jié)

愛(ài)斯梅拉達(dá)——溫柔、微笑

思考，她的人性又如何？

明確：善良

聯(lián)系圍觀群眾美——丑（對(duì)比）

溫柔的愛(ài)斯梅拉達(dá)微笑著給伽西莫多喂水，他哭了。

笑——哭（對(duì)比）

淚——水

5、受盡圍觀群眾嘲笑時(shí)，伽西莫多沒(méi)有委屈流淚，為何現(xiàn)在會(huì)流淚呢？

那姑娘的水不僅滋潤(rùn)了他干渴的喉，

那姑娘的善舉滋潤(rùn)了他因受盡嘲弄而干渴的心靈

這是他感動(dòng)于那姑娘善舉的眼淚，眼淚中映著水。

點(diǎn)題：一滴眼淚換一滴水

6、美德的力量是有感召力的，受到感動(dòng)的不僅僅是伽西莫多，還有圍觀群眾。

對(duì)“圍觀的群眾看愛(ài)斯美拉達(dá)給伽西莫多喂水感動(dòng)的拍手叫好”這一情節(jié)，你有怎樣的理解、感悟？（自由討論）

提示：抓住群眾前后變化的反差，談?wù)勛约合敕ā?/p>

此處情節(jié)安排正體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，是作者有意凸顯愛(ài)斯梅拉達(dá)的美德，是作者對(duì)人性美好的期望。

小結(jié)：引用名言

三、拓展思維

在這美好的結(jié)局后，有沒(méi)有一絲隱憂

四、練習(xí)

書(shū)本“問(wèn)題探討3”

《一滴眼淚換一滴水》教案2

《一滴眼淚換一滴水》

課內(nèi)提升

1．給加點(diǎn)字注音

鞭笞（）鏤刻（）恫嚇（）垂頭耷腦（）蜷縮（）黝黑（）鐐銬（）蟲(chóng)豸（）緘默（）箴言（）犄角（）挾持（）

2．下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是

A．菲薄精致驚惶不可思議

B．憐憫懊喪黯淡干躁如焚

C．虐待高聳鏤刻精疲力竭

D．祈禱嘶啞震動(dòng)神秘古怪

3．文中最精彩的場(chǎng)景定格在文章最后，試簡(jiǎn)要賞析。

她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。

……

于是那可憐的聾子用充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光望著她。

答：

4．文中愛(ài)斯梅拉達(dá)是怎樣一個(gè)形象，她的可貴之處體現(xiàn)在哪里？

答：

課外提升

閱讀下面的文字，完成題目

認(rèn)識(shí)自我

紀(jì)伯倫

一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書(shū)房的書(shū)架前，開(kāi)始翻閱起舊書(shū)。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識(shí)你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無(wú)上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛(ài)“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿(mǎn)了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩。

“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫(xiě)作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門(mén)，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類(lèi)歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開(kāi)始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過(guò)了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開(kāi)始，不過(guò)一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無(wú)疑是可以開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲!自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來(lái)踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂(lè)的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比阿拉的一段詩(shī)文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。

過(guò)了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。

（1）根據(jù)原文簡(jiǎn)要描述賽艾姆外貌的具體特征？

答：

（2）作者是怎樣呈現(xiàn)賽艾姆的外貌特征的？

答：

（3）作者成功運(yùn)用了寓莊于諧的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析賽艾姆這一人物形象。

答：

附

課內(nèi)提升

1．略

2．B

3．伽西莫多是不幸的，身體的殘缺造成了他畸形的性格和靈魂。在刑場(chǎng)上，人們投以石塊和咒罵，憤怒、憎恨、失望彌漫在伽西莫多的心頭，但這時(shí)，眼前的漂亮姑娘不在乎他丑陋的長(zhǎng)相，也沒(méi)有因?yàn)樽蛲淼膿尳俣鴳押拊谛?，她不?jì)前嫌，從人群中走出給他水喝，這天真的善良感動(dòng)了伽西莫多。一碗清水代表了人性的仁愛(ài)無(wú)私，讓這不幸的人感受到溫暖，善良的靈魂復(fù)蘇了，一滴淚象征了人性的感動(dòng)和重生。

4．愛(ài)斯梅拉達(dá)是小說(shuō)正面描寫(xiě)的主人公，她誠(chéng)摯、善良、美麗。她最可貴的品質(zhì)就是善良，并在她身上時(shí)時(shí)處處閃耀著人性的光輝。

課外提升

（1）外貌特征：身材矮小，前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長(zhǎng)，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖

（2）作者并未直接描寫(xiě)賽艾姆的外貌，而是通過(guò)他將自己的外貌特征的諸多特征與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌在讀者心中拼接。

（3）作者以漫畫(huà)式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆一本正經(jīng)地完成了滑稽可笑的自我認(rèn)識(shí)過(guò)程，尤其對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。

（4）賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿(mǎn)足的形象。作者通過(guò)這一形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)設(shè)計(jì)10

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以大多數(shù)老師都會(huì)選擇制定一份教學(xué)計(jì)劃。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編為大家整理的“《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)設(shè)計(jì)10”,僅供參考，希望可以幫助到您。

目標(biāo)展示：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫(xiě)方式的運(yùn)用。

2、學(xué)習(xí)多角度對(duì)比體現(xiàn)主題的方法。

3、初步認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)思考：

1、有人說(shuō)，雨果的作品里滲透著對(duì)人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

2、課文中的對(duì)比描寫(xiě)有哪些?對(duì)比中體現(xiàn)了作者的什么思想?

3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同?

知識(shí)掃描：

1、作者：

雨果(1802—1885)是法國(guó)浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國(guó)東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過(guò)革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過(guò)將軍.幼年曾隨父親到過(guò)許多國(guó)家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲寫(xiě)的《讀書(shū)樂(lè)》就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲'文藝競(jìng)賽碩士'榮譽(yù)，被譽(yù)為'神童'。后來(lái)主要寫(xiě)小說(shuō)，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫(xiě)的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。

1851年,因反對(duì)路易?波拿巴的獨(dú)裁專(zhuān)制而遭到迫害，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō),如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專(zhuān)門(mén)安葬偉人的先賢祠。

2、背景：

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德?孚羅洛收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長(zhǎng)年流浪街頭的波希米亞姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩(shī)人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來(lái)一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛(ài)慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

障礙疏通：

1、字音：

單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡(luò)抽搐蜷縮牛虻

恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲(chóng)豸崇敬虐待緘默咆哮

多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲

2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬

抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡(luò)

3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶

緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿

4、成語(yǔ)：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽(tīng)之任之逆來(lái)順受筋疲力盡

課堂探究：

1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對(duì)人性的何種思考?(可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品)

研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”(雨果)。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類(lèi)論述，不可一概而論。

參考答案：

可結(jié)合全書(shū)深入全面地分析。

伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。

愛(ài)斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。

觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。

2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同?

研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國(guó)情具體分析。

參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類(lèi)的劣根性，具有更普遍的意義。

3、課文中對(duì)人物的對(duì)比描寫(xiě)有哪些?

研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對(duì)比。

參考答案：人物自身(外表，內(nèi)心)伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德;觀刑群眾——愛(ài)斯梅拉達(dá)

技能訓(xùn)練：

1、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使()粗糙()鏤刻()抽搐()蜷縮()

恫嚇()憎恨()蟲(chóng)豸()緘默()菲薄()

選出字形有錯(cuò)誤的一組：

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

別的成千種侮辱性的語(yǔ)句象雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。

他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

他先是慢慢地對(duì)群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷?，光是看一眼并不能趕開(kāi)那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤(pán)弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來(lái)。

于是那可憐人象無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢?但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿(mǎn)了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候，他臉上的陰云化開(kāi)了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來(lái)，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿(mǎn)了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰(shuí)的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來(lái)并且向他致敬呢。

那個(gè)神甫正是副主教堂?克洛德?孚羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來(lái)了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無(wú)力的、帶著深深悲哀的微笑。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動(dòng)了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動(dòng)物的咆哮聲：“給水喝!”這個(gè)聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒(méi)了。

這聲悲慘的呼喚，并沒(méi)有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。

(1)人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎?

(2)在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

(3)為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”?

3、課外閱讀：

犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場(chǎng)口的圣?瑪麗亞小教堂里，就在那兒過(guò)夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關(guān)在一間有鐵柵門(mén)的禮拜堂里，門(mén)前有兩個(gè)輪流換班的哨兵。教堂門(mén)口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門(mén)口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周?chē)闪艘粋€(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周?chē)?，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿(mǎn)了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿(mǎn)了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽(yáng)臺(tái)上也擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。臺(tái)階上象是一股雜色斑駁的海流，向門(mén)廊下拼命的擠，墻上每一年凹進(jìn)去的地方都拱著活的雕像。伯爵說(shuō)得不錯(cuò)，人生最動(dòng)人的奇觀就是死。

可是，雖然這一幕莊嚴(yán)的情景似乎應(yīng)該令人肅靜無(wú)嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開(kāi)幕典禮。…………當(dāng)弗蘭茲神志清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切都不見(jiàn)了——斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見(jiàn)了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開(kāi)始時(shí)才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲?狂歡節(jié)在羅馬》

(1)作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面?

(2)是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”?

(3)文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同?

4、語(yǔ)言運(yùn)用題：

(1)在送水一幕中，愛(ài)斯梅拉達(dá)并沒(méi)有說(shuō)話，請(qǐng)你以愛(ài)斯梅拉達(dá)的身份對(duì)伽西莫多說(shuō)一句話，字?jǐn)?shù)在10—20之間。

(2)請(qǐng)擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。(字?jǐn)?shù)在10—20之間)

示例(參考)：地球是我家，美麗靠大家

(3)文明的社會(huì)需要文明用語(yǔ)。仿照示例，改寫(xiě)下列兩句話，不同場(chǎng)合體現(xiàn)文明用語(yǔ)，使對(duì)方容易接受。(6分)

示例：(醫(yī)院)醫(yī)生：“沒(méi)什么，死不了!”

改寫(xiě)為(醫(yī)生)：“請(qǐng)放心，您的病沒(méi)什么大礙，休息幾天就好了!”

①(商店)售貨員：“賣(mài)出的商品我沒(méi)法給你退現(xiàn)金!”

改寫(xiě)為(售貨員)：_______________________________________________

②(辦公室接聽(tīng)電話)工作人員：“他不在!”

改寫(xiě)為(工作人員)：______________________________________________

示例(參考)：

①對(duì)不起，您想退現(xiàn)金我個(gè)人難以解決，待我跟經(jīng)理請(qǐng)示一下，請(qǐng)稍等!

②對(duì)不起，他剛離開(kāi)。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎?

高考對(duì)接：

(2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題)詩(shī)歌鑒賞——

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?

解析：前兩句平淡寫(xiě)來(lái)，第三句開(kāi)始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。

參考解答：

詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。

寫(xiě)作素養(yǎng)：

1、寫(xiě)作素材庫(kù)：

(1)作者原序

數(shù)年前，本書(shū)作者參觀——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：’AN’ARKH(它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”)這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)這塵世。

自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過(guò)了粉刷和刮磨(不知二者當(dāng)中是哪一種造成的)，字跡也就泯滅了。近兩百年來(lái)，一座座巧奪天工的中世紀(jì)教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來(lái)自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來(lái)，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書(shū)作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無(wú)存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運(yùn)，也煙消云散了。在這墻上寫(xiě)下這個(gè)字的人，幾個(gè)世紀(jì)前便從人間消失了，這個(gè)字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。

本書(shū)正是根據(jù)這個(gè)字寫(xiě)成的。

(2)美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛(ài)絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛(ài)的主題進(jìn)一步得到升華提煉。

(3)《巴黎圣母院》以維克多?雨果——這位十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義者罕見(jiàn)的淵博，依據(jù)史實(shí)，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個(gè)陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷;刻畫(huà)了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫(huà)，不僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。

卡西莫多是不幸的化身，這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自?xún)?nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說(shuō)明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠(chéng)和仰慕。他代表著中世紀(jì)：黑暗籠罩著大地，寂寥無(wú)聲，沒(méi)有一絲陽(yáng)光透過(guò)層層重疊的烏云;沒(méi)有一顆流星劃破天空，帶來(lái)光明;沒(méi)有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。

黑暗的中世紀(jì)也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動(dòng)著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專(zhuān)利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細(xì)微之處，更生動(dòng)地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個(gè)社會(huì)的陰暗。

卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對(duì)黑暗勢(shì)力地反抗。這正說(shuō)明：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對(duì)黑暗，不能軟弱，我們要撥開(kāi)烏云，讓陽(yáng)光編灑大地;要流星劃破天空，讓它帶來(lái)光明;要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。

2、寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)：

(1)在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門(mén)內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫(xiě)“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

請(qǐng)以“人性的呼喚”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

(2)12月2日上午8時(shí)，一名老婦人失足落入沈陽(yáng)動(dòng)物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來(lái)越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過(guò)來(lái)，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒(méi)有一個(gè)人肯下水救人。當(dāng)消防官兵聞?dòng)嵹s到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。(2004年12月3日華商晨報(bào))

同在一片藍(lán)天下，互相愛(ài)護(hù)扶持是我們每一個(gè)人的責(zé)任。如果每一個(gè)人都輕易放棄自己的社會(huì)責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么呢?

請(qǐng)以“人的責(zé)任”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

技能訓(xùn)練：

2、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使(suo)粗糙(cao)鏤刻(lou)抽搐(chu)蜷縮(quan)

恫嚇(dong)憎恨(zeng)蟲(chóng)豸(zhi)緘默(jian)菲薄(fei)

選出字形有錯(cuò)誤的一組：C(“抽怵”應(yīng)為“抽搐”)

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

(1)人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎?

答：當(dāng)然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個(gè)借口。

(2)在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛(ài)意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄了他。

(3)為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”?

答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來(lái)的“加倍的失望”讓他再也無(wú)法忍受。

3、課外閱讀：

(1)作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面?

答：恰切的修辭手法——比喻;周到的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。

(2)是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”?

答：人性中隱含的對(duì)他人命運(yùn)的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。

(3)文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同?

答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。巴黎的場(chǎng)面更發(fā)人警醒。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

【教學(xué)目標(biāo)】

1.感受愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。在人性的看臺(tái)上,能分辨美與丑;培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。

2.學(xué)習(xí)多角度對(duì)比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

【預(yù)習(xí)任務(wù)】

1.初讀文本,能復(fù)述節(jié)選部分情節(jié)內(nèi)容。

2.找出你所喜歡或感觸較深的段落。

【教學(xué)方法】

立足文本,主要采用欣賞交流的教學(xué)方式。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一.導(dǎo)語(yǔ)

師:人性中有真假,有美丑,有善惡。只要有人,只要有生活,人性就會(huì)演繹出多彩的故事。無(wú)數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解,展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中,一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天,讓我們一起來(lái)到這個(gè)美與丑的看臺(tái)上,隨著法國(guó)浪漫主義大師雨果一起走進(jìn)《巴黎圣母院》,走進(jìn)那“一滴眼淚”。

二.過(guò)程

師:那“一滴眼淚”是誰(shuí)的?伽西莫多的?！耙坏窝蹨I換一滴水”,是在什么情景之下發(fā)生的呢?請(qǐng)一個(gè)同學(xué)復(fù)述一下課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

生復(fù)述課文,老師點(diǎn)評(píng)。

師:故事發(fā)生在格雷沃廣場(chǎng)上的一個(gè)刑臺(tái)上。刑臺(tái)本身可以說(shuō)沒(méi)有任何值得人們關(guān)注的地方。人們的關(guān)注的是那個(gè)將要被施以笞刑的名字叫伽西莫多的人。小說(shuō)實(shí)際上就是以刑臺(tái)為中心刻畫(huà)那一群圍觀的人、那一個(gè)名叫克洛德孚羅洛的副主教和那個(gè)名字叫愛(ài)斯梅拉達(dá)的少女,從而形象地表達(dá)小說(shuō)主旨的。

看看刑臺(tái)上的可憐的伽西莫多的表現(xiàn)吧,剛被帶上刑臺(tái)的伽西莫多是什么樣子的?請(qǐng)找出相關(guān)的文字。

生:連眉毛都沒(méi)有抬一下

生:任人又拖又推又抬

生:聽(tīng)之任之

生:奇丑的臉上忽然顯出蠢笨的表情

師:圍觀的人們的反應(yīng)呢?

生:爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲

生:爆發(fā)出一陣哄笑

生:大笑

師:伽西莫多又遭受了怎樣的酷刑?他反抗了嗎?

生:發(fā)出水蛇般的嘶嘶聲的鞭子,一鞭又一鞭地

生:皮鞭不斷像雨般落在身上,很快就打出血來(lái)了

師:笞刑結(jié)束后,伽西莫多還要挨完規(guī)定的一個(gè)鐘頭。那么,他該不該受刑呢?為什么?

生:不應(yīng)受刑:第一,伽西莫多是受人指使,且此人既是他的養(yǎng)父,又是巴黎圣母院的副主教,在伽西莫多的心目中,克洛德孚羅洛的話就是命令,就是真理,他只有服從的分。因此,罪魁禍?zhǔn)资强寺宓骆诹_洛,而非伽西莫多。第二,書(shū)中寫(xiě)道“他模糊地意識(shí)到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個(gè)聾法官審問(wèn),才受到了懲處的嗎?”

生:因?yàn)樗某舐?/p>

生:他是邪教的怪物

生:他是魔鬼

生:他是聾子、獨(dú)眼、駝背、怪物!

生:他的丑相比醫(yī)藥還能使孕婦流產(chǎn)

生:“我老婆就是因?yàn)榭匆?jiàn)你從她面前走過(guò),才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃”

師:從這些評(píng)價(jià)中,我們可以看出當(dāng)時(shí)圍觀的人們是一群怎樣的人?

生:沒(méi)有憐憫心

生:狠毒

生:惡毒

生:愚昧無(wú)知

師:這是件冤假錯(cuò)案。人們不了解事情的真相,人們以貌取人,加上宗教的偽善。其實(shí)伽西莫多是不該接受笞刑的,該受笞刑的應(yīng)該是副主教,他的養(yǎng)父。他的代人受過(guò)也是知恩圖報(bào)的善的表現(xiàn)。面對(duì)如此的嘲諷,打擊,伽西莫多有沒(méi)有流一滴淚?沒(méi)有(齊答)。

師:而那位特殊的觀眾——副主教克洛德孚羅洛又是如何呢?

生:看清了犯人是誰(shuí)的時(shí)候,低下眼睛,急忙轉(zhuǎn)身走了。

師:克洛德孚羅洛走了,帶走了伽西莫多的希望。伽西莫多受著肉體和精神的雙重的折磨。身心疲憊的伽西莫多需要喝水,這是最基本的生理需求。而對(duì)他來(lái)說(shuō),又是如何的艱難!他是如何表達(dá)這一需求的呢?(可以模仿著讀讀)

生:咆哮著說(shuō):“給水喝!”

生:用令人心碎的聲音喊道:“給水喝!”

生:喘息著喊:“給水喝!”

師:圍觀的人們是如何反應(yīng)的呢?

生:笑得更厲害了

生:把在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上

生:把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去

師:從中,我們可以看出當(dāng)時(shí)的人們?cè)鯓拥钠焚|(zhì)?

生:殘忍

生:狠心

師:人們啊,你們殘忍、你們狠心,難道丑有罪嗎?想想:伽西莫多因?yàn)槌笳兄铝巳藗兊闹櫫R、侮辱,他又承受了別人難以承受的酷刑,他所崇敬的代之受過(guò)的養(yǎng)父又舍棄他而去,他都沒(méi)有流一滴眼淚。但,他卻流淚了。他的流淚是在什么情景之下呢?

生:愛(ài)斯梅拉達(dá)給他水喝

生:愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,以德報(bào)怨

師:“一滴水”“一滴眼淚”,“一滴水”換來(lái)了伽西莫多的生平第一次的流淚,其影響力可謂大矣。之外,它對(duì)圍觀的人們又產(chǎn)生怎樣的影響呢?

生:好極了!

生:被感動(dòng)了

生:這里用了對(duì)比的手法,由幾次的不流淚到最終的流淚

師:這“一滴水”極具震撼力。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng),喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?ài)斯梅拉達(dá)是人性美的化身,在她的身上寄托著作者雨果對(duì)美好人性的力量的歌頌,對(duì)美好人性的呼喚。

師:剛才有同學(xué)提出了小說(shuō)中的對(duì)比手法。其實(shí),“對(duì)比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現(xiàn)人物性格和主題的手法。你能從文中找到那些對(duì)比嗎?

生:副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛(ài)斯梅拉達(dá);事情敗露,讓伽西莫多承擔(dān)罪名;伽西莫多受刑,他卻漠不關(guān)心。

生:伽西莫多外形丑怪而心地善良,受副主教克洛德指使劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),事情敗露,甘愿承擔(dān)罪名;愛(ài)斯梅拉達(dá)給他水喝,他充滿(mǎn)自責(zé),心存感激。

生:愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物,都心地仁慈,富有人情味,但一個(gè)美麗無(wú)比,一個(gè)極其丑陋。

生:愛(ài)斯梅拉達(dá)與副主教也形成對(duì)比:克洛德邪惡,冷酷;愛(ài)斯梅拉達(dá)善良,富有同情心。

生:克洛德唆使伽西莫多攔路劫持愛(ài)斯梅拉達(dá),伽西莫多受刑,他漠不關(guān)心;愛(ài)斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持,卻不計(jì)前仇,在眾人羞辱伽西莫多的情況下,給他喂水。

生:愛(ài)斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對(duì)比;在伽西莫多受刑和要水喝時(shí),群眾都無(wú)情地羞辱他,是愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。

師歸納:小說(shuō)正是通過(guò)美和丑,善良和邪惡,崇高和卑下重重對(duì)比,表現(xiàn)人性中美與丑的對(duì)立和交織,揭示了真、善、美的真諦。

三.小結(jié)

美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過(guò)程,不能為表面的假象所迷惑。小小的刑臺(tái),既是對(duì)伽西莫多肉體的懲罰,又是對(duì)中世紀(jì)人們靈魂的拷問(wèn)。小小看臺(tái),大千世界,人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無(wú)遺。一起欣賞名著,共同探討人生,愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上,盡顯自身的精彩!(作業(yè)布置)

【教后反思】

1.要上成實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課。

學(xué)生對(duì)情節(jié)的興趣,會(huì)多少削弱他們對(duì)人物、語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧的關(guān)注(品味)程度。而小說(shuō)教學(xué)又離不開(kāi)情節(jié)。情節(jié)是人物故事的展開(kāi),是人物性格的展現(xiàn)。所以,教學(xué)既要關(guān)注情節(jié),更要關(guān)注人物、語(yǔ)言和技巧。復(fù)述,作為最基本的語(yǔ)文概括能力的訓(xùn)練,在本課的采用,可以說(shuō),是適度的。它既讓學(xué)生離不開(kāi)情節(jié),更為后來(lái)人物的賞析、語(yǔ)言的品味和技巧的鑒賞,作了有效的鋪墊。之外,要防止脫離文本而形而上地搞幾個(gè)題目,加上結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勛约旱目捶?。那?表面上很熱鬧,但那不是語(yǔ)文課。文學(xué)作品的最直接的現(xiàn)實(shí)是文字。高爾基說(shuō):“文學(xué)的第一要著是語(yǔ)言。”語(yǔ)文姓語(yǔ)名文。姓語(yǔ),要抓語(yǔ)言,品味語(yǔ)言;名文,要緊扣文本,品讀文本:離不開(kāi)對(duì)文本語(yǔ)言的挖掘。如是,才是實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課。

2.題目的設(shè)置應(yīng)該更合理些,最后的震撼力應(yīng)更強(qiáng)烈些。

板書(shū)設(shè)計(jì)精心,課件扼要精當(dāng)。但是,教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置,還可以更合理些,要不斷整合、優(yōu)化所提的問(wèn)題,如此才能使教學(xué)更流暢。另外,“一滴水”的震撼力應(yīng)該更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái),比如可以通過(guò)與之相對(duì)應(yīng)的影片片段或音樂(lè)等方式來(lái)表現(xiàn)。

《一滴眼淚換一滴水》說(shuō)課稿

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫(xiě)一份全面的教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《《一滴眼淚換一滴水》說(shuō)課稿》，僅供參考，希望可以幫助到您。

各位評(píng)委，大家好！我說(shuō)課的題目是《一滴眼淚換一滴水》

一、教材內(nèi)容分析

《一滴眼淚換一滴水》是蘇教版語(yǔ)文必修四“一滴眼淚中的人性世界”這一專(zhuān)題中的一篇文章。本專(zhuān)題共分三個(gè)版塊：“靈魂的對(duì)白”、“美與丑的看臺(tái)”、“人性在復(fù)蘇”。三個(gè)版塊分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾?！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于第二版塊，探討的重點(diǎn)是人性中的美與丑的對(duì)立與交織。通過(guò)學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，能夠?qū)θ诵缘膹?fù)雜和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認(rèn)識(shí)，形成正確的人性觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)確定

根據(jù)本課的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：

[知識(shí)與技能]：

1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格

2、理清課文的情節(jié)，閱讀體會(huì)文本體現(xiàn)出來(lái)的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性悲劇

[過(guò)程與方法]：

通過(guò)誦讀、討論、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來(lái)的人性的美與丑。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]：

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在文本解讀的過(guò)程中體會(huì)人性的美，并形成正確的人性觀念。

三、[重點(diǎn)]、[難點(diǎn)]：

“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美，幫助學(xué)生形成高尚的道德情操。

課時(shí)安排：一課時(shí)

四、教法、學(xué)法分析：

我們的學(xué)生人生閱歷比較簡(jiǎn)單，平時(shí)生活的太匆忙，沒(méi)有很好的用心去感受生活的本原；另本文表現(xiàn)出的對(duì)“人性”理解的深度，也給學(xué)生對(duì)文本的解讀帶來(lái)了一定的困難，所以，教師應(yīng)該通過(guò)讓學(xué)生對(duì)文本的研讀，影片的欣賞，網(wǎng)絡(luò)的有效利用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較兩類(lèi)人身上所體現(xiàn)出來(lái)的人性的美好與丑陋。根據(jù)學(xué)生情況、本課的特點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：

以語(yǔ)言品味為主，設(shè)計(jì)帶有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并通過(guò)閱讀文本，欣賞《巴黎圣母院》電影片段，感受人性的美好與丑陋，瀏覽網(wǎng)頁(yè)“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”，聯(lián)系生活實(shí)際理解“看客”的所揭示的人性悲劇。

學(xué)法分析：教與學(xué)是相長(zhǎng)的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據(jù)文本與我校學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)法方面我采用“導(dǎo)-—思—討論—質(zhì)疑—點(diǎn)撥”的方法，讓學(xué)生自主參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、形成過(guò)程，在這過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生注意緊緊圍繞所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，聯(lián)系自身的生活實(shí)際，來(lái)體會(huì)理解文本所表現(xiàn)出來(lái)的人性的美好與丑陋。

下面我為大家具體談一下本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

五、[教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)]：我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來(lái)導(dǎo)入，這樣做可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學(xué)生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學(xué)生回答的情況，相機(jī)補(bǔ)充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，接著讓學(xué)生閱讀課本上注釋1，了解《巴黎圣母院》的大概內(nèi)容，板書(shū)課題。

學(xué)生在看到文章的題目時(shí)會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn)“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？

針對(duì)學(xué)生的困惑我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法，來(lái)激起學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生初讀文本準(zhǔn)確地解決這個(gè)問(wèn)題有一定的難度，我及時(shí)設(shè)計(jì)了另外一個(gè)問(wèn)題：“一滴眼淚換一滴水”是在什么情況下發(fā)生的？這樣學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的簡(jiǎn)單閱讀就能回答出“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下發(fā)生的，即“伽西莫多在格雷沃廣場(chǎng)受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”。學(xué)生在理解了這一問(wèn)題以后自然生發(fā)出另外一個(gè)問(wèn)題：伽西莫多為什么要受刑？這樣在問(wèn)題的步步引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ξ谋镜膬?nèi)容有了大概的了解。

為了幫助學(xué)生輕松的解決本課的難點(diǎn)：理解看客的概念，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時(shí)，我會(huì)再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)伽西莫多受刑前后周?chē)说谋憩F(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學(xué)生對(duì)“看客”理解的深度，我會(huì)相機(jī)出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，列舉生活中的“看客”，教師出示“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”這一網(wǎng)頁(yè)，用血淋淋的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受人性的冷漠。

為了讓學(xué)生更加深刻地理解“中世紀(jì)人民”的冷漠，我還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢？伽西莫多最感激、最崇敬的人對(duì)他的態(tài)度如何？讓學(xué)生在解決問(wèn)題的同時(shí)更深刻地認(rèn)識(shí)到“中世紀(jì)的人民”的無(wú)知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性，從而深刻認(rèn)識(shí)到“一滴水”的可貴。

太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學(xué)生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導(dǎo)學(xué)生思考“愛(ài)斯梅拉達(dá)是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學(xué)生直觀的感受當(dāng)時(shí)也是本課中最感人的一幕，我在學(xué)生朗讀文本之后將播放這個(gè)情節(jié)的電影片段。這樣學(xué)生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。

為了進(jìn)一步強(qiáng)化美好人性的力量，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：這時(shí)周?chē)艘蚕衲阋粯颖桓袆?dòng)了嗎？學(xué)生閱讀文本找到相關(guān)的語(yǔ)句“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”，小組討論加以理解，我再次出示開(kāi)頭導(dǎo)入的內(nèi)容“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”，并播放歌曲“愛(ài)的奉獻(xiàn)”，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中，感受人性的美好。

下面我來(lái)說(shuō)一下我的板書(shū)設(shè)計(jì)，也是本節(jié)課的小結(jié)：下面這副圖，形象直觀地概括出了本節(jié)課的內(nèi)容：

最后是作業(yè)布置：學(xué)生課后閱讀《巴黎圣母院》原著及觀看電影，關(guān)注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周?chē)钠胀ㄈ?，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫(xiě)一篇文章，加深對(duì)文本的理解。我說(shuō)課的內(nèi)容到此結(jié)束，謝謝您的指導(dǎo)！

《一滴眼淚換一滴水》課堂教學(xué)實(shí)錄

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識(shí)都能被學(xué)生吸收。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來(lái)更好的聽(tīng)課體驗(yàn)，從而提高聽(tīng)課效率。你們見(jiàn)過(guò)哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《一滴眼淚換一滴水》課堂教學(xué)實(shí)錄”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

(大屏幕投影課題“一滴眼淚換一滴水”，課題之上兩行小字“讓讀書(shū)成為信仰，讓閱讀名著成為習(xí)慣”)

師：一本名著就是一道精美的大餐，今天我們一起來(lái)品讀雨果的《一滴眼淚換一滴水》。(板書(shū)課題)

雨果的這篇文章很注意用細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1.品讀細(xì)節(jié)，把握人物。2.理解文章思想內(nèi)容。(大屏幕推出目標(biāo))

這篇小說(shuō)很長(zhǎng)，人物眾多，核心人物是誰(shuí)?。?/p>

生：伽西莫多。

師：(板書(shū)：伽西莫多)我們先來(lái)理一理其他人物與伽西莫多的關(guān)系。老師覺(jué)得這些人物可以分為三類(lèi)：圍觀看客是與伽西莫多無(wú)關(guān)的人，(板書(shū)：與他無(wú)關(guān)的人)那神甫是他……？

生：最親密的人、最尊敬的人。(板書(shū)：最親密的人)

師：愛(ài)斯梅拉達(dá)是他……？

生：(回答較亂)

師：我們看注釋①下面的說(shuō)明，伽西莫多受神甫的指使劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，我用“他傷害過(guò)的人”合適嗎？

生：(點(diǎn)頭)合適。

師：小說(shuō)的主要情節(jié)是什么？用一句話來(lái)概括。

生：伽西莫多受笞刑。

師：概括很好，(板書(shū)：受笞刑)他受刑時(shí)有什么反應(yīng)?。空n文中有一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，找一找吧。

生：(讀描寫(xiě)伽西莫多的句子)這些描寫(xiě)都說(shuō)明了伽西莫多受刑時(shí)很痛苦。

師：這些是他身體上的自然反應(yīng)，他心理上有什么反應(yīng)？

生：忍耐。

師：這個(gè)詞很好(板書(shū)：忍耐)，你從哪里找到的？讀一讀吧。

生：(讀)他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

師：這個(gè)句子是什么意思？怎么從伽西莫多寫(xiě)到“公牛”“狗”“槍刺”上去了？

生：這是比喻?！肮！敝纲の髂?，“狗”和“槍刺”指群眾的辱罵。

師：對(duì)群眾，這些不相干的人的辱罵(板書(shū)：辱罵)，伽西莫多的反應(yīng)是怎樣的？

生：狂怒

生：憤怒

生：憎恨

師：(板書(shū)：狂怒、憤怒、憎恨)受笞刑的時(shí)候他忍耐，不受刑了他反而狂怒了，這是為什么??？

生：他受到了群眾的侮辱，這些侮辱比身體上受到的鞭笞還是厲害。

師：這些算不算一種刑罰呢？

生：算，第33頁(yè)有一句“當(dāng)‘公訴’執(zhí)行完畢，就輪到千萬(wàn)種私人的報(bào)復(fù)了”，從這里可以可出也算一種刑罰。

師：對(duì)，這是種辱刑。(板書(shū)：辱)

師：對(duì)。(板書(shū)：絕望)人們對(duì)伽西莫多如此僧惡，是因?yàn)槭裁窗。?/p>

生：因?yàn)樗樵p。

生：因?yàn)樗舐?/p>

師：那主要原因是什么？

生：是丑陋。有這樣一句話：“她們?nèi)紝?duì)他懷著某種憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害?！?/p>

師：這里用了一些語(yǔ)言描寫(xiě)，我們分別讀一讀，每人讀一句，要讀出情感來(lái)。

生：讀語(yǔ)言描寫(xiě)的句子。

師：哪個(gè)同學(xué)讀的好？為什么？

生：評(píng)價(jià)。

師：這些人是看客，是與他無(wú)關(guān)的人，與他最親密的人神甫又是怎么做的？

生：逃避他。

師：(板書(shū)：逃避)從哪個(gè)細(xì)節(jié)可以看出來(lái)。

生：用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了。

師：伽西莫多的反應(yīng)有什么變化？找一找，看抓住了哪方面的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)的？

生：用的是神態(tài)描寫(xiě)。讀課文：“臉色溫和起來(lái)，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿(mǎn)了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?！薄拔⑿€在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無(wú)力的、帶著深深悲哀的微笑。

師：(板書(shū)：甜蜜寬厚溫和的微笑、救主)這時(shí)候，伽西莫多的心理變得怎么樣？

生：絕望之極。

師：(板書(shū)：絕望)下一個(gè)情節(jié)是伽西莫多“要水”，誰(shuí)來(lái)讀一下這三次“要水”？

生：讀。

師：(板書(shū)：動(dòng)物)人們的反應(yīng)怎樣？挑其中一句讀一讀。

生：讀“喝這個(gè)吧!拿去吧，惡漢!算我欠你的情哪!”

師：能不能讀出情感來(lái)？

生：不太好。我讀一下。讀。

師：這回兒好多了。其他同學(xué)讀一讀其它幾句。

生：讀。

師：與他無(wú)關(guān)的看客、他最親密的人把伽西莫多一步步地變成了個(gè)“動(dòng)物”，而愛(ài)斯梅拉達(dá)，被他傷害過(guò)的人，怎么做的呢？讀一讀。

生：讀

師：(板書(shū)：溫柔、以德報(bào)怨)寫(xiě)愛(ài)斯梅拉達(dá)的文字很少，但卻最打動(dòng)人，這是為什么??？

生：強(qiáng)調(diào)善的力量。

師：對(duì)，在他受笞刑后，與他毫不相干的人對(duì)他嘲諷、辱罵；在他憤怒失望、渴望救主降臨之時(shí)，他最親密的人卻躲避他；在他需要水救命之時(shí)，與他毫不相干的人卻把一塊在陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上，毫無(wú)憐憫之心。他們對(duì)伽西莫多如此仇恨，只因?yàn)樗南嗝渤舐?。而受過(guò)他傷害的人，愛(ài)斯梅拉達(dá)，以一顆寬容博大的心，開(kāi)啟了伽西莫多死寂的心門(mén)，讓他流下了平生第一滴眼淚。這水，不僅融化了冰封的心靈，而且喚醒了觀眾的善心和良知。雨果在這里的處理，很具匠心。用那么多的筆墨，那么多細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)其他人與神甫，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)只用了短短的幾行，的確起到了“四兩撥千斤”的作用。整篇文章在寫(xiě)人物的時(shí)候主要用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在寫(xiě)作構(gòu)思上用了對(duì)比手法。

師：愛(ài)斯梅拉達(dá)用一滴水，換來(lái)了伽西莫多的一滴眼淚。題目卻是“一滴眼淚換一滴水”，我讀這篇文章百思不得其解。我查閱了其它譯本，還有這樣的譯法：一滴淚報(bào)一滴水；一滴水，一滴淚。你覺(jué)得這些譯法好不好？如果不好，用你的想法換個(gè)題目。小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生：小組討論。

師：哪一組說(shuō)一下理由？

生：我覺(jué)得“一滴眼淚換一滴水”好，更能反應(yīng)出水的珍貴，這水來(lái)之不易。

師：好，還有哪組同學(xué)來(lái)談?wù)劺碛伞?/p>

生：我們也覺(jué)得“一滴眼淚換一滴水”好，更能突出伽西莫多的感激之情，是伽西莫多希望用眼淚去交換那珍貴的水。

師：有沒(méi)有其它看法？

生：我覺(jué)得“一滴水，一滴淚”好。同文章情節(jié)相符，更忠實(shí)于文章內(nèi)容，而且這個(gè)題目更有想象的空間，也能夠強(qiáng)調(diào)出水的珍貴。

師：我很認(rèn)同這位同學(xué)的看法。我再補(bǔ)充一條理由，“換”字功利性太強(qiáng)了，而愛(ài)斯梅拉達(dá)送水是無(wú)私的，不求回報(bào)的。用“一滴水，一滴淚”這個(gè)題目，符合漢語(yǔ)表達(dá)的含蓄性、意蘊(yùn)的豐富性等特點(diǎn)，留給讀者豐富的藝術(shù)欣賞再創(chuàng)造的空間，有著特殊的張力。它以并置的方式委婉點(diǎn)出了“一滴水”和“一滴淚”的內(nèi)在聯(lián)系，較好地凸現(xiàn)了原文的意旨。這樣的標(biāo)題不僅符合故事情節(jié)的進(jìn)程，而且蘊(yùn)含著愛(ài)斯美拉達(dá)送水、伽西莫多受感觸而流淚的因果關(guān)系，更能夠反映出愛(ài)絲美拉達(dá)送水的舉措是發(fā)自?xún)?nèi)心、不需要任何回報(bào)的。其他同學(xué)有什么看法？

生：我還是覺(jué)得“一滴眼淚換一滴水”好，把多重對(duì)比表現(xiàn)的淋漓盡致?？吹劫の髂嗍苄?，不同的人表現(xiàn)不同，即“換”來(lái)的結(jié)果不同。

師：我也再加條理由。我覺(jué)得全文是從伽西莫多的角度寫(xiě)的，而題目也應(yīng)該從伽西莫多的角度寫(xiě)才更好，這個(gè)題目更能表現(xiàn)出伽西莫多的心理感受來(lái)。第二個(gè)題目“一滴淚報(bào)一滴水”好不好？

生：(沒(méi)人回應(yīng))

師：我再改個(gè)題目“一滴水喚一滴淚”，好不好？

生：不錯(cuò)。更充實(shí)于文章內(nèi)容。

師：對(duì)，這兩個(gè)題目充實(shí)文章內(nèi)容，但總覺(jué)得內(nèi)蘊(yùn)性上不如那兩個(gè)題目。(下課鈴聲響)。

師：一滴水，拯救了一個(gè)靈魂；一滴淚，閃耀著人性之美。一縷陽(yáng)光就能夠驅(qū)散所有的陰霾，一點(diǎn)愛(ài)心就能夠溫暖整個(gè)世界。讓我們?cè)谄綍r(shí)多積小善，奉獻(xiàn)愛(ài)心，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)。下課。(歌聲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》響起)

設(shè)計(jì)構(gòu)想：《一滴眼淚換一滴水》課文很長(zhǎng)，但情節(jié)很簡(jiǎn)單，學(xué)生不難讀懂。文章寫(xiě)作構(gòu)思時(shí)突出地使用了對(duì)比手法，這點(diǎn)學(xué)生也容易把握。但對(duì)文章的具體寫(xiě)法，即通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造人物，學(xué)生恐怕容易忽略。因此，確定教學(xué)的目標(biāo)為：1.品讀細(xì)節(jié)，把握人物。2.理解文章思想內(nèi)容。

對(duì)目標(biāo)1，主要通過(guò)討論交流的方式來(lái)完成，在品讀中使學(xué)生認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

對(duì)目標(biāo)2，通過(guò)評(píng)價(jià)題目，學(xué)生間合作探究來(lái)完成。因?yàn)槲恼聝?nèi)容不難，評(píng)價(jià)題目，學(xué)生自然能結(jié)合對(duì)全文內(nèi)容的理解進(jìn)行評(píng)價(jià)。本節(jié)課設(shè)計(jì)時(shí)，還有個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己換一換題目，限于時(shí)間沒(méi)有完成這一環(huán)節(jié)。

《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案

老師要承擔(dān)起對(duì)每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開(kāi)展教學(xué)工作之前。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案》，僅供參考，希望可以幫助到您。

《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；

2、理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美；

3、理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、感受愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。

2、在人性的看臺(tái)上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究討論教師點(diǎn)撥

【知識(shí)鏈接】

1、作者

雨果（1802—1885），法國(guó)浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國(guó)東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。他自幼多才多藝，尤其熱衷文學(xué)，14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲寫(xiě)的《讀書(shū)樂(lè)》就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)，被譽(yù)為“神童”。后來(lái)主要寫(xiě)小說(shuō)，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1831年，完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》，以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，從此他堅(jiān)定了共和主義的立場(chǎng)。

1851年,因反對(duì)路易波拿巴的獨(dú)裁專(zhuān)制而遭到迫害，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō),如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫(xiě)了共和國(guó)軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專(zhuān)門(mén)安葬偉人的先賢祠。

2、作品簡(jiǎn)介。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇的對(duì)比手法描寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

1482年的愚人節(jié)這天，巴黎圣母院的敲鐘人伽西莫多被選為“愚人之王”（選舉的規(guī)則是：誰(shuí)長(zhǎng)得最丑陋、誰(shuí)笑得最怪最難看誰(shuí)就有望當(dāng)選），被抬到格雷沃廣場(chǎng)?？拷诸^賣(mài)藝為生的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的精彩表演吸引不少?lài)^群眾。收養(yǎng)伽西莫多的巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛也在，伽西莫多對(duì)弗羅洛感恩戴德，惟命是從。副主教貪婪的眼睛直盯著愛(ài)斯梅拉達(dá)，嘴里發(fā)出幾乎無(wú)人能聽(tīng)見(jiàn)的咒語(yǔ)?？寺宓隆じチ_洛向來(lái)清心寡欲，回避一切享樂(lè)。但看到翩翩起舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻為她的姿色所傾倒，完全失去了自制力。

傍晚時(shí)分，愛(ài)斯梅拉達(dá)行至廣場(chǎng)旁邊的小巷，受命于副主教的伽西莫多準(zhǔn)備劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，遭到她奮力反抗，高聲呼救。國(guó)王的近衛(wèi)弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)伏比斯帶領(lǐng)士兵途徑此地，解救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，擒獲了伽西莫多。

第二天，耳聾的預(yù)審法官認(rèn)為同樣耳聾的伽西莫多蔑視法庭，心情不佳的司法長(zhǎng)官判他受一個(gè)時(shí)辰鞭刑，預(yù)審法官又胡亂加了一個(gè)時(shí)辰的示眾。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】中學(xué)語(yǔ)文在線

一、課前預(yù)習(xí)

1、注音

笞（chī）刑粗糙（cāo）緘（jiān）默耷（dā）拉腋（yè）下蜷（quán）縮嘶（sī）嘶犄（jī）角掎（jǐ）角抽搐（chù）牛虻（méng）軋軋（zhá）跛（bǒ）腳恫嚇（dòng）（hè）唆（suō）使鏤（lòu）刻筋絡(luò)（luò）黝（yǒu）黑懊喪（ào）（sàng）蟲(chóng)豸（zhì）咆哮（páo）（xiāo）憎（zēng）恨菲（fěi）薄

2、成語(yǔ)

怙惡不悛：怙：依恃，堅(jiān)持；悛：改過(guò)，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

聽(tīng)之任之：聽(tīng)任事情自然發(fā)展，不管不問(wèn)。

二、整體感知

1、全書(shū)十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。根據(jù)故事發(fā)展過(guò)程全文可分為六個(gè)部分，試概括各部分梗概。

①第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場(chǎng)。

②第二部分(“犯人終于給綁在一輛車(chē)子后面帶來(lái)了”到“群眾終于大笑起來(lái)，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

③第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤(pán)”到“伽西莫多慢慢地睜開(kāi)眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

④第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒。

⑤第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無(wú)奈的憤怒和希望的破滅。

⑥第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

三、品味探究：中學(xué)語(yǔ)文在線

1、刑場(chǎng)是嚴(yán)肅的，神圣的。我們?cè)谫の髂嗍苄痰牡胤?，?tīng)到了刺耳的笑聲，看了動(dòng)人的微笑。你能從課文中找出來(lái)嗎？這些“笑”的內(nèi)涵相同嗎？

明確：①群眾的“笑”——麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀(jì)的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而栗。）

②伽西莫多的“笑”——虔誠(chéng)而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒(méi)有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德·孚羅洛。此處的“微笑”著實(shí)令人驚嘆?。?/p>

③愛(ài)斯梅拉達(dá)的“笑”——善意而真誠(chéng)的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺(tái)前，面對(duì)曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛(ài)斯梅拉達(dá)也沒(méi)有喪失人性之美，她用真誠(chéng)的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對(duì)人性美的贊歌。）

2、伽西莫多在喝愛(ài)斯梅拉達(dá)喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的感激這一層含義嗎？

〖明確〗不僅如此。中學(xué)語(yǔ)文在線

①感激之淚：對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水他喝，充滿(mǎn)了無(wú)限感激。

②自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛(ài)斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來(lái)報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛(ài)斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。

③悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽(tīng)信克洛德·孚羅洛的話，劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

④開(kāi)心之淚：對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺(jué)得異常的開(kāi)心。

⑤覺(jué)醒之淚：伽西莫多從愛(ài)斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)不對(duì)，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德·孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德·孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開(kāi)始覺(jué)醒之淚。

四、布置作業(yè)：

思考：小說(shuō)中對(duì)人性美的描寫(xiě)體現(xiàn)在什么地方：

⑴愛(ài)斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了?！彼热荒敲春ε沦の髂?，為什么又送水給他喝呢？

⑵說(shuō)說(shuō)對(duì)“充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”一句意思的理解。

⑶“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫(xiě)合理嗎？

小結(jié)：小說(shuō)不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛(ài)斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對(duì)照描寫(xiě)，也對(duì)照著寫(xiě)群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫(xiě)是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無(wú)知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過(guò)議論表達(dá)了自己對(duì)他們的不滿(mǎn)和諷刺。但這并不能說(shuō)明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。?xiě)愛(ài)斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫(xiě)民眾為之歡呼，正是對(duì)人性之美的呼喚。

五、拓展閱讀

《巴黎圣母院》評(píng)介

《巴黎圣母院》這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，初版于1831年，正當(dāng)維克多·雨果在政治上逐漸脫離保守派立場(chǎng)而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離偽古典主義而提倡浪漫主義之際。當(dāng)時(shí)雨果雖已是一個(gè)發(fā)表過(guò)幾部作品，上演過(guò)幾出戲劇的青年作家，但《巴黎圣母院》的出版，才真正奠定了他作為法國(guó)以至整個(gè)歐洲最重要作家之一的聲譽(yù)。

雨果用他擅長(zhǎng)詩(shī)歌和戲劇的文筆，把400年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者的眼前。宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同那兩股惡勢(shì)力英勇搏斗，這些都通過(guò)可歌可泣的故事和生動(dòng)活潑的戲劇性場(chǎng)面連綴起來(lái)，收到成功的效果。由于作家世界觀的局限，小說(shuō)有些章節(jié)沾染著唯心主義宿命論的色彩，但總的看來(lái)，仍然客觀地反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。中學(xué)語(yǔ)文在線

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子，后來(lái)當(dāng)了圣母院的敲鐘人。他雖然丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。長(zhǎng)年流浪街頭的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧民詩(shī)人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來(lái)一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，忽然有一天欣賞到吉普賽女郎的歌舞，就千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙、利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把這可愛(ài)的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多私下也愛(ài)慕著愛(ài)斯梅拉達(dá)。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分淳樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，又表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛的絞刑架上的愛(ài)斯梅拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德·弗羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，將他摔得粉身碎骨。

這部小說(shuō)的情節(jié)，中間還穿插甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛(ài)斯梅拉達(dá)結(jié)為夫婦；王室近衛(wèi)軍弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯卑鄙地想玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)，副主教出于妒忌，在他倆幽會(huì)時(shí)暗中刺傷了隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于少女；宗教法庭將愛(ài)斯梅拉達(dá)誣為殺人女巫并判以死刑，愛(ài)斯梅拉達(dá)被帶到巴黎圣母院錢(qián)當(dāng)眾懺悔，伽西莫多把她搶救到圣母院中避難并小心看護(hù)她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動(dòng)開(kāi)赴圣母院，打算搶出愛(ài)斯梅拉達(dá)，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛(ài)斯梅拉達(dá)騙出了圣母院；弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)奉路易十一之命，帶領(lǐng)眾多人馬屠殺講義氣的乞丐，以及愛(ài)斯梅拉達(dá)同分別多年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。這些場(chǎng)面都寫(xiě)得生動(dòng)曲折，寓莊于諧，使人讀來(lái)既感到妙趣橫生，內(nèi)心里又悲憫難禁。至于最后伽西莫多自愿跑到墓窖里陪伴死友愛(ài)斯梅拉達(dá)，并于兩年后和她一道化作灰塵這個(gè)結(jié)尾，更給小說(shuō)增添了浪漫主義的悲劇氣氛。

然而，假若僅是這些情節(jié)，它充其量不過(guò)是一部平庸的傳奇而已。假若雨果沒(méi)有在小說(shuō)里展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代多方面的生活場(chǎng)景，假若沒(méi)有寫(xiě)出王室與教廷的明爭(zhēng)暗斗，沒(méi)有寫(xiě)出路易十一及其寵姬們的種種丑態(tài)，假若沒(méi)有那些關(guān)于中世紀(jì)法官和外交使節(jié)的描述，假如沒(méi)有那些場(chǎng)面，如可笑可悲的法庭審判、巴士底獄，“圣跡區(qū)”的貧民窟以及攻打巴黎圣母院的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，沒(méi)有關(guān)于古代建筑藝術(shù)、煉金術(shù)和印刷術(shù)方面的生動(dòng)敘述……小說(shuō)就難以成為一部流傳久遠(yuǎn)的杰作了。雨果還用了相當(dāng)多的篇幅，細(xì)致地描繪了著名的中世紀(jì)哥特式建筑藝術(shù)，如巴黎圣母院這座哥特式大教堂，它本身就是一部活生生的建筑藝術(shù)史，雨果的筆賦予了它生命，在讀者面前它好像活起來(lái)了。

作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)的最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對(duì)照。但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)方式把美與善、丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓它們互相交錯(cuò)：外表美好的，其心靈未必善良；外表丑陋的，其心靈未必不美，未必不善。敲鐘人伽西莫多丑得出奇，而且顯得非常兇惡，但他心靈的美和善則隨著小說(shuō)情節(jié)的開(kāi)展而愈益突出，；副主教的外表何等令人肅然起敬，但心靈卻是多么邪惡毒辣！弗比斯是花花公子的典型，正人君子是否定他的，而單純的少女卻容易對(duì)他一見(jiàn)鐘情。天真貌美而心底純潔善良的街頭藝人愛(ài)斯梅拉達(dá)用極其純真的愛(ài)情去愛(ài)那個(gè)浪蕩子，而且至死不渝，但她對(duì)伽西莫多崇高的感情卻偏偏視而不見(jiàn)。

人類(lèi)的文學(xué)活動(dòng)，最初幾乎都發(fā)端于詩(shī)歌。往后，文學(xué)的門(mén)類(lèi)和品種日益繁多，但無(wú)論是小說(shuō)、戲劇或其他，凡是能發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，幾乎也都洋溢著濃厚的詩(shī)意。或者說(shuō)，具有詩(shī)的啟發(fā)作用與感染力。以《巴黎圣母院》這部小說(shuō)為例，無(wú)論是寫(xiě)教堂，寫(xiě)巴黎夜景，寫(xiě)鐘聲，甚至是第三卷第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》結(jié)尾處對(duì)鐘聲的描繪，那是多么美的一首散文詩(shī)啊！

在情節(jié)處理和場(chǎng)景描繪方面，這部小說(shuō)難免有些夸張的筆墨，但那也正是浪漫主義文學(xué)作品區(qū)別于偽古典主義的拘謹(jǐn)迂闊之處。有些描繪雖然夸張，但使人覺(jué)得仍在情理之中，有些章節(jié)如《小鞋》，因其出于至情至性，讀起來(lái)催人淚下。

《一滴眼淚換一滴水》教案3

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫(xiě)才會(huì)喜歡聽(tīng)課呢？小編特地為您收集整理“《一滴眼淚換一滴水》教案3”，僅供參考，希望能為您提供參考！

目標(biāo)展示：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫(xiě)方式的運(yùn)用。

2、學(xué)習(xí)多角度對(duì)比體現(xiàn)主題的方法。

3、初步認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)思考：

1、有人說(shuō)，雨果的作品里滲透著對(duì)人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)你的看法。

2、課文中的對(duì)比描寫(xiě)有哪些？對(duì)比中體現(xiàn)了作者的什么思想？

3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

知識(shí)掃描：

1、作者：

雨果(1802—1885)是法國(guó)浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國(guó)東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過(guò)革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過(guò)將軍.幼年曾隨父親到過(guò)許多國(guó)家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，15歲寫(xiě)的《讀書(shū)樂(lè)》就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲'文藝競(jìng)賽碩士'榮譽(yù)，被譽(yù)為'神童'。后來(lái)主要寫(xiě)小說(shuō)，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫(xiě)的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。

1851年,因反對(duì)路易波拿巴的獨(dú)裁專(zhuān)制而遭到迫害，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō),如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專(zhuān)門(mén)安葬偉人的先賢祠。

2、背景：

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克洛德孚羅洛收養(yǎng)為義子，長(zhǎng)大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長(zhǎng)年流浪街頭的波希米亞姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩(shī)人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場(chǎng)合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來(lái)一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無(wú)論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛(ài)的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛(ài)慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠(chéng)的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對(duì)那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

障礙疏通：

1、字音：

單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡(luò)抽搐蜷縮牛虻

恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲(chóng)豸崇敬虐待緘默咆哮

多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲

2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬

抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡(luò)

3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶

緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿

4、成語(yǔ)：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽(tīng)之任之逆來(lái)順受筋疲力盡

課堂探究：

1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對(duì)人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）

研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類(lèi)論述，不可一概而論。

參考答案：

可結(jié)合全書(shū)深入全面地分析。

伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。

愛(ài)斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開(kāi)朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。

觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。

2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國(guó)情具體分析。

參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類(lèi)的劣根性，具有更普遍的意義。

3、課文中對(duì)人物的對(duì)比描寫(xiě)有哪些？

研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對(duì)比。

參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛(ài)斯梅拉達(dá)

技能訓(xùn)練：

1、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）

恫嚇（）憎恨（）蟲(chóng)豸（）緘默（）菲?。ǎ?/p>

選出字形有錯(cuò)誤的一組：

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

別的成千種侮辱性的語(yǔ)句象雨點(diǎn)般落在他身上，場(chǎng)上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語(yǔ)里的少，向他投來(lái)的石子也能說(shuō)明群眾是在哄笑。

他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

他先是慢慢地對(duì)群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷?，光是看一眼并不能趕開(kāi)那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤(pán)弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來(lái)。

于是那可憐人象無(wú)法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿(mǎn)了電流，變成了千萬(wàn)道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過(guò)那里的時(shí)候，他臉上的陰云化開(kāi)了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來(lái)，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿(mǎn)了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰(shuí)的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場(chǎng)合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來(lái)并且向他致敬呢。

那個(gè)神甫正是副主教堂克洛德孚羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來(lái)了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無(wú)力的、帶著深深悲哀的微笑。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動(dòng)了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動(dòng)物的咆哮聲：“給水喝！”這個(gè)聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒(méi)了。

這聲悲慘的呼喚，并沒(méi)有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎？

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

3、課外閱讀：

犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場(chǎng)口的圣瑪麗亞小教堂里，就在那兒過(guò)夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關(guān)在一間有鐵柵門(mén)的禮拜堂里，門(mén)前有兩個(gè)輪流換班的哨兵。教堂門(mén)口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門(mén)口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周?chē)闪艘粋€(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周?chē)?，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿(mǎn)了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿(mǎn)了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽(yáng)臺(tái)上也擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的。臺(tái)階上象是一股雜色斑駁的海流，向門(mén)廊下拼命的擠，墻上每一年凹進(jìn)去的地方都拱著活的雕像。伯爵說(shuō)得不錯(cuò)，人生最動(dòng)人的奇觀就是死。

可是，雖然這一幕莊嚴(yán)的情景似乎應(yīng)該令人肅靜無(wú)嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開(kāi)幕典禮?！?dāng)弗蘭茲神志清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，一切都不見(jiàn)了——斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見(jiàn)了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開(kāi)始時(shí)才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲艨駳g節(jié)在羅馬》

（1）作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面？

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

4、語(yǔ)言運(yùn)用題：

（1）在送水一幕中，愛(ài)斯梅拉達(dá)并沒(méi)有說(shuō)話，請(qǐng)你以愛(ài)斯梅拉達(dá)的身份對(duì)伽西莫多說(shuō)一句話，字?jǐn)?shù)在10—20之間。

（2）請(qǐng)擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。（字?jǐn)?shù)在10—20之間）

示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家

（3）文明的社會(huì)需要文明用語(yǔ)。仿照示例，改寫(xiě)下列兩句話，不同場(chǎng)合體現(xiàn)文明用語(yǔ)，使對(duì)方容易接受。（6分）

示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒(méi)什么，死不了！”

改寫(xiě)為（醫(yī)生）：“請(qǐng)放心，您的病沒(méi)什么大礙，休息幾天就好了！”

①（商店）售貨員：“賣(mài)出的商品我沒(méi)法給你退現(xiàn)金！”

改寫(xiě)為（售貨員）：_______________________________________________

②（辦公室接聽(tīng)電話）工作人員：“他不在！”

改寫(xiě)為（工作人員）：______________________________________________

示例（參考）：

①對(duì)不起，您想退現(xiàn)金我個(gè)人難以解決，待我跟經(jīng)理請(qǐng)示一下，請(qǐng)稍等！

②對(duì)不起，他剛離開(kāi)。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？

高考對(duì)接：

（2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題）詩(shī)歌鑒賞——

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

秋思

張籍

洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。

復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

解析：前兩句平淡寫(xiě)來(lái)，第三句開(kāi)始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。

參考解答：

詩(shī)中作者寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限的深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。

寫(xiě)作素養(yǎng)：

1、寫(xiě)作素材庫(kù)：

（1）作者原序

數(shù)年前，本書(shū)作者參觀——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”)這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰(shuí)，非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開(kāi)這塵世。

自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過(guò)了粉刷和刮磨（不知二者當(dāng)中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來(lái)，一座座巧奪天工的中世紀(jì)教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來(lái)自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來(lái)，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書(shū)作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無(wú)存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運(yùn)，也煙消云散了。在這墻上寫(xiě)下這個(gè)字的人，幾個(gè)世紀(jì)前便從人間消失了，這個(gè)字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。

本書(shū)正是根據(jù)這個(gè)字寫(xiě)成的。

（2）美國(guó)迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛(ài)絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛(ài)的主題進(jìn)一步得到升華提煉。

(3)《巴黎圣母院》以維克多雨果——這位十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義者罕見(jiàn)的淵博，依據(jù)史實(shí)，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個(gè)陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫(huà)了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對(duì)比來(lái)刻畫(huà)人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫(huà)，不僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。

卡西莫多是不幸的化身，這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自?xún)?nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說(shuō)明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠(chéng)和仰慕。他代表著中世紀(jì)：黑暗籠罩著大地，寂寥無(wú)聲，沒(méi)有一絲陽(yáng)光透過(guò)層層重疊的烏云；沒(méi)有一顆流星劃破天空，帶來(lái)光明；沒(méi)有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。

黑暗的中世紀(jì)也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動(dòng)著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專(zhuān)利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細(xì)微之處，更生動(dòng)地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個(gè)社會(huì)的陰暗。

卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對(duì)黑暗勢(shì)力地反抗。這正說(shuō)明：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對(duì)黑暗，不能軟弱，我們要撥開(kāi)烏云，讓陽(yáng)光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來(lái)光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。

2、寫(xiě)作訓(xùn)練營(yíng)：

(1)在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門(mén)內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫(xiě)“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

請(qǐng)以“人性的呼喚”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

(2)12月2日上午8時(shí)，一名老婦人失足落入沈陽(yáng)動(dòng)物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來(lái)越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過(guò)來(lái)，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒(méi)有一個(gè)人肯下水救人。當(dāng)消防官兵聞?dòng)嵹s到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報(bào)）

同在一片藍(lán)天下，互相愛(ài)護(hù)扶持是我們每一個(gè)人的責(zé)任。如果每一個(gè)人都輕易放棄自己的社會(huì)責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么呢？

請(qǐng)以“人的責(zé)任”為話題,寫(xiě)一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

技能訓(xùn)練：

2、基礎(chǔ)知識(shí)：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）

恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲(chóng)豸（zhi）緘默（jian）菲?。╢ei）

選出字形有錯(cuò)誤的一組：C(“抽怵”應(yīng)為“抽搐”)

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢(shì)驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜?ài)思美拉達(dá)嗎？

答：當(dāng)然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個(gè)借口。

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請(qǐng)簡(jiǎn)略說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛(ài)意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄了他。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來(lái)的“加倍的失望”讓他再也無(wú)法忍受。

3、課外閱讀：

（1）作者用什么方法描寫(xiě)刑場(chǎng)上的喧鬧場(chǎng)面？

答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

答：人性中隱含的對(duì)他人命運(yùn)的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。巴黎的場(chǎng)面更發(fā)人警醒。

《一滴眼淚換一滴水》教案11

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗(yàn)比較少。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教案11》，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學(xué)目的要求：

1．知識(shí)目標(biāo)：了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，理清課文情節(jié)。

2、能力目標(biāo)：理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者在愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文本中多角度對(duì)比手法的運(yùn)用。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：因?yàn)槭切≌f(shuō)，教師很有必要對(duì)學(xué)生介紹整部小說(shuō)的情節(jié)，以期讓學(xué)生在整體理解的基礎(chǔ)上對(duì)節(jié)選部分小說(shuō)內(nèi)容的文本細(xì)讀，上升為一種能力的鍛煉。

教學(xué)過(guò)程：

一、作者生平簡(jiǎn)介。

雨果(1802—1885)，法國(guó)杰出的浪漫主義作家，生于法國(guó)東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。他從小喜歡文學(xué)，富有才氣，初期創(chuàng)作有保守的傾向。1819年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學(xué)周刊《文學(xué)保守者》。青年時(shí)期，他在政治上屬于保王黨，擁護(hù)君主立憲制，以致被封為“法蘭西世卿”。他的一些詩(shī)歌頌揚(yáng)封建專(zhuān)制政權(quán)和教會(huì)，表現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的敵視，受到波旁王朝的褒獎(jiǎng)。

1924年，查理十世上臺(tái)后反動(dòng)統(tǒng)治變本加厲，資產(chǎn)階級(jí)自由主義思潮則日趨高漲，雨果的政治態(tài)度起了變化，創(chuàng)作思想上也從古典主義和消極浪漫主義的影響中擺脫出來(lái)。1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言《<克倫威爾>序》，成為了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1830年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛(ài)爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國(guó)的勝利。

1830年爆發(fā)了七月革命，路易?菲力浦上臺(tái)，建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。1831年，他完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅(jiān)定了共和主義的立場(chǎng)。

1851年路易?波拿巴發(fā)動(dòng)反革命政變，宣布恢復(fù)帝制。他對(duì)此公開(kāi)表示堅(jiān)決反對(duì)，并參加了共和黨人起義。遭到失敗后，他被迫到國(guó)外度過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十九年的流亡生涯。1859年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國(guó)，但遭到他的拒絕。他宣稱(chēng)：“自由什么時(shí)候回到法國(guó)，我就什么時(shí)候回去?！痹谖膶W(xué)上，他的創(chuàng)作開(kāi)始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問(wèn)世。1870年拿破侖三世垮臺(tái)，雨果凱旋般回到巴黎，受到巴黎人民的熱烈歡迎。1872年他發(fā)表詩(shī)體日記《兇年集》，詩(shī)體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國(guó)人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇斗爭(zhēng)以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。對(duì)于巴黎公社實(shí)行恐怖政策的譴責(zé)，也表現(xiàn)了雨果對(duì)它的矛盾態(tài)度。

1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫(xiě)了共和國(guó)軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

二、《巴黎圣母院》內(nèi)容精要。

《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品，體現(xiàn)了雨果作品浪漫主義的特點(diǎn)。小說(shuō)情節(jié)驚險(xiǎn)、怪誕，富有傳奇色彩；語(yǔ)言色彩斑斕，富有感情。

1842年1月6日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場(chǎng)上，吉卜賽美貌少女愛(ài)斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。但是，在密集的人群中，有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語(yǔ)。這個(gè)人便是巴黎圣母院的副主教克洛德?孚羅洛。他自幼接受教會(huì)的熏陶，信仰虔誠(chéng)，博學(xué)多識(shí)。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。16年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個(gè)畸形的棄兒，取名伽西莫多。伽西莫多把他視為惟一的親人，對(duì)他感恩戴德，惟命是從。伽西莫多長(zhǎng)大后，做了圣母院的敲鐘人。

一天，孚羅洛在廣場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛(ài)斯梅拉達(dá)。弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯聞聲趕來(lái)，捉住敲鐘人，解救了愛(ài)斯梅拉達(dá)。隨后，愛(ài)斯梅拉達(dá)來(lái)到流浪人和乞丐集散地，在那里她從乞丐王手下救得窮詩(shī)人格蘭古瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。

第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾受鞭笞。孚羅洛路過(guò)此處，但不加理睬。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時(shí)，只見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)提著水罐來(lái)到他的身邊，敲鐘人第一次感動(dòng)得流下了眼淚。

光陰流逝。孚羅洛并沒(méi)有放棄對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的迫害。他向法庭控告少女是會(huì)施魔術(shù)的女巫。有一天，他無(wú)意中得知愛(ài)斯梅拉達(dá)和弗比斯約會(huì)，他藏在暗中偷聽(tīng)，不禁妒火中燒，用匕首刺傷弗比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。愛(ài)斯梅拉達(dá)屈打成招，被判絞刑。行刑前夜，孚羅洛來(lái)到監(jiān)獄向愛(ài)斯梅拉達(dá)懺悔，并建議帶她一起逃走，不料遭到愛(ài)斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。

行刑日，孚羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，伽西莫多獨(dú)自劫持了法場(chǎng)，并將愛(ài)斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院——不受法律管轄的“避難地”。伽西莫多從此成了愛(ài)斯梅拉達(dá)忠實(shí)的朋友和仆人。他防備著一切想加害于她的人，甚至對(duì)孚羅洛也進(jìn)行了頑強(qiáng)的反抗。他還為愛(ài)斯梅拉達(dá)找到傷愈的弗比斯，求他去見(jiàn)少女，但負(fù)心的軍官卻策馬而去。

宗教法庭不顧避難權(quán)要來(lái)強(qiáng)行捉拿愛(ài)斯梅拉達(dá)。巴黎的流浪人和乞丐聞?dòng)嵡皝?lái)營(yíng)救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋?；鞈?zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說(shuō)，悄悄帶領(lǐng)愛(ài)斯梅拉達(dá)從后門(mén)渡河逃走。流浪人和乞丐們則遭到國(guó)王軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓尸橫遍地，血流成河。

孚羅洛把愛(ài)斯梅拉達(dá)帶到廣場(chǎng)的絞架前，脅迫她在他與絞架之間選擇其一。少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場(chǎng)旁的一個(gè)女隱士，然后自己去叫官兵。不想愛(ài)斯梅拉達(dá)正好是這個(gè)女隱士失散了16年的小女兒，母女相見(jiàn)，分外激動(dòng)。官兵前來(lái)捉拿愛(ài)斯梅拉達(dá)，母親奮力搶救女兒，被劊子手一腳踢開(kāi)，頭部觸石而亡。絞索終究套上了愛(ài)斯梅拉達(dá)的脖子，孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。

兩年以后，人們?cè)邡椛降匮ɡ锇l(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。其中一具顯然是個(gè)畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。當(dāng)人們想把他們分開(kāi)時(shí)，尸骨便化為了塵土。

三、《巴黎圣母院》閱讀指導(dǎo)

《巴黎圣母院》是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)就是這種美和善良的化身。她不僅具有攝人心魄的形體美，而且，通過(guò)她對(duì)詩(shī)人格蘭古瓦的救助以及她對(duì)敲鐘人伽西莫多的同情，更顯示出她具有高尚的心靈美。然而在小說(shuō)中，愛(ài)斯梅拉達(dá)的美處于一種非常危險(xiǎn)的境地，為了生存，她不得不毫無(wú)顧忌地在大庭廣眾面前展示她絕美的形象，這樣，她不可避免地遭到了侵襲，并最終被這種侵襲所毀滅。與她一起遭到毀滅的，還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。

這里所謂的侵襲，是指孚羅洛所代表的那種狂熱的情欲。但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。這個(gè)人博學(xué)多識(shí)，信仰虔誠(chéng)，而且其本性也可稱(chēng)得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見(jiàn)出。但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長(zhǎng)久，其爆發(fā)的強(qiáng)力也就越大。所以，當(dāng)對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的偶然一瞥終于點(diǎn)燃他身體內(nèi)部的火焰時(shí)，其郁積的情欲便如開(kāi)閘的洪水一般不可阻擋。從此刻開(kāi)始，孚羅洛也成為一個(gè)悲劇人物。他陷于無(wú)法自拔的情欲，當(dāng)想盡辦法也得不到滿(mǎn)足時(shí)，他走向了對(duì)欲望對(duì)象的迫害。而孚羅洛之所以能夠迫害愛(ài)斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗袡?quán)力，和專(zhuān)制國(guó)家機(jī)構(gòu)有勾結(jié)，所以愛(ài)斯梅拉達(dá)所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害，而后者是這種迫害得以實(shí)施的關(guān)鍵因素。因而，通過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)的悲劇，雨果深刻地揭露了中世紀(jì)教會(huì)以及專(zhuān)制國(guó)家機(jī)構(gòu)的黑暗。

雨果在《巴黎圣母院》里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫(xiě)了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)把它擬人化，寫(xiě)它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見(jiàn)證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說(shuō)的浪漫主義氣氛。小說(shuō)的情節(jié)也是典型的浪漫主義的，充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，但是由于作者對(duì)自己的故事充滿(mǎn)了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果?？傊栋屠枋ツ冈骸肥且徊繗鈩?shì)宏大的浪漫主義杰作，充分展示了雨果作為一個(gè)大師級(jí)作家的不朽才華。

四、課文節(jié)選部分精讀

1．初讀文本，理清情節(jié)

2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)

全書(shū)十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。可以分為這樣幾個(gè)部分：

第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場(chǎng)。

作者對(duì)刑臺(tái)進(jìn)行了工筆的描繪。它既展示了后面情節(jié)展開(kāi)的環(huán)境，也是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)的描繪，同時(shí)寫(xiě)出那些“傻瓜們”——圍觀群眾的無(wú)聊和庸俗。

第二部分(“犯人終于給綁在一輛車(chē)子后面帶來(lái)了”到“群眾終于大笑起來(lái)，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場(chǎng)上，任人擺布，絲毫也不反抗。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動(dòng)著：他可能會(huì)覺(jué)得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺(jué)得自己是受指使的，罪并不在他，但那個(gè)指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺(jué)得受懲罰的就應(yīng)該是他。

迎接他的是人們無(wú)情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。

第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤(pán)”到“伽西莫多慢慢地睜開(kāi)眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

小說(shuō)比較具體細(xì)致地描寫(xiě)了行刑的全過(guò)程。既描寫(xiě)了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉?多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫(xiě)了伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“蠢笨”的表情。

第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒。

這一部分集中寫(xiě)群眾對(duì)伽西莫多的厭惡，尤其是婦女們對(duì)他的憎恨，既有概括的敘述，又有具體的描寫(xiě)。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄?自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過(guò)這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì)的人民”的無(wú)知和缺少應(yīng)有的善良。

第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無(wú)奈的憤怒和希望的破滅。

在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點(diǎn)般的侮辱性的語(yǔ)句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。可是他至多只能“對(duì)群眾投去恫嚇的眼光”，而得到的是“更加厲害起來(lái)”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。

他曾經(jīng)看到過(guò)希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德?孚羅洛騎著騾子向他走來(lái)的時(shí)候?？墒钱?dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時(shí)候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。

第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

這是全文最重要的一個(gè)場(chǎng)面，也是最感人的一個(gè)場(chǎng)面。

在無(wú)法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”?？梢?jiàn)他已經(jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒(méi)有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過(guò)的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。

這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。小說(shuō)始終對(duì)照著寫(xiě)兩個(gè)人物的行動(dòng)和心理：愛(ài)斯梅拉達(dá)走上前來(lái)，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎；愛(ài)斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責(zé)和感激的淚水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛(ài)斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。

五、文本研習(xí)

1．歸納分析：小說(shuō)中的對(duì)比描寫(xiě)

小說(shuō)用對(duì)比手法塑造了一組組構(gòu)成對(duì)比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名；愛(ài)斯梅拉達(dá)給他水喝，他充滿(mǎn)自責(zé)，心存感激。愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個(gè)美麗無(wú)比，一個(gè)極其丑陋。愛(ài)斯梅拉達(dá)與副主教也形成對(duì)比：克洛德邪惡，冷酷；愛(ài)斯梅拉達(dá)善良，富有同情心?？寺宓滤羰官の髂鄶r路劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛(ài)斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計(jì)前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛(ài)斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對(duì)比；在伽西莫多受刑和要水喝時(shí)，群眾都無(wú)情地羞辱他，是愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。小說(shuō)通過(guò)美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對(duì)比，揭示了真、善、美的真諦。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說(shuō)節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場(chǎng)面描寫(xiě)。在這個(gè)大場(chǎng)面中，又有許多小的場(chǎng)面。在這些場(chǎng)面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過(guò)和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開(kāi)始部分寫(xiě)了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫(xiě)了愛(ài)斯梅拉達(dá)送水的場(chǎng)景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。

3．討論：小說(shuō)中對(duì)人性美的描寫(xiě)體現(xiàn)在什么地方？

重點(diǎn)分析愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）的情節(jié)。

⑴、愛(ài)斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？

明確：這樣突出表現(xiàn)了愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良，反襯克洛德·孚羅洛的丑陋。被害的姑娘況且這么害怕伽西莫多還要送水給喝，而由于受克洛德·孚羅洛的指使，伽西莫多才被綁在這里行刑，而他卻自私殘忍地躲開(kāi)了。

⑵、說(shuō)說(shuō)伽西莫多喝過(guò)了水，他又為何想要親吻愛(ài)斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？而當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿(mǎn)責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著愛(ài)斯梅拉達(dá)？

明確：這就是伽西莫多表示感激的方式，也反映出伽西莫多對(duì)美的追求。

“責(zé)怪”——責(zé)怪愛(ài)斯梅拉達(dá)誤解了他的好意?！氨А薄ё约涸鴤^(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，而讓愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)自己產(chǎn)生誤解；同時(shí)，也說(shuō)明他極度的凄涼，因?yàn)檫B美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？

⑶、“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫(xiě)合理嗎？

明確：說(shuō)明這些“中世紀(jì)的人民”也還沒(méi)有完全喪失了人性。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的?/p>

小結(jié)：小說(shuō)不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛(ài)斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對(duì)照描寫(xiě)，也對(duì)照著寫(xiě)群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自?xún)?nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫(xiě)是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無(wú)知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過(guò)議論表達(dá)了自己對(duì)他們的不滿(mǎn)和諷刺。但這并不能說(shuō)明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。?xiě)愛(ài)斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫(xiě)民眾為之歡呼，正是對(duì)人性之美的呼喚。

4、總結(jié)討論分析：“一滴眼淚可以換來(lái)一滴水”所說(shuō)的那滴眼淚，是滴怎樣的淚，它在文中折射出了什么？

明確：愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，以德報(bào)怨，給伽西莫多喂水，表現(xiàn)了她的善良，也表現(xiàn)了人性的美麗。因此，從這個(gè)角度看，愛(ài)斯梅拉達(dá)的“水”異常珍貴：殘酷的刑法沒(méi)有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使她流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是：

（1）、感激之淚：對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水給他喝，充滿(mǎn)了無(wú)限的感激。

（2）、自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛(ài)斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來(lái)報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛(ài)斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。

（3）、悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽(tīng)信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

（4）、開(kāi)心之淚：對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺(jué)得異常開(kāi)心。

（5）、覺(jué)醒之淚：伽西莫多從愛(ài)斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)不對(duì)，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德?孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德作為伽西莫多的唯一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚是他覺(jué)醒之淚。

六、課外拓展

《悲慘世界》導(dǎo)讀

《悲慘世界》是以真實(shí)的事件為藍(lán)本而創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)一個(gè)貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包被判五年苦役，出獄后又因黃色身份證而不能就業(yè)，這深深觸動(dòng)了雨果，他花了十七年的時(shí)間完成了這部巨著。在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的：揭露因法律和習(xí)俗造成的壓迫，暴露這個(gè)世界如何因貧困使男子潦倒、因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說(shuō)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決有所裨益。這部作品結(jié)構(gòu)龐大，枝葉繁復(fù)，全書(shū)共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問(wèn)題是窮苦人民的悲慘的命運(yùn)和處境，可以說(shuō)它描寫(xiě)的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。

主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。作品中還通過(guò)一個(gè)不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來(lái)揭示社會(huì)逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開(kāi)對(duì)社會(huì)的批判。

這部小說(shuō)集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果認(rèn)為，世界上存在著兩種法律：高級(jí)的法律是仁慈和愛(ài)，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進(jìn)而改革社會(huì)拯救人類(lèi)；低級(jí)法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。前者的體現(xiàn)者為米里哀主教，他用道德感化和博愛(ài)喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓?zhuān)群屡涯?，如同冷血的?dòng)物，他最后的精神崩潰投河自盡，表現(xiàn)了現(xiàn)存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產(chǎn)。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會(huì)痼疾的武器，有其局限的一面。

《悲慘世界》在反映現(xiàn)實(shí)生活方面達(dá)到了很高的成就，這里有驚心動(dòng)魄的歷史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監(jiān)獄、資產(chǎn)者的沙龍、大學(xué)生居住的拉丁區(qū)，構(gòu)成廣闊而典型十九世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)畫(huà)面；小說(shuō)的人物也是典型的。但占主導(dǎo)地位的是浪漫主義風(fēng)格，雨果倡導(dǎo)的美丑對(duì)照原則在人物塑造、場(chǎng)景描寫(xiě)等多方面廣泛地得到運(yùn)用；作者善于用夸張的手法塑造不同尋常的人物，用虛構(gòu)的偶然的因素來(lái)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)小說(shuō)還充滿(mǎn)著濃郁的抒情氣氛，整部小說(shuō)彌漫著浪漫主義氣息。

附板書(shū)：

一滴眼淚換一滴水

雨果

第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場(chǎng)。

第二部分(“犯人終于給綁在一輛車(chē)子后面帶來(lái)了”到“群眾終于大笑起來(lái)，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤(pán)”到“伽西莫多慢慢地睜開(kāi)眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒。?

第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無(wú)奈的憤怒和希望的破滅。

第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

《一滴眼淚換一滴水》課堂實(shí)錄

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

（出示：連云港名勝風(fēng)景幻燈片）

師：同學(xué)們，你們游過(guò)花果山嗎？花果山上有哪些名勝風(fēng)景呢？

（很多學(xué)生都笑著，談?wù)撝?/p>

生：我們連云港最好玩的是花果山，誰(shuí)沒(méi)玩過(guò)呀，除非他是傻子。花果山上有玉女鋒、七十二洞、媧遺石——孫悟空就是從那里面蹦出來(lái)的……

師：我們的家鄉(xiāng)花果山名勝很多，風(fēng)景也很優(yōu)美，全世界人都知道！全世界人怎么知道的呀？

生：媒體早作過(guò)報(bào)道了呀，世界上有很多人也來(lái)過(guò)了呀，他們能不知道嗎？

生：我認(rèn)為我們政府應(yīng)該給吳承恩頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)和獎(jiǎng)金呢？如果不是他的《西游記》，如果不是他老人家為我們做廣告，花果山要想有這樣大的名氣我看很難。

（鼓掌）

（出示：巴黎名勝風(fēng)景幻燈片）

師：同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)巴黎嗎？巴黎有哪些名勝風(fēng)景呢？

（很多同學(xué)搖頭）

生：我沒(méi)有去過(guò)，其他同學(xué)我想也不會(huì)去過(guò)。巴黎名勝風(fēng)景嘛，我只能知道一些：巴黎圣母院、凱旋門(mén)、埃菲爾鐵塔。別的就不知道了。

師：這幾處名勝，你是怎么知道的呀？

生：我看過(guò)《巴黎圣母院》電影呀，在電視節(jié)目中也看過(guò)呀。師：花果山與巴黎圣母院為什么都很出名呀？

生：花果山出名主要是因?yàn)橛小段饔斡洝罚屠璩雒蚁胱钪饕囊彩且驗(yàn)橛旯摹栋屠枋ツ冈骸?。（出示：小說(shuō)《西游記》《巴黎圣母院》幾種版本封面幻燈片）

師：這位同學(xué)說(shuō)的不錯(cuò)。一個(gè)地方要想很有名，就要有文化底蘊(yùn)，就要有名人、名著撐后腰。在座的各位同學(xué)，將來(lái)能不能為我們的家鄉(xiāng)、我們的國(guó)家撐一下后腰呀？

生：（笑著一起高喊）能！

（出示：愛(ài)斯梅拉達(dá)為伽西莫多喂水的幻燈片）

師：課前，同學(xué)們已經(jīng)看過(guò)電影《巴黎圣母院》了，誰(shuí)能抓住節(jié)選部分主要人物、主要事件進(jìn)行概括呀？

生：課文介紹了伽西莫多被送上刑臺(tái)、接受鞭刑和受刑這件事，描寫(xiě)了伽西莫多養(yǎng)父克洛德、愛(ài)斯梅拉達(dá)以及看客對(duì)他的態(tài)度

師：概括得很好。伽西莫多被送上刑臺(tái)、接受鞭刑以及受刑后，施刑者是如何對(duì)待他的？觀刑的人是什么態(tài)度？

生：施刑者捆綁著他，“繩子和皮條一直陷進(jìn)他的肉里去”；抽打著他，“皮鞭不斷像雨般落在身上，很快就打出血來(lái)”“人們看見(jiàn)成千條血水在那駝子的黝黑的肩膀上流淌，皮鞭在空中揮動(dòng)時(shí)就把一些血珠濺到觀眾的身上”。觀刑的人嘲笑、挖苦、諷刺、辱罵他，有的人甚至向他投石子。

師：施刑者、觀刑的人們?yōu)槭裁匆@樣對(duì)待伽西莫多？

生：（七嘴八舌）恨他……他長(zhǎng)得丑……他劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)……他敲鐘打擾了別人休息…

師：我們身邊不也有長(zhǎng)得丑的，不也有很多殘疾人嗎，在許多城市的市中心不也會(huì)有一幢鐘樓，大鐘每小時(shí)敲響一次，難道人們會(huì)因此而痛恨他們嗎？

生：不會(huì)！

（出示：文革時(shí)批斗教師的幻燈片）

師：十年內(nèi)亂的時(shí)候，有幾個(gè)學(xué)生將一位德高望重的女教師推上會(huì)場(chǎng)，罵她、打她、把她的長(zhǎng)發(fā)用膠水膠起來(lái)，給她戴高帽子，掛破鞋子，掛十幾斤重的鐵牌子……臺(tái)下的學(xué)生一陣陣地哄笑。據(jù)我所知，她并沒(méi)有干過(guò)壞事情。那又為了什么？就因?yàn)樗u(píng)過(guò)學(xué)生、讓學(xué)生考過(guò)試嗎？

生：不是！

師：那到底是什么原因使人們?nèi)绱送春拶の髂?，如此痛恨這位女教師呢？

（學(xué)生有的看書(shū)、有的沉思）

生：也許是因?yàn)槿诵詯骸⑿撵`丑吧！

師：這位同學(xué)說(shuō)得很好！大多女人是善良的，孩子是純潔的。面對(duì)伽西莫多受刑，善良的女人純潔的孩子，他們有那些表現(xiàn)呢？請(qǐng)大家找一找。

（學(xué)生翻書(shū)，標(biāo)記號(hào)）

生：“群眾大笑起來(lái)，小孩們和姑娘們笑得格外厲害”“有個(gè)婦人把一塊石子向他頭上扔去：‘這是給你在黑夜里用那倒霉的鐘驚醒我們的教訓(xùn)’”……

師：作者這樣的描寫(xiě)有何深刻的含義呢？

生：“群眾有等候觀賞公開(kāi)行刑的習(xí)慣”，說(shuō)明只要有人受刑，他們就會(huì)來(lái)觀看，是無(wú)目的、無(wú)原則的，只是為了消磨時(shí)間而已。他們麻木、冷漠無(wú)情，沒(méi)有善惡之分、沒(méi)有同情心和憐憫心。連善良的女人和幼小純潔的孩子也不例外。

生：現(xiàn)在我明白了，人們?nèi)绱送春拶の髂?，如此痛恨女教師的最根本的原因在于人性的丑。觀刑的人們愚昧無(wú)知、無(wú)聊而庸俗，摧殘女教師的學(xué)生，麻木不仁、冷酷而無(wú)情。這些只有在那個(gè)黑暗的社會(huì)，那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，人性善的一面才會(huì)如此地被遮蔽，人性的劣根性才會(huì)如此地暴露無(wú)遺。這種無(wú)知和缺乏應(yīng)有的善良不只在成人心靈中，更可怕的是在純潔無(wú)邪的孩子的心靈中播下了丑惡的種子。這才是最可怕的！

師：這位同學(xué)說(shuō)得真好，一語(yǔ)中的。我再提一個(gè)問(wèn)題：剛才這位同學(xué)說(shuō)人們麻木不仁、冷酷無(wú)情只有在那個(gè)黑暗的社會(huì)，那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代才會(huì)有，對(duì)吧？

生：（齊說(shuō)）對(duì)??！

（出示：“清華一學(xué)子，硫酸傷熊事件”幻燈片）

師：2002年，清華大學(xué)電機(jī)系大四的學(xué)生劉海洋，為了證實(shí)“熊的嗅覺(jué)敏感，分辨能力強(qiáng)”這句話是否正確，一度兩次把摻有火堿、硫酸的飲料倒在北京動(dòng)物園的5只熊的嘴里和身上。這5只熊受傷嚴(yán)重，有的嘴被燒壞，無(wú)法進(jìn)食；有的四肢被燒傷，無(wú)法行走；有的背部和四肢被燒傷，無(wú)法進(jìn)行正常生活。

（出示：英軍美軍虐俘幻燈片）

在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門(mén)內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫(xiě)“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的英美大兵最近在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

這些事情離現(xiàn)在不是很遙遠(yuǎn)吧，大家都知道吧，面對(duì)這些事我們?cè)撟骱谓忉屇兀?/p>

生：（沉思）

師：雖然我們生活在現(xiàn)代文明的社會(huì)中，但我們還是要呼喚人性的真善美，我們還是要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，我們還需要人道主義！同學(xué)們，你們認(rèn)為老師說(shuō)得對(duì)嗎？

生：對(duì)！

師：伽西莫多接受鞭刑以及受刑后有何反應(yīng)？

生：受刑前，垂頭耷腦，任人擺弄；受刑時(shí)，驚惶、痛苦地抽搐，仿佛死去了似的。受刑后，面對(duì)無(wú)情的觀眾默不作聲，繼而是恫嚇，最終是憤怒、憎恨與失望。

師：在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，你能簡(jiǎn)略地說(shuō)說(shuō)他“憤怒、憎恨、失望”的原因嗎？

生：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的原因。

師：他就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)希望嗎？

生：有，當(dāng)他看見(jiàn)養(yǎng)父克洛德走來(lái)的時(shí)候，他的笑容“愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡(jiǎn)直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的”。但不久，他的希望就如肥皂泡一樣破滅了。他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄他“急忙轉(zhuǎn)身走開(kāi)了”。

師：身體上的痛苦，精神上的失望，他再也不能忍受下去了，終于他“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”，令人心碎地喊道：“給水喝！”可是他喊來(lái)的是什么呢？

生：陰溝里泡過(guò)的海綿、一塊石子、破瓦罐……

師：同學(xué)們，你們看看吧，人情是多么的淡漠，人性是多么的丑陋，社會(huì)是多么的可憎！伽西莫多這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，愿意代養(yǎng)父克洛德受刑，愿意為愛(ài)斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，不顧一切地去救護(hù)，這說(shuō)明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻仍然不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這個(gè)虛偽小人卻受到人們的虔誠(chéng)和仰慕。這就是社會(huì)的悲劇，雨果筆下的社會(huì)的悲??！

師：難道就沒(méi)有人送水？又是誰(shuí)送水給伽西莫多喝的呀？

生：（一齊回答）有！愛(ài)斯梅拉達(dá)！師：看刑的人非常地憎恨伽西莫多，恨不能食其肉寢其皮；一個(gè)被伽西莫多劫持的人愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻要給害人者水喝，她的腦子是不是有問(wèn)題呀，不會(huì)是灌過(guò)水了吧。愛(ài)斯梅拉達(dá)這樣做，為了什么？

生：不為什么，愛(ài)斯梅拉達(dá)受善良所驅(qū)使，才這樣做的。從這點(diǎn)看愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅多才多藝，而且善良勇敢！

師：為什么說(shuō)她很善很良勇敢呢？

生：面對(duì)一個(gè)既丑陋又劫持過(guò)自己的犯人，受劫持時(shí)的那種恐懼陰影，會(huì)永遠(yuǎn)地籠罩著愛(ài)斯梅拉達(dá)的，她能不記仇，在人們憤怒中，走上刑場(chǎng)，給一個(gè)混身是血的罪犯送水喝，這不是很善良很勇敢又是什么呢！

師：這位同學(xué)分析得很好！愛(ài)斯梅拉達(dá)確實(shí)非常善良勇敢。當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，伽西莫多有何表現(xiàn)呀？

生：（看書(shū)）“人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚”。

師：哦，伽西莫多也會(huì)流眼淚，他不是很堅(jiān)強(qiáng)的漢子嗎？受刑時(shí)他不流淚，被人們誤解、唾罵、攻擊時(shí)不流淚，看到他的唯一希望養(yǎng)父克洛德舍棄他而去也不流淚，可現(xiàn)在他得到的只不過(guò)是再普通不過(guò)的東西——水，又為什么滾出了那一大顆眼淚呢？

生：人性的丑惡、人們的麻木、社會(huì)的冷酷……這些東西早就讓伽西莫多對(duì)人生徹底地絕望了。人最大的悲哀莫過(guò)于心死，而伽西莫多的心早死過(guò)千萬(wàn)次了。受他劫持過(guò)的愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，能同情他，在這時(shí)能給他送水，這就使他那顆冷漠的已經(jīng)死去的心受到了極大的震撼，喚醒了他的人性的良知。所以才從他的獨(dú)眼里滾出了那一大顆眼淚呢。

生：他說(shuō)的不錯(cuò)，我還想作點(diǎn)補(bǔ)充。人具有兩面性，有善的一面，也有惡的一面。愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多喝，這種行為喚醒了伽西莫多人性中的良知，讓他流下了眼淚。我想大作家雨果描寫(xiě)這一個(gè)細(xì)節(jié)，其目的不僅僅是這一層，更深一層的意思，是把水作為人性美的象征，借此來(lái)喚醒幾近僵化的包括伽西莫多在內(nèi)的所有人的人性。伽西莫多流的淚，是看得見(jiàn)的，自責(zé)與感激的眼淚；人們流的淚，是看不見(jiàn)的，慚愧而悔改的心淚！從這一點(diǎn)看，愛(ài)斯梅拉達(dá)的水喚醒了伽西莫多的良知，也喚醒了群眾的良知。

師：剛才這兩位同學(xué)分析得真好！愛(ài)斯梅拉達(dá)的水喚醒了伽西莫多的良知，也喚醒了群眾的良知。人性是復(fù)雜的，它是美與丑、善與惡的對(duì)立統(tǒng)一體。人性的貪婪、虛偽、自私等，我們無(wú)法回避，這是真實(shí)存在的，這是人性的弱點(diǎn)，只有當(dāng)我們戰(zhàn)勝這些弱點(diǎn)的時(shí)候，人性的真善美才會(huì)放出光輝。不是嗎？當(dāng)伽西莫多人性良知覺(jué)醒的時(shí)候，也就是虛偽狡詐、陰險(xiǎn)狠毒的克洛德被推下鐘樓的時(shí)候。

師：愛(ài)斯梅拉達(dá)的一滴水折射出了人性美的曙光！這是小說(shuō)的主題，文章的標(biāo)題理所當(dāng)然地應(yīng)該叫“一滴水換一滴眼淚”，合適嗎？

（學(xué)生沉思、議論）

生：合適！愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良喚醒了伽西莫多沉睡多年的心，是愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性甘露換來(lái)中世紀(jì)人性的覺(jué)醒。愛(ài)斯梅拉達(dá)是主動(dòng)的，伽西莫多以及人們是被動(dòng)的，所以文章的標(biāo)題理所當(dāng)然地應(yīng)該叫“一滴水換一滴眼淚”。

生：我總認(rèn)為這個(gè)“換”用得不好。純凈水公司送水，有目的，要賺錢(qián)，帶有功利性。愛(ài)斯梅拉達(dá)給伽西莫多送水，沒(méi)有一點(diǎn)功利性，完全是人性善的一種流露。怎么能叫“換”呢。

“換”還不如改為“贏”呢？

生：“贏”更不好！有賭才有輸有贏呀，可愛(ài)斯梅拉達(dá)并沒(méi)有和誰(shuí)打賭呀。用“換”是不很好，而我們又找不到合適的詞來(lái)表達(dá)這樣的意思，只好外甥打燈籠——照舅（照舊）了。

（同學(xué)們都笑了）

生：我看這個(gè)“換”就不錯(cuò)，一個(gè)“換”字把多重對(duì)比表現(xiàn)得淋漓盡致。伽西莫多受刑，“換”來(lái)的是什么？換來(lái)的是群眾的冷漠、歧視和侮辱，換來(lái)的所謂的親人——養(yǎng)父克洛德舍棄他而去。只有愛(ài)斯梅拉達(dá)，這個(gè)應(yīng)該記恨伽西莫多的人，在他受刑的時(shí)候，這位代表著人性的真善美的女子給他送上了救命水！就這一點(diǎn)看，我認(rèn)為題目叫“一滴眼淚換一滴水”還是合適的。

師：剛才這位同學(xué)說(shuō)一個(gè)“換”字把多重對(duì)比表現(xiàn)的淋漓盡致。你能具體說(shuō)說(shuō)雨果是怎么樣用對(duì)比這一手法使眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

生：小說(shuō)中的美丑對(duì)照地方很多，如伽西莫多的外丑內(nèi)美，伽西莫多外表的丑與愛(ài)斯梅拉達(dá)外表的美，愛(ài)斯梅拉達(dá)人性的美與克洛德人性的丑，愛(ài)斯梅拉達(dá)人性的美與觀刑群眾人性的丑等等。這些都是用對(duì)比手法把眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來(lái)的。

師：作者這樣做的目的是什么？

生：作者雨果這樣做的目的是想通過(guò)人物自身以及人物之間的美丑對(duì)照，來(lái)突出小說(shuō)呼喚人性真善美的主題，把自己的人道主義的思想表現(xiàn)出來(lái)。

師：這位同學(xué)回答得很好。這種“美丑對(duì)照原則”，雨果曾這樣具體闡釋?zhuān)骸叭∫粋€(gè)形體上丑怪的最可厭、最可怕、最徹底的人物，把它安置在最突出的地位上，社會(huì)組織的最底層、最被人輕蔑的一級(jí)上……然后給他一顆靈魂，并且在靈魂中賦予最純凈的一種感情”，當(dāng)這種感情熾熱化支配人物行動(dòng)時(shí)，這個(gè)卑下的人物就由“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”?？梢哉f(shuō)，美丑對(duì)照原則正是雨果浪漫主義文藝思想的核心。如《巴黎圣母院》中的伽西莫多與克洛德，《悲慘世界》中的冉阿讓與沙威，《笑面人》中的格溫普蘭與大衛(wèi)等無(wú)不如此。希望同學(xué)們以后讀雨果的小說(shuō)注意這一點(diǎn)。能做到嗎？

生：（齊聲）能！

師：今天，我們不得不謝謝雨果！謝謝他的呼喚使我們聽(tīng)到了潛藏在人們內(nèi)心深處的聲音。人性的美與丑時(shí)刻在我們的身邊交替出現(xiàn)，有人說(shuō)：善是一切真與美的發(fā)祥地。“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！本妥屓诵悦赖氖锕庹找覀冃撵`的每一個(gè)角落吧！

《一滴眼淚換一滴水》教案設(shè)計(jì)7

《一滴眼淚換一滴水》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解雨果的生平創(chuàng)作，對(duì)浪漫主義文學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；

2．理清課文的情節(jié)，閱讀體會(huì)文本體現(xiàn)出來(lái)的人性的美與丑；掌握鑒賞小說(shuō)的方法之一：通過(guò)分析人物形象理解小說(shuō)主題；

3．初步認(rèn)識(shí)人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．體會(huì)作者在愛(ài)斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來(lái)的人性美。

2．了解作者的創(chuàng)作原則：美丑對(duì)照原則；

3．“美與丑的看臺(tái)”

教學(xué)方法：合作探究法、點(diǎn)撥法

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)作者介紹

他是一個(gè)作家，卻享受了許多政治家不能享受的殊榮，法國(guó)政府為他舉行國(guó)葬，他的靈柩設(shè)在凱旋門(mén)下讓人們瞻仰，他出殯的那一天，整個(gè)巴黎萬(wàn)人空巷，200多萬(wàn)人為他送行！

一個(gè)民族把給予君主的榮譽(yù)授予了一位作家，在人類(lèi)歷史上，這還是第一次！這位作家就是維多克雨果。（出示幻燈片）

維克多雨果（1802----1885），19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。

雨果一生坎坷而豐富，19世紀(jì)40年代的十年間，主要從事政治活動(dòng)。

1851年雨果因鼓動(dòng)民眾起義，開(kāi)始了19年的流亡生活

1870年結(jié)束回到法國(guó)

1885年雨果逝世于巴黎

主要作品：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》

一位作家，何以在整個(gè)法國(guó)舉足輕重？他給法國(guó)，給世界留下了什么？希望我們能夠通過(guò)今天學(xué)習(xí)的課文管中窺豹，略見(jiàn)一斑！(大屏幕投影課題“一滴眼淚換一滴水”)

二、整體感知，理清環(huán)境、人物、情節(jié)。

師：這篇課文節(jié)選自雨果29歲時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》，講小說(shuō)，我們就不得不得不提小說(shuō)的三要素，那就是小說(shuō)的環(huán)境、人物、情節(jié)。

一本名著就是一道精美的大餐，今天我們一起來(lái)品讀雨果的《一滴眼淚換一滴水》。(板書(shū)課題)

這篇小說(shuō)很長(zhǎng)，人物眾多，核心人物是誰(shuí)??？

生：伽西莫多。

師：(板書(shū)：伽西莫多)我們先來(lái)理一理其他人物與伽西莫多的關(guān)系。老師覺(jué)得這些人物可以分為三類(lèi)：圍觀看客是與伽西莫多無(wú)關(guān)的人，(板書(shū)：與他無(wú)關(guān)的人)那神甫是他……？

生：最親密的人、最尊敬的人。(板書(shū)：最親密的人)

師：愛(ài)斯梅拉達(dá)是他……？

生：(回答較亂)

師：我們看注釋①下面的說(shuō)明，伽西莫多受神甫的指使劫持了愛(ài)斯梅拉達(dá)，我用“他傷害過(guò)的人”合適嗎？

生：(點(diǎn)頭)合適。

師：小說(shuō)的主要情節(jié)是什么？用一句話來(lái)概括。

生：伽西莫多受笞刑。

師：概括很好，(板書(shū)：受笞刑)他受刑時(shí)有什么反應(yīng)啊？課文中有一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，找一找吧。

生：(讀描寫(xiě)伽西莫多的句子)這些描寫(xiě)都說(shuō)明了伽西莫多受刑時(shí)很痛苦。

師：這些是他身體上的自然反應(yīng)，他心理上有什么反應(yīng)？

生：忍耐。

師：這個(gè)詞很好(板書(shū)：忍耐)，你從哪里找到的？讀一讀吧。

生：(讀)他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲(chóng)豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對(duì)西班牙斗牛士的打擊向來(lái)不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

師：這個(gè)句子是什么意思？怎么從伽西莫多寫(xiě)到“公?！薄肮贰薄皹尨獭鄙先チ耍?/p>

生：這是比喻?！肮！敝纲の髂?，“狗”和“槍刺”指群眾的辱罵。

師：對(duì)群眾，這些不相干的人的辱罵(板書(shū)：辱罵)，伽西莫多的反應(yīng)是怎樣的？

生：狂怒

生：憤怒

生：憎恨

師：(板書(shū)：狂怒、憤怒、憎恨)受笞刑的時(shí)候他忍耐，不受刑了他反而狂怒了，這是為什么??？