小學(xué)傳統(tǒng)文化教案
發(fā)表時(shí)間:2020-11-177、8課輝煌的隋唐文化。
7、8課輝煌的隋唐文化通過(guò)本課的學(xué)習(xí),要求學(xué)生了解趙州橋、雕板印刷術(shù)的發(fā)明、唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易;唐代書(shū)法和著名書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán)、著名畫(huà)家閻立本和吳道子、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟、唐朝樂(lè)舞。
通過(guò)與其他其他類(lèi)型橋梁進(jìn)行對(duì)比,分析趙州橋在設(shè)計(jì)上的巧妙之處,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的能力。
隋唐時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展,尤其是詩(shī)歌、書(shū)法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代,在我國(guó)及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感;通過(guò)對(duì)李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知,使學(xué)生體會(huì)到,他們之所以能取得卓越的成就,一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)民間疾苦的關(guān)心。
唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易是本課的重點(diǎn);本課的難點(diǎn)是李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)。
導(dǎo)入:中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,古代中國(guó)有輝煌的文明和燦爛的文化,在世界上享有崇高的聲望。隋唐時(shí)期,是古代中國(guó)歷史發(fā)展的黃金時(shí)代,不僅政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到鼎盛時(shí)期,文化上也取得了輝煌的成就。
下面我們先來(lái)看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。
一、興盛的建筑業(yè)
出示《趙州橋圖》,學(xué)生回答橋的名稱(chēng)、設(shè)計(jì)者、修建的時(shí)間。
1、隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋
趙州橋原名安濟(jì)橋,位于今天河北趙縣的洨(xiao)河上,是隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)和主持建造的。
(出示圓拱橋和多孔橋圖)
學(xué)生對(duì)比三幅圖,講講趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么巧妙之處?
①修橋的目的是為了方便交通,多孔橋不利于船只通行。趙州橋采用平拱橋的形式,既方便船只通行,又方便車(chē)馬、行人在橋上行走。
②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱,既節(jié)約了石料,減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力,遇到洪水,小拱還可起泄洪的作用,這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
我們的祖先從蓋章中得到啟示,發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
由學(xué)生來(lái)描述雕版印刷術(shù)的工作流程:把要印的文字反刻在一塊木板上,讓文字凸出,然后在字面上涂上墨,覆上紙,輕輕一刷,字跡就印在紙上成了正字了。(通過(guò)圖片說(shuō)明)
在隋唐時(shí)期,一些流通較大的書(shū)籍,如佛經(jīng)、日歷、詩(shī)集,已經(jīng)雕刻出版。
(出示《金剛經(jīng)》圖片)
這本在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的,標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來(lái)向他的弟子傳教的圖畫(huà),畫(huà)面精美、清晰。從這幅圖可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)已經(jīng)很成熟了。在《金剛經(jīng)》末頁(yè),標(biāo)有確切的日期“咸通九年四月十五日”,也就是公元868年5月11日?!督饎偨?jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的,并且標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。
雕版印刷術(shù)的發(fā)明,大大提高了工作效率,當(dāng)時(shí)熟練的工匠,一天可印兩千張。這對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
三、光耀千古的詩(shī)壇
唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的黃金時(shí)代,流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。其中大家最熟悉的有哪些詩(shī)人?
介紹唐詩(shī)的三個(gè)代表性人物。
1、李白
簡(jiǎn)介李白并概括詩(shī)歌的特點(diǎn):(可由學(xué)生介紹)李白,字太白。少年時(shí)喜好文學(xué),熟讀百家書(shū)籍。青年時(shí)代游歷祖國(guó)名山大川,寫(xiě)下許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。四十歲時(shí),經(jīng)推薦,被唐玄宗召到長(zhǎng)安,作為文學(xué)侍從,參加政府文件的起草工作。后因政治黑暗,李白憤而離開(kāi)朝廷,繼續(xù)游歷各地,過(guò)著自由自在的生活。李白一生愛(ài)酒,許多優(yōu)秀的詩(shī)篇都是李白在酒席上寫(xiě)成的,所以有李白“斗酒詩(shī)百篇”。李白存詩(shī)九百多首,他的詩(shī)有的歌唱祖國(guó)山川的壯麗,有的抒寫(xiě)目睹國(guó)家浩劫的痛苦和恢復(fù)河山的壯志,有的表達(dá)他對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)心和同情。
從學(xué)生列舉的李白的詩(shī)歌中,總結(jié)李白詩(shī)歌的特點(diǎn):豪邁奔放,想象豐富。
2、杜甫
簡(jiǎn)介杜甫并概括詩(shī)歌的特點(diǎn):杜甫,字子美。7歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),15歲時(shí)他的詩(shī)文就引起洛陽(yáng)名士的重視。20歲時(shí),杜甫進(jìn)行了10年的游歷生活,擴(kuò)展了視野,豐富了見(jiàn)識(shí)。公元736年,杜甫到長(zhǎng)安參加科舉考試,當(dāng)時(shí)李林甫當(dāng)權(quán),政治腐敗,杜甫不幸落榜。安史之亂時(shí),杜甫全家走在難民的行列里,飽嘗戰(zhàn)亂之苦。杜甫存詩(shī)1400多首,他的詩(shī)記載了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民生活的困苦。反映了唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的歷史時(shí)代,被人們稱(chēng)為“詩(shī)史”。
從學(xué)生列舉的杜甫的詩(shī)歌中,總結(jié)杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn):反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
3、白居易
簡(jiǎn)介白居易并概括詩(shī)歌的特點(diǎn):字樂(lè)天,五六開(kāi)始作詩(shī),他刻苦讀書(shū),以致口舌生瘡。白居易年輕時(shí),家里貧困,又逢戰(zhàn)亂,他長(zhǎng)期流浪,對(duì)人民的疾苦有較深的了解,他的詩(shī),通俗易懂。據(jù)說(shuō)他寫(xiě)詩(shī),常常先念給老婆婆聽(tīng),修改到老婆婆聽(tīng)懂為止。
從學(xué)生列舉的白居易的詩(shī)歌中,總結(jié)白居易詩(shī)歌的特點(diǎn):通俗時(shí)易懂,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
四、燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)(略講)
1、書(shū)法
隋唐時(shí)期,我國(guó)書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了高峰。
回憶“書(shū)圣”——王羲之。
列舉這一時(shí)期出現(xiàn)了哪些大書(shū)法家及其代表作。
顔體
顔真卿
《多寶塔碑》
柳體
柳宗元
《玄秘塔碑》
通過(guò)《唐代書(shū)法》的錄像讓學(xué)生了解唐代書(shū)法取得的成就。
四、繪畫(huà)(略講)
隋唐時(shí)期,繪畫(huà)大放光彩。其中對(duì)后世影響最大畫(huà)家有哪兩位,他們的代表作是什么?
閻立本
《步輦圖》
畫(huà)圣
吳道子
《送子天王圖》
吳道子的畫(huà),神情生動(dòng),衣帶飄飄若飛,人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”,由于吳道子在繪畫(huà)上成就,被譽(yù)為“畫(huà)圣”。
通過(guò)《唐代繪畫(huà)》的錄像讓學(xué)生了解唐代繪畫(huà)取得的成就。
五、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟
石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大發(fā)展。代表性的是敦煌莫高窟,這是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
通過(guò)觀(guān)看《莫高窟》的錄像和相關(guān)的圖片了解莫高窟在藝術(shù)上取得的成就。
六、盛大歡騰的樂(lè)舞
介紹《霓裳羽衣曲》
總結(jié):
六、盛大歡騰的樂(lè)舞
著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂(lè)》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。
總結(jié)(略)
精選閱讀
輝煌的隋唐文化
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第八課 輝煌的隋唐文化(二)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):唐詩(shī)和杰出詩(shī)人李白、杜甫、白居易;唐代散文和著名文學(xué)家韓愈、柳宗元;唐代書(shū)法和著名書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán);著名畫(huà)家閻立本和吳道子;藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。
2.思想教育目標(biāo):
(1)隋唐時(shí)期,文學(xué)藝術(shù)獲得高度發(fā)展,尤其是詩(shī)歌、書(shū)法以及石窟藝術(shù)進(jìn)入了我國(guó)的黃金時(shí)代,在我國(guó)及世界文學(xué)藝術(shù)史上均占有重要地位。以此激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
(2)通過(guò)對(duì)李白、杜甫、白居易等人在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的卓越成就的感知,使學(xué)生體會(huì)到,他們之所以能取得卓越的成就,一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)、對(duì)民間疾苦的關(guān)心;二是來(lái)自于刻苦的學(xué)習(xí)和對(duì)相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的變革與創(chuàng)新。從而有機(jī)地進(jìn)行品德、意志和創(chuàng)新意識(shí)的教育。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):
(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就,從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散文、書(shū)畫(huà)、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。
(2)通過(guò)列表整理隋唐時(shí)期主要文學(xué)藝術(shù)家及其藝術(shù)特點(diǎn)和代表作來(lái)培養(yǎng)學(xué)生歸納和整理知識(shí)的能力。
二、教學(xué)方法:?jiǎn)l(fā)與探究相結(jié)合的互動(dòng)式教學(xué)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):書(shū)法和繪畫(huà)
難點(diǎn):雕塑藝術(shù)和樂(lè)舞的發(fā)展
四、教學(xué)過(guò)程
復(fù)習(xí)提問(wèn):隋唐時(shí)期我國(guó)科技發(fā)達(dá)表現(xiàn)在哪些方面?在世界科技史上占有什么地位?隋唐時(shí)期,我國(guó)不僅在科技方面創(chuàng)造了驕人的業(yè)績(jī),而且在文學(xué)藝術(shù)諸如詩(shī)歌、書(shū)法和石窟藝術(shù)方面,亦取得了輝煌的成就。(書(shū)寫(xiě)課題)
新課學(xué)習(xí)
古語(yǔ):“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)湊”。這一諺語(yǔ)本身說(shuō)明了什么?(學(xué)生討論略)說(shuō)明唐詩(shī)的影響之大。
一、詩(shī)歌的黃金時(shí)代
為什么說(shuō)唐朝是我們?cè)姼璧狞S金時(shí)代?(答)僅流傳下來(lái)的唐詩(shī),就有兩千多位詩(shī)人的近5萬(wàn)首。詩(shī)歌在唐代已成為一種最普通的文學(xué)形式。從帝王、貴族、官僚到尼姑和歌妓,從鶴發(fā)到童顏都留下了他們的作品,而且內(nèi)容豐富,體裁多樣,流派眾多,風(fēng)格各異,呈現(xiàn)出百花吐艷的景象。一個(gè)時(shí)代有如此眾多的詩(shī)人和作品受到后人喜愛(ài),這在中外文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。(問(wèn))在二千多位詩(shī)人中,同學(xué)們熟悉或知道哪些詩(shī)人?唐代詩(shī)人多,有成就的詩(shī)人也多。本課特別推出李白、杜甫和白居易。
1.李白
(引導(dǎo)學(xué)生看課本李白像,并作介紹)李白,字太白,少年好學(xué),喜歡文學(xué)?!耙簧萌嗣接巍?,青年時(shí)即離家漫游祖國(guó)的大江南北。后被唐玄宗召為文學(xué)侍從,但當(dāng)時(shí)政治日漸腐敗,不滿(mǎn)兩年,便因得罪權(quán)貴,憤然離去,繼續(xù)漫游各地。這一時(shí)期李白的詩(shī)歌創(chuàng)作趨于成熟,名篇迭出。744年,李白在洛陽(yáng)和杜甫相遇并結(jié)成好友,成為中國(guó)文學(xué)史上的佳話(huà)。安史之亂后,李白遭遇不幸,最后在貧困和漂泊中病逝。他的一生給后人留下了許多傳奇色彩,如李白的豪飲、劍術(shù)和球技,可謂德才兼?zhèn)洹⑽奈鋬砷L(zhǎng)。
李白存詩(shī)900多首,長(zhǎng)于描繪祖國(guó)壯麗河山。同學(xué)們比較熟悉李白的哪些詩(shī)作?(《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》、《望廬山瀑布》)等是李白的代表作,也是無(wú)與倫比的絕唱。從詩(shī)歌風(fēng)格來(lái)講,李白的詩(shī)既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,語(yǔ)言輕快。正由于此,李白被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
如是說(shuō)李白是一位浪漫主義大詩(shī)人,杜甫則是一位現(xiàn)實(shí)主義大詩(shī)人
2.杜甫
同學(xué)們比較熟悉杜甫的哪些詩(shī)作?(《三吏》、《三別》是杜詩(shī)中的不朽篇章)從杜甫的詩(shī)歌中我們可以體會(huì)有哪些特點(diǎn)?杜甫的詩(shī)歌或氣魄雄偉,或沉郁悲愴,語(yǔ)言錘煉凝重。
為什么在杜甫的詩(shī)歌中表現(xiàn)出與李白詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的巨大差異?主要是因?yàn)閮扇松畹脑庥雠c生活的時(shí)代環(huán)境存在較大的差異。杜甫生活在安史之亂前后唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代。年青時(shí)即以詩(shī)文出名,也先后長(zhǎng)期漫游;與李白相遇后,寫(xiě)下許多懷念的感人詩(shī)篇;后十年旅居長(zhǎng)安,科舉不第,??颗笥呀訚?jì),在失意和貧困中,杜甫看到朝政的黑暗,體會(huì)到人民生活的痛苦;安史之亂爆發(fā)后,杜甫帶著全家加入流浪的隊(duì)伍,一度被叛軍抓到長(zhǎng)安,看到國(guó)破家亡的慘境,飽嘗了戰(zhàn)亂的苦楚;安史之亂結(jié)束后,杜甫寫(xiě)出了一生中很少有的一首表現(xiàn)出高興的詩(shī)歌;但連綿不斷的藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)仍逼他到處飄泊、最后杜甫在貧病交加中,永遠(yuǎn)停止歌唱。
杜甫今存詩(shī)1400多首。他的詩(shī)歌反映出唐朝從強(qiáng)盛走向衰落的歷史,深刻反映了那個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)期人民所遭受的痛苦,被人們稱(chēng)為“詩(shī)史”,杜甫被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。在杜甫去世兩年以后,我國(guó)另一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——白居易誕生了。
3.白居易
中唐時(shí)期,唐朝走向衰落,社會(huì)矛盾重重。詩(shī)壇掀起改革浪潮,提倡詩(shī)歌要反映現(xiàn)實(shí)生活,達(dá)到教育目的。白居易是其中的代表人物11歲時(shí),白居易為躲避藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五六年的逃難生活,深刻感受到什么是民間疾苦,從而寫(xiě)出大量反映現(xiàn)實(shí)生活的諷喻詩(shī)。
白居易的諷喻詩(shī)有哪些代表作?(《秦中吟》、《新樂(lè)府》、《賣(mài)炭翁》)。白居易詩(shī)歌的另一特點(diǎn):深入淺出,通俗易懂。因此,白居易的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響,流傳很廣。不僅為我國(guó)各族人民所喜愛(ài),而且流傳到國(guó)外,在朝鮮和日本廣為傳抄。
唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易為什么能在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得卓越的成就?一是來(lái)自于他們對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài),對(duì)民間疾苦的關(guān)心;二是來(lái)自于刻苦的學(xué)習(xí)和對(duì)詩(shī)歌的變革與創(chuàng)新。
在書(shū)法藝術(shù)方面,我國(guó)隋唐時(shí)期亦是書(shū)法家輩出,并且創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格,從而形成我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的高峰。
二、書(shū)法的高峰
我國(guó)繼王羲之后在書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是誰(shuí)?他創(chuàng)立的新書(shū)體是什么樣子?顏真卿,他創(chuàng)立的新書(shū)體雄渾敦厚,人稱(chēng)“顏體”,代表作有《多寶塔碑》等。和顏真卿齊名的書(shū)法家是誰(shuí)?他的書(shū)法特點(diǎn)是什么?代表作有哪些?柳公權(quán),他的書(shū)法方折峻麗,骨力勁健,代表作有《玄秘塔碑》等。
顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌,是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱?xiě)得好?顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌,并不僅僅是字寫(xiě)得好,還在于他們的人品高,在安史之亂事件中,顏真卿挺身抗擊安祿山。柳公權(quán)借筆法勸諫唐穆宗。這說(shuō)明,人品與書(shū)品是緊密相關(guān)的,只有人、書(shū)俱佳,才能贏(yíng)得后人的贊頌。
隋唐時(shí)期,我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)為什么會(huì)有高度的發(fā)展?這主要是因?yàn)樘瞥纳鐣?huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,還有當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治政策比較開(kāi)明,這些都為我國(guó)文化的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。另外,唐太宗本人亦非常喜歡書(shū)法,還把書(shū)法的好壞作為取士的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),這就刺激了讀書(shū)人學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性,由此促使唐朝的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到極高的水平。
三、異彩煥發(fā)的繪畫(huà)
隋唐時(shí)期畫(huà)壇出現(xiàn)怎樣的盛況?宗教畫(huà)富有現(xiàn)實(shí)生活氣息,人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已大量出現(xiàn)。
對(duì)后世影響大的唐代畫(huà)家是誰(shuí)?他們的繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)?各有什么代表作?對(duì)后世影響大的畫(huà)家是唐代的閻立本和吳道子。閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫(huà),他畫(huà)的人物神態(tài)各異,生動(dòng)傳神,代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫(huà)卷,它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景,真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。吳道子善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà),即用筆不求工細(xì),但求神態(tài)。他的畫(huà),注重線(xiàn)條變化,講究主體效果,其代表作有《送子天王圖》。石窟藝術(shù)在唐朝也進(jìn)入了一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。
四、藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟
我國(guó)古代有三大佛教藝術(shù)寶庫(kù),有兩個(gè)曾在上一學(xué)期學(xué)過(guò),還記得嗎?(山西云崗和河南龍門(mén)石窟。)除了云崗、龍門(mén)石窟以外,還有座落在甘肅西部的敦煌莫高窟,其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”??傆?jì)4500余身,其中有的飛天長(zhǎng)2。5米,也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。
據(jù)唐代碑文記載,莫高窟創(chuàng)建于前秦時(shí)期,后經(jīng)十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等時(shí)代陸續(xù)開(kāi)鑿。當(dāng)你面對(duì)這里的每一個(gè)雕像,每一幅壁畫(huà),你將作怎樣的感想?凝集著我們中華民族的聰明才智和辛勤的汗水,這是我們的前人對(duì)世界雕塑、繪畫(huà)藝術(shù)作出的貢獻(xiàn)。這是我們民族的驕傲。同時(shí)也激勵(lì)我們更加刻苦地學(xué)習(xí),以擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的重任。
五、盛大歡騰的樂(lè)舞
指導(dǎo)學(xué)生看書(shū),找出這個(gè)時(shí)期樂(lè)舞發(fā)展的特點(diǎn)
隋唐時(shí)期在繼承前代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加以變革、創(chuàng)新,在詩(shī)歌、散文、書(shū)法、繪畫(huà)及石窟藝術(shù)等方面,都取得了重要的成就,各方面的人才輩出,佳作累累。我相信,在社會(huì)主義的今天,在你們中間將會(huì)出現(xiàn)偉大的詩(shī)人、學(xué)者和藝術(shù)家。
第7課(學(xué)案) 輝煌的隋唐文化(一):
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解或掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就,包括趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)和《金剛經(jīng)》、唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易。
引導(dǎo)學(xué)習(xí)使用互聯(lián)網(wǎng),搜索“趙州橋”、“唐都長(zhǎng)安、《金剛經(jīng)》、“孫思邈”等資料,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生查找“現(xiàn)代建筑藝術(shù)”、“世界著名橋梁”、“現(xiàn)代印刷技術(shù)”等,學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)寬知識(shí)面,博古知今。
(二)過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對(duì)比,雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比,培養(yǎng)運(yùn)用對(duì)比方法分析問(wèn)題的能力。
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。
通過(guò)師生對(duì)唐詩(shī)共同進(jìn)行賞析,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣,提高對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。
(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
(1)隋唐時(shí)期各族人民在前代文化基礎(chǔ)上,注意吸收文化成果,共同創(chuàng)造出光輝燦爛的文化成就,不僅是中國(guó)封建文化的高峰,也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰,為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn),這是中華民族的驕傲,以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(2)隋唐文化中的每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn)、鉆研,認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的,我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。
(3)通過(guò)了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展變化,激發(fā)學(xué)生對(duì)人類(lèi)目前科技的興趣和向往,對(duì)未來(lái)科技的憧憬和幻想。
(4)講到趙州橋時(shí)可聯(lián)系趙州橋已成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要的旅游資源,向?qū)W生滲透“環(huán)境保護(hù)”和“保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)”等意識(shí)。講到《金剛經(jīng)》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分,補(bǔ)充《金剛經(jīng)》被近代外國(guó)侵略者掠走的史實(shí),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
(5)通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌藝術(shù)極具特色,才華過(guò)人,而且熱愛(ài)祖國(guó),關(guān)心民情,具有高尚的情操和愛(ài)國(guó)情感,以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)
難點(diǎn):1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。
2、李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌特色
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體投影
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
隋唐時(shí)期,國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)繁榮,政治清明,交通發(fā)達(dá),民族融合,中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁,教育制度先進(jìn),這些為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展提供了有利條件,各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)隋唐文化的部分杰出成就。
(出示課題)
首先讓我們一同學(xué)習(xí)高超的建筑水平。
(一)高超的建筑水平
隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大,氣魄雄渾,整齊而不呆板,華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面,有突出成就。(由學(xué)生總結(jié)得出)
1.隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
(出示趙州橋圖片)引導(dǎo)學(xué)生讀圖評(píng)價(jià)趙州橋。
趙州橋,原名安濟(jì)橋,是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時(shí)曾稱(chēng)作趙州,所以安濟(jì)橋又叫趙州橋。趙州橋設(shè)計(jì)非??茖W(xué),由五拱構(gòu)成。中間的大拱跨度37.45米,大拱兩端各有兩個(gè)小拱,它既可減輕大拱及橋基的負(fù)載,又可分洪和節(jié)省建筑材料。同時(shí),小拱對(duì)石橋本身也增添了美觀(guān)、玲瓏和生動(dòng)的姿態(tài)。趙州橋堅(jiān)固耐用,橋面平緩,有利于交通。趙州橋至今基本上保持原貌,車(chē)馬仍可通行。距今約1400年,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化,至今仍然堅(jiān)固的屹立著。這不能不說(shuō)是一項(xiàng)奇跡,而這一奇跡的出現(xiàn)無(wú)疑是由于設(shè)計(jì)的巧妙。
宋人杜德源有詩(shī)贊頌安濟(jì)橋“駕石飛梁盡一虹,蒼龍?bào)@蜇背磨空”;元代劉百熙有詩(shī)贊“水從碧玉環(huán)中過(guò),人在蒼龍背上行”;明代詩(shī)人祝萬(wàn)祉贊美安濟(jì)橋“百尺高虹橫水面,一彎新月出云霄”,實(shí)不過(guò)譽(yù)。
近代著名古建筑學(xué)家梁思成說(shuō)趙州橋的結(jié)構(gòu)“所取的方式,對(duì)于工程力學(xué)方面竟有非常的了解,及極經(jīng)濟(jì)極聰明的控制?!婵审@異地表現(xiàn)出一種極近代化的進(jìn)步的工程精神”。1991年美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)將趙州橋遴選為“國(guó)際土木工程歷史古跡”。
趙州橋成為橋梁建筑史上難得一現(xiàn)的秀美風(fēng)景,已被國(guó)家列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要的旅游資源,每年都吸引無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外旅客觀(guān)光旅游。
2.唐都長(zhǎng)安和大明宮含元殿
多媒體投影:唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖
教師提問(wèn):唐朝長(zhǎng)安城建筑布局如何?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答,教師對(duì)唐都長(zhǎng)安作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
它東西約九千七百多米,南北長(zhǎng)約八千六百多米,是今天西安舊城面積的十倍。長(zhǎng)安城規(guī)模龐大,“長(zhǎng)安百萬(wàn)家”,是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。
長(zhǎng)安城市、坊分開(kāi),東西對(duì)稱(chēng),城內(nèi)街道、住宅規(guī)劃得有如棋盤(pán),全城街道整齊寬直,樹(shù)木成行,兩邊有排水設(shè)施;這些都是我國(guó)城市建筑史上的新創(chuàng)造。
大明宮位于長(zhǎng)安城東北的龍首原上,居高臨下,唐太宗時(shí)開(kāi)始修建。含元殿是大明宮的正殿,皇帝每年元旦、冬至舉行大朝會(huì),以及閱兵、獻(xiàn)俘等主要儀式,都是在此殿舉行,其性質(zhì)相當(dāng)于北京故宮的太和殿,面積也基本相當(dāng)。
雄偉的含元殿建筑群,充分顯示了一千三百年前我國(guó)建筑工匠和設(shè)計(jì)師們的杰出的創(chuàng)造才能。
國(guó)家預(yù)計(jì)資金投入為13億至15億元,將大明宮遺址作為‘十一五’規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行修復(fù),重現(xiàn)盛唐恢弘氣勢(shì)。
(二)雕版印刷術(shù)的發(fā)明
1.隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)
(出示圖片)
印刷術(shù)發(fā)明前,人們用手抄書(shū),這既費(fèi)時(shí)耗力,又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù),什么是雕版印刷術(shù)呢?
教師布置學(xué)生看書(shū)尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào):雕版印刷術(shù)來(lái)源于生活的體驗(yàn),離不開(kāi)人們的觀(guān)察,探索及創(chuàng)新。
可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展:北宋畢升活字印刷術(shù)、近代歐洲人發(fā)明了機(jī)器印刷、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生感觸到近現(xiàn)代中國(guó)的與世界的落伍和差距,讓學(xué)生意識(shí)到振興中國(guó)的責(zé)任。
2.世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》
多媒體投影:《金剛經(jīng)》
教師作如下介紹:唐朝雕版印刷的原本,多已失散?,F(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》,長(zhǎng)約488厘米。卷首為佛像畫(huà),后為經(jīng)文。畫(huà)著釋迦牟尼對(duì)弟子們說(shuō)法的神話(huà)故事,四周環(huán)繞的天神也在靜聽(tīng),大家神色肅穆。畫(huà)面精美,線(xiàn)條流暢,字體整齊,渾樸厚重,著墨均勻,刀法純熟,是優(yōu)美的版畫(huà)藝術(shù)。
請(qǐng)大家看最后一行字,你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢?
教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”,并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書(shū)。這樣,這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。
引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,教師強(qiáng)調(diào):世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是《金剛經(jīng)》,但在近代被外國(guó)殖民者掠走。教師補(bǔ)充資料,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史興趣,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
“1900年,絲綢道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密的復(fù)窟,里面堆滿(mǎn)了古寫(xiě)本和古畫(huà)。這個(gè)自公元366年開(kāi)窟,共有洞窟469座的千佛洞,每座都充滿(mǎn)了自北魏至元代一千多年間畫(huà)家和雕塑家們留下的藝術(shù)杰作。這座文物藝術(shù)寶庫(kù)的發(fā)現(xiàn),很快引起了帝國(guó)主義者的注意。1907年,替英國(guó)工作的匈牙利人馬克·斯坦因風(fēng)聞此事后,馬上帶著中國(guó)翻譯蔣孝琬,跑到千沸洞來(lái)。他千方百計(jì)誘騙千佛洞住持王道士,揀選了24箱古寫(xiě)本,5箱古畫(huà)和絲繡品,計(jì)1萬(wàn)余件,全部運(yùn)抵倫敦不列顛博物館。而他為這些希世奇珍只付給王道人500兩銀子和交了130鎊稅金。1914年,斯坦因又從這里騙走5大箱手稿,計(jì)有600多卷佛經(jīng)。其中公元868年的木刻本《金剛經(jīng)》,是印刷史上極為罕見(jiàn)的瑰寶。斯坦因是一個(gè)極為貪婪的所謂“漢學(xué)家”,他對(duì)我國(guó)西域文物進(jìn)行了三次掃蕩,歷時(shí)16年,盜騙走了足以裝滿(mǎn)一個(gè)博物館的珍貴文物和文書(shū)。類(lèi)似這樣的問(wèn)題還有很多很多……”。
(三)光耀千古的詩(shī)壇
(出示圖片)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,結(jié)合觀(guān)看李、杜、白三人畫(huà)像插圖和“文獻(xiàn)資料、詩(shī)句摘錄”,然后討論回答:
1、唐詩(shī)繁榮的情況怎樣?
2、哪三位詩(shī)人的成就最突出?
3、說(shuō)說(shuō)他們的詩(shī)歌風(fēng)格為什么有所不同?
教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩(shī)人的作品,分析他們的性格特點(diǎn)及所處的不同的社會(huì)背景,從中品味三位大詩(shī)人詩(shī)歌的不同風(fēng)格。
〔歸納總結(jié)〕
一、高超的建筑水平
趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋
唐都長(zhǎng)安──當(dāng)時(shí)世界上最大的城市
二、雕版印刷術(shù)
發(fā)明過(guò)程
唐朝印制《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的詩(shī)壇
李白(作品及特色)
杜甫(作品及特色)
白居易(作品及特色)
〔探究活動(dòng)〕
1.讓學(xué)生扮演一名導(dǎo)游設(shè)計(jì)一篇趙州橋和唐都長(zhǎng)安城的“導(dǎo)游詞”。(必須包括地點(diǎn)、建筑名稱(chēng)、建造者、特點(diǎn)、地位等)
要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美、富有感染力,能夠引人入勝。
2.利用網(wǎng)絡(luò)查找世界著名橋梁的資料及圖片等,以古今中外橋梁建筑為專(zhuān)題,選出自己喜歡的二、三座橋梁,做重點(diǎn)介紹,進(jìn)行研究性課題探討。
3.以印刷術(shù)的發(fā)展為專(zhuān)題進(jìn)行研究性課題的探討。
第8課輝煌的隋唐文化(二)學(xué)案
第8課輝煌的隋唐文化(二)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、掌握趙州橋的知識(shí),了解唐都長(zhǎng)安城的建筑特點(diǎn)。
2、掌握雕版印刷術(shù)的知識(shí),了解唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。
3、掌握唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫、白居易的主要代表作及其作品的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn):
趙州橋和印刷術(shù)。唐朝詩(shī)人的代表作以及特點(diǎn)
(詳細(xì)閱讀教材,獨(dú)立完成下列知識(shí)填空,并努力記住下列知識(shí),然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。)
(一)、閱讀教材33頁(yè)-34頁(yè),第一標(biāo)題“高超的建筑水平”回答問(wèn)題
1、趙州橋建造時(shí)間:朝。2、設(shè)計(jì)建造者:
3、歷史價(jià)值:是上現(xiàn)存最的一座橋。
4、長(zhǎng)安城建筑特點(diǎn):規(guī)劃,是當(dāng)時(shí)世界上最的城市。
5、長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑:城北的。
(二)、閱讀教材34頁(yè)-35頁(yè),第二標(biāo)題“雕版印刷術(shù)的發(fā)明”回答問(wèn)題
1、是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。
2、發(fā)明的時(shí)間:時(shí)期。
3、唐朝印制的《》,是世界上現(xiàn)存的、標(biāo)有日期的雕版印刷品。
4、唐朝杰出醫(yī)學(xué)家,認(rèn)為“,”。寫(xiě)成《》,這部書(shū)在史上占有重要地位。后世尊稱(chēng)為“”。他故鄉(xiāng)的一座山也被稱(chēng)為“”。
(三)、閱讀教材35頁(yè)-36頁(yè),第三標(biāo)題“光耀千古的詩(shī)壇”回答問(wèn)題:
1、是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代。
2、完成填表
詩(shī)人后人尊稱(chēng)生活時(shí)代代表作作品特點(diǎn)
李白
杜甫
白居易
1.以下關(guān)于趙州橋的描述錯(cuò)誤的是 ()
A.是世界上現(xiàn)存最古老的一座橋 B.這座橋設(shè)計(jì)科學(xué),造型美觀(guān)
C.由隋朝的李春設(shè)計(jì) D.七百年后,歐洲人才建成類(lèi)似的橋
2.唐朝時(shí)世界上最大的城市是 ()A.羅馬B.洛陽(yáng)C.長(zhǎng)安D.耶路撒冷
3.你認(rèn)為詩(shī)句“十二街如種菜畦,百千家似圍旗局”是描寫(xiě)?。ǎ?br>
A.唐都長(zhǎng)安B.隋朝趙州橋C.揚(yáng)州城D.大明宮含元殿
4.唐朝時(shí),長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉富麗的建筑是?。ǎ?br>
A.大雁塔 B.含元殿 C.玄武門(mén) D.大明宮
5.我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代是()
A.唐朝B.元朝C.隋朝D.北宋
6.本著“人命至重,有貴千金”的信念,以畢生心血寫(xiě)成《千金方》一書(shū)的杰出醫(yī)學(xué)家是()
A.張仲景B.華佗C.孫思邈D.李時(shí)珍
7.古人云“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”,可見(jiàn)自古以來(lái)“詩(shī)酒”就不分家,那么中國(guó)古代“自稱(chēng)臣是酒中仙”的詩(shī)人是()
A.杜康B.李白C.杜甫D.白居易
8.與唐朝詩(shī)人杜甫情況不符合的是()
A.他處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代
B.他的詩(shī)深刻地反映了當(dāng)時(shí)復(fù)雜、動(dòng)蕩的歷史時(shí)代,被后人稱(chēng)為“史詩(shī)”
C.“三吏”“三別”是詩(shī)史名篇D.他的詩(shī)氣魄雄渾。人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”。
9.下列詩(shī)句有杜甫創(chuàng)作的是()
A.朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨B.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天
C.黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)人胸懷間D.朝辭白帝彩云間,千里江凌一日還
10.“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后,園廬但蒿藜”全是唐朝詩(shī)人的詩(shī)句。這位詩(shī)人是()
A.王維B.李白C.杜甫D.白居易
11.唐朝時(shí),用“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩(shī)句勾畫(huà)廬山瀑布?jí)邀悎D景的詩(shī)人是被人稱(chēng)為“詩(shī)仙”的()
A.白居易B.柳宗元C.韓愈D.李白
12.材料分析題
材料一:“憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?!薄?br>
材料二:“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。”
1)這兩首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他的詩(shī)有什么特點(diǎn)?人們?nèi)绾畏Q(chēng)呼他?他有什么代表作?
2)材料一中的“開(kāi)元”指的是誰(shuí)的統(tǒng)治時(shí)期?
3)材料二反映了唐朝哪一時(shí)期的戰(zhàn)亂景象?
4)從兩個(gè)材料中我們可以看出,作者生活在什么特殊時(shí)代