高中語(yǔ)文必修一教案

高一語(yǔ)文上冊(cè)《相信未來(lái)》教案分析。

一名優(yōu)秀的教師就要對(duì)每一課堂負(fù)責(zé)，教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，使教師有一個(gè)簡(jiǎn)單易懂的教學(xué)思路。怎么才能讓教案寫(xiě)的更加全面呢？經(jīng)過(guò)搜索和整理，小編為大家呈現(xiàn)“高一語(yǔ)文上冊(cè)《相信未來(lái)》教案分析”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高一語(yǔ)文上冊(cè)《相信未來(lái)》教案分析

教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)體會(huì)本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、把握詩(shī)人的思想情感，體味本詩(shī)的韻味。
3、培養(yǎng)新詩(shī)鑒賞能力
教學(xué)方法：
活動(dòng)體驗(yàn)法
教學(xué)過(guò)程
預(yù)習(xí)作業(yè)：
向父母或者借助網(wǎng)絡(luò)了解一下中國(guó)的的文革十年，學(xué)生們都在做些什么?父母?jìng)兪窃趺炊冗^(guò)那十年的。
一、導(dǎo)入語(yǔ)
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)文革十年的了解?；脽羝榻B一下十年的情形。把社會(huì)的動(dòng)亂，人民的生存環(huán)境介紹一下。
2006年是“文化大革命”爆發(fā)40周年，也是它結(jié)束的30周年。作為中國(guó)歷史上一場(chǎng)史無(wú)前例的浩劫，文革對(duì)中國(guó)文化的摧殘比任何其他層面要來(lái)得更深刻和影響深遠(yuǎn)。如果說(shuō)，文革的結(jié)局首先是政治層面的話(huà)，那么，40年后的今天，我們要對(duì)文革進(jìn)行文化上的清算，
因?yàn)槲母餁埡Φ氖侵袊?guó)人的靈魂。文革作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，首先是政治上的控制，緊隨而來(lái)的是思想的鉗制。就是要用一個(gè)思想取代十億人們思考，任何不同的思想和思考都被無(wú)情打擊，甚至從肉體上予以消滅。文革期間發(fā)生的文字獄開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史上最廣泛而且最野蠻的紀(jì)錄。在場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)的知識(shí)分子及其他階層的人們失去獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的權(quán)力，中國(guó)人被在思想上被閹割了。
文革作為毛澤東個(gè)人的政治追求，讓中國(guó)大地成為一個(gè)史無(wú)前例的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，試圖通過(guò)粗暴的破壞方式以求文化體系和道德體系的重建，于是，文化傳統(tǒng)被顛覆，文化系統(tǒng)被破壞，舊世界被砸爛了，但是美麗的新世界并未能建立起來(lái)。人們?cè)诳駸嶂蟀l(fā)現(xiàn)，自己并沒(méi)有站在偉大領(lǐng)袖描繪出來(lái)的大同世界，腳下只是一片無(wú)法恢復(fù)的廢墟。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，他們已經(jīng)無(wú)法回到讓人羨慕的文明中去了。作為人類(lèi)歷史上一場(chǎng)空前的動(dòng)亂，文革在名義上是一場(chǎng)文化領(lǐng)域的革命，實(shí)則是一次政治較量，這場(chǎng)爭(zhēng)斗中任何一方都不是贏家，任何一方最終都沒(méi)有在這場(chǎng)動(dòng)亂中獲益。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)過(guò)后，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)自己失去了政治上的理想和追求，那些曾經(jīng)奉為神明的口號(hào)和偶像不過(guò)是虛偽的幻象，中國(guó)人什么都不相信了。文革是一次不容質(zhì)疑的歷史大倒退。
許多中國(guó)人都不愿意提起這場(chǎng)文革。原因是大多數(shù)人，甚至是受害者自己，也都是這場(chǎng)暴行的作惡者或者被動(dòng)的旁觀者。在許多方面，文革都沒(méi)有公開(kāi)的被討論過(guò)，而一些特征證明，現(xiàn)代中國(guó)政治似乎正在沿著文革時(shí)期的軌跡在行駛。
經(jīng)歷文革的那一代人，現(xiàn)在大約40-50多歲，由于那年的一場(chǎng)混亂，他們?cè)谏鐣?huì)中迷失。那場(chǎng)劇變結(jié)束了正規(guī)的教育，那時(shí)這一代人正要開(kāi)始接受教育。當(dāng)文革結(jié)束時(shí)，經(jīng)濟(jì)改革需要有技術(shù)的人，這一代人卻沒(méi)有。澳大利亞國(guó)立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家XinMeng說(shuō)：“這一代人是很不幸的。他們的一生是悲傷的，絕望的?！?br> 此詩(shī)寫(xiě)于1968年，正是文革歲月，青年人上山下鄉(xiāng)，失去了讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，社會(huì)混亂，人們看不到前途，許多人迷惘失望，理想破滅，人生困頓。詩(shī)人食指當(dāng)時(shí)也在農(nóng)村插隊(duì)勞動(dòng)。20歲時(shí)他寫(xiě)下了這樣一首詩(shī)，雖然身處嚴(yán)酷的環(huán)境，卻依然有一顆向往未來(lái)的心，并堅(jiān)信未來(lái)一定是光明的。
二、自由朗讀此詩(shī)。注意韻律節(jié)奏。
討論第三小節(jié)的朗誦節(jié)奏要知道怎么讀，不妨先來(lái)理解這幾個(gè)句子。理解詩(shī)歌通常要抓住意象，你們看看這幾個(gè)句子是由哪些意象構(gòu)成的?
明確：“手指”、“排浪”、“手掌”、“大?！薄ⅰ笆锕狻薄ⅰ肮P桿”。
提示：“排浪”有什么特點(diǎn)，它能否壓縮為一個(gè)字“浪”?“排浪”表明浪一道又一道地向天邊涌去，這一道又一道的浪線(xiàn)看起來(lái)就像人的“手指”。比喻。如果通俗地表述應(yīng)該理解為“我要用像那涌向天邊的排浪一般的手指”“我要用像那托住太陽(yáng)的大海一般的手掌”
同學(xué)們，請(qǐng)把你們的手掌往上托起來(lái)，看看有沒(méi)有大海的面積感、體積感。大海像不像托住太陽(yáng)的手掌呢?
師：再看第三句，“曙光”跟“筆桿”有沒(méi)有相似點(diǎn)?(直的)
師：早晨的光線(xiàn)射開(kāi)來(lái)，看起來(lái)是一根根的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，筆直筆直的，所以我們經(jīng)常講“霞光萬(wàn)丈”。食指以詩(shī)人的敏銳，捕捉了這一瞬間的感覺(jué)。
三、品味賞析：思考以下問(wèn)題：
A。1、2節(jié)寫(xiě)作者所處的現(xiàn)實(shí)是怎樣的?仔細(xì)閱讀1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ利惖难┗āＭ幕鸹?br> 蛛網(wǎng)查封爐臺(tái)：許久不開(kāi)灶，沒(méi)有了生命賴(lài)以生存的食物。意思是極端貧困。
第2節(jié)：紫葡萄——甜美成熟的果實(shí)深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——榮譽(yù)、愛(ài)情等生命中最美好的東西凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
小結(jié)：作者先是在“失望的灰燼”上寫(xiě)，再是“在凄涼的大地上”“用凝霜的枯藤”寫(xiě)，表現(xiàn)出詩(shī)人什么都被剝奪了，處于極端貧困之中(也可以理解為精神)，最后“搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿”，“用孩子的筆體”寫(xiě)，表明詩(shī)人有孩子似的純真，仍然對(duì)未來(lái)存有不滅的希望和信心。
B。作者相信未來(lái)的依據(jù)是什么?
歷史不可抹去，未來(lái)將會(huì)做出公正的評(píng)價(jià)。相信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相
相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
C。全詩(shī)給了我們?cè)鯓拥膯⑹?，你有沒(méi)有感受到詩(shī)歌的力量?[范文資源網(wǎng) WwW.Zy185.cOM]

明確：
⑴詩(shī)的第1、2兩節(jié)結(jié)構(gòu)類(lèi)似，作者用幾乎相同的句式在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了象征式描繪的同時(shí)表達(dá)了自己的信念?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，詩(shī)人選擇的意象也大都帶有灰暗的色彩，爐臺(tái)被蜘蛛網(wǎng)查封，貧困纏繞在周?chē)?，紫葡萄化成為露水，鮮花也在別人的懷中。這些意象不但給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，而且飽含著許多矛盾復(fù)雜、難以言明的情感。盡管這樣，詩(shī)人依然支持理想、相信未來(lái)。特別是“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地是寫(xiě)下：相信未來(lái)”這樣的詩(shī)句，有一種內(nèi)在的力量，將殘酷的現(xiàn)實(shí)、詩(shī)人的無(wú)助與知不可為而為之的執(zhí)著和理想糅在一起，表達(dá)了詩(shī)人絕望中誕生的信念，給人以強(qiáng)烈的震撼和崇高的悲劇感。
四、總結(jié)本詩(shī)主旨：
詩(shī)人直抒胸臆，以異乎尋常的堅(jiān)定，剛強(qiáng)，和執(zhí)著告訴人們，不管人生多么艱辛，無(wú)論命運(yùn)多么坎坷，都應(yīng)該堅(jiān)韌不拔，百折不回，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。
五、組織朗讀，加深體驗(yàn)欣賞藍(lán)色百合的朗讀
六、補(bǔ)充內(nèi)容
這是四點(diǎn)零八分的北京
這是四點(diǎn)零八分的北京，
一片手的海洋翻動(dòng);
這是四點(diǎn)零八分的北京，
一聲雄偉的汽笛長(zhǎng)鳴。
北京車(chē)站高大的建筑，
突然一陣劇烈的抖動(dòng)。
我雙眼吃驚地望著窗外，
不知發(fā)生了什么事情。
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線(xiàn)穿透了心胸。
這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏，
風(fēng)箏的線(xiàn)繩就在媽媽手中。
線(xiàn)繩繃得太緊了，就要扯斷了，
我不得不把頭探出車(chē)廂的窗欞。
直到這時(shí)，直到這時(shí)候，
我才明白發(fā)生了什么事情。
——一陣陣告別的聲浪，
就要卷走車(chē)站;
北京在我的腳下，
已經(jīng)緩緩地移動(dòng)。
我再次向北京揮動(dòng)手臂，
想一把抓住她的衣領(lǐng)，
然后對(duì)她大聲地叫喊：
永遠(yuǎn)記著我，媽媽啊，北京!
終于抓住了什么東西，
管他是誰(shuí)的手，不能松，
因?yàn)檫@是我的北京，
這是我的最后的北京。
食指，1968年12月20日
反思：劉曉波在一篇網(wǎng)絡(luò)文章上指出，“一代代繼續(xù)說(shuō)謊，直到謊言徹底腐蝕一切。中國(guó)人再不知道，何為個(gè)人誠(chéng)實(shí)，何為歷史真相，從而一次次濫用或錯(cuò)過(guò)和放棄歷史的機(jī)遇?！?br> 劉曉波接著寫(xiě)道，“歷史真相無(wú)法還原，教訓(xùn)無(wú)從總結(jié);現(xiàn)實(shí)改革無(wú)法走上健康之路，沉重的歷史欠債讓中國(guó)的未來(lái)不堪重負(fù)。”
七：布置閱讀：

延伸閱讀

高一語(yǔ)文上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》教案分析

高一語(yǔ)文上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》教案分析

一、教材的分析與處理。
《沁園春長(zhǎng)沙》是人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第一課，可見(jiàn)它的地位是極其重要的，那么如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同方式的閱讀感悟理解詩(shī)歌，如何讓學(xué)生步入正確的鑒賞詩(shī)歌的軌道，都取決于教師對(duì)這首詞的教讀方法和策略。因此上好這節(jié)課對(duì)以后的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)具有深遠(yuǎn)而積極的意義。
基于上述的分析，結(jié)合教學(xué)大綱的要求，我確立以下的教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：1抓住關(guān)鍵詞，理清思路。2通過(guò)多次朗讀體會(huì)詩(shī)歌意境。3學(xué)習(xí)本文含蓄凝煉極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言。4學(xué)習(xí)情景交融的表現(xiàn)手法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。
德育目標(biāo)：樹(shù)立以天下為己任的博大情懷和愛(ài)國(guó)主義情感。
綜觀高考詩(shī)歌鑒賞題誤答的原因主要是輕讀詩(shī)，重做題，平時(shí)閱讀品質(zhì)不良，缺乏閱讀激情，語(yǔ)感較弱，對(duì)詩(shī)詞的感受淺薄。基于這一原因結(jié)合教學(xué)目標(biāo)的要求，我確立本課的教學(xué)重點(diǎn)是：反復(fù)誦讀。體會(huì)意境、揣摩語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)是：鑒賞詞作的意境。
二、教學(xué)方法和教具。
《沁園春長(zhǎng)沙》是詩(shī)歌鑒賞單元的起始課，對(duì)后面的詩(shī)歌教學(xué)起到領(lǐng)起示范的作用。因此不但要教會(huì)學(xué)生鑒賞本詞，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞的方法，本課的教學(xué)方法是以朗讀、設(shè)疑、討論法為主，以點(diǎn)撥比較法為輔。通過(guò)這幾種方法的綜合運(yùn)用，能夠提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。
三、教學(xué)程序。
(一)導(dǎo)入新課。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，談起中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，人們總是喜歡把詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦相提，唐詩(shī)、宋詞、元曲并論，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，20世紀(jì)的中國(guó)又早就了一位“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”獨(dú)領(lǐng)一代風(fēng)騷的大詩(shī)人——毛澤東。早在初中時(shí)我們就欣賞過(guò)毛澤東的詞作《沁園春雪》師生共同背誦，這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首毛澤東同一詞牌的作品《沁園春長(zhǎng)沙》。
(二)介紹背景。主要從兩個(gè)方面介紹。一方面是當(dāng)時(shí)社會(huì)的大背景，革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。另一方面是毛澤東活動(dòng)的小背景，軍閥趙恒惕要逮捕他。(所謂學(xué)習(xí)詩(shī)歌要知人論世，通過(guò)背景的介紹，可以讓學(xué)生更好地理解這首詞的主旨，體會(huì)作者的革命精神)
(三)多種形式的朗讀。朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的有效手段，所謂“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”只有通過(guò)朗讀才能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。只有通過(guò)朗讀才能準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的韻味。在朗讀這一環(huán)節(jié)我是這樣安排的。
1、教師在《長(zhǎng)征組歌》“過(guò)雪山草地”的音律伴奏下，范背全詞。主要目的是用標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言規(guī)范學(xué)生，激發(fā)他們背誦的積極性，又能讓他們沉浸在詞的感情氛圍中。
2、讓學(xué)生自由朗讀。朗讀前教師作誦讀提示，這首詞朗讀時(shí)應(yīng)注意：“上片”的“看”字和下片的“恰”字都是領(lǐng)起字，這兩個(gè)字后要稍作停頓，突出領(lǐng)字的作用;“看”字所控七句要讀得抑揚(yáng)頓挫，充滿(mǎn)興奮喜悅之情，“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”要讀得激昂慷慨，充滿(mǎn)自信，語(yǔ)速稍快。
3、再讓學(xué)生有感情地朗讀全詞。
4、最后讓學(xué)生齊讀。
通過(guò)各種不同形式的朗讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。而且通過(guò)反復(fù)朗讀能夠加深學(xué)生對(duì)詞作的感悟，能夠領(lǐng)會(huì)作者的情感。
(四)賞析部分
1、理清思路，從整天上把握文章內(nèi)容，體會(huì)詞的意境。讓學(xué)生用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面，啟發(fā)學(xué)生描繪壯麗的湘江秋景圖，盡量讓學(xué)生把自己置于詩(shī)的境界中，讓學(xué)生用心體會(huì)偉人在逆境中，站在橘子洲頭，描繪的卻是一幅充滿(mǎn)生機(jī)的秋景圖。面對(duì)眼前景物，詩(shī)人自然會(huì)勾起對(duì)往事的回憶。全詞表達(dá)出了作者以天下為己任的革命精神和豪情壯志。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要設(shè)計(jì)4個(gè)小題，用多媒體顯示給大家，這幾個(gè)問(wèn)題我是按照由淺入深來(lái)確立的，主要通過(guò)學(xué)生討論的方式來(lái)完成(目的是讓學(xué)生從整體上把握全詞，避免將詞理解得支離破碎。)
為了加深對(duì)詞作的理解，讓學(xué)生再次誦讀全詞，然后找兩名同學(xué)用優(yōu)美的散文語(yǔ)言來(lái)描述詞的上下闕，學(xué)生描述之后，教師在描述，在教師描述時(shí)，讓學(xué)生閉上眼睛，用心感受通過(guò)想象在腦海里形成畫(huà)面。(這樣既時(shí)學(xué)生領(lǐng)會(huì)了詩(shī)歌語(yǔ)言比散文語(yǔ)言更含蓄凝煉又極富表現(xiàn)力，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能里，形象思維能力，加深了對(duì)詞作的理解。)
2、詩(shī)歌是用高度概括、含蓄、凝煉、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)詩(shī)人的豐富思想感情的，因此詩(shī)人都會(huì)注意“煉字、煉意”“紅杏枝頭春意鬧”一個(gè)“鬧”字意境全出，寫(xiě)盡了春天的勃勃生機(jī)。而在《沁園春長(zhǎng)沙》的上闕中錘煉得十分精彩的詞語(yǔ)也有很多，讓學(xué)生體會(huì)“獨(dú)立寒秋”的“獨(dú)立”，“層林盡染”的“染”“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”，“魚(yú)翔淺底”的“翔”，如果把這些詞語(yǔ)換成其它的近義詞可不可以，表達(dá)效果有何不同?讓學(xué)生分組討論，派代表回答，教師做適當(dāng)?shù)脑u(píng)說(shuō)(設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目的是讓學(xué)生在把握全詞的基礎(chǔ)上從細(xì)處理解詞人煉字煉意的功夫，以及不同詞帶來(lái)的不同表達(dá)效果。在對(duì)字詞賞析后，還要加深對(duì)具體詞句的把握，我把上片的第一句話(huà)“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”做為重點(diǎn)分析。這個(gè)詞句里將“獨(dú)立”前置，增強(qiáng)了表現(xiàn)力，它用一個(gè)“特寫(xiě)”鏡頭把人物從景中推出，凸現(xiàn)出抒情主人公卓然而立的形象，我們說(shuō)孤獨(dú)的詩(shī)人最見(jiàn)個(gè)性，讓學(xué)生把毛澤東的“獨(dú)立寒秋”與李白的“獨(dú)坐敬亭山”，柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”進(jìn)行意境比較。教師指導(dǎo)學(xué)生比較意境要從“意”和“境”兩方面來(lái)考慮，在教師指導(dǎo)下學(xué)生通過(guò)討論明確了毛澤東的“獨(dú)立寒秋”更抒發(fā)了一種樂(lè)觀昂揚(yáng)的豪情壯志。(通過(guò)比較，加深了學(xué)生對(duì)全詞意境的理解，初步掌握了一些鑒賞詩(shī)詞的方法，也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散思維能力。)
3、情景交融是本詞的主要表現(xiàn)手法。在體會(huì)情景交融時(shí)可以通過(guò)朗讀、設(shè)疑、討論、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓他們展開(kāi)熱烈的討論。重點(diǎn)體會(huì)上闕景中是如何顯情的，下闕情中又是如何見(jiàn)景的，在學(xué)生討論回答后教師小結(jié)。
(五)、延伸比較閱讀
將《沁園春長(zhǎng)沙》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》節(jié)選部分做比較。讓學(xué)生主要從意境和表現(xiàn)手法來(lái)比較，然后讓學(xué)生分組討論，最后各組派代表談，教師做結(jié)(比較的目的是讓學(xué)生了解古代文人和革命領(lǐng)袖不同的胸襟和氣度，從而理解詩(shī)歌是不同性情的人的不同心情寫(xiě)照，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的發(fā)散思維能力和表達(dá)能力)然后教師總結(jié)全文。
(六)布置作業(yè)
1、背誦全詞(有感情)
2、把《沁園春長(zhǎng)沙》與《沁園春雪》進(jìn)行比較
(七)板書(shū)設(shè)計(jì)：我的板書(shū)設(shè)計(jì)是從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法來(lái)設(shè)計(jì)的，能使學(xué)生更好地從整體上把握這首詞。

高一語(yǔ)文上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》教案分析蘇教版

高一語(yǔ)文上冊(cè)《沁園春·長(zhǎng)沙》教案分析蘇教版

教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：反復(fù)吟讀，學(xué)習(xí)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
2.能力目標(biāo)：展開(kāi)聯(lián)想和想象，欣賞作品絢麗而壯美的藝術(shù)形象，體會(huì)宏闊的深秋意境，提高想象和聯(lián)想的能力。
3.情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)毛澤東同志以天下為己任的革命使命感和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)品味意象，感悟詞中闊大的意境。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人主宰大地沉浮的寬廣胸襟和革命氣概。
教學(xué)難點(diǎn)：
把握作者所抒發(fā)的對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和革命的豪情壯志。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
毛主席是中國(guó)的一代偉人，他不僅是領(lǐng)袖，同時(shí)也是一位詩(shī)人。初中的時(shí)候我們就學(xué)過(guò)他的一首詞《沁園春.雪》（全體回憶背誦），今天我們?cè)僖黄饋?lái)學(xué)習(xí)一首同樣大氣磅礴的詞《沁園春.長(zhǎng)沙》（板書(shū)）。
二、寫(xiě)作背景
《沁園春長(zhǎng)沙》這首詞寫(xiě)作于1925年。長(zhǎng)沙是毛澤東早年求學(xué)和從事革命活動(dòng)的地方。1925年秋，毛澤東離開(kāi)故鄉(xiāng)韶山，去廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，想起過(guò)去曾在這里度過(guò)的許多崢嶸歲月，想起當(dāng)時(shí)滿(mǎn)目瘡痍的中國(guó)，想起自己此時(shí)正肩負(fù)的重大事務(wù)，毛澤東百感集心，感慨萬(wàn)分，寫(xiě)下了這首詞。
三、初讀課文，整體感知
1，聽(tīng)錄音，學(xué)生整體感知詞的宏偉大氣
2，學(xué)生自由朗讀，結(jié)合注釋梳理文章大意
3，詞的上下闋主要寫(xiě)什么？
（上闋寫(xiě)景描繪湘江絢麗多彩的秋色圖下闋抒情抒發(fā)凌云壯志的革命豪情）
4，思考：這首詞描述了幾幅畫(huà)面？可以根據(jù)內(nèi)容給各幅畫(huà)加個(gè)小標(biāo)題嗎？
（描述了四幅畫(huà)面：獨(dú)立寒秋圖、湘江秋景圖、崢嶸歲月圖、中流擊水圖。）
四，再讀課文，品析鑒賞
1，首先來(lái)看第一幅畫(huà)面
這首詞一開(kāi)篇就猛地推出了一個(gè)“特寫(xiě)”鏡頭：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！蔽覀兛梢蚤]上眼睛，想像一下這個(gè)鏡頭的具體畫(huà)面：時(shí)在深秋，已讓人感覺(jué)深深的寒意，蒼茫的大地上，一個(gè)人在默默佇立，縱目遠(yuǎn)望，他身穿長(zhǎng)衫，英姿颯爽，獵獵的秋風(fēng)吹動(dòng)著他的衣服；在他身邊，滔滔不絕的湘江水正向北奔流。
開(kāi)頭這三句，圍繞“立”這個(gè)字寫(xiě)了三個(gè)內(nèi)容：一、寫(xiě)了“立”的情境，是獨(dú)自一人站立在那里；二、寫(xiě)了“立”的時(shí)間，是在已有寒意的深秋；三、還寫(xiě)了“立”的地方，是在湘江的一個(gè)沙洲上。
這三句描繪了一個(gè)廣闊的背景，那么我們應(yīng)該用什么情感來(lái)讀呢？應(yīng)該要讀出一種偉人應(yīng)有的深沉、沉穩(wěn)、有力的情感。（聽(tīng)錄音，而后齊讀）
2，毛澤東在這樣的情境下，看到了什么呢？他看到了一副湘江秋景圖。作者是怎樣描寫(xiě)眼前的景色的呢？(問(wèn)：從觀察角度上看，作者寫(xiě)景時(shí)，是按照什么樣的順序?qū)懙模?br> 參考答案：作者寫(xiě)景時(shí)，由遠(yuǎn)及近，自上而下，由分到總，既有空間順序，又有邏輯順序，繪成了一幅層次分明的立體圖。
)
有視角的變換：遠(yuǎn)眺：萬(wàn)山紅遍層林盡染（靜）
近觀：漫江碧透百舸爭(zhēng)流（靜、動(dòng)）
仰視：鷹擊長(zhǎng)空（動(dòng)）俯瞰：魚(yú)翔淺底（動(dòng)）
有動(dòng)靜景的描寫(xiě)：
總寫(xiě)：萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由
在語(yǔ)言的運(yùn)用上，非常地形象，極富表現(xiàn)力。比如“萬(wàn)”言山之多，“遍”寫(xiě)紅之廣，“漫”字寫(xiě)出了江水溢滿(mǎn)之狀，“爭(zhēng)”字活現(xiàn)出千帆競(jìng)發(fā)的熱鬧場(chǎng)面。用“擊”而不用“飛”，準(zhǔn)確的表現(xiàn)了鷹的矯健身姿；用“翔”而不用“游”，精當(dāng)?shù)拿枥L出游魚(yú)在水中輕快自如、像鳥(niǎo)一樣盤(pán)旋的神態(tài)。
小結(jié)：從多角度觀察描寫(xiě)了群山、層林、碧江、船只、雄鷹、游魚(yú)，遠(yuǎn)近結(jié)合，總分有序，動(dòng)靜交錯(cuò)，紅綠輝映，描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃、豁達(dá)向上、絢爛多姿的湘江秋景圖。
在這七句情感的朗誦上應(yīng)該要讀出層次感，景色的變化，語(yǔ)速要比剛才快，語(yǔ)調(diào)要激昂，讀出一種豁達(dá)向上的情感。（聽(tīng)錄音，后齊讀）。要想象畫(huà)面，進(jìn)入意境，讀出關(guān)注熱愛(ài)的積極情感
3，古人筆下的秋景多是肅殺悲涼，自古逢秋悲寂寥，而毛澤東的詞為何如此絢麗多彩，充滿(mǎn)生機(jī)？
毛是叱咤風(fēng)云的一代偉人，他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人，所以他的詞充滿(mǎn)豪情壯志，筆下的秋景也絢爛多彩，充滿(mǎn)生機(jī)。
4，寫(xiě)景正是為了抒情，這大自然中的“萬(wàn)類(lèi)”，均在這“霜天”中“競(jìng)自由”，逍遙自在，生機(jī)勃勃，得其所哉。自然中的萬(wàn)類(lèi)是自由的，但人呢？他們卻沒(méi)有自由，于是詩(shī)人為之悵寥廓，不禁發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”的浩問(wèn)。這句話(huà)該怎么理解？
（意思是究竟是誰(shuí)主宰著大千世界的盛衰變化，這里的“沉浮”更多的指的是國(guó)家的興亡、民族的盛衰、人民的苦樂(lè)，表現(xiàn)了毛澤東對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族命運(yùn)的深切關(guān)注和憂(yōu)思）
這三句誦讀的時(shí)候語(yǔ)氣要堅(jiān)定深沉，寓意深邃，尤其“悵”字。（聽(tīng)錄音，后齊讀）讀出深思
5，故地重游和深沉的思索自然會(huì)勾起對(duì)往事的回憶，我們一起來(lái)看下闋。
，下闋前兩句有什么作用呢？（承上啟下）
6，下面七句話(huà)是對(duì)往昔生活的回憶，同時(shí)也給我們展示了一群舊中國(guó)的青年形象。這是一群什么樣的青年呢？大家結(jié)合課下注解，認(rèn)真品讀這幾個(gè)句子，然后用一句話(huà)對(duì)這群青年做一個(gè)評(píng)價(jià)。
他們風(fēng)華正茂，他們意氣奔放，他們鞭笞丑惡，他們胸懷祖國(guó)，他們激濁揚(yáng)清，他們鄙視軍閥。如果用一句話(huà)評(píng)價(jià)，可以說(shuō)他們是社會(huì)的精英，或說(shuō)他們是“中國(guó)的脊梁”。站在我們面前的是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。（朗讀提示：激情洋溢，慷慨激昂）
7，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”想象詞人當(dāng)年曾和同學(xué)舊侶，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶的情景。
討論：“中流擊水”這一情景蘊(yùn)含著詞人怎樣的感情？
明確：“中流擊水，浪遏飛舟”，采取象征的手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志，以天下為己任，以及在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立誓振興中華的氣概豪情，含蓄地回答了上闋提出的“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。
（朗讀提示：氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力）
全詞整體有感情地朗讀。
8，這首詞的結(jié)構(gòu)非常地嚴(yán)謹(jǐn)，誰(shuí)能用幾個(gè)字來(lái)概括一下全詞的結(jié)構(gòu)思路。
（立——看——問(wèn)——憶——恰——記）
這首詞上闕描繪了一幅多姿多彩、生機(jī)勃勃的“湘江秋景”圖，通過(guò)寒秋、霜天（氣候）、萬(wàn)山（層林盡染），湘江（碧透、百舸爭(zhēng)流），飛鷹、游魚(yú)（萬(wàn)類(lèi)競(jìng)自由）等意象，形象的表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的深切感受，并即景抒情，提出了蒼茫大地有誰(shuí)來(lái)主宰的問(wèn)題。下闕回憶了往夕崢嶸歲月，表現(xiàn)了詩(shī)人與戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國(guó)的英勇無(wú)畏的革命精神和壯志豪情，形象含蓄的給出了“誰(shuí)住沉浮”的答案：主宰國(guó)家命運(yùn)的，是以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、敢于改造舊中國(guó)的革命青年。
總結(jié)：從這首詞我們可以領(lǐng)略到，青年毛澤東有一種高度的社會(huì)責(zé)任感和使命感，有一種以天下為己任的豪壯情懷。我們作為新時(shí)代的青年更應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，成為新時(shí)期社會(huì)主義的接班人。今天我們努力學(xué)習(xí)就是為了將來(lái)更好地建設(shè)國(guó)家，為此我們更應(yīng)該努力堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。帶著這樣熱血的情感，我們?cè)賹⑷~一起朗讀一遍。（試著背誦）
課后作業(yè)：結(jié)合本詩(shī)，將它擴(kuò)寫(xiě)為一篇抒情散文，要求字?jǐn)?shù)不少于五百字

《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《相信未來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和情感傾向
3、初步培養(yǎng)頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學(xué)方法：活動(dòng)體驗(yàn)品讀賞析
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
生活中有陽(yáng)光，有陰霾；有歡樂(lè)，有痛苦；有幸福，也有苦難。面對(duì)這一切，該如何呢？如何來(lái)面對(duì)生活中的陰霾、痛苦、不幸、失落呢？
我們一起來(lái)學(xué)習(xí)食指的詩(shī)歌《相信未來(lái)》。
二、誦讀感受
多么堅(jiān)定的信念！多么動(dòng)人的詩(shī)篇！
三、合作探究
1．詩(shī)中用哪些形象來(lái)表現(xiàn)生活的苦難的？
蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)貧困、落后
灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
紫葡萄化為深秋的露水生命由鮮亮而黯淡，由熱情而失意，
鮮花依偎在別人的情懷由飽滿(mǎn)而枯竭的經(jīng)歷，激起了人們對(duì)人生中一切失意、落寞、不快的聯(lián)想
2．從這些意象中，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的？
貧困、落后、混亂
1968年正是文革從開(kāi)始走向深化的年代，在那個(gè)瘋狂動(dòng)蕩、人性泯滅的時(shí)代，狂熱、血腥、暴力、貧困、迷惘、絕望充斥著整個(gè)中國(guó)。（著名作家秦牧曾這樣評(píng)述文革：“這真是空前的一場(chǎng)浩劫，多少百萬(wàn)人顛連困頓，多少百萬(wàn)人含恨以終，多少家庭分崩離析，多少少年兒童變成了流氓惡棍，多少書(shū)籍被付之一炬，多少名勝古跡橫遭破壞，多少先賢墳?zāi)贡煌诘?，多少罪惡假革命之名以進(jìn)行！”
所以詩(shī)人面對(duì)的苦難，不僅僅是個(gè)人的，而是整個(gè)時(shí)代的、民族的苦難！
3．詩(shī)人是如何面對(duì)巨大的苦難的？
“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”
“我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，/在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)”
在絕望中依然用純潔、質(zhì)樸的情懷憧憬美好未來(lái)，依然懷著未來(lái)的堅(jiān)定執(zhí)著的信念，給人以強(qiáng)烈的震撼和崇高的悲劇感。
4．不僅如此，詩(shī)人在第3小節(jié)還說(shuō)要用怎樣的方式來(lái)寫(xiě)？
“我要用手指那涌向田邊的排浪，我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)?！?br> 這一小節(jié)改變句式，沖出了前兩小節(jié)壓抑狹窄的意境，轉(zhuǎn)而變得開(kāi)闊明朗起來(lái)，力量之大，范圍之廣，氣勢(shì)之猛，表現(xiàn)了詩(shī)人的滿(mǎn)腔豪情。如果說(shuō)雪花寫(xiě)下的“相信未來(lái)”會(huì)化掉，地上的字體會(huì)被風(fēng)蝕，那么詩(shī)人用大海般的巨手以曙光為筆寫(xiě)下的“相信未來(lái)”則在天地之間，更在他的心里，永遠(yuǎn)無(wú)法被抹去。
這一小節(jié)用了什么修辭手法，作用如何，孩子的筆體又代表什么？
（暗喻生動(dòng)形象，天馬行空，充滿(mǎn)想象力。孩子純真，他們有一種簡(jiǎn)單的執(zhí)著，詩(shī)人對(duì)于未來(lái)的信念正是如此。）
如果說(shuō)在一二兩節(jié)中詩(shī)人寫(xiě)下的“相信未來(lái)”還讓我們感覺(jué)到有些無(wú)奈有些自我安慰的成分，那么我們?cè)诘谌」?jié)中就能清晰的感受到他的堅(jiān)定。
這三個(gè)詩(shī)節(jié)，一詠三嘆，“相信未來(lái)”就像一首樂(lè)曲的主旋律，奏出了詩(shī)人心底的最強(qiáng)音。在那個(gè)陰云密布、精神痛苦的時(shí)代，《相信未來(lái)》在人們心靈上投下了一道希望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也可以說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀《相信未來(lái)》都依然會(huì)怦然心動(dòng)！食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。
女生讀1、2節(jié)；男生讀第3節(jié)
5、前三節(jié)寫(xiě)我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫(xiě)為什么要“相信未來(lái)”，探討詩(shī)人堅(jiān)定相信未來(lái)的理由，說(shuō)說(shuō)，讀讀
首先，詩(shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開(kāi)歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開(kāi)”和“看透”又歌頌了人類(lèi)智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。
其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài)；“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。
再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。
這三節(jié)，曲折地挖掘了人類(lèi)內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。
6、最后一小節(jié)詩(shī)人想要告訴我們什么呢？
最后一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛(ài)，去生活。
詩(shī)的最后一節(jié)，用熱情的呼告，滿(mǎn)懷激情地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。
四、由文識(shí)人這是怎樣一位詩(shī)人
食指，原名郭路生，山東魚(yú)臺(tái)人，1948年生，60年代開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。

但歷史是公正的，食指那些真正的好詩(shī)，就像珍珠，越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒?！断嘈盼磥?lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》……這些寫(xiě)于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇，至今讀來(lái)，還是那么完美，那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中，食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代（1966—1969），詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣，1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，從此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中，1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫(xiě)作著。
“身世如秋雨般凄涼，內(nèi)心卻落日般悲壯”（1978《熱愛(ài)生命》）食指這位在痛苦吟哦中追問(wèn)光明的詩(shī)人用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
五、能力拓展
布置作業(yè)——青春時(shí)代寫(xiě)下的詩(shī)篇可能照亮你的一生，詩(shī)人食指用“美麗的雪花”、“凝露的枯藤”、“孩子的筆體”，“在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)”！
你準(zhǔn)備用什么方式寫(xiě)下“相信未來(lái)”呢？請(qǐng)仿寫(xiě)《相信未來(lái)》前3小節(jié)，寫(xiě)一首小詩(shī)，寄托你的情思，表達(dá)你的人生追求。

高一語(yǔ)文《肖邦故園》教案分析

俗話(huà)說(shuō)，居安思危，思則有備，有備無(wú)患。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么如何寫(xiě)好我們的高中教案呢？下面是小編精心為您整理的“高一語(yǔ)文《肖邦故園》教案分析”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高一語(yǔ)文《肖邦故園》教案分析

●教學(xué)目標(biāo)

1.理解肖邦故園的四季優(yōu)美景色與肖邦的音樂(lè)的密切聯(lián)系。

2.理解肖邦故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。

3.了解文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出的音樂(lè)美、節(jié)奏美。

●重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1.思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。

2.感悟故園景物美，感知人物情感美，感受文章的意境美。

難點(diǎn)：感受肖邦音樂(lè)及其人格魅力對(duì)后世的影響。

●設(shè)計(jì)思想

《肖邦故園》是一篇意蘊(yùn)深厚的散文，被安排在蘇教版高中必修三第一專(zhuān)題“祖國(guó)土”的“江山多嬌”板塊。此文的教學(xué)模式是“文本研習(xí)”，主要是要研習(xí)出此文中蘊(yùn)含的肖邦的深厚的愛(ài)國(guó)主義的情感。肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，是通過(guò)肖邦故園這個(gè)線(xiàn)索表現(xiàn)的。因而，研習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。

《肖邦故園》一文的意蘊(yùn)深厚，表現(xiàn)在文章將肖邦故園的景物美、肖邦人物的情感美、音樂(lè)文學(xué)的意境美和行文結(jié)構(gòu)的節(jié)奏美融為了一體。因此，此文在研習(xí)時(shí)要更多的投入欣賞的成分

《肖邦故園》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)，立足于以上的教材情況和學(xué)情，分為導(dǎo)入、研習(xí)、拓展、反饋等幾個(gè)主要板塊，重在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展散文的賞讀、分析。

●教學(xué)資源

1．資料輯錄。

肖邦簡(jiǎn)介：

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

作者：

雅一伊瓦什凱維奇是波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。

作為肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凱維奇對(duì)肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園為切人點(diǎn)，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。

愛(ài)國(guó)的音樂(lè)家：

帕德萊夫斯基，國(guó)際著名鋼琴家，波蘭共和國(guó)新獨(dú)立時(shí)期的總統(tǒng)，在第十九和第二十世紀(jì)初成為波蘭最主要的浪漫主義作曲家。他的音樂(lè)有不整齊的美，而大多數(shù)音樂(lè)，反映了愛(ài)國(guó)愛(ài)人民，以及展現(xiàn)豐富的音色的變換。他的信念是“祖國(guó)第一，藝術(shù)第二”。

冼星海，中國(guó)愛(ài)國(guó)音樂(lè)家。他創(chuàng)作的《黃河大合唱》被認(rèn)為是一部反映中華民族解放運(yùn)動(dòng)的音樂(lè)史詩(shī)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《黃河大合唱》激發(fā)起中國(guó)人民對(duì)中華民族的熱愛(ài)和誓死保衛(wèi)家園的民族意識(shí)。

聶耳，中國(guó)愛(ài)國(guó)音樂(lè)家。他創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾鼓舞著中華兒女殺敵報(bào)國(guó)。1949年成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌，象征著在任何時(shí)候任何地點(diǎn)，為捍衛(wèi)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，中華民族的堅(jiān)強(qiáng)斗志和不屈精神永遠(yuǎn)不會(huì)被磨滅。

西貝柳斯，芬蘭愛(ài)國(guó)音樂(lè)家。他創(chuàng)作的交響詩(shī)《芬蘭頌》已成為芬蘭的象征，也被美譽(yù)為芬蘭的第二國(guó)歌?！斗姨m頌》作于1899年。1899年夏，處于沙俄統(tǒng)治下的芬蘭人民不滿(mǎn)于統(tǒng)治者的壓迫和獨(dú)裁政治，掀起了一場(chǎng)捍衛(wèi)芬蘭自由和維護(hù)憲法權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，在最重要的一次晚會(huì)上，展示了以芬蘭神話(huà)和歷史主題組成的一系列生活畫(huà)面，這個(gè)節(jié)目稱(chēng)作“歷史場(chǎng)景”，西貝柳斯為此作《芬蘭頌》。

3．《肖邦故園》教學(xué)PPT

●教學(xué)設(shè)計(jì)

教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
說(shuō)明
●導(dǎo)入。借助ppt，教師導(dǎo)語(yǔ)引入新課，板書(shū)課題。
觀看ppt
ppt出示課題，導(dǎo)入新課。
●走近肖邦
觀看ppt
ppt簡(jiǎn)介肖邦和作者，知識(shí)灌輸。
●解題，“肖邦故園”
討論
講解，準(zhǔn)確把握題意。以“肖邦故園”為題而不以“肖邦故居”為題是因?yàn)椤肮蕡@”包含的內(nèi)容包括故居、家鄉(xiāng)、祖國(guó)。
●

導(dǎo)讀課文

主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：

進(jìn)入文本，感知故園景物美。
速讀、討論、概括、發(fā)言。
對(duì)肖邦的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的小屋的描寫(xiě)，說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。用富麗堂皇的建筑群和簡(jiǎn)樸的小屋進(jìn)行對(duì)照，超越時(shí)空的對(duì)比，突出肖邦故園是最珍貴的古跡、波蘭人朝拜的圣地、舉行精神宴會(huì)的殿堂、偉大藝術(shù)家的搖籃。

對(duì)貴族莊園的描寫(xiě)，用這種衰亡折射歷史的變遷，插入波蘭的歷史，波蘭是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。

故園四季景色的特點(diǎn)：“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!”

理解肖邦故園的四季優(yōu)美景色與肖邦的音樂(lè)的密切聯(lián)系。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：

深入探究，感悟人物情感美?！?br> 思考、概括、發(fā)言。
故園對(duì)肖邦的意義：藝術(shù)家與其出身環(huán)境的關(guān)系。故園給了他音樂(lè)，給了他音樂(lè)的主題與品格，精神與靈魂。

肖邦對(duì)故園的情感：肖邦對(duì)故園的愛(ài)是停不了的愛(ài)，是無(wú)盡的愛(ài)。在肖邦心目中，這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征。

肖邦的影響：(對(duì)敵人)是花叢中的大炮；(對(duì)同胞)是感受到在同肖邦促膝談心，能從肖邦音樂(lè)中獲得精神力量，能夠感受到祖國(guó)文化的偉大；(對(duì)民族)是民族最堅(jiān)韌的紐帶、民族精神的支柱與基礎(chǔ)。
主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：

欣賞品味，感受文章的意境美。
閱讀、欣賞、發(fā)言。
作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園春、夏、秋、冬四季美景，并把它們與肖邦的音樂(lè)融合在一起，如詩(shī)如歌如畫(huà)，令人陶醉、回味不已。

作者把音樂(lè)家的人生與自然景色描繪融會(huì)在一起，而這二者又與肖邦對(duì)波蘭這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的熱愛(ài)交織在一起，由人及事，由景及物，由故園到祖國(guó)，情感一步步地提升，這樣，景語(yǔ)便成了情語(yǔ)，而情語(yǔ)又升華為一種精神的再現(xiàn)。作者刻意用形象闡釋故園景物和音樂(lè)藝術(shù)的融合，展現(xiàn)出這樣一個(gè)主題，故園即肖邦，肖邦即故園，而這個(gè)故園，在肖邦的愛(ài)國(guó)熱情面前，意義又決不僅在于此，而是已經(jīng)上升到祖國(guó)這一層面了。二者已經(jīng)合而為一了。
主導(dǎo)學(xué)生思考：

整體把握，欣賞文章結(jié)構(gòu)美。
閱讀、欣賞、發(fā)言。
文章的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了一種音樂(lè)美、節(jié)奏美。后面的描寫(xiě)是對(duì)前面描寫(xiě)的重復(fù)凸現(xiàn)，如同音樂(lè)的重章疊唱，旋律盡顯回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆之美。（教學(xué)時(shí)可以把文學(xué)鑒賞與音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)）
●拓展延伸

主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：

列舉你所了解的愛(ài)國(guó)的音樂(lè)家的事跡。
討論、發(fā)言
ppt出示愛(ài)國(guó)的音樂(lè)家的事跡。

“教學(xué)資源”中所列相關(guān)內(nèi)容供教師參考，學(xué)生回答內(nèi)容，或?qū)⒊鏊蟹秶?，教師自行把握?br> ●課堂反饋

主導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：

當(dāng)堂練習(xí)
練習(xí)、交流答案
內(nèi)容附后，要求當(dāng)堂完成后，生生、師生之間交流答案。
●課后測(cè)評(píng)

布置作業(yè)
課外練習(xí)
內(nèi)容附后
●板書(shū)
肖邦故園

雅一伊瓦什凱維奇

感知故園景物美

感悟人物情感美

感受文章的意境美。

欣賞文章結(jié)構(gòu)美。

故園一故居一故鄉(xiāng)一祖國(guó)

●課堂反饋

1．下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．馬廄(jiù)夙(sù)愿通衢(qú)大道養(yǎng)尊處(chù)優(yōu)

B．繾綣(juǎn)瘠薄(jíbó)命運(yùn)多舛(chuǎn)煢煢(qióng)孑立

C．簌簌(sù)栗(lì）樹(shù)玲瓏剔(tī）透樹(shù)影婆娑(suō)

D．陶冶(yě)樹(shù)冠(guàn)令人窒(zhì)息有條不紊(wěn)

2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.府第草垛依稀簡(jiǎn)樸千絲萬(wàn)縷

B.蒼桑伶仃踱步狐裘不容質(zhì)疑

C.隱蔽淵源蘊(yùn)藏覆蓋富麗堂皇

D.招搖目睹蔚藍(lán)宛如荒誕不經(jīng)

3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處。

B．冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹(shù)像姐妹

般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。

C．肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。

D．這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)這荒誕不經(jīng)的音

樂(lè)的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。

4.填入下面橫線(xiàn)處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。春天，丁香怒放，__________；夏天，樹(shù)木欣欣向榮，__________；秋天，__________；冬天，__________，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹(shù)__________，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉！

①猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀②像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞③亭亭玉立④青翠欲滴⑤遍野金黃，霧繚煙繞⑥清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)影婆娑⑦四野茫茫，白雪覆蓋

⑧大雪覆蓋，粉妝玉琢⑨像姐妹般排列成行⑩排列得整整齊齊，有條不紊

A.②④⑤⑧⑨B.①③⑥⑦⑩C.②④⑥⑧⑩D.①③⑤⑦⑨

5．在對(duì)肖邦故園景色的描繪中，作者流露出對(duì)肖邦和肖邦的音樂(lè)怎樣的情感？

●課后測(cè)評(píng)（1-5題預(yù)習(xí)指導(dǎo)，6-9題選做）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()

A．保佑(yòu)　瞻仰(zān)蘊(yùn)藏(yùn)庇護(hù)(bì)

B．違禁(jīn)多舛(chuǎn)排筏(fá)剔透(tì)

C．擄掠(lǔ)紊亂(wěn)一幢(zhuànɡ)通衢(qú)

D．荒誕(dàn)簌簌(sù)孑立(jié)繾綣(juǎn)

2．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．對(duì)于他們，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜密的回憶。

B．肖邦之家的夏，往往使人浮想連翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。

C．這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神弛。

D．它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．肖邦，這個(gè)歐洲文化偉人中的一個(gè)，他的作品不僅使整個(gè)歐洲文化放出異彩，而且為歐洲的音樂(lè)增輝。

B．因此，可以說(shuō)，此時(shí)的肖邦，眼前浮現(xiàn)出了故鄉(xiāng)的景色和多半是在這兒第一次聽(tīng)見(jiàn)過(guò)的歌。

C．他就是在那繾綣的秋日，懷著無(wú)限依戀、惜別的心情，告別了這一切，途經(jīng)巴黎，浪跡天涯。

D．到了肖邦之家，會(huì)親眼見(jiàn)到，而且確信，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。

4．閱讀下面的語(yǔ)段，請(qǐng)用三個(gè)詞語(yǔ)概括出肖邦之家夏季景色的特點(diǎn)。

夏天，水面上開(kāi)滿(mǎn)了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲(chóng)準(zhǔn)備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹(shù)干，排列的整整齊齊，有條不紊，宛如f小調(diào)敘事曲開(kāi)頭的幾節(jié)。清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)影婆娑，花園里充滿(mǎn)了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是聚精會(huì)神地傾聽(tīng)這獨(dú)具一格的音樂(lè)的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。

5.作者在文中將肖邦故園的四季與肖邦的音樂(lè)結(jié)合在一起。春天的嬌嫩色調(diào)，酷似，又如；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如；秋天的落葉，就像。冬天，只有在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂(lè)長(zhǎng)存。

*閱讀下面的文字，完成6～12題。

另一個(gè)肖邦

自從青年時(shí)代離開(kāi)波蘭，肖邦就一直漂泊異國(guó)，大部分時(shí)間在法國(guó)度過(guò)，直到長(zhǎng)眠于巴黎的拉雪茲公墓，被運(yùn)回故鄉(xiāng)的只有他的心臟。出生于華沙省熱那佐瓦沃拉的肖邦，雖然父親是住在波蘭的法國(guó)人，但母親的波蘭血統(tǒng)在他身上卻始終占據(jù)優(yōu)勢(shì)。肖邦的音樂(lè)無(wú)論在外表上如何顯現(xiàn)巴黎氣質(zhì)，但內(nèi)在的精髓卻更多地凸現(xiàn)出斯拉夫人的民族特質(zhì)，“使用一架巴黎鋼琴的波蘭詩(shī)人”是對(duì)他的一個(gè)比較形象又恰當(dāng)?shù)拿枋觥３^的才情讓肖邦從不依賴(lài)傳統(tǒng)形式或手法進(jìn)行創(chuàng)作，而波蘭人特有的民族氣質(zhì)和音樂(lè)素材成了他取之不盡的藝術(shù)靈感之源。十五首波洛涅茲舞曲和五十六首瑪祖卡舞曲是最具波蘭氣質(zhì)的音樂(lè)作品，它們是英雄的贊美詩(shī)，是靈魂的舞蹈。

保羅亨利朗在他的權(quán)威音樂(lè)史專(zhuān)著中說(shuō)：“沒(méi)有肖邦，19世紀(jì)下半葉的音樂(lè)是難以想像的……肖邦的情感幅度廣闊得驚人，從輕淡的、太空般的愁緒到灼熱的光芒和贊歌般的意氣風(fēng)發(fā)。”肖邦的外表和纖弱的體質(zhì)常常給人一種陰柔、女性化的錯(cuò)覺(jué)，就像那些為數(shù)眾多的肖邦的肖像畫(huà)給我們留下的印象。而真正熟知肖邦音樂(lè)的人，會(huì)意識(shí)到只有肖邦好友德拉克羅瓦的肖邦肖像才表現(xiàn)出肖邦的某種內(nèi)在精神氣質(zhì)。那是另一個(gè)肖邦，他讓我們常常想探究外表纖弱憂(yōu)郁的詩(shī)人到底哪兒來(lái)的英雄主義的悲壯和激昂。

無(wú)數(shù)個(gè)馬略卡島上海風(fēng)吹拂的夜晚，無(wú)數(shù)個(gè)諾昂莊園田園間散步的黃昏，肖邦從未停止過(guò)思念他的故國(guó)波蘭。無(wú)論是在藝術(shù)名流會(huì)聚的桑夫人的客廳中演奏，還是在西班牙古老修道院的小屋中作曲，肖邦的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹(shù)林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說(shuō)是他念念不忘的故土，不如說(shuō)是他內(nèi)心深處為自己建立的一個(gè)精神家園。因?yàn)檫@樣一種靈魂的獨(dú)立和精神的超越，肖邦才成為肖邦——那個(gè)無(wú)愧于時(shí)代英雄稱(chēng)號(hào)的詩(shī)人肖邦。

6．為什么說(shuō)“使用一架巴黎鋼琴的波蘭詩(shī)人”是對(duì)肖邦的一個(gè)比較形象而又恰當(dāng)?shù)拿枋觯?/p>

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7．請(qǐng)從文章中簡(jiǎn)要概括肖邦的情感特點(diǎn)。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

8．文題“另一個(gè)肖邦”的含義是什么？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

9.本文和《肖邦故園》同為寫(xiě)肖邦，卻有著不同的風(fēng)格，請(qǐng)將本文與《肖邦故園》作比較，思考寫(xiě)法上的異同。

再談肖邦

楊燕迪

①?gòu)哪撤N意義上說(shuō)，越是獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)家，身后越難有繼承者而形成“流派”，這似已成藝術(shù)的定律。這些獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)家，正因其別具一格而對(duì)后來(lái)者有無(wú)窮的吸引力。肖邦對(duì)后人的影響，顯然很大也很多?？赡茏罱咏ぐ钤驳哪７拢窃缒甑亩砹_斯作曲家斯克里亞賓，以及早期的法國(guó)人福列。但同樣明顯的是，這其中沒(méi)有一人曾企及肖邦音樂(lè)的那種純凈度和精粹度。

②藝術(shù)家的影響與形成藝術(shù)“流派”似是兩個(gè)不同層面的東西。藝術(shù)家的影響可能是非常多面而多樣的，而且因后人對(duì)某藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)之不同會(huì)有很多的改變。而藝術(shù)流派的形成，則有某些“硬性”的指標(biāo)。從肖邦的例證中可以見(jiàn)出，在藝術(shù)創(chuàng)造中最具恒久價(jià)值的，往往是最個(gè)人化的創(chuàng)意，而不是集體性的“流派”共同點(diǎn)。就此而論，肖邦之后沒(méi)有形成流派雖然讓人惋惜或嘆息，而其中確有某種命定的必然。

③越是偉大的藝術(shù)家，其矛盾性就越深刻和復(fù)雜。不過(guò)，對(duì)于后人的理解而言，可能問(wèn)題的關(guān)鍵不在于看出這種矛盾性，而在于看出這種矛盾性在每個(gè)不同藝術(shù)家身上的特殊性質(zhì)。李斯特的矛盾性顯然不同于肖邦，他在尖銳和敏感方面不如肖邦，卻比肖邦更為混雜和多面——例如他的血脈中雜耍藝人的游戲和宗教超驗(yàn)的追求之間，就形成難以調(diào)解的沖突。最終他的風(fēng)格沒(méi)能像肖邦那樣形成自成一體的內(nèi)在完整性，作品數(shù)量不少，但質(zhì)量參差不齊。舒曼和門(mén)德?tīng)査傻拿苄援?dāng)然完全不同，前者是太不平衡，后者是太過(guò)平衡，因而都影響了各自音樂(lè)作品的深度和廣度。反觀肖邦，他的音樂(lè)獨(dú)特處在于，所有的矛盾和沖突都被隱藏起來(lái)，好像故意引誘聽(tīng)眾只是癡迷于其音樂(lè)外表的優(yōu)雅、流暢和自如。而其實(shí)，他的音樂(lè)內(nèi)部飽含著復(fù)雜的句法行進(jìn)，神出鬼沒(méi)的對(duì)位線(xiàn)條，放肆大膽的和聲實(shí)驗(yàn)和眼界開(kāi)闊的大范圍形式控制。

④進(jìn)一步看，肖邦的出新，還在于其盡善盡美的高度。從某種意義上看，在藝術(shù)中求新并不難，真正的困難在于，在創(chuàng)新的同時(shí)還達(dá)到完美。創(chuàng)新與完美，這本身就是一對(duì)非常矛盾的價(jià)值。創(chuàng)新，意味著探險(xiǎn)和開(kāi)掘，因而粗糙、生硬和不足都在情理之中。而完美，在音樂(lè)藝術(shù)中意味著周全、妥帖和無(wú)可挑剔，經(jīng)得起反復(fù)的聆聽(tīng)、演奏、解讀和分析仍讓人不覺(jué)厭倦。肖邦不僅同時(shí)滿(mǎn)足了創(chuàng)新和完美的矛盾價(jià)值訴求，而且他解決這個(gè)矛盾的頻率非常高——在他認(rèn)可的出版作品中，大多都是極富創(chuàng)意而又完美無(wú)缺的第一流杰作。

⑤考慮到肖邦39歲就因病辭世，其創(chuàng)作盛期也就區(qū)區(qū)約二十年時(shí)間——什么是“天才”？肖邦是這一概念在藝術(shù)中的最佳注腳之一。

10．“肖邦之后沒(méi)有形成流派”的原因是什么？

11．文章第三段寫(xiě)到李斯特、舒曼和門(mén)德?tīng)査扇齻€(gè)人，有什么作用？

12．作者在文章結(jié)尾說(shuō)“什么是‘天才’？肖邦是這一概念在藝術(shù)中的最佳注腳之一”，為什么？

答案：

一、課堂反饋

1.C（A養(yǎng)尊處優(yōu)chǔB繾綣quǎnD樹(shù)冠guān)

2.B（蒼桑一滄桑不容質(zhì)疑一不容置疑）

3.D（荒誕不經(jīng):極不真實(shí)，極不近情理。貶義。）

4.A（根據(jù)季節(jié)景物的特點(diǎn)和上下文的銜接關(guān)系組織答案：春天丁香盛開(kāi)，選②；夏天的樹(shù)木多，所以是欣欣向榮，只能選④；同理可得出答案A）

5．作者對(duì)肖邦是仰慕、崇敬之情；對(duì)肖邦的音樂(lè)是熱愛(ài)和理解。

二、課后測(cè)評(píng)

1.C（A項(xiàng)，“瞻”應(yīng)讀“zhān”；B項(xiàng)，“禁”應(yīng)讀“jìn”；“剔”應(yīng)讀“tī”；D項(xiàng)，“綣”應(yīng)讀“quǎn”）

2.D（A項(xiàng)，“甜密”應(yīng)為“甜蜜”；B項(xiàng)，“浮想連翩”應(yīng)為“浮想聯(lián)翩”；C項(xiàng)，“神弛”應(yīng)為“神馳”）

3．C（A．遞進(jìn)關(guān)系順序顛倒；B．“眼前浮現(xiàn)出……歌”搭配不當(dāng)；D．缺少主語(yǔ)）

4．成熟、清麗、悠揚(yáng)。（夏天的景色特點(diǎn)，那開(kāi)滿(mǎn)的睡蓮，舒展的葉子，是一種“成熟”。夏日黃昏的景色，“水面散發(fā)出陣陣幽香”“亭亭玉立的樹(shù)干”讓人心蕩神馳，使人想起肖邦“悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲”，可抽取出“清麗”“悠揚(yáng)”）

5.春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開(kāi)頭幾節(jié)；秋天的落葉，就像憂(yōu)傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂(lè)長(zhǎng)存。

6.肖邦的身上具有詩(shī)人般的敏感和激情，他宣泄這種情感的方式不是訴諸紙筆，而是通過(guò)他的創(chuàng)作和演奏表現(xiàn)出來(lái)的，每一首小曲都是一首詩(shī)；長(zhǎng)期生活在巴黎以及一半的巴黎血統(tǒng)，使得他的作品帶有了巴黎的高貴氣質(zhì)，但對(duì)波蘭的熾熱和執(zhí)著的愛(ài)在他的情感中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

7.從“肖邦的情感幅度廣闊得驚人，從輕淡的、太空般的愁緒到灼熱的光芒和贊歌般的意氣風(fēng)發(fā)”一句話(huà)中我們可以感受到肖邦豐富而多變的情感，并不像他的普通的肖像畫(huà)所表現(xiàn)出的那樣柔弱、纖細(xì)；我們還可以感受到因?yàn)閺?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷所表現(xiàn)出來(lái)的英雄主義的悲壯和激昂。

8.從肖邦音樂(lè)所表現(xiàn)出來(lái)的不同風(fēng)格以及流露出的豐富情感，我們認(rèn)識(shí)了“另一個(gè)肖邦”。這個(gè)肖邦的身上有著濃烈的波蘭氣質(zhì)，對(duì)波蘭有著令人震驚的熱愛(ài)，這是與其纖細(xì)柔弱的外表所不相符的“另一個(gè)肖邦”，也是我們?cè)诟Q探到其內(nèi)心世界后所認(rèn)識(shí)的真正的肖邦。

9.同：這也是一篇介紹和評(píng)價(jià)肖邦及其音樂(lè)創(chuàng)作的散文，文中也提到了肖邦故園跟肖邦創(chuàng)作的密切的關(guān)系，也表現(xiàn)了肖邦的民族精神和愛(ài)國(guó)情懷。異：①這篇文章的重點(diǎn)不在表現(xiàn)肖邦故園與肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的關(guān)系，而在于探究肖邦的真正的特質(zhì)。他是一個(gè)在藝術(shù)上具有獨(dú)創(chuàng)性的民族音樂(lè)家和愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，他的音樂(lè)外表是纖弱的，但是富有民族的精神，他的情感幅度廣闊，他的創(chuàng)作表現(xiàn)著他對(duì)祖國(guó)的思念。②在表現(xiàn)手法上，《肖邦故園》有時(shí)通過(guò)景色的描繪再現(xiàn)肖邦的音樂(lè)，從而說(shuō)明肖邦故園和肖邦音樂(lè)的密切的關(guān)系，而本文則是對(duì)肖邦的音樂(lè)作直接的評(píng)價(jià)。

10．肖邦的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，身后沒(méi)有繼承者（答出“越是獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)家，身后越難有繼承者而形成流派”亦可）；不符合流派的某些“硬性”的指標(biāo)；在藝術(shù)創(chuàng)造中最具恒久價(jià)值的，往往是最個(gè)人化的創(chuàng)意，而不是流派的共同特點(diǎn)。

11．舉例論證（或舉這三人為例），對(duì)比論證；證明偉大藝術(shù)家作品的深刻和復(fù)雜的矛盾性在每個(gè)不同藝術(shù)家身上有著特殊性質(zhì)。肖邦在對(duì)于音樂(lè)矛盾性的處理方面比其他音樂(lè)家高明。

12．肖邦是獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)家，身后沒(méi)有人能夠企及他的高度（答出“無(wú)可企及”即可）；肖邦的音樂(lè)獨(dú)特，音樂(lè)中的矛盾都被隱藏起來(lái)；肖邦的音樂(lè)不僅創(chuàng)新而且完美；肖邦英年早逝，創(chuàng)作盛期短，但作品大多是第一流杰作。