小學(xué)教學(xué)教案

《相信未來》教學(xué)設(shè)計。

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《相信未來》教學(xué)設(shè)計”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《相信未來》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩歌語言，理解詩歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和情感傾向
3、初步培養(yǎng)頑強自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學(xué)方法：活動體驗品讀賞析
教學(xué)時間：1課時
一、導(dǎo)入
生活中有陽光，有陰霾；有歡樂，有痛苦；有幸福，也有苦難。面對這一切，該如何呢？如何來面對生活中的陰霾、痛苦、不幸、失落呢？
我們一起來學(xué)習(xí)食指的詩歌《相信未來》。
二、誦讀感受
多么堅定的信念！多么動人的詩篇！
三、合作探究
1．詩中用哪些形象來表現(xiàn)生活的苦難的？
蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺貧困、落后
灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
紫葡萄化為深秋的露水生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，
鮮花依偎在別人的情懷由飽滿而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想
2．從這些意象中，可以看出當(dāng)時社會是怎樣的？
貧困、落后、混亂
1968年正是文革從開始走向深化的年代，在那個瘋狂動蕩、人性泯滅的時代，狂熱、血腥、暴力、貧困、迷惘、絕望充斥著整個中國。（著名作家秦牧曾這樣評述文革：“這真是空前的一場浩劫，多少百萬人顛連困頓，多少百萬人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳?zāi)贡煌诘?，多少罪惡假革命之名以進(jìn)行！”
所以詩人面對的苦難，不僅僅是個人的，而是整個時代的、民族的苦難！
3．詩人是如何面對巨大的苦難的？
“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，/用美麗的雪花寫下：相信未來”
“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，/在凄涼的大地上寫下：相信未來”
在絕望中依然用純潔、質(zhì)樸的情懷憧憬美好未來，依然懷著未來的堅定執(zhí)著的信念，給人以強烈的震撼和崇高的悲劇感。
4．不僅如此，詩人在第3小節(jié)還說要用怎樣的方式來寫？
“我要用手指那涌向田邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來?！?br> 這一小節(jié)改變句式，沖出了前兩小節(jié)壓抑狹窄的意境，轉(zhuǎn)而變得開闊明朗起來，力量之大，范圍之廣，氣勢之猛，表現(xiàn)了詩人的滿腔豪情。如果說雪花寫下的“相信未來”會化掉，地上的字體會被風(fēng)蝕，那么詩人用大海般的巨手以曙光為筆寫下的“相信未來”則在天地之間，更在他的心里，永遠(yuǎn)無法被抹去。
這一小節(jié)用了什么修辭手法，作用如何，孩子的筆體又代表什么？
（暗喻生動形象，天馬行空，充滿想象力。孩子純真，他們有一種簡單的執(zhí)著，詩人對于未來的信念正是如此。）
如果說在一二兩節(jié)中詩人寫下的“相信未來”還讓我們感覺到有些無奈有些自我安慰的成分，那么我們在第三小節(jié)中就能清晰的感受到他的堅定。
這三個詩節(jié)，一詠三嘆，“相信未來”就像一首樂曲的主旋律，奏出了詩人心底的最強音。在那個陰云密布、精神痛苦的時代，《相信未來》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個年代過來的大多數(shù)知青也可以說是一代人，在任何時候重讀《相信未來》都依然會怦然心動！食指“相信未來”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個人在痛苦現(xiàn)實中對未來堅定不屈的信念。也是這首詩最為動人的內(nèi)核。
女生讀1、2節(jié)；男生讀第3節(jié)
5、前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來”，探討詩人堅定相信未來的理由，說說，讀讀
首先，詩人相信“未來人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€意象承“眼睛”而來，形象地描繪出未來人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩人“相信未來”的原因就寄托于這思考的形象中。
其次，詩人不在乎人們對我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實人們的種種苦態(tài)；“感動的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對過去歷史種種評價的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。
再次，詩人堅信未來“人們對于我們的脊骨”“一定會給予熱情、客觀、公正的評定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來的不屈的信念和精神。
這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對未來的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識，詩人才毫不懷疑地“相信未來”，并且“焦急地等待著他們的評定”。
6、最后一小節(jié)詩人想要告訴我們什么呢？
最后一節(jié)呼喚人們帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活。
詩的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來，熱愛生命”。詩以無可反駁的氣勢，無所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實宣戰(zhàn)。對“未來”的信念像大海上的太陽那樣噴薄而出，強烈地震撼著每一位讀者的靈魂。
四、由文識人這是怎樣一位詩人
食指，原名郭路生，山東魚臺人，1948年生，60年代開始詩歌寫作，他的詩，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績巨大卻差點被埋沒的天才詩人。

但歷史是公正的，食指那些真正的好詩，就像珍珠，越來越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥怼贰哆@是四點零八分的北京》《熱愛生命》《海洋三部曲》……這些寫于六、七十年代動蕩時期的詩篇，至今讀來，還是那么完美，那么讓人激動。在詩中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個歌者的身份讓自己的詩歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過,幾乎可以說是感動和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩人，他的命運卻遠(yuǎn)不如一般人幸運：在那個動蕩的年代（1966—1969），詩人詩性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊當(dāng)兵時，因強烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫作著。
“身世如秋雨般凄涼，內(nèi)心卻落日般悲壯”（1978《熱愛生命》）食指這位在痛苦吟哦中追問光明的詩人用他的一生，為我們詮釋了四個字：相信未來。
五、能力拓展
布置作業(yè)——青春時代寫下的詩篇可能照亮你的一生，詩人食指用“美麗的雪花”、“凝露的枯藤”、“孩子的筆體”，“在凄涼的大地上寫下：相信未來”！
你準(zhǔn)備用什么方式寫下“相信未來”呢？請仿寫《相信未來》前3小節(jié)，寫一首小詩，寄托你的情思，表達(dá)你的人生追求。

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高一語文上冊《相信未來》教案分析

教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)體會本詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、把握詩人的思想情感，體味本詩的韻味。
3、培養(yǎng)新詩鑒賞能力
教學(xué)方法：
活動體驗法
教學(xué)過程
預(yù)習(xí)作業(yè)：
向父母或者借助網(wǎng)絡(luò)了解一下中國的的文革十年，學(xué)生們都在做些什么?父母們是怎么度過那十年的。
一、導(dǎo)入語
請同學(xué)說說對文革十年的了解?；脽羝榻B一下十年的情形。把社會的動亂，人民的生存環(huán)境介紹一下。
2006年是“文化大革命”爆發(fā)40周年，也是它結(jié)束的30周年。作為中國歷史上一場史無前例的浩劫，文革對中國文化的摧殘比任何其他層面要來得更深刻和影響深遠(yuǎn)。如果說，文革的結(jié)局首先是政治層面的話，那么，40年后的今天，我們要對文革進(jìn)行文化上的清算，
因為文革殘害的是中國人的靈魂。文革作為一場政治運動，首先是政治上的控制，緊隨而來的是思想的鉗制。就是要用一個思想取代十億人們思考，任何不同的思想和思考都被無情打擊，甚至從肉體上予以消滅。文革期間發(fā)生的文字獄開創(chuàng)了人類歷史上最廣泛而且最野蠻的紀(jì)錄。在場運動中，中國的知識分子及其他階層的人們失去獨立的人格和獨立思考的權(quán)力，中國人被在思想上被閹割了。
文革作為毛澤東個人的政治追求，讓中國大地成為一個史無前例的實驗場，試圖通過粗暴的破壞方式以求文化體系和道德體系的重建，于是，文化傳統(tǒng)被顛覆，文化系統(tǒng)被破壞，舊世界被砸爛了，但是美麗的新世界并未能建立起來。人們在狂熱之后發(fā)現(xiàn)，自己并沒有站在偉大領(lǐng)袖描繪出來的大同世界，腳下只是一片無法恢復(fù)的廢墟。中國人發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)無法回到讓人羨慕的文明中去了。作為人類歷史上一場空前的動亂，文革在名義上是一場文化領(lǐng)域的革命，實則是一次政治較量，這場爭斗中任何一方都不是贏家，任何一方最終都沒有在這場動亂中獲益。
這場運動過后，中國人發(fā)現(xiàn)自己失去了政治上的理想和追求，那些曾經(jīng)奉為神明的口號和偶像不過是虛偽的幻象，中國人什么都不相信了。文革是一次不容質(zhì)疑的歷史大倒退。
許多中國人都不愿意提起這場文革。原因是大多數(shù)人，甚至是受害者自己，也都是這場暴行的作惡者或者被動的旁觀者。在許多方面，文革都沒有公開的被討論過，而一些特征證明，現(xiàn)代中國政治似乎正在沿著文革時期的軌跡在行駛。
經(jīng)歷文革的那一代人，現(xiàn)在大約40-50多歲，由于那年的一場混亂，他們在社會中迷失。那場劇變結(jié)束了正規(guī)的教育，那時這一代人正要開始接受教育。當(dāng)文革結(jié)束時，經(jīng)濟改革需要有技術(shù)的人，這一代人卻沒有。澳大利亞國立大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家XinMeng說：“這一代人是很不幸的。他們的一生是悲傷的，絕望的?！?br> 此詩寫于1968年，正是文革歲月，青年人上山下鄉(xiāng)，失去了讀書學(xué)習(xí)的機會，社會混亂，人們看不到前途，許多人迷惘失望，理想破滅，人生困頓。詩人食指當(dāng)時也在農(nóng)村插隊勞動。20歲時他寫下了這樣一首詩，雖然身處嚴(yán)酷的環(huán)境，卻依然有一顆向往未來的心，并堅信未來一定是光明的。
二、自由朗讀此詩。注意韻律節(jié)奏。
討論第三小節(jié)的朗誦節(jié)奏要知道怎么讀，不妨先來理解這幾個句子。理解詩歌通常要抓住意象，你們看看這幾個句子是由哪些意象構(gòu)成的?
明確：“手指”、“排浪”、“手掌”、“大?！薄ⅰ笆锕狻?、“筆桿”。
提示：“排浪”有什么特點，它能否壓縮為一個字“浪”?“排浪”表明浪一道又一道地向天邊涌去，這一道又一道的浪線看起來就像人的“手指”。比喻。如果通俗地表述應(yīng)該理解為“我要用像那涌向天邊的排浪一般的手指”“我要用像那托住太陽的大海一般的手掌”
同學(xué)們，請把你們的手掌往上托起來，看看有沒有大海的面積感、體積感。大海像不像托住太陽的手掌呢?
師：再看第三句，“曙光”跟“筆桿”有沒有相似點?(直的)
師：早晨的光線射開來，看起來是一根根的，長長的，筆直筆直的，所以我們經(jīng)常講“霞光萬丈”。食指以詩人的敏銳，捕捉了這一瞬間的感覺。
三、品味賞析：思考以下問題：
A。1、2節(jié)寫作者所處的現(xiàn)實是怎樣的?仔細(xì)閱讀1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力爐臺——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——殘余的希望美麗的雪花——希望的火花
蛛網(wǎng)查封爐臺：許久不開灶，沒有了生命賴以生存的食物。意思是極端貧困。
第2節(jié)：紫葡萄——甜美成熟的果實深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——榮譽、愛情等生命中最美好的東西凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
小結(jié)：作者先是在“失望的灰燼”上寫，再是“在凄涼的大地上”“用凝霜的枯藤”寫，表現(xiàn)出詩人什么都被剝奪了，處于極端貧困之中(也可以理解為精神)，最后“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”，“用孩子的筆體”寫，表明詩人有孩子似的純真，仍然對未來存有不滅的希望和信心。
B。作者相信未來的依據(jù)是什么?
歷史不可抹去，未來將會做出公正的評價。相信未來有人能夠看清歷史，辨明真相
相信歷史會給中國的脊梁以公正的評價
C。全詩給了我們怎樣的啟示，你有沒有感受到詩歌的力量?

明確：
⑴詩的第1、2兩節(jié)結(jié)構(gòu)類似，作者用幾乎相同的句式在對現(xiàn)實進(jìn)行了象征式描繪的同時表達(dá)了自己的信念?，F(xiàn)實是殘酷的，詩人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺被蜘蛛網(wǎng)查封，貧困纏繞在周圍，紫葡萄化成為露水，鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強烈的視覺沖擊，而且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩人依然支持理想、相信未來。特別是“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地是寫下：相信未來”這樣的詩句，有一種內(nèi)在的力量，將殘酷的現(xiàn)實、詩人的無助與知不可為而為之的執(zhí)著和理想糅在一起，表達(dá)了詩人絕望中誕生的信念，給人以強烈的震撼和崇高的悲劇感。
四、總結(jié)本詩主旨：
詩人直抒胸臆，以異乎尋常的堅定，剛強，和執(zhí)著告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應(yīng)該堅韌不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。
五、組織朗讀，加深體驗欣賞藍(lán)色百合的朗讀
六、補充內(nèi)容
這是四點零八分的北京
這是四點零八分的北京，
一片手的海洋翻動;
這是四點零八分的北京，
一聲雄偉的汽笛長鳴。
北京車站高大的建筑，
突然一陣劇烈的抖動。
我雙眼吃驚地望著窗外，
不知發(fā)生了什么事情。
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。
這時，我的心變成了一只風(fēng)箏，
風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。
線繩繃得太緊了，就要扯斷了，
我不得不把頭探出車廂的窗欞。
直到這時，直到這時候，
我才明白發(fā)生了什么事情。
——一陣陣告別的聲浪，
就要卷走車站;
北京在我的腳下，
已經(jīng)緩緩地移動。
我再次向北京揮動手臂，
想一把抓住她的衣領(lǐng)，
然后對她大聲地叫喊：
永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京!
終于抓住了什么東西，
管他是誰的手，不能松，
因為這是我的北京，
這是我的最后的北京。
食指，1968年12月20日
反思：劉曉波在一篇網(wǎng)絡(luò)文章上指出，“一代代繼續(xù)說謊，直到謊言徹底腐蝕一切。中國人再不知道，何為個人誠實，何為歷史真相，從而一次次濫用或錯過和放棄歷史的機遇。”
劉曉波接著寫道，“歷史真相無法還原，教訓(xùn)無從總結(jié);現(xiàn)實改革無法走上健康之路，沉重的歷史欠債讓中國的未來不堪重負(fù)?！?br> 七：布置閱讀：

《宇宙的未來》教學(xué)設(shè)計

宇宙的未來

《宇宙的未來》教學(xué)設(shè)計之四

《宇宙的未來》教案示例

【自讀導(dǎo)言】

自讀要求

1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。(解說：本文雖說是演講錄，但其實就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個要求；生動、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個要求；本文是傳播科學(xué)知識的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個要求。)

自讀重難點

1.提煉本文的要點，增強概括能力。

2.探究本文的內(nèi)涵，增強分析能力。(解說：這兩點按本單元的學(xué)習(xí)重點設(shè)計，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)

【自讀程序】

總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個落實學(xué)習(xí)重點。具體如下：

1.初讀，總體感知。結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。明確：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。

2.再讀，提煉要點。

要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點。

提煉要點的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。

明確要點依次為：

①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。

②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。

③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。

④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。

⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。

3.三讀，探究內(nèi)涵。

要求比上一次讀得更深入，能對某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對作者的某個觀點進(jìn)行評析，或者對作者的整個科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。

4.交流討論。

交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對總體感知的情況、提煉要點的情況、探究內(nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論?？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個小組選一人參與全班交流。(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)

【自讀點撥】

本文是史蒂芬霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。

這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)?？涩F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度，所以兩種結(jié)果都有可能。本文專業(yè)性強，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。在引導(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究內(nèi)涵不夠深入時。)

1.作者在第8段中為什么說即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來?為什么第10段又說盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預(yù)言它?明確：因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)，方程可能是不穩(wěn)定的；同樣，制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。

2.為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會的未來，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來?明確：因為前者是混沌的，不確定的；而宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。

3.作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

4.對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?明確：對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。

5.作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?明確：會有兩種可能：如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。(解說：設(shè)計這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)

【自讀思考】

1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是臨界值的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?明確：宇宙中存在暗物質(zhì)一個證據(jù)來自于螺旋星系，必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住；另一個證據(jù)來自于星系團，要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，一種是所謂的人擇原理，另一種是極早期宇宙的暴漲理論。(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個問題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨列在自讀思考中。)

2.本文在論述過程中，常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?

①例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財。明確：用這個比喻生動地說明了即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來。

②這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。明確：用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在之后的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來說理的技巧。)

3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點。試舉出三個例子，分析其表達(dá)效果。明確：例如：

①這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。

②據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。

③如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)

4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請用其中的原句提煉本段的要點，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?按照我的意見，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子，它們在最靠近的鄰居之間耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運動得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機的方式長大或縮小，這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會重新塌縮成液體，但是有一些會長大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續(xù)成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。明確：這是遷移運用題。體現(xiàn)本段要點的句子是膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。

5.課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。(解說：設(shè)計該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)獨立的人格，同時也培養(yǎng)獨立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點只是一家之言，只是一種推測，無法得到證實，他和愛因斯坦的相對論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實證，因此也都沒能獲得需要實證的諾貝爾獎。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對霍金的觀點可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)

6.霍金的中國學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬霍金：在相對論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計算機合成語言，有了新的想法也只能通過三個手指敲擊進(jìn)語言合成器里保存可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。

在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了果殼中的那個挑戰(zhàn)命運的不屈的靈魂。他曾說：只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量。在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。

那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機構(gòu)調(diào)查出我國中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，三星高照。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?

(解說：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計了上題；而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計了本題?；艚鸬呐笥言@樣感慨：可以相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平，介紹霍金2002年8月來華刮起的霍金旋風(fēng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強品質(zhì)。對于三星高照的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評價，比如這樣評價：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價值取向的問題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問題。要讓學(xué)生意識到，只有在正確的價值取向引導(dǎo)下，個人才能體現(xiàn)出最大的人生價值，社會才能快速向前發(fā)展。)

【課外作業(yè)】

1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個演講片段，題目是《霍金明星我》。

2.閱讀霍金的名著《時間簡史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。(解說：兩個題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個完成的時間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)

《宇宙的未來》教學(xué)設(shè)計之二

【自讀導(dǎo)言】

自讀要求

1.能讀懂本演講錄的內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

3.感受科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)。

(解說：本文雖說是演講錄，但其實就是一篇科技論文，加上語言的歐化風(fēng)格，要讀懂全文并不容易，所以設(shè)置了第一個要求；生動、幽默是霍金的演講風(fēng)格，是其演講獨具魅力的原因之一，因此設(shè)置了第二個要求；本文是傳播科學(xué)知識的演講錄，需要讓學(xué)生從中感受到科學(xué)精神，增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)置了第三個要求。)

自讀重難點

1.提煉本文的要點，增強概括能力。

2.探究本文的內(nèi)涵，增強分析能力。

(解說：這兩點按本單元的學(xué)習(xí)重點設(shè)計，順應(yīng)編輯的教材編排意圖。)

【自讀程序】

總的原則是：多次自讀，逐層領(lǐng)悟，逐個落實學(xué)習(xí)重點。具體如下：

1.初讀，總體感知。

結(jié)合注釋，通讀全文，總體感知。

讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。

明確：本文講的是宇宙的未來問題，預(yù)測了兩種結(jié)局：或膨脹，或收縮。

2.再讀，提煉要點。

要求比上一次讀得細(xì)一些，邊讀邊給課文分段，明確作者講了幾層意思，并提煉出要點。提煉要點的方法是：或者摘錄文中的語句，或者用自己的語言組織。

明確：

要點依次為：①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可，宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性，因此我們不能預(yù)言人類；而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能，一是繼續(xù)膨脹下去，二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮，取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上，所以兩種可能都會發(fā)生。

3.三讀，探究內(nèi)涵。

要求比上一次讀得更深入，能對某些語句的內(nèi)涵進(jìn)行分析，也能對作者的某個觀點進(jìn)行評析，或者對作者的整個科學(xué)思想進(jìn)行闡述分析。

4.交流討論。

交流討論可以在前三步之后綜合進(jìn)行，也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進(jìn)行。對總體感知的情況、提煉要點的情況、探究內(nèi)涵的情況依次進(jìn)行交流討論?？梢韵仍谛〗M(前后桌為一組)內(nèi)進(jìn)行，然后每個小組選一人參與全班交流。

(解說：本自讀程序力圖體現(xiàn)學(xué)生的自讀、自得、互動。讓學(xué)生自主發(fā)展，自我提高。)

【自讀點撥】

本文是史蒂芬霍金1991年1月在劍橋大學(xué)的一次演講錄。

這篇演講，從古代巫師的預(yù)言，談到近代宗教的預(yù)言，然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論，對宇宙未來作出了兩種預(yù)測，一是繼續(xù)膨脹下去；二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮，取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮，而時間就會在大擠壓處終結(jié)?？涩F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度，所以兩種結(jié)果都有可能。

本文專業(yè)性強，歐化語言明顯，閱讀起來非常吃力，難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段，考生讀起來已經(jīng)非常吃力，而這里卻有整整26段，是前者的六七倍。所以教學(xué)本文時一方面要讓學(xué)生充分閱讀，自主探究，但同時也要積極發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，將學(xué)生由淺入深地引導(dǎo)下去。

在引導(dǎo)過程中，可以將以下問題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)生在探究內(nèi)涵不夠深入時。)

1.作者在第8段中為什么說即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來?為什么第10段又說盡管我們知道制約人類行為的方程，但在實際上我們不能預(yù)言它?

明確：因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)，方程可能是不穩(wěn)定的；同樣，制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為，初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。

2.為什么科學(xué)不能預(yù)言人類社會的未來，卻可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來?

明確：因為前者是混沌的，不確定的；而宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的，而不是混沌的，因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。

3.作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

明確：前者是有科學(xué)根據(jù)的，是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測，科學(xué)預(yù)言；而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。其實，從上面的題目就可知道，人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的，因為方程是混沌的，所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

4.對宇宙未來的預(yù)言，關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

明確：對宇宙未來的預(yù)言，其關(guān)鍵問題在于：平均密度是多少。

5.作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?

明確：會有兩種可能：如果它比臨界值小，宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹，但是如果它比臨界值大，宇宙就會坍縮。

(解說：設(shè)計這些題目旨在讓教師引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵，由表及里，將自讀引向深入、準(zhǔn)確。)

【自讀思考】

1.根據(jù)作者的論述，我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是臨界值的百分之一，似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出，也許存在足夠的暗物質(zhì)，使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說，說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

明確：宇宙中存在暗物質(zhì)一個證據(jù)來自于螺旋星系，必須存在某種看不見的物質(zhì)形式，其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住；另一個證據(jù)來自于星系團，要不是引力吸引把星系抓到一起，這些星系團就會飛散開去所以，在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)。

作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)，列舉了兩種假說，一種是所謂的人擇原理，另一種是極早期宇宙的暴漲理論。

(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生探究文章的內(nèi)涵。同樣是探究文章的內(nèi)涵，上面五個問題是宏觀的，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，這一個則是微觀、細(xì)碎的，所以單獨列在自讀思考中。)

2.本文在論述過程中，常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?

①例如，如果你稍微改變一下你旋轉(zhuǎn)輪賭盤的方式，就會改變出來的數(shù)字。你在實際上不可能預(yù)言出來的數(shù)字，否則的話，物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財。

明確：用這個比喻生動地說明了即使我們知道了制約宇宙的有關(guān)定律，我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來。

②這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同，如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶，這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講，它是完全不同的生命。

明確：用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結(jié)后，并不是任何發(fā)生在之后的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。

(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會、學(xué)習(xí)作者善于用比喻來說理的技巧。)

3.這篇文章語言幽默風(fēng)趣，在說明科學(xué)道理的同時，創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛，體現(xiàn)了演講詞的特點。試舉出三個例子，分析其表達(dá)效果。

例如：

①這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解，為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢，假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。

②據(jù)說，1844年是第二次回歸的開始，但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單，審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是，數(shù)人名看來要花很長的時間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺，揭露了宗教預(yù)言師的荒謬，表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。

③如果暴漲理論是正確的，則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng)，兩方下賭注，以保萬無一失。聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言，和巫師他們完全不同，可作者卻有意將自己降為他們的同類，一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測，二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛，又大大增加了自己與聽眾的親和力。

(解說：此題旨在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會并學(xué)習(xí)作者幽默風(fēng)趣的演講風(fēng)格。)

4.下面這段話引自霍金2002年8月15日在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》，讀后請用其中的原句提煉本段的要點，并同課文做比較閱讀，說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?

按照我的意見，膜世界啟始的更遠(yuǎn)為吸引人的解釋是，它作為真空中的起伏而自發(fā)產(chǎn)生。膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子，它們在最靠近的鄰居之間耦合，并且擠在一起。當(dāng)水被加熱上去，分子運動得更加快，并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度，使得它們中的一群能擺脫它們的鍵，形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機的方式長大或縮小，這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去，或者相反的過程。大多數(shù)小蒸氣泡將會重新塌縮成液體，但是有一些會長大到一定的臨界尺度，超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續(xù)成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。

明確：這是遷移運用題。體現(xiàn)本段要點的句子是膜的產(chǎn)生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。

5.課文中霍金對宇宙未來的預(yù)言，你怎么看?老師鼓勵學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)見的觀點，只要態(tài)度科學(xué)，能自圓其說即可。

(解說：設(shè)計該題旨在引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)獨立的人格，同時也培養(yǎng)獨立的科學(xué)精神。學(xué)生可以暢所欲言，比如認(rèn)為霍金的觀點只是一家之言，只是一種推測，無法得到證實，他和愛因斯坦的相對論一樣，雖然都很偉大，但都只是一種理論，一種思想，缺少科學(xué)的實證，因此也都沒能獲得需要實證的諾貝爾獎。其他科學(xué)家站在另外的角度來思考來假設(shè)，或許會有不同的結(jié)論，不同的發(fā)現(xiàn)。所以青少年對霍金的觀點可以學(xué)習(xí)，可以接受，但不能迷信，不能束縛自己的思維。)

6.霍金的中國學(xué)生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬霍金：在相對論和引力論領(lǐng)域，霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理；第二項工作是創(chuàng)立了黑洞物理理論，其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理；第三項工作是研究極早期宇宙和宇宙的創(chuàng)生，其量子宇宙學(xué)使人們單獨地從科學(xué)定律即能預(yù)言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側(cè)面硬化病)后的40年間所做的。在科學(xué)史上有許多殘疾科學(xué)家，但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有21歲就患病，幾十年被禁錮在特制的輪椅上，全身只有三個手指能活動，不能講話，與人交談要靠計算機合成語言，有了新的想法也只能通過三個手指敲擊進(jìn)語言合成器里保存可就是這樣一個重度殘疾的人，卻把研究的目標(biāo)直指浩瀚的宇宙。

在《果殼中的宇宙》一書中，霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞：我即使被關(guān)在果殼里，仍自以為是無限空間之王!這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人們親眼看到了果殼中的那個挑戰(zhàn)命運的不屈的靈魂。他曾說：只要有智慧和精神在，沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要，心靈的健康也會給你無窮的力量。在少年霍金的心中，崇拜的不是歌星或球星，而是貝特朗羅素，一位不知疲倦的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。

那么你呢?你怎么看待霍金?十年前，一家青少年調(diào)查機構(gòu)調(diào)查出我國中學(xué)生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利，三星高照。你又怎樣看待這一現(xiàn)象?

(解說：科學(xué)和人文是教育的兩大內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文可以增進(jìn)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，因此設(shè)計了上題；而從作者霍金的身上，還能感受到高尚的人格魅力，因而設(shè)計了本題?；艚鸬呐笥言@樣感慨：可以相信，當(dāng)他所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，那么他所帶給我們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平，介紹霍金2002年8月來華刮起的霍金旋風(fēng)，讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，學(xué)習(xí)霍金戰(zhàn)勝自我、挑戰(zhàn)極限、追求科學(xué)的頑強品質(zhì)。對于三星高照的現(xiàn)象，能夠引發(fā)學(xué)生的深入思考，并作出較為正確的評價，比如這樣評價：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既有中學(xué)生自身價值取向的問題，也有新聞媒體的誤導(dǎo)問題。要讓學(xué)生意識到，只有在正確的價值取向引導(dǎo)下，個人才能體現(xiàn)出最大的人生價值，社會才能快速向前發(fā)展。)

【課外作業(yè)】

1.仿照本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格，寫一個演講片段，題目是《霍金明星我》。

2.閱讀霍金的名著《時間簡史》、《果殼中的宇宙》(2002年8月霍金在浙江大學(xué)的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。

(解說：兩個題目，一讀一寫，由課文深化、拓展開去。教師給定一個完成的時間，然后在全班交流，將學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。)