高中語文第一課教案

語文版九年級上冊語文第一課《白楊禮贊》課文復習。

作為大家敬仰的人民教師，要對每一堂課認真負責。為了不消耗上課時間，就需要有一份完整的教學計劃。這樣可以有效的提高課堂的教學效率，你們有沒有寫過一份完整的教學計劃?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《語文版九年級上冊語文第一課《白楊禮贊》課文復習》，僅供參考，希望可以幫助到您。

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1.白楊禮贊

【知識儲備】

1．字詞積累

視野：視力所及的范圍。

妙手偶得：文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。

錘煉：這里是反復推敲加以提煉的意思。

主宰zi：支配。

坦蕩如砥d：平坦得像磨刀石。

潛滋暗長：暗暗地不知不覺地生長。

旁逸y斜出：意思是（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。逸，逃，逃跑。

暈yn圈：模模糊糊的圈。

參cn天：聳入高空。

偉岸：魁偉，高直。

縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。

秀頎q：美而高。

懨yn懨：精神不好、困倦的樣子。

2．作家作品

關(guān)于作者：

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，筆名茅盾，生于1896年，1913年考入北京大學預科，1916年進商務印書館編譯所任編輯和翻譯。1921年參加上海共產(chǎn)主義小組，為中國共產(chǎn)黨早期黨員，并發(fā)起組織文學研究會，提倡為人生的現(xiàn)實主義文學。同年接編《小說月報》，該刊自第12卷第1期，內(nèi)容大加改革，除發(fā)表大量的民主主義、現(xiàn)實主義的學術(shù)論文和文藝作品外，并經(jīng)常介紹世界文學界潮流趨向，討論中國文學革進的方法，成為中國現(xiàn)代第一個大型文學刊物，對中國現(xiàn)代新文學的建設(shè)有杰出貢獻。1923年在上海大學教授小說課，還任教于上海大學等校。1925年8月，與陳云等領(lǐng)導商務印書館職工罷工，要求承認職工會和改善生活條件，取得基本勝利。年底被選為國民黨上海市黨部代表、執(zhí)行委員，1926年赴福廣州出席國民黨第二次全國代表大會，會后任國民黨中宣部秘書，3月任國民黨上海市黨部宣傳部部長，北伐時期任中央軍事政治學校武漢分校政治教官，后又兼漢口《民國日報》總主筆，四一二政變后被通緝。1927年9月后以茅盾為筆名發(fā)表《幻滅》等小說，1928年赴日本，1930年回上海，與魯迅一起參加組織中國左翼作家聯(lián)盟。1932年，完成長篇小說《子夜》，由開明書店出版。1936年生活書店出版了他主編的《中國的一日》，在讀者中有廣泛的影響?？箲?zhàn)爆發(fā)后，應生活書店邀請創(chuàng)辦《文藝陣地》雜志，1938年冬，任新疆大學文學院院長，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學院講學，后到重慶，任文化工作者協(xié)會常委，皖南事變后，一度赴香港主編《筆談》。抗戰(zhàn)勝利后，1946年5月回上海主編《文聯(lián)》，并撰寫話劇《清明前后》。1947年到香港任《小說月報》編委，1949年2月任全國文聯(lián)副主席、中國文學改造者協(xié)會主席。建國后，在周總理建議下出任我國第一任文化部部長，他還當選為歷屆全國人民代表大會代表，中國人民政治協(xié)商會議第四、五屆全國委員會副主席，中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會名譽主席，中國作家協(xié)會主席等職，主持日常工作、出訪、寫評論、扶持文學新人。在政務繁忙之際，他對文學創(chuàng)作仍念念不忘，曾寫成反映新時代干部形象的小說《鍛煉》等。后又著手撰寫一部以黨對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造為題材的長篇小說《黎明》，作為《子夜》的續(xù)集，但未發(fā)表。他于1981年去世。發(fā)表有《動搖》、《追求》、《文藝陣地》、《虹》、《三人行》、《茅盾散文集》等小說和散文著作。小說《子夜》在建國后曾被拍成電影。

3．背景鏈接

《白楊禮贊》是一篇優(yōu)秀的抒情散文，寫于1941年，是茅盾先生在西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安赴重慶）以后在重慶寫的。作者成功地運用了象征手法，通過白楊樹這個藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅強、團結(jié)向上的精神和意志。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文散攏結(jié)合，線索分明，結(jié)構(gòu)精巧。作者一唱三嘆，反復歌詠白楊樹的不平凡。這不平凡是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是用來結(jié)構(gòu)文章的線索。圍繞這個線索，作者首句標其目，繼之，從景、形、神三方面盡寫白楊樹的不平凡。先描寫白楊樹的生長環(huán)境，這是漫放；猛抬眼看見了前面遠遠的白楊樹，這是巧收。再從外形寫到氣質(zhì)，最后在抒情與議論中直陳白楊樹的象征意義，再次疾呼我要高聲贊美白楊樹以突出主題。

二、文章脈絡

全文共9段，可分為三個部分。

第一部分（1），開篇點題，贊美白楊樹的不平凡。

第二部分（2－8），由遠及近、由表及里地抒寫白楊樹的不平凡。這部分又可分為三個層次。

第一層（2－4），描寫黃土高原，交待白楊樹生長環(huán)境的不平凡。

第二層（5－6），描寫白楊樹的外形美。

第三層（7－8），揭示白楊樹的象征意義。

第三部分（9），對比楠木，再贊白楊，呼應開頭。

三、寫作方法

1、采用象征手法：

白楊樹象征了北方抗日根據(jù)地的農(nóng)民及其斗爭精神。

2、詞語運用：

準確凝練，變化多姿。如寫高原之大，用無邊無垠，寫高原之平，用坦蕩如砥，寫高原之色，用黃綠錯綜等。

3、中心表達：

文章采用象征手法，借白楊樹贊頌了北方軍民的斗爭精神。

4、修辭手法：

采用了排比、反問、對比等。如課文第7段采用一組排比反問句，層層深入的示白楊樹的象征意義，最后，以楠木和白楊樹作對比，突出作者的感情。

5、寫作借鑒：

托白楊樹之物言作者贊人之情，這是我們在學習寫作時要借鑒的。

四、問題探究

1、關(guān)于象征手法。

⑴本文贊樹的目的是為了贊人，但又不直接說，而是采用這種含蓄的形式即用具體的事物表現(xiàn)某種意義。這種意義不是所描寫的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。

⑵象征也是把事物形象化和人格化，這與擬人和比喻又有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？首先要認清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫作方法，就是篇章而言的，不是一般所說的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

象征與擬人的相同點是都把事物人格化，但象征的寫法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫的事物的形象中。通過所描寫、刻畫的事物，來表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫得生動、形象，增強表達效果。雖然也是把物人格化，但所表現(xiàn)的還是擬人化的事物本身。例如：山也笑來水也笑，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個形象。

象征與比喻中的借喻，也有相同點，那就是都使事物形象化了。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以對托義的物必須作細致的描寫和刻畫，理解時應加以細心地分析。比喻就無須做描繪和刻畫。

⑶象征這個表現(xiàn)方法，是文學家們在斗爭中創(chuàng)造的。它的基本作用有二：一是把作家要說而不愿直說的托義于物，以增強文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說而不能說的話，巧妙地告訴給讀者。《白楊禮贊》屬于后者。這方法幫助《白楊禮贊》沖破了國民黨政府的審查。我們今天運用象征的寫法一般說是屬于前者，主要是為了增強文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學教育效果。

2、句段理解：

⑴白楊樹實在是不平凡的。

這是貫穿全文的抒情線索，內(nèi)容上將文章各段串聯(lián)起來，結(jié)構(gòu)上也非常嚴謹，首尾呼應，使文章成為完整不可分割的一個整體。

⑵第5段：用工筆細描的方法，從干、枝、葉、皮等方面具體描述白楊樹之形，有力突出其正直、倔強、不折不撓、力爭上游的品質(zhì)，為下文揭示其象征意義蓄勢。

⑶第7段：揭示白楊樹的象征意義。作者先采用欲揚先抑的手法，指出白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，算不得樹中的好女子，而后指出但它是樹中的偉丈夫突出白楊樹的獨特個性，接著用排比反問的句式像剝筍一樣由外到內(nèi)、層層深入地揭示白楊樹的象征意義。

⑷貴族化的楠木象征什么？

茅盾同志回答說：貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。

【練習解答】

一、1．不平凡是本文的抒情線索，為了逐層深入地表現(xiàn)白楊樹的不平凡，作者首句標其目，繼之，從景美、形美、神美三個方面盡寫白楊樹的不平凡。先描寫白楊樹的生長環(huán)境：遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩鮮艷的西北高原，這是漫放，猛抬眼看見了前面的白楊樹，這是巧收，寫到了它的形美：筆直的干、筆直的枝，干、枝、葉都一律向上，緊緊靠攏，不折不撓，對抗著西北風。再從外形寫到氣質(zhì)：力求上進、偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。最后在抒情和議論中直陳白楊樹的象征意義。每次寫完它的一個方面，作者都要點到它的不平凡，這樣一唱三嘆，逐層深人地表現(xiàn)了白楊樹的不平凡。

2、偉大和平凡常常是事物的兩個不同方面。不平凡而又普通，意思類似偉大寓于平凡之中。以白楊樹是一種極常見和極易生長的樹來說，它當然極普通，但從它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來說，它又是不平凡的。兩者就這樣統(tǒng)一于白楊樹身上。作者這樣寫的目的是為下文揭示白楊樹的象征意義作鋪墊。白楊樹在西北極普通，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強的生命力，折磨不了、壓迫不倒，也跟北方農(nóng)民相似這樣由樹到人，水到渠成地揭示了白楊樹的象征意義。

3．作者先寫了白楊樹的形美：干，筆直；枝，靠攏；葉，向上；皮，光澤。它有著力爭上游、不折不撓的精神，顯然這是人格化的描寫。然后寫它內(nèi)在的氣質(zhì)：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅，不缺乏溫和而又堅強挺拔。這樣我們便非常明確地看出：寫白楊樹的意義遠不只是寫樹了。而是通過寫白楊樹贊美北方農(nóng)民和我們的民族精神，因而他們在神方面是相似的?！網(wǎng)ww.Dg15.cOM 工作總結(jié)之家】

二、1．撲與奔馳照應，寫出了迎面而來的情景，形象而準確。靜態(tài)的黃土高原撲入視野，這是乘車者的實感。準確地表現(xiàn)了奔馳的汽車速度之快。黃綠錯綜的一條大氈子撲人視野，也反映了黃土高原的遼闊平坦，一望無際，無遮無礙。

做這道題，欣賞作品生動貼切的語言，可聯(lián)系從平時坐車的感覺想開，體會車行之速。

2．使用涌字，說明感想之多，瞬間形成，有時也許還未經(jīng)仔細考慮，就不由自主地噴涌而出。

體會涌字的表達效果，可由淚水從他的眼里涌了出來中的涌寫出了淚水之多，想到涌出的感想中的涌說明感想之多。

3．一個泛字，富有動感；生動地表現(xiàn)了白楊樹旺盛的生命力。

三、略

四、略

【類文品析】

丁香賦

每當冰雪消融，一股細細的清香立刻浮滿北國冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問花花不語，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

忽如一夜春風來，千樹萬樹丁香開。當春風尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實在是太短暫了。丁香就像春天里的一個夢，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽島，冬天的冰雪，是每個哈爾濱人心中的摯愛。幾十萬株丁香裝點著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠遠望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過來的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒有看見花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢想自己的未來。

丁香在我國有一千多年的栽培歷史，它給中國的文化平添了無限秀色。

古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說，說丁香是神樹，它能給人帶來幸福。

歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇：

五月丁香開滿城，芬芳流蕩紫云藤。

李商隱則用芭蕉不展丁香潔，同向春風各自開的詩句，描述情人的思戀之心。

哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對生命價值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強，能綻放在北緯45度線上，深得哈爾濱人的寵愛。

這里的丁香外表柔媚，但它的根緊緊地抓住土地，纖細的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

哈爾濱人對丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨特的精神風貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌、頑強，生機勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫照，丁香是北國歷史的見證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國冰城裝點得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛，哈爾濱是丁香永久的家園。

（選自中央電視臺《電視散文精品》作者：張福海）

1．閱讀全文，說說作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2．忽如一夜春風來，千樹萬樹丁香開。是根據(jù)寫的《》中的詩句忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開改寫而成。

3．作者根據(jù)什么說丁香給中國的文化平添了無限秀色？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之處。（任選一句）

①花如云，花如海，花如霞。

②就是到了嚴冬，它那無葉的枝條也在孕育著一個春天的花潮。

5．丁香花、太陽島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛。請你選擇具有你熟悉的某地方特征的一景或一物，寫一段話，抒發(fā)自己的喜愛之情。(不得直接套用文中的原句，不超過60字)

（參考答案：1．贊美哈爾濱人聚小而成大氣，抗艱難而爭上游，堅韌、頑強，生機勃勃的精神。

2．岑參；白雪歌送武判官歸京

3．古時，有許許多多關(guān)于丁香的傳說。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。

4．①采用排比、比喻修辭手法，寫出了丁香花的數(shù)目之多，花色之艷。

②采用擬人、比喻修辭手法，表達出對丁香花富有生機，孕育生命的贊嘆。

5．如：南京的雨花石，是出了名的，多少年來，人們到南京旅游，或多或少要帶一些雨花石離去，因為它寧靜、明朗、堅定、無我，就像人的一種精神。）

精選閱讀

語文版九年級上冊語文《白楊禮贊》同步練習

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。為此老師就需要在上課前準備好教案，以此來提高課堂的教學質(zhì)量。上課才能夠為同學講更多的，更全面的知識。那么一份優(yōu)秀的教案應該怎樣寫呢？下面是小編為大家整理的“語文版九年級上冊語文《白楊禮贊》同步練習”,僅供參考，希望可以幫助到您。

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第1課《白楊禮贊》同步練習

一、基礎(chǔ)積累

1.選出加黑的字注音都正確的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、婆娑（ｓｕō）潛滋暗長（ｑｉｎ）主宰（ｚǎｉ）倔強挺立（ｊｕ）

B、開墾（ｋěｎ）無邊無垠（ｙｎｇ）倦怠（ｄｉ）虬枝（ｑｉ）

C、錘煉（ｃｈｕ）秀頎（ｑ）外殼（ｑｉｏ）懨懨欲睡（ｙｎ）

D、氈子（ｚｈāｎ）旁逸斜出（ｙ）泛出（ｆｎ）出坦蕩如砥（ｄǐ）

2.選出有錯別字的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、傲然偉岸參天妙手偶得B、視野賤視挺拔積雪初溶

C、靠攏錯綜質(zhì)樸諸如此類D、宛若鄙視佩服縱橫決蕩

3.選出加黑的字的意思完全相同的一項，將它的字母填入括號內(nèi)。（）

A、旁逸斜出以逸待勞名人逸事B、視野曠野野蠻

C、參天參考參拜D、潛滋暗長滋蔓滋芽

4.句子中括號內(nèi)依次應填入的詞語正確的一項是（）。

（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，（）你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地（），像消兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？

（3）它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微（）淡青色。

（4）哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，（）著西北風。

A、映入屹立露出抵抗B、撲入聳立泛出對抗

C、進入矗立顯出抵御D、闖入直立現(xiàn)出抗拒

5.畫橫線的詞語在句中有同義詞的一項是（）。

A、它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。

B、但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。

C、讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

D、難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)中哨兵？

6.解釋詞語。

（1）妙手偶得--

（2）坦蕩如砥--

（3）偉岸--

（4）縱橫決蕩-

（5）秀頎--

7.指出下邊的陳述句哪些是肯定，哪些是否定。

（1）黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼。（）

（2）在近代工業(yè)的錯綜復雜的工世過程中，往往就不是像泡茶喝這么簡單了。（）

（3）這當然是神話，是人們無法認識死海形成過程的一種猜測。（）

（4）海水冶病的功能不遜于溫泉。（）

（5）沙丘的前進并不是整體移動的。（）

（6）征服沙漠的最主要的武器是水。（）

8.對修辭方法作出正確判斷的是（）。

（1）汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。

（2）白楊樹是樹中的偉丈夫。

（3）白楊樹偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和。

（4）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是真挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

A、比喻擬人擬人對比

B、夸張擬人排比擬人

C、比喻比喻擬人對比

D、夸張比喻擬人對比

9.判斷下面說法的正誤，在括號中打或。

（1）《白楊禮贊》是一篇抒情散文。文章運用象征手法，托物抒情，借白楊樹的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神，抒發(fā)了作者對抗日軍民的崇敬之情。（）

（2）象征與比喻、擬人不同。象征是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，是通過某一特定的具體事物（即象征物）來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想和感情（即象征義），從而使抽象的情理形象化，使所要表達的意思更含蓄、更深刻。因此象征是就篇章而言的，而比喻、擬人是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。（）

（3）《白楊禮贊》是以贊美白楊樹的不平凡為全文的主線的。（）

（4）《白楊禮贊》作者是楊朔，我國現(xiàn)代作家。（）

10.下面的文字、排列順序與原文一致的是。（）

（1）難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

（2）當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？

（3）難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

（4）難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

A、2、3、4、1B、2、1、3、4

C、2、4、3、1D、2、1、4、3

二、課內(nèi)閱讀

閱讀《白楊禮贊》選段，完成1-4題。

白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，--這時你會真心佩服昔人所造的兩個字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了--單調(diào)?？刹皇?？單調(diào)，有一點兒吧？點擊進入初中學習小組

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排--不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。

1．文中坦蕩如砥形容的對象是高原的（空曠、遼闊、平坦）。

2．第二段描寫高原的景色在全文中有什么作用？

3．文中第二段的第一個和第三段破折號的用法有什么不同？

4．你怎樣理解第三段？普通和不平凡這兩者在文中是怎樣統(tǒng)一起來的？

三、比較閱讀

閱讀《白楊禮贊》選段（甲）與作家袁鷹《白楊》的散文（乙），完成1-6題。

甲：《白楊禮贊》選段

①汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。②黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。③和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，--這時你會真心佩服昔人所造的兩個字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。④黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。⑤這時你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了--單調(diào)。⑥可不是？單調(diào)，有一點兒吧？

乙：白楊（袁鷹）

火車窗外是茫茫的戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是渾黃一體。

從哪兒看得出列車在前進呢？

那就是沿著鐵路線的一行白楊樹，每隔幾秒鐘，從窗口就飛快地閃過一個高大的秀撥的身影。

一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。

爸爸他的大孩子搖著他的腿，你看那樹多高！

爸爸并沒有從沉思中回過頭來，倒是旁邊的妹妹插嘴了：

不，那不是樹，那是大傘。

哪有這么大的傘？

你看它多直！妹妹分辨著。

是樹，不是傘！哥哥肯定地說。

小小的爭論，才把爸爸的思路引過來，他慢慢地撫摸孩子們的頭

這不是傘，這是白楊樹。

哥哥還不滿足：為什么它這么直，長得這么大？

爸爸的微笑停止了，換上嚴肅的神色，他想了一會就告訴獨生子和小女兒，這白楊樹從來就這么直，這么高大，哪兒需要它，它很快就在那生根，發(fā)芽，長出茁壯的枝子，不管遇到風沙還是雨雪，不管遭到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。

爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹么？不是的，他也在表白著自己的心，而這孩子們現(xiàn)在還不能理解。

他們只曉得爸爸在新疆工作，是下放到那兒去的，媽媽也在新疆工作，也是下放到那兒去的，他們只曉得爸爸這次回到奶奶這里來接他們，到新疆去念小學，將來再念中學，他們只曉得新疆是很遠很遠的地方，坐幾天火車，還再坐幾天汽車。

現(xiàn)在呢，孩子們多了一點知識，在通向新疆的路上，有許多許多白楊樹，這兒需要它們，它們就在這兒生根了，而它們不管到哪里，總是那么直，那么高大。

爸爸一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見在火車前進方向的右方，在一株高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。

1969年秋天，蘭新路上

1.甲段摘引自《白楊禮贊》，作者____________。按照作者對黃土高原的所見、所感，將這段文字分成兩層。在文中用‖標出來。

2.甲文中能概括作者所見的是第________句。

3.甲段寫黃土高原與全文禮贊白楊樹有什么關(guān)系？

4.油畫，色彩濃重；水墨畫，色彩淡淺。如果以油畫、水墨畫來比擬《白楊》和《白楊禮贊》，你認為《白楊》是_________畫，《白楊禮贊》是________畫。

5.甲文題目中禮贊的意思是：________________

6.《白楊》和《白楊禮贊》一樣，也有象征意義，它象征____________,《白楊禮贊》象征_____________。兩篇文章同是以白楊為題，但所象征的各不相同，對這點，你怎么認識？

四、類文閱讀

峭壁上的樹

是為了擺脫那饑寒交迫的日子，你才無可奈何地跳下懸崖？是為了免遭那被俘的恥辱，于彈盡糧絕之后你才義無反顧地投落這峭壁？

那一天你確實跳下來了，像俯沖搏獵的雄鷹，像劃破靜夜的流星。然而，你并沒有死，一道峭崖壁縫救助了你，一捧貧瘠的泥土養(yǎng)育了你。生根、發(fā)芽、長葉從此，你就在這里安家落戶，日日夜夜，年年歲歲，終于頑強地活了下來，長成一簇令人刮目的風景。這便是故鄉(xiāng)那座大山的懸崖峭壁上的一棵搖曳在我記憶中三十年之久的酸棗樹。

它高不足尺，葉疏花遲。云纏它，霧迷它，雨抽它，風摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂。然而，酸棗樹并沒有被征服。它不低頭，不讓步，于數(shù)不盡的反擊和怒號中，煉就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。

一次次，它在風雨中抗爭吶喊：一回回，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以剛毅驅(qū)逐雷電遠避他方

它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。不像山前的桃樹，山后的梨樹，一個個嬌生慣養(yǎng)讓人伺候、撫慰，動輒就使性子給點顏色瞧瞧。也不像貪圖熱鬧的楊樹柳樹們，一個個占據(jù)了水肥土美的好地方，便忘乎所以地擺首弄姿，輕飄飄只知炫耀自己。酸棗樹默默地兀立肴，不鄙位卑，不薄弱小，不懼孤獨。與春天緊緊握手，與日月親切交談，天光地色，盡納盡吮。從不需要誰的特別關(guān)照與愛撫，完全依靠自己的力量，長成了那堵峭壁上的生命，讓人領(lǐng)略那簇動人的風采。它真誠而沒有嫉妒，它純樸而從不貪婪；抬手向路人致意問候，俯首向勝利者恭賀祝福。

那一年秋天，于不知不覺中，它竟結(jié)出一粒小小的酸棗。只有一粒，而且?guī)缀跣〉脼槿藗兯灰姟?/p>

那酸棗是春光秋色日月星辰的饋贈，是一片濃縮的丹霞霓云。亮亮的，紅紅的，像瑪瑙，像珍珠，像一團燃燒的火焰，像那萬仞峭壁的靈魂。見到它果實的那一刻，我陡地生出一個奇怪的想法：小酸棗，或許正是那顆酸棗樹苦修苦熬數(shù)十年而得到的一顆心吧！有了心，它便會有夢，便會更加熱烈地擁抱世界！

1.選文前四段從哪兩個方面寫了酸棗樹生存條件的惡劣？用簡潔的語言概括出來。

2.從第五段中找出具體體現(xiàn)不鄙位卑，不薄弱小的語句，用橫線在原文上標出。

3.文中像俯沖搏獵的雄鷹，長成一簇令人刮目的風景，像萬仞峭壁的靈魂，其中加點的雄鷹、風景、靈魂分別指什么？

4.寫出本文的行文線索。

5.文中寫酸棗樹的同時，寫了桃李楊柳四種樹；課文《白楊禮贊》也在寫白楊樹的同時寫了楠木，兩篇文章在這里運用的共同寫法是，這樣寫的目的是突出白楊樹的_____________，突出酸棗樹的____________。

五、中考鏈接（2009年安徽）點擊進入初中學習小組

楓葉禮贊

孟超

我愛楓葉，因為它紅得深濃，紅得艷麗。

多少年來，一想到秋，我首先就會想到楓葉；想到楓葉，就會想到杜牧的詩句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，就會引發(fā)許多聯(lián)想和感慨。在蕭瑟的秋天，楓葉紅得那么動人，不能不使我心馳神往。

在北京，重陽節(jié)過后到香山看楓葉，正是《艮好的時節(jié)。過去的文人騷客，在這樣的時候，往往騎一頭小毛驢兒，慢慢地出了西直門，一步一顛直往西邊走去。到了碧云寺一帶，就漸入佳境，像喝了一杯花雕酒一樣，陶醉于楓葉那鮮艷的色彩，流連忘返。有時，他們還會即景遣興，吟詩作賦。我雖沒有這樣閑散的雅興，但我也愛楓葉。沒有別的，爽直一點兒說，就是因為她紅!

秋冬之交，正是吃蘿卜的時候。夜晚的街頭，常常傳來蘿卜賽梨的清脆叫賣聲，引誘你不得不去買一個嘗嘗。蘿卜有紅到心的別稱，可是它的內(nèi)心是不是紅的，還得等到剖開之后才見分曉。這哪里趕得上楓葉。楓葉是那么直接、那么毫不遮掩地展現(xiàn)自己的色彩。楓葉敢于紅，紅得有氣魄。

楓葉之可愛，還在于當別的葉兒經(jīng)秋枯落時，她偏偏紅得艷麗。她耐得住風霜交加，經(jīng)得起秋，戰(zhàn)西風而不怯，披嚴霜而愈麗，顯露出無畏無懼的神采。單憑這一點，就值得我們贊美。

有人說，楓葉雖紅，可畢竟是到了肅殺的秋天?！抖鲙分杏幸痪洌壕灰姖M川紅葉，盡是離人眼中血!以楓葉吟離別，把楓葉比作血，這是隨人的心情而生發(fā)的。但在我看來，說肅殺也好，比作血也好，都還是在于秋，而不在于楓葉；把楓葉之紅比作血，那恰是因為她抗得住肅殺之氣啊!楓葉也并不因為紅而孤獨。你看，去香山看紅葉的人那么多；而且，東籬黃菊，山澗青松，挺拔的竹，清香的梅，或跟她同時，或相繼綻放，都與楓葉相伴，在耐寒抗冷中各顯風采。

一想到秋，我就想到楓葉，想到楓葉，往往使我又聯(lián)想到那些在各個崗位上勇于克服困難、敢于展示自我的勞動者。他們抗嚴寒，戰(zhàn)酷暑，奮戰(zhàn)在各條戰(zhàn)線上；他們不畏艱難，勇于奉獻，弘揚了時代的精神。他們盡管很普通，卻是我們時代的英雄。我覺得，用楓葉來比喻這樣的英雄人物是再恰當不過了。

我禮贊楓葉，我愛她斗西風血點兒紅!

(選自《名家詠物100篇》，有改動)

1．從上文看，楓葉有哪些特征?(4分)

2．作者寫秋冬之交的蘿卜，引用《董西廂》中的警句，各有什么用意?(6分)

3．從語言運用的角度，談談文中畫線句子的表達效果。(6分)

4．作者筆下的楓葉有什么象征意義?(3分)

5．本文是圍繞楓葉展開的，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明行文思路。(3分)

參考答案

一、基礎(chǔ)積累

1.D2.B3.D4.B5.C

6.（1）文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。（2）平坦得像磨刀石。（3）魁偉、高直。（4）縱橫馳騁，沖殺突擊。（5）美而高。

7.（1）肯定（2）否定（3）肯定（4）否定（5）否定（6）肯定

8.C

9.1、2、3、4、

10.C

二、課內(nèi)閱讀

1．平坦

2．（1）交代白楊樹生長的典型環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛；（2）暗示陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示白楊樹的象征意義，表達主題思想作鋪墊。

3.第二段的破折號表示解釋，第三段的破折號表示話題的轉(zhuǎn)換。

4．偉大和平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中。以白楊樹是一種極常見和極易生長的樹來說，它當然極平常，極普通；但以它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來說，它又是不平凡的。兩者就是這樣統(tǒng)一的。

三、比較閱讀

1.茅盾①②③④‖⑤⑥

2.①

3.本段寫黃土高原，目的是交代白楊樹的生長環(huán)境。生長在雄壯偉大的黃土高原上的白楊樹，也定是不平凡的；而驅(qū)趕了倦怠單調(diào)的情緒，令人振奮得驚叫起來的正是白楊樹。這樣寫突出了白楊樹的不平凡，很好地襯托了白楊樹。

4.水墨畫油畫

5.崇敬的贊美

6.《白楊》象征著在新疆扎根、生長作出貢獻的知識分子和后繼者?！栋讞疃Y贊》象征了北方的農(nóng)民，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的廣大抗戰(zhàn)軍民樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神與意志。

四、類文閱讀

1.酸棗樹生長在峭崖壁縫上的一捧貧瘠的泥土中；受到風雨、云霧、霜雪、雷電的欺壓。

2.它明知道自己成不了棟梁高樹，卻還是努力地生長；它明知道自己不可能蔭庇四鄰，卻還是努力地茂盛著。

3.酸棗樹的種子；故鄉(xiāng)峭壁上的酸棗樹；小酸棗。

4.酸棗樹的成長經(jīng)歷。

5.對比；質(zhì)樸、堅強，力求上進的精神；生命力頑強；不慕虛榮，甘于平淡的品格。

五、中考鏈接

1．紅的深濃，紅的艷麗，；耐得住風霜，無畏無懼。（兩個特征各2分）

2．（1）將蘿卜與楓葉比較，以襯托楓葉紅得直接，紅的有氣魄。（2）引出自己對《董西廂》警句的理解，強調(diào)楓葉能扛得住秋天的肅殺之氣。

3．運用擬人手法，采用整齊的句式；表達了對楓葉的贊美之情；語言形象生動，富有抒情色彩。

4．象征著勇于克服困難、敢于展示自我的勞動者。

5．先描寫楓葉的外在特征，再贊美其品質(zhì)，最后揭示其象征意義。

......

語文版九年級語文課文同步達標練習及答案：白楊禮贊

內(nèi)容預覽：

《白楊禮贊》

【同步達綱練習】

1.給下列加點字注音

大氈子()開墾()倦怠()

婆娑()暈圈()虬枝()

楠木()秀頎()無邊無垠()

2.解釋下列加點的字詞

坦蕩如砥()潛滋暗長()

旁逸斜出()秀頎()

無邊無垠()懨懨欲睡()

3.簡答題

①白楊樹象征著什么?

②為什么說白楊樹極普通而又實在是不平凡?

③文章描寫高原的景色有什么作用?

④作者寫楠木的目的何在?

【創(chuàng)新實踐訓練】⑶

閱讀題。

(一)

那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

1.從外形、色彩、風格三方面將語段分成三個層次。

2.給加點的字選擇正確的注音和義項。①（）②（）

①旁逸斜出(A.ｙB.ｙ)(A安樂B逃跑C散失)

②倔強(A.ｊｕB.ｊｕ)(A性子直，態(tài)度生硬B剛強C頑強)

3.寫白楊樹的外形是從干、、三方面寫的，突出白楊樹的、、，緊扣力爭上游。

4.(白楊樹)參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。這句運用了修辭手法。

5.這段文字綜合運用的表現(xiàn)手法是：()

A.記敘、議論、抒情相結(jié)合B.記敘、描寫、議論相結(jié)合

C.說明、議論、抒情相結(jié)合D.描寫、議論、抒情相結(jié)合

(二)

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?

1.從選文中可看出白楊樹有怎樣的形貌和氣質(zhì)?

2.找出文中的排比和反問句，分析其作用。

3.本文寫白楊樹有抑有揚，在對比變化中突出它的內(nèi)在精神。試找出本段中屬于抑的部分。

【學科滲透訓練】

閱讀下面文段，回答文后問題。

汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，這時你會真心佩服昔人所造的兩個字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的)，你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你涌起來的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了單調(diào)。可不是?單調(diào)，有一點兒吧?

1.西北黃土高原有什么特點?從文中摘出三個四字短語填入下面相應的橫線上。

色彩：幅員：地面：

2.這段文字的中心內(nèi)容是()

A.描寫黃土高原的雄偉景象，引出了不平凡的白楊樹。

B.描寫黃土高原的壯美景色，交代了白楊樹生長的環(huán)境。

C.描寫黃土高原的雄偉景色，交代了白楊樹生長的環(huán)境。

D.描寫黃土高原的壯美景色，引出了禮贊的主體白楊樹。

3.試從地理的角度說明黃土高原的地理位置及地形地貌。

【課文難題解答】

練習一：

1.交待白楊樹生長的自然環(huán)境

2.形貌：樹干筆直，樹枝直而緊靠、樹葉向上，樹皮微微泛出淡青色。氣質(zhì)：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和。象征北方農(nóng)民和組織領(lǐng)導革命群眾的中國共產(chǎn)黨。

3.參看【同步達綱練習】3.4參考答案

練習二：參看【詞句品味鑒賞】

【同步達綱練習】

1.ｚｈ?。睿毹В睿洌椋螅酲睿瘢椋睿睿瘢?/p>

2.磨刀石生長原意是逃，此指伸出高地域的界限精神不好，困倦的樣子

3.①白楊樹象征著北方農(nóng)民，象征著組織領(lǐng)導革命群眾的中國共產(chǎn)黨。

②它極常見，極易生長，所以說它極普通，說它實在是不平凡，是因為在單調(diào)的懨懨欲睡的情緒中，白楊樹的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。

③交待白楊樹生長的環(huán)境雄壯、偉大的背景，襯托白楊樹的不平凡；暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，暗示北方農(nóng)民生長的環(huán)境，為白楊樹的象征意義，表達主題思想作鋪墊。

④把楠木和白楊樹對比，再次強調(diào)白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成鮮明對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責積極反共，消極抗日的國民黨反動派，呼應篇首。

【創(chuàng)新能力訓練】

(一)1.更不用說倒垂了‖它的皮青色?！@是雖在2.①AB②AC3.枝、葉，正直、倔強、不屈不撓4.擬人5.D

(二)

1.形貌：沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，魁偉、高大。氣質(zhì)：正直、樸質(zhì)、嚴肅

2.四個排比和反問句的連用，由淺入深，層層遞進，揭示了白楊樹的象征意義。3.它沒有，算不得樹中的好女子。

【學科滲透訓練】

1.黃綠錯綜無邊無垠坦蕩如砥2.C3.略

語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復習

相信很多老師都希望自己的課堂上同學們能夠積極的與自己互動。有的老師會在很久之前就精心制作一份教學計劃。才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學任務，那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？小編特地為您收集整理“語文版九年級上冊語文第20課《秋水》課文復習”，僅供參考，希望可以幫助到您。

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20.秋水

【知識儲備】

1．字詞積累

秋水：秋天的洪水。

百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。

不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫作辨。

欣然：高興的樣子。

以天下之美為盡在己：認為天下盛美的東西全部都在自己身上。己，自身。

東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。

望洋：抬著仰望的樣子。

野語：俗語，俗話。

莫己若：即莫若己，沒有人能比得上自己。

少仲尼之間：認為孔子的學識少。

輕伯夷之義：認為伯夷的道義輕。

大方之家：得大道的人。方，道。

2．作家作品

關(guān)于作者：

莊子(約公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊人(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)。曾為漆園吏，戰(zhàn)國時期著名思想家、文學家。

莊周一生著書十余萬言，書名《莊子》。這部文獻的出現(xiàn)，標志著在戰(zhàn)國時代，我國的哲學思想和文學語言，已經(jīng)發(fā)展到非；玄遠、高深的水平，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，同時也是我國文學史上一位杰出的文學家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給予了我國歷代的思想家和文學家以深刻的，巨大的影響，在我國思想吏、文學史上都有極重要的地位。

他做過蒙城漆園(在今縣城渦河北岸的漆園故址)吏的小官，但不久辭去。他布衣草鞋，糝湯野菜，安居陋巷著書。生活難以維持時，曾向監(jiān)河侯借過糧食。楚威王聞境內(nèi)莊周是有學識而賢德的人，就遣使備千金厚禮前來漆園(蒙城)，請莊子為楚國宰相。使者言明楚王許以為相的旨意后，莊子笑謂楚使說：千金可算是重禮了，相位可謂尊貴至上?？墒牵銢]見祭祀時的牛嗎?人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品?我寧愿在淡泊無為中度日，不去做犧牛莊子在談笑中喻牛辭相，終未為楚國宰相。

戰(zhàn)國初年，諸侯兵戎相見，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩不安。在這樣的社會背景下，學術(shù)思想空前活躍，學術(shù)流派競相而起，形成了他獨特的哲學體系和思想畔，相距僅百里，故又稱他們的學術(shù)思想為老莊渦河之學。

莊子晚年常垂釣于濮水(今城南芡河)、渦水，游于濠梁(今安徽鳳陽臨淮城西南)觀魚，與魚鳥共樂，甘于清靜閑居的生活。唐天寶元年(742年)，玄宗皇帝頒布沼書，賜號莊子為南華真人，稱其書曰《南華真經(jīng)》。歷代均有一些研究莊子的學者，其著作數(shù)百種，近年又有《莊子白話》、《莊子現(xiàn)代版》等問世。1989年秋，中外學者云集于蒙城，舉行了全國首屆莊子學術(shù)研討會。

關(guān)于《莊子》：

《莊子》一書，漢代著錄為五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。其中《內(nèi)篇》七篇，通常認為是莊子本人所著；《外篇》十五篇，《雜篇》十一篇，有莊周門人及后來道家的作品。

莊周的思想，是以老子為依歸。但《老子》的中心，是闡述自然無為的政治哲學，《莊子》的中心，則是探求個人在沉重黑暗的社會中，如何實現(xiàn)自我解脫和自我保全的方法。在作者看來，最理想的社會是上古的混沌狀態(tài)，一切人為的制度和文化措施都違逆人的天性，因而是毫無價值的。

對于個人人生，《莊子》強調(diào)全性保真，舍棄任何世俗的知識和名譽地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)--道化為一體，從而達到絕對的和完美的精神自由。《莊子》對現(xiàn)實有深刻的認識和尖銳的批判。不同于其他人只是從統(tǒng)治者的殘暴來看問題，作者還更為透徹地指出，一切社會的禮法制度、道德準則，本質(zhì)上只是維護統(tǒng)治的工具。

3．背景鏈接

本篇是《秋水》的節(jié)選，篇名為文章篇首的二字，與文章中心沒有關(guān)系。

原文主要闡述事物的相對性和人的認識的局限性，中心部分是河伯與北海若的對話，通過河伯與北海若對人的認識的有限性，對事物的大小、多少、是非、善惡、貴賤的相對性的討論，闡明事物是相比較、相對立而存在的，只有從道家的角度來看，萬物才是齊一的，人的認識受時空的局限，只有認識大道的人，才能突破一切局限，所以無論是事物自身，還是人的認識，都要因自然之道，無以人滅天，無以故滅命。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇文章以河神見海神為喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

二、文章脈絡

課文可分兩層。

第一層（開頭至以天下之美為盡在己），寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。

第二層（順流而東行至文末），寫河伯見到大海后自嘆弗如。

三、寫作方法

1、對比手法的運用。

在寫河神認識的前后變化時，用了對比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較（前者是百川灌河，兩涘渚崖之間，不辯牛馬；后者是不見水端），還將河伯前后的認識作了對比（欣然自喜--望洋自若而嘆）。這種手法的運用，使人覺得文章通俗、明白、形象易懂。

2、設(shè)喻說理，以小見大。

這篇文章用河神見海神的寓言故事來說明道理，通篇都在設(shè)喻，說明個人的見識是有限的，大小都是相對而言的，告誡人們不能囿于己見而驕傲自大。

有的文言文托手言志，有的托物寓意，此篇即用河神見海神為喻，闡述深刻的哲理。平時學生在寫作時，可以向這方面發(fā)展，注意平時的積累，才能使自己的寫作水平上一個新臺階。

四、問題探究

1、你怎樣理解河伯對河神的那番感嘆。

成語望洋興嘆就出自此文，望洋興嘆本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。（望洋：抬頭向上看的樣子。）

河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引用俗語聞道百，以為莫己若，批評自己以天下之美盡在己的狂妄自大；然后說自己曾經(jīng)不相信少仲尼之聞而輕伯夷之義者，批評自己的盲目自大，如果不是看到大海的寬闊，那自己的錯誤認識則永遠得不到改正；最后，河伯認為自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。

河伯的望洋興嘆，表明了河伯認識到自身的缺點，這點難能可貴。人難免犯錯誤（對自身的認識過高），貴在能夠改正。只有充分認識到自己的不足，才能想方設(shè)法去改正，不能夜郎自大，令人恥笑。

2、句段理解：

⑴重點句：以天下之美盡在己。

此句寫河伯的驕傲自滿，一個天下，一個盡，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。

⑵過渡句：順流而東行，至于北海。

此句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。由開始的驕傲自滿向自嘆不如過渡。

【練習解答】

一、1．河伯對自己的認識由欣然自喜，以天下之美為盡在己到望洋向若而嘆認為野語說的就是他，并嚴格剖析了自己，無情地批評了自己，最終還清醒地認識到，自己的淺陋將長久地被大方之家恥笑。他的認識發(fā)生變化的原因在于他看到了北海的壯闊，此其一；其二，他善于將黃河與北海作比較，將自己與海神作比較，在比較中看到自己的不足；最后，更難能可貴的是他具有勇于自我批評的精神。

2．課文以河神見海神為喻，說明個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。

二、1．在這個時候，河神樂滋滋地高興起來，他認為天下一切美好的東西都聚集在自己身上。

2．在這個時候，河神方才轉(zhuǎn)過臉來，對著海神若仰首慨嘆。

3．聽到了上百條道理，便認為天下再沒有誰能比得上自己的，說的就是我這樣的人了。

4．我必定會永遠受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。

此題旨在考查學生對文言語句的翻譯能力，這一類題只要抓住關(guān)鍵字詞的意思，譯通順即可。

【類文品析】

南轅北轍

魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此數(shù)者愈善，而離楚愈遠耳。

今王動欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳，猶至楚而北行也。

1、給下列加點字注音：

邯鄲（）奚（）恃（）

2、解釋下列句子中的詞語。

⑴中道而反（反：）

⑵吾馬良（良：）

⑶此數(shù)者愈善（愈：）

⑷以廣地尊名（廣：）

⑸吾欲之楚（之：）

⑹猶至楚而北行也（而：）

3、成語出自這個故事，這個故事說明了的道理。

4、譯句。

⑴此非楚之路。

⑵頭塵不去。

⑶猶至楚而北行也。

5、此數(shù)者愈善中的此指代什么？

6、學完本文，你一定有感想，聯(lián)系你的生活實際，想一想，一個人怎樣才能讓有利的條件為己所用，成就一番事業(yè)呢？

參考答案：1、略

2、⑴同返，返回⑵好⑶越⑷擴大⑸到⑹表轉(zhuǎn)折，可是

3、南轅北轍。行動和目的相反，條件越好離目標越遠。

4、⑴這不是到楚國去的路啊！

⑵頭上的灰塵還來不及撣掉。

⑶這好比到楚國去卻往北走一樣??！

5、吾馬良，吾用多，吾御善

6、略。如：一個人只有認清目標，為這個目標而努力，才能利用有利于目標實現(xiàn)的條件，成就一番事業(yè)。

語文版九年級上學期期中復習教案及練習：《白楊禮贊》

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。所以老師在寫教案時要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，那你有沒有為了一個問題而去做過一份教案呢？小編特地為您收集整理“語文版九年級上學期期中復習教案及練習：《白楊禮贊》”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

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語文版九年級上學期期中復習教案及練習

第一單元

（抒情散文）

《白楊禮贊》⑴

一.要點

1.作者：茅盾，現(xiàn)代作家。原名沈德鴻，字雁冰。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》等。

2.本文的線索：白楊樹是不平凡的，我贊美白楊樹。

3.中心思想：本文用象征的寫法，通過對白楊樹不平凡形象的贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族的緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。

4..疑點探析：

①《白楊禮贊》的這一文題，為什么不寫成禮贊白楊呢？

白楊禮贊中的禮贊這一動詞，就是起到了強調(diào)白楊樹的作用，突出了白楊樹的不平凡。而禮贊即崇敬和贊美，是對白楊樹表示敬意和稱贊。充分表現(xiàn)出作者對白楊樹懷有一種特殊的感情。

②作者寫白楊樹為什么要寫西北高原的景象呢？

襯托作用:環(huán)境不平凡自然孕育出不平凡的白楊樹；

暗示作用。

西北高原暗示陜甘寧邊區(qū)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日根據(jù)地，為下文揭示象征意義，表達中心作了有力的鋪墊。

③寫白楊樹外形的目的是什么？

為下文由樹及人，點明象征意義作了很好的鋪墊。

④第七自然段的結(jié)構(gòu)及寫法。文中運用怎樣的句式由樹寫到人的？這樣寫有什么好處？

第七自然段分二層：第一層是（1～4句）寫白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)。第二層（5～8句）連用四個反問句式組成排比句，來揭示白楊樹的象征意義。

第一層采用先抑后揚的寫法。

將白楊樹的內(nèi)在氣質(zhì)揭示出來，充分抒發(fā)了作者對白楊樹的贊美之情。

第二層作者用了排比反問的句式。

揭示了白楊樹的象征意義。運用這種句式能增強語言氣勢，使語言連貫有力，激發(fā)人們思考。

⑤白楊樹總的形象：力爭上游

外部形態(tài)：

干：筆直、絕無旁枝（正直）

枝：筆直、緊緊靠攏（團結(jié)）

葉：片片向上（進?。?/p>

皮：光滑淡青色（質(zhì)樸）

內(nèi)在氣質(zhì)：倔強挺立參天聳立不折不撓

象征在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志

⑥白楊樹和楠木對比，作用是什么？

寫楠木的目的是為了對比。白楊樹和楠木相比，更突出白楊樹的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神；以人比人，以北方的農(nóng)民和賤視民眾、頑固倒退的人相比，表明了作者對勞動人民的贊美。對賤視民眾的反動派的斥責。

⑦字詞積累：

〔妙手偶得〕文學素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。語出陸游詩文章本天成，妙手偶得之?！插N煉〕這里是反復推敲加以提煉的意思。〔主宰〕支配。〔垠（yn）〕

〔坦蕩如砥（dǐ）〕平坦得像磨刀石?！矟撟贪甸L〕暗暗的生長。滋，生長。

〔懨懨（yānyān）〕精神不好，困倦的樣子?！查╪n）木〕〔頎（q）〕高。

〔旁逸斜出〕意思是，（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來。逸，原有超過的意思。

〔暈（yn）〕〔虬（qi）枝〕〔縱橫決蕩〕縱橫馳騁，沖殺突擊。

二、學以致用：

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。（）美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，（），白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸、正值、樸質(zhì)、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的[]與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看到平坦的大地上[]這么一株或一排白楊樹，難到你就只覺得它只是樹？難到你就不想到它的樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈，至少也象征了北方農(nóng)民？難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象白楊樹一樣[]的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠一點的想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，[]的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

1.給加橫線的字注音。

虬枝婆娑盤旋縱橫

2.下列詞語從不同的角度來贊美白楊樹的，請選出錯誤的一項（）

A.樸質(zhì)：從品質(zhì)方面來贊美的。

B.偉岸：從外部形態(tài)方面來贊美白楊樹的。

C.正值：從態(tài)度方面來贊美白楊樹的。

D.堅強不屈：從精神方面來贊美白楊樹的。

3.按原文選擇恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填入文中（）里。

A.因為，所以

B.如果，那么

C.即使，也

D.雖然，但是

4.根據(jù)原文選擇相應的詞語，把符號填入[]里。

A.力求上進B.傲然挺立C.堅強不屈

5.結(jié)合語境，分析判斷傲然一詞的感情色彩，將其序號填入括號中（）

A.褒義B.貶義C.中性

6.這段文字運用的表現(xiàn)手法是（）

A.比喻B.擬人C.襯托D.象征

7.下列由反問句改成的陳述句，有錯誤的一項是（）

A.你也應該聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

B.你應該覺得它只是樹？

C.你應該想到它的樸質(zhì)、嚴肅、堅強不屈，至少也象征了北方農(nóng)民。

D.你還應該更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

答案：1.qisuōxunzng2.C3.B4.C、B、B、A5.A6.D7.B

三、提高練習

1.選出下列拼音有誤的一項是（）

A.虬（qi）枝剎（ch）那屈曲（qū）

B.秀（xi）頎干涸（h）氈（zhān)子⑵

C.暈（yūn）圈婆娑（suō）潛（qiǎn）入

D.賤（jin）視諸（zhū）如倦?。╠i）

2.為劃線的字選擇正確的解釋。

①旁逸斜出（）A超出一般B散失C斜伸出來

②潛滋暗長（）A增添B生長C增多

③坦蕩如砥（）A磨刀石B平地C平坦

3.找出不是比喻句的一項是（）

A.白楊樹算不得樹中的好女子。

B.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你視野的，是一條黃綠錯綜的大氈子。

C.遠處燈塔上的紅光鑲嵌在黑暗的空間，象是一野紅玉。

D.這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。

4.選出下列判斷中有錯誤的一項（）

A.散文有的是托物言志，如《白楊禮贊》；有的是借景抒情，如《聽潮》；有的是邊敘邊議，如《釣勝于魚》等。

B.《白楊禮贊》是一篇抒情散文，以贊美白楊樹是不平凡的為線索。

C.《白楊禮贊》最大的特點是象征手法的巧妙運用，由白楊樹聯(lián)想出與之有關(guān)的人和物，聯(lián)想出了中華民族的精神和意志。

D.《白楊禮贊》的作者是茅盾，他原名叫沈雁冰，是我國現(xiàn)代著名的文學家。他的代表作品有《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》等。

5.禮贊的含義是（）

A.表示某種禮貌風格。

B.表示尊敬和贊美。

C.表示高度的贊揚與歌頌。

D.表示對白楊樹的崇敬。

參考答案：1.C2.CBA3.D4.A5.B

四．重點練習題的解題指導

（1）它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。（2）也許你要說它不美。（3）如果美是專指婆娑或旁逸斜出之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。（4）但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。（5）當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？（6）難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？（7）難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？（8）難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

段中前四句用了什么表現(xiàn)手法？作用是什么？

2．第五句的反問，引起讀者的（）

3．第六句的反問是由樹聯(lián)想到（）

4．第七句的反問是從樹聯(lián)想到（）

5．第八句的反問進一步深入發(fā)展聯(lián)想到（）

6．這一段指出了白楊樹的許多象征意義，其中最主要的一條是：()

A．象征了北方農(nóng)民。

B．象征了守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵。

C．象征了用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。

D．不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進的精神。

[解題指導]：解上面的題，要掌握白楊樹的象征意義，明確由樹及人聯(lián)想的層次和內(nèi)容。

[參考答案]：

1．對比；突出表現(xiàn)了白楊樹的象征意義

2．深思和聯(lián)想

3．北方的農(nóng)民

4．堅持抗戰(zhàn)，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵

5．中華兒女決心用血寫出新中國歷史的那種精神和意志

6．D

五、教學內(nèi)容同步自測題：

(一）.基礎(chǔ)知識

1．選出下列注音正確的一項（）

A．倔強（juē）潛滋暗長（qin）眼瞼（liān）無邊無垠（yīn）

B．秀頎（q）虬枝（qi）窗欞（ln）溺愛（n）

C．嗥叫（ho）諄諄（zhūn）婆娑（suō）戛然（ji）

D．玫瑰（gu）坦蕩如砥（dǐ）云?。╰īng）懨懨欲睡（yān）

2．選出下列詞語全部正確的一項（）

A．深黯摻雜依希可見慵懶

B．戰(zhàn)栗治裁富麗堂皇襟懷

C．芳醇視野恍惚宛若

D．剎那錘練撥刺旁逸斜出

3.下列的修辭手法判斷正確的一項是（）

①．白楊樹是樹中的偉丈夫。

②．大小的島擁抱著，偎倚著，也靜靜地恍惚入了夢鄉(xiāng)。

③．月光辟開了一款狹長的明亮的云汀，閃閃地顫動著，銀鱗一般。

④．讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹。

A．比喻擬人擬人對比

B．夸張擬人排比擬人

C．比喻擬人擬人對比

D．擬人擬人比喻對比

4.下列判斷正確的一項是（）

A.《白楊禮贊》選自《見聞雜記》，作者是茅盾，我國偉大的無產(chǎn)階級文學家。

B.《聽潮》節(jié)選自《騾子和驢子》，原題目是《聽潮的故事》，作者是我國現(xiàn)代作家魯彥，他的原名是王衡。

C.《白楊禮贊》是以對白楊樹的贊美之情為全文的抒情線索。

D．散文的的特點是形散神不散。形散是指一篇文章中可以確立幾個中心，神不散是指選材要集中。

5.按課文排列順序()

A．難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？

B．當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？

C．難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結(jié)，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

D．難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？

（二）那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。

（1）用‖在原文中標出三個層次，并歸納每層的意思。

（2）請用文中一句話概括出白楊樹的特點：

（3）下列的概括最全面的一項是（）

A．筆直的干，筆直的枝，一律向上，泛出青色。

B．力爭上游，團結(jié)一致，倔強挺立，不折不撓。

C．枝干筆直，努力向上，緊緊靠攏，參天聳立。

D．丫枝向上，光滑泛青，不折不撓，對抗北風。

（4）如果把這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹句中的雖卻兩字去掉，表達效果好不好？為什么？請簡要回答。

五、自測題參考答案：

（一）1．C2．C3．．D4．A5．B、D、A、C

（二）（1）筆直的枝。‖淡青色。‖西北風。

第一層：概括寫白楊樹的特點；

第二層：從局部枝、干、葉、皮寫白楊樹的外形特征；

第三層：具體寫白楊樹的性格特征。

（2）那是力爭上游的一種樹。（3）B

（4）表達效果：不好，因為原句將環(huán)境惡劣與白楊樹的頑強生命力做對照，更能突出白楊樹堅強不屈的精神。去掉雖卻兩字后，減弱了這種效果。

語文版九年級上冊語文第11課《大小貓洞》課文復習

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11.大小貓洞

【知識儲備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認死理：堅持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細致。

下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請人助以金錢。

仆役：仆人。

無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學者、文學家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學和印度文化研究馳譽海內(nèi)外，晚年以學術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學，學術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學術(shù)著作有《梵語文學史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國從前有一位大科學家，在近來世界上的學問家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個很聰明、很有學問的人。他在物理學中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬有引力。紐頓推出來的萬有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學中的根本原理，近來世界上許多科學原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學說之上的。紐頓對于科學既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個辦法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學家的聰明，這件事實在還是大科學家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢？在常人都知道只要開一個孔，大科學家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學家不是對于件件事都是很聰明的，科學家有了一藝的專長，未必就有種種學問的兼長。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過牛頓開貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

二、文章脈絡

本文共分為三個部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開貓洞和晏子使楚兩個故事里的道理。

本部分可分為三個層次。

第一層（2－11），論證分論點之一牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點之二晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應當以人為準還是以國為準的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。

第三部分（22），點明文章的中心論點：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

三、寫作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。

一方面本文的論點并不是直接表達的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實際需要出發(fā)。學習文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

3、本文語言生動。

本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M得去嗎？語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說不論真假，這故事里有點道理，后邊說不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨有偶就把兩個故事緊密地連起來了。

四、問題探究

1、事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式作者這句話闡發(fā)了什么道理?

楚國式的是門以人為準，因為歷來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見這里的以人為準是以人的等級為標準，人在門的面前是不平等的。

既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應該是民主的，是做事從實際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應該是大人是封建官大人，小人是自稱小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差別；而大國城大，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，小國的城小，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實際需要，從實際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點故事里面有道理，此論點具有重要的現(xiàn)實意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

⑵重點句：(1)這故事是笑學者脫離生活實際，還是笑科學思想方法認死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對這個故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對這個故事的進一步分析。(2)這故事靠不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了牛頓開貓洞和宴子使楚這兩個故事都靠不住的看法，照應了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導出文章的兩個分論點：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應以人為準還是以國為準的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過渡句：無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞無獨有偶就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準確簡潔。無獨是說上文的牛頓開貓洞；有偶是說下文的晏子使楚。

【練習解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類文品析】

儲蓄人生

人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？

一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

學識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的學校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老、學到老、儲蓄到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

1、從整篇文章看，儲蓄人生具體包括儲蓄、和。文中表明作者觀點的一句話是。

2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點的詞中，充實是說知識需要，更新知識則強調(diào)。

4、文章說人生需要儲蓄的東西很多，你認為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。

還可以儲蓄，因為。

（答案：1、親情、友情、學識；儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。

2、回報（真正的好處）；連友情本身也會失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識替代舊知識。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認可的重要保證。）

語文版九年級上冊語文第四課《草莓》課文復習

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。在上課前要仔細認真的編寫一份全面的教案。讓同學們很好的吸收課堂上所講的知識點，那么教案怎樣寫才好呢？小編收集整理了一些語文版九年級上冊語文第四課《草莓》課文復習，僅供您在工作和學習中參考。

內(nèi)容預覽：

4.草莓

【知識儲備】

1．字詞積累

枝柯：樹枝。

妖艷：艷麗而不莊重。

酣hn然：酣暢的樣子。

湛zhn藍：深藍（多用來形容天空、湖海等）。

沁qn人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料后感到的舒適。多用來形容美好的詩文、樂曲等給人以清新爽朗的感覺。

韶sho華：比喻美好的青年時代。

稟賦：先天具有的體魄、智力等方面的素質(zhì)。

荒誕dn：極不真實、極不通情理。

似水流年：形容光陰過得很快。

璀cu璨cn：形容珠寶玉石等光彩奪目。

2．作家作品

關(guān)于作者

伊瓦什凱維奇(1894～1980)，波蘭詩人、小說家、劇作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個愛國家庭，1912至1918年在基輔一所大學學習法律和音樂。1919年發(fā)表第一部詩集，同時在華沙和杜維姆、斯沃尼姆斯基等組織斯卡曼德爾詩社。1927至1932年在外交部門工作，曾游歷意大利、法國、西班牙等國。這期間發(fā)表的詩集《白天的書和黑夜的書》（1929）、《回到歐洲》(1931)、《1932年的夏天》(1933)等記述了詩人游歷國外的各種感受，同時表達了作者的藝術(shù)觀。長篇歷史小說《紅色的盾牌》(1934)以波蘭11世紀社會為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會》(1939)分別寫肖邦和普希金的生平。他戰(zhàn)前的作品常表現(xiàn)出孤獨感，以普通人的遭遇來反映時代的面貌，有時流露出悲觀主義情調(diào)。

第二次世界大戰(zhàn)后,曾任波蘭議會議員、保衛(wèi)和平者委員會主席和作協(xié)主席。他的詩集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露德國法西斯屠殺各國人民的罪行?！肚锾斓霓p子及其他詩歌》(1954)、《陰暗的小道》（1957）、《明天收割節(jié)》（1963）、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩人對祖國、生活、大自然和人類文化遺產(chǎn)的熱愛之情。中短篇小說集以《新的愛情及其他短篇小說》(1946)、《老磚瓦廠》(1946)、《意大利短篇小說》(1947)、《1918至1953年短篇小說集》(1954)、《菖蒲及其他短篇小說》（1960）、《關(guān)于狗、貓和魔鬼》(1968)等寫得較為成功。中篇小說《圣女約安娜》(1943)描寫17世紀波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長篇小說《榮譽和贊揚》(1956～1962)描寫波蘭貴族地主和其他階層人物的命運，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后的波蘭的生活。此外還著有關(guān)于肖邦和巴赫的評傳等。他的作品語言樸質(zhì)、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫細致入微。他曾三次獲得波蘭國家文學獎一等獎，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會授予的約里奧居里金質(zhì)獎章，1970年獲列寧獎金。

3．背景鏈接

這篇散文選自《世界散文隨筆精品文庫》，這是作者于九月，在田野散步，由一顆晚熟的草莓發(fā)出對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了自己的感情。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇散文由一顆晚熟的草莓引發(fā)對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。文章情理相生，耐人尋味。

二、文章脈絡

線索：文章以草莓為線索關(guān)聯(lián)全文。

全文共6段，可分為兩個部分。

第一部分（1－3），寫作者因季節(jié)更替而觸發(fā)情思。

第1段：描寫了九月田野里的天氣、樹木、天空、農(nóng)村等景色，與下文第3段的描寫形成對比。

第2段：一顆晚熟草莓的發(fā)現(xiàn)把作者的思緒引向了六月，引出了下文。這一段是作者感情發(fā)生變化的關(guān)鍵，同時也引出了下文，起過渡作用。

第3段：草莓的香味，使察覺幾個月前的景色與現(xiàn)在的景色的不同，作者在不變中找到了變化。

第二部分（4－6），寫作者對生命演變的聯(lián)想和感悟。

第4段：與第1段相對應。

第5段：與上文第3段相對應，抒發(fā)了作者對生活的熱愛之情，表現(xiàn)了作者珍惜年華、積極進取的精神。

第6段：結(jié)束全文，充滿理趣，引導我們?nèi)セ匚?，去?lián)想，去思索，去感悟。

三、寫作方法

1、觸景生情，運用聯(lián)想，抒發(fā)情感。

作者由一顆晚熟的草莓引發(fā)了對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了作者的情感。沒有聯(lián)想就沒有世界。聯(lián)想是由此想及彼。進行聯(lián)想時要抓住二者之間的相似點。在這篇文章中作者由一顆草莓，引起回憶，突然感到季節(jié)在表面似乎不變的情況下，在悄悄變化著，由此聯(lián)想到歲月也是如此，從而抒發(fā)情感，表達情意。

2、前后對應，條理清晰。

課文第4、5段分別與上文1、3段相對應。第1段，面對九月的景物，以為一切基本都沒有變，聯(lián)想到第4段中的常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒有發(fā)生任何的突變。第3段的草莓的香味形象使我想起，幾個月前眼下是多么不一般，聯(lián)想到青春的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。這樣前后照應，條理更清晰。

3、善于捕捉生活中的現(xiàn)象，進行聯(lián)想。

作者通過草莓進行聯(lián)想，感嘆青春韶華易逝。

四、問題探究

句段理解：

每日朝霞變幻越來越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。這句話如何理解？

作者沒有消極地感傷時光的流逝，雖然時光改變了我們曾經(jīng)年輕的心性和容顏，但隨著年齡的增長，我們的思想成熟了，情感豐富了，生活的節(jié)奏從容不迫了。這方面失去了，其他方面我們收獲了。

【練習解答】

一、一顆晚熟的草莓，引發(fā)了作者對季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。

二、作者這樣寫的目的，一方面表現(xiàn)了季節(jié)更替是不可抗拒的自然規(guī)律；另一方面，從全文的行文思路看，也是為了引發(fā)出下文對生命演變的聯(lián)想。

三、作者面對九月的景物，以為一切基本上都沒有變，感到自己是成年，但常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒有發(fā)生任何的突變，一切都如花似錦，韶華燦爛。由草莓的香味形象使我想起，幾個月前跟眼下是多么不一般想到青年時代的我們，與現(xiàn)在的我已大不一般。

【類文品析】

金色花

偶爾看見人家陽臺上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來，海棠、月季、文竹開始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

只有仙人掌活下來了。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地食著陽光和空氣。

可這并未給我?guī)須g欣。它既不美，也不雅。我只是不無遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強呢?要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對于它的存在，我卻不再關(guān)心。

許久后的黃昏，我倚著陽臺望遠，無意瞥見了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新枝，刀戟般凜凜叉開，待細看時，我都忍不住大笑起來。

不是么，且不說它的大小掌節(jié)是這樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺得它丑

我真不知道，它還會這樣瘋長下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍，這可怕的東西!

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒有養(yǎng)出一朵花來。誰想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡。

久雨后的清晨，推開陽臺門，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來。我感到那盆仙人掌上有一大團很耀眼的東西。是霞光嗎?是雨水折射的太陽嗎?我定睛一看，什么，是花?

是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，12片綢緞般富有光澤的花瓣。敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細密地遍布著雪乳般滋潤的花粉。凝然靜立，卻閃爍壽宮殿般輝煌燦爛的光芒

這是我看過的最美的花!

此刻，仙人掌驕傲地高擎著它。仙人掌的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴以立身的不過是一捧泥土。要開出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

我面對這皺紋滿面的仙人掌和它的美麗的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我想起去年秋天曾無所顧忌地痛笑過它的丑陋，深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅強，在沙漠吞噬掉無數(shù)嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強者肅然起敬。

美，一旦與頑強結(jié)合，就是不可摧毀的。

1．第2自然段只有一詞在文中起什么作用?為了突出什么?

2．文中第3自然段用了、的修辭手法，傳神地寫出了仙人掌。

3．第4自然段中說仙人掌并未給我?guī)須g欣，第5自然段中說無意瞥見并忍不住大笑起來，這是為什么?

4．第8自然段在文中的作用是。

5．第10自然段中作者傳神地描述并渲染出金色花的、、的特點；繼而贊美它是最美的花，并能震撼人心，這是為什么？(用文中原話回答)

（參考答案：1．起強調(diào)作用。突出了仙人掌頑強的生命力。

2、排比、擬人；在艱苦環(huán)境中仍頑強生長。

3．說明我對仙人掌不喜歡、不關(guān)心，越看越覺得它丑陋無比。

4．本段承前啟后，起抑揚過渡的作用。

5．美麗、輝煌、神奇；它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強者肅然起敬。）

五年級語文下冊《白楊》第一課時復習學案

為了使每堂課能夠順利的進展，每位老師都會提前準備一份教案，以便于提高講課效率。讓同學們很好的吸收課堂上所講的知識點，你知道怎樣才制作一份學生愛聽的教案嗎？小編特地為您收集整理“五年級語文下冊《白楊》第一課時復習學案”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

五年級語文下冊《白楊》第一課時復習學案

課題

3、白楊

備課時間

2018.2.26

課時

2

分課時

第一時

課型

新授

教學目標

1、認會、讀會、寫會課后的6個生字。

2、讀通、讀順課文。

3、理解白楊所指。

重點

讀通、讀順課文

難點

理解白楊所指

教

學

過

程

一、談話引入

西部大開發(fā)已吹響號角，在無數(shù)的建設(shè)者辛勤汗水的澆灌下，西部呈現(xiàn)出勃勃生機。今天我們一起學習借白楊贊美建設(shè)者的文章——3、白楊。生齊讀課題，師板書課題。

二、出示學習要求，初讀課文。

學習要求：認會、讀會、寫會課后的6個生字。讀通、讀順課文。

1、帶著問題，自讀課文，結(jié)合注釋和工具書，認識生字、新詞，讀通課文。

2、指名讀文，初步了解課文借物喻人、托物言志的所指。

白楊——建設(shè)者

（衛(wèi)士、高大挺秀，從來都……）（扎根邊疆、建設(shè)邊疆、奉獻邊疆）

迎風成長的小楊樹——建設(shè)者的接班人

3.男女生承接讀文，熟讀課文，感知白楊形象。

三、批注，交流。

1.熟讀課文的基礎(chǔ)上，對途中所見、所議進行批注，把自己對白楊形象的感受寫在書上空白位置。

教

學

過

程

2.交流批注內(nèi)容，充分感受白楊形象。

白楊樹從來都是這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管是風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱也不動搖。

那么直，那么堅強，不軟弱也不動搖。

四、深入讀文，抄寫自己喜歡的部分。

五、圍繞白楊的特點，談自己的收獲。

1、指名談談文中白楊的特點。

2、結(jié)合白楊的特點說說自己的感受。

作

業(yè)

熟讀課文，背誦并默寫文段“白楊從來都那么直……”

板

書

設(shè)

計

3.白楊

衛(wèi)士高大挺秀

直堅強不軟弱不動搖

教

后

反

思

語文版九年級上冊語文第15課《給女兒的信》課文復習

內(nèi)容預覽：

15.給女兒的信

【知識儲備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對不在自己職權(quán)范圍以內(nèi)的事情自作主張。

蘊yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠見；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1926年進本村小學上學，1933年從七年制學校畢業(yè)后進了克列明楚克師范學院的師資培訓班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學教師。他熱愛教師職業(yè)，從開始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學習，用知識充實自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學院語言文學系函授班，接受高等師范教育。在函授學習過程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實踐，進一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過四年的學習，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無論在專業(yè)知識方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達到了較高水平，獲得了中學教師證書。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學當語文教師兼教導主任，領(lǐng)導全校的教學工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線。負重傷復員后他重返教育崗位。起初任中學校長，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復學校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛教學第一線的火熱生活，因此提出回學校工作的申請。1947年他被任命為帕夫雷什中學校長。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學院都邀請他去工作，甚至波爾塔瓦師范學院院長，他的學位導師也親臨帕夫雷什，動員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學生的集體主義精神》《學生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學》《把整個心靈獻給孩子》《公民的誕生》《和青年校長的談話》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個心靈獻給孩子》一書，獲烏克蘭共和國國家獎和烏克蘭教育協(xié)會一等獎，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動地反映出學校教育的真實情況，是對學校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱為活的教育學、學校生活的百科全書，他本人被譽為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對孩子們談愛情本來是一個敏感的話題，可對于剛剛萌發(fā)愛情種子的女兒談及愛情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話的方式，回答了女兒提出的問題。這對教師教育學生，家長教育孩子是一個啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛情這一問題后，父親沒有正面回答，而用祖母講過的一則優(yōu)美童話，從人生的青年戀愛到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛情回答了愛情問題。但文章的真正含義是在愛情問題上對十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標準：要明智的生活，要善于生活，要熱愛珍惜愛情，并要忠貞不渝的呵護它。要做一個不僅懂得愛情，而且具有明智、具有真誠品質(zhì)的人。

二、文章脈絡

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對女兒提出愛情問題的思考。

第二部分（6－24），通過奶奶講述童話，回答了什么叫愛情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話的來歷，說明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛情（即年青對愛情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛情（老年對愛情的忠誠）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛情回憶（即臨終前對愛情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛情。人類不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛，只有把愛提到人性美的高度者一個真正的人。

三、寫作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛情回答給女兒，而愛情是復雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話把這一理念簡單化。

童話是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來塑造形象，反映生活的。它能使語言更豐富，表達的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強文章的表達效果。

如：你提出的問題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進開始成為一個少女的年齡時期。你問我說：父親，什么叫愛情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫原因后寫結(jié)果。而這里把兩者倒置起來。開篇除了寫信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問題，使我忐忑不安。問題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫增強了文章的表達效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來增加文章的吸引力，這是我們在寫文章前需要認真考慮的。

四、問題探究

1、本文作者在課文中用童話的形式形象地闡述了愛情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類愛情提高到人性美的高度去認識?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛。因為只有人有思想、有覺悟、有感情。在對待愛情問題上，有人把愛情作為感情的紐帶，珍惜愛情、呵護愛情。有些人卻對愛情不忠，表現(xiàn)為沒有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛情提高到人性美的高度去認識是有道理的，人類要不斷進展，人類文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類的愛情應該提到人性美的高度去認識。

2、句段理解：

⑴中心句：愛情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類世代相傳的紐帶。

這句話的含義是愛情賦予了生命；也可以說，人要相愛，人相愛的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒有愛情就沒有生命(從某種意義上說)。愛情是永不衰退的：人從相愛開始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對愛情美好回憶，這就是愛情在人生中的永不衰退；愛情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛情，又同樣會有下一代這又是愛情在世代相傳中的永不衰退，因此說，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒有賦予人愛情。上帝想阻礙人的愛情，觀察了人的一生，絲毫沒能阻止得了。并且人類又代代相傳。這是中心語的語境。在這樣的語境中，愛情是人類永恒的美與力量，愛情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對中心部分什么叫愛情的總結(jié)。這對童話本身的意義和文章的主題是點睛之處。

⑵重點句：(1)以上中心句也做重點句。(2)愛情比上帝權(quán)威大，這是人類永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛情連上帝都阻止不了，拿它都沒辦法。只要有人類美好愛情就存在，愛情的力量就存在。本句用上帝在對人類的愛情沒辦法的情況下離開了地球的語境來表現(xiàn)愛情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對童話的總結(jié)，同樣也是對主題的歸納。

⑶過渡句：她能用童話講解最復雜的事情。

本句是用在7自然的開頭。是從上段我問奶奶，什么叫愛情的話題，過渡到奶奶要講童話的一個過渡句。愛情的定義是抽象的，用童話來說明就變得比較形象：看得見，摸得著。這種表現(xiàn)手法會使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛，不能提到人性美的高度，那就是說他只是一個能夠成為人的人，但是還沒有成為真正的人。

文段含義是說愛情是神圣的，應該得到呵護。如果有人對它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個平庸的人，而不能成為一個正直的人。這是作者對不忠貞愛情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對中心的總結(jié)，又是對主題的深化。能使所要表達的問題更明確，中心更突出。

【練習解答】

一、老祖母回答這個問題的要點是愛情是一種不可思議的美和一種從未見過的力量，是無法向他解釋的，是忠誠的，是心頭的記憶愛情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛。作為一個真正的人，對待愛情應具有真誠的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂與幸福獻給心愛的人，決不做出損害對方尊嚴的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻自己的決心。

【類文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭打得正酣之時，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開始在日本流傳。

一位資深的日本問題觀察家說，在日本實業(yè)界，只要有成就者，沒有哪一個不熟知，不應用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來也把《青春》當作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國影片銷售協(xié)會主席羅森菲爾德參加日本實業(yè)界的聚會，晚宴之前的談話，他隨便說了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動地說我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應是一種永恒的心態(tài)。滿臉紅光，嘴唇紅潤，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅強的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因為放棄了對真理的追求。

無情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個人的心田都應保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂趣。我們的心中都應有座無線電臺，只要不斷地接受來自人類和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會永葆青春。倘若你收起天線，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國，童年移居美國，參加過南北戰(zhàn)爭，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個多世紀還在繼續(xù)。最近，他的一部書在日本的版稅達三萬多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學作為獎學金基金。有誰能說，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來，什么是真正的青春？

3、請分析文中若豎起天線去收聽樂觀進取的電波，你仍會青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對《青春》的分析，不正確的兩項是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導致衰老。

B、日本一位實業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個多世紀得以繼續(xù)，并被譽為永恒青春，這說明看一個人是否擁有青春，還應該看其對社會是否關(guān)注，對人類是否熱愛。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認為：一個人年老后要能保持青春，青年時期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵人們永遠保持樂觀進取的心態(tài)，永遠不放棄對理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠保持意志堅強，感情充沛，樂觀進取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應加日本實業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語文版九年級上冊語文第19課《開國大典》課文復習

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19.開國大典（節(jié)選）

1.字音：

臉(liǎn)頰(ji)佇(zh)立(l)褡(dā)褳(lin)難(nn)堪(kān)瞟(piǎo)過(gu)癮(yǐn)賒(shē)欠(qin)金(jīn)鑾(lun)殿(din)松(sōng)懈(xi)惰(du)性(xng)撣(dǎn)土(tǔ)

2多音字：看(kn)相(xing)相(xiāng)中(zhng)一(y)年(nin)半(bn)載(zǎi)載(zi)歌(gē)載(zi)舞(wǔ)噴(pēn)飯(fn)噴(pn)香(xiāng)

3解詞：

熙熙攘攘：形容人來人往。

奄奄一息：形容氣息微弱，生命危險。

龍盤虎踞：像龍盤著，像虎蹲著。

公事公辦：按原則辦事，不徇私情。

豈有此理：哪有這種道理。

七嘴八舌：形容說話的人多，意見雜。

聚精會神：集中精神，集中注意力。

4.主題

一代偉人在他領(lǐng)導的人民和人民的軍隊，經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，終于取得了全國的勝利，迎來了開國的大典，那震撼人心的炮聲雖然難忘，那人如海歌如潮的景象固然感人，在這些重大的場面中我們能感受到偉大領(lǐng)袖的非凡風采，但是，偉大領(lǐng)袖魅力，絕不僅僅在驚天動地的大事件中，在他們的一些細小事情上，同樣使人感到內(nèi)心的震撼與不平凡。

5.情節(jié)與人物分析

情節(jié)：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

人物：毛主席的品質(zhì)。

1吃了東西，拿不出錢來，能賴帳嗎？好尷尬，最后只得由護衛(wèi)人員把錢交了。這里把他的平凡樸實可親可愛，與百姓平等的可貴品質(zhì)表現(xiàn)得十分感人。你看他既不炫耀自己是主席，也不隨便搔擾百姓，只想走進民眾，了解民眾的想法。表現(xiàn)了他生活簡樸，平易近人的崇高品質(zhì)。

2面對自己的鄉(xiāng)親要來打秋風攀親的時候，毛主席熱情接待，卻直言拒絕了他們提出的要求，說到成分他強調(diào)自家的成分應公事公辦的劃成富農(nóng)。這些事件都表現(xiàn)了一代偉人那種大公無私的崇高品質(zhì)。

3當兒子毛岸英的工作被安排在政務院的時候，毛澤東堅決不同意他要求兒子的權(quán)力只有一個，那就是勞動，而不是浮在上邊，這些事件都表現(xiàn)了他，不徇私情，嚴于律已的崇高品質(zhì)。

4當他得知率部起義的程潛來京時連忙親往車站迎接在與程潛交談中得知當年要開除自己的張干校長現(xiàn)在過日子艱難，但他是不計前嫌要把他請到北京來住過一年半載表現(xiàn)了他胸懷寬廣的大家風度。

至于山羊胡子老人帶著鄉(xiāng)親們大老遠的來打秋風攀親把毛主席當皇帝邁出方步，準備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠矚嚴于律已大公無私崇高品質(zhì)。

總之，這些感人的平凡小故事中，可以看出毛澤東是一個居安思危、嚴于律已不徇私情、不計前嫌大公無私、一心為國的革命領(lǐng)袖。

6.課后練習參考答案

1．四個小故事：1吃羊肉泡饃2宴請程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

2九叔的特點：帶著鄉(xiāng)親們大老遠的來打秋風攀親把毛主席當皇帝邁出方步，準備下跪把中國革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點，并且還關(guān)心著年號、封官的事，這些描寫表現(xiàn)了這個農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識的特點，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠矚嚴于律已大公無私崇高品質(zhì)。

3合理想象用第一人稱的口吻寫出毛主席像在思索著什么的心理活動，不少于100字：

圓明園是中國古代文化的代表，是中國勞動人民千年勞動和智慧的結(jié)晶，更是中國人民的驕傲。但是清朝政府的腐敗無能，外患入侵，民不聊生，合中國人民和中國文化慘遭外族蹂躙，現(xiàn)在想來，真是義憤填膺?，F(xiàn)在好了，中國人民站起來了，從此以后，我一定勵精圖治，殫精竭慮，和全國人民一起把我們中華人民共和國建設(shè)成一個真正富強民主的國家，主讓中國能自立于世界民族強國之林，再也不能讓祖國母親受到半點委屈了。

語文版七年級語文下冊第一課《石榴》達標練習

夯基達標優(yōu)化訓練

我夯基我達標

1.本文作者_________，現(xiàn)代著名的__________、__________、__________。四川樂山人。

答案:郭沫若作家詩人學者

2.下列各句中加點字注音有誤的一項是()

A.樹木都把各自的傘蓋伸張了起來，不想再爭妍（yn）斗艷的時候，有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。

B.石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛（ju）而不枯瘠（j），清新而不柔媚。

C.秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁（jn）地破口大笑起來，露出一口的皓（ho）齒。

D.禁不住唾津的潛溢（y）了。

解析：C項中忍俊不禁中的禁應讀jīn。

答案：C

3.解釋句中加點的詞語。

（1）單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎？

（2）秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來。

解析：此題考查對重要詞語的理解。應結(jié)合語境來理解其含義。

參考答案：（1）形容色彩繁雜。

（2）忍不住笑。

4.作者將石榴描繪得富有神韻和魅力，下列對文章賞析不正確的一項是（）

A.在本文中，作者將石榴比喻為夏季的心臟，是因為深紅的石榴花讓夏季更加亮麗和生機盎然。

B.作者描寫石榴樹的外形特征時，用了比較的手法。

C.這是一篇普通的描繪自然物的散文，作者只是贊頌石榴的美，并無其他言外之意。

D.作者描繪石榴的同時，也充滿了對整個自然界、對宇宙、對人的生命力的熾熱感情。

解析：本文是一篇借物抒情的散文，作者借石榴來贊美那種英勇無畏的品格和敢于斗爭、蓬勃向上的時代精神。

答案：C

我綜合我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀課文第三至七段，完成5-9題。

5.從文段內(nèi)容看，石榴有什么樣的習性？

6.第四段描寫了石榴的什么？為什么說小茄形的骨朵是一種奇跡？

7.第五段中妙幻的演藝是指什么？

8.文中將石榴比作夏季的心臟和夏天的心臟，它們的含義一樣嗎？

9.文段揭示了石榴什么樣的內(nèi)在特征？表達了作者怎樣的思想感情？

5.解析：此題考查對文章內(nèi)容的理解。抓住文章第一句話來思考。

參考答案：對于炎陽的直射毫不辟易。

6.解析：認真思考第四段的主要內(nèi)容。

參考答案：寫石榴由骨朵到花的演變。說小茄形的骨朵是一種奇跡在于它的變化過程：逐漸翻紅；從頂端整裂為四瓣；形態(tài)艷麗而勻稱，像紅瑪瑙琢成的花瓶。

7.解析：此題考查文中重要詞語的含義。聯(lián)系下文內(nèi)容回答。

參考答案：指石榴由花到果的過程中色彩和形體的變化。

8.解析：從兩處對石榴的具體描寫來思考。

參考答案：不一樣。第一次比喻主要依據(jù)石榴花的色彩、形態(tài)等外部特征。第二次主要依據(jù)石榴熱烈、充滿活力、不受束縛這些內(nèi)在特征，托物言志。

9.解析：聯(lián)系這幾段對石榴的具體描寫，特別是最后一段來思考。

參考答案：不畏炎陽直射、熱烈、充滿活力、積極向上的內(nèi)在特征。喜愛、贊美之情。

（二）閱讀下面的文字，完成10-14題。

野草

夏衍

有這樣一個故事。

有人問：世界上什么東西的力氣最大？回答紛紜得很，有的說象，有的說獅子，有人開玩笑似的說，是金剛。金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結(jié)果，這一切答案完全不對，世界上力氣最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來的力，簡直超越一切。

這兒又是一個故事。

人的頭蓋骨結(jié)合得非常（1）__________、（2）__________，生物學家和解剖學家用盡了一切方法，要把它完全地分開，都沒有成功。后來忽然有人發(fā)明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給予溫度和濕度，使種子發(fā)芽。一發(fā)芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了。植物種子力量之大如此。

這也許特殊一點，常人不易理解。那么你見過被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長嗎？它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它的根往土里鉆，它的芽往地面挺，這是一種不可抗拒的力，阻止它的石塊結(jié)果也被它掀翻。

沒有一個人將小草叫做大力士，但是它的力量之大，的確世界無比。這種力量是一般人看不見的生命力。只要生命存在，這種力量就要顯現(xiàn)，上面的石塊絲毫不足以阻擋它，因為這是一種長期抗戰(zhàn)的力，（3）__________、能屈能伸的力，（4）__________、不達目的不止的力。

如果不落在肥土中而落在瓦礫中，有生命的種子絕不會悲觀、嘆氣，它相信有了阻力才有磨煉。生命開始的一瞬間就帶著斗志而來的草才是堅韌的草，也只有這種草，才可以傲然對那些玻璃棚中養(yǎng)育著的盆花嗤笑。

10.文中（1）、（2）處應填的詞語是（）

A.緊密堅硬B.緊湊堅實C.致密堅固D.嚴密堅韌

11.文中（3）、（4）處應填的詞語是（）

A.有彈性有韌性B.有柔性有韌性C.有柔性有剛性D.有彈性有剛性

12.第五段表達的主要意思是什么？

13.除夏衍外，還有許多人贊美過野草，請任意寫出一句你所知道的詩句或名言。

14.本文是作者抗日戰(zhàn)爭時期寫的一篇很有名的散文。你能試著概括出本文的主旨嗎？

10.解析：結(jié)合所給選項，聯(lián)系上下文來思考。

答案：C

11.解析：結(jié)合后面的句子思考。

答案：A

12.解析：結(jié)合具體事例來分析。

參考答案：贊揚植物種子力量巨大。

13.解析：本題意在考查課外閱讀和積累情況。

答案示例：野火燒不盡，春風吹又生。

14.解析：結(jié)合文意以及長期抗戰(zhàn)這一重點詞語和題目的提示來做。

參考答案：贊揚種子萌芽的巨大力量和野草生長的堅韌不拔，鼓勵廣大讀者以此為榜樣，振奮精神，堅持長期抗戰(zhàn)。

二、語言運用

15.(2010恩施中考)聯(lián)系《醉翁亭記》《岳陽樓記》或當今時代楷模，對出下面一副對聯(lián)的下聯(lián)。

上聯(lián)：歐陽修與百姓同樂

下聯(lián)：_____________________________

解析：句式仿寫題因其創(chuàng)新的立意、新穎靈活的題型、綜合的考查功能（思維品質(zhì)、表達能力、語文知識）而深受廣大師生的好評。但也因題目難度較大、考生解題方法不當?shù)仍驅(qū)е逻@一考點成了考生失分較多的難點。仿寫要注意句式、內(nèi)容和語言的一致和相關(guān)性。

答案示例：范仲淹為天下先憂

語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復習

在上課時老師為了能夠精準的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級同學的具體情況編寫教案。在上課時遇到各種教學問題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《語文版九年級上冊語文第16課《給布特勒的信》課文復習》，僅供參考，希望可以幫助到您。

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16.給布特勒的信

首都北京有兩座舉世聞名的皇家園林--頤和園和圓明園，如今，頤和園風光依舊，可圓明園卻成了一片廢墟。雨果先生在這封信中就憤怒地譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑，還用了很長的篇幅大力贊美圓明園的瑰麗原貌。讓我們一起去領(lǐng)略吧--

1．在朗讀中感受作者對侵略者無比憤怒的思想感情，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌。

2．深入理解贊譽、豐功偉績等反語的巧妙運用及其表達效果。

3．學習本文通過鋪陳、對比等手法表達強烈感情的寫法。

4．大膽想象圓明園曾經(jīng)有過的輝煌燦爛、神奇瑰麗，可用畫筆描繪出來，同學之間欣賞品評。

走近作者

一、作者簡介

雨果（1802-1885），19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。作品有浪漫主義文學杰作長篇小說《巴黎圣母院》、被雨果自稱為社會的史詩的長篇小說《悲慘世界》、《笑面人》、《海上勞工》以及戲劇《克倫威爾》。

二、寫作背景

圓明園被焚毀的第二年，即1861年11月25日，雨果給布特勒上尉寫了這封信，表達了對中國人民的深厚情誼，對中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌，強烈譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑。

三、相關(guān)知識

1．清代皇家園林--圓明園

圓明園始建于康熙末年，前后歷經(jīng)六代帝王，費時150年之久。它占地5200余畝，周長有20多華里，是世界上有過的最大的花園。

它繼承了中國歷代優(yōu)秀的造園藝術(shù)，匯集了全國各地的名園勝景，建造了一大批像曲院風荷、方壺勝境等具有我國園林建筑特點的優(yōu)美景點；也大膽地吸收了外國的建筑形式與內(nèi)容，建造出海晏堂、遠瀛觀等一組中西合壁的西洋樓，是中國建園藝術(shù)史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡。其盛名早已傳到西方，與法國凡爾賽宮齊名，一度被譽為萬園之園。

圓明園不但以景色瑰麗優(yōu)美著稱，而且藏有大量價值連城的珍貴文物、圖書和繪畫，匯集了我國封建文化藝術(shù)的精華，是一座國家大博物館。

2．英法聯(lián)軍火燒圓明園

1860年，英法聯(lián)軍大舉進犯北京，無能的咸豐皇帝匆匆忙忙逃出了圓明園，逃到熱河避難。英法強盜兵臨京城，卻沒有直接入城，而是跑到京郊的圓明園，進行了震驚中外的搶劫和焚燒。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

綴（zhu）脂（zhī）篋（qi）劫（ji）

2．詞語注釋

[恍若]仿佛。

[洞府]本義是神話傳說中深山中神仙所住的地方，這里指藏滿寶藏的地方。

[不可名狀]沒法用語言形容。名，說出。

[剪影]比喻對事物輪廓的描寫。

[蕩然無存]形容原有的東西全部失去。

3．形近字解析

綴：音zhu，作裝飾，連接解，可組綴滿、點綴、綴字成文等詞。

輟：音chu，作中止，停止解，可組輟學、不輟勞作等詞。

4．多音字辨析

朝：讀zhāo時，可組有朝一日、朝思暮想、只爭朝夕、朝氣蓬勃等詞；

讀chāo時，可組朝向、朝拜、朝廷等詞。

二、整體解讀

先生：

您征求我對遠征中國的意見。您認為這次遠征是體面的，出色的。多謝您對我的想法予以重視。在您看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而您想知道，我對英法的這個勝利會給予多少贊譽。

【交代寫信緣由?！?/p>

既然您想了解我的看法，那就請往下讀吧。

【承上啟下?！?/p>

在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個來源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。請您想象有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。

【熱情贊美圓明園的輝煌燦爛、神奇瑰麗?！?/p>

這個奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火，似乎得勝之后，便可以動手行竊了。對圓明園進行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。我們所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個強盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，不過，我要抗議，感謝您給了我這樣一個抗議的機會。治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。

法蘭西帝國吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。

現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

【強烈譴責英法聯(lián)軍的侵略罪行?！?/p>

先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

【呼應開頭，表達對英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情?！?/p>

維克多雨果

1861年11月25日于高城居

這里借贊譽一詞，表現(xiàn)出雨果對布特勒的看法的憎惡，又恰到好處地借用它來表述自己對圓明園，對東方藝術(shù)的敬仰之情，表達自己對中國人民的同情和對英法聯(lián)軍的憤恨之情。贊譽一詞，褒義貶用，貫穿全文，一句先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽結(jié)束全文，呼應開頭，給人鮮明清晰，一氣呵成的感覺。

作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當妥帖的對比，華麗優(yōu)美的辭藻來贊美人世間這座空前絕后的被譽為萬園之園的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國人民，屬于全人類。

首先，作者十分中肯地贊譽：在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。接著，將這一世界奇跡和古希臘的巴特農(nóng)神廟比較，突出了圓明園的藝術(shù)價值。然后又指出它和巴特農(nóng)神廟的不同：巴特農(nóng)神廟僅僅是一件藝術(shù)作品，而圓明園則是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。既然西方藝術(shù)的典范巴特農(nóng)神廟都無法與圓明園相比，顯然在作者的心目中，圓明園這一東方藝術(shù)的奇跡，是任何輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂都不能與之相提并論的。

描述了圓明園的美麗豪華之后，作者直接議論，指出令人驚駭而不知名的杰作圓明園是中國人民兩代人的長期勞動的結(jié)晶，它屬于各國人民，屬于全人類。圓明園是亞洲文明的剪影。

至此，可以看出，作者對圓明園竭盡贊譽是由衷的，發(fā)自肺腑的。作者巧借布特勒的贊譽一詞，改變贊譽對象，對圓明園忘情贊譽，表達了對中華民族藝術(shù)瑰寶的愛慕，對中國人民的同情和友好。巧用贊譽，也是對布特勒先生的看法的反對，為下文直言譴責英法聯(lián)軍的強盜行徑作好鋪墊。

這一句另起一段，在內(nèi)容和語言上與前一段形成強烈對比，造成一種震撼人心的效果，表達了作者極端憤慨之情。

作者以揶揄的口吻，敘述了兩個強盜劫掠、焚毀圓明園的故事。以強盜喻英法帝國，真是一針見血，入木三分。

作者直抒其言，慷慨議論：我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。此處，作者巧妙地運用反語這一修辭方法，達到了揭露更深刻，鞭撻更有力的藝術(shù)效果，也使主題表達得更鮮明，更突出。

行文至此，作者憤怒的心情再也無法抑制，義正詞嚴，擲地有聲地指出，將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利，我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國。布特勒急于要知道的作者的觀點，也就是書信的主旨，全部生動、形象、明確地表達出來。

三、問題研討

1．雨果是中國人民喜愛的作家。他雖未到過中國，未瞥見過亞洲文明的剪影--圓明園，但通過他的大量作品，我們可以感受到他對中國人民的深厚情誼和對東方文明的由衷景仰。讀了這篇《給布特勒的信》，試著說說你的感受。

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。布特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想得到雨果的贊譽，而雨果卻把話題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個世界奇跡說起，譴責焚掠圓明園的強盜行為。雨果的立場、觀點，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國人民，而且敬重中國人民。他身為法蘭西人，卻沒有狹隘的民族主義情緒，把政府與人民區(qū)別開來，把上尉征求意見的機會變成向強盜政府提出抗議的機會。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見其原貌。雨果贊揚中華民族是一個幾乎是超人的民族，這對我們民族的復興也是一個鼓舞。

2．雨果在這封信中，針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，針鋒相對地提出了自己的看法。試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．本文內(nèi)容精湛，見解精辟，語言精美，愛憎分明。在學習中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：鋪陳手法是文章的一大特點。文章一開始，作者指出了布特勒認為英法聯(lián)軍遠征中國是體面的，出色的之后，沒有馬上表明自己的觀點，而是匠心獨運，采取用墨如潑的鋪陳手法，描述圓明園的富麗堂皇，把這一中西合壁的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類，理應得到世人的珍惜、愛護，理應留給子孫后代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見，也在為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論作鋪墊。

乙生：文章還有一個特點，就是多處使用鮮明準確的對比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對比，揭露了英法聯(lián)軍的侵略本性和反動本質(zhì)；作者還將歐洲人的文明和中國人的野蠻相比，野蠻的中國人民耗費了兩代人的長期勞動，創(chuàng)建了大得猶如一座城市的圓明園，而文明的法蘭西、英吉利闖進了圓明園，一個洗劫，另一個放火，使圓明園蕩然無存，這一對比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國人的文明都一清二楚了。文章中多處對比的使用，充分表達了作者鮮明的愛憎，增強了文章的藝術(shù)效果。

丙生：文中還大量使用見解獨到、言簡意賅的反語，更入木三分地揭露了侵略者虛偽、丑惡的嘴臉，使文章幽默、深刻，給讀者留下鮮明清晰的印象。

師評：是的，作者首先憑借豐富的想象，用鋪陳手法描繪了世界奇跡圓明園，然后使用鮮明準確的對比痛斥英、法兩個強盜對圓明園大肆劫掠，放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者希望有朝一日將圓明園被盜財物歸還中國，表現(xiàn)了他的正義感。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎之情。

四、語言品析

1．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。（這指的是什么？這句話運用了什么修辭手法？）

這指的是圓明園。這句話運用比喻，從東西方文明的高度評價、贊頌了圓明園的輝煌。

2．治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（這句話表明了什么？）

這句話突出強調(diào)了對圓明園進行劫掠、焚毀，是英法政府犯下的強盜罪行，而不是英法人民，表達了作者對英法政府的強烈不滿。

3．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存豐功偉績！收獲巨大！（漂亮、豐功偉績、收獲巨大都是反語，感受一下這些詞在表達上的作用。）

這段話運用反語的方法，揭露侵略者對圓明園進行大規(guī)模劫掠的罪行，表達了對侵略者強盜行徑的極大憤慨。

4．我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。（文明和野蠻是一對反義詞，把它們一起運用，有什么樣的表達效果？）

所謂文明其實是野蠻，是對人類文明的破壞毀滅。而野蠻，正是人類文明之所在。運用反語，深刻揭露了侵略者強盜罪行的實質(zhì)--是毀滅人類文明的野蠻行徑，表達了作者的無比憤恨之情。

剪影是指對事物大致輪廓的描寫。想想還可以用這個詞怎樣造句？

仔細思考這句話，你同意雨果的看法嗎？

你能在自己的寫作中運用反語這種修辭手法嗎？

這句話的正面意思是什么？你能表述清楚嗎？

體驗活動

1．與大師進行超時空的對話

給雨果先生寫一封信，談談你讀了本文后的感想。你可以向他介紹現(xiàn)在的圓明園，也可以向他介紹當前中國的形勢以及和法國的友誼，也可以談談你對戰(zhàn)爭與和平的看法總之，從感興趣的話題入手，注意言之有理。

2．正話反說

反語往往加強了語氣，結(jié)合本文內(nèi)容，再說幾句反話。

例：兩個強盜闖進了圓明園，最后碩果累累，喜笑顏開地回到了歐洲。

雨果的中國情結(jié)

雨果一生創(chuàng)作了13萬首詩歌和9部長篇小說，他的作品中多處提到并贊美中國。他的長篇小說《笑面人》中提到：中國發(fā)明方面總是跑在我們前面：印刷術(shù)、大炮、氣球、麻醉藥，都是他們先有的。1877年寫的《祖父樂》詩集里有一首關(guān)于中國的詩歌《跌碎的花瓶》。這首詩寫雨果家中的女仆不小心打碎了一只詩人珍愛的中國花瓶，表現(xiàn)了詩人對中國文化的珍視。雨果還是一位畫家，他的畫中有中國畫的特色。雨果畫水墨畫，經(jīng)常使用中國墨。1869年，雨果畫了一幅《熱情洋溢的中國人》，畫中人物，神采奕奕。不朽的雨果永遠是中國人民偉大的朋友。

練習全解

一、作者在信中是怎樣回答對遠征中國的意見的？從中表達了作者怎樣的態(tài)度和感情？

這是一封義正詞嚴、感情強烈的回信。針對布特勒來信中認為遠征中國是體面的，出色的的謬論，作者針鋒相對地提出了自己的看法。指出這些所謂文明人其實是最野蠻的。作者對他們的強盜行徑和毀滅人類文明的罪惡，提出了強烈控訴。這封信字里行間洋溢著作者愛憎分明的感情。信中運用了比喻、襯托、反語等多種修辭手法，有助于表達作者的政治態(tài)度與愛憎感情。如兩個強盜闖進了圓明園、豐功偉績！收獲巨大、這就是文明對野蠻所干的事情、以上就是我對遠征中國的全部贊譽等等，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。

二、作者憑借豐富的想象，用詩化的語言，描繪了圓明園這個東方藝術(shù)的奇跡。有感情地朗讀課文第三段，品味作者高超的語言藝術(shù)。

朗讀課文第三段之前，應從用詞、句式、修辭手法等方面加以探究，品味作者對圓明園的熱情贊美之情。

三、體會下列句子粗體詞語的感情色彩。

1．從前對巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無存。

更徹底，更漂亮--運用反語，旨在說明破壞得更殘酷，更丑惡，更野蠻。表現(xiàn)了作者強烈的憤怒之情。

2．豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

豐功偉績！收獲巨大！--運用反語，譏諷英、法兩個強盜搶劫了大量財富，干出了歷史上罕見的破壞人類文明的罪惡行徑。

手挽手，笑嘻嘻--生動形象地挖苦英法兩個強盜狼狽為奸，得手后得意忘形、恬不知恥的丑態(tài)。表達了作者鄙視的感情。

3．這就是文明對野蠻所干的事情。

文明對野蠻--運用反語。所謂文明其實是野蠻，就是對人類文明的破壞毀滅。所謂野蠻，正是人類文明之所在。

4．以上就是我對遠征中國的全部贊譽。

全部贊譽--運用反語，進行諷刺。贊譽，其實是有力的譴責、控訴。

語文版九年級上冊語文《給兒子的一封信》課文復習

內(nèi)容預覽：

14.給兒子的一封信

父母是我們的第一任老師，他們不但給了我們無私的愛，還傳授給我們他們在幾十年生活中所積累的經(jīng)驗和教訓。學習本文，我們將--

1．理解舉例在書信中的作用。

2．理解并背誦信中思想深刻、文字精練的警句。

3．結(jié)合課文內(nèi)容對照自己，談談自己存在的優(yōu)缺點及讀課文后的感受。

4．在課外閱讀《傅雷家書》、《柏楊家書》、《曾國藩家書》等優(yōu)秀作品。

走近作者

一、作者簡介

劉亞洲，1952年10月出生，安徽宿縣人。1968年參軍，1972年入武漢大學英文系學習，1974年開始文學創(chuàng)作，處女作長篇小說《陳勝》于1977年出版。大學畢業(yè)后到空軍聯(lián)絡部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國際軍事斗爭新動向，創(chuàng)作了一系列國際軍事題材的報告文學，代表作品有《惡魔導演的戰(zhàn)爭》、《攻擊，攻擊，再攻擊》等。1984年，南國有戰(zhàn)事，隨軍采訪，負傷，創(chuàng)作了戰(zhàn)爭題材的小說《一個女人和一個半男人的故事》，引起反響。1984年在第四次全國作家代表大會上當選為中國作家協(xié)會理事。1986年，任美國斯坦福大學東方語言系客座教授。1990年后創(chuàng)作了《廣場》、《胡耀邦之死》、《實錄》等作品。《兩代風流》獲第四屆解放軍八一文藝獎，《惡魔導演的戰(zhàn)爭》獲全國第二屆報告文學獎。不少作品被翻譯成外文在國外出版。

二、相關(guān)知識

此文選自1998年6月4日的《光明日報》，有所改動。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

瞟（piǎo）嗆（qiāng）

2．詞語注釋

[倚馬萬言]晉恒溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎一會兒就寫成七張紙，而且寫得很好。（見《世說新語文學》）形容文思敏捷，寫文章快。

[銳減]急劇減少。

[悸動]因害怕而心跳得厲害。

[諂（chǎn）媚]用卑賤的態(tài)度向人討好。

[作（zu）踐（jian）]糟蹋。

[取悅]取得別人的喜歡；討好。

[一瀉千里]形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。

[蹂（ru）躪（ln）]踐踏，比喻用暴力欺壓，侮辱，侵害。

[瘦骨嶙（ln）峋（xn）]形容人十分瘦。

3．形近字辨析

緣：音yun，作原因、順著、邊解，可組血緣、緣由、邊緣等詞。

綠：音lǜ，作一種草和樹葉的顏色解，可組綠色、紅花綠葉等詞。

二、整體解讀

胖胖：

我曾倚馬萬言，可給你寫信，筆有如千斤。下個月你就十四歲了，我從不知道十四歲也是人生的一個臺階。我和你媽媽都是十五歲參軍的。你爺爺是十六歲參軍的，因為日本人來燒殺搶掠。你外公也是十六歲鬧紅的，因為窮。學校是課堂，人生也是課堂。你在教室中學習，我們在生活中學習。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。在這年齡上，有人當了宰相，如甘羅；有人犧牲了，如劉胡蘭；有人失足，進了勞教所。

【父親一開始即提出十四歲是人生的一個臺階，為后來的諄諄教誨打下基礎(chǔ)。】

坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品。即使沒有血緣關(guān)系，我仍會欣賞你，因為你身上有許多閃光的東西。你最大的特點是心地善良，這種善良是與生俱來的。人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。你對大自然充滿愛心。小時候在上海，你才四歲，見有人摘花，你氣得跳腳。電視中有砍樹的鏡頭，你對我說：樹會疼！你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子亂飛，我常拍打，你總說：它們也是生命。小時候你看見一則報道：海洋動物銳減。從此你再也不吃海鮮，直至今日。你說：魚我是能吃的，但不吃，保護海洋生物。我曾給你講袁崇煥的故事，當活龍蝦被端上桌子，眼珠悸動，胡須顫顫時，我想：這不就是被凌遲的袁督師嗎？從此我也拒絕吃生龍蝦。你是我們的孩子，我們哺育你，教導你，反過來也被你的行為所教導。某次考試，你一道題做錯了，隨意瞟到同桌的正確答案，但你偏不改，就這么交上去。寧阿姨說：你真笨！那天我極累，有電話找，我對阿姨說：就說我不在。隨即我感到羞愧，這不是說謊嗎？在這一點上，我甚至不如你。

【先實事求是地表揚兒子的第一個優(yōu)點，充滿了父親的自豪之情和勇于自我解剖的意識。】

你的另一個優(yōu)點是具有平民思想。也許有人對此不以為然，但我珍視它。平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。我們恰恰缺少平民思想，嘴上說平等，骨子里最不平等。我曾說過某城市的市民在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實是一種不平等。自古人們就如此：當別人強大時，用謅媚取悅對方；當自己強大時，用作踐別人來取悅自己。我家是一個極平常的家，可你媽媽家卻不同，你偏又在這個家庭中成長。你沒住胡同但你最喜歡去的地方是胡同，若考胡同知識，你準奪標。你媽媽在北京生活了四十年，還不如只生活了十四年的你對胡同那么熟稔。每到星期日，我總帶你穿梭于胡同間，對那些斑駁的大門、陳舊的院落、滿是瘡痍的磚墻，你表現(xiàn)了多大的興趣啊。上小學時你不會騎車，用汽車送，你從不讓汽車挨近校門，接你時必須停在遠處，你貼著墻根兒悄默聲地滑過來，宛如做了虧心事。我上小學時總愛與同學比爺爺?shù)能娿?，爺爺是中校，我吹牛說是上校。有一次爺爺來學校，我露餡了。你對家庭和附加于家庭上的東西無興趣，你的興趣在于今天哪兒破壞了文物，明天哪兒被污染。某次上街，一個叔叔把廢紙扔在地上，你拾起來扔進垃圾筒。

【用大量的事例來分析兒子的另一個優(yōu)點，真實可信，語言平實，飽含父子深情?！?/p>

十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個做那個，其實是在孩子身上尋找自己。我們對你無要求，惟有希冀。

【自然而然地由談優(yōu)點轉(zhuǎn)到提出希望?！?/p>

一、應有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。鄧小平爺爺是距你最近的偉人。他博大如天體。有些人栽倒一次就起不來了，可他倒了三次還站起，終于笑到底。他放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。你則常舉輕若重。小時候，別人批評一句，你牢記許久?？荚嚽?，你如臨敵；考試若小挫，你總是焦慮不安。我?guī)愠鰢?，照相，你總問：別人會不會以為我是在世界公園拍的假景？有時候做題答案與同學一致，明明是自己做的，卻懷疑：我是不是抄同學的？你說你愛想事，卻不告我們想什么。思想會發(fā)酵，心里雄關(guān)難越，但必須越，否則你就不能涅。切記：豁達、豁達再豁達。我的訣竅是：從生命入手，既要珍惜生命，又不要太過看重。生命是一種宣泄，生命是一種咆哮，生命也是一個有無。一個人如果連死亡都不怕，還怕什么？小時候，我的喉嚨卡了一根魚刺，一個月不出來，我直覺自己要死了。就在某日清晨，一個老人摔倒在學校旁的馬路上，竟被一泡馬尿嗆死了。我忽然覺得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然無懼了。同學間有意見算什么？批評又算什么？這個世界上沒有打不倒的敵人，只有打不倒的自己。人只有征服自己，才能征服世界。

【對兒子的心眼小的弱點提出希望和建議。】

二、要有鐵一般的意志。你人很聰明，但意志稍缺。與一般孩子相比，你意志夠強了，但與你即將要做的事業(yè)比，還不夠。你說不喝可樂，果然就再不喝?？荚囆〈旌笠矊掖伟l(fā)誓不玩游戲機，但常擋不住它的誘惑。這就是說，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。對此，父母有責任，我尤有責任，我骨子里不愿讓你吃苦，甚至見不得你吃苦。我總想為你創(chuàng)造條件，這也是一種變相的在孩子身上找回自己。聰明是一種財富，意志是更大的財富。聰明人辦小事，堅強者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅持的是最后三分鐘。與外公一起鬧革命的紅九軍軍長孫玉清，在河西走廊犧牲時只有二十六歲，他的妻子是女紅軍，已懷孕，仍被馬匪蹂躪，娶做小老婆。她討飯?zhí)踊啬戏剑瑢⒑⒆由鰜眇B(yǎng)大。解放后，又受到三十年不公正待遇。她幾回欲死，但想到一定要把丈夫的骨血養(yǎng)大，便茍活下來。一個女子，處在這個境地下，需要多么堅強的意志啊！終于，在前年，她被平反。她帶著已經(jīng)六十歲的兒子來到河西走廊烈士陵園看望丈夫。照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子，都是雞皮鶴發(fā)，瘦骨嶙峋。她撫著丈夫的鏡框哭道：我到今天才來看你。你的兒子都老了啊我是與你一同看的電視，當時我的淚水止不住流下來，我是為這個堅強的女人的意志而流淚。孩子，一定要堅持，越不能堅持越要堅持。黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。

【父親一針見血地指出意志剛強是干大事的關(guān)鍵，希望兒子有鋼鐵般的意志?！?/p>

說十四歲也是臺階，是過去與現(xiàn)在所處的環(huán)境有所不同。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，人才激烈競爭，人也普遍提前成熟，同時也在暗示現(xiàn)在的環(huán)境要比過去好得多。但不論環(huán)境怎樣，都應該堅持學習。后面又以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷為例說明十四歲就會有不同的人生道路，已有成功與失敗之分了。

先正面闡明了對兒子的欣賞，并通過事例說明這種欣賞是客觀冷靜、實事求是的，并不因為有血緣關(guān)系而偏愛兒子。

首先分析了兒子的心地善良、純真、誠實的特點，并說明了高尚的道德品行才是人最需要的，最值得敬畏的。

父親和純真的兒子相比，有時甚至自覺不如兒子，這對兒子是莫大的鼓勵。

平民思想是把人都視為平等，這是為人處事之道。作者說平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。給了平民思想很高的評價，也就是對兒子的很高評價。

作者接著剖析人們大都缺少平民思想，能具有平民思想難能可貴。舉兒子的具體事例來表現(xiàn)兒子的平民思想：喜歡胡同，沒有認為自己是高干子弟就高人一等，不愿被用小車接送。又舉自己的事例來反襯兒子的心地淳樸，品格高尚。

通過鄧小平的例子，讓孩子懂得只有胸懷廣大，才能正確面對挫折和困難，問題才會迎刃而解。人生很短，要好好把握，要做好自己，不能寄望于他人，要自立自強。

對孩子的問題只是指出，未加發(fā)揮，以使兒子易于接受。

要有豁達之心，只有超越自我才能成功。應正確認識生命的有和無。

把事情細分為小事、中事、大事，強調(diào)只有意志堅強的人才能干大事。

對兒子的缺點只是點到為止，并主動自我檢討，承認自己也有責任。

用一同看過的電視--女紅軍的故事為例，說明意志是更大的財富。

最后鼓勵兒子在任何情況下都要堅持，殷切之情，溢于言表。

三、問題研討

1．這是一封父親寫給兒子的信，飽含父親對兒子的舐犢情深和殷切期許。作為胖胖的同齡人，你讀了之后有什么感受呢？

這封信體現(xiàn)了作者和兒子之間深厚的父子之情，也表現(xiàn)了兩代人之間沒有代溝，像朋友一樣促膝談心。信中，作者以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進行教育，在敘述中時常自我反省，自我批評，給兒子樹立了一個好榜樣。

信中提出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想，并且都舉了很多事實。這讓孩子認識到自己的一言一行，父母都看在眼里，記在心上，給兒子一種無形的鞭策和鼓勵。

2．這封信結(jié)構(gòu)清晰，緊緊圍繞對十四歲兒子的評價和希望來寫，試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。在學習中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：信中列舉了大量具體事例，說服力強。作者先以自己的成長過程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對兒子進行教育。寫我和你媽媽都是十五歲參軍的，爺爺和外公都是十六歲參軍的，意在教育兒子，從小就要立大志。信中再舉鄧小平爺爺?shù)娜淙鸬氖吕?，說明一個革命者應具有博大的胸懷，在人生道路上，不怕遭受挫折，只有這樣，才能成就偉業(yè)。

乙生：信中在談兒子的優(yōu)點時也舉了很多事例。談兒子心地善良，列舉了他對大自然充滿愛心的事實，同時稱贊他誠實，不說謊。談兒子的平民思想，寫他喜歡去平民居住的胡同，不以高干子女自居，兒時坐小汽車到學校感到特殊化，宛如做了虧心事，有時在街上拾起別人扔的廢紙扔進垃圾筒。事情雖小，卻反映出一個人的思想道德品質(zhì)。

丙生：信中還以紅九軍軍長孫玉清之妻的催人淚下的事跡，說明要辦成一件事，必須有鐵一般的意志。信中以正面教育和鼓勵為主，即使批評，語氣也很委婉，以易于下一代接受。

師評：是的，信中用了豐富的事例來教育和鼓勵兒子。另外，信中所講的道理，使用了富有哲理的語言，言簡意賅，發(fā)人深省。如平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂，你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人，聰明是一種財富，意志是更大的財富等等。這些含意深刻的話語，正是作者人生經(jīng)驗的寶貴結(jié)晶。

四、語言品析

1．世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有相同的人生之旅。（這句話意在說明什么？）

這句話先打比方說樹葉沒有一模一樣的，引出人生也是各不相同的結(jié)論，語言呼應流暢，說理清晰明白。

2．人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。（品味這句話的語言特點。）

人心如海與世事如煙的構(gòu)詞方式相同，表達出人心復雜，世間虛無的感慨；凈土是佛教用語，作者高度贊揚了兒子純潔的心地。

3．十四過了，就奔十八；十八過了，就奔三十；三十過了，就如江河一瀉千里。（這段話是什么句式？）

這段話運用排比句式，指出時間寶貴，應該珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅持住，你就會迎來黎明，迎來勝利，迎來成功。（仔細體會這句話的含意。）

這句話言簡意賅，富有哲理，也飽含對兒子的鼓勵之情，同樣運用了排比句式。

你能不能仿照這種句式造一個句子？

語言凝練，對比手法的運用，突出了兒子善良、淳樸的美德。

下面兩句排比句，都是整齊的句式，讀起來瑯瑯上口。在寫作中，你會有意識地運用排比句式嗎？

練習全解

一、這是一封父親寫給兒子的信。試站在這位父親的角度體驗一下他對兒子的一片深情，并談談他肯定了兒子的哪些優(yōu)點，又提出了哪些希望。

這封信充滿了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。信中指出兒子的優(yōu)點：一是心地善良，一是具有平民思想。信中對兒子提出了希望，其實，這是針對兒子存在的缺點提出的。所提兩點希望為應有博大的胸懷，要有鐵一般的意志。

二、信中談到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？談談你的感受。

可以重點選擇一兩件事談感受，不必面面俱到：要聯(lián)系自己、同學或社會實際來談，不要泛泛而論。

三、雨果說過，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。結(jié)合作者對兒子的希冀，談談你自己應怎樣培養(yǎng)博大的胸懷。

此題為開放題，應談個人的真實想法，同學們不必強求一致。

語文版九年級上冊語文第13課《致蔣經(jīng)國先生的信》課文復習

內(nèi)容預覽：

13.致蔣經(jīng)國先生的信

【知識儲備】

1．字詞積累

咫zh尺：比喻距離很近。

幼時同袍：形容當年很親密。

政躬違和：文中指蔣經(jīng)國患病。政躬，對對方身體的尊稱。違和，不平和，即生病。

珍攝：保重身體。

同捐前嫌：共同拋棄過去的嫌怨。

詮qun察：明察真理。詮，事理，真理。

悖bi謬：荒謬，不合道理。

難辭其咎：難以推卸責任。咎，罪過。

巧言令色：指用花言巧語和假裝和善來討好別人。令，美好。

經(jīng)緯萬端：指形勢錯綜復雜。

茍gu同：隨便地同意。

毋庸贅zhu言：無須說多余的話。

旨哉斯言：這話說得對呀。旨哉，贊美之詞。斯言，這番話。

時不我與：時間不等待我。指要抓緊時間。

未雨綢繆mu：原指趁著天還沒下雨，預先修理房屋門窗。后比喻事先做好準備。

束裝就道：整裝上路。

2．作家作品

關(guān)于作者

廖承志（1908-1983），廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今惠陽市陳江鎮(zhèn)幸福村人），1908年9月25日出生于日本東京。無產(chǎn)階級革命家、杰出的社會活動家、黨和國家的優(yōu)秀領(lǐng)導人。通曉5種外語，擅長書畫、詩詞、戲劇。在孫中山、宋慶齡和他的父母廖仲愷、何香凝的教育、影響下，積極投身于大革命運動，1925年加入中國國民黨。1927年赴日本，留學于早稻田大學第一高等學院。1928年回國后加入中國共產(chǎn)黨。1928年至1932年，在荷蘭、比利時、德國漢堡等地組織領(lǐng)導海員運動。1933年在上海被捕，經(jīng)何香凝、宋慶齡等人營救獲釋。1934年任紅四方面軍總政治部秘書長，因反對張國燾左傾路線，遭張國燾拘捕，帶著手拷參加了長征。1936年冬到達陜北后，在紅色通訊社（新華社前身）負責外電編譯，1937年3月，任中央黨報委員會秘書，參與籌備、出版中共中央政治理論刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港設(shè)立八路軍辦事處，領(lǐng)導抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。1942年在韶關(guān)被捕，先后被關(guān)押在江西馬家洲集中營、重慶渣滓洞等地，1945年6月被選為第七屆中央候補委員。1946年1月獲釋后，歷任中共南方局委員、晉冀魯豫中央局宣傳部長、中央宣傳部副部長、新華社社長等職。

新中國成立后，廖承志長期致力于鞏固和發(fā)展包括臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，為祖國的統(tǒng)一事業(yè)，作出了重大貢獻。半個世紀以來，他在反對侵略勢力、維護世界和平、發(fā)展中國人民和世界人民的友誼等方面也做了大量的工作，成為著名的國際和平戰(zhàn)士。在發(fā)展中日兩國人民的友誼和中日兩國友好關(guān)系，促進中日邦交正常化方面，他所作出的特殊貢獻尤其具有重大影響。他歷任中國人民保衛(wèi)世界和平委員會副主席，中蘇友好協(xié)會理事、副會長，中央對外聯(lián)絡部副部長，中國人民外交協(xié)會理事，政務院（國務院）華僑事務委員會副主任、主任，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長，團中央書記處書記，中國青年藝術(shù)劇院院長，世界和平理事會理事，世界人民保衛(wèi)和平委員會常務委員，中國人民保衛(wèi)兒童委員會副主席，中國人民抗美援朝總會常務委員，中國亞洲團結(jié)委員會副主席，中國人民支援埃及反抗侵略委員會副主席，國務院外事辦公室副主任，中國亞非團結(jié)委員會主席，華僑大學校長，暨南大學董事會董事長，中日友好協(xié)會會長，外交部顧問，北京外國語學院院長，外交部黨組副書記，國務院僑務辦公室主任、黨組書記，國務院港澳事務辦公室主任，中央對臺工作領(lǐng)導小組成員，全國僑聯(lián)名譽主席，中日民間人士會議中方委員會主任，宋慶齡基金會顧問。第七、八、十、十一、十二屆中共中央委員，第十二屆中央政治局委員，第一、四屆全國人大常委，第五屆全國人大副委員長，第六屆人大主席團成員并獲國家副主席提名，第一屆政協(xié)委員、常委等職。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景鏈接

有文獻記載，臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土。解放后，毛澤東主席就提出一定要解放臺灣，1979年1月全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出和平解決臺灣問題的方針，此后鄧小平又提出了一國兩制的原則。三年后廖承志給蔣經(jīng)國寫了這封書信，勸說他為祖國和平統(tǒng)一做出貢獻。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文圍繞和平統(tǒng)一祖國，解勸蔣經(jīng)國為此做出貢獻為中心進行闡述。首先開門見山提出信旨，接著從不同角度，采用說理與反駁相結(jié)合的方法進行勸說。感情強烈，推心置腹。論證靈活、邏輯嚴密，既擺事實，又講道理，不失為一篇好文章。

二、文章脈絡

文章因為是書信體，可分為前言、正文和結(jié)尾三部分。

前言（1、2），稱呼和問候語。由于作者與蔣經(jīng)國雖說世交，然咫尺之隔，竟成海天之遙，長年未通音問，所以先敘舊，再議別離，后問安。

正文（3－7），為促進祖國早日統(tǒng)一，作者從不同角度勸說蔣經(jīng)國為和談做出貢獻。（分析問題）

正文又分為三個層次。

第一層（3），首先提出總論點，貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。（提出問題）

第二層（4－6），從幾個不同角度論述中心。

一、從分析當前國際國內(nèi)形勢入手，論述實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的重要性，批駁所謂的罪人之說。

二、分析歷史上國共兩度合作的事實，說明國共兩黨三次合作的可能性，批駁所謂投降屈事吃虧上當之說。

三、從蔣經(jīng)國個人忠孝兩全心愿論述統(tǒng)一大業(yè)于公于私的利害關(guān)系。

第三部分（7），警告蔣經(jīng)國祖國統(tǒng)一時不我與，應未雨綢繆。（解決問題）

三、寫作方法

1、說理與駁論相結(jié)合的表達方法。

如：信旨祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。

首先樹立正面觀點，從國內(nèi)、國際角度，通過鮮明的事實來勸說，又用計利當計天下利，求名應求萬世名的道理，再次正面勸說，最后用引用所謂罪人之說反駁對方。

本文運用說理與駁論相結(jié)合的表達方法，實質(zhì)就是先闡述正面觀點，再批判錯誤的思想行為，即先說后駁。這樣既可以把正確的觀點闡述得更加深透，又可以加強議論的針對性，使文章更有說服力。運用先說后駁的表達方法，只要把正面的觀點闡述的較為清楚，錯誤的觀點或行為只要點出其要害就可以了。

2、文章中有明顯的先說理后反駁的表達方式。

如：本文第二點勸說，國共三次合作，大責難謝就是通過兩次合作的有利因素和三次合作的必然，進行說理，然后從所謂投降、屈事、吃虧、上當之說進行反駁。

從內(nèi)容上說，上段第一點的勸說，已從國家、民族利益角度說明，本段又從國民黨的興亡利益來闡明信旨。這種一方面申明大義，曉之以理。另一方面反駁錯誤言論，做到了批評中肯，說理透徹，語氣委婉，鼓勵熱情，措辭適當，既堅持了原則，又有利于對方接受。我們在生活與學習中，如遇到此類需解勸的事情，在寫信中注意學習這種方法。

四、問題探究

1、在《致蔣經(jīng)國先生信》正文中，作者從三個不同角度勸說蔣經(jīng)國舉行和談。

共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)三段結(jié)尾依次是慎思--再思--三思從語氣感情線索上考慮是加重了思想感情，而在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起不起作用?

有成語三思而后行。語出《論語公冶長》，原文是：季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次辦事都是考慮再三然后才行動。孔子聽到后，便說：只要思考兩次也就可以了。這個成語到現(xiàn)在引申為：無論做什么事情，要反復考慮，然后才去做。

聯(lián)系在本文的作用：在和談這件事上敬告對方要反復思考，然后再去行動。作者能夠力勸對方的材料很多，只是不能一一列舉出來，由于書信體的開門見山、長話短說，作者只能用最典型的三方面事例來表明自己的思想態(tài)度，達到勸說目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。這是本課中心句。作者圍繞著共同完成祖國的和平統(tǒng)一，共同拋棄過去的嫌怨，勸說蔣經(jīng)國先生為這一偉大事業(yè)作出貢獻。它是從三個方面闡明的：①祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。②國共三次合作，大責難謝。③實踐于統(tǒng)一大業(yè)，可謂忠孝兩全。這三個方面，從國家、民族利益，國民黨的存亡前途以及蔣家的個人名利考慮來勸說。

勸說過程條理性強，結(jié)構(gòu)嚴密，有力突出了中心。

⑵重點句：祖國和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。這是勸說中的第一點。作者在本自然段列舉不同側(cè)面的國際國內(nèi)事實，從維護中華民族的利益出發(fā)，勸說對方立下這歷史功業(yè)。這里采用了演繹推理，對表現(xiàn)中心有很強的說服力。

⑶總結(jié)句：試為貴黨計，如能依時順勢，負起歷史責任，毅然和談，達成國家統(tǒng)一，則兩黨長期共存，互相監(jiān)督，共圖振興中華之大業(yè)。這是總結(jié)句，用來總括國共三次合作，大責難謝這一責任。國共歷史上已經(jīng)有兩次合作了，如果能依時順勢三次合作．通過和談達成國家統(tǒng)一，才能實現(xiàn)兩黨共存，振興中華的目的。言外之意是敬告蔣經(jīng)國，國家統(tǒng)一遲早會到來，當然也不排除用武力解決臺灣問題。這個句子在這里起歸納總結(jié)作用，使中心表達得更為明確。

⑷過渡句：孫先生手創(chuàng)之中國國民黨，歷盡艱辛，無數(shù)先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國。從第一個方面④自然段過渡到⑤自然段。這個句子沒有承上的作用，只有引出下文。作者用敘述歷史事實，引出對國共合作的議論，過渡自然，清楚明白。

【練習解答】

一、1．這封信意在勸說蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一作出貢獻。首先從民族利益角度進行勸說；其次從歷史責任的角度進行勸說；再次，從蔣經(jīng)國的個人抱負角度進行勸說。此外，蔣經(jīng)國曾切望蔣介石的靈柩能運回浙江奉化老家，與先人同在。信中指出若祖國統(tǒng)一，則其個人孝心亦可成為現(xiàn)實。

2．信中針對蔣經(jīng)國所聲言的三不，即不接觸、不談判、不妥協(xié)作了全面駁斥。還分別反駁了蔣經(jīng)國所說的若完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，則是罪人、投降、屈事、吃虧、上當，要以三民主義統(tǒng)一中國等錯誤言論。

二、課文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句話，使表述的內(nèi)容層層深入，由國家民族利益而至個人抱負前途，表現(xiàn)出作者為對方設(shè)想周到，關(guān)懷備至。此三句話作為三段文字的結(jié)束語，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴謹。剖析：俗話說三思而后行，一方面這三句話表現(xiàn)了作者對蔣經(jīng)國為實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一作為貢獻的殷切希望；另一方面，文章沒有這三句話內(nèi)容照樣是完整的，但表達效果上就不太一樣，所以本題設(shè)計意在讓我們體會這三句話在內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上的作用。

三、本文是一封用文言寫的信，內(nèi)容微言大義，語短情長，而且全文氣質(zhì)凝重，文采斐然，句式長短相宜，詞語頓挫有節(jié)，音調(diào)高低抑揚，余韻久遠，其味無窮。

1．局促東隅，終非久計。含義：居于東南角狹隘之地，總不是長久之計。

2．如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。含義：如若猶豫不決，或者推托到將來，不僅徒然增添困難煩擾，而且你也難以推卸罪責。

3．歲月不居，來日苦短，夜長夢多，時不我與。含義：時光不會停留，人生短促。時間拖長了，事情會發(fā)生各種不利的變化。時間不等人，必須抓緊時間。

4．遙望南天，不禁神馳，書不盡言，諸希珍重，佇候復音。含義：遠望南方的天空，不禁一心向往，思念著你們，短信寫不完想說的話，希望各位多加保重，專誠等候回音。

四、略

【類文品析】

給在日本的外祖父的信

王蘊

親愛的外祖父：

您好！

我已經(jīng)有好久沒有給您寫信了?？墒?，自從讀了您上次的來信以后，我的心一直難以平靜。思潮竟像日本海的波濤那樣，不停息地翻騰著。我感到一種從來沒有過的強烈的激奮的情緒在時時拍擊著我的心扉，它驅(qū)使我終于提起筆來，向您傾訴

外祖父，您在信中希望我能研讀日本文學，將來到您的身邊陪伴您。我深深地懂得您慈愛的心，我也曾向往過那櫻花國度迷人的秀色和豐袷的生活。我曾經(jīng)想像，在陽春三月的暮色里，我身穿艷麗的和服，挽著年邁的外祖父漫步在富土山下的櫻花林中。木屐踏著落英，宿鳥唱著晚歌，花徑上留下了。祖孫二人的側(cè)影。眺望那朦朧在桃色晚霞之中的圣潔的富士山頂，目送著夕陽最后一縷余暉這是怎樣靜謐得令人神往的生活呵?？墒牵斘椰F(xiàn)在又一次鄭重地把這一切放到思想的天平上反復衡量時，它翹起來了。我看到我所愿意從事的事業(yè)的砝碼重重地沉了下去--這是一種使我震懾的力量，它幾乎是不容抗拒地指引我去選擇應走的路。在日本文學和中國文學之間，我抉擇了中國文學。因為，我的心是屬于中國的。

外祖父，你們?nèi)毡久褡迨且粋€自尊自強的民族。外祖父您當然還記得，日本四島的國土也曾經(jīng)被貪婪的侵略者注目。但是，明治維新使這個東亞島國走上了自立圖強的中興之路，并迅然躋身強雄之列；軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中，但是，發(fā)奮圖強的日本人民用自己的智慧和雙手在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個高度現(xiàn)代化的嶄新的日本。而我們中國，自從被槍炮敲開了大門，河山破碎，民族受辱，五千年輝煌的文明歷史也就此黯然蒙塵。經(jīng)受了一百多年被宰割和奴役的悲愴，我的祖國變貧窮落后了，但她的名字依然叫中國!今天，生息在這塊國土上并握著它的主權(quán)的還是龍的傳人!現(xiàn)在，我的祖國正處在振興時期，而我作為一個中國青年，我覺得我在中國更有用，我的事業(yè)應該在中國。您是一位開明豁達的老人，您也曾親歷50年代日本的振興時期。您如果回想起那時候日本的青年是怎樣執(zhí)著地致力于日本國的重建，您就會理解我此時此刻的心境了。因為，盡管日本民族和中華民族的風俗語言不盡相同，但我知道我們的心是相通的。

我立志于中國文學，因為它是中華祖先創(chuàng)立的源遠流長幾千年的優(yōu)秀文化精粹，能在這浩瀚的文學海洋中邀游和采擷，我將感到莫大的快樂和幸福。同時，更由于文學具有一種喚起人心的感召的力量，我覺得它對于我們現(xiàn)在十萬萬人所致力的大業(yè)也是有意義的。在我們民族沉淪的年代，魯迅先生曾用他的筆喚醒昏睡的國人，為抗爭的勇士們吶喊助威；在我們建設(shè)祖國的今天，我要以先生為榜樣，用我的文章激發(fā)更多的同齡人的愛國熱忱，作一名搖旗鼓勁的小卒。魯迅先生始終是日本人民的好朋友，我也希望像他那樣永遠做日本人民忠誠的朋友。我將把學習日本語作為我的第一外語課程。我愿意化作聯(lián)系中日文化的紐帶上的小小的纓絡，化作溝通中日友誼的橋梁上的一顆小小的鉚釘。我期待著，在不久的將來，我胸前戴上友誼使者的金牌出現(xiàn)在我親愛的外祖父面前，那時候您一定會更高興吧!

最后，懇切地請求外祖父諒解我的選擇。

祝您健康!

您的外孫女：王蘊

年月日

1．給下列加點字注音。

心扉()木屐()靜謐()震懾()抉()擇精粹()

2．解釋文中下列詞語的意思。

①躋身：②悲愴；

③遨游：④采擷：

3．作者從哪幾個方面陳述了自己為什么選擇中國文學?請用簡明的語言概括。

4．信中提到了日本發(fā)展的幾個階段，用橫線把這些話畫出來。

5．軍國主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國頹廢的蕭殺之中指什么時期的事？請查閱歷史作答。

6、信中作者以魯迅先生為榜樣，你知道魯迅留學日本的事情嗎？查閱資料，舉一例。

（參考答案：1、略2、①使自己上升到（某種行列、位置等）。②悲傷。③漫游；游歷。④采摘、采集。3、作者從兩個方面陳述了自己選擇中國文學的原因：一是熱愛自己的祖國，愿意為中國的振興作出自己的貢獻；二是熱愛中國文學，愿意為中日文化交流作出自己的貢獻。4、第5段外祖父您當然還記得現(xiàn)代化的嶄新的日本。5、第二次世界大戰(zhàn)時期的事。6、魯迅留學日本期間，曾經(jīng)在仙臺學醫(yī)，曾經(jīng)拜師于藤野先生。不同點：課文在勸說對方的同時，也批駁了蔣經(jīng)國的一些錯誤觀點，而本文沒有批駁，直接表明自己的觀點。另外，課文采用了文言，而本文是一篇通俗的現(xiàn)代文。）