高中赤壁之戰(zhàn)教案

《赤壁之戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)。

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為高中教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，減輕高中教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么一篇好的高中教案要怎么才能寫好呢？下面是小編為大家整理的“《赤壁之戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

《赤壁之戰(zhàn)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)課文，懂得以弱勝強(qiáng)的道理，培養(yǎng)虛心聽取別人意見，多謀善斷的品德作風(fēng)。
2、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)募舨眉记珊陀脤?duì)話表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、重點(diǎn)掌握“方”、“卒”、“將”、“數(shù)”等詞的意義和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、“其實(shí)”、“可以”、“初一”等古今詞義的區(qū)別，整理“于”“乃”等文言虛詞的用法。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、常用文言詞和容易誤解的語言現(xiàn)象——二字相連卻并非雙音詞。
2、解釋重點(diǎn)詞語與疑難句子
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
要求學(xué)生說出《史記》的體裁特點(diǎn)（紀(jì)傳體通史，分為本紀(jì)、世家、列傳、書、表）。
讀“自讀提示”，指出《資治通鑒》是編年體通史?！冻啾谥畱?zhàn)》的材料則來自紀(jì)傳體斷代史《三國(guó)志》。
（說明：在談到本文的選材和布局時(shí)將對(duì)此作比較詳細(xì)的介紹。）
二、介紹時(shí)代背景。
東漢末年，朝政紊亂，宦官和外戚斗爭(zhēng)激烈，人民痛苦加深，爆發(fā)了歷史上著名的農(nóng)民起義——黃巾軍起義。各地軍閥乘勢(shì)而起，擴(kuò)大自己的軍事實(shí)力，爭(zhēng)奪地盤，形成大分裂的局面。
三、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)。
1．先查第二題，由學(xué)生敘述，教師可根據(jù)下表作適當(dāng)補(bǔ)充。
以下均208年事，只標(biāo)出月份。
七月曹操南下。
八月劉表卒，劉琮屯襄陽，劉備屯樊城。
九月曹軍抵新野、襄陽，劉琮降曹。劉備南走，與魯肅會(huì)于當(dāng)陽，用肅計(jì)，進(jìn)住鄂縣之樊口。曹軍大敗劉備于當(dāng)陽長(zhǎng)坂。
十至十一月曹軍自江陵東下。孫劉聯(lián)盟形成。周瑜從柴桑出軍，與操遇于赤壁。黃蓋火攻成功，操敗走，經(jīng)華容道至江陵，引軍北還。
2．檢查預(yù)習(xí)第一題：劃分第一部分層次。
第一層（1、2段）：在曹操大軍壓境的情況下，魯肅、諸葛亮策動(dòng)孫劉聯(lián)盟。
①魯肅向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策并勸說劉備聯(lián)吳抗曹（第1段）；
②諸葛亮使吳，勸說孫權(quán)聯(lián)劉抗曹（第2段）。
第二層（3、4、5段）：孫權(quán)接受周瑜、魯肅的主張，決心抗曹，計(jì)劃出兵。
①東吳內(nèi)部“和”“戰(zhàn)”兩派意見分歧，魯肅再次說服孫權(quán)，堅(jiān)定抗曹決心（第3段）；
②孫權(quán)召回周瑜，周瑜分析敵我力量對(duì)比，促使孫權(quán)決策抗曹（第4段）；
③周瑜進(jìn)一步分析曹操兵力，促使孫權(quán)出兵與劉備并力抗曹（第5段）。
教師根據(jù)上述各段大意及學(xué)生回答作一口頭小結(jié)即可，不必將段意抄在黑板上。
四、講讀第1段第一層次（開頭——權(quán)即遣肅行）
學(xué)生對(duì)照注釋自讀試譯，教師糾正、補(bǔ)充，然后師生共同研討問題。
1、是誰最先提出聯(lián)劉抗曹的？他是怎樣分析形勢(shì)的？
明確：是孫權(quán)的謀士魯肅。他首先分析荊州的地位：“江山險(xiǎn)固，沃野萬里，士民殷富。”（要求學(xué)生解釋：險(xiǎn)固——險(xiǎn)要堅(jiān)固；士民——老百姓；殷富——豐厚富足。）“若據(jù)而有之，此帝王之資也?！保ń忉專河小加校毁Y——資本、憑借。）這段話既分析了荊州之重要，又符合孫權(quán)南面稱孤的心意。魯肅此話，從側(cè)面揭示了赤壁之戰(zhàn)的起因和性質(zhì)，成為全文提綱挈領(lǐng)之筆。魯肅接著分析了各派的情況：①劉表新亡，二子不協(xié)（合作），軍中諸將，各有彼此。（有的向著那邊，有的向著這邊。）②劉備與操有仇恨，寄寓于劉表，表惡（wu）其能而不能用。這種形勢(shì)，當(dāng)然對(duì)孫權(quán)有利。
2、魯肅根據(jù)這種情況又提出了哪些對(duì)付的辦法？
明確：兩種可能、兩種準(zhǔn)備。一種可能是如果劉備與劉表同心，則宜“撫安”（撫慰拉攏）；另一種可能是劉備與劉表“違離”（矛盾、背離），則宜別圖之（想辦法），以濟(jì)（成就）大事（指南面稱孤之事）。
3、上面的兩種可能、兩種準(zhǔn)備，是從戰(zhàn)略著眼，若從眼前來看，魯肅又認(rèn)為應(yīng)采取什么行動(dòng)呢？
明確：魯肅主動(dòng)要求：①奉命吊表二子（慰問居喪的人），并慰問軍中掌權(quán)的人；②說服劉備撫表眾，共治曹操。
4、魯肅勸說孫權(quán)采取這些行動(dòng)的目的是什么？
明確：與劉備、劉表結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對(duì)付曹操，這樣做的結(jié)果是“天下可定也”?！翱譃椴偎取薄ⅰ皺?quán)即遣肅行”，一“恐”一“即”，可見這一行動(dòng)的急切性和達(dá)到目的必然性。
五、講讀第1段第二層次（到夏口——樊口）。
1、指名朗讀第1段第二層次，并要求學(xué)生試譯，教師點(diǎn)撥，疏通文意，然后研討問題。
2、在孫權(quán)派出魯肅時(shí)，局勢(shì)發(fā)生了哪些扣人心弦的變化？
明確：①操已向荊州；②琮（劉表第二子）已降操；③備南走（逃跑）。所以，魯肅盡管晨夜兼道（加速度趕路），也難以趕在曹操之先，可見形勢(shì)嚴(yán)重。
3、在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，魯肅怎樣勸說劉備與孫權(quán)結(jié)好？
明確：①宣權(quán)旨（傳達(dá)君命），致殷勤（懇切慰問）之意，以誠(chéng)打動(dòng)劉備；②宣傳孫權(quán)的“聰明仁惠”（聰繁明智、仁愛慈惠），敬賢禮（動(dòng)詞）士，江表（江南。表，外；在古代以中原為中心，江南為表，故稱“江表”。這是一個(gè)古代文化常識(shí)，學(xué)生應(yīng)記住。）英豪，咸（都）歸（使動(dòng)）附（依附）之。上面講的是孫權(quán)的品德和政策及所得的“人和”條件。接著又從地利和實(shí)力方面來說明：“已據(jù)六郡（地廣），兵精糧多”（實(shí)力雄厚）。③說明吳巨是平庸的人，且地點(diǎn)偏遠(yuǎn)，不宜依靠。從三方面來看，劉備何去何從已經(jīng)十分清楚，故結(jié)果必定是“備甚悅”。
4、既然“備甚悅”，為什么魯肅還要與諸葛亮拉關(guān)系？
明確：因?yàn)橹T葛亮是劉備集團(tuán)的決策人物，對(duì)劉備有左右作用。故魯肅又以“我，子瑜（諸葛亮的哥哥）友也”來使諸葛亮放心。故結(jié)果必然是“備用肅計(jì)”。（在這里提到諸葛亮，為下文他的出場(chǎng)伏筆。）
5、第1段第二層小結(jié)：這一層寫魯肅會(huì)見劉備，初步奠定聯(lián)合抗曹的基礎(chǔ)。
六、講讀第2段。
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上要求學(xué)生試譯這一段，教師補(bǔ)充，然后師生共同研讀課文。
1、第1段重點(diǎn)寫魯肅，這一段重點(diǎn)寫諸葛亮。諸葛亮是在什么樣的形勢(shì)下出使東吳的？
明確：操軍占荊州，乘勝東下，孫劉危急存亡在即。（要求學(xué)生講解“曹操自江陵順江東下”和“事急矣，請(qǐng)奉命救于（向）孫將軍”兩句。
2、諸葛亮怎樣游說孫權(quán)的？
明確：①縱談形勢(shì)，閉口不談“求救”。他把孫權(quán)、劉備、曹操放在同等位置上來談，突出敵軍強(qiáng)大（“今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。”要學(xué)生翻譯這幾句。）并用“英雄無用武之地”句保持了劉備“遁逃于此”的尊嚴(yán)。②采用攻心戰(zhàn)術(shù)，反激孫權(quán)。諸葛亮指出了孫權(quán)的兩條出路，一條是率領(lǐng)“吳越之眾”與曹操“抗衡”（指定學(xué)生講解“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡”句?！耙浴保郝暑I(lǐng)，動(dòng)詞?！爸袊?guó)”：曹操占據(jù)的中原地區(qū)）。另一條是投降（要求學(xué)生翻譯：“若不能。何不按兵束甲，北面而事之？”“按”：停止使用?！笆保菏掌稹！氨保何淦??！凹住保烘z甲?！氨泵妗保好嫦虮薄９糯实勰厦娑?，臣子北面而朝。這里指投降）。接著抓住孫權(quán)的矛盾心理“外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”，警告他“事急而不斷，禍至無日矣！”最后，把劉備比作“守義不辱”的壯士田橫，不愿處在曹操之下，從而使孫權(quán)勃然大怒曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人！吾計(jì)決矣！”（指名學(xué)生講解這一句。）由此可見，諸葛亮的激將法，取得了圓滿的成功。
3、諸葛亮怎樣分析敵我雙方的力量的？
明確：①劉備雖敗但實(shí)力猶存。（“今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。②曹有三大弱點(diǎn)；一、遠(yuǎn)來疲敝，強(qiáng)弩之末，必蹶（挫?。┥蠈④?。（要求學(xué)生講解“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞者也”句）二、北方之人不習(xí)水戰(zhàn)。三、荊州之民心不服曹操。（要學(xué)生翻譯：“又荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也?！保?br> 4、諸葛亮預(yù)見的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局是什么？
明確：孫權(quán)與劉備“協(xié)規(guī)同力，破操必矣”。此后是三足鼎立局面的形成。（講解“鼎足之形成矣”句。）
5、諸葛亮游說的結(jié)果是什么？
明確：“權(quán)大悅，與其群下謀之?！保ㄟ@一句承上啟下，為下文波瀾突起的事態(tài)過渡。）
6、小結(jié)：這一節(jié)寫諸葛亮出使東吳，精辟地分析了形勢(shì)，針對(duì)孫權(quán)的猶豫心理采用激將法攻心，堅(jiān)定了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的決心，使孫劉聯(lián)盟得到進(jìn)一步的醞釀。這一段表現(xiàn)了諸葛亮出色的外交、軍事才能。
七、講讀第3段。
學(xué)生朗讀并試譯這一段，教師糾正、補(bǔ)充，然后研討問題。
1、曹操遺（wei）權(quán)書的內(nèi)容是什么？其用意何在？
明確：一、強(qiáng)調(diào)自己奉天子之命討伐有罪的人（“奉辭伐罪”）；二、強(qiáng)調(diào)聲勢(shì)浩大，勢(shì)不可擋（“旌麾南指，劉琮束手，今治水軍八十萬眾”，麾，旗幟，代軍隊(duì)；束手，捆起手來，意即投降。）；三、威脅挑戰(zhàn)（“方與將軍會(huì)獵于吳”；正要和將軍在東吳會(huì)戰(zhàn)。）這是一封帶有恫嚇、威脅的戰(zhàn)書，其用意是給東吳施加壓力，威脅其投降。這種信也暴露了曹操驕橫不可一世的態(tài)度。古人云：“驕兵必?cái)??！庇纱朔铝瞬懿俦財(cái)〉母础?br> 2、曹操的戰(zhàn)書在孫權(quán)部下產(chǎn)生了哪些反應(yīng)？
明確：“權(quán)以（之）示群下，莫不響震（震動(dòng)）失色?！狈磻?yīng)極其強(qiáng)烈，由此可見。主和派的首領(lǐng)長(zhǎng)史張昭認(rèn)為“勢(shì)力眾寡”，極力主張“迎之”（投降）。主戰(zhàn)的魯肅卻“獨(dú)不言”，一個(gè)“獨(dú)”字既突出了他的主戰(zhàn)態(tài)度，又反映了投降派一片吵嚷的會(huì)場(chǎng)情況。
3、魯肅怎樣說服孫權(quán)主戰(zhàn)的？
明確：一是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，待“權(quán)起更衣”時(shí)，才“追于（到）宇（屋檐）下”，向?qū)O權(quán)進(jìn)言，這樣既可以避開主和派的圍攻，又能顯示自己的誠(chéng)心。二是站在孫權(quán)的立場(chǎng)上，為孫權(quán)著想，使孫權(quán)容易接受自己的意見。（要求學(xué)生講析魯肅的一段話，這段話采用對(duì)比手法，設(shè)身處地，情辭十分懇切。）結(jié)果是使孫權(quán)嘆息“諸人持議，甚失孤望”，而稱贊魯肅能“廓開（闡明）大計(jì)，正與孤同”。
4、小結(jié)：這一節(jié)寫孫權(quán)內(nèi)部主降派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)，孫權(quán)經(jīng)魯肅的說服，同意主戰(zhàn)。這一段寫得富于戲劇性，而人物形象又各具個(gè)性特點(diǎn)，如曹操的驕橫；張昭的投降嘴臉，因“曹公”一詞而顯；魯肅的誠(chéng)摯；孫權(quán)能虛心聽取正確意見。
七、布置作業(yè)：
1、整理判斷句式
2、指出句式，并翻譯：
①豫州今欲何往？②子瑜者，亮兄瑾也。
第二課時(shí)
一、講讀第4段。
學(xué)生齊讀這一段，讓學(xué)生質(zhì)疑，疏通文意，然后共同研討問題。
1、周瑜怎樣分析已方的有利條件的？
明確：①孫權(quán)“神（非凡）武雄（杰）才，兼仗父兄（父孫堅(jiān)、兄孫策）之烈（功業(yè)）”②“割據(jù)江東，地方（方圓）數(shù)千里”；③兵精足用（物資充足）。①講門第出身（古人非常重視這一點(diǎn)），②講幅員遼闊，③講實(shí)力。
2、周瑜怎樣分析敵方的不利條件的？
明確：①操有后患：馬超、韓遂在關(guān)西割據(jù)。②操揚(yáng)短避長(zhǎng)：舍鞍馬，仗舟楫。③天時(shí)不利：盛寒，馬無槁草。④北方士兵不習(xí)水戰(zhàn)，必生疾病。
3、周瑜對(duì)敵我雙方的客觀分析產(chǎn)生了怎樣的效果？
明確：使孫權(quán)堅(jiān)定了抗曹的決心：因拔刀斫前奏案曰“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”比上文講的“正與孤同”的口氣強(qiáng)硬多了，由此可見孫權(quán)決計(jì)抗曹。
4、周瑜與魯肅同屬主戰(zhàn)派，但一為武將，一為文官，一為謀士，一為將領(lǐng)，掌握軍權(quán)，兩人的性格有何不同？從哪些地方可以看出來？
明確：周瑜直言不諱，開口就罵曹操是“漢賊”，而魯肅只稱其名，比較平和；周瑜說曹操是“送死”，魯肅只說：“共治曹操”。一文一武的口氣完全不同。周瑜開朗真率，魯肅機(jī)智沉著，個(gè)性各異。
二、講讀第五段。
學(xué)生齊讀這一段，并提出重點(diǎn)詞句進(jìn)行翻譯，在初步掌握詞句的基礎(chǔ)上共同研討問題。
1、孫權(quán)既然已決計(jì)抗曹了，周瑜為何還要寫信給孫權(quán)？
明確：為了報(bào)告軍情，進(jìn)一步消除孫權(quán)的擔(dān)心。從“愿將軍勿慮”句可以看出周瑜上書的用意。
2、曹操的軍力究竟多少？周瑜的兵力多少？
明確：曹操號(hào)稱水步八十萬，其實(shí)只有十五六萬中原軍和七八萬劉表的降卒，而周瑜卻只需“兵五萬”，“自足制之”。
3、孫權(quán)怎樣部署兵力的？
明確：①選兵三萬，令周瑜、魯肅、程普為前鋒；②孫權(quán)親自帶兵續(xù)發(fā)，作后盾。
三、小結(jié)第2-5段。
這五段為第一部分，寫孫、劉聯(lián)盟形成的經(jīng)過——戰(zhàn)前決策。是作者詳寫部分。“赤壁之戰(zhàn)”完成準(zhǔn)備階段，勝負(fù)大局，已可預(yù)見。
四、講讀第二部分（6-7段）
1、第6段只用七個(gè)字概述孫、劉聯(lián)軍向西挺進(jìn)的過程。
明確：一個(gè)“進(jìn)”字省卻了無限文字。因本文重點(diǎn)在于寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備（孫劉聯(lián)盟的形成過程），故進(jìn)軍過程寫得十分簡(jiǎn)略）。
2、指名學(xué)生解釋重點(diǎn)詞語與疑難句子
①可燒而走也。
可以用火攻（的辦法）來把他們趕跑呀?！盁?，指用火燒的辦法攻擊?！白摺保箘?dòng)用法，使……逃跑?！白摺焙竺媸÷砸粋€(gè)“之”字。
②蓋以十艦最著前。
黃蓋把十只船排在最前頭?！爸保佑?。
③人馬燒溺死者甚眾。
被燒死或被淹死的人馬很多。
“人馬燒溺死者”即“燒溺死之人馬”，定語后置。“燒溺”，或燒或溺，是選擇關(guān)系。
④操行軍多華容道步走。
曹操率領(lǐng)軍隊(duì)從陸路上逃跑。
3、赤壁之戰(zhàn)是弱軍戰(zhàn)勝強(qiáng)軍的典范戰(zhàn)例。處于優(yōu)勢(shì)的曹軍失敗的原因是什么？處于劣勢(shì)的孫劉聯(lián)軍勝利的原因是什么？（聯(lián)系全文作答）
明確：曹軍失敗的原因是：①勞師遠(yuǎn)征，士卒疲敝；②北方之人不服水土，不習(xí)水戰(zhàn)；③降卒心懷狐疑，內(nèi)部不穩(wěn)；④北方未平，北方不寧；⑤戰(zhàn)線過長(zhǎng)，糧草不濟(jì)；⑥軍紀(jì)不整，驕傲輕敵。第6條是最根本的原因。
孫劉聯(lián)軍勝利的原因是：①能客觀分析敵我形勢(shì)；②團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)敵；③部署有方，準(zhǔn)備充分；④能抓住有利戰(zhàn)機(jī)，正確采用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。其中②是最根本的一條。
五、寫作特點(diǎn)：
（一）結(jié)構(gòu)——安排井然有序，思路——展示明朗清晰
《赤壁之戰(zhàn)》這一長(zhǎng)文，所寫事件紛繁，人物眾多。細(xì)細(xì)閱讀，掩卷沉思，則其結(jié)構(gòu)形式、思路線索，全部呈現(xiàn)在眼底，了然于心頭。
就大事而言，寫了這么三件：先是寫了孫權(quán)、劉備聯(lián)合，繼而寫了孫權(quán)內(nèi)部主戰(zhàn)主和兩派斗爭(zhēng)，最后寫了赤壁會(huì)戰(zhàn)。每一大的事件中又有諸多小事件，如在第一件大事里寫了謀臣魯肅和諸葛亮為建立孫劉聯(lián)盟而進(jìn)行的外交活動(dòng)；在第二件大事里寫了文臣武將為使孫權(quán)確立聯(lián)劉抗曹方略所進(jìn)行的公開與隱蔽的較量，其中著重寫了儒將周瑜的所作所為；在第三件大事里寫了戰(zhàn)略相持——南北對(duì)峙、戰(zhàn)略反攻——火燒赤壁、乘勝追擊——水陸并進(jìn)等。
就人物活動(dòng)而言，主要寫了“七說”（“說”音shuì，勸意）。其中，在建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系——孫劉聯(lián)盟事上寫了“三說”：開頭寫了魯肅說吳主孫權(quán)，原因是“恐為操所先”，以求得孫權(quán)能準(zhǔn)允自己去了解形勢(shì)并為建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系奔走；接著寫魯肅說蜀主劉備，以使他能主動(dòng)同孫權(quán)聯(lián)合抗曹；三寫諸葛亮受命出使吳地，說孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。在促使孫權(quán)定下抗曹決心并早作決斷之事上，寫了“四說”：先是寫長(zhǎng)史張昭說孫權(quán)，企圖讓孫權(quán)放棄聯(lián)劉抗曹打算，認(rèn)為對(duì)曹“不如迎之”；緊接著寫魯肅趁“權(quán)起更衣”之機(jī)，“追于宇下”，“擴(kuò)開大計(jì)”，提醒孫權(quán)不要被主降派言論所惑，使其聯(lián)劉抗曹決心不致動(dòng)搖；最后“兩說”是寫周瑜日夜連說孫權(quán)，力排“眾人之議”，揭穿曹操詐言，從而使得說服孫權(quán)重任得以最后完成，畫上一個(gè)圓滿句號(hào)。
《赤壁之戰(zhàn)》無論是敘寫發(fā)生的事件，還是記述人物的活動(dòng)，都有如鏈條銜接，一環(huán)緊扣一環(huán)，且又一氣呵成；又都有如影視上的特寫鏡頭，一幕緊接一幕地顯示在閱讀者的面前，烙印于欣賞人的腦際。文章以事件為經(jīng)，以人物活動(dòng)為緯來構(gòu)建框架，并按照時(shí)間先后和空間位置變化來安排，以邏輯順序來布局。在一系列事件的發(fā)展進(jìn)程中，或交替、或連續(xù)融入人物的活動(dòng)。一個(gè)又一個(gè)互相承接的事件，一次又一次彼此相連的人物活動(dòng)，除有不可挪動(dòng)的外在時(shí)空關(guān)系外，還有其緊密聯(lián)系的內(nèi)在因果關(guān)系。而這些因果關(guān)系正好體現(xiàn)出令人信服的邏輯力量。若不得到孫權(quán)的認(rèn)可與贊同，豈有后來一系列戲劇性事件的發(fā)生？若無魯肅說服劉備，哪有諸葛亮前往吳地說服孫權(quán)之舉？沒有魯肅、諸葛亮苦口婆心地說服孫權(quán)，何來孫劉聯(lián)盟的建立？若無肅、亮、瑜對(duì)孫權(quán)的說服，又哪有孫權(quán)抗曹的決斷？沒有孫權(quán)的最后決斷，何來赤壁之戰(zhàn)這一以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例？那又怎么會(huì)出現(xiàn)后來三國(guó)鼎立的局面呢？從縱橫全方位觀之，司馬光在《赤壁之戰(zhàn)》一文中走筆的軌跡圖象，正好比一“甲”字形貌。此字上半部的“田”，猶如孫劉雙方為了共同利益，經(jīng)過主觀努力而暫為一體的態(tài)勢(shì)；其下“┃”，形似鋒利無比的寶劍，勢(shì)不可擋地直插曹軍大本營(yíng)。我們說這一“甲”字，恰好是《赤壁之戰(zhàn)》的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵和作者思路絕妙無比的圖解。
（二）對(duì)話——各求理正、據(jù)足，言辭——盡透情態(tài)、性格
文章開篇寫的是魯肅得知形勢(shì)有變而向?qū)O權(quán)提出應(yīng)變之計(jì)。他切盼得到孫權(quán)的準(zhǔn)允，馬上搞一次必要而有決定性意義的外交活動(dòng)。可魯肅不盲目出言，而是抓住孫權(quán)急欲擴(kuò)大“帝王之資”及其“定天下”和保一方平安的心理狀態(tài)說話，其應(yīng)變之計(jì)與要求，邊說理邊擺出。最后還以“今不速往，恐為操所先”句結(jié)束談話。這末一句強(qiáng)調(diào)了形勢(shì)的嚴(yán)峻，反映出魯肅心情的焦慮急迫，同時(shí)也激發(fā)了孫權(quán)，使其不能輕視怠慢。結(jié)果真的如此，“權(quán)即遣肅行”，魯肅終于如愿以償。整個(gè)一席話說得孫權(quán)口服心服，言聽計(jì)從，充分顯示出魯肅的政治才能。
接下寫的是魯肅與劉備的一段對(duì)話。魯肅本想與劉備會(huì)談取得最佳效果——“自結(jié)于東，以共濟(jì)事業(yè)”，然而老成持重的魯肅含而不露，摸清對(duì)方意欲如何，再作計(jì)較。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)渌胫?，便立即陳述東吳優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)出吳巨“豈足托乎”根由。一優(yōu)一劣，對(duì)比鮮明，作何選擇，不言而喻。文章用“備甚悅”三字表明劉備透徹理解魯肅話意。若魯肅不這樣與劉備會(huì)談，那效果當(dāng)作別論了。魯肅主動(dòng)創(chuàng)造和諧氛圍，平等地與劉備商討，體現(xiàn)了魯肅友善和坦誠(chéng)性格，同時(shí)也反映出他過人的外交智慧。
這之后寫的是諸葛亮與孫權(quán)的會(huì)談。劉備“新敗”，“遁逃至此”，諸葛亮完全明白自己處在什么地位。為了這次“奉命求救于孫將軍”的外交活動(dòng)的成功，他必須不卑不亢，始終占據(jù)主動(dòng)。于是他先發(fā)制人，與權(quán)相見后，就總論天下局勢(shì)，客觀分析孫、劉、曹三方面情況，緊接著連續(xù)兩次反激孫權(quán)，使得孫權(quán)從根本上斷絕與曹操的關(guān)系，這就取得了會(huì)談的初步勝利。但聯(lián)劉問題還未解決，于是諸葛亮趁回答孫權(quán)提問之機(jī)，將劉、曹對(duì)比，說明劉備軍力仍很雄厚，而曹操存在著兵力（“遠(yuǎn)來疲散”）、戰(zhàn)術(shù)（“不習(xí)水戰(zhàn)”）、軍心（“非心腹也”）等致命的三大弱點(diǎn)，不僅保住了劉備的尊嚴(yán)，更重要的是徹底消除了孫權(quán)在聯(lián)合問題上的疑慮。接著推測(cè)建立孫劉聯(lián)盟必然產(chǎn)生一個(gè)接一個(gè)的美好前景，從而使孫權(quán)在主動(dòng)斷曹后又樹立了主動(dòng)聯(lián)劉的思想，取得了會(huì)談的徹底勝利。諸葛亮用心良苦，他的話語重理性分析，重事實(shí)證實(shí)。孫權(quán)能發(fā)“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人！”“吾計(jì)決矣！”的誓愿，最后又有“大悅”的反應(yīng)，全是諸葛亮言辭所具強(qiáng)大的征服力作用的結(jié)果。
曹操的話語是在“遺權(quán)書”中。雖然只有三十個(gè)字，卻顯其殺氣騰騰，驕橫狂妄，氣焰囂張。即使人物的言辭很短，作者也不放過寫理由寫事實(shí)。在短短的兩句里，寫有一“理”（“奉辭伐罪”）“二事”（“劉琮束手”與“今治水軍八十萬眾”），將曹操的狡詐性格反映出來了。寫張昭的言論，也是重視寫理由寫事實(shí)。張昭先說明曹操的本性與為人，作為提出“拒之，事更不順”的依據(jù)，為后面提出“不如迎之”墊底。接著，指出孫權(quán)優(yōu)勢(shì)已失，而曹操優(yōu)勢(shì)明顯，并在此基礎(chǔ)上提出自己的政見。這樣寫理擺事，使張昭言論更具迷惑力。這從孫權(quán)“獨(dú)不言”的神情和“起更衣”的舉止完全可以看出來。
聽了張昭的講話，孫權(quán)很不痛快，借故走出議事廳。魯肅唯恐孫權(quán)改變主意，立即“追于宇下”，對(duì)孫權(quán)講了一段話。在情急之時(shí)講話，他也是理據(jù)在前，結(jié)論隨后。他直言“眾人之議，專欲誤將軍”，點(diǎn)出了要害，作為“不足與圖大事”的因由，使得孫權(quán)的心情稍稍安定。接下又向?qū)O權(quán)對(duì)比分析“可迎操”與“不可”的兩種人絕然不同的前途，設(shè)身處地，推心置腹，進(jìn)一步勸權(quán)“莫用眾人之議”，達(dá)到堅(jiān)定孫權(quán)抗曹決心的目的。言辭懇切，充溢著對(duì)孫權(quán)無限忠貞之情。
最后寫的是周瑜對(duì)孫權(quán)講的兩段話。白天（公開），周瑜講的也是“不可迎”。不過，所談與魯肅不同。周瑜是在分析了曹操在政治上的不利（“托名漢相，其實(shí)漢賊”）和分析了孫權(quán)在環(huán)境、威望、兵力、人才方面的優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上得出“不可迎”的結(jié)論。這之后，他又分析指出曹操“冒行”“數(shù)者用兵之患”，同時(shí)向?qū)O權(quán)作出破曹許諾。從而激勵(lì)了孫權(quán)的雄心，使他毅然擯斥了迎降的主張。夜里（私下）“復(fù)見孫權(quán)”，針對(duì)曹操“遺權(quán)書”中所言，分析曹操來犯的實(shí)際軍力（“不過十五六萬”）及其弱點(diǎn)（“疲病之卒”、“狐疑之眾”），并再次擔(dān)保破曹，從而消除了孫權(quán)在抗曹問題上最大的疑慮。《赤壁之戰(zhàn)》中周瑜的話，點(diǎn)點(diǎn)在情合理，句句擲地有聲。作者在我們面前展示出一個(gè)生龍活虎，雄姿英發(fā)、氣勢(shì)非凡而又有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人物形象。
《赤壁之戰(zhàn)》，以寫對(duì)話取勝。作者用人物對(duì)話來展開故事情節(jié)，把人物放到內(nèi)外部矛盾斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)上來刻畫人物的語言。綜觀全部對(duì)話，可以看出作品中的人物在對(duì)方面前，極盡所能，為了各自目的利益，力求所言理正據(jù)足。正因?yàn)檫@樣，客觀上他們的言辭盡透出自己的情態(tài)與性格。從文中的人物的語言描寫來看，司馬光也是匠心獨(dú)具，設(shè)計(jì)精巧的。
六、課堂練習(xí)：
1、比較加點(diǎn)詞的詞性和詞義。
當(dāng)誰以當(dāng)曹操者（動(dòng)詞，抵擋）
當(dāng)橫行天下（動(dòng)詞，應(yīng)該）
孤當(dāng)與孟德決之（副詞，當(dāng)即）
將命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬（名詞，將領(lǐng)）
求救于孫將軍（名詞，高級(jí)軍官）
彼所將中國(guó)人（動(dòng)詞，率領(lǐng)）
將順江東下（副詞，將要）
治共治曹操（動(dòng)詞，對(duì)付）
劉表治水軍（動(dòng)詞，管理）
卒疲病之卒（名詞，士兵）
魯肅聞劉表卒（動(dòng)詞，死亡）
五萬兵難卒合（形容詞，同“猝”，匆猝）
次引次并北（動(dòng)詞，臨時(shí)駐扎）
余船以次俱進(jìn)（名詞，次序）
方助畫方略（名詞，次序）
地方千里（名詞，方圓）
方與將軍會(huì)獵于吳（副詞，正在、將要）
方連船艦（副詞，正，或并）
乃此乃天也（判斷動(dòng)詞，是）
蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（副詞，竟，居然）
乃罷會(huì)（副詞，于是，就）
騎乃得過（副詞，才）
2、辨析下列加點(diǎn)虛詞的用法（詞性、作用或意義）
為為孫權(quán)長(zhǎng)史（wéi動(dòng)詞，是）
為操后患（wéi動(dòng)詞，成為）
動(dòng)以朝廷為辭（wéi動(dòng)詞，做）
保為將軍破之（wèi介詞，替）
安能復(fù)為之下乎（wéi介詞，在）
恐為操所先（wéi介詞，與“所”連用，表被動(dòng)）
此為長(zhǎng)江之險(xiǎn)已與我共之矣（wèi動(dòng)詞，通“謂”）
于求救于孫將軍（介詞，向）
見權(quán)于柴桑（介詞，在）
肅追于宇下（介詞，到）
受制于人（表被動(dòng)，被）
七、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)題。

相關(guān)知識(shí)

高一語文上冊(cè)《赤壁之戰(zhàn)》教案魯教版

高一語文上冊(cè)《赤壁之戰(zhàn)》教案魯教版

【設(shè)計(jì)說明】
“赤壁之戰(zhàn)”為我國(guó)古代戰(zhàn)史上典型的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例之一，此戰(zhàn)以孫劉聯(lián)軍獲勝、曹操一方失敗而告終，自此形成三國(guó)鼎立的局面。課文較長(zhǎng)但是比較淺顯易懂，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生盡可能地憑借注釋和運(yùn)用工具書讀懂課文，弄清大意，教師只講重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式。用人物對(duì)話來敘述故事情節(jié)和刻畫人物是本文的鮮明特點(diǎn)。本文中對(duì)話部分約占了一半的篇幅，對(duì)孫、劉、曹三方的情況及戰(zhàn)事發(fā)展，很多都是通過人物的對(duì)話敘述出來的。特別是曹操的活動(dòng)，幾乎全由諸葛亮、魯肅、周瑜的談話告訴讀者，這就在敘述上節(jié)省了很多筆墨，同時(shí)，這幾個(gè)人物不同的性格特征也顯現(xiàn)出來。因此將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在通過師生互動(dòng)深入理解對(duì)話從而體會(huì)主要人物的個(gè)性特征上。講課過程中師生結(jié)合，逐段提出問題進(jìn)行研討，把思想內(nèi)容和寫作技巧的分析與語言訓(xùn)練結(jié)合起來，最后歸納總結(jié)。同時(shí)充分利用《赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖》，增強(qiáng)教學(xué)的形象性和直觀性。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1．熟讀課文，翻譯全文，理解文意。
2．重點(diǎn)掌握“方”、“卒”、“將”、“數(shù)”等詞的意義和用法，掌握“地方”、“北面”、“妻子”、“其實(shí)”、“可以”、“初一”等古今詞義的區(qū)別，整理“于”“乃”等文言虛詞的用法。復(fù)習(xí)鞏固文言文的倒裝句式。
3．學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)募舨眉记珊陀脤?duì)話表現(xiàn)人物性格的寫法。
過程與方法：
1．自讀課文，對(duì)照注釋明白文章大意。
2．熟讀人物對(duì)話，小組合作分析人物性格。
3．通過朗讀體會(huì)主要人物的不同個(gè)性特征。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1．學(xué)習(xí)漢末時(shí)期英雄豪杰在強(qiáng)敵面前從容不迫的大無畏氣概。
2．懂得以弱勝強(qiáng)的道理，培養(yǎng)虛心聽取別人意見，多謀善斷的品德作風(fēng)。
【教學(xué)時(shí)間】
3課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡(jiǎn)介，請(qǐng)學(xué)生介紹有關(guān)背景。
三、小組合作討論：分別找出魯肅、周瑜、諸葛亮、孫權(quán)、等人物的語言并分析人物性格。
四、精講：講讀第1段第一層次（開頭——權(quán)即遣肅行）
學(xué)生對(duì)照注釋自讀試譯，教師糾正、補(bǔ)充，然后師生共同研討。
1．是誰最先提出聯(lián)劉抗曹的？他是怎樣分析形勢(shì)的？
明確：是孫權(quán)的謀士魯肅。他首先分析荊州的地位：“江山險(xiǎn)固，沃野萬里，士民殷富。”（要求學(xué)生解釋：險(xiǎn)固——險(xiǎn)要堅(jiān)固；士民——老百姓；殷富——豐厚富足。）“若據(jù)而有之，此帝王之資也?！保ń忉專河小加?；資——資本、憑借。）這段話既分析了荊州之重要，又符合孫權(quán)南面稱孤的心意。魯肅此話，從側(cè)面揭示了赤壁之戰(zhàn)的起因和性質(zhì)，成為全文提綱挈領(lǐng)之筆。魯肅接著分析了各派的情況：①劉表新亡，二子不協(xié)（合作），軍中諸將，各有彼此。（有的向著那邊，有的向著這邊。）②劉備與操有仇恨，寄寓于劉表，表惡（wu）其能而不能用。這種形勢(shì)，當(dāng)然對(duì)孫權(quán)有利。
2．魯肅根據(jù)這種情況又提出了哪些對(duì)付的辦法？
明確：兩種可能、兩種準(zhǔn)備。一種可能是如果劉備與劉表同心，則宜“撫安”（撫慰拉攏）；另一種可能是劉備與劉表“違離”（矛盾、背離），則宜別圖之（想辦法），以濟(jì)（成就）大事（指南面稱孤之事）。
3．上面的兩種可能、兩種準(zhǔn)備，是從戰(zhàn)略著眼，若從眼前來看，魯肅又認(rèn)為應(yīng)采取什么行動(dòng)呢？
明確：魯肅主動(dòng)要求：①奉命吊表二子（慰問居喪的人），并慰問軍中掌權(quán)的人；②說服劉備撫表眾，共治曹操。
五、講讀第1段第二層次（到夏口——樊口）。
1．指名朗讀第1段第二層次，并要求學(xué)生試譯，教師點(diǎn)撥，疏通文意，然后研討。
2．在孫權(quán)派出魯肅時(shí)，局勢(shì)發(fā)生了哪些扣人心弦的變化？
明確：①操已向荊州；②琮（劉表第二子）已降操；③備南走（逃跑）。所以，魯肅盡管晨夜兼道（加速度趕路），也難以趕在曹操之先，可見形勢(shì)嚴(yán)重。
3．在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，魯肅怎樣勸說劉備與孫權(quán)結(jié)好？
明確：①宣權(quán)旨（傳達(dá)君命），致殷勤（懇切慰問）之意，以誠(chéng)打動(dòng)劉備；②宣傳孫權(quán)的“聰明仁惠”（聰繁明智、仁愛慈惠），敬賢禮（動(dòng)詞）士，江表（江南。表，外；在古代以中原為中心，江南為表，故稱“江表”。這是一個(gè)古代文化常識(shí)，學(xué)生應(yīng)記住。）英豪，咸（都）歸（使動(dòng)）附（依附）之。上面講的是孫權(quán)的品德和政策及所得的“人和”條件。接著又從地利和實(shí)力方面來說明：“已據(jù)六郡（地廣），兵精糧多”（實(shí)力雄厚）。③說明吳巨是平庸的人，且地點(diǎn)偏遠(yuǎn)，不宜依靠。從三方面來看，劉備何去何從已經(jīng)十分清楚，故結(jié)果必定是“備甚悅”。
4．既然“備甚悅”，為什么魯肅還要與諸葛亮拉關(guān)系？
明確：因?yàn)橹T葛亮是劉備集團(tuán)的決策人物，對(duì)劉備有左右作用。故魯肅又以“我，子瑜（諸葛亮的哥哥）友也”來使諸葛亮放心。故結(jié)果必然是“備用肅計(jì)”。（在這里提到諸葛亮，為下文他的出場(chǎng)伏筆。）
5．第1段第二層小結(jié)：這一層寫魯肅會(huì)見劉備，初步奠定聯(lián)合抗曹的基礎(chǔ).
讀魯肅語：1）對(duì)孫權(quán)
a.言荊州之利，談應(yīng)變措施。
b.設(shè)身處地為孫權(quán)著想。
不懷私慮，忠誠(chéng)可見。
2）對(duì)劉備
a.不露焦急神色，示親近關(guān)懷。
b.介紹孫權(quán)仁義賢德，實(shí)力雄厚，非吳巨可比，曉之以理。
3）對(duì)諸葛亮
以親情拉攏。
六、講讀第2段。
要求學(xué)生試譯這一段，教師補(bǔ)充，然后師生共同研讀課文。
1．這一段重點(diǎn)寫諸葛亮。諸葛亮是在什么樣的形勢(shì)下出使東吳的？
明確：操軍占荊州，乘勝東下，孫劉危急存亡在即。（要求學(xué)生講解“曹操自江陵順江東下”和“事急矣，請(qǐng)奉命救于（向）孫將軍”兩句。
2．諸葛亮怎樣游說孫權(quán)的？
明確：①縱談形勢(shì)，閉口不談“求救”。他把孫權(quán)、劉備、曹操放在同等位置上來談，突出敵軍強(qiáng)大（“今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。”要學(xué)生翻譯這幾句。）并用“英雄無用武之地”句保持了劉備“遁逃于此”的尊嚴(yán)。②采用攻心戰(zhàn)術(shù)，反激孫權(quán)。諸葛亮指出了孫權(quán)的兩條出路，一條是率領(lǐng)“吳越之眾”與曹操“抗衡”（指定學(xué)生講解“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡”句?！耙浴保郝暑I(lǐng)，動(dòng)詞?！爸袊?guó)”：曹操占據(jù)的中原地區(qū)）。另一條是投降（要求學(xué)生翻譯：“若不能。何不按兵束甲，北面而事之？”“按”：停止使用?！笆保菏掌?。“兵”：武器?！凹住保烘z甲。“北面”：面向北。古代皇帝南面而坐，臣子北面而朝。這里指投降）。接著抓住孫權(quán)的矛盾心理“外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)”，警告他“事急而不斷，禍至無日矣！”最后，把劉備比作“守義不辱”的壯士田橫，不愿處在曹操之下，從而使孫權(quán)勃然大怒曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人！吾計(jì)決矣！”（指名學(xué)生講解這一句。）由此可見，諸葛亮的激將法，取得了圓滿的成功。
3．諸葛亮怎樣分析敵我雙方的力量的？
明確：①劉備雖敗但實(shí)力猶存。（“今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人。②曹有三大弱點(diǎn)；一、遠(yuǎn)來疲敝，強(qiáng)弩之末，必蹶（挫?。┥蠈④?。（要求學(xué)生講解“強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞者也”句）二、北方之人不習(xí)水戰(zhàn)。三、荊州之民心不服曹操。（要學(xué)生翻譯：“又荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。”）
4．諸葛亮預(yù)見的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局是什么？
明確：孫權(quán)與劉備“協(xié)規(guī)同力，破操必矣”。此后是三足鼎立局面的形成。（講解“鼎足之形成矣”句。）
5．諸葛亮游說的結(jié)果是什么？
明確：“權(quán)大悅，與其群下謀之?！保ㄟ@一句承上啟下，為下文波瀾突起的事態(tài)過渡。）
6．小結(jié)：這一節(jié)寫諸葛亮出使東吳，精辟地分析了形勢(shì)，針對(duì)孫權(quán)的猶豫心理采用激將法攻心，堅(jiān)定了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹的決心，使孫劉聯(lián)盟得到進(jìn)一步的醞釀。這一段表現(xiàn)了諸葛亮出色的外交、軍事才能。
讀諸葛亮語：1）對(duì)劉備
實(shí)話實(shí)說
2）對(duì)孫權(quán)
a)將劉備與孫、曹并舉毫不示弱。稱劉備“英雄無用武之地”兵之事一筆帶過。表面上政法分析，實(shí)則激孫權(quán)決斷。語含機(jī)鋒，咄咄逼人。
b)盛稱劉備，再激孫權(quán)。
c)先言劉備實(shí)力猶存，再說曹軍三大弱點(diǎn)：遠(yuǎn)來疲敝，不習(xí)水戰(zhàn)，軍心不齊。
七、講讀第3段。
學(xué)生朗讀并試譯這一段，教師糾正、補(bǔ)充，然后研討問題。
1．曹操遺（wei）權(quán)書的內(nèi)容是什么？其用意何在？
明確：挾天子令諸侯，戰(zhàn)事節(jié)節(jié)勝利，夸張兵力進(jìn)行恐嚇。
其用意是給東吳施加壓力，威脅其投降。
2．魯肅怎樣說服孫權(quán)主戰(zhàn)的？
明確：一是選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，待“權(quán)起更衣”時(shí)，才“追于（到）宇（屋檐）下”，向?qū)O權(quán)進(jìn)言，這樣既可以避開主和派的圍攻，又能顯示自己的誠(chéng)心。二是站在孫權(quán)的立場(chǎng)上，為孫權(quán)著想，使孫權(quán)容易接受自己的意見。（要求學(xué)生講析魯肅的一段話，這段話采用對(duì)比手法，設(shè)身處地，情辭十分懇切。）結(jié)果是使孫權(quán)嘆息“諸人持議，甚失孤望”，而稱贊魯肅能“廓開（闡明）大計(jì)，正與孤同”。
3．小結(jié)：這一節(jié)寫孫權(quán)內(nèi)部主降派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)，孫權(quán)經(jīng)魯肅的說服，同意主戰(zhàn)。這一段寫得富于戲劇性，而人物形象又各具個(gè)性特點(diǎn)，如曹操的驕橫；張昭的投降嘴臉，因“曹公”一詞而顯；魯肅的誠(chéng)摯；孫權(quán)能虛心聽取正確意見。
八、講讀第4段。
學(xué)生齊讀這一段，讓學(xué)生質(zhì)疑，疏通文意，然后共同研討問題。
1．周瑜怎樣分析已方的有利條件的？
明確：武功才干，地理?xiàng)l件，兵力情況，人才條件。
2．周瑜怎樣分析敵方的不利條件的？
明確：后方未安，以短擊長(zhǎng)，盛寒無草，水土不服。
3．周瑜對(duì)敵我雙方的客觀分析產(chǎn)生了怎樣的效果？
明確：使孫權(quán)堅(jiān)定了抗曹的決心：因拔刀斫前奏案曰“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”比上文講的“正與孤同”的口氣強(qiáng)硬多了，由此可見孫權(quán)決計(jì)抗曹。
4．周瑜與魯肅同屬主戰(zhàn)派，但一為武將，一為文官，一為謀士，一為將領(lǐng)，掌握軍權(quán)，兩人的性格有何不同？從哪些地方可以看出來？
明確：周瑜直言不諱，開口就罵曹操是“漢賊”，而魯肅只稱其名，比較平和；周瑜說曹操是“送死”，魯肅只說：“共治曹操”。一文一武的口氣完全不同。周瑜開朗真率，魯肅機(jī)智沉著，個(gè)性各異。
5．讀周瑜語：輕蔑的口吻（年輕氣盛、少年得志、自負(fù)豪邁）
九、講讀第五段。
學(xué)生齊讀這一段，并提出重點(diǎn)詞句進(jìn)行翻譯，在初步掌握詞句的基礎(chǔ)上共同研討問題。
1．曹操的軍力究竟多少？周瑜的兵力多少？
明確：曹操號(hào)稱水步八十萬，其實(shí)只有十五六萬中原軍和七八萬劉表的降卒，而周瑜卻只需“兵五萬”，“自足制之”。
2．孫權(quán)怎樣部署兵力的？
明確：①選兵三萬，令周瑜、魯肅、程普為前鋒；②孫權(quán)親自帶兵續(xù)發(fā)，作后盾。
3．讀孫權(quán)語：a.對(duì)諸葛亮
（1）反唇相譏，心有不甘。
（2）決計(jì)一搏，出語痛切。問語歸于理智，可見其穩(wěn)重。
b.對(duì)魯肅
無限感喟，略釋愁懷。
c.對(duì)周瑜
（1）決計(jì)抗曹，并以大任自許。拔刀斫案，以示決斷。
（2）與張昭等人對(duì)比，深感魯、周二人不負(fù)己意。
（3）期望周瑜成功，又不推卸責(zé)任，大有君王之風(fēng)。
十、講讀第二部分（6—7段）
1．第6段只用七個(gè)字概述孫、劉聯(lián)軍向西挺進(jìn)的過程。
明確：一個(gè)“進(jìn)”字省卻了無限文字。因本文重點(diǎn)在于寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備（孫劉聯(lián)盟的形成過程），故進(jìn)軍過程寫得十分簡(jiǎn)略）。
2．赤壁之戰(zhàn)是弱軍戰(zhàn)勝強(qiáng)軍的典范戰(zhàn)例。處于優(yōu)勢(shì)的曹軍失敗的原因是什么？處于劣勢(shì)的孫劉聯(lián)軍勝利的原因是什么？（聯(lián)系全文作答）
明確：曹軍失敗的原因是：①勞師遠(yuǎn)征，士卒疲敝；②北方之人不服水土，不習(xí)水戰(zhàn)；③降卒心懷狐疑，內(nèi)部不穩(wěn)；④北方未平，北方不寧；⑤戰(zhàn)線過長(zhǎng)，糧草不濟(jì)；⑥軍紀(jì)不整，驕傲輕敵。第6條是最根本的原因。
孫劉聯(lián)軍勝利的原因是：①能客觀分析敵我形勢(shì)；②團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)敵；③部署有方，準(zhǔn)備充分；④能抓住有利戰(zhàn)機(jī)，正確采用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。其中②是最根本的一條。
十一、分析寫作特點(diǎn)。
十二、拓展延伸：
1．根據(jù)課文復(fù)述故事。
2．學(xué)習(xí)英雄人物的什么品質(zhì)？討論交流。

高一語文上冊(cè)《赤壁之戰(zhàn)》復(fù)習(xí)要點(diǎn)魯人版

高一語文上冊(cè)《赤壁之戰(zhàn)》復(fù)習(xí)要點(diǎn)魯人版

一.指出下列各句中的通假字.
1.將軍禽操(禽——擒)
2.五萬兵難卒合(卒——猝)
3.頃之,煙炎張?zhí)?炎——焰;張，同漲，布滿)
4.雷鼓大震(雷——擂)
5.進(jìn)住夏口(住——駐)
6.卿能辦之者誠(chéng)絕(誠(chéng)——請(qǐng))
二.指出古今異義詞并解釋。
1.荊州與國(guó)臨接(孫權(quán)所統(tǒng)治的地區(qū))
2.備南走(逃跑)
3.致殷勤之意(懇切慰問)
4.若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡(中原地區(qū))
5.此所謂強(qiáng)弩之末勢(shì)不能穿魯縞也(末,盡頭;勢(shì),力量.)
6.鼎足之形成矣(形,形勢(shì);成,形成)
7.操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也(他實(shí)際上)
8.地方數(shù)千里(土地方圓)
9.當(dāng)橫行天下(縱橫馳騁)
10.元表諸人各顧妻子(妻子和兒女)
11.邂逅不如意(一旦)
12.初一交戰(zhàn)(初,剛剛;一,開始)
13.北面而事之(面北稱臣)
14.北軍大壞(潰敗)
15.莫不響震失色(改變面色)
三.指出并解釋活用詞.
1.名——?jiǎng)樱?br> a.敬賢禮士(以禮相待，禮遇)b.猶且守義不辱(被動(dòng)，受侮辱)c.水路具下(向下，來)
2.使動(dòng)：
a.兵精糧多,足以立事(使……立)b.乘犢車,從吏卒(使……跟從)
c.諸人持議,甚失孤望(使……失望)d.可燒而走也(使……走)
e.必蹶上將軍(本義跌倒，引申為挫折，作動(dòng)詞，使……受挫)
f.操悉浮以沿江(使……浮,此時(shí)該句為“悉浮(之)以沿江”，以，連詞，而)
3.形——名：
a.瑜等率輕銳(輕裝的精銳部隊(duì))b.敬賢禮士(賢德的人)
c.與蒼梧太守吳巨有舊(舊交)d.除殘去穢(殘暴、丑惡的壞人，互文)
4.名——狀：
a.備[南]走b.兼有步兵，[水陸]俱下
c.狐疑之眾(像狐貍那樣)
d..[外]托服從之名,[內(nèi)]懷猶豫之計(jì)(表面上;內(nèi)心實(shí)際上)
5.意動(dòng)：a.英雄樂業(yè)(以……為樂)
6.形容—?jiǎng)樱篴.恐為操所先(搶先)
四.解釋下列詞語的含義.
(一)一般實(shí)詞
1.此帝王之資也(憑借)2.二子不協(xié)(和睦)
3.與操有隙(嫌怨)4.表惡其能而不能用也(厭惡，嫉妒)
5.如有離違,宜別圖之(打算)6.肅請(qǐng)得奉命吊表二子(慰問)
7.如其克諧(能夠)(圓滿順利)8肅宣權(quán)旨(傳達(dá))
9.近者奉辭伐罪(皇帝的命令)10.權(quán)以示群下(給……看)
11.今操得荊州,奄有其地(完全)12.不復(fù)料其虛實(shí)(估計(jì))
13.今以實(shí)校之(核對(duì))14.子布元表諸人各顧妻子(顧及)
15.此天以卿二人贊孤也(輔助)16.上建旌旗(插)
17.操引軍從華容道步走(率領(lǐng))18.兼仗父兄之烈(功業(yè))
19.卿能辦之者誠(chéng)絕(處置)20.將兵與備并力逆操(對(duì)抗)
21.愚謂大計(jì)不如迎之。(投降)

(二)）多義實(shí)詞
1、卒：a.魯肅聞劉表卒。(死亡,動(dòng)詞)b.乘犢車，從吏卒，(兵、士卒,名詞)
c.五萬兵難卒合，(通“猝”,倉猝,副詞)
2、士：a.聰明仁惠，敬賢禮士。(讀書人)b.操軍吏士皆出營(yíng)立觀。(士兵)
3、將：a.曹操自江陵將順江東下(打算,v.)b.彼所將中國(guó)人不過十五六萬.(率領(lǐng))
c.行將為人所并(將要)
4、撫：a.及說備使撫表眾。(撫慰、安撫)b.權(quán)撫其背。(撫摩)
5、治：a.同心一意,共治曹操(對(duì)付)b.今治水軍八十萬眾(部署,率領(lǐng))
6、足：a.豈足托乎(值得)b.兵精足用(充足，動(dòng)詞)
7、次：a.引次江北(駐扎,停駐，)b.余船以次俱進(jìn)(次序)
8、數(shù)：a.統(tǒng)兵數(shù)萬(數(shù)詞,幾)b.蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)(計(jì)算，動(dòng)詞)
9、烈：a.兼仗父兄之烈(功業(yè))b.火烈風(fēng)猛(大，形容詞)
10.事：a.北面而事之(侍奉)b.不足與圖大事(事業(yè))
c.事急而不斷，禍至無日矣(形勢(shì))
11.計(jì)：a.今為君計(jì)(考慮、打算，v.)b.備用肅計(jì)(計(jì)策、謀略，n.)
12.難：a.今操芟夷大難(災(zāi)難)b.五萬兵難卒合(困難)
13.略：a.略已平矣(大致)　b.助畫方略(策略)
14.方：a.操軍方連船艦(正在)　b.地方百里(方圓，面積)
c.助畫方略(辦法，謀略)　d.方與將軍會(huì)獵于吳(正)
e.挾天子以征四方(方向)
15.濟(jì)：a.宜別圖之,以濟(jì)大事(成就，完成)b.若事之不濟(jì),此乃天也(成功)
c.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(過河,渡)
16.今：a.今為君計(jì)(現(xiàn)在)b.今不速往(如果)
17.引：a.引次江北(退卻)b.引軍北還(率領(lǐng))
18.若：a.若水之歸海(好像，如同)b.若事之不濟(jì)(如果)
19.眾：a.眾士仰慕(眾多的)b.全吳之地，十萬之眾(士兵)
(三)一般虛詞
1.比至南郡(等到)2.江表英豪咸歸附之(都)
3.向察眾人之議(剛才)4.累官故不失州郡(仍然)
5.徒忌二袁,呂布劉表與孤耳(只是)6.頃之,煙炎張?zhí)?音節(jié)助詞)

（四）多義虛詞
1、而：a.若據(jù)而有之(承接，占據(jù)并擁有)b.表惡其能而不能用也(因果)
c.備必喜而從命(修飾)d.事急而不斷(轉(zhuǎn)折,卻)
2、以：a.權(quán)以示群下(介詞,把)b.蒙沖斗艦以千數(shù)(介詞,用)
c.挾天子以征四方(表示目的)d.宜別圖之，以濟(jì)大事(目的,來)
e.余船以次俱進(jìn)(介詞，按照)f.動(dòng)以朝廷為辭(拿，介詞)
3、為：a.今為君計(jì)(替，介詞)b.為操后患(是，動(dòng)詞)
c.安能復(fù)為之下(處于，做)d.羸兵為人馬所蹈藉(被)
4、其：a.如其克諧，天下可定(代前所說之事，代詞)
b.今操得荊州，奄有其地(那里，代荊州之地)
c.表惡其能而不能用也(代劉邦)d.并慰勞其軍中用事者(代劉表)
e.其實(shí)漢賊也(代曹操)f.失其所與，不知(代自己)
g.其皆出于此乎(語氣詞，表揣測(cè))h.其可怪也歟(加強(qiáng)語氣)
i.吾其還也(表婉商，還是)
五.特殊句式
1.判斷句：a.劉備天下梟雄b.我,子瑜友也
c.子瑜者,亮兄瑾也d.田橫,齊之壯士耳
e.非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者f.曹公,豺虎也
g.若事之不濟(jì),此乃天也h.且將軍大事可以拒操者,長(zhǎng)江也
2.被動(dòng)句：a.今不速往,恐為操所先b.行將為人所并
c.吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人
d.表惡其能而不能用也e.操軍破,必北還
f.羸兵為人馬所蹈藉
3.省略句：a.將軍起兵(于)江東,劉豫州收眾(于)漢南
b.交游(于)士林c.避亂(于)江東
d.裹(之)以帷幕e.權(quán)以（之）示群下
f.操當(dāng)以（吾）還付鄉(xiāng)黨
4.賓語前置：a.豫州今欲何至b.卿欲何言
c.何以言之(介詞的賓語前置)
5.狀語后置：a.請(qǐng)奉命求救于孫將軍b.豫州雖敗于長(zhǎng)坂
c.裹以帷幕
6.定語后置：a.今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人
b.且將軍大勢(shì)可以拒操者c.人馬燒溺死者甚眾
d.荊州之民附操者

赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么，你知道教案要怎么寫呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)”，相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

９　赤壁賦
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。
2．了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3．理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。
2．培養(yǎng)對(duì)精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
2、了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色。
[教學(xué)課時(shí)]
2課時(shí)

第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?br> 二、作者背景及解題
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評(píng)事簽書鳳翔府判官廳公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂外患，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣。使他沒有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來的對(duì)會(huì)危機(jī)，所以，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩句進(jìn)行誣陷。“烏臺(tái)”即御使府,詳見下文.），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
烏臺(tái)詩案
（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補(bǔ)于國(guó)。（（元豐二年七月）御史李定、舒、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺(tái)獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨(dú)憐之，（十月）以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。（《宋史》本傳）
①指《湖州謝上表》“不能追陪新進(jìn)”等語。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺(tái)監(jiān)獄。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。
等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，政局發(fā)生變化，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩人在《自題金山畫像》中寫到“心似已灰之本，身如不系之舟，問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。
縱觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
關(guān)于“賦”：
賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。
三、教師配樂朗誦全文，要求聽準(zhǔn)字音，聽出節(jié)奏，聽教師對(duì)文章感情變化的處理。
壬rén戌xū屬zhǔ客窈yǎo窕tiǎo馮píng虛御風(fēng)桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú艫lú山川相繆liáo釃shī酒橫槊shuò漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣
指導(dǎo)朗讀應(yīng)注意下列幾點(diǎn)：
1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。
2、讀出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。
3、讀氣勢(shì)。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。
4、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)?！跋嗯c枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重
四、朗讀課文，疏通字詞
課文注釋補(bǔ)充：
泛舟：蕩舟，劃著船。泛，浮行，漂浮。
白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，覆蓋，籠罩。
浩浩乎：廣闊的樣子。
飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。
如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦：能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦哭泣。舞、泣，都是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
侶魚蝦而友麋鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。侶、友，名詞的意動(dòng)用法
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終：拉著飛升的仙人在宇宙遨游，抱著明月長(zhǎng)久存在下去。挾，夾持。以，連詞，同“而”。長(zhǎng)終，指與明月相終，即永遠(yuǎn)存在。
取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。
洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)關(guān)鍵字詞
（略）
二、課文結(jié)構(gòu)及鑒賞
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段:
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也無苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
學(xué)習(xí)第一段:
思考：（l）這是“賦”正文前一段簡(jiǎn)短的敘事，可分幾層？
（2）本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？
明確:（l）可分三層：
①第一句，點(diǎn)明時(shí)間、人物。地點(diǎn)。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長(zhǎng)詩前的小序。
②第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。
③第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。
（2）本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悅為主。
學(xué)習(xí)第二段
思考：（1）本段可分幾層？營(yíng)造了怎樣的意境？
（2）本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？
（3）歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？
（4）本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
（5）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？
明確:（1）可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營(yíng)造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。
（2）本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。
（3）“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
（4）本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。
（5）轉(zhuǎn)折過渡
學(xué)習(xí)第三段
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？
（2）“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
明確:（1）本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。
（2）“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長(zhǎng)江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，是抒情。
寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫.
一般的人，在憂患于人生短促和虛空時(shí)，他會(huì)怎么做？
喝酒，及時(shí)行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯有杜康！”這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚(yáng)這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個(gè)更新的境界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。
學(xué)習(xí)第四段
思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？
（2）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？
（3）如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？
明確:（l）本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。
（2）蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。
（3）作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限。總之，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的。
從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？
從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。
學(xué)習(xí)第五段
思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
（2）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
（3）結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？
明確:（1）本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。
（2）這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
（3）“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
三、概括
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
四、藝術(shù)鑒賞
1．寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第～段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)鍋等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬科泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)仍不同，它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至將末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別立于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3．形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。
如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如想如幕，如泣如訴，余音禁裊，不絕如縷。舞的區(qū)之游故，泣抓舟之合婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
五、閱讀
《赤壁賦》賞析
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。
文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：
一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!
二是由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。
三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。
賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當(dāng)他把手書的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí)，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”
賦分三層意思展開，一寫夜游之樂，二寫樂極悲來，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。《前赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式長(zhǎng)短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對(duì)話，抒情、說理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。
六、.參照閱讀黃州詩文理解課文
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《臨江仙夜歸臨皋》）
吾兄弟老矣，當(dāng)以時(shí)自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂，但胸品廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。（蘇軾《與子明兄書》）
注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識(shí)，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖?！辞俺啾谫x〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。
七、課文知識(shí)點(diǎn)歸納:
（一）一詞多義：
長(zhǎng)：抱明月而長(zhǎng)終（副詞，永遠(yuǎn)）
而卒莫消長(zhǎng)也（動(dòng)詞，增長(zhǎng)）
屬：神情與蘇黃不屬（關(guān)聯(lián)）
屬予作文以記之（囑托）
舉酒屬客勸酒
于：月出于東山之上（介詞，從）
徘徊于斗牛之間（介詞，在）
困于周郎者乎（介詞，表被動(dòng)）
（二）活用:
1、烏雀南飛(南)
2、西望夏口(西)
3、東望武昌(東)
以上三個(gè)詞都是名詞做狀語,可譯成:向南(西,東)
4、順流而東也（東：名詞活用做動(dòng)詞，可譯成“向東進(jìn)軍”。）
5、方其破荊州，下江陵（破：形容詞做動(dòng)詞。大破、攻下；下：名次做動(dòng)詞。攻下）
6、侶魚蝦而友麋鹿（侶：友。名詞的意動(dòng)用法）
（三）句子:
1、何為其然也?(介詞的賓語前置)
2、此非曹孟德之困于周郎乎?(被動(dòng)句)
3、而今安在哉?(賓語前置句)

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
以赤壁賦為范本與突破口，理解蘇軾的成熟與偉大，引導(dǎo)學(xué)生直面生活的坎坷與挫折。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。

【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
著名作家余秋雨在《蘇東坡突圍》一文中這樣寫道：
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
９００多年前的一天，蘇軾從監(jiān)獄里走出來，被人押著，遠(yuǎn)離親眷，帶著疲憊屈辱，帶著累累傷痕，來到了當(dāng)時(shí)偏僻、荒涼的黃州，來到了赤壁，展開了與赤壁的一場(chǎng)繼往開來的壯麗對(duì)話，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
今天，我們大家一起，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)蘇軾的心靈世界，與蘇軾進(jìn)行一場(chǎng)超越時(shí)空的對(duì)話。
下面我先朗誦一遍課文，同學(xué)們邊聽邊注意以下幾個(gè)問題：
１、注意文中字詞的讀音及斷句。
２、把握文中作者情感的轉(zhuǎn)換及朗誦時(shí)應(yīng)注意的問題。
３、在課本空白處記下你聽此文的初步感受及理解。
二、教師配樂朗誦課文
三、內(nèi)容賞析
１、提問：聽完朗誦，你對(duì)《赤壁賦》有什么感覺？
（抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。一種飄飄欲仙的感覺。）
師：明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其赤壁賦（投影）：
予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想。
──（明）茅坤《宋大家蘇文忠公文抄》卷二十八師：東坡，世號(hào)曰：“坡仙”；此二賦，指前后赤壁賦。何謂“遺世”？同學(xué)們看課文注釋（１２）──脫離人世。
著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金曾說《赤壁賦》給人瀟灑神奇、出塵絕俗的純凈的美感。赤壁之景到底怎樣，讓我們來共同欣賞──齊讀課文第一段，找出描寫赤壁之景的句子。
景：清風(fēng)徐來
水波不興
月出東山
徘徊斗牛
白露橫江
水光接天
萬頃之茫然
江水茫茫無邊
此時(shí)的江面呢，萬頃之茫然──江水茫茫無邊。
２、提問：文章第一段的景物描寫美在何處？你能不能自己的語言描繪出這風(fēng)月無邊的赤壁秋景圖。
明確：
蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。
涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起細(xì)細(xì)的波紋，一輪明月從東山冉冉升起，月光下的薄霧如輕紗般籠罩在江面上，水天一色，浩浩渺渺，茫無際涯。
“白露橫江，水光接天”意境很美。白色的霧氣彌漫在月光里，很朦朧，像做夢(mèng)一樣。水光接天，讓我想起“秋水共長(zhǎng)天一色”。
真是清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然風(fēng)月無邊，秋景如畫。
３、提問：“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情？
（先析后誦）
明確：
誦──明月之詩，歌──窈窕之章?！罢b”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；縱──一葦──之所如，凌──萬頃──之茫然。這里的“縱”──聽?wèi){、隨意的意思。主人公在茫無邊際的江水中真的是從流飄蕩、任意東西，作者得意極了，于是乎飄飄欲仙，說浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立。
作者寫自己在遼闊江面上泛舟，仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。真是“除卻詩酒何所癖，獨(dú)于山水不能廉?！保ā傲奔床黄埲?、不貪，本是褒意，講對(duì)山水不能“廉”而應(yīng)“貪”，盡情享用。意思是應(yīng)當(dāng)享用眼前清風(fēng)明月的美景，顯示曠達(dá)超脫的情懷。）如此之美景作者人心曠神怡，此一樂也──山水之樂、詩酒之樂。
下面我們一起讀第一段。注意輕重緩急，讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情面對(duì)美景，每個(gè)人都想讓它與世永存，羽化而登仙更是每個(gè)人的愿望，正如課文第３段所說：“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”。然這種愿望是無法實(shí)現(xiàn)的──知不可乎驟得，于是悲從中來。
４、請(qǐng)同學(xué)們放聲朗誦第３段，看看主人公為何而悲？悲的內(nèi)容是什么？
來到赤壁，自然會(huì)聯(lián)想到赤壁的歷史人物，作者想到了曹操──曹操在赤壁有怎樣的功業(yè)──“方其破荊州，下江流，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，（在浩蕩的軍隊(duì)中凸顯出曹操文能賦詩，武能橫槊的形象）固一世之雄也?！?br> ５、這一段應(yīng)該讀到什么地方？如何讀？
明確：
作者在這里連用４個(gè)４字句，增強(qiáng)語氣，寫出了氣勢(shì)，語調(diào)應(yīng)該上揚(yáng)。接著筆鋒卻陡然一轉(zhuǎn)，情感跌入谷底。而今安在哉？什么句式？（賓語前置。）
如何讀？
固一世──之雄也。
（蓄勢(shì)待發(fā)，氣勢(shì)如虹──字字千鈞，千古定評(píng)）
而今安──在──哉？
（激流跌宕──沉重惆悵）
就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。
只此一句寫盡了英雄的古今對(duì)比，那么蘇軾呢？“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！保O樵，作動(dòng)詞，打魚、砍柴；侶、友為意動(dòng)詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友），我們知道，蘇軾在文學(xué)藝術(shù)上有著獨(dú)步古今的才華，但現(xiàn)在只能“侶魚蝦而友麋鹿”，況且蘇軾又有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和政治才干，卻報(bào)國(guó)無門，又怎能不悲，怎能不哀，怎能不怨。
６、還有何悲？
明確：
寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。──“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對(duì)比，說明人的渺小。
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。吾生之須臾和長(zhǎng)江之無窮對(duì)比，說明人生短暫，如匆匆過客。
對(duì)人生渺小而短暫這是客人抒發(fā)的第二個(gè)悲嘆的原因。──人生短促，而天地永存，人生是多么的短暫，又是多么的渺小，跟長(zhǎng)流不盡的江水和永存不滅的明月比較起來，人生實(shí)在是令人悲嘆?。?br> 正因?yàn)楣湃碎L(zhǎng)逝，宇宙無窮，作者不得不從幻想中尋求寄托和飛升的仙人同游太空，跟天上的明月永久存在。然而這是無法實(shí)現(xiàn)的──知不可乎驟得──清醒地看到現(xiàn)實(shí)和愿望之間存在尖銳的矛盾只有托遺響于悲風(fēng)的悲哀。

７、提問：第三段客的話是否也是蘇軾自己心境的表達(dá)？
明確：文中客和“我”的對(duì)話是蘇軾讓從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子通過文章進(jìn)行一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接?？偷幕卮穑翘K軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。
在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢(mèng)”嗎？面對(duì)人生短促而功業(yè)難就的悲哀，作者是否一味的沉緬其中呢？他是如何來排遣這種悲苦郁悶之情的呢？
８、學(xué)生讀課文第四段，找出作者的觀點(diǎn)：
水逝去而常流
月盈虧而永生
盈虛有數(shù)
物我無盡
清風(fēng)明月
與子共適
“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。既然人與萬物一樣，都是永恒的，那么“長(zhǎng)江無窮”也就不值得羨慕了，當(dāng)然也談不上悲哀了。那又該怎樣度過和消受這人生呢？
江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長(zhǎng)存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計(jì)得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月中悟出了變與不變的道理，苦悶的心情得到了慰藉，精神上得到了解脫。江上之秋風(fēng)與山間之明月，盡管可以去聽去看去享用，而且無人阻止，無窮無盡。這是“共適論”。
正是用這種觀點(diǎn)看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫?；貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜、氣氛清新的清風(fēng)明月中找到了精神的寄托?？梢哉f這是一種無可奈何的隨遇而安的慰藉，又是一種苦難后深悟的曠達(dá)。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。因此，客喜而笑，感情也一掃悲傷而變得開朗樂觀──主客暢飲，酣睡達(dá)旦。
用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。
常言說：文似看山不喜平。本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
９、那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？
明確：景（樂──山水之樂）。
理（樂──達(dá)觀之樂）。
（最后還有問題，蘇軾因何來到黃州──１０７９年被貶為黃州團(tuán)練副使，而且不得離開黃州，不得簽署公事，而蘇軾在黃州期間卻創(chuàng)作了一系列的作品，真正的成熟起來。）
１０、提問：怎樣理解作者在官場(chǎng)失意之時(shí)的“樂”情？
明確：
作者積極入仕，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但卻人生失意，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中屢遭貶謫，又因“烏臺(tái)詩案”下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。后謫居黃州，倍感苦悶，但對(duì)生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機(jī)，力求排遣郁悶心情。在本文中，作者先由清風(fēng)明月之美寫自己的游賞之樂，后又借主客問答方式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)的苦悶之悲，再通過哲理的審視一切后辯明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達(dá)樂觀的態(tài)度。
蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
水調(diào)歌頭》里，蘇子已經(jīng)告訴我們：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比艘獙W(xué)會(huì)面對(duì)浮沉不定的人生，少一份哀傷，多一份豁達(dá)。
“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？”這是蘇軾對(duì)客做出的回答，也是對(duì)自己做出的回答，從容而大氣。人世間的一切榮辱、得失、憂樂甚至生死，已然置之于身外，回到大自然去吧，在大自然的懷抱里可以尋得精神上的超脫。
四、課堂小結(jié)

蘇軾因“烏臺(tái)詩案”而被貶謫黃州，是他人生征途上所遭遇的第一次重大打擊。處于逆境之中的蘇軾之所以能夠及時(shí)調(diào)適心境，完成艱苦而難能的超越，以一種曠達(dá)的樂觀的態(tài)度對(duì)待自己的處境，以積極的人世的態(tài)度繼續(xù)自己的人生追求，在坎坷的人生道路上不知疲憊地跋涉前進(jìn)，始終保持自己的高尚人格，正是天地之浩然正氣，山水之勃勃生氣，培育了他開闊的胸襟、高尚的情操，給了他自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神力量，使他在此后人生路上，雖多次升沉、迭遭坎坷而仍能不改其志，始終保持積極樂觀的人生態(tài)度。
五、作業(yè)

１、多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時(shí)行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”你認(rèn)為文中由樂轉(zhuǎn)悲的原因是什么？是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)含著悲意。
２、有人說蘇軾《赤壁賦》之赤壁并非赤壁大戰(zhàn)之地，蘇軾寫錯(cuò)了地方，而清代詩人朱日浚卻這樣說：“赤壁何須問出處，東坡本是借山川?！睂?duì)這問題你是怎樣看的？
３、以《我所知道的蘇軾》為題，寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)蘇軾的深刻的理解。
“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛文，體物寫志”，也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物，抒寫情志。