高中牛頓第二定律教案

第15課人生儀禮。

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第15課ren生儀禮
[教學(xué)目標(biāo)]
1．了解誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮的內(nèi)容、功能；通過對ren生儀禮事象的分析，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史的意識(shí)。
2．通過閱讀材料和對結(jié)婚禮的調(diào)查，了解ren生儀禮的主要習(xí)俗及其發(fā)展變化；關(guān)注、觀察生活中的ren生儀禮事象，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)分析ren生儀禮在社會(huì)生活中的地位作用。
3．知道珍愛生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要；社會(huì)的進(jìn)步變遷和不同文明的交流、融合也使儀禮、儀式更合理、更ren性化。
[重點(diǎn)與難點(diǎn)]
重點(diǎn)：結(jié)婚禮。
難點(diǎn)：結(jié)婚禮。
說明：
1．結(jié)婚禮是ren生儀禮中比較復(fù)雜的一項(xiàng)儀禮，有較深的文化積淀，故為本課重點(diǎn)。
2．相對其他儀禮而言，結(jié)婚禮是學(xué)生最熟悉和了解的，有展開的空間，可以達(dá)到一定的深度，故又為本課難點(diǎn)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1．導(dǎo)入新課。指出ren生有許多發(fā)展階段，ren們發(fā)明了禮俗來慶?；蚣o(jì)念ren生的發(fā)展階段，于是就有了ren生儀禮。提問“為什么要學(xué)習(xí)ren生儀禮這一內(nèi)容，了解儀禮能有什么獲益？”
本環(huán)節(jié)以“ren生如竹”引入，指出無論古今中外，ren們在社會(huì)生活中普遍要遵循的ren生儀禮有誕生、成年、婚嫁、喪葬四項(xiàng)。在歷史課中除了要學(xué)習(xí)了解ren生儀禮的內(nèi)容、發(fā)展變化和文化寓意外，還要認(rèn)識(shí)禮俗是文明的一種表現(xiàn)形式，也是考察歷史發(fā)展的窗口之一，禮俗的演變體現(xiàn)著文明發(fā)展的歷程。
2．講授誕生禮。請學(xué)生說說所知道的誕生禮俗，講講《紅樓夢》中寶玉抓周的故事。提問“今天許多育子儀式仍在民間保留著，它有什么含義？”

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)儀禮是一種古俗的傳承，蘊(yùn)含著文明的信息。
根據(jù)教材提示概括誕生禮俗包括求子儀式、孕期習(xí)俗、慶賀生子三個(gè)階段。誕生禮是一種古俗的傳承?！抖Y記內(nèi)則》：“子生，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！狈治觥百Z寶玉抓周”的故事，知道抓周是一種對未來ren生的預(yù)演、彩排，卻也折射出一種文明信息，反映了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)男女的分工。
今天許多育子儀式仍在民間保留著，表達(dá)母愛、父愛，親子之情，闔家共享添喜的歡樂。向嬰兒祝吉，一是希望他健康成長；二是預(yù)祝他將來有所成就。
3．講授成年禮。介紹中國古代的冠禮和笄禮；根據(jù)材料分析成年禮的功能和文化意義。
本環(huán)節(jié)意在培養(yǎng)學(xué)生從材料閱讀中提取信息和透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)成年禮的意義。
通過對“材料一、二、三”（見資料附錄）的分析，使學(xué)生知道成年禮的功能有：建立標(biāo)志系統(tǒng)，區(qū)別成ren與非成ren；通過考驗(yàn)，確認(rèn)成ren；文化、生活、行為方式的教育等。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)參加成年禮者，從此結(jié)束不負(fù)責(zé)任的嬰幼兒和青少年時(shí)期，進(jìn)入成ren群體，享受成ren的權(quán)力，擔(dān)負(fù)成ren的責(zé)任和義務(wù)，成為文化的建設(shè)者和文明的傳承者。
4．講授結(jié)婚禮。介紹中國古代的“六禮”，探討中國古代為何重視婚儀；出示、討論學(xué)生課前調(diào)查的婚儀情況，歸納婚儀如何演變；提問“婚儀的變化折射出社會(huì)的那些變遷？”，使學(xué)生理解禮俗的演變折射出文明發(fā)展的歷程；提問“現(xiàn)代婚儀的功能是什么？”使學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮俗有助于社會(huì)和諧發(fā)展。
本環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在。
材料：“夫禮，始于冠，本于昏，重于喪祭……。”——《禮記昏義》
以上材料說明在中國古代婚儀非常重要。因?yàn)橹匾?，所以十分繁瑣，有“六禮”之說。
材料：“昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?！薄抖Y記昏義》
以上材料說明中國古代重視婚儀和農(nóng)業(yè)社會(huì)的家庭制度有關(guān)，另外婚姻還會(huì)造成戶籍變動(dòng)，關(guān)系國家征收賦稅征發(fā)徭役，所以結(jié)婚無論于族于國都非小事。
根據(jù)學(xué)生對祖輩、父輩和同輩婚儀的調(diào)查可以知道近幾十年婚儀的演變方向：父母之命，媒妁之言向自由戀愛、婚姻自主發(fā)展；婚儀中封建迷信減少，由愚昧到科學(xué)理性；中西合璧，出現(xiàn)了西方婚儀中的儀式；由解放初的簡樸到現(xiàn)在婚儀顯得華麗。

這些變化折射出社會(huì)的進(jìn)步和變遷，包括民眾思想的改變、物質(zhì)發(fā)展水平的制約以及外來文化的影響，文明的交融、選擇。還可以從ren們的結(jié)婚證書、結(jié)婚照等物件中得到印證。
婚儀其實(shí)就是承諾和見證的儀式。通過分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)ren類文明要和諧發(fā)展，婚姻的美滿幸福也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)之一。今天我們建設(shè)和諧社會(huì)，仍需要婚禮發(fā)揮其有助于加強(qiáng)婚姻嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和雙方責(zé)任心的功能。
5．講授喪葬禮。介紹中國古代“禮莫重于喪祭”，使學(xué)生了解古代社會(huì)對喪儀的重視；歸納喪葬禮的意義，認(rèn)識(shí)葬禮體現(xiàn)了ren類的尊嚴(yán)和自我尊重。
喪儀的意義有三：一是表達(dá)對死者哀悼、思念、依戀的感情；二是評價(jià)死者生前的功績。三是祈求對活ren的庇護(hù)。在科學(xué)昌明的現(xiàn)代，最后一重意思取消了。
材料：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z》
使學(xué)生認(rèn)識(shí)喪葬禮體現(xiàn)了ren們對死者的懷念和感恩，這正是以儒學(xué)為核心的中華傳統(tǒng)文化的要求。無論時(shí)代怎么變化，ren生禮俗中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是不能放棄的。
6．小結(jié)。
本環(huán)節(jié)教師通過小結(jié)，進(jìn)一步加深學(xué)生對本課教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)：禮俗是文明的一種表現(xiàn)形式，禮俗的演變體現(xiàn)著文明發(fā)展的歷程；知道珍愛生命、責(zé)任感、恪守承諾和感恩是美德，也是建設(shè)和諧社會(huì)的需要。
[資料附錄]
材料一：永寧納西族少年進(jìn)入成年時(shí)，要舉行穿裙子和穿褲子儀式。梁山彝族少女成年時(shí)也舉行換裙儀式。——陶立璠《民俗學(xué)》
材料二：少男必須通過的唯一考試是從8米高的懸崖上跳下，盡管每次儀式上不少少男在跳崖時(shí)摔得鼻青臉腫，但這種古老的跳崖禮至今盛行。（秘魯）——筱敏《成年禮》，選自《散文與ren》
材料三：瑤族在舉行度戒儀式時(shí)，同時(shí)傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類；3．不得污罵父母六親九眷；…4．不得“將直為曲”(要求為ren正派)…8．不得輕慢朋友、父母、兄弟……——陶立璠《民俗學(xué)》
[板書設(shè)計(jì)]
社會(huì)的進(jìn)步
發(fā)展趨勢：更簡潔、更合理折射文明發(fā)展歷程
文明的交流、融合
ren生儀禮內(nèi)容：誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮
功能：珍愛生命擔(dān)負(fù)責(zé)任信守承諾懷念感恩

[訓(xùn)練設(shè)計(jì)]
調(diào)查家庭成員（祖輩、父輩、同輩）或者親朋好友的婚儀，包括擇偶方式、婚禮主要儀式，和新婚花費(fèi)等等。請小組長和課代表將調(diào)查結(jié)果匯總（表格如下）。
擇偶方式結(jié)婚儀式新房陳設(shè)
曾祖父母輩
（共ren）
祖父祖母輩
（共ren)
父母輩
（共ren)
同輩
（共ren）
[課件]
見附件。（wwW.373939.COm 實(shí)用申請書）

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第15課辛亥革命

第15課辛亥革命

簡述辛亥革命的主要過程，認(rèn)識(shí)推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。

辛亥革命有廣義、狹義兩個(gè)概念，廣義的理解一般指資產(chǎn)階級(jí)革命派為推翻清政府，建立民國進(jìn)行的一系列活動(dòng)。所以應(yīng)掌握革命黨的建立、武裝起義、思想宣傳、武昌起義。通過輕敵推諉，中華民國的建立，《中華民國臨時(shí)約法》的內(nèi)容、意義，認(rèn)識(shí)中華民國成立的意義。

辛亥革命

一、背景
1．原因：
①失敗后，帝國主義列強(qiáng)加緊了對中國的控制和掠奪；
②清政府內(nèi)外交困，試圖通過來挽救統(tǒng)治危機(jī)。
2.條件：
(1)組織基礎(chǔ)：中國同盟會(huì)的成立；
以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人成立等革命團(tuán)體，決心推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。1905年，第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨----在東京成立。
①性質(zhì)：
②綱領(lǐng)：
(2)思想基礎(chǔ)：三民主義
同盟會(huì)成立后，同以康有為、梁啟超為代表的圍繞要不要，
要不要等問題展開思想論戰(zhàn)，大力宣傳其政治綱領(lǐng)----三民主義。
(3)軍事準(zhǔn)備：革命黨人在宣傳的同時(shí)，還多次發(fā)動(dòng)。其中1911年發(fā)動(dòng)的起義最為有名。
思考1：同盟會(huì)成立的條件和性質(zhì)是什么？

二、經(jīng)過
1．爆發(fā)：武昌首義
（1）概況：年10月10日，和率先發(fā)難，武昌起義爆發(fā)。
（2）結(jié)果：起義勝利后，成立，推舉為都督；宣布“五族共和”，定國號(hào)為。
（3）影響：武昌起義震撼了清王朝的統(tǒng)治。短短一個(gè)月，全國十幾個(gè)省相繼宣布獨(dú)立，許多地區(qū)也發(fā)生了響應(yīng)武昌起義的革命運(yùn)動(dòng)。清王朝在全國的統(tǒng)治土崩瓦解。
2．高潮
（1）成立民國：1912年元旦，在南京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國
成立，以為國旗。
（2）頒布《》：年3月頒布，是近代中國第一部具有
憲法性質(zhì)的國家臨時(shí)大法，具有反封建專制制度的意義。
（3）帝制的終結(jié)：1912年2月，下詔退位，清王朝多年的統(tǒng)治宣告結(jié)束。
思考2：辛亥革命和武昌起義的關(guān)系如何？

三、結(jié)果及意義
1．結(jié)果：1912年3月，袁世凱在就任臨時(shí)大總統(tǒng)，竊取了辛亥革命的果實(shí)。
原因：
①袁世凱手握重兵，具有一定的政治資本；
②資產(chǎn)階級(jí)的弱性和妥協(xié)性；
③的渙散，立憲派和舊官僚的破壞；
④帝國主義的支持。
2．意義：
①性質(zhì)：辛亥革命是一次“比較完全意義上”的革命；
②作用：它推翻了中國2000多年的制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國；從此，觀念深入人心。打擊了帝國主義侵略勢力，為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
③影響：對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響。
3.教訓(xùn)：在半殖民地半封建的中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國的道路行不通。
思考3：如何理解辛亥革命推翻了中國2000多年的君主專制制度，而不是封建制度？

1.如何全面分析和評價(jià)三民主義？
所謂“民族主義”是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容，即以革命手段推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，變半殖民地的中國為民族獨(dú)立的中國。因?yàn)?，清政府此時(shí)已成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。“民族主義”反對的是滿族統(tǒng)治者，而不是整個(gè)滿族，在一定程度上體現(xiàn)了國內(nèi)民族平等的進(jìn)步思想，客觀上體現(xiàn)了反對帝國主義侵略、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的要求。
“民權(quán)主義”是指“創(chuàng)立民國”的內(nèi)容，即推翻封建專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，這是孫中山“三民主義”的核心。
“民生主義”是指“平均地權(quán)”的內(nèi)容，即試圖解決土地問題，消滅封建土地制度。其具體方法是，由國家統(tǒng)一核定地價(jià)，“其現(xiàn)在之地價(jià)，仍屬原主，所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家?！?br> 三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是孫中山辛亥革命的指導(dǎo)思想。它表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望。但是，三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地綱領(lǐng)。這就決定了資產(chǎn)階級(jí)革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)
2.結(jié)合史實(shí)分析說明辛亥革命為什么被稱為“比較完全完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命？”
①辛亥革命有全國性統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，1905年成立中國同盟會(huì)，制定了章程，設(shè)立了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，創(chuàng)辦《民報(bào)》為機(jī)關(guān)刊物。
②辛亥革命有比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的綱領(lǐng)。三民主義表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，是資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)。
③辛亥革命在一定程度上喚醒了民眾。革命派通過與保皇派的論戰(zhàn)，傳播了革命思想，把眾多的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子吸引到革命派一邊。革命派發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，激發(fā)了人們的革命情緒，推動(dòng)了各地人民的反帝反封建斗爭。
④辛亥革命推翻了2000多年的封建專制政體，創(chuàng)立了中華民國，頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，標(biāo)志著中國舊民主主義革命發(fā)展到了很高水平。

1.（08年廣東單科，11）“人間處處倡民主，天上誰人奉玉皇。一朵紅云旗五色，驚傳飛艇上天堂。”這一情景最早可能出現(xiàn)于
A戊戌維新時(shí)期B辛亥革命時(shí)期C新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期D抗日戰(zhàn)爭時(shí)期
解析：B辛亥革命提倡民主共和，中華民國成立后，國旗也是五色旗。
2．（2008年廣東單科，7）《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)刊登黃帝象（見右圖）的主要目的是
A提倡民主自由B宣傳排滿革命
C倡導(dǎo)個(gè)人崇拜D反對帝國主義
解析：B中山先生在《民報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)，把同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)，闡發(fā)為三民主義，其中的民族主義指的就是“驅(qū)除韃虜”，指的是滿洲貴族。
3．（2007廣東單科卷）(14分)閱讀下列材料：
長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。
近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面?！?840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。
請結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
(1)按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會(huì)對1840—1911年間的哪些重要事件評價(jià)較高?(3分)
(2)按照材料二的研究角度，評價(jià)辛亥革命。(5分)
(3)綜合材料一和材料二的觀點(diǎn)，分析中華人民共和國建立的影響。(6分)
參考答案：
（1）太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭。
（2）①政治：打擊了帝國主義，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，使人民獲得了一定的民主和自由；
②經(jīng)濟(jì)：有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③思想文化：使民主共和的觀念深入人心，革除了不少封建陋習(xí)；④沒有完成反帝反封建的任務(wù)，在推動(dòng)現(xiàn)代化方面存在局限性。
（3）新中國的建立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元，標(biāo)志著反帝反封建的民主革命任務(wù)的完成，為現(xiàn)代化開辟了廣闊的道路。①政治：成為一個(gè)獨(dú)立自主的國家，進(jìn)入了人民民主的新時(shí)代，建立了中國特色的民主政治制度；②經(jīng)濟(jì)：建立了新的經(jīng)濟(jì)制度，為新民主主義過渡到社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)國家繁榮和人民共同富裕創(chuàng)造了必要的前提；③思想文化：確立馬克思主義毛澤東思想為指導(dǎo)思想，為社會(huì)主義文化的全面繁榮提供了必要條件。

一、單選題：
1．（2007海南歷史卷）1912年，五色旗被定為中華民國國旗。五色旗的寓意是
A．天下為公，共建民國B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和
C．民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共和D．各界聯(lián)合，維護(hù)民國
2．（2007全國文綜一）甲午戰(zhàn)爭后，清政府開始組建新軍。新軍的主要特點(diǎn)是
A．仿效近代軍制編練B．最早配備近代先進(jìn)武器
C．大量征召有先進(jìn)思想的青年D．多以文人充任高級(jí)官吏
3．（2007四川文綜）在近代中國，系統(tǒng)的出現(xiàn)闡釋了民生思想并把它作為綱領(lǐng)的政治派別是
A．地主階級(jí)洋務(wù)派　B．資產(chǎn)階級(jí)維新派C．資產(chǎn)階級(jí)立憲派　D．資產(chǎn)階級(jí)革命派
4．（2007上海歷史）“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會(huì)風(fēng)貌的變化。這一事件是
A．戊戌變法B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C．辛亥革命D．護(hù)法運(yùn)動(dòng)
5.（08全國卷Ⅱ，15）在清末，革命派與維新派的根本分歧在于
A.對西方列強(qiáng)的態(tài)度　B.是否實(shí)行“平均地權(quán)”
C.政體變革的方式和目標(biāo)　D.應(yīng)否推行議會(huì)制度
6.（08全國卷Ⅱ，16）列寧在評論近代中國的某一事件時(shí)指出，標(biāo)榜“自由”、“民主”、“共和”的歐洲資產(chǎn)階級(jí)國家，并沒有支持中國的革命運(yùn)動(dòng)；相反，這一運(yùn)動(dòng)激起了他們“掠奪中國”的欲望，為此還與中國的落后勢力“實(shí)行聯(lián)盟”。列寧所指的事件是
A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)　B.辛亥革命C.五四運(yùn)動(dòng)D.國民革命
7．（08四川文綜卷，16）1904年爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭對當(dāng)時(shí)中國國內(nèi)的“立憲”，“專制”之爭產(chǎn)生了很大影響，立憲派和主張君主專制的人對戰(zhàn)爭結(jié)局抱有不同期望，立憲派普遍希望
A．日敗俄勝B．日俄俱敗C．日勝俄敗D．日俄休戰(zhàn)
8．（08年廣東理基，63）“各班會(huì)黨日昌明，……男子共和爭促進(jìn)”。該情形出現(xiàn)于
A．辛亥革命時(shí)期B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
C．抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D．太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期
9．（08上海歷史，共同部分27）右圖是1908年《申報(bào)》
上刊登的一幅反映清末立憲的漫畫，作者的意圖是
A.立憲制度與君主專制一脈相承
B.立憲制度與君主專制性質(zhì)相同
C.立憲制度與君主專制不能相容
D.立憲制度與君主專制互不相干
10．（08海南歷史，17）列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的
A．民族主義思想B．民權(quán)主義思想C．民生主義思想D．國民革命思想
11．（08四川延考）戊戌變法失敗后，立憲派曾參與的歷史事件是
A．萍瀏醴起義B．黃花崗起義C．辛亥革命D．二次革命
12．孫中山（1866～1925年）在回憶錄中回憶說：“28歲那年，我就與20多個(gè)華僑，在海
外成立起革命團(tuán)體，決心用流血斗爭推翻滿清王朝?！睂O中山“28歲那年”的主要行動(dòng)是
A．成立興中會(huì)，提出“振興中華”的口號(hào)
B．聯(lián)合其它革命團(tuán)體，成立中國同盟會(huì)
C．他與革命黨人一起發(fā)動(dòng)廣東沿海起義
D．他領(lǐng)導(dǎo)華僑支持康有為和梁啟超的戊戌變法運(yùn)動(dòng)
13．一部歷史小說中寫道：“下午6時(shí)15分，孫中山換乘馬車去總統(tǒng)府，由黃興和海
陸軍代表等迎入內(nèi)府。當(dāng)晚11時(shí)，舉行孫中山大總統(tǒng)受任典禮。他宣誓詞說：“中華民國締造之始，而文以不德膺臨時(shí)大總統(tǒng)之任，夙夜戒懼，慮無以副國民之望。……”這段材料反映的歷史事件是
A．孫中山就任中國同盟會(huì)總理職務(wù)
B．孫中山就任反對袁世凱的海陸軍大元帥職務(wù)
C．孫中山宣誓就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)
D．孫中山宣誓就任中華民國海陸軍大元帥職務(wù)
15．魯迅在《阿Q正傳》里說：“（趙秀才和假洋鬼子）他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊‘皇帝萬歲萬萬歲’的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官。這些名目，未莊人都說不明白。帶兵的也還是先前的老把總。”這說明
A．革命已經(jīng)深入人心，地主和舊官僚治開始資產(chǎn)階級(jí)化
B．除了少數(shù)人外，未莊人對于革命的真正意義了解不清
C．革命從城市向農(nóng)村全面擴(kuò)展，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)
D．只是形式上的革命，辛亥革命存在著失敗的潛在危機(jī)
16．孫中山認(rèn)為：“民生就是政治的中心……歷史上的政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)種種中心都?xì)w之于民生問題?！睘榇耍岢龅恼呤?br> A．平均地權(quán)C．獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)B．保護(hù)工商D．土地革命
17．“參議院對于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可決彈劾之?！保ā吨腥A民國臨時(shí)約法》）這一條款的根本目的在于
A．限制袁世凱B．維護(hù)共和制C．?dāng)U大內(nèi)閣權(quán)利D．反對封建專制
18．20世紀(jì)初中國近代化的步伐明顯加快，其中最大的成果是
A．民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了初步發(fā)展
B．新文化運(yùn)動(dòng)極大了解放了人們的思想
C．《臨時(shí)約法》的頒布，是中國政治民主化的里程碑
D．結(jié)束了2000多年的君主專制，建立了共和政體
19．洪仁玕、康有為、孫中山思想的共同點(diǎn)是
A．主張推翻清朝統(tǒng)治B．主張君主立憲
C．主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義D．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策
20．葉圣陶在一則日記中寫到：“課畢后閱報(bào)紙，見專電欄中有云：武昌已為革（命）黨所據(jù)，新軍亦起而相應(yīng)……從此而萬惡之政府即以推倒，亦未可知也。”日記中的“萬惡之政府”指
A．清政府B．南京臨時(shí)政府C．北洋政府D．南京國民政府
二、非選擇題
21．閱讀下列材料，回答問題（15分）
材料一“對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并
不足怪，因?yàn)樗麄儧]有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！?br> （1）太平天國運(yùn)動(dòng)以推翻清朝專制統(tǒng)治為目標(biāo)。結(jié)合天京事變的原因和《天朝田畝制度》，說明太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的主觀原因。(4分）

（2）請按示例概述以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為推翻專制政體所進(jìn)行的艱苦的革命斗爭。（3分）示例：建立興中會(huì)等革命團(tuán)體。

材料二五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”
——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》
“父子君臣，天下之定理，無所逃于天地之間?！薄逗幽铣淌线z書》
(3）據(jù)以上材料分析指出，辛亥革命前后，中國人對皇帝的看法，發(fā)生了什么變化？(2分）

材料三“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)。”
(4)依據(jù)材料三分析說明，為什么說沒有辛亥革命，就沒有五四運(yùn)動(dòng)？(2分）

(5）綜合以上分析，指出辛亥革命的偉大歷史意義。（4分）

22.民國初期學(xué)生心目中的偉人
1913年對300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中山、
顏淵、諸葛亮、范促淹、岳飛、王陽明、黎元洪、華盛頓。
研究性學(xué)習(xí)的重要一環(huán)是提出課題。某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對以上材料展開討論：
甲：中小學(xué)生崇拜孫中山、華盛頓，說明辛亥革命后社會(huì)發(fā)生了很大變化。
乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍是孔孟，說明辛亥革命后社會(huì)變化不大。
丙：沒那么簡單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？
請回答問題：（6分）
（1）你如何理解甲、乙的說法？丙為什么說“沒那么簡單”？（4分）

（2）根據(jù)上面的討論，為他們的研究擬定一個(gè)題目。（2分）

第15課辛亥革命
參考答案
一、選擇題
1-10．CADCCBCACC11-20.CACDDABDCA
2.A．新軍之“新”就在于改習(xí)洋操，按照西方軍制進(jìn)行編練。其主要目的是為維護(hù)清王朝統(tǒng)治。B項(xiàng)“最早”與題干不符，C項(xiàng)與組建新軍目的不符。
4．C．從民謠辮子滅，跪拜禮滅可以看出這是辛亥革命之后才有的風(fēng)俗。
5．C．在中國近代化運(yùn)動(dòng)中，革命派與維新派都追求民主政治，要求在中國發(fā)展資本主義，沒有根本分歧，而分歧主要在于實(shí)現(xiàn)民主政治的手段和目標(biāo)上，即暴力與改良，民主共和與君主立憲。選項(xiàng)AD為兩派共同點(diǎn)，B為革命派主張，維新派沒有提及，答案選C。申明，題干用“根本”一詞本人認(rèn)為不妥，改為“主要”較宜。
6．B．材料表明中國的革命被中外反動(dòng)勢力聯(lián)合絞殺，選項(xiàng)ABD符合，向西方學(xué)習(xí)的“自由民主共和”等革命目標(biāo)，排除A項(xiàng)，講話的人是列寧，1924年逝世，D排除。
7．C．立憲派是20世紀(jì)初，隨著“新政”和“預(yù)備立憲”而崛起的資產(chǎn)階級(jí)上層及其政治代表所組成的政治派別。代表人物：國內(nèi)為從事實(shí)業(yè)的大資本家和紳士（如張謇），國外為已淪為?；逝傻目涤袨椋簡⒊??；局鲝垼赫匍_議會(huì)，建立責(zé)任內(nèi)閣，以便上層民族資產(chǎn)階級(jí)參政。同時(shí)當(dāng)時(shí)康有為和梁啟超在戊戌政變后逃亡日本，也希望學(xué)習(xí)日本的資本主義發(fā)展道路，故當(dāng)時(shí)立憲派希望日勝俄敗，正確答案為C。
8．A．考查信息解讀能力。抓住材料中的“會(huì)黨”和“共和”等信息分析解答。
9．C.解題的關(guān)鍵是讀懂圖意，專制是樹的下部，立憲在樹上部，中間是斷開的，二者截然分開。
10．C．“防止資本主義的愿望”是指孫中山想在政權(quán)建立后，企圖解決其它資本主義國家建立制度后出現(xiàn)貧富分化的的弊端。這就是他所設(shè)計(jì)的資本主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，也就是民生主義。故選C
11．C．在早期的革命中，革命黨人主要依靠革命黨人和會(huì)黨組織，如萍瀏醴起義、黃花崗起義、二次革命等，只有在辛亥革命中，立憲派投機(jī)革命。
二、非選擇題
21．(1)由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人無法擺脫封建特權(quán)思想，不一能提出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng).(4分）
(2)建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨—中國同盟會(huì)；提出民主革命思想并同改良派進(jìn)行思想論戰(zhàn)；發(fā)動(dòng)武裝起義；建立革命政權(quán)—中華民國等。(3分）
(3)革命前認(rèn)為至高無上、神圣不可侵犯，革命后破除了對皇帝的迷信。（2分）
(4)辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探究救國的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。(2分）
(5)推翻了中國的君主專制政體；極大地解放了人們的思想。(4分）
22．（1）答：甲：共和體制確立，民主共和思想深入人心。
乙：封建傳統(tǒng)觀念仍有影響。
丙：他們既崇拜孔孟，又崇拜孫中山和華盛頓，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中。
（2）答：所擬題目規(guī)范、切題。

第15課明治維新

俗話說，居安思危，思則有備，有備無患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師能夠更輕松的上課教學(xué)。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的第15課明治維新，希望能為您提供更多的參考。

第15課辛亥革命教案

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。高中教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第15課辛亥革命教案》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

第15課荔枝賦并序?qū)W案

第15課　荔枝賦并序
也許很多人記不起他的名字，但在八月十五，一定會(huì)有人吟唱“海上生明月，天涯共此時(shí)”。
他協(xié)助唐玄宗開創(chuàng)了開元盛世，國富民強(qiáng)，百姓安居樂業(yè)；他重修了梅嶺古道，使南粵大地不再是蠻夷之邦；他曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納；他大力幫助后進(jìn)詩人，讓孟浩然做了他的從事，提拔王維為右拾遺，是既有權(quán)位又受人羨慕的文學(xué)巨匠。
他就是張九齡。唐代有名的賢相。自他去世后，唐玄宗每覽宰相人選，總要問“風(fēng)度得如九齡否？”
(選自百度文庫)

美字體正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

賞美文
三度入朝的詩人宰相——張九齡(節(jié)選)
從寒窗苦讀的一介書生到百官之首的宰相，張九齡的人生道路也曾一帆風(fēng)順。他文才出眾，少年聞名，早在十三歲時(shí)，就上書廣州刺史，王方慶一見而嘆，這個(gè)孩子將來前途不可限量。王刺史的話后來又被當(dāng)朝宰相張說重新評價(jià)，說張九齡的文章“如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用”，并且肯定地對別人說，“后來詞人之首也”。張九齡遇到張說，并且得到扶持，甚至“敘為昭穆”，可見張說對他的慶重。而張九齡也確以他過人的才華，無論是考量人才，還是上書言事，都獲得朝廷內(nèi)外的贊譽(yù)。張九齡的仕途成功，得益于一個(gè)賢相的悉心指引。當(dāng)然，他的職位也一直伴隨著張說的升貶而起伏沉浮。
宰相之職，代表天子治理天下，對于國家的安危興亡，舉足輕重。唐玄宗登基之始，勵(lì)精圖治，起用一批賢能的宰相，國泰民安，皇祚興盛，史稱“開元盛世”。這一時(shí)期，集中出現(xiàn)了幾位名載青史的賢相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元紱、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長。張九齡以務(wù)實(shí)清廉而聞名。他屢屢上書，認(rèn)為選官應(yīng)唯才是舉，不循資歷，頗得器重，王維稱贊其“所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀”。他在擔(dān)任宰相期間，以敢于犯顏直諫著稱，有一次，唐玄宗過生日，“百僚上壽，多獻(xiàn)珍異，唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道，上賞異之”(《舊唐書?卷九十九》)。
也不管皇帝高興不高興，老夫子在家里認(rèn)認(rèn)真真地翻書查文，寫了洋洋灑灑的一大篇文章，遞呈上來，半是勸說半是警戒，估計(jì)當(dāng)了幾十年皇帝的唐玄宗也不會(huì)高興到哪里去。但張九齡秉公盡職，剛正不阿，彰善癉惡，竭力匡扶社稷，為開元盛世的發(fā)展，立下了汗馬功勞，被譽(yù)為典范的賢相。
就是這樣位極人臣的宰相，身兼執(zhí)宰大臣與詩壇領(lǐng)袖的雙重身份，成為文壇之幸，唐詩之幸。張九齡雖然后來在文壇中的地位不如他的門生好友顯著，但他振臂一呼，身先士卒，詩作中流露出要在窮達(dá)進(jìn)退中保持高潔操守的人格精神，對于唐詩從生機(jī)黯然的宮廷詩邁向氣象宏闊的盛唐詩風(fēng)，起到了重要的推動(dòng)作用。張九齡一生三度入朝，為官二十余載，所到之處，頗重文士的獎(jiǎng)掖與提攜，在他的周圍，幾乎聚集了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的詩人——王維、杜甫、孟浩然、王昌齡、儲(chǔ)光羲等人，致使京城詩壇呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。可以想見，在公務(wù)閑暇之余，張九齡與一幫文士品茗談詩，共話文學(xué)，明月初升之際，面對良辰美景，他捋須靜思，吟出諸如“靈山多秀色，空水共氤氳”般的詩句來，博得滿席喝彩，其情其景，令人醉矣。
(選自360個(gè)人圖書館，有刪改)

【課內(nèi)挖掘】
動(dòng)天墨硯
有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人們從早到晚都去大鑒寺求雨。張九齡目睹慘狀，倍感難受，問求雨的人：“你們這樣就能求得到雨嗎？”求雨人說：“求得多了，老天爺就會(huì)感動(dòng)。”張九齡聽后仍說，老天爺是靠不住的。求雨人見這個(gè)小孩說個(gè)不停，不耐煩地說：“有本事你降些雨來?！睆埦琵g一聽這話，不聲不響地將他的墨硯放在地上，兩手捧著墨磨了起來。求雨人奇怪，問他要干什么。九齡說：“我要寫狀子告老天爺?！贝蠹乙詾樾『⒄f氣話，不作理會(huì)。誰知，墨硯里的清水越磨越黑，天也越來越黑，待把一整條墨磨完，天空已烏云密布，電閃雷鳴。這時(shí)，九齡猛然拿起墨硯往天上一潑，只聽嘩啦一聲，那盤墨水即化作傾盆大雨落了下來。全城的人都從家里跑出來，讓雨水淋個(gè)痛快。打這時(shí)候起，張九齡的名字就深深刻在曲江百姓心里。
【課外運(yùn)用】
不知從什么時(shí)候起，回家與家人團(tuán)圓、與親人聚會(huì)也成為了我一種夢想和奢望。有過牽腸掛肚的懷念，也有過一干
二凈的遺忘。既然無法實(shí)現(xiàn)與家人團(tuán)圓的愿望，那干脆徹底忘記這種愿望吧。忘記團(tuán)圓的條件，忘記團(tuán)圓的地點(diǎn)，忘記團(tuán)圓的時(shí)機(jī)。遺忘的最好辦法是時(shí)間的流逝和時(shí)機(jī)的逃避。故意把自己關(guān)在屋里做個(gè)純粹的宅人而斷絕了與外面佳節(jié)氣氛有染的機(jī)會(huì)，特意讓自己失去了觸景生情的機(jī)會(huì)。不料，樓下的婆婆一句“要不要回去團(tuán)圓”讓我感動(dòng)而恐慌。
的確，自從走出了大山，離開了家鄉(xiāng)，我已踏出了一條不歸之路。沒有金銀滿貫的時(shí)候，沒有金榜題名的時(shí)候，怎么能衣錦還鄉(xiāng)呢？而那個(gè)時(shí)候離我還很長，使我在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避，哪怕是一條短信、一個(gè)電話我都設(shè)法逃脫。畢竟離家那么久，思念那么多，如何簡單表達(dá)？“海上生明月，天涯共此時(shí)?！睆埦琵g的這句詩在中秋之夜深層次地表達(dá)了他的感情，也應(yīng)合了我此刻的心情。天上的明月，圓圓的掛在那里的時(shí)候，我親愛的親戚朋友們此刻也在那邊想我嗎？
一、基礎(chǔ)鞏固
1．下列對加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A．而世務(wù)卒卒，此志莫就卒卒：勿促
B．因道揚(yáng)其實(shí)，遂作此賦道揚(yáng)：彰顯，表彰
C．乃作酸于此裔作酸：變作酸味
D．下合圍以擢本合圍：雙手合抱
解析：C項(xiàng)，作酸：植物生長。
答案：C
2．下列對句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是()
A．皮龍鱗以駢比。
譯文：外皮像龍鱗一樣緊密排列。
B．雖瓊漿而可軼。
譯文：味道比瓊漿玉液稍差一點(diǎn)。
C．心恚可以蠲忿。
譯文：心里生氣就可以拿著荔枝泄憤。
D．援蒲桃之見擬，亦古人之深疾。
譯文：用葡萄來和荔枝相比，可見古人病入膏肓了。
答案：A
二、遷移發(fā)散
閱讀下面的文言文，完成3～6題。
吏部侍郎李林甫，柔佞多狡數(shù)，深結(jié)宦官及妃嬪家，伺候上動(dòng)靜，無不知之，由是每奏對，常稱旨，上悅之。時(shí)武惠妃寵幸傾后宮，生壽王清，諸子莫得為比，太子漸疏薄。林甫乃因宦官言于惠妃，愿盡力保護(hù)壽王；惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是擢黃門侍郎。
初，上欲以李林甫為相，問于中書令張九齡，九齡對曰：“宰相系國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”上不從。時(shí)九齡方以文學(xué)為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。是時(shí)，上在位歲久，漸肆奢欲，怠于政事。而九齡遇事無細(xì)大皆力爭；林甫巧伺上意，日思所以中傷之……于是上罷九齡政事，以林甫兼中書令。
上即位以來，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，張嘉貞尚吏，張說尚文，李元紱、杜暹尚儉，韓休、張九齡尚直，各其所長也。九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無復(fù)直言。
李林甫欲蔽塞人主視聽，自專大權(quán)，明召諸諫官謂曰：“今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言？諸君不見立仗馬乎？食三品料，一鳴輒斥去?；谥渭?？”補(bǔ)闕杜琎嘗上書言事，明日，黜為下邽令。自是諫諍路絕矣。
李林甫謹(jǐn)守格式，百官遷除，各有常度。雖奇才異行，不免終老常調(diào)；其以巧諂邪險(xiǎn)自進(jìn)者，則超騰不次，自有他蹊矣。林甫城府深密，人莫窺其際。好以甘言人，而陰中傷之，不露辭色。凡為上所厚者，始則親結(jié)之，及位勢稍逼，輒以計(jì)去之。雖老奸巨猾，無能逃于其術(shù)者。
(選自《通鑒紀(jì)事本末卷三十一》)
3．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()
A．陰為內(nèi)助　陰：暗中
B．一鳴輒斥去輒：就
C．百官遷除遷：貶官
D．各有常度度：制度
解析：C項(xiàng)，遷：任命官職。
答案：C
4．下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是()
A．(宦官及妃嬪)伺候上動(dòng)靜
B．惠妃德之，陰為內(nèi)助，由是(李林甫)擢黃門侍郎
C．明日，(杜琎)黜為下邽令
D．及(上)位勢稍逼，輒以計(jì)去之
解析：D項(xiàng)，應(yīng)為“為上所厚者”。
答案：D
5．下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)林甫為人陰險(xiǎn)、玩弄權(quán)術(shù)的一組是()
①深結(jié)宦官及妃嬪家?、诹指δ艘蚧鹿傺杂诨蒎?，愿盡力保護(hù)壽王?、哿指﹄m恨，猶曲意事之　④今明主在上，群臣將順之不暇，烏用多言?、莅俟龠w除，各有常度?、揠m老奸巨猾，無能逃于其術(shù)者
A．①②③　B．③④⑤
C．②③⑤D．①④⑥
解析：⑤寫李林甫在官員隊(duì)伍管理工作中安于常規(guī)，埋沒人才；⑥從側(cè)面表現(xiàn)李林甫玩弄權(quán)術(shù)的程度。均不能直接表現(xiàn)李林甫為人陰險(xiǎn)、玩弄權(quán)術(shù)。
答案：A
6．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()
A．李林甫特意收買宦官和后宮嬪妃，刺探、揣測皇帝的心思，是為了自己能夠“奏對稱旨”，無所顧忌地行奸作佞
B．張九齡雖然以文學(xué)為玄宗所重，而且也看出了李林甫的險(xiǎn)惡，但由于皇帝昏聵失察，終究不免為李林甫所陷害
C．為了盡快樹立自己的個(gè)人權(quán)威，李林甫明目張膽地恐嚇諫臣，使其緘口，企圖在朝中形成萬馬齊喑的局面
D．在李林甫的掌控下，朝中的許多才俊被束縛在難以發(fā)揮才智的職位上，而善于搞歪門邪道的人卻能得到重用提拔
解析：C項(xiàng)，根據(jù)原文“蔽塞人主視聽”，以便自己把持朝政，才是李林甫這樣做的真正目的。
答案：C
參考譯文：
吏部侍郎李林甫奸猾狡詐，與宦官以及后宮中的嬪妃交往非常密切，讓他們暗中伺察玄宗的行動(dòng)，玄宗的行動(dòng)李林甫沒有不知道的。因此每次上朝奏事，常符合玄宗的意圖，深受玄宗的喜愛。當(dāng)時(shí)武惠妃在后宮的嬪妃中最受玄宗的寵愛，生子為壽王李清，諸皇子難以為比，因此太子漸漸被疏遠(yuǎn)了。李林甫于是托宦官告訴武惠妃說，自己愿意盡力保護(hù)壽王。武惠妃聽后十分感激他，就暗中幫助，因此李林甫被升為黃門侍郎。
先前，玄宗想要任命李林甫為宰相，向中書令張九齡征求意見，張九齡回答說：“宰相一身關(guān)系到國家的安危，陛下如果任命李林甫為宰相，恐怕以后要成為國家的禍患。”玄宗不聽。當(dāng)時(shí)張九齡因?yàn)橛形膶W(xué)才能，正受到玄宗的器重，李林甫雖然怨恨他，但表面上還不得不奉承他。這時(shí)玄宗做皇帝已有多年，生活逐漸奢侈腐化，懶于處理政事。而張九齡遇到事情，不論大小(覺得有不對之處)都要與玄宗爭論。李林甫善于窺伺玄宗的意圖，日夜想著如何陷害中傷張九齡……于是玄宗罷免張九齡的政事，任命李林甫兼中書令。
玄宗即位以來，所任用的宰相中，姚崇善于溝通各方面的關(guān)系，宋璟執(zhí)法嚴(yán)厲，張嘉貞重視吏治，張說善于寫文章，李元紱與杜暹能夠節(jié)儉治國，韓休與張九齡個(gè)性直率，這些人都有所長。張九齡因罪被罷相之后，朝廷中的百官從此都明哲保身，沒有人再敢于直言。
李林甫想要堵塞玄宗的視聽，自己獨(dú)攬大權(quán)，就把諫官們召來明確地告訴他們說：“現(xiàn)在有賢明的君主在上，群臣順從皇帝都顧不過來，哪里還用得著再多說什么？你們難道沒有看見那些立在正殿下面用于儀仗隊(duì)列的馬匹嗎？雖然吃的是三品等級(jí)的糧料，但如果要嘶鳴叫喚，就要被剔除下去，到那時(shí)后悔怎么來得及？”補(bǔ)闕杜琎曾經(jīng)向玄宗上書談?wù)撜?，第二天就被貶為下邽縣令。從此玄宗的諫爭之路斷絕了。
李林甫嚴(yán)格地遵守各種規(guī)則，對于百官的升遷與任命，李林甫都按照固定的制度辦事。雖然有的人有特殊的才能，也不免老死于難以發(fā)揮才智的職位上，而那些善于阿諛奉承搞歪門邪道的鉆營者，卻能夠從其他門路得到打破常規(guī)的重用提拔。李林甫的城府極深，人們難以摸透他的心思。他善于當(dāng)面奉承，而暗中陷害，從來不露聲色。凡受到玄宗優(yōu)待的人，開始時(shí)李林甫總是跟他們相結(jié)拉近關(guān)系，等他的地位權(quán)勢稍微接近自己時(shí)，就千方百計(jì)地除掉他。就算是那些老奸巨猾的官吏，也逃不脫他的手段。
三、創(chuàng)新語用
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總理在《政府工作報(bào)告》中先后8次提到互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新興行業(yè)，并且提出了“互聯(lián)網(wǎng)＋”這個(gè)新概念，每天引來上百萬網(wǎng)民的點(diǎn)贊?？梢哉f，“互聯(lián)網(wǎng)＋”在中國的迅猛發(fā)展，不但提升了一個(gè)又一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)的層次，也給每一個(gè)人帶來了機(jī)遇、希望與挑戰(zhàn)。那么對于中國教育領(lǐng)域，“互聯(lián)網(wǎng)＋”又意味著什么呢？那就是教育內(nèi)容的持續(xù)更新、教育樣式的不斷變化、教育評價(jià)的日益多元。一言以蔽之，中國教育正進(jìn)入到一場基于信息技術(shù)的更偉大變革中。
答：____________________________________________________
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答案：互聯(lián)網(wǎng)＋　(中國)教育　(偉大)變革