高中語文必修一教案

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)設(shè)計(jì)[蘇教版必修四]。

一滴眼淚換一滴水

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：

1．了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；

2．理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來的人性美；

3．理解文本中多角度對比手法的運(yùn)用。

[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]：

體會(huì)者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。

[學(xué)習(xí)時(shí)間]：二課時(shí)

[學(xué)習(xí)過程]：

第一課時(shí)

[學(xué)習(xí)要點(diǎn)]：

1．了解作者生平與創(chuàng)作；

2．通過觀賞影片，了解課文節(jié)選部分情節(jié)。

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：

一、作者生平

雨果(1802—1885)，法國杰出的浪漫主義作家，生于法國東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。他從小喜歡文學(xué)，富有才氣，初期創(chuàng)作有保守的傾向。1819年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學(xué)周刊《文學(xué)保守者》。青年時(shí)期，他在政治上屬于保王黨，擁護(hù)君主立憲制，以致被封為“法蘭西世卿”。他的一些詩歌頌揚(yáng)封建專制政權(quán)和教會(huì)，表現(xiàn)對資產(chǎn)階級的敵視，受到波旁王朝的褒獎(jiǎng)。

1924年，查理十世上臺(tái)后反動(dòng)統(tǒng)治變本加厲，資產(chǎn)階級自由主義思潮則日趨高漲，雨果的政治態(tài)度起了變化，創(chuàng)作思想上也從古典主義和消極浪漫主義的影響中擺脫出來。1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言《克倫威爾序》，成為了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1830年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國的勝利。

1830年爆發(fā)了七月革命，路易菲力浦上臺(tái)，建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。1831年，他完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》。1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅(jiān)定了共和主義的立場。

1851年路易波拿巴發(fā)動(dòng)反革命政變，宣布恢復(fù)帝制。他對此公開表示堅(jiān)決反對，并參加了共和黨人起義。遭到失敗后，他被迫到國外度過了長達(dá)十九年的流亡生涯。1859年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國，但遭到他的拒絕。他宣稱：“自由什么時(shí)候回到法國，我就什么時(shí)候回去。”在文學(xué)上，他的創(chuàng)作開始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問世。1870年拿破侖三世垮臺(tái)，雨果凱旋般回到巴黎，受到巴黎人民的熱烈歡迎。1872年他發(fā)表詩體日記《兇年集》，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。對于巴黎公社實(shí)行恐怖政策的譴責(zé)，也表現(xiàn)了雨果對它的矛盾態(tài)度。

1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫了共和國軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

二、《巴黎圣母院》內(nèi)容精要

《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品，體現(xiàn)了雨果作品浪漫主義的特點(diǎn)。小說情節(jié)驚險(xiǎn)、怪誕，富有傳奇色彩；語言色彩斑斕，富有感情。

1842年1月6日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。但是，在密集的人群中，有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語。這個(gè)人便是巴黎圣母院的副主教克洛德孚羅洛。他自幼接受教會(huì)的熏陶，信仰虔誠，博學(xué)多識。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。16年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個(gè)畸形的棄兒，取名伽西莫多。伽西莫多把他視為惟一的親人，對他感恩戴德，惟命是從。伽西莫多長大后，做了圣母院的敲鐘人。

一天，孚羅洛在廣場上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛斯梅拉達(dá)，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達(dá)。弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達(dá)。隨后，愛斯梅拉達(dá)來到流浪人和乞丐集散地，在那里她從乞丐王手下救得窮詩人格蘭古瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。

第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場上當(dāng)眾受鞭笞。孚羅洛路過此處，但不加理睬。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時(shí)，只見愛斯梅拉達(dá)提著水罐來到他的身邊，敲鐘人第一次感動(dòng)得流下了眼淚。

光陰流逝。孚羅洛并沒有放棄對愛斯梅拉達(dá)的迫害。他向法庭控告少女是會(huì)施魔術(shù)的女巫。有一天，他無意中得知愛斯梅拉達(dá)和弗比斯約會(huì)，他藏在暗中偷聽，不禁妒火中燒，用匕首刺傷弗比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。愛斯梅拉達(dá)屈打成招，被判絞刑。行刑前夜，孚羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達(dá)懺悔，并建議帶她一起逃走，不料遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。

行刑日，孚羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，伽西莫多獨(dú)自劫持了法場，并將愛斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院——不受法律管轄的“避難地”。伽西莫多從此成了愛斯梅拉達(dá)忠實(shí)的朋友和仆人。他防備著一切想加害于她的人，甚至對孚羅洛也進(jìn)行了頑強(qiáng)的反抗。他還為愛斯梅拉達(dá)找到傷愈的弗比斯，求他去見少女，但負(fù)心的軍官卻策馬而去。

宗教法庭不顧避難權(quán)要來強(qiáng)行捉拿愛斯梅拉達(dá)。巴黎的流浪人和乞丐聞?dòng)嵡皝頎I救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋。混戰(zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說，悄悄帶領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)從后門渡河逃走。流浪人和乞丐們則遭到國王軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓尸橫遍地，血流成河。

孚羅洛把愛斯梅拉達(dá)帶到廣場的絞架前，脅迫她在他與絞架之間選擇其一。少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場旁的一個(gè)女隱士，然后自己去叫官兵。不想愛斯梅拉達(dá)正好是這個(gè)女隱士失散了16年的小女兒，母女相見，分外激動(dòng)。官兵前來捉拿愛斯梅拉達(dá)，母親奮力搶救女兒，被劊子手一腳踢開，頭部觸石而亡。絞索終究套上了愛斯梅拉達(dá)的脖子，孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。

兩年以后，人們在鷹山地穴里發(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。其中一具顯然是個(gè)畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，尸骨便化為了塵土。

三、《巴黎圣母院》閱讀指導(dǎo)

《巴黎圣母院》是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。女主人公愛斯梅拉達(dá)就是這種美和善良的化身。她不僅具有攝人心魄的形體美，而且，通過她對詩人格蘭古瓦的救助以及她對敲鐘人伽西莫多的同情，更顯示出她具有高尚的心靈美。然而在小說中，愛斯梅拉達(dá)的美處于一種非常危險(xiǎn)的境地，為了生存，她不得不毫無顧忌地在大庭廣眾面前展示她絕美的形象，這樣，她不可避免地遭到了侵襲，并最終被這種侵襲所毀滅。與她一起遭到毀滅的，還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。

這里所謂的侵襲，是指孚羅洛所代表的那種狂熱的情欲。但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。這個(gè)人博學(xué)多識，信仰虔誠，而且其本性也可稱得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見出。但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強(qiáng)力也就越大。所以，當(dāng)對愛斯梅拉達(dá)的偶然一瞥終于點(diǎn)燃他身體內(nèi)部的火焰時(shí)，其郁積的情欲便如開閘的洪水一般不可阻擋。從此刻開始，孚羅洛也成為一個(gè)悲劇人物。他陷于無法自拔的情欲，當(dāng)想盡辦法也得不到滿足時(shí)，他走向了對欲望對象的迫害。而孚羅洛之所以能夠迫害愛斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗袡?quán)力，和專制國家機(jī)構(gòu)有勾結(jié)，所以愛斯梅拉達(dá)所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害，而后者是這種迫害得以實(shí)施的關(guān)鍵因素。因而，通過愛斯梅拉達(dá)的悲劇，雨果深刻地揭露了中世紀(jì)教會(huì)以及專制國家機(jī)構(gòu)的黑暗。

雨果在《巴黎圣母院》里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。小說的情節(jié)也是典型的浪漫主義的，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，但是由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果?？傊?，《巴黎圣母院》是一部氣勢宏大的浪漫主義杰作，充分展示了雨果作為一個(gè)大師級作家的不朽才華。

四、課文節(jié)選部分精讀

1．觀賞影片，理清情節(jié)

2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)

全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章?？梢苑譃檫@樣幾個(gè)部分：JaB88.com

第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。

作者對刑臺(tái)進(jìn)行了工筆的描繪。它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境，也是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫的描繪，同時(shí)寫出那些“傻瓜們”——圍觀群眾的無聊和庸俗。

第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上，任人擺布，絲毫也不反抗。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動(dòng)著：他可能會(huì)覺得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個(gè)指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。

迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。

第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

小說比較具體細(xì)致地描寫了行刑的全過程。既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫了伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“蠢笨”的表情。

第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。

這一部分集中寫群眾對伽西莫多的厭惡，尤其是婦女們對他的憎恨，既有概括的敘述，又有具體的描寫。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄?自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì)的人民”的無知和缺少應(yīng)有的善良。

第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。

在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點(diǎn)般的侮辱性的語句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。可是他至多只能“對群眾投去恫嚇的眼光”，而得到的是“更加厲害起來”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。

他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德孚羅洛騎著騾子向他走來的時(shí)候?？墒钱?dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時(shí)候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。

第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

這是全文最重要的一個(gè)場面，也是最感人的一個(gè)場面。

在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”。可見他已經(jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。

這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。小說始終對照著寫兩個(gè)人物的行動(dòng)和心理：愛斯梅拉達(dá)走上前來，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎；愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責(zé)和感激的淚水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。

五、作業(yè)：

1．分析小說中主要人物的性格特征

2．積累文學(xué)常識，完成《學(xué)習(xí)與評價(jià)》上相關(guān)練習(xí)。

第二課時(shí)

[學(xué)習(xí)要點(diǎn)]：

1．人物形象分析；

2．了解小說描寫中的對比手法。

[學(xué)習(xí)內(nèi)容與步驟]：

一、文本研習(xí)

討論分析：為什么一滴眼淚可以換來一滴水？

1．歸納分析：小說中的對比描寫

小說用對比手法塑造了一組組構(gòu)成對比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名；愛斯梅拉達(dá)給他水喝，他充滿自責(zé)，心存感激。愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個(gè)美麗無比，一個(gè)極其丑陋。愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對比：克洛德邪惡，冷酷；愛斯梅拉達(dá)善良，富有同情心?？寺宓滤羰官の髂鄶r路劫持愛斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計(jì)前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對比；在伽西莫多受刑和要水喝時(shí)，群眾都無情地羞辱他，是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。小說通過美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場面描寫。在這個(gè)大場面中，又有許多小的場面。在這些場面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。

3．討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方：

重點(diǎn)分析愛斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）的情節(jié)。

⑴愛斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？

⑵說說對“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解。

⑶“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？

小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達(dá)了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。寫愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。

二、課外拓展

《悲慘世界》導(dǎo)讀

《悲慘世界》是以真實(shí)的事件為藍(lán)本而創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)一個(gè)貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包被判五年苦役，出獄后又因黃色身份證而不能就業(yè)，這深深觸動(dòng)了雨果，他花了十七年的時(shí)間完成了這部巨著。在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的：揭露因法律和習(xí)俗造成的壓迫，暴露這個(gè)世界如何因貧困使男子潦倒、因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說對社會(huì)問題的解決有所裨益。這部作品結(jié)構(gòu)龐大，枝葉繁復(fù)，全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運(yùn)和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。

主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。作品中還通過一個(gè)不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會(huì)逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會(huì)的批判。

這部小說集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果認(rèn)為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進(jìn)而改革社會(huì)拯救人類；低級法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。前者的體現(xiàn)者為米里哀主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動(dòng)物，他最后的精神崩潰投河自盡，表現(xiàn)了現(xiàn)存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產(chǎn)。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會(huì)痼疾的武器，有其局限的一面。

《悲慘世界》在反映現(xiàn)實(shí)生活方面達(dá)到了很高的成就，這里有驚心動(dòng)魄的歷史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監(jiān)獄、資產(chǎn)者的沙龍、大學(xué)生居住的拉丁區(qū)，構(gòu)成廣闊而典型十九世紀(jì)法國的社會(huì)畫面；小說的人物也是典型的。但占主導(dǎo)地位的是浪漫主義風(fēng)格，雨果倡導(dǎo)的美丑對照原則在人物塑造、場景描寫等多方面廣泛地得到運(yùn)用；作者善于用夸張的手法塑造不同尋常的人物，用虛構(gòu)的偶然的因素來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)小說還充滿著濃郁的抒情氣氛，整部小說彌漫著浪漫主義氣息。

擴(kuò)展閱讀

《一滴眼淚換一滴水》教案8

在每學(xué)期開學(xué)之前，老師們都要為自己之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。從而以舉一反三的方式學(xué)會(huì)其他的知識點(diǎn)，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便，下面是小編整理的“《一滴眼淚換一滴水》教案8”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

一滴眼淚換一滴水

雨果

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫方式的運(yùn)用

2、學(xué)習(xí)多角度對比體現(xiàn)主題的方法

3、初步認(rèn)識人性這一永恒的話題，做出自己的理解

教學(xué)重點(diǎn)：

感受愛斯梅拉達(dá)身上體現(xiàn)出來的人性美

教學(xué)設(shè)想：

《巴黎圣母院》是體現(xiàn)雨果浪漫主義特色的代表作品?！兑坏嗡畵Q一滴眼淚》節(jié)選原著的第六卷第四章，考慮到學(xué)生的認(rèn)知情況和教學(xué)時(shí)間，課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)。如何在文本研習(xí)中讓學(xué)生體悟人性美，應(yīng)是本課的教學(xué)重點(diǎn)。如何在教學(xué)過程中讓學(xué)生理解作者的多角度對比手法，進(jìn)而揭示出本文的主題是本文的教學(xué)目標(biāo)。因此，我緊抓小說三要素，以題眼入手，層層推進(jìn)分析人物形象，進(jìn)而得出對比，揭示真善美這一人生真諦。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一，情感導(dǎo)入

只要有人，只要有生活，人性就會(huì)演繹出多彩的故事。無數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達(dá)了人們對人性的理解，展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來到這個(gè)美與丑的看臺(tái)上，隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進(jìn)《巴黎圣母院》，走進(jìn)伽西莫多的一滴眼淚！

二，初讀感知

1.這篇課文節(jié)選自雨果29歲時(shí)創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》。講小說，我們不得不提小說的三要素，那就是環(huán)境、人物、情節(jié)。我們首先來看《巴黎圣母院》的故事情節(jié)，請一位同學(xué)讀注釋①故事簡介。

2.我們知道了《巴黎圣母院》的故事內(nèi)容，現(xiàn)在給大家五分鐘時(shí)間，快速閱讀課文，劃出你不會(huì)的生字詞，并思考本篇課文的環(huán)境、人物和情節(jié)。

（在此期間，將我歸納的生字詞寫在黑板上，寫完走下講臺(tái)，看學(xué)生的閱讀情況）

3．請學(xué)生讀黑板上的字詞，給出正確的讀音。

鞭笞輪軸黝黑劊子手跛腳蜷縮

恫嚇蟲豸緘默唆使抽搐鏤刻

標(biāo)識出正確的讀音，請全體學(xué)生齊讀兩遍

3.請學(xué)生歸納三要素

（環(huán)境學(xué)生應(yīng)該能概括，人物適當(dāng)?shù)靥崾?，情?jié)我會(huì)提示：把我們找到的人物都串起來，連成一句話就是我們這篇文章的情節(jié)，想想看怎么說？）

環(huán)境：格雷沃廣場的刑臺(tái)

人物：克洛德孚羅洛

圍觀群眾

情節(jié)：伽西莫多被送上刑臺(tái)，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達(dá)為他送上水。

三，整體感知

1.題目是“一滴眼淚換一滴水”，大家是不是有疑惑??？那我們先從眼淚處看起，文中描寫眼淚處是哪一段??？——（第62小節(jié)）

全體讀一遍，伽西莫多為什么流淚？——（被他劫持的愛斯梅拉達(dá)在沒有人理睬他時(shí)送水給他喝）

2.在他喝到水之前，他對愛斯梅拉達(dá)懷著怎樣的情感？他是怎樣想愛斯梅拉達(dá)的？哪一小節(jié)有描寫？——（第60小節(jié)憤怒和輕視）

詳寫這種情感，跟伽西莫多流淚有什么關(guān)系？對刻畫愛斯梅拉達(dá)形象又起到什么作用？——（對比，突出愛斯梅拉達(dá)的美麗善良）

3.再讀第62小節(jié)，為什么是“一直干燥如焚”、“長時(shí)間被失望”？是誰讓他這樣？——（圍觀群眾）（這是學(xué)生的第一反應(yīng)所做的答案，不完全）

①在伽西莫多受刑前后，圍觀的群眾有什么樣的表現(xiàn)？從文中找出相關(guān)語句

受刑前：幾次笑（第6小節(jié)、第13小節(jié)、第16小節(jié)）幾次罵

受刑過程：圍觀群眾的侮辱和詛咒（第28小節(jié)、第29小節(jié)等）

②用文中的一句話來形容圍觀群眾，是哪一句？（這些圍觀群眾和伽西莫多有關(guān)系嗎？他們與伽西莫多毫不相干，卻侮辱、咒罵他，反映了群眾的自私、無聊）——（第27小節(jié)在這種年紀(jì)是沒有憐憫心的）

③面對圍觀群眾的咒罵與侮辱，伽西莫多又有何表現(xiàn)？表現(xiàn)出他什么樣的性格？——（表現(xiàn)出了伽西莫多雖貌丑，但心地善良）

④除了圍觀群眾，還有誰讓伽西莫多失望？——（副主教克洛德孚羅洛）

文中哪一段有描寫？——（第44小節(jié)副主教對伽西莫多置之不理）

4.那與他們相反給伽西莫多送上水的是誰？——（愛斯梅拉達(dá)）

5.與伽西莫多毫不相干的圍觀群眾辱罵他、憎恨他，最應(yīng)該救他的副主教克洛德拋棄了他，而被他劫持的愛斯梅拉達(dá)卻給他送上了水。這滴水喚醒了伽西莫多不流淚的靈魂，這滴水僅僅喚醒了他的靈魂嗎？——（不是，還喚醒了圍觀群眾，第67小節(jié)）

6.齊讀第67小節(jié)，為什么前面圍觀群眾那么地自私和無聊，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變地如此快呢？他們不是沒有憐憫心嗎？——（因?yàn)樗麄儧]有完全喪失最基本的人性，愛斯梅拉達(dá)喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?。?/p>

四，手法分析

1.大家有沒有發(fā)現(xiàn)啊？圍觀群眾前后的表現(xiàn)，采用了什么手法？前后表現(xiàn)形成了什么？——（對比）

2.文中采用最多的手法就是對比，大家還能不能找出其他的對比？（此處比較難，所以必須適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)）

比如說，雨果是一位崇尚人道主義者，他遵循的美學(xué)原則是“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”，他用此美學(xué)原則創(chuàng)造了我們文中的哪一個(gè)人物形象??？——（伽西莫多）

那伽西莫多自身是不是一個(gè)對比??？外表雖丑陋，但內(nèi)心善良。

（很自然地學(xué)生就能想到伽西莫多與愛斯梅拉達(dá)的對比，圍觀群眾與愛斯梅拉達(dá)的對比，克洛德與伽西莫多的對比。）（總之，還是要適當(dāng)引導(dǎo)）

3.作者通過人物自身以及人物之間的美丑對照，為了表達(dá)什么？表達(dá)什么樣的主題？

（引導(dǎo)：圍觀群眾前后對比突出了愛斯梅拉達(dá)的美好與善良；伽西莫多與愛斯梅拉達(dá)雖然是一個(gè)貌丑一個(gè)貌美，但是兩個(gè)人都是內(nèi)心善良的人，兩者對比也是為突出心靈美；副主教克洛德與伽西莫多的對比告訴我們，一個(gè)人即使外表再美，外在形象再好，都比不上心靈美。這些對比手法都是為了突出什么？）

這樣適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生很容易找出主題——呼吁人性的真善美。

五，課堂總結(jié)

小小的刑臺(tái)，既是對伽西莫多肉體的懲罰，又是對中世紀(jì)人們靈魂的拷問。小小看臺(tái)，大千世界，人性的復(fù)雜、善惡、美丑展露無遺。我們要做像愛斯梅拉達(dá)那樣的人，既美在外表也要美在心靈，尤其要注重我們的心靈美。在最后，送給大家一句話，是雨果說的，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈。”

六，板書設(shè)計(jì)

圍觀群眾

情節(jié)：伽西莫多被送上刑臺(tái)，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達(dá)為他送上水。

《一滴眼淚換一滴水》教案1

《一滴眼淚換一滴水》教案

目標(biāo)展示：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫方式的運(yùn)用。

2、學(xué)習(xí)多角度對比體現(xiàn)主題的方法。

3、初步認(rèn)識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)思考：

1、有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說說你的看法。

2、課文中的對比描寫有哪些？對比中體現(xiàn)了作者的什么思想？

3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

知識掃描：

1、作者：

雨果(1802—1885)是法國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲文藝競賽碩士榮譽(yù)，被譽(yù)為神童。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。

1851年,因反對路易·波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長達(dá)19年的國外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長篇小說,如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。

2、背景：

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠谑ヂ?，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無意中發(fā)現(xiàn)自己的義父和恩人遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

障礙疏通：

1、字音：

單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡(luò)抽搐蜷縮牛虻恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲豸崇敬虐待緘默咆哮

多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲

2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬

抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡(luò)

3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶

緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿

4、成語：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽之任之逆來順受筋疲力盡

課堂探究：

1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）

研討思路：雨果對人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場人物分類論述，不可一概而論。

參考答案：

可結(jié)合全書深入全面地分析。

伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。

愛斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。

觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。

2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國情具體分析。

參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。

3、課文中對人物的對比描寫有哪些？

研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。

參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛斯梅拉達(dá)

技能訓(xùn)練：

1、基礎(chǔ)知識：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）

恫嚇（）憎恨（）蟲豸（）緘默（）菲?。ǎ?/p>

選出字形有錯(cuò)誤的一組：

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

別的成千種侮辱性的語句象雨點(diǎn)般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。

他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷?，光是看一眼并不能趕開那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。

于是那可憐人象無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時(shí)候，他臉上的陰云化開了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來并且向他致敬呢。

那個(gè)神甫正是副主教堂·克洛德·孚羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動(dòng)了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動(dòng)物的咆哮聲：“給水喝！”這個(gè)聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。

這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜鬯济览_(dá)嗎？

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

3、課外閱讀：

犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場口的圣·瑪麗亞小教堂里，就在那兒過夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關(guān)在一間有鐵柵門的禮拜堂里，門前有兩個(gè)輪流換班的哨兵。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周圍成了一個(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周圍，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽臺(tái)上也擠得滿滿的。臺(tái)階上象是一股雜色斑駁的海流，向門廊下拼命的擠，墻上每一年凹進(jìn)去的地方都拱著活的雕像。伯爵說得不錯(cuò)，人生最動(dòng)人的奇觀就是死。

可是，雖然這一幕莊嚴(yán)的情景似乎應(yīng)該令人肅靜無嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開幕典禮?！?dāng)弗蘭茲神志清醒過來的時(shí)候，一切都不見了——斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開始時(shí)才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲簟た駳g節(jié)在羅馬》

（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

4、語言運(yùn)用題：

（1）在送水一幕中，愛斯梅拉達(dá)并沒有說話，請你以愛斯梅拉達(dá)的身份對伽西莫多說一句話，字?jǐn)?shù)在10—20之間。

（2）請擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。（字?jǐn)?shù)在10—20之間）

示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家

（3）文明的社會(huì)需要文明用語。仿照示例，改寫下列兩句話，不同場合體現(xiàn)文明用語，使對方容易接受。（6分）

示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒什么，死不了！”

改寫為（醫(yī)生）：“請放心，您的病沒什么大礙，休息幾天就好了！”

①（商店）售貨員：“賣出的商品我沒法給你退現(xiàn)金！”

改寫為（售貨員）：_______________________________________________

②（辦公室接聽電話）工作人員：“他不在！”

改寫為（工作人員）：______________________________________________

示例（參考）：

①對不起，您想退現(xiàn)金我個(gè)人難以解決，待我跟經(jīng)理請示一下，請稍等！

②對不起，他剛離開。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？

高考對接：

（2004年全國高考語文試題）詩歌鑒賞——

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫€(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

解析：前兩句平淡寫來，第三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。

參考解答：

詩中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風(fēng)起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

寫作素養(yǎng)：

1、寫作素材庫：

（1）作者原序

數(shù)年前，本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”)這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。

自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨（不知二者當(dāng)中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來，一座座巧奪天工的中世紀(jì)教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運(yùn)，也煙消云散了。在這墻上寫下這個(gè)字的人，幾個(gè)世紀(jì)前便從人間消失了，這個(gè)字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。

本書正是根據(jù)這個(gè)字寫成的。

（2）美國迪斯尼動(dòng)畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題進(jìn)一步得到升華提煉。

(3)《巴黎圣母院》以維克多·雨果——這位十九世紀(jì)法國浪漫主義者罕見的淵博，依據(jù)史實(shí)，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個(gè)陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。

卡西莫多是不幸的化身，這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自內(nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。他代表著中世紀(jì)：黑暗籠罩著大地，寂寥無聲，沒有一絲陽光透過層層重疊的烏云；沒有一顆流星劃破天空，帶來光明；沒有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。

黑暗的中世紀(jì)也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動(dòng)著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細(xì)微之處，更生動(dòng)地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個(gè)社會(huì)的陰暗。

卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對黑暗勢力地反抗。這正說明：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。

2、寫作訓(xùn)練營：

(1)在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

請以“人性的呼喚”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

(2)12月2日上午8時(shí)，一名老婦人失足落入沈陽動(dòng)物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個(gè)人肯下水救人。當(dāng)消防官兵聞?dòng)嵹s到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報(bào)）

同在一片藍(lán)天下，互相愛護(hù)扶持是我們每一個(gè)人的責(zé)任。如果每一個(gè)人都輕易放棄自己的社會(huì)責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么呢？

請以“人的責(zé)任”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

技能訓(xùn)練：

2、基礎(chǔ)知識：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）

恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲豸（zhi）緘默（jian）菲?。╢ei）

選出字形有錯(cuò)誤的一組：C(“抽怵”應(yīng)為“抽搐”)

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜鬯济览_(dá)嗎？

答：當(dāng)然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個(gè)借口。

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄了他。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來的“加倍的失望”讓他再也無法忍受。

3、課外閱讀：

（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？

答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細(xì)節(jié)刻畫。

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

答：人性中隱含的對他人命運(yùn)的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。巴黎的場面更發(fā)人警醒。

《一滴眼淚換一滴水》教案6

《一滴眼淚換一滴水》教案

教學(xué)目標(biāo)

感受愛斯梅拉達(dá)的人性美

學(xué)習(xí)多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)

1、字音創(chuàng)新設(shè)計(jì)自主學(xué)案

2、熟悉文章內(nèi)容，按小說三要素在文中劃下關(guān)鍵內(nèi)容。

一、上課檢查預(yù)習(xí)情況，理清文章思路。

解題：兩位主人公——伽西莫多和愛斯梅拉達(dá)

重要事件——愛斯梅拉達(dá)在眾人的嘲笑聲中給伽西莫多伽西莫多喂水

注：點(diǎn)明相關(guān)段落

二、研習(xí)文本

過渡：兩張圖片

1、填空，要求——表情

圍觀的群眾嘲笑口干舌燥的伽西莫多

愛斯梅拉達(dá)微笑著給伽西莫多喂水

2、圖中中同學(xué)們最感動(dòng)的表情是什么？最厭惡的表情又是什么？

明確：笑

過渡：同是“笑”，卻各不相同。

驗(yàn)

3、且先看圍觀群眾的“笑”——嘲笑，落實(shí)到言行有怎樣的表現(xiàn)？

提示：閱讀體驗(yàn)

三次請求換來的是什么？（抓住變化，揣摩伽西莫多的心理）

伽西莫多——?jiǎng)游锼频呐叵暋敖o水喝”群眾——笑的更厲害了

伽西莫多——更另人心碎的聲音“給水喝”群眾——一陣哄笑

伽西莫多——喘息著“給水喝”群眾——（想象）

三求三笑

苦——樂（對比）

思考：體現(xiàn)了圍觀群眾怎樣的人性？

明確：愚昧、無知，缺乏同情心

4、再看看“愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水”這一情節(jié)

愛斯梅拉達(dá)——溫柔、微笑

思考，她的人性又如何？

明確：善良

聯(lián)系圍觀群眾美——丑（對比）

溫柔的愛斯梅拉達(dá)微笑著給伽西莫多喂水，他哭了。

笑——哭（對比）

淚——水

5、受盡圍觀群眾嘲笑時(shí)，伽西莫多沒有委屈流淚，為何現(xiàn)在會(huì)流淚呢？

那姑娘的水不僅滋潤了他干渴的喉，

那姑娘的善舉滋潤了他因受盡嘲弄而干渴的心靈

這是他感動(dòng)于那姑娘善舉的眼淚，眼淚中映著水。

點(diǎn)題：一滴眼淚換一滴水

6、美德的力量是有感召力的，受到感動(dòng)的不僅僅是伽西莫多，還有圍觀群眾。

對“圍觀的群眾看愛斯美拉達(dá)給伽西莫多喂水感動(dòng)的拍手叫好”這一情節(jié)，你有怎樣的理解、感悟？（自由討論）

提示：抓住群眾前后變化的反差，談?wù)勛约合敕ā?/p>

此處情節(jié)安排正體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，是作者有意凸顯愛斯梅拉達(dá)的美德，是作者對人性美好的期望。

小結(jié)：引用名言

三、拓展思維

在這美好的結(jié)局后，有沒有一絲隱憂

四、練習(xí)

書本“問題探討3”

《一滴眼淚換一滴水》教案5[蘇教版必修四]

《一滴眼淚換一滴水》教案

教學(xué)目標(biāo)：

[知識與技能]：

1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格；

2、理清課文情節(jié)，閱讀體會(huì)文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性的悲劇

[過程與方法]：

通過誦讀、討論體會(huì)“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在文本解讀的過程中體會(huì)人性的美與丑，形成正確的審美觀念。

[重點(diǎn)]、[難點(diǎn)]：

“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，幫助學(xué)生形成正確的人性觀念。

[課時(shí)安排]：一課時(shí)

[教學(xué)過程設(shè)計(jì)]：

一、導(dǎo)入

“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”——雨果（課件展示，雨果及畫像后移入）

二、簡介作者

學(xué)生講解自己了解的雨果，教師根據(jù)情況，用課件展示雨果的生平創(chuàng)作

雨果(1802—1885)，法國杰出的浪漫主義作家，1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言《克倫威爾序》，成為了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1830年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國的勝利。

1831年，他完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》。1851年他的創(chuàng)作開始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問世。1872年他發(fā)表詩體日記《兇年集》，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫了共和國軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

三、《巴黎圣母院》內(nèi)容精要

學(xué)生閱讀書上注釋1。

板書課題（課件飛入）

四、課文節(jié)選部分精讀

問1、看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問嗎？請說說你的想法。（生思考回答）

問2：“一滴眼淚換一滴水”在什么情況下發(fā)生的？

生：伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了周圍人的侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚。

問3、伽西莫多為什么要受刑？

生：受了其養(yǎng)父、神甫克洛德孚羅洛的唆使，攔路劫持愛斯梅拉達(dá)。

問4、伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？

生1：伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上，任人擺布，絲毫也不反抗。

問5、伽西莫多為什么任人擺布，絲毫也不反抗？

生：有兩種可能，他可能會(huì)覺得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個(gè)指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。

生2：伽西莫多受刑時(shí)痛苦、憤怒和憎恨、希望、希望的破滅，流出了平生的第一滴眼淚

問6、伽西莫多的情緒變化的主要原因是什么？

生：周圍人的表現(xiàn)

問7、伽西莫多受刑前后，周圍人的表現(xiàn)如何？

學(xué)生閱讀課文歸納總結(jié)：普通群眾，笑、喊、嘲笑、詛咒、叫罵、投-----

（生閱讀文本或師播放《巴黎圣母院》片段）

問8：由此你想到了什么？

生：中國的看客！（引導(dǎo)學(xué)生回憶魯迅棄醫(yī)從文原因即“幻燈片事件”）

問9：在哪學(xué)會(huì)用“看客”這個(gè)詞語？生：魯迅的作品（老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背：頸項(xiàng)都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。《藥》）

問10：現(xiàn)代生活中有沒有看客？

（學(xué)生自由舉例，教師用課件展示生活中的看客圖文，生閱讀）

（1）、小偷鬧市行兇殺死被盜人眾人冷漠小偷逃離

（2）、產(chǎn)婦無錢急救車拒施援手醫(yī)生冷漠使女嬰慘死

（3）、悲情男子欲跳樓猶豫4小時(shí)冷漠看客喊跳寒人心

（4）、合肥一少年落水眾人冷漠圍觀民警搶救無力回天

（5）、一女孩不幸掉進(jìn)都江堰，DV紀(jì)錄下了她在生命盡頭的掙扎，眼睜睜地看著女孩消失。

（6）、催民工快點(diǎn)跳樓

（7）、看少年被掐死街頭

（8）、據(jù)居民王大姐講，上午10時(shí)過，一名路過的大爺首先發(fā)現(xiàn)了這個(gè)被扔在居民院墻角外的嬰兒。這名棄嬰是個(gè)男孩，從內(nèi)到外的衣服都是新的，像才出生沒幾天，不過嬰兒的衣服已經(jīng)有些濕潤?？礃幼颖粊G棄已有一段時(shí)間了。在男嬰身上，找不到紙條之類的身份說明“這些當(dāng)父母的太狠心。望著乖巧可愛的孩子一陣心酸，她本想把孩子抱回去，但轉(zhuǎn)念一想多一事不如少一事。便狠心離開。王大姐走后，陸續(xù)有群眾發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子，但都沒有一個(gè)人愿意“多事”，也沒人報(bào)警。

魯迅先生那段關(guān)于中國人冷眼相看自己的同胞被當(dāng)街殺害的著名描述，講述了一種殘忍一種漠視一種麻木。這樣的記憶，本不是我們希望擁有的。然而今天，當(dāng)一個(gè)女孩的生命在都江堰中逐漸消失時(shí)，有意或無意間，沿河兩岸的諸多看客和那位要城管人員賠凳子的老板，為我們描繪了又一種殘忍又一種漠視又一種麻木！所以我們感嘆，所以我們更應(yīng)該警醒———面對這樣的事件時(shí)，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做？“于是他背后的人們有須竭力伸長了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚?！边@是魯迅描寫看客形象的眾多作品中最有代表性，最為含蓄的一篇。所謂看客，重點(diǎn)字自然在于一“看”字。這些人在魯迅的世界中沒有樣貌，不管男女老少，只有一個(gè)動(dòng)作，那就“看”。這可能就是愛看熱鬧的中國人的最突出的形象吧。

問11：看了這些資料，你有什么感受？

生思考，各抒己見

問12：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢？伽西莫多最感激、最崇敬的人對他的態(tài)度如何？可以看出他是怎樣的一個(gè)人？

生：他的養(yǎng)父，他最感激、最崇敬的人神甫克洛德孚羅洛，推卸責(zé)任，漠不關(guān)心。虛偽狠毒

問13：這說明什么問題？

生：表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性。

問14：“中世紀(jì)”是不是就是一片漆黑的世界，人與人之間非常的冷漠？

生：不是，還有陽光女孩--美麗的愛斯梅拉達(dá)。

問：我為什么要用陽光女孩來形容愛斯梅拉達(dá)，她是怎樣的一個(gè)人？

生：作為受害者，在周圍人對伽西莫多都侮辱詛咒的情況下，她還真誠地給伽西莫多水喝。善良！

（生閱讀文本或師播放《巴黎圣母院》片段）

問15：本文有很多地方都讓人覺得很感動(dòng)，請選取你認(rèn)為最感動(dòng)的地方朗讀一下，并談?wù)勀愕母惺堋?/p>

生朗讀課文談感受：在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”?？梢娝呀?jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。

這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：愛斯梅拉達(dá)把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。

問16、這個(gè)時(shí)候愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多的心理是什么？

生：小說始終對照著寫兩個(gè)人物的行動(dòng)和心理：愛斯梅拉達(dá)走上前來，送水給伽西莫多喝，可是伽西莫多卻想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎；愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責(zé)和感激的淚水，悔恨之淚)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。

問17：這時(shí)周圍人也像你一樣被感動(dòng)了嗎？

生：談自己的理解（有人說被感動(dòng)了，有人說沒被感動(dòng)）

師：實(shí)際上我們的觀點(diǎn)取決對這句話，“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”的理解。

生問：如果說周圍人被感動(dòng)了，那與前文表現(xiàn)的“看客”是否矛盾

師：“人之初，性本善”，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了人們?nèi)诵灾械牧贾?，斯梅拉達(dá)給仇人喂水，民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。

師課件播放“讓世界充滿愛”或錄音機(jī)播放

五、小結(jié)：

六、作業(yè)

1、閱讀《巴黎圣母院》原著及電影

2、關(guān)注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。這樣不僅拉進(jìn)了學(xué)生與自己的距離，還讓學(xué)生學(xué)到了知識，你知道怎樣才制作一份學(xué)生愛聽的教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

【教學(xué)目標(biāo)】

1.感受愛斯梅拉達(dá)的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。在人性的看臺(tái)上,能分辨美與丑;培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。

2.學(xué)習(xí)多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。

【預(yù)習(xí)任務(wù)】

1.初讀文本,能復(fù)述節(jié)選部分情節(jié)內(nèi)容。

2.找出你所喜歡或感觸較深的段落。

【教學(xué)方法】

立足文本,主要采用欣賞交流的教學(xué)方式。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一.導(dǎo)語

師:人性中有真假,有美丑,有善惡。只要有人,只要有生活,人性就會(huì)演繹出多彩的故事。無數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達(dá)了人們對人性的理解,展現(xiàn)出人性的復(fù)雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中,一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天,讓我們一起來到這個(gè)美與丑的看臺(tái)上,隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進(jìn)《巴黎圣母院》,走進(jìn)那“一滴眼淚”。

二.過程

師:那“一滴眼淚”是誰的?伽西莫多的?！耙坏窝蹨I換一滴水”,是在什么情景之下發(fā)生的呢?請一個(gè)同學(xué)復(fù)述一下課文節(jié)選部分的內(nèi)容。

生復(fù)述課文,老師點(diǎn)評。

師:故事發(fā)生在格雷沃廣場上的一個(gè)刑臺(tái)上。刑臺(tái)本身可以說沒有任何值得人們關(guān)注的地方。人們的關(guān)注的是那個(gè)將要被施以笞刑的名字叫伽西莫多的人。小說實(shí)際上就是以刑臺(tái)為中心刻畫那一群圍觀的人、那一個(gè)名叫克洛德孚羅洛的副主教和那個(gè)名字叫愛斯梅拉達(dá)的少女,從而形象地表達(dá)小說主旨的。

看看刑臺(tái)上的可憐的伽西莫多的表現(xiàn)吧,剛被帶上刑臺(tái)的伽西莫多是什么樣子的?請找出相關(guān)的文字。

生:連眉毛都沒有抬一下

生:任人又拖又推又抬

生:聽之任之

生:奇丑的臉上忽然顯出蠢笨的表情

師:圍觀的人們的反應(yīng)呢?

生:爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲

生:爆發(fā)出一陣哄笑

生:大笑

師:伽西莫多又遭受了怎樣的酷刑?他反抗了嗎?

生:發(fā)出水蛇般的嘶嘶聲的鞭子,一鞭又一鞭地

生:皮鞭不斷像雨般落在身上,很快就打出血來了

師:笞刑結(jié)束后,伽西莫多還要挨完規(guī)定的一個(gè)鐘頭。那么,他該不該受刑呢?為什么?

生:不應(yīng)受刑:第一,伽西莫多是受人指使,且此人既是他的養(yǎng)父,又是巴黎圣母院的副主教,在伽西莫多的心目中,克洛德孚羅洛的話就是命令,就是真理,他只有服從的分。因此,罪魁禍?zhǔn)资强寺宓骆诹_洛,而非伽西莫多。第二,書中寫道“他模糊地意識到正是因?yàn)槟羌滤丝滩旁谶@里受懲罰的呢。何況這種事在這個(gè)世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個(gè)聾法官審問,才受到了懲處的嗎?”

生:因?yàn)樗某舐?/p>

生:他是邪教的怪物

生:他是魔鬼

生:他是聾子、獨(dú)眼、駝背、怪物!

生:他的丑相比醫(yī)藥還能使孕婦流產(chǎn)

生:“我老婆就是因?yàn)榭匆娔銖乃媲白哌^,才生下了一個(gè)兩個(gè)腦袋的娃娃”

師:從這些評價(jià)中,我們可以看出當(dāng)時(shí)圍觀的人們是一群怎樣的人?

生:沒有憐憫心

生:狠毒

生:惡毒

生:愚昧無知

師:這是件冤假錯(cuò)案。人們不了解事情的真相,人們以貌取人,加上宗教的偽善。其實(shí)伽西莫多是不該接受笞刑的,該受笞刑的應(yīng)該是副主教,他的養(yǎng)父。他的代人受過也是知恩圖報(bào)的善的表現(xiàn)。面對如此的嘲諷,打擊,伽西莫多有沒有流一滴淚?沒有(齊答)。

師:而那位特殊的觀眾——副主教克洛德孚羅洛又是如何呢?

生:看清了犯人是誰的時(shí)候,低下眼睛,急忙轉(zhuǎn)身走了。

師:克洛德孚羅洛走了,帶走了伽西莫多的希望。伽西莫多受著肉體和精神的雙重的折磨。身心疲憊的伽西莫多需要喝水,這是最基本的生理需求。而對他來說,又是如何的艱難!他是如何表達(dá)這一需求的呢?(可以模仿著讀讀)

生:咆哮著說:“給水喝!”

生:用令人心碎的聲音喊道:“給水喝!”

生:喘息著喊:“給水喝!”

師:圍觀的人們是如何反應(yīng)的呢?

生:笑得更厲害了

生:把在陰溝里泡過的海綿扔到他臉上

生:把一個(gè)破瓦罐向他的胸脯扔去

師:從中,我們可以看出當(dāng)時(shí)的人們怎樣的品質(zhì)?

生:殘忍

生:狠心

師:人們啊,你們殘忍、你們狠心,難道丑有罪嗎?想想:伽西莫多因?yàn)槌笳兄铝巳藗兊闹櫫R、侮辱,他又承受了別人難以承受的酷刑,他所崇敬的代之受過的養(yǎng)父又舍棄他而去,他都沒有流一滴眼淚。但,他卻流淚了。他的流淚是在什么情景之下呢?

生:愛斯梅拉達(dá)給他水喝

生:愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,以德報(bào)怨

師:“一滴水”“一滴眼淚”,“一滴水”換來了伽西莫多的生平第一次的流淚,其影響力可謂大矣。之外,它對圍觀的人們又產(chǎn)生怎樣的影響呢?

生:好極了!

生:被感動(dòng)了

生:這里用了對比的手法,由幾次的不流淚到最終的流淚

師:這“一滴水”極具震撼力。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng),喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?。愛斯梅拉達(dá)是人性美的化身,在她的身上寄托著作者雨果對美好人性的力量的歌頌,對美好人性的呼喚。

師:剛才有同學(xué)提出了小說中的對比手法。其實(shí),“對比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現(xiàn)人物性格和主題的手法。你能從文中找到那些對比嗎?

生:副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá);事情敗露,讓伽西莫多承擔(dān)罪名;伽西莫多受刑,他卻漠不關(guān)心。

生:伽西莫多外形丑怪而心地善良,受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá),事情敗露,甘愿承擔(dān)罪名;愛斯梅拉達(dá)給他水喝,他充滿自責(zé),心存感激。

生:愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物,都心地仁慈,富有人情味,但一個(gè)美麗無比,一個(gè)極其丑陋。

生:愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對比:克洛德邪惡,冷酷;愛斯梅拉達(dá)善良,富有同情心。

生:克洛德唆使伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá),伽西莫多受刑,他漠不關(guān)心;愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持,卻不計(jì)前仇,在眾人羞辱伽西莫多的情況下,給他喂水。

生:愛斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對比;在伽西莫多受刑和要水喝時(shí),群眾都無情地羞辱他,是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。

師歸納:小說正是通過美和丑,善良和邪惡,崇高和卑下重重對比,表現(xiàn)人性中美與丑的對立和交織,揭示了真、善、美的真諦。

三.小結(jié)

美與丑的分辨是一個(gè)很困難的過程,不能為表面的假象所迷惑。小小的刑臺(tái),既是對伽西莫多肉體的懲罰,又是對中世紀(jì)人們靈魂的拷問。小小看臺(tái),大千世界,人性的復(fù)雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。一起欣賞名著,共同探討人生,愿我們每個(gè)人都能在人生美丑的看臺(tái)上,盡顯自身的精彩!(作業(yè)布置)

【教后反思】

1.要上成實(shí)實(shí)在在的語文課。

學(xué)生對情節(jié)的興趣,會(huì)多少削弱他們對人物、語言和寫作技巧的關(guān)注(品味)程度。而小說教學(xué)又離不開情節(jié)。情節(jié)是人物故事的展開,是人物性格的展現(xiàn)。所以,教學(xué)既要關(guān)注情節(jié),更要關(guān)注人物、語言和技巧。復(fù)述,作為最基本的語文概括能力的訓(xùn)練,在本課的采用,可以說,是適度的。它既讓學(xué)生離不開情節(jié),更為后來人物的賞析、語言的品味和技巧的鑒賞,作了有效的鋪墊。之外,要防止脫離文本而形而上地搞幾個(gè)題目,加上結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勛约旱目捶?。那?表面上很熱鬧,但那不是語文課。文學(xué)作品的最直接的現(xiàn)實(shí)是文字。高爾基說:“文學(xué)的第一要著是語言?！闭Z文姓語名文。姓語,要抓語言,品味語言;名文,要緊扣文本,品讀文本:離不開對文本語言的挖掘。如是,才是實(shí)實(shí)在在的語文課。

2.題目的設(shè)置應(yīng)該更合理些,最后的震撼力應(yīng)更強(qiáng)烈些。

板書設(shè)計(jì)精心,課件扼要精當(dāng)。但是,教學(xué)問題的設(shè)置,還可以更合理些,要不斷整合、優(yōu)化所提的問題,如此才能使教學(xué)更流暢。另外,“一滴水”的震撼力應(yīng)該更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來,比如可以通過與之相對應(yīng)的影片片段或音樂等方式來表現(xiàn)。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思

這是一節(jié)關(guān)于人性“丑與美”的課，我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導(dǎo)入，這樣做可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學(xué)生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學(xué)生回答的情況，相機(jī)補(bǔ)充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，學(xué)生在看到文章的題目時(shí)會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？用這個(gè)非常直接的問題激起學(xué)生閱讀文本的興趣。

學(xué)生在理解了“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”發(fā)生的以后自然生發(fā)出另外一個(gè)問題：伽西莫多為什么要受刑？在問題的步步引導(dǎo)下，讓學(xué)生對文本的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。

為了幫助學(xué)生輕松的解決“對看客的認(rèn)識”這一難點(diǎn)：，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學(xué)生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時(shí)，我會(huì)再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學(xué)生對“看客”理解的深度，我會(huì)相機(jī)出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，列舉生活中的“看客”，用血淋淋的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受人性的冷漠。

太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學(xué)生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導(dǎo)學(xué)生思考“愛斯梅拉達(dá)是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學(xué)生直觀的感受當(dāng)時(shí)也是本課中最感人的一幕，我在學(xué)生朗讀文本之后將播放這個(gè)情節(jié)的電影片段。這樣學(xué)生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。

《一滴眼淚換一滴水》說課稿

老師講課學(xué)生愛聽，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫一份全面的教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《一滴眼淚換一滴水》說課稿》，僅供參考，希望可以幫助到您。

各位評委，大家好！我說課的題目是《一滴眼淚換一滴水》

一、教材內(nèi)容分析

《一滴眼淚換一滴水》是蘇教版語文必修四“一滴眼淚中的人性世界”這一專題中的一篇文章。本專題共分三個(gè)版塊：“靈魂的對白”、“美與丑的看臺(tái)”、“人性在復(fù)蘇”。三個(gè)版塊分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾?！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于第二版塊，探討的重點(diǎn)是人性中的美與丑的對立與交織。通過學(xué)習(xí)與探討，學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，能夠?qū)θ诵缘膹?fù)雜和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認(rèn)識，形成正確的人性觀念。

二、教學(xué)目標(biāo)確定

根據(jù)本課的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：

[知識與技能]：

1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格

2、理清課文的情節(jié)，閱讀體會(huì)文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。

3、聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性悲劇

[過程與方法]：

通過誦讀、討論、聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生在文本解讀的過程中體會(huì)人性的美，并形成正確的人性觀念。

三、[重點(diǎn)]、[難點(diǎn)]：

“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，幫助學(xué)生形成高尚的道德情操。

課時(shí)安排：一課時(shí)

四、教法、學(xué)法分析：

我們的學(xué)生人生閱歷比較簡單，平時(shí)生活的太匆忙，沒有很好的用心去感受生活的本原；另本文表現(xiàn)出的對“人性”理解的深度，也給學(xué)生對文本的解讀帶來了一定的困難，所以，教師應(yīng)該通過讓學(xué)生對文本的研讀，影片的欣賞，網(wǎng)絡(luò)的有效利用，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較兩類人身上所體現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。根據(jù)學(xué)生情況、本課的特點(diǎn)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我決定采用以下教法：

以語言品味為主，設(shè)計(jì)帶有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考，并通過閱讀文本，欣賞《巴黎圣母院》電影片段，感受人性的美好與丑陋，瀏覽網(wǎng)頁“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”，聯(lián)系生活實(shí)際理解“看客”的所揭示的人性悲劇。

學(xué)法分析：教與學(xué)是相長的，為了教師更好地教，學(xué)生更好地學(xué)，根據(jù)文本與我校學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)法方面我采用“導(dǎo)-—思—討論—質(zhì)疑—點(diǎn)撥”的方法，讓學(xué)生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程，在這過程中對學(xué)生進(jìn)行以下指導(dǎo)：引導(dǎo)學(xué)生注意緊緊圍繞所設(shè)計(jì)的問題，抓住文中的關(guān)鍵語句，聯(lián)系自身的生活實(shí)際，來體會(huì)理解文本所表現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。

下面我為大家具體談一下本節(jié)課的教學(xué)過程設(shè)計(jì)

五、[教學(xué)過程設(shè)計(jì)]：我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導(dǎo)入，這樣做可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學(xué)生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學(xué)生回答的情況，相機(jī)補(bǔ)充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，接著讓學(xué)生閱讀課本上注釋1，了解《巴黎圣母院》的大概內(nèi)容，板書課題。

學(xué)生在看到文章的題目時(shí)會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？

針對學(xué)生的困惑我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問嗎？請說說你的想法，來激起學(xué)生閱讀文本的興趣。學(xué)生初讀文本準(zhǔn)確地解決這個(gè)問題有一定的難度，我及時(shí)設(shè)計(jì)了另外一個(gè)問題：“一滴眼淚換一滴水”是在什么情況下發(fā)生的？這樣學(xué)生通過對文本的簡單閱讀就能回答出“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下發(fā)生的，即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達(dá)卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”。學(xué)生在理解了這一問題以后自然生發(fā)出另外一個(gè)問題：伽西莫多為什么要受刑？這樣在問題的步步引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)能夠?qū)ξ谋镜膬?nèi)容有了大概的了解。

為了幫助學(xué)生輕松的解決本課的難點(diǎn)：理解看客的概念，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學(xué)生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時(shí)，我會(huì)再相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學(xué)生對“看客”理解的深度，我會(huì)相機(jī)出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，列舉生活中的“看客”，教師出示“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”這一網(wǎng)頁，用血淋淋的現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生感受人性的冷漠。

為了讓學(xué)生更加深刻地理解“中世紀(jì)人民”的冷漠，我還設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢？伽西莫多最感激、最崇敬的人對他的態(tài)度如何？讓學(xué)生在解決問題的同時(shí)更深刻地認(rèn)識到“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性，從而深刻認(rèn)識到“一滴水”的可貴。

太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學(xué)生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導(dǎo)學(xué)生思考“愛斯梅拉達(dá)是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學(xué)生直觀的感受當(dāng)時(shí)也是本課中最感人的一幕，我在學(xué)生朗讀文本之后將播放這個(gè)情節(jié)的電影片段。這樣學(xué)生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。

為了進(jìn)一步強(qiáng)化美好人性的力量，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：這時(shí)周圍人也像你一樣被感動(dòng)了嗎？學(xué)生閱讀文本找到相關(guān)的語句“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”，小組討論加以理解，我再次出示開頭導(dǎo)入的內(nèi)容“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”，并播放歌曲“愛的奉獻(xiàn)”，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中，感受人性的美好。

下面我來說一下我的板書設(shè)計(jì)，也是本節(jié)課的小結(jié)：下面這副圖，形象直觀地概括出了本節(jié)課的內(nèi)容：

最后是作業(yè)布置：學(xué)生課后閱讀《巴黎圣母院》原著及觀看電影，關(guān)注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章，加深對文本的理解。我說課的內(nèi)容到此結(jié)束，謝謝您的指導(dǎo)！

《一滴眼淚換一滴水》課堂教學(xué)實(shí)錄

一個(gè)優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學(xué)生在答，講的知識都能被學(xué)生吸收。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。為學(xué)生帶來更好的聽課體驗(yàn)，從而提高聽課效率。你們見過哪些優(yōu)秀教師的小學(xué)教案嗎？下面是小編精心整理的“《一滴眼淚換一滴水》課堂教學(xué)實(shí)錄”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)實(shí)錄

(大屏幕投影課題“一滴眼淚換一滴水”，課題之上兩行小字“讓讀書成為信仰，讓閱讀名著成為習(xí)慣”)

師：一本名著就是一道精美的大餐，今天我們一起來品讀雨果的《一滴眼淚換一滴水》。(板書課題)

雨果的這篇文章很注意用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1.品讀細(xì)節(jié)，把握人物。2.理解文章思想內(nèi)容。(大屏幕推出目標(biāo))

這篇小說很長，人物眾多，核心人物是誰啊？

生：伽西莫多。

師：(板書：伽西莫多)我們先來理一理其他人物與伽西莫多的關(guān)系。老師覺得這些人物可以分為三類：圍觀看客是與伽西莫多無關(guān)的人，(板書：與他無關(guān)的人)那神甫是他……？

生：最親密的人、最尊敬的人。(板書：最親密的人)

師：愛斯梅拉達(dá)是他……？

生：(回答較亂)

師：我們看注釋①下面的說明，伽西莫多受神甫的指使劫持了愛斯梅拉達(dá)，我用“他傷害過的人”合適嗎？

生：(點(diǎn)頭)合適。

師：小說的主要情節(jié)是什么？用一句話來概括。

生：伽西莫多受笞刑。

師：概括很好，(板書：受笞刑)他受刑時(shí)有什么反應(yīng)啊？課文中有一些細(xì)節(jié)描寫，找一找吧。

生：(讀描寫伽西莫多的句子)這些描寫都說明了伽西莫多受刑時(shí)很痛苦。

師：這些是他身體上的自然反應(yīng)，他心理上有什么反應(yīng)？

生：忍耐。

師：這個(gè)詞很好(板書：忍耐)，你從哪里找到的？讀一讀吧。

生：(讀)他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

師：這個(gè)句子是什么意思？怎么從伽西莫多寫到“公?！薄肮贰薄皹尨獭鄙先チ?？

生：這是比喻?！肮！敝纲の髂?，“狗”和“槍刺”指群眾的辱罵。

師：對群眾，這些不相干的人的辱罵(板書：辱罵)，伽西莫多的反應(yīng)是怎樣的？

生：狂怒

生：憤怒

生：憎恨

師：(板書：狂怒、憤怒、憎恨)受笞刑的時(shí)候他忍耐，不受刑了他反而狂怒了，這是為什么啊？

生：他受到了群眾的侮辱，這些侮辱比身體上受到的鞭笞還是厲害。

師：這些算不算一種刑罰呢？

生：算，第33頁有一句“當(dāng)‘公訴’執(zhí)行完畢，就輪到千萬種私人的報(bào)復(fù)了”，從這里可以可出也算一種刑罰。

師：對，這是種辱刑。(板書：辱)

師：對。(板書：絕望)人們對伽西莫多如此僧惡，是因?yàn)槭裁窗。?/p>

生：因?yàn)樗樵p。

生：因?yàn)樗舐?/p>

師：那主要原因是什么？

生：是丑陋。有這樣一句話：“她們?nèi)紝λ麘阎撤N憎恨，有的恨他奸詐，有的恨他丑陋，而以后一種人的憎恨最為厲害。”

師：這里用了一些語言描寫，我們分別讀一讀，每人讀一句，要讀出情感來。

生：讀語言描寫的句子。

師：哪個(gè)同學(xué)讀的好？為什么？

生：評價(jià)。

師：這些人是看客，是與他無關(guān)的人，與他最親密的人神甫又是怎么做的？

生：逃避他。

師：(板書：逃避)從哪個(gè)細(xì)節(jié)可以看出來。

生：用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了。

師：伽西莫多的反應(yīng)有什么變化？找一找，看抓住了哪方面的細(xì)節(jié)來寫的？

生：用的是神態(tài)描寫。讀課文：“臉色溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?！薄拔⑿€在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。

師：(板書：甜蜜寬厚溫和的微笑、救主)這時(shí)候，伽西莫多的心理變得怎么樣？

生：絕望之極。

師：(板書：絕望)下一個(gè)情節(jié)是伽西莫多“要水”，誰來讀一下這三次“要水”？

生：讀。

師：(板書：動(dòng)物)人們的反應(yīng)怎樣？挑其中一句讀一讀。

生：讀“喝這個(gè)吧!拿去吧，惡漢!算我欠你的情哪!”

師：能不能讀出情感來？

生：不太好。我讀一下。讀。

師：這回兒好多了。其他同學(xué)讀一讀其它幾句。

生：讀。

師：與他無關(guān)的看客、他最親密的人把伽西莫多一步步地變成了個(gè)“動(dòng)物”，而愛斯梅拉達(dá)，被他傷害過的人，怎么做的呢？讀一讀。

生：讀

師：(板書：溫柔、以德報(bào)怨)寫愛斯梅拉達(dá)的文字很少，但卻最打動(dòng)人，這是為什么??？

生：強(qiáng)調(diào)善的力量。

師：對，在他受笞刑后，與他毫不相干的人對他嘲諷、辱罵；在他憤怒失望、渴望救主降臨之時(shí)，他最親密的人卻躲避他；在他需要水救命之時(shí)，與他毫不相干的人卻把一塊在陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，毫無憐憫之心。他們對伽西莫多如此仇恨，只因?yàn)樗南嗝渤舐?。而受過他傷害的人，愛斯梅拉達(dá)，以一顆寬容博大的心，開啟了伽西莫多死寂的心門，讓他流下了平生第一滴眼淚。這水，不僅融化了冰封的心靈，而且喚醒了觀眾的善心和良知。雨果在這里的處理，很具匠心。用那么多的筆墨，那么多細(xì)節(jié)描寫來寫其他人與神甫，對愛斯梅拉達(dá)只用了短短的幾行，的確起到了“四兩撥千斤”的作用。整篇文章在寫人物的時(shí)候主要用了細(xì)節(jié)描寫，在寫作構(gòu)思上用了對比手法。

師：愛斯梅拉達(dá)用一滴水，換來了伽西莫多的一滴眼淚。題目卻是“一滴眼淚換一滴水”，我讀這篇文章百思不得其解。我查閱了其它譯本，還有這樣的譯法：一滴淚報(bào)一滴水；一滴水，一滴淚。你覺得這些譯法好不好？如果不好，用你的想法換個(gè)題目。小組討論，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

生：小組討論。

師：哪一組說一下理由？

生：我覺得“一滴眼淚換一滴水”好，更能反應(yīng)出水的珍貴，這水來之不易。

師：好，還有哪組同學(xué)來談?wù)劺碛伞?/p>

生：我們也覺得“一滴眼淚換一滴水”好，更能突出伽西莫多的感激之情，是伽西莫多希望用眼淚去交換那珍貴的水。

師：有沒有其它看法？

生：我覺得“一滴水，一滴淚”好。同文章情節(jié)相符，更忠實(shí)于文章內(nèi)容，而且這個(gè)題目更有想象的空間，也能夠強(qiáng)調(diào)出水的珍貴。

師：我很認(rèn)同這位同學(xué)的看法。我再補(bǔ)充一條理由，“換”字功利性太強(qiáng)了，而愛斯梅拉達(dá)送水是無私的，不求回報(bào)的。用“一滴水，一滴淚”這個(gè)題目，符合漢語表達(dá)的含蓄性、意蘊(yùn)的豐富性等特點(diǎn)，留給讀者豐富的藝術(shù)欣賞再創(chuàng)造的空間，有著特殊的張力。它以并置的方式委婉點(diǎn)出了“一滴水”和“一滴淚”的內(nèi)在聯(lián)系，較好地凸現(xiàn)了原文的意旨。這樣的標(biāo)題不僅符合故事情節(jié)的進(jìn)程，而且蘊(yùn)含著愛斯美拉達(dá)送水、伽西莫多受感觸而流淚的因果關(guān)系，更能夠反映出愛絲美拉達(dá)送水的舉措是發(fā)自內(nèi)心、不需要任何回報(bào)的。其他同學(xué)有什么看法？

生：我還是覺得“一滴眼淚換一滴水”好，把多重對比表現(xiàn)的淋漓盡致。看到伽西莫多受刑，不同的人表現(xiàn)不同，即“換”來的結(jié)果不同。

師：我也再加條理由。我覺得全文是從伽西莫多的角度寫的，而題目也應(yīng)該從伽西莫多的角度寫才更好，這個(gè)題目更能表現(xiàn)出伽西莫多的心理感受來。第二個(gè)題目“一滴淚報(bào)一滴水”好不好？

生：(沒人回應(yīng))

師：我再改個(gè)題目“一滴水喚一滴淚”，好不好？

生：不錯(cuò)。更充實(shí)于文章內(nèi)容。

師：對，這兩個(gè)題目充實(shí)文章內(nèi)容，但總覺得內(nèi)蘊(yùn)性上不如那兩個(gè)題目。(下課鈴聲響)。

師：一滴水，拯救了一個(gè)靈魂；一滴淚，閃耀著人性之美。一縷陽光就能夠驅(qū)散所有的陰霾，一點(diǎn)愛心就能夠溫暖整個(gè)世界。讓我們在平時(shí)多積小善，奉獻(xiàn)愛心，讓世界充滿愛。下課。(歌聲《愛的奉獻(xiàn)》響起)

設(shè)計(jì)構(gòu)想：《一滴眼淚換一滴水》課文很長，但情節(jié)很簡單，學(xué)生不難讀懂。文章寫作構(gòu)思時(shí)突出地使用了對比手法，這點(diǎn)學(xué)生也容易把握。但對文章的具體寫法，即通過細(xì)節(jié)描寫塑造人物，學(xué)生恐怕容易忽略。因此，確定教學(xué)的目標(biāo)為：1.品讀細(xì)節(jié)，把握人物。2.理解文章思想內(nèi)容。

對目標(biāo)1，主要通過討論交流的方式來完成，在品讀中使學(xué)生認(rèn)識到細(xì)節(jié)描寫的作用。

對目標(biāo)2，通過評價(jià)題目，學(xué)生間合作探究來完成。因?yàn)槲恼聝?nèi)容不難，評價(jià)題目，學(xué)生自然能結(jié)合對全文內(nèi)容的理解進(jìn)行評價(jià)。本節(jié)課設(shè)計(jì)時(shí)，還有個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己換一換題目，限于時(shí)間沒有完成這一環(huán)節(jié)。

《一滴眼淚換一滴水》教案2

《一滴眼淚換一滴水》

課內(nèi)提升

1．給加點(diǎn)字注音

鞭笞（）鏤刻（）恫嚇（）垂頭耷腦（）蜷縮（）黝黑（）鐐銬（）蟲豸（）緘默（）箴言（）犄角（）挾持（）

2．下列各組詞語中有錯(cuò)別字的一組是

A．菲薄精致驚惶不可思議

B．憐憫懊喪黯淡干躁如焚

C．虐待高聳鏤刻精疲力竭

D．祈禱嘶啞震動(dòng)神秘古怪

3．文中最精彩的場景定格在文章最后，試簡要賞析。

她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。

……

于是那可憐的聾子用充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光望著她。

答：

4．文中愛斯梅拉達(dá)是怎樣一個(gè)形象，她的可貴之處體現(xiàn)在哪里？

答：

課外提升

閱讀下面的文字，完成題目

認(rèn)識自我

紀(jì)伯倫

一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認(rèn)識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認(rèn)識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認(rèn)識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩。

“不錯(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗?！?/p>

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的。

“睿智的實(shí)質(zhì)是認(rèn)識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開始，不過一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜耍瑹o疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認(rèn)識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。

過了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。

（1）根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征？

答：

（2）作者是怎樣呈現(xiàn)賽艾姆的外貌特征的？

答：

（3）作者成功運(yùn)用了寓莊于諧的手法，請簡要分析。

答：

（4）請簡要評析賽艾姆這一人物形象。

答：

附

課內(nèi)提升

1．略

2．B

3．伽西莫多是不幸的，身體的殘缺造成了他畸形的性格和靈魂。在刑場上，人們投以石塊和咒罵，憤怒、憎恨、失望彌漫在伽西莫多的心頭，但這時(shí)，眼前的漂亮姑娘不在乎他丑陋的長相，也沒有因?yàn)樽蛲淼膿尳俣鴳押拊谛模挥?jì)前嫌，從人群中走出給他水喝，這天真的善良感動(dòng)了伽西莫多。一碗清水代表了人性的仁愛無私，讓這不幸的人感受到溫暖，善良的靈魂復(fù)蘇了，一滴淚象征了人性的感動(dòng)和重生。

4．愛斯梅拉達(dá)是小說正面描寫的主人公，她誠摯、善良、美麗。她最可貴的品質(zhì)就是善良，并在她身上時(shí)時(shí)處處閃耀著人性的光輝。

課外提升

（1）外貌特征：身材矮小，前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖

（2）作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過他將自己的外貌特征的諸多特征與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌在讀者心中拼接。

（3）作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆一本正經(jīng)地完成了滑稽可笑的自我認(rèn)識過程，尤其對賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語言等描寫更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。

（4）賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的形象。作者通過這一形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。

《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案

老師要承擔(dān)起對每一位同學(xué)的教學(xué)責(zé)任，在開展教學(xué)工作之前。要根據(jù)班級同學(xué)的具體情況編寫教案。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案》，僅供參考，希望可以幫助到您。

《一滴眼淚換一滴水》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格；

2、理清課文情節(jié)，體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來的人性美；

3、理解文本中多角度對比手法的運(yùn)用。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

1、感受愛斯梅拉達(dá)的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。

2、在人性的看臺(tái)上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學(xué)生追求美、憎惡丑的情感。

【學(xué)習(xí)方法】

合作探究討論教師點(diǎn)撥

【知識鏈接】

1、作者

雨果（1802—1885），法國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。他自幼多才多藝，尤其熱衷文學(xué)，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲“文藝競賽碩士”榮譽(yù)，被譽(yù)為“神童”。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關(guān)注。1831年，完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》，以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，從此他堅(jiān)定了共和主義的立場。

1851年,因反對路易波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長達(dá)19年的國外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長篇小說,如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫了共和國軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。

2、作品簡介。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇的對比手法描寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

1482年的愚人節(jié)這天，巴黎圣母院的敲鐘人伽西莫多被選為“愚人之王”（選舉的規(guī)則是：誰長得最丑陋、誰笑得最怪最難看誰就有望當(dāng)選），被抬到格雷沃廣場。靠街頭賣藝為生的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)的精彩表演吸引不少圍觀群眾。收養(yǎng)伽西莫多的巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛也在，伽西莫多對弗羅洛感恩戴德，惟命是從。副主教貪婪的眼睛直盯著愛斯梅拉達(dá)，嘴里發(fā)出幾乎無人能聽見的咒語。克洛德·弗羅洛向來清心寡欲，回避一切享樂。但看到翩翩起舞的愛斯梅拉達(dá)，卻為她的姿色所傾倒，完全失去了自制力。

傍晚時(shí)分，愛斯梅拉達(dá)行至廣場旁邊的小巷，受命于副主教的伽西莫多準(zhǔn)備劫持愛斯梅拉達(dá)，遭到她奮力反抗，高聲呼救。國王的近衛(wèi)弓箭隊(duì)隊(duì)長伏比斯帶領(lǐng)士兵途徑此地，解救了愛斯梅拉達(dá)，擒獲了伽西莫多。

第二天，耳聾的預(yù)審法官認(rèn)為同樣耳聾的伽西莫多蔑視法庭，心情不佳的司法長官判他受一個(gè)時(shí)辰鞭刑，預(yù)審法官又胡亂加了一個(gè)時(shí)辰的示眾。

【學(xué)習(xí)過程】中學(xué)語文在線

一、課前預(yù)習(xí)

1、注音

笞（chī）刑粗糙（cāo）緘（jiān）默耷（d?。├福▂è）下蜷（quán）縮嘶（sī）嘶犄（jī）角掎（jǐ）角抽搐（chù）牛虻（méng）軋軋（zhá）跛（bǒ）腳恫嚇（dòng）（hè）唆（suō）使鏤（lòu）刻筋絡(luò)（luò）黝（yǒu）黑懊喪（ào）（sàng）蟲豸（zhì）咆哮（páo）（xiāo）憎（zēng）恨菲（fěi）薄

2、成語

怙惡不悛：怙：依恃，堅(jiān)持；悛：改過，悔改。堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

聽之任之：聽任事情自然發(fā)展，不管不問。

二、整體感知

1、全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。根據(jù)故事發(fā)展過程全文可分為六個(gè)部分，試概括各部分梗概。

①第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。

②第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

③第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

④第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。

⑤第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。

⑥第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

三、品味探究：中學(xué)語文在線

1、刑場是嚴(yán)肅的，神圣的。我們在伽西莫多受刑的地方，聽到了刺耳的笑聲，看了動(dòng)人的微笑。你能從課文中找出來嗎？這些“笑”的內(nèi)涵相同嗎？

明確：①群眾的“笑”——麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀(jì)的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而栗。）

②伽西莫多的“笑”——虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德·孚羅洛。此處的“微笑”著實(shí)令人驚嘆?。?/p>

③愛斯梅拉達(dá)的“笑”——善意而真誠的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺(tái)前，面對曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達(dá)也沒有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的贊歌。）

2、伽西莫多在喝愛斯梅拉達(dá)喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛斯梅拉達(dá)的感激這一層含義嗎？

〖明確〗不僅如此。中學(xué)語文在線

①感激之淚：對愛斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水他喝，充滿了無限感激。

②自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。

③悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德·孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

④開心之淚：對愛斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺得異常的開心。

⑤覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達(dá)不對，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德·孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德·孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。

四、布置作業(yè)：

思考：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方：

⑴愛斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？

⑵說說對“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解。

⑶“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？

小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達(dá)了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。寫愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。

五、拓展閱讀

《巴黎圣母院》評介

《巴黎圣母院》這部長篇?dú)v史小說，初版于1831年，正當(dāng)維克多·雨果在政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離偽古典主義而提倡浪漫主義之際。當(dāng)時(shí)雨果雖已是一個(gè)發(fā)表過幾部作品，上演過幾出戲劇的青年作家，但《巴黎圣母院》的出版，才真正奠定了他作為法國以至整個(gè)歐洲最重要作家之一的聲譽(yù)。

雨果用他擅長詩歌和戲劇的文筆，把400年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者的眼前。宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同那兩股惡勢力英勇搏斗，這些都通過可歌可泣的故事和生動(dòng)活潑的戲劇性場面連綴起來，收到成功的效果。由于作家世界觀的局限，小說有些章節(jié)沾染著唯心主義宿命論的色彩，但總的看來，仍然客觀地反映了歷史真實(shí)，具有強(qiáng)大的批判力量。中學(xué)語文在線

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被副主教克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子，后來當(dāng)了圣母院的敲鐘人。他雖然丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。長年流浪街頭的吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧民詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場合成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，忽然有一天欣賞到吉普賽女郎的歌舞，就千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙、利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把這可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多私下也愛慕著愛斯梅拉達(dá)。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分淳樸和真誠的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，又表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛的絞刑架上的愛斯梅拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德·弗羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，將他摔得粉身碎骨。

這部小說的情節(jié)，中間還穿插甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛斯梅拉達(dá)結(jié)為夫婦；王室近衛(wèi)軍弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯卑鄙地想玩弄愛斯梅拉達(dá)，副主教出于妒忌，在他倆幽會(huì)時(shí)暗中刺傷了隊(duì)長并嫁禍于少女；宗教法庭將愛斯梅拉達(dá)誣為殺人女巫并判以死刑，愛斯梅拉達(dá)被帶到巴黎圣母院錢當(dāng)眾懺悔，伽西莫多把她搶救到圣母院中避難并小心看護(hù)她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動(dòng)開赴圣母院，打算搶出愛斯梅拉達(dá)，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達(dá)騙出了圣母院；弓箭隊(duì)隊(duì)長奉路易十一之命，帶領(lǐng)眾多人馬屠殺講義氣的乞丐，以及愛斯梅拉達(dá)同分別多年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。這些場面都寫得生動(dòng)曲折，寓莊于諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內(nèi)心里又悲憫難禁。至于最后伽西莫多自愿跑到墓窖里陪伴死友愛斯梅拉達(dá)，并于兩年后和她一道化作灰塵這個(gè)結(jié)尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。

然而，假若僅是這些情節(jié)，它充其量不過是一部平庸的傳奇而已。假若雨果沒有在小說里展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代多方面的生活場景，假若沒有寫出王室與教廷的明爭暗斗，沒有寫出路易十一及其寵姬們的種種丑態(tài)，假若沒有那些關(guān)于中世紀(jì)法官和外交使節(jié)的描述，假如沒有那些場面，如可笑可悲的法庭審判、巴士底獄，“圣跡區(qū)”的貧民窟以及攻打巴黎圣母院的驚險(xiǎn)場景，沒有關(guān)于古代建筑藝術(shù)、煉金術(shù)和印刷術(shù)方面的生動(dòng)敘述……小說就難以成為一部流傳久遠(yuǎn)的杰作了。雨果還用了相當(dāng)多的篇幅，細(xì)致地描繪了著名的中世紀(jì)哥特式建筑藝術(shù)，如巴黎圣母院這座哥特式大教堂，它本身就是一部活生生的建筑藝術(shù)史，雨果的筆賦予了它生命，在讀者面前它好像活起來了。

作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說的最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。但這種對照卻不是按傳統(tǒng)方式把美與善、丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓它們互相交錯(cuò)：外表美好的，其心靈未必善良；外表丑陋的，其心靈未必不美，未必不善。敲鐘人伽西莫多丑得出奇，而且顯得非常兇惡，但他心靈的美和善則隨著小說情節(jié)的開展而愈益突出，；副主教的外表何等令人肅然起敬，但心靈卻是多么邪惡毒辣！弗比斯是花花公子的典型，正人君子是否定他的，而單純的少女卻容易對他一見鐘情。天真貌美而心底純潔善良的街頭藝人愛斯梅拉達(dá)用極其純真的愛情去愛那個(gè)浪蕩子，而且至死不渝，但她對伽西莫多崇高的感情卻偏偏視而不見。

人類的文學(xué)活動(dòng)，最初幾乎都發(fā)端于詩歌。往后，文學(xué)的門類和品種日益繁多，但無論是小說、戲劇或其他，凡是能發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，幾乎也都洋溢著濃厚的詩意?；蛘哒f，具有詩的啟發(fā)作用與感染力。以《巴黎圣母院》這部小說為例，無論是寫教堂，寫巴黎夜景，寫鐘聲，甚至是第三卷第二章《巴黎鳥瞰》結(jié)尾處對鐘聲的描繪，那是多么美的一首散文詩啊！

在情節(jié)處理和場景描繪方面，這部小說難免有些夸張的筆墨，但那也正是浪漫主義文學(xué)作品區(qū)別于偽古典主義的拘謹(jǐn)迂闊之處。有些描繪雖然夸張，但使人覺得仍在情理之中，有些章節(jié)如《小鞋》，因其出于至情至性，讀起來催人淚下。

《一滴眼淚換一滴水》教案3

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識點(diǎn)。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫才會(huì)喜歡聽課呢？小編特地為您收集整理“《一滴眼淚換一滴水》教案3”，僅供參考，希望能為您提供參考！

目標(biāo)展示：

1、了解課文思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)多種描寫方式的運(yùn)用。

2、學(xué)習(xí)多角度對比體現(xiàn)主題的方法。

3、初步認(rèn)識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。

課前預(yù)習(xí)：

預(yù)習(xí)思考：

1、有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說說你的看法。

2、課文中的對比描寫有哪些？對比中體現(xiàn)了作者的什么思想？

3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

知識掃描：

1、作者：

雨果(1802—1885)是法國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表，生于法國東部的一個(gè)小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊(duì)當(dāng)過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時(shí)跟著母親和兩個(gè)哥哥返回巴黎。

雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲'文藝競賽碩士'榮譽(yù)，被譽(yù)為'神童'。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關(guān)注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。

1851年,因反對路易波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長達(dá)19年的國外流亡生活。期間主要?jiǎng)?chuàng)作長篇小說,如文學(xué)巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。

2、背景：

棄兒伽西莫多，在一個(gè)偶然的場合被副主教克洛德孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當(dāng)上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。

長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達(dá)，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個(gè)更偶然的場合成了她名義上的丈夫。

很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計(jì)要把她據(jù)為己有，對她進(jìn)行了種種威脅甚至陷害，同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何也實(shí)現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達(dá)的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。

另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計(jì)救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護(hù)她。當(dāng)她再次處于危急中時(shí)，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機(jī)智。而當(dāng)他無意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時(shí)，伽西莫多立即對那個(gè)偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。

障礙疏通：

1、字音：

單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡(luò)抽搐蜷縮牛虻

恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲豸崇敬虐待緘默咆哮

多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲

2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬

抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡(luò)

3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶

緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿

4、成語：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽之任之逆來順受筋疲力盡

課堂探究：

1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）

研討思路：雨果對人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場人物分類論述，不可一概而論。

參考答案：

可結(jié)合全書深入全面地分析。

伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。

愛斯梅拉達(dá)——美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。

副主教克洛德——人性惡的標(biāo)本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)。

觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。

2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？

研討思路：聯(lián)系相關(guān)背景，具體國情具體分析。

參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。

3、課文中對人物的對比描寫有哪些？

研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。

參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛斯梅拉達(dá)

技能訓(xùn)練：

1、基礎(chǔ)知識：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）

恫嚇（）憎恨（）蟲豸（）緘默（）菲薄（）

選出字形有錯(cuò)誤的一組：

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

別的成千種侮辱性的語句象雨點(diǎn)般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。

伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。

他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達(dá)到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。

他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，但因?yàn)樗潜唤壷?，光是看一眼并不能趕開那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動(dòng)，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。

于是那可憐人象無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動(dòng)彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠(yuǎn)離社會(huì)生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨(dú)眼里閃閃發(fā)亮。

當(dāng)一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時(shí)候，他臉上的陰云化開了一會(huì)。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見那頭騾子和那個(gè)神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱?dāng)那頭騾子靠近了刑臺(tái)，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時(shí)候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個(gè)不幸的人認(rèn)出來并且向他致敬呢。

那個(gè)神甫正是副主教堂克洛德孚羅洛。

伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會(huì)，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。

時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，他在那兒至少待了一個(gè)半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。

突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動(dòng)了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動(dòng)物的咆哮聲：“給水喝！”這個(gè)聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。

這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺(tái)四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜鬯济览_(dá)嗎？

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

3、課外閱讀：

犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場口的圣瑪麗亞小教堂里，就在那兒過夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關(guān)在一間有鐵柵門的禮拜堂里，門前有兩個(gè)輪流換班的哨兵。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺(tái)前，并在斷頭機(jī)周圍成了一個(gè)圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機(jī)周圍，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽臺(tái)上也擠得滿滿的。臺(tái)階上象是一股雜色斑駁的海流，向門廊下拼命的擠，墻上每一年凹進(jìn)去的地方都拱著活的雕像。伯爵說得不錯(cuò)，人生最動(dòng)人的奇觀就是死。

可是，雖然這一幕莊嚴(yán)的情景似乎應(yīng)該令人肅靜無嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開幕典禮?！?dāng)弗蘭茲神志清醒過來的時(shí)候，一切都不見了——斷頭臺(tái)，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開始時(shí)才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲。“《基督山伯爵狂歡節(jié)在羅馬》

（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

4、語言運(yùn)用題：

（1）在送水一幕中，愛斯梅拉達(dá)并沒有說話，請你以愛斯梅拉達(dá)的身份對伽西莫多說一句話，字?jǐn)?shù)在10—20之間。

（2）請擬一條以“保護(hù)我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。（字?jǐn)?shù)在10—20之間）

示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家

（3）文明的社會(huì)需要文明用語。仿照示例，改寫下列兩句話，不同場合體現(xiàn)文明用語，使對方容易接受。（6分）

示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒什么，死不了！”

改寫為（醫(yī)生）：“請放心，您的病沒什么大礙，休息幾天就好了！”

①（商店）售貨員：“賣出的商品我沒法給你退現(xiàn)金！”

改寫為（售貨員）：_______________________________________________

②（辦公室接聽電話）工作人員：“他不在！”

改寫為（工作人員）：______________________________________________

示例（參考）：

①對不起，您想退現(xiàn)金我個(gè)人難以解決，待我跟經(jīng)理請示一下，請稍等！

②對不起，他剛離開。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？

高考對接：

（2004年全國高考語文試題）詩歌鑒賞——

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫€(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

解析：前兩句平淡寫來，第三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動(dòng)人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。

參考解答：

詩中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風(fēng)起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

寫作素養(yǎng)：

1、寫作素材庫：

（1）作者原序

數(shù)年前，本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運(yùn)之神“Destiny”)這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號，尤其所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。

自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨（不知二者當(dāng)中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來，一座座巧奪天工的中世紀(jì)教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運(yùn)，也煙消云散了。在這墻上寫下這個(gè)字的人，幾個(gè)世紀(jì)前便從人間消失了，這個(gè)字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。

本書正是根據(jù)這個(gè)字寫成的。

（2）美國迪斯尼動(dòng)畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達(dá)轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚(yáng)真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題進(jìn)一步得到升華提煉。

(3)《巴黎圣母院》以維克多雨果——這位十九世紀(jì)法國浪漫主義者罕見的淵博，依據(jù)史實(shí)，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個(gè)陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會(huì)風(fēng)氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個(gè)極端，向我們呈現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動(dòng)魄的場面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時(shí)其主題也得到了進(jìn)一步地升華。

卡西莫多是不幸的化身，這個(gè)又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自內(nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說明他即使身在一個(gè)龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會(huì)，甚至為人們所唾棄，欺負(fù)，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時(shí)，更可以清楚地認(rèn)識到中世紀(jì)社會(huì)的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。他代表著中世紀(jì)：黑暗籠罩著大地，寂寥無聲，沒有一絲陽光透過層層重疊的烏云；沒有一顆流星劃破天空，帶來光明；沒有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。

黑暗的中世紀(jì)也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動(dòng)著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀(jì)每一個(gè)人的表現(xiàn)，是一種“專利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細(xì)微之處，更生動(dòng)地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個(gè)社會(huì)的陰暗。

卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對黑暗勢力地反抗。這正說明：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。

2、寫作訓(xùn)練營：

(1)在薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達(dá)姆政權(quán)這一目的而發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達(dá)姆執(zhí)政時(shí)更加臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，變成了真正的人間地獄。

請以“人性的呼喚”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

(2)12月2日上午8時(shí)，一名老婦人失足落入沈陽動(dòng)物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠(yuǎn)，越來越多的人從公園的各個(gè)角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會(huì)兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個(gè)人肯下水救人。當(dāng)消防官兵聞?dòng)嵹s到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報(bào)）

同在一片藍(lán)天下，互相愛護(hù)扶持是我們每一個(gè)人的責(zé)任。如果每一個(gè)人都輕易放棄自己的社會(huì)責(zé)任，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)變成什么呢？

請以“人的責(zé)任”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標(biāo)題自擬;③不少于800字。

技能訓(xùn)練：

2、基礎(chǔ)知識：

給下列加點(diǎn)字注音：

唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）

恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲豸（zhi）緘默（jian）菲?。╢ei）

選出字形有錯(cuò)誤的一組：C(“抽怵”應(yīng)為“抽搐”)

A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡(luò)

C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默

2、課內(nèi)閱讀：

（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因?yàn)橘の髂嘟僮邜鬯济览_(dá)嗎？

答：當(dāng)然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當(dāng)成了一個(gè)發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個(gè)借口。

（2）在刑臺(tái)上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。

答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護(hù)人——克洛德也舍棄了他。

（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？

答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來的“加倍的失望”讓他再也無法忍受。

3、課外閱讀：

（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？

答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細(xì)節(jié)刻畫。

（2）是什么使死亡變成了“人生最動(dòng)人的奇觀”？

答：人性中隱含的對他人命運(yùn)的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。

（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？

答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時(shí)也是重要的參與者。巴黎的場面更發(fā)人警醒。

《一滴眼淚換一滴水》教案11

作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗(yàn)比較少。老師需要提前做好準(zhǔn)備，讓學(xué)生能夠快速的明白這個(gè)知識點(diǎn)。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問題都能夠快速解決，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教案11》，僅供參考，希望能為您提供參考！

教學(xué)目的要求：

1．知識目標(biāo)：了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，理清課文情節(jié)。

2、能力目標(biāo)：理解文本中多角度對比手法的運(yùn)用。

3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)主人公身上體現(xiàn)出來的人性美。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者在愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文本中多角度對比手法的運(yùn)用。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：因?yàn)槭切≌f，教師很有必要對學(xué)生介紹整部小說的情節(jié)，以期讓學(xué)生在整體理解的基礎(chǔ)上對節(jié)選部分小說內(nèi)容的文本細(xì)讀，上升為一種能力的鍛煉。

教學(xué)過程：

一、作者生平簡介。

雨果(1802—1885)，法國杰出的浪漫主義作家，生于法國東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護(hù)者。波旁王朝復(fù)辟后，雨果跟母親到了巴黎。他從小喜歡文學(xué)，富有才氣，初期創(chuàng)作有保守的傾向。1819年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學(xué)周刊《文學(xué)保守者》。青年時(shí)期，他在政治上屬于保王黨，擁護(hù)君主立憲制，以致被封為“法蘭西世卿”。他的一些詩歌頌揚(yáng)封建專制政權(quán)和教會(huì)，表現(xiàn)對資產(chǎn)階級的敵視，受到波旁王朝的褒獎(jiǎng)。

1924年，查理十世上臺(tái)后反動(dòng)統(tǒng)治變本加厲，資產(chǎn)階級自由主義思潮則日趨高漲，雨果的政治態(tài)度起了變化，創(chuàng)作思想上也從古典主義和消極浪漫主義的影響中擺脫出來。1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學(xué)宣言《<克倫威爾>序》，成為了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1830年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標(biāo)志著雨果成了浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和浪漫主義文學(xué)在法國的勝利。

1830年爆發(fā)了七月革命，路易?菲力浦上臺(tái)，建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。1831年，他完成了浪漫主義文學(xué)中著名的長篇小說《巴黎圣母院》。1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅(jiān)定了共和主義的立場。

1851年路易?波拿巴發(fā)動(dòng)反革命政變，宣布恢復(fù)帝制。他對此公開表示堅(jiān)決反對，并參加了共和黨人起義。遭到失敗后，他被迫到國外度過了長達(dá)十九年的流亡生涯。1859年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國，但遭到他的拒絕。他宣稱：“自由什么時(shí)候回到法國，我就什么時(shí)候回去?！痹谖膶W(xué)上，他的創(chuàng)作開始向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問世。1870年拿破侖三世垮臺(tái)，雨果凱旋般回到巴黎，受到巴黎人民的熱烈歡迎。1872年他發(fā)表詩體日記《兇年集》，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。對于巴黎公社實(shí)行恐怖政策的譴責(zé)，也表現(xiàn)了雨果對它的矛盾態(tài)度。

1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實(shí)地描寫了共和國軍隊(duì)殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。

二、《巴黎圣母院》內(nèi)容精要。

《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品，體現(xiàn)了雨果作品浪漫主義的特點(diǎn)。小說情節(jié)驚險(xiǎn)、怪誕，富有傳奇色彩；語言色彩斑斕，富有感情。

1842年1月6日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。但是，在密集的人群中，有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語。這個(gè)人便是巴黎圣母院的副主教克洛德?孚羅洛。他自幼接受教會(huì)的熏陶，信仰虔誠，博學(xué)多識。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。16年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個(gè)畸形的棄兒，取名伽西莫多。伽西莫多把他視為惟一的親人，對他感恩戴德，惟命是從。伽西莫多長大后，做了圣母院的敲鐘人。

一天，孚羅洛在廣場上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛斯梅拉達(dá)，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達(dá)。弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達(dá)。隨后，愛斯梅拉達(dá)來到流浪人和乞丐集散地，在那里她從乞丐王手下救得窮詩人格蘭古瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。

第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場上當(dāng)眾受鞭笞。孚羅洛路過此處，但不加理睬。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時(shí)，只見愛斯梅拉達(dá)提著水罐來到他的身邊，敲鐘人第一次感動(dòng)得流下了眼淚。

光陰流逝。孚羅洛并沒有放棄對愛斯梅拉達(dá)的迫害。他向法庭控告少女是會(huì)施魔術(shù)的女巫。有一天，他無意中得知愛斯梅拉達(dá)和弗比斯約會(huì)，他藏在暗中偷聽，不禁妒火中燒，用匕首刺傷弗比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。愛斯梅拉達(dá)屈打成招，被判絞刑。行刑前夜，孚羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達(dá)懺悔，并建議帶她一起逃走，不料遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。

行刑日，孚羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，伽西莫多獨(dú)自劫持了法場，并將愛斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院——不受法律管轄的“避難地”。伽西莫多從此成了愛斯梅拉達(dá)忠實(shí)的朋友和仆人。他防備著一切想加害于她的人，甚至對孚羅洛也進(jìn)行了頑強(qiáng)的反抗。他還為愛斯梅拉達(dá)找到傷愈的弗比斯，求他去見少女，但負(fù)心的軍官卻策馬而去。

宗教法庭不顧避難權(quán)要來強(qiáng)行捉拿愛斯梅拉達(dá)。巴黎的流浪人和乞丐聞?dòng)嵡皝頎I救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋?；鞈?zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說，悄悄帶領(lǐng)愛斯梅拉達(dá)從后門渡河逃走。流浪人和乞丐們則遭到國王軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓尸橫遍地，血流成河。

孚羅洛把愛斯梅拉達(dá)帶到廣場的絞架前，脅迫她在他與絞架之間選擇其一。少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場旁的一個(gè)女隱士，然后自己去叫官兵。不想愛斯梅拉達(dá)正好是這個(gè)女隱士失散了16年的小女兒，母女相見，分外激動(dòng)。官兵前來捉拿愛斯梅拉達(dá)，母親奮力搶救女兒，被劊子手一腳踢開，頭部觸石而亡。絞索終究套上了愛斯梅拉達(dá)的脖子，孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。

兩年以后，人們在鷹山地穴里發(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。其中一具顯然是個(gè)畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，尸骨便化為了塵土。

三、《巴黎圣母院》閱讀指導(dǎo)

《巴黎圣母院》是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。女主人公愛斯梅拉達(dá)就是這種美和善良的化身。她不僅具有攝人心魄的形體美，而且，通過她對詩人格蘭古瓦的救助以及她對敲鐘人伽西莫多的同情，更顯示出她具有高尚的心靈美。然而在小說中，愛斯梅拉達(dá)的美處于一種非常危險(xiǎn)的境地，為了生存，她不得不毫無顧忌地在大庭廣眾面前展示她絕美的形象，這樣，她不可避免地遭到了侵襲，并最終被這種侵襲所毀滅。與她一起遭到毀滅的，還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。

這里所謂的侵襲，是指孚羅洛所代表的那種狂熱的情欲。但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。這個(gè)人博學(xué)多識，信仰虔誠，而且其本性也可稱得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見出。但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強(qiáng)力也就越大。所以，當(dāng)對愛斯梅拉達(dá)的偶然一瞥終于點(diǎn)燃他身體內(nèi)部的火焰時(shí)，其郁積的情欲便如開閘的洪水一般不可阻擋。從此刻開始，孚羅洛也成為一個(gè)悲劇人物。他陷于無法自拔的情欲，當(dāng)想盡辦法也得不到滿足時(shí)，他走向了對欲望對象的迫害。而孚羅洛之所以能夠迫害愛斯梅拉達(dá)，是因?yàn)樗袡?quán)力，和專制國家機(jī)構(gòu)有勾結(jié)，所以愛斯梅拉達(dá)所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害，而后者是這種迫害得以實(shí)施的關(guān)鍵因素。因而，通過愛斯梅拉達(dá)的悲劇，雨果深刻地揭露了中世紀(jì)教會(huì)以及專制國家機(jī)構(gòu)的黑暗。

雨果在《巴黎圣母院》里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它擬人化，寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。小說的情節(jié)也是典型的浪漫主義的，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，但是由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果?？傊栋屠枋ツ冈骸肥且徊繗鈩莺甏蟮睦寺髁x杰作，充分展示了雨果作為一個(gè)大師級作家的不朽才華。

四、課文節(jié)選部分精讀

1．初讀文本，理清情節(jié)

2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)

全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章?？梢苑譃檫@樣幾個(gè)部分：

第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。

作者對刑臺(tái)進(jìn)行了工筆的描繪。它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境，也是一幅社會(huì)風(fēng)俗畫的描繪，同時(shí)寫出那些“傻瓜們”——圍觀群眾的無聊和庸俗。

第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上，任人擺布，絲毫也不反抗。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動(dòng)著：他可能會(huì)覺得自己是有罪的，理應(yīng)受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個(gè)指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應(yīng)該是他。

迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。

第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

小說比較具體細(xì)致地描寫了行刑的全過程。既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉?多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫了伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“蠢笨”的表情。

第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。

這一部分集中寫群眾對伽西莫多的厭惡，尤其是婦女們對他的憎恨，既有概括的敘述，又有具體的描寫。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄?自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀(jì)的人民”的無知和缺少應(yīng)有的善良。

第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。

在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點(diǎn)般的侮辱性的語句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。可是他至多只能“對群眾投去恫嚇的眼光”，而得到的是“更加厲害起來”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。

他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德?孚羅洛騎著騾子向他走來的時(shí)候?？墒钱?dāng)神甫看到受刑的是伽西莫多的時(shí)候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。

第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

這是全文最重要的一個(gè)場面，也是最感人的一個(gè)場面。

在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應(yīng)他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動(dòng)物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”。可見他已經(jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴(yán)重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個(gè)老婦人也向他扔了一塊瓦片。

這時(shí)候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。小說始終對照著寫兩個(gè)人物的行動(dòng)和心理：愛斯梅拉達(dá)走上前來，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺(tái)打個(gè)粉碎；愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責(zé)和感激的淚水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達(dá)美麗的小手，愛斯梅拉達(dá)卻驚恐地把手縮了回去。

五、文本研習(xí)

1．歸納分析：小說中的對比描寫

小說用對比手法塑造了一組組構(gòu)成對比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達(dá)；事情敗露，讓伽西莫多承擔(dān)罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關(guān)心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)，事情敗露，甘愿承擔(dān)罪名；愛斯梅拉達(dá)給他水喝，他充滿自責(zé)，心存感激。愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多兩個(gè)人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個(gè)美麗無比，一個(gè)極其丑陋。愛斯梅拉達(dá)與副主教也形成對比：克洛德邪惡，冷酷；愛斯梅拉達(dá)善良，富有同情心?？寺宓滤羰官の髂鄶r路劫持愛斯梅拉達(dá)，伽西莫多受刑，他漠不關(guān)心；愛斯梅拉達(dá)被伽西莫多攔路劫持，卻不計(jì)前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛斯梅拉達(dá)的行為還和群眾的態(tài)度形成對比；在伽西莫多受刑和要水喝時(shí)，群眾都無情地羞辱他，是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。小說通過美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場面描寫。在這個(gè)大場面中，又有許多小的場面。在這些場面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)而舒展。

3．討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方？

重點(diǎn)分析愛斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）的情節(jié)。

⑴、愛斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了?！彼热荒敲春ε沦の髂?，為什么又送水給他喝呢？

明確：這樣突出表現(xiàn)了愛斯梅拉達(dá)的善良，反襯克洛德·孚羅洛的丑陋。被害的姑娘況且這么害怕伽西莫多還要送水給喝，而由于受克洛德·孚羅洛的指使，伽西莫多才被綁在這里行刑，而他卻自私殘忍地躲開了。

⑵、說說伽西莫多喝過了水，他又為何想要親吻愛斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？而當(dāng)愛斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅拉達(dá)？

明確：這就是伽西莫多表示感激的方式，也反映出伽西莫多對美的追求。

“責(zé)怪”——責(zé)怪愛斯梅拉達(dá)誤解了他的好意?！氨А薄ё约涸鴤^愛斯梅拉達(dá)，而讓愛斯梅拉達(dá)對自己產(chǎn)生誤解；同時(shí)，也說明他極度的凄涼，因?yàn)檫B美麗的愛斯梅拉達(dá)也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？

⑶、“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？

明確：說明這些“中世紀(jì)的人民”也還沒有完全喪失了人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾峭耆梢岳斫獾摹?/p>

小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達(dá)與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進(jìn)行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝的時(shí)候，又為這一動(dòng)人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動(dòng)人的”、“觀眾也都被感動(dòng)了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀(jì)的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達(dá)了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀(jì)的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾峭耆梢岳斫獾?。寫愛斯梅拉達(dá)給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。

4、總結(jié)討論分析：“一滴眼淚可以換來一滴水”所說的那滴眼淚，是滴怎樣的淚，它在文中折射出了什么？

明確：愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前仇，以德報(bào)怨，給伽西莫多喂水，表現(xiàn)了她的善良，也表現(xiàn)了人性的美麗。因此，從這個(gè)角度看，愛斯梅拉達(dá)的“水”異常珍貴：殘酷的刑法沒有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使她流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是：

（1）、感激之淚：對愛斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水給他喝，充滿了無限的感激。

（2）、自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。

（3）、悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

（4）、開心之淚：對愛斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺得異常開心。

（5）、覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達(dá)不對，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德?孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德作為伽西莫多的唯一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚是他覺醒之淚。

六、課外拓展

《悲慘世界》導(dǎo)讀

《悲慘世界》是以真實(shí)的事件為藍(lán)本而創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)一個(gè)貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包被判五年苦役，出獄后又因黃色身份證而不能就業(yè)，這深深觸動(dòng)了雨果，他花了十七年的時(shí)間完成了這部巨著。在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的：揭露因法律和習(xí)俗造成的壓迫，暴露這個(gè)世界如何因貧困使男子潦倒、因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說對社會(huì)問題的解決有所裨益。這部作品結(jié)構(gòu)龐大，枝葉繁復(fù)，全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運(yùn)和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。

主人公冉阿讓原是個(gè)誠實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。作品中還通過一個(gè)不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會(huì)逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會(huì)的批判。

這部小說集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果認(rèn)為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進(jìn)而改革社會(huì)拯救人類；低級法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。前者的體現(xiàn)者為米里哀主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動(dòng)物，他最后的精神崩潰投河自盡，表現(xiàn)了現(xiàn)存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產(chǎn)。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會(huì)痼疾的武器，有其局限的一面。

《悲慘世界》在反映現(xiàn)實(shí)生活方面達(dá)到了很高的成就，這里有驚心動(dòng)魄的歷史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監(jiān)獄、資產(chǎn)者的沙龍、大學(xué)生居住的拉丁區(qū)，構(gòu)成廣闊而典型十九世紀(jì)法國的社會(huì)畫面；小說的人物也是典型的。但占主導(dǎo)地位的是浪漫主義風(fēng)格，雨果倡導(dǎo)的美丑對照原則在人物塑造、場景描寫等多方面廣泛地得到運(yùn)用；作者善于用夸張的手法塑造不同尋常的人物，用虛構(gòu)的偶然的因素來推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；同時(shí)小說還充滿著濃郁的抒情氣氛，整部小說彌漫著浪漫主義氣息。

附板書：

一滴眼淚換一滴水

雨果

第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。

第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。

第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。

第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。?

第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。

第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多水喝。

《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思2

每一位任課老師，為了能夠給學(xué)生給一個(gè)最簡單易懂的教學(xué)思路。所以老師在寫教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學(xué)們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學(xué)教案嗎？以下是小編為大家收集的“《一滴眼淚換一滴水》教學(xué)反思2”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

課文的導(dǎo)入（“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！保?，作者的介紹，故事的簡介，學(xué)生都很有興趣，能夠參與進(jìn)來，但讓學(xué)生劃分層次時(shí)，學(xué)生就沉默了。這篇小說課文截取部分比較多，讓學(xué)生一下劃分成6個(gè)層次有點(diǎn)困難，可以把段落層次分好，讓學(xué)生用兩個(gè)字概括段意，這樣既可以節(jié)省時(shí)間，也可以讓學(xué)生積極參與，有成就感。

課文中有3處是作者的議論，這3處應(yīng)該要學(xué)生好好體悟，這對揭示文章深層次的主旨及那個(gè)時(shí)代有所幫助。

鏈接：楊彬《一滴眼淚換一滴水》課例賞鑒

在講到愛斯梅拉達(dá)的性格時(shí)，大部分同學(xué)都能講出“善良”，卻有一個(gè)學(xué)生說是“偽善”，他的理由是課文最后伽西莫多想要親吻愛斯梅拉達(dá)的小手以表示他的謝意和歉意時(shí)，愛斯梅拉達(dá)卻縮回了手。說完后立刻有學(xué)生反駁愛斯梅拉達(dá)只是在害怕，而不是“偽善”；也有學(xué)生提出面對曾經(jīng)傷害過自己的人害怕是肯定的，但愛斯梅拉達(dá)卻在害怕的情況下對這個(gè)曾經(jīng)傷害過自己的人提供了幫助，更加體現(xiàn)了她的善良，不計(jì)前嫌，以德報(bào)怨。學(xué)生自己提出的“非主流問題”往往能引起學(xué)生的興趣，從而更好地去理解課文。

講到圍觀者為什么那么討厭伽西莫多時(shí)，有同學(xué)說因?yàn)樗L得丑，我追問：“長得丑怎么了？”學(xué)生答：“長得丑不是他的錯(cuò)，但出來嚇人就是他的錯(cuò)了?！睂W(xué)生運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)語言回答了問題，但還沒有答到點(diǎn)子上。我追問：“他嚇人了嗎？他嚇誰了？他怎么嚇人的？”然后學(xué)生就回到了文本，從課文中找到了答案（半夜敲鐘擾人休息，導(dǎo)致孕婦流產(chǎn)，產(chǎn)婦生下怪胎，母貓生下怪胎等等），尤其是后面幾點(diǎn)說明中世紀(jì)人民的愚昧無知。然后可以這一點(diǎn)為基準(zhǔn)，提問作者在課文中有沒有直接說道中世紀(jì)人民愚昧無知的地方，從而把文中的三段議論穿插進(jìn)去。

有學(xué)生提到“一滴眼淚”換“一滴水”，但實(shí)際上不只是一滴水，這個(gè)要怎么解釋呢？