小學語文的教學教案

高三語文《中國建筑的特征》教學設計。

一名優(yōu)秀負責的教師就要對每一位學生盡職盡責，高中教師要準備好教案，這是教師工作中的一部分。教案可以讓學生們能夠更好的找到學習的樂趣，幫助高中教師在教學期間更好的掌握節(jié)奏。那么如何寫好我們的高中教案呢？小編經過搜集和處理，為您提供高三語文《中國建筑的特征》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

高三語文《中國建筑的特征》教學設計

教學目標：

1．理清文章結構，劃分文章層次，培養(yǎng)學生對辨析的關鍵信息進行歸納總結的能力。

2．通過對課文的主干部分內容和觀點展開討論，提高學生關注周圍事物以及探究問題的能力。

3．引導學生關注現代建筑的變革發(fā)展，理解大師的科學思想，培養(yǎng)科學精神。

教學重點：劃分文章層次，培養(yǎng)學生對辨析的關鍵信息進行歸納總結的能力。

教學難點：培養(yǎng)學生對辨析的關鍵信息進行歸納總結的能力。

教學流程：

一、導入

你所知道的中國傳統(tǒng)建筑有哪些？并能說出它所代表了中國建筑的什么特點。（學生口頭表達）

二、課堂流程：

1.請一位同學介紹一下你所知道的梁思成以及科普文具有什么樣的特點。（學生站起來口頭表達，，需要補充的話則邀請學生進行補充）

過渡語：那以上這些觀點都是我們自己對中國建筑的感性的、零散的、直白的認知，那么今天我們將帶著科學的、理性的、整體的眼光來看一看，在梁思成這一偉大的建筑家，他的筆下，中國建筑有何特征。

2.出示PPT中的學習目標。

3.整體感知?？焖贋g覽課文，并給文章劃分出層次，并組織語言概括段意。（3分鐘左右，2分鐘學生展示，教師點評。）

4.細讀文本。“一篇標題是一篇文章的眼睛，那么你認為這篇文章的標題中的中心詞是什么？”“那么我們的研讀重點就放在了文章的第二層。接下倆我們將要仔細品讀第二部分的文章內容。

5.小組合作討論。每個小組按照順序，分析自己的特征，并用自己的話歸納概括其特征是什么。（學生板書展于后黑板。）

6.那么這九大特征能否調整？并說出你的理由。

教師點撥：文章的寫作順序是怎樣的？

三、課堂作業(yè)

用你自己的話按照文章中你所學到的寫作順序介紹你的學校。

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《中國建筑的特征》教學設計

高三語文《中國建筑的特征》學案分析

一名愛崗敬業(yè)的教師要充分考慮學生的理解性，作為教師準備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助教師能夠更輕松的上課教學。那么如何寫好我們的教案呢？小編收集并整理了“高三語文《中國建筑的特征》學案分析”，僅供參考，希望能為您提供參考！

高三語文《中國建筑的特征》學案分析

[知識能力整合]
●字詞積累
1．字音辨析
（1）切削（xiāo）削(xuē)弱（2）門檻(kǎn)欄檻(jiàn)
（3）殷(yīn)代殷(yān)紅
2．形似字辨析
（1）磨坊船舫額枋（2）房檁倉廩凜冽
3．詞語辨析
（1）文法：語法或法令成文，文中意思是語法，作者用來指建筑活動中普遍地受到承認而遵守的慣例和規(guī)則，非常生動形象。法式：標準的格式，文中指中國建筑沿用的慣例。
（2）構件：文中指組成建筑物某一結構的單元，如梁、柱等。構架：建筑物的框架，比喻事物的組織結構。
●佳句品味
（1）這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關系
[品評]這句話形象地闡述了中國的建筑體系之中各地區(qū)的建筑在文化史上的關系，特別是比喻的運用，即揭示了中國建筑體系分布范圍寬廣，又揭示了各地區(qū)建筑的親緣關系。
（2）兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內外，或劃分內部空間而已。
[品評]作者用“帷幕”一詞來說明中國建筑中墻壁的作用，非常簡練概括，恰當的比喻能帶來言簡意賅的效果。
●整體把握
1．文章主旨
本文運用簡潔、嚴密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建筑體系在世界各民族數千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點概況了中國建筑在結構和裝飾上的基本特征，提出了中國建筑學的“文法”理論，以及各世界各民族建筑之間的“可譯性”問題，是梁思成建筑美學思想的具體體現。
2．結構圖示
3．布局謀篇
第一部分（1—2）：從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論。
第二部分（3—13）：談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明。
第三部分（14—19）作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示“為什么”的問題，進一步深化了談論的主題。
第四部分（20）：從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”，在現代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。
●寫法借鑒
1．本文的說明順序是邏輯順序，作者對中國建筑的九大特征進行概括時，邏輯上先總后分，先主后次，從結構特征到裝飾特征，層次步步深入，簡潔嚴密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建筑物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構成作為基本特征的第一點，再依序分別從結構原則、方法，斗拱、舉折、舉架的結構特征和裝飾特征以及屋頂、顏色、構件和材料的裝飾特征，一一作了清晰的介紹，條理十分清楚。
2．作者大量運用比喻的方法來介紹中國建筑的特征和規(guī)律，把建筑的規(guī)律比作文章的文法，建筑如同作文章一樣，有拘束性，也有靈活性，各民族建筑之間也有“可譯性”問題。用這種方法說明問題，介紹事物非常清晰明確，通俗易懂。
●相關資料
1．關于作者
梁思成，梁啟超的長子，林徽因的丈夫，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京，1972年1月病逝于北京。他是中國當代建筑大師、建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，創(chuàng)立了清華大學、東北大學的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。他于50年代對北京城區(qū)改造、文物保護等方面的提議和疾呼頗受關注，令人感嘆，引人深思。
1943年寫成《中國建筑史》一書，第一次對中國古建筑特征及其發(fā)展歷程作出系統(tǒng)的論述。梁思成從50年代起，熱情宣傳祖國建筑遺產，撰寫《北京──都市計劃的無比杰作》、《我們偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產》、《中國建筑的特征》等文。他十分重視吸取古建筑的精華以創(chuàng)造具有民族特征的新建筑，寫有《中國建筑與中國建筑師》、《建筑創(chuàng)作的幾個重要問題》、《進一步探討建筑中美學問題》等文。1963年為紀念唐代高僧鑒真東渡日本1200周年，他作了揚州鑒真紀念堂方案設計。在此期間，他繼續(xù)從事研究工作，著有《營造法式注釋》（1983）等專著。梁思成的著作已編成《梁思成文集》四集出版（1982～1986）。他的專著《中國建筑史圖釋》于1984年在美國出版。
2．中國建筑的文化特征
中國古代建筑在中國古代傳統(tǒng)文化大土壤中生長、發(fā)展，具有鮮明的民族文化特色。
可讀性。中國古代的建筑比之外國建筑多了一些人文色彩。雖然建筑的形式語言很抽象，常用雄偉、高大、輕巧、秀麗等來形容它們。但是，先人們賦予了其以人為的寓意。比如，不同的屋頂、匾額、楹聯(lián)等有著不同的含義，象征著不同的社會意義、等級制度等。讀懂古建筑所作的注解，我們可以領悟比建筑自身豐富得多的內涵。
可塑性。中國古代建筑在平面、空間上都是以間為單位，這就帶來了一種靈活性，人們可以隨著使用過程改變其形態(tài)、功能，可隨意拆、移、挪。
內向性。外國建筑多數很講究形式外觀，而中國古代建筑有些雖然外形簡單，比如四合院，進院后卻發(fā)覺極為豐富，不論是視覺、心理感受或是內涵。再比如蘇州園林，也是這樣，曲折回轉，別有洞天。
超穩(wěn)定性。中國古代封建社會延續(xù)了幾千年，封建制度下人們的價值觀、生活方式沒有太大改變，對于建筑的要求也沒有太大改變。所以有人評價中國古代建筑千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價古代的遺存時，不應該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經幾千幾百年發(fā)展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由于看待的角度不同，也有人認為中國古代建筑延續(xù)久遠，生命力極強。
容《易》性。中國古代人們思維方式多數受到了《易經》的影響，認為將任何事情放在易學的大背景中去認識，可以發(fā)現它規(guī)律性的東西。在建筑上，也是這樣。比如說，中國古代建筑為何喜用木構而不用石材，這并不是技術問題，是種社會文化現象。金、木、水、火、土，木象征春天、綠色、生命，用于給生者建造房屋;而土即是磚、石，此生歸無，可再生，多用于為死者修建陵墓、墓室。八卦、陰陽五行、風水等對中國古代建筑都有諸多影響。

高三語文《中國建筑的特征》知識點人教版

經驗告訴我們，成功是留給有準備的人。準備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學生更好的消化課堂內容，幫助高中教師營造一個良好的教學氛圍。那么如何寫好我們的高中教案呢？經過搜索和整理，小編為大家呈現“高三語文《中國建筑的特征》知識點人教版”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

高三語文《中國建筑的特征》知識點人教版

建筑之始，產生于實際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無所謂派別。其結構之系統(tǒng)，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成。古代原始建筑，如埃及、巴比倫、伊琴、美洲、及中國諸系，莫不各自在其環(huán)境中產生，先而胚胎，粗具規(guī)模，

繼而長成，轉增繁縟。其活動乃賡續(xù)的依其時其地之氣候，物產材料之供給；隨其國其俗，思想制度，政治經濟之趨向；更同其時代之藝文，技巧，知識發(fā)明之進退，而不自覺。建筑之規(guī)模，形體，工程、藝術之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之

映影；一國一族之建筑適反鑒其物質精神，繼往開來之面貌。今日之治古史者，常賴其建筑之遺跡或記載以測其文化，其故因此。蓋建筑活動與民族文化之動向實相牽連，互為因果者也。

中國建筑乃一獨立之結構系統(tǒng)，歷史悠長，散布區(qū)域遼闊。在軍事，政治及思想方面，中國雖常與他族接觸，但建筑之基本結構及部署之原則，僅有和緩之變遷，順序之進展，直至最近半世紀，未受其它建筑之影響。數千年來無遽變之跡，滲雜之象，一貫以其獨特純粹之木構系統(tǒng)，隨我民族足跡所至，樹立文化表志，都會邊疆，無論其為一郡之雄，或一村之僻，其大小建置，或為我國人民居處之所托，或為我政治、宗教、國防、經濟之所系，上自文化精神之重，下至服飾、車馬、工藝、器用之細，無不與之息息相關。中國建筑之個性乃即我民族之性格，即我藝術及思想特殊之一部，非但在其結構本身之材質方法而已。

建筑顯著特征之所以形成，有兩因素：有屬于實物結構技術上之取法及發(fā)展者，有緣于環(huán)境思想之趨向者。對此種種特征，治建筑史者必先事把握，加以理解，始不至淆亂一系建筑自身優(yōu)劣之準繩，不惑于他時他族建筑與我之異同。治中國建筑史者對此

著意，對中國建筑物始能有正確之觀點，不作偏激之毀譽。

今略舉中國建筑之主要特征：

一、于結構取法及發(fā)展方面之特征，有以下可注意者四點：

(一)以木料為主要構材凡一座建筑物皆因其材料而產生其結構法，更因此結構而產生其形式上之特征。世界它系建筑，多漸采用石料以替代其原始之木構，故僅于石面浮雕木質構材之形，以為裝飾，其主要造法則依石料壘砌之法，產生其形制。中國始終保持木材為主要建筑材料，故其形式為木造結構之直接表現。其在結構方面之努力，則盡木材應用之能事，以臻實際之需要，而同時完成其本身完美之形體。匠師既重視傳統(tǒng)經驗，又忠于材料之應用，故中國木構因歷代之演變，乃形成遵古之藝術。唐宋少數遺物在結構上造詣之精，實積千余年之工程經驗，所產生之最高美術風格也。

(二)歷用構架制之結構原則既以木材為主，此結構原則乃為梁柱式建筑之構架制

以立柱四根，上施梁材，牽制成為一間(前后橫木為枋，左右為梁)。梁可數層重疊稱梁架。每層縮短如梯級，逐級增高稱舉折，左右兩梁端，每級上承長槫，直至最上為嵴槫，故可有五槫，七槫至十一槫不等，視梁架之層數而定。每兩槫之間，密

布櫛篦并列之椽，構成斜坡屋頂之骨干；上加望板，始覆以瓦葺。四柱間之位置稱間。通常一座建筑物均由若干間組成。此種構架制之特點，在使建筑物上部之一切荷載均由構架負擔；承重者為其立柱與其梁枋，不借力于高墻厚壁之壘砌。建筑物中所有墻壁，無論其為磚石或為木板，均隔斷墻(CurtainWall)，非負重之部分。是故門窗之分配毫不受墻壁之限制，而墻壁之設施，亦僅視分隔之需要。歐洲建筑中，唯現代之鋼架及鋼筋混凝土之構架在原則上與此木質之構架建筑相同。所異者材料及科學程度之不同耳。中國建筑之所以能自熱帶以至寒帶；由沙漠以至兩河流域及濱海之地，在極不同之自然環(huán)境下始終適用，實有賴于此構架制之絕大伸縮性也。

(三)以斗拱為結構之關鍵，并為度量單位在木構架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作斗拱，與屋頂結構有密切關系，其功用在以伸出之拱承受上部結構之荷載，轉納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。后世斗拱之制日趨標準化，全部建筑物之權衡比例遂以橫拱?度量單位，猶羅馬建筑之柱式(Order)，以柱徑為度量單位，治建筑學者必習焉。

一系統(tǒng)之建筑自有其一定之法式，如語言之有文法與辭匯，中國建筑則災施用柱額、斗拱、梁、槫等之法式為其文法。雖磚石之建筑物，如漢闕佛塔等，率多疊砌雕鑿，仿木架斗拱形制。斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結構演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對于斗拱之認識，實為研究中國建筑者所必具之基礎知識。

外部輪廓之特異外部特征明顯，迥異于他系建筑，乃造成其自身風格之特素。中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力。今分別言之如下：

1.翼展之屋頂部分屋頂為實際必需之一部，其在中國建筑中，至遲自殷代始，已極受注意，歷代匠師不殫煩難，集中構造之努力于此。依梁架層疊及舉折之法，以及角梁、翼角，椽及飛椽，嵴吻等之應用，遂形成屋頂坡面，嵴端，及檐邊，轉角各種曲線，柔和壯麗，為中國建筑物之冠冕，而被視為神秘風格之特征，其功用且收上尊而字卑，則吐水疾而霤遠之實效。而其最可注意者，尤在屋頂結構之合理與自然。其所形成之曲線，乃其結構工程之當然結果，非勉強造作而成也。

2.崇厚階基之襯托中國建筑特征之一為階基之重要；與崇峻屋瓦互為唿應。周秦西漢時尤甚。高臺之風與游獵騎射并盛，其后日漸衰弛，至近世臺基階險遂漸趨扁平，僅成文弱之襯托，非若當年之臺榭，居高臨下，作雄視山河之勢。但宋遼以后之臺隨檐出及須彌座等仍為建筑外形顯著之輪廓。

3.前面玲瓏木質之屋身屋頂與臺基間乃立面主要之中部，無論中國建筑物之外表若何魁偉，此段正面之表現仍為并立之木質楹柱與玲瓏之窗戶相間而成，鮮用墻壁。左右兩面如為山墻，則又少有開窗辟門者。厚墻開辟窗洞之法，除箭樓倉廒等特殊建筑外，不常見于殿堂，與壘石之建筑狀貌大異。

4.院落之組織凡主要殿堂必有其附屬建筑物，聯(lián)絡周繞，如配廂、夾室、廊廡、周屋、山門、前殿、圍墻、角樓之屬，成為庭院之組織，始完成中國建筑物之全貌。除佛塔以外，單座之建筑物鮮有呈露其四周全部輪廓，使人得以遠望其形狀者。單座殿屋立面之印象，乃在短距離之庭院中呈現其一部。此與歐洲建筑所予人印象，獨立于空曠之周圍中者大異。中國建筑物之完整印象，必須并與其院落合觀之。國畫中之宮殿樓閣，常為登高俯視鳥瞰之圖。其故殆亦為此耶。

5.彩色之施用彩色之施用于內外構材之表面為中國建筑傳統(tǒng)之法。雖遠在春秋之世，藻飾彩畫已甚發(fā)達，其有逾矩者，諸侯大夫且引以為戒，唐宋以來，樣式等級，已有規(guī)定。至于明清之梁棟彩繪，鮮煥者尚伙。其裝飾之原則有嚴格之規(guī)定，分劃結構，保留素面，以冷色青綠與純丹作反襯之用，其結果為異常成功之藝術，非濫用彩色，徒作無度之涂飾者可比也。在建筑之外部，彩畫裝飾之處，均約束于檐影下之斗拱橫額及柱頭部分，猶歐洲石造建筑之雕刻部分約束于墻額(Frieze)及柱頂(Capital)，而保留素面于其它主要墻壁及柱身上然。蓋木構之髤漆為實際必需，木材表面之純丹純黑猶石料之本色；與之相襯之青綠點金，彩繪花紋，則猶石構之雕飾部分。而屋頂之琉璃瓦，亦依保留素面之原則，莊嚴殿宇，均限于純色之用。故中國建筑物雖名為多色，其大體重在有節(jié)制之點綴，氣象莊嚴，雍容華貴，故雖有較繁縟者，亦可免淆雜俚俗之弊焉。

6.絕對均稱與絕對自由之兩種平面布局以多座建筑合組而成之宮殿、官署、廟宇，乃至于住宅，通常均取左右均齊之絕對整齊對稱之布局。庭院四周，繞以建筑物。庭院數目無定。其所最注重者，乃主要中線之成立。一切組織均根據中線以發(fā)展，其布置秩序均為左右分立，適于禮儀(Formal)之莊嚴場合；公者如朝會大典，私者如婚喪喜慶之屬。反之如優(yōu)游閑處之庭園建筑，則常一反對稱之隆重，出之以自由隨意之變化。部署取高低曲折之趣，間以池沼花木，接近自然，而入詩畫之境。此兩種傳統(tǒng)之平面部署，在不覺中，含蘊中國精神生活之各面，至為深刻。

7.用石方法之失敗中國建筑數千年來，始終以木為主要構材，磚石常居輔材之位，故重要工程，以石營建者較少。究其原因有二：

(1)匠人對于石質力學缺乏了解。蓋石性強于壓力，而張力曲力彈力至弱，與木性相反，我國古來雖不乏善于用石之哲匠，如隋安濟橋之建造者李春，然而通常石匠用石之法，如各地石牌坊、石勾欄等所見，大多鑿石為卯榫，使其構合如木，而不知

利用其壓力而壘砌之，故此類石建筑之崩壞者最多。(2)墊灰之惡劣。中國石匠既未能盡量利用石性之強點而避免其弱點，故對于墊灰問題，數千年來，尚無設法予以解決之努力。墊灰材料多以石灰為主，然其使用，僅取其粘凝性；以為木作用膠之替代，而不知墊灰之主要功用，乃在于兩石縫間墊以富于粘性而堅固耐壓之墊物，使兩石面完全接觸以避免因支點不勻而發(fā)生之破裂。故通常以結晶粗沙粒與石灰混合之原則，在我國則始終未能發(fā)明應用。古希臘羅馬對于此方面均早已認識。希臘匠師竟有不惜工力，將石之每面磨成絕對平面，使之全面接觸，以避免支點不勻之弊者；羅馬工師則大刀闊斧，以大量富于粘性而堅固之墊灰墊托，且更進而用為混凝土，以供應其大量之建筑事業(yè)，是故有其特有之建筑形制之產生。反之，我國建筑之注重木材，不諳石性，亦互為因果而產生現有現象者也。

二、屬于環(huán)境思想方面，與其它建筑之歷史背景迥然不同者，至少有以下可注意者四：

(一)不求原物長存之觀念此建筑系統(tǒng)之壽命，雖已可追溯至四千年以上，而地面所遺實物，其最古者，雖待考之先秦土垣殘基之類，已屬鳳毛麟角，次者如漢唐石闕磚塔，不止年代較近，且亦非可以居止之殿堂。古者中原為產木之區(qū)，中國結構既以木材為主，宮室之壽命固乃限于木質結構之未能耐久，但更深究其故，實緣于不著意于原物長存之觀念。蓋中國自始即未有如古埃及刻意求永久不滅之工程，欲以人工與自然物體竟久存之實，且既安于新陳代謝之理，以自然生滅為定律；視建筑且如被服輿馬，時得而更換之；未嘗患原物之久暫，無使其永不殘破之野心。如失慎焚毀亦視為災異天譴，非材料工程之過。此種見解習慣之深，乃有以下之結果：1.滿足于木材之沿用，達數千年；順序發(fā)展木造精到之方法，而不深究磚石之代替及應用。2.修葺原物之風，遠不及重建之盛；歷代增修拆建，素不重原物之保存，唯珍其舊址及其創(chuàng)建年代而已。唯墳墓工程，則古來確甚著意于鞏固永保之觀念，然隱于地底之磚券室，與立于地面之木構殿堂，其原則互異，墓室間或以磚石模仿地面結構之若干部分，地面之殿堂結構，則除少數之例外，并未因磚券應用于墓室之經驗，致改變中國建筑木構主體改用磚石疊砌之制也。

(二)建筑活動受道德觀念之制裁古代統(tǒng)治階級崇向儉德，而其建置，皆征發(fā)民役經營，故以建筑為勞民害農之事，壇社宗廟，城闕朝市，雖尊為宗法，儀禮，制度之依歸，而宮館，臺榭，第宅，園林，則抑為君王驕奢，臣民侈僭之征兆。古史記載

或不美其事，或不詳其實，恒因其奢侈逾制始略舉以警后世，示其非禮；其記述非為敘述建筑形狀方法而作也。此種尚儉德，詘巧麗營建之風，加以階級等第嚴格之規(guī)定，遂使建筑活動以節(jié)約單純?yōu)槭?。崇偉新巧之作，既受限制，匠作之活躍進展，乃受若干影響。古代建筑記載之簡缺亦有此特殊原因；史書各志，有輿服食貨等，建筑僅附載而已。

(三)著重布置之規(guī)制古之政治尚典章制度，至儒教興盛，尤重禮儀。故先秦兩漢傳記所載建筑，率重其名稱方位，部署規(guī)制，鮮涉殿堂之結構。嗣后建筑之見于史籍者，多見于五行志及禮儀志中。記宮苑寺觀亦皆詳其平面部署制度，而略其立面形

狀及結構。均足以證明政治、宗法、風俗、禮儀、佛道、風水等中國思想精神之寄托于建筑平面之……分布上者，固尤深于其它單位構成之因素也。結構所產生立體形貌之感人處，則多見于文章詩賦之贊頌中。中國詩畫之意境，與建筑藝術顯有密切之關

系，但此藝術之旨趣，固未嘗如規(guī)制部署等第等之為史家所重也。

(四)建筑之術，師徒傳授，不重書籍建筑在我國素稱匠學，非士大夫之事。蓋建筑之術，已臻繁復，非受實際訓練，畢生役其事者，無能為力，非若其它文藝，為士人子弟茶余酒后所得而兼也。然匠人每暗于文字，故賴口授實習，傳其衣缽，而不重書籍。數千年來古籍中，傳世術書，惟宋清兩朝官刊各一部耳。此類術書編篡之動機，蓋因各家匠法不免分歧，功限料例，漫無準則，故制為皇室官府營造標準。然術書專偏，士人不解，匠人又困于文字之難，術語日久失用，造法亦漸不解，其書乃為后世之謎。對于營造之學作藝術或歷史之全盤記述，如畫學之《歷代名畫記》或《宣和畫譜》之作，則未有也。至如歐西、文藝復興后之重視建筑工程及藝術，視為地方時代文化之表現而加以研究者，尚屬近二三十年來之嶄新觀點，最初有賴于西方學者先開考察研究之風，繼而社會對建筑之態(tài)度漸改，愈增其了解焉。

本篇之作，乃本中國營造學社十余年來對于文獻術書及實物遺跡互相參證之研究，將中國歷朝建筑之表現，試作簡略之敘述，對其蛻變沿革及時代特征稍加檢討，試作分析比較，以明此結構系統(tǒng)之源流而已。中國建筑歷史之研究尚有待于將來建筑考

古方面發(fā)掘調查種種之努力。

作者簡介：

《中國建筑的特征》出自作者是梁思成【1901年4月20日—1972年1月9日】，籍貫廣東新會，生于日本東京，畢生致力于中國古代建筑的研究和保護，是建筑歷史學家、建筑教育家和建筑師。

背景：

這篇文章主要是講中國建筑的特征，是一篇專業(yè)性較強的學術論文，文章看似很難懂，其實我們可以先做一些功課，再來研究。

字詞：

繁縟：fánrù，多而瑣碎。

遼闊：liáokuò，寬闊的，廣闊的。

遽變：jùbiàn，急速。

壘砌：lěiqì，堆砌。

隔斷墻：géduànqiáng，叫做辦公屏風。

濱海之地：bīnhǎi，靠近海邊。

橫拱：hénggǒng，橫肱拱立。

臺隨檐出：形容房屋。

鳳毛麟角：比喻稀罕而又可貴。

蛻變：tuìbiàn，蛻變是美好。

練習題：

給下列加點字注音。

墁地(dì)接榫(sǔn)瓦當(dàng)

戧獸(qiàng)穹宇(qióng)柁墩(dūn)

額枋(fāng)房檁(lǐn)切削(xiāo)

椽子(chuán)水榭(xiè)翚(huī)

《中國建筑的特征》教案

中國建筑的特征

【教學目標】
一、知識教育目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
二、能力培養(yǎng)目標
1．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
2．通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
三、德育滲透目標
激發(fā)學生對我國古代悠久的建筑藝術的熱愛之情。
四、美育滲透目標
通過學習，提高對我國建筑藝術的審美能力。
【重點、難點、疑點及解決辦法】
重點：
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
難點：
1．幫助學生弄清文章的重點和難點。
2．通過對課文的一些主要內容和觀點展開討論，提高學生探究問題的能力。
【課時安排】1課時
【教學步驟】
一、明確目標
1．引導學生理清作者的說明線索，列出課文的結構提綱。
2．幫助學生弄清文章的重點和難點。
3．學習本文科普文章的語言特色，并指導學生在說明文或議論文寫作中有意識地學習和借鑒。
二、整體感知
1．導入新課
北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建50周年的清華建筑系去上班。今天我們就來學習梁先生的一篇科普文章《中國建筑的特征》（板書課題）。
2．作者簡介
梁思成（1901-1972），我國著名建筑學家，清華大學教授，中國共產黨黨員，廣東省新會縣人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就學于北京清華學校，1924年赴美留學入康乃爾大學，不久轉學人賓夕法尼亞大學建筑系，1927年獲賓夕法尼亞大學建筑系碩士，1927年、1928年在哈佛大學美術研究院學習。1928年回國，到沈陽東北大學創(chuàng)辦了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年擔任中國營造學社研究員、法式部主任。1941年還擔任前中央研究院研究員。1946年為清華大學創(chuàng)辦了建筑系，擔任教授兼系主任到1972年。在這期間，還曾于1946年11月、1947年6月，應美國耶魯大學之聘為訪問教授。1947年1月至1947年6月，作為中國代表擔任聯(lián)合國大廈設計委員會顧問。1948年獲得美國普林斯頓大學榮譽博士學位。解放后，于1952年加入中國民主同盟，1959年加人中國共產黨，曾當選為第一、二、三屆全國人民代表大會代表，三屆人大常務委員會委員，政協(xié)常務委員會委員，民盟中央常委等職。歷任北京市都市計劃委員會副主任、北京市城市建設委員會副主任、中國建筑學會副理事長、北京土建學會理事長、中國科學院技術科學學部委員、中國建筑科學院建筑歷史理論研究室主任、首都人民英雄紀念碑建設委員會副主任、全國科學普及協(xié)會北京分會副會長等職，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，梁思成教授自20世紀30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學方法調查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產。
三、重點、難點的學習與目標達成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學生讀課文，整理文章的結構脈絡。
（2）小組交流討論。
【明確】中華民族世代生息于亞洲大陸東部，東觀滄海，北依大漠，西阻高原，南接叢林，在一個相對獨立的地理環(huán)境中，經過數千年文明的演進，創(chuàng)造了光輝燦爛、獨具一格的中華文化。中國建筑就是其中最令世人矚目的一種。
本文作者是中國現當代著名建筑學家，早年就讀清華大學，后到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，1947年曾參與紐約聯(lián)合國大廈的設計工作，一生遨游建筑天地間，特別是為發(fā)現、研究、保護中國古建筑傾注了畢生的精力。由這樣一位專家來介紹中國建筑的特征，是再合適不過了。
作者首先指出了中國建筑體系是獨特的，并從地域和歷史，即空間和時間兩方面作了簡要的說明。地域分布是廣闊的，不獨局限于中國境內，幾乎涵蓋了整個東亞大陸：東到日本，南至越南，北至蒙古。歷史則源遠流長，從考古發(fā)掘的情況來看，公元前1500年時，這個體系就已經基本形成了，并一直保留到了近代，在3500年的歷史中不斷完善。
作者將中國建筑的基本特征概括為九點。這九點可以概括為以下三個方面：
（一）（二）說明中國建筑的總體特征。（一）講立體構成，單個的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個主要部分構成的；（二）講平面布局，一所房子由一個建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個建筑群有主有從，有戶外的空間。
（三）至（五）說明中國建筑的結構特點。（三）從整體上介紹了中國建筑的結構方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結構，并解釋了中國建筑的力學原理，指出這與現代的鋼筋混凝土構架或鋼骨架從結構原則上是一樣的。（四）說明斗拱的作用，先給予一個描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。（五）說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂的斜坡或曲面。
（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點。（六）介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結構部件、脊吻、瓦當，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強的裝飾形狀或圖案。（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。
九大特征精要地概括了中國建筑的特點，既有形象生動的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個明晰的印象。
然后，作者提出了中國建筑的文法問題，從更深層次上探討了中國建筑的組織風格。這種風格，既有一定之規(guī)，有一定的約束性，表現出千篇一律的一面；又可以靈活創(chuàng)新，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型，表現出千變萬化的一面。作者以詞匯和文法為喻，說明了建筑的文章的構成原理，并進而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅持木架結構法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實用價值，還具有很高的藝術價值。
最后，作者提出了各民族的建筑之間的可譯性的問題，指出同一性質的建筑，各民族建筑語言的風格是不一樣的，體現了不同的文化心理，體現出不同的文化特點。我們首先要了解自己民族的建筑風格，才能用它的文法和詞匯為新中國的建筑事業(yè)服務。
2．研讀課文，討論問題。
（1）如何把握全文的整體結構？
【明確】這篇說明文具有結構嚴謹、層次分明的特點，把握好本文的篇章結構，便于讀懂課文。全文可分為四個部分：前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響，可以看作是引論；中間談中國建筑的九大特征，是文章的主體部分，對中國建筑方方面面的特點予以總括說明；然后，作者用很大的篇幅探討中國建筑的風格和手法，揭示為什么的問題，進一步深化了談論的主題；最后一段，從古為今用的立場出發(fā)，提倡熟悉中國建筑的文法和詞匯，在現代社會把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚光大，可以看作是結語。中間兩部分，介紹特征，探討風格，是學習的重點。
（2）作者著重說明了中國建筑的九大特征中的哪幾項？
【明確】作者總結出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據重要程度或說明的難易程度有所側重，重點說明的特征有：（二）平面布置，表現出中國院落文化的特色；（三）結構方法，體現了中國建筑結構體系的特殊性；（四）斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；（七）色彩，大膽使用朱紅和彩繪成為中國建筑鮮明的特色。
（3）怎樣理解作者提出的中國建筑的文法？
【明確】這是一種比喻的說法，借語言文字中文法的術語來說明中國建筑的風格和手法。所謂中國建筑的文法，是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構成，從臺基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的拘束性，但也有它的靈活性，體現在具體的建筑上，既表現出中國建筑的一貫風格，也具有獨特的個性。
（4）怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的可譯性？
【明確】這也是用語言和文學為喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現出來的形式卻有很大不同，恰似不同民族的語言，表達同一個意思，語言形式卻不相同一樣。所謂的可譯性，是指各民族建筑在實質上有同一性質，可以透過其紛繁多樣的表現形式解讀出來。
布置作業(yè)
完成研討與練習一、二、三。