小學一年級識字一教案
發(fā)表時間：2020-11-19《一滴眼淚換一滴水》教學實錄。
每一位任課老師，為了能夠給學生給一個最簡單易懂的教學思路。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。這樣不僅拉進了學生與自己的距離，還讓學生學到了知識，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教學實錄》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
《一滴眼淚換一滴水》教學實錄
【教學目標】
1.感受愛斯梅拉達的人性美,分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。在人性的看臺上,能分辨美與丑;培養(yǎng)學生追求美、憎惡丑的情感。
2.學習多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。
【預習任務】
1.初讀文本,能復述節(jié)選部分情節(jié)內(nèi)容。
2.找出你所喜歡或感觸較深的段落。
【教學方法】
立足文本,主要采用欣賞交流的教學方式。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一.導語
師:人性中有真假,有美丑,有善惡。只要有人,只要有生活,人性就會演繹出多彩的故事。無數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解,展現(xiàn)出人性的復雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中,一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天,讓我們一起來到這個美與丑的看臺上,隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》,走進那“一滴眼淚”。
二.過程
師:那“一滴眼淚”是誰的?伽西莫多的。“一滴眼淚換一滴水”,是在什么情景之下發(fā)生的呢?請一個同學復述一下課文節(jié)選部分的內(nèi)容。
生復述課文,老師點評。
師:故事發(fā)生在格雷沃廣場上的一個刑臺上。刑臺本身可以說沒有任何值得人們關注的地方。人們的關注的是那個將要被施以笞刑的名字叫伽西莫多的人。小說實際上就是以刑臺為中心刻畫那一群圍觀的人、那一個名叫克洛德孚羅洛的副主教和那個名字叫愛斯梅拉達的少女,從而形象地表達小說主旨的。
看看刑臺上的可憐的伽西莫多的表現(xiàn)吧,剛被帶上刑臺的伽西莫多是什么樣子的?請找出相關的文字。
生:連眉毛都沒有抬一下【www.GSI8.CoM 工作匯報網(wǎng)】
生:任人又拖又推又抬
生:聽之任之
生:奇丑的臉上忽然顯出蠢笨的表情
師:圍觀的人們的反應呢?
生:爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲
生:爆發(fā)出一陣哄笑
生:大笑
師:伽西莫多又遭受了怎樣的酷刑?他反抗了嗎?
生:發(fā)出水蛇般的嘶嘶聲的鞭子,一鞭又一鞭地
生:皮鞭不斷像雨般落在身上,很快就打出血來了
師:笞刑結(jié)束后,伽西莫多還要挨完規(guī)定的一個鐘頭。那么,他該不該受刑呢?為什么?
生:不應受刑:第一,伽西莫多是受人指使,且此人既是他的養(yǎng)父,又是巴黎圣母院的副主教,在伽西莫多的心目中,克洛德孚羅洛的話就是命令,就是真理,他只有服從的分。因此,罪魁禍首是克洛德孚羅洛,而非伽西莫多。第二,書中寫道“他模糊地意識到正是因為那件事他此刻才在這里受懲罰的呢。何況這種事在這個世界上并不算稀罕,他不是由于不幸耳聾,又由于被一個聾法官審問,才受到了懲處的嗎?”
生:因為他的丑陋
生:他是邪教的怪物
生:他是魔鬼
生:他是聾子、獨眼、駝背、怪物!
生:他的丑相比醫(yī)藥還能使孕婦流產(chǎn)
生:“我老婆就是因為看見你從她面前走過,才生下了一個兩個腦袋的娃娃”
師:從這些評價中,我們可以看出當時圍觀的人們是一群怎樣的人?
生:沒有憐憫心
生:狠毒
生:惡毒
生:愚昧無知
師:這是件冤假錯案。人們不了解事情的真相,人們以貌取人,加上宗教的偽善。其實伽西莫多是不該接受笞刑的,該受笞刑的應該是副主教,他的養(yǎng)父。他的代人受過也是知恩圖報的善的表現(xiàn)。面對如此的嘲諷,打擊,伽西莫多有沒有流一滴淚?沒有(齊答)。
師:而那位特殊的觀眾——副主教克洛德孚羅洛又是如何呢?
生:看清了犯人是誰的時候,低下眼睛,急忙轉(zhuǎn)身走了。
師:克洛德孚羅洛走了,帶走了伽西莫多的希望。伽西莫多受著肉體和精神的雙重的折磨。身心疲憊的伽西莫多需要喝水,這是最基本的生理需求。而對他來說,又是如何的艱難!他是如何表達這一需求的呢?(可以模仿著讀讀)
生:咆哮著說:“給水喝!”
生:用令人心碎的聲音喊道:“給水喝!”
生:喘息著喊:“給水喝!”
師:圍觀的人們是如何反應的呢?
生:笑得更厲害了
生:把在陰溝里泡過的海綿扔到他臉上
生:把一個破瓦罐向他的胸脯扔去
師:從中,我們可以看出當時的人們怎樣的品質(zhì)?
生:殘忍
生:狠心
師:人們啊,你們殘忍、你們狠心,難道丑有罪嗎?想想:伽西莫多因為丑招致了人們的謾罵、侮辱,他又承受了別人難以承受的酷刑,他所崇敬的代之受過的養(yǎng)父又舍棄他而去,他都沒有流一滴眼淚。但,他卻流淚了。他的流淚是在什么情景之下呢?
生:愛斯梅拉達給他水喝
生:愛斯梅拉達不計前嫌,以德報怨
師:“一滴水”“一滴眼淚”,“一滴水”換來了伽西莫多的生平第一次的流淚,其影響力可謂大矣。之外,它對圍觀的人們又產(chǎn)生怎樣的影響呢?
生:好極了!
生:被感動了
生:這里用了對比的手法,由幾次的不流淚到最終的流淚
師:這“一滴水”極具震撼力。愛斯梅拉達的舉動,喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?。愛斯梅拉達是人性美的化身,在她的身上寄托著作者雨果對美好人性的力量的歌頌,對美好人性的呼喚。
師:剛才有同學提出了小說中的對比手法。其實,“對比”是本文乃至是整部《巴黎圣母院》表現(xiàn)人物性格和主題的手法。你能從文中找到那些對比嗎?
生:副主教克洛德,道貌岸然而心如蛇蝎,唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達;事情敗露,讓伽西莫多承擔罪名;伽西莫多受刑,他卻漠不關心。
生:伽西莫多外形丑怪而心地善良,受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達,事情敗露,甘愿承擔罪名;愛斯梅拉達給他水喝,他充滿自責,心存感激。
生:愛斯梅拉達和伽西莫多兩個人物,都心地仁慈,富有人情味,但一個美麗無比,一個極其丑陋。
生:愛斯梅拉達與副主教也形成對比:克洛德邪惡,冷酷;愛斯梅拉達善良,富有同情心。
生:克洛德唆使伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達,伽西莫多受刑,他漠不關心;愛斯梅拉達被伽西莫多攔路劫持,卻不計前仇,在眾人羞辱伽西莫多的情況下,給他喂水。
生:愛斯梅拉達的行為還和群眾的態(tài)度形成對比;在伽西莫多受刑和要水喝時,群眾都無情地羞辱他,是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水。
師歸納:小說正是通過美和丑,善良和邪惡,崇高和卑下重重對比,表現(xiàn)人性中美與丑的對立和交織,揭示了真、善、美的真諦。
三.小結(jié)
美與丑的分辨是一個很困難的過程,不能為表面的假象所迷惑。小小的刑臺,既是對伽西莫多肉體的懲罰,又是對中世紀人們靈魂的拷問。小小看臺,大千世界,人性的復雜、善惡、美丑展現(xiàn)無遺。一起欣賞名著,共同探討人生,愿我們每個人都能在人生美丑的看臺上,盡顯自身的精彩!(作業(yè)布置)
【教后反思】
1.要上成實實在在的語文課。
學生對情節(jié)的興趣,會多少削弱他們對人物、語言和寫作技巧的關注(品味)程度。而小說教學又離不開情節(jié)。情節(jié)是人物故事的展開,是人物性格的展現(xiàn)。所以,教學既要關注情節(jié),更要關注人物、語言和技巧。復述,作為最基本的語文概括能力的訓練,在本課的采用,可以說,是適度的。它既讓學生離不開情節(jié),更為后來人物的賞析、語言的品味和技巧的鑒賞,作了有效的鋪墊。之外,要防止脫離文本而形而上地搞幾個題目,加上結(jié)合文本內(nèi)容,談談自己的看法。那樣,表面上很熱鬧,但那不是語文課。文學作品的最直接的現(xiàn)實是文字。高爾基說:“文學的第一要著是語言。”語文姓語名文。姓語,要抓語言,品味語言;名文,要緊扣文本,品讀文本:離不開對文本語言的挖掘。如是,才是實實在在的語文課。
2.題目的設置應該更合理些,最后的震撼力應更強烈些。
板書設計精心,課件扼要精當。但是,教學問題的設置,還可以更合理些,要不斷整合、優(yōu)化所提的問題,如此才能使教學更流暢。另外,“一滴水”的震撼力應該更強烈地表現(xiàn)出來,比如可以通過與之相對應的影片片段或音樂等方式來表現(xiàn)。
精選閱讀
《一滴眼淚換一滴水》教案8
在每學期開學之前，老師們都要為自己之后的教學做準備。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。從而以舉一反三的方式學會其他的知識點，如何才能編寫一份比較全面的教案呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是小編整理的“《一滴眼淚換一滴水》教案8”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
一滴眼淚換一滴水
雨果
教學目標：
1、了解課文思想內(nèi)容，學習多種描寫方式的運用
2、學習多角度對比體現(xiàn)主題的方法
3、初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解
教學重點：
感受愛斯梅拉達身上體現(xiàn)出來的人性美
教學設想：
《巴黎圣母院》是體現(xiàn)雨果浪漫主義特色的代表作品。《一滴水換一滴眼淚》節(jié)選原著的第六卷第四章，考慮到學生的認知情況和教學時間，課前讓學生預習。如何在文本研習中讓學生體悟人性美，應是本課的教學重點。如何在教學過程中讓學生理解作者的多角度對比手法，進而揭示出本文的主題是本文的教學目標。因此，我緊抓小說三要素，以題眼入手，層層推進分析人物形象，進而得出對比，揭示真善美這一人生真諦。
教學時間：一課時
教學過程：
一，情感導入
只要有人，只要有生活，人性就會演繹出多彩的故事。無數(shù)的藝術(shù)作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，展現(xiàn)出人性的復雜與美麗。在優(yōu)秀的作品中，一滴眼淚也能折射出人性世界的多彩光輝。今天，讓我們一起來到這個美與丑的看臺上，隨著法國浪漫主義大師雨果一起走進《巴黎圣母院》，走進伽西莫多的一滴眼淚！
二，初讀感知
1.這篇課文節(jié)選自雨果29歲時創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》。講小說，我們不得不提小說的三要素，那就是環(huán)境、人物、情節(jié)。我們首先來看《巴黎圣母院》的故事情節(jié)，請一位同學讀注釋①故事簡介。
2.我們知道了《巴黎圣母院》的故事內(nèi)容，現(xiàn)在給大家五分鐘時間，快速閱讀課文，劃出你不會的生字詞，并思考本篇課文的環(huán)境、人物和情節(jié)。
（在此期間，將我歸納的生字詞寫在黑板上，寫完走下講臺，看學生的閱讀情況）
3．請學生讀黑板上的字詞，給出正確的讀音。
鞭笞輪軸黝黑劊子手跛腳蜷縮
恫嚇蟲豸緘默唆使抽搐鏤刻
標識出正確的讀音，請全體學生齊讀兩遍
3.請學生歸納三要素
（環(huán)境學生應該能概括，人物適當?shù)靥崾?，情?jié)我會提示：把我們找到的人物都串起來，連成一句話就是我們這篇文章的情節(jié)，想想看怎么說？）
環(huán)境：格雷沃廣場的刑臺
人物：克洛德孚羅洛
圍觀群眾
情節(jié)：伽西莫多被送上刑臺，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達為他送上水。
三，整體感知
1.題目是“一滴眼淚換一滴水”，大家是不是有疑惑啊？那我們先從眼淚處看起，文中描寫眼淚處是哪一段啊？——（第62小節(jié)）
全體讀一遍，伽西莫多為什么流淚？——（被他劫持的愛斯梅拉達在沒有人理睬他時送水給他喝）
2.在他喝到水之前，他對愛斯梅拉達懷著怎樣的情感？他是怎樣想愛斯梅拉達的？哪一小節(jié)有描寫？——（第60小節(jié)憤怒和輕視）
詳寫這種情感，跟伽西莫多流淚有什么關系？對刻畫愛斯梅拉達形象又起到什么作用？——（對比，突出愛斯梅拉達的美麗善良）
3.再讀第62小節(jié)，為什么是“一直干燥如焚”、“長時間被失望”？是誰讓他這樣？——（圍觀群眾）（這是學生的第一反應所做的答案，不完全）
①在伽西莫多受刑前后，圍觀的群眾有什么樣的表現(xiàn)？從文中找出相關語句
受刑前：幾次笑（第6小節(jié)、第13小節(jié)、第16小節(jié)）幾次罵
受刑過程：圍觀群眾的侮辱和詛咒（第28小節(jié)、第29小節(jié)等）
②用文中的一句話來形容圍觀群眾，是哪一句？（這些圍觀群眾和伽西莫多有關系嗎？他們與伽西莫多毫不相干，卻侮辱、咒罵他，反映了群眾的自私、無聊）——（第27小節(jié)在這種年紀是沒有憐憫心的）
③面對圍觀群眾的咒罵與侮辱，伽西莫多又有何表現(xiàn)？表現(xiàn)出他什么樣的性格？——（表現(xiàn)出了伽西莫多雖貌丑，但心地善良）
④除了圍觀群眾，還有誰讓伽西莫多失望？——（副主教克洛德孚羅洛）
文中哪一段有描寫？——（第44小節(jié)副主教對伽西莫多置之不理）
4.那與他們相反給伽西莫多送上水的是誰？——（愛斯梅拉達）
5.與伽西莫多毫不相干的圍觀群眾辱罵他、憎恨他，最應該救他的副主教克洛德拋棄了他，而被他劫持的愛斯梅拉達卻給他送上了水。這滴水喚醒了伽西莫多不流淚的靈魂，這滴水僅僅喚醒了他的靈魂嗎？——（不是，還喚醒了圍觀群眾，第67小節(jié)）
6.齊讀第67小節(jié)，為什么前面圍觀群眾那么地自私和無聊，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變地如此快呢？他們不是沒有憐憫心嗎？——（因為他們沒有完全喪失最基本的人性，愛斯梅拉達喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?。?/p>
四，手法分析
1.大家有沒有發(fā)現(xiàn)?。繃^群眾前后的表現(xiàn)，采用了什么手法？前后表現(xiàn)形成了什么？——（對比）
2.文中采用最多的手法就是對比，大家還能不能找出其他的對比？（此處比較難，所以必須適當?shù)匾龑В?/p>
比如說，雨果是一位崇尚人道主義者，他遵循的美學原則是“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”，他用此美學原則創(chuàng)造了我們文中的哪一個人物形象?。俊ㄙの髂啵?/p>
那伽西莫多自身是不是一個對比啊？外表雖丑陋，但內(nèi)心善良。
（很自然地學生就能想到伽西莫多與愛斯梅拉達的對比，圍觀群眾與愛斯梅拉達的對比，克洛德與伽西莫多的對比。）（總之，還是要適當引導）
3.作者通過人物自身以及人物之間的美丑對照，為了表達什么？表達什么樣的主題？
（引導：圍觀群眾前后對比突出了愛斯梅拉達的美好與善良；伽西莫多與愛斯梅拉達雖然是一個貌丑一個貌美，但是兩個人都是內(nèi)心善良的人，兩者對比也是為突出心靈美；副主教克洛德與伽西莫多的對比告訴我們，一個人即使外表再美，外在形象再好，都比不上心靈美。這些對比手法都是為了突出什么？）
這樣適當?shù)匾龑?，學生很容易找出主題——呼吁人性的真善美。
五，課堂總結(jié)
小小的刑臺，既是對伽西莫多肉體的懲罰，又是對中世紀人們靈魂的拷問。小小看臺，大千世界，人性的復雜、善惡、美丑展露無遺。我們要做像愛斯梅拉達那樣的人，既美在外表也要美在心靈，尤其要注重我們的心靈美。在最后，送給大家一句話，是雨果說的，“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈?！?/p>
六，板書設計
圍觀群眾
情節(jié)：伽西莫多被送上刑臺，接受笞刑，圍觀者嘲笑辱罵他，副主教克洛德對他置之不理，愛斯梅拉達為他送上水。
《一滴眼淚換一滴水》教案1
《一滴眼淚換一滴水》教案
目標展示：
1、了解課文思想內(nèi)容，學習多種描寫方式的運用。
2、學習多角度對比體現(xiàn)主題的方法。
3、初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。
課前預習：
預習思考：
1、有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說說你的看法。
2、課文中的對比描寫有哪些？對比中體現(xiàn)了作者的什么思想？
3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？
知識掃描：
1、作者：
雨果(1802—1885)是法國浪漫主義文學最杰出的代表，生于法國東部的一個小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊當過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時跟著母親和兩個哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學士院征文獎，18歲時獲文藝競賽碩士榮譽，被譽為神童。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。
1851年,因反對路易·波拿巴的獨裁專制而遭到迫害，開始了長達19年的國外流亡生活。期間主要創(chuàng)作長篇小說,如文學巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運動，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。
2、背景：
棄兒伽西莫多，在一個偶然的場合被副主教克洛德·孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。
長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。
很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠谑ヂ?，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計要把她據(jù)為己有，對她進行了種種威脅甚至陷害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何也實現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。當她再次處于危急中時，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機智。而當他無意中發(fā)現(xiàn)自己的義父和恩人遠望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時，伽西莫多立即對那個偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。
障礙疏通：
1、字音：
單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡抽搐蜷縮牛虻恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲豸崇敬虐待緘默咆哮
多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲
2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬
抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡
3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶
緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿
4、成語：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽之任之逆來順受筋疲力盡
課堂探究：
1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當聯(lián)系雨果的其他作品）
研討思路：雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在憧憬和希望。應該按照出場人物分類論述，不可一概而論。
參考答案：
可結(jié)合全書深入全面地分析。
伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。
愛斯梅拉達——美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。
副主教克洛德——人性惡的標本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險。
觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。
2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？
研討思路：聯(lián)系相關背景，具體國情具體分析。
參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。
3、課文中對人物的對比描寫有哪些？
研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。
參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛斯梅拉達
技能訓練：
1、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）
恫嚇（）憎恨（）蟲豸（）緘默（）菲?。ǎ?/p>
選出字形有錯誤的一組：
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
別的成千種侮辱性的語句象雨點般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。
伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。
他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。
他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，但因為他是被綁著的，光是看一眼并不能趕開那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。
于是那可憐人象無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
當一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時候，他臉上的陰云化開了一會。他遠遠望見那頭騾子和那個神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。可是當那頭騾子靠近了刑臺，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認出來并且向他致敬呢。
那個神甫正是副主教堂·克洛德·孚羅洛。
伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。
時間一點點過去，他在那兒至少待了一個半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。
突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動物的咆哮聲：“給水喝！”這個聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。
（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎？
（2）在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？
3、課外閱讀：
犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場口的圣·瑪麗亞小教堂里，就在那兒過夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關在一間有鐵柵門的禮拜堂里，門前有兩個輪流換班的哨兵。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺前，并在斷頭機周圍成了一個圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機周圍，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽臺上也擠得滿滿的。臺階上象是一股雜色斑駁的海流，向門廊下拼命的擠，墻上每一年凹進去的地方都拱著活的雕像。伯爵說得不錯，人生最動人的奇觀就是死。
可是，雖然這一幕莊嚴的情景似乎應該令人肅靜無嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開幕典禮?！敻ヌm茲神志清醒過來的時候，一切都不見了——斷頭臺，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開始時才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲簟た駳g節(jié)在羅馬》
（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？
（2）是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”？
（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？
4、語言運用題：
（1）在送水一幕中，愛斯梅拉達并沒有說話，請你以愛斯梅拉達的身份對伽西莫多說一句話，字數(shù)在10—20之間。
（2）請擬一條以“保護我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。（字數(shù)在10—20之間）
示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家
（3）文明的社會需要文明用語。仿照示例，改寫下列兩句話，不同場合體現(xiàn)文明用語，使對方容易接受。（6分）
示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒什么，死不了！”
改寫為（醫(yī)生）：“請放心，您的病沒什么大礙，休息幾天就好了！”
①（商店）售貨員：“賣出的商品我沒法給你退現(xiàn)金！”
改寫為（售貨員）：_______________________________________________
②（辦公室接聽電話）工作人員：“他不在！”
改寫為（工作人員）：______________________________________________
示例（參考）：
①對不起，您想退現(xiàn)金我個人難以解決，待我跟經(jīng)理請示一下，請稍等！
②對不起，他剛離開。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？
高考對接：
（2004年全國高考語文試題）詩歌鑒賞——
閱讀下面這首詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋?！钡募毠?jié)？表達了他什么樣的情感？
解析：前兩句平淡寫來，第三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。
參考解答：
詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。
寫作素養(yǎng)：
1、寫作素材庫：
（1）作者原序
數(shù)年前，本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運之神“Destiny”)這幾個大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀某個人的手跡，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。
自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨（不知二者當中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來，一座座巧奪天工的中世紀教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運，也煙消云散了。在這墻上寫下這個字的人，幾個世紀前便從人間消失了，這個字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。
本書正是根據(jù)這個字寫成的。
（2）美國迪斯尼動畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題進一步得到升華提煉。
(3)《巴黎圣母院》以維克多·雨果——這位十九世紀法國浪漫主義者罕見的淵博，依據(jù)史實，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。
雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個極端，向我們呈現(xiàn)一個錯綜復雜的社會，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動魄的場面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時其主題也得到了進一步地升華。
卡西莫多是不幸的化身，這個又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自內(nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說明他即使身在一個龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會，甚至為人們所唾棄，欺負，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時，更可以清楚地認識到中世紀社會的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。他代表著中世紀：黑暗籠罩著大地，寂寥無聲，沒有一絲陽光透過層層重疊的烏云；沒有一顆流星劃破天空，帶來光明；沒有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。
黑暗的中世紀也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀每一個人的表現(xiàn)，是一種“專利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細微之處，更生動地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個社會的陰暗。
卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對黑暗勢力地反抗。這正說明：邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。
2、寫作訓練營：
(1)在薩達姆執(zhí)政時期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達姆政權(quán)這一目的而發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達姆執(zhí)政時更加臭名遠揚，變成了真正的人間地獄。
請以“人性的呼喚”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
(2)12月2日上午8時，一名老婦人失足落入沈陽動物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠，越來越多的人從公園的各個角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個人肯下水救人。當消防官兵聞訊趕到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報）
同在一片藍天下，互相愛護扶持是我們每一個人的責任。如果每一個人都輕易放棄自己的社會責任，那么這個社會會變成什么呢？
請以“人的責任”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
技能訓練：
2、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）
恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲豸（zhi）緘默（jian）菲?。╢ei）
選出字形有錯誤的一組：C(“抽怵”應為“抽搐”)
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎？
答：當然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當成了一個發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個借口。
（2）在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護人——克洛德也舍棄了他。
（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？
答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來的“加倍的失望”讓他再也無法忍受。
3、課外閱讀：
（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？
答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細節(jié)刻畫。
（2）是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”？
答：人性中隱含的對他人命運的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。
（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？
答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時也是重要的參與者。巴黎的場面更發(fā)人警醒。
《一滴眼淚換一滴水》教案6
《一滴眼淚換一滴水》教案
教學目標
感受愛斯梅拉達的人性美
學習多角度對比表現(xiàn)人物性格和主題的方法。
教學過程
課前預習
1、字音創(chuàng)新設計自主學案
2、熟悉文章內(nèi)容，按小說三要素在文中劃下關鍵內(nèi)容。
一、上課檢查預習情況，理清文章思路。
解題：兩位主人公——伽西莫多和愛斯梅拉達
重要事件——愛斯梅拉達在眾人的嘲笑聲中給伽西莫多伽西莫多喂水
注：點明相關段落
二、研習文本
過渡：兩張圖片
1、填空，要求——表情
圍觀的群眾嘲笑口干舌燥的伽西莫多
愛斯梅拉達微笑著給伽西莫多喂水
2、圖中中同學們最感動的表情是什么？最厭惡的表情又是什么？
明確：笑
過渡：同是“笑”，卻各不相同。
驗
3、且先看圍觀群眾的“笑”——嘲笑，落實到言行有怎樣的表現(xiàn)？
提示：閱讀體驗
三次請求換來的是什么？（抓住變化，揣摩伽西莫多的心理）
伽西莫多——動物似的咆哮聲“給水喝”群眾——笑的更厲害了
伽西莫多——更另人心碎的聲音“給水喝”群眾——一陣哄笑
伽西莫多——喘息著“給水喝”群眾——（想象）
三求三笑
苦——樂（對比）
思考：體現(xiàn)了圍觀群眾怎樣的人性？
明確：愚昧、無知，缺乏同情心
4、再看看“愛斯梅拉達給伽西莫多喂水”這一情節(jié)
愛斯梅拉達——溫柔、微笑
思考，她的人性又如何？
明確：善良
聯(lián)系圍觀群眾美——丑（對比）
溫柔的愛斯梅拉達微笑著給伽西莫多喂水，他哭了。
笑——哭（對比）
淚——水
5、受盡圍觀群眾嘲笑時，伽西莫多沒有委屈流淚，為何現(xiàn)在會流淚呢？
那姑娘的水不僅滋潤了他干渴的喉，
那姑娘的善舉滋潤了他因受盡嘲弄而干渴的心靈
這是他感動于那姑娘善舉的眼淚，眼淚中映著水。
點題：一滴眼淚換一滴水
6、美德的力量是有感召力的，受到感動的不僅僅是伽西莫多，還有圍觀群眾。
對“圍觀的群眾看愛斯美拉達給伽西莫多喂水感動的拍手叫好”這一情節(jié)，你有怎樣的理解、感悟？（自由討論）
提示：抓住群眾前后變化的反差，談談自己想法。
此處情節(jié)安排正體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，是作者有意凸顯愛斯梅拉達的美德，是作者對人性美好的期望。
小結(jié)：引用名言
三、拓展思維
在這美好的結(jié)局后，有沒有一絲隱憂
四、練習
書本“問題探討3”
《一滴眼淚換一滴水》教學設計10
一個優(yōu)質(zhì)課堂，就是老師在講學生在答，講的知識都能被學生吸收。所以大多數(shù)老師都會選擇制定一份教學計劃。對教學過程進行預測和推演，從而更好地實現(xiàn)教學目標，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學教案嗎？下面是小編為大家整理的“《一滴眼淚換一滴水》教學設計10”,僅供參考，希望可以幫助到您。
目標展示：
1、了解課文思想內(nèi)容，學習多種描寫方式的運用。
2、學習多角度對比體現(xiàn)主題的方法。
3、初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。
課前預習：
預習思考：
1、有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說說你的看法。
2、課文中的對比描寫有哪些?對比中體現(xiàn)了作者的什么思想?
3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同?
知識掃描：
1、作者：
雨果(1802—1885)是法國浪漫主義文學最杰出的代表，生于法國東部的一個小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊當過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時跟著母親和兩個哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學士院征文獎，18歲時獲'文藝競賽碩士'榮譽，被譽為'神童'。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。
1851年,因反對路易?波拿巴的獨裁專制而遭到迫害，開始了長達19年的國外流亡生活。期間主要創(chuàng)作長篇小說,如文學巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運動，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。
2、背景：
棄兒伽西莫多，在一個偶然的場合被副主教克洛德?孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。
長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。
很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計要把她據(jù)為己有，對她進行了種種威脅甚至陷害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何也實現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。當她再次處于危急中時，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機智。而當他無意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時，伽西莫多立即對那個偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。
障礙疏通：
1、字音：
單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡抽搐蜷縮牛虻
恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲豸崇敬虐待緘默咆哮
多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲
2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬
抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡
3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶
緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿
4、成語：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽之任之逆來順受筋疲力盡
課堂探究：
1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考?(可適當聯(lián)系雨果的其他作品)
研討思路：雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他的作品始終。“比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”(雨果)。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在憧憬和希望。應該按照出場人物分類論述，不可一概而論。
參考答案：
可結(jié)合全書深入全面地分析。
伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。
愛斯梅拉達——美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。
副主教克洛德——人性惡的標本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險。
觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。
2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同?
研討思路：聯(lián)系相關背景，具體國情具體分析。
參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。
3、課文中對人物的對比描寫有哪些?
研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。
參考答案：人物自身(外表，內(nèi)心)伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德;觀刑群眾——愛斯梅拉達
技能訓練：
1、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使()粗糙()鏤刻()抽搐()蜷縮()
恫嚇()憎恨()蟲豸()緘默()菲薄()
選出字形有錯誤的一組：
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
別的成千種侮辱性的語句象雨點般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。
伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。
他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。
他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，但因為他是被綁著的，光是看一眼并不能趕開那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。
于是那可憐人象無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢?但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
當一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時候，他臉上的陰云化開了一會。他遠遠望見那頭騾子和那個神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的。可是當那頭騾子靠近了刑臺，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認出來并且向他致敬呢。
那個神甫正是副主教堂?克洛德?孚羅洛。
伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。
時間一點點過去，他在那兒至少待了一個半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。
突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動物的咆哮聲：“給水喝!”這個聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。
(1)人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎?
(2)在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
(3)為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”?
3、課外閱讀：
犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場口的圣?瑪麗亞小教堂里，就在那兒過夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關在一間有鐵柵門的禮拜堂里，門前有兩個輪流換班的哨兵。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺前，并在斷頭機周圍成了一個圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機周圍，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽臺上也擠得滿滿的。臺階上象是一股雜色斑駁的海流，向門廊下拼命的擠，墻上每一年凹進去的地方都拱著活的雕像。伯爵說得不錯，人生最動人的奇觀就是死。
可是，雖然這一幕莊嚴的情景似乎應該令人肅靜無嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開幕典禮。…………當弗蘭茲神志清醒過來的時候，一切都不見了——斷頭臺，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開始時才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲?狂歡節(jié)在羅馬》
(1)作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面?
(2)是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”?
(3)文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同?
4、語言運用題：
(1)在送水一幕中，愛斯梅拉達并沒有說話，請你以愛斯梅拉達的身份對伽西莫多說一句話，字數(shù)在10—20之間。
(2)請擬一條以“保護我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。(字數(shù)在10—20之間)
示例(參考)：地球是我家，美麗靠大家
(3)文明的社會需要文明用語。仿照示例，改寫下列兩句話，不同場合體現(xiàn)文明用語，使對方容易接受。(6分)
示例：(醫(yī)院)醫(yī)生：“沒什么，死不了!”
改寫為(醫(yī)生)：“請放心，您的病沒什么大礙，休息幾天就好了!”
①(商店)售貨員：“賣出的商品我沒法給你退現(xiàn)金!”
改寫為(售貨員)：_______________________________________________
②(辦公室接聽電話)工作人員：“他不在!”
改寫為(工作人員)：______________________________________________
示例(參考)：
①對不起，您想退現(xiàn)金我個人難以解決，待我跟經(jīng)理請示一下，請稍等!
②對不起，他剛離開。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎?
高考對接：
(2004年全國高考語文試題)詩歌鑒賞——
閱讀下面這首詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫€“尋常”的細節(jié)?表達了他什么樣的情感?
解析：前兩句平淡寫來，第三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。
參考解答：
詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。
寫作素養(yǎng)：
1、寫作素材庫：
(1)作者原序
數(shù)年前，本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字：’AN’ARKH(它代表了天數(shù)-命運之神“Destiny”)這幾個大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀某個人的手跡，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。
自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨(不知二者當中是哪一種造成的)，字跡也就泯滅了。近兩百年來，一座座巧奪天工的中世紀教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運，也煙消云散了。在這墻上寫下這個字的人，幾個世紀前便從人間消失了，這個字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。
本書正是根據(jù)這個字寫成的。
(2)美國迪斯尼動畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題進一步得到升華提煉。
(3)《巴黎圣母院》以維克多?雨果——這位十九世紀法國浪漫主義者罕見的淵博，依據(jù)史實，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷;刻畫了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。
雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個極端，向我們呈現(xiàn)一個錯綜復雜的社會，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動魄的場面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時其主題也得到了進一步地升華。
卡西莫多是不幸的化身，這個又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自內(nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說明他即使身在一個龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會，甚至為人們所唾棄，欺負，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時，更可以清楚地認識到中世紀社會的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。他代表著中世紀：黑暗籠罩著大地，寂寥無聲，沒有一絲陽光透過層層重疊的烏云;沒有一顆流星劃破天空，帶來光明;沒有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。
黑暗的中世紀也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀每一個人的表現(xiàn)，是一種“專利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細微之處，更生動地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個社會的陰暗。
卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對黑暗勢力地反抗。這正說明：邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽光編灑大地;要流星劃破天空，讓它帶來光明;要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。
2、寫作訓練營：
(1)在薩達姆執(zhí)政時期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達姆政權(quán)這一目的而發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達姆執(zhí)政時更加臭名遠揚，變成了真正的人間地獄。
請以“人性的呼喚”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
(2)12月2日上午8時，一名老婦人失足落入沈陽動物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠，越來越多的人從公園的各個角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個人肯下水救人。當消防官兵聞訊趕到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。(2004年12月3日華商晨報)
同在一片藍天下，互相愛護扶持是我們每一個人的責任。如果每一個人都輕易放棄自己的社會責任，那么這個社會會變成什么呢?
請以“人的責任”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
技能訓練：
2、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使(suo)粗糙(cao)鏤刻(lou)抽搐(chu)蜷縮(quan)
恫嚇(dong)憎恨(zeng)蟲豸(zhi)緘默(jian)菲薄(fei)
選出字形有錯誤的一組：C(“抽怵”應為“抽搐”)
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
(1)人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎?
答：當然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當成了一個發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個借口。
(2)在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護人——克洛德也舍棄了他。
(3)為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”?
答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來的“加倍的失望”讓他再也無法忍受。
3、課外閱讀：
(1)作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面?
答：恰切的修辭手法——比喻;周到的細節(jié)刻畫。
(2)是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”?
答：人性中隱含的對他人命運的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。
(3)文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同?
答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時也是重要的參與者。巴黎的場面更發(fā)人警醒。
《一滴眼淚換一滴水》教學反思
《一滴眼淚換一滴水》教學反思
這是一節(jié)關于人性“丑與美”的課，我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導入，這樣做可以激發(fā)學生的學習興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學生回答的情況，相機補充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，學生在看到文章的題目時會產(chǎn)生這樣一個疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？用這個非常直接的問題激起學生閱讀文本的興趣。
學生在理解了“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”發(fā)生的以后自然生發(fā)出另外一個問題：伽西莫多為什么要受刑？在問題的步步引導下，讓學生對文本的內(nèi)容有一個大概的了解。
為了幫助學生輕松的解決“對看客的認識”這一難點：，我設計了這樣一個問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時，我會再相機引導學生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學生對“看客”理解的深度，我會相機出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導學生聯(lián)系生活實際，列舉生活中的“看客”，用血淋淋的現(xiàn)實，讓學生感受人性的冷漠。
太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導學生思考“愛斯梅拉達是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學生直觀的感受當時也是本課中最感人的一幕，我在學生朗讀文本之后將播放這個情節(jié)的電影片段。這樣學生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。
《一滴眼淚換一滴水》說課稿
老師講課學生愛聽，還愿意自學的情況下，往往少不了一份教案。在上課前要仔細認真的編寫一份全面的教案。這樣可以有效的提高課堂的教學效率，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學教案嗎？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《《一滴眼淚換一滴水》說課稿》，僅供參考，希望可以幫助到您。
各位評委，大家好！我說課的題目是《一滴眼淚換一滴水》
一、教材內(nèi)容分析
《一滴眼淚換一滴水》是蘇教版語文必修四“一滴眼淚中的人性世界”這一專題中的一篇文章。本專題共分三個版塊：“靈魂的對白”、“美與丑的看臺”、“人性在復蘇”。三個版塊分別突出人性中的真和假、美和丑、善和惡三組矛盾?！兑坏窝蹨I換一滴水》屬于第二版塊，探討的重點是人性中的美與丑的對立與交織。通過學習與探討，學生結(jié)合自己的生活實際，能夠?qū)θ诵缘膹碗s和豐富、美麗和丑陋有更深刻的認識，形成正確的人性觀念。
二、教學目標確定
根據(jù)本課的內(nèi)容和學生的認知特點，我這樣確立這堂課的三維教學目標：
[知識與技能]：
1、了解雨果的生平創(chuàng)作及浪漫主義的創(chuàng)作風格
2、理清課文的情節(jié)，閱讀體會文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑，并形成正確的人性觀念。
3、聯(lián)系生活實際，結(jié)合文本閱讀，理解“看客”所揭示的人性悲劇
[過程與方法]：
通過誦讀、討論、聯(lián)系自己的生活實際，體會“看客”所揭示出的人性的悲劇及文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑。
[情感態(tài)度與價值觀]：
通過本節(jié)課的學習，幫助學生在文本解讀的過程中體會人性的美，并形成正確的人性觀念。
三、[重點]、[難點]：
“看客”所揭示出的人性的悲劇及在愛斯梅拉達和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，幫助學生形成高尚的道德情操。
課時安排：一課時
四、教法、學法分析：
我們的學生人生閱歷比較簡單，平時生活的太匆忙，沒有很好的用心去感受生活的本原；另本文表現(xiàn)出的對“人性”理解的深度，也給學生對文本的解讀帶來了一定的困難，所以，教師應該通過讓學生對文本的研讀，影片的欣賞，網(wǎng)絡的有效利用，引導學生認真比較兩類人身上所體現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。根據(jù)學生情況、本課的特點，按照學生的認知規(guī)律，為實現(xiàn)本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用以下教法：
以語言品味為主，設計帶有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生思考，并通過閱讀文本，欣賞《巴黎圣母院》電影片段，感受人性的美好與丑陋，瀏覽網(wǎng)頁“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”，聯(lián)系生活實際理解“看客”的所揭示的人性悲劇。
學法分析：教與學是相長的，為了教師更好地教，學生更好地學，根據(jù)文本與我校學生的實際情況，在學法方面我采用“導-—思—討論—質(zhì)疑—點撥”的方法，讓學生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過程，在這過程中對學生進行以下指導：引導學生注意緊緊圍繞所設計的問題，抓住文中的關鍵語句，聯(lián)系自身的生活實際，來體會理解文本所表現(xiàn)出來的人性的美好與丑陋。
下面我為大家具體談一下本節(jié)課的教學過程設計
五、[教學過程設計]：我用雨果的名言“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”來導入，這樣做可以激發(fā)學生的學習興趣，又自然地引出雨果，接著我讓學生介紹一下自己了解的雨果，并根據(jù)學生回答的情況，相機補充雨果的生平創(chuàng)作，特別突出他的浪漫主義的代表作《巴黎圣母院》，接著讓學生閱讀課本上注釋1，了解《巴黎圣母院》的大概內(nèi)容，板書課題。
學生在看到文章的題目時會產(chǎn)生這樣一個疑問“一滴眼淚”為什么才能“換一滴水”？
針對學生的困惑我設計了這樣一個問題：看一下題目“一滴眼淚換一滴水”，你有疑問嗎？請說說你的想法，來激起學生閱讀文本的興趣。學生初讀文本準確地解決這個問題有一定的難度，我及時設計了另外一個問題：“一滴眼淚換一滴水”是在什么情況下發(fā)生的？這樣學生通過對文本的簡單閱讀就能回答出“一滴眼淚換一滴水”是在特定的情況下發(fā)生的，即“伽西莫多在格雷沃廣場受刑，受盡了侮辱詛咒之后，受到他傷害的愛斯梅拉達卻給他水喝，伽西莫多流下了生平第一滴眼淚”。學生在理解了這一問題以后自然生發(fā)出另外一個問題：伽西莫多為什么要受刑？這樣在問題的步步引導下，學生已經(jīng)能夠?qū)ξ谋镜膬?nèi)容有了大概的了解。
為了幫助學生輕松的解決本課的難點：理解看客的概念，我設計了這樣一個問題：伽西莫多受刑前后的態(tài)度如何？學生帶著問題閱讀文本，理清伽西莫多情感變化的軌跡的同時，我會再相機引導學生理解伽西莫多態(tài)度變化的原因，自然的把學生的注意力轉(zhuǎn)移到對伽西莫多受刑前后周圍人的表現(xiàn)上，引出“看客”這一概念。為了加深學生對“看客”理解的深度，我會相機出示魯迅作品中的“看客”形象，并引導學生聯(lián)系生活實際，列舉生活中的“看客”，教師出示“冷血看客網(wǎng)聚生色網(wǎng)易新聞中心.htm”這一網(wǎng)頁，用血淋淋的現(xiàn)實，讓學生感受人性的冷漠。
為了讓學生更加深刻地理解“中世紀人民”的冷漠，我還設計了這樣一個問題：看客一般都是一些不相干的人，那自己最親近的人呢？伽西莫多最感激、最崇敬的人對他的態(tài)度如何？讓學生在解決問題的同時更深刻地認識到“中世紀的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，完全喪失了最基本的人性，從而深刻認識到“一滴水”的可貴。
太多的丑陋遮住了窗外的明媚春光，為了讓學生感受到人性的美好，形成正確的人性觀念，我將引導學生思考“愛斯梅拉達是在什么情況下給伽西莫多水喝”，為了讓學生直觀的感受當時也是本課中最感人的一幕，我在學生朗讀文本之后將播放這個情節(jié)的電影片段。這樣學生就能深刻地理解人性的美好，并受其感染。
為了進一步強化美好人性的力量，我設計了這樣一個問題：這時周圍人也像你一樣被感動了嗎？學生閱讀文本找到相關的語句“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”，小組討論加以理解，我再次出示開頭導入的內(nèi)容“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈”，并播放歌曲“愛的奉獻”，讓學生在輕松愉快的學習氣氛中，感受人性的美好。
下面我來說一下我的板書設計，也是本節(jié)課的小結(jié)：下面這副圖，形象直觀地概括出了本節(jié)課的內(nèi)容：
最后是作業(yè)布置：學生課后閱讀《巴黎圣母院》原著及觀看電影，關注生活，了解生活中的丑陋的“看客”。走近我們周圍的普通人，感受在他們身上體現(xiàn)出的美好人性，寫一篇文章，加深對文本的理解。我說課的內(nèi)容到此結(jié)束，謝謝您的指導！
《一滴眼淚換一滴水》課堂實錄
《一滴眼淚換一滴水》教學實錄
（出示：連云港名勝風景幻燈片）
師：同學們，你們游過花果山嗎？花果山上有哪些名勝風景呢？
（很多學生都笑著，談論著）
生：我們連云港最好玩的是花果山，誰沒玩過呀，除非他是傻子。花果山上有玉女鋒、七十二洞、媧遺石——孫悟空就是從那里面蹦出來的……
師：我們的家鄉(xiāng)花果山名勝很多，風景也很優(yōu)美，全世界人都知道！全世界人怎么知道的呀？
生：媒體早作過報道了呀，世界上有很多人也來過了呀，他們能不知道嗎？
生：我認為我們政府應該給吳承恩頒發(fā)榮譽證書和獎金呢？如果不是他的《西游記》，如果不是他老人家為我們做廣告，花果山要想有這樣大的名氣我看很難。
（鼓掌）
（出示：巴黎名勝風景幻燈片）
師：同學們，你們?nèi)ミ^巴黎嗎？巴黎有哪些名勝風景呢？
（很多同學搖頭）
生：我沒有去過，其他同學我想也不會去過。巴黎名勝風景嘛，我只能知道一些：巴黎圣母院、凱旋門、埃菲爾鐵塔。別的就不知道了。
師：這幾處名勝，你是怎么知道的呀？
生：我看過《巴黎圣母院》電影呀，在電視節(jié)目中也看過呀。師：花果山與巴黎圣母院為什么都很出名呀？
生：花果山出名主要是因為有《西游記》，巴黎出名我想最主要的也是因為雨果的《巴黎圣母院》。（出示：小說《西游記》《巴黎圣母院》幾種版本封面幻燈片）
師：這位同學說的不錯。一個地方要想很有名，就要有文化底蘊，就要有名人、名著撐后腰。在座的各位同學，將來能不能為我們的家鄉(xiāng)、我們的國家撐一下后腰呀？
生：（笑著一起高喊）能！
（出示：愛斯梅拉達為伽西莫多喂水的幻燈片）
師：課前，同學們已經(jīng)看過電影《巴黎圣母院》了，誰能抓住節(jié)選部分主要人物、主要事件進行概括呀？
生：課文介紹了伽西莫多被送上刑臺、接受鞭刑和受刑這件事，描寫了伽西莫多養(yǎng)父克洛德、愛斯梅拉達以及看客對他的態(tài)度
師：概括得很好。伽西莫多被送上刑臺、接受鞭刑以及受刑后，施刑者是如何對待他的？觀刑的人是什么態(tài)度？
生：施刑者捆綁著他，“繩子和皮條一直陷進他的肉里去”；抽打著他，“皮鞭不斷像雨般落在身上，很快就打出血來”“人們看見成千條血水在那駝子的黝黑的肩膀上流淌，皮鞭在空中揮動時就把一些血珠濺到觀眾的身上”。觀刑的人嘲笑、挖苦、諷刺、辱罵他，有的人甚至向他投石子。
師：施刑者、觀刑的人們?yōu)槭裁匆@樣對待伽西莫多？
生：（七嘴八舌）恨他……他長得丑……他劫持愛斯梅拉達……他敲鐘打擾了別人休息…
師：我們身邊不也有長得丑的，不也有很多殘疾人嗎，在許多城市的市中心不也會有一幢鐘樓，大鐘每小時敲響一次，難道人們會因此而痛恨他們嗎？
生：不會！
（出示：文革時批斗教師的幻燈片）
師：十年內(nèi)亂的時候，有幾個學生將一位德高望重的女教師推上會場，罵她、打她、把她的長發(fā)用膠水膠起來，給她戴高帽子，掛破鞋子，掛十幾斤重的鐵牌子……臺下的學生一陣陣地哄笑。據(jù)我所知，她并沒有干過壞事情。那又為了什么？就因為他批評過學生、讓學生考過試嗎？
生：不是！
師：那到底是什么原因使人們?nèi)绱送春拶の髂啵绱送春捱@位女教師呢？
（學生有的看書、有的沉思）
生：也許是因為人性惡、心靈丑吧！
師：這位同學說得很好！大多女人是善良的，孩子是純潔的。面對伽西莫多受刑，善良的女人純潔的孩子，他們有那些表現(xiàn)呢？請大家找一找。
（學生翻書，標記號）
生：“群眾大笑起來，小孩們和姑娘們笑得格外厲害”“有個婦人把一塊石子向他頭上扔去：‘這是給你在黑夜里用那倒霉的鐘驚醒我們的教訓’”……
師：作者這樣的描寫有何深刻的含義呢？
生：“群眾有等候觀賞公開行刑的習慣”，說明只要有人受刑，他們就會來觀看，是無目的、無原則的，只是為了消磨時間而已。他們麻木、冷漠無情，沒有善惡之分、沒有同情心和憐憫心。連善良的女人和幼小純潔的孩子也不例外。
生：現(xiàn)在我明白了，人們?nèi)绱送春拶の髂啵绱送春夼處煹淖罡镜脑蛟谟谌诵缘某蟆Ｓ^刑的人們愚昧無知、無聊而庸俗，摧殘女教師的學生，麻木不仁、冷酷而無情。這些只有在那個黑暗的社會，那個動亂的時代，人性善的一面才會如此地被遮蔽，人性的劣根性才會如此地暴露無遺。這種無知和缺乏應有的善良不只在成人心靈中，更可怕的是在純潔無邪的孩子的心靈中播下了丑惡的種子。這才是最可怕的！
師：這位同學說得真好，一語中的。我再提一個問題：剛才這位同學說人們麻木不仁、冷酷無情只有在那個黑暗的社會，那個動亂的時代才會有，對吧？
生：（齊說）對??！
（出示：“清華一學子，硫酸傷熊事件”幻燈片）
師：2002年，清華大學電機系大四的學生劉海洋，為了證實“熊的嗅覺敏感，分辨能力強”這句話是否正確，一度兩次把摻有火堿、硫酸的飲料倒在北京動物園的5只熊的嘴里和身上。這5只熊受傷嚴重，有的嘴被燒壞，無法進食；有的四肢被燒傷，無法行走；有的背部和四肢被燒傷，無法進行正常生活。
（出示：英軍美軍虐俘幻燈片）
在薩達姆執(zhí)政時期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達姆政權(quán)這一目的而發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的英美大兵最近在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達姆執(zhí)政時更加臭名遠揚，變成了真正的人間地獄。
這些事情離現(xiàn)在不是很遙遠吧，大家都知道吧，面對這些事我們該作何解釋呢？
生：（沉思）
師：雖然我們生活在現(xiàn)代文明的社會中，但我們還是要呼喚人性的真善美，我們還是要加強精神文明建設，我們還需要人道主義！同學們，你們認為老師說得對嗎？
生：對！
師：伽西莫多接受鞭刑以及受刑后有何反應？
生：受刑前，垂頭耷腦，任人擺弄；受刑時，驚惶、痛苦地抽搐，仿佛死去了似的。受刑后，面對無情的觀眾默不作聲，繼而是恫嚇，最終是憤怒、憎恨與失望。
師：在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，你能簡略地說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因嗎？
生：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的原因。
師：他就沒有一點點希望嗎？
生：有，當他看見養(yǎng)父克洛德走來的時候，他的笑容“愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直像是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的”。但不久，他的希望就如肥皂泡一樣破滅了。他唯一的支柱、他的保護人——克洛德也舍棄他“急忙轉(zhuǎn)身走開了”。
師：身體上的痛苦，精神上的失望，他再也不能忍受下去了，終于他“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”，令人心碎地喊道：“給水喝！”可是他喊來的是什么呢？
生：陰溝里泡過的海綿、一塊石子、破瓦罐……
師：同學們，你們看看吧，人情是多么的淡漠，人性是多么的丑陋，社會是多么的可憎！伽西莫多這個又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，愿意代養(yǎng)父克洛德受刑，愿意為愛斯梅拉達遇到危險的時候，不顧一切地去救護，這說明他即使身在一個龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻仍然不失善良，純真。然而，他不能置身于社會，甚至為人們所唾棄，欺負，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時，更可以清楚地認識到中世紀社會的不公。相比之下，克洛德這個虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。這就是社會的悲劇，雨果筆下的社會的悲??！
師：難道就沒有人送水？又是誰送水給伽西莫多喝的呀？
生：（一齊回答）有！愛斯梅拉達！師：看刑的人非常地憎恨伽西莫多，恨不能食其肉寢其皮；一個被伽西莫多劫持的人愛斯梅拉達，卻要給害人者水喝，她的腦子是不是有問題呀，不會是灌過水了吧。愛斯梅拉達這樣做，為了什么？
生：不為什么，愛斯梅拉達受善良所驅(qū)使，才這樣做的。從這點看愛斯梅拉達不僅多才多藝，而且善良勇敢！
師：為什么說她很善很良勇敢呢？
生：面對一個既丑陋又劫持過自己的犯人，受劫持時的那種恐懼陰影，會永遠地籠罩著愛斯梅拉達的，她能不記仇，在人們憤怒中，走上刑場，給一個混身是血的罪犯送水喝，這不是很善良很勇敢又是什么呢！
師：這位同學分析得很好！愛斯梅拉達確實非常善良勇敢。當愛斯梅拉達給伽西莫多水喝的時候，伽西莫多有何表現(xiàn)呀？
生：（看書）“人們看見他那一直干燥如焚的獨眼里，滾出了一大顆眼淚”。
師：哦，伽西莫多也會流眼淚，他不是很堅強的漢子嗎？受刑時他不流淚，被人們誤解、唾罵、攻擊時不流淚，看到他的唯一希望養(yǎng)父克洛德舍棄他而去也不流淚，可現(xiàn)在他得到的只不過是再普通不過的東西——水，又為什么滾出了那一大顆眼淚呢？
生：人性的丑惡、人們的麻木、社會的冷酷……這些東西早就讓伽西莫多對人生徹底地絕望了。人最大的悲哀莫過于心死，而伽西莫多的心早死過千萬次了。受他劫持過的愛斯梅拉達不計前嫌，能同情他，在這時能給他送水，這就使他那顆冷漠的已經(jīng)死去的心受到了極大的震撼，喚醒了他的人性的良知。所以才從他的獨眼里滾出了那一大顆眼淚呢。
生：他說的不錯，我還想作點補充。人具有兩面性，有善的一面，也有惡的一面。愛斯梅拉達送水給伽西莫多喝，這種行為喚醒了伽西莫多人性中的良知，讓他流下了眼淚。我想大作家雨果描寫這一個細節(jié)，其目的不僅僅是這一層，更深一層的意思，是把水作為人性美的象征，借此來喚醒幾近僵化的包括伽西莫多在內(nèi)的所有人的人性。伽西莫多流的淚，是看得見的，自責與感激的眼淚；人們流的淚，是看不見的，慚愧而悔改的心淚！從這一點看，愛斯梅拉達的水喚醒了伽西莫多的良知，也喚醒了群眾的良知。
師：剛才這兩位同學分析得真好！愛斯梅拉達的水喚醒了伽西莫多的良知，也喚醒了群眾的良知。人性是復雜的，它是美與丑、善與惡的對立統(tǒng)一體。人性的貪婪、虛偽、自私等，我們無法回避，這是真實存在的，這是人性的弱點，只有當我們戰(zhàn)勝這些弱點的時候，人性的真善美才會放出光輝。不是嗎？當伽西莫多人性良知覺醒的時候，也就是虛偽狡詐、陰險狠毒的克洛德被推下鐘樓的時候。
師：愛斯梅拉達的一滴水折射出了人性美的曙光！這是小說的主題，文章的標題理所當然地應該叫“一滴水換一滴眼淚”，合適嗎？
（學生沉思、議論）
生：合適！愛斯梅拉達的善良喚醒了伽西莫多沉睡多年的心，是愛斯梅拉達的人性甘露換來中世紀人性的覺醒。愛斯梅拉達是主動的，伽西莫多以及人們是被動的，所以文章的標題理所當然地應該叫“一滴水換一滴眼淚”。
生：我總認為這個“換”用得不好。純凈水公司送水，有目的，要賺錢，帶有功利性。愛斯梅拉達給伽西莫多送水，沒有一點功利性，完全是人性善的一種流露。怎么能叫“換”呢。
“換”還不如改為“贏”呢？
生：“贏”更不好！有賭才有輸有贏呀，可愛斯梅拉達并沒有和誰打賭呀。用“換”是不很好，而我們又找不到合適的詞來表達這樣的意思，只好外甥打燈籠——照舅（照舊）了。
（同學們都笑了）
生：我看這個“換”就不錯，一個“換”字把多重對比表現(xiàn)得淋漓盡致。伽西莫多受刑，“換”來的是什么？換來的是群眾的冷漠、歧視和侮辱，換來的所謂的親人——養(yǎng)父克洛德舍棄他而去。只有愛斯梅拉達，這個應該記恨伽西莫多的人，在他受刑的時候，這位代表著人性的真善美的女子給他送上了救命水！就這一點看，我認為題目叫“一滴眼淚換一滴水”還是合適的。
師：剛才這位同學說一個“換”字把多重對比表現(xiàn)的淋漓盡致。你能具體說說雨果是怎么樣用對比這一手法使眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來的？請舉例說明。
生：小說中的美丑對照地方很多，如伽西莫多的外丑內(nèi)美，伽西莫多外表的丑與愛斯梅拉達外表的美，愛斯梅拉達人性的美與克洛德人性的丑，愛斯梅拉達人性的美與觀刑群眾人性的丑等等。這些都是用對比手法把眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來的。
師：作者這樣做的目的是什么？
生：作者雨果這樣做的目的是想通過人物自身以及人物之間的美丑對照，來突出小說呼喚人性真善美的主題，把自己的人道主義的思想表現(xiàn)出來。
師：這位同學回答得很好。這種“美丑對照原則”，雨果曾這樣具體闡釋：“取一個形體上丑怪的最可厭、最可怕、最徹底的人物，把它安置在最突出的地位上，社會組織的最底層、最被人輕蔑的一級上……然后給他一顆靈魂，并且在靈魂中賦予最純凈的一種感情”，當這種感情熾熱化支配人物行動時，這個卑下的人物就由“渺小變成了偉大，畸形變成了美好”?？梢哉f，美丑對照原則正是雨果浪漫主義文藝思想的核心。如《巴黎圣母院》中的伽西莫多與克洛德，《悲慘世界》中的冉阿讓與沙威，《笑面人》中的格溫普蘭與大衛(wèi)等無不如此。希望同學們以后讀雨果的小說注意這一點。能做到嗎？
生：（齊聲）能！
師：今天，我們不得不謝謝雨果！謝謝他的呼喚使我們聽到了潛藏在人們內(nèi)心深處的聲音。人性的美與丑時刻在我們的身邊交替出現(xiàn)，有人說：善是一切真與美的發(fā)祥地?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！本妥屓诵悦赖氖锕庹找覀冃撵`的每一個角落吧！
《一滴眼淚換一滴水》教案2
《一滴眼淚換一滴水》
課內(nèi)提升
1．給加點字注音
鞭笞（）鏤刻（）恫嚇（）垂頭耷腦（）蜷縮（）黝黑（）鐐銬（）蟲豸（）緘默（）箴言（）犄角（）挾持（）
2．下列各組詞語中有錯別字的一組是
A．菲薄精致驚惶不可思議
B．憐憫懊喪黯淡干躁如焚
C．虐待高聳鏤刻精疲力竭
D．祈禱嘶啞震動神秘古怪
3．文中最精彩的場景定格在文章最后，試簡要賞析。
她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。
……
于是那可憐的聾子用充滿責怪和無限悲哀的眼光望著她。
答：
4．文中愛斯梅拉達是怎樣一個形象，她的可貴之處體現(xiàn)在哪里？
答：
課外提升
閱讀下面的文字，完成題目
認識自我
紀伯倫
一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。
“認識你自己?！彼洁熘K格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。
他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。
賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴；我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩。
“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”
又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動地的事業(yè)的。
“睿智的實質(zhì)是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡糁兴纬傻纳衩刈晕液驼嬲拘缘娜?，無疑是可以開創(chuàng)偉業(yè)的……是的，我已經(jīng)認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”
賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發(fā)出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會歷史地壓在我的肩背。
過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉(xiāng)。
（1）根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征？
答：
（2）作者是怎樣呈現(xiàn)賽艾姆的外貌特征的？
答：
（3）作者成功運用了寓莊于諧的手法，請簡要分析。
答：
（4）請簡要評析賽艾姆這一人物形象。
答：
附
課內(nèi)提升
1．略
2．B
3．伽西莫多是不幸的，身體的殘缺造成了他畸形的性格和靈魂。在刑場上，人們投以石塊和咒罵，憤怒、憎恨、失望彌漫在伽西莫多的心頭，但這時，眼前的漂亮姑娘不在乎他丑陋的長相，也沒有因為昨晚的搶劫而懷恨在心，她不計前嫌，從人群中走出給他水喝，這天真的善良感動了伽西莫多。一碗清水代表了人性的仁愛無私，讓這不幸的人感受到溫暖，善良的靈魂復蘇了，一滴淚象征了人性的感動和重生。
4．愛斯梅拉達是小說正面描寫的主人公，她誠摯、善良、美麗。她最可貴的品質(zhì)就是善良，并在她身上時時處處閃耀著人性的光輝。
課外提升
（1）外貌特征：身材矮小，前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖
（2）作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過他將自己的外貌特征的諸多特征與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌在讀者心中拼接。
（3）作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動地描述了賽艾姆一本正經(jīng)地完成了滑稽可笑的自我認識過程，尤其對賽艾姆的外貌、動作、語言等描寫更是幽默風趣，從而引導讀者更深刻領會作者寄寓在這一人物形象上的嚴肅的人生思考。
（4）賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動力、在虛幻中求得精神滿足的形象。作者通過這一形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點，從而引發(fā)人們的思考。
《一滴眼淚換一滴水》導學案
老師要承擔起對每一位同學的教學責任，在開展教學工作之前。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。這樣可以有效的提高課堂的教學效率，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》導學案》，僅供參考，希望可以幫助到您。
《一滴眼淚換一滴水》導學案
【學習目標】
1、了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格；
2、理清課文情節(jié)，體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美；
3、理解文本中多角度對比手法的運用。
【學習重點】
1、感受愛斯梅拉達的人性美，分析伽西莫多眼淚的豐富內(nèi)涵。
2、在人性的看臺上，能分辨美與丑；培養(yǎng)學生追求美、憎惡丑的情感。
【學習方法】
合作探究討論教師點撥
【知識鏈接】
1、作者
雨果（1802—1885），法國浪漫主義文學最杰出的代表，生于法國東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護者。波旁王朝復辟后，雨果跟母親到了巴黎。他自幼多才多藝，尤其熱衷文學，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學士院征文獎，18歲時獲“文藝競賽碩士”榮譽，被譽為“神童”。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關注。1831年，完成了浪漫主義文學中著名的長篇小說《巴黎圣母院》，以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，從此他堅定了共和主義的立場。
1851年,因反對路易波拿巴的獨裁專制而遭到迫害，開始了長達19年的國外流亡生活。期間主要創(chuàng)作長篇小說,如文學巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運動，1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實地描寫了共和國軍隊殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。
1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。
2、作品簡介。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇的對比手法描寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛斯梅拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
1482年的愚人節(jié)這天，巴黎圣母院的敲鐘人伽西莫多被選為“愚人之王”（選舉的規(guī)則是：誰長得最丑陋、誰笑得最怪最難看誰就有望當選），被抬到格雷沃廣場?？拷诸^賣藝為生的吉普賽女郎愛斯梅拉達的精彩表演吸引不少圍觀群眾。收養(yǎng)伽西莫多的巴黎圣母院副主教克洛德·弗羅洛也在，伽西莫多對弗羅洛感恩戴德，惟命是從。副主教貪婪的眼睛直盯著愛斯梅拉達，嘴里發(fā)出幾乎無人能聽見的咒語?？寺宓隆じチ_洛向來清心寡欲，回避一切享樂。但看到翩翩起舞的愛斯梅拉達，卻為她的姿色所傾倒，完全失去了自制力。
傍晚時分，愛斯梅拉達行至廣場旁邊的小巷，受命于副主教的伽西莫多準備劫持愛斯梅拉達，遭到她奮力反抗，高聲呼救。國王的近衛(wèi)弓箭隊隊長伏比斯帶領士兵途徑此地，解救了愛斯梅拉達，擒獲了伽西莫多。
第二天，耳聾的預審法官認為同樣耳聾的伽西莫多蔑視法庭，心情不佳的司法長官判他受一個時辰鞭刑，預審法官又胡亂加了一個時辰的示眾。
【學習過程】中學語文在線
一、課前預習
1、注音
笞（chī）刑粗糙（cāo）緘（jiān）默耷（dā）拉腋（yè）下蜷（quán）縮嘶（sī）嘶犄（jī）角掎（jǐ）角抽搐（chù）牛虻（méng）軋軋（zhá）跛（bǒ）腳恫嚇（dòng）（hè）唆（suō）使鏤（lòu）刻筋絡（luò）黝（yǒu）黑懊喪（ào）（sàng）蟲豸（zhì）咆哮（páo）（xiāo）憎（zēng）恨菲（fěi）薄
2、成語
怙惡不悛：怙：依恃，堅持；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。
聽之任之：聽任事情自然發(fā)展，不管不問。
二、整體感知
1、全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。根據(jù)故事發(fā)展過程全文可分為六個部分，試概括各部分梗概。
①第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關心一個刑臺是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。
②第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。
③第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
④第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。
⑤第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。
⑥第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達給伽西莫多水喝。
三、品味探究：中學語文在線
1、刑場是嚴肅的，神圣的。我們在伽西莫多受刑的地方，聽到了刺耳的笑聲，看了動人的微笑。你能從課文中找出來嗎？這些“笑”的內(nèi)涵相同嗎？
明確：①群眾的“笑”——麻木而嘲諷的笑；（這是黑暗的中世紀的歡笑，這是一種肆虐的、刺耳的噪音，它震懾我的耳鼓，令人不寒而栗。）
②伽西莫多的“笑”——虔誠而崇敬的“笑”；（伽西莫多在飽受笞刑之苦后，依然沒有喪失人性，他依然用“微笑”迎接他所崇敬的神甫克洛德·孚羅洛。此處的“微笑”著實令人驚嘆?。?/p>
③愛斯梅拉達的“笑”——善意而真誠的“笑”。（在眾人嘲笑、諷刺、打罵伽西莫多的刑臺前，面對曾經(jīng)劫持自己的壞蛋，愛斯梅拉達也沒有喪失人性之美，她用真誠的“微笑”給伽西莫多喂水。她的微笑似乎是雨果對人性美的贊歌。）
2、伽西莫多在喝愛斯梅拉達喂給他的水之前，為什么要滾出一大顆眼淚，這是什么樣的眼淚？伽西莫多的眼淚僅僅只有對愛斯梅拉達的感激這一層含義嗎？
〖明確〗不僅如此。中學語文在線
①感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水他喝，充滿了無限感激。
②自責之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。
③悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德·孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。
④開心之淚：對愛斯梅拉達在被他劫持后，自己受鞭刑的時候，能幫助自己，覺得異常的開心。
⑤覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應該會想到克洛德·孚羅洛行為的不當。而當他因劫持受到笞刑時，克洛德·孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。
四、布置作業(yè)：
思考：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方：
⑴愛斯梅拉達“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了?！彼热荒敲春ε沦の髂?，為什么又送水給他喝呢？
⑵說說對“充滿責怪和無限悲哀的眼光”一句意思的理解。
⑶“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？
小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達給伽西莫多水喝的時候，又為這一動人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動人的”、“觀眾也都被感動了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。寫愛斯梅拉達給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。
五、拓展閱讀
《巴黎圣母院》評介
《巴黎圣母院》這部長篇歷史小說，初版于1831年，正當維克多·雨果在政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離偽古典主義而提倡浪漫主義之際。當時雨果雖已是一個發(fā)表過幾部作品，上演過幾出戲劇的青年作家，但《巴黎圣母院》的出版，才真正奠定了他作為法國以至整個歐洲最重要作家之一的聲譽。
雨果用他擅長詩歌和戲劇的文筆，把400年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，藝術(shù)地再現(xiàn)于讀者的眼前。宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同那兩股惡勢力英勇搏斗，這些都通過可歌可泣的故事和生動活潑的戲劇性場面連綴起來，收到成功的效果。由于作家世界觀的局限，小說有些章節(jié)沾染著唯心主義宿命論的色彩，但總的看來，仍然客觀地反映了歷史真實，具有強大的批判力量。中學語文在線
棄兒伽西莫多，在一個偶然的場合被副主教克洛德·弗羅洛收養(yǎng)為義子，后來當了圣母院的敲鐘人。他雖然丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。長年流浪街頭的吉普賽女郎愛斯梅拉達，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧民詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，并在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。很有名望的副主教本來一向?qū)Ｐ挠凇笆ヂ殹?，忽然有一天欣賞到吉普賽女郎的歌舞，就千方百計要把她據(jù)為己有，對她進行了種種威脅甚至陷害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙、利用他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何也實現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把這可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多私下也愛慕著愛斯梅拉達。她遭到陷害，被伽西莫多巧計救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分淳樸和真誠的感情去安慰她，保護她。當她再次處于危急中時，敲鐘人為了援助她，又表現(xiàn)出非凡的英勇和機智。而當他無意中發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠望著高掛的絞刑架上的愛斯梅拉達而發(fā)出惡魔般的獰笑時，伽西莫多立即對那個偽善者下了最后的判決，親手把克洛德·弗羅洛從高聳入云的鐘塔上推下，將他摔得粉身碎骨。
這部小說的情節(jié)，中間還穿插甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區(qū)”，出乎意料地與愛斯梅拉達結(jié)為夫婦；王室近衛(wèi)軍弓箭隊隊長弗比斯卑鄙地想玩弄愛斯梅拉達，副主教出于妒忌，在他倆幽會時暗中刺傷了隊長并嫁禍于少女；宗教法庭將愛斯梅拉達誣為殺人女巫并判以死刑，愛斯梅拉達被帶到巴黎圣母院錢當眾懺悔，伽西莫多把她搶救到圣母院中避難并小心看護她；“圣跡區(qū)”的貧民全體出動開赴圣母院，打算搶出愛斯梅拉達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達騙出了圣母院；弓箭隊隊長奉路易十一之命，帶領眾多人馬屠殺講義氣的乞丐，以及愛斯梅拉達同分別多年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。這些場面都寫得生動曲折，寓莊于諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內(nèi)心里又悲憫難禁。至于最后伽西莫多自愿跑到墓窖里陪伴死友愛斯梅拉達，并于兩年后和她一道化作灰塵這個結(jié)尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。
然而，假若僅是這些情節(jié)，它充其量不過是一部平庸的傳奇而已。假若雨果沒有在小說里展現(xiàn)那個時代多方面的生活場景，假若沒有寫出王室與教廷的明爭暗斗，沒有寫出路易十一及其寵姬們的種種丑態(tài)，假若沒有那些關于中世紀法官和外交使節(jié)的描述，假如沒有那些場面，如可笑可悲的法庭審判、巴士底獄，“圣跡區(qū)”的貧民窟以及攻打巴黎圣母院的驚險場景，沒有關于古代建筑藝術(shù)、煉金術(shù)和印刷術(shù)方面的生動敘述……小說就難以成為一部流傳久遠的杰作了。雨果還用了相當多的篇幅，細致地描繪了著名的中世紀哥特式建筑藝術(shù)，如巴黎圣母院這座哥特式大教堂，它本身就是一部活生生的建筑藝術(shù)史，雨果的筆賦予了它生命，在讀者面前它好像活起來了。
作為浪漫主義文學的里程碑，這部小說的最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。但這種對照卻不是按傳統(tǒng)方式把美與善、丑與惡分別集中在兩類不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓它們互相交錯：外表美好的，其心靈未必善良；外表丑陋的，其心靈未必不美，未必不善。敲鐘人伽西莫多丑得出奇，而且顯得非常兇惡，但他心靈的美和善則隨著小說情節(jié)的開展而愈益突出，；副主教的外表何等令人肅然起敬，但心靈卻是多么邪惡毒辣！弗比斯是花花公子的典型，正人君子是否定他的，而單純的少女卻容易對他一見鐘情。天真貌美而心底純潔善良的街頭藝人愛斯梅拉達用極其純真的愛情去愛那個浪蕩子，而且至死不渝，但她對伽西莫多崇高的感情卻偏偏視而不見。
人類的文學活動，最初幾乎都發(fā)端于詩歌。往后，文學的門類和品種日益繁多，但無論是小說、戲劇或其他，凡是能發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，幾乎也都洋溢著濃厚的詩意。或者說，具有詩的啟發(fā)作用與感染力。以《巴黎圣母院》這部小說為例，無論是寫教堂，寫巴黎夜景，寫鐘聲，甚至是第三卷第二章《巴黎鳥瞰》結(jié)尾處對鐘聲的描繪，那是多么美的一首散文詩啊！
在情節(jié)處理和場景描繪方面，這部小說難免有些夸張的筆墨，但那也正是浪漫主義文學作品區(qū)別于偽古典主義的拘謹迂闊之處。有些描繪雖然夸張，但使人覺得仍在情理之中，有些章節(jié)如《小鞋》，因其出于至情至性，讀起來催人淚下。
《一滴眼淚換一滴水》教案3
作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。老師需要提前做好準備，讓學生能夠快速的明白這個知識點。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，那么老師怎樣寫才會喜歡聽課呢？小編特地為您收集整理“《一滴眼淚換一滴水》教案3”，僅供參考，希望能為您提供參考！
目標展示：
1、了解課文思想內(nèi)容，學習多種描寫方式的運用。
2、學習多角度對比體現(xiàn)主題的方法。
3、初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。
課前預習：
預習思考：
1、有人說，雨果的作品里滲透著對人性善的迷惘和失望。結(jié)合課文，說說你的看法。
2、課文中的對比描寫有哪些？對比中體現(xiàn)了作者的什么思想？
3、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？
知識掃描：
1、作者：
雨果(1802—1885)是法國浪漫主義文學最杰出的代表，生于法國東部的一個小鎮(zhèn)，出身貧民，參加過革命軍，后在拿破侖軍隊當過將軍.幼年曾隨父親到過許多國家，11歲時跟著母親和兩個哥哥返回巴黎。
雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學，14歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國學士院征文獎，18歲時獲'文藝競賽碩士'榮譽，被譽為'神童'。后來主要寫小說，其作品多反映對政治的關注。1831年(29歲)寫的《巴黎圣母院》以其深刻的思想性和高度的藝術(shù)性蜚聲世界文壇，是其代表作品之一。
1851年,因反對路易波拿巴的獨裁專制而遭到迫害，開始了長達19年的國外流亡生活。期間主要創(chuàng)作長篇小說,如文學巨著《悲慘世界》和《海上勞工》。1870年,他回到巴黎繼續(xù)參加政治運動，1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國人民為他舉行了國葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。
2、背景：
棄兒伽西莫多，在一個偶然的場合被副主教克洛德孚羅洛收養(yǎng)為義子，長大后有讓他當上了巴黎圣母院的敲鐘人。他雖然十分丑陋而且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。
長年流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達，能歌善舞，天真貌美而心地淳厚。青年貧詩人爾比埃爾.甘果瓦偶然同她相遇，并在一個更偶然的場合成了她名義上的丈夫。
很有名望的副教主本來一向?qū)Ｐ挠?圣職'，忽然有一天欣賞到波希米亞姑娘的歌舞，于是千方百計要把她據(jù)為己有，對她進行了種種威脅甚至陷害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，去欺騙利用他的義子伽西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何也實現(xiàn)不了占有愛斯梅拉達的罪惡企圖，最后竟親手把那可愛的少女送上了絞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也愛慕著波希米亞姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧計救出，在圣母院一間密室里避難，敲鐘人用十分純樸和真誠的感情去安慰她，保護她。當她再次處于危急中時，敲鐘人為了援助她，表現(xiàn)出非凡的英勇和機智。而當他無意中發(fā)現(xiàn)自己的'義父'和'恩人'遠望著高掛在絞刑架上的波希米亞姑娘而發(fā)出惡魔般的獰笑時，伽西莫多立即對那個偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔得粉身碎骨。
障礙疏通：
1、字音：
單音字：唆使笞刑粗糙鏤刻垂頭耷腦筋絡抽搐蜷縮牛虻
恫嚇黝黑懊喪憎恨蟲豸崇敬虐待緘默咆哮
多音字：輪軸壓軸菲薄芳菲
2、字形：聚攏蠢笨黯淡犄角驚惶腳鐐手銬
抽搐蜷縮恫嚇緘默咆哮赤裸筋絡
3、同義詞：恫嚇威嚇聚攏圍攏驚慌驚惶
緘默沉默憎恨憎惡唆使慫恿
4、成語：垂頭喪氣驚慌失措怙惡不悛聽之任之逆來順受筋疲力盡
課堂探究：
1、根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對人性的何種思考？（可適當聯(lián)系雨果的其他作品）
研討思路：雨果對人性的追求和人道的關懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會以及丑惡的人性的同時，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時他也在憧憬和希望。應該按照出場人物分類論述，不可一概而論。
參考答案：
可結(jié)合全書深入全面地分析。
伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存”的美學原則創(chuàng)造的人物形象，外形丑陋，但內(nèi)心純真善良。
愛斯梅拉達——美麗純潔，天真善良，坦率開朗，多才多藝。在她身上集中體現(xiàn)了人性中最美好的一面。
副主教克洛德——人性惡的標本。虛偽狠毒，道貌岸然，內(nèi)心陰險。
觀刑群眾——缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人的劣根性。
2、文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？
研討思路：聯(lián)系相關背景，具體國情具體分析。
參考答案：魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國社會中的特有現(xiàn)象。相對來說，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。
3、課文中對人物的對比描寫有哪些？
研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對比。
參考答案：人物自身（外表，內(nèi)心）伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛斯梅拉達
技能訓練：
1、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使（）粗糙（）鏤刻（）抽搐（）蜷縮（）
恫嚇（）憎恨（）蟲豸（）緘默（）菲?。ǎ?/p>
選出字形有錯誤的一組：
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
別的成千種侮辱性的語句象雨點般落在他身上，場上處處都有人詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子。
伽西莫多雖然耳聾，但他看得很清楚，群眾的狂怒表現(xiàn)在臉上的并不比表現(xiàn)在話語里的少，向他投來的石子也能說明群眾是在哄笑。
他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。
他先是慢慢地對群眾投去恫嚇的眼光，但因為他是被綁著的，光是看一眼并不能趕開那些叮在他傷口上的蒼蠅，于是他在繩綁中掙扎，他狂怒地扭動，把那老舊的輪盤弄得軋軋響。這情況使嘲罵和叫喊更加厲害起來。
于是那可憐人象無法掙脫鎖鏈的野獸一般，只好又不動彈了，他胸膛里間或迸出一聲粗重的嘆息，他既不羞愧也不臉紅，他太遠離社會生活，太接近自然狀態(tài)，不可能知道什么是羞恥。而且在那十分丑陋的臉上，還能表現(xiàn)出什么羞恥呢？但是憤怒、憎恨、失望，逐漸在那可怕的臉上增多，成了一片厚厚的陰云，逐漸蓄滿了電流，變成了千萬道電光，在那怪人的獨眼里閃閃發(fā)亮。
當一頭騾子載著一位神甫經(jīng)過那里的時候，他臉上的陰云化開了一會。他遠遠望見那頭騾子和那個神甫，這可憐人的臉色就溫和起來，一直控制著他的那種憤怒變成了奇特的充滿了難以形容的甜蜜寬厚而溫和的微笑。那神甫愈走近他，他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛，簡直象是不幸的人所崇敬的救主降臨了似的?？墒钱斈穷^騾子靠近了刑臺，使騎在它背上的神甫看清了犯人是誰的時候，那神甫卻低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了，好象在逃避一聲恥辱的呼喚似的，他很不愿意在那種場合被一個不幸的人認出來并且向他致敬呢。
那個神甫正是副主教堂克洛德孚羅洛。
伽西莫多的臉色又黯淡起來了。微笑還在一片陰云間停留了一會，但那是痛苦的、無力的、帶著深深悲哀的微笑。
時間一點點過去，他在那兒至少待了一個半鐘頭，被人不停地折磨，虐待，嘲笑，甚至被人投石子。
突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎，把他身子底下的木板都震動了，他打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默，用又嘶啞又憤怒的聲音吼叫，這聲音不象人的聲音倒很象動物的咆哮聲：“給水喝！”這個聲音把人們叫罵的聲音都蓋沒了。
這聲悲慘的呼喚，并沒有引起同情，反而使刑臺四周的巴黎善良市民更加笑得厲害。
（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎？
（2）在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？
3、課外閱讀：
犯人已在前一天傍晚從諾伏監(jiān)獄移禁到了波波羅廣場口的圣瑪麗亞小教堂里，就在那兒過夜，每一名犯人有兩位教士作伴。他們給關在一間有鐵柵門的禮拜堂里，門前有兩個輪流換班的哨兵。教堂門口，每邊都有一列雙排的憲兵，從門口直排到斷頭臺前，并在斷頭機周圍成了一個圓圈，留出一條約莫十尺寬的通道，在斷頭機周圍，則留下一片將近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的頭填滿了。許多女人把她們的小孩子扛在她們的肩頭上，所以孩子們看得最清楚。平西奧山象是一家擠滿了看客的露天大戲院。巴布諾街和立庇得街拐角上的兩座教堂的陽臺上也擠得滿滿的。臺階上象是一股雜色斑駁的海流，向門廊下拼命的擠，墻上每一年凹進去的地方都拱著活的雕像。伯爵說得不錯，人生最動人的奇觀就是死。
可是，雖然這一幕莊嚴的情景似乎應該令人肅靜無嘩，但人群里反而浮起一片很大的鬧聲，那是一片笑和歡呼所組成的鬧聲，顯然在人們的眼里，這次殺人只是狂歡節(jié)的開幕典禮。…………當弗蘭茲神志清醒過來的時候，一切都不見了——斷頭臺，劊子手，尸體，一切都不見了，剩下的只是人群，到處都是嘈雜而興奮的人群。雪多里奧山上那口只在教皇逝世和狂歡節(jié)開始時才敲響的鐘，正在嗡嗡地發(fā)出一片令人歡欣鼓舞的響聲?！啊痘缴讲艨駳g節(jié)在羅馬》
（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？
（2）是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”？
（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？
4、語言運用題：
（1）在送水一幕中，愛斯梅拉達并沒有說話，請你以愛斯梅拉達的身份對伽西莫多說一句話，字數(shù)在10—20之間。
（2）請擬一條以“保護我們的家園——地球”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明。（字數(shù)在10—20之間）
示例（參考）：地球是我家，美麗靠大家
（3）文明的社會需要文明用語。仿照示例，改寫下列兩句話，不同場合體現(xiàn)文明用語，使對方容易接受。（6分）
示例：（醫(yī)院）醫(yī)生：“沒什么，死不了！”
改寫為（醫(yī)生）：“請放心，您的病沒什么大礙，休息幾天就好了！”
①（商店）售貨員：“賣出的商品我沒法給你退現(xiàn)金！”
改寫為（售貨員）：_______________________________________________
②（辦公室接聽電話）工作人員：“他不在！”
改寫為（工作人員）：______________________________________________
示例（參考）：
①對不起，您想退現(xiàn)金我個人難以解決，待我跟經(jīng)理請示一下，請稍等！
②對不起，他剛離開。有什么需要我轉(zhuǎn)告的嗎？
高考對接：
（2004年全國高考語文試題）詩歌鑒賞——
閱讀下面這首詩，然后回答問題。
秋思
張籍
洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
王安石評論張籍詩歌的風格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩寫了生活中哪個“尋?！钡募毠?jié)？表達了他什么樣的情感？
解析：前兩句平淡寫來，第三句開始做鋪墊，都是一般的直抒胸臆，動人之處在最后一句。絕句常常在最后一句著力。
參考解答：
詩中作者寫了這樣一個細節(jié)：家書將要發(fā)出時，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風起，從而引起對家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補寫。
寫作素養(yǎng)：
1、寫作素材庫：
（1）作者原序
數(shù)年前，本書作者參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個手刻的字：’ＡＮ’ＡＲＫＨ(它代表了天數(shù)-命運之神“Destiny”)這幾個大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀某個人的手跡，這些難以描狀的符號，尤其所蘊藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世。
自從作者參觀以后，那面墻壁經(jīng)過了粉刷和刮磨（不知二者當中是哪一種造成的），字跡也就泯滅了。近兩百年來，一座座巧奪天工的中世紀教堂，就是這樣被糟蹋的，里里外外，受到來自四面八方的破壞。教士隨便涂刷，建筑師任意刮擦，然后民眾突如其來，把整座教堂夷為平地。這樣，除了本書作者在此略表緬懷之外，那刻在圣母院陰暗鐘樓上的神秘字跡，如今已蕩然無存了，其催人淚下所概括的那不為人知的命運，也煙消云散了。在這墻上寫下這個字的人，幾個世紀前便從人間消失了，這個字也從教堂墻壁上消失了，也許亦即將從地面上消失了。
本書正是根據(jù)這個字寫成的。
（2）美國迪斯尼動畫電影《鐘樓怪人》：根據(jù)“巴黎圣母院”改編，主角從愛絲米拉達轉(zhuǎn)向伽西莫多，從宣揚真善美的主題轉(zhuǎn)而發(fā)展到表現(xiàn)人性的掙扎反抗、渴望自由并使平等與博愛的主題進一步得到升華提煉。
(3)《巴黎圣母院》以維克多雨果——這位十九世紀法國浪漫主義者罕見的淵博，依據(jù)史實，又以藝術(shù)夸張的手法，揭露了一個陰暗，虛偽的世界。突出了人內(nèi)心矛盾、沖突、分裂、自私、冷酷；刻畫了人與人之間的虛偽，丑陋的嘴臉，給人以深刻的感觸。
雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，克洛德和卡西莫多，這一主一仆，各從一個極端，向我們呈現(xiàn)一個錯綜復雜的社會，受壓迫人民痛苦地掙扎以及毀滅一切的驚心動魄的場面。善良的人偏偏形態(tài)面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心弦，同時其主題也得到了進一步地升華。
卡西莫多是不幸的化身，這個又駝，又聾，又瞎，又跛的畸形人，卻發(fā)自內(nèi)心地吶喊“圣殿避難”，說明他即使身在一個龐大沉重的黑暗制度下，內(nèi)心卻不失善良，純真。然而，他不能置身于社會，甚至為人們所唾棄，欺負，攻擊，不禁使我們拋灑熱淚的同時，更可以清楚地認識到中世紀社會的不公。相比之下，克洛德這虛偽小人卻受到人們的虔誠和仰慕。他代表著中世紀：黑暗籠罩著大地，寂寥無聲，沒有一絲陽光透過層層重疊的烏云；沒有一顆流星劃破天空，帶來光明；沒有一星黎明戰(zhàn)勝黑暗，染紅天邊。這就是悲劇，雨果筆下的悲劇。
黑暗的中世紀也有歡笑，一種肆虐的，刺耳的噪音傳播在空氣中，震動著我的耳鼓膜，使人不寒而栗。我思索：也許這種歡笑是中世紀每一個人的表現(xiàn)，是一種“專利”。不得不佩服雨果，別出心裁地挖掘笑的細微之處，更生動地描繪了人性的偽劣，側(cè)面烘托出整個社會的陰暗。
卡西莫多最終還是把他的主人——克洛德從鐘樓上推下，也許這就是他對黑暗勢力地反抗。這正說明：邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。而此行為，也恰恰告訴我們：面對黑暗，不能軟弱，我們要撥開烏云，讓陽光編灑大地；要流星劃破天空，讓它帶來光明；要黎明戰(zhàn)勝黑暗，讓它染紅天邊。
2、寫作訓練營：
(1)在薩達姆執(zhí)政時期，阿布格萊布監(jiān)獄大門內(nèi)懸掛著一塊牌子，上寫“可以使用致命暴力”。但令人詫異的是，打著民主幌子、抱著推翻薩達姆政權(quán)這一目的而發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的美國人竟然也深得這句話的精髓，那些作為“解放者”的美軍大兵在這里肆意折磨著數(shù)千名伊拉克囚徒，讓這座監(jiān)獄比薩達姆執(zhí)政時更加臭名遠揚，變成了真正的人間地獄。
請以“人性的呼喚”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
(2)12月2日上午8時，一名老婦人失足落入沈陽動物園刺骨的湖水中。凄慘的求救聲傳出很遠，越來越多的人從公園的各個角落跑了過來，公園外面的人也涌到湖邊，一會兒工夫，湖邊聚集了近千人，但卻沒有一個人肯下水救人。當消防官兵聞訊趕到將老婦人拉出水面之后，老人喘了幾口氣，便停止了呼吸。（2004年12月3日華商晨報）
同在一片藍天下，互相愛護扶持是我們每一個人的責任。如果每一個人都輕易放棄自己的社會責任，那么這個社會會變成什么呢？
請以“人的責任”為話題,寫一篇作文。要求:①文體不限;②標題自擬;③不少于800字。
技能訓練：
2、基礎知識：
給下列加點字注音：
唆使（suo）粗糙（cao）鏤刻（lou）抽搐（chu）蜷縮（quan）
恫嚇（dong）憎恨（zeng）蟲豸（zhi）緘默（jian）菲薄（fei）
選出字形有錯誤的一組：C(“抽怵”應為“抽搐”)
A黯淡犄角驚惶腳鐐手銬B暗淡掎角之勢驚慌筋絡
C赤裸抽怵蜷縮恫嚇咆哮D唆使聚攏囚禁憎恨緘默
2、課內(nèi)閱讀：
（1）人們“詛咒他，嘲笑他，向他叫罵，向他投石子”，難道僅僅是因為伽西莫多劫走愛思美拉達嗎？
答：當然不僅如此，最根本的原因在于人性。缺乏同情、寬容和憐憫之心的群眾把伽西莫多當成了一個發(fā)泄的玩具。所有的理由都只是一個借口。
（2）在刑臺上，伽西莫多“憤怒、憎恨、失望”，請簡略說說他“憤怒、憎恨、失望”的原因。
答：群眾的冷漠、歧視和侮辱以及自身的不幸是他憤怒憎恨的根源。在喧鬧的人群里，伽西莫多找不到絲毫的愛意，他唯一的支柱、他的保護人——克洛德也舍棄了他。
（3）為什么伽西莫多“打破了一直固執(zhí)地保持著的緘默”？
答：不僅僅是肉體上的痛苦，被人侮辱及被人拋棄帶來的“加倍的失望”讓他再也無法忍受。
3、課外閱讀：
（1）作者用什么方法描寫刑場上的喧鬧場面？
答：恰切的修辭手法——比喻；周到的細節(jié)刻畫。
（2）是什么使死亡變成了“人生最動人的奇觀”？
答：人性中隱含的對他人命運的冷漠，旁觀者的殘酷的快意心態(tài)。
（3）文中羅馬的觀眾與課文里巴黎的觀眾在表現(xiàn)及心理上有何異同？
答：羅馬的觀眾更多的是作為旁觀者出現(xiàn)的，課文里巴黎的觀眾同時也是重要的參與者。巴黎的場面更發(fā)人警醒。
《一滴眼淚換一滴水》教案11
作為一位剛?cè)肼毑痪玫男氯谓處?，在授課上的經(jīng)驗比較少。老師需要提前做好準備，讓學生能夠快速的明白這個知識點。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學教案嗎？下面是小編幫大家整理的《《一滴眼淚換一滴水》教案11》，僅供參考，希望能為您提供參考！
教學目的要求：
1．知識目標：了解雨果的生平與主要作品，理解浪漫主義與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風格，理清課文情節(jié)。
2、能力目標：理解文本中多角度對比手法的運用。
3、思想感情和價值觀目標：體會主人公身上體現(xiàn)出來的人性美。
教學重點：體會作者在愛斯梅拉達和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美，了解作者的創(chuàng)作主張。
教學難點：理解文本中多角度對比手法的運用。
教學方法和學法指導：因為是小說，教師很有必要對學生介紹整部小說的情節(jié)，以期讓學生在整體理解的基礎上對節(jié)選部分小說內(nèi)容的文本細讀，上升為一種能力的鍛煉。
教學過程：
一、作者生平簡介。
雨果(1802—1885)，法國杰出的浪漫主義作家，生于法國東部的貝尚松。雨果的父親是拿破侖部下的將軍，母親是波旁王朝的擁護者。波旁王朝復辟后，雨果跟母親到了巴黎。他從小喜歡文學，富有才氣，初期創(chuàng)作有保守的傾向。1819年他就和別人一起創(chuàng)辦了文學周刊《文學保守者》。青年時期，他在政治上屬于保王黨，擁護君主立憲制，以致被封為“法蘭西世卿”。他的一些詩歌頌揚封建專制政權(quán)和教會，表現(xiàn)對資產(chǎn)階級的敵視，受到波旁王朝的褒獎。
1924年，查理十世上臺后反動統(tǒng)治變本加厲，資產(chǎn)階級自由主義思潮則日趨高漲，雨果的政治態(tài)度起了變化，創(chuàng)作思想上也從古典主義和消極浪漫主義的影響中擺脫出來。1827年，他發(fā)表了著名的戰(zhàn)斗性的浪漫主義文學宣言《<克倫威爾>序》，成為了新文學運動的領袖。1830年雨果創(chuàng)作的另一劇本《愛爾那尼》的成功上演，敲響了古典主義的喪鐘，標志著雨果成了浪漫主義運動的領袖和浪漫主義文學在法國的勝利。
1830年爆發(fā)了七月革命，路易?菲力浦上臺，建立了金融家王朝的政權(quán)“七月王朝”，雨果一度表現(xiàn)出政治上的現(xiàn)實妥協(xié)以及在君主立憲制與共和政體之間的搖擺。1831年，他完成了浪漫主義文學中著名的長篇小說《巴黎圣母院》。1848年的歐洲革命終于驚醒了雨果，從此他堅定了共和主義的立場。
1851年路易?波拿巴發(fā)動反革命政變，宣布恢復帝制。他對此公開表示堅決反對，并參加了共和黨人起義。遭到失敗后，他被迫到國外度過了長達十九年的流亡生涯。1859年拿破侖三世發(fā)布赦免令，允許雨果回國，但遭到他的拒絕。他宣稱：“自由什么時候回到法國，我就什么時候回去。”在文學上，他的創(chuàng)作開始向現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)變，有揭露和批判“因法律和習俗所造成的社會壓迫”的《悲慘世界》等重要作品問世。1870年拿破侖三世垮臺，雨果凱旋般回到巴黎，受到巴黎人民的熱烈歡迎。1872年他發(fā)表詩體日記《兇年集》，詩體日記以高昂悲壯的筆調(diào)贊頌了法國人民在巴黎公社和普法戰(zhàn)爭中的英勇斗爭以及所體現(xiàn)的高貴品質(zhì)。對于巴黎公社實行恐怖政策的譴責，也表現(xiàn)了雨果對它的矛盾態(tài)度。
1874年雨果創(chuàng)作了他最后的一部名作《九三年》，真實地描寫了共和國軍隊殘酷鎮(zhèn)壓旺岱地區(qū)反革命叛亂的故事。
二、《巴黎圣母院》內(nèi)容精要。
《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主義的創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品，體現(xiàn)了雨果作品浪漫主義的特點。小說情節(jié)驚險、怪誕，富有傳奇色彩；語言色彩斑斕，富有感情。
1842年1月6日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。但是，在密集的人群中，有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語。這個人便是巴黎圣母院的副主教克洛德?孚羅洛。他自幼接受教會的熏陶，信仰虔誠，博學多識。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。16年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個畸形的棄兒，取名伽西莫多。伽西莫多把他視為惟一的親人，對他感恩戴德，惟命是從。伽西莫多長大后，做了圣母院的敲鐘人。
一天，孚羅洛在廣場上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛斯梅拉達，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，孚羅洛指使伽西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達。弓箭隊隊長弗比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達。隨后，愛斯梅拉達來到流浪人和乞丐集散地，在那里她從乞丐王手下救得窮詩人格蘭古瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。
第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場上當眾受鞭笞。孚羅洛路過此處，但不加理睬。伽西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時，只見愛斯梅拉達提著水罐來到他的身邊，敲鐘人第一次感動得流下了眼淚。
光陰流逝。孚羅洛并沒有放棄對愛斯梅拉達的迫害。他向法庭控告少女是會施魔術(shù)的女巫。有一天，他無意中得知愛斯梅拉達和弗比斯約會，他藏在暗中偷聽，不禁妒火中燒，用匕首刺傷弗比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達，認定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。愛斯梅拉達屈打成招，被判絞刑。行刑前夜，孚羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達懺悔，并建議帶她一起逃走，不料遭到愛斯梅拉達的嚴詞拒絕。
行刑日，孚羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，伽西莫多獨自劫持了法場，并將愛斯梅拉達抱進了圣母院——不受法律管轄的“避難地”。伽西莫多從此成了愛斯梅拉達忠實的朋友和仆人。他防備著一切想加害于她的人，甚至對孚羅洛也進行了頑強的反抗。他還為愛斯梅拉達找到傷愈的弗比斯，求他去見少女，但負心的軍官卻策馬而去。
宗教法庭不顧避難權(quán)要來強行捉拿愛斯梅拉達。巴黎的流浪人和乞丐聞訊前來營救，不明真相的伽西莫多奮力阻擋。混戰(zhàn)中，黑衣遮面的孚羅洛讓格蘭古瓦出面勸說，悄悄帶領愛斯梅拉達從后門渡河逃走。流浪人和乞丐們則遭到國王軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓尸橫遍地，血流成河。
孚羅洛把愛斯梅拉達帶到廣場的絞架前，脅迫她在他與絞架之間選擇其一。少女寧死不屈，孚羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場旁的一個女隱士，然后自己去叫官兵。不想愛斯梅拉達正好是這個女隱士失散了16年的小女兒，母女相見，分外激動。官兵前來捉拿愛斯梅拉達，母親奮力搶救女兒，被劊子手一腳踢開，頭部觸石而亡。絞索終究套上了愛斯梅拉達的脖子，孚羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的伽西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。
兩年以后，人們在鷹山地穴里發(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。其中一具顯然是個畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。當人們想把他們分開時，尸骨便化為了塵土。
三、《巴黎圣母院》閱讀指導
《巴黎圣母院》是又一出美和善良遭到毀滅的悲劇。女主人公愛斯梅拉達就是這種美和善良的化身。她不僅具有攝人心魄的形體美，而且，通過她對詩人格蘭古瓦的救助以及她對敲鐘人伽西莫多的同情，更顯示出她具有高尚的心靈美。然而在小說中，愛斯梅拉達的美處于一種非常危險的境地，為了生存，她不得不毫無顧忌地在大庭廣眾面前展示她絕美的形象，這樣，她不可避免地遭到了侵襲，并最終被這種侵襲所毀滅。與她一起遭到毀滅的，還有雖相貌奇丑但心地善良甚至顯得有些崇高的伽西莫多。
這里所謂的侵襲，是指孚羅洛所代表的那種狂熱的情欲。但是，孚羅洛并非單純地是一種欲望的化身。這個人博學多識，信仰虔誠，而且其本性也可稱得上善良，這從他收留伽西莫多一事上可以見出。但是，刻板的宗教信條壓抑了他正常的感性需求，而這樣的壓抑愈是長久，其爆發(fā)的強力也就越大。所以，當對愛斯梅拉達的偶然一瞥終于點燃他身體內(nèi)部的火焰時，其郁積的情欲便如開閘的洪水一般不可阻擋。從此刻開始，孚羅洛也成為一個悲劇人物。他陷于無法自拔的情欲，當想盡辦法也得不到滿足時，他走向了對欲望對象的迫害。而孚羅洛之所以能夠迫害愛斯梅拉達，是因為他有權(quán)力，和專制國家機構(gòu)有勾結(jié)，所以愛斯梅拉達所遭受的是情欲和權(quán)力的雙重迫害，而后者是這種迫害得以實施的關鍵因素。因而，通過愛斯梅拉達的悲劇，雨果深刻地揭露了中世紀教會以及專制國家機構(gòu)的黑暗。
雨果在《巴黎圣母院》里以色彩濃烈的浪漫主義筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌，把讀者帶進了一個充滿絢爛色彩和奇特音響的世界，使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的景象。雨果還以不少篇幅描繪了巍峨壯觀的巴黎圣母院，用生動細致的描寫把它擬人化，寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物，俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。小說的情節(jié)也是典型的浪漫主義的，充滿了現(xiàn)實生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕，但是由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情，運用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量，這一切仍具有引人人勝的效果?？傊栋屠枋ツ冈骸肥且徊繗鈩莺甏蟮睦寺髁x杰作，充分展示了雨果作為一個大師級作家的不朽才華。
四、課文節(jié)選部分精讀
1．初讀文本，理清情節(jié)
2．分析討論情節(jié)結(jié)構(gòu)
全書十一卷六十一章。節(jié)選的部分為原著的第六卷第四章。可以分為這樣幾個部分：
第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關心一個刑臺是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。
作者對刑臺進行了工筆的描繪。它既展示了后面情節(jié)展開的環(huán)境，也是一幅社會風俗畫的描繪，同時寫出那些“傻瓜們”——圍觀群眾的無聊和庸俗。
第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。
伽西莫多近乎麻木地被捆綁到刑場上，任人擺布，絲毫也不反抗。我們完全可以肯定，他的內(nèi)心思想一定在激烈地活動著：他可能會覺得自己是有罪的，理應受到這樣的懲罰；他也可能覺得自己是受指使的，罪并不在他，但那個指使他的人，是他的養(yǎng)父，是他最感激、最崇敬的人，因此他也覺得受懲罰的就應該是他。
迎接他的是人們無情的嘲笑，笑他是笨蛋，笑他愚蠢，笑他丑陋。大人在笑，孩子們也在笑；男人在笑，女人們也在笑。
第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
小說比較具體細致地描寫了行刑的全過程。既描寫了沙特雷法庭施笞刑的大頭目比埃拉?多爾得許施行笞刑的具體行為，又描寫了伽西莫多受刑時痛苦、“蠢笨”的表情。
第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。
這一部分集中寫群眾對伽西莫多的厭惡，尤其是婦女們對他的憎恨，既有概括的敘述，又有具體的描寫。婦女們?yōu)槭裁醋钤骱拶の髂嗄?自然是由于他的丑陋，但又不僅僅如此，作者是通過這些婦女的行為更有力地表現(xiàn)“中世紀的人民”的無知和缺少應有的善良。
第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。
在施刑人的鞭子下一直忍耐的伽西莫多，在雨點般的侮辱性的語句以及詛咒、嘲笑、叫罵和石子之中，終于被激怒了。可是他至多只能“對群眾投去恫嚇的眼光”，而得到的是“更加厲害起來”的“嘲罵和叫喊”。于是他就只能把憤怒、憎恨、失望表現(xiàn)在臉上和眼光之中。
他曾經(jīng)看到過希望：在他的養(yǎng)父、神甫克洛德?孚羅洛騎著騾子向他走來的時候。可是當神甫看到受刑的是伽西莫多的時候，“低下眼睛，用兩只踢馬刺踢著騾子急忙轉(zhuǎn)身走開了”。伽西莫多只能繼續(xù)忍受人們的折磨。
第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達給伽西莫多水喝。
這是全文最重要的一個場面，也是最感人的一個場面。
在無法忍耐的情況下，伽西莫多乞求人們給他水喝，可是回應他的仍然是侮辱和嘲笑。他第一次是用“動物的咆哮”在要求，第二次是“用更加令人心碎的聲音”在喊，然后是“喘息著喊了第三遍”?？梢娝呀?jīng)是耗盡了全部的精力，可是不但沒有得到人們的同情，反而遭到更嚴重的侮辱：有人把陰溝里泡過的海綿扔到他臉上，有人把破瓦罐扔到他的胸脯上，連一個老婦人也向他扔了一塊瓦片。
這時候出現(xiàn)了最震撼人的一幕：把裝著水的葫蘆舉到伽西莫多的唇邊。小說始終對照著寫兩個人物的行動和心理：愛斯梅拉達走上前來，送水給喝，可是伽西莫多卻想把刑臺打個粉碎；愛斯梅拉達把水葫蘆舉到伽西莫多的唇邊，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚(這是自責和感激的淚水)；喝完水，伽西莫多想吻一吻愛斯梅拉達美麗的小手，愛斯梅拉達卻驚恐地把手縮了回去。
五、文本研習
1．歸納分析：小說中的對比描寫
小說用對比手法塑造了一組組構(gòu)成對比的人物形象。副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達；事情敗露，讓伽西莫多承擔罪名；伽西莫多受刑，他卻漠不關心。伽西莫多外形丑怪而心地善良，受副主教克洛德指使劫持愛斯梅拉達，事情敗露，甘愿承擔罪名；愛斯梅拉達給他水喝，他充滿自責，心存感激。愛斯梅拉達和伽西莫多兩個人物，都心地仁慈，富有人情味，但一個美麗無比，一個極其丑陋。愛斯梅拉達與副主教也形成對比：克洛德邪惡，冷酷；愛斯梅拉達善良，富有同情心。克洛德唆使伽西莫多攔路劫持愛斯梅拉達，伽西莫多受刑，他漠不關心；愛斯梅拉達被伽西莫多攔路劫持，卻不計前仇，在眾人羞辱伽西莫多的情況下，給他喂水。愛斯梅拉達的行為還和群眾的態(tài)度形成對比；在伽西莫多受刑和要水喝時，群眾都無情地羞辱他，是愛斯梅拉達給伽西莫多喂水。小說通過美和丑，善良和邪惡，崇高和卑下重重對比，揭示了真、善、美的真諦。
2．結(jié)構(gòu)特點：小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個大的場面描寫。在這個大場面中，又有許多小的場面。在這些場面中，始終貫穿的是三個方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)，一是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度，一是作者的議論。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達送水的場景。結(jié)構(gòu)安排縱橫交錯，嚴謹而舒展。
3．討論：小說中對人性美的描寫體現(xiàn)在什么地方？
重點分析愛斯梅拉達送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）的情節(jié)。
⑴、愛斯梅拉達“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。”她既然那么害怕伽西莫多，為什么又送水給他喝呢？
明確：這樣突出表現(xiàn)了愛斯梅拉達的善良，反襯克洛德·孚羅洛的丑陋。被害的姑娘況且這么害怕伽西莫多還要送水給喝，而由于受克洛德·孚羅洛的指使，伽西莫多才被綁在這里行刑，而他卻自私殘忍地躲開了。
⑵、說說伽西莫多喝過了水，他又為何想要親吻愛斯梅拉達“美麗的小手”？而當愛斯梅拉達“驚恐地把手縮回去了”的時候，他為什么用“充滿責怪和無限悲哀的眼光”望著愛斯梅拉達？
明確：這就是伽西莫多表示感激的方式，也反映出伽西莫多對美的追求。
“責怪”——責怪愛斯梅拉達誤解了他的好意?！氨А薄ё约涸鴤^愛斯梅拉達，而讓愛斯梅拉達對自己產(chǎn)生誤解；同時，也說明他極度的凄涼，因為連美麗的愛斯梅拉達也不能給他精神的需求，他又該怎么辦呢？
⑶、“觀眾也都被感動了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？
明確：說明這些“中世紀的人民”也還沒有完全喪失了人性。愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的?/p>
小結(jié)：小說不僅把外在美內(nèi)在美統(tǒng)一的愛斯梅拉達與外表丑陋而內(nèi)心美的伽西莫多進行對照描寫，也對照著寫群眾的表現(xiàn)：起先是嘲笑、侮辱伽西莫多，可是愛斯梅拉達給伽西莫多水喝的時候，又為這一動人的情景而歡呼。那么這到底是歡呼還是起哄呢?從“那情景無論如何是很動人的”、“觀眾也都被感動了”等描述可以肯定，這是發(fā)自內(nèi)心的歡呼，而不是起哄。那么這樣的描寫是否和前面群眾一貫的態(tài)度相矛盾呢?在前文中，作者充分地表現(xiàn)了“中世紀的人民”的無知愚蠢和缺乏憐憫同情之心，并通過議論表達了自己對他們的不滿和諷刺。但這并不能說明這些“中世紀的人民”完全喪失了最基本的人性。愛斯梅拉達的舉動，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾?，是完全可以理解的。寫愛斯梅拉達給仇人喂水，寫民眾為之歡呼，正是對人性之美的呼喚。
4、總結(jié)討論分析：“一滴眼淚可以換來一滴水”所說的那滴眼淚，是滴怎樣的淚，它在文中折射出了什么？
明確：愛斯梅拉達不計前仇，以德報怨，給伽西莫多喂水，表現(xiàn)了她的善良，也表現(xiàn)了人性的美麗。因此，從這個角度看，愛斯梅拉達的“水”異常珍貴：殘酷的刑法沒有使他流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒有使她流淚，副主教的忘恩負義沒有使他流淚……而愛斯梅拉達的“一滴水”中透出了人性美的光輝，正是這道人性的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多已經(jīng)幾乎僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是：
（1）、感激之淚：對愛斯梅拉達在他極其口渴時喂水給他喝，充滿了無限的感激。
（2）、自責之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達上刑臺也是來報復他的，但是他錯了，他為自己誤解愛斯梅拉達而流下了自責之淚。
（3）、悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德?孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。
（4）、開心之淚：對愛斯梅拉達在被他劫持后，自己受鞭刑的時候，能幫助自己，覺得異常開心。
（5）、覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達不對，那么他也應該會想到克洛德?孚羅洛行為的不當。而當他因劫持受到笞刑時，克洛德作為伽西莫多的唯一希望卻棄他而去，這多多少少會令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚是他覺醒之淚。
六、課外拓展
《悲慘世界》導讀
《悲慘世界》是以真實的事件為藍本而創(chuàng)作的，當時一個貧苦農(nóng)民因偷了一塊面包被判五年苦役，出獄后又因黃色身份證而不能就業(yè)，這深深觸動了雨果，他花了十七年的時間完成了這部巨著。在“作者序”中雨果指明了創(chuàng)作目的：揭露因法律和習俗造成的壓迫，暴露這個世界如何因貧困使男子潦倒、因饑餓使婦女墮落、因黑暗使兒童羸弱，企圖使小說對社會問題的解決有所裨益。這部作品結(jié)構(gòu)龐大，枝葉繁復，全書共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》；圍繞的中心問題是窮苦人民的悲慘的命運和處境，可以說它描寫的是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑；又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年；出獄之后?？嘁鄯傅淖锩肋h地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善；改名換姓埋頭工作，終于當上了市長，成了大富翁后他樂善好施，興辦福利，救助孤寡；然而法律去濫判無辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。作品中還通過一個不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯賽特的遭遇來揭示社會逼良為娼、兒童身心受虐，從而全面地展開對社會的批判。
這部小說集中地體現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果認為，世界上存在著兩種法律：高級的法律是仁慈和愛，它可以杜絕罪惡，喚起良知，進而改革社會拯救人類；低級法律是刑罰，它依靠懲治只能加深犯罪。前者的體現(xiàn)者為米里哀主教，他用道德感化和博愛喚醒了冉阿讓的良知，使他成了真正的人；而后者的代表警官沙威，則如鷹犬一般跟蹤冉阿讓，迫害孤女寡母，如同冷血的動物，他最后的精神崩潰投河自盡，表現(xiàn)了現(xiàn)存法律在崇高道德面前的渺小、虛弱及它的破產(chǎn)。作者企圖以抽象的人道主義作為消除社會痼疾的武器，有其局限的一面。
《悲慘世界》在反映現(xiàn)實生活方面達到了很高的成就，這里有驚心動魄的歷史事件、巴黎的貧民窟、修道院、法庭、監(jiān)獄、資產(chǎn)者的沙龍、大學生居住的拉丁區(qū)，構(gòu)成廣闊而典型十九世紀法國的社會畫面；小說的人物也是典型的。但占主導地位的是浪漫主義風格，雨果倡導的美丑對照原則在人物塑造、場景描寫等多方面廣泛地得到運用；作者善于用夸張的手法塑造不同尋常的人物，用虛構(gòu)的偶然的因素來推動情節(jié)的發(fā)展；同時小說還充滿著濃郁的抒情氣氛，整部小說彌漫著浪漫主義氣息。
附板書：
一滴眼淚換一滴水
雨果
第一部分(“這些觀眾……”到“他們并不怎么關心一個刑臺是否美觀”)：行刑前的格雷沃廣場。
第二部分(“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾終于大笑起來，小孩子們和姑娘們笑得格外厲害”)：伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度。
第三部分(“最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛”)：伽西莫多接受笞刑。
第四部分(“笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子”)：圍觀群眾對伽西莫多的侮辱和詛咒。?
第五部分(“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”)：伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅。
第六部分(“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“好極了，好極了!”)：愛斯梅拉達給伽西莫多水喝。
《一滴眼淚換一滴水》教學反思2
每一位任課老師，為了能夠給學生給一個最簡單易懂的教學思路。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。這樣可以讓同學們很容易的聽懂所講的內(nèi)容，那你們知道有哪些優(yōu)秀的小學教案嗎？以下是小編為大家收集的“《一滴眼淚換一滴水》教學反思2”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課文的導入（“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈?！保?，作者的介紹，故事的簡介，學生都很有興趣，能夠參與進來，但讓學生劃分層次時，學生就沉默了。這篇小說課文截取部分比較多，讓學生一下劃分成6個層次有點困難，可以把段落層次分好，讓學生用兩個字概括段意，這樣既可以節(jié)省時間，也可以讓學生積極參與，有成就感。
課文中有3處是作者的議論，這3處應該要學生好好體悟，這對揭示文章深層次的主旨及那個時代有所幫助。
鏈接：楊彬《一滴眼淚換一滴水》課例賞鑒
在講到愛斯梅拉達的性格時，大部分同學都能講出“善良”，卻有一個學生說是“偽善”，他的理由是課文最后伽西莫多想要親吻愛斯梅拉達的小手以表示他的謝意和歉意時，愛斯梅拉達卻縮回了手。說完后立刻有學生反駁愛斯梅拉達只是在害怕，而不是“偽善”；也有學生提出面對曾經(jīng)傷害過自己的人害怕是肯定的，但愛斯梅拉達卻在害怕的情況下對這個曾經(jīng)傷害過自己的人提供了幫助，更加體現(xiàn)了她的善良，不計前嫌，以德報怨。學生自己提出的“非主流問題”往往能引起學生的興趣，從而更好地去理解課文。
講到圍觀者為什么那么討厭伽西莫多時，有同學說因為他長得丑，我追問：“長得丑怎么了？”學生答：“長得丑不是他的錯，但出來嚇人就是他的錯了。”學生運用了網(wǎng)絡語言回答了問題，但還沒有答到點子上。我追問：“他嚇人了嗎？他嚇誰了？他怎么嚇人的？”然后學生就回到了文本，從課文中找到了答案（半夜敲鐘擾人休息，導致孕婦流產(chǎn)，產(chǎn)婦生下怪胎，母貓生下怪胎等等），尤其是后面幾點說明中世紀人民的愚昧無知。然后可以這一點為基準，提問作者在課文中有沒有直接說道中世紀人民愚昧無知的地方，從而把文中的三段議論穿插進去。
有學生提到“一滴眼淚”換“一滴水”，但實際上不只是一滴水，這個要怎么解釋呢？
《一滴眼淚換一滴水》教案設計7
《一滴眼淚換一滴水》教案
教學目標：
1．了解雨果的生平創(chuàng)作，對浪漫主義文學有一個初步的認識；
2．理清課文的情節(jié)，閱讀體會文本體現(xiàn)出來的人性的美與丑；掌握鑒賞小說的方法之一：通過分析人物形象理解小說主題；
3．初步認識人性這一永恒的話題，做出自己的理解。
教學重點、難點：
1．體會作者在愛斯梅拉達和伽西莫多身上體現(xiàn)出來的人性美。
2．了解作者的創(chuàng)作原則：美丑對照原則；
3．“美與丑的看臺”
教學方法：合作探究法、點撥法
課時安排：1課時
教學過程：
一、導語作者介紹
他是一個作家，卻享受了許多政治家不能享受的殊榮，法國政府為他舉行國葬，他的靈柩設在凱旋門下讓人們瞻仰，他出殯的那一天，整個巴黎萬人空巷，200多萬人為他送行！
一個民族把給予君主的榮譽授予了一位作家，在人類歷史上，這還是第一次！這位作家就是維多克雨果。（出示幻燈片）
維克多雨果（1802----1885），19世紀偉大的浪漫主義文學家，法國文學史上最偉大的作家之一。
雨果一生坎坷而豐富，19世紀40年代的十年間，主要從事政治活動。
1851年雨果因鼓動民眾起義，開始了19年的流亡生活
1870年結(jié)束回到法國
1885年雨果逝世于巴黎
主要作品：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》
一位作家，何以在整個法國舉足輕重？他給法國，給世界留下了什么？希望我們能夠通過今天學習的課文管中窺豹，略見一斑！(大屏幕投影課題“一滴眼淚換一滴水”)
二、整體感知，理清環(huán)境、人物、情節(jié)。
師：這篇課文節(jié)選自雨果29歲時創(chuàng)作的長篇小說《巴黎圣母院》，講小說，我們就不得不得不提小說的三要素，那就是小說的環(huán)境、人物、情節(jié)。
一本名著就是一道精美的大餐，今天我們一起來品讀雨果的《一滴眼淚換一滴水》。(板書課題)
這篇小說很長，人物眾多，核心人物是誰??？
生：伽西莫多。
師：(板書：伽西莫多)我們先來理一理其他人物與伽西莫多的關系。老師覺得這些人物可以分為三類：圍觀看客是與伽西莫多無關的人，(板書：與他無關的人)那神甫是他……？
生：最親密的人、最尊敬的人。(板書：最親密的人)
師：愛斯梅拉達是他……？
生：(回答較亂)
師：我們看注釋①下面的說明，伽西莫多受神甫的指使劫持了愛斯梅拉達，我用“他傷害過的人”合適嗎？
生：(點頭)合適。
師：小說的主要情節(jié)是什么？用一句話來概括。
生：伽西莫多受笞刑。
師：概括很好，(板書：受笞刑)他受刑時有什么反應啊？課文中有一些細節(jié)描寫，找一找吧。
生：(讀描寫伽西莫多的句子)這些描寫都說明了伽西莫多受刑時很痛苦。
師：這些是他身體上的自然反應，他心理上有什么反應？
生：忍耐。
師：這個詞很好(板書：忍耐)，你從哪里找到的？讀一讀吧。
生：(讀)他起先一直默不作聲，但那在施刑人的鞭打下已達到極限的忍耐力，在這些殘酷的蟲豸的刺激下卻漸漸減弱甚至喪失，對西班牙斗牛士的打擊向來不在意的阿斯杜里公牛，卻被狗和槍刺激怒了。
師：這個句子是什么意思？怎么從伽西莫多寫到“公?！薄肮贰薄皹尨獭鄙先チ?？
生：這是比喻。“公?！敝纲の髂?，“狗”和“槍刺”指群眾的辱罵。
師：對群眾，這些不相干的人的辱罵(板書：辱罵)，伽西莫多的反應是怎樣的？
生：狂怒
生：憤怒
生：憎恨
師：(板書：狂怒、憤怒、憎恨)受笞刑的時候他忍耐，不受刑了他反而狂怒了，這是為什么?。?/p>
