小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)教案

蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)短文兩篇教案。

短文兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)
一重要實(shí)詞和虛詞
二翻譯重要語(yǔ)句
三背誦課文
學(xué)習(xí)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見義。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)

黃鶴樓
歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽(yáng)樓也有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄恼露勫谶?。有關(guān)黃鶴樓的文章，過去是不是沒有人寫過呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。
《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。
第一層（開頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。
[州城西南隅，有黃鶴樓者。]
鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。
州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。
文章開頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開始對(duì)黃鶴樓就有了明確的方位印象。
第二層(第3至8句)，交代黃鶴樓命名的由來(lái)。
[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟?。跡存《述異》之志。]
《圖經(jīng)》上說：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。
《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費(fèi)諱三國(guó)蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名。《神仙》之傳：即《神仙傳》，晉代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持?，大抵掇拾古代筆記、小說中志怪故事而成。
黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年(223)。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，(孫權(quán))城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，

西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”交代了黃鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說服力。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。
第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見所感。
[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]
觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。
聳構(gòu)：矗立的樓宇(指黃鶴樓)，“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。
前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽。“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說明無(wú)意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆?！扒G吳形勝之最”這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。
以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。
第四層最后四句側(cè)寫黃鶴樓的地位價(jià)值。
為何一定要到漱鄉(xiāng)老子祠，東陽(yáng)的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時(shí)的景物，遇會(huì)到神仙呢！
瀨鄉(xiāng)九柱：指位于漱鄉(xiāng)的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽(yáng)八詠樓：指南齊文學(xué)家沈約任東陽(yáng)(今浙江金華)太守時(shí)所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺(tái)望秋月》等詩(shī)八首，稱“八詠詩(shī)”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。
在上文中，作者對(duì)黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見所感已經(jīng)描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽(yáng)的八詠樓來(lái)作陪襯，用帶有強(qiáng)烈感嘆語(yǔ)氣的反問句，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時(shí)物”“會(huì)集靈仙”，突出了黃鶴樓的價(jià)值。
這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。
本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以文章的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。
本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無(wú)疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好文章。
本文的語(yǔ)言特色是句式多變。多用對(duì)偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語(yǔ)意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢(shì)流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦……也”來(lái)表示判斷和陳述的語(yǔ)氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長(zhǎng)長(zhǎng)的中間略加停頓的感嘆加反問的句式，把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。文章戛然而止，可言有盡而意無(wú)窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z(yǔ)有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。
第二課時(shí)
于園
園林景色與一般的自然山水不同，它們?cè)谳^為有限的空間中，以人工創(chuàng)造出一個(gè)可居可游可賞的生活空間環(huán)境，其本身也就是一件體現(xiàn)古典人文理想的藝術(shù)小品。張岱的《于園》，意境悠遠(yuǎn)，給人以宛若置身山林之感。全文分為兩個(gè)部分。
第一部分（第1段），介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。
[于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。]
于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。
瓜州：鎮(zhèn)名。步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動(dòng)詞，建筑園子。
[非顯者刺，則門鑰不得出。]
不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開門鎖開門迎客的。
顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投名帖。鑰：鑰匙。
[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]
葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。
款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。
這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。文中交代了“攜余往”的人的身份，這既照應(yīng)了“非顯者刺，則門鑰不得出”一句。說明這次游園機(jī)會(huì)的難得。
第二部分(第2段)，寫游于園所見所感。
這一部分可分為三個(gè)層次。
第一層(從“園中無(wú)他奇”至“以幽陰深邃奇”)，寫于園奇在磊石。
[園中無(wú)他奇，奇在磊石。]
這座園子里沒有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。奇：特殊的，罕見的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊，壘，堆砌。
[前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。]
堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆]有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。
植：栽種。緣：順著，沿著。以：因?yàn)椤?br> [后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]
后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣?。臨：臨近。絕壑：陡峭的山溝，
[臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇]
臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。
這一層采用了總分的寫法，先總寫一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“實(shí)奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實(shí)”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，抬頭仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠(yuǎn)。
第二層(從“再后一水閣”至“頹然碧窈”)，寫水閣和四周的景色及感受。
[再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]
再向后，有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
閣：我國(guó)古代的一種建筑物，供游息、遠(yuǎn)眺、供佛或藏書之用。閣的平面呈方形、長(zhǎng)方形或多邊形等，一般四周設(shè)隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。
這一層寫了狀如小船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥等景物，動(dòng)靜結(jié)合。這里空間有限，卻有著十分幽遠(yuǎn)的意境，給人宛若置身山林的感覺。
第三層(從“瓜洲諸園亭”至篇末)，說明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。
[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。]
瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿意了。
諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動(dòng)詞，生男生女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構(gòu)思。憾：心感不滿。
這里由于園說到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實(shí)。所以說“娠于磊石之手”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，

還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這一層不僅寫出假山建筑的全過程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)陶思。
這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境．抒發(fā)作者游園的自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。
本文按照空間順序極有層次地來(lái)寫于園。文章按照由前而后門空間順序來(lái)寫，先寫前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫臥房檻外盤旋而下的溝壑。最后寫園后水閣、小河、灌木、禽鳥。這樣一步步寫來(lái)，層次井然。
這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營(yíng)造了富有詩(shī)意的意境。寫于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實(shí)”。后廳旁一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍(lán)天、碧水、紅荷、奇峰．組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢、鳴禽，意境幽遠(yuǎn)，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。
本文的語(yǔ)言特色是雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過程．用懷胎、孕育、生孩子作比方，使用極其通俗的市并語(yǔ)言，但它極形象地寫出建筑假山的幾個(gè)步驟。

相關(guān)知識(shí)

七年級(jí)語(yǔ)文.短文兩篇教案

3.短文兩篇
教學(xué)目標(biāo)
1、情感態(tài)度價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。
2、知識(shí)目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
3.能力目標(biāo)：
準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力
培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感
教學(xué)方法：讓學(xué)生在誦讀中，品味作者所表達(dá)的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描寫的語(yǔ)句，深入細(xì)致探究課文，學(xué)習(xí)作者的觀察方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)蟬
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
檢查生字詞的掌握情況。
朗讀課文，思考研討與練習(xí)一
就課文不理解的地方質(zhì)疑
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
本文選自《承教小記》，作息和小思，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番禺，1939年在香港出生。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)中文系，1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所當(dāng)研究員，1981年或香港大學(xué)碩士學(xué)位。1978年任教于香港大學(xué)中文系。出版散文集《路上談》、《日影行》、《不遷》、《彤云箋》等
2.導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們對(duì)蟬一定很熟悉，蟬是兒童的伴侶，蟬是夏的歌手。但是你們知道蟬的一生，為了一個(gè)夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奮斗了六年，多則十七年。我們?cè)撓蛳s學(xué)點(diǎn)什么？
三、正課
1、朗讀課文。（要求正確、流利、有感情地朗讀）
2、探究質(zhì)疑：思考研討與練習(xí)一，作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在哪里？
討論歸納：文章開頭寫蟬使事忙得人聽了很煩，再寫病蟬的微弱、細(xì)小，都可以表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面，這是抑。然而得知蟬17年埋在泥土下，出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí)，作者被蟬活著的生命的意義所感動(dòng)，寬恕了那煩人的聒聒，這是揚(yáng)。
3、探究質(zhì)疑：蟬的生命的意義是什么？
討論并歸納：本來(lái)的生活歷程就這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好活著。
4、探究質(zhì)疑：我們能從蟬身上得到什么啟示？
討論并歸納：不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好的生活。
5、探究質(zhì)疑：最后一句“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)”有顏色嗎?作者這樣說給人一種怎樣的感受？
討論并歸納：我們一般是聽到秋風(fēng)的聲音，但是作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來(lái)，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、疏朗的天空等等都融入秋風(fēng)中，言少而意濃。
6、討論：中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說”欄目曾經(jīng)播過一期感人肺腑的節(jié)目《感受堅(jiān)強(qiáng)》，向我們大家講述的是癌癥少女張漠然的故事。張漠然年輕的生命被癌癥折磨得痛苦不堪，但十七歲的花季少女卻以頑強(qiáng)的毅力與病魔堅(jiān)強(qiáng)的搏斗著。她感人的事跡，感動(dòng)了醫(yī)生、感動(dòng)了親友，感動(dòng)了所有的人，盡管大家并沒有挽留住張漠然的生命，但他勇敢地面對(duì)死亡、熱愛生命的事跡，讓人們?cè)僖淮胃惺艿搅藞?jiān)強(qiáng)。今天我們學(xué)習(xí)的《蟬》這篇課文，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待自己的生命。（學(xué)生自由發(fā)言，師生共同探究思考）
四、課堂小結(jié)
蟬雖然煩人、弱小、微不足道，但是蟬的一生的經(jīng)歷給人的啟示確實(shí)是深刻的。不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。|
五、作業(yè)布置完成課后研討與練習(xí)。
第二課時(shí)貝殼
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況
二、導(dǎo)入
1.作者介紹
席慕容，生于1943年，臺(tái)灣女詩(shī)人，出生在四川。1981年，臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫面感。詩(shī)情畫意、情景交融是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮，同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，因此耐讀。
主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫給幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.導(dǎo)語(yǔ)
大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。
三、正課
1.探究質(zhì)疑：作者為什么說貝殼“實(shí)在是一件藝術(shù)品”是“寶貝”？
討論并歸納：貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致?；匦幕y中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)。在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自我的一圈的復(fù)雜的圖樣。
2.探究質(zhì)疑：作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？
討論并歸納：為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些。空間要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！
3.探究質(zhì)疑：文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。
4.探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點(diǎn)。
討論并歸納：
同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索。
異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。《貝殼》啟示我們應(yīng)該好好地面對(duì)生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。
（2）寫作手法不同。《蟬》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)。《貝殼》運(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。
（3）、描寫手法不同。《蟬》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義。《貝殼》則直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。
5、探究質(zhì)疑：能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟？（師生交流，討論歸納）
四、課堂小結(jié)
冰心老人說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的，在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓生命更有意義。
五、作業(yè)布置。

七年級(jí)語(yǔ)文短文兩篇貝殼教案

貝殼
教學(xué)目標(biāo)：
1、揣摩作者借一枚貝殼領(lǐng)悟且闡釋的對(duì)生命和人生的深刻體驗(yàn)，擇取積極求實(shí)的人生態(tài)度和敬業(yè)求新的精神；
2、聯(lián)系語(yǔ)境和結(jié)合托物釋理散文的特點(diǎn)，明了本文的中心意思；
3、熟讀課文，把握行文的思路，懂得作者是怎樣借“貝”言“理”的。
教學(xué)重難點(diǎn)：
懂得作者是怎樣借“貝”言“理”的。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、指名給下列加點(diǎn)字注音：
一絲不茍（gǒu）　把（bǎ）玩　固執(zhí)（zhí）
二、新授：
㈠示標(biāo)：
1、自由朗讀課文
2、研討下列問題
A、貝殼的特點(diǎn)是什么？
B、古人用貝殼做錢幣的原因？
C、作者倡導(dǎo)的人生態(tài)度是什么？
D、第5節(jié)中作者感受、慨嘆是針對(duì)什么而發(fā)的？
E、研討“思考和練習(xí)”第二、三題
F、第5節(jié)這句話的實(shí)際意義是什么？
㈡師生共同研討：
1、第2節(jié)中作者筆下所描寫的貝殼的特點(diǎn)是：精致、可愛、珍貴
2、古人“用貝殼來(lái)做錢幣”的原因是：它是堅(jiān)硬、精致、小巧的藝術(shù)品。
3、第5小節(jié)作者這一感受、慨嘆是針對(duì)這些而發(fā)的：是對(duì)貝殼制作的精致和貝殼里的生命的短暫而發(fā)的。
4、第5節(jié)這句話的實(shí)際意義是：人的生命更長(zhǎng)、天地更廣，應(yīng)該把事情做得更好。
5、作者倡導(dǎo)的人生態(tài)度是：積極求實(shí)，執(zhí)著進(jìn)取，精益求精。
6、“思考和練習(xí)”第二、三題答案見教參
三、測(cè)標(biāo)：
1、作者筆下貝殼的特點(diǎn)是___________________________________
2、古人用“貝殼作錢幣”的原因是___________________________
3、課文第5小節(jié)的實(shí)際意義是_______________________________
4、作者倡導(dǎo)的人生態(tài)度是___________________________________
四、小結(jié)課文、寫作特點(diǎn)
詳見課參P54

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《短文兩篇》教案設(shè)計(jì)

人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《短文兩篇》教案設(shè)計(jì)

○教學(xué)目標(biāo)

①理解行道樹——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象

②感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗(yàn)。

③揣摩形象化的語(yǔ)言。

④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

○教學(xué)重點(diǎn)

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

○課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《行道樹》：

①理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀課文

教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問題。

識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)

整體感知

①自讀，發(fā)現(xiàn)問題

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③課堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

研討與賞析

鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進(jìn)行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

[提示]采用了對(duì)比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類的無(wú)知行為對(duì)比。

⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓寬與延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)

②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《第一次真好》：

①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

③了解選材的典型性。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷??！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

整體感知

①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考。出示思考題：

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．課文的中心意思是什么?

c．作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫?

d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

③課堂集中討論、解答

引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；

a．“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c．作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d．詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e．本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀與賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解?？勺寣W(xué)生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學(xué)討論。

出示思考題：

①為什么說是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

體驗(yàn)與反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。

①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

小結(jié)

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。

作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受。