小學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教案

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四課《草莓》課文復(fù)習(xí)。

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。在上課前要仔細(xì)認(rèn)真的編寫(xiě)一份全面的教案。讓同學(xué)們很好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，那么教案怎樣寫(xiě)才好呢？小編收集整理了一些語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四課《草莓》課文復(fù)習(xí)，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

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4.草莓

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

枝柯：樹(shù)枝。

妖艷：艷麗而不莊重。

酣hn然：酣暢的樣子。

湛zhn藍(lán)：深藍(lán)（多用來(lái)形容天空、湖海等）。

沁qn人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料后感到的舒適。多用來(lái)形容美好的詩(shī)文、樂(lè)曲等給人以清新爽朗的感覺(jué)。

韶sho華：比喻美好的青年時(shí)代。

稟賦：先天具有的體魄、智力等方面的素質(zhì)。

荒誕dn：極不真實(shí)、極不通情理。

似水流年：形容光陰過(guò)得很快。

璀cu璨cn：形容珠寶玉石等光彩奪目。

2．作家作品

關(guān)于作者

伊瓦什凱維奇(1894～1980)，波蘭詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭，1912至1918年在基輔一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律和音樂(lè)。1919年發(fā)表第一部詩(shī)集，同時(shí)在華沙和杜維姆、斯沃尼姆斯基等組織斯卡曼德?tīng)栐?shī)社。1927至1932年在外交部門(mén)工作，曾游歷意大利、法國(guó)、西班牙等國(guó)。這期間發(fā)表的詩(shī)集《白天的書(shū)和黑夜的書(shū)》（1929）、《回到歐洲》(1931)、《1932年的夏天》(1933)等記述了詩(shī)人游歷國(guó)外的各種感受，同時(shí)表達(dá)了作者的藝術(shù)觀。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《紅色的盾牌》(1934)以波蘭11世紀(jì)社會(huì)為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會(huì)》(1939)分別寫(xiě)肖邦和普希金的生平。他戰(zhàn)前的作品常表現(xiàn)出孤獨(dú)感，以普通人的遭遇來(lái)反映時(shí)代的面貌，有時(shí)流露出悲觀主義情調(diào)。

第二次世界大戰(zhàn)后,曾任波蘭議會(huì)議員、保衛(wèi)和平者委員會(huì)主席和作協(xié)主席。他的詩(shī)集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露德國(guó)法西斯屠殺各國(guó)人民的罪行?！肚锾斓霓p子及其他詩(shī)歌》(1954)、《陰暗的小道》（1957）、《明天收割節(jié)》（1963）、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、生活、大自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情。中短篇小說(shuō)集以《新的愛(ài)情及其他短篇小說(shuō)》(1946)、《老磚瓦廠》(1946)、《意大利短篇小說(shuō)》(1947)、《1918至1953年短篇小說(shuō)集》(1954)、《菖蒲及其他短篇小說(shuō)》（1960）、《關(guān)于狗、貓和魔鬼》(1968)等寫(xiě)得較為成功。中篇小說(shuō)《圣女約安娜》(1943)描寫(xiě)17世紀(jì)波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長(zhǎng)篇小說(shuō)《榮譽(yù)和贊揚(yáng)》(1956～1962)描寫(xiě)波蘭貴族地主和其他階層人物的命運(yùn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后的波蘭的生活。此外還著有關(guān)于肖邦和巴赫的評(píng)傳等。他的作品語(yǔ)言樸質(zhì)、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫(xiě)細(xì)致入微。他曾三次獲得波蘭國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會(huì)授予的約里奧居里金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲列寧獎(jiǎng)金。

3．背景鏈接

這篇散文選自《世界散文隨筆精品文庫(kù)》，這是作者于九月，在田野散步，由一顆晚熟的草莓發(fā)出對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了自己的感情。

【文本解讀】

一、謀篇立意

這篇散文由一顆晚熟的草莓引發(fā)對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜之情，抒寫(xiě)了對(duì)流年似水、青春不再的感懷。文章情理相生，耐人尋味。

二、文章脈絡(luò)jab88.COM

線(xiàn)索：文章以草莓為線(xiàn)索關(guān)聯(lián)全文。

全文共6段，可分為兩個(gè)部分。

第一部分（1－3），寫(xiě)作者因季節(jié)更替而觸發(fā)情思。

第1段：描寫(xiě)了九月田野里的天氣、樹(shù)木、天空、農(nóng)村等景色，與下文第3段的描寫(xiě)形成對(duì)比。

第2段：一顆晚熟草莓的發(fā)現(xiàn)把作者的思緒引向了六月，引出了下文。這一段是作者感情發(fā)生變化的關(guān)鍵，同時(shí)也引出了下文，起過(guò)渡作用。

第3段：草莓的香味，使察覺(jué)幾個(gè)月前的景色與現(xiàn)在的景色的不同，作者在不變中找到了變化。

第二部分（4－6），寫(xiě)作者對(duì)生命演變的聯(lián)想和感悟。

第4段：與第1段相對(duì)應(yīng)。

第5段：與上文第3段相對(duì)應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)之情，表現(xiàn)了作者珍惜年華、積極進(jìn)取的精神。

第6段：結(jié)束全文，充滿(mǎn)理趣，引導(dǎo)我們?nèi)セ匚叮ヂ?lián)想，去思索，去感悟。

三、寫(xiě)作方法

1、觸景生情，運(yùn)用聯(lián)想，抒發(fā)情感。

作者由一顆晚熟的草莓引發(fā)了對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，從而抒發(fā)了作者的情感。沒(méi)有聯(lián)想就沒(méi)有世界。聯(lián)想是由此想及彼。進(jìn)行聯(lián)想時(shí)要抓住二者之間的相似點(diǎn)。在這篇文章中作者由一顆草莓，引起回憶，突然感到季節(jié)在表面似乎不變的情況下，在悄悄變化著，由此聯(lián)想到歲月也是如此，從而抒發(fā)情感，表達(dá)情意。

2、前后對(duì)應(yīng)，條理清晰。

課文第4、5段分別與上文1、3段相對(duì)應(yīng)。第1段，面對(duì)九月的景物，以為一切基本都沒(méi)有變，聯(lián)想到第4段中的常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒(méi)有發(fā)生任何的突變。第3段的草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前眼下是多么不一般，聯(lián)想到青春的空氣，與今天我們呼吸的已大不一般。這樣前后照應(yīng)，條理更清晰。

3、善于捕捉生活中的現(xiàn)象，進(jìn)行聯(lián)想。

作者通過(guò)草莓進(jìn)行聯(lián)想，感嘆青春韶華易逝。

四、問(wèn)題探究

句段理解：

每日朝霞變幻越來(lái)越深刻地改變著我們的心性和容顏，似水流年，徹底再造了我們的思想和情感。有所剝奪，也有所增添。這句話(huà)如何理解？

作者沒(méi)有消極地感傷時(shí)光的流逝，雖然時(shí)光改變了我們?cè)?jīng)年輕的心性和容顏，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的思想成熟了，情感豐富了，生活的節(jié)奏從容不迫了。這方面失去了，其他方面我們收獲了。

【練習(xí)解答】

一、一顆晚熟的草莓，引發(fā)了作者對(duì)季節(jié)更替、生命演變的聯(lián)想，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)生命的珍惜之情，抒寫(xiě)了對(duì)流年似水、青春不再的感懷。

二、作者這樣寫(xiě)的目的，一方面表現(xiàn)了季節(jié)更替是不可抗拒的自然規(guī)律；另一方面，從全文的行文思路看，也是為了引發(fā)出下文對(duì)生命演變的聯(lián)想。

三、作者面對(duì)九月的景物，以為一切基本上都沒(méi)有變，感到自己是成年，但常以為自己還是妙齡十八的青年，一切都沒(méi)有發(fā)生任何的突變，一切都如花似錦，韶華燦爛。由草莓的香味形象使我想起，幾個(gè)月前跟眼下是多么不一般想到青年時(shí)代的我們，與現(xiàn)在的我已大不一般。

【類(lèi)文品析】

金色花

偶爾看見(jiàn)人家陽(yáng)臺(tái)上花草繽紛，煞是艷羨，激起我養(yǎng)花的興致。我從朋友家里陸續(xù)弄了一些花草來(lái)，海棠、月季、文竹開(kāi)始還能記著澆水、松土，但到底很難始終不渝。我這才意識(shí)到，養(yǎng)花并非什么閑情逸致，完全是勤快人的事情。

只有仙人掌活下來(lái)了。

不論陰晴雨雪，也不論那一小盆泥土如何枯涸龜裂，它總是綠色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，貪婪地食著陽(yáng)光和空氣。

可這并未給我?guī)?lái)歡欣。它既不美，也不雅。我只是不無(wú)遺憾地想，為什么美的總是那么嬌弱，而不美的卻總是那么倔強(qiáng)呢?要是海棠、月季、文竹也是這樣易于生活該有多好啊。對(duì)于它的存在，我卻不再關(guān)心。

許久后的黃昏，我倚著陽(yáng)臺(tái)望遠(yuǎn)，無(wú)意瞥見(jiàn)了這盆仙人掌。它竟橫豎添了許多新枝，刀戟般凜凜叉開(kāi)，待細(xì)看時(shí)，我都忍不住大笑起來(lái)。

不是么，且不說(shuō)它的大小掌節(jié)是這樣歪歪斜斜，怪模怪樣，只看那綠色的掌面吧，竟皺皺巴巴，細(xì)紋密布，像一張老人的臉。我越看越覺(jué)得它丑

我真不知道，它還會(huì)這樣瘋長(zhǎng)下去。也許叫它死去比叫它活著困難一百倍，這可怕的東西!

我的養(yǎng)花歷史就此告一段落，自然是沒(méi)有養(yǎng)出一朵花來(lái)。誰(shuí)想夏天一到，竟發(fā)生了奇跡。

久雨后的清晨，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)，蛋青色的光亮和泉水般的空氣撲面而來(lái)。我感到那盆仙人掌上有一大團(tuán)很耀眼的東西。是霞光嗎?是雨水折射的太陽(yáng)嗎?我定睛一看，什么，是花?

是的，是一朵花，并且是一朵異常漂亮的花。金黃色，12片綢緞般富有光澤的花瓣。敏感地輕顫著流蘇般柔軟的花穗，細(xì)密地遍布著雪乳般滋潤(rùn)的花粉。凝然靜立，卻閃爍壽宮殿般輝煌燦爛的光芒

這是我看過(guò)的最美的花!

此刻，仙人掌驕傲地高擎著它。仙人掌的皺紋是愈加深刻了。是啊，它賴(lài)以立身的不過(guò)是一捧泥土。要開(kāi)出這樣震撼人心的金色花，它不能不傾注全部心血。

我面對(duì)這皺紋滿(mǎn)面的仙人掌和它的美麗的金色花，竟酸楚地流下了眼淚。我想起去年秋天曾無(wú)所顧忌地痛笑過(guò)它的丑陋，深為自己的淺薄庸俗感到慚愧。

可以想象，這仙人掌，它曾經(jīng)有過(guò)柔軟的葉，窈窕的枝。但為了抗拒沙漠的壓榨，它才變得冷峻而堅(jiān)強(qiáng)，在沙漠吞噬掉無(wú)數(shù)嬌美的花卉之后，我們還能欣賞仙人掌神奇的金色花。

它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。

美，一旦與頑強(qiáng)結(jié)合，就是不可摧毀的。

1．第2自然段只有一詞在文中起什么作用?為了突出什么?

2．文中第3自然段用了、的修辭手法，傳神地寫(xiě)出了仙人掌。

3．第4自然段中說(shuō)仙人掌并未給我?guī)?lái)歡欣，第5自然段中說(shuō)無(wú)意瞥見(jiàn)并忍不住大笑起來(lái)，這是為什么?

4．第8自然段在文中的作用是。

5．第10自然段中作者傳神地描述并渲染出金色花的、、的特點(diǎn)；繼而贊美它是最美的花，并能震撼人心，這是為什么？(用文中原話(huà)回答)

（參考答案：1．起強(qiáng)調(diào)作用。突出了仙人掌頑強(qiáng)的生命力。

2、排比、擬人；在艱苦環(huán)境中仍頑強(qiáng)生長(zhǎng)。

3．說(shuō)明我對(duì)仙人掌不喜歡、不關(guān)心，越看越覺(jué)得它丑陋無(wú)比。

4．本段承前啟后，起抑揚(yáng)過(guò)渡的作用。

5．美麗、輝煌、神奇；它并非一朵僅僅使人賞心悅目的花，它的不甘泯滅的美令弱者也令強(qiáng)者肅然起敬。）

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語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第11課《大小貓洞》課文復(fù)習(xí)

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11.大小貓洞

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

貧寒：窮苦。

認(rèn)死理：堅(jiān)持某種道理或理由，不知變通。

輝煌：光輝燦爛。

玲瓏：精巧細(xì)致。

下馬威：原來(lái)指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開(kāi)頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

徒步：步行。

告幫：請(qǐng)人助以金錢(qián)。

仆役：仆人。

無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不只一個(gè)，還有一個(gè)可以成對(duì)兒。

2．作家作品

關(guān)于作者

金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國(guó)政協(xié)委員。早年以詩(shī)聞名，中年以梵語(yǔ)文學(xué)和印度文化研究馳譽(yù)海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語(yǔ)文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩(shī)歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說(shuō)有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書(shū)城獨(dú)白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩(shī)選》等。

3．背景鏈接

孫中山談大小貓洞

英國(guó)從前有一位大科學(xué)家，在近來(lái)世界上的學(xué)問(wèn)家之中，沒(méi)有那一個(gè)能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個(gè)很聰明、很有學(xué)問(wèn)的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是萬(wàn)有引力。紐頓推出來(lái)的萬(wàn)有引力，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來(lái)世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒(méi)有那一種能夠駕乎萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)之上的。紐頓對(duì)于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對(duì)于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來(lái)，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書(shū)、試驗(yàn)之外，還有一種嗜好是愛(ài)貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個(gè)貓，出入總是跟著他。因?yàn)樗軔?ài)那兩個(gè)貓，所以貓要行動(dòng)，他便怎么樣去侍候。譬如他在房?jī)?nèi)讀書(shū)、試驗(yàn)，貓要出門(mén)，他便停止一切工作，親自去開(kāi)門(mén)讓貓出去。如果貓要進(jìn)到房?jī)?nèi)，他又停止一切工作，去打開(kāi)房門(mén)讓貓進(jìn)來(lái)。那兩個(gè)貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個(gè)辦法，讓那兩個(gè)貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，他所想出來(lái)的是什么方法呢？就是把房門(mén)開(kāi)兩個(gè)孔，一個(gè)是很大的，一個(gè)是很小的。在紐頓的思想，以為在門(mén)上所開(kāi)的大孔，便可以令大貓出入，在門(mén)上所開(kāi)的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實(shí)在還是大科學(xué)家做出來(lái)的。照普通的常識(shí)講，開(kāi)一個(gè)大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開(kāi)一個(gè)大孔便夠了，又何必要枉費(fèi)工夫多開(kāi)一個(gè)小孔呢？在常人都知道只要開(kāi)一個(gè)孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開(kāi)兩個(gè)孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對(duì)于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專(zhuān)長(zhǎng)，未必就有種種學(xué)問(wèn)的兼長(zhǎng)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文是一篇立論，文章通過(guò)牛頓開(kāi)貓洞和晏子使楚兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問(wèn)題從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。

二、文章脈絡(luò)

本文共分為三個(gè)部分。

第一部分（1），提出論題。本段只有一句話(huà)，這句話(huà)有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

第二部分（2－21），論證牛頓開(kāi)貓洞和晏子使楚兩個(gè)故事里的道理。

本部分可分為三個(gè)層次。

第一層（2－11），論證分論點(diǎn)之一牛頓開(kāi)貓洞的故事里面有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理。

第二層（12－19），論證分論點(diǎn)之二晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。

第三層（20－21），推而廣之，以門(mén)和橋?yàn)橛?，宣傳人本主義思想。

第三部分（22），點(diǎn)明文章的中心論點(diǎn)：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出道理來(lái)。

三、寫(xiě)作方法

1．采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

如：在牛頓開(kāi)貓洞的分析中，以貓隱喻人；在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級(jí)。

一方面本文的論點(diǎn)并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會(huì)其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運(yùn)用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫(xiě)出要考慮他們的實(shí)際需要；以人的高矮喻人的等級(jí)，而以大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)隱喻了做事從實(shí)際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹(shù)立以人為本的思想，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2．流暢的思路。

文章從牛頓開(kāi)貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門(mén)洞，從門(mén)聯(lián)想到文廟的門(mén)，從文廟的門(mén)聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門(mén)和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門(mén)和橋，可謂思路流暢。

3、本文語(yǔ)言生動(dòng)。

本文語(yǔ)言的生動(dòng)首先表現(xiàn)為幽默，例如請(qǐng)晏大使從小門(mén)進(jìn)城墻不是紙糊的。幽默的語(yǔ)言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎？語(yǔ)言的生動(dòng)也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說(shuō)不論真假，這故事里有點(diǎn)道理，后邊說(shuō)不論真假，這故事里有沒(méi)有什么道理可談。語(yǔ)言的生動(dòng)還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無(wú)獨(dú)有偶就把兩個(gè)故事緊密地連起來(lái)了。

四、問(wèn)題探究

1、事實(shí)上，中國(guó)歷來(lái)實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式作者這句話(huà)闡發(fā)了什么道理?

楚國(guó)式的是門(mén)以人為準(zhǔn)，因?yàn)闅v來(lái)都是貴賓到來(lái)，中門(mén)大開(kāi)；普通人走側(cè)門(mén)還得掛號(hào)等候，下人走后門(mén)，可見(jiàn)這里的以人為準(zhǔn)是以人的等級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，人在門(mén)的面前是不平等的。

既然中國(guó)傳統(tǒng)的楚國(guó)式的是不平等的，是有著森嚴(yán)的封建等級(jí)觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國(guó)式的大國(guó)開(kāi)大門(mén)，小國(guó)開(kāi)小門(mén)則應(yīng)該是民主的，是做事從實(shí)際出發(fā)的。

在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建官大人，小人是自稱(chēng)小人的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級(jí)差別；而大國(guó)城大，人多，為了方便人的出入，所以城門(mén)也大，小國(guó)的城小，人也少，開(kāi)一個(gè)小門(mén)就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實(shí)際需要，從實(shí)際出發(fā)的，這才是正確的。

2、句段理解：

⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從牛頓開(kāi)貓洞故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了人人知道故事，未必想到里面有什么道理這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點(diǎn)故事里面有道理，此論點(diǎn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書(shū)本中、從生活中悟出一些道理來(lái)。

⑵重點(diǎn)句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

由牛頓大小貓洞的故事引出人們對(duì)這個(gè)故事一般的看法--可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問(wèn)句開(kāi)啟了下文對(duì)這個(gè)故事的進(jìn)一步分析。(2)這故事靠不住。這句話(huà)在文中兩次出現(xiàn)，通過(guò)作者合情合理的簡(jiǎn)要分析，得出了牛頓開(kāi)貓洞和宴子使楚這兩個(gè)故事都靠不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的真假難辨，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然靠不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個(gè)分論點(diǎn)：牛頓開(kāi)貓洞的故事里面，有開(kāi)貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門(mén)的開(kāi)設(shè)應(yīng)以人為準(zhǔn)還是以國(guó)為準(zhǔn)的道理。

⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再?gòu)乃鳛榭偨Y(jié)句的角度來(lái)分析一下：一方面這句話(huà)作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開(kāi)頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

⑷過(guò)渡句：無(wú)獨(dú)有偶，中國(guó)也有個(gè)關(guān)于門(mén)洞的名人故事。一個(gè)詞無(wú)獨(dú)有偶就把兩個(gè)故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來(lái)，準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。無(wú)獨(dú)是說(shuō)上文的牛頓開(kāi)貓洞；有偶是說(shuō)下文的晏子使楚。

【練習(xí)解答】

一、作者要告訴讀者的就是考慮問(wèn)題要從人的實(shí)際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個(gè)故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢(shì)群體與弱勢(shì)個(gè)體的利益，第二個(gè)故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

二、略

【類(lèi)文品析】

儲(chǔ)蓄人生

人們?cè)诔燥柎┡螅阆氲搅藘?chǔ)蓄，以便在需要的時(shí)候支取它。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時(shí)，心里就有一種感悟：人生，不也是儲(chǔ)蓄嗎？

一個(gè)人呱呱墜地，便開(kāi)始儲(chǔ)蓄親情。這一儲(chǔ)蓄會(huì)伴隨我們走過(guò)一生。我們所儲(chǔ)蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時(shí)空的財(cái)富，無(wú)論離得多遠(yuǎn)、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張存單，借助它走出困境。有了親情這筆儲(chǔ)蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲(chǔ)蓄，無(wú)異于泯滅了本性和良心。

友情，也是人生一筆受益非淺的儲(chǔ)蓄。這儲(chǔ)蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)一把真誠(chéng)的攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲(chǔ)蓄，是不可以單向支取的，而要通過(guò)彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到利息，而且連本錢(qián)都會(huì)喪失殆盡。

學(xué)識(shí)的儲(chǔ)蓄要鍥而不舍。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷地儲(chǔ)蓄知識(shí)的過(guò)程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲(chǔ)蓄知識(shí)的一個(gè)方面，更重要的一個(gè)方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中不斷地充實(shí)和更新知識(shí)，活到老、學(xué)到老、儲(chǔ)蓄到老。

人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多。儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。一個(gè)人懂得儲(chǔ)蓄什么，并知道怎樣去儲(chǔ)蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

1、從整篇文章看，儲(chǔ)蓄人生具體包括儲(chǔ)蓄、和。文中表明作者觀點(diǎn)的一句話(huà)是。

2、揣摩第三節(jié)中畫(huà)線(xiàn)句子的意思；用直白簡(jiǎn)明的語(yǔ)言替代比喻的說(shuō)法，完成下面句子。

任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄，不僅得不到，而且。

3、第四節(jié)加點(diǎn)的詞中，充實(shí)是說(shuō)知識(shí)需要，更新知識(shí)則強(qiáng)調(diào)。

4、文章說(shuō)人生需要儲(chǔ)蓄的東西很多，你認(rèn)為還需要儲(chǔ)蓄什么？請(qǐng)寫(xiě)出一點(diǎn)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

還可以?xún)?chǔ)蓄，因?yàn)椤?/p>

（答案：1、親情、友情、學(xué)識(shí)；儲(chǔ)蓄人生，就是要儲(chǔ)蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲(chǔ)蓄一切至真至善至美。

2、回報(bào)（真正的好處）；連友情本身也會(huì)失去。

3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識(shí)替代舊知識(shí)。

4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認(rèn)可的重要保證。）

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一課《白楊禮贊》課文復(fù)習(xí)

作為大家敬仰的人民教師，要對(duì)每一堂課認(rèn)真負(fù)責(zé)。為了不消耗上課時(shí)間，就需要有一份完整的教學(xué)計(jì)劃。這樣可以有效的提高課堂的教學(xué)效率，你們有沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一份完整的教學(xué)計(jì)劃?請(qǐng)您閱讀小編輯為您編輯整理的《語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第一課《白楊禮贊》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

1.白楊禮贊

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

視野：視力所及的范圍。

妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。

錘煉：這里是反復(fù)推敲加以提煉的意思。

主宰zi：支配。

坦蕩如砥d：平坦得像磨刀石。

潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。

旁逸y斜出：意思是（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，逃，逃跑。

暈yn圈：模模糊糊的圈。

參cn天：聳入高空。

偉岸：魁偉，高直。

縱橫決蕩：縱橫馳騁，沖殺突擊。

秀頎q：美而高。

懨yn懨：精神不好、困倦的樣子。

2．作家作品

關(guān)于作者：

茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，筆名茅盾，生于1896年，1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年進(jìn)商務(wù)印書(shū)館編譯所任編輯和翻譯。1921年參加上海共產(chǎn)主義小組，為中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員，并發(fā)起組織文學(xué)研究會(huì)，提倡為人生的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。同年接編《小說(shuō)月報(bào)》，該刊自第12卷第1期，內(nèi)容大加改革，除發(fā)表大量的民主主義、現(xiàn)實(shí)主義的學(xué)術(shù)論文和文藝作品外，并經(jīng)常介紹世界文學(xué)界潮流趨向，討論中國(guó)文學(xué)革進(jìn)的方法，成為中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)大型文學(xué)刊物，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新文學(xué)的建設(shè)有杰出貢獻(xiàn)。1923年在上海大學(xué)教授小說(shuō)課，還任教于上海大學(xué)等校。1925年8月，與陳云等領(lǐng)導(dǎo)商務(wù)印書(shū)館職工罷工，要求承認(rèn)職工會(huì)和改善生活條件，取得基本勝利。年底被選為國(guó)民黨上海市黨部代表、執(zhí)行委員，1926年赴福廣州出席國(guó)民黨第二次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)后任國(guó)民黨中宣部秘書(shū)，3月任國(guó)民黨上海市黨部宣傳部部長(zhǎng)，北伐時(shí)期任中央軍事政治學(xué)校武漢分校政治教官，后又兼漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》總主筆，四一二政變后被通緝。1927年9月后以茅盾為筆名發(fā)表《幻滅》等小說(shuō)，1928年赴日本，1930年回上海，與魯迅一起參加組織中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。1932年，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，由開(kāi)明書(shū)店出版。1936年生活書(shū)店出版了他主編的《中國(guó)的一日》，在讀者中有廣泛的影響。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，應(yīng)生活書(shū)店邀請(qǐng)創(chuàng)辦《文藝陣地》雜志，1938年冬，任新疆大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，1940年赴延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后到重慶，任文化工作者協(xié)會(huì)常委，皖南事變后，一度赴香港主編《筆談》?？箲?zhàn)勝利后，1946年5月回上海主編《文聯(lián)》，并撰寫(xiě)話(huà)劇《清明前后》。1947年到香港任《小說(shuō)月報(bào)》編委，1949年2月任全國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)文學(xué)改造者協(xié)會(huì)主席。建國(guó)后，在周總理建議下出任我國(guó)第一任文化部部長(zhǎng)，他還當(dāng)選為歷屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第四、五屆全國(guó)委員會(huì)副主席，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)名譽(yù)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席等職，主持日常工作、出訪(fǎng)、寫(xiě)評(píng)論、扶持文學(xué)新人。在政務(wù)繁忙之際，他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作仍念念不忘，曾寫(xiě)成反映新時(shí)代干部形象的小說(shuō)《鍛煉》等。后又著手撰寫(xiě)一部以黨對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《黎明》，作為《子夜》的續(xù)集，但未發(fā)表。他于1981年去世。發(fā)表有《動(dòng)搖》、《追求》、《文藝陣地》、《虹》、《三人行》、《茅盾散文集》等小說(shuō)和散文著作。小說(shuō)《子夜》在建國(guó)后曾被拍成電影。

3．背景鏈接

《白楊禮贊》是一篇優(yōu)秀的抒情散文，寫(xiě)于1941年，是茅盾先生在西北高原走了一趟（即赴新疆，離新疆赴延安，又離延安赴重慶）以后在重慶寫(xiě)的。作者成功地運(yùn)用了象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文散攏結(jié)合，線(xiàn)索分明，結(jié)構(gòu)精巧。作者一唱三嘆，反復(fù)歌詠白楊樹(shù)的不平凡。這不平凡是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是用來(lái)結(jié)構(gòu)文章的線(xiàn)索。圍繞這個(gè)線(xiàn)索，作者首句標(biāo)其目，繼之，從景、形、神三方面盡寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡。先描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，這是漫放；猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的白楊樹(shù)，這是巧收。再?gòu)耐庑螌?xiě)到氣質(zhì)，最后在抒情與議論中直陳白楊樹(shù)的象征意義，再次疾呼我要高聲贊美白楊樹(shù)以突出主題。

二、文章脈絡(luò)

全文共9段，可分為三個(gè)部分。

第一部分（1），開(kāi)篇點(diǎn)題，贊美白楊樹(shù)的不平凡。

第二部分（2－8），由遠(yuǎn)及近、由表及里地抒寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡。這部分又可分為三個(gè)層次。

第一層（2－4），描寫(xiě)黃土高原，交待白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的不平凡。

第二層（5－6），描寫(xiě)白楊樹(shù)的外形美。

第三層（7－8），揭示白楊樹(shù)的象征意義。

第三部分（9），對(duì)比楠木，再贊白楊，呼應(yīng)開(kāi)頭。

三、寫(xiě)作方法

1、采用象征手法：

白楊樹(shù)象征了北方抗日根據(jù)地的農(nóng)民及其斗爭(zhēng)精神。

2、詞語(yǔ)運(yùn)用：

準(zhǔn)確凝練，變化多姿。如寫(xiě)高原之大，用無(wú)邊無(wú)垠，寫(xiě)高原之平，用坦蕩如砥，寫(xiě)高原之色，用黃綠錯(cuò)綜等。

3、中心表達(dá)：

文章采用象征手法，借白楊樹(shù)贊頌了北方軍民的斗爭(zhēng)精神。

4、修辭手法：

采用了排比、反問(wèn)、對(duì)比等。如課文第7段采用一組排比反問(wèn)句，層層深入的示白楊樹(shù)的象征意義，最后，以楠木和白楊樹(shù)作對(duì)比，突出作者的感情。

5、寫(xiě)作借鑒：

托白楊樹(shù)之物言作者贊人之情，這是我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)作時(shí)要借鑒的。

四、問(wèn)題探究

1、關(guān)于象征手法。

⑴本文贊樹(shù)的目的是為了贊人，但又不直接說(shuō)，而是采用這種含蓄的形式即用具體的事物表現(xiàn)某種意義。這種意義不是所描寫(xiě)的事物本身就具有的，是作者借某一事物所作的聯(lián)想和寄托。

⑵象征也是把事物形象化和人格化，這與擬人和比喻又有什么聯(lián)系和區(qū)別呢？首先要認(rèn)清象征是一種表現(xiàn)方法，即寫(xiě)作方法，就是篇章而言的，不是一般所說(shuō)的象征義；而擬人與比喻則是修辭方法，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。

象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事物人格化，但象征的寫(xiě)法大都用在立意上，即把某種特定的意義寄托在描寫(xiě)的事物的形象中。通過(guò)所描寫(xiě)、刻畫(huà)的事物，來(lái)表現(xiàn)一定階段的本質(zhì)或某種意義；而擬人則是用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上，是為了把事物寫(xiě)得生動(dòng)、形象，增強(qiáng)表達(dá)效果。雖然也是把物人格化，但所表現(xiàn)的還是擬人化的事物本身。例如：山也笑來(lái)水也笑，只反映人物歡悅的心情，并不反映人的性格和品德、精神和思想、形象和氣魄；并不寄寓別的更深的意義，也沒(méi)有描繪山的形象，這山中也不寄寓另一個(gè)形象。

象征與比喻中的借喻，也有相同點(diǎn)，那就是都使事物形象化了。但借喻是建筑在相似的基礎(chǔ)上；象征卻是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義，所以對(duì)托義的物必須作細(xì)致的描寫(xiě)和刻畫(huà)，理解時(shí)應(yīng)加以細(xì)心地分析。比喻就無(wú)須做描繪和刻畫(huà)。

⑶象征這個(gè)表現(xiàn)方法，是文學(xué)家們?cè)诙窢?zhēng)中創(chuàng)造的。它的基本作用有二：一是把作家要說(shuō)而不愿直說(shuō)的托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；一是幫助作家把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)，巧妙地告訴給讀者。《白楊禮贊》屬于后者。這方法幫助《白楊禮贊》沖破了國(guó)民黨政府的審查。我們今天運(yùn)用象征的寫(xiě)法一般說(shuō)是屬于前者，主要是為了增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，收到更好的文學(xué)教育效果。

2、句段理解：

⑴白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的。

這是貫穿全文的抒情線(xiàn)索，內(nèi)容上將文章各段串聯(lián)起來(lái)，結(jié)構(gòu)上也非常嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，使文章成為完整不可分割的一個(gè)整體。

⑵第5段：用工筆細(xì)描的方法，從干、枝、葉、皮等方面具體描述白楊樹(shù)之形，有力突出其正直、倔強(qiáng)、不折不撓、力爭(zhēng)上游的品質(zhì)，為下文揭示其象征意義蓄勢(shì)。

⑶第7段：揭示白楊樹(shù)的象征意義。作者先采用欲揚(yáng)先抑的手法，指出白楊樹(shù)沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，算不得樹(shù)中的好女子，而后指出但它是樹(shù)中的偉丈夫突出白楊樹(shù)的獨(dú)特個(gè)性，接著用排比反問(wèn)的句式像剝筍一樣由外到內(nèi)、層層深入地揭示白楊樹(shù)的象征意義。

⑷貴族化的楠木象征什么？

茅盾同志回答說(shuō)：貴族化的楠木象征國(guó)民黨反動(dòng)派。我寫(xiě)此散文是這樣想的。

【練習(xí)解答】

一、1．不平凡是本文的抒情線(xiàn)索，為了逐層深入地表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡，作者首句標(biāo)其目，繼之，從景美、形美、神美三個(gè)方面盡寫(xiě)白楊樹(shù)的不平凡。先描寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境：遼闊坦蕩、氣象雄偉、色彩鮮艷的西北高原，這是漫放，猛抬眼看見(jiàn)了前面的白楊樹(shù)，這是巧收，寫(xiě)到了它的形美：筆直的干、筆直的枝，干、枝、葉都一律向上，緊緊靠攏，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。再?gòu)耐庑螌?xiě)到氣質(zhì)：力求上進(jìn)、偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈。最后在抒情和議論中直陳白楊樹(shù)的象征意義。每次寫(xiě)完它的一個(gè)方面，作者都要點(diǎn)到它的不平凡，這樣一唱三嘆，逐層深人地表現(xiàn)了白楊樹(shù)的不平凡。

2、偉大和平凡常常是事物的兩個(gè)不同方面。不平凡而又普通，意思類(lèi)似偉大寓于平凡之中。以白楊樹(shù)是一種極常見(jiàn)和極易生長(zhǎng)的樹(shù)來(lái)說(shuō)，它當(dāng)然極普通，但從它的外形美，尤其是它的內(nèi)在美來(lái)說(shuō)，它又是不平凡的。兩者就這樣統(tǒng)一于白楊樹(shù)身上。作者這樣寫(xiě)的目的是為下文揭示白楊樹(shù)的象征意義作鋪墊。白楊樹(shù)在西北極普通，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，折磨不了、壓迫不倒，也跟北方農(nóng)民相似這樣由樹(shù)到人，水到渠成地揭示了白楊樹(shù)的象征意義。

3．作者先寫(xiě)了白楊樹(shù)的形美：干，筆直；枝，靠攏；葉，向上；皮，光澤。它有著力爭(zhēng)上游、不折不撓的精神，顯然這是人格化的描寫(xiě)。然后寫(xiě)它內(nèi)在的氣質(zhì)：偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，不缺乏溫和而又堅(jiān)強(qiáng)挺拔。這樣我們便非常明確地看出：寫(xiě)白楊樹(shù)的意義遠(yuǎn)不只是寫(xiě)樹(shù)了。而是通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)贊美北方農(nóng)民和我們的民族精神，因而他們?cè)谏穹矫媸窍嗨频摹?/p>

二、1．撲與奔馳照應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，形象而準(zhǔn)確。靜態(tài)的黃土高原撲入視野，這是乘車(chē)者的實(shí)感。準(zhǔn)確地表現(xiàn)了奔馳的汽車(chē)速度之快。黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子撲人視野，也反映了黃土高原的遼闊平坦，一望無(wú)際，無(wú)遮無(wú)礙。

做這道題，欣賞作品生動(dòng)貼切的語(yǔ)言，可聯(lián)系從平時(shí)坐車(chē)的感覺(jué)想開(kāi)，體會(huì)車(chē)行之速。

2．使用涌字，說(shuō)明感想之多，瞬間形成，有時(shí)也許還未經(jīng)仔細(xì)考慮，就不由自主地噴涌而出。

體會(huì)涌字的表達(dá)效果，可由淚水從他的眼里涌了出來(lái)中的涌寫(xiě)出了淚水之多，想到涌出的感想中的涌說(shuō)明感想之多。

3．一個(gè)泛字，富有動(dòng)感；生動(dòng)地表現(xiàn)了白楊樹(shù)旺盛的生命力。

三、略

四、略

【類(lèi)文品析】

丁香賦

每當(dāng)冰雪消融，一股細(xì)細(xì)的清香立刻浮滿(mǎn)北國(guó)冰城，是丁香選擇了哈爾濱，還是哈爾濱選擇了丁香?問(wèn)花花不語(yǔ)，天地間都在感嘆著花與城的奇緣。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)。當(dāng)春風(fēng)尚未完全驅(qū)走哈爾濱的冰寒，丁香就像春天的使者，綻滿(mǎn)枝頭，如霞如煙，哈爾濱的春天實(shí)在是太短暫了。丁香就像春天里的一個(gè)夢(mèng)，與哈爾濱的春天交相輝映，有了丁香花，哈爾濱的春天就變得芳香四溢，美倫美奐。

春天的丁香花，夏天的太陽(yáng)島，冬天的冰雪，是每個(gè)哈爾濱人心中的摯愛(ài)。幾十萬(wàn)株丁香裝點(diǎn)著哈爾濱的街道、公園、庭院。

丁香的花小如丁，數(shù)不清的小花匯到一起，一蔟蔟的，紫中帶白，白中映粉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，花如云，花如海，花如霞。這情景給寒冬里走過(guò)來(lái)的人以張力，創(chuàng)造的熱情，想象的馳騁。

丁香，花香襲人，在花草中，它的香氣最為濃郁了，倘若你漫步街頭，往往是還沒(méi)有看見(jiàn)花，香氣已先沖入鼻中，一代代的哈爾濱人就是在這沁人心脾的芬芳中夢(mèng)想自己的未來(lái)。

丁香在我國(guó)有一千多年的栽培歷史，它給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色。

古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō)，說(shuō)丁香是神樹(shù)，它能給人帶來(lái)幸福。

歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇：

五月丁香開(kāi)滿(mǎn)城，芬芳流蕩紫云藤。

李商隱則用芭蕉不展丁香潔，同向春風(fēng)各自開(kāi)的詩(shī)句，描述情人的思戀之心。

哈爾濱人把丁香作為自己的市花，丁香是他們情感的寄托，審美的移情，更是對(duì)生命價(jià)值的一種追求。

丁香花的生命力很頑強(qiáng)，能綻放在北緯45度線(xiàn)上，深得哈爾濱人的寵愛(ài)。

這里的丁香外表柔媚，但它的根緊緊地抓住土地，纖細(xì)的枝桿，勁健地支撐著一簇碩大的花冠，抵御著北方的風(fēng)寒和干旱。

初春，丁香濃香馥郁花飛全城；深秋，濃綠的葉子也久久不肯落下；就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

哈爾濱人對(duì)丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，她聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃。

丁香是哈爾濱人精神的寫(xiě)照，丁香是北國(guó)歷史的見(jiàn)證，丁香，秀美的花色，繁茂的花叢，把北國(guó)冰城裝點(diǎn)得分外嬌嬈。

丁香是哈爾濱人的摯愛(ài)，哈爾濱是丁香永久的家園。

（選自中央電視臺(tái)《電視散文精品》作者：張福海）

1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者贊美丁香花是為了贊美什么。

2．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)丁香開(kāi)。是根據(jù)寫(xiě)的《》中的詩(shī)句忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)改寫(xiě)而成。

3．作者根據(jù)什么說(shuō)丁香給中國(guó)的文化平添了無(wú)限秀色？（可用文中原句回答）

4．品味下面句子的精彩之處。（任選一句）

①花如云，花如海，花如霞。

②就是到了嚴(yán)冬，它那無(wú)葉的枝條也在孕育著一個(gè)春天的花潮。

5．丁香花、太陽(yáng)島、冰雪是哈爾濱人心中的摯愛(ài)，南京的梅花、棲霞紅楓、雨花石、玄武湖等也是南京人心中的摯愛(ài)。請(qǐng)你選擇具有你熟悉的某地方特征的一景或一物，寫(xiě)一段話(huà)，抒發(fā)自己的喜愛(ài)之情。(不得直接套用文中的原句，不超過(guò)60字)

（參考答案：1．贊美哈爾濱人聚小而成大氣，抗艱難而爭(zhēng)上游，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，生機(jī)勃勃的精神。

2．岑參；白雪歌送武判官歸京

3．古時(shí)，有許許多多關(guān)于丁香的傳說(shuō)。歷代的文人墨客，又為丁香留下了許多名篇。

4．①采用排比、比喻修辭手法，寫(xiě)出了丁香花的數(shù)目之多，花色之艷。

②采用擬人、比喻修辭手法，表達(dá)出對(duì)丁香花富有生機(jī)，孕育生命的贊嘆。

5．如：南京的雨花石，是出了名的，多少年來(lái)，人們到南京旅游，或多或少要帶一些雨花石離去，因?yàn)樗鼘庫(kù)o、明朗、堅(jiān)定、無(wú)我，就像人的一種精神。）

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第15課《給女兒的信》課文復(fù)習(xí)

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15.給女兒的信

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

忐tn忑t：形容心神很不安定。

不可思議：道理神秘奧妙，不可想像，也不能理解。

擅shn自：對(duì)不在自己職權(quán)范圍以?xún)?nèi)的事情自作主張。

蘊(yùn)yn藏：包含，蓄積。

紐帶：指能夠起聯(lián)系作用的事物。

明智：懂事理；有遠(yuǎn)見(jiàn)；想得周到。

2．作家作品

關(guān)于作者

蘇霍姆林斯基（1918-1970），是蘇聯(lián)著名教育理論家和實(shí)踐家。他1918年9月28日誕生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。1926年進(jìn)本村小學(xué)上學(xué)，1933年從七年制學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)了克列明楚克師范學(xué)院的師資培訓(xùn)班。1935年，17歲的蘇霍姆林斯基返回母校，成為一名農(nóng)村小學(xué)教師。他熱愛(ài)教師職業(yè)，從開(kāi)始教師生涯的第一天起就一邊努力工作，一邊勤奮學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己。他考取了馬卡連柯的母校波爾塔瓦師范學(xué)院語(yǔ)言文學(xué)系函授班，接受高等師范教育。在函授學(xué)習(xí)過(guò)程中蘇霍姆林斯基結(jié)合自己的工作實(shí)踐，進(jìn)一步確立了自己的教育信念，立下了為農(nóng)村教育事業(yè)奮斗終生的誓言。經(jīng)過(guò)四年的學(xué)習(xí)，1939年蘇霍姆林斯基從函授班畢業(yè)，無(wú)論在專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面，還是在教育理論和教育信念方面，都達(dá)到了較高水平，獲得了中學(xué)教師證書(shū)。1939年9月至1941年7月，蘇霍姆林斯基在離家不遠(yuǎn)的區(qū)中心鎮(zhèn)的一所完全中學(xué)當(dāng)語(yǔ)文教師兼教導(dǎo)主任，領(lǐng)導(dǎo)全校的教學(xué)工作。這為他廣泛探討和研究教育理論提供了有利條件。

1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇霍姆林斯基上了前線(xiàn)。負(fù)重傷復(fù)員后他重返教育崗位。起初任中學(xué)校長(zhǎng)，不久調(diào)往家鄉(xiāng)任區(qū)教育局長(zhǎng)，全力以赴投入戰(zhàn)后恢復(fù)學(xué)校的工作。蘇霍姆林斯基熱愛(ài)教學(xué)第一線(xiàn)的火熱生活，因此提出回學(xué)校工作的申請(qǐng)。1947年他被任命為帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)。從此他一直工作在這一崗位上，直到1970年9月2日去世，歷時(shí)23年。其間，蘇聯(lián)各地的許多師范學(xué)院都邀請(qǐng)他去工作，甚至波爾塔瓦師范學(xué)院院長(zhǎng)，他的學(xué)位導(dǎo)師也親臨帕夫雷什，動(dòng)員他去基輔工作，但都被他婉言謝絕，他以自己的一生實(shí)踐了自己的誓言。

蘇霍姆林斯基雖然只活了52歲，但給世界教育事業(yè)留下了豐富的精神遺產(chǎn)。他一生撰寫(xiě)了41部專(zhuān)著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話(huà)和短篇小說(shuō)。他的作品被譯成三十多種文字在世界各國(guó)發(fā)行。他的重要著作大都已譯成中文，受到我國(guó)廣大教育工作者的贊許。他的主要著作有：《培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神》《學(xué)生的精神世界》《青年一代共產(chǎn)主義信念的形成》《關(guān)于人的思考》《帕夫雷什中學(xué)》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《公民的誕生》《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》《給教師的100條建議》《給兒子的信》，等等。其中，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)，獲烏克蘭共和國(guó)國(guó)家獎(jiǎng)和烏克蘭教育協(xié)會(huì)一等獎(jiǎng)，連續(xù)重印二十多次，被譯成幾十種文字。他逝世后，蘇聯(lián)教育部和烏克蘭教育部分別編選了五卷本和三卷本的《蘇霍姆林斯基教育文集》。他的著作生動(dòng)地反映出學(xué)校教育的真實(shí)情況，是對(duì)學(xué)校工作的高度藝術(shù)概括、提高和再現(xiàn)，因此被稱(chēng)為活的教育學(xué)、學(xué)校生活的百科全書(shū)，他本人被譽(yù)為教育思想的泰斗。

3．背景鏈接

對(duì)孩子們談愛(ài)情本來(lái)是一個(gè)敏感的話(huà)題，可對(duì)于剛剛萌發(fā)愛(ài)情種子的女兒談及愛(ài)情，就不是那么容易做到的。本課作者明智的采用了童話(huà)的方式，回答了女兒提出的問(wèn)題。這對(duì)教師教育學(xué)生，家長(zhǎng)教育孩子是一個(gè)啟發(fā)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

文章從表面上看是女兒提出了什么叫愛(ài)情這一問(wèn)題后，父親沒(méi)有正面回答，而用祖母講過(guò)的一則優(yōu)美童話(huà)，從人生的青年戀愛(ài)到中年的生兒育女、勤勉生活，到老年的忠貞生活、忠貞愛(ài)情回答了愛(ài)情問(wèn)題。但文章的真正含義是在愛(ài)情問(wèn)題上對(duì)十四歲女兒及廣大青少年提出的做人標(biāo)準(zhǔn)：要明智的生活，要善于生活，要熱愛(ài)珍惜愛(ài)情，并要忠貞不渝的呵護(hù)它。要做一個(gè)不僅懂得愛(ài)情，而且具有明智、具有真誠(chéng)品質(zhì)的人。

二、文章脈絡(luò)

本文可分三部分。

第一部分（1－5），對(duì)女兒提出愛(ài)情問(wèn)題的思考。

第二部分（6－24），通過(guò)奶奶講述童話(huà)，回答了什么叫愛(ài)情。

這部分可分四層。

第一層（6），回憶我的童年，引出童話(huà)的來(lái)歷，說(shuō)明奶奶是我的啟蒙老師。

第二層（7－13），上帝創(chuàng)造人，一年后的愛(ài)情（即年青對(duì)愛(ài)情的珍惜）。

第三層（14－19），上帝創(chuàng)造人五十年后的愛(ài)情（老年對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)）。

第四層（20－24），上帝創(chuàng)造人五十三年后的愛(ài)情回憶（即臨終前對(duì)愛(ài)情的美好回憶）。

第三部分，回答女兒什么是愛(ài)情。人類(lèi)不僅延續(xù)自己的后代，還要懂得愛(ài)，只有把愛(ài)提到人性美的高度者一個(gè)真正的人。

三、寫(xiě)作方法

1、本文采用了借代的手法，即借助上帝造人的童話(huà)代替大道理的講述。

如：作者要把什么叫愛(ài)情回答給女兒，而愛(ài)情是復(fù)雜抽象的事物，作者用上帝創(chuàng)造人的童話(huà)把這一理念簡(jiǎn)單化。

童話(huà)是用豐富的想像和幻想及夸張的手法來(lái)塑造形象，反映生活的。它能使語(yǔ)言更豐富，表達(dá)的事物更清晰、具體、鮮明形象。

2、根據(jù)文章內(nèi)容，合理安排結(jié)構(gòu)，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

如：你提出的問(wèn)題使我忐忑不安。

今天你已經(jīng)十四歲了，已經(jīng)邁進(jìn)開(kāi)始成為一個(gè)少女的年齡時(shí)期。你問(wèn)我說(shuō)：父親，什么叫愛(ài)情?

文段①是事情的結(jié)果，文段②是事情的原因。按正常的邏輯思維是先寫(xiě)原因后寫(xiě)結(jié)果。而這里把兩者倒置起來(lái)。開(kāi)篇除了寫(xiě)信格式的規(guī)范外，重要的是設(shè)置了懸念，你提出的問(wèn)題，使我忐忑不安。問(wèn)題到底是什么?吸引讀者不得不看下去。這樣寫(xiě)增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果，文章的結(jié)構(gòu)安排也緊湊。因此，采用什么方法，利用什么手段來(lái)增加文章的吸引力，這是我們?cè)趯?xiě)文章前需要認(rèn)真考慮的。

四、問(wèn)題探究

1、本文作者在課文中用童話(huà)的形式形象地闡述了愛(ài)情的含義。為什么在結(jié)尾處還把人類(lèi)愛(ài)情提高到人性美的高度去認(rèn)識(shí)?

在世上各種有生命的東西生活、繁殖、成千上萬(wàn)地延續(xù)有生命的后代，只有人才懂得愛(ài)。因?yàn)橹挥腥擞兴枷?、有覺(jué)悟、有感情。在對(duì)待愛(ài)情問(wèn)題上，有人把愛(ài)情作為感情的紐帶，珍惜愛(ài)情、呵護(hù)愛(ài)情。有些人卻對(duì)愛(ài)情不忠，表現(xiàn)為沒(méi)有人性，甚至人性惡。

作者把人的愛(ài)情提高到人性美的高度去認(rèn)識(shí)是有道理的，人類(lèi)要不斷進(jìn)展，人類(lèi)文明起關(guān)鍵作用。

結(jié)論：人類(lèi)的愛(ài)情應(yīng)該提到人性美的高度去認(rèn)識(shí)。

2、句段理解：

⑴中心句：愛(ài)情將成為賦予生命的、永不衰退的、使人類(lèi)世代相傳的紐帶。

這句話(huà)的含義是愛(ài)情賦予了生命；也可以說(shuō)，人要相愛(ài)，人相愛(ài)的結(jié)晶產(chǎn)生了下一代，沒(méi)有愛(ài)情就沒(méi)有生命(從某種意義上說(shuō))。愛(ài)情是永不衰退的：人從相愛(ài)開(kāi)始，彼此就有了特有的神圣感情，一生忠貞不渝，晚年對(duì)愛(ài)情美好回憶，這就是愛(ài)情在人生中的永不衰退；愛(ài)情產(chǎn)生下一代，下一代同樣有愛(ài)情，又同樣會(huì)有下一代這又是愛(ài)情在世代相傳中的永不衰退，因此說(shuō)，這是一種紐帶。上帝只創(chuàng)造了人，沒(méi)有賦予人愛(ài)情。上帝想阻礙人的愛(ài)情，觀察了人的一生，絲毫沒(méi)能阻止得了。并且人類(lèi)又代代相傳。這是中心語(yǔ)的語(yǔ)境。在這樣的語(yǔ)境中，愛(ài)情是人類(lèi)永恒的美與力量，愛(ài)情比上帝的權(quán)威大。本句在結(jié)構(gòu)上是對(duì)中心部分什么叫愛(ài)情的總結(jié)。這對(duì)童話(huà)本身的意義和文章的主題是點(diǎn)睛之處。

⑵重點(diǎn)句：(1)以上中心句也做重點(diǎn)句。(2)愛(ài)情比上帝權(quán)威大，這是人類(lèi)永恒的美與力量，一代代地相傳。

文段的含義是愛(ài)情連上帝都阻止不了，拿它都沒(méi)辦法。只要有人類(lèi)美好愛(ài)情就存在，愛(ài)情的力量就存在。本句用上帝在對(duì)人類(lèi)的愛(ài)情沒(méi)辦法的情況下離開(kāi)了地球的語(yǔ)境來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情的永恒與偉大。本句結(jié)構(gòu)上是對(duì)童話(huà)的總結(jié)，同樣也是對(duì)主題的歸納。

⑶過(guò)渡句：她能用童話(huà)講解最復(fù)雜的事情。

本句是用在7自然的開(kāi)頭。是從上段我問(wèn)奶奶，什么叫愛(ài)情的話(huà)題，過(guò)渡到奶奶要講童話(huà)的一個(gè)過(guò)渡句。愛(ài)情的定義是抽象的，用童話(huà)來(lái)說(shuō)明就變得比較形象：看得見(jiàn)，摸得著。這種表現(xiàn)手法會(huì)使我們受到啟發(fā)。

⑷深意句：如果他不懂得愛(ài)，不能提到人性美的高度，那就是說(shuō)他只是一個(gè)能夠成為人的人，但是還沒(méi)有成為真正的人。

文段含義是說(shuō)愛(ài)情是神圣的，應(yīng)該得到呵護(hù)。如果有人對(duì)它不忠貞、不珍惜、褻瀆它，他只能成為一個(gè)平庸的人，而不能成為一個(gè)正直的人。這是作者對(duì)不忠貞愛(ài)情的人的厭惡。本文段用在文章結(jié)尾，既是對(duì)中心的總結(jié)，又是對(duì)主題的深化。能使所要表達(dá)的問(wèn)題更明確，中心更突出。

【練習(xí)解答】

一、老祖母回答這個(gè)問(wèn)題的要點(diǎn)是愛(ài)情是一種不可思議的美和一種從未見(jiàn)過(guò)的力量，是無(wú)法向他解釋的，是忠誠(chéng)的，是心頭的記憶愛(ài)情比上帝權(quán)威大。

二、傳宗接代是一切生物的本能，只有人才懂得愛(ài)。作為一個(gè)真正的人，對(duì)待愛(ài)情應(yīng)具有真誠(chéng)的感情，高尚的道德觀念，愿意把歡樂(lè)與幸福獻(xiàn)給心愛(ài)的人，決不做出損害對(duì)方尊嚴(yán)的行為，要具有為建立共同幸福生活而貢獻(xiàn)自己的決心。

【類(lèi)文品析】

青春

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)打得正酣之時(shí)，麥克阿瑟將軍常常從繁忙中抬起頭，注視著掛在墻上的鏡框，鏡框里是篇文章，名為《青春》。這篇文章一直伴隨著他，也跟著他到了日本。后來(lái)，日本人在東京的美軍總部發(fā)現(xiàn)了它，《青春》便開(kāi)始在日本流傳。

一位資深的日本問(wèn)題觀察家說(shuō)，在日本實(shí)業(yè)界，只要有成就者，沒(méi)有哪一個(gè)不熟知，不應(yīng)用這篇美文的，就連松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助幾十年來(lái)也把《青春》當(dāng)作他的座右銘。

還有這么一件趣事，足以證明《青春》在日本的魅力。一天，美國(guó)影片銷(xiāo)售協(xié)會(huì)主席羅森菲爾德參加日本實(shí)業(yè)界的聚會(huì)，晚宴之前的談話(huà)，他隨便說(shuō)了一句：《青春》的作者便是我的祖父。在座的各位實(shí)業(yè)界領(lǐng)袖大為驚訝，其中有一位一邊激動(dòng)地說(shuō)我一直隨身帶著它呢，一邊從口袋里掏出《青春》。

《青春》是怎樣一篇文章，它怎么就這么神奇？我一直尋求著《青春》，最后在Reding(《閱讀》)上找到了它--Youth。我試著作了如下翻譯--

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春應(yīng)是一種永恒的心態(tài)。滿(mǎn)臉紅光，嘴唇紅潤(rùn)，腿腳靈活，這些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一種堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一種想象力的高品位，是感情充沛飽滿(mǎn)，是生命之泉的清澈常新。

青春意味著勇敢戰(zhàn)勝怯懦，青春意味著進(jìn)取戰(zhàn)勝安逸，年月的輪回就一定導(dǎo)致衰老嗎？要知道呵，老態(tài)龍鐘是因?yàn)榉艞壛藢?duì)真理的追求。

無(wú)情歲月的流逝，留下了深深的皺紋，而熱忱的喪失，會(huì)在深處打下烙印。焦慮、恐懼、自卑，終會(huì)使心情沮喪，意志消亡。

60也罷，16也罷，每個(gè)人的心田都應(yīng)保持著不泯的意志，去探索新鮮的事物，去追求人生樂(lè)趣。我們的心中都應(yīng)有座無(wú)線(xiàn)電臺(tái)，只要不斷地接受來(lái)自人類(lèi)和上帝的美感、希望、勇氣和力量，我們就會(huì)永葆青春。倘若你收起天線(xiàn)，使自己的心靈蒙上玩世不恭的霜雪和悲觀厭世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已經(jīng)80高齡，臨于辭世，若豎起天線(xiàn)去收聽(tīng)樂(lè)觀進(jìn)取的電波，你仍會(huì)青春煥發(fā)。

末了，我們不能忘記作者塞繆爾-厄爾曼，他1840年生于德國(guó)，童年移居美國(guó)，參加過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，他是五金制造商，他所熱衷的公益事業(yè)，在他死后半個(gè)多世紀(jì)還在繼續(xù)。最近，他的一部書(shū)在日本的版稅達(dá)三萬(wàn)多美元，后人以他喜歡的方式全部捐給亞拉巴馬州大學(xué)作為獎(jiǎng)學(xué)金基金。有誰(shuí)能說(shuō)，這不是青春光彩，永恒青春呢？

1、在日本實(shí)業(yè)界許多有成就者將《青春》一文當(dāng)作自己的座右銘，《青春》的神奇之處何在？

2、在塞爾謬厄爾曼看來(lái)，什么是真正的青春？

3、請(qǐng)分析文中若豎起天線(xiàn)去收聽(tīng)樂(lè)觀進(jìn)取的電波，你仍會(huì)青春煥發(fā)。一句的含義。

4、下列對(duì)《青春》的分析，不正確的兩項(xiàng)是（）

A、塞繆爾厄爾曼在《青春》一文中闡明了一個(gè)非常重要的人生哲理：青春的心理年齡不等于青春的生理年齡，年月的輪回并不一定導(dǎo)致衰老。

B、日本一位實(shí)業(yè)家隨手在口袋里掏出《青春》，說(shuō)明《青春》這篇神奇的文章在日本非常普及。

C、塞繆爾厄爾曼生前熱衷的公益事業(yè)在他死后的半個(gè)多世紀(jì)得以繼續(xù)，并被譽(yù)為永恒青春，這說(shuō)明看一個(gè)人是否擁有青春，還應(yīng)該看其對(duì)社會(huì)是否關(guān)注，對(duì)人類(lèi)是否熱愛(ài)。

D、按塞繆爾厄爾曼的觀點(diǎn)，真正的青春并不僅僅在于人生16歲或60歲的年齡階段。

E、塞繆爾厄爾曼認(rèn)為：一個(gè)人年老后要能保持青春，青年時(shí)期一定不能貪圖安逸、喪失熱忱，更不能玩世不恭、悲觀厭世。

（參考答案：1、它能激勵(lì)人們永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)，永遠(yuǎn)不放棄對(duì)理想的追求。2、人生跨越年月輪回，永遠(yuǎn)保持意志堅(jiān)強(qiáng)，感情充沛，樂(lè)觀進(jìn)取的心態(tài)。3、只要意志不衰退，勇于探索，不斷吸取美感、希望、勇氣和力量，即使年老也能永葆青春。4、BE（B非常普及前應(yīng)加日本實(shí)業(yè)界；E與原文內(nèi)容不符）

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第19課《開(kāi)國(guó)大典》課文復(fù)習(xí)

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19.開(kāi)國(guó)大典（節(jié)選）

1.字音：

臉(liǎn)頰(ji)佇(zh)立(l)褡(dā)褳(lin)難(nn)堪(kān)瞟(piǎo)過(guò)(gu)癮(yǐn)賒(shē)欠(qin)金(jīn)鑾(lun)殿(din)松(sōng)懈(xi)惰(du)性(xng)撣(dǎn)土(tǔ)

2多音字：看(kn)相(xing)相(xiāng)中(zhng)一(y)年(nin)半(bn)載(zǎi)載(zi)歌(gē)載(zi)舞(wǔ)噴(pēn)飯(fn)噴(pn)香(xiāng)

3解詞：

熙熙攘攘：形容人來(lái)人往。

奄奄一息：形容氣息微弱，生命危險(xiǎn)。

龍盤(pán)虎踞：像龍盤(pán)著，像虎蹲著。

公事公辦：按原則辦事，不徇私情。

豈有此理：哪有這種道理。

七嘴八舌：形容說(shuō)話(huà)的人多，意見(jiàn)雜。

聚精會(huì)神：集中精神，集中注意力。

4.主題

一代偉人在他領(lǐng)導(dǎo)的人民和人民的軍隊(duì)，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮斗，終于取得了全國(guó)的勝利，迎來(lái)了開(kāi)國(guó)的大典，那震撼人心的炮聲雖然難忘，那人如海歌如潮的景象固然感人，在這些重大的場(chǎng)面中我們能感受到偉大領(lǐng)袖的非凡風(fēng)采，但是，偉大領(lǐng)袖魅力，絕不僅僅在驚天動(dòng)地的大事件中，在他們的一些細(xì)小事情上，同樣使人感到內(nèi)心的震撼與不平凡。

5.情節(jié)與人物分析

情節(jié)：1吃羊肉泡饃2宴請(qǐng)程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

人物：毛主席的品質(zhì)。

1吃了東西，拿不出錢(qián)來(lái)，能賴(lài)帳嗎？好尷尬，最后只得由護(hù)衛(wèi)人員把錢(qián)交了。這里把他的平凡樸實(shí)可親可愛(ài)，與百姓平等的可貴品質(zhì)表現(xiàn)得十分感人。你看他既不炫耀自己是主席，也不隨便搔擾百姓，只想走進(jìn)民眾，了解民眾的想法。表現(xiàn)了他生活簡(jiǎn)樸，平易近人的崇高品質(zhì)。

2面對(duì)自己的鄉(xiāng)親要來(lái)打秋風(fēng)攀親的時(shí)候，毛主席熱情接待，卻直言拒絕了他們提出的要求，說(shuō)到成分他強(qiáng)調(diào)自家的成分應(yīng)公事公辦的劃成富農(nóng)。這些事件都表現(xiàn)了一代偉人那種大公無(wú)私的崇高品質(zhì)。

3當(dāng)兒子毛岸英的工作被安排在政務(wù)院的時(shí)候，毛澤東堅(jiān)決不同意他要求兒子的權(quán)力只有一個(gè)，那就是勞動(dòng)，而不是浮在上邊，這些事件都表現(xiàn)了他，不徇私情，嚴(yán)于律已的崇高品質(zhì)。

4當(dāng)他得知率部起義的程潛來(lái)京時(shí)連忙親往車(chē)站迎接在與程潛交談中得知當(dāng)年要開(kāi)除自己的張干校長(zhǎng)現(xiàn)在過(guò)日子艱難，但他是不計(jì)前嫌要把他請(qǐng)到北京來(lái)住過(guò)一年半載表現(xiàn)了他胸懷寬廣的大家風(fēng)度。

至于山羊胡子老人帶著鄉(xiāng)親們大老遠(yuǎn)的來(lái)打秋風(fēng)攀親把毛主席當(dāng)皇帝邁出方步，準(zhǔn)備下跪把中國(guó)革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點(diǎn)，并且還關(guān)心著年號(hào)、封官的事，這些描寫(xiě)表現(xiàn)了這個(gè)農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識(shí)的特點(diǎn)，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚嚴(yán)于律已大公無(wú)私崇高品質(zhì)。

總之，這些感人的平凡小故事中，可以看出毛澤東是一個(gè)居安思危、嚴(yán)于律已不徇私情、不計(jì)前嫌大公無(wú)私、一心為國(guó)的革命領(lǐng)袖。

6.課后練習(xí)參考答案

1．四個(gè)小故事：1吃羊肉泡饃2宴請(qǐng)程潛3接待鄉(xiāng)親4與兒子交談

2九叔的特點(diǎn)：帶著鄉(xiāng)親們大老遠(yuǎn)的來(lái)打秋風(fēng)攀親把毛主席當(dāng)皇帝邁出方步，準(zhǔn)備下跪把中國(guó)革命的勝利看成是毛家人坐天下還要幫著看著點(diǎn)，并且還關(guān)心著年號(hào)、封官的事，這些描寫(xiě)表現(xiàn)了這個(gè)農(nóng)村老人純樸而帶有濃厚封建意識(shí)的特點(diǎn)，從而鮮明的襯出毛主席的高瞻遠(yuǎn)矚嚴(yán)于律已大公無(wú)私崇高品質(zhì)。

3合理想象用第一人稱(chēng)的口吻寫(xiě)出毛主席像在思索著什么的心理活動(dòng)，不少于100字：

圓明園是中國(guó)古代文化的代表，是中國(guó)勞動(dòng)人民千年勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，更是中國(guó)人民的驕傲。但是清朝政府的腐敗無(wú)能，外患入侵，民不聊生，合中國(guó)人民和中國(guó)文化慘遭外族蹂躙，現(xiàn)在想來(lái)，真是義憤填膺?，F(xiàn)在好了，中國(guó)人民站起來(lái)了，從此以后，我一定勵(lì)精圖治，殫精竭慮，和全國(guó)人民一起把我們中華人民共和國(guó)建設(shè)成一個(gè)真正富強(qiáng)民主的國(guó)家，主讓中國(guó)能自立于世界民族強(qiáng)國(guó)之林，再也不能讓祖國(guó)母親受到半點(diǎn)委屈了。

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習(xí)

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。要根據(jù)班級(jí)同學(xué)的具體情況編寫(xiě)教案。在上課時(shí)遇到各種教學(xué)問(wèn)題都能夠快速解決，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是小編幫大家整理的《語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第16課《給布特勒的信》課文復(fù)習(xí)》，僅供參考，希望可以幫助到您。

內(nèi)容預(yù)覽：

16.給布特勒的信

首都北京有兩座舉世聞名的皇家園林--頤和園和圓明園，如今，頤和園風(fēng)光依舊，可圓明園卻成了一片廢墟。雨果先生在這封信中就憤怒地譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑，還用了很長(zhǎng)的篇幅大力贊美圓明園的瑰麗原貌。讓我們一起去領(lǐng)略吧--

1．在朗讀中感受作者對(duì)侵略者無(wú)比憤怒的思想感情，對(duì)中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌。

2．深入理解贊譽(yù)、豐功偉績(jī)等反語(yǔ)的巧妙運(yùn)用及其表達(dá)效果。

3．學(xué)習(xí)本文通過(guò)鋪陳、對(duì)比等手法表達(dá)強(qiáng)烈感情的寫(xiě)法。

4．大膽想象圓明園曾經(jīng)有過(guò)的輝煌燦爛、神奇瑰麗，可用畫(huà)筆描繪出來(lái)，同學(xué)之間欣賞品評(píng)。

走近作者

一、作者簡(jiǎn)介

雨果（1802-1885），19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家。作品有浪漫主義文學(xué)杰作長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、被雨果自稱(chēng)為社會(huì)的史詩(shī)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》、《笑面人》、《海上勞工》以及戲劇《克倫威爾》。

二、寫(xiě)作背景

圓明園被焚毀的第二年，即1861年11月25日，雨果給布特勒上尉寫(xiě)了這封信，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼，對(duì)中華文明的衷心仰慕和熱情贊頌，強(qiáng)烈譴責(zé)了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強(qiáng)盜行徑。

三、相關(guān)知識(shí)

1．清代皇家園林--圓明園

圓明園始建于康熙末年，前后歷經(jīng)六代帝王，費(fèi)時(shí)150年之久。它占地5200余畝，周長(zhǎng)有20多華里，是世界上有過(guò)的最大的花園。

它繼承了中國(guó)歷代優(yōu)秀的造園藝術(shù)，匯集了全國(guó)各地的名園勝景，建造了一大批像曲院風(fēng)荷、方壺勝境等具有我國(guó)園林建筑特點(diǎn)的優(yōu)美景點(diǎn)；也大膽地吸收了外國(guó)的建筑形式與內(nèi)容，建造出海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀等一組中西合壁的西洋樓，是中國(guó)建園藝術(shù)史上的創(chuàng)舉，也是世界園林建筑的奇跡。其盛名早已傳到西方，與法國(guó)凡爾賽宮齊名，一度被譽(yù)為萬(wàn)園之園。

圓明園不但以景色瑰麗優(yōu)美著稱(chēng)，而且藏有大量?jī)r(jià)值連城的珍貴文物、圖書(shū)和繪畫(huà)，匯集了我國(guó)封建文化藝術(shù)的精華，是一座國(guó)家大博物館。

2．英法聯(lián)軍火燒圓明園

1860年，英法聯(lián)軍大舉進(jìn)犯北京，無(wú)能的咸豐皇帝匆匆忙忙逃出了圓明園，逃到熱河避難。英法強(qiáng)盜兵臨京城，卻沒(méi)有直接入城，而是跑到京郊的圓明園，進(jìn)行了震驚中外的搶劫和焚燒。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

綴（zhu）脂（zhī）篋（qi）劫（ji）

2．詞語(yǔ)注釋

[恍若]仿佛。

[洞府]本義是神話(huà)傳說(shuō)中深山中神仙所住的地方，這里指藏滿(mǎn)寶藏的地方。

[不可名狀]沒(méi)法用語(yǔ)言形容。名，說(shuō)出。

[剪影]比喻對(duì)事物輪廓的描寫(xiě)。

[蕩然無(wú)存]形容原有的東西全部失去。

3．形近字解析

綴：音zhu，作裝飾，連接解，可組綴滿(mǎn)、點(diǎn)綴、綴字成文等詞。

輟：音chu，作中止，停止解，可組輟學(xué)、不輟勞作等詞。

4．多音字辨析

朝：讀zhāo時(shí)，可組有朝一日、朝思暮想、只爭(zhēng)朝夕、朝氣蓬勃等詞；

讀chāo時(shí)，可組朝向、朝拜、朝廷等詞。

二、整體解讀

先生：

您征求我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn)。您認(rèn)為這次遠(yuǎn)征是體面的，出色的。多謝您對(duì)我的想法予以重視。在您看來(lái)，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號(hào)對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)征，是由法國(guó)和英國(guó)共同分享的光榮，而您想知道，我對(duì)英法的這個(gè)勝利會(huì)給予多少贊譽(yù)。

【交代寫(xiě)信緣由?！?/p>

既然您想了解我的看法，那就請(qǐng)往下讀吧。

【承上啟下?！?/p>

在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來(lái)源：一是理想，理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù)；一是幻想，幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨(dú)一無(wú)二的作品；這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，如果幻想能有一個(gè)典范的話(huà)。請(qǐng)您想象有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。請(qǐng)您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個(gè)夢(mèng)，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿(mǎn)寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉，請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請(qǐng)假設(shè)人類(lèi)幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園，曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶，為誰(shuí)而建？為了各國(guó)人民。因?yàn)?，歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類(lèi)的。過(guò)去的藝術(shù)家、詩(shī)人、哲學(xué)家都知道圓明園；伏爾泰就談起過(guò)圓明園。人們常說(shuō)：希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。要是說(shuō)，大家沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)它，但大家夢(mèng)見(jiàn)過(guò)它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線(xiàn)上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。

【熱情贊美圓明園的輝煌燦爛、神奇瑰麗。】

這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了。

有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，另一個(gè)強(qiáng)盜放火，似乎得勝之后，便可以動(dòng)手行竊了。對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。我們看到，這整個(gè)事件還與額爾金的名字有關(guān)，這名字又使人不能不憶起巴特農(nóng)神廟。從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。我們所有大教堂的財(cái)寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。那兒不僅僅有藝術(shù)珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿(mǎn)了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿(mǎn)了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是這兩個(gè)強(qiáng)盜的故事。

我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。

將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利，不過(guò)，我要抗議，感謝您給了我這樣一個(gè)抗議的機(jī)會(huì)。治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。

法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國(guó)居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來(lái)展出。我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。

現(xiàn)在，我證實(shí)，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊。

【強(qiáng)烈譴責(zé)英法聯(lián)軍的侵略罪行?！?/p>

先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。

【呼應(yīng)開(kāi)頭，表達(dá)對(duì)英法聯(lián)軍侵略行徑的揭露、控訴之情?！?/p>

維克多雨果

1861年11月25日于高城居

這里借贊譽(yù)一詞，表現(xiàn)出雨果對(duì)布特勒的看法的憎惡，又恰到好處地借用它來(lái)表述自己對(duì)圓明園，對(duì)東方藝術(shù)的敬仰之情，表達(dá)自己對(duì)中國(guó)人民的同情和對(duì)英法聯(lián)軍的憤恨之情。贊譽(yù)一詞，褒義貶用，貫穿全文，一句先生，以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)結(jié)束全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，給人鮮明清晰，一氣呵成的感覺(jué)。

作者用浪漫主義的筆調(diào)，豐富奇妙的想象，恰當(dāng)妥帖的對(duì)比，華麗優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美人世間這座空前絕后的被譽(yù)為萬(wàn)園之園的圓明園，并告訴人們，圓明園屬于各國(guó)人民，屬于全人類(lèi)。

首先，作者十分中肯地贊譽(yù)：在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。接著，將這一世界奇跡和古希臘的巴特農(nóng)神廟比較，突出了圓明園的藝術(shù)價(jià)值。然后又指出它和巴特農(nóng)神廟的不同：巴特農(nóng)神廟僅僅是一件藝術(shù)作品，而圓明園則是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。既然西方藝術(shù)的典范巴特農(nóng)神廟都無(wú)法與圓明園相比，顯然在作者的心目中，圓明園這一東方藝術(shù)的奇跡，是任何輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂都不能與之相提并論的。

描述了圓明園的美麗豪華之后，作者直接議論，指出令人驚駭而不知名的杰作圓明園是中國(guó)人民兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)晶，它屬于各國(guó)人民，屬于全人類(lèi)。圓明園是亞洲文明的剪影。

至此，可以看出，作者對(duì)圓明園竭盡贊譽(yù)是由衷的，發(fā)自肺腑的。作者巧借布特勒的贊譽(yù)一詞，改變贊譽(yù)對(duì)象，對(duì)圓明園忘情贊譽(yù)，表達(dá)了對(duì)中華民族藝術(shù)瑰寶的愛(ài)慕，對(duì)中國(guó)人民的同情和友好。巧用贊譽(yù)，也是對(duì)布特勒先生的看法的反對(duì)，為下文直言譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑作好鋪墊。

這一句另起一段，在內(nèi)容和語(yǔ)言上與前一段形成強(qiáng)烈對(duì)比，造成一種震撼人心的效果，表達(dá)了作者極端憤慨之情。

作者以揶揄的口吻，敘述了兩個(gè)強(qiáng)盜劫掠、焚毀圓明園的故事。以強(qiáng)盜喻英法帝國(guó)，真是一針見(jiàn)血，入木三分。

作者直抒其言，慷慨議論：我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。此處，作者巧妙地運(yùn)用反語(yǔ)這一修辭方法，達(dá)到了揭露更深刻，鞭撻更有力的藝術(shù)效果，也使主題表達(dá)得更鮮明，更突出。

行文至此，作者憤怒的心情再也無(wú)法抑制，義正詞嚴(yán)，擲地有聲地指出，將受到歷史制裁的這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，另一個(gè)叫英吉利，我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國(guó)。布特勒急于要知道的作者的觀點(diǎn)，也就是書(shū)信的主旨，全部生動(dòng)、形象、明確地表達(dá)出來(lái)。

三、問(wèn)題研討

1．雨果是中國(guó)人民喜愛(ài)的作家。他雖未到過(guò)中國(guó)，未瞥見(jiàn)過(guò)亞洲文明的剪影--圓明園，但通過(guò)他的大量作品，我們可以感受到他對(duì)中國(guó)人民的深厚情誼和對(duì)東方文明的由衷景仰。讀了這篇《給布特勒的信》，試著說(shuō)說(shuō)你的感受。

這是一封義正詞嚴(yán)、感情強(qiáng)烈的回信。布特勒上尉征求雨果對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn)，本想得到雨果的贊譽(yù)，而雨果卻把話(huà)題集中在圓明園上，從圓明園是怎樣的一個(gè)世界奇跡說(shuō)起，譴責(zé)焚掠圓明園的強(qiáng)盜行為。雨果的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，表現(xiàn)了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。雨果珍視人類(lèi)文明成果，尊重人類(lèi)文明的創(chuàng)造者，不僅同情中國(guó)人民，而且敬重中國(guó)人民。他身為法蘭西人，卻沒(méi)有狹隘的民族主義情緒，把政府與人民區(qū)別開(kāi)來(lái)，把上尉征求意見(jiàn)的機(jī)會(huì)變成向強(qiáng)盜政府提出抗議的機(jī)會(huì)。雨果用了很大篇幅盛贊圓明園，讓我們想見(jiàn)其原貌。雨果贊揚(yáng)中華民族是一個(gè)幾乎是超人的民族，這對(duì)我們民族的復(fù)興也是一個(gè)鼓舞。

2．雨果在這封信中，針對(duì)布特勒來(lái)信中認(rèn)為遠(yuǎn)征中國(guó)是體面的，出色的的謬論，針?shù)h相對(duì)地提出了自己的看法。試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．本文內(nèi)容精湛，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言精美，愛(ài)憎分明。在學(xué)習(xí)中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：鋪陳手法是文章的一大特點(diǎn)。文章一開(kāi)始，作者指出了布特勒認(rèn)為英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)是體面的，出色的之后，沒(méi)有馬上表明自己的觀點(diǎn)，而是匠心獨(dú)運(yùn)，采取用墨如潑的鋪陳手法，描述圓明園的富麗堂皇，把這一中西合壁的藝術(shù)瑰寶神奇般地顯現(xiàn)于世人眼前。圓明園屬于全人類(lèi)，理應(yīng)得到世人的珍惜、愛(ài)護(hù)，理應(yīng)留給子孫后代觀賞、享受，但是，它卻被劫掠、焚毀了。作者盡情揮灑筆墨以渲染圓明園的美景，顯而易見(jiàn)，也在為后文抒發(fā)感情，發(fā)表議論作鋪墊。

乙生：文章還有一個(gè)特點(diǎn)，就是多處使用鮮明準(zhǔn)確的對(duì)比。作者巧妙地將東方藝術(shù)典范圓明園與古希臘的巴特農(nóng)神廟相比，突出了圓明園這一東方藝術(shù)典范在理想藝術(shù)中的地位；作者將圓明園這一曠世之園的富麗堂皇與英法聯(lián)軍對(duì)它的劫掠、焚毀相比，暴露出英法聯(lián)軍的滔天大罪；作者將額爾金父子對(duì)比，揭露了英法聯(lián)軍的侵略本性和反動(dòng)本質(zhì)；作者還將歐洲人的文明和中國(guó)人的野蠻相比，野蠻的中國(guó)人民耗費(fèi)了兩代人的長(zhǎng)期勞動(dòng)，創(chuàng)建了大得猶如一座城市的圓明園，而文明的法蘭西、英吉利闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)洗劫，另一個(gè)放火，使圓明園蕩然無(wú)存，這一對(duì)比，使英法聯(lián)軍的野蠻，中國(guó)人的文明都一清二楚了。文章中多處對(duì)比的使用，充分表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)效果。

丙生：文中還大量使用見(jiàn)解獨(dú)到、言簡(jiǎn)意賅的反語(yǔ)，更入木三分地揭露了侵略者虛偽、丑惡的嘴臉，使文章幽默、深刻，給讀者留下鮮明清晰的印象。

師評(píng)：是的，作者首先憑借豐富的想象，用鋪陳手法描繪了世界奇跡圓明園，然后使用鮮明準(zhǔn)確的對(duì)比痛斥英、法兩個(gè)強(qiáng)盜對(duì)圓明園大肆劫掠，放火焚毀的罪行，指出這些所謂文明人其實(shí)是最野蠻的。作者希望有朝一日將圓明園被盜財(cái)物歸還中國(guó)，表現(xiàn)了他的正義感。這封信字里行間洋溢著作者愛(ài)憎分明的感情。信中運(yùn)用了比喻、襯托、反語(yǔ)等多種修辭手法，有助于表達(dá)作者的政治態(tài)度與愛(ài)憎之情。

四、語(yǔ)言品析

1．這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見(jiàn)，宛如在歐洲文明的地平線(xiàn)上瞥見(jiàn)的亞洲文明的剪影。（這指的是什么？這句話(huà)運(yùn)用了什么修辭手法？）

這指的是圓明園。這句話(huà)運(yùn)用比喻，從東西方文明的高度評(píng)價(jià)、贊頌了圓明園的輝煌。

2．治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。（這句話(huà)表明了什么？）

這句話(huà)突出強(qiáng)調(diào)了對(duì)圓明園進(jìn)行劫掠、焚毀，是英法政府犯下的強(qiáng)盜罪行，而不是英法人民，表達(dá)了作者對(duì)英法政府的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

3．從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮，以至于蕩然無(wú)存豐功偉績(jī)！收獲巨大?。ㄆ?、豐功偉績(jī)、收獲巨大都是反語(yǔ)，感受一下這些詞在表達(dá)上的作用。）

這段話(huà)運(yùn)用反語(yǔ)的方法，揭露侵略者對(duì)圓明園進(jìn)行大規(guī)模劫掠的罪行，表達(dá)了對(duì)侵略者強(qiáng)盜行徑的極大憤慨。

4．我們歐洲人是文明人，中國(guó)人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。（文明和野蠻是一對(duì)反義詞，把它們一起運(yùn)用，有什么樣的表達(dá)效果？）

所謂文明其實(shí)是野蠻，是對(duì)人類(lèi)文明的破壞毀滅。而野蠻，正是人類(lèi)文明之所在。運(yùn)用反語(yǔ)，深刻揭露了侵略者強(qiáng)盜罪行的實(shí)質(zhì)--是毀滅人類(lèi)文明的野蠻行徑，表達(dá)了作者的無(wú)比憤恨之情。

剪影是指對(duì)事物大致輪廓的描寫(xiě)。想想還可以用這個(gè)詞怎樣造句？

仔細(xì)思考這句話(huà)，你同意雨果的看法嗎？

你能在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用反語(yǔ)這種修辭手法嗎？

這句話(huà)的正面意思是什么？你能表述清楚嗎？

體驗(yàn)活動(dòng)

1．與大師進(jìn)行超時(shí)空的對(duì)話(huà)

給雨果先生寫(xiě)一封信，談?wù)勀阕x了本文后的感想。你可以向他介紹現(xiàn)在的圓明園，也可以向他介紹當(dāng)前中國(guó)的形勢(shì)以及和法國(guó)的友誼，也可以談?wù)勀銓?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的看法總之，從感興趣的話(huà)題入手，注意言之有理。

2．正話(huà)反說(shuō)

反語(yǔ)往往加強(qiáng)了語(yǔ)氣，結(jié)合本文內(nèi)容，再說(shuō)幾句反話(huà)。

例：兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，最后碩果累累，喜笑顏開(kāi)地回到了歐洲。

雨果的中國(guó)情結(jié)

雨果一生創(chuàng)作了13萬(wàn)首詩(shī)歌和9部長(zhǎng)篇小說(shuō)，他的作品中多處提到并贊美中國(guó)。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《笑面人》中提到：中國(guó)發(fā)明方面總是跑在我們前面：印刷術(shù)、大炮、氣球、麻醉藥，都是他們先有的。1877年寫(xiě)的《祖父樂(lè)》詩(shī)集里有一首關(guān)于中國(guó)的詩(shī)歌《跌碎的花瓶》。這首詩(shī)寫(xiě)雨果家中的女仆不小心打碎了一只詩(shī)人珍愛(ài)的中國(guó)花瓶，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)文化的珍視。雨果還是一位畫(huà)家，他的畫(huà)中有中國(guó)畫(huà)的特色。雨果畫(huà)水墨畫(huà)，經(jīng)常使用中國(guó)墨。1869年，雨果畫(huà)了一幅《熱情洋溢的中國(guó)人》，畫(huà)中人物，神采奕奕。不朽的雨果永遠(yuǎn)是中國(guó)人民偉大的朋友。

練習(xí)全解

一、作者在信中是怎樣回答對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的意見(jiàn)的？從中表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度和感情？

這是一封義正詞嚴(yán)、感情強(qiáng)烈的回信。針對(duì)布特勒來(lái)信中認(rèn)為遠(yuǎn)征中國(guó)是體面的，出色的的謬論，作者針?shù)h相對(duì)地提出了自己的看法。指出這些所謂文明人其實(shí)是最野蠻的。作者對(duì)他們的強(qiáng)盜行徑和毀滅人類(lèi)文明的罪惡，提出了強(qiáng)烈控訴。這封信字里行間洋溢著作者愛(ài)憎分明的感情。信中運(yùn)用了比喻、襯托、反語(yǔ)等多種修辭手法，有助于表達(dá)作者的政治態(tài)度與愛(ài)憎感情。如兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園、豐功偉績(jī)！收獲巨大、這就是文明對(duì)野蠻所干的事情、以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)等等，譏諷有力，憤怒之情溢于言表。

二、作者憑借豐富的想象，用詩(shī)化的語(yǔ)言，描繪了圓明園這個(gè)東方藝術(shù)的奇跡。有感情地朗讀課文第三段，品味作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。

朗讀課文第三段之前，應(yīng)從用詞、句式、修辭手法等方面加以探究，品味作者對(duì)圓明園的熱情贊美之情。

三、體會(huì)下列句子粗體詞語(yǔ)的感情色彩。

1．從前對(duì)巴特農(nóng)神廟怎么干，現(xiàn)在對(duì)圓明園也怎么干，只是更徹底、更漂亮，以至于蕩然無(wú)存。

更徹底，更漂亮--運(yùn)用反語(yǔ)，旨在說(shuō)明破壞得更殘酷，更丑惡，更野蠻。表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤怒之情。

2．豐功偉績(jī)！收獲巨大！兩個(gè)勝利者，一個(gè)塞滿(mǎn)了腰包，這是看得見(jiàn)的，另一個(gè)裝滿(mǎn)了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到了歐洲。

豐功偉績(jī)！收獲巨大！--運(yùn)用反語(yǔ)，譏諷英、法兩個(gè)強(qiáng)盜搶劫了大量財(cái)富，干出了歷史上罕見(jiàn)的破壞人類(lèi)文明的罪惡行徑。

手挽手，笑嘻嘻--生動(dòng)形象地挖苦英法兩個(gè)強(qiáng)盜狼狽為奸，得手后得意忘形、恬不知恥的丑態(tài)。表達(dá)了作者鄙視的感情。

3．這就是文明對(duì)野蠻所干的事情。

文明對(duì)野蠻--運(yùn)用反語(yǔ)。所謂文明其實(shí)是野蠻，就是對(duì)人類(lèi)文明的破壞毀滅。所謂野蠻，正是人類(lèi)文明之所在。

4．以上就是我對(duì)遠(yuǎn)征中國(guó)的全部贊譽(yù)。

全部贊譽(yù)--運(yùn)用反語(yǔ)，進(jìn)行諷刺。贊譽(yù)，其實(shí)是有力的譴責(zé)、控訴。

部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課生字組詞整理

老師講課學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，還愿意自學(xué)的情況下，往往少不了一份教案。因此，老師會(huì)想盡一切方法編寫(xiě)一份學(xué)生易接受的教案。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行預(yù)測(cè)和推演，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，你知道有哪些教案是比較簡(jiǎn)單易懂的呢？下面是由小編為大家整理的“部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課生字組詞整理”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四課生字組詞整理

季（四季）（春季）

蝴（蝴蝶）

蝶（飛蝶）（蝴蝶）

麥（麥苗）（小麥）

苗（禾苗）（樹(shù)苗）

嫩（嫩葉）（鮮嫩）

桑（桑樹(shù)）（桑葉）

肥（肥胖）（肥大）

農(nóng)（農(nóng)業(yè)）（農(nóng)民）

歸（歸來(lái)）（回歸）

場(chǎng)（場(chǎng)院）（一場(chǎng)雨）

谷（稻谷）（谷物）

粒（米粒）（顆粒）

雖（雖然）（雖說(shuō)）

辛（辛勞）（辛苦）

苦（吃苦）（辛苦）

洋（海洋）（大洋）

了（了解）（了卻）

園地二葡（葡萄）

萄（葡萄）

紫（紫色）（姹紫嫣紅）

狐（火狐）（狐貍）

貍（貍貓）(狐貍)

笨（愚笨）（笨蛋）

酸（酸酸的）（酸甜苦辣）

課文

曹（曹操）（曹營(yíng)）

稱(chēng)（稱(chēng)重）（稱(chēng)量）

員（人員）（隊(duì)員）

柱（圓柱）（柱子）

議（商議）（議論）

論（討論）（爭(zhēng)論）

重（重量）(體重)

桿（一桿秤）（筆桿）

秤（臺(tái)秤）（一桿秤）

砍（砍刀）（砍斷）

倒（倒車(chē)）（倒是）

割（切割）（割開(kāi)）

線(xiàn)（直線(xiàn)）（線(xiàn)條）

止（止血）（停止）

量（數(shù)量）（量詞）

部編版二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《語(yǔ)文園地七》第四課時(shí)教案

第四課時(shí)

一、 導(dǎo)入

1． 你們數(shù)過(guò)星星嗎？你覺(jué)得滿(mǎn)天的星星怎么樣？

2．今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《數(shù)星星的孩子》。

二、初讀課文。

1．自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍，然后給課文每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)。

2．檢查初讀，指明分段讀課文。師：如果請(qǐng)一個(gè)小朋友讀一個(gè)自然段要請(qǐng)幾位讀？

三、 研讀課文

1．讀了課文，現(xiàn)在知道數(shù)星星的孩子是誰(shuí)了嗎？（出示詞卡：張衡）

2．你們從哪里知道的呢？（出示最后一段） 自己讀讀這段話(huà)，你知道了什么？ 漢朝：漢朝距離現(xiàn)在已經(jīng)有1900多年的歷史了。（板貼詞卡漢朝、天文學(xué)家）

3．現(xiàn)在你能用上這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)介紹一下張衡嗎？自己試試看。

4．那張衡是怎樣數(shù)星星的?請(qǐng)你默讀課文，邊讀邊畫(huà)出有關(guān)句子。

出示：一個(gè)孩子坐在院子里------一直數(shù)到了幾百顆。

5．我們要來(lái)演一演張衡，也來(lái)數(shù)一數(shù)星星。要想演好，必須先好好的讀這句子，一邊讀一邊想該怎么演？

6．現(xiàn)在我是奶奶，誰(shuí)愿意做張衡來(lái)表演？請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)給他配音，來(lái)讀讀這句話(huà)，其他小朋友來(lái)做導(dǎo)演，導(dǎo)演更厲害，你要根據(jù)這兩個(gè)句子，來(lái)看看他哪些地方演的好？哪些地方不夠好？（放兩把椅子） 生表演，評(píng)價(jià)（重點(diǎn)指導(dǎo)：仰、靠、數(shù)，相機(jī)板書(shū)） 請(qǐng)你再來(lái)演一演把。導(dǎo)演們來(lái)給他配音。

7．我們讀書(shū)的時(shí)候就應(yīng)該養(yǎng)成邊讀邊想邊圈圈點(diǎn)點(diǎn)的好習(xí)慣，請(qǐng)大家在課文的這些表示動(dòng)作的詞語(yǔ)下面加上點(diǎn)。

8．現(xiàn)在讓我們來(lái)到1900多年前的漢朝，然我們一起來(lái)做張衡數(shù)星星。

師：晚上，滿(mǎn)天的星星像無(wú)數(shù)珍珠撒在碧玉盤(pán)里。張衡坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，指著天空數(shù)星星。

（張衡，開(kāi)始數(shù)吧。）

9．你數(shù)到了幾顆？你覺(jué)得怎么樣？你覺(jué)得張衡數(shù)的怎么樣？那張衡不累嗎？為什么還在數(shù)？朗讀。

四、老師總結(jié)

編輯推薦：小學(xué)1-6年級(jí)各個(gè)版本語(yǔ)文教案匯總

提醒：

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人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)第四課《珍珠泉》教案

老師在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到難解決的問(wèn)題而耗費(fèi)半節(jié)課的時(shí)間吧,為此老師就需要在上課前準(zhǔn)備好教案，以此來(lái)提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。才能有計(jì)劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)，那你有沒(méi)有為了一個(gè)問(wèn)題而去做過(guò)一份教案呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)第四課《珍珠泉》教案》，僅供參考，希望能為您提供參考！

一.授課內(nèi)容：九年義務(wù)教育教材小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)14課《珍珠泉》

二.教學(xué)目標(biāo)：

1知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)2個(gè)生字，熟讀課文；

2能力目標(biāo)：了解課文敘述的順序，想像課文描述的情景，感受珍珠泉的美麗和可愛(ài)；

3情感目標(biāo)：體會(huì)作者表達(dá)的感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的掃熱愛(ài)。

三.教學(xué)重難點(diǎn)：

1感受作者對(duì)大自然和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情；

2抓住課文主要內(nèi)容，了解敘述順序。

四.導(dǎo)入課文：

同學(xué)們見(jiàn)過(guò)泉水嗎？今天教師就領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ブ骷覅侨坏募?，去看一看美麗的珍珠泉?/p>

五.新授課文內(nèi)容：

（一）范讀感悟，激情融趣

教師先范讀一下課文，同學(xué)們邊思考有哪些字詞容易讀錯(cuò)，難以理解。（師范讀）

指導(dǎo)讀生字詞（卡片）：彎曲鑲嵌樸素篩下干涸小桶

下面，我們?cè)賮?lái)感受一下課文。

（二）初讀課文，總體感受。

現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自由讀文，談一談你對(duì)珍珠泉的感受。

同學(xué)們說(shuō)得真好，說(shuō)明你們回家預(yù)習(xí)了，教師十分高興，下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一下課文，用筆劃一劃你認(rèn)為課文中寫(xiě)得精彩的地方。

（三）精讀課文，深化目標(biāo)。

1.現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀一下你喜歡的句子。

2.同學(xué)們有這么多喜歡的句子，現(xiàn)在你可以和同桌說(shuō)一說(shuō)你喜歡的這些句子的理由，一會(huì)來(lái)匯報(bào)。

3.重點(diǎn)指讀者句子（讀出感悟和理解）

（1）我們村子前面的小山包，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像一個(gè)綠色的大絨團(tuán)。

（2）水是那樣綠，綠得像章是被周?chē)木G草染過(guò)的。水是那樣深，又那樣清。

（3）金色的光斑和銀色的光斑交錯(cuò)著；射出紅的光，黃的光，綠的光，紫的光。。。。多像一串串彩色的珍珠??！

（夸獎(jiǎng)）你能把你的感覺(jué)讀出來(lái)，讀得真美。

珍珠泉不但美麗而且有趣，還會(huì)笑呢，多美呀！誰(shuí)能讀出這種笑的感覺(jué)來(lái)。

（四）深化中心，感悟。

正因?yàn)橛辛诉@么美的珍珠泉，作者才自豪地說(shuō)：（讀課文）

此時(shí)珍珠泉在作者眼里已不再是一眼清泉，而是一個(gè)孩子，你們有什么話(huà)對(duì)珍珠泉說(shuō)嗎？你也可以用你們的話(huà)宣傳一下珍珠泉，做一個(gè)廣告也行。

（五）總結(jié)全文。

珍珠泉是這么有趣，這么美麗，他不僅是作者吳然的驕傲，也是我們中國(guó)每一個(gè)人的驕傲，希望同學(xué)們努力，將來(lái)讓我們祖國(guó)的山更美，水更清，天更藍(lán)，景更美，好嗎？

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第13課《致蔣經(jīng)國(guó)先生的信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

13.致蔣經(jīng)國(guó)先生的信

【知識(shí)儲(chǔ)備】

1．字詞積累

咫zh尺：比喻距離很近。

幼時(shí)同袍：形容當(dāng)年很親密。

政躬違和：文中指蔣經(jīng)國(guó)患病。政躬，對(duì)對(duì)方身體的尊稱(chēng)。違和，不平和，即生病。

珍攝：保重身體。

同捐前嫌：共同拋棄過(guò)去的嫌怨。

詮qun察：明察真理。詮，事理，真理。

悖bi謬：荒謬，不合道理。

難辭其咎：難以推卸責(zé)任。咎，罪過(guò)。

巧言令色：指用花言巧語(yǔ)和假裝和善來(lái)討好別人。令，美好。

經(jīng)緯萬(wàn)端：指形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜。

茍gu同：隨便地同意。

毋庸贅zhu言：無(wú)須說(shuō)多余的話(huà)。

旨哉斯言：這話(huà)說(shuō)得對(duì)呀。旨哉，贊美之詞。斯言，這番話(huà)。

時(shí)不我與：時(shí)間不等待我。指要抓緊時(shí)間。

未雨綢繆mu：原指趁著天還沒(méi)下雨，預(yù)先修理房屋門(mén)窗。后比喻事先做好準(zhǔn)備。

束裝就道：整裝上路。

2．作家作品

關(guān)于作者

廖承志（1908-1983），廣東省歸善縣鴨仔埗鄉(xiāng)窯前村（今惠陽(yáng)市陳江鎮(zhèn)幸福村人），1908年9月25日出生于日本東京。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、黨和國(guó)家的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。通曉5種外語(yǔ)，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、戲劇。在孫中山、宋慶齡和他的父母廖仲愷、何香凝的教育、影響下，積極投身于大革命運(yùn)動(dòng)，1925年加入中國(guó)國(guó)民黨。1927年赴日本，留學(xué)于早稻田大學(xué)第一高等學(xué)院。1928年回國(guó)后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年至1932年，在荷蘭、比利時(shí)、德國(guó)漢堡等地組織領(lǐng)導(dǎo)海員運(yùn)動(dòng)。1933年在上海被捕，經(jīng)何香凝、宋慶齡等人營(yíng)救獲釋。1934年任紅四方面軍總政治部秘書(shū)長(zhǎng)，因反對(duì)張國(guó)燾左傾路線(xiàn)，遭張國(guó)燾拘捕，帶著手拷參加了長(zhǎng)征。1936年冬到達(dá)陜北后，在紅色通訊社（新華社前身）負(fù)責(zé)外電編譯，1937年3月，任中央黨報(bào)委員會(huì)秘書(shū)，參與籌備、出版中共中央政治理論刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港設(shè)立八路軍辦事處，領(lǐng)導(dǎo)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作。1942年在韶關(guān)被捕，先后被關(guān)押在江西馬家洲集中營(yíng)、重慶渣滓洞等地，1945年6月被選為第七屆中央候補(bǔ)委員。1946年1月獲釋后，歷任中共南方局委員、晉冀魯豫中央局宣傳部長(zhǎng)、中央宣傳部副部長(zhǎng)、新華社社長(zhǎng)等職。

新中國(guó)成立后，廖承志長(zhǎng)期致力于鞏固和發(fā)展包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞、海外僑胞在內(nèi)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，為祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)，作出了重大貢獻(xiàn)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他在反對(duì)侵略勢(shì)力、維護(hù)世界和平、發(fā)展中國(guó)人民和世界人民的友誼等方面也做了大量的工作，成為著名的國(guó)際和平戰(zhàn)士。在發(fā)展中日兩國(guó)人民的友誼和中日兩國(guó)友好關(guān)系，促進(jìn)中日邦交正?；矫妫鞒龅奶厥庳暙I(xiàn)尤其具有重大影響。他歷任中國(guó)人民保衛(wèi)世界和平委員會(huì)副主席，中蘇友好協(xié)會(huì)理事、副會(huì)長(zhǎng)，中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部副部長(zhǎng)，中國(guó)人民外交協(xié)會(huì)理事，政務(wù)院（國(guó)務(wù)院）華僑事務(wù)委員會(huì)副主任、主任，中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)，團(tuán)中央書(shū)記處書(shū)記，中國(guó)青年藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，世界和平理事會(huì)理事，世界人民保衛(wèi)和平委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)人民保衛(wèi)兒童委員會(huì)副主席，中國(guó)人民抗美援朝總會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)亞洲團(tuán)結(jié)委員會(huì)副主席，中國(guó)人民支援埃及反抗侵略委員會(huì)副主席，國(guó)務(wù)院外事辦公室副主任，中國(guó)亞非團(tuán)結(jié)委員會(huì)主席，華僑大學(xué)校長(zhǎng)，暨南大學(xué)董事會(huì)董事長(zhǎng)，中日友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，外交部顧問(wèn)，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)，外交部黨組副書(shū)記，國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、黨組書(shū)記，國(guó)務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任，中央對(duì)臺(tái)工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員，全國(guó)僑聯(lián)名譽(yù)主席，中日民間人士會(huì)議中方委員會(huì)主任，宋慶齡基金會(huì)顧問(wèn)。第七、八、十、十一、十二屆中共中央委員，第十二屆中央政治局委員，第一、四屆全國(guó)人大常委，第五屆全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，第六屆人大主席團(tuán)成員并獲國(guó)家副主席提名，第一屆政協(xié)委員、常委等職。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景鏈接

有文獻(xiàn)記載，臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土。解放后，毛澤東主席就提出一定要解放臺(tái)灣，1979年1月全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，提出和平解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針，此后鄧小平又提出了一國(guó)兩制的原則。三年后廖承志給蔣經(jīng)國(guó)寫(xiě)了這封書(shū)信，勸說(shuō)他為祖國(guó)和平統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

【文本解讀】

一、謀篇立意

本文圍繞和平統(tǒng)一祖國(guó)，解勸蔣經(jīng)國(guó)為此做出貢獻(xiàn)為中心進(jìn)行闡述。首先開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出信旨，接著從不同角度，采用說(shuō)理與反駁相結(jié)合的方法進(jìn)行勸說(shuō)。感情強(qiáng)烈，推心置腹。論證靈活、邏輯嚴(yán)密，既擺事實(shí)，又講道理，不失為一篇好文章。

二、文章脈絡(luò)

文章因?yàn)槭菚?shū)信體，可分為前言、正文和結(jié)尾三部分。

前言（1、2），稱(chēng)呼和問(wèn)候語(yǔ)。由于作者與蔣經(jīng)國(guó)雖說(shuō)世交，然咫尺之隔，竟成海天之遙，長(zhǎng)年未通音問(wèn)，所以先敘舊，再議別離，后問(wèn)安。

正文（3－7），為促進(jìn)祖國(guó)早日統(tǒng)一，作者從不同角度勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)為和談做出貢獻(xiàn)。（分析問(wèn)題）

正文又分為三個(gè)層次。

第一層（3），首先提出總論點(diǎn)，貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。（提出問(wèn)題）

第二層（4－6），從幾個(gè)不同角度論述中心。

一、從分析當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)入手，論述實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的重要性，批駁所謂的罪人之說(shuō)。

二、分析歷史上國(guó)共兩度合作的事實(shí)，說(shuō)明國(guó)共兩黨三次合作的可能性，批駁所謂投降屈事吃虧上當(dāng)之說(shuō)。

三、從蔣經(jīng)國(guó)個(gè)人忠孝兩全心愿論述統(tǒng)一大業(yè)于公于私的利害關(guān)系。

第三部分（7），警告蔣經(jīng)國(guó)祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)不我與，應(yīng)未雨綢繆。（解決問(wèn)題）

三、寫(xiě)作方法

1、說(shuō)理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法。

如：信旨祖國(guó)和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。

首先樹(shù)立正面觀點(diǎn)，從國(guó)內(nèi)、國(guó)際角度，通過(guò)鮮明的事實(shí)來(lái)勸說(shuō)，又用計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名的道理，再次正面勸說(shuō)，最后用引用所謂罪人之說(shuō)反駁對(duì)方。

本文運(yùn)用說(shuō)理與駁論相結(jié)合的表達(dá)方法，實(shí)質(zhì)就是先闡述正面觀點(diǎn)，再批判錯(cuò)誤的思想行為，即先說(shuō)后駁。這樣既可以把正確的觀點(diǎn)闡述得更加深透，又可以加強(qiáng)議論的針對(duì)性，使文章更有說(shuō)服力。運(yùn)用先說(shuō)后駁的表達(dá)方法，只要把正面的觀點(diǎn)闡述的較為清楚，錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或行為只要點(diǎn)出其要害就可以了。

2、文章中有明顯的先說(shuō)理后反駁的表達(dá)方式。

如：本文第二點(diǎn)勸說(shuō)，國(guó)共三次合作，大責(zé)難謝就是通過(guò)兩次合作的有利因素和三次合作的必然，進(jìn)行說(shuō)理，然后從所謂投降、屈事、吃虧、上當(dāng)之說(shuō)進(jìn)行反駁。

從內(nèi)容上說(shuō)，上段第一點(diǎn)的勸說(shuō)，已從國(guó)家、民族利益角度說(shuō)明，本段又從國(guó)民黨的興亡利益來(lái)闡明信旨。這種一方面申明大義，曉之以理。另一方面反駁錯(cuò)誤言論，做到了批評(píng)中肯，說(shuō)理透徹，語(yǔ)氣委婉，鼓勵(lì)熱情，措辭適當(dāng)，既堅(jiān)持了原則，又有利于對(duì)方接受。我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中，如遇到此類(lèi)需解勸的事情，在寫(xiě)信中注意學(xué)習(xí)這種方法。

四、問(wèn)題探究

1、在《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》正文中，作者從三個(gè)不同角度勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)舉行和談。

共竟祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)三段結(jié)尾依次是慎思--再思--三思從語(yǔ)氣感情線(xiàn)索上考慮是加重了思想感情，而在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上起不起作用?

有成語(yǔ)三思而后行。語(yǔ)出《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》，原文是：季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次辦事都是考慮再三然后才行動(dòng)。孔子聽(tīng)到后，便說(shuō)：只要思考兩次也就可以了。這個(gè)成語(yǔ)到現(xiàn)在引申為：無(wú)論做什么事情，要反復(fù)考慮，然后才去做。

聯(lián)系在本文的作用：在和談這件事上敬告對(duì)方要反復(fù)思考，然后再去行動(dòng)。作者能夠力勸對(duì)方的材料很多，只是不能一一列舉出來(lái)，由于書(shū)信體的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，作者只能用最典型的三方面事例來(lái)表明自己的思想態(tài)度，達(dá)到勸說(shuō)目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：貴我兩黨舉行談判，同捐前嫌，共竟祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。這是本課中心句。作者圍繞著共同完成祖國(guó)的和平統(tǒng)一，共同拋棄過(guò)去的嫌怨，勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)先生為這一偉大事業(yè)作出貢獻(xiàn)。它是從三個(gè)方面闡明的：①祖國(guó)和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。②國(guó)共三次合作，大責(zé)難謝。③實(shí)踐于統(tǒng)一大業(yè)，可謂忠孝兩全。這三個(gè)方面，從國(guó)家、民族利益，國(guó)民黨的存亡前途以及蔣家的個(gè)人名利考慮來(lái)勸說(shuō)。

勸說(shuō)過(guò)程條理性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，有力突出了中心。

⑵重點(diǎn)句：祖國(guó)和平統(tǒng)一，乃千秋功業(yè)。這是勸說(shuō)中的第一點(diǎn)。作者在本自然段列舉不同側(cè)面的國(guó)際國(guó)內(nèi)事實(shí)，從維護(hù)中華民族的利益出發(fā)，勸說(shuō)對(duì)方立下這歷史功業(yè)。這里采用了演繹推理，對(duì)表現(xiàn)中心有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

⑶總結(jié)句：試為貴黨計(jì)，如能依時(shí)順勢(shì)，負(fù)起歷史責(zé)任，毅然和談，達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一，則兩黨長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，共圖振興中華之大業(yè)。這是總結(jié)句，用來(lái)總括國(guó)共三次合作，大責(zé)難謝這一責(zé)任。國(guó)共歷史上已經(jīng)有兩次合作了，如果能依時(shí)順勢(shì)三次合作．通過(guò)和談達(dá)成國(guó)家統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)兩黨共存，振興中華的目的。言外之意是敬告蔣經(jīng)國(guó)，國(guó)家統(tǒng)一遲早會(huì)到來(lái)，當(dāng)然也不排除用武力解決臺(tái)灣問(wèn)題。這個(gè)句子在這里起歸納總結(jié)作用，使中心表達(dá)得更為明確。

⑷過(guò)渡句：孫先生手創(chuàng)之中國(guó)國(guó)民黨，歷盡艱辛，無(wú)數(shù)先烈前仆后繼，終于推翻帝制，建立民國(guó)。從第一個(gè)方面④自然段過(guò)渡到⑤自然段。這個(gè)句子沒(méi)有承上的作用，只有引出下文。作者用敘述歷史事實(shí)，引出對(duì)國(guó)共合作的議論，過(guò)渡自然，清楚明白。

【練習(xí)解答】

一、1．這封信意在勸說(shuō)蔣經(jīng)國(guó)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。首先從民族利益角度進(jìn)行勸說(shuō)；其次從歷史責(zé)任的角度進(jìn)行勸說(shuō)；再次，從蔣經(jīng)國(guó)的個(gè)人抱負(fù)角度進(jìn)行勸說(shuō)。此外，蔣經(jīng)國(guó)曾切望蔣介石的靈柩能運(yùn)回浙江奉化老家，與先人同在。信中指出若祖國(guó)統(tǒng)一，則其個(gè)人孝心亦可成為現(xiàn)實(shí)。

2．信中針對(duì)蔣經(jīng)國(guó)所聲言的三不，即不接觸、不談判、不妥協(xié)作了全面駁斥。還分別反駁了蔣經(jīng)國(guó)所說(shuō)的若完成祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，則是罪人、投降、屈事、吃虧、上當(dāng)，要以三民主義統(tǒng)一中國(guó)等錯(cuò)誤言論。

二、課文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句話(huà)，使表述的內(nèi)容層層深入，由國(guó)家民族利益而至個(gè)人抱負(fù)前途，表現(xiàn)出作者為對(duì)方設(shè)想周到，關(guān)懷備至。此三句話(huà)作為三段文字的結(jié)束語(yǔ)，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。剖析：俗話(huà)說(shuō)三思而后行，一方面這三句話(huà)表現(xiàn)了作者對(duì)蔣經(jīng)國(guó)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一作為貢獻(xiàn)的殷切希望；另一方面，文章沒(méi)有這三句話(huà)內(nèi)容照樣是完整的，但表達(dá)效果上就不太一樣，所以本題設(shè)計(jì)意在讓我們體會(huì)這三句話(huà)在內(nèi)容上結(jié)構(gòu)上的作用。

三、本文是一封用文言寫(xiě)的信，內(nèi)容微言大義，語(yǔ)短情長(zhǎng)，而且全文氣質(zhì)凝重，文采斐然，句式長(zhǎng)短相宜，詞語(yǔ)頓挫有節(jié)，音調(diào)高低抑揚(yáng)，余韻久遠(yuǎn)，其味無(wú)窮。

1．局促東隅，終非久計(jì)。含義：居于東南角狹隘之地，總不是長(zhǎng)久之計(jì)。

2．如遷延不決，或委之異日，不僅徒生困擾，吾弟亦將難辭其咎。含義：如若猶豫不決，或者推托到將來(lái)，不僅徒然增添困難煩擾，而且你也難以推卸罪責(zé)。

3．歲月不居，來(lái)日苦短，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，時(shí)不我與。含義：時(shí)光不會(huì)停留，人生短促。時(shí)間拖長(zhǎng)了，事情會(huì)發(fā)生各種不利的變化。時(shí)間不等人，必須抓緊時(shí)間。

4．遙望南天，不禁神馳，書(shū)不盡言，諸希珍重，佇候復(fù)音。含義：遠(yuǎn)望南方的天空，不禁一心向往，思念著你們，短信寫(xiě)不完想說(shuō)的話(huà)，希望各位多加保重，專(zhuān)誠(chéng)等候回音。

四、略

【類(lèi)文品析】

給在日本的外祖父的信

王蘊(yùn)

親愛(ài)的外祖父：

您好！

我已經(jīng)有好久沒(méi)有給您寫(xiě)信了?？墒?，自從讀了您上次的來(lái)信以后，我的心一直難以平靜。思潮竟像日本海的波濤那樣，不停息地翻騰著。我感到一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的強(qiáng)烈的激奮的情緒在時(shí)時(shí)拍擊著我的心扉，它驅(qū)使我終于提起筆來(lái)，向您傾訴

外祖父，您在信中希望我能研讀日本文學(xué)，將來(lái)到您的身邊陪伴您。我深深地懂得您慈愛(ài)的心，我也曾向往過(guò)那櫻花國(guó)度迷人的秀色和豐袷的生活。我曾經(jīng)想像，在陽(yáng)春三月的暮色里，我身穿艷麗的和服，挽著年邁的外祖父漫步在富土山下的櫻花林中。木屐踏著落英，宿鳥(niǎo)唱著晚歌，花徑上留下了。祖孫二人的側(cè)影。眺望那朦朧在桃色晚霞之中的圣潔的富士山頂，目送著夕陽(yáng)最后一縷余暉這是怎樣靜謐得令人神往的生活呵?？墒?，當(dāng)我現(xiàn)在又一次鄭重地把這一切放到思想的天平上反復(fù)衡量時(shí)，它翹起來(lái)了。我看到我所愿意從事的事業(yè)的砝碼重重地沉了下去--這是一種使我震懾的力量，它幾乎是不容抗拒地指引我去選擇應(yīng)走的路。在日本文學(xué)和中國(guó)文學(xué)之間，我抉擇了中國(guó)文學(xué)。因?yàn)?，我的心是屬于中?guó)的。

外祖父，你們?nèi)毡久褡迨且粋€(gè)自尊自強(qiáng)的民族。外祖父您當(dāng)然還記得，日本四島的國(guó)土也曾經(jīng)被貪婪的侵略者注目。但是，明治維新使這個(gè)東亞島國(guó)走上了自立圖強(qiáng)的中興之路，并迅然躋身強(qiáng)雄之列；軍國(guó)主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國(guó)頹廢的蕭殺之中，但是，發(fā)奮圖強(qiáng)的日本人民用自己的智慧和雙手在戰(zhàn)后的廢墟上建起了一個(gè)高度現(xiàn)代化的嶄新的日本。而我們中國(guó)，自從被槍炮敲開(kāi)了大門(mén)，河山破碎，民族受辱，五千年輝煌的文明歷史也就此黯然蒙塵。經(jīng)受了一百多年被宰割和奴役的悲愴，我的祖國(guó)變貧窮落后了，但她的名字依然叫中國(guó)!今天，生息在這塊國(guó)土上并握著它的主權(quán)的還是龍的傳人!現(xiàn)在，我的祖國(guó)正處在振興時(shí)期，而我作為一個(gè)中國(guó)青年，我覺(jué)得我在中國(guó)更有用，我的事業(yè)應(yīng)該在中國(guó)。您是一位開(kāi)明豁達(dá)的老人，您也曾親歷50年代日本的振興時(shí)期。您如果回想起那時(shí)候日本的青年是怎樣執(zhí)著地致力于日本國(guó)的重建，您就會(huì)理解我此時(shí)此刻的心境了。因?yàn)?，盡管日本民族和中華民族的風(fēng)俗語(yǔ)言不盡相同，但我知道我們的心是相通的。

我立志于中國(guó)文學(xué)，因?yàn)樗侵腥A祖先創(chuàng)立的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)幾千年的優(yōu)秀文化精粹，能在這浩瀚的文學(xué)海洋中邀游和采擷，我將感到莫大的快樂(lè)和幸福。同時(shí)，更由于文學(xué)具有一種喚起人心的感召的力量，我覺(jué)得它對(duì)于我們現(xiàn)在十萬(wàn)萬(wàn)人所致力的大業(yè)也是有意義的。在我們民族沉淪的年代，魯迅先生曾用他的筆喚醒昏睡的國(guó)人，為抗?fàn)幍挠率總儏群爸?；在我們建設(shè)祖國(guó)的今天，我要以先生為榜樣，用我的文章激發(fā)更多的同齡人的愛(ài)國(guó)熱忱，作一名搖旗鼓勁的小卒。魯迅先生始終是日本人民的好朋友，我也希望像他那樣永遠(yuǎn)做日本人民忠誠(chéng)的朋友。我將把學(xué)習(xí)日本語(yǔ)作為我的第一外語(yǔ)課程。我愿意化作聯(lián)系中日文化的紐帶上的小小的纓絡(luò)，化作溝通中日友誼的橋梁上的一顆小小的鉚釘。我期待著，在不久的將來(lái)，我胸前戴上友誼使者的金牌出現(xiàn)在我親愛(ài)的外祖父面前，那時(shí)候您一定會(huì)更高興吧!

最后，懇切地請(qǐng)求外祖父諒解我的選擇。

祝您健康!

您的外孫女：王蘊(yùn)

年月日

1．給下列加點(diǎn)字注音。

心扉()木屐()靜謐()震懾()抉()擇精粹()

2．解釋文中下列詞語(yǔ)的意思。

①躋身：②悲愴；

③遨游：④采擷：

3．作者從哪幾個(gè)方面陳述了自己為什么選擇中國(guó)文學(xué)?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。

4．信中提到了日本發(fā)展的幾個(gè)階段，用橫線(xiàn)把這些話(huà)畫(huà)出來(lái)。

5．軍國(guó)主義的瘋魔使日本幾乎陷于舉國(guó)頹廢的蕭殺之中指什么時(shí)期的事？請(qǐng)查閱歷史作答。

6、信中作者以魯迅先生為榜樣，你知道魯迅留學(xué)日本的事情嗎？查閱資料，舉一例。

（參考答案：1、略2、①使自己上升到（某種行列、位置等）。②悲傷。③漫游；游歷。④采摘、采集。3、作者從兩個(gè)方面陳述了自己選擇中國(guó)文學(xué)的原因：一是熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿意為中國(guó)的振興作出自己的貢獻(xiàn)；二是熱愛(ài)中國(guó)文學(xué)，愿意為中日文化交流作出自己的貢獻(xiàn)。4、第5段外祖父您當(dāng)然還記得現(xiàn)代化的嶄新的日本。5、第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期的事。6、魯迅留學(xué)日本期間，曾經(jīng)在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，曾經(jīng)拜師于藤野先生。不同點(diǎn)：課文在勸說(shuō)對(duì)方的同時(shí)，也批駁了蔣經(jīng)國(guó)的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，而本文沒(méi)有批駁，直接表明自己的觀點(diǎn)。另外，課文采用了文言，而本文是一篇通俗的現(xiàn)代文。）

語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第14課《美猴王》課文復(fù)習(xí)

相信很多老師都希望自己的課堂上同學(xué)們能夠積極的與自己互動(dòng)。所以老師在寫(xiě)教案時(shí)要不斷修改才能產(chǎn)出一份最優(yōu)質(zhì)的教案。從而在課堂上與學(xué)生更好的交流，你們知道那些比較有創(chuàng)意的教學(xué)方案嗎？下面是小編精心整理的“語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第14課《美猴王》課文復(fù)習(xí)”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

內(nèi)容預(yù)覽：

14、美猴王

吳承恩

一、應(yīng)掌握的詞語(yǔ)

開(kāi)辟p遂su迸bng裂瞑mng目徑j(luò)ng竅qio石碣ji鐫juān刻喜不自勝

麋m鹿天造地設(shè)滔滔不竭ji力倦神疲頑劣li拱服

二、掌握下列詞語(yǔ)的意思

1、迸裂：迸開(kāi)并往四處飛濺。

2、瞑目：閉著眼睛。

3、鐫刻：雕刻。

4、頑劣：頑皮不順從。

5、拱服：敬畏，服從。

6、喜不自勝：高興得不能控制自己。

7、徑：徑直，表示直接向某處前進(jìn)，不繞道，不在中途耽擱。

8、人而無(wú)信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。語(yǔ)出《論語(yǔ)為政》

三、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

1、作者簡(jiǎn)介見(jiàn)第一課

2、天干地支

天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(w)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、

壬（rn)、癸(guǐ)

地支：子(zǐ)（鼠）丑(chǒu)（牛）寅(yin)（虎）卯(mǎo)（兔）辰(chen)（龍）

巳(si)（蛇）午(wǔ)（馬）未(wei)（羊）申(shēn)（猴）酉(yǒu)（雞）

戌(xū)（狗）亥(hai)（豬）

3、地支與時(shí)間的對(duì)照

子時(shí)：23點(diǎn)─1點(diǎn)

丑時(shí)：1點(diǎn)─3點(diǎn)

寅時(shí)：3點(diǎn)─5點(diǎn)

卯時(shí)：5點(diǎn)─7點(diǎn)

辰時(shí)：7點(diǎn)─9點(diǎn)

巳時(shí)：9點(diǎn)─11點(diǎn)

午時(shí)：11點(diǎn)─13點(diǎn)

未時(shí)：13點(diǎn)─15點(diǎn)

申時(shí)：15點(diǎn)─17點(diǎn)

酉時(shí)：17點(diǎn)─19點(diǎn)

戌時(shí)：19點(diǎn)─21點(diǎn)

亥時(shí)：21點(diǎn)─23點(diǎn)

十個(gè)天干和十二地支配合紀(jì)年，六十組干支字為一個(gè)周期，叫一個(gè)甲子。

１.甲子２.乙丑３.丙寅４.丁卯５.戊辰６.己巳７.庚午８.辛未９.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

4、神話(huà)小說(shuō)：即借助神話(huà)的表現(xiàn)形式或以神話(huà)為題材內(nèi)容的小說(shuō)，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化的原始神話(huà)，實(shí)際上這就是最初的神話(huà)小說(shuō)。

5、我國(guó)的神話(huà)小說(shuō)有：

《搜神記》東晉：干寶《山海經(jīng)》西漢：劉歆

《天仙配》東晉：干寶?！短綇V記》宋：李昉、扈蒙、李穆等

《西游記》明：吳承恩《濟(jì)公全傳》明：田汝成

《封神榜》明：陳仲琳《寶蓮燈》清：無(wú)垢gu道人。

《白蛇傳》清：方成培《聊齋志異》清：蒲松齡

《鏡花緣》清：李汝珍

《西游記》中的歇后語(yǔ)部分摘錄

1、蛇頭上蒼蠅--自來(lái)的衣食2、乍入蘆芋--不知深淺

3、皮笊籬--一撈個(gè)罄盡4、糟鼻子不吃酒--枉擔(dān)其名

5、磨磚砌的喉嚨--又光又溜6、尖擔(dān)擔(dān)柴--兩頭脫

7、吃了磨刀水的--秀氣在內(nèi)8、狗咬尿泡--空歡喜

9、鐵刷帚刷銅鍋--家家挺硬10、大海里翻了豆腐船--湯里來(lái)，水里去

11、和尚拖木頭--做出了寺12、販古董的--識(shí)貨

13、蒼蠅包網(wǎng)兒--好大面皮14、三錢(qián)銀子買(mǎi)個(gè)毛驢--自夸騎得

15、皮肉粗糙，骨骼堅(jiān)強(qiáng)--各有一得可取16、豬八戒見(jiàn)高小姐--改換了頭面

17、豬八戒見(jiàn)了白骨精--垂涎三尺18、豬八戒拉著西施拜天地--壓根不配

19、豬八戒招親--凡心難丟20、豬八戒進(jìn)了女兒國(guó)--不想走了

21、唐三藏念緊箍咒--痛苦在后（猴）頭22、孫猴子吃蟠桃--自食其果

2017七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料（第四單元語(yǔ)文版）

在上課時(shí)老師為了能夠精準(zhǔn)的講出一道題的解決步驟。有的老師會(huì)在很久之前就精心制作一份教學(xué)計(jì)劃。上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的，更全面的知識(shí)。那么優(yōu)秀的教案是怎么樣的呢？以下是小編收集整理的“2017七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料（第四單元語(yǔ)文版）”，僅供參考，歡迎大家來(lái)閱讀。

2017七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料（第四單元語(yǔ)文版）

語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)總復(fù)習(xí)材料

第四單元（小說(shuō)）

1.空城計(jì)

一、文學(xué)常識(shí)

1.空城計(jì)：三十六計(jì)之一，其戰(zhàn)略是“虛者虛之，疑者虛之，疑中生疑，剛?cè)嶂H，奇而復(fù)奇。

2.羅貫中：元末明初小說(shuō)家，名本，號(hào)湖海散人，山西太原人。本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)”。

3.《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

4.諸葛亮：字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、戰(zhàn)略軍事家。蜀漢丞相。謚曰忠武侯。

二、日積月累

1.讀準(zhǔn)字音

分撥（bō）司馬懿(yì)失色旌(jīnɡ)旗隱匿城鋪(pù)鶴氅(chǎnɡ)綸(ɡuān)巾

笑容可掬(jū)麈(zhǔ)尾司馬昭(zhāo)撫(fǔ)掌駭(hài)然遠(yuǎn)遁(dùn)言訖(qì)

旁若無(wú)人犒(kào)勞

2.字詞解釋

分撥：分派

飛馬：這里指騎著快馬傳送緊急軍情的人

蜂擁：像蜂群一樣擁擠著

失色：因驚恐不安而變了臉色

妄行出入：不遵守規(guī)定，隨便進(jìn)出

笑容可掬：形容滿(mǎn)臉笑容

莫非：莫不是，大概。表示推測(cè)

駭然：驚懼的樣子

言訖：說(shuō)完。訖，完結(jié)，終了

三、文章思想內(nèi)容

開(kāi)端：（第1段）司馬懿兵臨西城（背景、對(duì)比突出軍情的危急）

發(fā)展：（第2段）諸葛亮臨危施計(jì)（在“空”上做文章）

高潮：（第3、4段）司馬懿中計(jì)（明寫(xiě)司馬懿，暗寫(xiě)諸葛亮，側(cè)面烘托）

結(jié)局：（第5、6段）諸葛亮釋計(jì)(對(duì)話(huà)、對(duì)比)

四、重點(diǎn)問(wèn)題

1.孔明“三笑”：笑容可掬（故做輕松、故做姿態(tài)），撫掌大笑（僥幸、如釋重負(fù)），拍手大笑（自豪、嘲笑）

2.人物形象：孔明：足智多謀、處亂不驚、神機(jī)妙算、臨危不懼

司馬懿：疑心病重、老謀深算、多疑自負(fù)、狡詐多端

3.諸葛亮巧施“空城計(jì)”，弄險(xiǎn)成功，主要原因是什么？作為“魏之名將”的司馬懿為什么會(huì)中計(jì)失??？

諸葛亮巧施“空城計(jì)”，弄險(xiǎn)成功的主要原因是：知己知彼，他對(duì)司馬懿可以說(shuō)是了如指掌，甚至對(duì)司馬懿見(jiàn)到空城之后怎么想、怎么說(shuō)、怎么做都事先想到，故此能險(xiǎn)中取勝。

司馬懿雖是魏之名將，并與諸葛亮的打過(guò)多次交道，了解諸葛亮的性格，但他對(duì)諸葛亮的了解不夠全面，加上他剛愎自用，導(dǎo)致他中計(jì)失敗。

五、三十六計(jì)

第一套勝戰(zhàn)計(jì)

第一計(jì)瞞天過(guò)海第二計(jì)圍魏救趙第三計(jì)借刀殺人

第四計(jì)以逸待勞第五計(jì)趁火打劫第六計(jì)聲東擊西

第二套敵戰(zhàn)計(jì)

第七計(jì)無(wú)中生有第八計(jì)暗渡陳倉(cāng)第九計(jì)隔岸觀火

第十計(jì)笑里藏刀第十一計(jì)李代桃僵第十二計(jì)順手牽羊

第三套攻戰(zhàn)計(jì)

第十三計(jì)打草驚蛇第十四計(jì)借尸還魂第十五計(jì)調(diào)虎離山

第十六計(jì)欲擒故縱第十七計(jì)拋磚引玉第十八計(jì)擒賊擒王

第四套混戰(zhàn)計(jì)

第十九計(jì)釜底抽薪第二十計(jì)混水摸魚(yú)第二十一計(jì)金蟬脫殼

第二十二計(jì)關(guān)門(mén)捉賊第二十三計(jì)遠(yuǎn)交近攻第二十四計(jì)假途伐虢

第五套并戰(zhàn)計(jì)

第二十五計(jì)偷梁換柱第二十六計(jì)指桑罵槐第二十七計(jì)假癡不顛

第二十八計(jì)上屋抽梯第二十九計(jì)樹(shù)上開(kāi)花第三十計(jì)反客為主

第六套敗戰(zhàn)計(jì)

第三十一計(jì)美人計(jì)第三十二計(jì)空城計(jì)第三十三計(jì)反間計(jì)

第三十四計(jì)苦肉計(jì)第三十五計(jì)連環(huán)計(jì)第三十六計(jì)走為上

2.美猴王

一、文學(xué)常識(shí)

吳承恩，明代小說(shuō)家，字汝忠，別號(hào)射陽(yáng)山人。本文選自神話(huà)小說(shuō)《西游記》第一回。

二、日積月累

鐫（juān）刻迸（bènɡ）裂麋(mí)鹿瞑(mínɡ)目石碣(jié)天造地設(shè)滔滔不竭(jié)力倦神疲開(kāi)辟(pì)徑(jìnɡ)直開(kāi)竅(qiào)造化頑劣(liè)拱(ɡǒnɡ)服

喜不自勝：高興得不能控制自己

三、文章思想內(nèi)容

開(kāi)端：（第1段）石猴出世。

發(fā)展：（第2、3段）石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。

高潮、結(jié)局：（第4段）帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王。

四、重點(diǎn)問(wèn)題

作者如何塑造美猴王這一形象的？

作者對(duì)美猴王身世美、行為美、言語(yǔ)美這三方面生動(dòng)地描寫(xiě)，主要通過(guò)石猴發(fā)現(xiàn)和帶領(lǐng)群猴住進(jìn)水簾洞這兩件事情的描述，刻畫(huà)了美猴王這個(gè)令人喜愛(ài)的形象。因?yàn)槭镉杏掠兄恰⒈绢I(lǐng)高強(qiáng)；能夠友善平等地對(duì)待眾猴，為眾猴謀福；能帶領(lǐng)眾猴追求自由快樂(lè)的生活，所以石猴能夠一呼百應(yīng)，為眾猴折服。美猴王又是一個(gè)三位一體的人物。他是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人，表現(xiàn)了他的社會(huì)性；神，表現(xiàn)了他的神奇性。

五、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.神奇瑰麗的想象。2.在曲折生動(dòng)、引人入勝的情節(jié)中塑造石猴的形象。3.語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，流利明快，富于表現(xiàn)力。

3.心聲

一、文學(xué)常識(shí)

本文作者：黃蓓佳，當(dāng)代作家。

一、日積月累

捻(niǎn)子噗(pū)蜷(quán)簪(zān)子瞇縫瑯瑯(lǎnɡ)嘟囔(dūnanɡ)抽噎(yē)抽泣(qì)棱(lénɡ)角分明窸窸(xī)窣窣(sū)恍惚(huǎnɡhū)發(fā)窘(jiǒnɡ)

三、文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)區(qū)公開(kāi)課上李京京執(zhí)意要朗讀課文的故事，塑造了一個(gè)天真、純樸，特別是銘記親情和渴望表達(dá)親情的學(xué)生形象。啟示我們的教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)個(gè)體，使學(xué)生都能得到健康發(fā)展。

開(kāi)端：公開(kāi)課前，李京京想讀，老師不讓讀。

發(fā)展：回家路上，李京京在樹(shù)林朗讀并回憶往事。

高潮：次日放學(xué)后，李京京聽(tīng)趙小楨朗讀，并給她指出錯(cuò)誤。

結(jié)局：公開(kāi)課上，指定者不敢讀，京京勇敢表現(xiàn)。

四、重點(diǎn)問(wèn)題

1.“心聲”的含義：一指李京京深埋心底的親情、友情。二指李京京非常想表達(dá)自己內(nèi)心的感情的愿望。三指作者借小說(shuō)呼吁教育工作者要尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的期望。

2.人物：李京京：天真純樸、銘記親情、執(zhí)著、渴望表達(dá)親情。

程老師：認(rèn)真負(fù)責(zé)、好強(qiáng)自信、深感懊自責(zé)。

4.勇氣

一、文學(xué)常識(shí)

本文作者：狄斯尼，美國(guó)作家。

二、日積月累

拘謹(jǐn)頎(qí)長(zhǎng)健談熹(xī)微悉意寥寥(liáo)可數(shù)干凈利落綬(shòu)帶

孔武有力：勇武而有力量

三、文章思想內(nèi)容

本文以“勇氣”為標(biāo)題：一方面是美國(guó)傘兵運(yùn)用智慧和勇氣，兩次冒險(xiǎn)求助；另一方面是一位法國(guó)婦女在第一次因幫助他而失去丈夫后，又第二次救助傘兵，表現(xiàn)出對(duì)正義事業(yè)無(wú)私支持的勇氣。

四、重點(diǎn)問(wèn)題

1.文章結(jié)尾，將軍說(shuō)“她是一個(gè)幸福的女人”，“她懂得她的信仰是什么?！蹦闳绾卫斫?？

愛(ài)和平，愿為全世界的和平盡力，親自趕跑侵略者，用自己的雙手捍衛(wèi)和平。因而，即使在她為了救陌生人而失去丈夫時(shí)，她也覺(jué)得她是幸福的。所以我們就能明白她為什么這么勇敢，正是這信仰給了她勇氣，使她做出了非常人的舉動(dòng)。這是一種高尚的幸福觀；正是這信仰，使這位平凡、普通、長(zhǎng)得并不漂亮的女人變得異常美麗。也正是這信仰，在戰(zhàn)爭(zhēng)中才有了不怕強(qiáng)敵，不怕?tīng)奚木?，這是每個(gè)英勇戰(zhàn)士同在，是取得勝利的保證。

2.人物：美國(guó)傘兵：沉著冷靜、機(jī)智勇敢、是法國(guó)夫婦給了他寶貴的生命，也給了他更多勇氣，于是他英勇戰(zhàn)斗、屢建功勛。

法國(guó)婦女：這是一個(gè)愛(ài)丈夫，愛(ài)孩子，但她更愛(ài)她的國(guó)家。她是一個(gè)偉大的女性。

語(yǔ)文版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《給兒子的一封信》課文復(fù)習(xí)

內(nèi)容預(yù)覽：

14.給兒子的一封信

父母是我們的第一任老師，他們不但給了我們無(wú)私的愛(ài)，還傳授給我們他們?cè)趲资晟钪兴e累的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。學(xué)習(xí)本文，我們將--

1．理解舉例在書(shū)信中的作用。

2．理解并背誦信中思想深刻、文字精練的警句。

3．結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)照自己，談?wù)勛约捍嬖诘膬?yōu)缺點(diǎn)及讀課文后的感受。

4．在課外閱讀《傅雷家書(shū)》、《柏楊家書(shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等優(yōu)秀作品。

走近作者

一、作者簡(jiǎn)介

劉亞洲，1952年10月出生，安徽宿縣人。1968年參軍，1972年入武漢大學(xué)英文系學(xué)習(xí)，1974年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《陳勝》于1977年出版。大學(xué)畢業(yè)后到空軍聯(lián)絡(luò)部工作，以敏銳的目光和寬闊的胸懷捕捉國(guó)際軍事斗爭(zhēng)新動(dòng)向，創(chuàng)作了一系列國(guó)際軍事題材的報(bào)告文學(xué)，代表作品有《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)》、《攻擊，攻擊，再攻擊》等。1984年，南國(guó)有戰(zhàn)事，隨軍采訪(fǎng)，負(fù)傷，創(chuàng)作了戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)《一個(gè)女人和一個(gè)半男人的故事》，引起反響。1984年在第四次全國(guó)作家代表大會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事。1986年，任美國(guó)斯坦福大學(xué)東方語(yǔ)言系客座教授。1990年后創(chuàng)作了《廣場(chǎng)》、《胡耀邦之死》、《實(shí)錄》等作品?！秲纱L(fēng)流》獲第四屆解放軍八一文藝獎(jiǎng)，《惡魔導(dǎo)演的戰(zhàn)爭(zhēng)》獲全國(guó)第二屆報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)。不少作品被翻譯成外文在國(guó)外出版。

二、相關(guān)知識(shí)

此文選自1998年6月4日的《光明日?qǐng)?bào)》，有所改動(dòng)。

融入文本

一、跨越障礙

1．字音字形

瞟（piǎo）嗆（qiāng）

2．詞語(yǔ)注釋

[倚馬萬(wàn)言]晉恒溫領(lǐng)兵北征，命令袁虎靠著馬擬公文，袁虎一會(huì)兒就寫(xiě)成七張紙，而且寫(xiě)得很好。（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》）形容文思敏捷，寫(xiě)文章快。

[銳減]急劇減少。

[悸動(dòng)]因害怕而心跳得厲害。

[諂（chǎn）媚]用卑賤的態(tài)度向人討好。

[作（zu）踐（jian）]糟蹋。

[取悅]取得別人的喜歡；討好。

[一瀉千里]形容江河水流迅速。也形容文筆奔放、流暢。

[蹂（ru）躪（ln）]踐踏，比喻用暴力欺壓，侮辱，侵害。

[瘦骨嶙（ln）峋（xn）]形容人十分瘦。

3．形近字辨析

緣：音yun，作原因、順著、邊解，可組血緣、緣由、邊緣等詞。

綠：音lǜ，作一種草和樹(shù)葉的顏色解，可組綠色、紅花綠葉等詞。

二、整體解讀

胖胖：

我曾倚馬萬(wàn)言，可給你寫(xiě)信，筆有如千斤。下個(gè)月你就十四歲了，我從不知道十四歲也是人生的一個(gè)臺(tái)階。我和你媽媽都是十五歲參軍的。你爺爺是十六歲參軍的，因?yàn)槿毡救藖?lái)燒殺搶掠。你外公也是十六歲鬧紅的，因?yàn)楦F。學(xué)校是課堂，人生也是課堂。你在教室中學(xué)習(xí)，我們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)。世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有相同的人生之旅。在這年齡上，有人當(dāng)了宰相，如甘羅；有人犧牲了，如劉胡蘭；有人失足，進(jìn)了勞教所。

【父親一開(kāi)始即提出十四歲是人生的一個(gè)臺(tái)階，為后來(lái)的諄諄教誨打下基礎(chǔ)?！?/p>

坦率講，我是欣賞你的，一如欣賞一部作品。即使沒(méi)有血緣關(guān)系，我仍會(huì)欣賞你，因?yàn)槟闵砩嫌性S多閃光的東西。你最大的特點(diǎn)是心地善良，這種善良是與生俱來(lái)的。人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。你對(duì)大自然充滿(mǎn)愛(ài)心。小時(shí)候在上海，你才四歲，見(jiàn)有人摘花，你氣得跳腳。電視中有砍樹(shù)的鏡頭，你對(duì)我說(shuō)：樹(shù)會(huì)疼！你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。家中有蛾子亂飛，我常拍打，你總說(shuō)：它們也是生命。小時(shí)候你看見(jiàn)一則報(bào)道：海洋動(dòng)物銳減。從此你再也不吃海鮮，直至今日。你說(shuō)：魚(yú)我是能吃的，但不吃，保護(hù)海洋生物。我曾給你講袁崇煥的故事，當(dāng)活龍蝦被端上桌子，眼珠悸動(dòng)，胡須顫顫時(shí)，我想：這不就是被凌遲的袁督師嗎？從此我也拒絕吃生龍蝦。你是我們的孩子，我們哺育你，教導(dǎo)你，反過(guò)來(lái)也被你的行為所教導(dǎo)。某次考試，你一道題做錯(cuò)了，隨意瞟到同桌的正確答案，但你偏不改，就這么交上去。寧阿姨說(shuō)：你真笨！那天我極累，有電話(huà)找，我對(duì)阿姨說(shuō)：就說(shuō)我不在。隨即我感到羞愧，這不是說(shuō)謊嗎？在這一點(diǎn)上，我甚至不如你。

【先實(shí)事求是地表?yè)P(yáng)兒子的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，充滿(mǎn)了父親的自豪之情和勇于自我解剖的意識(shí)?！?/p>

你的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是具有平民思想。也許有人對(duì)此不以為然，但我珍視它。平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。我們恰恰缺少平民思想，嘴上說(shuō)平等，骨子里最不平等。我曾說(shuō)過(guò)某城市的市民在狼面前是羊，在羊面前是狼，這其實(shí)是一種不平等。自古人們就如此：當(dāng)別人強(qiáng)大時(shí)，用謅媚取悅對(duì)方；當(dāng)自己強(qiáng)大時(shí)，用作踐別人來(lái)取悅自己。我家是一個(gè)極平常的家，可你媽媽家卻不同，你偏又在這個(gè)家庭中成長(zhǎng)。你沒(méi)住胡同但你最喜歡去的地方是胡同，若考胡同知識(shí)，你準(zhǔn)奪標(biāo)。你媽媽在北京生活了四十年，還不如只生活了十四年的你對(duì)胡同那么熟稔。每到星期日，我總帶你穿梭于胡同間，對(duì)那些斑駁的大門(mén)、陳舊的院落、滿(mǎn)是瘡痍的磚墻，你表現(xiàn)了多大的興趣啊。上小學(xué)時(shí)你不會(huì)騎車(chē)，用汽車(chē)送，你從不讓汽車(chē)挨近校門(mén)，接你時(shí)必須停在遠(yuǎn)處，你貼著墻根兒悄默聲地滑過(guò)來(lái)，宛如做了虧心事。我上小學(xué)時(shí)總愛(ài)與同學(xué)比爺爺?shù)能娿?，爺爺是中校，我吹牛說(shuō)是上校。有一次爺爺來(lái)學(xué)校，我露餡了。你對(duì)家庭和附加于家庭上的東西無(wú)興趣，你的興趣在于今天哪兒破壞了文物，明天哪兒被污染。某次上街，一個(gè)叔叔把廢紙扔在地上，你拾起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒。

【用大量的事例來(lái)分析兒子的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，真實(shí)可信，語(yǔ)言平實(shí)，飽含父子深情?！?/p>

十四過(guò)了，就奔十八；十八過(guò)了，就奔三十；三十過(guò)了，就如江河一瀉千里。你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人。有些父母希望孩子做這個(gè)做那個(gè)，其實(shí)是在孩子身上尋找自己。我們對(duì)你無(wú)要求，惟有希冀。

【自然而然地由談優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)到提出希望?！?/p>

一、應(yīng)有博大的胸懷。天空大，比天空還大的是人心。鄧小平爺爺是距你最近的偉人。他博大如天體。有些人栽倒一次就起不來(lái)了，可他倒了三次還站起，終于笑到底。他放得下，拿得起，舉泰山如茶幾。你則常舉輕若重。小時(shí)候，別人批評(píng)一句，你牢記許久?？荚嚽?，你如臨敵；考試若小挫，你總是焦慮不安。我?guī)愠鰢?guó)，照相，你總問(wèn)：別人會(huì)不會(huì)以為我是在世界公園拍的假景？有時(shí)候做題答案與同學(xué)一致，明明是自己做的，卻懷疑：我是不是抄同學(xué)的？你說(shuō)你愛(ài)想事，卻不告我們想什么。思想會(huì)發(fā)酵，心里雄關(guān)難越，但必須越，否則你就不能涅。切記：豁達(dá)、豁達(dá)再豁達(dá)。我的訣竅是：從生命入手，既要珍惜生命，又不要太過(guò)看重。生命是一種宣泄，生命是一種咆哮，生命也是一個(gè)有無(wú)。一個(gè)人如果連死亡都不怕，還怕什么？小時(shí)候，我的喉嚨卡了一根魚(yú)刺，一個(gè)月不出來(lái)，我直覺(jué)自己要死了。就在某日清晨，一個(gè)老人摔倒在學(xué)校旁的馬路上，竟被一泡馬尿嗆死了。我忽然覺(jué)得人的生命是如此脆弱，奇怪的是我也忽然無(wú)懼了。同學(xué)間有意見(jiàn)算什么？批評(píng)又算什么？這個(gè)世界上沒(méi)有打不倒的敵人，只有打不倒的自己。人只有征服自己，才能征服世界。

【對(duì)兒子的心眼小的弱點(diǎn)提出希望和建議?！?/p>

二、要有鐵一般的意志。你人很聰明，但意志稍缺。與一般孩子相比，你意志夠強(qiáng)了，但與你即將要做的事業(yè)比，還不夠。你說(shuō)不喝可樂(lè)，果然就再不喝?？荚囆〈旌笠矊掖伟l(fā)誓不玩游戲機(jī)，但常擋不住它的誘惑。這就是說(shuō)，小事尚可，中事不夠，大事更不夠。對(duì)此，父母有責(zé)任，我尤有責(zé)任，我骨子里不愿讓你吃苦，甚至見(jiàn)不得你吃苦。我總想為你創(chuàng)造條件，這也是一種變相的在孩子身上找回自己。聰明是一種財(cái)富，意志是更大的財(cái)富。聰明人辦小事，堅(jiān)強(qiáng)者辦大事。戰(zhàn)斗最難堅(jiān)持的是最后三分鐘。與外公一起鬧革命的紅九軍軍長(zhǎng)孫玉清，在河西走廊犧牲時(shí)只有二十六歲，他的妻子是女紅軍，已懷孕，仍被馬匪蹂躪，娶做小老婆。她討飯?zhí)踊啬戏?，將孩子生出?lái)養(yǎng)大。解放后，又受到三十年不公正待遇。她幾回欲死，但想到一定要把丈夫的骨血養(yǎng)大，便茍活下來(lái)。一個(gè)女子，處在這個(gè)境地下，需要多么堅(jiān)強(qiáng)的意志??！終于，在前年，她被平反。她帶著已經(jīng)六十歲的兒子來(lái)到河西走廊烈士陵園看望丈夫。照片上，孫玉清年輕英俊，而她，連她的兒子，都是雞皮鶴發(fā)，瘦骨嶙峋。她撫著丈夫的鏡框哭道：我到今天才來(lái)看你。你的兒子都老了啊我是與你一同看的電視，當(dāng)時(shí)我的淚水止不住流下來(lái)，我是為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人的意志而流淚。孩子，一定要堅(jiān)持，越不能堅(jiān)持越要堅(jiān)持。黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅(jiān)持住，你就會(huì)迎來(lái)黎明，迎來(lái)勝利，迎來(lái)成功。

【父親一針見(jiàn)血地指出意志剛強(qiáng)是干大事的關(guān)鍵，希望兒子有鋼鐵般的意志?！?/p>

說(shuō)十四歲也是臺(tái)階，是過(guò)去與現(xiàn)在所處的環(huán)境有所不同?，F(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展，人才激烈競(jìng)爭(zhēng)，人也普遍提前成熟，同時(shí)也在暗示現(xiàn)在的環(huán)境要比過(guò)去好得多。但不論環(huán)境怎樣，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后面又以自己的成長(zhǎng)過(guò)程及祖輩的坎坷經(jīng)歷為例說(shuō)明十四歲就會(huì)有不同的人生道路，已有成功與失敗之分了。

先正面闡明了對(duì)兒子的欣賞，并通過(guò)事例說(shuō)明這種欣賞是客觀冷靜、實(shí)事求是的，并不因?yàn)橛醒夑P(guān)系而偏愛(ài)兒子。

首先分析了兒子的心地善良、純真、誠(chéng)實(shí)的特點(diǎn)，并說(shuō)明了高尚的道德品行才是人最需要的，最值得敬畏的。

父親和純真的兒子相比，有時(shí)甚至自覺(jué)不如兒子，這對(duì)兒子是莫大的鼓勵(lì)。

平民思想是把人都視為平等，這是為人處事之道。作者說(shuō)平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂。給了平民思想很高的評(píng)價(jià)，也就是對(duì)兒子的很高評(píng)價(jià)。

作者接著剖析人們大都缺少平民思想，能具有平民思想難能可貴。舉兒子的具體事例來(lái)表現(xiàn)兒子的平民思想：喜歡胡同，沒(méi)有認(rèn)為自己是高干子弟就高人一等，不愿被用小車(chē)接送。又舉自己的事例來(lái)反襯兒子的心地淳樸，品格高尚。

通過(guò)鄧小平的例子，讓孩子懂得只有胸懷廣大，才能正確面對(duì)挫折和困難，問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。人生很短，要好好把握，要做好自己，不能寄望于他人，要自立自強(qiáng)。

對(duì)孩子的問(wèn)題只是指出，未加發(fā)揮，以使兒子易于接受。

要有豁達(dá)之心，只有超越自我才能成功。應(yīng)正確認(rèn)識(shí)生命的有和無(wú)。

把事情細(xì)分為小事、中事、大事，強(qiáng)調(diào)只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能干大事。

對(duì)兒子的缺點(diǎn)只是點(diǎn)到為止，并主動(dòng)自我檢討，承認(rèn)自己也有責(zé)任。

用一同看過(guò)的電視--女紅軍的故事為例，說(shuō)明意志是更大的財(cái)富。

最后鼓勵(lì)兒子在任何情況下都要堅(jiān)持，殷切之情，溢于言表。

三、問(wèn)題研討

1．這是一封父親寫(xiě)給兒子的信，飽含父親對(duì)兒子的舐?tīng)偾樯詈鸵笄衅谠S。作為胖胖的同齡人，你讀了之后有什么感受呢？

這封信體現(xiàn)了作者和兒子之間深厚的父子之情，也表現(xiàn)了兩代人之間沒(méi)有代溝，像朋友一樣促膝談心。信中，作者以自己的成長(zhǎng)過(guò)程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對(duì)兒子進(jìn)行教育，在敘述中時(shí)常自我反省，自我批評(píng)，給兒子樹(shù)立了一個(gè)好榜樣。

信中提出兒子的優(yōu)點(diǎn)：一是心地善良，一是具有平民思想，并且都舉了很多事實(shí)。這讓孩子認(rèn)識(shí)到自己的一言一行，父母都看在眼里，記在心上，給兒子一種無(wú)形的鞭策和鼓勵(lì)。

2．這封信結(jié)構(gòu)清晰，緊緊圍繞對(duì)十四歲兒子的評(píng)價(jià)和希望來(lái)寫(xiě)，試分析作者的精巧構(gòu)思。

3．這封信充滿(mǎn)了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。在學(xué)習(xí)中，你感受到哪些藝術(shù)特色？

甲生：信中列舉了大量具體事例，說(shuō)服力強(qiáng)。作者先以自己的成長(zhǎng)過(guò)程及祖輩的坎坷經(jīng)歷，對(duì)兒子進(jìn)行教育。寫(xiě)我和你媽媽都是十五歲參軍的，爺爺和外公都是十六歲參軍的，意在教育兒子，從小就要立大志。信中再舉鄧小平爺爺?shù)娜淙鸬氖吕?，說(shuō)明一個(gè)革命者應(yīng)具有博大的胸懷，在人生道路上，不怕遭受挫折，只有這樣，才能成就偉業(yè)。

乙生：信中在談兒子的優(yōu)點(diǎn)時(shí)也舉了很多事例。談兒子心地善良，列舉了他對(duì)大自然充滿(mǎn)愛(ài)心的事實(shí)，同時(shí)稱(chēng)贊他誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。談兒子的平民思想，寫(xiě)他喜歡去平民居住的胡同，不以高干子女自居，兒時(shí)坐小汽車(chē)到學(xué)校感到特殊化，宛如做了虧心事，有時(shí)在街上拾起別人扔的廢紙扔進(jìn)垃圾筒。事情雖小，卻反映出一個(gè)人的思想道德品質(zhì)。

丙生：信中還以紅九軍軍長(zhǎng)孫玉清之妻的催人淚下的事跡，說(shuō)明要辦成一件事，必須有鐵一般的意志。信中以正面教育和鼓勵(lì)為主，即使批評(píng)，語(yǔ)氣也很委婉，以易于下一代接受。

師評(píng)：是的，信中用了豐富的事例來(lái)教育和鼓勵(lì)兒子。另外，信中所講的道理，使用了富有哲理的語(yǔ)言，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。如平民思想是現(xiàn)代化和現(xiàn)代政治最重要的靈魂，你就是你，你不是別人，先做自己，再做別人，聰明是一種財(cái)富，意志是更大的財(cái)富等等。這些含意深刻的話(huà)語(yǔ)，正是作者人生經(jīng)驗(yàn)的寶貴結(jié)晶。

四、語(yǔ)言品析

1．世上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有相同的人生之旅。（這句話(huà)意在說(shuō)明什么？）

這句話(huà)先打比方說(shuō)樹(shù)葉沒(méi)有一模一樣的，引出人生也是各不相同的結(jié)論，語(yǔ)言呼應(yīng)流暢，說(shuō)理清晰明白。

2．人心如海，世事如煙，偏你心中是一片凈土。（品味這句話(huà)的語(yǔ)言特點(diǎn)。）

人心如海與世事如煙的構(gòu)詞方式相同，表達(dá)出人心復(fù)雜，世間虛無(wú)的感慨；凈土是佛教用語(yǔ)，作者高度贊揚(yáng)了兒子純潔的心地。

3．十四過(guò)了，就奔十八；十八過(guò)了，就奔三十；三十過(guò)了，就如江河一瀉千里。（這段話(huà)是什么句式？）

這段話(huà)運(yùn)用排比句式，指出時(shí)間寶貴，應(yīng)該珍惜生命，抓住分分秒秒。

4．黎明前最黑暗。勝利前最絕望。成功前最渺茫。堅(jiān)持住，你就會(huì)迎來(lái)黎明，迎來(lái)勝利，迎來(lái)成功。（仔細(xì)體會(huì)這句話(huà)的含意。）

這句話(huà)言簡(jiǎn)意賅，富有哲理，也飽含對(duì)兒子的鼓勵(lì)之情，同樣運(yùn)用了排比句式。

你能不能仿照這種句式造一個(gè)句子？

語(yǔ)言凝練，對(duì)比手法的運(yùn)用，突出了兒子善良、淳樸的美德。

下面兩句排比句，都是整齊的句式，讀起來(lái)瑯瑯上口。在寫(xiě)作中，你會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用排比句式嗎？

練習(xí)全解

一、這是一封父親寫(xiě)給兒子的信。試站在這位父親的角度體驗(yàn)一下他對(duì)兒子的一片深情，并談?wù)勊隙藘鹤拥哪男﹥?yōu)點(diǎn)，又提出了哪些希望。

這封信充滿(mǎn)了深厚的父子之情，寄托著父輩的殷切希望。信中指出兒子的優(yōu)點(diǎn)：一是心地善良，一是具有平民思想。信中對(duì)兒子提出了希望，其實(shí)，這是針對(duì)兒子存在的缺點(diǎn)提出的。所提兩點(diǎn)希望為應(yīng)有博大的胸懷，要有鐵一般的意志。

二、信中談到了大量的事例，其中哪些事例你印象最深？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

可以重點(diǎn)選擇一兩件事談感受，不必面面俱到：要聯(lián)系自己、同學(xué)或社會(huì)實(shí)際來(lái)談，不要泛泛而論。

三、雨果說(shuō)過(guò)，比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。結(jié)合作者對(duì)兒子的希冀，談?wù)勀阕约簯?yīng)怎樣培養(yǎng)博大的胸懷。

此題為開(kāi)放題，應(yīng)談個(gè)人的真實(shí)想法，同學(xué)們不必強(qiáng)求一致。

二年級(jí)上冊(cè)第四課曹沖稱(chēng)象教案（部編版）

4《曹沖稱(chēng)象》教案

教材分析：

《曹沖稱(chēng)象》講的是曹操的小兒子曹沖想出辦法稱(chēng)象的故事，表現(xiàn)了曹沖愛(ài)動(dòng)腦筋、善于觀察、富于聯(lián)想的特點(diǎn)，也說(shuō)明了遇事動(dòng)腦筋、想辦法，就能解決難題曹沖的年紀(jì)與學(xué)生相仿，且這個(gè)故事趣味性強(qiáng)，學(xué)生必將產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。課文第四自然段是重點(diǎn)內(nèi)容曹沖利用水的浮力，用將大象和石頭等量代換的方法來(lái)稱(chēng)象，令人驚嘆。

教學(xué)內(nèi)容：

《曹沖稱(chēng)象》是一個(gè)民間方為流傳的歷史故事。課文通過(guò)對(duì)曹沖稱(chēng)象的具體方法和步驟的介紹以及與大臣們方法的對(duì)比，表現(xiàn)了曹沖愛(ài)動(dòng)腦筋，善于觀察，富于聯(lián)想的品質(zhì)。故事情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入勝，語(yǔ)言通俗易懂。教學(xué)時(shí)，要避免分析，而應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，啟發(fā)思考，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，訓(xùn)練學(xué)生的思維和表達(dá)能力。低年級(jí)的小學(xué)生喜歡聽(tīng)故事，愛(ài)動(dòng)手，好奇心強(qiáng)。教學(xué)中，教師充分引導(dǎo)學(xué)生在掌握字詞，熟讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行充分的討論交流，動(dòng)手實(shí)踐，拓展學(xué)生思維的空間。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)生認(rèn)識(shí)“稱(chēng)、象”等11個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“再、象”等8個(gè)字，能用“一邊……一邊……”說(shuō)話(huà)。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生正確、流利地朗讀課文，能讀好對(duì)話(huà)表達(dá)的意思。

3、教師通過(guò)稱(chēng)象辦法引導(dǎo)讓學(xué)生喜愛(ài)曹沖這位愛(ài)動(dòng)腦筋的想辦法的小朋友，能從他稱(chēng)象的故事中受到啟發(fā)，并想出其它巧妙的稱(chēng)象辦法。

4、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力，愿意主動(dòng)給家人講《稱(chēng)象》的故事。

教學(xué)重點(diǎn)：

識(shí)字、寫(xiě)字，正確、流利地朗讀課文

教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)讀、思、述、議、演示、觀察等學(xué)習(xí)活動(dòng)，感悟曹沖稱(chēng)象辦法的巧妙，教師引導(dǎo)讓學(xué)生喜愛(ài)曹沖這位愛(ài)動(dòng)腦筋的小朋友，能從他稱(chēng)象的故事中受到啟發(fā)，并想出其它巧妙的稱(chēng)象辦法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和表達(dá)能力。

教學(xué)方法：

講授法演示法練習(xí)法讀書(shū)指導(dǎo)法

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、多媒體課件

2、模擬稱(chēng)象的道具：如裝水的玻璃缸、塑料肥皂盒蓋、玩具象(要有一定的重量)、小石塊等去體驗(yàn)稱(chēng)象過(guò)程。

教學(xué)過(guò)程：

一、趣味導(dǎo)課

同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)別人稱(chēng)東西嗎?都用什么稱(chēng)呀?(出示秤稱(chēng)實(shí)物畫(huà)面)那，大家見(jiàn)過(guò)有人稱(chēng)大象嗎?(出示大象畫(huà)面)是呀，大象又高又大，怎樣稱(chēng)出它的重量呢?今天我們學(xué)習(xí)一個(gè)古代故事《曹沖稱(chēng)象》。（教師出示第一張有課題的幻燈片）

(設(shè)計(jì)意圖:本課內(nèi)容充滿(mǎn)童趣，談話(huà)直奔課文主旨，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。)

二、認(rèn)讀詞語(yǔ)：

教師提出要求引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，然后溫馨提示：自由讀文，畫(huà)出生字，了解內(nèi)容。

1、學(xué)生輕聲自讀課文，要求畫(huà)出生字，讀準(zhǔn)字音，不丟字，不掉字。

2、指名讀課文。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀音：如“稱(chēng)、官、員、堵、議、桿、秤沿”等字的讀音。（教師出示第2-3張幻燈片，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)生字，重點(diǎn)指導(dǎo)“稱(chēng)、官、堵、沿”的寫(xiě)法）

3、利用生字課件（教師出示第4張幻燈片）同桌之間互相指認(rèn)部分生字，適當(dāng)用生字練習(xí)組詞或說(shuō)話(huà)，共同識(shí)記，然后在書(shū)中給生字注音。

4、小組同學(xué)合作，幫助認(rèn)字有差距的同學(xué)學(xué)會(huì)生字。（引導(dǎo)學(xué)生充分自學(xué)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，充分尊重了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。）

三、整體感知：

1、教師引語(yǔ)：“曹沖為什么要稱(chēng)象”、“曹沖想用什么方法稱(chēng)象”、“大象到底有多重”等問(wèn)題是我們要讀書(shū)弄懂的重要問(wèn)題，下面請(qǐng)你們輕聲有感情地朗讀課文，先標(biāo)出課文有幾個(gè)自然段，然后一邊讀，一邊想，課文中講了一件什么事？（教師出示第5張幻燈片引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)）

（1）學(xué)生讀書(shū)后知道本文講的一件事情：這篇課文主要講了曹沖小時(shí)候想辦法稱(chēng)象的故事。（教師點(diǎn)播第5張幻燈片后面的部分出現(xiàn)故事內(nèi)容）

（2）教師出示幻燈片第6張引導(dǎo)學(xué)生想一想：課文中是怎樣描寫(xiě)這頭大象的呢？用“~~~”畫(huà)出文中的句子，并根據(jù)文中描寫(xiě)的內(nèi)容畫(huà)一畫(huà)大象的樣子。

2、教師引語(yǔ)：剛才你們認(rèn)真讀書(shū)感悟了本文講的故事，下面老師和你們一起分步細(xì)讀，讀懂各段意思，重點(diǎn)感悟曹沖稱(chēng)象辦法的巧妙：

（1）指名朗讀第一自然段

（2）學(xué)習(xí)第二自然段，感悟大象“又高又大”。（教師出示第7張幻燈片引導(dǎo)學(xué)生感悟大象的樣子）

a.指名朗讀

b.學(xué)生畫(huà)出寫(xiě)大象又高又大的語(yǔ)句，互相交流再出示“這頭象又高又大，身子像一堵墻，腿像四根柱子”這個(gè)句子，指導(dǎo)朗讀，體會(huì)大象“又高又大”。

c.教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“你是從哪些話(huà)中看出大象又高又大”？教師激發(fā)學(xué)生想象，發(fā)展思維和語(yǔ)言，學(xué)生說(shuō)出：大象的身子像一堵墻，腿像四根柱子。（教師出示第8張幻燈片引導(dǎo)學(xué)生感受到大象的身子像墻，腿像柱子。）

d.教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子，讀出驚奇、疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

e．教師引導(dǎo)：“像……像……”這兩個(gè)比喻句把大象的高大寫(xiě)得既生動(dòng)又形象。請(qǐng)你仿照這個(gè)句子說(shuō)一說(shuō)：(）像（），（）像（）。（教師出示第9張幻燈片引導(dǎo)）

f.教師（教師出示第10張幻燈片引導(dǎo)）引導(dǎo)學(xué)生看圖說(shuō)話(huà)，啟發(fā)學(xué)生的思維：大象又高又大，身子像一堵墻，腿像四根柱子，耳朵像，鼻子像，尾巴像。

3、教師引語(yǔ)：聽(tīng)老師讀第三自然段，一邊聽(tīng)，一邊想：官員們都有哪些稱(chēng)象的辦法？（教師出示第11張幻燈片引導(dǎo)）學(xué)習(xí)第三自然段，了解官員們的稱(chēng)象辦法：

(1)四個(gè)同學(xué)一組，分角色練習(xí)朗讀，再互換角色朗讀，（教師出示第11張后半部分幻燈片引導(dǎo)學(xué)生讀句子）曹操問(wèn)：“誰(shuí)有辦法把這頭大象稱(chēng)一稱(chēng)？”有的說(shuō)：“得造一桿大秤，砍一棵大樹(shù)做秤桿?！庇械恼f(shuō)：“有了大秤也不成啊，誰(shuí)有那么大的力氣提得起這桿大秤呢？”也有的說(shuō)：“辦法倒有一個(gè)，就是把大象宰了，割成一塊一塊的再稱(chēng)?！辈懿俾?tīng)了直搖頭。

(2)思考、討論：官員們提出了什么稱(chēng)象辦法?他們的辦法好嗎?為什么?

官員們

造大秤稱(chēng)大象（教師出示第12張幻燈片引導(dǎo)）

宰大象稱(chēng)大象（教師出示第13張幻燈片引導(dǎo)）

曹操不滿(mǎn)意（教師出示第14張幻燈片引導(dǎo)）

4.教師引語(yǔ)：曹操對(duì)官員說(shuō)的稱(chēng)象的辦法不滿(mǎn)意怎么辦呢？下面我們一起學(xué)習(xí)第四自然段，感悟曹沖稱(chēng)象辦法的巧妙：（教師出示第15張幻燈片引導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)）：a、組內(nèi)同學(xué)互相說(shuō)一說(shuō)曹沖是怎么稱(chēng)象的？并用橫線(xiàn)劃出來(lái)。b、互相討論：曹沖稱(chēng)象分為幾步完成？從哪幾個(gè)詞可以看出？

(1)自由朗讀，要求讀熟:曹操的兒子曹沖才7歲，他站出來(lái)說(shuō)：“我有個(gè)辦法。先把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條線(xiàn)。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫(huà)線(xiàn)的地方為止。然后，稱(chēng)一稱(chēng)船上的石頭。石頭有多重，就知道大象有多重了?！保ń處煶鍪镜?6張幻燈片引導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)）

(2)（教師出示第17--19張幻燈片引導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)）幻燈片上按照“先……再……然后……”等表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)出示句子，讓同桌之間互相說(shuō)說(shuō)曹沖稱(chēng)象的辦法再指名學(xué)生說(shuō)，師生共同評(píng)價(jià)，看是否把曹沖稱(chēng)象的辦法說(shuō)清楚了。

(3)實(shí)驗(yàn)演示指名學(xué)生上講臺(tái)，一邊說(shuō)一邊通過(guò)道具實(shí)驗(yàn)演示曹沖的稱(chēng)象辦法教師提醒全班學(xué)生認(rèn)真觀察。（教師出示第20張幻燈片引導(dǎo)學(xué)生演說(shuō)曹沖稱(chēng)象的步驟。）

(4)（教師出示第21張幻燈片）引導(dǎo)學(xué)生比較說(shuō)出三種方法哪種好？三種方法：

a、造一桿大秤，砍一棵大樹(shù)做秤桿。

b、把大象宰了，割成一塊一塊的再稱(chēng)。

c、把大象趕到船上，用船來(lái)稱(chēng)。

d、思考、討論：曹沖的稱(chēng)象辦法好嗎?為什么?

(通過(guò)討論，使學(xué)生知道用船代替秤，解決了提不動(dòng)的難題；用石頭代替大象，解決不能把大象宰割成一塊一塊稱(chēng)的問(wèn)題，從而認(rèn)識(shí)到曹沖聰明、善于觀察事物、愛(ài)動(dòng)腦筋。)

5、（教師出示第22張幻燈片）啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出其他更好的稱(chēng)象辦法：曹沖才7歲，就這么聰明，你也跟他差不多年紀(jì)，在我們科技進(jìn)步的今天你還有其他更好的稱(chēng)象辦法嗎？同桌互相說(shuō)一說(shuō)，看看誰(shuí)的方法最簡(jiǎn)便最不傷害大象！

（通過(guò)教師啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出在我們科技進(jìn)步的今天還有其他更好的稱(chēng)象辦法，使學(xué)生的思維更有新意。）

四、課堂作業(yè)：

（教師出示第23張幻燈片）引導(dǎo)學(xué)生鞏固課文內(nèi)容在括號(hào)里填上合適的詞：

一（）大象一（）墻

一（）柱子一（）大秤

一（）大船一（）石頭

五、拓展延伸：

（教師出示第24張幻燈片）引導(dǎo)學(xué)生回家做拓展作業(yè)：

a、結(jié)合現(xiàn)在的條件，你有什么稱(chēng)象的好辦法請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)？

b、給爸爸媽媽講故事。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

曹沖稱(chēng)象

大象身子像一堵墻，腿像四根柱子

三種方法稱(chēng)象：

1、造一桿大秤稱(chēng)象（官員說(shuō)）

2、宰大象割肉再稱(chēng)（官員說(shuō)）

3、把大象趕上船來(lái)稱(chēng)（曹沖說(shuō)）

曹沖說(shuō)的第三種辦法好：曹沖聰明、善于觀察事物、愛(ài)動(dòng)腦筋。

教學(xué)反思：

《曹沖稱(chēng)象》一課是一篇記敘文，主要寫(xiě)曹沖小時(shí)候運(yùn)用巧妙的方法稱(chēng)出一頭大象重量的故事。全文共五個(gè)自然段，是按照事情發(fā)展的順序介紹的，教學(xué)中我主要讓學(xué)生自讀，多種形式朗讀，解決不認(rèn)識(shí)的字，弄清文章的主要意思。通過(guò)理解文字語(yǔ)言去理解曹沖稱(chēng)象的辦法。

在教學(xué)中我主要指導(dǎo)學(xué)生抓住文中幾處內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比。（1）官員們稱(chēng)象的辦法和曹沖稱(chēng)象的辦法的對(duì)比。分析官員們的稱(chēng)象方法的結(jié)果和曹沖稱(chēng)象的結(jié)果。（2）曹操前后態(tài)度的對(duì)比。課文第三、四自然段是本課的重難點(diǎn)，我重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生讀好這兩段。在教學(xué)第三自然段時(shí)，主要讓學(xué)生抓住“直搖頭”的“直”字來(lái)強(qiáng)調(diào)曹操對(duì)這些辦法是不滿(mǎn)意的。在教學(xué)第四自然段時(shí)，我是用分步驟的方法來(lái)幫助學(xué)生理解稱(chēng)象的過(guò)程，一個(gè)步驟一個(gè)步驟地指導(dǎo)學(xué)生，并抓住表示先后順序的詞“先……再……然后…”，描述稱(chēng)象的過(guò)程，在總結(jié)板書(shū)時(shí)指出曹沖不是神童，他的辦法是想出來(lái)的。表現(xiàn)在第一，他認(rèn)真聽(tīng)別人的議論，從中受到啟發(fā)。第二，他能夠創(chuàng)新。

為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，在學(xué)文結(jié)束前我安排了拓展課文這一環(huán)節(jié)，我想進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。我說(shuō)：“如果當(dāng)時(shí)你就在現(xiàn)場(chǎng)，你還有什么好辦法，能稱(chēng)出大象的重量？”學(xué)生的情緒又高漲起來(lái)，有的讀課文，有的看插圖，有的熱烈地討論。同學(xué)們想出了不少的辦法，但有不少的方法對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是不太可能，其中有一個(gè)同學(xué)想出的辦法是：把曹沖稱(chēng)的沙子換成人，就會(huì)更加省事。就這樣這節(jié)課在同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束了。