高中教案教案
發(fā)表時(shí)間：2020-10-26黃山記教案。
黃山記教案1．文本全解。
(1)作者簡介
徐遲(1914—1996)，原名商壽，浙江吳興人。1934年肄業(yè)于蘇州東吳大學(xué)。1932年開始文學(xué)創(chuàng)作。1936年出版第一部詩集《二十歲人》。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，徐遲輾轉(zhuǎn)于上海、香港、重慶。這期間，他曾與戴望舒、葉君健合編英文版《中國作家》，協(xié)助郭沫若編輯《中原》月刊，創(chuàng)作和翻譯了不少作品?？箲?zhàn)勝利后，由重慶抵上海，曾一度回故鄉(xiāng)教書。
全國解放后，徐遲先后任《人民中國》(英文版)編輯、(詩刊)副主編。1960年調(diào)湖北文聯(lián)從事專業(yè)創(chuàng)作，創(chuàng)作了大量的詩、散文和特寫。粉碎“四人幫”以后，創(chuàng)作了一系列膾炙人口的報(bào)告文學(xué)。如描寫科學(xué)家生活的《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想)等，受到廣泛好評。曾獲1981年全國優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)一等獎(jiǎng)。
(2)基本解讀。
《黃山記》用獨(dú)特的手法勾勒黃山美景，表達(dá)了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、創(chuàng)造自然”的主旨。文章的獨(dú)特之處在于它從宇宙變遷、人類發(fā)展的宏觀高度去認(rèn)識黃山，增加本文大氣磅礴的特色和深透的思想意義。
全文分四個(gè)部分，四個(gè)部分看似各自獨(dú)立，其實(shí)有一條脈絡(luò)暗中勾連。這就是表現(xiàn)黃山勝境的“險(xiǎn)”和“奇”。
第一部分，關(guān)于黃山勝境概貌的概述，一方面介紹黃山的“幻異之景”：倏采倏去的云、撲朔迷離的霧、雪浪滾滾的云海，還寫“神奇之光”，都是突出一個(gè)“奇”字；另一方面，又寫“三個(gè)主峰，高風(fēng)峻骨，鼎足而立，撐起青天”，“人勝境去的通道全部切斷，處處懸崖絕壁，無可托足”，透出了一個(gè)“險(xiǎn)”字。作者雖然是在介紹黃山的地理位置、占地面積、峰巒布局、清泉數(shù)目等，但讓人感到生動(dòng)、有趣。文章開頭用“大自然是崇高，卓越而美的”一句發(fā)端，語言簡潔明快，起總領(lǐng)全段的作用；接著，把“大自然”人格化，敘述大自然如何“創(chuàng)造”和“安排”黃山勝境：它用“大手筆”好“手法”分布黃山山峰，它為勝境“打開”云庫，“委托風(fēng)神”帶來名貴樹種，‘‘賞賜”給人們罕見的“攝身光”，這些比擬的藝術(shù)手法，使讀者讀來一點(diǎn)也不會覺得平板、枯燥。
第二部分寫攀登黃山的歷史。作者不是在概述黃山概貌之后馬上去寫攀登黃山的經(jīng)過，而是寫古代攀登黃山的歷史。表面上看來與“黃山記游”的本體有些游離，可有可無，其實(shí)不然。它寫歷史上登黃山的人少，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)黃山之險(xiǎn)，既上承第一部分寫黃山風(fēng)光的“險(xiǎn)”，古今比照，共同渲染黃山之“險(xiǎn)”，又下聯(lián)第三部分所寫的黃山勝境從與世隔絕的天上落到“人間”成為“人間的公園”的情況，人們可以從中看出人類征服自然的足跡。而且，這部分的描寫增加了黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。由此看來，作者對這一段的安排不是可有可無，倒是頗有深意的。
第三部分寫作者登天都的經(jīng)過，這是從正面表現(xiàn)黃山之“險(xiǎn)”。在敘述和描寫過程中，處處與第二部分所寫的歷史上的“險(xiǎn)”作比較。從登山之路說，“人字瀑”前，古人登山的“僅可托足”的五百羅漢級與現(xiàn)在“比較平緩、相當(dāng)寬闊的石級”比較；“天都峰”前那人間與勝境的最后邊界，古代是“天都險(xiǎn)莫能上”與現(xiàn)在可以“直上，直上”比較。從登山之人說，古代登山者雖然“心甚欲往”，卻“客怨，仆泣”，與現(xiàn)在登山者雖“累亦累人，卻并不可怕”對比，古代登山者“歸而幾墮崖者”或“墮險(xiǎn)幾斃”者不在少數(shù)，與現(xiàn)在人們登山“有石欄和鐵索衛(wèi)護(hù)”，可以“化險(xiǎn)為夷”對比。古今對比，寫盡一個(gè)“險(xiǎn)”字。通過天都峰的化險(xiǎn)為夷說明了“屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人”，“勝境已成為公園”這樣一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了時(shí)代和社會的進(jìn)步和人們戰(zhàn)勝天險(xiǎn)的本領(lǐng)。它與開頭部分的大自然“不肯隨便把勝境給予人類”的話互相呼應(yīng)，文脈暗合。
第四部分承第一部分寫黃山景觀之“奇”。作者突出了黃山“變化無?！钡奶攸c(diǎn)：云海漂泊無定，景物瞬息萬變，群峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨。文章用拼組畫面的手法，松濤、云海、霞光，一幅幅畫面“詭奇”、“異常”，給人一種神秘感。作者寫景狀物充分發(fā)揮豐富的想像力。寫松樹，“從峰頂俯視，它們?nèi)缣μ\，披覆住巖石；從山腰仰視，它們?nèi)缣炫?，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來，薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞”。寫云海，“排云亭前，好比一座繁忙的海港，碼頭上裝卸著一包包柔軟的貨物。我多么想從這兒揚(yáng)帆出海去?？墒前到付?，浪這樣險(xiǎn)惡，準(zhǔn)可以撞碎我的帆桅，打翻我的船”。作者信手寫來，灑脫不羈，實(shí)則處處照應(yīng)中心，形散神聚。這正是散文匠心獨(dú)運(yùn)的神功。
本文引證廣泛，材料豐富，而文章結(jié)構(gòu)卻脈絡(luò)分明，嚴(yán)謹(jǐn)有度。全文采用總分結(jié)構(gòu)的組織形式，第一部分寫黃山勝境概貌，第二部分寫人們登山簡史，第三部分寫攀登險(xiǎn)峰天都，第四部分寫奇麗風(fēng)光。作者的表達(dá)手法靈活變化。第一部分用的是比擬的手法，第二部分用的是引用史料的手法，第三部分，又改用對比的手法，到第四部分，則采用拼組畫面的手法。很顯然，表達(dá)手法的選用是由表述的對象而定的，要因“材”制宜。
2．習(xí)題解說。
(1)第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：主要是引導(dǎo)學(xué)生把握文意，理解文章的基本思路。通過給每部分加小標(biāo)題的方式概括每部分的核心內(nèi)容，更容易把握各部分之間的關(guān)系。
參考答案：根據(jù)文章四個(gè)部分所描述的不同側(cè)重點(diǎn)，可分別給它們設(shè)一個(gè)小標(biāo)題：一、黃山勝境概貌；二、人們登山簡史；三、攀登險(xiǎn)峰天都；四、觀賞奇麗風(fēng)光。當(dāng)然，這僅是參考。
本文的思路可以說獨(dú)出機(jī)杼。它不像一般游記那樣從登山寫起，而是從大自然如何安排黃山勝景這個(gè)角度起篇。在介紹黃山概貌后，又寫幾千年來人們攀登黃山的歷史，數(shù)千年中極少有人能攀上黃山之巔的史實(shí)，烘托了“險(xiǎn)”字。這是作者獨(dú)具匠心之處。在寫記游山時(shí)，又突破一般由下而上或由遠(yuǎn)及近的空間轉(zhuǎn)移的視角，選擇最能突出黃山特色的幾種景物進(jìn)行重點(diǎn)描寫，從而突出了黃山“險(xiǎn)”與“奇”的特點(diǎn)。
(2)第二題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀“參考閱讀”文章，思考文章在寫作上的特點(diǎn)，同時(shí)也加深對文章內(nèi)容的理解。
參考答案：抒情議論的文字如：
大自然是崇高、卓越而美的。
如是，古人不可能去的，以為最險(xiǎn)的地方，鯽魚背，閻王坡，小心壁等，今天已不再是艱險(xiǎn)，不再是不可能去的地方了。
我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數(shù)人的幸福已屬于多數(shù)人。雖然這里歷代有人開山筑道，卻只有這時(shí)代才開成了山，筑成了道。
勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生。看啊，天都峰，蓮花峰，玉屏峰，光明頂，獅子林，這許多許多佳麗處，都在公園中?？窗。@是何等的公園!
這是何等的公園!這是何等的人間!這些抒情議論，更加突出了由于時(shí)代和社會的進(jìn)步，使人與自然的關(guān)系發(fā)生了變化這一主旨。它暗示讀者，盡管大自然“不肯隨便把勝境給予人類”，但隨著人類實(shí)踐和認(rèn)識程度的進(jìn)步和提高，大自然最終成為人類欣賞的美的對象。
同時(shí)，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識人與自然的關(guān)系，不能簡單地理解為一般的“征服”與“被征服”的關(guān)系，人本身就是自然的一分子，人不能凌駕于自然之上，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是和諧的關(guān)系。
(3)第三題命題意圖和參考答案。
命題意圖：引導(dǎo)學(xué)生在課外擴(kuò)展閱讀范圍，通過查找、閱讀描寫黃山的散文佳作，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會通過同類題材不同寫法的文章的比較，加深對“參考閱讀”中的文章的理解，也掌握更豐富的表現(xiàn)手法。
參考答案：“相關(guān)資料”中提供的《黃山三天》、《上天都》等僅是一種參考。
3、相關(guān)資料。
黃山的傳說
據(jù)《黃山志》記載：上古時(shí)代，軒轅黃帝打敗了九黎族和炎帝族，初步統(tǒng)一了北方以后，開始想求長生不老。于是，就向大臣容成子、浮丘公請教煉丹之術(shù)。浮丘公對他說：“煉成金丹，必資山水。山水靈秀，丹藥易成。臣嘗遍歷名岳，唯黟山(黃山原名黟山)為神仙都會，山高林茂，可資炭煉藥，靈泉甘美，能煮石成丹?！秉S帝很高興，便同容成子、浮丘公一道來到山靈水秀的黟山，燒炭煉丹。經(jīng)八甲子而成，黃帝吞下七粒后，身輕體爽，至溫泉沐浴時(shí)，白發(fā)變黑。于是天降白龍，三人騎龍升天而去。這段神話傳說雖然荒誕離奇，但是，由于黃山風(fēng)光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云霧繚繞，身臨其境，的確給人以飄飄欲仙之感，這個(gè)傳說與人們的感受和遐想相合拍，因此，即使穿鑿附會，也容易為人們所接受。到了唐朝，由于統(tǒng)治階級推崇道教，又為了紀(jì)念軒轅黃帝，故天寶六年(公元747年)，由唐玄宗下令，將“黟山”改為“黃山”。
因?yàn)樯鲜鲈?，黃山有關(guān)軒轅黃帝的“遺跡”很多，被稱為黃山三十六大峰之首的煉丹峰，相傳就是浮丘公為軒轅黃帝煉丹的地方。此嶺在黃山中部，海拔1827米。至今，石室之內(nèi)丹灶尚存。峰前有曬藥臺，峰下有煉丹臺，皆呈紫色。臺上可容數(shù)十人。玉屏、天都、蓮花諸峰矗立臺前。古人有詩云：“一聲天上玉簫來，三十六峰花盡開。向夕軒轅招飲酒，騎鸞更過紫陽臺?！狈逑逻€有洗藥溪，傳說，黃帝煉丹時(shí)常來此溪洗藥。有古人之詩為證：“紅泉聲里獨(dú)徘徊，帝子當(dāng)年采藥來。怪道余香至今在，四時(shí)芝術(shù)有花開?！?br> 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居
李白
黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升絕頂，俯窺天目松。仙人煉玉處，羽化留余蹤。
亦聞溫伯雪，獨(dú)往今相逢。采秀辭五岳，攀巒歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風(fēng)吹我時(shí)來，云車爾當(dāng)整。
去去陵陽東，行行芳桂叢?；叵?，碧嶂盡晴空。
他日還相訪，乘橋躡彩虹。
(黃松林)
黃山紀(jì)游
宋吳龍翰
咸淳戊辰十月既望，魯齋鮑云龍、古梅吳龍翰、足庵宋復(fù)一，來觀黃山。矗質(zhì)登高，食胡麻飯，掏泉飲之，不火者三日。從者皆無人色，率不能從余，三人愈清狂。上丹崖萬仞之巔，夜宿蓮花峰頂，霜月洗空，一碧萬里。古梅譚玄，、魯齋誦史，足庵歌游仙招隱之章，少焉，吹鐵．笛，賦新詩，飄然有遺世獨(dú)立之興。次躡煉丹峰，過仙人石橋，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水簾洞，踏月夜歸，少憩，蘭若把酒臨風(fēng)，對天都而酹之日：“吾輩與若為熟識，他年志愿俱畢，無忘此山”。昔歐陽永叔、謝希深輩游嵩山，吹簫歌古調(diào)，吾輩唱酬之樂似之。退之登華山頂，邑令百計(jì)取之得下。吾輩冒萬險(xiǎn)，人跡所不能到，其狂又似之。然韓有詩，謝有書，以紀(jì)其奇也，吾輩可無一語留作此山公案(《古梅遺稿》)
黃山三天
葉圣陶
我游黃山只有三天，真用得上“窺豹一斑”那個(gè)成語?？墒俏疫€要寫篇簡略的游記，目的在勸人家去游。有心研究植物的可以去。我雖然說不清楚，可是知道植物種類一定很多。山將近兩千米，從下層到最高處該可以把植物分成幾個(gè)主要的族類來研究。研究地質(zhì)礦石的也可以去。誰要是喜歡爬山翻嶺，鍛煉體力和意志，那么黃山真是個(gè)理想的地方。那么多的山峰盡夠你爬的，有幾處相當(dāng)險(xiǎn)，需要你付出十二分的小心，滿身的大汗?？墒悄阋搽S時(shí)得到報(bào)酬，站在一個(gè)新的地點(diǎn)，先前見過的那些山峰又有新的姿態(tài)了。就是不為以上說的那些目的，光到那里去看看大自然，山啊，云啊，樹木啊，流泉啊，也可以開開眼界，寬寬胸襟，未嘗沒有好處。
從杭州依杭徽公路到黃山大約三百公里。公共汽車可以到黃山南邊腳下的湯口，小包車可以再上去一點(diǎn)兒，到溫泉。溫泉那里有旅館。山上靠北邊的獅子林那里也有旅館。山上中部偏南的文殊院原來可以留宿，1952年被燒毀了，現(xiàn)在就文殊院原址建筑旅館，年內(nèi)可以完工。住獅子林便于游黃山的北部和西部，住文殊院便于游中部，主要是天都峰和蓮花峰。
上山下山的路上全部鋪石級，寬的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通過，就鑿石成級。大石面要是斜度大，鑿成的石級就非常陡，旁邊或者裝一道石欄或者攔一條鐵索。山泉時(shí)時(shí)滲出，石上潮濕，路旁邊又往往是直下絕壁，這樣的防備是必要的。
現(xiàn)在約略說一說我們所到的幾處地方。寫游記最難叫讀者弄清楚位置和方向，前啊，后啊，左啊，右啊，說上一大堆，讀者還是捉摸不定。我想把它說清楚，恐怕未必真能辦到。我們所到的地點(diǎn)，溫泉最南，獅子林最北，這兩處幾乎正直。我們走的東路，先到溫泉東邊的苦竹溪，在那里上山。一路取西北方向，好比是直角三角形的一條弦，經(jīng)過九龍瀑、云谷寺，最后到獅子林住宿，那里的高度大約一千七百米。這段路據(jù)說是三十多里。第二天下了一天的雨，旅館樓窗外一片白茫茫，什么都看不見。臺階前幾棵松樹，有時(shí)只顯出朦朧的影子，有時(shí)也完全看不見。偶爾開門，霧氣就卷進(jìn)屋來。當(dāng)然沒法游覽了，只好守在小樓上聽雨。第三天放晴，我們登了獅子林背面的清涼臺，又登了獅子林偏東南的始信峰，然后大體上向南走，到了光明頂。在這兩三個(gè)鐘點(diǎn)內(nèi)，我們飽看了“云海”。有些游客在山上守了好幾天，要看“云?！?，終于沒看成，怏怏而下。我們不存一定要看到的想頭，卻碰巧看到了，在光明頂南望天都峰和蓮花峰，天都在東，蓮花在西，兩峰之間就是文殊院。從前有人說天都最高，有人說蓮花最高，據(jù)說最近實(shí)測，光明頂最高。那里正在建筑房屋，準(zhǔn)備測候氣象的人員在那里經(jīng)常工作。我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，又繞過天都峰的西南腳，一路而下，回到溫泉。說繞過，可見這段路的方向時(shí)時(shí)改變，可是大體上還是向南。從獅子林曲折向南，回到溫泉，據(jù)說也是三十多里。我們所到的只是黃山東半邊靠南的部分，整個(gè)黃山究竟有多大，我沒有參考什么書籍，說不上。
以下就前一節(jié)提到的分別記一點(diǎn)兒。
九龍瀑曲折而下，共九截，第二截最長。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的時(shí)候，應(yīng)該更可觀。附帶說一說人宇瀑。人字瀑在溫泉旅館那兒。高處山泉流到大石壁頂部，分為左右兩道，沿著石壁的邊緣瀉下，約略像個(gè)人字。也嫌瘦，瘦了就減少了瀑布的意味。
云谷寺沒有寺了，只留寺基，臺階前有一棵異蘿松，說是樹上長著兩種不同形狀的葉子。我們仔細(xì)察看，只見一枝上長著長圓形的小葉子，跟絕大部分的葉子不同。就絕大部分的葉子形狀和翠綠色看來，那該是柏樹，不知道為什么叫它松。年紀(jì)總有幾百歲了。
清涼臺和始信峰的頂部都是稍微向外突出的懸崖，下邊是樹木茂密的深壑。站腳處很窄，只能容七八個(gè)人，要不是有石欄桿，站在那兒不免要心慌。如果風(fēng)力猛，恐怕也不容易站穩(wěn)。文殊院前邊的文殊臺比較寬闊些，可是靠南突出的東西兩塊大石，頂部鑿平，留在邊緣作自然的欄桿，那地位更窄了，只能容兩三個(gè)人。光明頂雖是黃山最高處，卻比較平坦開闊，到那里就像在平地上走一樣。
我們就在前邊說的幾處地方看“云?！薄Ｍ鋈ト窃?，大體上可以說鋪平，可是分別開來看，這邊蕩漾著又細(xì)又緩的波紋，那邊卻涌起洶涌澎湃的浪頭，千姿百態(tài)，盡夠你作種種想像。所有的山全沒在云底下，只有幾座高峰露頂，作暗綠色，暗到幾乎黑，那自然可以想像作海上的小島。
在光明頂看天都峰和蓮花峰，因?yàn)槭瞧揭?，看得最清楚。就巖石的紋理看，用中國畫的術(shù)語就是就巖石的皺法看，這兩個(gè)峰顯然不同。天都峰幾乎全部是垂直線條，所有線條排得相當(dāng)密，引起我們一種高聳挺拔的感覺。蓮花峰的巖石大略成蓮花瓣的形狀，一瓣瓣堆迭得相當(dāng)整齊，就整個(gè)峰看，我們想像到一朵初開的蓮花。蓮花峰這個(gè)名稱不知道是誰給取的，居然形容得那么切當(dāng)。
前邊說我們繞過蓮花峰的西半邊到文殊院，這條路很不容易走。道上要經(jīng)過螯魚背。鰲魚背是巨大的巖石，中部高起，坡度相當(dāng)大。鑿在巖石上的石級又陡又窄，右手邊望下去是絕壁。下了鰲魚背穿過整魚洞，那是個(gè)天然的洞，從前人修山路就從洞里通過去。出了洞還得爬百步云梯，又是很陡很險(xiǎn)的石級。這才到達(dá)文殊院。
從文殊院繞過天都峰的西南腳，這條路也不容易走。極窄的路介在石壁之間，石壁滲水，石級潮濕，立腳不穗就會滑倒。有幾處石壁傾斜，跟對面的石壁構(gòu)成個(gè)不完整的山洞，幾乎碰著我們的頭頂，我們就非弓著身子走不可。
走完了這段路，我們抬頭望爬上天都峰的路，陡極了，大部分有鐵鏈條作欄桿。我們本來不準(zhǔn)備上去，望望也夠了。據(jù)說將要到峰頂?shù)臅r(shí)候有一段路叫鯽魚背，那是很窄的一段山脊，只容一個(gè)人過，兩邊都沒依傍，地勢又那么高，心臟不強(qiáng)健的人是決不敢過的。一陣霧氣浮過，頂峰完全顯露，我們望見了鯽魚背，那里也有鐵鏈條。我想，既然有鐵鏈條，大概我也能過去。
我們也沒上蓮花峰。聽說登蓮花峰頂要穿過幾個(gè)洞，像穿過藕孔似的。山峰既然比作蓮花，山洞自然聯(lián)想到藕孔了。
現(xiàn)在說一說溫泉。我到過的溫泉不多，只有福州、重慶、臨潼幾處。那幾處都有硫磺味。黃山的溫泉卻沒有。就溫度說，比那幾處都高些，可也并不熱得叫人不敢下去。池子是小石粒鋪底，起沙濾作用，因而水經(jīng)常澄清。坐在池子里的石頭上，全身浸在水里，只露出個(gè)腦袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，濕熱的感覺遍布全身，舒暢極了。這個(gè)溫泉的溫度據(jù)說能自然調(diào)節(jié)，天熱的時(shí)候涼些，天涼的時(shí)候熱些，我想這或許是由于人的感覺，泉水的溫度跟大氣的溫度相比，就見得涼些熱些了。這個(gè)猜想對不對，不敢斷定。
我們在獅子林宿兩宵，都蓋兩條被。聽雨那一天留心看寒暑表，清早是六十華氏度，后來升到六十二華氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州，西湖邊是八十六度。黃山上半部每年三月底四月初還可能下雪，十一月間就讓冰雪封了。最適宜上去游覽的當(dāng)然是夏季。
上天都
豐子愷
從黃山賓館到文殊院的途中，有一塊獨(dú)一無二的小平地，約有二三十步見方。據(jù)說不久這里要造一個(gè)亭子，供游人息足，現(xiàn)在有許多石條亂放著了。我爬到了這塊平地上，如獲至寶，立刻在石條上坐下，覺得比坐沙發(fā)椅子更舒服。因?yàn)槲乙呀?jīng)翻了兩個(gè)山峰，紫云峰和立馬峰，盡是陡坡石級、羊腸坂遭，兩腿已經(jīng)不勝酸軟了。
坐在石條上點(diǎn)著一根紙煙，向四周望望，看見一面有一個(gè)高峰，它的峭壁上有一條紋路，遠(yuǎn)望好像一條虛線。仔細(xì)辨認(rèn)，才知道是很長的一排石級，由此可以登峰的。我不覺驚訝地叫出：“這個(gè)峰也爬得上的?”陪我上山的向?qū)дf：“這個(gè)叫做天都峰，是黃山中最陡的一個(gè)峰；轎子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黃山賓館，交際科的同志勸我雇一乘轎子上山。她說雖然這幾天服務(wù)隊(duì)里的人都忙著采茶，但也可以抽調(diào)出四個(gè)人來抬你上山。這些山路，老年人步行是吃不消的。我考慮了一下，決定謝絕坐轎。一則不好意思妨礙他們的采茶工作，二則設(shè)想四個(gè)人抬我一個(gè)人上山，我心情的不安一定比步行的疲勞苦痛得多。因此毅然地謝絕了，決定只請一個(gè)向?qū)Ю纤魏鸵粋€(gè)服務(wù)員小程陪伴上山。今天一路上來，老宋指示我好幾個(gè)險(xiǎn)峻的地方，都是不能坐轎，必須步行的。此時(shí)我覺得，昨夜的謝絕坐轎是得策的。我從過去的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理：爬山的唯一的好辦法，是像龜兔賽跑里的烏龜一樣，不斷地、慢慢地走?，F(xiàn)在向?qū)дf：“老人家不能上去?！蔽衣?yīng)了一聲，但是心中懷疑。我想：慢慢地走，老人家或許也能上去。然而天色已經(jīng)向晚，我們須得爬上這天都峰對面的玉屏峰，到文殊院投宿?，F(xiàn)在談不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，卻得到了兩個(gè)喜訊：第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，男女單打，中國都獲得了冠軍；蘇聯(lián)的加加林乘飛船繞地球一匝，安然回到本國。我覺得臉上光彩，心中高興，兩腿的酸軟忽然消滅了。第四天放晴，女兒一吟發(fā)興上天都，我決定同去。她說：“爸爸和媽媽在這里休息吧，怕吃不消呢?！蔽艺f：“媽媽是放大腳，固然吃不消，我又不是放大腳，慢慢地走!”老宋笑著說：“也好，反正走不動(dòng)可以在半路上坐等的?！苯又终f：“去年你們畫院里的畫師來游玩，兩位老先生都沒有上天都。你老人家興致真好!”大概他預(yù)料我走不到頂?shù)摹?br> 從文殊院走下五六百個(gè)石級，到了前幾天坐在石條上休息的那塊小平地上，望望天都峰那條虛線似的石級，不免有些心慌。然而我有一個(gè)法寶，就是不斷地、慢慢地走。這法寶可以克服一切困難。我坐在平地的石條上慢慢地抽了兩根紙煙，精神又振作了，就開始上天都。
這石級的斜度，據(jù)導(dǎo)游書上說，是印。至800。事實(shí)證明這數(shù)字沒有夸張。全靠石級的一旁立著石柱，石柱上裝著鐵鏈，扶著鐵鏈才敢爬上去。我規(guī)定一個(gè)制度：每跨上十步，站立一下。后來加以調(diào)整：每跨上五步，站立一下。后來第三次調(diào)整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在石級上坐一下。有的地方鐵鏈斷了，或者鐵鏈距離大遠(yuǎn)，或者斜度達(dá)到800，那時(shí)我就四條“腿”走路。這樣地爬了大約一千級，才爬到了一個(gè)勉強(qiáng)可稱平地的地方。我以為到頂了，豈知山上復(fù)有山，而且路頭比過去的石級更曲折，更險(xiǎn)峻。有幾個(gè)地方，須得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飛騰上去。
老宋說：“過了鯽魚背，離開山頂不遠(yuǎn)了?！辈痪?，眼前果然出現(xiàn)了巨大的“鯽魚”。它的背脊約有十幾丈長，卻只有兩三尺闊，兩旁立著石柱，柱上裝著鐵鏈；我兩手扶著鐵鏈，眼睛看著前面，能夠堂皇地跨步，但倘眼睛向下一望，兩條腿就不期地發(fā)起抖來，畏縮不前了。因?yàn)橥氯ヒ黄?，簡直是“下臨無地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鯽魚背，我連忙在一塊石頭上坐下，透一口大氣。我抽著紙煙，想像當(dāng)初工人們立石柱、裝鐵鏈時(shí)的光景，深切地感到勞動(dòng)人民的偉大，慚愧我的卑怯：扶著現(xiàn)成的鐵鏈還要兩腿發(fā)抖!
再走幾個(gè)險(xiǎn)坡，便到達(dá)了天都峰的最高處。這里也有石柱和鐵鏈，也是下臨無地的。但我總算曾經(jīng)滄海了，并不覺得頂上可怕，卻對于鯽魚背特別感興趣?；厝サ臅r(shí)候，我站在魚背頂點(diǎn)，叫一吟拍一張照。豈知這照片并無可觀。因?yàn)橐粍t拍照不能攝取全景，表現(xiàn)不出高和險(xiǎn)；二則拍照不能刪除蕪雜、強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)，所以不能動(dòng)人。在這點(diǎn)上繪畫就可以逞強(qiáng)了：把不必要的瑣屑刪去，讓主要特點(diǎn)顯出，甚至加以夸張或改造，表現(xiàn)出對象的神氣，即所謂“傳神寫照”，只有繪畫、尤其是中國畫、最擅長。
上山吃力，下山危險(xiǎn)，這是我登山的經(jīng)驗(yàn)談。下天都峰的時(shí)候，我全靠倒退，再加向?qū)Ш头?wù)員的幫助，才免除了危險(xiǎn)?；氐轿氖庠海匆姺鎏莺ε铝恕Ｃ銖?qiáng)上樓，倒在床里。兩腿酸痛難當(dāng)，然而回想滋味極佳。我想：我的法寶“像烏龜一樣不斷地、慢慢地走?，不但適用于老人登山，又可普遍地適用于老弱者的一切行為，凡事只要堅(jiān)忍不懈地進(jìn)行，即使慢些，也終于能獲得成功。今天我的上天都已經(jīng)獲得成功了。歡欣之余，躺在床上吟成了一小詩：
結(jié)伴游黃山，良辰值暮春。
美景層層出，眼界日日新。
奇峰高萬丈，飛瀑瀉千尋。
云海腳下流，蒼松石上生。
入山雖甚深，世事依然聞。
息足聽廣播，都城傳好音。
國際乒乓賽，中國得冠軍。
飛船繞地球，勇哉加加林!
客中逢雙喜，游興忽然增。
掀髯上天都，不讓少年人。
（一九六一年五月）
擴(kuò)展閱讀
黃山記學(xué)案
黃山記學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)
1．了解本文獨(dú)具匠心的構(gòu)思謀篇的手法；
2．了解本文簡練巧妙、熱情奔放的語言特色；
3．領(lǐng)略黃山峰巒奇險(xiǎn)而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會主義的熱愛、贊頌之情。
教學(xué)過程
一導(dǎo)入
我相信同學(xué)們肯定都有登山的經(jīng)歷。我曾經(jīng)去過泰山、雁蕩山、天臺山和其他一些小山。（可以適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生談?wù)勛约旱巧降慕?jīng)歷）。我們曾經(jīng)讀過不少關(guān)于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山記》等等。自己也可能寫過關(guān)于登山的惱?。大枷侂想看?話愕巧降撓渭鞘竊趺蔥吹模?郵裁吹胤叫雌穡棵魅罰憾際前湊盞巧降墓?湯蔥吹?。从奢^灤雌鷚恢?jǐn)来到登上山顶??。这?吹暮么κ強(qiáng)梢勻枚琳咼魅紛約旱撓巫伲?砬逵衛(wèi)賴南唄貳?br一般風(fēng)景優(yōu)美的名山，風(fēng)景最美的地方應(yīng)該在哪里？明確：應(yīng)該是在最險(xiǎn)峻的地方。毛澤東曾說過“天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”（舉自己登山的例子。）最險(xiǎn)峻的地方往往風(fēng)景最美。
那么一般作者是如何來表現(xiàn)山的險(xiǎn)峻的呢？明確：寫山勢陡峭，寫山路艱險(xiǎn)。這樣描寫山的艱險(xiǎn)，是什么目的呢？明確：寫攀登山的時(shí)候很艱苦。還可以表現(xiàn)不怕困難的精神。表現(xiàn)人對山的征服。表現(xiàn)人對山的征服。具體地說，是表現(xiàn)個(gè)人，即登山者對山的征服。這種征服就通過我們登山的過程體現(xiàn)出來。人總是有一種征服欲的。而最好的征服，莫過于征服山峰。而要表現(xiàn)這種征服欲，最好是選擇最險(xiǎn)峻的山峰。（舉例為何有那么多的人冒著生命危險(xiǎn)去登山）我曾經(jīng)一個(gè)人登過泰山，它雖然說不是很險(xiǎn)峻，但要登上頂峰也非易事。（舉例我登山的經(jīng)過，及有些人放棄的故事）
可是，今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章與以往所學(xué)的這類文章有些不同。那么，都有哪些不同呢？這篇文章是怎么寫的呢？下面就翻開課本來學(xué)習(xí)這篇文章。
二理清課文結(jié)構(gòu)
請同學(xué)們翻開課本，我們可以看到，課文分成了四部分。請你閱讀課文，說說每一個(gè)部分大概講了什么內(nèi)容？
明確：第一部分寫出了黃山的總特點(diǎn)，黃山的奇麗與險(xiǎn)峻。第二部分寫登山的歷史，歷史上，登山者“僅”有寥寥幾人。第三部分寫我們今天的登山。第四部分寫我們在山上所見到的美麗壯觀的景色。
三分析第一部分
請同學(xué)閱讀第一部分，注意這部分的最后一句，“它封了山。”其中有個(gè)動(dòng)詞很重要。就是“封”字，請大家把它圈起來。
1．“封山”是什么意思？
明確：就是封住進(jìn)出的要道，不讓任何人進(jìn)入。
2．它為什么封山？它是誰？
明確：它是大自然。它封山的原因是不愿意把這么奇麗的景色給予人類。一個(gè)“封”字，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)出黃山的險(xiǎn)峻程度——人跡罕至。
3．那么黃山的風(fēng)光到底有多美麗呢？請同學(xué)們朗讀第一部分的第二段，說說黃山的美主要體現(xiàn)在那些方面？
明確：體現(xiàn)在五方面：一是山峰之奇；二是云海之奇（注意“撥”字）；三是樹木之奇；四是溫泉；五是最高賞賜：攝身光。
4．再請同學(xué)們注意一下，這篇課文在描寫這種奇特的景色的時(shí)候是怎么寫的？
明確：是按照山的形成過程來寫的。
5．黃山的形成是否真的如課文中所說的那樣，是大自然有意安排的杰作呢？
明確：不是。這是中虛構(gòu)的寫法。這樣寫，給人的感覺好像這黃山是給大自然制造出來似的。所以這樣的寫法是用了擬人的修辭手法。作者說大自然是“崇高，卓越而美的”這里的“崇高”“卓越”一般是對人而言的。作者把大自然人格化了，說它“創(chuàng)造”“安排”了黃山勝景。這樣安排比自己介紹要好。首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作主人公來寫就顯得獨(dú)辟蹊徑，給讀者耳目一新之感。其次，這樣寫更能突出黃山確是人間之仙境，是大自然“煞費(fèi)心機(jī)”安排的。再次，便于以居高臨下的氣勢、簡練的筆觸，把黃山的絕境和細(xì)微之處全都寫到了。由此可見，“它封了山”，表現(xiàn)了一種它對人類的不屑一顧。因?yàn)槿嗽谒拿媲疤煨×恕?br> 6．正因?yàn)辄S山是如此的偉大，所以自然會想到有沒有人登臨它。（引導(dǎo)《過萬重山漫想》中也是先寫景色的奇麗偉大，在聯(lián)想到人的活動(dòng)。）
四分析第二部分
第二部分仍然沒有寫到登山的經(jīng)過，而寫的是歷史上登黃山的記載。
這些登山記載說明了什么呢？
明確：說明登山之難，還是緊承“它封了山”。歷史上屈指可數(shù)的幾位登山者都不是一般的人：黃帝是神；太白是仙；有記載的“僅”普門法師、云水僧、李匡臺、方夜和徐霞客。本段回顧幾千年來，只有少數(shù)像李白這樣不畏險(xiǎn)阻的人才能登上，其余的人都是只能乘興而來、敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下一筆。以上都是側(cè)面寫黃山的“險(xiǎn)”
五分析第三部分
現(xiàn)在我們來閱讀第三部分。這部分才是作者登山的真正開始。是從正面寫黃山的“險(xiǎn)”
1．在分析第二部分的時(shí)候，我們已經(jīng)講到了黃山的險(xiǎn)峻，那么作者真正登山開始了，他是否體會到黃山的險(xiǎn)峻了。請你找出能反映黃山奇險(xiǎn)的句子來。
明確：：“果然驚險(xiǎn)。但是我們現(xiàn)在并不需要……甚至還…像公園里那樣?！薄叭碎g與勝境的最后邊界線了。然而……已有了……”“直上，直上，直上，不久后……”“卻無可顫栗，……化險(xiǎn)為夷。”“今天已不再是艱險(xiǎn)……”“勝境已成為公園，絕處已經(jīng)逢生?！@是何等的公園！”
2．作者是采用什么手法來表現(xiàn)險(xiǎn)峻的？
明確：對比的手法。注意其中的一些表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞語：但是、然而、卻，過去的“險(xiǎn)”，現(xiàn)在已化為“夷”了，不再是艱險(xiǎn)了。登山在這里變成了一件非常容易的事情了。
3．所以，作者面對這樣的美景道出了“直上，直上，直上。。?！睘槭裁匆萌齻€(gè)“直上”？
明確：體現(xiàn)了作者勇往直前，征服自然的豪情。如今黃山開發(fā)得很好，石路不僅寬闊，而且還有石欄鐵索保護(hù)。隨意登黃山已不象歷史上那樣“不可上，乃止”。古今形成了鮮明的對比。暗含了作者對新時(shí)代勞動(dòng)人民開發(fā)、建設(shè)黃山的贊美和對祖國山河的熱愛之情。
4．“我們這江山。。。多數(shù)人”這句話有何作用？
明確：起到了深化主題的作用。作者觸景生情，由石砌的山路想到了筑路的黃山石工，把腳下的山路與對筑路者的贊美、感激的思想感情聯(lián)系到一起，起到了深化主題的作用。
六分析第四部分
1．最后請同學(xué)們朗讀第四部分，作者登上黃山后看到了什么景色？作者一共向我們描繪了幾幅圖畫？
明確：云海圖、古松圖、日出圖、攝身光。圍繞著云海、松樹、日出和攝身光等景色來寫。我們可以用一個(gè)字概況就是“奇”。與第一部分的“險(xiǎn)”相呼應(yīng)。
2．我們來看看作者是如何來描繪松樹的？“幾枝松。。。溶入”。這句中“溶出溶入”體現(xiàn)出了景致什么樣的特點(diǎn)？
明確：“溶出溶入”一詞用得準(zhǔn)確、形象，描繪出云霧飄來浮去的特點(diǎn)。有云霧飄來，松與人就緩緩地消失云霧之中；云霧浮去，松枝與人就緩緩地從云霧中顯現(xiàn)出來。景物隨云氣而變幻?！叭艹鋈苋搿币辉~用得巧妙之極。讀者充分發(fā)揮想象，能讓讀者產(chǎn)生身臨其境之感，如夢如幻的審美感受。
3．什么是想象？
明確：想象是在已掌握的材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過加工，創(chuàng)造出新的形象。也指對于不在眼前的事物，沒有發(fā)生的事情，設(shè)想出它的具體形象。
4．在這部分中，還有哪里是想象？
明確：“我多么想。。。打翻我的船。”描繪出排云亭前云海浩瀚無垠的特點(diǎn)。又表現(xiàn)了作者要暢游黃山頂峰的激情。表現(xiàn)了作者要攀登黃山頂峰的心情和對祖國山河的無限熱愛之情。
七分析第四部分中有關(guān)松樹描寫的句子。
1．請你摘除有關(guān)松樹描寫的句子來
明確：“從峰頂俯視。。。亭亭而玉立”作者從峰頂和山腰兩個(gè)立足點(diǎn)來觀察，借助比喻，擬人的手法，將黃山松的多，密和黃山松在云霧中的美麗風(fēng)姿表現(xiàn)得極為形象傳神。
2．這段文章是從哪些角度寫黃山松樹的？
明確：寫霧中的松樹；風(fēng)中的松樹；寫松樹的根和冠；寫仰視和俯視時(shí)松樹的狀貌。霧中的松樹與觀松人在云霧中忽隱忽現(xiàn)，象一幅寫意畫；風(fēng)中的松樹姿態(tài)萬千；這些松樹的根如巖石，冠如華蓋；從峰頂俯視它象苔蘚，從山腰俯視它象天女。在這里作者從不同的角度極寫黃山松的美麗風(fēng)姿。
3．這段文章采用了排比和比喻的手法，舉例說明
明確：“它們?nèi)缣μ\。。。而玉立。”用苔蘚來比喻松樹的分布情況，抓住了松樹與苔蘚的相似點(diǎn)——密而多。這種修辭使表達(dá)新奇而貼切，把山腰見到的松樹比喻成天女，抓住二者姿態(tài)的相似點(diǎn)——亭亭玉立。這樣打比方使松樹的風(fēng)姿變得更加形象可感。
八總結(jié)文章的主題
作者表現(xiàn)了登山者所見的黃山之美。這是一種特殊的高尚的享受，這本來不是人間所能享受的，而現(xiàn)在已經(jīng)屬于人類了?！斑@是何等的公園！這是何等的人間！”這段話的最后一句，你們能從中讀出一種什么樣的語氣？明確：一種很自豪的語氣。從大自然的不可一世，到我們最后對山的征服。這個(gè)過程中，我在哪里？我似乎沒有位置，但是我見證了。從歷史到現(xiàn)實(shí)，我全見證了。現(xiàn)在我們再跟從前所學(xué)的課文做一個(gè)比較，其他類似的文章一般都是強(qiáng)調(diào)登山之難，我對困難的征服，才能表現(xiàn)“我”的偉大，可是這篇文章雖然也說登山之難，可是真正到登山之時(shí)，這難又化為易了。這是為什么呢？
明確：一般我們寫這類文章，是要表現(xiàn)登山者個(gè)人（即“我”）對山的征服，所以要盡可能的寫出登山之艱難；而這篇文章卻寫出了登山之容易，為什么呢？
明確：因?yàn)樗憩F(xiàn)的不是我，而是作為一個(gè)整體的“類”——人類的力量，能夠化險(xiǎn)為夷，能夠?qū)⒔^境變?yōu)楣珗@的，決不是個(gè)人的力量，而是群體的力量，人類的力量。這篇文章的主題就是要表現(xiàn)人類對山的征服，對大自然的征服，對造物主的征服。
九板書
黃山勝景天造就：峰、云、松、泉、光——擬人
（概寫）（空間順序）
奇天下奇景屬黃山：由古及今人跡罕至
（側(cè)面寫“險(xiǎn)）（險(xiǎn)）
險(xiǎn)攀登天都尋常事：“直上”“盡踏足下”——對比自然偉大，征服自然的人更偉大
（正面寫“險(xiǎn)”）（夷）
千古黃山幾人登云海圖古松圖
古今人跡罕至日出圖攝身光——聯(lián)想、想象
（側(cè)面寫“奇”）
課堂練習(xí)：
一、按課文內(nèi)容填空：
1、作者寫黃山，抓住了它的（）和（）特點(diǎn)
來進(jìn)行，文章二、三部分展開了（）和（），
第四部分濃墨重彩于（）。
2、文章第二部分回顧了幾千年來人們攀登黃山的歷
史，其用意是（）。
3、文章寫景物之奇妙，主要選取了（）（）
（）（）。
二、《黃山記》是一篇構(gòu)思謀篇自出機(jī)杼的美文，其結(jié)構(gòu)是：
A、按照游蹤順序，移步換景，娓娓道來。
B、先總寫黃山概貌，再分述登山簡史、黃山景物。
C、黃山概貌----攀登簡史----幾種景物。
三《黃山記》的主題表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A、描述黃山不同于其它名山的獨(dú)特的美。
B、描繪黃山美景，喚起讀者更加熱愛我們的時(shí)代和壯麗山河的激情。
C、抒發(fā)作者贊美黃山、贊美祖國山河的思想感情。
《洛陽牡丹記》教案
古人云，工欲善其事，必先利其器。作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？以下是小編為大家收集的“《洛陽牡丹記》教案”僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
《洛陽牡丹記》教案
一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)
1、知識與技能
⑴、了解作者歐陽修、了解積累素有“國花”之譽(yù)的牡丹及與之相關(guān)的文化知識。
⑵、認(rèn)識文言說明性文字的寫作特點(diǎn)。
⑶、引導(dǎo)學(xué)生梳理文本中文言詞語的知識。
2、方法與過程
⑴、通過誦讀、疏通文意使學(xué)生對文章內(nèi)容有初步了解。
⑵、精讀文本主體部分，進(jìn)而感悟文章中滲透著的深刻理趣、情趣。
⑶、品讀文章簡明流暢的說明性文字，鑒賞文本涉筆成趣、折光現(xiàn)實(shí)的獨(dú)具一格的大家手筆。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
⑴、領(lǐng)悟作者對生活中各類事物是何等關(guān)注，從而培養(yǎng)學(xué)生思考生活的意識。
⑵、了解作者對待知識性問題是何等嚴(yán)謹(jǐn)，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
4、教學(xué)重點(diǎn)：精讀文本主體部分，感悟、鑒賞作者對洛陽牡丹知識多方面的翔實(shí)記述。
5、教學(xué)難點(diǎn)：在總體感受文本基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生對文本深刻的理趣、生活情趣的思考。
二、教學(xué)過程
1、預(yù)習(xí)階段
⑴、讀課文，借助注解和工具書，疏通文意。有不能獨(dú)立解決的疑點(diǎn)（如：意思無法疏通的地方），可在小組內(nèi)研討。如還不能解決，可以把問題匯總，留待課上解決。在閱讀中，如有所感，可加注旁批。
⑵、布置學(xué)生準(zhǔn)備一份2-3分鐘的發(fā)言。
題目：《我眼中的歐陽修》、《北宋文壇領(lǐng)袖歐陽修》、《醉翁亭與歐陽修》
⑶、分組收集整理有關(guān)牡丹的資料。利用報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)，收集圖片、文章（包括詩詞等）。此項(xiàng)工作可分組進(jìn)行。
2、課堂活動(dòng)
⑴、學(xué)生展示預(yù)習(xí)成果
①學(xué)生介紹歐陽修及相關(guān)材料，并梳理整合。使學(xué)生對歐陽修生平及思想有一個(gè)較全面的了解。
②用PPT形式展示收集整理的有關(guān)牡丹的資料。
⑵、逐段誦讀課文，質(zhì)疑段內(nèi)無法理解之處，由學(xué)生做出旁批。
⑶、老師和學(xué)生一道解決疑難問題，疏通整合文章中應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞、虛詞。
以下這些可作為重點(diǎn)。
實(shí)詞：備、第、見、齒、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直
虛詞：者、而、其、以、乃
⑷、研讀、討論
課文一共有11個(gè)自然段，這11個(gè)自然段分別寫了什么內(nèi)容？
設(shè)置問題：
①為什么洛陽牡丹是牡丹之王？
②洛陽牡丹被譽(yù)為牡丹之王是緣于個(gè)性，你認(rèn)為它的個(gè)性表現(xiàn)在什么地方?
③“魏紫”、“姚黃”在洛陽牡丹中的地位以及它們的特點(diǎn)？
④歷代詠贊牡丹的詩很多，何以歐陽修言“未聞?dòng)幸悦摺保?br>
⑤作者從哪幾個(gè)方面說明洛陽牡丹給洛陽人帶來的特殊生活內(nèi)容？
參考答案：
1—3段，主要寫牡丹的品種，突出洛陽牡丹是牡丹之王，并進(jìn)一步說明在洛陽牡丹是花中之王。
第4—7段，主要寫牡丹的名稱，突出“魏紫”、“姚黃”，說明其“王中之王”與“王后”的特殊地位。
第8段，說明洛陽牡丹從什么時(shí)候開始興盛——始盛于唐，然未有若今之盛?；卮鹆寺尻柲档ず螘r(shí)取得特殊地位的問題。
9—11段，從習(xí)俗等方面說明洛陽牡丹給洛陽人帶來的特殊生活內(nèi)容。從插牡丹、賞牡丹、進(jìn)貢牡丹，到接種牡丹，牡丹花牽動(dòng)著洛陽各個(gè)階層人士的生活，形形色色的故事不一而足，但全都點(diǎn)到而止——善鋪陳者，大約據(jù)此演繹出厚厚的一部“牡丹傳奇”也不太費(fèi)事了。
⑸、整合研讀成果
11個(gè)段落彼此有什么聯(lián)系？
對11段內(nèi)容作過以上一番揣摩、討論后，對什么是洛陽牡丹？大概不會簡單地認(rèn)為“洛陽牡丹就是洛陽那個(gè)地方的牡丹花”吧。
誠然，這篇文章說明對象十分明確，但作者并不是著眼于事物的表面特征和一般的分類說明，而是用被說明事物最為鮮明的特征——即“洛陽牡丹”的特殊性，作為立意之本。作者在對事物本身及與其相關(guān)的方方面面材料充分把握的基礎(chǔ)上，緊扣洛陽牡丹特殊性這個(gè)中心，融匯宏觀與微觀、歷史與現(xiàn)實(shí)、形象與抽象、花卉與文學(xué)、花卉與生活、種花與賞花、此花與彼花等豐富素材于一爐，寫成了這篇絕妙的說明文字。因此，文章雖短小，但在時(shí)間與空間上開拓出的想象空間極為廣闊，在研究學(xué)問與寫作文章上給人的啟發(fā)也極為豐富。這就是所謂的言有盡而意無窮。
（6）品讀3、4段，并討論
設(shè)置問題：
①“說者”認(rèn)為洛陽牡丹之美緣于什么？歐陽修怎么看待“說者”的觀點(diǎn)？
參考答案：
說者認(rèn)為“草木之華得中氣之和者多，故獨(dú)與它方異?！倍鴼W陽修甚以為不然。歐陽修以為，物之常者不甚美，亦不甚惡，即元?dú)庵∫?，美惡鬲并而不相和入，故物有極美與極惡者，皆得于氣之偏也。意思是說，洛陽牡丹的特別好不是因?yàn)槁尻栠@個(gè)地方特別，而是由洛陽牡丹內(nèi)在原因決定的，正如旁批所說的，絕世之美緣于其個(gè)性，得到非同尋常的表現(xiàn)。
②你同意誰的觀點(diǎn)？
參考答案：
強(qiáng)調(diào)物種內(nèi)在原因是對的。限于當(dāng)時(shí)科技水平，對內(nèi)在原因是什么，作者當(dāng)然不可能做出生物學(xué)上的說明。旁批認(rèn)為這里喻指對個(gè)性發(fā)展的肯定，對于文學(xué)家的作品做這樣的解釋，是合理的，符合“接受美學(xué)”原理。就歐陽修這篇文章而言，可能對“得于氣之偏也”還會有進(jìn)一步闡發(fā)。
③作為北宋文壇領(lǐng)袖，歐陽修與洛陽牡丹絕世之美的氣質(zhì)有哪些相合之處？
答案略
④在現(xiàn)實(shí)生活中，你發(fā)現(xiàn)了哪些這種氣質(zhì)的折光？答案略
⑺拓展
①討論“思考練習(xí)”二：以“至牡丹則不名，直曰花”為引子，說說你對“名氣”的看法。
思路提示：這個(gè)引子，就是要求在“名氣”與“人們的喜愛、推崇”的關(guān)系上，在怎樣看待一個(gè)人（或自己）的名氣，名氣屬于個(gè)人的還是大家的，大家一旦討厭了、名氣還存在不存在等一系列問題上，聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行思考。
②現(xiàn)實(shí)生活中你認(rèn)為的“極品”個(gè)性體現(xiàn)在哪些方面？
3、課下作業(yè)。
⑴以“中正平和”與“個(gè)性”為題，寫一篇心得體會。
⑵喜歡詩詞的同學(xué)，可以積累關(guān)于牡丹的詩詞，編輯起來，并附上自己的鑒賞文字，并配以相關(guān)的圖片。
⑶在現(xiàn)實(shí)生活中，你有沒有自己喜歡的花卉，它的哪些個(gè)性吸引了你，模仿本文的第三個(gè)段落，寫一篇文章，傳到班級論壇上，以供交流。
石鐘山記教案
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會提前做好準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時(shí)充分理解所教內(nèi)容，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。所以你在寫高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來的《石鐘山記教案》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
石鐘山記教案
【教學(xué)目標(biāo)】
理解：①作者不輕信舊說，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，反對主觀臆斷的態(tài)度；
?、卺B說、李說和蘇說的聯(lián)系與區(qū)別。
積累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發(fā)”、“何”多義詞的意義；
?、诹私馓撛~“而”的常見用法；
?、哿私赓e語前置句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點(diǎn)。
運(yùn)用：培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、交待學(xué)習(xí)任務(wù)
①熟悉課文；②理清結(jié)構(gòu)，初步理解內(nèi)容。
２、朗讀課文（各種讀法）
３、翻譯課文
４、理清結(jié)構(gòu)（板書）
┏酈說人常疑之
考察緣起，懷疑前人解釋┃疑
┗李說余尤疑之↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信笑
┃┏（靜）大石側(cè)立┓噌┓↓
考察經(jīng)過，查實(shí)命名原因┃夜察┃┃坎┃如樂作焉
┃┗（動(dòng)）棲鶻顴鶴┛鏜┛↓
┗釋疑笑
┏酈元簡嘆
考察感想，不可臆斷有無┃↓
↓┗李渤陋笑
注重調(diào)查
５、熟讀課文。
第二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
１、誦讀、翻譯課文
２、落實(shí)文言知識
（板書）
詞類活用實(shí)詞虛詞
之
不能鳴（名詞的使動(dòng)用法）也莫，“暮”焉
以鐘名（命名，名詞用做動(dòng)詞）得（能）觀而
舟（名詞用做狀語）行所以
特殊句式
得雙石于潭上（介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語）
石之鏗然有聲者（定語后置）
不余欺也（賓語前置）
者……也……（判斷句）
是以（因此）（賓語前置）
３、作者認(rèn)為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
４、完成習(xí)題。
５、比較兩文（完成第二題）
體裁內(nèi)容結(jié)構(gòu)表達(dá)方式
同：借游記，即事照應(yīng)敘議
談感想明理連貫結(jié)合
異：重感，立論嘆、感敘議交錯(cuò)敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論釋、感議－敘－議描寫抒情（文學(xué)家本色）
↓
乘興而來，有嘆而歸，感想有二
有疑而來，疑釋而歸，見解歸一
變形記教案
變形記教案
（奧地利）弗蘭茨卡夫卡
教學(xué)目的：
1．細(xì)致體會表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。
2．通過了解背景、分析情節(jié)去把握小說的主題。
3．通過分析情節(jié)及描寫方法去欣賞人物性格。
4．如何認(rèn)識表現(xiàn)主義小說。
教學(xué)重點(diǎn)：情節(jié)、人物、主題。
教學(xué)難點(diǎn)：表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法。
第一課時(shí)預(yù)習(xí)與情節(jié)
一．課前布置預(yù)習(xí)課文，閱讀語文讀本之《〈變形記〉評析》。
二．教學(xué)導(dǎo)入：
中國小說史——魯迅小說——外國小說流派——表現(xiàn)主義——卡夫卡《變形記》。
三．作者作品介紹：
弗蘭茨卡夫卡（1883~1924），奧地利小說家，生前默默無聞，死后卻贏得世人驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。1909年開始發(fā)表作品，1915年因短篇小說《司爐工》獲馮塔納德國文學(xué)獎(jiǎng)金。短篇名作有《判決》《變形記》《在流放地》《中國長城》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》《致科學(xué)院的報(bào)告》《饑餓藝術(shù)家》《地洞》《獵人格拉克斯》《歌手約瑟芬，或耗子之流》等，長篇小說有《審判》《城堡》《美國》。他的作品大都是死后由摯友馬克斯布洛德編輯出版的。（詳細(xì)介紹見教師用書）
四．背景介紹：
1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，使許多資本主義國家經(jīng)濟(jì)蕭條，社會動(dòng)蕩，人民生活在水深火熱之中。黑暗的現(xiàn)實(shí)，痛苦的生活，使得人們對資本主義社會失去信心，一方面尋求出路，銳意改革，一方面又陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，一些思想敏銳的藝術(shù)家認(rèn)為世界是混亂的、荒誕的，他們著書立說，批判資本主義的人際關(guān)系，批判摧殘人性的社會制度。第一次世界大戰(zhàn)前后和第二次世界大戰(zhàn)前后，現(xiàn)代主義文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代主義文學(xué)作品反映了資本主義社會的黑暗，人和人之間關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)使用極度夸張以至怪誕離奇的表現(xiàn)手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識的主觀感受，開掘個(gè)人的直覺、本能、無意識、夢幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。現(xiàn)代主義的優(yōu)秀文學(xué)作品探索人的心靈，為揭示人的內(nèi)心世界提供了新的藝術(shù)手法。
五．下面對課文中加點(diǎn)字的注音，不正確的一項(xiàng)（D）
A．偌大（ruo）重聽（zhong）積攢（zan）黏性（nian）
B．羞赧（nan）挪動(dòng)（nuo）顫抖（chan）踅過（zhe）
C．咂巴(za)跺腳（duo）昏厥（jue）瘸子（que）
D．皺褶（zhe）蜷縮（juan）愣怔（leng）一瞥（pie）
E．思忖（cun）撂下（liao）譬如（pi）胸脯（pu）
六．成語積累：
①下面短語中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）
A．怒氣沖沖目不轉(zhuǎn)晴不由自主突如其來
B．疲憊不堪引人注目不可思議一愁莫展
C．仁至義盡氣喘吁吁六神無主難以執(zhí)信
D．小心冀冀精疲力竭精神煥散食不甘味
②下列成語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（A）
A．少不更事無濟(jì)于事全神貫注居高臨下
B．不著邊際為期不遠(yuǎn)赫赫業(yè)業(yè)泛泛之交
C．微不足道心平氣和冥玩不化憑水相逢
D．心荒意亂閑言碎語飛短流長無可奈何
七．歸納三部分情節(jié)內(nèi)容。
第一部分：寫格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了“巨大的甲蟲”，驚慌而又憂郁。家人既驚慌又同情，父親大怒，把他趕回自己的臥室。
第二部分：寫格里高爾的甲蟲習(xí)性，以及逐漸成為全家的累贅。而父親、母親和妹妹也對他逐漸憎恨。
第三部分：寫家人為了生存只得打工掙錢，并把格里高爾趕出家門。格里高爾又餓又病，絕望死去。
八．這篇小說的主題是什么？（討論）
☆作者通過格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷念親人與親人無動(dòng)于衷最終拋棄了他的人情反差的描寫，揭示了當(dāng)時(shí)社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。
★表現(xiàn)人對自己命運(yùn)的無能為力，人失去自我就處于絕境。
★格里高爾變成甲蟲，無利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活規(guī)律是無情的。
九．布置作業(yè)：
課外認(rèn)真閱讀課文，理解作者對主人公的心理描寫。
第二課時(shí)分析對格里高爾的心理描寫
一.概述內(nèi)容：
主人公格里高爾是個(gè)小人物。父親破產(chǎn)，母親生病，妹妹上學(xué)。沉重的家庭負(fù)擔(dān)和父親的債務(wù)，壓得格里高爾喘不過氣來。他拼命干活，目的是還清父債，改善家庭生活。在公司，他受老板的氣，指望還清父債后辭職?？梢哉f，對父母他是個(gè)孝子，對妹妹他是個(gè)好哥哥，對公司他是個(gè)好職員。變成甲蟲，身體越來越差他還為還清父債擔(dān)憂，還眷戀家人，甚至為討父親歡心，自己艱難地乖乖爬回臥室。這樣善良、忠厚而又富有責(zé)任感的人，最終被親人拋棄。格里高爾的悲劇是令人心酸的，具有豐富的社會內(nèi)涵。
二.分析對格里高爾的心理描寫。
1.作者主要是通過什么描寫方法來刻畫格里高爾的？
提示：小說用心理描寫的方法刻畫格里高爾這個(gè)人物。格里高爾過去的生活、變甲蟲后的思想感情和個(gè)性特點(diǎn)，都是通過心理描寫表現(xiàn)出來的。
2.這篇小說心理描寫的重點(diǎn)是什么？作者主要要表現(xiàn)人物怎樣的性格？
提示：小說用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
3.小說的內(nèi)在主線是什么？
提示：應(yīng)該說，《變形記》的內(nèi)在主線就是格里高爾變成甲蟲后的心理一情感流動(dòng)的過程，主人公變成甲蟲后的內(nèi)心感受和心理活動(dòng)是小說的主體。
4.這篇小說勾畫人物內(nèi)心世界，進(jìn)行心理描寫的手段有哪些？
提示：小說用內(nèi)心獨(dú)白、回憶、聯(lián)想、幻想等手法，去表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。他不斷地回憶、聯(lián)想過去和今后的事情，不時(shí)由于恐懼焦慮、痛苦和絕望而產(chǎn)生幻想、幻覺，并且在自由聯(lián)想中經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)空倒錯(cuò)、邏輯混亂、思維跳躍等，具有一定的意識流特征。
四.格里高爾變甲蟲后的心理變化大致是怎樣的？
提示：
1.格里高爾突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲。
他驚慌、憂郁。他回憶過去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，為還清父債而苦干、他清醒地想到起床，趕車上班去。父親發(fā)現(xiàn)他變成大甲蟲，露出一副惡狠狠的樣子，趕他回臥室。他謙恭地懇求，盡快回屋，免得父親生氣。他忍辱負(fù)重，還不忘順從父親。
2.為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮，自我責(zé)備。
格里高爾失業(yè)在家，過著甲蟲生活，只能爬來爬去、但是，他為家庭經(jīng)濟(jì)狀況焦慮還想著給妹妹實(shí)現(xiàn)“美夢”。他想著，父親老了，母親生病，妹妹還只有17歲。他一聽到家人出去做工掙錢，就“羞赧和傷心得渾身燥熱”。他“受到了自責(zé)和憂愁的壓抑”，“最后在絕望中，他覺得整個(gè)房間已經(jīng)開始繞著他旋轉(zhuǎn)起來，便掉下來摔在那張大桌子的中央”。
3.受重傷后，被親人厭棄而絕望，心態(tài)走向平和。
一只蘋果砸在背上，身受重傷，格里高爾終于被妹妹厭棄。妹妹一再說“我們必須設(shè)法擺脫它”。格里高爾“懷著深情和愛意回憶他的一家人。他認(rèn)為自己必須離開這里，他的這個(gè)意見也許比他妹妹的意見還堅(jiān)決呢”。格甲高爾異常冷靜，他在絕望而又平和的心境中死去。面對變形，面對親人厭棄面對死亡，格里高爾驚慌、痛苦、絕望，最終平靜地死去。從這一點(diǎn)看，他還是一個(gè)清醒、堅(jiān)強(qiáng)的格里高爾的人格形象集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是掙錢養(yǎng)家，顯示他忠厚、善良而富有責(zé)任感的個(gè)性。一是爭取自由，還清父債而追求時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，自由獨(dú)立，最終在無條與平和中追求另外一種超脫—一死亡。
五.這篇小說的心理描寫所刻畫的格里高爾的心理經(jīng)歷，有何表現(xiàn)意義？
格里高爾同家人應(yīng)該互相熱愛，互相幫助?？墒?，親人們認(rèn)為格里高爾不能再養(yǎng)家，把他看做累贅最終拋棄了他。格里高爾死去，親人們也不悲痛，反而去郊游。在資本主義社會，在機(jī)器生產(chǎn)和生存競爭的高壓下，人被異化為非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)實(shí)世界容納不了人。格里高爾變成甲蟲，這也是一種象征，象征人的異化，人性異化，人際關(guān)系異化。
六.小說里所表現(xiàn)的異化有幾個(gè)方面？作者這樣安排的深意是什么？
提示：在金錢和私利面前，小說表現(xiàn)了兩種異化：格里高爾的異化，人變成甲蟲，本性也變了，從掙錢還清父債、爭取獨(dú)立自由變?yōu)榘灿诩紫x生活的自輕自賤；以妹妹為代表的親人異化親情變成仇情，善良變成冷酷。小說正是通過表現(xiàn)人的異化來反映資本主義制度摧殘人性的社會本質(zhì)。
七．馬克思說資本主義社會人與人的關(guān)系就是金錢關(guān)系。聯(lián)系本課內(nèi)容，你怎樣看？（自由發(fā)言）
八．文中除了心理描寫外，還有動(dòng)作描寫，請找出來加以分析。
提示：主要是寫甲蟲的活動(dòng)，如進(jìn)門的艱難，爬墻壁等，突出主人公的痛苦與命運(yùn)的悲慘，也引起讀者的同情。
九.布置作業(yè)：
仔細(xì)閱讀小說，并認(rèn)真體會心理描寫的作用。
第三課時(shí)分析藝術(shù)特色
一.本文有著怎樣的藝術(shù)特色？
提示：荒誕、變形和寫實(shí)的藝術(shù)手法
二.有人評論說“小說描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界”，怎樣理解“真實(shí)”與“荒誕”？
提示：“真實(shí)”是因?yàn)樽髡哂每陀^冷靜的寫實(shí)手法，描寫了主人公變形前具體的生活細(xì)節(jié)和變形后逼真的心理狀態(tài)。使人感到他所處的始終是一個(gè)真實(shí)的人的世界?！盎恼Q”是因?yàn)楣适碌恼w框架是以象征手法構(gòu)建起來的，這個(gè)故事框架—一人變成蟲的邏輯結(jié)構(gòu)本身是非真實(shí)的，它只是用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)而不是對外部生活的真實(shí)模仿。
三.怎樣理解作者對“變形”這一情節(jié)的構(gòu)思意圖和巧妙之處？
提示：作者不是讓人們?nèi)ソ邮苋俗兂上x這一客觀存在的事實(shí)，而是去體察和領(lǐng)悟其超現(xiàn)實(shí)的精神狀態(tài)和深層心理——情感，去尋求荒誕中的本質(zhì)。因此，人變成甲蟲是人類精神世界遭致扭曲、異化的象征，是人與人之間的隔膜狀態(tài)及其由隔膜所造成的孤獨(dú)、絕望情感的折射。
在日常生活中，一家人平平淡淡，溫情脈脈，矛盾、人性都顯示不出來。養(yǎng)家人格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，還成了累贅。這個(gè)情節(jié)把矛盾激化了，沖突起來，個(gè)性、人性都立即顯示出來。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想像，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物之間的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。母親的無奈，父親的狂怒妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會家庭表面溫情脈脈的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷揭示了資本主義社會“人人為自己，上帝為大家”和弱肉強(qiáng)食、唯利是圖的社會本質(zhì)。
四.這篇小說中的“荒誕”無處不在，試具體說明。
提示：格里高爾一夜間由人變成大甲蟲，情節(jié)是荒誕的。情節(jié)發(fā)展，他與家人的沖突，更是荒誕的。甚至有的藝術(shù)細(xì)節(jié)也是荒誕的：一只蘋果打在格里高爾的甲背上，陷了進(jìn)去，一個(gè)多月，還爛在甲蟲背上。
五．荒誕、變形的情節(jié)為什么在讀者的體驗(yàn)、聯(lián)想中覺得真實(shí)可信呢？
提示：這是因?yàn)樽髡咴谡w荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲的行動(dòng)，是符合甲蟲的習(xí)性的；寫甲蟲的思想感情，是符合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的；寫親人的變化，也是符合社會生活的。這種荒誕、變形的藝術(shù)構(gòu)思和寫實(shí)的敘述方法的結(jié)合，具有強(qiáng)烈的象征意味，使作品荒誕得令人震驚和信服。
六.《變形記》中作者的敘述語調(diào)有何獨(dú)特之處？這樣敘述有何妙處？
提示：在作品中，卡夫卡的敘述語調(diào)平靜得近乎冷漠。人變成甲蟲，本來是一個(gè)凄慘而又令人觸目驚心的故事。但作者以不動(dòng)聲色、不動(dòng)感情、不加議論的平靜筆調(diào)寫出，給人一種似乎司空見慣、習(xí)以為常的感覺，這不禁更加令人警醒：當(dāng)可怕變得平庸時(shí)，平庸就成為更加可怕的事實(shí)。由此激發(fā)讀者去思索人的生存現(xiàn)狀以及改變這現(xiàn)狀的問題。
七.處理課后作業(yè)：
略，見教師用書。
八.作業(yè)布置：
1.完成同步練習(xí)。
2.課外閱讀卡夫卡的《饑餓藝術(shù)家》。
