高中歷史岳麓版教案

高中歷史《新潮沖擊下的社會生活之發(fā)式的變化》教案岳麓版。

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個教師都不可缺少的。教案可以讓學(xué)生能夠在教學(xué)期間跟著互動起來，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫教案時要注意些什么呢？以下是小編為大家收集的“高中歷史《新潮沖擊下的社會生活之發(fā)式的變化》教案岳麓版”相信能對大家有所幫助。

高中歷史《新潮沖擊下的社會生活之發(fā)式的變化》教案岳麓版

課程要求:
了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素。
學(xué)情分析：
社會生活與每個人緊密相關(guān)，時尚而心儀的發(fā)式更是廣大中學(xué)生的追求，許多學(xué)校嚴(yán)格規(guī)定使學(xué)生很難展示個性。發(fā)式變遷教學(xué)貼近中學(xué)生的日常生活，易于引起他們的興趣與思考。此外，通過清代題材的影視作品，學(xué)生對當(dāng)時人的發(fā)式也有了一定的感性認(rèn)識.在高中必修一學(xué)過辛亥革命一課,為探討近代發(fā)式的變遷提供了必要的知識基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)
知識和能力：結(jié)合所學(xué)過必修一辛亥革命的基本史實，通過閱讀和解讀文學(xué)作品和各種史料,培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料、分析和理解材料的基本能力。
過程與方法：通過朗讀和閱讀，分析小說和史料中蘊含的有效信息。通過分組討論，對材料反映出的現(xiàn)象進行合理解讀。
情感態(tài)度價值觀：從歷史的角度體會近代物資生活和社會習(xí)俗變遷的艱難，探討其變遷時代特點，認(rèn)識其發(fā)生的必然性。體會個人在社會大變革中的地位和作用。
教學(xué)重點：體會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的艱難變化,分析原因。
教學(xué)難點：閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識和自身體驗，對材料進行合理解讀。
課前準(zhǔn)備：閱讀魯迅小說《風(fēng)波》和《頭發(fā)的故事》。
課時安排：1課時
教學(xué)過程設(shè)計：
一、導(dǎo)入：
比較現(xiàn)代和清朝男人發(fā)式,直觀感受兩者的不同.
二、閱讀以下材料
1、介紹魯迅的《風(fēng)波》.放錄音,直觀感受進入語境氣氛.
(1)、使用小說摘選：
摘選1:臨河的土場上，太陽漸漸的收了他通黃的光線了。場邊靠河的烏桕樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農(nóng)家的煙突里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳；人知道，這已經(jīng)是晚飯的時候了。
老人男人坐在矮凳上，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似的跑，或者蹲在烏桕樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里駛過文人的酒船，文豪見了，大發(fā)詩興，說，“無思無慮，這真是田家樂呵！”
但文豪的話有些不合事實，就因為他們沒有聽到九斤老太的話。這時候，九斤老太正在大怒，拿破芭蕉扇敲著凳腳說：
“我活到七十九歲了，活夠了，不愿意眼見這些敗家相，——還是死的好。立刻就要吃飯了，還吃炒豆子，吃窮了一家子！”
……
　摘選2:“好香的菜干，——聽到了風(fēng)聲了么？”趙七爺站在七斤的后面七斤嫂的對面說。
“皇帝坐了龍庭了。”七斤說。
七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道，“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴(yán)厲起來，“但是你家七斤的辮子呢，辮子？這倒是要緊的事。你們知道：長毛時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)，……”
七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學(xué)問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。
“一代不如一代，——”九斤老太正在不平，趁這機會，便對趙七爺說，“現(xiàn)在的長毛，只是剪人家的辮子，僧不僧，道不道的。從前的長毛，這樣的么？我活到七十九歲了，活夠了。從前的長毛是——整匹的紅緞子裹頭，拖下去，拖下去，一直拖到腳跟；王爺是黃緞子，拖下去，黃緞子；紅緞子，黃緞子，——我活夠了，七十九歲了?！?br> 七斤嫂站起身，自言自語的說，“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活的人，……”
趙七爺搖頭道，“那也沒法。沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的。不管他家里有些什么人?！?br> 七斤嫂聽到書上寫著，可真是完全絕望了；自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說，“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”
……
摘選3:過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說，“你在城里可聽到些什么？”
“沒有聽到些什么?！?br> “皇帝坐了龍庭沒有呢？”
“他們沒有說?！?br> “咸亨酒店里也沒有人說么？”
“也沒人說?！?br> “我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵埃匆娝肿顣?，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。”
“……”
“你想，不坐龍庭了罷？”
“我想，不坐了罷?！?br> 現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁矗喈?dāng)?shù)拇隽恕?br> -----選自魯迅《風(fēng)波》，見范曾繪《范曾插圖魯迅經(jīng)典小說》，60-67頁，北京文化藝術(shù)出版社，2011版
（2）、思考討論：
A、總結(jié)小說描述的時間、地點和人物？
參考答案：1917年。村莊。七斤、七斤嫂、趙七爺、九斤老太、六斤、八一嫂等。
B、小說描述的歷史背景？
參考答案：政治上:軍閥統(tǒng)治時期。政權(quán)更迭頻繁，軍閥戰(zhàn)爭不斷，政局動蕩；經(jīng)濟上:一戰(zhàn)期間，日本加緊侵華，民族工業(yè)“短暫的春天”;思想上:新文化運動開展，西學(xué)進一步傳播，但守舊思想頑固存在。
C、小說描述的主題是什么？
參考答案：圍繞著男人七斤的發(fā)辮發(fā)生的故事
D、時人對辮子的態(tài)度？
參考答案：關(guān)乎全家生死。……
三、閱讀史料：
1、介紹魯迅的《頭發(fā)的故事》
n先生是親身經(jīng)歷過辛亥革命的一位民主主義者，在紀(jì)念雙十節(jié)時他大發(fā)感慨。為那些在革命中犧牲的故人們而深感悲涼.
這場革命使n先生感到唯一“得意的事”，便是早就在留學(xué)期間剪了辮子的他，“在路上走，不再被人笑罵了”，然而最讓n先生悲哀的也是，民眾除了革去頭上的辮子外，沒有別的收獲，社會狀態(tài)是換湯不換藥，沒有實質(zhì)性的變化。
n先生的感慨讓我們想起《阿q正傳》中所描述的革命后的情形：“……革命黨雖然進了城，倒還沒有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么……帶兵的還是先前的老把總。”革命并未帶來社會的巨大變革，也沒有給民眾實際利益，難怪民眾對革命節(jié)的紀(jì)念十分冷漠了。如n先生所述，再進一步追溯，其實民眾并不了解什么是革命。這樣，他們與革命十分隔膜就是很自然的事了。革命黨人并未在國人中進行思想啟蒙、喚醒民眾，結(jié)果，民眾只是頭上去掉了一根辮子，封建傳統(tǒng)思想依然占據(jù)著他們的頭腦，同時也頑固地統(tǒng)治著社會。無怪乎n先生對現(xiàn)實十分失望、感慨萬端。
閱讀史料概括n先生關(guān)于剪辮子的認(rèn)識
參考答案：除去了頭上的辮子，社會狀態(tài)沒有改變。反思辛亥革命。
2、史料閱讀：
今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器，不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)戈跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之。歐美百數(shù)十年前，人皆辮發(fā)也，至近數(shù)十年，機器日新，兵事日精，乃盡剪之，今既舉國皆兵，斷發(fā)之俗，萬國同風(fēng)矣。且垂辮既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄，既緣國弱，尤遭戲侮，斥為豚尾，出入不便，去之無損，留之反勞。
——康有為《請斷發(fā)易服改元折》
閱讀史料概括康有為主張剪辮子的理由
參考答案:不利于同外國交往，不利于使用機器，不利于作戰(zhàn)，不利于衛(wèi)生，受外國人恥笑
3、史料閱讀
滿廷已覆,民國成功,凡我同胞，允宜滌舊染之污,作新國之民。茲查通都大邑剪辮者已多,至偏鄉(xiāng)僻壤,留辮者尚復(fù)不少……凡未去辮者，于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。該地方官毋稍容隱,致干國紀(jì)。又查各地人民有已去辮尚剃其四周者,殊屬不合,仰該部一并諭禁,以除虜俗,而壯觀瞻。……
――摘自中華民國南京臨時政府的“剪辮法令”
問題：（1）根據(jù)材料，分析剪辮法令頒布的背景。
參考答案：清政府垮臺；中華民國成立；仍有不少人剃發(fā)蓄辮；有人雖已剪去辮子，但樣式不符合要求。
（2）根據(jù)材料，概括南京臨時政府關(guān)于剪辮子的具體要求。
參考答案：在規(guī)定時間內(nèi)剪去辮子；各級官員要切實重視；剪辮后的發(fā)式要美觀大方。
4、史料閱讀：
嗚呼！吾民族蒙辮之恥，至于今已二百六十八年矣，習(xí)以為常，安之若素，幾自忘固有之頭顱，認(rèn)胡尾為本來之面目矣。賢人杰士，嚴(yán)夷夏之分，抱種族之戚，寧盡去其，而不肯垂修修之尾以為漢族羞。世人論者，以為區(qū)區(qū)之，無與乎興亡之故。嗚呼！是不知夫之歷史也。入關(guān)之初，令下，吾民族之不忍受辱而死者，不知凡幾，幸而不死，或埋居土室，或遁跡深山，甚且削披緇，其百折不回之氣，腕可折，頭可斷，肉可臠，身可碎，白刃可蹈，鼎鑊可赴，而此星星之，必不可，其意豈在一哉？蓋不忍視上國之衣冠，淪于夷狄耳?？鬃哟娓嫠分q羊，穆生爭呈設(shè)之酒醴，雖微，其關(guān)系甚巨。故老遺賢，于義師戰(zhàn)敗之余，目擊夫犬羊滿地，腥穢熏天，風(fēng)景依然，舉目有江河之異，惟此頭上蒼蒼，猶足以系故國之思，表宗邦之望。推其不肯之心，直欲以一存漢族之河山也。固不重哉？或曰：“洪、楊起義而蓄，今則剪何也？”曰：“蓄者，還漢族之舊；剪者，從世界之同，士君子不為滿奴已耳。蓄與剪，事同而時異也?！苯裾邏咽空癖坶L呼，夷虜聞聲喪氣。我漢族四萬萬人民，行將盡舉其束縛之而去之。而今而后，真可謂雪二百六十八年之恥而一洗之也。故老遺賢，精魂不滅，應(yīng)亦含笑于地下也夫。
----摘自清人筆記《發(fā)史》序
閱讀史料概括清人筆記中對于辮子的認(rèn)識
參考答案：蓄者，還漢族之舊；剪者，從世界之同，士君子不為滿奴已耳。
蓄與剪，事同而時異也。
5、史料閱讀
夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削發(fā)，拖一長尾于后，是使中國之人變?yōu)榍莴F也。
----選自楊秀清、蕭朝貴《奉天討胡檄布四方諭》
男人的辮子在那時候只有政治的意義
-----周作人
日本學(xué)者青木正兒看到這條辮子在王國維身后“豬尾巴”似的搖著，也忍不住表示了自己的驚異和“滑稽感”：“曾經(jīng)接觸過西方新文明的先生，在壯年還頑固的留了發(fā)辮，即便是我也不能不感到有一點滑稽”。
----摘自于閔梅《一九二七：王國維的辮子—辮子、身體與政治》載《文藝?yán)碚撆c批評》，2003年第1期
辛亥革命后，大家齊刷刷地把那條象征封建社會的辮子剪了，而在北京大學(xué)問已是名教授的辜鴻銘，卻始終留著那條著名的小辮子。每次新生上課，下邊總是一陣哄笑，辜不慌不忙的說：“我知道你們是在笑我的辮子，我頭上的辮子只需一剪子即可解決問題，而要剪去你們心頭的辮子就要困難的多了?！庇谑?，一言既出，秩序頓時肅然，學(xué)生們面面相覷，危襟正坐。
----選自陳魯民《辜鴻銘的“辮子”》，載《學(xué)習(xí)月刊》，1998年第2期
四、歸納：以上材料中人物對辮子的態(tài)度，并分析
下層民眾：膽小怕事，愚昧，漠然不關(guān)心時局變化。
改革家革命家：反對留辮子。反對君主專制。
知識分子：反對留辮子，堅決留辮子。反對君主專制的舊制度，主張變革救國；個性使然。
五、綜上材料，思考：
1、發(fā)式變化的特點
參考答案：具有不平衡性?！?br> 2、發(fā)式變化原因
參考答案：清帝退位，民國成立，政權(quán)更迭。辛亥革命，強制剪辮子；留學(xué)生、開明士紳的身先示范……
3、小說作為史料研究的價值
參考答案：史料多元性；去偽存真、由表及里、求真；獨特價值……
六、作業(yè)
辜鴻銘說：“我頭上的辮子只需一剪子即可解決問題，而要剪去你們心頭的辮子就要困難的多了?！备鶕?jù)本課所學(xué)二篇小說并結(jié)合相關(guān)史實，談?wù)勛约簩@句話的看法。(可從反思辛亥革命、社會習(xí)俗、國民素養(yǎng)、思想解放等角度出發(fā)）
板書:一、看見：21世紀(jì)我們眼中的發(fā)辮
二、體會：清末民初眾人心中的發(fā)辮
三、反思:我們心中的“辮子”

延伸閱讀

第12課新潮沖擊下的社會生活教案

經(jīng)驗告訴我們，成功是留給有準(zhǔn)備的人。作為高中教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。所以你在寫高中教案時要注意些什么呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“第12課新潮沖擊下的社會生活教案”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

課題：第12課新潮沖擊下的社會生活

一．“斷發(fā)易服”

1.近代以來服飾的變化

①民間服飾的變化：

②清政府：

③民國期間：

2.近代以來服飾變化帶來的影響：

3．“斷發(fā)”與不纏足運動

“斷發(fā)”與不纏足運動的特點：具有鮮明的

①“斷發(fā)”運動：

同治、光緒年間：

概況：

結(jié)果：

戊戌變法期間：

概況：

結(jié)果：

1910年清政府：

概況：

結(jié)果：

民國政府：

概況：

結(jié)果：

②不纏足運動先于，但是完成時間較晚

外國傳教士：

措施：

維新人士：

措施：

二．報刊與電影

1．中國報刊業(yè)

①形成與發(fā)展

19世紀(jì)：

1815年：

太平天國運動：

1872年：

1884年：

維新運動時期：

新文化運動：

②清末四大小說期刊：

2．電影事業(yè)的興起和發(fā)展

①1896年：

概況：

評價：

②1905年：

概況：

評價：

③1913年：

概況：

評價：

④1931年：

概況：

評價：

3．報刊和電影事業(yè)興起的作用

三．移風(fēng)易俗

1．日常禮儀的革新

①中國古代：

②民國之初：

2．婚姻風(fēng)俗的變革

①變化：

②原因：

③變革情況：

3．喪葬風(fēng)俗的變化

四．如何認(rèn)識近代中國社會生活的變化

1．中國近代服飾變化呈現(xiàn)出什么特征？2．據(jù)統(tǒng)計，僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達1060人，如果加上為不纏足會捐款的人達1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”。

請問：為什么“不纏足”變成了“徹頭徹尾”的男人運動？3．新舊婚姻有何變化？是什么原因?qū)е铝诉@種變化？這種變化主要集中在什么范圍？

1．近代社會生活發(fā)生變化的原因

①根本原因：西方的工業(yè)文明首先對近代中國的政治、經(jīng)濟、思想造成強烈

沖擊，中國在政治、經(jīng)濟、思想領(lǐng)域的變化共同影響的結(jié)果。

②具體原因：西方先進科技與西方自由、平等、民主思想的合力影響。

2．近代社會生活變化的特點

①變化首先由通商口岸開始，逐漸向內(nèi)地擴展。這與帝國主義列強勢力的深入路線相同。

②由于經(jīng)濟發(fā)展及風(fēng)俗習(xí)慣存在極大差別，各地之間存在嚴(yán)重的不平衡。

③中國的社會生活雖然變化，但始終保持著民族特色。

1.鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會生活發(fā)生了巨大變化，以下變化帶有明顯的政治色彩的是：
A．“競尚洋裝”C．西餐館的出現(xiàn)

B．“斷發(fā)”與不纏足運動D．西式洋房的出現(xiàn)
2.中國傳統(tǒng)的華冠儒服有著嚴(yán)格的等級規(guī)定，但從光緒三十一年起，清政府對傳統(tǒng)的軍服進行改革，陸續(xù)擬訂了陸軍、海軍和巡警等新式服制。這說明：
①長袍馬褂與西服革履并行相矛盾②民間服飾變革之風(fēng)對官定服飾制度形成了巨大沖擊③清政府主動順應(yīng)服飾變革的潮流④中西文化碰撞和交匯沖擊著中國的社會生活
A．①③④B.②③④C.②④D.①②④

3．西式服飾傳入中國的時間是:
A．鴉片戰(zhàn)爭以后B．第二次鴉片戰(zhàn)爭以后

C．太平天國運動以后D．辛亥革命以后
4.維新派人士發(fā)起女權(quán)運動的主要原因是:
A.外國傳教會的宣傳C.資本主義發(fā)展的要求B.民族危機的影響

D.西方民主平等思想的影響
5.下列關(guān)于“斷發(fā)”與不纏足運動的表述，不正確的是:
A.具有鮮明的反封建政治色彩B.二者同時被取消
C.“去辮”是中國留學(xué)生在西方文化環(huán)境的影響和刺激下產(chǎn)生的
D.放足受外國傳教會的極力宣傳
6.1930年，一人到廣州玩耍，他不可能:
A.看到有人穿中山裝B.在西餐館就餐

C.見一男士拖著長辮子D.聽到有人稱呼他“同志”
7.中國近代出版時間最長、影響最大的中文報刊是
A.《申報》B.《察世俗每月統(tǒng)記傳》C.《中國叢報》D.《紹文新報》
8.標(biāo)志著中國無聲電影歷史結(jié)束的是

A.《漁光曲》B.《定軍山》C.《風(fēng)云兒女》D.《歌女紅牡丹》
9.近代以來，民眾開始有了新聞觀念具體是在
A.鴉片戰(zhàn)爭時期B.洋務(wù)運動時期

C.太平天國時期D.五四運動時期
10.讀報刊與看電影說明了近代文化的變化，下列說法正確的是:
①19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報刊②太平天國運動后，報紙成為搶手貨③近代

中國出版時間最長．影響最大的報紙是《民報》④維新運動中，國人辦報的熱情空前高漲⑤新文化運動以后，閱讀報刊成為民眾生活不可缺少的內(nèi)容

A．①②③④B．①②④⑤C．②③④⑤D．①②③④⑤

二、非選擇題

11．閱讀下列材料：

清朝宣統(tǒng)皇帝溥儀退位后，仍住在紫禁城內(nèi)。遺老遺少們?nèi)匀幌蛩泄虬荻Y。1913年元旦，袁世凱派大禮官朱啟向溥義拜年。溥義身穿龍袍端坐中央，朱啟走進殿門，遙遙的向溥義鞠了一躬。然后，直立向溥義致新年賀詞。賀畢，清宮內(nèi)務(wù)府大臣紹英走上臺，在溥義面前跪下。溥義取出一份寫好的答辭交給紹英，紹英站起來向朱啟宣讀，讀畢交給溥義。朱啟再鞠躬，然后離開。

請回答：

（1）上述材料反映了哪些現(xiàn)象？說明了什么問題？（2）你認(rèn)為兩種截然對立的新舊事物能否同時并存？為什么？試舉例說明。

第12課新潮沖擊下的社會生活

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C

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B

C

A

D

C

B

11.（1）現(xiàn)象：清帝退位后仍住在紫禁城；（2分）新舊禮儀并行存在。（2分）問題：辛亥革命存在局限性；（2分）封建殘余勢力不甘心退出歷史舞臺；（2分）舊習(xí)俗的廢除并非一帆風(fēng)順。（2分）

（2）觀點：短期存在。（1分）理由及舉例（略）（只要符合題意即可。）（3分）

第12課新潮沖擊下的社會生活

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學(xué)生的理解性，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以更好的幫助學(xué)生們打好基礎(chǔ)，幫助教師提高自己的教學(xué)質(zhì)量。那么，你知道教案要怎么寫呢？以下是小編收集整理的“第12課新潮沖擊下的社會生活”，僅供參考，大家一起來看看吧。

第12課新潮沖擊下的社會生活
一，課前系統(tǒng)
１、教學(xué)內(nèi)容分析
（１）分析《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求：
①了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化的史實，探討影響其變化的因素；
②以我國近現(xiàn)代報刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳播媒體的發(fā)展給人們的生活方式帶來的巨大變化。
分析：設(shè)置這一專題反映了近年來我國史學(xué)工作者拓寬歷史研究的視野，加強對人類社會生活歷史研究的趨勢。同時，近現(xiàn)代社會生活的變化體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的方向和本質(zhì)趨勢，是中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟、思想文化變化對人民群眾的影響最直接最廣泛的表現(xiàn)。
（２）此專題內(nèi)容是經(jīng)濟成長歷程模塊必不可少的重要組成部分，可有效落實素質(zhì)教育要求。
首先，有效避免舊大綱“難、繁、偏、舊”、缺乏學(xué)生主動因素、缺乏人文修養(yǎng)教育的弊端，教給學(xué)生鮮活的歷史、有激情的歷史、平民的歷史。
其次，人類社會一切政治的、經(jīng)濟的、思想文化的變化根本目的和根本體現(xiàn)都是人類生活質(zhì)量和水平的提高，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容能幫助學(xué)生樹立人類社會發(fā)展的正確觀點，培養(yǎng)創(chuàng)建和諧社會的基本判斷。
再者，此專題貼近社會、貼近生活，有利于幫助學(xué)生樹立健康的平和的心態(tài)，實現(xiàn)培養(yǎng)“天才”向培養(yǎng)“人才”的轉(zhuǎn)變，實施為生活的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。

２、學(xué)情調(diào)查
（１）學(xué)生在此前歷史學(xué)習(xí)中已經(jīng)大體了解了近現(xiàn)代社會進步在中國和世界的不同影響和表現(xiàn)，這些知識為本課學(xué)習(xí)鋪就了良好的知識背景。
（２）當(dāng)前學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力尚較欠缺，創(chuàng)造性、自主性思維有待進一步引導(dǎo)開發(fā)，利用本課學(xué)生感興趣的話題，加強訓(xùn)練，能更好的提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

３、課堂學(xué)習(xí)方式設(shè)計
加大學(xué)生自主的研究性學(xué)習(xí)，輔助以模仿性學(xué)習(xí)和接受性學(xué)習(xí)等方式。
（說明：強調(diào)“自主”和“研究”，防止出現(xiàn)只看電影、圖片，把本課簡單化、庸俗化的現(xiàn)象和把大量研究題目都布置到課外，名曰“減負(fù)”實則“增負(fù)”的惡劣趨勢。）

４、教學(xué)目標(biāo)
學(xué)習(xí)要求

社會生活變化：知識性了解理論性理解伸發(fā)性提高
“競尚洋裝”長袍馬褂、西裝革履、清代服飾的等級規(guī)范、旗袍、中山裝傳統(tǒng)服裝體現(xiàn)了嚴(yán)格的封建等級觀念１、一定時期社會生活的變化本質(zhì)上體現(xiàn)其社會政治、經(jīng)濟、思想文化的變化
２、中國近現(xiàn)代的社會生活變化體現(xiàn)了“向西方學(xué)習(xí)”思想
３、“科技是第一生產(chǎn)力”，科技進步是人民生活水平提高的根本動力
４、中國近現(xiàn)代社會生活變化體現(xiàn)了工業(yè)社會強化的人們的時間觀念和效率觀念
“斷發(fā)”和不纏足運動結(jié)辮陋習(xí)、女權(quán)運動、“不纏足會”不纏足體現(xiàn)了對男女平等和個性解放的追求
“異味爭嘗”“一品香”西菜館、西餐、張裕葡萄釀酒公司
洋房與里弄西式建筑、四合院、花園洋房
讀報刊和看電影《申報》、《點石齋畫報》、閱報會；
電影《定軍山》、《難夫難妻》、《歌女紅牡丹》；阮玲玉
禮儀的革新綱常禮教、跪拜、作揖、包辦婚姻、厚葬風(fēng)氣禮儀的革新反映了效率、平等等觀念

二，課堂系統(tǒng)
１、導(dǎo)入：
教師身穿整潔的西裝革履，腳穿一雙老板鞋，頭戴中國傳統(tǒng)瓜皮帽進教室。（同學(xué)們哄堂大笑）
師：同學(xué)們在笑什么？
生：老師的服飾是“土洋結(jié)合”、“不倫不類”。
師：那么，你們看看哪樣是“土”的，哪樣是“洋”的？怎么搭配才合適呢？
生：（七嘴八舌）瓜皮帽＋長跑馬褂＋老板鞋；西式禮帽＋西裝＋襯衫＋領(lǐng)帶＋皮鞋等等
師：同學(xué)們，你知道除了服飾之外，社會生活還有哪些方面出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)向西方的學(xué)習(xí)和變化嗎？你知道為什么會出現(xiàn)這樣的變化嗎？讓我們來學(xué)學(xué)歷史課本第１３課《新潮沖擊下的社會生活》吧，它會給你答案的。

２、教學(xué)過程設(shè)計
師：同學(xué)們，還記得我們劃分的５個小組嗎？現(xiàn)在，我們５個小組展開競賽，用８分鐘的時間閱讀課文，總結(jié)新潮沖擊下的社會生活在人們“衣食住行”方面的變化。記得“不動筆墨不讀書”呀！開始！
生：緊張的閱讀課文，對比課本圖片，在草稿上列出變化
“競尚洋裝”：長跑馬褂——西裝革履，中西合璧的中山裝、旗袍
“斷發(fā)”和不纏足運動：結(jié)辮陋習(xí)——斷發(fā)——染彩發(fā)
　纏足——放足——高跟鞋
“異味爭嘗”：中餐——西餐、“一品香”、張裕葡萄釀酒公司
洋房和里弄：四合院——里弄住宅、花園洋房
讀報刊和看電影：《申報》、《點石齋畫報》、閱報會；
電影《定軍山》、《難夫難妻》、《歌女紅牡丹》；阮玲玉
禮儀的革新：綱常禮教、跪拜、作揖、包辦婚姻、厚葬風(fēng)氣——鞠躬、握手、自由結(jié)婚、文明衛(wèi)生簡潔的喪葬禮儀
（說明：這些是課本表面知識，主要是歸納和比較能力，各小組之間展開競爭，由程度較低的同學(xué)完成即可。教師在此可以進一步增加圖片、影視材料的直觀教學(xué)資料。）
清代服裝　清代漢族婦女服裝等
師：下面，我們通過一個小節(jié)目來加深一下禮儀變化的理解。
課本上禮儀的革新一目介紹到：乾隆時，清政府與歐美等國使臣圍繞著覲見禮節(jié)問題展開爭執(zhí)。
現(xiàn)在，我們班的同學(xué)分成兩方，南部的同學(xué)站在乾隆的立場上想一想怎樣才能符合乾隆的心意；北部的同學(xué)站在歐美使臣的一方，想一想怎樣向乾隆皇帝解釋西方的覲見禮節(jié)。然后，南北各推舉一名同學(xué)進行辯論。到底誰能說服誰呢？３分鐘準(zhǔn)備，開始?。▽W(xué)生討論后，用３－４分鐘組織辯論，教師注意規(guī)范辯論即可）
生：表演
乾?。骸啊?br> 歐美使臣：“…………”
………………………………

師：同學(xué)們，我們高中都開設(shè)了哪些知識性學(xué)科課程呀？
生：語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、政治、地理、物理、化學(xué)、生物等
師：這些大家都很熟悉。那么，你考慮過沒有，近現(xiàn)代這些學(xué)科的進步對我們社會生活的變化有什么影響嗎？下面，我們按照和我們社會生活變化關(guān)系較密切的幾個學(xué)科進行分組討論，大家愿不愿意呀？
學(xué)科小組研究任務(wù)
語文學(xué)科小組總結(jié)語文作品中社會生活變化的相關(guān)描寫
政治學(xué)科小組怎樣用政治理論觀點看待社會生活變化
歷史學(xué)科小組哪些歷史事件影響了中國近現(xiàn)代社會生活的變化
物理學(xué)科小組我所了解的哪些物理知識影響了近現(xiàn)代社會生活變化
化學(xué)學(xué)科小組我了解的化學(xué)知識怎樣影響中國近代以來社會生活變化的
生物學(xué)科小組生物學(xué)科的進步怎樣影響社會生活變化的

生：
☆語文學(xué)科小組的總結(jié)：寫清國在日本留學(xué)生的辮子：“油光可鑒，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了”；孔乙己穿的舊長袍，“排出九枚大錢”要“一碟茴香豆”等
☆政治學(xué)科小組的思考：物質(zhì)決定意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一定時期社會生活的變化反映了這時期的社會政治、經(jīng)濟、思想文化的變化等
☆歷史學(xué)科小組的分析：工業(yè)革命強化了人們的時間觀念和效率觀念，社會生活趨向簡潔、方便；洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等；
（教師展示清政府服飾的等級規(guī)定）
清代官員的服飾
　
清時官員的服飾有嚴(yán)格的規(guī)定，依品質(zhì)，數(shù)量，顏色的不同來區(qū)分官位的大小，是不許濫用的。服飾大致有下列五種：一，頂戴，二，蟒袍，三，補服，四，腰帶，五，坐褥。這里把各品穿戴的頂戴，蟒袍，補服列表如下：
　頂戴蟒袍補服
一品珊瑚九蟒五爪仙鶴
二品起花珊瑚九蟒五爪錦雞
三品藍寶石及藍色明玻璃九蟒五爪孔雀
四品青金石及藍色涅玻璃八蟒五爪雪雁
五品水晶及白色明玻璃八蟒五爪白鷴
六品硨磲及白色涅玻璃八蟒五爪鸕鶿
七品素金頂五蟒四爪紫鴛鴦
八品起花金頂五蟒四爪鵪鶉
九品鏤花金頂五蟒四爪練雀
未入流鏤花金頂五蟒四爪黃鸝

☆物理學(xué)科小組的歸納：交通工具的新發(fā)明方便了人們出行，例如：火車的發(fā)明、汽車的發(fā)明、輪船的制造等
電的發(fā)現(xiàn)和廣泛使用極大提高了人們的生活質(zhì)量，相關(guān)發(fā)明例如：電燈、電視、電影等
現(xiàn)代電子技術(shù)的突飛猛進更是深入影響了人們的生活，例如：手機的發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)設(shè)和擴大等
☆化學(xué)學(xué)科小組的發(fā)現(xiàn)：原來化學(xué)離我們這么近，比如：我們現(xiàn)在衣服的多數(shù)面料都是建立在化學(xué)工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，女同學(xué)穿的絲襪等等
在此，教師可補充前幾年這方面的高考題：
（１）、中國古代的衣物面料經(jīng)歷了怎樣的變化？
麻織品——絲織品——棉織品
（２）、明清時期，中國百姓的衣食方面有什么重大的變化？
衣：棉織品成為百姓的主要衣料；
食：高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、甘薯傳到中國，逐漸成為中國百姓的主食之一，養(yǎng)活了更多的人口。
☆生物學(xué)科小組的感慨：生物學(xué)的進步幫助人們從封建迷信中解放出來。如：達爾文“進化論”的發(fā)表和傳播打破了上天造人的迷信；人死后精神也同時消失推動了喪葬風(fēng)俗的簡化、文明。
（教師展示中國有些地方占地修墳成風(fēng)的圖片和鄧小平骨灰撒大海的錄象片及鄧小平的臨終遺愿。進一步給同學(xué)解釋，一個人真正的價值在于為社會、為人民作貢獻，
而不在于死后的尸體和墳?zāi)埂＃?/p>

鄧小平臨終遺愿

鄧小平同志臨終前，再三叮囑，死后捐獻角膜、解剖遺體，不留骨灰、撒入大海。這是他把自己的一生毫無保留的獻給祖國和人民的遺愿，也是他留給黨和人民的一份豐厚遺產(chǎn)。

師：現(xiàn)在我變成了中央電視臺《實話實說》欄目的主持人，同學(xué)們變成了嘉賓。“那么，在節(jié)目即將結(jié)束的時候，請各位嘉賓用一句話概括一下自己的核心觀點。首先請語文學(xué)科小組的代表總結(jié)?！保ń處熞来握埰渌M代表發(fā)言）
生：“文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作要源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實?！?br> “社會生活的變化本質(zhì)上反映了社會政治、經(jīng)濟、思想文化的變化?！?br> “近代中國要‘向西方學(xué)習(xí)’，向先進學(xué)習(xí)。”
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”
“自然科學(xué)的發(fā)展使人類進一步認(rèn)清世界，也更進一步認(rèn)清自己。”
“封建迷信害死人?！钡?/p>

三，課后系統(tǒng)
１、課后作業(yè)
結(jié)合個人了解，多方獲取信息，歸納新中國成立以來人們主要飲水工具的變化，并分析其變化的原因及對你的啟示。
２、課后活動建議
①在各小組內(nèi)可以有不同分工，比如：家住農(nóng)村的同學(xué)、家住城鎮(zhèn)的同學(xué)、能夠上網(wǎng)尋找資料的同學(xué)等。
②信息來源：詢問父母長輩；上網(wǎng)查詢；到圖書館借閱相關(guān)禮儀風(fēng)俗的書籍閱讀；尋找仍能看到的一些實物證據(jù)等。
（特別要求：希望一些歷史領(lǐng)悟力較好的同學(xué)能夠結(jié)合教材及其它資料獲取的信息，分析這種變化背后的時代原因。）
３、教學(xué)設(shè)計反饋
①調(diào)查變化：
粗瓷大碗——綠色的軍用水壺，綠色的軍用飲水瓷缸
——文革時的白色印有紅色“忠”字的瓷缸——玻璃杯
——磁化保健杯——保溫杯、一次性礦泉水純凈水杯等等
②變化原因　Ａ生產(chǎn)力發(fā)展水平提高帶動了人們生活水平的提高
Ｂ國家政治經(jīng)濟政策影響到人們的日常生活變化
③啟示?。羾腋粡?，人民才能安居樂業(yè)
Ｂ堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實現(xiàn)國家富強和人民富裕。
(課后作業(yè)也可選擇：假如你是《申報》的編輯，請你寫一篇關(guān)于中山裝的出現(xiàn)的報道)

高中歷史必修一《漸進的制度創(chuàng)新》教案解析岳麓版

俗話說，磨刀不誤砍柴工。高中教師在教學(xué)前就要準(zhǔn)備好教案，做好充分的準(zhǔn)備。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師緩解教學(xué)的壓力，提高教學(xué)質(zhì)量。我們要如何寫好一份值得稱贊的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《高中歷史必修一《漸進的制度創(chuàng)新》教案解析岳麓版》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

高中歷史必修一《漸進的制度創(chuàng)新》教案解析岳麓版

一、說教材
過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對教材的理解。
《漸進的制度創(chuàng)新》是岳麓版高中歷史必修一第三單元第8課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“從《大憲章》到《權(quán)利法案》”和“責(zé)任內(nèi)閣制的形成”兩個子目構(gòu)成，主要講述了英國君主立憲制確立的背景、過程、發(fā)展和完善等知識點。英國的君主立憲制開創(chuàng)了近代西方民主政治的先河，君主立憲制、內(nèi)閣制、政黨制等政治制度對英國自身和世界都有深遠的影響，學(xué)好本課可以為本單元美國、法國、德國民主政體的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、學(xué)情
過渡語：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對學(xué)情有深入的把握。
高一年級的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)，對新鮮的事物充滿了強烈的好奇心，有主動學(xué)習(xí)的愿望，歷史思維能力還有待提高，存在看問題重表象、輕實質(zhì)的特點。因此，在課堂教學(xué)過程中，要從學(xué)生實際的發(fā)展需要出發(fā)，因人因材施教，采用多元化的教學(xué)手段去調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、教學(xué)目標(biāo)
過渡語：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

講述英國君主立憲制確立的背景、過程、發(fā)展和完善等知識點。

通過對英國君主立憲制特點的探究，掌握處理歷史資料的方法，養(yǎng)成歷史思維。

通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個民族興旺發(fā)達的根本動力。
四、教學(xué)重難點
過渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點和難點。

《權(quán)利法案》和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實。

英國君主立憲制的特點。
五、教學(xué)方法
過渡語：托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！币蚨以诮虒W(xué)過程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、史料分析法和小組討論法等。
六、教學(xué)過程
過渡語：接下來，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點和難點，注重師生之間的互動、交流，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性和主動性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
過渡語：眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此我采用創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。
我會播放伊麗莎白二世出席2012年倫敦奧運會的視頻，并提出問題，現(xiàn)代社會的英國是發(fā)達的資本主義國家，為什么還有女王呢?帶著問題導(dǎo)入新課。
播放視頻，能夠給學(xué)生強烈的視聽刺激，拉近歷史與現(xiàn)實的距離，讓學(xué)生迅速融入課堂。同時，我設(shè)置的思考問題又增加了課程的懸念，有利于烘托課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
1.從《大憲章》到《權(quán)利法案》
(1)君主立憲制確立的背景
我會分別展示《13世紀(jì)的斗爭》和《17世紀(jì)的斗爭》兩組圖片，并對應(yīng)以下兩個問題：13世紀(jì)貴族為限制王權(quán)做出了哪些努力，又為英國留下了什么歷史傳統(tǒng)?17世紀(jì)的斗爭取得了哪些成果?從而解決這一問題。
展示圖片的方式，可直觀的了解歷史，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對歷史問題的理解。
(2)君主立憲制的確立：《權(quán)利法案》
在教學(xué)方法上，我主要采取了史料分析法，讓學(xué)生通過對具體法律條文的解讀，總結(jié)提煉出《權(quán)利法案》的內(nèi)容和影響有哪些。
這樣設(shè)計的優(yōu)點，一方面能鍛煉學(xué)生史料解讀能力，另一方面易于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識點之間的聯(lián)系。
2.責(zé)任內(nèi)閣制的形成
(1)君主立憲制的發(fā)展：責(zé)任內(nèi)閣制
通過多媒體出示責(zé)任內(nèi)閣制的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)史料從形成過程、組織原則、與議會的關(guān)系三個方面進行思考作答。
從史料中分析問題，讓學(xué)生認(rèn)識到責(zé)任內(nèi)閣制的形成是英國君主立憲制的發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生論從史出的歷史意識。
(2)君主立憲制的進一步完善
出示英國人民要求議會改革的圖文資料，并提出問題：工業(yè)革命開始后，這種選票分配有何弊端?如何解決，有何影響?學(xué)生閱讀材料，結(jié)合課本找出答案，我進行總結(jié)。
通過圖文結(jié)合的方式，可以進一步加深學(xué)生對知識點的理解。
(3)英國君主立憲制的特點
這一知識點是本課的難點，學(xué)生不易理解。我會引導(dǎo)學(xué)生回顧剛才所學(xué)的《權(quán)利法案》和責(zé)任制內(nèi)閣形成的史實，指導(dǎo)學(xué)生從英國君主立憲制的核心、國家元首、政府首腦、基礎(chǔ)等方面進行分析。在學(xué)生小組討論、代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我會得出國王統(tǒng)而不治，議會權(quán)力至上;是君主制、貴族制、民主制的結(jié)合體的結(jié)論。
之后我會引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識鏈接，認(rèn)識英國的制度創(chuàng)新對英國社會發(fā)展的重要意義。
通過對所學(xué)內(nèi)容的回顧及分析，使學(xué)生對英國君主立憲制的特點有更深入的認(rèn)識。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié)
課堂小結(jié)的目的是強化認(rèn)識，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)的方式來加深學(xué)生對本課知識的認(rèn)識與理解。
2.作業(yè)
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請同學(xué)們課下搜集當(dāng)今世界上除英國以外，還有哪些國家也實行君主立憲制。
開放式的作業(yè)設(shè)計，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達到課雖下、趣仍濃的特點。

第二單元社會生活

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓學(xué)生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。教案的內(nèi)容要寫些什么更好呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“第二單元社會生活”，僅供參考，大家一起來看看吧。

第二單元社會生活
[單元內(nèi)容分析]
“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！币率匙⌒锌梢员灰暈闃?gòu)成人類文明基礎(chǔ)的最基本要素，滿足社會生活需求的生產(chǎn)力是人類全部生產(chǎn)力中最基本而且最主要的一部分，社會生活在人類歷史中與文化、生產(chǎn)力等其他各種文明要素有著長期的、相互的、變遷著的影響。
[單元教學(xué)目標(biāo)]
1．知識與技能
（1）知道服飾的類別與功能、早期服飾的幾種重要材料；人類飲食發(fā)展的三個階段、不同地區(qū)與不同文化下存在著的飲食結(jié)構(gòu)與飲食方式的差異；居住建筑的四種類型；交通的幾種主要設(shè)施及交通工具。
（2）理解中國服飾發(fā)展的社會歷史因素；飲食差異的歷史文化因素；中國居住設(shè)施的歷史文化因素；自然環(huán)境、社會歷史文化、生產(chǎn)力、文明交流等多種文明要素共同對社會生活發(fā)生長期的、變化著的影響，社會生活對這些文明要素也同樣存在著反作用力。
2．過程與方法
（1）通過對教師對服飾類別與功能、飲食方式、居住設(shè)施類型等的示范講授與學(xué)生模仿歸納，使學(xué)生初步掌握史學(xué)歸納分類的方法。
（2）通過學(xué)生利用已知的文明史觀點分析多種文明要素與社會生活在歷史中的交互影響，從而初步掌握從文明史角度、從多種要素出發(fā)分析歷史材料的方法。
（3）通過對反映社會生活現(xiàn)象的材料和各種相關(guān)要素的分析、探討，從而初步掌握“論從史出，史由證來”的史學(xué)歸納方法。
3．情感、態(tài)度與價值觀
（1）通過對本單元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解社會生活的歷史反映了先民在自然和社會的環(huán)境變化中為了求生存、求發(fā)展而進行的艱難努力，體現(xiàn)了人類在歷史的長河中追求美好生活的純真愿望，從而自然地產(chǎn)生對人類文明的敬意并且激發(fā)對當(dāng)今美好生活的熱愛。
（2）通過學(xué)習(xí)中國在社會生活中卓越貢獻的歷史，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國熱情。
[單元教學(xué)建議]
1．教學(xué)重點
（1）社會生活與生產(chǎn)力的關(guān)系。
（2）社會生活與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
2．內(nèi)容解析
（1）社會生活是人類文明的基礎(chǔ)，因為其反復(fù)出現(xiàn)而成為文明結(jié)構(gòu)的一部分，故社會生活的變化也就意味著文明整體結(jié)構(gòu)的變化。
（2）取得以及加工社會生活所需各種資材的能力是生產(chǎn)力最重要的部分之一，這一能力受到自然環(huán)境的制約，社會生活水平是反映一個時代生產(chǎn)力水平的重要標(biāo)志之一；社會對社會生活的需求又制約或者刺激生產(chǎn)力的進一步發(fā)展。
（3）歷史文化賦予社會生活五彩紛呈的特色，而創(chuàng)造出來的社會生活則又成為歷史文化新的組成部分。
（4）社會生活在文明的交流中獲得更多的內(nèi)容，同時又反向促進文明的進一步交流與融合；其中交通的發(fā)展尤其提供給文明交流更多的便利并使其得以在更廣泛的范圍內(nèi)發(fā)生。
（5）社會生活的沿革、變化與發(fā)展又是能動的，它反過來又推動著制約它們的要素的變化與發(fā)展。