小學(xué)教學(xué)教案

《譚嗣同之死》教學(xué)設(shè)計。

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《楊修之死》教學(xué)設(shè)計及反思

楊修之死

18楊修之死

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)通過故事來展現(xiàn)人物性格的寫作方法。

2、掌握一些重點字詞

3、初步認(rèn)識分析事物要內(nèi)因和外因相結(jié)合的唯物辯證法觀點。

課時安排：2

教學(xué)重點：

1、分析楊修和曹操這兩個人物的性格特點。

2、探討楊修之死的原因。

教學(xué)過程：

第一課時

一、介紹有關(guān)的文學(xué)常識。

二、學(xué)生閱讀課文，理解課文內(nèi)容，教師解決學(xué)生的質(zhì)疑。

三、處理字詞

四、布置預(yù)習(xí)題

1、為復(fù)述文中的七個小故事作準(zhǔn)備。

2、為辯論準(zhǔn)備材料，男同學(xué)持“思考和練習(xí)”中的第一個觀點，女同學(xué)持第二個觀點。

第二課時

一、復(fù)述故事（10分鐘）

1、女同學(xué)的代表復(fù)述前三個故事：

①“雞肋”的故事；②“改修花園”；③“一盒酥”。

2、男同學(xué)的代表復(fù)述后四個故事：

①“夢中殺人”；②“簏中物”；③“斬吏出門”；④“代作答教”。

二、完成必答題（抽簽選作答的學(xué)生）（5分鐘）

1、（男）給下列加點字詞注音并解釋其意義（用幻燈投影）

①雞肋（）②將首級號令于轅門外（）③數(shù)犯曹操三忌（）

2、（女）按拼音填漢字并解釋其意義（用幻燈投影）。

①竟取匙與眾食qí（）②操因疑修zèn（）害曹丕。③延棄弓cao（）刀。

三、完成搶答題（為避免濫答，答錯者倒扣10分）（5分鐘）

1、本文的敘事線索是什么？

搶答后教師明確答案：“身死因才誤”是本文的敘事線索。

2、敘事的方式有：①順序、②倒敘、③插敘、④補(bǔ)敘。本文屬哪一種方式？

明確：本文的回憶部分是補(bǔ)敘，若放回《水滸傳》中，本文則是插敘。

3、請找出本文的三個通假字，并指出各與哪個字通假。

明確：“當(dāng)”通“擋”、“分”通“吩”、“付”通“咐”。

四、展開辯論（20分鐘）

男女同學(xué)各選出四個同學(xué)分別任主辯、第一副辯、第二副辯、第三副辯。要求提出自己的觀點，擺事實，講道理，證明自己觀點的正確性，并說明對方觀點是不能成立的。

（男）楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍。

（女）曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患。

五、在辯論的基礎(chǔ)上，總結(jié)人物性格特征。

（男）總結(jié)楊修的性格特征。

（女）總結(jié)曹操的性格特征。

（然后教師明確答案并板書）

楊修：恃才放曠、狂妄輕率、好耍小聰明

曹操：虛偽殘詐、老謀深算

六、總結(jié)（5分鐘）（教師完成）

1、分出勝負(fù)方。

2、明確楊修之死的原因有兩點：既是由于楊修恃才放曠，終于招致殺身之禍，也是由于曹操借違反軍紀(jì)之名處死楊修，以消除隱患，兩者缺一不可。唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展是由于內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。應(yīng)該說：前者，即男同學(xué)所持觀點是內(nèi)因；后者，即女同學(xué)所持觀點是外因，兩者導(dǎo)致了楊修之死。

七、宣布結(jié)束

曹操殺人手段多

曹操年輕時就登上政治舞臺，從政、治軍四十多年，打了不少仗，殺了許多人。只要他認(rèn)為于己不利的人，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都格殺勿論，這是有史可查的。當(dāng)然，為了鞏固他的統(tǒng)治，有些是非殺不可的，但他也錯殺了不少無辜者，特別是他統(tǒng)一了北方之后，連他的一些功臣也不能幸免。

《三國演義》對曹操殺人的種種行徑，有許多具體的描寫。曹操殺人手段之多樣，場面之殘忍，為歷史上所罕見。這對人們認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的殘酷本質(zhì)，提供了具體的證據(jù)。

親自出馬，消滅異己。董承等人策劃的“衣帶詔”事發(fā)，曹操以閃電般的行動，把董承、吉平等各家大小七百余人，全部殺光。有的人先是截指割舌，繼而梟首棄尸，慘不忍睹。他又親自入宮，捕殺董妃。獻(xiàn)帝求情說：“董妃有五月身孕，望丞相可憐。”曹操不準(zhǔn)。伏皇后要求待董妃分娩后才殺，也不行。他當(dāng)場把董妃勒死。后來，伏皇后也被亂棍打死，家族二百多人被棄市。這種株連家族、禍及胎兒的殺法，為封建社會所特有。

縱兵濫殺，報仇泄怨。曹操的父親曹嵩在徐州附近被陶謙的部屬所殺。他為報父仇，發(fā)兵打徐州，命令士兵“但得城池，將城中百姓，盡行屠戮”。于是，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂?，弄得尸橫遍野，泗水為之不流。

借刀殺人，掩人耳目。名士禰衡，赤身露體，當(dāng)眾罵了曹操。曹操惱羞成怒，本想立即殺他。但又怕因此失掉人心，于是就假惺惺地把禰衡薦給劉表。劉表深知其用心，便把禰衡送給黃祖，結(jié)果禰衡為黃祖所殺。曹操既達(dá)到殺人目的，又讓別人代擔(dān)罪名。這真是狡猾之至!

“夢中”殺人，故作驚訝。一個近侍在曹操午睡時，將他掉落在地上的被子拉起復(fù)蓋上，他就“躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡。半晌而起，佯驚問：‘何人殺吾近侍?’眾以實對。操痛哭，命厚葬之?！边@完全是騙人的把戲。在埋葬這個冤死的近侍時，主簿楊修指著尸體感嘆地說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳!”一語道破曹操“夢中”殺人的騙局。

先縱后殺，嫁禍于人。軍中缺糧，一時無法解決。曹操先是叫管糧官王厘逐日克扣軍糧，以救燃眉之急。及至軍隊生怨，曹操知道軍糧快要運(yùn)到，于是，就一刀把王厘的腦袋割下，向全軍宣布王厘克扣軍糧的“罪狀”，以穩(wěn)定軍心。

巧立罪名，然后殺之。他的主簿楊修很忠于他，只是因為時時賣弄聰明，揭穿曹操所設(shè)的一些騙局，使他惱火。就給楊修一個“惑亂軍心”的罪名，把他處死?？兹谝欣腺u老，自以為是，也被以反叛之名除去，殺他時，連他的兩個剛懂世事的孩子也不能幸免。許攸、荀、華佗等許多人，也都被安上種種的罪名后，加以殺害。

這些描寫，充分揭示出曹操的暴虐本質(zhì)和狡詐的性格?！耙粚⒐Τ扇f骨枯”。封建統(tǒng)治者總是在白骨堆上建立自己的寶座。曹操的殺人行徑生動地說明了這一點。他作為一個封建統(tǒng)治階級的藝術(shù)典型，僅就殺人手段這一點，也很夠資格的了。

曹操為什么殺楊修

漢末魏初，在文學(xué)上是一個暫時繁盛的時期。所謂建安七子，便是那時候有名的文人。曹操自己也寫詩文，加以他善于籠絡(luò)一班有才名的文人，所以他把許多文人(其中也有方士)都拉攏到自己的身邊，為他效勞。建安七子除孔融之外，都是依附于曹操的。

曹操一方面把許多文士拉到他身邊，但同時，對于那些有傲氣、不講他好話的文人，卻很不放心。從他先殺孔融，后殺楊修，便充分說明曹操對敢于反對他的文人的忌恨。

孔融依仗自己是孔子后代，當(dāng)時又很負(fù)盛名，他不大把曹操看在眼里。而且，看來他也不大看得起依附曹操的一班文人。這一點，從禰衡口里可以知道。禰衡經(jīng)常推許孔融和楊修，說“余子碌碌，莫足數(shù)也?！边@不用說是包括王粲、陳琳等在內(nèi)的。禰衡同孔融關(guān)系很好，他的話當(dāng)然也反映孔融的觀點。

孔融比禰衡、楊修大十多歲……他們?nèi)耍诋?dāng)時的文人中算是一派，即，不肯阿諛曹操的一派。禰衡雖年輕，但才氣很大，曹操想侮辱他，叫他充當(dāng)“鼓吏”，結(jié)果禰衡把衣服剝光打鼓，反而侮慢了曹操。曹操叫人去找他來，他便拿著一根大棒，坐在曹操軍營門前大罵。曹操雖然很火，罵他為“豎子”，并說“孤殺之猶鼠雀耳”，但礙于他的文名，竟不敢殺他，后來送給了劉表，劉表又假黃祖之手把他殺掉。

楊修年齡跟禰衡不相上下，但禰衡是個平民，楊修則是洛陽的第一二名的世家，他的父親、祖父、曾祖父、高祖父四代都任過太尉。(東漢時，太尉是相當(dāng)于宰相的官銜)而且，都是有名的忠于漢室的名臣。他父親楊彪在董卓作亂的時候，為了保護(hù)漢獻(xiàn)帝，幾乎死難。楊修很早就負(fù)文名，除了禰衡推崇他的話可證之外，還有曹植寫給他的信，也把他同六子并列(孔融除外)，說六人都不過著聲名于一方，而楊修則是“高視于上京”，可見楊修在洛陽的影響有過于六子。對于這樣的人才，不用說，曹操是要羅致的。所以，在建安中，曹操就任他為主簿，那時正是曹操南征北戰(zhàn)、戎馬倥傯的時候，據(jù)說楊修“總知內(nèi)外”，總是把事情處理得很好。

那么，楊修是很愿意替曹操辦事的嗎?他對曹操的態(tài)度怎樣呢?我們不妨分析一下。

當(dāng)時，楊修的父親楊彪還健在；曹操在漢獻(xiàn)帝遷都許昌，公卿宴會時，看見楊彪臉上有怒氣，便連宴會也不敢參加，悄悄溜掉了。后來以楊彪跟袁術(shù)通姻為罪名，誣彪有陰謀，下獄。是孔融極力為之申辯，曹操才不得不釋放他。此后，楊彪十多年一直稱腳攣，不任事，閑居家中。這些事，楊修會忘記嗎?當(dāng)然不會的。不久，孔融便被曹操殺掉，禰衡也被殺，這在楊修心中，會沒有很深的感觸嗎?當(dāng)然不可能沒有。從這兩點看來，楊修雖為曹操辦事，不見得內(nèi)心是尊敬他的；正因為這樣，才常常自覺不自覺地“露才”，好像有意告訴曹操，你的本領(lǐng)也不過如此，什么事也瞞不過我。像“雞肋”那樁公案，就是在這種心理下弄出來的。他有時外出，甚至告訴值班的人，曹操會來查問些什么，怎么回答。結(jié)果，曹操所查問的果然不出他所料。這樣時間長了，曹操就看穿他內(nèi)心的隱秘，從而產(chǎn)生惱恨之心。他本人是否預(yù)料到這樣的后果呢?應(yīng)該說也可能是預(yù)料到了，不過，他到底是一個很有點傲氣的人，同孔融、禰衡是氣味相投的，因而壓抑不住心中的不滿罷了?！瓧钚迣τ谧约旱拿\(yùn)并不感到意外，因為他的知己朋友孔融、禰衡早已死在他前面了。

楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問道：“楊公為何瘦得成這個樣子?”楊彪回答說：“愧無日先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。”意思是說，我慚愧沒有金日那樣的遠(yuǎn)見，(金日的兒子，為漢武帝所喜歡，稱為弄兒；后來漸漸長大了，有一天，金日遇見弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來連累自己，便把弄兒殺死了。)而又還有老牛舐犢的愛子之心呀。曹操聽了，很有點下不了臺。

十五蘇格拉底之死

十五蘇格拉底之死

教學(xué)目標(biāo)

1.對蘇格拉底的人生和主要思想有所了解和認(rèn)知。

2.通過對蘇格拉底的思想和形象的認(rèn)知，獲得人生的啟示。

3.了解傳記作品的基本特征。

教學(xué)重點

對蘇格拉底主要思想的認(rèn)知。

教學(xué)難點

整體了解蘇格拉底的人生軌跡。

課時安排

2課時。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課。

在人類文明史上，有一些屈指可數(shù)的思想巨子，他們的精神有著無法估量的魔力，不僅影響著一個或者數(shù)個學(xué)科的歷史發(fā)展，而且影響著人類生活的各個方面。今天就讓我們來認(rèn)識這樣一位西方哲學(xué)史的奠基人——蘇格拉底。

二、蘇格拉底及柏拉圖簡介。

1.柏拉圖

希臘唯心論哲學(xué)家，是西方哲學(xué)史上第一個使唯心論哲學(xué)體系化的人。貴族出身，20歲拜蘇格拉底為師，跟他學(xué)習(xí)8年，直到蘇格拉底被雅典民主派處死。老師的死給柏拉圖以沉重的打擊，此后他常年在海外漫游，先后到達(dá)埃及、意大利等地，他邊考察邊宣傳自己的政治主張?；氐窖诺浜螅_辦了一所學(xué)園，一邊教學(xué)，一邊寫作。這個學(xué)園成為古希臘重要的哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)，開設(shè)四門課程：數(shù)學(xué)、天文、音樂、哲學(xué)。柏拉圖一生留下許多著作，多數(shù)以對話體寫成，常被后人引用的有：《申辯篇》《美諾篇》《國宗篇》（又譯為《理想國》）《斐多篇》《會飲篇》等對話錄。本文《蘇格拉底之死》節(jié)選自《斐多篇》。

2.蘇格拉底

蘇格拉底（前469—前399），既是古希臘著名的哲學(xué)家，又是一位個性鮮明、從古至今被人毀譽(yù)不一的著名歷史人物。他的父親是石匠和雕刻匠，母親是接生婆。少年時代，蘇格拉底曾跟父親學(xué)過手藝，熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學(xué)成了一名很有學(xué)問的人。他以傳授知識為生，30多歲時做了一名不取報酬也不設(shè)館的社會道德老師，許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，跟他學(xué)習(xí)，向他請教。他曾三次參戰(zhàn)，當(dāng)過重裝步兵，不止一次在戰(zhàn)斗中救助受傷的士兵。40歲左右，他成了雅典遠(yuǎn)近聞名的人物。他一直過著艱苦的生活。無論酷暑嚴(yán)寒，他都穿著一件普通的單衣，經(jīng)常不穿鞋，也不講究。他只是專心致志地做學(xué)問。蘇格拉底的學(xué)說具有神秘主義色彩，他認(rèn)為天上和地上各種事物的生存、發(fā)展和毀滅都是神安排的，神是世界的主宰。他反對研究自然界，認(rèn)為那是褻瀆神靈。他提倡人們認(rèn)識做人的道理，過有道德的生活。他主張專家治國論，認(rèn)為各行業(yè)乃至國家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過訓(xùn)練、有知識才干的人來管理，而反對以抽簽選舉法實行的民主。他說，管理者不應(yīng)是那些握有權(quán)柄、以勢欺人的人，不是那些由民眾選舉的人，而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。比如一條船應(yīng)由熟悉航海的人駕駛。

公元前404年，雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中失敗，“三十僭主的統(tǒng)治取代了民主政體”。三十僭主的頭目克利提阿斯是蘇格拉底的學(xué)生，但蘇格拉底極其反對他的暴政統(tǒng)治。后來民主派重掌政權(quán)，有人控告蘇格拉底與克利提阿斯關(guān)系密切，反對民主政治，用邪說毒害青年，蘇格拉底因此被捕入獄。按照雅典的法律，在法庭對被告判決前，被告有權(quán)提出一種不同于原告所要求的刑罰，以便法庭二者選其一。蘇格拉底借此機(jī)會發(fā)表了慷慨激昂的演說。他自稱無罪，認(rèn)為自己的言行不僅無罪可言，而且是有利于社會進(jìn)步的，結(jié)果他被判了死刑。在監(jiān)獄關(guān)押期間，他的朋友們拼命勸他逃走，并買通了獄卒，制訂了越獄計劃，但他寧可死，也不肯違背自己的信仰。就這樣，這位70歲的老人平靜地離開了人間。

那么，生命的最后一刻，這位哲人是怎樣度過的呢？

三、快速默讀全文，圈點出透視蘇格拉底思想品質(zhì)或給予自己深刻啟示的語句和情節(jié)。

1.蘇格拉底關(guān)于“快樂與痛苦”的認(rèn)知——不屈服于現(xiàn)在的痛苦。

2.囑托朋友和弟子們要照顧好自己——對自己哲學(xué)觀點的執(zhí)著。

3.從回答朋友如何安葬自己的話語中看出，蘇格拉底堅信自己是法庭錯誤的犧牲品，消失的只是軀體，自己的思想是正確的，是長存的——可見他對信念的執(zhí)著與對黑暗的不妥協(xié)。

4.從典獄長的話語中，可看出其“高尚、偉大、勇敢”。

5.服毒時的坦然、從容、鎮(zhèn)定——可看出他與現(xiàn)實社會的決裂。

6.囑托克里托還雞——誠實、守信。

四、布置作業(yè)。

細(xì)致研讀課堂上大家提煉出的六個情節(jié)。

第二課時

一、研讀第一個情節(jié)。

蘇格拉底對“快樂與痛苦”做出怎樣的判斷？給你什么啟示？

判斷：“快樂和痛苦從來不會……兩個軀體一樣?！?p>啟示：1.蘇格拉底的確是一個與眾不同的智者。2.對生活要熱愛、要細(xì)心體味。

二、研讀第二個情節(jié)。

怎樣看待蘇格拉底對朋友和弟子強(qiáng)調(diào)要“照顧好自己”“抓住我，不使我從你們的手指縫中溜走”？

蘇格拉底讓朋友和弟子們“照顧好自己”的意義在于保留傳播自己思想的生命?！白プ∥摇睂嵸|(zhì)是不放棄自己的思想。這與他強(qiáng)調(diào)“蘇格拉底仍然活著”“埋葬的只不過是我的身體”是一致的，可見蘇格拉底是多么堅信自己的哲學(xué)觀點。

三、研讀第三個情節(jié)。

怎樣理解“我與被交付法庭受審的蘇格拉底根本不同”？

“受審的蘇格拉底”是統(tǒng)治者涂黑的人，而在蘇格拉底看來自己是清白的。

四、研讀第四個情節(jié)——典獄官對蘇格拉底的評價。

典獄官是國家機(jī)器的代表，在長時間的接觸中，典獄官對蘇格拉底的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變，可見蘇格拉底的正直與高尚。

五、研讀第五個情節(jié)——蘇格拉底坦然從容服毒。

如何看待蘇格拉底服毒時的坦然從容與鎮(zhèn)定？

服毒就死時的蘇格拉底非常平靜，他勸慰那些傷心哭泣的學(xué)生。這樣的行為有異于常人，因信念選擇死亡，其意義影響深遠(yuǎn)。這種坦然從容與鎮(zhèn)定，來自于自己深愛的哲學(xué)，認(rèn)為自己所持的觀點是幸福、快樂、不會枯竭的源泉。

六、文中有很多細(xì)節(jié)描寫和心理描寫，使人物形象鮮明生動，文章更有表現(xiàn)力。作為傳記，這些描寫是確有其事，還是作者的合理推測和主觀安排？

傳記文學(xué)具有歷史及文學(xué)的雙重特征。既要尊重歷史事實，又允許有藝術(shù)創(chuàng)作，否則，作品就會枯燥無味失去文學(xué)的特質(zhì)。柏拉圖運(yùn)用回憶錄的方式記敘蘇格拉底人生的最后一刻，同時也表達(dá)了自己的哲學(xué)觀點。心理描寫和細(xì)節(jié)描寫中有合理的藝術(shù)創(chuàng)作。

七、開拓思維

蘇格拉底作為一個智者，本可以逃避死刑，但他沒有逃避，而是慷慨赴難。蘇格拉底死了，死在雅典的民主審判之下，死在了雅典民眾的手中，留給后人怎樣的深思？

（提示：結(jié)合蘇格拉底的生平和雅典的民主制度來談。）

蘇格拉底曾經(jīng)說過：“雅典就像一匹鈍馬，而我就是一只不斷叮它，讓它具有活力的牛蠅?！闭撬倪@種性格使得他成為一個傳播思想的斗士。他與別人討論，在剛開始時裝作一無所知，經(jīng)過討論，使同他交談的人明白他們自己的不足與缺點。這種蘇格拉底式的反諷使很多智者當(dāng)眾出丑，他們視蘇格拉底為眼中釘，而這些人大都是當(dāng)時有影響的人物。蘇格拉底之所以像牛蠅一樣不斷地叮咬他的同胞是因為他內(nèi)心有某種力量非讓他如此不可，他總是說他的心中有“神明指引”，而這正好成了他的反對者們抓住他的致命把柄。他的反對者以褻瀆神、創(chuàng)造新神和敗壞青年的罪名來控告他，結(jié)果他在一個由501人組成的法庭上，以281票對220票被判有罪，以毒酒結(jié)束了自己的生命。

陪審法院是雅典司法制度一個最大的特點，雅典的陪審法院并不同于我們現(xiàn)代意義上的法院，它的權(quán)力比現(xiàn)代法院要大得多，它實際是控制政府的主要機(jī)構(gòu)，它可以審查當(dāng)時政治生活中幾乎所有的問題，其判決是最終的。陪審法院的陪審員最多可達(dá)6001人，一般案件也要有501人、1001人、1501人進(jìn)行審判。按當(dāng)時的法律，陪審員由選舉產(chǎn)生。對蘇格拉底進(jìn)行審判的是一個由501人組成的法庭。

從蘇格拉底之死我們可以看到雅典陪審法院制度存在著如下的缺陷。首先，人數(shù)眾多，陪審員未受過專門的法律訓(xùn)練，根據(jù)他們的個人喜好，判決帶有極大的偶然性，法庭上的辯護(hù)能否打動聽眾往往決定著被告的命運(yùn)。第二，法律發(fā)展的停滯和法律的不確定性。人們醉心于研究如何演講，如何用動聽的語言打動臺下的聽眾，法律在這種情況下只是大多數(shù)人的喜好，所以法律在雅典是不確定的。第三，輿論左右審判。誰主宰了輿論，誰就可以主宰審判。第四，通過主觀的投票選舉決定客觀上的事實。審判不需要任何的證據(jù)，證據(jù)的作用是很微不足道的，最后的投票才是決定有無犯罪和應(yīng)受何種處罰的依據(jù)。這種通過他人的投票來決定被告犯罪與否的審判顯然是不合邏輯的。正因為這些缺陷的存在，才導(dǎo)致了蘇格拉底的死。蘇格拉底是死在雅典的民主審判之下的。“（蘇格拉底的死）在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個污點，這乃是雅典的悲劇性罪行。”

八、布置作業(yè)。

寫一篇人物回憶錄。

在你的成長經(jīng)歷中，誰對你影響最大？他（她）的哪件事，哪些話，與之有關(guān)的哪幕場景給你留下了深刻的印象？模仿本篇課文，寫一篇回憶錄，寫寫這個人。