小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間:2020-10-19《前方》課堂教學(xué)實(shí)錄。
一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗,會(huì)提前做好準(zhǔn)備,教師要準(zhǔn)備好教案,這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生們有一個(gè)良好的課堂環(huán)境,減輕教師們在教學(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。寫好一份優(yōu)質(zhì)的教案要怎么做呢?以下是小編收集整理的“《前方》課堂教學(xué)實(shí)錄”,僅供參考,希望能為您提供參考!
《前方》課堂教學(xué)實(shí)錄一、導(dǎo)入:同學(xué)們,前方是一個(gè)詩意的名詞,它有夢幻般的色彩召喚我們,它有絢麗多姿的世界等候我們;它引領(lǐng)我們離開家園,奮然前行,它鼓舞我們實(shí)踐人生,尋找精神的家園。這節(jié)課我們一起研討曹文軒先生以《前方》為題而寫的攝影散文,它由一位印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片而引發(fā)。所謂攝影散文就是對攝影作品作一番解讀、鑒賞,進(jìn)行聯(lián)想和想象,穿插描寫、議論、抒情寫成的散文。
二、分析課文:
1、師:文本共12節(jié),由攝影切入,然后生發(fā)思考,最后回歸畫面。首先一起讀第一節(jié),思考一下,作者是如何切入畫面的?
生1:猜測畫面人物的行動(dòng)目的,可能是歸家或遠(yuǎn)行。
生2:作者想歸納一個(gè)基本的事實(shí),即他們正在路上。便于下文由“路”展開議論。
師:同學(xué)們說得好,作者用語簡潔,生動(dòng),告訴我們一個(gè)基本事實(shí):人在路上。這樣便于由路生發(fā)議論。
2、師:全文重心在作者由畫面生發(fā)的思考上,課前布置同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文,要求找出提綱挈領(lǐng)的句子,哪位說說,作者提出了哪些見解?
生1:第二節(jié)“人有克制不住的離家的欲望”。第九節(jié)開頭“路連接著家與前方。人們借著路,向前流浪?!钡谑?jié)“人們早已發(fā)現(xiàn),人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅?!?br> 師:有沒有哪位同學(xué)加以補(bǔ)充或發(fā)表不同看法?
生2:還有第十一節(jié)寫到的“人的悲劇性實(shí)質(zhì),還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地,而在于走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)支和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)?!?br> 師:句子較長,暫歸納為“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”吧。
生3:我認(rèn)為第九節(jié)“路連接著家與前方。人們借著路,向前流浪?!辈皇顷P(guān)鍵句,因?yàn)檫@是作者的推論,這從上文可以看出,人因?yàn)椤扒胺健钡暮魡荆炔患按仉x家,于是便有了路,那么,路有何作用?第九節(jié)的這句話,就回答了這個(gè)問題,它不是核心的觀點(diǎn)之一。
師:你說得很好,肯動(dòng)腦子思考。我們是不是歸納出這樣三點(diǎn):人有克制不住的離家的欲望;人生實(shí)質(zhì)上是一場苦旅;人的悲劇性實(shí)質(zhì)。
3、為什么會(huì)生發(fā)這些思考呢?下面我們研討這三個(gè)問題。老師讀一下課文2—7節(jié)內(nèi)容,同學(xué)們思考一下,作者羅列了哪些原因說明人的離家?
生1:“外面的世界能夠開闊視野,能夠壯大和發(fā)展自己。它總在誘惑著人走出家門?!?br> 師:不要只讀書,要學(xué)會(huì)用簡潔的語言概括,你讀的這番話可以歸結(jié)為一個(gè)原因是……
生1:外界的誘惑。
師:還有哪些?
生1:“離家也許是出自無奈?!薄凹胰莶坏盟?,或是他容不得家了。”從這些句子可以看出被逼無奈而使人們離家。
生2:“人的眼中、心里,總有一個(gè)前方。前方的情景并不明確,朦朧如霧中之月,閃爍如水中之屑。這種不確定性,反而助長了人們對前方的幻想,”我認(rèn)為這里的“前方”是“理想”的代名詞,人們離家是因?yàn)椤袄硐氲恼賳尽?。還有第三節(jié)說到“祖先們是在幾乎無休止的遷徙中生活的?!钡谒墓?jié)“后來,人類有了家。然而,先前的習(xí)性與欲望依然沒有寂滅?!边@些告訴我們?nèi)藗冸x家是出于本能的習(xí)性。
師:這兩位同學(xué)發(fā)言很精彩,道出了作者分析的原因,那就是:遷徙的習(xí)性;外界的誘惑;出于無奈;理想的召喚。
4、為了表達(dá)出這種離家欲望的強(qiáng)烈,作者使用了“克制不住”一詞,文中這方面是如何體現(xiàn)的呢?同學(xué)們把在這方面寫得好的地方找出來點(diǎn)評(píng)一下,好嗎?
生1:第三節(jié)中以人們在電視上看見的美洲荒原或者非洲荒原上動(dòng)物大遷徙的宏大場面類比人類祖先的遷徙,“然而,任何阻攔與艱險(xiǎn),也不能阻擋這聲勢浩大、撼動(dòng)人心的遷徙?!睂懗隽藞雒媸呛蔚戎蟆?br> 生2:第五節(jié)中“人會(huì)在闖蕩世界之中獲得生命的快感或滿足按捺不住的虛榮心。因此,人的內(nèi)心總在吶喊:走啊走!”把人為什么會(huì)離家的內(nèi)心世界揭示得生動(dòng)、形象。
生3:第七節(jié)“前方的情景并不明確,朦朧如霧中之月,閃爍如水中之屑”,使“前方”像水中月,霧中花,產(chǎn)生一種朦朧美,誘惑人去探求。
師:同學(xué)們評(píng)得很好,作者意在告訴人們:離家是人的天性,是人的內(nèi)心需求,有一首歌唱得好:“外面的世界很精彩。”對困守一隅的人來說,外面是一個(gè)充滿誘惑的世界,他們憑著想象描繪外部世界的精彩色塊,心中總有“出去”的念頭,而面對早已熟悉的一切,失去了原有的新奇,前方的不確定性,又令他們緊張,新奇,激動(dòng),歡喜,于是有了離家之舉,這種離家就像一首朦朧詩一樣染上了濃郁的浪漫色彩。
5、因?yàn)榍胺降恼賳?,于是人們便離家——行在路上,可登上征程,迎接他的是一場苦旅,這是為何呢?請一位同學(xué)讀文章第十節(jié)思考。
①路途上的苦不堪言體現(xiàn)在什么地方?
生1:“一輛擁擠不堪的車?yán)?,開始他們的旅途”,“坑洼不平的路面上顛簸,受著皮肉之苦”。
生2:“眼睛里流露出一個(gè)將要開始艱難旅程的人的所有惶惑與茫然”。
生3:以錢鐘書《圍城》與豐子愷散文中的例子把旅途的不安、無奈與焦躁不寧、索然無味細(xì)細(xì)寫出來。
②師:為什么有的人坐在豪華的游艇上,舒適的飛機(jī)中在作者看來也是一場苦旅?是從什么角度觀照的?
生:抽象為人生旅途觀照的。說他是一場苦旅是從心里疲憊說的。
③師:作者寫到:“他們的心情就一定要比在這種沙丁魚罐頭一樣的車中的人們要好些嗎?”說明什么問題?
生:說明境遇舒適,但心情并不快樂,一樣是一場精神苦旅。
師:說得好,抽象為人生之路看,人生實(shí)質(zhì)上一場精神苦旅。
6、師:為什么人生的旅途不分彼此,都是精神苦旅者?作者是怎樣思考這一問題的,同學(xué)們注意一下上下文,把它找出來。
生:“總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地?!?br> 師:路升華為人生之路,這里的“目的地”象征什么?
生:理想、歸宿。
師:看似平淡的一句話,卻包含怎樣深刻的含義?
生1:人生總是在不斷地探索,總是不能滿足現(xiàn)狀,因而永遠(yuǎn)到達(dá)理想的彼岸。
生2:人生旅途之所以是一場苦旅,是因?yàn)槔硐腚y以實(shí)現(xiàn),精神難有歸宿。
7、師:從這個(gè)意義上來說,人生確是一種悲劇,可作者的發(fā)見遠(yuǎn)比我們深刻得多,讓我們齊讀11節(jié),人的悲劇性實(shí)質(zhì)還包括哪些?從書中找出來,注意標(biāo)志性語言。
生1:悲劇的不可避免在于:人無法還家;更在于:即便還了家,依然還在無家的感覺之中。
生2:走向前方、到處流浪時(shí),又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。
師:三句具體內(nèi)涵是什么?
生1:人在外流浪又時(shí)刻惦記家鄉(xiāng),說明為情所困,這就是所謂鄉(xiāng)愁;
生2:無法還家,說明永在外流浪,無法找到一生的歸宿;
生3:“還了家”為什么依然還在“無家的感覺之中”呢?說明人即使在實(shí)實(shí)在在的家,心中還有一個(gè)理想中的家,這個(gè)家就是人們心中的精神家園。
師:連起來告訴我們這樣的悲劇性實(shí)質(zhì):人在外流浪,總在惦念家園,可回到家,卻發(fā)現(xiàn)這不是自己理想中的那個(gè)家。揭示了人精神無處寄托的悲劇。
8、為了形象認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),請同學(xué)們看作家是如何解讀崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”的?
生:崔所念想的那個(gè)家并不是遮風(fēng)擋雨的那個(gè)實(shí)在的家,而是由溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺。
師:是啊,崔顥家在開封,離黃鶴樓不遠(yuǎn),又不是沒有盤纏,為何不回去?看來,他登樓呼喚的是能給他帶來精神安慰的棲身之所。無獨(dú)有偶,孫犁在散文《老家》中也有此感慨,他說,自己越來越思念家鄉(xiāng),越來越尊重家鄉(xiāng),卻不愿再回去了,回家鄉(xiāng)去住,是不可能的了。一是家園已經(jīng)沒有親人,二是村中和自己認(rèn)識(shí)的老年人越來越少,中年以下,都不認(rèn)識(shí),見面只能寒暄幾句,沒有什么意思。孫犁對老家的心理是復(fù)雜的,矛盾的。他已明白的認(rèn)識(shí)到,即使回了家,心靈仍舊在漂泊,沒有歸屬感。
9、師:前面強(qiáng)調(diào)“人有不可克制不住的離家的欲望”,這里卻說歸家,二者之間是什么關(guān)系?同學(xué)們討論交流一下。
生1、離家就是為了找到一個(gè)理想的歸宿,歸家也是為了尋求一種精神上的寄托,表面上兩者是不一樣的,實(shí)質(zhì)上是一致的,都是人的精神寄托。
生2、人離開家總想回到家,而回到家卻又找不到真正想要的家,所以又想離家,人生就是在這樣的離家、歸家的循環(huán)中過來的。
生3、我認(rèn)為人最終還要有歸屬,人們總想找到精神的歸宿,歸家是永恒的追求。
師:同學(xué)們談得很好?!肚胺健繁砻嫔鲜菍戨x家,實(shí)質(zhì)著眼于歸家,不過,作者所說的故園之戀與一般意義上的回家鄉(xiāng)有什么不同?
生:人對家園的眷戀與尋求,實(shí)質(zhì)是對自身心靈的關(guān)懷,是追尋精神家園!
10、師總結(jié):縱覽全文,曹文軒從人不可克制的離家欲望出發(fā),指出人離家,依然要?dú)w家,這個(gè)家不僅是他的生養(yǎng)之地,更是他心目中理想的精神家園,可到達(dá)它卻是一場沒有結(jié)局的悲劇。作者揭示的正是人類精神與理想無所皈依的生存處境。
11、師:文章讀到這,我們是不是忽然發(fā)現(xiàn)作品由開始的轟轟烈烈,轉(zhuǎn)入到深沉、厚重的悲憫之中,那么,作家為什么要向我們揭示人生悲劇性實(shí)質(zhì)?是不是要我們視人生為畏途,放棄對精神世界的追求呢?同學(xué)們討論、交流一下。
生1:作者揭示的是人生存的真實(shí)境遇,目的是啟人深思,更好地走好人生之路;
生2:這種悲劇本身具有積極意義,人因?yàn)椴恢?,才有追求、有理想,才永不滿足,要離家向前方,這是人類進(jìn)步、發(fā)展、壯大的前提。
師:大家說得對!有位名人說過:“美麗的心靈是不斷痛苦而充滿追求的?!比松型纯嗖⒉豢膳?,痛苦有時(shí)不可避免,是人向上必然的伴隨品!這使我想起了古希臘神話中的西西弗斯,宙斯罰他一次次把滾落山下的巨石推上山頂,西西弗斯在這日復(fù)一日的悲壯宿命中獲得挑戰(zhàn)荒謬、戰(zhàn)勝庸常的成就感,同樣,人在離家,探求的過程中有了精神追求,你的人生就與眾不同!所以,作者揭示的悲劇性意義不是悲慘,不是悲壯,而是崇高!為了崇高,屈原是“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;為了崇高,海倫.凱勒是“假如給我三天光明,我也要為人們送去祝福”;為了崇高,巴金一生真言,光明磊落,用跨越百年的赤誠,詮釋了他一生惟一的心愿:“化作泥土,留在人們溫暖的腳印里?!?br> 12、師:同學(xué)們,離家是美麗的,人生之路是艱辛的,歸家是幸福的,盡管四野茫茫,八面空空,但我們不能停止前行的腳步,只要痛苦著你的痛苦,就會(huì)幸福著你的幸福,為了精神的故鄉(xiāng),讓我們一起向快樂出發(fā)!
13、附:板書
前方
曹文軒
前方召喚————行在路上————人生之路————精神苦旅
追尋精神的家園
離家—————————————?dú)w家
遙遙無及的悲劇
14、教后感
美文應(yīng)有美的追求,對散文教學(xué),我向來重視以美的語言感染學(xué)生,以美的感悟引導(dǎo)學(xué)生,美的情操熏陶學(xué)生?!肚胺健肥且黄獢z影散文,這是一種新興文體,由畫面生發(fā)聯(lián)想,我抓住這一點(diǎn),剖析文本結(jié)構(gòu),圍繞核心句進(jìn)行教學(xué),深入思考作者那樣闡述的因由,逐層深入,弄清之間的關(guān)系,具體做法是:
①弄懂幾個(gè)關(guān)鍵句的含義,整合起來形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),從而了解文本的主旨;
②納入本單元主題“月是故鄉(xiāng)明”,和學(xué)生一起分析本文的回故鄉(xiāng)有何特殊內(nèi)涵,從一個(gè)不同角度了解人回歸的還有另一個(gè)層面,那就是:人更需求的是精神的回歸,作者關(guān)注的是人的精神世界;
③文本“路”、“前方”、“家”都有多重含義,我著重引導(dǎo)學(xué)生理解它們在不同語境中意義,從具象走向抽象,深入解讀作者寫作本文的目的,有些句子理解的難度相當(dāng)大,我則啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生生活,以形象的例子來理解作者包孕人生哲理思考的話;
④有些問題在教學(xué)過程中跨過去相當(dāng)難,我反復(fù)闡述,把問題交給大家討論,如理解作者為什么要揭示人生的悲劇性實(shí)質(zhì)的問題,我設(shè)計(jì)成“是不是暗示我們?nèi)松鷽]有什么意思?”這樣的問題,把問題難度降低,同學(xué)們在熱烈的討論中自然深入到文本中,同時(shí)思想上也得到了教育。篩選信息、關(guān)鍵詞理解、分條概括、文意闡發(fā)一步步走來,使教學(xué)逐漸推到高潮,整個(gè)過程一氣呵成。
新的教材,要求我們執(zhí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn),如何上,我們都在摸索這個(gè)問題,我盡力以《前方》為例實(shí)踐之,教學(xué)中我重視以學(xué)生為主體,教者點(diǎn)撥、引導(dǎo),用語力求精辟、優(yōu)美、富于啟發(fā)性,我還引進(jìn)評(píng)點(diǎn)教學(xué)法,讓學(xué)生自主思考、自主討論、自主得出結(jié)論;我還重視學(xué)生分析文本的能力與培養(yǎng)人文性的結(jié)合,既教會(huì)他們學(xué)習(xí),也教會(huì)他們思考人生,學(xué)會(huì)哲理思辨,這樣,有知識(shí)的輻射又照亮學(xué)生的精神。
相關(guān)知識(shí)
《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄
俗話說,磨刀不誤砍柴工。作為高中教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動(dòng)起來,幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢?以下是小編為大家收集的“《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄”歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想
本篇課文《跑警報(bào)》是篇感性散文,具有感性散文的無拘無束,率性自由的風(fēng)格。文章所選取的材料很多,有些似乎與主題沒有什么必然的聯(lián)系。這樣就會(huì)讓學(xué)生覺得文章雜亂無章,而且非常隨意。他們會(huì)認(rèn)為原來這樣亂寫也能算是好文章,會(huì)進(jìn)行模仿,把原來基礎(chǔ)的作文訓(xùn)練拋到一邊,模仿著文章的樣子,想到哪寫到哪,寫得不倫不類。因此,要引導(dǎo)學(xué)生品味文章,了解文章的眾多材料的情感基調(diào)和主題一致,并且是圍繞主題進(jìn)行組織敘述的,以及作者組織篇章的別具匠心。教學(xué)從學(xué)生的感受入手,引導(dǎo)他們邊讀文章邊品味文章語言的幽默風(fēng)趣,培養(yǎng)學(xué)生自讀文章自己分析的能力。
二、《跑警報(bào)》課堂教學(xué)實(shí)錄
導(dǎo)入:上節(jié)課,我們熟悉了課文,今天我們就來一起分析、欣賞這篇散文。
師:昨天大家都讀了這篇課文,那大家說說看,課文中都寫了哪些內(nèi)容。
生:寫了很多內(nèi)容,有歷史老師的故事,有講談戀愛的——(答案各異)。
生(某一):很雜,好像什么都寫,連不相關(guān)的也寫了,沒章法。
生(某二):感覺很亂,不知道他要說什么,不過故事很有趣。(有學(xué)生附和兩生觀點(diǎn))
師:既然這樣,那就讓我們一起來分析,看看這篇散文都記敘了哪些人與事,又是以什么為線索記敘的,是否如以上兩位同學(xué)所說的那樣雜亂,讀不明白,而其中的故事又有趣。我們一起來體味其中的這種趣味。
師:我們先假設(shè):如果是同學(xué)們以《跑警報(bào)》為題,大家會(huì)怎么寫呢?
生:沒經(jīng)歷過,很難寫。
師:那假設(shè)現(xiàn)在有飛機(jī)來空襲,大家作何反應(yīng)?
生:還用說,跑?。÷牭骄瘓?bào)教室亂成一團(tuán),大家爭先恐后地往外沖。
師:哦,那我們來看作者是怎樣開頭的。
生:從歷史系教授的一件事講起,沒有一開頭就寫跑警報(bào)。
師:你們覺得一開頭用這故事如何?
生:故事有趣,那女生記筆記真快。
師:接著又寫什么?
生:自然就寫昆明的警報(bào)多。
師:然后呢?
生:對“跑警報(bào)”的“跑”字作解釋。
師:怎樣的解釋?
生:說“跑”相對“躲”、“逃”來說,“跑”字于緊張中透出從容,最有風(fēng)度,也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。
師:那接下來寫什么了?
生:先寫一個(gè)善于跑警報(bào)的馬姓同學(xué),后面的就寫跑警報(bào)的類型。
生(某一):后面就感覺沒有敘述章法。一會(huì)兒說警報(bào)的類型,一會(huì)兒插了一大堆的故事進(jìn)去,感覺作者說著說著就離題了。
生:是??!
師:那好,我們就一部分一部分地看。
師:警報(bào)有三種,先看第一種。
生:是預(yù)行警報(bào)。
師:作者圍繞預(yù)行警報(bào)寫了哪些事?
生:先講了侯姓同學(xué)的故事,還寫了人逃跑的路線,還寫了馬幫——。
師:前兩個(gè)故事你們感覺怎樣?
生:有趣,不過與跑警報(bào)好像沒有多大聯(lián)系。
師:感覺寫得隨意是嗎?
生:對。
師:再往下看。
師:文中寫了跑警報(bào)的人和地點(diǎn),人們的態(tài)度怎樣?驚慌嗎?他們都跑到哪些地方躲了?
生:不慌,都很鎮(zhèn)定,都躲得很集中。
師:說說看。
生:聯(lián)大的學(xué)生見到預(yù)行警報(bào)還會(huì)繼續(xù)上課。跑警報(bào)還有幾個(gè)點(diǎn),一是馬尾松林,二是一個(gè)橫斷山溝。
師:作者寫了馬尾松林的什么?
生:馬尾松林的景色,還有賣小吃的擔(dān)子,詳寫了丁丁糖、炒松子。
師:寫得如何?
生:美,很有趣,像是去旅游。
師:別忘了,作者筆下的人們在跑警報(bào)。這樣寫表現(xiàn)了人們對當(dāng)時(shí)的警報(bào)態(tài)度怎樣?
生:不在乎,很鎮(zhèn)定。
師:在橫斷山溝里重點(diǎn)寫了什么?
生:對聯(lián)。
師:表現(xiàn)了人們的什么態(tài)度?
生:(不耐煩)不在乎。
師:好,回頭看一下,圍繞警報(bào)的第一種——預(yù)行警報(bào)的事件都很有趣,人們的態(tài)度不在乎。作者的語言怎樣?
生:可感覺出風(fēng)趣。
生(某一):寫走馬幫也與跑警報(bào)有關(guān)?
師:作者寫走馬幫雖與跑警報(bào)沒有必然的聯(lián)系,但從我們上節(jié)課對馬幫的了解,我們可以從中感受到一種民間淳樸樂觀的精神,與文中的感情基調(diào)是一致的,同時(shí)也增加了文章的趣味。
生:(某一)好像有那么一點(diǎn)點(diǎn)意思。
師:好,往下看后面的兩種警報(bào):緊急警報(bào)與解除警報(bào),作者都寫了哪些人和事?
生:聯(lián)大的學(xué)生與昆明的人們從不倉皇失措,有看書的,閑聊的,還打橋牌,還有借機(jī)談戀愛。還有人傻到給女生送傘。
師:這些事都(被學(xué)生打斷)——。
生(打斷):非常有趣,大家都對警報(bào)不在乎,作者的語言很風(fēng)趣。
師:后面還有更絕的。
生:一位學(xué)哲學(xué)的研究生學(xué)以致用,跑警報(bào)拾金戒指,一位金先生跑警報(bào)還帶情書。
師:還有更絕更厲害的——不跑警報(bào)。
生:哇!一個(gè)姓羅的女生,一有警報(bào)就洗頭,好愛美。一個(gè)姓鄭的男生,一有警報(bào)就煮冰糖蓮子,哇!還是我們廣東的,真酷。
師:怎樣,夠絕吧?
生:厲害!
師:我們分析到這里,知道本文的線索是什么了吧?
生:警報(bào)類型是敘述線索,其中的人和事都圍繞它。
師:作者敘述的事件都有個(gè)特點(diǎn)是——
生(打斷):有趣。
師:好像與跑警報(bào)反差太大了。
生:說明我們中國人厲害,對日本人的飛機(jī)轟炸不在乎。
師:文中哪里點(diǎn)到了?
生:最后三段作者做了小結(jié)。
師:作者說我們中國人生于憂患,已經(jīng)很“皮實(shí)”了,“皮實(shí)”與“麻木”有什么區(qū)別?
生:“麻木”應(yīng)該是安于現(xiàn)實(shí),再?zèng)]有什么想頭了,而“皮實(shí)”應(yīng)該還抱有想頭。
師:想頭?可以換個(gè)更好的詞嗎?
生:“希望”好不好?
師:連起來說是什么?
生:皮實(shí)是對生活抱有希望,而麻木則沒有。
師(總結(jié)):本文記敘了聯(lián)大師生面對日軍轟炸,仍泰然處之,采取“不在乎”的心態(tài)而發(fā)生的種種趣事。這種“不在乎”精神是我們中華民族堅(jiān)韌生命力的體現(xiàn)。
(鈴響)師:下課!
生:謝謝老師!
《陳情表》課堂教學(xué)實(shí)錄
執(zhí)教:吳泓
時(shí)間:2007年10月18日
地點(diǎn):深圳市北師大南山附屬中學(xué)
年級(jí):高中二年級(jí)某班
課時(shí):1課時(shí)
師:上課前我先向同學(xué)們自我介紹一下,我是寶安區(qū)新安中學(xué)語文老師,今天非常有幸地認(rèn)識(shí)各位。下面我們開始——上課。
生:(齊)起立。
師:(鞠躬)同學(xué)們好!
生:(鞠躬)老師好!
師:請坐。(略停頓)同學(xué)們請看大屏幕(投影1:《陳情表》,李密)。在中國古代文學(xué)史上,有兩篇非常著名的“表”文,一篇是我們初中學(xué)過的——(部分生答:諸葛亮的《出師表》),另一篇?jiǎng)t是今天我們要學(xué)習(xí)的晉朝的李密的《陳情表》(師指示屏幕)。古人曾說過讀這兩篇“表”的情形:讀《出師表》你如果不哭,你這個(gè)人就不——怎么樣?猜一猜。
生1:不忠!
師:(師指手示意)有同學(xué)說出來了。那么,讀《陳情表》不哭的人就——怎么樣?(生齊答:“不孝!”)非常好!同學(xué)們能夠猜出來。那么,《陳情表》到底是怎樣一篇作品,李密到底是怎樣一個(gè)人呢?我們看一看:1700年前三國時(shí)期的蜀國有一位大臣,他生下來六個(gè)月時(shí)父親就亡故,到了四歲時(shí)母親就改嫁,長到九歲的時(shí)候,注意九歲是一個(gè)什么概念?他還不能夠走路。九歲讀幾年級(jí)啦?
生:(大部分)讀三年級(jí)啦!
師:對,三年級(jí)啦!如果我們看見一個(gè)三年級(jí)的孩子,他還不能夠走路,會(huì)怎么想?大家注意啦,李密九歲是不能夠走路的!是他的祖母劉氏一手把他養(yǎng)育成人,長大以后做官做到尚書郎,現(xiàn)在中央的部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)啊。他們祖孫二人,相依為命,從來沒有分離。不久,魏國滅掉蜀國,司馬氏篡奪魏國政權(quán),建立了晉朝,歷史上稱為西晉。為鞏固自己的統(tǒng)治地位,晉武帝司馬炎這個(gè)時(shí)候征召李密入朝為官,你要到我這個(gè)新朝廷來做官。那么,我們想,一邊是年邁病重的祖母,一邊是至高無上的皇帝。李密將做出何種抉擇,一篇《陳情表》會(huì)給他帶來什么樣的后果?
下面,同學(xué)們聽一聽老師讀這篇文章。聽的時(shí)候老師有要求,大家注意,有三個(gè)要求。第一個(gè)要求:老師在讀課文的時(shí)候,字的讀音要注意。我剛才看了同學(xué)們的預(yù)習(xí),做得很好。對照注釋,邊聽邊標(biāo)出有疑問的讀音的字。第二個(gè)要求:注意老師讀課文的語氣、停頓。如果老師讀的時(shí)候,你有感覺的劃一根斜線。第三個(gè)要求:全文一共四段,對每一段的內(nèi)容,用自己的話或者原文,文章里的話進(jìn)行歸納。明白吧?(生點(diǎn)頭示意“明白”并做好準(zhǔn)備)
(師范讀,生對照課文做聽讀記錄并試著歸納段落大意)
師:好,同學(xué)們又回過來,我們讀前提出了三個(gè)要求。第一個(gè)讀音,有什么問題?有嗎?
生:(大部分)沒有。
師:在語氣、停頓上有一些什么想法?有嗎?
生:(大部分)沒有。
師:好!我們進(jìn)入第三個(gè)問題,我們一起來討論一下,四大段我們怎么歸納?剛才老師說了既可以用自己的話說,也可以用文章里的話進(jìn)行歸納。第一段,看看哪位同學(xué)?(師巡視)好的,我請這位女同學(xué)。
生2:我想用原文的第一句話歸納,“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇?!?/p>
師:好的,用這一句,這八個(gè)字,對吧?(生2:對的。)好的。還有沒有不同的更好的看法?哪一位?(師巡視并等待)真的是這八個(gè)字是最好的嗎?這位同學(xué)也可以再想一想。男生,來一下,師大附中的同學(xué)。
生3:“臣侍湯藥,未曾廢離?!?/p>
師:(疑問地)“臣侍湯藥,未曾廢離”?注意,我們說的是整段內(nèi)容的概括。大家再認(rèn)真地想一想,比如那位同學(xué)說的“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”。那么,我們想,下面的內(nèi)容哪一些是“閔兇”?還有一些內(nèi)容能不能概括進(jìn)去呢?(師等待片刻)那好,老師給你們來想一個(gè),比如說“夙遭閔兇”整體概括起來就是他遭受不幸,原文里有一句“門衰祚薄”與之回應(yīng),就是說他“家門”怎么樣?(停頓片刻)總體來說就是“家門不幸”。而從最后兩句我們看出祖孫二人是“相依為命”。從整個(gè)段來說,同學(xué)們剛才說的“夙遭閔兇”應(yīng)該沒錯(cuò),但還有沒有更好的?老師跟你們的概括不一樣,等一會(huì)看投影,可以提出自己不同的看法,我們民主一點(diǎn)。我們看第二段。第二段哪位同學(xué)來?(師巡視)我看同學(xué)們的座位上都有自己名字(同學(xué)都自制一個(gè)名字小紙牌立在桌上)好像領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)時(shí)一樣(生笑),那我叫這位莊同學(xué)。
生4:我覺得第二段主要是皇上要召李密去當(dāng)官,但是“我”為了照顧祖母的病不想去。
師:你說的非常好!是用自己的話說的,我現(xiàn)在想你用文章里的話來說。朝廷一直想召李密去做官,是召一次還是好多次?這你應(yīng)該看得明白(生點(diǎn)頭),說明朝廷對李密怎么樣?
生4:(遲疑地)重視?。?/p>
師:重視,非常重視,還不是一般的重視。那么,你接著說,李密怎么就不能去了?能不能用原文回答,李密為什么不能去?
生4:因?yàn)椤皠⒉∪蘸V”。
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《鴻門宴》課堂教學(xué)實(shí)錄
第一課時(shí)
關(guān)于背景介紹(略)
師:本節(jié)課是一堂聽讀課。請同學(xué)們先聽錄音,注意聽清字音和句讀,聽出語氣。(教師放錄音,約十五分鐘)
師:下面我們開始讀。根據(jù)有無聲音,讀可分為朗讀和默讀,在文言文學(xué)習(xí)中,朗讀的效果要大大優(yōu)于默讀—它能培養(yǎng)語感,增強(qiáng)閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力,通過朗讀,許多字、詞甚至句子的含義就會(huì)迎刃而解。朗讀時(shí)要注意三點(diǎn):一是要讀準(zhǔn)字音,比如古今異讀、通假異讀、破音異讀等;二是要讀清句讀;三是要讀出文章的感情和氣勢,表現(xiàn)出文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。重點(diǎn)朗讀前四段,特別是第三、四兩段,最好能熟讀成誦。(教師巡視幾圈后,板書學(xué)生容易讀錯(cuò)的字、詞)
師:(詢問幾位同學(xué)讀的情況)好。請同學(xué)們停一下,我們請兩位同學(xué)起來朗讀一下第三、四段。注意朗讀的時(shí)候能體現(xiàn)出作品中不同人物的不同性格特征,也請?jiān)谧耐瑢W(xué)評(píng)論一下這兩位同學(xué)朗讀的水平。
生甲:(略)
生乙:(略)
生丙:評(píng)論(略)
師:總結(jié)(略)
師:本文篇幅較長,但語言用的基本上是古白話,因此較為淺顯,課堂上我們就不串講了。課下請同學(xué)們認(rèn)真梳理字、詞、句,找出本文的通假字、活用詞、古今異義詞,雙音詞以及成語,用特殊標(biāo)志標(biāo)出來。同時(shí)完成課后“思考和練習(xí)”二、三,下節(jié)課檢查。
第二課時(shí)
師:這節(jié)課主要完成兩個(gè)任務(wù):第一是檢查同學(xué)們的作業(yè)情況;第二是分析一下項(xiàng)羽這個(gè)形象。好,先找5位同學(xué)說說作業(yè)。(師生共同解決并落到實(shí)處)
生甲:通假字有:距通拒、內(nèi)通納、要通邀、倍通背、蚤通早、通隙、奉通捧。
生乙:異義詞有:山東、非常、河北、河南;雙音詞有婚姻、出入、豎子、吾屬。
生丙:活用詞有:軍、王、善、活、兄、近、籍、從、目、翼、止、邢、道、間。(活用情況解說略)
生丁:成語有:秋毫無犯:項(xiàng)莊舞劍,意在沛公;人為刀俎,我為魚肉;勞苦功高。
生:“思考和練習(xí)”二、三(略)
師:作總結(jié)(略)
師:下面給同學(xué)們5分鐘思考時(shí)間,然后請一位同學(xué)用現(xiàn)代漢語復(fù)述課文的故事梗概。
生:復(fù)述(略)
師:評(píng)價(jià)學(xué)生的復(fù)述情況(略)
師:這篇文章雖然是史傳文,但人物形象個(gè)性鮮明,栩栩如生。請同學(xué)們從課文中找出能夠反映項(xiàng)羽思想和性格特征的語句,并用準(zhǔn)確精煉的詞語在旁邊評(píng)點(diǎn)。(教師巡視指導(dǎo))
師:(視學(xué)生完成情況)下面我們一起來分析項(xiàng)羽這個(gè)形象。哪一位同學(xué)先說?
生甲:項(xiàng)羽是一個(gè)年輕氣盛、輕敵自大、寡謀輕信的人物。
師:很好,請你具體說一說。
生甲:比如他聽到曹無傷密報(bào)與范增的勸說后,就勃然大怒,一心想消滅劉邦。等劉邦到鴻門說了一番謊話后,他又洋洋得意(“料你劉邦也不敢”),不僅原諒了劉邦,請他喝酒,而且把自己所得情報(bào)的來源也說了出來。
生乙:項(xiàng)羽還有剛愎自用、優(yōu)柔寡斷一面。
師:請解釋一下。
生乙:這集中表現(xiàn)在宴會(huì)上,范增多次示“玉”,他都置之不理,覺得劉邦已謝罪,不必再追究了;還有他聽說劉邦逃走,也仍然泰然處之。
生丙:項(xiàng)羽還有妄自尊大的一面,宴會(huì)上的座次就表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
生?。骸?/p>
生戊:……
師:剛才,同學(xué)們的分析都很有道理,從不同角度評(píng)論了項(xiàng)羽的思想性格特征,這說明同學(xué)們朗讀課文起了作用,分析人物動(dòng)了腦筋。關(guān)于另一個(gè)人物劉邦,請同學(xué)們課下討論。
第三課時(shí)
師:(上課前發(fā)下作文紙)上一節(jié)課我們集中分析了項(xiàng)羽的性格特征,對這個(gè)人物的定位和把握已經(jīng)有了眉目。這一節(jié)課我們就寫一篇人物評(píng)論,副標(biāo)題是:淺析《鴻門宴》中項(xiàng)羽的性格刻畫(板書)。也就是說作者是用什么手法來塑造這個(gè)人物形象的。要求不少于600字,35~40分鐘。最后拿出一點(diǎn)時(shí)間,找兩位同學(xué)起來讀一讀,再簡單講評(píng)。
(寫作時(shí)間略)
(學(xué)生讀作文略)
師:剛才,兩位同學(xué)的評(píng)論都比較準(zhǔn)確,思路開闊,并且持之有據(jù),分析能自圓其說,還是很不錯(cuò)的,關(guān)于文學(xué)作品中的人物評(píng)論,我們可以分析人物的思想性格特征,也可以評(píng)論作者塑造人物的手法,還可以評(píng)論作者塑造這個(gè)形象的典型意義等等。角度很多,但都必須做到敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合(板書這8個(gè)字并簡單解釋)。通過這次作文練習(xí),同學(xué)們可以有個(gè)大體認(rèn)識(shí)了,今后在寫文學(xué)評(píng)論的時(shí)候,就不會(huì)再感到陌生了。
師:作業(yè)是背誦下面三首詩,領(lǐng)會(huì)三首詩的作者對項(xiàng)羽的不同態(tài)度和感情。也可以跳出課文,站在更廣闊的歷史背景之上,寫一篇人物評(píng)論,題目是“另眼看項(xiàng)羽”,寫在周記本上。
題烏江亭
唐·杜牧
勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊,卷土重來未可知。
夏日絕句
宋·李清照
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
七律·人民解放軍占領(lǐng)南京
毛澤東
鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄獅過大江。
虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。
天若有情天亦老,人間正道是滄桑。
附:
生動(dòng)形象栩栩如生
—淺析《鴻門宴》中項(xiàng)羽的性格刻畫
項(xiàng)羽,是司馬遷成功刻畫的一個(gè)“失敗英雄”的形象。雖然他在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟的英勇讓人自嘆弗如,垓下之圍時(shí)自刎烏江的悲壯令人蕩氣回腸,但是他在鴻門宴上剛愎自用性格的表露無遺,卻暗示了他最終的失敗。
鴻門宴是一場驚心動(dòng)魄的斗爭。在那種劍拔弩張的形勢下,每個(gè)人物的性格特征都表現(xiàn)得淋漓盡致,尤其是項(xiàng)羽的輕敵自大、優(yōu)柔寡斷,更是被描繪得窮形盡相、入木三分。作者是通過什么手法來塑造這個(gè)形象的呢?
首先,傳神的語言和動(dòng)作描寫。項(xiàng)羽在鴻門宴中的語言動(dòng)作并不多,卻很能表現(xiàn)他的性格特征。項(xiàng)羽聽到曹無傷的密報(bào)與范增的勸說后,大怒,決心“擊破沛公軍”,充分體現(xiàn)了其糾糾武夫的直率性格。可是當(dāng)他聽到項(xiàng)伯所說“今人有大功而擊之,不義也”時(shí),又立即改變了主意,答應(yīng)“善遇”劉邦,并且告訴劉邦“此曹無傷言”,以至后來樊噲闖帳,禮遇有嘉。這一切充分體現(xiàn)了其沽名釣譽(yù)、寡謀輕信,在虛偽的“仁義”幌子下輕易妥協(xié)的軟弱性格。宴會(huì)上范增多次示意殺劉邦,項(xiàng)羽置之不理;項(xiàng)莊舞劍,項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦,他視若無睹。到樊噲闖帳,怒目而視,他不但沒有暴跳如雷,反而稱之為壯士,賜酒、生彘肩,賜坐。這又充分展現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的性格。
其次,出色的細(xì)節(jié)描寫。鴻門宴中,“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,范增南向坐,劉邦北向坐,張良西向侍”的座次,表現(xiàn)了項(xiàng)羽自高自大、目空一切的性格弱點(diǎn)。古人言:驕兵必?cái) 9唬欓T宴上劉邦的一席謊言,竟使得他洋洋得意,失去了殺劉邦的最好時(shí)機(jī)。
此外,鮮明的對比描寫。一方面表現(xiàn)在項(xiàng)羽在殺不殺劉邦這件事前后不一的態(tài)度上,反映了他的有勇無謀和優(yōu)柔寡斷;另一方面是項(xiàng)羽與劉邦的對比,反映了項(xiàng)羽的盲目自尊和夜郎自大的心理;再次是項(xiàng)羽與范增的對比,如結(jié)尾對劉邦所送禮物的不同表現(xiàn):項(xiàng)羽安然收下,范增摔在地上,并用劍剁碎。范增的堅(jiān)決果斷,反襯了項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷、自命不凡;范增的老謀深算,更體現(xiàn)出項(xiàng)羽的幼稚輕率、不善權(quán)謀。
司馬遷用傳神的語言、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、鮮明的對比,寫出了波瀾起伏的鴻門宴,更塑造了栩栩如生的西楚霸王。
《像山那樣思考》課堂教學(xué)實(shí)錄
《像山那樣思考》課堂教學(xué)實(shí)錄
[課前互動(dòng)]
師:我們是初次見面,沒有人知道我姓什么吧?那我自我介紹一下。我姓朱,“近朱者赤”的“朱”。“近朱者赤”是個(gè)成語,下面半句是——?
生:(齊)近墨者黑。
師:看來大家對有些成語并不陌生。今天這里空間大,聽課老師多,我對我們班的課堂發(fā)言提三“大”要求,這就是要大膽、大聲、大方,要讓全班同學(xué)都能聽清楚。這個(gè)要求能做到嗎?
生:(齊)能!
師:請一位同學(xué)復(fù)述一遍。
生1:課堂發(fā)言要大膽、大聲、大方。
師:很好。這位同學(xué)不但記住了,而且做到了。
(上課鈴響。師生互致問候)
[導(dǎo)課]
師:學(xué)習(xí)課文前,先問大家一個(gè)小問題:你們看到過狼嗎?
生(七嘴八舌):沒有。電視里看到過。圖片上看到過。
師:我也只從電視和圖片上看到過狼,并且選取了幾只帶到了我們的課堂。
(投影展示狼的圖片。生笑)
師:請一位同學(xué)來說說,這些狼的形象給你什么感覺?
生1:狼的雙眼閃著綠光,透露著兇狠。我覺得有點(diǎn)恐怖。
師:相信大家都有相同的感覺,這些圖片上的狼的形象的確讓我們不舒服。我們的漢語詞匯是很豐富的,請大家找一些帶“狼”字的詞語,比如成語、俗語。
生(搶答):“狼心狗肺”。“狼子野心”。“狼吞虎咽”?!肮砜蘩呛俊??!袄仟N為奸”?!袄仟N不堪”?!袄切墓沸小薄?br>
師:大家的詞語還真豐富。老師在這里再補(bǔ)充幾個(gè)。
(投影展示“狼奔豕突”“引狼入室”“披著羊皮的狼”“子系中山狼,得志便猖狂”等)
師:“狼奔”后的字怎么念?什么意思?
生2:(疑惑、查字典)念“shǐ”音,意思是“豬”。
師:“子系中山狼,得志便猖狂”曾經(jīng)在哪本名著中出現(xiàn)過?
生:(零落)《紅樓夢》。形容迎春的丈夫?qū)O紹祖的。
師:我們一下子搜集了這么多有關(guān)“狼”的詞語,從中可以看出人們甚至可以說人類對狼的態(tài)度是怎樣的?
生:(七嘴八舌)鄙薄、厭惡、憎恨、詛咒……
師:那么,能不能找到一些褒揚(yáng)狼的詞語?
生:(冥思)沒有。
生3:與狼共舞。(生大笑)
師:噢,是一部電影的片名吧。這個(gè)詞現(xiàn)在似乎有流行開來的趨勢,形容與壞人、惡人巧妙周旋,帶點(diǎn)調(diào)侃的味道。
生4:我是一匹來自北方的狼。(生又大笑)
師:噢,是齊秦唱的歌。這句歌詞從表面上看似乎帶點(diǎn)自豪的色彩,其實(shí)不然,齊秦這首歌的情調(diào)是很孤獨(dú)、很凄厲的,這匹“走在無垠的曠野中”的狼始終向往著“傳說中美麗的草原”。
可以說,人們自古就是敵視狼的,幾乎所有的人都對狼有一種天生的厭惡和憎恨的情緒,打狼便被視為勇士之舉。到了近現(xiàn)代,槍械和毒藥的成功研制和批量生產(chǎn),使狼遭受到了滅頂之災(zāi)。那么,沒有狼的世界是怎樣的呢?今天就讓我們“像山那樣思考”,換一個(gè)角度去認(rèn)識(shí)大自然中的狼吧。
[文本研讀]
師:課前你們的老師已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)。我想大家在預(yù)習(xí)過程中一定會(huì)有一些疑問,比如文章開頭就顯得很突兀:“一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從一個(gè)山崖蕩漾到另一個(gè)山崖,回響在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色里?!崩堑摹班平小痹趺磿?huì)用“驕傲”一詞來形容呢?請大家說說自己的理解。
(生沉默思考)
師:還沒有思考結(jié)果?那我們先把第一自然段朗讀一遍,通過朗讀進(jìn)一步加深對文章的理解。
(生集體朗讀)
生5:我認(rèn)為,狼生性就是驕傲的。
師:好像很多同學(xué)還不是很明白你的結(jié)論。能不能展開做一點(diǎn)具體的解說?
生5:我覺得,在作者筆下,狼擁有這樣的意識(shí),那就是自己也是荒原、山林的主人之一,它也有生存在荒原、山林之中的權(quán)利。但是,隨著人類的日趨強(qiáng)大,它們的生存權(quán)利受到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。面對這種挑戰(zhàn),它敢于對抗,絕不馴服;面對遭受人類滅絕性屠殺這樣的苦難,它們敢于蔑視,絕不屈服。作者在第一段中這樣給狼的“嗥叫”作解說:“這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴,是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”我覺得,這就是作者用“驕傲”一詞形容狼的嗥叫的原因。
師:這位同學(xué)思考得很有深度,不簡單。接下來,請大家自讀第二自然段,思考下列三個(gè)問題:這一聲驕傲的嗥叫,引起了哪些對象的注意?這些對象可以分成幾類?它們的區(qū)別又在哪里?
(生默讀思考)
生6:狼的這聲驕傲的嗥叫引起了鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人的注意。
生7:還有山。
師:生7很細(xì)心。剛才生6篩選了很多顯性信息,而遺漏了隱性的東西。但是不幸的是,這個(gè)遺漏的隱性信息才是最重要的,因?yàn)槲覀兊恼n題是——
生:(齊喊)“像山那樣思考”。
師:剛才這兩位同學(xué)的回答,給了我們有益的啟示。啟示一:篩選信息,要心細(xì)如發(fā),尤其要注意是否有隱蔽性的信息存在。啟示二:我們可以將上述對象分成兩類。怎樣分?
生8:“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”歸為一類,“山”歸為另一類。
師:聰明,一點(diǎn)即通。那么,兩者的區(qū)別又在哪里呢?
生8:“只有這座山長久地存在著,從而能夠客觀地聽取一只狼的嗥叫?!?br>
師:概括一下,我們將“山”這一對象單列,是因?yàn)椤吧健庇袃蓚€(gè)其它對象不能擁有的特點(diǎn):一,長久存在;二,客觀。其中“客觀”尤為重要。為什么?
生9:因?yàn)槁埂⒛僚H说葘ο蠖际钦驹谧约旱牧錾蠈徱暲堑倪@一聲嗥叫,只有山站在客觀的立場上平等地看待它。對于山來說,狼,和奔跑的鹿群、悠閑的牛羊、驃悍的獵人、勤苦的牧人一樣,都是自己的子民。對于山來說,狼的那聲嚎叫,不但不可怕,相反,它覺得挺受用。
師:(走到生9跟前,拍其肩,問)大山認(rèn)為,狼跟我們?nèi)祟愂瞧降鹊?。把你看成和狼一樣的生命,你能接受?
生9:能。
師:真的能?
生9:(堅(jiān)定)能!
師:看來你能做狼的朋友了,狼會(huì)喜歡你的。(生大笑)作為生態(tài)學(xué)家的作者奧爾多利奧波德在你這個(gè)年紀(jì)還不能接受這樣的觀點(diǎn)。讓我們來看看作者是怎樣成為美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū),甚至被稱為“美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者”的。
(投影展示作者青年、中年、老年像。介紹作者及其作品。奧爾多利奧波德(1887—1948),美國生態(tài)學(xué)家。著有《野生動(dòng)物管理》、《沙鄉(xiāng)年鑒》等。)
師:奧爾多利奧波德從小就有著對大自然的濃厚興趣。在他近50歲時(shí),購買了美國威斯康星河畔一個(gè)名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場,這個(gè)農(nóng)場被人類榨取殆盡后遭到遺棄。從此,他在沙鄉(xiāng)開始了長達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的努力,直到去世。他把自己的觀察與思考寫成了《沙鄉(xiāng)年鑒》,課文就是從這本著作中選來的。作者在不斷地實(shí)踐探索過程中,認(rèn)識(shí)有了變化發(fā)展。下面請同學(xué)們仔細(xì)閱讀文章四、五、六自然段,結(jié)合作者的人生經(jīng)歷,劃出表示作者對狼的看法或感情發(fā)生變化的語句,概括說說作者對狼的認(rèn)識(shí)先后發(fā)生了哪些變化?為什么會(huì)發(fā)生這些變化?
(學(xué)生自讀,用筆勾畫相關(guān)語句。)
生10:最早的時(shí)候,作者喜愛打獵,見到狼,必欲置之死地而后快。他認(rèn)為狼少了,鹿就多了;鹿多了,打獵就有更多的機(jī)會(huì)了。后來,他發(fā)現(xiàn),事與愿違。狼少了,鹿在某一特定時(shí)期確實(shí)增多了,但好景不長,鹿群的無限制增多,破壞了生態(tài)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境遭破壞,反過來,又影響了鹿群的生存,最后,鹿群消失了。
師:很好。作者的思想觀念的變化主要體現(xiàn)在第幾自然段?
生11:第六自然段。
師:那么我們來齊讀第六自然段,加深對作者這一思想觀念變化的印象。
(生齊讀)
師:通過剛才的朗讀,我們得知,作者在一只老狼的垂死的綠光中感覺到了一種對他來說是“新的東西”。這一“新的東西”直接誘使其改變過去的觀念。那么,這一“新的東西”究竟是什么呢?哪位同學(xué)來闡述一下?
生12:我認(rèn)為這個(gè)“新的東西”就是作者以前不曾擁有過的思想。作者借用狼的眼光來表白這種思想——狼也擁有在這片土地上生存的權(quán)利,這種權(quán)利不應(yīng)遭到剝奪,盡管有的物種很強(qiáng)大,比如人。假如誰剝奪了其他物種生存的權(quán)利,誰就將遭受到自然界的報(bào)復(fù)。只有大家平等、友好、和諧地一起生活,這個(gè)世界才是一個(gè)有生機(jī)、有發(fā)展前途的世界。
師:我為你的發(fā)言感到驕傲。因?yàn)閺哪愕陌l(fā)言中可以看出,你不僅已經(jīng)掌握了作者在本文中所要闡發(fā)的觀點(diǎn)的精髓,而且升華了自己的思想。老師順著你的解說,再做點(diǎn)補(bǔ)充。作者在這里的思考,事實(shí)上涉及到一個(gè)生態(tài)倫理的問題。就像人類擁有道德倫理一樣,生態(tài)也擁有它的倫理,這個(gè)倫理,要求所有生活于生態(tài)中的對象,不管是人,是動(dòng)物,還是植物,都必須將自己置身于與其他物種平等的地位上。就像“人生來是平等的”一樣,所有的物種,在生態(tài)中,都是平等的。大家在生態(tài)鏈中,是相輔相成的關(guān)系,而不是你死我活的關(guān)系。在這片土地上,有主人,卻沒有主宰。假如大家都能用這樣的思想觀念去觀照大自然,就會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然當(dāng)中許多意想不到的奧秘和魅力。
作者在文章的末段引用梭羅的名言“這個(gè)世界的啟示在荒野”,請大家思考一下,這句話的真正含義是什么?
(學(xué)生思考,無人發(fā)言)
師:看來這個(gè)問題有點(diǎn)難度。對于這種意味深長的句子,我們應(yīng)該掘地三尺,深入體味。請大家先朗讀一遍末段文字,然后交流討論。
(生朗讀。朗讀后交流討論。)
生13:“荒野”應(yīng)該是人跡罕至甚至是人跡不至的地方。在這樣的地方,各種生物包括各種動(dòng)物的關(guān)系是共生共存的。
生14:自然界最大、最兇的天敵不是老虎、獅子,而是人類。人類應(yīng)該收斂一點(diǎn)、謙虛一點(diǎn),反思一下自己的行為。
生15:我覺得這句話的意思是:人對其他事物的看法往往會(huì)受自己的利益驅(qū)使或思想偏差影響,不能做到客觀公正,只有大自然才能抱有對萬事萬物一視同仁的態(tài)度,從而給人真正的啟迪。在現(xiàn)實(shí)生活中,越是人跡罕至的地方,生態(tài)環(huán)境越好,各種物種的生活更加自由、和諧。
師:說的好。每一種生物的意愿都不盡相同,不同生物都以不同的方式表達(dá)自己存在的理由,爭取自己存在和發(fā)展的權(quán)利。要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧,就要像山那樣思考,樹立起生態(tài)保護(hù)意識(shí),樹立起平等對待一切的思想。我覺得作者這種觀點(diǎn)與我們古人的某些見解很相似,這里選擇兩句,拿出來與大家分享。
(投影展示:萬物并育而不相害,道并行而不相悖。《中庸》
天地與我共生,而萬物與我為一。《莊子》)
師:大家集體朗讀一遍,連出處一起朗讀。
(生齊讀)
師:閉上眼睛復(fù)述一遍,體會(huì)一下。
(生復(fù)述,體會(huì))
師:我們不得不驚嘆于古人包容萬物的寬大胸懷,也不得不驚嘆于古人深邃、豐富的哲學(xué)智慧。對于這樣言簡意深的語句,老師要求大家背誦積累。(生背誦)
[擴(kuò)展閱讀]
師:萬物都有自己存在的理由,并且有和諧存在的理由。請看美國杰出的自然文學(xué)作家約翰巴斯特對鳥啼的描寫。
(投影展示描寫文段:“雄鷹在高空盤旋時(shí)發(fā)出的那種挑釁的尖叫聲,潛鳥發(fā)出的野性的嘶鳴聲,鶴的喘叫聲,麻鳩的喧囂聲,老鷹狡猾的咆哮聲,群徙的野鵝發(fā)出的仿佛從午夜天空傾泄而下的巨大的嚎叫聲,或在海濱,在新澤西乃至長島的海岸邊,成群的海鷗在海濱上空盤旋或向激浪俯沖下去時(shí)長久反復(fù)的低吟聲,曲折低回、刺耳的尖叫聲,像暴風(fēng)雪中的風(fēng)一樣高低起伏不定。所有這些禽鳥發(fā)出的聲音在某種意義上比任何單純婉轉(zhuǎn)的鳥鳴更受歡迎,因?yàn)樗鼈冞€保存著粗糙、不受馴服的大海和森林的特征,令人聯(lián)想到瓦格納由鳥類交響曲譜寫而成的音樂。”)
(教師范讀)
師:看了這段描寫,“聽”了這段描寫,請大家說說自己對這段文字的感受。
生16:任何生命都有發(fā)出自己聲音的權(quán)利,不管它的聲音是難聽還是好聽。
師:有點(diǎn)莊子“萬物與我為一”的味道了。希望你能通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí),不斷獲得智慧,成為莊子的知己。還有誰有自己的見解?
生17:只要我們以一種平等之心看待自然界中的事物,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界更多的美,包括原始的、粗礪的美。
師:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”式的優(yōu)美值得欣賞,原始的、粗礪的美同樣值得欣賞。希望我們能用平等的、包容的心態(tài)去觀照自然,發(fā)現(xiàn)大自然多樣的美、別樣的美。
[書目推薦]
師:為了加深大家對“狼”文化的印象,方便有興趣的同學(xué)作進(jìn)一步的探究,向大家推薦部分書目。
(投影展示:1.布封《狼》;2.蒲松齡《狼》;3.畢淑敏《母狼的智慧》;4.賈平凹《懷念狼》;5.姜戎《狼圖騰》;6.張洪?!独恰陋?dú)的守望者》)
(下課鈴響。師生道別)