高中素質(zhì)練習(xí)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-10-19《長(zhǎng)亭送別》導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
俗話說,磨刀不誤砍柴工。教師要準(zhǔn)備好教案,這是每個(gè)教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。怎么才能讓教案寫的更加全面呢?小編特地為大家精心收集和整理了“《長(zhǎng)亭送別》導(dǎo)學(xué)練習(xí)”,僅供參考,希望能為您提供參考!
《長(zhǎng)亭送別》導(dǎo)學(xué)練習(xí)
一、作家作品。
王實(shí)甫,中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種,只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師,他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語,繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),融化百家,創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯,成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表,形成了非常優(yōu)美的花間美人的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文,可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。
二、基礎(chǔ)知識(shí)。
1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()
A.諗知(niǎn)暮靄(ǎi)胸臆(yi)B.泠泠(léng)相偎(wēi)棲遲(qī)
c.賡續(xù)(gēng)玉醅(bèi)揾做(wèn) D.蕭瑟(sè)憔悴(cuì)頃刻(qǐng)
2、下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()
A.卻告了相思回避,破題兒又早別離。
B.我見他閣淚汪汪不敢垂。
c.到京師休辱末了俺孩兒,掙揣一個(gè)狀元回來者。
D.淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。
3、對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋,不完全正確的一項(xiàng)是()
A.有心待與他舉案齊眉(端飯的盤子)雖然是廝守得一時(shí)半刻(相守)
B.雖然眼底人千里(眼前)趁路程節(jié)飲食(趕)
C.也合著俺夫妻們共桌而食(和著)尋思起就里(內(nèi)中的實(shí)際情況)
D.一遞一氣長(zhǎng)吁氣(交替)再休似此處棲遲(留戀)
4、掌握下面詞語在文中的含義。
①筵席:宴飲的酒席。
②蹙愁眉:皺著眉頭。蹙:皺、收縮。
③杯盤狼藉:指飲宴后亂七八糟的樣子。藉:踐踏,凌辱。
④金榜:古代科舉殿試錄取時(shí),發(fā)榜公布的文告。
⑤憔悴:形容人瘦弱,面容不好看,精神不振。
⑥胸臆:文中指胸膛,亦可指心里的話或想法。
三、導(dǎo)學(xué)過程。
(一)根據(jù)情節(jié)的發(fā)展,這一折可分為三個(gè)場(chǎng)面。
1、赴亭惜別:
(1)對(duì)[正宮端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是()
A、通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受,抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。
B、藍(lán)天的白云,萎積的黃花,南飛的大雁,如丹的楓葉,它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體,構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
C、曉來兩句,使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩,構(gòu)成一種無我之境。
D、染、醉二字,不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程,而且令離人的漣漣別淚,宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。
(曉來兩句應(yīng)為有我之境。王國(guó)維《人間詞話》云有我之境物皆著我之顏色無我之境不知何者為我,何者為物。該句有主觀色彩當(dāng)為有我之境。)
(2)[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情?
(3)[叨叨令]一曲,將車、馬,被、枕,衫、袖,書、信這些常用詞帶上兒字,加上一些疊音形容詞,如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類,用排比句巧妙組合銜接,并間以反復(fù)的感嘆,造成怎樣的藝術(shù)效果?
(4)概括這一場(chǎng)面的主要意思,寫在1、赴亭惜別后面。
2、長(zhǎng)亭餞別:
(5)[脫布衫]中也有環(huán)境描寫,這里有何作用?
(6)幺篇]昨宵今日,清減了小腰圍一句采用了什么手法?與哪一詩句所表情意手法相同?
(7)[幺篇]但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第,表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?
(8)[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?
(9)[朝天子]蝸角虛名,蠅頭微利這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?
(10)概括這一場(chǎng)面的主要意思,寫在2、長(zhǎng)亭餞別后面。
3、殘照離別:
(11)夫妻贈(zèng)詩表現(xiàn)了二人怎樣的思想和感情?
(12)對(duì)[耍孩兒]一曲分析不正確的一項(xiàng)是()
A.司馬青衫系用典,出自白居易《琶琵行》中江州司馬青衫濕一句;
B.伯勞東去燕西飛亦系用典,化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句;
C.雖然眼底人千里,且就盡生前酒一杯句是借酒澆愁,及時(shí)行樂的表現(xiàn);
D.眼中流血,心內(nèi)成灰,這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。
(13)[四煞]一曲:到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長(zhǎng)堤一段曲文,多處化引了古詩文語句,下列不屬此列的一項(xiàng)是()
A.無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。李煜《相見歡》
B.枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)《天凈沙》
C.多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆A馈队炅剽彙?br>
D.獨(dú)自莫憑欄,無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難李煜《浪淘沙令》
(該句寫的是亡國(guó)之痛,不是離別之愁。)
(14)[二煞]中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?
(15)下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是()
A.夕陽一句,看似乎易,含情極深。日夕薄暮,本是當(dāng)歸之時(shí),而今卻揮袂遠(yuǎn)別,人何以堪!
B.一個(gè)古字,不但平添了許多蒼涼況味,而且把別離的凄苦之情推及古今,它包含著人物內(nèi)心的許多潛臺(tái)詞,也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。
C.無人語三字既道出了環(huán)境的寂靜,更刻繪了鶯鶯笑吟吟一處來,哭啼啼獨(dú)自歸的孤獨(dú)感和無處可訴的痛苦心理。
D.來時(shí)一句,直抒胸臆,表現(xiàn)鶯鶯留戀美景,留戀情人的情懷。
(留戀美景顯然不當(dāng)。)
(16)[收尾]一曲最后一句是:遍人間煩惱填胸臆,量這大小車兒如何載得起,李后主《虞美人》中說:?jiǎn)柧苡袔锥喑?,恰似一江春水向東流,秦觀《江城子》說:便作春江都是淚,流不盡許多愁,李清照《武陵春》說:只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁。請(qǐng)比較分析上面4句曲或詞。
(17)概括這一場(chǎng)面的主要意思,寫在3、殘照離別后面。
(二)概括本文的主題。
(三)分析本文的語言特色。
(四)請(qǐng)根據(jù)示例改寫你自己喜歡的其他首曲詞為現(xiàn)代詩。
示例[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi),來時(shí)甚急,去后何遲。
殘陽如血,
敲打在她寂寞的心頭;
夕陽古道,
淡煙籠罩影綽綽。
望不見遠(yuǎn)行的人兒,
只聽見凄冷的秋風(fēng)
煞是使人愁。
似乎耳邊還有玉驄馬的呼喚,
我多么想讓馬兒插翅膀,
伴君千山行萬水過。
--------------------------------------------------------------------------------
參考答案:
二、1D?。睤?。矯
三、1(一)1(1)C (2)每一句都有:遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。(3)音韻的回環(huán)往復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果,鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。(4)寫鶯鶯一路上的離別而愁苦之情。2(5)提示:渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。(6)夸張手法,意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦同。(7)珍惜愛情,輕視功名利祿。(8)運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故,是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用望夫石的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。(9)語出蘇軾《滿庭芳》詞,表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。(10)描寫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。3(11)崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。(12)C(應(yīng)為借酒餞行非為借酒澆愁,及時(shí)行樂。)(13)D(14)三個(gè)典故:一春、魚雁、青鸞。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。(15)D(16)都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且均意境完整。(17)描寫鶯鶯對(duì)張生親切關(guān)心和依依難舍的情景。(二)表現(xiàn)反封建、輕名利的思想,歌頌真誠(chéng)的愛情。(三)主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,增強(qiáng)感染力;二是融古代詩詞與民間口語為一體,使語言既清麗華美,又生動(dòng)活潑。(四)(略
相關(guān)推薦
長(zhǎng)亭送別
一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備,作為教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更容易聽懂所講的內(nèi)容,幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎?小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《長(zhǎng)亭送別》,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
長(zhǎng)亭送別
【教學(xué)目的】
1.理解課文的主旨。
2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩詞和民間口語為一體的語言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。
【教學(xué)方法】解讀賞析法。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入:
同學(xué)們,前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》,了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象,今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。
二.介紹王實(shí)甫和他的作品:
王實(shí)甫(約1260-1336),名德信,字實(shí)甫,大都(現(xiàn)在北京市)人,元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間(1295-1307)。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹,王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名,常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種,僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材,塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng),曲詞優(yōu)美,對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比,在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張,具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先,《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合,否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心,經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件,他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富,這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次,崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”,不去趕考;為了愛情,他幾次險(xiǎn)些丟了性命,直至被迫進(jìn)京應(yīng)試,得中之后,他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官,疾便回來”,她并不看重功名,認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來,她也不以為喜而反添癥候?!段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局,但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想,顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三.預(yù)習(xí)檢測(cè):
1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(D)
A.諗知(nian)暮靄(ai)胸臆(yi)B.泠泠(leng)相偎(wei)棲遲(qi)
c.賡續(xù)(geng)玉醅(pei)揾做(wen)D.蕭瑟(se)憔悴(cui)頃刻(qing)
2.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(D)
A.卻告了相思回避,破題兒又早別離。
B.下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷。
c.到京師休辱末了俺孩兒,掙揣一個(gè)狀元回來者。
D.淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。
E.我見他閣淚汪汪不敢垂。
3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋,不完全正確的一項(xiàng)是(C)
A.有心待與他舉案齊眉(端飯的盤子)雖然是廝守得一時(shí)半刻(相守)
B.雖然眼底人千里(眼前)趁路程節(jié)飲食(趕)
C.也合著俺夫妻們共桌而食(和著)尋思起就里(內(nèi)中的實(shí)際情況)
D.一遞一氣長(zhǎng)吁氣(交替)再休似此處棲遲(留戀)
四.理清劇情結(jié)構(gòu):
第一部分(“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”):趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分(“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”):長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理,突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分(“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”):臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分(“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾):夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
五.理解第一部分:
1.[端正好]一曲是化用誰的詩詞?你能背誦原作嗎?
提示:范仲淹《蘇幕遮》一詞——
碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽接水。芳草無情,更在斜陽外。
2.[端正好]一曲所寫的環(huán)境起何作用?
提示:前四句一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情;后二句自問自答,采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。
3.[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情?
明確:每一句都有:遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
4.[叨叨令]中采用了什么修辭手法?幾個(gè)疊詞?這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果?
提示:排比手法;五個(gè)疊詞;排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn),產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
六.朗讀第一部分,體會(huì)主人公的思想感情。
七.布置作業(yè):
1.嘗試改寫第一部分的三首曲子,寫成現(xiàn)代詩歌。(任選一首)
2.背誦這三首曲子。
第二課時(shí)
一.交流上一節(jié)課布置的改寫詩歌,做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二.分析第二部分:
1.從夫人的說話來看,她是怎樣一個(gè)人?
提示:貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2.[脫布衫]中也有環(huán)境描寫,這里有何作用?
提示:渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3.“昨宵今日,清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與哪一詩句所表情意手法相同?
提示:夸張手法,意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”同。
4.“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?
提示:珍惜愛情,輕視功名利祿。
5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?
提示:運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故,是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
6.“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句?
提示:范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。
7.“蝸角虛名,蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?
提示:語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三.分析第三部分:
1.夫妻贈(zèng)詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情?
提示:崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故?
提示:“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故,司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故,表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情?
提示:對(duì)張生的生活的關(guān)心,千叮萬囑,真情自現(xiàn)。
4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?
提示:三個(gè)典故,見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四.分析第四部分:
1.[一煞]中再寫環(huán)境,其作用是否與先前所寫相同?
提示:稍有不同,這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物,寫內(nèi)心深藏之情。
2.[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么?
提示:以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五.體會(huì)《西廂記》的語言特色:
主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感,增強(qiáng)感染力;二是融古代詩詞與民間口語為一體,使語言既清麗華美,又生動(dòng)活潑。
(自由朗讀全文,再次體會(huì)語言特點(diǎn)。)
六.討論:本文的主題是什么?
抓要點(diǎn):歌頌真誠(chéng)的愛情,表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
七.布置作業(yè):
1.完成課后練習(xí)一——四題。
2.完成[同步訓(xùn)練]。
《長(zhǎng)亭送別》
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂趣,幫助教師掌握上課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏。那么,你知道教案要怎么寫呢?小編收集并整理了“《長(zhǎng)亭送別》”,僅供參考,希望能為您提供參考!
哈市高中新課改教學(xué)大賽參賽教案
科目語文課題
教師韓冰學(xué)校哈爾濱市第三中學(xué)
課型講讀課年級(jí)高二日期2003年9月20日
教齡8年年齡31歲職稱中教一級(jí)
教學(xué)目標(biāo):
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)
境界;
鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩詞與民間口語為一體的富于文采的曲詞;
學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩詞的方法。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章感情的感悟能力;
培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力;
3、思想教育目標(biāo):結(jié)合時(shí)代背景,透視《西廂記》的愛情觀,體會(huì)本文
的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn):欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn):藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法:討論探究法
輔助手段:多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一、導(dǎo)語
“黯然銷魂者唯別而已矣?!惫磐駚恚顒?dòng)人的文字是離別的文字,最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人,但幾句詩詞卻可以臻其妙境?!段鲙洝肪褪沁@樣一部迷人的詩劇。
《長(zhǎng)亭送別》中的曲詞或情景交融,或化用詩句,或借用典故,或特寫情態(tài),畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
二、質(zhì)疑與解疑
《西廂記》語言美,故事美,人物也美,無論是張生的鐘情之美,鶯鶯的深情之美,紅娘的熱情之美,皆清麗夭矯,沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中,還有一個(gè)人,她的語言動(dòng)作不多,看似次要,實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物,如果少了她,《西廂記》就沒有了矛盾沖突,沒有了波瀾起伏,故事也就變得索然無味。這個(gè)人就是——老夫人。
1、有關(guān)她的言語行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別,請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分,結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系
“辱沒”——蔑視張生,封建等級(jí)觀念
“重功名,輕愛情”
催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴
明確:從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀,那是一種功名利益之余的閑情,可有可無。
2、在那重功名輕愛情的社會(huì)中,貴為相國(guó)千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理?表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念?結(jié)合課文語句談一談。
舉案齊眉的渴望重愛情
一往情深的堅(jiān)貞輕名利(板書)
明確:分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ),這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn),崔鶯鶯卻反其道而行,這顯然是叛逆的,并且她反叛的絕不僅是一種觀念,還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱?,崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
3、在餞行宴上許多話說不出口,因?yàn)檫€有必須回避的外人在。餞別宴結(jié)束后,張生臨別前,當(dāng)須回避的人離開后,鶯鶯又叮囑了哪些話?表現(xiàn)了她怎樣的心理?
關(guān)心——旅途風(fēng)霜
擔(dān)心——考不中狀元不歸
停妻再娶妻
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情,為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心?
明確:男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境,希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后,兩地相思。只說是三四月,又誰知五六年。七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長(zhǎng)亭眼望穿。百思想,千系念,萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完,百無聊賴十倚欄。重九登高望孤雁,八月中秋月圓人不圓,七月燒香秉燭問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?,四月枇杷未黃我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆,三月桃花逐水轉(zhuǎn);飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷,噫!郎呀郎,也不得下一世你為女來
我為男。
這首詩的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變,那被遺棄的女子除了思念,除了輾轉(zhuǎn),除了痛苦,除了等待之外,便只有深深的哀怨,而哀怨又注定了與事無補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮,那么多的惶恐,那么多的無奈與愁苦,而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒有把握,不能自主。
無法自主的愁苦反禮教(板書)
小結(jié):如果等級(jí)門第不再森嚴(yán),張生便不必跋涉千里,為娶妻求取功名;
如果男尊女卑不復(fù)存在,鶯鶯便沒有了臨別前憂心將來,滿懷愁苦與無奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的,在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代,他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望,就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著,同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲粦?yīng)理解為單純的兒女情長(zhǎng)。
5、對(duì)主題的深入分析探討
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析,體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫道,張生沒有考中狀元,名落孫山,他反省說鶯鶯是天生尤物,紅顏禍水,是能讓沾上她的人亡國(guó)亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確:歌頌自由愛情,體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題,具有反封建的思想。
同時(shí),作者以張生中了狀元來換取幸福美滿的婚姻,這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語:《西廂記》寫才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”,卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限,反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想;歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情,這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品,也高于同時(shí)代其他愛情劇的地方,他被人民群眾普遍接受,《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人,余香滿口”,所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書西廂記長(zhǎng)亭送別
王實(shí)甫
舉案齊眉的渴望重愛情
一往情深的堅(jiān)貞輕名利
無法自主的愁苦反禮教
《長(zhǎng)亭送別》教案
教案課件是老師工作中的一部分,大家應(yīng)該開始寫教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好,才能使接下來的工作更加有序!那么到底適合教案課件的范文有哪些?急您所急,小編為朋友們了收集和編輯了“《長(zhǎng)亭送別》教案”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
《長(zhǎng)亭送別》教案
[學(xué)習(xí)目的]
1.理解課文的主旨。
2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩詞和民間口語為一體的語言特色。
[學(xué)習(xí)過程]
1.作家作品:
王實(shí)甫,中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種,只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。
王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語言藝術(shù)大師,他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語,繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),融化百家,創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯,成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表,形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文,可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。
《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身,必妖于人”的“妖孽”,而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白,文過飾非。
宋、金對(duì)峙時(shí)期,北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》(又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》)。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面,都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼,為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向,把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變,賦予崔、張故事以新的主題思想,使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。
《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比,在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張,具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先,《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合,否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心,經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件,他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富,這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次,崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”,不去趕考;為了愛情,他幾次險(xiǎn)些丟了性命,直至被迫進(jìn)京應(yīng)試,得中之后,他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官,疾便回來”,她并不看重功名,認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來,她也不以為喜而反添癥候?!段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局,但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想,顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
2.課文導(dǎo)學(xué):
(1)結(jié)構(gòu)層次:
本折戲共幾個(gè)人物,刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。
人物角色:夫人,長(zhǎng)老(即下文的潔),旦,末,紅娘
由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成:
①赴亭惜別(送別途中)——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。
②長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。
③殘照離別(臨別叮囑)——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
④離別愁思(目送行人)——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
四個(gè)場(chǎng)面,共十九支曲文,將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處,集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
(2)賞析第一部分的曲詞:
[端正好]一曲,因景生情,寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。
這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》:
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。
曲子的前四句,一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答,在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中,經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字,溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融入凝重的離愁,蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無法分開,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
也有人分析說,這段曲詞句句是景,只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字,就使全篇景物都閃耀出別離的淚光,它們都成了傳情之物,這是多么精湛的語言技巧!畫龍點(diǎn)睛,這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”,著墨不多,卻傾注了作家全部心血。
清代有人記載了這樣一則軼聞:世傳王實(shí)甫作《西廂記》,至“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛”,構(gòu)思甚苦,思竭撲地,遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。
[滾繡球]一曲,由情及景,用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。
這段曲詞和前面的[端正好]相比,在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法,用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法,柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫,無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。
清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行,車兒快快的隨”兩句有這樣的分析:
若又馬兒快快行,車兒慢慢隨,則中間乃自隔絕,不得多做相守也。即馬兒慢慢行,車兒慢慢隨,或馬兒快快行,車兒快快隨,亦不成其為相守也。必也,馬兒則慢慢行,車兒則快快隨,馬兒仍慢慢行,于是車在馬右,馬在車左,男左女右,比肩并坐,疏林掛日,更不復(fù)夜,千秋萬歲,永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小,又苦惱,又聰明,又憨癡。一片的微細(xì)心地,不知作者如何寫出來也。
這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行,車兒快快隨是景,而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別,雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情,才有那樣的景。
[叨叨令]一曲,用豐富的情態(tài)描寫,補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情,因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣,整段曲詞無遮無攔,直抒胸臆,將“車、馬,被、枕,衫、袖,書、信”這些常用詞帶上“兒”字,加上一些疊音形容詞,如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類,用排比句巧妙組合銜接,并間以反復(fù)的感嘆,造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn),產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切,見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。
本段中鶯鶯的感情——痛
(3)賞析第二部分:
思考:長(zhǎng)亭送別,突出了鶯鶯的什么思想?體現(xiàn)在哪里?
①刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的,蹙愁眉死臨侵地;雖然久后成佳配,奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡,心如醉,昨宵今日,清減了小腰圍;我諗知這幾日相思滋味,卻原來此別離情更增十倍;若不是酒席間子母每當(dāng)回避,有心待與他舉案齊眉;將來的酒共食,白泠泠似水,多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃,恨塞滿愁腸胃。
②突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”;“蝸角虛名,蠅頭微利”;“拆鴛鴦在兩下里”。
本段中鶯鶯的感情——恨
(4)賞析第三部分:
思考:臨別叮嚀,突出了鶯鶯的什么思想感情?體現(xiàn)在哪里?
①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]
②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]
本段中鶯鶯的感情——怕
(5)賞析第四部分:
[一煞]一曲,以青山疏林,淡煙暮靄,夕陽古道,禾黍秋風(fēng),構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映,并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng);[收尾]以“四圍山色中,一鞭殘照里”再次渲染氣氛,烘托人物心境;此外,本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境,使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
本段中鶯鶯的感情——念
(6)如何理解鶯鶯這一人物形象?鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情,另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦,痛極之際,竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理,是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻,鶯鶯該有多少肺腑之言要說,然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言,其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來,狀元及第并不值得羨慕,最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的,他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名,蠅頭微利”,世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇,而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨,這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦,推到一個(gè)更高的水平。
《長(zhǎng)亭送別》學(xué)案-
一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃,教師要準(zhǔn)備好教案為之后的教學(xué)做準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容,幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?以下是小編收集整理的“《長(zhǎng)亭送別》學(xué)案-”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
《長(zhǎng)亭送別》學(xué)案
【知識(shí)指要】
1.字詞正音:
筵(yán)席余蔭(yìn)蹙(cù)愁眉經(jīng)懺(chàn)杯盤狼藉(jí)
保揣(chǎi)身體憔悴(qiáocuì)暮靄(ǎi)胸臆(xiōngyì)
2.字形比較:
倩疏林萋迷今宵
婧才凄涼云霄
靚麗掙揣羅幃
靖邊惴栗思維
菁華遮蔽維護(hù)
腈綸敝衣狼藉
眼睛舞弊書籍
3.詞語補(bǔ)注:
①筵席:宴飲的酒席。
②蹙愁眉:皺著眉頭。蹙:皺、收縮。
③杯盤狼藉:指飲宴后亂七八糟的樣子。藉:踐踏,凌辱。
④金榜:古代科舉殿試錄取時(shí),發(fā)榜公布的文告。
⑤憔悴:形容人瘦弱,面容不好看,精神不振。
⑥胸臆:文中指胸膛,亦可指心里的話或想法。
1.資料檢索:
①王實(shí)甫,中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種,只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。
②西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心(《紅樓夢(mèng)》第二十三回)
林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書。卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道:“妹妹,你說好不好?”林黛玉笑道:“果然有趣?!睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€(gè)‘多愁多病的身’,你就是那‘傾國(guó)傾城貌’。”林黛玉聽了,不覺帶腮連耳通紅,登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉,瞪了兩只似睜非睜的眼,微腮帶怒,薄面含嗔,指寶玉道:“你這該死的,胡說!好好的把這淫詞艷曲弄了來,還學(xué)了這些混話來欺負(fù)我。我告訴舅舅、舅母去?!闭f到“欺負(fù)”兩個(gè)字上,早又把眼睛圈兒紅了,轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急,向前攔住說道:“好妹妹,千萬饒我這一遭,原是我說錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你,明兒我掉在池子里,教個(gè)癩頭黿吞了去,變個(gè)大王八,等你明兒做了一品夫人病老歸西的時(shí)候,我往你墳上替你馱一輩子的碑去?!闭f的林黛玉嗤的一聲笑了,揉著眼睛,一面笑道:“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒,還只管胡說?!蓿瓉硎敲缍恍?,是個(gè)銀樣臘槍頭?!薄瘜氂衤犃耍Φ溃骸澳氵@個(gè)呢?我也告訴去?!绷主煊裥Φ溃骸澳阏f你會(huì)過目成誦,難道我就不能一目十行么?”……
這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的。正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽見墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?!绷主煊衤犃?,倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?!甭犃诉@兩句,不覺點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章??上廊酥恢磻?,未必能領(lǐng)略這其中的趣味?!毕氘?,又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時(shí),只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽了這兩句,不覺心動(dòng)神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句,益發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種,之句,都一時(shí)想起來,湊聚在一處。仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。
【課文導(dǎo)學(xué)】
1.學(xué)習(xí)重點(diǎn):
充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。
以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境,渲染氣氛,與主人公的離愁別恨天然渾成,達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。[端正好]一曲,前四句,一句一景,以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答,在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中,經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字,溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融入凝重的離愁,蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無法分開,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。[一煞]一曲,以青山疏林,淡煙暮靄,夕陽古道,禾黍秋風(fēng),構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映,并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜陽”互相照應(yīng);[收尾]以“四圍山色中,一鞭殘照里”再次渲染氣氛,烘托人物心境;此外,本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境,使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色,曲詞之美,與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。
2.結(jié)構(gòu)層次:
《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門第不招白衣女婿”為由,硬逼張生赴京趕考,得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故,恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成:一、赴亭惜別;二、把酒餞別;三、殘照離別。三個(gè)場(chǎng)面,共十九支曲文,將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處,集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。結(jié)構(gòu)如圖:
一.“暮秋天氣”、“離人傷感”---底色和基調(diào);
①“西風(fēng)黃葉”“意癡心醉”---各自暗相思
二.②“合歡未已”“眼底空留”---重情輕名利
③“兩意徘徊”“淚眼愁眉”---意恐遲遲歸
三.“夕陽古道”“煩惱填胸”---怎一個(gè)愁字了得
3.寫作特點(diǎn):
①.運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。
全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張,并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合,因情隨物而設(shè)。例如,“聽得道一聲‘去也’,松了金釧;遙望見十里長(zhǎng)亭,減了玉肌”,“昨宵今日,清減了小腰圍”’夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁;“將來的酒共食,嘗著似土和泥。假若便是土和泥,也有些土氣息,泥滋味”,“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻,寫離別之情,達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步;“淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕”,用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故,是夸張兼用典,形容傷心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比,以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫,大都將人物感情寄附于客觀事物,借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界,具有強(qiáng)烈的感染力。
[叨叨令]一曲,將“車、馬,被、枕,衫、袖,書、信”這些常用詞帶上“兒”字,加上一些疊音形容詞,如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類,用排比句巧妙組合銜接,并間以反復(fù)的感嘆,造成音韻的回環(huán)往復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切,見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。
②.融古代詩詞與民間口語為一體。
作者善于把典雅凝練的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體,從而形成清麗華
美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。
作品融入了不少古代詩詞的語句,其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合,增添了語言的文采和表現(xiàn)力。例如,[端正好]中的“碧云天,黃花地”,化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天,黃葉地”語句,并取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍;[朝天子]中的“蝸角虛名,蠅頭微利”,引用蘇軾《滿庭芳》詞原句,形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情;[耍孩兒]中“未飲心先醉”,化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句,一字之易,更加夸張,語意更加沉重,表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
作品還融入了大量運(yùn)用民間口語,吸收了不少的方言詞和俗語,而且善于將民間口語加工為富于文采的文學(xué)語言。例如[滾繡球]一曲的語匯、語句都具有民間口語的風(fēng)格,可以說是口語的韻律化,通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。
4.難點(diǎn)點(diǎn)撥:
·如何理解《西廂記》的曲文之美?一曰意美。從戲劇內(nèi)容看,意美就是準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美,意美還可以拓展為意境之美,“狀難狀之景,達(dá)難達(dá)之情”。“到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長(zhǎng)堤”等句表面上寫倚樓觀景,實(shí)際上大有深意。二曰形美。形與意實(shí)為表里,相互依存。從戲劇形式看,曲文中方塊字的排列,組合有其獨(dú)特的魅力,對(duì)稱的是整齊的美,不對(duì)稱的是參差的美。不要把排比、對(duì)仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子,那是漢字獨(dú)具的建筑美。又因?yàn)槲枧_(tái)上的曲文有賴于聽覺的鑒賞,所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等?!扒嗌礁羲托校枇植蛔雒?,淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”等句形聲兼?zhèn)?,謂為形美。三曰神美。內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,使曲文達(dá)到一個(gè)全新的境界,那是曲文的最高品位。神美的神,可釋為神韻。神美往往只能意會(huì)不可言傳,古往今來詞家甚少得之?!氨淘铺?,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來誰染霜林醉?總是離人淚!”傳說王實(shí)甫寫至此處嘔血而亡。事涉無稽,但這支曲子的神韻確實(shí)如風(fēng)如水,可以感知、認(rèn)同。
··如何理解鶯鶯這一人物形象?鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情,另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦,痛極之際,竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理,是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻,鶯鶯該有多少肺腑之言要說,然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言,其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露,也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來,狀元及第并不值得羨慕,最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的,他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名,蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇,而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨,這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦,推到一個(gè)更高的水平。
【同步導(dǎo)練】
·課內(nèi)語段閱讀
閱讀下面一段曲詞,完成7-10題。
[正宮·端正好]碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
……
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期,雖然眼底人千里,且就盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。
……
[四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知,老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長(zhǎng)堤。
……
[一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi),來時(shí)甚急,去后何遲。
[收尾]四圍山色中,一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆,量這大小車兒如何載得起。
7.對(duì)[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是:
A.通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受,抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。
B.藍(lán)天的白云,萎積的黃花,南飛的大雁,如丹的楓葉,它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體,構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
C.“曉來”兩句,使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩,構(gòu)成一種“無我之境”。
D.“染”、“醉”二字,不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程,而且令離人的漣漣別淚,宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。
(答案:C?!皶詠怼眱删鋺?yīng)為“有我之境”。王國(guó)維《人間詞話》云“有我之境物皆著我之顏色”“無我之境不知何者為我,何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”。)
8.對(duì)[耍孩兒]一曲分析不正確的一項(xiàng)是:
A.“司馬青衫”系用典,出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句;
B.“伯勞東去燕西飛”亦系用典,化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句;
C.“雖然眼底人千里,且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁,及時(shí)行樂的表現(xiàn);
D.“眼中流血,心內(nèi)成灰”,這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。
(答案:C。應(yīng)為借酒餞行非為“借酒澆愁,及時(shí)行樂”。)
9.下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是:
A.“夕陽”一句,看似乎易,含情極深。日夕薄暮,本是當(dāng)歸之時(shí),而今卻揮袂遠(yuǎn)別,人何以堪!
B.一個(gè)“古”字,不但平添了許多蒼涼況味,而且把別離的凄苦之情推及古今,它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”,也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。
C.“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜,更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來,哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無處可訴的痛苦心理。
D.“來時(shí)”一句,直抒胸臆,表現(xiàn)鶯鶯留戀美景,留戀情人的情懷。
(答案:D。留戀美景顯然不當(dāng)。)
10.“到晚來悶把西樓倚,見了些夕陽古道,衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文,多處化引了古詩文語句,下列不屬此列的一項(xiàng)是:
A.“無言獨(dú)上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭?!崩铎稀断嘁姎g》
B.“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下斷腸人在天涯?!瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》
C.“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆!绷馈队炅剽彙?p>D.“獨(dú)自莫憑欄,無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難”李煜《浪淘沙令》
(答案:D。該句寫的是亡國(guó)之痛,不是離別之愁。)
16.試以《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆,量這大小車兒如何載得起”李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,秦觀《江城子》中“便作春江都是淚,流不盡許多愁”,李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”作一比較分析。
____________________________________________________________________________
(答案:都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又茭一步將愁搬上了船,王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且均意境完整。)