小學(xué)思品教案
發(fā)表時(shí)間：2020-10-19《在馬克思墓前的講話》教案。
教案課件是老師工作中的一部分，大家在著手準(zhǔn)備教案課件了。將教案課件的工作計(jì)劃制定好，這樣我們接下來(lái)的工作才會(huì)更加好！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的《在馬克思墓前的講話》教案，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
《在馬克思墓前的講話》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。
2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)語(yǔ)言中悲痛深沉的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
揣摩在特定的環(huán)境，特定的場(chǎng)合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。
1、課文第一段文字
2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)
三、教學(xué)設(shè)想
本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課：
1、文體介紹：
1883年3月14日，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說(shuō)辭。不過(guò)，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說(shuō)辭。哪位同學(xué)試著給我們說(shuō)說(shuō)悼詞的特點(diǎn)。
學(xué)生答，教師補(bǔ)充：
悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾
開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。
主體：概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)。
結(jié)尾：對(duì)死者的悼念。
2、課文有關(guān)內(nèi)容
馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識(shí)。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。
列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià)：
他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。
“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師?！?br>
二、投影展示教學(xué)目標(biāo)
三、課文整體感知
學(xué)生自讀全文，把握全文大意后，完成課后練習(xí)一
學(xué)生交流課后練習(xí)一的答案，教師指導(dǎo)學(xué)生把握全文的結(jié)構(gòu)
明確：
文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評(píng)價(jià)--悼念，
第二小節(jié)是主體部分的總綱，兩個(gè)“對(duì)于”突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，主要是在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)（請(qǐng)學(xué)生找出依據(jù)）--“因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家”
四、揣摩語(yǔ)言，體會(huì)重點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)的情感
（學(xué)生討論體會(huì)）
1、課文第一小節(jié)
學(xué)生齊讀這一小節(jié)，體會(huì)悲痛的情感。
學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩
明確：
“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾
避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：
“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。
“安靜地睡著了”：“安靜”指很安祥，用這個(gè)詞也是對(duì)生者的一種安慰。
“永遠(yuǎn)地睡著了”：“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。
再讀第一小節(jié)
2、請(qǐng)學(xué)生找出課文第七小節(jié)對(duì)馬克思高度、熱情贊揚(yáng)的詞句。
明確：
“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)?！?br>
“滿腔熱情”、“堅(jiān)韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語(yǔ)感情色彩強(qiáng)烈，
3、學(xué)生討論，完成課后練習(xí)二（體會(huì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)）
五、補(bǔ)充練習(xí)
1、課文中一些代詞的指代內(nèi)容
①不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
②一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。……這樣的領(lǐng)域是很多的。
③他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。
④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。
2、破折號(hào)的用法
第1小節(jié)“安靜的睡著了--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。（轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說(shuō)明，有潛臺(tái)詞的作用）
第8小節(jié)“各國(guó)政府--無(wú)論……資產(chǎn)者--無(wú)論保守派……”
(解釋說(shuō)明：馬克思不是為個(gè)人而戰(zhàn)，而是為整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)而奮斗。)
3、注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對(duì)頌揚(yáng)馬克思偉大貢獻(xiàn)所起的作用。
六、學(xué)生再讀課文
七、總結(jié)
教師：通過(guò)閱讀全文，大家從中體會(huì)到了怎樣的感情？
學(xué)生答，教師小結(jié)：
沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人鼓舞人。這完全得益于恩格斯語(yǔ)言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富于感情。
八、布置作業(yè)
1、字詞歸納
2、朗讀課文，體會(huì)情感
3、課課練
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
一、悼念（1）--偉人的逝世--悲痛
理論
二、評(píng)價(jià)（2－7）--偉大的貢獻(xiàn)--不可估量
實(shí)踐
三、悼念（8－9）--敵人的忌恨--崇高的品質(zhì)
人民的愛(ài)戴
相關(guān)知識(shí)
在馬克思墓前的講話8
第一部分：描述馬克思的逝世
第二部分：評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)
1.“不可估量的損失”（從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面）
2.革命理論
人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律
資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律
許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)
3.革命實(shí)踐
注重實(shí)踐
參加實(shí)踐
第三部分：論述馬克思的影響
敵人：驅(qū)逐他，誹謗他，詛咒他
戰(zhàn)友：尊敬他，愛(ài)戴他，悼念他
第四部分：預(yù)見(jiàn)馬克思的不朽
“他的英名和事業(yè)將永垂不朽！”
馬克思的逝世：“最偉大的思想家停止思想了”
↓“不可估量的損失”（過(guò)渡段）
兩個(gè)“對(duì)于”：實(shí)踐和理論
馬克思的貢獻(xiàn)：1.理論貢獻(xiàn)（思想家）
人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律
物質(zhì)決定精神
↓經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律
剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
許多領(lǐng)域有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)（廣而深）
2.實(shí)踐貢獻(xiàn)（革命家）
注重實(shí)踐（過(guò)渡段）
科學(xué)的作用：“革命的力量”
參加實(shí)踐（“斗爭(zhēng)是他的生命要素”）
宣傳：編報(bào)著書(shū)
組織：創(chuàng)立協(xié)會(huì)（頂峰）
在馬克思墓前的講話7
發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
剩余價(jià)值
其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)
實(shí)踐貢獻(xiàn)：
出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子
在巴黎等地各組織中的工作
創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)
其中最偉大的貢獻(xiàn)是什么？（創(chuàng)立國(guó)際工人協(xié)會(huì)）
⊙恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）
如果讓馬克思來(lái)評(píng)價(jià)自己，他會(huì)認(rèn)為自己的最重要的成就是什么？（創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。因?yàn)椤霸隈R克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量?！保?/p>
⊙為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托）
⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？
展示結(jié)構(gòu)提綱。
[假設(shè)二]學(xué)生問(wèn)：為什么文章的最后一句“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”要用一個(gè)“將”字？
引導(dǎo)：這是充滿信心的預(yù)見(jiàn)和憧憬→當(dāng)時(shí)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還剛剛興起→恩格斯一個(gè)“將”字，便說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命事業(yè)必將蓬勃發(fā)展→為什么會(huì)如此充滿信心？（“他作為科學(xué)家就是這樣”）→因?yàn)轳R克思的理論是科學(xué)→在恩格斯看來(lái)，馬克思的科學(xué)貢獻(xiàn)究竟有哪些？（在文中找有關(guān)內(nèi)容）→從“發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律”到“創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”→恩格斯對(duì)這些貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)有何不同？（根據(jù)關(guān)鍵詞）→為什么把最偉大的貢獻(xiàn)排在最后？（襯托）→作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？→展示結(jié)構(gòu)提綱。
[假設(shè)三]學(xué)生問(wèn)：怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。”這句話？
引導(dǎo)：僅僅是表現(xiàn)馬克思的蔑視和大無(wú)畏氣概嗎？→“你的特點(diǎn)？目標(biāo)始終如一?！保ā恶R克思自白》）→（“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”）比起馬克思的宏偉目標(biāo)，其他一切都是微不足道的?！?qǐng)從文中找出馬克思為了自己的目標(biāo)，做了多少事？→從理論貢獻(xiàn)到實(shí)踐指導(dǎo)→分析關(guān)鍵詞語(yǔ)→展示結(jié)構(gòu)提綱。
[假設(shè)四]如果學(xué)生不提問(wèn)，或所提問(wèn)題不涉及教學(xué)重點(diǎn)，那么，教師適時(shí)提出問(wèn)題。擬提問(wèn)題（不全講，根據(jù)情況選擇提出）：
⊙為什么恩格斯要說(shuō)“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”？
⊙怎么理解“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)?！边@句話？（“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，我們就不會(huì)被它的重負(fù)所壓倒……”）
⊙“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”為何要加一個(gè)“將”字？
⊙如何理解“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”？
⊙注意這樣一句：“任何一門(mén)理論科學(xué)的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都能使馬克思感到衷心喜悅……”這說(shuō)明了什么？（任何科學(xué)理論，貴在創(chuàng)新和發(fā)展。）
⊙作者在總體評(píng)價(jià)馬克思的功績(jī)時(shí)，說(shuō)的是“對(duì)于戰(zhàn)斗著的歐美無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史學(xué)科”，即先說(shuō)實(shí)踐后說(shuō)理論，可是為什么在文章主體部分，作者論述時(shí)卻先談理論后談實(shí)踐？
說(shuō)明：以上問(wèn)題均引導(dǎo)學(xué)生思考討論，并允許學(xué)生有自己的理解，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考并發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。
●結(jié)構(gòu)提綱（根據(jù)課堂教學(xué)情況適時(shí)展示）——
在馬克思墓前的講話備課
備課資料
一、課文賞析
1.《在馬克思墓前的講話》中的烘托手法
烘托手法一般用于文學(xué)作品。《在馬克思墓前的講話》一文里，作者為了對(duì)馬克思為人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)予以崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌，卻運(yùn)用了多種形式的烘托手法。
（1）旁襯烘托
恩格斯在評(píng)價(jià)馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律時(shí)，用“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”予以襯托。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)領(lǐng)域中的一項(xiàng)具有劃時(shí)代的意義的發(fā)現(xiàn)，這是人所共知的。馬克思關(guān)于人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)一樣，那么就同樣具有劃時(shí)代的意義，這一襯托，從參照物上突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的重大意義。
（2）反襯烘托
文章在介紹馬克思發(fā)現(xiàn)“剩余價(jià)值”使得經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域豁然開(kāi)朗之后，說(shuō)：“先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”。這里通過(guò)“豁然開(kāi)朗”與“黑暗中摸索”的鮮明對(duì)比，襯托出馬克思這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義：它揭開(kāi)了資本主義剝削的秘密，為人們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)并解決這一社會(huì)的根本矛盾開(kāi)辟了正確的道路。
（3）自襯烘托
用同一事物的不同側(cè)面、不同層次、不同階段來(lái)相互襯托，就叫自襯。文中有兩處：
①文章在充分肯定馬克思的兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的偉大意義之后，推進(jìn)一步，用兩個(gè)發(fā)現(xiàn)襯托馬克思在其他領(lǐng)域深入廣泛的研究和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了，但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，而且“都不是膚淺地研究”。這樣以點(diǎn)襯面，從深度和廣度兩個(gè)方面突出了馬克思多方面成就的輝煌。
②文章在高度評(píng)價(jià)馬克思深廣的理論研究和偉大的理論創(chuàng)造之后，又說(shuō)“這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素”。就是說(shuō)，科學(xué)家和理論創(chuàng)造還不是馬克思的最主要特點(diǎn)和主要成就。這就襯托出馬克思作為革命家所做出的貢獻(xiàn)更加卓絕無(wú)比。
（4）映襯烘托
畫(huà)家要想顯示山高，常常以煙霞纏繞山腰。恩格斯在充分肯定了馬克思為人類(lèi)做出的偉大的貢獻(xiàn)之后，又運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法，論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與其敵人對(duì)待馬克思的兩種截然不同的態(tài)度：敵人“嫉恨”“誣蔑”“驅(qū)逐”“誹謗、詛咒”他，這就更加說(shuō)明馬克思具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性，他的理論對(duì)敵人產(chǎn)生了巨大的威脅。整個(gè)歐洲和美洲的人民都“尊敬、愛(ài)戴和悼念”，他說(shuō)明了馬克思的崇高和偉大。正因?yàn)槿绱?，他的逝世，才“是不可估量的損失”。
（《語(yǔ)文報(bào)》總第617期，作者：雙木）
2.語(yǔ)言的魅力
總覺(jué)得從事政治理論研究的人，寫(xiě)出的文章一定很呆板，讓人難以卒讀，但恩格斯的《在馬克思墓前的講話》卻是例外。
以退為進(jìn)。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。恩格斯在敘述之后說(shuō)：“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了?！痹谶@里，恩格斯用了以退為進(jìn)的手法，對(duì)馬克思發(fā)現(xiàn)給以崇高的評(píng)價(jià)。馬克思不僅僅是一個(gè)思想家，而且也是一個(gè)革命家。作為革命家的馬克思，創(chuàng)立了國(guó)際工人協(xié)會(huì)。對(duì)此，恩格斯也用了以退為進(jìn)的手法，他說(shuō)：“協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以為這一成果自豪。”
巧妙過(guò)渡。在一般人心目中，馬克思是一個(gè)從事革命理論研究的思想家，主要貢獻(xiàn)也在理論方面。恩格斯在敘述了其理論方面的貢獻(xiàn)并給以評(píng)價(jià)后，又?jǐn)⑹鏊鳛楦锩业呢暙I(xiàn)。中間用了過(guò)渡句：“他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。”前一句承上，后一句啟下。我們知道，馬克思在理論方面的貢獻(xiàn)的巨大，是多么高的評(píng)價(jià)也不過(guò)分的。這也是一般人的看法?？墒?，由于有了這里的過(guò)渡句，特別是后一個(gè)句子，馬克思作為革命家的貢獻(xiàn)的巨大也就得以突出。
馬克思貢獻(xiàn)之巨大，是無(wú)人能企及的。對(duì)此如何給以具體的評(píng)價(jià)？恩格斯運(yùn)用了多種方法，從不同的角度給以闡述，讓人不能不為他嫻熟的語(yǔ)言技巧所嘆服！
（《語(yǔ)文報(bào)》高中版第249期，有刪節(jié)，作者：閻會(huì)才）
二、淺談演講稿的寫(xiě)作
1.演講稿的格式和內(nèi)容。
演講稿一般由三部分組成，即標(biāo)題、正文、結(jié)尾。
（1）標(biāo)題。無(wú)固定模式，多為一行標(biāo)題。有的分正副標(biāo)題。標(biāo)題要醒目、合度、有吸引力和感染力；切勿冗長(zhǎng)、寬泛、難懂、不著邊際。
（2）正文。從形式上看又可分三板塊。開(kāi)頭→主體→結(jié)尾。
開(kāi)頭。又名引言，開(kāi)場(chǎng)白。主寫(xiě)“呼語(yǔ)”（對(duì)聽(tīng)眾的稱謂）和開(kāi)篇（統(tǒng)領(lǐng)全文或?qū)胫黧w）。力爭(zhēng)漂亮、有吸引力、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。
主體。又名正文。主寫(xiě)基本內(nèi)容。觀點(diǎn)主旨鮮明，層次清晰，感情充沛。具有強(qiáng)烈的感染力、邏輯感、說(shuō)服力。
結(jié)尾。又名收束。對(duì)演講主要內(nèi)容的小結(jié)或提出希望等，這由具體情況而定。要求明晰有力，耐人尋味，能引起觀眾的聯(lián)想和思索。
2.演講稿寫(xiě)作的基本要求
（1）觀點(diǎn)要正確鮮明。演講稿應(yīng)該有明顯主題，肯定什么，否定什么，主張什么，反對(duì)什么，歌頌什么，批評(píng)什么，要讓聽(tīng)眾一聽(tīng)了解，留下鮮明深刻的印象。否則，就不會(huì)產(chǎn)生影響群眾的力量。主題觀點(diǎn)的確定，要以時(shí)代脈搏為指針；要了解聽(tīng)眾的思想動(dòng)向；要熟內(nèi)容，體會(huì)真切，見(jiàn)解獨(dú)到。
（2）材料要豐富、具體、典型、生動(dòng)，適合特定的演講氛圍。材料包括事實(shí)、故事、名言警句、數(shù)字統(tǒng)計(jì)等等。取材的標(biāo)準(zhǔn)：①有利主題的典型的材料；②聽(tīng)眾感興趣的材料；③與聽(tīng)眾生活接近的材料；④易理解的材料。沒(méi)有生動(dòng)具體的材料，只靠抽象空洞的說(shuō)教，是不能吸引聽(tīng)眾、說(shuō)服聽(tīng)眾接受自己的觀點(diǎn)的。
（3）結(jié)構(gòu)完整，思路清晰。開(kāi)頭，要抓住人心。方法技巧很多：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出觀點(diǎn)；比興導(dǎo)入法；親切問(wèn)候法；提一個(gè)奇異的問(wèn)題；發(fā)一句由衷的感嘆；來(lái)幾個(gè)邀請(qǐng)的設(shè)問(wèn)；說(shuō)一段精彩的情節(jié)等等。根據(jù)需求靈活寫(xiě)作，一定要簡(jiǎn)潔流暢、親切有趣、新穎別致、能吸引聽(tīng)眾。主體部分，要層次分明，具有邏輯性。有層進(jìn)式、對(duì)照式、并列式、總分式，往往同時(shí)兼用，多角度多層次闡述論證。結(jié)尾部分，可寫(xiě)祝愿贊頌的句子，表情感；可寫(xiě)名言軼事，創(chuàng)旨深遠(yuǎn)；可抒發(fā)感情，來(lái)鼓舞人心；可含蓄幽默，留下余味等。一定要審時(shí)度勢(shì)，靈活運(yùn)用。
（4）語(yǔ)言要“上口入耳”“生動(dòng)感人”?！吧峡谌攵笔菍?duì)語(yǔ)言的基本要求。盡量用短句不用長(zhǎng)句，有利于意思的把握、張弛適宜，增加美感。盡量用雙音節(jié)詞，少有單音詞。音節(jié)的長(zhǎng)短會(huì)直接影響表述的清楚程度。盡量用口語(yǔ)少用書(shū)面語(yǔ)。“生動(dòng)感人”是對(duì)語(yǔ)言的較高要求，即要鮮明、活潑、形象，具有感染力。靈活運(yùn)用比喻、比擬、夸張等修辭手法，恰當(dāng)運(yùn)用對(duì)偶、反復(fù)、排比的句子，巧用幽默語(yǔ)言，以此增強(qiáng)表現(xiàn)力和節(jié)奏感。
總之，演講稿的寫(xiě)作不同于一般文學(xué)作品的寫(xiě)作，也不同于一般格式的標(biāo)準(zhǔn)化的公文，十分重視語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
（《語(yǔ)文報(bào)》高中版第345期，有刪節(jié)，作者：田彥江）
三、美文薦讀
1．人類(lèi)歷史上最珍貴的一刻
[美]理查德尼克松
因?yàn)槟銈兊某删?，使天空也變成了人?lèi)世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧?kù)o海對(duì)我們說(shuō)話時(shí)，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧?kù)o。
在這個(gè)人類(lèi)歷史上最珍貴的一劉，全世界的人都已融合為一體，他們對(duì)你們的成就感到驕{It．他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。
提示：1969年6月19日，美國(guó)“阿波羅11號(hào)”飛船點(diǎn)火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國(guó)宇航員首次在月球上登陸，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過(guò)電視向他們發(fā)表的。也許可以這么說(shuō)，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點(diǎn)的演講之一了。說(shuō)它最有特點(diǎn)，并不僅僅是因?yàn)樗?jiǎn)短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因?yàn)樗且晃坏厍蛉讼虻巧显虑虻牧韮晌坏厍蛉税l(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會(huì)確實(shí)很難得很珍貴。我們說(shuō)這篇演講很有特點(diǎn)，主要是因?yàn)槟峥怂勺プ∪祟?lèi)歷史上一個(gè)值得紀(jì)念的珍貴時(shí)刻，把對(duì)這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對(duì)象。你看他在有限的時(shí)間、有限的篇幅中，談“天”說(shuō)“地”，從月球上的“寧?kù)o?！保劦降厍蛏系摹昂推胶蛯?kù)o”，使聽(tīng)眾不由自主地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國(guó)的科技實(shí)力，而且宣揚(yáng)了美國(guó)的對(duì)外政策。
假如有一天，你成為中國(guó)首位登上月球的一名科學(xué)家，請(qǐng)你對(duì)全國(guó)乃至世界發(fā)表演說(shuō)，你將怎樣演講?你能?chē)@這個(gè)主題撰寫(xiě)一篇精短的演講詞嗎?
2．薦讀鄒韜奮的《一句話的演講》。
一句話的演講
今天天色不早，我愿用一句話來(lái)紀(jì)念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈。提示：本文概括了魯迅先生戰(zhàn)斗的一生，又鼓勵(lì)人們奮起斗爭(zhēng)，言簡(jiǎn)意賅。
3．精妙演說(shuō)詞開(kāi)場(chǎng)白匯集
(1)奇論妙語(yǔ)，石破天驚
畢業(yè)歡送會(huì)上班主任給學(xué)生的致詞：“我原來(lái)想祝福大家一帆風(fēng)順，但仔細(xì)一想，這樣說(shuō)不恰當(dāng)。因?yàn)檎f(shuō)人生一帆風(fēng)順就如同祝某人萬(wàn)壽無(wú)疆一樣，是一個(gè)美麗而又空洞的謊言。人生漫漫，必然會(huì)遇到許多艱難困苦，比如……”最后得出結(jié)論：“一帆風(fēng)不順的人生才是真實(shí)的人生，在逆風(fēng)險(xiǎn)浪中拼搏的人生才是最輝煌的人生。祝大家?jiàn)^力拼搏，在坎坷的征程中，用堅(jiān)實(shí)有力的步伐走向美好的未來(lái)!”
點(diǎn)評(píng)：“一帆風(fēng)順”是常見(jiàn)的吉祥祝語(yǔ)，而老師偏偏反彈琵琶。從另一角度悟出了人生哲理。
第一句話無(wú)異于平地驚雷．又宛若異峰突起。怎能不震撼人心?
(2)自嘲開(kāi)路，幽默搭橋
①胡適在一次演講時(shí)這樣開(kāi)頭；“我今天不是來(lái)向諸君作報(bào)告的，我是來(lái)‘胡說(shuō)’的，因?yàn)槲倚蘸??！?br> 點(diǎn)評(píng)：這個(gè)開(kāi)場(chǎng)白既巧妙地介紹了自己。又體現(xiàn)了演講者謙遜的品格，而且活躍了場(chǎng)上氣氛，溝通了演-井者與聽(tīng)眾的心理。一石三鳥(niǎo)，堪稱一絕。
②臺(tái)灣影視藝術(shù)家凌峰先生參加“中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”時(shí)說(shuō)：“在下凌峰，我和
文章不同，雖然我們都獲得過(guò)‘金鐘獎(jiǎng)’和最佳男歌星稱號(hào)，但我以長(zhǎng)得難看而出名……一般來(lái)說(shuō)，女觀眾對(duì)我的印象不太好。她們認(rèn)為我是人比黃花瘦，臉比煤炭黑?！?br> 點(diǎn)評(píng)：這一番話嬉而不謔，妙趣橫生，令觀眾捧腹大笑。這段開(kāi)場(chǎng)自給人們留下了坦誠(chéng)、風(fēng)趣、幽默的印象。
(3)即景生題．巧妙過(guò)渡
1863年，美國(guó)葛底斯堡國(guó)家烈士公薹竣工。落成典禮那天，國(guó)務(wù)卿埃弗冒特站在主席臺(tái)上，只見(jiàn)人群、麥田、牧場(chǎng)、果園、連綿的丘陵和高遠(yuǎn)的山峰歷歷在目，他心潮起伏，感慨萬(wàn)千，立即改變了原先想好的開(kāi)頭，從此情此景談起：“站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今己安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上帝和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須完成你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……”
點(diǎn)評(píng)：這段開(kāi)場(chǎng)白語(yǔ)言優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，感情深沉，人、景、物、情是那么完美而又自然地融合在一起。據(jù)記載，當(dāng)埃弗雷特剛剛講完這段話時(shí)，不少聽(tīng)眾已淚水盈眶。
(4)講述故事，順?biāo)浦?br> 1962年，82歲高齡的麥克阿瑟回到母?！鼽c(diǎn)軍校。一草一木，令他眷戀不已，浮想聯(lián)翩，仿佛又回到了青春時(shí)代。在授勛儀式上，他即席發(fā)表演講，他是這樣開(kāi)的頭：今天早上，我走出旅館的時(shí)候，看門(mén)人問(wèn)道：“將軍，你上哪兒去?”一聽(tīng)說(shuō)我到西點(diǎn)時(shí)，他說(shuō)：“那可是個(gè)好地方，您從前去過(guò)嗎?
點(diǎn)評(píng)：這個(gè)故事情節(jié)極為簡(jiǎn)單，敘述也樸實(shí)無(wú)華，但飽含的感情卻是深沉的、豐富的。既說(shuō)明了西點(diǎn)軍校在人們心中非同尋常的地位，從而喚起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的自豪感，也表達(dá)了麥克阿瑟深深的眷戀之情。接著，麥克阿瑟不露痕跡地過(guò)渡到“責(zé)任——榮譽(yù)——國(guó)家”這個(gè)主題上來(lái)，水到渠成，自然妥帖。
在馬克思墓前的講話11
（畫(huà)線所標(biāo)，是一個(gè)多重復(fù)句充當(dāng)賓語(yǔ)，劃出來(lái)的兩層均為解正關(guān)系）
“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句。“因而”領(lǐng)起⑤⑥句。
這六個(gè)分句是對(duì)馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說(shuō)的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類(lèi)歷史的起點(diǎn)，而且也是推動(dòng)人類(lèi)歷史發(fā)展的基本力量。從而建立了正確的唯物史觀，糾正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個(gè)分句便將馬克思的學(xué)說(shuō)講述得清楚明白，顯示出他那高度的理論水平和概括能力。
提問(wèn)(2)：①第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？②第5段中“一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指的是哪兩個(gè)發(fā)現(xiàn)？③哪些重點(diǎn)句概括馬克思作為科學(xué)家的偉大貢獻(xiàn)？
明確①：“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類(lèi)歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使文章內(nèi)容又推進(jìn)一層。“不僅如此”是由一般向特殊的過(guò)渡和深入。
明確②：“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代的是“人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)。這句話是對(duì)3、4段的概括。由“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”過(guò)渡到“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”，是由“點(diǎn)”到“面”的概括。表明了作為科學(xué)家的馬克思，其研究領(lǐng)域之廣（“每一個(gè)領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是膚淺地研究”），價(jià)值之大（“都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”）。如果天才如郭沫若所說(shuō)，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因?yàn)樗扔兄本€型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。
明確③：概括馬克思在歷史科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)的是：他“發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律”，發(fā)現(xiàn)了“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”；作為科學(xué)家，他還在“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。”
六、總結(jié)。
第2、3、4、5段在表述時(shí)，作者注意使用概括性語(yǔ)句（例如兩個(gè)“對(duì)于”）和指代性語(yǔ)句（例如“不僅如此”，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”），閱讀時(shí)，若能抓住這些語(yǔ)句，將概括部分和指代部分具體化，那么一方面能使我們提綱挈領(lǐng)地掌握議論的內(nèi)容，另一方面能幫我們弄清作者的思路。
七、作業(yè)。
1.結(jié)合書(shū)下注解認(rèn)真閱讀第6、7、8段。
2.思考題：
①第6段偏重于肯定理論還是實(shí)踐？為什么？
②第7段為什么要列舉一系列報(bào)紙名稱？
③第2段中兩個(gè)“對(duì)于”順序顛倒一下好不好？為什么？
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析第6、7、8段，練習(xí)分析語(yǔ)句中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)內(nèi)容及步驟
一、復(fù)習(xí)：簡(jiǎn)要敘述作為科學(xué)家的馬克思在理論方面的杰出成就。
二、分析第6、7、8段。
提問(wèn)(1)①“在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”這句話概括了馬克思對(duì)什么問(wèn)題的基本觀點(diǎn)？②在第6段中列舉了馬克思的兩種“喜悅”，這兩種喜悅的程度有什么不同？說(shuō)明什么？
明確①：這句話高度概括了馬克思對(duì)科學(xué)的作用的基本觀點(diǎn)，也可以說(shuō)是馬克思的科學(xué)觀。他的科學(xué)觀是與他所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相一致的。馬克思認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步將改變?nèi)藗冑囈陨娴奈镔|(zhì)資料的生產(chǎn)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，所以歸根結(jié)底將導(dǎo)致人類(lèi)歷史的前進(jìn)和飛躍。這在歷史上不乏其例。比如18世紀(jì)60年代始于英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命，就是資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)廣泛采用新技術(shù)的一場(chǎng)革命。先以紡織業(yè)開(kāi)始，到了80年代又發(fā)明了蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用使產(chǎn)業(yè)革命得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、冶金、采掘、機(jī)器制造等部門(mén)。這次產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)主義生產(chǎn)由工場(chǎng)手工業(yè)過(guò)渡到機(jī)器大工業(yè)，大大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展?；谶@一系列認(rèn)識(shí)，馬克思對(duì)科學(xué)給予了高度重視。
明確②：第6段列舉的兩種程度不同的“喜悅”。后者的“喜悅”程度更深些。既然兩種科學(xué)發(fā)現(xiàn)都令馬克思感到喜悅，就表明馬克思對(duì)任何科學(xué)理論均高度重視；但后者喜悅程度深，則表明馬克思對(duì)與實(shí)踐有密切聯(lián)系的科學(xué)發(fā)現(xiàn)興趣尤為濃厚。由此可見(jiàn)，馬克思是站在實(shí)踐的高度上看待科學(xué)理論，他認(rèn)為理論的最終目的是應(yīng)用于實(shí)踐，理論必須在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。他不是為科學(xué)而科學(xué)，他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這一點(diǎn)在第7段中表現(xiàn)得更為突出。
