小學(xué)民族團結(jié)教育教案

人教版高中政治必修二《處理民族關(guān)系原則:平等團結(jié)共同繁榮 》名師教案。

高中政治必修二《處理民族關(guān)系原則：平等團結(jié)共同繁榮》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識目標(biāo)：了解我國的民族概況、懂得我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的，理解我國新型民族關(guān)系，處理民族關(guān)系的原則及其相互關(guān)系以及如何鞏固新型的民族關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)：我國解決民族問題的原則，堅持了從實際出發(fā)，適合我國國情，培養(yǎng)學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點觀察問題，認(rèn)識問題，評價問題，從而提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族風(fēng)俗習(xí)慣，與不同民族團結(jié)友愛、和睦相處的觀念，逐步自覺地承擔(dān)起鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的使命。

教學(xué)重點、難點：

處理民族關(guān)系的基本原則及相互關(guān)系【W(wǎng)WW.289a.Com 生日祝福語網(wǎng)】

教學(xué)方法：

情景導(dǎo)入法、合作探究、討論法、啟發(fā)式教學(xué)法、講授法等

教學(xué)過程：

【情景引入】

播放歌曲《愛我中華》，聽了歌曲之后你有何感想？

（多媒體播放歌曲，屏幕展示各少數(shù)民族圖片）

學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)：我國是統(tǒng)一的多民族國家，正如歌曲中唱到的一樣，56個星座56枝花，56族兄弟姐妹是一家，在長期的歷史發(fā)展中，各族人民情同手足，休戚與共，形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系，那么，為什么世界上有些國家因民族問題而分裂和解體，而我國卻長期保持民族關(guān)系健康發(fā)展呢？這與我們處理民族關(guān)系的基本原則和基本政策的正確性是分不開的，今天我們首先來共同探究我國民族關(guān)系的基本原則。

【新課教學(xué)】

關(guān)于這一課內(nèi)容，同學(xué)們在課前已經(jīng)進(jìn)行了探究，下面請第一小組展示一下小組研究的結(jié)果。

思考：有人說：“漢族人口占了我國人口的絕大多數(shù)，所以我們的祖國是漢族人的祖國?！?/p>

探究：利用歷史課已學(xué)習(xí)的知識，結(jié)合教材，說明我們偉大的祖國是各族人民共同締造的。

我國民族概況（教師補充展示各民族如藏族、蒙古族、維吾爾族等在歷史上的發(fā)展情況）教師總結(jié)：1、我國是統(tǒng)一的多民族國家

任何國家都是由一定的民族組成的。我國有56個民族，除漢族外，其他55個民族，我國所有民族統(tǒng)稱為中華民族。各民族共同締造了我們偉大的祖國，共同開拓了祖國的疆土，共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化，共同捍衛(wèi)了祖國的獨立和尊嚴(yán)，我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。

那么在長期的民族融和中形成了什么樣的民族關(guān)系呢？

思考：關(guān)于我國各民族的關(guān)系如何，兩個同學(xué)展開了爭論。A同學(xué)說：我國歷史上，多民族長期共存，其民族關(guān)系沒有變化。B同學(xué)說：不對吧，歷史在發(fā)展，現(xiàn)在的民族關(guān)系跟以前應(yīng)該有所不同吧。你怎么看待？

學(xué)生討論、發(fā)言

（教師補充展示圖片：舊社會、新社會民族關(guān)系對比）

2、我國新型的民族關(guān)系

教師總結(jié)：在不同的歷史時期，具體的民族關(guān)系是不同的，（1）舊社會：剝削與被剝削（2）新社會：平等、團結(jié)、互助，民族關(guān)系發(fā)生根本變化的原因在于鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，雖然民族關(guān)系發(fā)生了根本性變化，但歷史形成和遺留下來的民族之間的經(jīng)濟、文化等發(fā)展所造成的差距依然存在，且不可能在短期內(nèi)消除。

那么我國新型民族關(guān)系是怎樣形成的呢（得益于我國實行了正確的民族原則）？

我們結(jié)合我國的新型民族關(guān)系來看：

民族關(guān)系民族原則

平等民族平等

團結(jié)民族團結(jié)

互助民族共同繁榮

下面請第二小組展示表現(xiàn)各民族平等的實例：

（教師補充材料）展示圖片：參加全國人大少數(shù)民族代表、國家領(lǐng)導(dǎo)人接見少數(shù)民族代表

展示一組數(shù)字：在我國漢族人口占91.99%，少數(shù)民族占8.01%，而漢族人大代表85.64%，少數(shù)民族人大代表14.36%。

學(xué)生討論、發(fā)言

教師歸納總結(jié)：體現(xiàn)各民族都是國家的主人，各民族平等地參加國家和民族事務(wù)的管理。

思考：1、猶太民族是最優(yōu)秀的民族

學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)：猶太族歷史悠久、文化積淀深厚，在幾度亡國的惡劣環(huán)境中發(fā)展，優(yōu)勝劣汰的自然法則使生存繁衍下來的猶太人在經(jīng)濟方面貢獻(xiàn)更大。對民族評價的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，僅從某一方面衡量不科學(xué)。各民族形成的歷史不同，但都對人類歷史做出了本民族的貢獻(xiàn)。所以各民族只有人口多少、發(fā)達(dá)程度差別、歷史長短、風(fēng)俗習(xí)慣不同之分，但絕無優(yōu)劣之別。

2、在我國，堅持民族平等原則與對少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化和社會發(fā)展采取特殊支持和幫助是否矛盾？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師總結(jié)：我國憲法規(guī)定，各少數(shù)民族人民在政治經(jīng)濟文化等方面享有和漢族平等的權(quán)利。但由于歷史的、地理的、社會的諸多因素，造成了少數(shù)民族在經(jīng)濟文化上相對落后的狀況?；谶@種情況，貫徹民族平等原則，實現(xiàn)各民族在事實上的平等，不僅要采取措施，給予少數(shù)民族特殊的政策，還給予幫助和照顧。只有這樣，才能使少數(shù)民族的平等權(quán)利得到充分地實現(xiàn)。（由于歷史、地理、社會等各方面原因，各少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后，因此國家對少數(shù)民族地區(qū)的各項事業(yè)尤其是經(jīng)濟發(fā)展給予特殊照顧，在人力、物力和財力等各方面給予大力支持、幫助，政治民族平等原則的體現(xiàn)和反映）

學(xué)生歸納出：

3、民族原則

（1）民族平等

A、含義：各民族都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。

B、原因：憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等?！?/p>

馬克思主義認(rèn)為，各民族只有人口多少和發(fā)展程度的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。

C、地位：處理民族關(guān)系的首要原則

下面請第三小組展示搜集的各民族團結(jié)的事例（從正、反兩個方面論證）

（教師補充）播放視頻片斷1、沙特希望麥加會談能實現(xiàn)巴勒斯坦民族和解

播放視頻片斷2、伊拉克民族和解大會呼吁結(jié)束暴力

探究：上述兩則事例共同說明什么問題，這一現(xiàn)象對我們有何啟示？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師歸納總結(jié)：以上事例說明了一些國家因為民族問題而戰(zhàn)火不斷，民不聊生，所以人們渴望和平，需要各民族團結(jié)，民族團結(jié)與一個國家的前途命運息息相關(guān)，沒有民族團結(jié)，就沒有國家的安定，那么國家也就不能集中力量搞建設(shè)，各民族也就失去了依靠而難以發(fā)展，所以只有加強民族團結(jié)才能實現(xiàn)社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

學(xué)生歸納：

（2）民族團結(jié)

A、含義：是指各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團結(jié)局面。

B、原因：民族的團結(jié)和凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要指標(biāo)之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

C、地位：處理民族關(guān)系的重要原則

下面請第四小組搜集關(guān)于各民族共同繁榮的事例。

教師補充資料：

材料一：《中國西藏新聞網(wǎng)》公布的西藏自治區(qū)統(tǒng)計局統(tǒng)計的有關(guān)情

材料二：目前少數(shù)民族有小學(xué)十多萬所，學(xué)生入學(xué)率達(dá)到97%。普通中學(xué)有一萬多所，中等專業(yè)學(xué)校六百多所，高等院校一百多所。

以上材料共同說明了什么問題？

學(xué)生討論，發(fā)言

教師總結(jié)：我國少數(shù)民族的經(jīng)濟和各項事業(yè)有了很大的發(fā)展。我國在處理民族關(guān)系時實行各民族共同繁榮的原則。

探究：運用已學(xué)過的有關(guān)知識，探究我國實施是大開發(fā)的意義？

學(xué)生分組討論，小組選出代表發(fā)言

教師點評：西部大開發(fā)實際上就是民族地區(qū)大開發(fā)，因為民族自治區(qū)和多民族省份一般都在西部，構(gòu)成了西部大開發(fā)的區(qū)域主體，積極實施西部開發(fā)戰(zhàn)略，就是要加快少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部地區(qū)的差距，有利于實現(xiàn)各民族共同繁榮，也帶動了整個社會現(xiàn)代化進(jìn)程。

學(xué)生歸納出：

（3）各民族共同繁榮

A、含義：在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。

B、原因：各民族共同繁榮是社會主義本質(zhì)決定的，是實現(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

C、地位：處理民族關(guān)系的根本原則

思考：

民族平等、民族團結(jié)、民族共同繁榮三原則的內(nèi)在聯(lián)系

（4）民族原則之間的關(guān)系（存在民族壓迫，當(dāng)然就不會有民族團結(jié)和民族共同繁榮，，民族團結(jié)也不可能建立在長期存在先進(jìn)、落后的差距上，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，如果不改變少數(shù)民族地區(qū)貧困落后的狀況，民族團結(jié)就沒有強有力的物質(zhì)保證。）

三者互相聯(lián)系、不可分割。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)民族平等和民族團結(jié)的物質(zhì)保證。

下面我們就用今天的內(nèi)容來處理一道具體習(xí)題。

材料一：40多年來，西藏歷屆自治區(qū)人大代表共提出7000多件議案，先后選舉和任免了1000多名國家工作人員。目前，藏族和其他少數(shù)民族在自治區(qū)人大常委會副主任中占87.5%，在自治區(qū)人大常委會中占69.23%，在自治區(qū)、地、縣三級國家機關(guān)工作人員中占77.97%.

材料二：在國家第十個五年計劃期間，中央政府對西藏投資312億元，建設(shè)117個項目，并給予財政補貼379億元。全國各地支援西藏建設(shè)項目71個，資金投入10.62億元。在國家系列優(yōu)惠政策下，2005年，西藏國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)250.4億元，人民生活得到了極大改善。

上述材料體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的哪些基本原則？試作簡要分析說明。

學(xué)生討論、分析

教師總結(jié)、點評：

材料一：西藏人民享有充分的民主權(quán)利，能平等地參與本地區(qū)、本民族事務(wù)的管理，說明我國各民族在政治地位上是平等的，體現(xiàn)了民族平等原則。

材料二：全國各地支援西藏建設(shè)，說明了我國各民族在現(xiàn)代化建設(shè)中的團結(jié)互助合作的關(guān)系，體現(xiàn)了民族團結(jié)原則。國家對西藏采取扶持政策，西藏經(jīng)濟得到極大發(fā)展，體現(xiàn)了各民族共同繁榮。

為了真正做到“56組兄弟姐妹是一家”，作為青年學(xué)生應(yīng)如何對待民族關(guān)系呢？

首先同學(xué)們閱讀教材78頁內(nèi)容，了解我國新型民族關(guān)系建立的原因并思考78頁探究問題。

學(xué)生結(jié)合教材概括、分組討論、發(fā)言

二、珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義民族關(guān)系

1、為什么我國能真正建立新型的民族關(guān)系

學(xué)生討論、分析

教師總結(jié)：主要有國家性質(zhì)、民族原則、團結(jié)統(tǒng)一、法律保障

2、怎樣鞏固社會主義民族關(guān)系

探究一：對少數(shù)民族特有的風(fēng)俗習(xí)慣，作為漢族學(xué)生，你應(yīng)該抱怎樣的態(tài)度？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師點評：應(yīng)尊重各少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這是貫徹民族平等原則的體現(xiàn)，它有利于消除歷史遺留下的民族隔閡，增強民族團結(jié)。

探究二：如果有人片面強調(diào)民族特點，忽視國家整體利益，甚至制造民族糾紛，作為少數(shù)民族學(xué)生，你會怎么做？

學(xué)生討論、發(fā)言

教師點評：應(yīng)批評這種不利于民族團結(jié)，不利于社會穩(wěn)定的思想行為，對制造民族糾紛的現(xiàn)象要抵制，并團結(jié)周圍群眾與之斗爭。

教師結(jié)論：（1）從思想上，要認(rèn)識傳承和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系對于我們這個統(tǒng)一的多民族國家的重大意義

（2）在行動上，要與周圍不同民族同學(xué)平等相待，友好相處，對于不顧國家和民族利益的事情，要警惕并與之斗爭，自覺履行憲法規(guī)定的維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)，把鞏固和發(fā)展社會主義付諸行動。

【課堂小結(jié)】通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了中華民族的偉大，認(rèn)識到民族問題是關(guān)系到國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定的大問題。如果把民族關(guān)系看作一座大廈，那么各民族如同磚、沙子、石料、水泥、鋼筋等建筑材料。民族平等即指各種建筑材料盡管成分不同、形式各異，但在建設(shè)有中國特色社會主義國家這一偉大的建設(shè)事業(yè)中都發(fā)揮重要作用，不可或缺；各民族要團結(jié)得像鋼筋混凝土，緊密聯(lián)系在一起共同發(fā)揮作用；民族關(guān)系大廈只有在各民族共同繁榮的情況下才能屹立于世界民族之林。我們每位同學(xué)要把珍惜、鞏固、發(fā)展社會主義新型的民族關(guān)系付諸行動。

【課后作業(yè)】查找資料以1－2個少數(shù)民族為例，寫一篇少數(shù)民族社會發(fā)展的調(diào)查報告。

【板書設(shè)計】

處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮

一、處理民族關(guān)系的基本原則

1、民族概況

2、新型民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助

3、民族原則：民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮

4、三大原則的關(guān)系：

二、鞏固社會主義民族關(guān)系

1、建立新型的民族關(guān)系的原因

2、怎樣鞏固新型的民族關(guān)系

教學(xué)反思：

整體設(shè)計較流暢，上課效果較好。有幾個問題的設(shè)問有待斟酌。

相關(guān)知識

高中政治必修二教案模板版

作為一名老師，時常會需要準(zhǔn)備好教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編收集整理的高中政治優(yōu)秀教案（精選12篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高中政治必修二教案模板版 篇1

本學(xué)期我主要擔(dān)任高二年級的1—6六個班級的政治教學(xué)工作。由于我們的學(xué)生面臨下個學(xué)期的小高考的任務(wù)，同時對于本學(xué)期的哲學(xué)內(nèi)容也是學(xué)生初次接觸，不能很深刻的理解哲學(xué)的基本原理，不利于學(xué)生自己獨立的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和壓力比較大，針對這種情況，為了更好的完成小高考的任務(wù)，為了能夠更好地幫助學(xué)生提高政治的成績，提高學(xué)生的獨立分析解決問題的能力，根據(jù)教材大綱的要求、教學(xué)的有效時間和我們學(xué)生的實際情況，制定了本學(xué)期的教學(xué)計劃。

一、教學(xué)工作指導(dǎo)思想

在本學(xué)期的實際教學(xué)工作中繼續(xù)貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)，同時更是為小高考做好一切準(zhǔn)備。針對學(xué)生的實際情況和小高考的情況，實現(xiàn)有效地教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)工作目標(biāo)。

二、主要的措施

1、立足新課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱，明確課標(biāo)和考試大綱的精神和要求

通過認(rèn)真地研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱的要求，準(zhǔn)確把握它們的總目標(biāo)和分類目標(biāo)，明確新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的要求和考試大綱的考試等級要求，為有效提高課堂的效能提供保障。

2、注重實干，認(rèn)真做好日常的教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的效果

（1）認(rèn)真研讀教材，在處理教材的時候一定要處理好深度與廣度，在合理處理的基礎(chǔ)上，制定教學(xué)的計劃。

（2）要能在教學(xué)的過程中適當(dāng)靈活地運用自身的教學(xué)特長，以幫助學(xué)生更好地提高自身的政治學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能真正親其師信其道。

（3）注重導(dǎo)學(xué)案的編制，在編制的過程中要能體現(xiàn)教學(xué)的重難點，同時要能有一定試題的體現(xiàn)，試題要精選、精練。

（4）教學(xué)過程中不僅僅要教授學(xué)生書本的理論內(nèi)容，更要注重加強學(xué)法和解題方法的指導(dǎo)，注重培養(yǎng)學(xué)生自己獨立分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生能真正的學(xué)以致用，讓學(xué)生能夠找到一套適合自己的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以更好地提高自己的學(xué)習(xí)效果。

（5）對自己在備課過程中發(fā)現(xiàn)的問題以及教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的不足，要能在課后進(jìn)行積極地思考和反思，同時注重加強交流，以更好的改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

（6）對于平時的單元練習(xí)卷和階段性測試卷，要能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求及學(xué)生的實際情況，一部分篩選、改編自各類相關(guān)資料，一部分要能自己命題。講解不必要全講，集中對出錯率較多的問題進(jìn)行精講。同時注重在課后加強抽查，能在每節(jié)課前利用5分鐘左右的時間進(jìn)行抽查。

高中政治必修二教案模板版 篇2

教學(xué)目標(biāo)

1、了解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。

2、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨：立黨為公執(zhí)政為民的品質(zhì)。

3、學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

教學(xué)重難點

1、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民。

2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度。

教學(xué)過程

一、全章概述

通過對本課的學(xué)習(xí)，我們將了解中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的相關(guān)知識，了解我國中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政黨制度，理解中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的確立和中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的優(yōu)越性。

本章可分為3個框題

1、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。

2、中國共產(chǎn)黨：立黨為公、執(zhí)政為民。

3、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度。

新課程學(xué)習(xí)：

6、1中國共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇。

新課標(biāo)要求：

(一)知識目標(biāo)

1、識記黨的性質(zhì)、宗旨;科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義

2、理解中國特色社會主義事業(yè)必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo);科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的關(guān)系。

3、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實分析說明中共領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立是歷史的選擇。

(二)能力目標(biāo)

1、讓學(xué)生嘗試用歷史的、辯證的眼光觀察、評價問題，提高學(xué)生的比較、鑒別能力。

2、領(lǐng)會創(chuàng)新精神對國家發(fā)展、民族振興、個人成長的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識，深入學(xué)習(xí)本課。培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。

(三)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過展示中共領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)取得的偉大成就，使學(xué)生對黨的認(rèn)識升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅定走中國特色社會主義道路的信念。

二、具體講解

(一)引入新課

前面我們學(xué)習(xí)了關(guān)于國家制度的基本觀點，知道了國體決定政體，政體反映國體，適當(dāng)健全的政體，對于維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位有著主要的作用。在現(xiàn)代社會中，各國統(tǒng)治階級不僅重視采用恰當(dāng)?shù)恼w，而且也十分重視政黨的作用。在現(xiàn)代社會中，國家一般是由政黨領(lǐng)導(dǎo)的。那么，什么是政黨?什么是政黨制度?我國的政黨和政黨制度是怎樣的?這就是本課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

(二)進(jìn)行新課

1、新中國誕生前夕政治力量的較量

教師：請大家閱讀教材62頁，指出：這三個鏡頭分別反映了各民主黨派及無黨派民主人士、中國國民黨、中國共產(chǎn)黨三種基本政治力量的狀況。為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?

學(xué)生活動：積極思考并討論問題

中國民主革命的斗爭實踐證明，農(nóng)民階級的局限性，不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)階級;資產(chǎn)階級由于其本身的軟弱性而導(dǎo)致革命的不徹底性，也不能擔(dān)當(dāng)起重任。只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過28年的斗爭，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元。

2、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

A、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立

(1)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史的選擇，人民的選擇。

20世紀(jì)上半葉相繼出臺了三種建國方案，經(jīng)歷長期實踐的'檢驗和人民的選擇，最終的結(jié)果是建立了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新中國。

(2)這是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就始終為人民的幸福、民族的獨立和復(fù)興、國家的繁榮和富強而奮斗，因此，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。

B、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。

教師：聯(lián)系有關(guān)歷史知識和現(xiàn)實實例，說明為什么中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心?

學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。

教師總結(jié)：只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向;才能維護(hù)國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)，并為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境;才能最廣泛地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

3、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

(1)中國共產(chǎn)黨不僅具有了歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，而且有與時俱進(jìn)的執(zhí)政能力。

教師：請學(xué)生思考，中國共產(chǎn)黨是怎樣執(zhí)政的?執(zhí)政方式有哪些?

學(xué)生活動：思考、討論并積極回答

(2)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義

科學(xué)執(zhí)政：遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。

民主執(zhí)政：堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅持人民民主專政，堅持民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

依法執(zhí)政：堅持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。

(3)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的相互關(guān)系

①依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

②科學(xué)執(zhí)政與民主執(zhí)政互為條件和前提。要做到科學(xué)決策，必須充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，進(jìn)行民主協(xié)商和民主討論。而要實現(xiàn)民主執(zhí)政，也必須以科學(xué)的思想、方法和制度為前提。

教師：請同學(xué)們閱讀教材65頁關(guān)于我國現(xiàn)行憲法四次修訂情況的圖示，談?wù)動泻胃惺?

學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

教師總結(jié)：憲法這四次修訂記錄了中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)的歷程，也使我們感悟到中國共產(chǎn)黨堅持依法治國、依法執(zhí)政。

三、課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容主要講述了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為什么必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)政以及執(zhí)政的方式。

高中政治必修二教案模板版 篇3

新課標(biāo)要求

（一）知識目標(biāo)

1、識記國家的本質(zhì)、我國的國家性質(zhì)、人民民主專政的特點。

2、理解人民民主專政的本質(zhì)、民主與專政的關(guān)系。

3、運用生活實際說明我國民主的廣泛性和真實性，分析堅持人民民主專政的意義。

（二）能力目標(biāo)

從具體材料入手，逐步提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)體會社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅定堅持人民民主專政的立場。

教學(xué)重點

人民民主專政的國家性質(zhì)，人民民主的廣泛性、真實性，堅持人民民主專政的意義。

教學(xué)難點

民主與專政的關(guān)系。

教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。

教學(xué)建議

本框題是政治生活的入口課，涉及的概念、原理有較大的抽象性，學(xué)生理解起來有比較大的難度，建議用國家政治生活中的具體材料、數(shù)據(jù)等輔助學(xué)習(xí)、理解。

教學(xué)過程

（一）引入新課

同學(xué)們知道，我國是人民民主專政的社會主義國家，在這樣性質(zhì)的國家中，我們公民處于什么地位，有哪些政治權(quán)利、政治義務(wù)，如何參與國家政治生活？本課將我國的國家性質(zhì)、公民的權(quán)利義務(wù)、參與政治生活的基本原則等方面去揭開國家政治生活的神秘面紗。

（二）進(jìn)行新課

一、面對新舊社會兩次特大洪災(zāi)的思考

教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第4頁材料，同時思考所提出的問題。

學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。

點評

1、從社會制度方面看，兩次洪災(zāi)發(fā)生在不同的社會制度下，中國廢除了半殖民地半封建制度，建立了社會主義制度。

2、從國家政權(quán)方面看，國家政權(quán)從掌握在大地主大資產(chǎn)階級手中，并為其服務(wù)，轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆赵谌嗣袷种?，為廣大人民服務(wù)。

二、廣泛、真實的民主

1、國家的基本理論

（1）國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生討論，從歷史上看，國家是在什么條件下產(chǎn)生的？它的產(chǎn)生、存在有什么作用？

學(xué)生活動：思考問題，討論后作出進(jìn)行點評。

點評國家是由于生產(chǎn)力發(fā)展出現(xiàn)私有制，從而產(chǎn)生階級、階級對抗，統(tǒng)治階級為鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級反抗而建立的暴力機關(guān)。由此可見國家之本質(zhì)。

（2）從本質(zhì)上講，國家是經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，階級性是國家的根本屬性。

教師活動：請同學(xué)們閱讀教材第5頁“專家點評”，了解國家性質(zhì)的有關(guān)常識。

學(xué)生活動：閱讀課本。

（3）國體及其決定因素。

國家的性質(zhì)又稱國體，是由占統(tǒng)治地位的階級的性質(zhì)決定的。（引導(dǎo)學(xué)生思考說明什么問題？）

根據(jù)國家性質(zhì)不同，可分為奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家、社會主義國家。我國屬于社會主義國家。

2、我國的國體

“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的`人民民主專政的社會主義國家?！边@是我國憲法對國家性質(zhì)的明確規(guī)定。

教師活動：從這段話中可以看出社會各階級、階層在我國社會中的不同地位和相互關(guān)系。請大家思考討論這個問題，并總結(jié)我國政權(quán)的特點。

學(xué)生活動：思考、討論。

教師總結(jié)：國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟。最大特點在于占人口絕大多數(shù)的掌握政權(quán)，享有民主，對極少數(shù)敵對分子實行專政。因此。政權(quán)的本質(zhì)是：人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主主要體現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利上。

3、人民民主的廣泛性和真實性

教師活動：請同學(xué)們看教材第5－6頁，看看人民民主的廣泛性和真實性表現(xiàn)在哪里？分別是什么意思？

學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。

教師活動：總結(jié)講評。

（1）、人民民主的廣泛性，一是表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，二是表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。我國現(xiàn)階段享有民主權(quán)利的主體包括，工、農(nóng)、知、干、軍和其他社會主義勞動者、社會主義建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者。

（2）、人民民主的真實性，一是表現(xiàn)在人民享有的民主權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障，二是表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，人民的利益得到日益充分實現(xiàn)。

教師活動：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材“相關(guān)鏈接”，思考、體會我國人民民主的廣泛性和真實性。

（3）、尊重和保障人權(quán)，是人民民主真實性的一個重要表現(xiàn)。

教師活動：同學(xué)們看教材第6頁“人權(quán)材料”，舉例說明建國后我國人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)只能是具體的、相對的。

學(xué)生活動：閱讀思考討論

教師活動：總結(jié)講評。

我國政府關(guān)于人權(quán)問題的基本觀點有（略）。

2003年中國的人權(quán)事業(yè)的新進(jìn)展。2003年，中國人均GDP首次突破1000美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）達(dá)116694億元，比上年增長9.1%。全國少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)總值完成11000多億元，比上年增長11.1%，高于全國平均水平。中國農(nóng)村未解決溫飽的貧困人口由改革開放之初的2.5億人下降到2003年的2900萬人。人均壽命從解放前的35歲上升到71.4歲。

事實說明，建國后我國人權(quán)的保護(hù)取得顯著成就，人權(quán)不是空洞的一句話，而是具體的、相對的，它包括政治、經(jīng)濟、文化等很多方面，但最根本的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，保護(hù)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟得快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。

4、人民民主專政的專政職能

教師活動：在人民民主專政的國家政權(quán)中，除了對人民實行民主的職能外，還具有對極少數(shù)敵人實行專政的職能。請大家思考為什么要保留專政職能？

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

保護(hù)人民民主權(quán)利不受侵犯，保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

5、民主與專政

（1）民主及其階級性

教師活動：同學(xué)們看教材第6頁民主的含義，思考：應(yīng)該怎樣理解民主的含義及其階級性？

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

首先，民主是一種國家制度，是同專制獨裁制度相對立的。其次，民主具有階級性，他的平等原則、少數(shù)服從多數(shù)、共同管理國家，都是在一定階級范圍內(nèi)的，是在統(tǒng)治階級內(nèi)部進(jìn)行的，只能是適用于統(tǒng)治階級，而不能適用于被統(tǒng)治階級。對被統(tǒng)治階級主要是依靠暴力進(jìn)行專政。

（2）人民民主專政是民主與專政的辯證統(tǒng)一

教師活動：同學(xué)們可以看課本P7頁，思考我國的民主與專政，在什么地方互相區(qū)別、互相對立？在什么地方相輔相成、互為前提？并運用這一道理評析觀點一、二。

學(xué)生活動：思考討論，回答問題。

民主具有鮮明的階級性，對統(tǒng)治階級實行民主，對被統(tǒng)治階級實行專政，是國家政權(quán)不可分割的兩個方面。在這一點上，一切民主國家是一樣的，但我國的人民民主專政是新型的民主和新型專政的統(tǒng)一，對廣大人民實行民主，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，真正實現(xiàn)了大多數(shù)人的統(tǒng)治，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。觀點一只看到它們的相同點，觀點二只看到它們的不同點，都是片面的。

三、堅持人民民主專政

教師活動：請同學(xué)們閱讀教材P7頁，思考下列問題：為什么要堅持人民民主專政？現(xiàn)階段如何堅持人民民主專政？

學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。

1、堅持人民民主專政的重要性

（1）堅持人民民主專政是四項基本原則之一，是我國的立國之本。

（2）堅持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅持人民民主，才能調(diào)動人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅持對敵對勢力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國家安定。

2、堅持人民民主專政的新的時代內(nèi)容

突出經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國；發(fā)展人民民主，加強民主制度建設(shè)。

（三）課堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容講述了我國的國家性質(zhì)的有關(guān)知識，懂得我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅持人民民主專政。

課余作業(yè)

用民主與專政的關(guān)系，分析我國政權(quán)與資本主義國家政權(quán)的異同。

教學(xué)體會

本節(jié)學(xué)習(xí)國家的有關(guān)知識，要緊緊抓住國家的本質(zhì)和鮮明的階級性質(zhì)這一主線，引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。涉及的相關(guān)鏈接知識讓學(xué)生了解即可，不可以展開，否則，一是沖淡主體知識學(xué)習(xí)，使學(xué)生越學(xué)越深，越不能理解，二是影響教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)中注意雙相互動，讓學(xué)生在積極思考中，自主探索、領(lǐng)會有關(guān)生活現(xiàn)象中包含的政治學(xué)道理，學(xué)會獨立分析，切忌機械記憶。

高中政治必修二教案模板版 篇4

一、指導(dǎo)思想

大力貫徹黨的教育方針，堅持教育“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，實施素質(zhì)教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的21世紀(jì)新型人才，高二政治教學(xué)計劃。以“學(xué)習(xí)對終身發(fā)展有用的政治”為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和濃厚的學(xué)習(xí)興趣為重點，深入了解學(xué)生實際情況，著手教學(xué)模式的探討，努力改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

以學(xué)校教學(xué)工作計劃為指引，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目標(biāo)，抓好常規(guī)教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在總結(jié)實施高中政治新課程教學(xué)經(jīng)驗的`基礎(chǔ)上，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)的方法和手段，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力以及創(chuàng)新思維能力作為教學(xué)教研工作的中心任務(wù)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)真圍繞上級教育主管部門開展的的活動，同時結(jié)合學(xué)校全年工作的目標(biāo)，融學(xué)科特色開展高二政治備課組工作。

2、努力提高學(xué)生素質(zhì)，啟發(fā)和增強學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣、方法和能力，讓課堂煥發(fā)生命活力，加強備課組的教學(xué)研究，全面提高課堂的科學(xué)性，思想性、趣味性和效益性。

3、積極撰寫教學(xué)論文及組織學(xué)生開展政治小論文的寫作，有可能開展政治實踐類課程。

4、全面提升高二年級政治教育教學(xué)質(zhì)量，力爭在各類大型考試中取得好成績。

5、加強本組的資料建設(shè)，對本組近幾年來的教研，教學(xué)的活動情況進(jìn)行整理，為今后工作提供一定的積累。

6、經(jīng)常性開展備課組集體活動，發(fā)揮合力，使全組成員互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，在和諧的氛圍中展開工作。全組所有成員努力將工作做到最優(yōu)，成為學(xué)生喜愛、學(xué)校放心的教學(xué)骨干。

三、具體措施

1、在具體教學(xué)過程中，要以普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，根據(jù)政治學(xué)科和教學(xué)的特點，全面發(fā)揮政治教育的功能，在掌握基本政治知識的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取政治信息的能力；

2、通過對政治事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動，培養(yǎng)政治思維和解決問題的能力；

3、注意教學(xué)設(shè)計與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式整合，使政治學(xué)習(xí)成為一個不斷積累政治知識、不斷加深對政治和現(xiàn)實的理解過程；成為一個主動參與、學(xué)會學(xué)習(xí)的過程，一個逐漸掌握政治學(xué)習(xí)的基本方法的過程。

4、哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)能使學(xué)生終身受益，鼓勵學(xué)有余力和感興趣的學(xué)生課外閱讀哲學(xué)相關(guān)書籍。拓展學(xué)生的視野，對學(xué)習(xí)可起積極作用。

高中政治必修二教案模板版 篇5

一、說課題

我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點看問題”

二、說教材

1、本框題在教材中的地位。

本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個重要觀點，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對上一框題的延續(xù)，同時學(xué)好這個框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：識記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實際問題。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：樹立全局意識和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強集體主義思想，樹立為集體做貢獻(xiàn)的價值觀。

3、教學(xué)重點：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因為掌握了整體和部分的辯證關(guān)系，對青年學(xué)生正確處理好個人與他人、個人與集體、個人與社會的關(guān)系，從而健康成長，具有重要意義。

教學(xué)難點：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因為這個知識比較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個知識，對于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識和實踐具有重要意義。

三、說教法

1、直觀演示法：

利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2、活動探究法

引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

3、討論法

針對提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神。

四、說學(xué)法

讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。

五、說教學(xué)過程：

（一）復(fù)習(xí)鞏固

1.聯(lián)系的含義

2.說明世界是普遍聯(lián)系的

導(dǎo)入：情景導(dǎo)入

“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈手》故事，分析說明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開部分，部分也離不開爭整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點看問題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣

（二）新課講授：講議結(jié)合

第一部分是重點，我采用直觀演示法和討論法等突破重點。設(shè)計情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。

1、堅持整體與部分的統(tǒng)一

從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論

青蛙錯誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個天空。而盲人們錯誤的把部分象當(dāng)作整個大象。說明他們都錯誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個知識點

1.整體和部分相互區(qū)別

(1)含義不同；

整體指事物的全局和發(fā)展全過程；從數(shù)量上看它是一。

部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。

讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故

古代有個人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個個網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀，結(jié)果一個雀也沒有捕到。

學(xué)生探究活動：

單個網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？

師析：（1）因為他不懂得捕雀的網(wǎng)雖然由一個個網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明，整體具有部分根本沒有的功能。

(2)地位、作用、功能不同

出示鐘和各個零部件，讓學(xué)生說思考：鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能。這說明了那些哲學(xué)道理？

2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分

整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。

讓學(xué)生分析，“國興則家昌,國破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸?！睆亩贸鼋Y(jié)論：

（2）二者相互

影響

整體功能狀態(tài)及其變化會影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能及其變化起決定作用。

再次調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的實現(xiàn)和升華。

3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義

（1）樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)

讓學(xué)生再思考：我國為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？

（2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展

學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過渡到第二部分知識點，這是本課的難點，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點。

二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。

1、系統(tǒng)和要素的含義

系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

要素是組成一個整體而相互作用的部分

為突破難點，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個“一舉而三役濟”的故事

沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟”的故事。宋真宗年間，一場大火把宮內(nèi)樓臺宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺有三個困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運輸困難，要運土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。

學(xué)生探究活動：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟的意義？

多媒體顯示：《一舉而三役濟》（內(nèi)容見注4）

引導(dǎo)學(xué)生探究活動得出結(jié)論：

這個施工方案全面考慮了施工的各個環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。

2、系統(tǒng)的基本特征

系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。

第一，整體性原則。

第二，有序性原則。

第三，優(yōu)化原則。

學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個道理：

“三個和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：

3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求

（1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（2）用綜合的思維方式來認(rèn)識事物

鞏固練習(xí)：以鞏固知識為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。

鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，這一階段從時間上來看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對社會政治經(jīng)濟等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。

最后依據(jù)本課知識結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點，并布置課后作業(yè)。

六、說教學(xué)反思

這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點看問題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識的目的。在整個教學(xué)過程中滲透語文、歷史、等學(xué)科的知識，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。

高中政治必修二教案模板版 篇6

一、說教材

在課程內(nèi)容開始之前，我先談一談我對教材的理解。

《對具體問題進(jìn)行具體分析》是《哲學(xué)常識》第三課《堅持矛盾分析的方法》第二節(jié)第兩框的內(nèi)容。主要是講唯物辯證法“矛盾的特殊性”原理的方法論“具體問題具體分析”。在這一課中學(xué)生要根據(jù)上節(jié)課掌握的矛盾特殊性原理，來掌握其方法論要求：具體問題具體分析。

本課是對第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化，也是后面教學(xué)內(nèi)容“善于把握重點和主流”的前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、說學(xué)情

教學(xué)必須符合學(xué)生的天性和身心發(fā)展的規(guī)律，我將學(xué)生的情況分析如下：

哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對哲學(xué)有關(guān)知識的理解有一定的困難。本目內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備，因此，可以充分利用學(xué)生的知識能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并列舉社會上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然。

三、說教學(xué)目標(biāo)

本著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教材和學(xué)情，我確定了以下三維目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

知道具體問題具體分析的基本含義;

理解具體問題具體分析在馬克思主義體系中的重要地位;

理解具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

能力目標(biāo)：

學(xué)生初步理解和掌握具體問題具體分析的科學(xué)方法，培養(yǎng)對這一科學(xué)方法的運用能力，即運用這一方法去觀察和分析實際問題的能力。

情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

堅信具體問題進(jìn)行具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

四、說教學(xué)重難點

根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)的重難點確定為：

重點：

理解具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

難點：

學(xué)生結(jié)合生活實例，做到具體問題具體分析。

五、說教學(xué)方法

本節(jié)課堅持“教與學(xué)、知識與能力的辯證統(tǒng)一”和“每個學(xué)生都得到充分發(fā)展”的原則，采用情景教學(xué)法、討論法等，努力提高課堂教學(xué)效益。

六、說教學(xué)過程

本節(jié)課為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和互助、參與、合作意識，真正實現(xiàn)知識與能力的同步提高，我設(shè)計了以下幾個環(huán)節(jié)。

環(huán)節(jié)一：圖片導(dǎo)入

我向?qū)W生展示格里膜斯維特火山圖片，讓學(xué)生觀察圖片此火山噴出的是不是火焰。設(shè)疑：火山噴發(fā)噴出的一定是火嗎?

我總結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)這張圖片中火山噴出的不是火焰，而是冰塊，原來是因為附近有個冰川，擠壓通過火山口噴出。這奇特的現(xiàn)象，告訴我們一個哲學(xué)道理：矛盾具有特殊性，我們需要具體問題具體分析。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《堅持具體問題具體分析》。

環(huán)節(jié)二：講授新課

在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

1.具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。

首先是連連看活動

我通過PPT出示連連看題目：

如果你是廠長，你會怎么安排這些職工的工作?(連連看)

“吹毛求疵”者 民事調(diào)解員

“謹(jǐn)小慎微”者 產(chǎn)品質(zhì)量檢查員

“一團和氣”者 突擊手

“求勝好強”者 安全監(jiān)督員

讓學(xué)生分組討論并派代表回答問題：進(jìn)行人員與職位的匹配，并說明原因。

通過連連看活動引出知識：具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。用連連看的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在分析問題的同時鍛煉了解決問題的能力。

2.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

此環(huán)節(jié)采用探究教學(xué)法，首先出示材料：孔子對不同的人問的同一個問題，往往給予不同的回答。魯國的大夫孟懿子問孝，他說：“無違。”不違背禮儀就是孝。孟武伯問孝，他說“父母唯其疾之憂?！备改缸顡?dān)心孩子生病，保持自身的健康就是孝。弟子子游問孝，他說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?”孝的關(guān)鍵是敬，而不是簡單地養(yǎng)活父母。子夏問孝，他說：“色難”，在父母面前經(jīng)常保持愉悅的容顏就是孝。

出示課堂探究問題：孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理?

可能一部分同學(xué)對材料中四個學(xué)生的基本情況不了解，所以我出示探究提示，說明四個學(xué)生的特點：

孟懿子：魯國最有勢力的三家大夫之一，但有時候不僅用魯公(諸侯)的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時候，這就叫僭越。(禮儀要求：一是要虔誠恭敬盡到禮數(shù)，不能敷衍塞責(zé);二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得僭越。)

孟武伯：孟懿子之子。出身貴族，驕奢淫逸，有聲色犬馬諸多切身之疾。

子游、子夏：孔子的高徒，供奉父母的禮節(jié)對他們來說不成問題，孔子唯恐他們的敬愛之心不夠懇切，用這話來警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于內(nèi)在，因此不應(yīng)該求之于外，要求之于內(nèi)心。

學(xué)生進(jìn)行探究，并分組討論，代表發(fā)言。

教師總結(jié)：孔子對不同人所問的同一個問題有不同的回答，包含了具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵這一哲學(xué)道理。(注：根據(jù)學(xué)生情況簡單介紹)

通過探究和討論活動，讓學(xué)生積極參與課堂中來，通過討論、發(fā)言提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及知識的運用能力。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

本環(huán)節(jié)通過小組對抗賽大比拼的形式對學(xué)生所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固。

讓學(xué)生說出蘊含具體問題具體分析的成語、俗語以及舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語。

通過學(xué)生舉例子的形式，能夠更好地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生更深切地體會到具體問題具體分析的重要性，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

在課程即將結(jié)束時，我會結(jié)合板書內(nèi)容，采取學(xué)生總結(jié)的形式，并進(jìn)行補充和說明，回顧本課內(nèi)容，突出重難點，幫助學(xué)生理解和記憶。

授課結(jié)束后，我會給學(xué)生設(shè)置一個寫作型作業(yè)：讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運用具體問題具體分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受，從而領(lǐng)悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。

高中政治必修二教案模板版 篇7

一、設(shè)計思想

通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。

二、教材分析

教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標(biāo)中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。

三、學(xué)情分析

高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：

（1）通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義；

（2）通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費需求的影響；價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價格變動對生產(chǎn)的影響；

（3）通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。

能力目標(biāo)：

本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認(rèn)識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。

情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。

五、教學(xué)重難點分析

教學(xué)重點：價

格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。

教學(xué)難點：

需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。

高中政治必修二教案模板版 篇8

新的學(xué)期開始了，為了引導(dǎo)學(xué)生走上正確的思想道路，在各方面得以健康的發(fā)展，充分挖掘?qū)W生的智慧潛能，培養(yǎng)我班“我自信，不放棄，我堅持，不逃避”的信念，現(xiàn)制定本學(xué)期工作計劃如下：

一、班級情景分析

從開學(xué)以來的各方面情景來看，本班進(jìn)行了文理分班后的重新組合。班級學(xué)文22人，考入奧班3人。新來19人。班級整體處于全新的磨合期。

二、本學(xué)期目標(biāo)

1、培養(yǎng)新班級的團體榮譽感和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、創(chuàng)立良好班風(fēng)，完善班級管理制度，凝聚挖掘班級各方力量，提高班級整體水平。

3、加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，明確學(xué)習(xí)重要性，注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

4、與學(xué)生融洽相處，建立亦師亦友的新型師生關(guān)系。

三、具體措施

（一）抓好學(xué)生的思想工作

（1）針對剛剛進(jìn)入班級的學(xué)生進(jìn)行談話使其盡快的融入班團體生活。

（2）多多了解關(guān)心學(xué)生，努力開導(dǎo)學(xué)生。

（3）對一些要求上進(jìn)的學(xué)生要充分調(diào)動他們的進(jìn)取性，鼓勵他們再上一個臺階。

（二）常規(guī)工作：

（1）進(jìn)取開展各項評比活動：構(gòu)成比、學(xué)、趕、幫的風(fēng)氣。

（2）適當(dāng)調(diào)整班干部組織，每半個月舉行一次班干部會議并做好記錄。鼓勵班干部進(jìn)取主動并創(chuàng)造性地處理班內(nèi)事務(wù)，培養(yǎng)工作本事。

（3）加強對學(xué)生的心理健康教育，優(yōu)化學(xué)生的心理狀態(tài)。

（4）鼓勵學(xué)生進(jìn)取參加團體活動，使他們走近社會，了解社會，增強他們的社會職責(zé)心和為人民服務(wù)意識。

（三）學(xué)風(fēng)建設(shè)：

1、經(jīng)常與各門學(xué)科的任課教師進(jìn)行溝通，了解學(xué)生情景，做好協(xié)調(diào)工作。

2、做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。

3、加強對學(xué)生綜合本事的培養(yǎng)，進(jìn)取培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，利用班會開展形式多樣的活動，如知識競賽，讀書交流會，辯論會等。

4、加強學(xué)生早自修，午自修等時段的自主管理。

作為年輕教師，我會進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷探索，著重班級的德育，進(jìn)取協(xié)調(diào)各科教學(xué)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

高中政治必修二教案模板版 篇9

一、說教材

1、教材所處地位與作用

《政治生活》教學(xué)目的：為學(xué)生的健康成長進(jìn)行馬克思主義基本觀點教育，著眼于公民參與民主政治所應(yīng)有的文化素養(yǎng)，著眼于現(xiàn)實生活中公民與國家的關(guān)系，以學(xué)生能夠感受到的并能參與的政治生活為起點，說明人民享有和行駛民主權(quán)利，感受社會主義民主政治的意義和價值，形成正確的政治觀點。因此第二單元引導(dǎo)學(xué)生明確：我國政府是為人民服務(wù)的，這是由人民當(dāng)家作主的國家性質(zhì)決定。本單元與上一單元的內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系。人民處理好與政府的關(guān)系，是參與社會公共生活管理、行駛民主權(quán)利的表現(xiàn)，也是積極參與國家政治生活的重要內(nèi)容，更是理解社會主義民主政治的必要途徑。本單元與上一單元為第三單元的學(xué)習(xí)奠定了堅實的生活基礎(chǔ)和知識基礎(chǔ)，在教材中起著承上啟下的作用，占有重要的地位。

該框是學(xué)生學(xué)習(xí)《政府的職能》、《政府的責(zé)任》以及《政府權(quán)力：依法行政》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《權(quán)力行使：需要監(jiān)督》；有助于學(xué)生進(jìn)一步理解人民與政府的關(guān)系；體現(xiàn)我國政府是為人民服務(wù)的政府。因此該框教學(xué)在本單元占有重要地位。

2、教學(xué)目標(biāo)的確立

以新課程核心理念為指導(dǎo)，依據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、學(xué)生身心發(fā)展特點和認(rèn)識規(guī)律，確定本框教學(xué)目標(biāo)為：

①知識目標(biāo)：把握對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義，認(rèn)識我國的行政監(jiān)督體系，了解"陽光工程"及其意義。

②能力目標(biāo)：通過社會關(guān)注《焦點訪談》，分析政府接受監(jiān)督的必要性和重要意義，提高學(xué)生歸納與分析的能力；分析權(quán)力的運用可能兩種結(jié)果，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會辯證地觀察問題、認(rèn)識問題能力；利用教材提供的情景和問題特別是學(xué)生有關(guān)的生成資源，提高學(xué)生初步探究學(xué)習(xí)的能力。

③情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)

了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念；認(rèn)識人民監(jiān)督政府對國家、社會發(fā)展的重要性，培養(yǎng)積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)；了解相關(guān)加強和改進(jìn)政府工作的信息，體會政府接受人民監(jiān)督的重要意義。

3、教學(xué)重難點的確定

依據(jù)新課程理念，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容第二單元第6條"評價一項加強對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施，說明政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望".引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識政府權(quán)力行使需要監(jiān)督的合理性和途徑分析；因此：為什么要監(jiān)督政府？如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)重點。

由于學(xué)生成長經(jīng)歷和認(rèn)識水平所限，對我國的人民代表大會制度、政黨制度、行政機關(guān)與國家權(quán)力機關(guān)的關(guān)系、國家與公民的關(guān)系等問題不理解；特別是在實際中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，以及現(xiàn)象依然嚴(yán)重，增加了該框教學(xué)的難度。因此：如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)難點。

總之要突破教學(xué)的重點和難點，既要原于學(xué)生的生活經(jīng)歷，引發(fā)問題；又要高于學(xué)生，對于學(xué)生存在問題進(jìn)行從理論和實踐層面進(jìn)行引導(dǎo)；最后回歸學(xué)生生活，鼓勵學(xué)生積極嘗試參與對政府的民主監(jiān)督。

二、說教學(xué)方法

1、教學(xué)基本理念：依據(jù)新課程理念，在教學(xué)中力求貫徹并體現(xiàn)課程改革的新理念，堅持以"學(xué)生為本，教師為導(dǎo)"的教學(xué)觀。注重過程性，以問題為中心，關(guān)注問題，引發(fā)問題，圍繞問題展開分析，進(jìn)行探討；注重實踐性，力求采用多種教學(xué)實現(xiàn)方式，營造良好的互動氣氛，在平等的交流中完成教學(xué)目標(biāo)；注重開放性，為學(xué)生思維和能力的發(fā)展提供一個廣闊的空間和視野，從而引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、思考，使學(xué)生在不同層次的活動中，體驗活動，增長學(xué)習(xí)能力并形成正確的價值觀。為此根據(jù)學(xué)生的生心特點和認(rèn)識規(guī)律，努力營造良好的師生互動課堂環(huán)境，讓學(xué)生共同參與課堂，相互交流、溝通、啟發(fā)，分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，體驗學(xué)習(xí)過程，從而達(dá)到教學(xué)相長和共同發(fā)展

2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生實際情況，體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、民主性和依法執(zhí)教，我綜合運用下列幾種教學(xué)方法：

①情景教學(xué)法。通過情景和問題的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動探索知識，引導(dǎo)學(xué)生去感知和體驗教學(xué)內(nèi)容。

②講授法。針對教材的重難點，采用系統(tǒng)講授的方法，以引導(dǎo)學(xué)生對教材的正確理解。

③實踐教學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的材料，特別是調(diào)查本地政府在政務(wù)公開方面的做法，來分析本地政府是否敢于接受人民監(jiān)督以及怎樣接受監(jiān)督，以培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析實際問題的能力。

總之選用幾種不同教法結(jié)合使用，以增強教學(xué)效果。

三、說學(xué)法

現(xiàn)代教育心理學(xué)表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。因此教師在教學(xué)過程中要注意學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，做到教學(xué)與學(xué)法相結(jié)合。

①根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容特點和學(xué)生的成長經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生收集材料、整理材料、分析材料、提煉問題，加深對教學(xué)目標(biāo)的理解。

②運用新的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識。

總之具體的學(xué)法融入于教學(xué)過程中，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中。

四、說教學(xué)思路設(shè)計與環(huán)節(jié)處理

（一）、教學(xué)基本思路：依據(jù)新課程理念，以學(xué)生問題為中心和教師引導(dǎo)分析有機結(jié)合，在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)上，對于教材細(xì)節(jié)部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，挖掘并整合學(xué)生學(xué)習(xí)資源。

（二）、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課 （教學(xué)內(nèi)容：群眾喉舌 政府鏡鑒）

復(fù)習(xí)依法行政基本觀點后，引導(dǎo)學(xué)生思考：若政府沒依法行政怎么辦？運用多媒體播放已看過的《焦點訪談》視頻。

探究一：為什么《焦點訪談》備受眾人關(guān)注？

學(xué)生討論，教師總結(jié)社會公眾關(guān)注問題。（學(xué)生舉例事先準(zhǔn)備有關(guān)案件，教師點評學(xué)生具有社會參與意識。）

環(huán)節(jié)2、情景分析 （教學(xué)內(nèi)容：對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義）

探究二：閱讀材料二則：原廣西玉林市委書記李乘龍說：我的權(quán)力太大，監(jiān)督機構(gòu)對我形同虛設(shè)。原江西省副省長說：我當(dāng)上副省長以后，天馬行空來去自由。

問題：

①作為高級政府官員為什么會出現(xiàn)如此嚴(yán)重的違法亂紀(jì)、濫用權(quán)力的現(xiàn)象？

②對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約什么重大意義？

學(xué)生分析①后，教師引導(dǎo)：絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的。進(jìn)一步設(shè)問：是不是說所有掌握權(quán)力的人都是腐化分子呢？若不是，請舉例說明。

（運用對比方法）把上述材料和學(xué)生的回答結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生思考：在運用權(quán)力上存在兩種截然不同的表現(xiàn)，前者腐化，后者造福一方，這說明了什么？

師生共同分析，得出結(jié)論一：對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性。特別是我國的國家性質(zhì)決定了政府的權(quán)力是法律和人民賦予的，政府一切權(quán)力屬于人民，因此政府必須自覺接受人民的監(jiān)督，人民也有權(quán)監(jiān)督政府。

學(xué)生先分析②（培養(yǎng)學(xué)生擴散性思維），進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生閱讀并完整回答對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約的重大意義；培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和歸納能力。

探究三：既然對政府權(quán)力監(jiān)督和制約有必要性且意義重要。那么

我國歷史上對于權(quán)力監(jiān)督有哪些機構(gòu)？

②聯(lián)系當(dāng)前狀況如何對政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約？

歷史科代表回答問題①后，教師分析：對于權(quán)力的監(jiān)督問題，無論是西方、還是中國古代的思想家，對此都有深刻的論述， 引導(dǎo)學(xué)生看書P47頁，師生討論觀點一和觀點二。

總結(jié)：在今天，我們的黨和政府、以及人民，對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督與過去相比有了更加深入的認(rèn)識。自然過渡到對問題②，讓學(xué)生先談。()教師分析：正如同志曾經(jīng)說："制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?很顯然，要有效地制約和監(jiān)督權(quán)力，防止權(quán)力的濫用，關(guān)鍵就在于建立健全制約和監(jiān)督機制。（教師講解，突破難點）

ⅰ、靠民主。切實保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。

展示學(xué)生提供材料——社會民間反事例

ⅱ、靠法制。實現(xiàn)國家政治生活的制度化、規(guī)范化、程序化，確保權(quán)力按法律行使，合理運行。

展示學(xué)生提供材料——與政府相關(guān)的法律法規(guī)。

通過以上的分析，我們可以看出，這個制約和監(jiān)督機制，一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（板書）

（對于學(xué)生舉例事例的有效信息進(jìn)行板書，目的在于將學(xué)生的注意力引向?qū)ΡO(jiān)督渠道或方式的探究。）教師歸納總結(jié)：要有效地制約和監(jiān)督政府權(quán)力，就必須建立健全我國的行政監(jiān)督體系。要求學(xué)生見書本圖形分析，按監(jiān)督主體的不同進(jìn)行劃分。（運用多媒體播放《審計風(fēng)暴》視頻）

課堂練習(xí)：（展示例子，讓學(xué)生判斷監(jiān)督的形式，加深行政監(jiān)督體系理解）

探究三：（針對學(xué)生收集整理材料疑問引發(fā)的）我國的監(jiān)督體系如此完善，為什么社會上的的現(xiàn)象依然嚴(yán)重？

教師引導(dǎo)與溫家寶總理視頻相結(jié)合，回歸情景導(dǎo)入，展現(xiàn)我國各級政府善于接受民主監(jiān)督，解決群眾難題，改進(jìn)政府工作的良好形象。目的是引導(dǎo)學(xué)生能正確對待社會問題，期望未來成長為制度建計者。

環(huán)節(jié)3、情景回歸、參與體驗（教學(xué)內(nèi)容：為"陽光工程"喝彩）

探究四：什么是陽光工程，目的何在，有何意義？

學(xué)生回答，教師結(jié)論：作為中學(xué)生，我們要有監(jiān)督意識，學(xué)會監(jiān)督政府；正如偉大領(lǐng)袖曾經(jīng)說過："只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。"

課堂總結(jié)：分析本課基本觀點，明確知識結(jié)構(gòu)，升華學(xué)生思想感情，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價值觀，為監(jiān)督政府而努力嘗試，為將來成為制度設(shè)計者而努力讀書。

作業(yè)設(shè)計：調(diào)查永安市政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府政務(wù)公開的相關(guān)內(nèi)容，從中你得到什么啟示？

版書設(shè)計：

原因（必要性、重要意義）

權(quán)力的行使：需要監(jiān)督 措施（機制與體系）

"陽光工程"（目的與意義）

（三）教學(xué)反思：

1、課前集體備課程，事先預(yù)計本框教學(xué)有一定難度，且學(xué)生可能受社會負(fù)面影響較大等；所以課前組織學(xué)生有意識收集材料、整理材料，問題設(shè)計貼近學(xué)生生活與認(rèn)知思維能力，關(guān)注困惑點，所以在教學(xué)中能引起學(xué)生興趣，并充分調(diào)動整個教學(xué)，組織流暢。

2、在教學(xué)中，以問題探究的形式來啟發(fā)學(xué)生，體現(xiàn)了教學(xué)的基本理念與思路設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生程度恰當(dāng)，認(rèn)為符合新課程教學(xué)。

3、在教學(xué)中，基本上能把握教材，利用學(xué)生所收集的材料特別是學(xué)生的生成資源，并加以整合，做到課程把握與開發(fā)相結(jié)合，感覺處理很滿意，學(xué)生反映也良好。只不過課前準(zhǔn)備也有點累，但能獲得學(xué)生認(rèn)可也值。

高中政治必修二教案模板版 篇10

教學(xué)目標(biāo)

懂得商品價格與商品需求量之間的一般規(guī)律。

知道不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的。

了解相關(guān)商品的價格變動對商品需求的影響。

了解互為替代品和互補商品的含義。

理解商品價格變動對生產(chǎn)的影響。

教學(xué)重難點

價格變動對人們生活、生產(chǎn)的影響，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重點，也是難點。

教學(xué)工具

多媒體

教學(xué)過程

(一)情景導(dǎo)入視頻。

播放視頻(假期商家促銷)

(二)新授課

一、對生活消費的影響

1、商品本身價格的變動會引起自身需求量的變動

(以小明一家假期去逛商場作為線索，設(shè)置四個情境幫助學(xué)生理解知識點。)

情景一：小明買鞋

多媒體展示特價活動

思考：價格變動和需求量有什么關(guān)系?

學(xué)生回答……

教師分析：通過小明買鞋的活動可以看出價格上漲，人們會減少對它的購買，需求量減少;價格下跌，人們會增加對它的購買，需求量增多。

學(xué)生判斷推導(dǎo)圖形(需求曲線圖)

結(jié)論一般來說，商品價格與需求量呈反方向變動。

2、不同商品價格變動對消費需求影響程度不同

情景二小明奶奶和媽媽

多媒體展示圖片

思考：結(jié)合情景二材料價格變動對哪些商品影響大?哪些影響小?

學(xué)生回答：……

教師：針對學(xué)生的見解作點評，漫畫說明價格變動對不同商品的消費需求影響程度是不一樣的。一般來說，價格變動對生活必需品的需求量影響較小，對高檔耐用品的需求量影響較大。

學(xué)生推導(dǎo)判斷圖形，判斷A是生活必需品;B是高檔耐用品。

結(jié)論：不同商品價格變動，需求反映程度不同。

生活必需品，需求彈性小;高檔耐用品，需求彈性大。

3、相關(guān)商品價格變動對消費需求的影響不同。

情境三小明和爸爸看車展

多媒體展示、播放視頻

思考:

1、油價漲了，人們做出怎樣的選擇?

2、汽油和天然氣是什么關(guān)系?汽油和汽車是什么關(guān)系?

3、在這些關(guān)系當(dāng)中，它們的價格變動和需求量之間又是什么關(guān)系呢?

學(xué)生回答：……

教師分析：汽油和天然氣是互為替代品，汽油和汽車是互補商品。要掌握這兩個基本概念。和掌握互為替代品的價格變動和需求量呈同方向變動;互補商品的價格變動和需求量呈反方向變動。

學(xué)生推導(dǎo)圖形，分辨互為替代品和互補商品的價格變動與需求量關(guān)系圖形。

二、對生產(chǎn)經(jīng)營的影響

情境四：小明為爸爸出謀劃策

思考：結(jié)合材料，分組討論為小明爸爸爸爸出謀劃策

學(xué)生回答：……

老師分析：(歸納省略)

1、調(diào)節(jié)產(chǎn)量

教師：價格上漲——有利可圖——擴大生產(chǎn)——供過于求——價格下降——無利可圖——縮小生產(chǎn)——供不應(yīng)求——價格上漲。生產(chǎn)者可以根據(jù)價格來調(diào)節(jié)產(chǎn)量。

2、調(diào)節(jié)生產(chǎn)要素的投入

教師：為了生產(chǎn)產(chǎn)品，要投入生產(chǎn)要素。當(dāng)一些生產(chǎn)要素之間可以相互替代時，為了降低生產(chǎn)成本，哪種生產(chǎn)要素的價格下降，生產(chǎn)者就會增加這種要素的使用量;哪種生產(chǎn)要素的`價格上升，生產(chǎn)者就會減少這種要素的使用量。

3、價格變動對生產(chǎn)的影響是價值規(guī)律發(fā)生作用的重要體現(xiàn)。

教師：價值規(guī)律的表現(xiàn)形式

教師:因為價值決定價格，社會必要勞動時間決定商品價值量，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換。生產(chǎn)者根據(jù)商品的價格作為基點，調(diào)節(jié)產(chǎn)量和生產(chǎn)要素的投入正是價值規(guī)律的發(fā)生作用的體現(xiàn)。

高中政治必修二教案模板版 篇11

【學(xué)情分析】：

學(xué)生身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的作用還不了解。因此在教學(xué)時，同學(xué)生一起透過日常生活中接觸的各種文化現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。

【設(shè)計思想】：

新課程背景下課堂教學(xué)過程要求課堂教學(xué)從以教為本轉(zhuǎn)變到以學(xué)生的主體參與為主，教學(xué)方式要求從單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫辰?gòu)，注重學(xué)生體驗?；诖?，本框題教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，遵循從生活中引出問題，再創(chuàng)設(shè)問題情境，最后回到生活中去解決問題的程序，按照“品文化→識文化→析文化”的線索安排教學(xué)流程。首先借助多媒體向?qū)W生展示豐富多彩的文化，使學(xué)生感受現(xiàn)實生活濃郁的文化氣息，再讓學(xué)生聯(lián)系生活實際敘述自己身邊的文化現(xiàn)象，使文化融入生活，也使學(xué)生獲得了必要的感性認(rèn)識。緊扣“文化”這個主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們在主動思維的過程中，培養(yǎng)起分析問題，解決問題的能力。在學(xué)生思考的過程中，教師給予必要的引導(dǎo)，使學(xué)生的認(rèn)識實現(xiàn)了從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識的過程。最后，以生活實例為切點，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，踐行理念，實現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一。

在對教學(xué)內(nèi)容的處理上，使用教材，但不拘泥于教材，靈活整合教材資源，力將教材目標(biāo)化、目標(biāo)問題化，從問題入手，圍繞問題的解決開展教學(xué)。

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識目標(biāo)：

借助文化現(xiàn)象了解文化形式的多樣性。理解文化的內(nèi)涵，學(xué)會歸納文化豐富的表現(xiàn)形式，闡述文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。

2、能力目標(biāo)：

通過觀察日常生活環(huán)境，體察生活環(huán)境中的文化價值；通過比較的方法，全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

引起學(xué)生對文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。

【教學(xué)重點及難點】：

1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵——“文化是什么”

2、教學(xué)難點：文化的作用——“文化的力量”

【教學(xué)方法】：

通過幻燈片及基本教具展示情景材料，讓學(xué)生回歸生活，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師適時加以引導(dǎo)，采用講授法、談話法和討論法相結(jié)合。

【教學(xué)用時】：

1課時

【教學(xué)流程】：

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動

設(shè)計意圖

教師活動

學(xué)生活動

導(dǎo)入新課

(約2分鐘)

設(shè)問：你聽到了什么看到了什么聯(lián)想到了什么樣的社會現(xiàn)象

播放PPT圖片欣賞：“陜西八大怪”，配以陜北民歌《山丹丹花開紅艷艷》。

讀圖，聽音，感悟，交流。

從學(xué)生熟知的本地特色文化現(xiàn)象出發(fā)，營造氣氛，調(diào)動學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)學(xué)生對文化的感悟，導(dǎo)入新課。

文化萬花筒

(約10分鐘)

設(shè)問：“陜西八大怪”分別是從哪些方面反映“關(guān)中”文化的

活動：說到陜西的特色文化，你還能想到什么

為了使您更加了解陜西文化，我想帶您走近……

特色飲食：

著名遺址：

宗教文化：

民間藝術(shù)：

民歌、戲曲：

文學(xué)藝術(shù)：

提問：了解了這么多的文化現(xiàn)象，你有何感受

教師小結(jié)：

1、文化的表現(xiàn)形式是多樣的

(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)等。

(動態(tài))活動：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

2、文化生活內(nèi)容豐富多彩

引導(dǎo)學(xué)生回顧人類對生活在其中的世界以及人與世界關(guān)系的認(rèn)識過程。

(神創(chuàng)論—文藝復(fù)興—啟蒙運動—工業(yè)革命—科技發(fā)展)

活動：你參加過學(xué)校的哪些文化活動請你說說參加這些活動的感受……

展示：

形式多樣的社區(qū)文化生活……

各具特色的企業(yè)文化……

展示圖片，并設(shè)問：

你知道這是哪里的民居嗎

說說以下圖片反映的是哪個國家的舞臺藝術(shù)

學(xué)生回答。

學(xué)生選擇教師擬定的角度或者自己設(shè)定角度介紹陜西的特色文化的代表，并說明其“特色”之處。

學(xué)生體味、回答。

師生共同探究回顧。

學(xué)生回答、交流。

學(xué)生回答、交流。

引導(dǎo)學(xué)生從不同角度列舉的陜西特色文化，感受文化生活就像一個“萬花筒”。同時鍛煉、提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

通過感悟得出結(jié)論：文化表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩。

學(xué)生充分感受文化的無時不有。

學(xué)生充分感受文化的無處不在。

學(xué)生充分感受文化

內(nèi)容豐富多彩還表現(xiàn)在不同區(qū)域有不同的文化特色。

過渡：

看到各具特色的文化現(xiàn)象，品嘗不同文化生活的韻味，我們不禁要問，究竟什么是文化呢？

高中政治必修二教案模板版 篇12

1.教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：識記文化的概念，理解文化的內(nèi)涵，理解文化的力量；

能力目標(biāo)：通過觀察日常生活環(huán)境，如校園、社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)等，體察生活環(huán)境中的文化價值；通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力；

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：引起學(xué)生對文化的興趣；認(rèn)同文化是人類社會特有的現(xiàn)象；認(rèn)同廣大人民的文化需求；懂得建設(shè)有中國特色社會主義文化的重要性；增強提高文化素養(yǎng)的意識和自覺性。

2.教學(xué)重點/難點

1、文化的內(nèi)涵

2、文化是一種精神力量

3.教學(xué)用具

多媒體

4.標(biāo)簽

第一課時，體味文化

教學(xué)過程

教師：就此提出：究竟什么是“文化”要求我們從“文化”的內(nèi)涵與文化的力量兩個方面去探究。

多媒體展示：學(xué)習(xí)目標(biāo)，強調(diào)重難點。

【講授新課】

(一)文化“萬花筒”

1、圖片欣賞：百度圖片

中國古代私塾

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化

由此得出：從時間上看，文化無時不在

2、圖片欣賞：百度圖片

由此得出：從空間上看：文化無處不在

3、材料欣賞：“林語堂談南北文化的`差異”

由此得出：不同的地域、有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

4、名句欣賞：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”

——錢鐘書

教師：(1)那么究竟文化是什么呢請就剛才所談到的文化現(xiàn)象進(jìn)行歸納

(2)思考文化和我們的生活有什么關(guān)系

學(xué)生：依據(jù)教材進(jìn)行思考，小組內(nèi)進(jìn)行討論，最后形成結(jié)論

(二)文化是什么

1.文化的內(nèi)涵

我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。

師點撥：第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的。

第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。

2.文化的外延

既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

自主思考：下列哪些屬于文化現(xiàn)象

1.西雙版納的植物王國

2.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

3.參加演講會、辯論會

4.大汶口文化遺址

5.宗教活動、宗教教義和宗教建筑

6.克隆技術(shù)

7.倫理道德觀念

8.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

9.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

10.軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器

合作探究：

小組合作：1、歸納文化的特點

2、歸納文化的形式

設(shè)計意圖：使學(xué)生通過探究全面把握文化的特點，提高學(xué)生的歸納概括能力。

(三)文化的力量

百度圖片：

抗洪精神

載人航天精神

得出：文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

課堂小結(jié)

在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理；人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。

我們都生活在文化生活中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)我們走向成功。

課后習(xí)題

1.在都市，有繁華的文化景觀；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動；在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明（）

A.不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，有不同的文化環(huán)境

B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象

C.文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

D.文化能夠豐富人的精神世界

2.下列活動屬于文化活動的是（）

A.在岳麓區(qū)人大代表選舉大會上投票

B.高二年級參加岳麓區(qū)中小學(xué)校園舞比賽

C.到國儲電腦城買電腦

D.農(nóng)民種田，工人做工

3.下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①申辦2008年奧運會②參加人大代表選舉③參加元旦文藝晚會④買車購房

A.①②

B.②④

C.①③

D.②③

4.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂@句話的理解，下列說法正確的是（）

A.人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B.文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

C.文化就是刻在石頭上的名人名言

D.物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響

高中政治必修二《人民代表大會制度:我國的根本政治制度》名師教案

高中政治必修二《人民代表大會制度:我國的根本政治制度》教學(xué)設(shè)計

【知識與能力目標(biāo)】

識記人民代表大會的性質(zhì)和職權(quán)及我國權(quán)力機關(guān)體系；了解人大代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。

【過程與方法目標(biāo)】

聯(lián)系我國人民民主專政的國家性質(zhì)和我國的國情，充分認(rèn)識人民代表大會是我國人民行使國家權(quán)力的機關(guān)；通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力、分析問題和解決問題的能力。

【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立主人翁意識，增強社會責(zé)任感和為建設(shè)社會主義政治文明而奮斗的政治責(zé)任感。

【教學(xué)重點】

人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。

【教學(xué)難點】

2018年高中政治必修二《5.2人民代表大會制度：我國的根本政治制度》教學(xué)設(shè)計人教版

多媒體播放設(shè)備，投影片（PPT）。

2018年高中政治必修二《5.2人民代表大會制度：我國的根本政治制度》教學(xué)設(shè)計人教版

新課導(dǎo)入

教師活動：請同學(xué)們回憶一下，我們國家的性質(zhì)是什么？

學(xué)生活動：人民民主專政。

教師活動：那么我國的政體是什么呢？

學(xué)生活動：人民代表大會制度。

教師活動：每年三月，在我國首都北京都要召開兩個重要的會議，分別是什么會議？

學(xué)生活動：全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議。

教師活動：今年召開的是全國人大和全國政協(xié)的第幾屆第幾次會議？

學(xué)生活動：回答問題。

新課教學(xué)

一、人民行使國家權(quán)力的機關(guān)

1、人民怎樣當(dāng)家作主

2、人民行使管理國家的權(quán)力

教師提問：我國人民是怎樣行使管理國家的權(quán)力的？

學(xué)生活動：閱讀課本，認(rèn)真思考并積極討論。

（1）人民代表大會的性質(zhì)

思考：

人民代表大會在我國政權(quán)體系中的地位？

人民代表大會有哪些職權(quán)？

如何認(rèn)識全國人民代表大會的地位與職權(quán)？

正確區(qū)別人民代表大會與全國人民代表大會、人民代表大會與人民代表大會制度。

如何認(rèn)識人民代表大會常務(wù)委員會的性質(zhì)、地位、職權(quán)？

分析：

1）人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)【權(quán)力機關(guān)】

我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?/p>

2）我國人民代表大會的產(chǎn)生

廣大人民通過直接或間接的方式選出人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)。

3）人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)：（地位）

代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。

教師總結(jié)：人民通過直接或間接的方式宣稱人大代表，由他們組成各級國家權(quán)力機關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力，決定全國和各級地方的一切重大事務(wù)，并由權(quán)力機關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機關(guān)，具體行使管理國家和社會的權(quán)力。（幻燈片展示）

我國憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”（幻燈片展示）

教師活動：請同學(xué)們閱讀課本，找出全國人大的性質(zhì)、地位、職權(quán)、常設(shè)機構(gòu)是什么？

學(xué)生活動：閱讀、思考、回答。

教師總結(jié)：

（幻燈片展示）

（2）全國人民代表大會

1）性質(zhì)：最高國家權(quán)力機關(guān)

2）地位：在我國國家機構(gòu)中居于最高地位，其他國家機關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。

3）職權(quán)：最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

（3）常設(shè)機構(gòu)：全國人大常務(wù)委員會。

在全國人民代表大會閉會期間，全國人大的部分職權(quán)由全國人大常委會行使，以便更好的發(fā)揮最高權(quán)力機關(guān)的作用。

（4）地方各級人民代表大會

1）性質(zhì)：地方國家權(quán)力機關(guān)

2）職權(quán)：決定地方一切重大問題，并負(fù)責(zé)監(jiān)督實施。

全國人民代表大會和地方各級人民代表大會共同構(gòu)成我國國家權(quán)力機關(guān)體系，代表人民行使國家權(quán)力。

合作探究一：材料中的人民代表大會行使了哪項職權(quán)？

（幻燈片展示）

材料一：第十二屆全國人民代表大會選舉習(xí)近平為國家主席、中央軍事委員會主席，李克強為中華人民共和國國務(wù)院總理.

學(xué)生活動：最高任免權(quán)。

材料二：2016年3月5，第十二屆全國人民代表大會第四次會議聽取和審議了國務(wù)院總理李克強所作的政府工作報告。在充分肯定了國務(wù)院過去一年的工作的同時，會議決定批準(zhǔn)報告所提出的今年經(jīng)濟社會發(fā)展的總體要求和目標(biāo)任務(wù)。

學(xué)生活動：最高任免權(quán)。

材料三：2016年3月5日召開了第十二屆全國人民代表大會第四次會議，會議聽取、審議并批準(zhǔn)了政府工作報告、全國人常委會工作報告、最高人民法院工作報告、最高人民檢察院報告及其他重要報告。

學(xué)生活動：最高監(jiān)督權(quán)。

材料四：2016面3月9日，慈善法草案提請十二屆全國人大四次會議審議，草案指出：①依法登記或認(rèn)定滿二年的慈善組織，可申請公開募捐資格。②攤派募捐被明令禁止;③捐贈財產(chǎn)用于慈善活動，享受稅收優(yōu)惠。④不具有公開募捐資格的個人開展公開募捐，或被罰1萬元至10萬元。草案于在3月16日進(jìn)行表決通過。

學(xué)生活動：最高立法權(quán)。

教師活動：進(jìn)一步區(qū)分人民代表大會的四項職權(quán)。

二、肩負(fù)人民的重托

教師活動：請同學(xué)們閱讀課本P56-57頁，想一想：人民代表的法律地位、產(chǎn)生方式和任期、權(quán)力與義務(wù)（職責(zé)）各是什么？

學(xué)生活動：閱讀、思考、回答。

（1）人大代表的法律地位：全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機關(guān)的組成人員，地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機關(guān)的組成人員。

（2）人民代表的產(chǎn)生和任期：由民主選舉產(chǎn)生，產(chǎn)生方式有兩種:一、全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表由下一級人民代表大會選出；二、縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。全國各級人民代表大會的代表每屆任期五年。

（3）人大代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決免責(zé)權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)。

合作探究二：下列材料體現(xiàn)了人大代表的哪些職權(quán)？

（幻燈片展示）

材料一：2016年3月5日，第十二屆全國人民代表大會第四次會議來自全國各地的共計2890名全國人大代表審議并批準(zhǔn)了《政府工作報告》。

學(xué)生活動：審議、表決權(quán)。

材料二：在某市召開的新一屆人民代表大會上，會前人大代表針對食品安全問題深入基層進(jìn)行調(diào)研，形成議案提交大會。會議期間人大代表就本市的該年財政預(yù)算案提出了許多問題，財政局長幾次到會就預(yù)算中的一些問題回答代表提出的問題。

學(xué)生活動：提案、質(zhì)詢權(quán)。

（4）人大代表的義務(wù)：模范地遵守憲法和法律，保守國家機密，密切聯(lián)系群眾意見，接受選民或原單位監(jiān)督。

小結(jié)

一、人民代表大會：國家權(quán)力機關(guān)

1、人民怎樣當(dāng)家作主

2、人民行使國家權(quán)力的機關(guān)

（1）人民代表大會的性質(zhì)

（2）全國人民代表大會的性質(zhì)、職權(quán)

（3）全國人大常委會的性質(zhì)、職權(quán)

地方各級人民代表大會的性質(zhì)、職權(quán)

3、肩負(fù)著人民的重托

（1）人大代表的法律地位、產(chǎn)生、任期、權(quán)利、職責(zé)

人教版高中政治必修一《圍繞主題抓住主線》同步教案

高中政治必修一《圍繞主題抓住主線》教案

【教材分析】

本框選自是經(jīng)濟生活第四單元第十課第二框，主要分為兩目，分別講述深入落實科學(xué)發(fā)展觀和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。第一目，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀主要闡述兩個問題，為什么要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么，其中科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是這一目的重點。第二目，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是主線，主要講述兩個問題，為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和怎樣轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的具體內(nèi)容是講授難點，學(xué)生要理解記憶。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知道深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的必要性。

2.理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。

3.掌握加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的具體內(nèi)容。

【教學(xué)重難點】

科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)容。

【教學(xué)過程】

一、課堂導(dǎo)入

在上一框中，我們學(xué)習(xí)了實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，但在實現(xiàn)這一目標(biāo)的過程中，我們會遇到各種各樣的問題，會遇到哪些問題呢？我們有請小記者為我們帶來新聞播報。

生：（播放視頻《大霧版北京》）

生：所以對北京人民來說，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我在北京街頭牽著你的手，卻看不見你的臉。謝謝！

師：感謝記者給我們帶來的播報。那么大家聽完新聞看完視頻有什么樣的感想呢？

生：

師：從視頻中我們發(fā)現(xiàn)，我們的經(jīng)濟雖然在發(fā)展，但是壞境卻在日益惡化。如何實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展呢？這就需要我們長期堅持科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。什么是科學(xué)發(fā)展觀？轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)容又是什么？今天，我們就帶著這些問題進(jìn)入第十課第二框的學(xué)習(xí)，圍繞主題，抓住主線。

二、新課講授過程

師：我們先來看一下本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重難點。知道…

師：下面，我們就帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重難點開啟本節(jié)課的學(xué)習(xí)之旅，進(jìn)入到我們的課堂探究，監(jiān)利縣的發(fā)展之路。

探究一，回顧昨天的監(jiān)利縣。有請同學(xué)上臺為大家點評。

生：

師：從探究一，我們發(fā)現(xiàn)，片面追求經(jīng)濟的增長速度會帶來一系列問題，它會導(dǎo)致資源浪費，環(huán)境污染，生態(tài)破壞。這樣的發(fā)展是不是一種科學(xué)的發(fā)展方式？

生：

師：既然不是科學(xué)的發(fā)展方式，那我們應(yīng)該怎么解決這些問題呢？

生：堅持科學(xué)發(fā)展觀

師：沒錯，要解決這些問題，我們就要樹立科學(xué)發(fā)展觀。什么是科學(xué)發(fā)展觀呢？我們先來看一下關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的時政背景。請一位同學(xué)給大家讀一下。

生：

師：通過時政背景我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展觀的地位是非常重要的，它是黨的指導(dǎo)思想。現(xiàn)在結(jié)合探究一和這一時政背景，我們一起來總結(jié)一下貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的原因。首先，是因為沒有發(fā)展的增長會帶來資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的現(xiàn)實問題…

師：既然科學(xué)發(fā)展觀是我們必須長期堅持的指導(dǎo)思想，那么它有哪些要求呢？我們應(yīng)該怎樣來貫徹這一觀念呢？

接下來，我們就一起進(jìn)入探究二，看看我們監(jiān)利縣是怎樣貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的。

有請同學(xué)上臺為大家點評。

生：

師：非常好，講解比較到位，我就不重復(fù)了。

那么我們具體來看一下科學(xué)發(fā)展觀的要求，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。它有什么具體的要求呢？有沒有同學(xué)能總結(jié)出來？

生：

師：很好，推動經(jīng)濟社會的發(fā)展，要求三個發(fā)展、三個戰(zhàn)略，還要加快形成符合科學(xué)發(fā)展要求的發(fā)展方式和機制。

師：科學(xué)發(fā)展觀的第二個要求是把以人為本作為核心立場。它要求我們實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最…具體來說，就是要解決廣大人民最關(guān)心的問題。大家最關(guān)心的問題是什么

生：

師：有同學(xué)說錢，換個角度就是關(guān)心我們的收入，關(guān)心成績反映出的是教育，我們堅持以人為本就是要做好民生工作，解決好就業(yè)、住房、收入…這一系列問題。

師：怎么解決這一系列問題呢，有人認(rèn)為，只要把經(jīng)濟搞上去了，一切就解決了？大家怎么看待這種觀點，給大家一分鐘時間討論一下。(全體起立，討論好就坐下)

師：哪位同學(xué)來發(fā)表一下你的見解？

生：

師：很好，我們的發(fā)展并不僅僅只是經(jīng)濟的發(fā)展，還要求各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。這就是我們科學(xué)發(fā)展觀的第三個內(nèi)涵，也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。什么是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)呢？第一是全面發(fā)展，包括五個方面，經(jīng)濟、文化、政治、社會、生態(tài)文明五位一體的發(fā)展，這是我們中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。

第二點，協(xié)調(diào)發(fā)展，第三點，可持續(xù)發(fā)展。

師：那么科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是什么？

師：主要有五個統(tǒng)籌，大家一起說是哪五個？

城鄉(xiāng)發(fā)展不協(xié)調(diào)，收入差距大，區(qū)域發(fā)展，東西部地區(qū)發(fā)展差距大，人與自然和諧發(fā)展，我們不能為了追求經(jīng)濟的發(fā)展而任意破壞自然環(huán)境。

我們知道了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，現(xiàn)在就來實戰(zhàn)演練一下。

經(jīng)過剛才的學(xué)習(xí)，我們知道了要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，那要怎樣去貫徹落實呢？這就需要我們加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，大家能不能在課本中找出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的原因呢？

生：

師：很好，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式是我們的主線…

那我們又應(yīng)該怎樣來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式呢？下面我們一起進(jìn)入到探究三，展望明天。有請同學(xué)為大家點評。

生：

師：很好，我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的具體內(nèi)容包括這四個方面。我們具體來看一下。

首先，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，因為科技創(chuàng)新是…這就要求我們堅持走…大家能不能想到一兩個創(chuàng)新推動發(fā)展的例子，或者中國有哪些自主品牌？

師：非常好，海爾、小米、華為都屬于我們中國的自主品牌，創(chuàng)新是企業(yè)生存和發(fā)展的靈魂，也是一個民族不斷進(jìn)步的關(guān)鍵所在。所以我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，變中國制造為中國創(chuàng)造。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的第二個要求是什么？

推進(jìn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。它是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主攻方向。以前我們發(fā)展經(jīng)濟主要是提高發(fā)展速度，而現(xiàn)在我們要把立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，實現(xiàn)兩個更多依靠。更多依靠內(nèi)需拉動，更多依靠科技…走新四化道路，是哪新四化？

生：

師：最后還要推動四個區(qū)域發(fā)展，西部開發(fā)，東北部振興，西部崛起和東部率先發(fā)展。

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的第三個內(nèi)容是什么呢？

生：

師：推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，它的原因，大家知道三農(nóng)問題是什么嗎？農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民。三農(nóng)政策，關(guān)注農(nóng)業(yè)、支持農(nóng)村、愛護(hù)農(nóng)民。要求

師：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的最后一個內(nèi)容就是要全面促進(jìn)資源節(jié)約和壞境保護(hù)。

大家知不知道世界環(huán)境日是哪一天？是每年的六月五日。那么作為高中生，我們能為保護(hù)壞境節(jié)約資源做些什么呢

生:

師：大家都能從身邊小事做起來保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源，這一點非常好。希望大家能夠付諸行動。那么針對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的具體內(nèi)容，我們來實際演練一下。

師;很好，看來大家對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)容掌握的比較好。

三、課堂小結(jié)

師：下面有請同學(xué)來為大家做一下課堂小結(jié)。

生：

四、結(jié)束語：

科學(xué)發(fā)展成就民族振興，圍繞主線實現(xiàn)中國夢想。作為一名中學(xué)生，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，還應(yīng)該關(guān)注國家社會的發(fā)展。希望通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，每位同學(xué)能夠樹立起科學(xué)發(fā)展觀，從現(xiàn)在做起，從小事做起，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。最后讓我們一起在一段公益廣告中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。（播放視頻）

五、板書設(shè)計

圍繞主題抓住主線

一、深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀

1、貫徹科學(xué)發(fā)觀的原因

2、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

二、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

1.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的原因

2.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的具體要求

高中政治必修一的教案精選11篇

我們耗費了大量時間和精力為大家準(zhǔn)備了今天的“高中政治必修一的教案”，本文僅供參考之用希望能對您有所幫助。教案課件是老師上課中很重要的一個課件，就需要老師用心去設(shè)計好教案課件了。要知道一份優(yōu)秀的教案課件應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，還需包含各個知識點。

高中政治必修一的教案 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

知識：1.社會發(fā)展的規(guī)律：分析①社會存在與社會意識的辯證關(guān)系;領(lǐng)會②人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律、③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 2.社會歷史的主體：分析①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;領(lǐng)會②群眾觀點和群眾路線

能力：通過本課的復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生理解思想政治學(xué)科的基本概念、基本原理和基本觀點以及國內(nèi)外一些重大時政熱點的能力;比較事物及所學(xué)知識的異同，構(gòu)建知識體系的能力;判斷政治是非，并對錯誤現(xiàn)象或觀點進(jìn)行簡單批判的能力;初步運用思想政治學(xué)科知識和技能對一些社會現(xiàn)象進(jìn)行探究和說明的能力;能恰當(dāng)運用學(xué)科語言，條理清晰、邏輯嚴(yán)密、觀點正確地表述見解的能力。

情感、態(tài)度和價值觀：通過本課的復(fù)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生了解國家的大政方針政策，自覺支持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循社會發(fā)展規(guī)律，堅持群眾觀點和群眾路線，做改革的支持者。

教學(xué)重點難點：根據(jù)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)，本課涉及到當(dāng)前黨的重大方針政策多，是社會熱點，又是重點;本課的知識理論性、思辨性強，又是難點。

教學(xué)重難點

1.社會發(fā)展的規(guī)律：①社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，②人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律、③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

2.社會歷史的主體：①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;②群眾觀點和群眾路線

教學(xué)過程

授課過程：

1、 導(dǎo)入新課：今天我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起共同完成一節(jié)復(fù)習(xí)課，學(xué)考怎么復(fù)習(xí)?當(dāng)然是考綱怎么要求、學(xué)考怎么考就怎么復(fù)習(xí)。我們一起來看今天1月份浙江省的兩道學(xué)考題。

【20XX年1月學(xué)考卷】

選擇題 (材料選自20XX年12月27日習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話)

18.對歷史人物的評價，要把他放在特定的歷史條件下進(jìn)行，而不能按照今天的標(biāo)準(zhǔn)來要求。這是因為實踐具有

A.客觀物質(zhì)性 B.社會歷史性 C.主觀能動性 D.直接現(xiàn)實性

【20XX年1月學(xué)考卷】

主觀題(“關(guān)于近年來一些行業(yè)產(chǎn)能過剩，需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”的材料略)

31.(2)簡要說明材料中國務(wù)院的要求是怎樣做到

“用對立統(tǒng)一的觀點”看問題的?

請同學(xué)們思考：從材料和知識的限定來看，這兩道學(xué)考題有什么特點?

根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)：材料往往涉及當(dāng)前的一些熱點現(xiàn)象，要學(xué)會用所學(xué)知識解讀試題提供的新情景、分析判斷這些新問題;就知識考查范圍來看，不僅僅一個知識點，還涉及到一個一框內(nèi)若干目，這些知識點的考綱要求掌握程度涉及到B/D級別。解析級別 注意B級要求把握知識之間的內(nèi)容邏輯關(guān)系。這就啟示我們----

明確了“怎么考”，我們今天一起來復(fù)習(xí)哲學(xué)生活第四單元第一課—

2、 這一課考什么呢?請看知識條目及要求，內(nèi)容包括兩框5個考點，級別C/B，根據(jù)剛才對怎么考的領(lǐng)會，我們首先要夯實這些知識點并把握知識之間的內(nèi)容邏輯聯(lián)系，把靜態(tài)的知識動起來

3、 尋覓社會的真諦——人類社會歷史當(dāng)然是人類活動的結(jié)果，那么人類的社會生活包括哪些方面呢?(物質(zhì)生活和精神生活)這就涉及到生活的物質(zhì)方面就是社會存在、生活的精神方面就是社會意識;世界是永恒發(fā)展的，當(dāng)然人類社會也是發(fā)展的，那么推動人類社會發(fā)展的根本動力是什么呢?(矛盾)事物變化發(fā)展是雜亂無章的嗎?所以人類社會歷史的發(fā)展也是有規(guī)律的;人類社會的發(fā)展正是在基本矛盾不斷解決中實現(xiàn)的，解決矛盾的途徑有哪些?(階級斗爭和改革)

分析實踐---所以人類社會的歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，人類的的實踐活動中什么最早也是最基本的?(生產(chǎn)活動)生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，那誰是生產(chǎn)實踐的主體呢?(人民群眾)所以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要么要樹立群眾觀點和群眾路線。

1、 無論是領(lǐng)會還是分析，都要求我們理清了每個知識點內(nèi)部要素之間的邏輯聯(lián)系，做到微觀上落實：

(1)社會發(fā)展的規(guī)律：①社會存在和社會意識的辯證關(guān)系

(2)社會發(fā)展的規(guī)律： ②人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律 ③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力

學(xué)生提問環(huán)節(jié)：師生互答

聯(lián)系熱點 診斷錯點——十八屆三中全會

下列關(guān)于“改革”的說法正確的是

①改革是推動人類社會不斷發(fā)展的強大動力

②改革就是通過實踐活動解決社會基本矛盾

③改革是社會主義制度的自我發(fā)展和自我完善

④改革是解決社會矛盾的唯一途徑

黨和政府高度重視改革的頂層設(shè)計和總體規(guī)劃，大力推進(jìn)經(jīng)濟體制改革，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體改革，為科學(xué)發(fā)展提供有力保障，其哲學(xué)依據(jù)是

①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ②上層建筑能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用 ④生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用

A.①② B. ③④ C.①③ D. ②④

情感拓展：嵊州的發(fā)展離不開嵊州人民的首創(chuàng)精神，同學(xué)們要做改革的主力軍，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)

熱點探究：

1、20XX年，混合所有制經(jīng)濟在浙江再次煥發(fā)生機，國有經(jīng)濟在“混合”中增強了控制力，民營經(jīng)濟在“混合”中開始了第二次飛躍，兩者在融合中提高了浙江經(jīng)濟的總體實力。

2、 20XX年3月，浙江省某縣級市將涉及服務(wù)產(chǎn)業(yè)的行政審批項目由2500多項削減到1534項，并向公眾曬出“權(quán)力清單”，規(guī)范政府行為。

3、把“蛋糕”做大的同時，還要把“蛋糕”分好。從20XX年1月1日起，浙江省最低工資標(biāo)準(zhǔn)再次上調(diào)，最高檔標(biāo)準(zhǔn)由1310元漲到1470元，最低工資標(biāo)準(zhǔn)目前居全國省區(qū)前列。

上述現(xiàn)象的出現(xiàn)，是因為浙江省(政府)

A.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，使其與生產(chǎn)力相適應(yīng)

B.調(diào)整上層建筑，使其與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)

(3)社會歷史的主體： ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②群眾觀點和群眾路線

聯(lián)系熱點 診斷錯點——黨的群眾路線教育實踐活動

1、下列關(guān)于“人民群眾”的表述錯誤的是

①人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍

②人民群眾在任何時期都是改革實踐的主力軍

③人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④人民群眾的實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉

2、20XX年，A 市市政府在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，采取了以下舉措：積極培育和踐行社會主義核心價值觀，凝聚社會思想共識，為全市發(fā)展創(chuàng)造良好的輿論氛圍;進(jìn)一步減少和下放行政審批權(quán)限，努力消除制約中小企業(yè)健康發(fā)展的體制機制障礙;黨員干部深入基層，關(guān)注百姓的利益訴求，為群眾解難事辦好事。

結(jié)合材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識。說明A市市政府是如何開展黨的群眾路線教育實踐活動的。

課堂小結(jié)：

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇2

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識社會的物質(zhì)性，樹立群眾觀點和群眾路線，積極投身實踐與群眾實踐相結(jié)合。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重難點】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。黨的群眾觀點和群眾路線。

教學(xué)過程

【教學(xué)設(shè)計】

一、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、人民群眾

為了改變因缺水造成的窮困，河南林縣人民從1960年開始修建紅旗渠。在嚴(yán)重自然災(zāi)害時期，修渠民工每人每天只有半公斤糧。民工們奮戰(zhàn)于太行山懸崖絕壁上，逢山鑿洞、遇溝架橋。人們形容紅旗渠是“劈開太行山”，建成了“人工天河”。民工們在艱苦的條件下建成了“人工天河”的壯舉，被世人稱頌為紅旗渠精神。紅旗渠精神是一種什么精神?(自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。)這條人工天河之所以能夠成功開鑿主要取決于什么因素?(民工的偉大創(chuàng)造力量。人民群眾通過實踐創(chuàng)造了歷史，社會歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾是社會實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。)

人民群眾創(chuàng)造歷史是否意味著歷史是由所有人創(chuàng)造的?(不是。每個人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們在歷史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人們除了包括人民群眾，還包括對社會歷史起阻礙作用的人們，即反動階級和反動人物。)

人民群眾是一個 群體概念，而不是指某一個具體的人。人民群眾是一個歷史范疇，在不同的國家、不同的歷史時期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。人民群眾的主體和穩(wěn)定的部分是 勞動群眾，包括體力勞動者和腦力勞動者。

2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾為什么能夠成為歷史的創(chuàng) 造者?

你知道古今中外有哪些生產(chǎn)工具的發(fā)明帶來了社會生產(chǎn)力的進(jìn)步嗎?(英國紡織工哈格里沃斯夫婦發(fā)明了“珍妮紡紗機”，提高了紡紗的效率，使大規(guī)模的織布廠得以建立;瓦特改進(jìn)的蒸汽機廣泛應(yīng)用于輪船、火車，大大便利了世界各地的交往。這些發(fā)明者大多都是普通的勞動群眾。)這些“利器”還要人來操作，那么是誰來操作這些機器?(勞動群眾操作機器，他們以自己的體力和智力投入到機器操作的生產(chǎn)過程中去。沒有勞動群眾發(fā)明和改進(jìn)勞動工具，沒有勞動群眾進(jìn)行勞動生產(chǎn)， 就不會有社會物質(zhì)財富的積累，人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者。)我們可以看出誰是社會物質(zhì)生產(chǎn)的主體?(廣大勞動群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。)人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起什么作用?(他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。)

《離騷》、《水滸傳》、《聊齋志異》，這些名篇名著的作者分別是誰? (《離騷》的作者是屈原，《水滸傳》作者是施耐庵，《聊齋志異》的作者是蒲松齡。)他們創(chuàng)造這些精神財富的靈感和源泉來自于哪里? (來自于人民群眾的生活和實踐?！峨x騷》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)作的神話傳說，《水滸傳》是在民間口頭文學(xué)基礎(chǔ)上加工整理而成的。蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。人民群 眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。)不僅如此，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的條件。什么條件呢?田園詩人陶淵明曾經(jīng)在車籬旁邊吟頌‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩句。陶淵明吟詩作詞離不開人民群眾，為什么?(沒有勞動人民供他吃穿住用，他不但沒酒喝，也沒飯吃，只能餓死在車籬旁邊，哪里還會吟出什么詩句。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。)我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，早期的印刷方法是把圖文刻在木板上用水墨印刷，統(tǒng)稱為“刻版印刷術(shù)”。到了北宋年間，“布衣”畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，使書籍印刷更為經(jīng)濟、方便。畢升在膠泥片上刻字，一字一印，燒硬后便成活字。排版前，先在鐵框的鐵板上敷一層松脂蠟，活字依次排在上面，加熱使蠟稍溶化，以平板壓平字面，泥字著在鐵板上，可以像雕板一樣印刷。畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是不是僅僅是勞動群眾創(chuàng)造的物質(zhì)財富?它是不是精神財富?(畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明是對前代印刷技術(shù)的改良和創(chuàng)新，凝聚著勞動人民的勤勞和智慧，因此這些物質(zhì)成果也是一種精神財富。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)總之，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。

分析：人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，知識分子是精神財富的創(chuàng)造者。(人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng) 造者，知識分子是人民群眾的一部分，知識分子也參與物質(zhì)財富的創(chuàng)造。精神財富也不只是知識分子創(chuàng)造的，這是因為人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。)

陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民大起義、洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動，都是農(nóng)民起來推翻地主階級統(tǒng)治的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。革命的輝煌成就是廣大人民 爭得的。歷史上一切解決社會基本矛盾的革命運動，實質(zhì)上都是人民群眾起來推翻舊的社會制度的斗爭。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。1 958年的人民公社化運動曾使中國農(nóng)民在勞動和分配上都實行絕對的平 均主義，“大鍋飯”的結(jié)果是飯越吃越少，人越過越窮。為了改變這一狀況，1978年安徽省鳳陽縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險，偷偷摸摸將一些麥田、油菜田承包到自己家里種植，搞起了 “包產(chǎn)到戶”。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制就在18位農(nóng)民手中起步了。改革開放以來，中國農(nóng)民除了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制外還有哪些偉大的創(chuàng)造?(鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)容納了百分之五十的農(nóng)村剩余勞動力，還有從1981年開始的農(nóng)村村民自治，實現(xiàn)了農(nóng)民自我管理、自我教育、自我服務(wù)。)這些都是基層農(nóng)民自己創(chuàng)造的。包括基層農(nóng)民在內(nèi)的人民群眾在社會主義建設(shè)和改革時期起到了什么作用?(進(jìn)入社會主義建設(shè)和改革時期，人民群眾仍然是社會變革的決定力量，他們所起的作用通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史的進(jìn)步和發(fā)展。)人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。

二、 群眾觀點和群眾路線

戰(zhàn)國思想家荀子說：“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也?曰：人能群，彼不能群也”。

“人能群 ”是指什么? (人們能夠利用群體的力量征服自然界。我們在改造自然界和社會時不能脫離群體，要依靠群體的力量。)歷史唯物主義的群眾觀運用到我們黨和國家的實際工作中去就形成了群眾觀點和群眾路線。

陳毅元帥曾經(jīng)說過：淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。在三大戰(zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬，支援的糧食就有40萬噸。中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難、取得成功都要相信群眾，依靠群眾。那么為什么群眾會支持共產(chǎn)黨，會成為共產(chǎn)黨的依靠?為什么邱娥國會受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴?(為人民謀利益的政黨才能得到人民的真心擁護(hù)。共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點是堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。)

黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。確立黨的群眾觀點和群眾路線的哲學(xué)依據(jù)是什么?(人民群眾是社會變革的決定力量，因此相信人民群眾自己解放自己;人民群眾的生活和 實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉，因此虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。)

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇3

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：通過閱讀課文，探究活動使學(xué)生理解什么是新事物、什么事新出現(xiàn)的事物、什么事量變、什么事質(zhì)變。明白事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

2.能力目標(biāo)：通過探究活動引導(dǎo)學(xué)生運用事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一;量變與質(zhì)變的統(tǒng)一的觀點來分析問 題的能力。 運用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理來探討方法論的要求，重視量的積累;不失時機地促進(jìn)飛躍。 正確對待社會主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的困難、曲折，增強走社會主義道路的堅定信念。

3.情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過探究活動對學(xué)生進(jìn)行耐挫折教育，引導(dǎo)他們正確看待人生道路中出現(xiàn)的挫折。樹立遠(yuǎn)大理想，奮斗目標(biāo)與腳踏實際艱苦奮斗結(jié)合起來，增強社會責(zé)任感，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。增強學(xué)生對社會發(fā)展的信心，樹立為美好的共產(chǎn)主義社會而奮斗的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。

教學(xué)重難點

重點：事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，任何事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。

難點：新事物的發(fā)展為什么不是一帆風(fēng)順的即事物發(fā)展的曲折性。

教學(xué)過程

推進(jìn)新課程，既然世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的區(qū)分，那么事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順的，它的變化狀態(tài)又是怎樣的呢?本節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)這些問題。

用發(fā)展的觀點看問題：

教師引導(dǎo)同學(xué)們閱讀P63“活動探究”問題，要求同學(xué)們分組討論、質(zhì)疑問題。

教師沒有直接給同學(xué)們答案，而是引導(dǎo)同學(xué)們積極參與討論，發(fā)表看法，導(dǎo)入新課。

教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動 設(shè)計意圖

教師活動 學(xué)生活動

前途是光明的，道路是曲折的 教師在教學(xué)過程中充分借助多媒體教學(xué)輔助工具展示上面兩 個“活動探究”材料，引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀，參與討論，成為他們課堂教學(xué)的組織者和合作者，并根據(jù)教學(xué)的需要時時質(zhì)疑問題：新事物是不是以時間出現(xiàn)先后?或以力量強弱來判斷?引發(fā)他們的繼續(xù)討論新舊事物的根本區(qū)別問題：

(1)新事物符合客觀規(guī)律，代表事物發(fā)展的方向，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途;舊事物是同客觀規(guī)律背道而馳 正日趨滅亡的東西。 (2)新事物比舊事物具有無可比擬的優(yōu)越性，它克服了舊事物中的消極的過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。

(3)在社會歷史領(lǐng)域中，新事物符合人民群眾的根本利益，必然會得到人民群眾的擁護(hù)和支持; 而舊事物違背人民的意愿和根本利益 ，得不到人民群眾的支持和擁護(hù)。所以新舊事物的根本區(qū)別不能以時間出現(xiàn)的先后順序，力量的強弱作為標(biāo)準(zhǔn)，而是以是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，從而得出：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。那么新事物的發(fā)展是不是一帆風(fēng)順呢?在同學(xué)們的自由閱讀討論的基礎(chǔ)上，總結(jié)出：

(1)新事物的成長總是經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比 較完善的過程。

(2)舊事物決不會自行消去，為了維護(hù)自身的地位，它總是竭力 扼殺和摧殘新事物，阻止新事物的成長壯大。

(3)人們對新事物的認(rèn)識、理解和接受需要有一個過程。 因此新事物的成長不可能是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的。

總之，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的，迂回的。因此，我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，滿腔熱情地支持和保護(hù)新事物的成長、壯大，又要做好充分的準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路遇到的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。 學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，圍繞著“活動探究”的問題，展開激烈的討論，發(fā)表不同的看法：

生1：社會主義制度作為一種嶄新的社會制度，是一種新生事物，出現(xiàn)暫時的倒退、解體，是難免的，不能說它不是新生事物。

生2：社會主義國家在短時間內(nèi)出現(xiàn)解體，說明了社會主義制度不符合社會發(fā)展的規(guī)律，不是新事物。

生3：社會主義國家在較短的時間內(nèi)解體，有它的客觀歷史原因和國際背景，不能因為出現(xiàn)解體，來否定社會主義制度存在的社會歷史發(fā)展的客觀性。

生4：一種新事物的發(fā)展是有強大的生命力，一旦誕生是有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，正如唐代詩人白居易所說：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，印證了社會主義制度出現(xiàn)的曲折是暫時的、具有顛撲不滅的真理。 生5：辛亥革命推翻了兩千多年封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國，，在中國歷史上是新生事物，但是在兩千多年深根蒂固的封建專制統(tǒng)治下，封建統(tǒng)治階級勢力還很強大，必然會竭力扼殺新生的資產(chǎn)階級共和國。

生6：資產(chǎn)階級共和國剛建立，力量比較弱小，也存在著不完善，不可避免地會出現(xiàn)復(fù)辟。

生7：在社會歷史領(lǐng)域，復(fù)辟是歷史的倒退，得不到人民群眾的支持，最終必勝會失敗。

生8：正如中國共產(chǎn)黨成立一樣，它 剛成立時只有幾十名黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有6800多萬名黨員，新生事物的發(fā)展總是從小到大，從不完善到完善的過程，盡管會出現(xiàn)這樣或那樣的弱點，它總是在曲折中不斷地向前發(fā)展的…… (1)遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教材內(nèi)容的需要。

(2)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求從知識、能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面，讓學(xué)生在活動中感知“三維目標(biāo)”，達(dá)到教與學(xué)的目的。

(3)按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，設(shè)計師生互動，生生互動，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

(4)設(shè)計“活動探究”問題，旨在提高同學(xué)們理論聯(lián)系實際的能力，增強了邏輯思維的能力。

(5)通過教學(xué)活動，密切了師生關(guān)系，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高了師生交流與合作的能力。

教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們自主閱讀課本P65-P66內(nèi)容，積極參與討論，發(fā)表看法。

教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動 設(shè)計意圖

教師活動 學(xué)生活動

做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 我在教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們閱讀課本 P65“活動探究”和課本P65兩段量變和質(zhì)變概念的基礎(chǔ)上，通過同學(xué)們討論，質(zhì)疑“探究問題”和做實驗的過程，分析、歸納出量變與質(zhì)量的區(qū)別：

項目 變化指向 變化狀態(tài) 變化的結(jié)果

量變 數(shù)量程度 逐漸不顯著 性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物

質(zhì)變 根本性質(zhì) 劇烈顯著 性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過自主閱讀教材P65-P66，按小組進(jìn)行討論、質(zhì)疑，教師參與學(xué)生的討論，與學(xué)生共同探究問題：

生1：谷子增加一粒，頭發(fā)減少一根，那只能說明數(shù)量上發(fā)生增加或減少，是一種逐漸的，不顯著的變化屬于量變。

生2：谷子數(shù)量增加到最后能堆成一堆;頭發(fā)減少到?jīng)]有一根，成為禿頭，說明了量的積累達(dá)到一定程度會發(fā)生了質(zhì)變。

(學(xué)生3演示實驗)：將放有少量冰塊的燒杯，用酒精燈加熱，并插入溫度計這時，冰逐漸升高，水又沸騰了。這一過程用圖示表示就是： (1)通過生生互動、師生互動，主旨在提高交流合作和自主學(xué)習(xí)能力，密切師生關(guān)系，使他們建立平等友好合作的關(guān)系上，共同促進(jìn)教與學(xué)的進(jìn)步。

(2)通過學(xué)生演示實驗活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生動手和操作能力，觀察和判斷現(xiàn)象能力，提高他們抽象的思維能力。

教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動 設(shè)計意圖

教師活動 學(xué)生活動

做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變 因此，量變是指事物數(shù)量的對增減和場所的變更，是一種漸 進(jìn)的，不顯著的變化。我們通常在日常生活中看到的統(tǒng)一、相持平衡和靜止等，都是事物在量變過程 所呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。

所以，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)基礎(chǔ)上又開始新的量變;如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一原理要求我們就重視量的積累，從一點一滴小事做 起，勿以善小而不為，實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件;要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，切不可優(yōu)柔寡斷或急于求成，拔苗助長，在這一關(guān)系上既要反對“激變論”，又要反對“庸俗進(jìn)化論?！?/p>

生4：水的溫度在0℃-100℃之間，水的液態(tài)性質(zhì)并沒有變化，屬于量變

生5：溫度低于0℃以下的水的液態(tài)性質(zhì)變成了固態(tài)性質(zhì)，屬于質(zhì)變。

生6：溫度在100℃以上水的液態(tài)性質(zhì)變成了氣態(tài)性質(zhì)，也屬于質(zhì)變。

生7：騏驥一躍，不能十足，駑馬十駕，功在不舍。

生8：學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，羊有所虧。

生9：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

生10：這些名言警句蘊含著量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的原理。 (3)通過教學(xué)設(shè)計，旨在活躍課堂氣氛，增強情景教學(xué)的實效性，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

頻道小編推薦： | |

高中政治必修一的教案 篇4

教學(xué)目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)運動和靜止的辯證關(guān)系原理，使學(xué)生懂得辯證唯物主義在承認(rèn)運動的絕對性的同時，還承認(rèn)相對靜止的重要作用，從而認(rèn)識世界是可知的，在學(xué)習(xí)、生活和工作中增強認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。避免犯形而上學(xué)的相對主義和詭辯論的錯誤。

教學(xué)重難點

重點：物質(zhì)和運動的關(guān)系。規(guī)律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。

難點：運動是物質(zhì)的根本屬性。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。

教學(xué)過程

教學(xué)導(dǎo)入：

問題：世界是物質(zhì)的，那么我們這個物質(zhì)世界以什么樣的形式存在著呢?

總結(jié)：世界是運動的，運動是有規(guī)律的

板書：認(rèn)識運動 把握規(guī)律

出示問題：1、什么是運動

2、運動和物質(zhì)什么關(guān)系?

教師引導(dǎo)深化：播放香港回歸交接儀式

和展示春夏秋冬的變化。

問題：這是不是運動?

總結(jié)：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程就是運動。

展示《刻舟求劍》的故事

問題：故事中的人物犯了什么樣的錯誤，

從中我們得出什么結(jié)論?

總結(jié)：運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。離開運動談物質(zhì)會導(dǎo)致形而上學(xué)。

出示問題：慧能的論述

問題：1、能不能把世界萬物的運動歸結(jié)為人的“心”，概念或者精神的運動?

2、有沒有離開物質(zhì)的運動?

展示各種運動的圖片

問題：請同學(xué)們找出各種運動的主體，

總結(jié)：各種運動的主體有什么共同的特征?從中得出什么結(jié)論?

總結(jié)：運動是物質(zhì)的運動，離開物質(zhì)談運動會導(dǎo)致唯心主義

階段總結(jié)

物質(zhì)與運動的關(guān)系

①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式

②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的主體

③離開物質(zhì)談運動，或者離開運動談物質(zhì)，都是錯誤的

教師過度：

整個世界是個運動的世界，那么在我們這個世界中有沒有靜止不動的物體呢?

展示：王夫之的名言：

靜者靜動、非不動也。靜即含動，動不舍靜

問題：1、什么是運動和靜止

2、運動和靜止是什么關(guān)系

教師問題：

問題：名言對比

人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

人不能兩次踏進(jìn)同一條河流

問題：他們所說的是否正確，為什么

教師總結(jié)：

世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，只承認(rèn)靜止否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，如果只承認(rèn)運動而否認(rèn)相對靜止，那么就會導(dǎo)致相對主義或者詭辯論。

教師過度：

世界是運動的，那么運動是否有規(guī)律可循?

問題：1、什么是規(guī)律

2、為什么說整個世界是運動的，運動是有規(guī)律的?

問題：判斷下列現(xiàn)象是否是規(guī)律

地球繞著太陽走 水往低處流

西瓜是甜的 種瓜得瓜種豆得豆

生老病死 烏鴉叫喪 喜鵲報喜

教師總結(jié)：

規(guī)律：哲學(xué)上講的規(guī)律是對各種具體規(guī)律共性的概括、抽象和總結(jié)。 他們是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。

問題：既然世界是有規(guī)律的，那么規(guī)律能否被認(rèn)識，規(guī)律能否被主觀創(chuàng)造?

規(guī)律具有普遍性和客觀性，同時規(guī)律可以被認(rèn)識的

問題：1、印度洋海嘯的發(fā)生，對人類的巨大危害，說明了什么?

2、大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國科學(xué)家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結(jié)果番茄長到達(dá)公斤重。這是因為人們認(rèn)識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動植物的生長和發(fā)育。

這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?

教師總結(jié)：

規(guī)律具有客觀性和普遍性要求我們按規(guī)律辦事，違背規(guī)律要受規(guī)律的懲罰。

人具有主觀能動性，可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造世界為人類造福.

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇5

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：識記真理的概念，真理的基本屬性，真理的條件性、具體性、反復(fù)性、無限性，真理的發(fā)展過程，我們不懈的追求和永恒的使命是與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗 和發(fā)展真理;理解真理與謬誤的區(qū)分，真理面前人人平等，真理的客觀性、條件性、具體性、反復(fù)性、無限性，在認(rèn)識的過程中正確地對待謬誤，認(rèn)識 發(fā)展是波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高運用認(rèn)識發(fā)展的道理來分析和解決認(rèn)識發(fā)展過程中所出現(xiàn)問題的能力。

情感、態(tài)度與價值觀：樹立在實踐中探索追求真理的信念和勇氣。

教學(xué)重難點

重點：真理最基本的屬性是客觀性。真理是具體的有條件的。認(rèn)識的反復(fù)性。

難點：真理最基本的屬性是客觀性。

教學(xué)過程

★ 教學(xué)過程

『導(dǎo)入新課』

(一)回憶舊知 、作出鋪墊

復(fù)習(xí)鞏固之一------判斷：

( )1.“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情。”這說明

A.實踐是認(rèn)識的惟一來源

B.人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高級發(fā)展

C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D.實踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段

( )2.“路遙知馬力，日久見人心”，其哲學(xué)寓意是

A.實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B.實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.一切真知都來自于實踐 D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

( )3.朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”這說明

A.實踐是認(rèn)識的來源 B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實踐是認(rèn)識的目的

問：如何理解“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)“?

(實踐是認(rèn)識的來源，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的目的和歸宿)

(由此要讓學(xué)生明確實踐對認(rèn)識的重要性與意義，為下面的問題作鋪墊)

『新課教學(xué)』

綜合探究一

大多數(shù)時候，你還沒把設(shè)計給用戶看之前，用戶根本不知道他們想要什么?！獑滩妓?/p>

本世紀(jì)初，蘋果公司的iMac電腦一體機并沒有配置軟驅(qū)，而是設(shè)置了USB接口，用它來連接外圍的設(shè)備。軟驅(qū)是當(dāng)時所有的電腦的標(biāo)準(zhǔn)配 件。iMac的設(shè)計引起了消費者的強烈不滿，甚至當(dāng)時外界普遍質(zhì)疑iMac注定失敗。但是，短短幾年，軟驅(qū)被市場淘汰，電腦的發(fā)展趨勢證明了喬布斯的獨到眼光。

教師提問：思考：

1)對同一個認(rèn)識對象，人們的認(rèn)識相同嗎?2)對于iMac的設(shè)計，哪個觀點是正確的?

(先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合舊的知識來理解什么是真理，什么是謬誤，以及兩者的區(qū)分等。然后看書歸納。此設(shè)計的目的是溫故知新，新的知識學(xué)習(xí)以學(xué)生已有的知識為依托，容易理解和接受，符合人的認(rèn)知規(guī)律，也才能形成知識的鏈條或者框架，而不是零散的，脫節(jié)的。)

一、真理是客觀的

1、真理的含義

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映.(三)設(shè)置情景、【合作探究】

教師提問：喬布斯的理念是因為有了這些重要人物的高度評價才成為真理的嗎?

學(xué)生回答：……

教師歸納：2. 真理最基本屬性是客觀性

因為：

(1)真理的內(nèi)容是客觀事物及規(guī)律，是客觀的。真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志，它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移。

(2)檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。

(3)只能有一個真理。真理與謬誤的界限不容混淆。真理面前人人平等

【探究】到了19世紀(jì)末，經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)完善的地步，人們普遍認(rèn)為它可以解決一切運動問題。但在實驗方面又遇到了一些嚴(yán)重的困難，第一，它只適用解決物體的低速運動問題，不能解決高速運動物體。第二，它只適用于宏觀物體，一般不適用于微觀粒子。這就促進(jìn)了適用于高速運動物體和微觀粒子的量子力學(xué)的產(chǎn)生。

教師提問：量子力學(xué)的誕生，是否說明牛頓力學(xué)不再是真理?

(只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤?！　袑?

二 真理是具體的有條件的

1.真理都是有條件的

任何真理都有自己的適用條件和范圍。

材料：“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤?

學(xué)生回答：……

2、真理是具體的

3、正確對待認(rèn)識過程中的錯誤

【探究活動】在認(rèn)識的過程中，人們隨時都可能犯錯誤，甚至犯下嚴(yán)重的錯誤，帶來嚴(yán)重的后果，但是這并沒有阻止人類探索的步伐。

1981年蘋果公司推出以CEO史蒂夫o喬布斯女兒的 名字命名的新型電腦Apple Lisa,這是全球首款將圖形用戶界面和鼠標(biāo)結(jié)合起來的個人電腦。但由于售價高達(dá)1萬美元，該電腦被視為蘋果公司最爛的產(chǎn)品之一。

1985年，喬布斯堅持蘋果電腦軟件與硬件的捆綁銷售，致使蘋果電腦不能走向大眾化之路，加上藍(lán)色巨人IBM公司也開始醒悟過來，也推出了個人電腦，搶占大片市場，使得喬布斯新開發(fā)的電腦節(jié)節(jié)慘敗，總經(jīng)理和董事們便把這一失敗歸罪于董事長喬布斯。 ，喬布斯便在1985年9月17日憤而辭去蘋果公司董事長職位。不久，windows95系統(tǒng)誕生，蘋果電腦的市場份額一落千丈，幾乎處于崩潰的邊緣。

【教師提問】

1.為什么蘋果公司在創(chuàng)新過程中也難逃失敗的厄運?你如何看待這種失敗?

2.你認(rèn)為IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎?請暢想你心中未來的電腦。

3.蘋果縮小缺口，追求完美的過程中啟示著人類認(rèn)識具有怎樣的發(fā)展趨勢?

三、追求真理是一個過程

(這一問主要是理論性上的理解，要引導(dǎo)學(xué)生看書，弄明白)

(這一問題主要從生活實際的角度提出，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際回答，很有教育意義)

學(xué)生看書歸納下面幾個知識要點：

1、認(rèn)識的反復(fù)性

(1)什么是認(rèn)識的反復(fù)性?(人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成)

(2)認(rèn)識為什么會出現(xiàn)反復(fù)性?(因為認(rèn)識要受到各種條件的限制，主要是兩個方面：一是從認(rèn)識的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同的立場，觀點，方法，知識水平，思維能力，生理素質(zhì)等條件的限制;二是從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的，變化的，其本 質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。。

(3)認(rèn)識的反復(fù)性給我們什么啟示?(首先，要認(rèn)識到對某一事物的正確認(rèn)識必然要經(jīng)過多次反復(fù);其次，要善于在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展;再次，要樹立在實踐中探索的勇氣和信心，要有勝不驕敗不餒的精神。)

[過渡]毛澤東說過一句名言：”實踐，認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。“這一論斷說明了什么?(認(rèn)識的反復(fù)性和無限性)

(由此導(dǎo)入認(rèn)識的無限性)

2、認(rèn)識的無限性

(投影)

材料：三國時期，我國已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)了作了比較準(zhǔn)確的觀察。

17至18世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有許多河床，這些“證據(jù)”令許多人相信火星上有智慧的動物。

1965年7月以來，人類利用宇宙探測器探測火星的活動一直沒有停止。2004年，人類近距離拍攝到火星的表面有許多類似月球表面的坑洞，并觀測到火星表面的氣溫，氣壓等現(xiàn)象。

問：人類對火星 的認(rèn)識還會發(fā)展嗎? 為什么?

(人類對火星的認(rèn)識會一直繼續(xù)下去，因為火星作為我們的認(rèn)識對象是復(fù)雜的，不斷變化著的，作為我們?nèi)祟惖恼J(rèn)識活動也在不斷地發(fā)展著，所以我們對它的認(rèn)識也會不斷地進(jìn)行，是一個無限發(fā)展的過程。所以，追 求真理是永無止境的過程)

歸納，認(rèn)識為什么具有無限性?

(讓學(xué)生自己看書，找出要點)

(討論)認(rèn)識既是反復(fù)的又是無限的，說明對事物的認(rèn)識并不是一步到位的，而是一個發(fā)展的過程。那么，它是怎樣的一個過程呢?

有人認(rèn)為，它就是一種圓圈式的循環(huán)運動，好比在操場上做圓周運動一樣。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(通過討論，讓學(xué)生理解認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律)

看書歸納：

3、認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律

即從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。

現(xiàn)在，我們再來看看毛澤東的這句話，它到底說明哪些內(nèi)容?(首先說明了認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律，其次說明認(rèn)識發(fā)展反復(fù)性和無限性。)

所以，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在 實踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

【課堂小結(jié)】認(rèn)識論必須識記的原理和方法論

(1)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗的唯一標(biāo)準(zhǔn)和目的

(2)真理具有條件性和具體性，追求真理是一個永無止境的過程，我們要在實踐中不斷檢驗和發(fā)展真理

(3)認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理

課后小結(jié)

本課我們學(xué)了真理的特點：真理的客觀性，真理是具體的有條件的。

還學(xué)了一個原理：認(rèn)識具有反復(fù)性、認(rèn)識具有無限性、認(rèn)識的上升性，追求真理是一個過程，方法論：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理

頻道小編推薦： | |

高中政治必修一的教案 篇6

高中政治必修一是我國高中政治教育的基礎(chǔ)課程之一。通過學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生將對政治學(xué)科有更加深入的認(rèn)識，了解到我國政治制度的基本特點和運行機制，以及政治學(xué)的基本方法和概念。本文將具體討論高中政治必修一教案的編寫思路和教學(xué)內(nèi)容。

一、教案編寫思路

教案編寫的首要任務(wù)是確保教學(xué)質(zhì)量，同時要滿足高中政治教學(xué)的特點和要求。在編寫教案之前，要深入了解高中政治必修一的教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。在考慮教學(xué)方法和教學(xué)活動時，要充分考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點，采用適合他們的教學(xué)方式和手段。

二、教學(xué)內(nèi)容

1.政治學(xué)科的基本概念

在這一部分，要讓學(xué)生了解政治學(xué)科的定義和基本概念，如政治、政權(quán)、國家等。通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考政治的本質(zhì)和作用，增強他們對政治學(xué)科的興趣和理解。

2.我國的政治制度

這一部分主要介紹我國的政治制度，包括社會主義制度和人民民主專政制度。通過閱讀和討論我國憲法和其他相關(guān)法律文件，讓學(xué)生了解我國政治制度的基本特點和運行機制，培養(yǎng)他們的法治意識和國家認(rèn)同感。

3.基本民主制度的運行

在這一部分，要讓學(xué)生了解我國的基本民主制度，包括國家權(quán)力機關(guān)的產(chǎn)生和選舉制度，人民代表大會制度以及各級人民政府的組織和職能等。通過模擬選舉和參與學(xué)校民主管理，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識和參政能力。

4.政治學(xué)的基本方法和技巧

這一部分主要介紹政治學(xué)的基本研究方法和技巧，如觀察、記錄、歸納、演繹等。通過實際操作和案例分析，讓學(xué)生了解如何進(jìn)行政治研究和分析，提高他們的思辨能力和創(chuàng)新意識。

三、教學(xué)方法和教學(xué)活動

高中政治必修一的教學(xué)方法應(yīng)采用多樣化的方式，包括講解、討論、案例分析、小組合作等。在講解過程中，教師要注重與學(xué)生的互動，鼓勵他們提問和發(fā)表自己的觀點。在討論和小組合作活動中，教師要精心設(shè)計問題和任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和思維能力。

在教學(xué)過程中，還可以組織學(xué)生進(jìn)行實地考察和社會實踐活動，例如參觀法院、政府機關(guān)等，讓學(xué)生親身體驗和了解政治在社會中的重要性和實際運行情況。

四、教學(xué)評價

在教學(xué)評價方面，不僅要注重學(xué)生的知識掌握程度，還要關(guān)注他們的思維能力和實踐能力的培養(yǎng)。除了傳統(tǒng)的測試和作業(yè)評價外，還可以采用小組展示、個人報告、課堂互評等多樣化的評價方式，全面了解學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)效果。

高中政治必修一教案的編寫與實施需要全面考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，采用多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識和創(chuàng)新能力。只有通過有針對性的教學(xué)活動和評價手段，才能確保學(xué)生對政治學(xué)科有更加深入的認(rèn)識和理解，為他們的終身發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

高中政治必修一的教案 篇7

教學(xué)目標(biāo)

聯(lián)系實際，說明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

教學(xué)重難點

價值觀的導(dǎo)向作用。

教學(xué)過程

一、人的價值

1、哲學(xué)上的價值

人們的生活離不開有價值的事物。糧食、水果等食物具有滿足人們營養(yǎng)需要的屬性;衣物、房屋等具有滿足人們穿、住需要的屬性;書籍、藝術(shù)等具有滿足人們精神需要的屬性。這些具體事物對人來說具有什么共性?(這些事物對人都有積極意義，這些事物都能以自身的屬性和功能滿足人們的需要，這就是哲學(xué)所要研究的價值范疇。哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。)哲學(xué)上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。因此哲學(xué)上的價值與各個不同領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。

西紅柿原來是南美洲森林里的野生植物。后來作為觀賞植物引入歐洲種植，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)它能食用，對人來說有豐富的營養(yǎng)價值。西紅柿是否天生就有價值?(西紅柿如果生長在野外而不被人所發(fā)現(xiàn)，沒有與人發(fā)生關(guān)系時是沒有價值的。價值是一種主體的人與客體的事物之間的關(guān)系，主體的需要與事物的屬性和功能是構(gòu)成價值的兩個不可缺少的方面。)

2、人的價值

既然哲學(xué)上所說的價值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，那么人的價值就是人所具有的能夠滿足他人和社會需要的屬性和功能。

物的價值的特點在于事物能夠以自身的屬性和功能來滿足人的需要，但事物自身沒有需要，物的價值具有單向性。一個農(nóng)民的價值在于通過自己的勞動為人們提供更多的農(nóng)副產(chǎn)品;一個醫(yī)生的價值在于救死扶傷，為病人解除痛苦;一個老師的價值在于通過教育教學(xué)工作使學(xué)生健康成長，為國家造就人才。

工人、農(nóng)民、醫(yī)生和老師在滿足社會和他人的需要的同時，自身有沒有需要?什么需要?(最起碼要求社會尊重他們的勞動，給于他們勞動以一定的報酬。)人的價值的特點在于創(chuàng)造價值，人通過自己的活動滿足自己所屬的社會和他人需要的同時，人自身也有需要，人的價值是雙向性的。因此人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值(貢獻(xiàn))，二是社會對個人的尊重和滿足即人的自我價值(索取)。

為什么人的價值包括社會價值和自我價值兩方面的內(nèi)容，既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者?美國第一任總統(tǒng)華盛頓的“標(biāo)準(zhǔn)像”是美國著名畫家斯圖亞特早年畫的，它幾乎張掛于美國的千家萬戶。斯圖亞特一生中畫過許多華盛頓的肖像，其中他最滿意的一幅在一塊畫布上只畫了華盛頓的一個頭的作品。有人挑剔地指出為什么不畫全衣服，斯圖亞特回答道：“人的價值不在衣著上。”華盛頓的價值不在衣著上，那在哪里呢?(華盛頓作為美國的國父，為美國的獨立和建國作出了貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了社會價值。

華盛頓生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此華盛頓理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會、滿足他人。人通過創(chuàng)造價值實現(xiàn)了社會價值。)袁隆平被譽為“雜交水稻之父”，為我國和世界水稻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他因此獲得了“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”，獎金500萬元。我國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射，楊利偉同志不畏艱險，敢為人先，為祖國、為人民、為民族贏得了巨大榮譽。國家授予楊利偉同志“航天英雄”榮譽稱號。

國家為什么要給于袁隆平和楊利偉以獎勵?(袁隆平、楊利偉已經(jīng)為社會作出了重大的貢獻(xiàn)，國家給于袁隆平和楊利偉以獎勵是對他們的肯定和滿足。人通過自己的活動，滿足了他人和社會的需要，同時自己也要獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。人通過享受價值實現(xiàn)了自我價值。)

3、人的價值的評價

人的價值包括兩方面的內(nèi)容，我們究竟以哪方面去衡量一個人人生價值的大小?(對一個人的價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，而非索取了多少，人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，可以是對某個人或某個集團的貢獻(xiàn)，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。)

為什么要把人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)即人的社會價值作為衡量人生價值大小的標(biāo)準(zhǔn)?(當(dāng)貢獻(xiàn)為零——社會不可能存在;當(dāng)貢獻(xiàn) = 索取——社會停止不前;當(dāng)貢獻(xiàn)〈 索取——社會萎縮退化;當(dāng)貢獻(xiàn) 〉索取——社會得到進(jìn)一步發(fā)展。)

河南省登封市公安局局長任長霞同志不幸因公殉職。不久后，中共中央、宣傳部、公安部、全國婦女聯(lián)發(fā)出通知，授予任長霞同志全國優(yōu)秀公安干警、全國十大女杰、全國三八紅旗手，全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。有些人認(rèn)為社會對他的人生價值的承認(rèn)來得太遲了。榮譽和一個人寶貴的生命比較起來，顯然后者更可貴。你怎樣看待這樣的觀點?(在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么，而不是看他是活者還是死了。任長霞情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，保一方百姓平安，在貢獻(xiàn)中實現(xiàn)了自身的人生價值。在她犧牲后社會對她的無私奉獻(xiàn)給予承認(rèn)，這恰恰是對任長霞同志人生價值的最充分的肯定。)

三、價值觀的導(dǎo)向作用

1、價值觀及其作用

什么是價值觀呢?(價值觀就是人們對事物價值的總的看法和根本觀點。)價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的認(rèn)識世界、改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

不同時代的人對于婚姻問題的認(rèn)識不同。在古代人們認(rèn)為子女的婚姻應(yīng)該由父母做主，是“父母之命，媒妁之言”，當(dāng)時的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受封建社會三綱五常、愚孝觀念的影響。)在現(xiàn)代人們認(rèn)為男女婚姻自由，受國家法律保護(hù)，現(xiàn)在的這種認(rèn)識受到什么觀念的影響?(這是受新社會提倡的人人平等觀念的影響。)人們的認(rèn)識受什么支配?(價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。)

樹木有多方面的價值——涵養(yǎng)水源的價值;產(chǎn)生氧氣的價值;鳥類棲息地的價值;生產(chǎn)紙漿的價值;制造家具的價值。樹木既有經(jīng)濟價值又有生態(tài)價值。對于這些價值，人們會作出不同的選擇。有人片面追求經(jīng)濟價值，其結(jié)果如何?(會使得森林覆蓋率下降，破壞生態(tài)平衡，最終影響了經(jīng)濟的持續(xù)增長。)有人在追求經(jīng)濟價值的同時，兼顧生態(tài)價值和社會價值，其結(jié)果如何?(資源得到了保護(hù)和再生，經(jīng)濟獲得了持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。)導(dǎo)致不同選擇產(chǎn)生不同結(jié)果的原因是什么?(價值觀影響著人們改造世界的活動。在生活中，我們都要面對如何選擇自己的生存和生活方式的問題。選擇正確，我們就會在改造世界的活動中取得成功;選擇錯誤，我們就會在改造世界的活動中遭到失敗。)

叢飛，一名普通的青年歌手。8年間，為助殘、助學(xué)、賑災(zāi)義演達(dá)300多場，資助178個貧困孩子，捐獻(xiàn)300多萬元幫困扶弱。自己卻過著清貧的生活，一家擠在58平方米的簡陋小屋。身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費都負(fù)擔(dān)不起。2005年黑龍江省綏化市原市委書記馬德賣官受賄被依法查處。該案是新中國成立以來查處的最大賣官案。馬德在其任職過程中，收受17人的賄賂共計600余萬元。此人生活腐化，小姐給他捏一次腳就給20萬元。叢飛和馬德的人生價值觀有何不同?(叢飛認(rèn)為人生的意義在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

馬德認(rèn)為人生的意義在于個人的安逸和享受。)叢飛和馬德的人生道路有何不同?(叢飛選擇了幫困扶弱，馬德選擇了貪污腐化。)叢飛和馬德的不同價值觀與他們所選擇的人生道路之間有何關(guān)系?(價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定的價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。叢飛的人生價值觀使叢飛選擇了公義，馬德的人生價值觀使馬德選擇了私利。不同的價值觀，決定了人們在面對公義和私利、生與死的沖突時作出的不同選擇。)

2、樹立和堅持社會主義集體主義價值觀

要發(fā)揮價值觀的正確導(dǎo)向作用必須樹立和堅持正確的價值觀。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們的價值取向多元化，形成多元化的價值觀，有拜金主義價值觀、享樂主義價值觀、個人主義價值觀、小團體主義價值觀和社會主義集體主義價值觀。我們倡導(dǎo)社會主義集體主義價值觀，即強調(diào)集體利益高于個人利益，當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，個人利益要服從集體利益。三峽工程涉及上百萬居民動遷，要離開自己土生土長的故土，對于許多居民來說戀戀不舍。但三峽工程是一項功在當(dāng)代，利在千秋的民心工程，絕大多數(shù)居民著眼于大局，服從國家調(diào)配安排，做到了個人利益服從集體利益。

集體主義價值觀不排斥個人利益，而是重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。有人認(rèn)為三峽絕大多數(shù)居民顧全大局，堅持集體主義就應(yīng)該放棄個人利益，否則就是個人主義?(集體主義重視和發(fā)展個人的正當(dāng)利益，強調(diào)發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性。個人的正當(dāng)利益不等同與個人主義，個人的正當(dāng)利益是指人生存和發(fā)展需要的條件。而個人主義是指以個人為中心，一切從個人出發(fā)，為了滿足私欲而不惜損害社會和他人的利益。)

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇8

教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識與能力目標(biāo)：理解實踐對認(rèn)識具有決定 作用;懂得既要認(rèn)真讀書，更要努力實踐的道理。培養(yǎng)學(xué)生和提高學(xué)生的理解能力、理論聯(lián)系實際的能力和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力等。

2、過程與方法目標(biāo)：在分析“實踐對認(rèn)識的決定作用的過程”中，培養(yǎng)學(xué)生從具體到一般的思維方法。

3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：結(jié)合實踐是認(rèn)識來源的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹立實踐意識，積極投身社會實踐。通過實踐是認(rèn)識的目的的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)好的學(xué)風(fēng)，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重難點

【教學(xué)重點】：實踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力。

【教 學(xué)難點】：實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo) 準(zhǔn)。

教學(xué)過程

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：仰望夜空，星光點點，惟月為大。缺缺圓圓，變幻搖曳。從舊石器時代刻在甲骨上的簡單符號，到如今詠嘆唱和的詩歌文章;從東方傳說中的嫦娥奔月，到如今的九天攬月，人類從來沒有停息對茫茫蒼穹中那輪皎皎玉盤的追求。

新課講授：人類對月球的探索

1610年，意大利科學(xué)家伽利略首次用望遠(yuǎn)鏡觀察了月球，發(fā)現(xiàn)月球的表面是凹凸不平的。

1959年，前蘇聯(lián)科學(xué)家利用無人駕駛的火箭，飛過月球的背面，對它進(jìn)行了拍照，使人們了解了月球的全貌。

1969年，美國宇航員乘坐“阿波羅”宇宙飛船，成功的登上了月球，進(jìn)行了實地考察，并帶回了巖石和土的樣本，使人們對 月球有了更清楚的了解。

2007年，中國“嫦娥一號”衛(wèi)星成功撞月，使人們獲取了全月球影像圖、月球部分化學(xué)元素分布、月表土壤厚度等一系列認(rèn)識。

2009年，美國宇航局利用一枚“宇宙神—5”運載火箭將兩個月球探測儀發(fā)射升空?？茖W(xué)家對月球坑觀測和傳感衛(wèi)星獲得的撞月數(shù)據(jù)進(jìn)行初步分析后確認(rèn)，月球存在水。

20XX年，中國“嫦娥二號”衛(wèi)星成功發(fā)射，國際上第一次獲取7米分辨率全月球影像圖。

探究一：人類的這些對月球的認(rèn)識是從哪兒來的?

一、實踐及其特點

(1)含義

兩層基本含義：

①實踐是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。

②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。

中國探月三階段(視頻介紹)

第一期 繞：2007年發(fā)射探月衛(wèi)星“嫦娥一號”，對月球表面環(huán)境、地貌、地 形、地質(zhì)構(gòu)造與物理場進(jìn)行探測。

第二期 落：20XX年發(fā)射探月衛(wèi)星“嫦娥二號”，目標(biāo)是研制和發(fā)射航天器，以軟著 陸的方式降落在月球上進(jìn)行探測。

第三期 回：時間定在20XX至20XX年，目標(biāo)是月面巡視勘察與采樣返回。

探究二:(分組討論)

(2)特點

①探月工程是實踐活動嗎?有哪幾個要素構(gòu)成?它們共同的特點是什么?

②為何要進(jìn)行探月工程?這與蜘蛛織網(wǎng)有何本質(zhì)不同?這說明實踐又具有什么特點?

③探月工程靠一個人的力量能成功嗎?我們祖先就有嫦娥奔月的夢想,為何至今才變?yōu)楝F(xiàn)實?這說明實踐還具有什么特點?

二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

材料一：20XX年2月6日，我國國防科技工業(yè)局發(fā)布了探月工程“嫦娥二號”月球探測器獲得的7米分辨率全月球影像圖，這是目前世界上最高清的全月球影像圖，表明我國探月工程又取得了一項重大的科研成果。

思考：我國發(fā)布的全月球影像圖是如何獲得的? 這說明了什么道理?

(1)實踐是認(rèn)識的來源

材料二：由于需要為“嫦娥三號”任務(wù)的備選著陸區(qū)進(jìn)行高精度成像，“嫦娥二號”衛(wèi)星于2 010年10月1日發(fā)射?！版隙鸲枴币粋€重要特點是，其搭載的CCD相機分辨率比“嫦娥一號”高出許多，能獲得更清晰更詳細(xì)的月球表面影像數(shù)據(jù)和月球極區(qū)表 面數(shù)據(jù)?！版隙鹨惶枴钡目臻g分辨率是120米，而“嫦娥二號”的則達(dá)到了7米，由此我國獲得的全月球影像圖的清晰度大大提高。

思考：我國獲得的全月球影像圖的清晰度為什么能大大提高?這說明了什么道理?

(2)實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

材料三：李白在《把酒問月》中曾寫道：“白兔搗藥秋復(fù)春，姮 娥孤棲與誰鄰?”，李商隱在《常娥》一詩中也曾寫道 ：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。在我們熟悉的古代傳說中，月亮上有嫦娥、玉兔、吳剛和桂花樹。而我國探月工程卻一再證明，月球上有的只是大量的幾乎覆蓋了整個月面的環(huán)形山，既沒有玉兔、桂花樹，更不可能住著吳剛、嫦娥，那只是個傳說。

思考：我們是怎樣證明古人對月球的認(rèn)識只是“一個傳說”的?這說明了什么道理?

(3)實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

材料四：研究發(fā)現(xiàn)，月球表面土壤中富含大量的氦3，初步估計有上百萬噸。而利用氦3參與的核聚變發(fā)電向人類提供能源，是科學(xué)家目前正在研究的課題。如果能夠解決將氦3運回地球這一問題的話，8噸的氦3就可以解決全中國一年的能源供 應(yīng)總量。相關(guān)專家告訴記者，“嫦娥二號”攜帶新型伽馬射線譜儀奔月，更加精確地探測出月球上各種元素的相對含量，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)月球表面資源富集區(qū)。

由此可見，我國實施的探月工程，就是為人類開發(fā)利用月球資源作準(zhǔn)備。

(4)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿

頻道小編推薦： | |

高中政治必修一的教案 篇9

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

(知識目標(biāo))：意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，第二信號系統(tǒng)，意識是客觀事物的主觀映象。

(能力目標(biāo))：理解意識是世界上最美麗的花朵

(價值、情感目標(biāo))：樹立辯證唯物主義的觀點，并堅持之。

教學(xué)重難點

教學(xué)重點：意識的本質(zhì)

教學(xué)難點：意識是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

教學(xué)過程

★教學(xué)過程

復(fù)習(xí)回顧：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，運動都是有規(guī)律的?

教學(xué)導(dǎo)入情境設(shè)計：人們曾說，夜有所夢，日有所思。我中午做了一個夢，夢見自已過了上課時間，還在睡覺，驚醒之后，看了時間，才1點40分，原來自已是在做夢，我之所以做這樣的夢，是因為我近來曾有過忘記上課的經(jīng)歷，這幾天又有其他的工作，心里一直掛著工作，是自已太過于緊張的緣故。同學(xué)們，你們也做過夢，你想知道人為什么會做夢嗎?想解開夢的迷團嗎?今天我們一起揭開這個迷，學(xué)習(xí)意識的本質(zhì)。

1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的歷史過程，同學(xué)們，你們知道嗎?請閱讀課文，哪個同學(xué)來說說?分別引出意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和生物學(xué)前提。這兩點說明了什么問題?意在說明意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

意識不是從來就有的，是由最低級的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果。

課堂探究：黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

教師提問：人的意識是從動物的心理發(fā)展而來的,上述動物很聰明，那么這些動物的心理能發(fā)展為人的意識嗎?為什么?

黑猩猩經(jīng)過人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

教師總結(jié)：

2、意識更重要的是社會發(fā)展的產(chǎn)物——勞動和社會交往

教師提問：從動物的心理發(fā)展到人的意識是什么在起作用的?為什么動物的大腦不能產(chǎn)生意識?

學(xué)生回答：人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)。1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。2、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。3.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的

探究二：只有人腦才能產(chǎn)生意識,那么有了人腦就一定會產(chǎn)生意識嗎?

1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習(xí)性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。

三 意識是客觀存在的反映

意識的內(nèi)容來自于客觀事物。意識在本質(zhì)上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開客觀存在、人腦和實踐，三者缺一不可

探究四：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼?，所謂“天馬行空”似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三只而已。 ——魯迅

教師提問：這車材料說明了什么?

無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。3.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的.即意識是客觀存在的主觀映象

教師總結(jié)：物質(zhì)決定意識的原理：原理內(nèi)容：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是第一性，意識是第二性的，意識是物質(zhì)的反映。方法論：要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇10

教學(xué)目標(biāo)

【教學(xué)目標(biāo)】 .

1、知識目標(biāo)：通過教學(xué)使學(xué)生懂得世界是永恒發(fā)展的，了解發(fā)展的普遍性，正確理解發(fā)展的實質(zhì)。

2、能力目標(biāo)：通過教學(xué)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析和歸納能力，提高學(xué)生判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生辯證法的思想，并樹立馬克思主義科學(xué)的發(fā)展觀。

教學(xué)重難點

1、重點：發(fā)展的普遍性

2、難點：發(fā)展的實質(zhì)

教學(xué)過程

【導(dǎo)入】復(fù)習(xí)鞏固 .

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法的一個總特征“聯(lián)系觀”，整個世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，也是多樣的，整體與部分是普遍聯(lián)系的一種，因此，我們要做到堅持整體與部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今天我們來學(xué)習(xí)唯物辯證法的第二個總特征“發(fā)展觀”，哲學(xué)中將整個世界分為三大領(lǐng)域：自然界、人類社會和人的思維。唯物辯證法認(rèn)為：世界是永恒發(fā)展的，我們就從這三大領(lǐng)域理解發(fā)展的普遍性。

【講授】講授新課 .

一、發(fā)展的普遍性(教學(xué)重點)

1、自然界是發(fā)展的

活動探究：觀看視頻《人類進(jìn)化的過程》

思考：從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么?

教師總結(jié)：①從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)是一個低級到高級，簡單到復(fù)雜的變化發(fā)展的過程，而且這一過程是一個前進(jìn)的、上升的過程。

②這也說明了一個怎樣的觀點呢?——自然界是發(fā)展的。

2、人類社會是發(fā)展的

教師：自然界在不斷的發(fā)展，那么人類社會呢?

教師：我們最近傳遞信息的方式是什么?

學(xué)生：烽火狼煙

教師：從烽火狼煙到現(xiàn)在的手機網(wǎng)絡(luò)，我們的通訊方式在不斷發(fā)展，這從一個側(cè)面反映了我們?nèi)祟悓嵒菰诎l(fā)展。這樣的例子還有很多。下面我們看看這三代人的趕集方式(展示課件)。縱觀歷史進(jìn)程，人類社會的發(fā)展經(jīng)歷了幾種形態(tài)?

學(xué)生：人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，有些國家進(jìn)入了社會主義社會，人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會，這是一個怎樣的過程——從低到高的不斷發(fā)展的過程。它遵循著生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

教師：人類社會在不同的歷史時期，是在不斷變化的，人類社會也是發(fā)展的。我們現(xiàn)在處于社會主義社會，那么如果我們達(dá)到了共產(chǎn)主義社會之后，人類社會還會繼續(xù)發(fā)展嗎?

當(dāng)然會。只要20XX世界末日不來臨，人類不滅亡，人類社會是會不斷向前發(fā)展的。

3、人的認(rèn)識是發(fā)展的

三國時期我國古人用肉眼觀察火星，現(xiàn)在人類用宇宙探測器近距離拍攝火星地表圖片，人類對火星的認(rèn)識是不斷深化的。從“嫦娥奔月”的美麗神話，到神舟十號飛船與天宮一號目標(biāo)飛行器成功實現(xiàn)自動交會對接，人類踏入宇宙，再到空間實驗室，我們隊太空的認(rèn)識從不知到知，由知之不多到知之較多。

這說明人類的認(rèn)識都會經(jīng)歷一個由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識也都有一個由淺入深的過程。

第一目小結(jié)：現(xiàn)在我們來對剛才所學(xué)內(nèi)容做一個歸納總結(jié)。我們哲學(xué)上把世界分為哪幾部分?分為三大領(lǐng)域，即自然界、人類社會和人類思維。

那么這三大領(lǐng)域的狀況是怎么樣的呢?我們從剛才的探究中得到的結(jié)論：無論是自然界、還是人類社會和人類的認(rèn)識，都是發(fā)展的。所以我們歸結(jié)出發(fā)展的一個特點：發(fā)展的普遍性。這也是我們學(xué)習(xí)的一個哲學(xué)原理。

除此之外，發(fā)展是不是只是一時的，暫時性的呢?一個事物是不是今天發(fā)展了，明天就不發(fā)展了呢?不是的，發(fā)展是不斷的，是永久的。就像我們剛才所說的人類社會進(jìn)入了共產(chǎn)主義社會之后還會繼續(xù)發(fā)展，人類的認(rèn)識也是無限發(fā)展的，自然界也是如此。所以我們可以得出一個怎樣的結(jié)論呢?——世界是永恒發(fā)展的

二、發(fā)展的實質(zhì)(難點)

我們知道了發(fā)展是普遍的、永恒的，那么到底什么是發(fā)展呢?我們怎樣來理解發(fā)展呢?下面我們來看下一個探究活動。

活動探究：展示圖片：袁世凱稱帝、新中國成立。

教師提問：袁世凱稱帝、新中國成立都是發(fā)展嗎?——袁世凱稱帝是變化，新中國成立才是發(fā)展。那么運動變化是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關(guān)系呢?

現(xiàn)在請同學(xué)們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。

①共同點：都表明事物不是絕對靜止的，承認(rèn)了絕對運動

②區(qū)別(性質(zhì)不同)：

運動和變化：既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的改變;是沒有方向性的。

發(fā)展：是向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，它揭示了運動變化的前進(jìn)和上升的趨向性，是有方向性的。所以我們可以從中知道：

發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

1、發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升：

判斷：哪些屬于“發(fā)展”?哪些屬于“運動變化”?

A、爬行類動物變成始祖鳥 B、機器工具代替手工工具

C、恐龍滅絕 D、候鳥遷徙E、士別三日當(dāng)刮目相待

F、退耕還林，還草，鳥類回歸

(發(fā)展的是：ABEF 運動變化的是：ABCDEF)

所有發(fā)展都是運動變化，但是反過來就不是了，并非任何運動變化都是發(fā)展，只有那些上升的、向前的、進(jìn)步的運動變化趨向才是發(fā)展。而發(fā)展變化的結(jié)果是新事物代替舊事物。

2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：

(1)含義：新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。

舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。

(2)判斷新舊事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)：是否符合客觀規(guī)律，有強大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。

但是對于新舊事物，也有一些人形成了這樣的看法認(rèn)為：

①新出現(xiàn)的事物就是新事物。

②目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。

③有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。

那么你贊同這種觀點嗎?能否舉出一些反例來反駁這些觀點呢?

思維拓展：判斷新舊事物的三種錯誤標(biāo)準(zhǔn)，即：

(1)時間標(biāo)準(zhǔn)：以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊(禽流感、非典、甲流)

(2)現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)：以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟的完善來判斷一事物的新舊。(例如：第一臺火車1814年問世，丑陋笨重，行走吃力，沒有馬車快。)

(3)旗號標(biāo)準(zhǔn)：從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物(科學(xué)算命，披著科學(xué)的外衣，實質(zhì)上還是算命，是一種封建落后思想的體現(xiàn)。)

課堂小結(jié)：多媒體展示本框知識結(jié)構(gòu)

教學(xué)反思：課堂教學(xué)的實效離不開課堂教學(xué)的活動，本節(jié)教學(xué)設(shè)計突出了問題的設(shè)計與活動的設(shè)計。本節(jié)課的設(shè)問都是具有一定思維含量的問題，有效地激發(fā)了學(xué)生思考的樂趣，且問題設(shè)計貼近學(xué)生生活實際，充分考慮了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗?；顒釉O(shè)計以討論和體會為主，在活動中，學(xué)生放飛了心靈與才思，更好地展示與鍛煉了自身多方面的才能，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生正確的思想觀點和良好的道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，有效地體現(xiàn)了新課程對課堂教學(xué)的要求，即努力實現(xiàn)學(xué)生教學(xué)過程中的“四個參與”：知識參與、思維參與、情感參與、行為參與。

由于本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及哲學(xué)的一般性理論，知識的邏輯性、抽象性較強，而且問題的設(shè)計與活動的開展較多，課堂中似乎偏重于教師的主導(dǎo)作用，有些環(huán)節(jié)放不開，沒有徹底地圍繞學(xué)生展開教學(xué)。在今后的教學(xué)中，還需要大力探索如何把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有效地結(jié)合起來，充分體現(xiàn)新課程的精神。

【活動】探究活動 .

思維拓展：運動、變化一定是發(fā)展嗎?運動變化和發(fā)展之間有何關(guān)系呢?

現(xiàn)在請同學(xué)們分小組討論這個問題，確定一位代表來回答這個問題。

教師總結(jié)：

1、區(qū)別：(1)、含義不同

運動：是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，是一般的變化。

變化：運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,這種變化既有上升的向前的,進(jìn)步的,也有下降的,向后的退步的

發(fā)展：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,是具有上升的前進(jìn)的變化

(2)、性質(zhì)不同

運動、變化：沒有直接表達(dá)或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢

發(fā)展：揭示運動變化的趨向性

2、聯(lián)系：

(1)都表明事物不是絕對靜止的,不是凝固不變和僵化的。

(2)、運動包括變化和發(fā)展，運動引起變化，發(fā)展是運動、是變化，只是前進(jìn)的、上升的運動和變化。

由此可見，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(展示課件)

【練習(xí)】典題訓(xùn)練 .

1.歷史學(xué)家可以記錄和重述已經(jīng)發(fā)生的事情，也可以預(yù)測未來。他們預(yù)測未來的客觀基礎(chǔ)有 ()

①未來盡管多變，但并非雜亂無章?、谶^去發(fā)生過的事，未來必定也會發(fā)生　③未來會發(fā)生的事，過去或現(xiàn)在必有端倪

④距離過去或現(xiàn)在不遠(yuǎn)的事，變化一定不會太大

A.①②　 B.③④

C.①③　 D.②④

答案　C

解析　世界是變化發(fā)展的，但事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，故①入選;②說法絕對化;事物的變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的變化過程，故③入選;④說法絕對化。

方法指導(dǎo)　識別發(fā)展的普遍性及其實質(zhì)的關(guān)鍵詞

“創(chuàng)新精神、與時俱進(jìn)、解放思想、促進(jìn)(社會、技術(shù))進(jìn)步、不斷完善、著眼未來、堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、著眼于長遠(yuǎn)、促進(jìn)新事物成長、支持和擁護(hù)新事物、新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路”等。此類關(guān)鍵詞的哲理是：世界上的一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。

2.(20XX·江蘇高考)近百年來，人類關(guān)于儲存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明()

A.事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中

B.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

C.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)和上升的

D.有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展

答案　C

解析　本題考查的知識點是發(fā)展的知識點。隨著科技進(jìn)步，存儲能力更強的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，D不選。

方法指導(dǎo)　這一類選擇題在高考中出現(xiàn)頻率較高，有時以最佳選擇題出現(xiàn)，因為所給的選項并非全部錯誤，因而選擇時難度加大，需要我們更加慎重地處理每個選項。解答這類選擇題宜采用淘汰法，淘汰錯誤選項以減小難度，對剩下的選項一定要根據(jù)題目材料的意圖進(jìn)行直接選擇，尋求更直接、更具體或事物根本性的聯(lián)系，從幾個具有類似意圖的選項中進(jìn)行比較，從而確定最佳選項是什么。

【作業(yè)】布置作業(yè) .

1、完成分層訓(xùn)練P117能力提升

2、預(yù)習(xí)第二框：用發(fā)展的觀點看問題

小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：

、、、、、、、、、、、、

高中政治必修一的教案 篇11

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力：解釋哲學(xué)基本問題及其兩方面的內(nèi)容，理解思維和存在的關(guān)系問題為什么是哲學(xué)的基本問題，使學(xué)生初步具有自覺運用哲學(xué)基本問題理論認(rèn)識分析和把握社會生活現(xiàn)象的能力。

過程與方法：創(chuàng)設(shè)情境、問題探究、體驗感悟。

情感、態(tài)度、價值觀：通過學(xué)習(xí)，體驗正確處理思維與存在的關(guān)系對于我們的生活和學(xué)習(xí)等活動具有重要意義。

教學(xué)重難點

哲學(xué)基本問題與生活的關(guān)系。

教學(xué)工具

課件

教學(xué)過程

一、哲學(xué)的基本問題

(一)、什么是哲學(xué)的基本問題

問題導(dǎo)入(課前思考)

(1)哲學(xué)應(yīng)該研究一些什么問題?

(2)哲學(xué)研究的問題涉及多個方面，貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是什么?

(3) 劃分“唯物主義”和“唯心主義”這兩個哲學(xué)派別的依據(jù)是什么?

(4) “可知論”和“不可知論”的基本觀點分別是什么?

(5)為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

活動與探究：哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題?

提示：哲學(xué)研究的問題有很多，如宇宙、人生、思維等，但是貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。

1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

問：什么是意識?什么是物質(zhì)?請舉例說明。

生：存在,簡單理解為，客觀存在的事物。思維,人腦的反映，比如，思想，理念，經(jīng)驗，觀念，感覺，計劃，目標(biāo)等意識形態(tài)。

問：先有物質(zhì)還是先有意識?它們誰決定著誰?

哲學(xué)上講的第一性，第二性的問題，就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識和物質(zhì),何者為第一性、何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是哲學(xué)基本問題最重要的方面，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義;凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大陣營。

問：所以說,劃分“唯物主義”和“唯心主義”這兩個哲學(xué)派別的依據(jù)是什么?

生：對”意識和物質(zhì),何者為第一性、何者是世界的本原、誰決定誰”的回答.

2.思維和存在的關(guān)系問題是多方面的。

(1)哲學(xué)的基本問題的第一方面：思維(意識)和存在(物質(zhì))何者為第一性的問題。

(板書) 唯物主義：存在(物質(zhì))決定思維(意識)

唯心主義：思維(意識)決定存在(物質(zhì))

問：請同學(xué)們指出以下觀點各屬哪個陣營?

王守仁：心外無物。(唯心主義)

范 縝：形存則神存，形謝則神滅。(唯物主義)

貝克萊：存在即被感知。物是觀念的集合。(唯心主義)

王夫之：氣者，理之依也。(唯物主義)

荀 子：天地合而萬物生，陰陽接而變化。(唯物主義)

王 沖：人病則憂懼，憂懼見鬼出. (唯物主義)

哲學(xué)的基本問題的除了以上所講的第一方面外,尚包含另一方面的內(nèi)容.下面給大家講講莊周夢蝶的故事

兩千多年前的莊子，有一次夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊子夢見了蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊子?”按照常理，不管我夢見了什么，夢只是夢，夢醒后我就回到了現(xiàn)實，這個現(xiàn)實的生活決不是夢?？墒钦軐W(xué)家偏要問：你怎么知道前者是夢，后者不是夢呢?你究竟憑什么來區(qū)別夢和真實?因此，莊子的問題貌似荒唐，其實是一個非常重要的哲學(xué)問題：我們憑感官感知到這個現(xiàn)實世界究竟是否真的存在著?思維和存在有沒有同一性?這就是哲學(xué)基本問題的第二個方面.

(2)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，是哲學(xué)基本問題的第二個方面，對這個方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，人能夠認(rèn)識世界，這已被人的實踐活動所證實。其主要代表任務(wù)就是馬克思、費爾巴哈(1804—1872 德國古典哲學(xué)中著名的唯物主義哲學(xué)家)等.

不可知論認(rèn)為思維和存在不具有同一性，思維不能正確反映存在，其主要代表任務(wù)就是休謨、康德等.

休謨·大衛(wèi)(hume，david 1711～1776),英國哲學(xué)家、心理學(xué)家，歐洲近代不可知論的主要代表。休謨認(rèn)為世界上存在的只是心理的知覺和感覺，感知以外的任何東西，無論是物質(zhì)的實體還是精神的實體，究竟是否存在，我們是無法解答的。他把世界的一切都?xì)w結(jié)為主觀現(xiàn)象或經(jīng)驗。

伊曼努爾·康德(immanuel kant, 1724—1804)德國哲學(xué)家、天文學(xué)家,德國古典唯心主義創(chuàng)始人,一方面承認(rèn)意識之外的客觀世界是獨立存在的，即所謂“自在之物”，并認(rèn)為 自在之物是一切感覺的源泉，這是典型的唯物主義態(tài)度。另一方面，他又強調(diào)自在之物是不可認(rèn)識的，是作用于人的感官而產(chǎn)生的感覺或現(xiàn)象，但這個感覺和現(xiàn)象卻不是自在 之物的真實反映。

不可知論者認(rèn)為思維不能正確地反映存在。這種觀點忽視了社會實踐的發(fā)展和人類的認(rèn)識能力總是在不斷地提高。馬克思主義者主張世界是可知的，世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。

哲學(xué)基本問題兩方面的關(guān)系：兩方面是緊密聯(lián)系、不可分割的。其中第一個方面是根本的，第二個方面是從屬的。

首先第一方面的解決是第二方面問題解決的前提和基礎(chǔ)，第二個方面內(nèi)容是第一方面的展開和深化。其次，第二方面的解決也影響哲學(xué)基本問題第一方面的徹底解決。第一方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為本體論，第二方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為認(rèn)識論。認(rèn)識論必須以本體論為前提和出發(fā)點，認(rèn)識論總是滲透和貫穿著本體論。哲學(xué)觀點、流派眾多，但所有理論無非分別屬于唯物主義和唯心主義兩大派別。

(二)、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

◇探究：你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么? 涉及的哲學(xué)問題是什么?

◇提示：(1) 學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系涉及哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計劃、教學(xué)計劃、收獲計劃、做工方法、企業(yè)經(jīng)營策略這些屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實際、教學(xué)實際、收獲實際、做工實際和企業(yè)面對的實際則屬于存在的問題。

(2)處理好學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際二者的關(guān)系十分重要。因為學(xué)習(xí)計劃的制定必須從你自身的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，如果學(xué)習(xí)計劃脫離了自己的實際情況，起不到很好的指導(dǎo)作用;如果不制定學(xué)習(xí)計劃則又會使我們的學(xué)習(xí)帶有盲目性，不能很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此一個好的學(xué)習(xí)計劃是能夠如實地反映自身學(xué)習(xí)的實際情況的，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)做到事半功倍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。因此,我們得知:

1.思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題,和我們的生活息息相關(guān)。(對生活的影響)

人類誕生數(shù)百萬年來，一代又一代地從事的活動主要歸結(jié)為兩類，一是認(rèn)識世界，二是改造世界。在改造世界的漫長過程中，人類不僅逐漸認(rèn)識著外部世界的現(xiàn)象、本質(zhì)與規(guī)律，不斷思考著人與外部世界的關(guān)系，而且在盡力追求自身的發(fā)展與完善。就每個人來說，他總是在不斷地處理著三個方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。

無論認(rèn)識世界還是改造世界，說到底都要解決一個共同的問題，即思維和存在的關(guān)系問題。因此，哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。

2.思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。

哲學(xué)要從總體上探討人與世界的關(guān)系，就必須首先弄清思維和存在的關(guān)系問題，并對此作出明確的回答。對思維和存在究竟哪個是本原，思維與存在究竟誰決定誰的問題回答得不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同;對思維和存在究竟哪個是本原，誰決定誰問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

因此，思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。(對哲學(xué)的影響)

課后小結(jié)

哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為第一性的問題;二是思維和存在有沒有同一性的問題。其中，對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)本課，通過認(rèn)識哲學(xué)的基本問題來區(qū)分唯物主義和唯心主義，理解唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的斗爭一直貫穿著哲學(xué)發(fā)展的歷史。通過對古今中外著名哲學(xué)家的言論中，感受哲學(xué)思辨的獨特魅力，堅定辯證唯物主義立場。

課后習(xí)題

你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?

頻道小編推薦： | |