小學(xué)五年級(jí)教案

七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》學(xué)案。

每個(gè)老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計(jì)劃，未來工作才會(huì)更有干勁！你們知道適合教案課件的范文有哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。

七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：弄清文言實(shí)詞的含義，理解每一則語(yǔ)錄的意思。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀,整體感知
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文。
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀：教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。
提示：A、結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。B、處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。
（2）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
講解：“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。
（3）溫故而知新，可以為師矣。
講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。
（4）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?br> 講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。
（5）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?br> 講解：最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
（1）學(xué)生思考：①課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？②學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
（2）學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗(yàn)
1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說出理由。
2、搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。2、理解全文的思想意義。3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：
（6）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?br> （7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?br> 講解：兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。
（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
講解：“士”，在《論語(yǔ)》中大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)。“仁”，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
（9）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?br> 講解：這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
（10）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br> 講解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。
4、歸納成語(yǔ)、格言
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊　己所不欲，勿施于人
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?br> 2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
四、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)
內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度是為了
更好的做人
思想修
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語(yǔ)、格言、警句，能對(duì)照反省自己。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：弄清文言實(shí)詞的含義，理解每一則語(yǔ)錄的意思。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀法
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀,整體感知
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文。
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀：教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。
提示：A、結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。B、處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”
講解：第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂趣?！芭蟆迸f注：“同門曰朋?！备F(xiàn)在說的“同學(xué)”“同班”相近。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。
（2）曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
講解：“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數(shù)。
（3）溫故而知新，可以為師矣。
講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。
（4）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
講解：這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。
（5）子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?br> 講解：最后的“知”字當(dāng)破讀，通“智”?？鬃诱f這番話的意思是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)。用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
（1）學(xué)生思考：①課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么？②學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
（2）學(xué)生再思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗(yàn)
1、在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說出理由。
2、搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
1、研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。2、理解全文的思想意義。3、概括成語(yǔ)、格言，積累語(yǔ)言。
教學(xué)過程：
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：
（6）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
（7）子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?br> 講解：兩章也是講學(xué)習(xí)態(tài)度的，意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。
（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”
講解：“士”，在《論語(yǔ)》中大多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人?！昂搿保貞褜拸V；“毅”，意志堅(jiān)強(qiáng)?！叭省?，是孔子學(xué)說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
（9）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
講解：這是借松柏之后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
（10）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br> 講解：“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。
4、歸納成語(yǔ)、格言
提示：溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊　己所不欲，勿施于人
三、體驗(yàn)反思
1、學(xué)了這篇課文，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?br> 2、與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?
3、“溫故而知新”對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
四、教師小結(jié)
《論語(yǔ)》的思想內(nèi)容博大精深，我國(guó)古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國(guó)的文化，陶冶自己的情操。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)
內(nèi)容學(xué)習(xí)態(tài)度是為了
更好的做人
思想修
教學(xué)反思：

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七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章學(xué)案

七年級(jí)上冊(cè)《《論語(yǔ)》十則》學(xué)案人教版

七年級(jí)上冊(cè)《《論語(yǔ)》十則》學(xué)案人教版

《論語(yǔ)十則》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掃清文字障礙，能流利朗誦課文。
2.參照注釋，抓住關(guān)鍵字詞從而把握文章內(nèi)容。
3.理解文章的深刻道理和做人的準(zhǔn)則。
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：
1．中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)今天在全民族弘揚(yáng)愛國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。這些寶貴的精神財(cái)富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國(guó)的驕傲，也是全人類的驕傲。
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他的思想和學(xué)說，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
3．《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”（大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語(yǔ)》治天下”。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。
二、文言文的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這要聯(lián)系上下文，正確理解。
1．文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2．文言文的古今義和一詞多義
3．通假字（說－悅女－汝知－智）
4．朗讀與背誦
5．四種特殊句式：判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句。
三、自學(xué)檢測(cè)：
1、孔子名____,字_____，_____時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代偉大的_____家，____家，是____家學(xué)派創(chuàng)始人。
2、《論語(yǔ)》是___家學(xué)派經(jīng)典著作之一，內(nèi)容是記錄_____及其門徒的
____，與_____,_____,_____合稱“四書”.　
3、給生字注音。
論（?。┱Z(yǔ)不亦說（?。┖鯌C（?。┤。ǎ?br> 傳（　）不習(xí)乎曾（）子罔（?。┐ǎ?br> 誨（　）女（）知之乎弘（　）毅（）凋（）
4、找出文中的通假字。
四、朗讀課文，整體感知。
1、反復(fù)朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。
2、本課中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：
3、本文主要講了那些方面的內(nèi)容。
（1）領(lǐng)會(huì)大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語(yǔ)的意思。
（2）把十則《論語(yǔ)》按照求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。
求知態(tài)度:
學(xué)習(xí)方法:
修身做人:
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解前五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)：詳細(xì)分析，具體探討，學(xué)習(xí)前五則內(nèi)容。
先自主學(xué)習(xí)，然后合作探究，交流疑難。
1、第一則：
第一句講的是學(xué)習(xí)的（），第二句講的是學(xué)習(xí)的（）
第三句講的是（）；
【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”
翻譯本則：
2、第二則：
重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯：吾：______日：______三：______?。篲_____為：______謀：______忠：______交：______信：______傳：______習(xí)：______
翻譯本則：3、第三則：
故：______知：______可：______以：______為：______
總結(jié)出這章當(dāng)中的一個(gè)成語(yǔ)
翻譯本則
討論正確的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
4、第四則：
罔：______殆：______
翻譯本則
同學(xué)們，這一章的內(nèi)容帶給我們什么思考？對(duì)于我們學(xué)習(xí)有何現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？
理解2000多年前的圣人之語(yǔ)經(jīng)久不衰之魅力（小組探究發(fā)言，同學(xué)們要有自己的思考）
5、第五則：
誨：______知之：______為：______是：______
【固定句式】“……也……”譯作“……是……”
翻譯本則
6、前五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的
哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的
7、請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂背誦前五則.
第三課時(shí)
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：重點(diǎn)字詞釋義，理解后五則課文內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想。
1、第六則：
賢：齊：內(nèi)：自省：
翻譯本則
2、第七則：
三：______行：______焉：______其：______
善者：______從：______改之：______
翻譯本則
找出這兩則當(dāng)中的成語(yǔ)
思考：這一則我們應(yīng)如何理解？
3、第八則：
士：______弘：______毅：______
仁以為己任：______已：______
翻譯本則
思考：這一則當(dāng)中體現(xiàn)出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？
______
4、第九則：
歲寒：______然：______后凋：______
翻譯本則
5、第十則：
以：______行：______其：______欲：______
加：______于：______
翻譯本則
——這一則的成語(yǔ)是（）
【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。
6、后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的
哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心
7、當(dāng)堂背誦這后五則。
第四課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫。
1、課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。（5分鐘）
人不知而不慍（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）
不亦說（）乎三?。ǎ┪嵘韨鳎ǎ┎涣?xí)乎誨（）
汝（）不知為（）不知是知（）也松柏之后凋（）
2、選擇：文言字詞句小結(jié)（這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步）
（1）而：A.表示順接；B.表示轉(zhuǎn)接。
學(xué)而時(shí)習(xí)之（）人不知而不慍（）溫故而知新（）
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？（）死而后已（）
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（）見不賢而內(nèi)自省也（）
擇其善者而從之，其不善者而改之（）任重而道遠(yuǎn)（）
有一言而可以終身行之者乎？（）
（2）為：讀wèi時(shí)，多作介詞；讀wéi時(shí)，多作動(dòng)詞。
為人謀而不忠乎？（）可以為師矣（）
知之為知之，不知為不知（）仁以為己任（）
（3）之：A.指示代詞，“這”；B.第三人稱代詞，“它、它們”；C.結(jié)構(gòu)助詞，“的”；D.助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；E.助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。（請(qǐng)同學(xué)們要記住?。?br> （4）固定句式：1、不亦……乎？→不是……嗎？
2、……也?！恰?br> 3、當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫?！墩撜Z(yǔ)》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識(shí)，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會(huì)背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。
4、小組討論（小組合作探究，同學(xué)們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》的美）
課堂檢測(cè).
一、給下列加粗的字注音。
不亦說（）乎人不知而不慍（）
學(xué)而不思則罔（）吾日三省吾身（）
二、解釋句中加點(diǎn)的詞。
有朋自遠(yuǎn)方來（）人不知而不慍（）
思而不學(xué)則殆（）傳不習(xí)乎（）
不亦說乎()學(xué)而不思則罔()
思而不學(xué)則殆()士不可以不弘毅()
吾日三省吾身（）是知也（）
誨女知之乎（）與朋友交而不信乎（）
三、下列句子中的“而”：
①表順接關(guān)系的有________，②表轉(zhuǎn)折關(guān)系的有________，
③表并列關(guān)系的有________。
A．學(xué)而時(shí)習(xí)之B．人不知而不慍C．溫故而知新
D.任重而道遠(yuǎn)E.學(xué)而不思則罔F.擇其善者而從之
四、填空。
1．《論語(yǔ)》主要是記錄________及其_______言行的書，是_____家經(jīng)典著作之一。
2．孔子，名_______，字________，________時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的________家、________家。
3．《〈論語(yǔ)〉十則》中流傳至今的成語(yǔ)有：________、________、________、________。
五、按原文填空:
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之,_______?有朋自遠(yuǎn)方來___________?
2．吾日三省吾身：_______?________?_______?
3．_____________,思而不學(xué)則殆。
4．__________,__________,是知也。
5．三人行,________.________,________。
6．任重而道遠(yuǎn),_________,不亦樂乎?_________,不亦遠(yuǎn)乎?
7．歲寒,________________。
8．其恕乎!__________,__________。
六、理解填空
1．《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句___________,___________。
2．談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子__________,____________。
3．在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開營(yíng)儀式上,主持人說“孔子說過__________,___________！”對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來大連！“
5．孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是________________,_____________。
6．《論語(yǔ)》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子________,__________。
7．論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是_________,________。
8．曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是
_________,________?___________,___________?
9．孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是___,并闡述為________,__________。
七、翻譯句子
1．人不知而不慍,不亦君子乎?
2．為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎?
3．溫故而知新,可以為師矣。
4．見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
5．三人行,必有我?guī)熝伞?br> 6．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
7．己所不欲，勿施于人。
【拓展提升】
1．《論語(yǔ)》的偉大
《論語(yǔ)》——中國(guó)人的《圣經(jīng)》
中國(guó)有句俗話“半部《論語(yǔ)》治天下”，意思是說，一個(gè)人只要能真正學(xué)好半部《論語(yǔ)》，就可以去當(dāng)官治理天下了。當(dāng)然這是一句夸張的話，不過在中國(guó)兩千多年的歷史中，《論語(yǔ)》確實(shí)成為了中華文化不可分割的一個(gè)組成部分。這一本被中國(guó)人讀了幾千年的教科書，包含了中國(guó)古代的政治思想與治國(guó)之道,是我們了解中國(guó)古代社會(huì)的一把鑰匙。
《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行輯錄,被稱為中國(guó)人的《圣經(jīng)》?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)古代大思想家孔子的言論匯集，正如《圣經(jīng)》在很大程度上是古代希伯萊人的先知耶穌的言論匯集一樣。孔子和耶穌都是他們的母親與人“野合”而生的，即都是私生子。私生子們似乎都特別的聰明，因?yàn)樗麄兪亲顭崃业膼矍榈漠a(chǎn)兒。一個(gè)大思想家對(duì)于民族文化和歷史的影響，是一百個(gè)。乃至幾百個(gè)帝王將相之影響的總和都難以比得上的?？鬃雍鸵d對(duì)于中國(guó)和西方歷史文比的影響就是如此。古人說：半部《論語(yǔ)》可以治天下。自不免有些夸大其辭，但卻證明了《論語(yǔ)》的非凡價(jià)值?！墩撜Z(yǔ)》在中國(guó)的地位，猶如《圣經(jīng)》之在西方，它是歷代中國(guó)人的人生寶典，至今仍是我國(guó)教育部門規(guī)定的青年學(xué)子的必讀書。
孔子及其《論語(yǔ)》曾經(jīng)長(zhǎng)期被人神化，其實(shí)《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)容很平實(shí)、很富于人情味兒的充滿了人生智慧的書，一部可以用審美鑒賞的眼光去讀的書。只要善于讀，我們不僅可以從中得到一種美的愉悅，而且可以得到很多的人生智慧的啟迪和人格的感染。
因而，在諸子百家中，以孔子為第一人，諸子之書以《論語(yǔ)》為第一部。
2．有關(guān)《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》的體式有三種：語(yǔ)錄體（格言體）、對(duì)話體、敘事體
語(yǔ)錄體（格言體），只指明是孔子的話，不寫出說話環(huán)境和對(duì)象，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則。課文的1～9則都屬于語(yǔ)錄體；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子或其他人的問題所作出的回答，他寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景，課文第10則屬于對(duì)話體；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情結(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。
南宋時(shí)，朱熹把《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”。而“五經(jīng)”則是指詩(shī)、書、禮、易、春秋，即《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋左傳》?！八臅褰?jīng)”是我國(guó)古代科舉考試的內(nèi)容。
3.《論語(yǔ)》名句集錦EBY中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源網(wǎng)—語(yǔ)文論壇--g
子曰：巧言令色，鮮矣仁。@pn
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。1
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。R
子曰：人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？JUF子謂《韻》：盡美焉，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。3Ex4l子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。i~
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。}Fw
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6G
子曰：知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。_z
子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。$w9
子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。_
子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。)
子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。tD
子曰：君子和而不同，小人同而不和。ikQ3
子曰：君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也。}`
孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
子夏曰：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。LM$
子貢曰：君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。tO
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。qi
子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。

七年級(jí)下冊(cè)《論語(yǔ)》導(dǎo)學(xué)案魯人版

七年級(jí)下冊(cè)《論語(yǔ)》導(dǎo)學(xué)案魯人版

【基礎(chǔ)案】
【基礎(chǔ)知識(shí)】
一文學(xué)常識(shí)：
《論語(yǔ)》是記錄的一部書，共篇，是家經(jīng)典著作之一。
孔子，名字。時(shí)期人（國(guó)家）。我國(guó)古代偉大的、。
二重點(diǎn)字詞
解釋加點(diǎn)字詞。
1子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟（）者也?！保ü遍L(zhǎng)）
2子夏曰：“小人之過也必文（）?！保ㄗ訌垼?br> 3子曰：“過則勿憚（）改。”（學(xué)而）
4……孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過?！保ǎㄓ阂玻?br> 5子曰：“……不善不能改，是吾憂也?！保ǎㄊ龆?br> 6子曰：“丘也幸（），茍有過（），人必知之。”（述而）
7子貢曰：“君子之過也（），如日月之食焉：過也，人皆見之（）；更也，人皆仰之（）。”（子張）
8子曰：“過而不改（），是謂過矣。（）”（衛(wèi)靈公）
【我的質(zhì)疑】：你還有哪些字詞和句子是不會(huì)翻譯和解釋的？小組內(nèi)交流一下，把你們的疑問寫在這里。
【拓展案】
【合作探究】
探究點(diǎn)1劃分句子停頓。（注：在原文上劃）
1子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！保ü遍L(zhǎng)）
2子夏曰：“小人之過也必文。”（子張）
3子曰：“過則勿憚改?！保▽W(xué)而）
4……孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過?！保ㄓ阂玻?br> 5子曰：“……不善不能改，是吾憂也?！保ㄊ龆?br> 6子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”（述而）
7子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（子張）
8子曰：“過而不改，是謂過矣?！保ㄐl(wèi)靈公）
探究點(diǎn)2人們對(duì)待錯(cuò)誤的一般態(tài)度是什么？孔子告誡弟子們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的過錯(cuò)？（請(qǐng)用原文回答后翻譯出來）
展示范例：人們對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是：,意思是說：?？鬃痈嬲]弟子們對(duì)待過錯(cuò)應(yīng)有的態(tài)度是：，意思是說：。
可見，不能直面自身的錯(cuò)誤是人性使然。
探究點(diǎn)３顏回、孔子、子貢對(duì)待過錯(cuò)分別是什么態(tài)度？（請(qǐng)用原文回答后翻譯出來）
提示：孔子認(rèn)為自己的幸運(yùn)體現(xiàn)在什么方面？
子貢認(rèn)為知錯(cuò)就改，人們會(huì)怎樣評(píng)價(jià)自己？
展示范例：（誰(shuí)）對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度是：,意思是說：。
可見，可見勇于改過并不會(huì)有損自己的威嚴(yán)和面子，反而能夠提高自己的威信。
【拓展延伸】
下面我們從正反兩面來看看古人對(duì)待“過”的態(tài)度及其結(jié)果。
據(jù)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載：厲王暴虐，居住在國(guó)都的人公開批評(píng)議論厲王的過失。邵公告訴厲王說：“百姓忍受不了您的政令了！”厲王聽后很憤怒，找到衛(wèi)國(guó)的巫者，派他監(jiān)督那些公開批評(píng)議論他過失的人。衛(wèi)巫把謗者告訴厲王，厲王就殺掉謗者。從此國(guó)都之人沒有誰(shuí)敢說話，在路上相遇，只能用目光示意。厲王大喜，告訴邵公說：“我能制止國(guó)人公開批評(píng)議論我了，他們終于不敢說話了?！鄙酃f：“這是堵塞他們的口啊。堵塞百姓之口比堵塞水流還嚴(yán)重。河道堵塞而一旦決堤，死傷的人必然很多。百姓也是這樣。因此治理河道的人，疏浚河道使之暢通；治理人民的人，開導(dǎo)百姓讓他們說話?！眳柾醪宦?，于是國(guó)都之人沒有誰(shuí)敢說話。三年之后，國(guó)人終于把厲王放逐到了彘地。
1由此可見，周厲王身為一國(guó)之君，他的“過”體現(xiàn)在哪些方面？
。
2過而不改的下場(chǎng)是什么？。
3“堵塞百姓之口比堵塞水流還嚴(yán)重”猜猜原文應(yīng)該是：。
【扣標(biāo)小結(jié)】
【鞏固案】
據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》載：鄒忌身高八尺多，形體容貌光彩美麗。城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌分別問妻子、問妾、問客人說：“我與城北徐公比，誰(shuí)更美呢？”回答皆是“您美極了，徐公怎么能比得上您呢！”而當(dāng)徐公來訪時(shí)，鄒忌發(fā)現(xiàn)自己遠(yuǎn)不如徐公美。到了晚上鄒忌躺在床上思考這件事，終于找到了答案。于是鄒忌入朝拜見齊威王說“臣的確知道自己不如徐公美。但我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的土地，一百二十座城池，宮里的妃子侍從，沒有一個(gè)人不偏愛大王的；朝廷的大臣沒有一個(gè)不害怕大王的；全國(guó)范圍內(nèi)的人沒有一個(gè)不有求于大王的。這樣看來大王受到的蒙蔽太深了。”
齊威王說：“好!”于是下令：“所有的大小官員和百姓，能當(dāng)面指責(zé)我過錯(cuò)的人,授予上等的賞賜；上書勸諫我的人，授予中等的賞賜；能在公共場(chǎng)所議論我的過失，并被我聽說到的，授予下等的賞賜。”命令剛剛頒布，許多大臣們都來進(jìn)諫，宮廷熱鬧得像集市一樣；幾個(gè)月之后，有時(shí)候間或有人進(jìn)言；滿一年之后，即使想要進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)的國(guó)君聽說了這件事，都來朝見齊國(guó)。這就是人們所說的修明內(nèi)政，不須用兵，就可以戰(zhàn)勝其他的國(guó)家。
1齊威王對(duì)待過錯(cuò)的措施是：。
2齊威王的這一措施帶來的效果是：　。
此為從善如流，勇于改過的效果。
參考譯文
1子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。”（公冶長(zhǎng)）
孔子說：“罷了吧，我沒見過能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤而在內(nèi)心自責(zé)的人。”
自訟，自責(zé)。訟，責(zé)也。
2子夏曰：“小人之過也必文。”（子張）
子夏說：“小人對(duì)過錯(cuò)必定加以掩飾?！?br> 文，掩飾。例：文過飾非。
3子曰：“過則勿憚改。”（學(xué)而）
孔子說：“有了過錯(cuò)就不害怕改正。”
憚：害怕。例：懼憚（阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》）
4……孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。”（雍也）
孔子回答說：“有個(gè)叫顏回的人好學(xué)，不遷怒于人，不再犯同樣的過錯(cuò)?！?br> 貳：同樣的事情有了兩次或者做了兩次。
5子曰：“……不善不能改，是吾憂也。”（述而）
孔子說：“……有過錯(cuò)不能改正，這些都是我所憂慮的?！?br> 是：指示代詞，這些。
6子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”（述而）
孔子說：“我真幸運(yùn)，如果有過錯(cuò)，人家必定會(huì)指出來?！?br> 丘，孔子名丘，字仲尼。
茍：如果
7子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ㄗ訌垼?br> 子貢說：“君子的過錯(cuò)就像日食月食：犯了過錯(cuò)，人人都看得見；改正過錯(cuò)，人人都敬仰他?！?br> 8子曰：“過而不改，是謂過矣。”（衛(wèi)靈公）
孔子說：“犯了錯(cuò)誤而不改正，這就真的叫做錯(cuò)誤了。”
過：犯了錯(cuò)誤。過：錯(cuò)誤。