小學(xué)教學(xué)教案
發(fā)表時(shí)間：2020-09-22《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
3、認(rèn)識(shí)古代仁人不慕榮利，安貧樂(lè)道，潔身自好的生活態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解文章的主旨。
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
欣賞圖片導(dǎo)入
二、介紹作者和題目含義。
三、賞蓮------默讀全文疏通文意
1、朗讀
2、疏通文意
學(xué)法指導(dǎo)方法：先重申翻譯要求：
(1)盡量譯出每一個(gè)字;
(2)補(bǔ)出省略成分;
(3)通暢，準(zhǔn)確。
學(xué)生默讀——自己翻譯(處理講義)——同桌交流——教師提問(wèn)
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
(1)“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
(2)“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”?！吧徶異?ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、品蓮----分析閱讀體會(huì)形象
作者把蓮花比作什么?哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮?表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)?
學(xué)生在練習(xí)本上畫(huà)兩朵盛開(kāi)的蓮花，將答案填寫(xiě)在上面。
明確：比作君子;
具體描寫(xiě)：環(huán)境——出淤泥而不染;生活習(xí)性——濯清漣而不妖;體態(tài)——中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植;;氣味——香遠(yuǎn)益清;氣質(zhì)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
不與世俗同流合污——純真自然無(wú)媚態(tài)——通達(dá)、正直——不攀附權(quán)貴——美名遠(yuǎn)揚(yáng)——獨(dú)立高潔——令人肅然起敬
五、悟蓮---講解閱讀品味意境
課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě)了哪幾種花?分別比作什么?文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢?
回答：還寫(xiě)了菊和牡丹。分別比作君子、隱逸者、富貴者。
補(bǔ)充：這三種人分別代表了三種處世的態(tài)度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環(huán)境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。(不慕名利，潔身自好)
隱逸者指隱居的人。這種人的特點(diǎn)是志向高潔，但逃避現(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)。(志向高潔，隱居避世)
富貴者呢?因?yàn)槟档せㄊ譂馄G，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價(jià)錢(qián)很貴，但富貴人競(jìng)相購(gòu)之，把它比作富貴者很恰當(dāng)。這種人的特點(diǎn)是追求富貴、追求名利。(貪慕榮華，追名逐利)
用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。
襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對(duì)照和比較。
小結(jié)：作者贊美蓮，其實(shí)是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風(fēng)同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨(dú)立的人格。封建社會(huì)有這樣的人，真是令人敬佩!用三種花來(lái)比三種人，使文章生動(dòng)形象，含蓄而給人回味。借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。
相關(guān)知識(shí)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案設(shè)計(jì)
《愛(ài)蓮說(shuō)》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.理解托物言志的寫(xiě)法
2.背誦課文
教學(xué)設(shè)想
1.課型：語(yǔ)言自讀涵詠課
2.課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一：
同學(xué)們，我們能夠很好地生活在世上，是因?yàn)榇笞匀粸槲覀儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個(gè)清新的綠色世界，還不忘用萬(wàn)紫千紅的花來(lái)點(diǎn)綴它。正因?yàn)橛谢ǎ@個(gè)世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛(ài)花，并寫(xiě)出了許多膾炙人口的詩(shī)句。比如大家熟悉的描寫(xiě)梅花的詩(shī)句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，描寫(xiě)牡丹的詩(shī)句“天下無(wú)雙艷，人間第一香”，描寫(xiě)杏花的詩(shī)句“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”……可以說(shuō)，描寫(xiě)花的詩(shī)句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)二：
師：同學(xué)們，你們愛(ài)花嗎？
生：（略）
師：既然愛(ài)花，那么請(qǐng)你說(shuō)出一種你喜愛(ài)的花，并說(shuō)出喜愛(ài)的原因。
生答：（略）
師：看來(lái)，同學(xué)們的生活豐富多彩，但是有一位古人，他卻百花不愛(ài)，偏偏對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘，并為它寫(xiě)下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
設(shè)計(jì)三：
師：這節(jié)課，咱們先一起欣賞一幅畫(huà)（打開(kāi)多媒體課件----國(guó)畫(huà)“蓮花”）。多美的蓮花啊！清純，脫俗，她從來(lái)就是文人墨客筆下的愛(ài)物。請(qǐng)同學(xué)們搜索一下記憶中有關(guān)描寫(xiě)蓮花的古詩(shī)文句，并朗讀給全班同學(xué)聽(tīng)。
生答：（略）（充分利用教室內(nèi)的多媒體網(wǎng)絡(luò)資源現(xiàn)場(chǎng)調(diào)閱網(wǎng)上有關(guān)“蓮花”的古詩(shī)文句）
師：同學(xué)們平時(shí)看的書(shū)很多，朗讀得也不錯(cuò)，這些詩(shī)句都從不同的角度描繪了蓮花，贊美了蓮花，令人陶醉，令人難忘。今天，咱們就一起來(lái)欣賞一下宋代哲學(xué)家的名作----《愛(ài)蓮說(shuō)》（板書(shū)課題：愛(ài)蓮說(shuō)）
[注：三種“導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)”根據(jù)課堂需要任選一種。]
二、整體把握，感知語(yǔ)言
1.教師范讀，同時(shí)要求學(xué)生給生字注音，并標(biāo)出難句。
2.讓學(xué)生自由朗讀課文，初步理解課文大意。
3.任抽兩名學(xué)生朗讀課文，同時(shí)讓其余學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤的字音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等。
4.全班齊讀課文，并結(jié)合注解，疏通文意（字面意思）。
三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)感
師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛(ài)蓮，那么，蓮花的可愛(ài)之處表現(xiàn)在哪里呢？
[明確]①?gòu)纳L(zhǎng)環(huán)境方面，寫(xiě)出了蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高潔、質(zhì)樸；②從體態(tài)香氣方面寫(xiě)出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；③從風(fēng)度方面寫(xiě)出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的清高。
師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫(xiě)蓮花呢？
[明確]作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人。①在社會(huì)大環(huán)境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的蓮花一樣高潔質(zhì)樸；②作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度；③把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說(shuō)“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高貴品質(zhì)。
師：作者借蓮花來(lái)寫(xiě)人，而又直接在文中點(diǎn)出來(lái)，那這種寫(xiě)法叫什么？（明確：托物喻人）那么，下面我們結(jié)合“時(shí)代與環(huán)境資料”（打開(kāi)多媒體中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些“蓮花”的品格？
提示：學(xué)生活動(dòng)，教師小結(jié)。
小結(jié)：大家說(shuō)得棒極了。作者之所以能寫(xiě)出“出淤泥而不染”這樣的千古名句，是和他所處的時(shí)代、環(huán)境息息相關(guān)，更和他在這一特定的環(huán)境中保持的自身特性息息相關(guān)。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個(gè)啟示：要寫(xiě)出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實(shí)的經(jīng)歷，還要體現(xiàn)自身價(jià)值的鮮明的獨(dú)特的個(gè)性。
師：剛才，同學(xué)們已經(jīng)把周敦頤為什么要借蓮花來(lái)抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學(xué)們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來(lái)，請(qǐng)同學(xué)幫助解決。
學(xué)生可能會(huì)提出以下幾個(gè)問(wèn)題：
（1）篇文章的主體寫(xiě)的蓮，為什么要寫(xiě)菊和牡丹？
[提示]對(duì)比、襯托（正襯、反襯）
（2）為什么作者在第一段連用兩個(gè)“獨(dú)”字？
[提示]第一、說(shuō)明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態(tài)度；第二、作者贊同陶淵明倚世獨(dú)立、決不隨波逐流的態(tài)度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現(xiàn)實(shí)。連用兩個(gè)“獨(dú)”字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態(tài)度。
（3）課文第一段和第二段前半部分均按“菊——牡丹——蓮”的順序?qū)懙?，為什么文末卻按“菊——蓮——牡丹”的順序呢？
[提示]前半部分按“菊——牡丹——蓮”的順序，是為了突出作者對(duì)蓮的喜愛(ài)；后文按“菊——蓮——牡丹”的順序?qū)?，是從褒貶的角度，說(shuō)明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢(shì)媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫(xiě)，最后用反面的反襯一下，更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問(wèn)句和感嘆句表述，特別是最后寫(xiě)牡丹時(shí)用了感嘆號(hào)，更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情。
四、實(shí)踐語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感
1.讀了《愛(ài)蓮說(shuō)》，我們仿照作者用蓮花來(lái)寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)，所借之物不拘泥于花草樹(shù)木。但要注意兩點(diǎn)：第一，要注意內(nèi)在聯(lián)系；第二，要有新意。
（學(xué)生活動(dòng)，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)）
2.在改革開(kāi)放的今天，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不正之風(fēng)（比如說(shuō)“央視”2003年4月20日晚播出的《內(nèi)江城管透視》），我們作為中學(xué)生該怎么對(duì)待這些問(wèn)題呢？
（學(xué)生討論，老師適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)）
五、背誦積累，積淀語(yǔ)感
1.延伸積累，師生補(bǔ)充有關(guān)描寫(xiě)“蓮花”的詩(shī)句。
2.指導(dǎo)學(xué)生有感情地背誦課文。
六、結(jié)束語(yǔ)
課上，同學(xué)們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說(shuō)服力的文章，為了使這篇課文進(jìn)一步得到深化和運(yùn)用，今天回家的作業(yè)就是寫(xiě)一篇托物言志的小散文。希望同學(xué)們?cè)谛蕾p蓮花的“亭亭凈植”同時(shí)，別忘了“出淤泥而不染”所帶給我們的深刻的啟示。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
出淤泥而不染————————————高潔
生長(zhǎng)環(huán)境
濯清蓮而不妖——————————質(zhì)樸
不慕名利
中通外直，不蔓不枝——————正直花之君子
體態(tài)香氣潔身自好
香遠(yuǎn)益清————————————芳香
風(fēng)度：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——清亮
胡川語(yǔ)慧教學(xué)微型設(shè)計(jì)之《愛(ài)蓮說(shuō)》
胡川語(yǔ)慧教學(xué)微型設(shè)計(jì)之《愛(ài)蓮說(shuō)》
重慶市豐都縣平都中學(xué)校胡川
愛(ài)蓮說(shuō)
周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三維目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：積累文言實(shí)詞，能背誦課文，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)討論、探究，理解文章主旨，培養(yǎng)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的能力和總結(jié)概括能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章主旨，體會(huì)托物言志的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)：自古以來(lái)，人們都喜愛(ài)花，但因?qū)徝赖牟町惡椭救さ牟煌?，?duì)花的喜愛(ài)不盡相同。有的愛(ài)多情的玫瑰，有的愛(ài)富貴的牡丹，有的愛(ài)芳香的茉莉，有的愛(ài)傲雪的紅梅……反過(guò)來(lái)，我們從對(duì)不同的花的愛(ài)好當(dāng)中，也能品出相應(yīng)人的追求與志趣。
二、知人論世。
三、情感朗讀。
四、知識(shí)積累。
五、指導(dǎo)解讀。
一條線索：
愛(ài)。
兩種陪襯：
菊花（正襯）；牡丹（反襯）
三種花喻三種人，三種人三種生活態(tài)度和三種評(píng)價(jià)：
菊花——隱逸者——不與世俗同流合污——贊賞；牡丹——富貴者——追名逐利——鄙棄；蓮——君子——潔身自好，不慕名利——謳歌。
三個(gè)方面描寫(xiě)蓮花：
生長(zhǎng)環(huán)境：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。
風(fēng)度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
四種表達(dá)方式：
記敘：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
描寫(xiě)：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
議論：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
抒情：噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
五次比較：⑴水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。⑵晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。⑶自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。⑷菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。⑸噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
“五不”意識(shí)：
陶淵明認(rèn)為君子的內(nèi)涵就是要有“五不”意識(shí)：
一是不“染”。要做到出淤泥而不染，必須具有頑強(qiáng)的抗干擾、拒腐蝕的能力。拒絕不良誘惑(比如偷盜、賭博、吸毒等)的能力，堅(jiān)決說(shuō)“NO”！
二是“不妖”。“濯清漣而不妖”，即使處于良好的環(huán)境，言行舉止打扮也不要趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人，自命不凡、孤芳自賞，把自己搞得很孤立，讓別人覺(jué)得難以接近，覺(jué)得很怪異。
三是“不蔓”。蔓就是攀附，趨然附勢(shì)，敢于堅(jiān)持正義和真理，不察言觀色，不隨風(fēng)使舵。
四是“不枝”?！爸型ㄍ庵薄笔巧彶恢Φ奶卣?。不節(jié)外生枝，不拐彎抹角，不拉幫結(jié)派，不劃圈子，不搞山頭，不親近疏遠(yuǎn)，都是不枝。人生不能搞小圈子。
五是“不可褻玩”。要能尊重人，也能自尊；能愛(ài)人，也能自愛(ài)；堅(jiān)守本義，不畏強(qiáng)權(quán)；堅(jiān)守信念，不受屈辱；保持操守，高風(fēng)亮節(jié)；堂堂正正的做人，受得起尊重和敬愛(ài)。一位正直的人，是值得信任，值得維護(hù),值得服從，不可褻玩的。被人褻玩，顯然就是有短被人掌握，有蓋子怕人揭開(kāi)，無(wú)才而被人愚弄，無(wú)德而被人謾罵，當(dāng)了個(gè)占著茅坑不拉屎被人控制的混世魔王。所以，不可褻玩是衡量人品人格的重要標(biāo)志。?
以上“五不”，是為人、為事、為官的基本準(zhǔn)則,只有為人“不妖”，為事“不染”，為官“不蔓不枝”，才能真正造就“不可褻玩”的品行氣質(zhì)和人格魅力，造就蓮花般的高尚品格。
七種品質(zhì)：
具有了“五不”意識(shí)，就具有君子的了七種品質(zhì)：
蓮之出淤泥而不染——潔身自好，不與世俗同流合污。
濯清漣而不妖——純樸自然。
中通外直——內(nèi)心通達(dá)，行為方正。
不蔓不枝——不攀附權(quán)貴，不拉幫結(jié)派。
香遠(yuǎn)益清——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
亭亭凈植——獨(dú)立高潔
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——自尊自愛(ài)，令人尊敬。
關(guān)于托物言志的寫(xiě)法：先寫(xiě)物，后言志。寫(xiě)物時(shí)既寫(xiě)“形”，又寫(xiě)“神”?！吧瘛迸c“志”統(tǒng)一。
小結(jié)：周敦頤教會(huì)了我們?cè)鯓幼鑫摹⒆鋈恕?/p>
六、背誦與默寫(xiě)。
9愛(ài)蓮說(shuō)
教案課件是老師不可缺少的課件，大家應(yīng)該要寫(xiě)教案課件了。在寫(xiě)好了教案課件計(jì)劃后，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？以下是小編為大家收集的“9愛(ài)蓮說(shuō)”希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。
9愛(ài)蓮說(shuō)[教學(xué)要點(diǎn)]
1．理解作者“獨(dú)愛(ài)蓮”的原因及其所寄予的思想情感。
2．掌握和積累文言詞句常識(shí)。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：理解作者借助“蓮”來(lái)表達(dá)君子精神品格。
難點(diǎn)：一些文言實(shí)詞、特殊句式等文言常識(shí)的理解和掌握。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
2課時(shí)。
[預(yù)習(xí)要求]
1．誦讀并抄寫(xiě)課文。
2．參照注釋?zhuān)谧g課文。
3．把預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題記起來(lái)。
[教學(xué)過(guò)程]
第一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
示例一：
千百年來(lái)，菊花、牡丹、梅花、蓮花等這一些大自然的花草樹(shù)木一直是文人墨客借以抒寫(xiě)心中情感的對(duì)象，并賦予了特定的人格形象。今天，我們要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是其中一篇流傳千古的作品?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)這一篇課文，讓我們一起來(lái)欣賞作者所描繪的世界吧！
示例二：
說(shuō)，這個(gè)詞語(yǔ)，古今漢語(yǔ)有一脈相承的地方，例如，都指的是說(shuō)話(huà)。人要說(shuō)話(huà)，是為了表達(dá)心中的意思，也就是解釋、說(shuō)明?！墩f(shuō)文》：“說(shuō)，釋也?！薄赌咏?jīng)上》：“說(shuō)，所以明也?！庇纱?，引申出評(píng)議、評(píng)論的意思?！稄V雅釋詁二》：“說(shuō)，論也。”就是議論、評(píng)論。辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！边@就不是一般的說(shuō)說(shuō)，而是夾著評(píng)論。
由評(píng)論、議論引申出來(lái)，說(shuō)，就有了學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)、言論的意思。蘇軾《石鐘山記》：“然是說(shuō)，余尤疑之。”全祖望《梅花嶺記》：“神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足。”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有著書(shū)立說(shuō)、異端邪說(shuō)等，都不是一般的說(shuō)話(huà)，而是一種觀點(diǎn)，一種學(xué)說(shuō)的意思。
由此再引申出來(lái)，就成了一種文體，通過(guò)發(fā)表議論或記述事物，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。如今天我們要學(xué)習(xí)的這一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。
（一）檢查預(yù)習(xí)。
1．檢查誦讀情況（小組讀、個(gè)人讀）。
2．同桌二位同學(xué)相互檢查抄寫(xiě)情況，并對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行登記。
3．教師在黑板上對(duì)錯(cuò)別字進(jìn)行匯總，并與學(xué)生一起進(jìn)行訂正。
4．請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答（也可以留待課文討論時(shí)解答）。
二、學(xué)習(xí)課文
學(xué)習(xí)課文第一段
1．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一段。
2．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況（如有誤譯，要指出來(lái)）。
3．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，訂正誤譯并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)恨ǘ啵╁ㄏ矗┭▼善G、妖艷）不蔓（用作動(dòng)詞，牽蔓）不枝（用作動(dòng)詞，分枝）植（樹(shù)立）褻玩（玩弄）
4．請(qǐng)學(xué)生筆譯本段。
5．要求同桌之間相互檢查翻譯。
6．背誦本段課文。
7．文段賞析：
問(wèn)題一：開(kāi)頭一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”對(duì)于這一篇文章有什么作用？
明確：開(kāi)頭一句“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”是總說(shuō)，也有提起下文的作用。
問(wèn)題二：接著的“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”兩個(gè)分句的寫(xiě)作意圖何在？
明確：寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊和世人愛(ài)牡丹，其目的在于為下文作類(lèi)比，以強(qiáng)調(diào)“予獨(dú)愛(ài)蓮”。
問(wèn)題三：“出淤泥而不染”這句話(huà)有什么含義？
明確：“出淤泥而不染”，這不僅僅是一種描述，而是一種象征?！坝倌唷闭撸四啾匚?，惟其污，才肥沃，才能開(kāi)花，它本來(lái)就適合蓮花生長(zhǎng)。所以于蓮花而言，本無(wú)所謂污不污。但是，周敦頤從人的角度，而且不是一般人的角度，而是從潔身自好的知識(shí)分子的角度來(lái)看這個(gè)現(xiàn)象，淤泥在這里的象征意義是，污濁的環(huán)境。在污濁骯臟的環(huán)境里生長(zhǎng)，而精神卻不受污染，道德不會(huì)退化。
問(wèn)題四：“濯清漣而不妖”與上句是什么關(guān)系？突出了蓮花的什么特點(diǎn)？
明確：這一句，是前一句的對(duì)句。經(jīng)過(guò)清水洗濯而不妖艷、不輕佻，保持它的樸實(shí)的本色。
問(wèn)題五：“中通外直”僅僅是描寫(xiě)嗎？它有什么特別的含義嗎？
明確：“通”和“直”，也不是直接的描寫(xiě)，而是象征，是對(duì)人品的象征?！巴ā笔峭ㄟ_(dá)，“直”是正直。關(guān)鍵就是這個(gè)“直”字，后面的“亭亭凈植”，也講的是“直”，不過(guò)為了回避重復(fù)用詞，用了一個(gè)“植”，以“亭亭”來(lái)強(qiáng)調(diào)一下。
問(wèn)題六：“香遠(yuǎn)益清”對(duì)下文的“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”起到什么作用？
明確：“香遠(yuǎn)益清”，則不再?gòu)耐庑味菑男嵊X(jué)來(lái)向品行方面引申。有了這一句，下面的“可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉”，才有根據(jù)。聞香和目擊，也是一對(duì)矛盾。一般地說(shuō)，聞香自然比目擊更有感覺(jué)，因?yàn)橄銡庖私?，而觀則可以遠(yuǎn)之。近不如遠(yuǎn)，聞不如視，而在文字上又把近聞以“褻玩”出之，帶上貶義色彩。這就是隱藏在普通文字中的哲理內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)課文第二段。
8．分別請(qǐng)二位學(xué)生口頭翻譯這一段。
9．請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)價(jià)這二位同學(xué)翻譯的情況。
10．教師總結(jié)學(xué)生的口譯和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說(shuō)出自己的翻譯。
重點(diǎn)解釋?zhuān)?br> 謂（說(shuō)，認(rèn)為）君子（高尚的人）鮮（少）宜（應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)）
蓮，花之君子者也（蓮花是花中的君子。判斷句式）
蓮之愛(ài)，同予者何人（對(duì)蓮花的深?lèi)?ài)，跟我一樣的有什么人呢？“之”，結(jié)構(gòu)助詞，表賓語(yǔ)前置）
11．請(qǐng)學(xué)生筆譯本段。
12．要求同桌之間相互檢查翻譯。
13．背誦本段課文。
14．文段賞析：
問(wèn)題一：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！边@一句話(huà)中，“予謂”是什么意思？請(qǐng)說(shuō)出“予謂”后面的賓語(yǔ)的修辭效果？
明確：“予謂”是我認(rèn)為的意思，用以表明作者的觀點(diǎn)?！坝柚^”后面的賓語(yǔ)又一次在類(lèi)比中，本段將愛(ài)蓮的觀念加以拓展，三者并列（排比），成為一個(gè)整體的有機(jī)結(jié)構(gòu)，比單獨(dú)說(shuō)“蓮是花之君子”要有力得多。結(jié)構(gòu)功能大于要素之和。
問(wèn)題二：“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”作者這樣說(shuō)是什么意思呢？
菊之愛(ài)，是隱者之愛(ài)，沒(méi)有什么人繼承；蓮之愛(ài)，是君子之愛(ài)，當(dāng)代也沒(méi)有什么人認(rèn)同；只有牡丹之愛(ài)，是富貴者之愛(ài)，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富貴，成為流俗；而隱逸和君子，則為世俗所冷落。
三、布置作業(yè)。
（1）作者為什么說(shuō)“蓮，花之君子者也”？
（2）文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫(xiě)蓮花就行了，而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在?
（3）閱讀“閱讀練習(xí)”四，按要求寫(xiě)一篇500字左右的文章。
第二課時(shí)
一、從檢查作業(yè)導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。
第一題
1．指名學(xué)生回答。
2．請(qǐng)其他學(xué)生對(duì)同學(xué)的回答做出評(píng)價(jià)，或者提出自己的意見(jiàn)。
3．教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
參考意見(jiàn)：作者為什么說(shuō)“蓮，花之君子者也”？作者是從蓮與君子的相似之處著筆的?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸)；“中通外直”——通達(dá)事理，行為方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附權(quán)貴；“香遠(yuǎn)益清”——美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。
第二題
1．指名學(xué)生回答。
2．請(qǐng)其他學(xué)生對(duì)同學(xué)的回答做出評(píng)價(jià)，或者提出自己的意見(jiàn)。
3．教師總結(jié)學(xué)生的回答和其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，并說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
參考意見(jiàn)：文章還寫(xiě)了菊花、牡丹花的用意，是用以映襯蓮花，并表達(dá)自己的思想感情。
襯托手法的運(yùn)用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細(xì)刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現(xiàn)出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。
通過(guò)以上二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生基本掌握得了文章的意思。接下來(lái)再提二個(gè)問(wèn)題供學(xué)生作進(jìn)一步的思考探究。
（1）這一篇文章的主旨是寫(xiě)蓮花還是寫(xiě)作者自己，這兩者之間是什么關(guān)系？請(qǐng)說(shuō)出你的理解。
（2）作者對(duì)蓮花的歌頌，從現(xiàn)實(shí)的角度上說(shuō)還有意義嗎？請(qǐng)說(shuō)出你的意見(jiàn)。
解答步驟如前。
[參考意見(jiàn)]
（1）作者借連花的形象來(lái)言自己的君子之志，借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。這是托物言志的寫(xiě)法。
（2）作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對(duì)花中君子的贊美，正是對(duì)人類(lèi)精神境界的追求和想往。在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流現(xiàn)實(shí)世界里，他依然能夠使人勉勵(lì)自己對(duì)人生境界的追求。在高潔的精神王國(guó)，榮華富貴、功名利祿不過(guò)是過(guò)眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要?dú)w于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。
第三題。
1．請(qǐng)學(xué)生分小組交流自己的作文。
2．請(qǐng)各小組把大家認(rèn)為比較好的作文在課堂上宣讀。
3．把小組認(rèn)為好的理由說(shuō)出來(lái)。
4．其他各組進(jìn)行評(píng)價(jià)。
5．教師說(shuō)出自己的意見(jiàn)。
二、相關(guān)資料
參考譯文：
水上陸上草本木本的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明單單愛(ài)菊花；從李氏的唐朝以來(lái)，社會(huì)上的人很愛(ài)牡丹；我單單愛(ài)蓮花從污泥中生出卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不妖艷，花莖中間空，外部直，不長(zhǎng)藤蔓，不分枝，香氣傳得越遠(yuǎn)越顯清幽，端莊潔凈地挺立著?？梢赃h(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕慢地玩弄它。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴人；蓮花是花中的君子。唉！愛(ài)好菊花的，在陶淵明以后就很少聽(tīng)到了；愛(ài)好蓮花的，像我一樣的還有誰(shuí)？愛(ài)好牡丹的，當(dāng)然多得很了！
三、“閱讀練習(xí)探究”解答
第一題
作者認(rèn)為君子應(yīng)該像蓮花那樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”（簡(jiǎn)言之即潔身自好）的精神品格。文末的感嘆是說(shuō)，像陶潛那樣真正的隱士已很少見(jiàn)，像自己那樣向往君子的人不知有誰(shuí)？而仰慕富貴的人卻多了起來(lái)；作者感嘆的字里行間就是希望改變這種狀況，希望更多的人同他那樣，做一個(gè)向往君子的人。
詳見(jiàn)主編導(dǎo)讀，參見(jiàn)參考資料。
第二題
1．多2．洗/妖艷3．越發(fā)，更4．結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯
第三題（略）
第四題（略）
