小學(xué)二年級(jí)品德與生活教案

七年級(jí)下冊(cè)《開(kāi)放與交流》學(xué)案分析北師大版。

每個(gè)老師需要在上課前弄好自己的教案課件，到寫(xiě)教案課件的時(shí)候了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，才能使接下來(lái)的工作更加有序！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？下面是小編幫大家編輯的《七年級(jí)下冊(cè)《開(kāi)放與交流》學(xué)案分析北師大版》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

七年級(jí)下冊(cè)《開(kāi)放與交流》學(xué)案分析北師大版

教案示例
課程標(biāo)準(zhǔn)
以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。
設(shè)計(jì)思路
學(xué)生天生有著探究的動(dòng)機(jī)任何神奇的、未知的事件都能促發(fā)他們的好奇心和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所以當(dāng)他們從影視文學(xué)作品中了解了一些與本課有關(guān)的事件后，各種疑問(wèn)、奇思妙想也就隨之而來(lái)?；趯W(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我對(duì)本課教學(xué)作了如下設(shè)計(jì)：
1.營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.“學(xué)則須疑”，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有研究。教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，初步培養(yǎng)學(xué)生自己提問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。
3.鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，探索歷史知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大量信息的收集、分析、整理的能力，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受和理解歷史，解釋歷史現(xiàn)象，解答歷史問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。
4.在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛，是國(guó)家具有凝聚力和向心力的基礎(chǔ)，增強(qiáng)民族自豪感；培養(yǎng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化的氣魄。
目標(biāo)：
本節(jié)教材主要講述了唐朝中外文化交流的發(fā)展?！扒蔡剖埂焙汀拌b真東渡”通過(guò)高僧到日本傳教，日本留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)儒家文化，表明唐朝對(duì)外開(kāi)放，向海外弘揚(yáng)中國(guó)文化；“玄奘西游”則通過(guò)中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神。
課前準(zhǔn)備
學(xué)期第一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生閱讀“隨唐歷史”的有關(guān)章節(jié)，向?qū)W生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查：你對(duì)哪一課最感興趣？看完你感興趣的課文后，你有什么疑問(wèn)嗎？調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)“海內(nèi)存知己”感興趣的程度達(dá)到70%左右，且提出了很多問(wèn)題。
1.針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，當(dāng)堂讓學(xué)生自問(wèn)自答了（如玄奘西游時(shí)真有孫悟空幫忙嗎？等等）；還有一部分問(wèn)題，我請(qǐng)學(xué)生和我在學(xué)習(xí)唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化（提到“海內(nèi)存知己”前面講）的過(guò)程中共同探討解決；對(duì)于涉及本課的一些問(wèn)題，我把它們進(jìn)行了整理歸納分類，組織學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料。學(xué)生問(wèn)題摘錄如下
⑴頻繁的貿(mào)易往來(lái)：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？
⑵唐與日本：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？
玄奘西游：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？
2.根據(jù)學(xué)生的作業(yè)反饋，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)（記下書(shū)名、出版社、出書(shū)日期）、上網(wǎng)查找（記下網(wǎng)站）等方式積累資料；啟發(fā)學(xué)生利用自己查找的資料，制作成課件（圖畫(huà)、表格、多媒體課件）或以講故事、表演等形式，來(lái)解決自己提出的問(wèn)題。
3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課前的準(zhǔn)備活動(dòng)，以便在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，初步體會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法和愉悅，增強(qiáng)其參與的意識(shí)和成就感。
教案（教學(xué)過(guò)程）
教師：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句唐詩(shī)什么意思？
學(xué)生：略
教師：這句話正好反映了唐朝與亞洲各國(guó)的友好關(guān)系，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課“開(kāi)放與交流”，了解唐朝和它的近鄰友好交往的盛況。
教師：隋朝時(shí)候，和中國(guó)通商往來(lái)的有十幾個(gè)國(guó)家，到唐朝時(shí)發(fā)展到七十多個(gè)國(guó)家。為什么會(huì)有這么多的國(guó)家和唐朝往來(lái)？
學(xué)生：略
問(wèn)題：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？
學(xué)生：略
問(wèn)題：唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？
學(xué)生：略
教師：強(qiáng)盛的唐朝是當(dāng)時(shí)世界上少有的先進(jìn)國(guó)家，外國(guó)人把中國(guó)人成為“唐人”。但是它并沒(méi)有陶醉，而是順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策鼓勵(lì)交往。交往中肯定有不方便的地方，但換個(gè)角度，以當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往的路線與漢代相比較，又會(huì)是什么結(jié)論？
多媒體：展示《絲綢之路》、《唐朝的主要交通路線》）
教師：漢代對(duì)外交往的主要路線是“絲綢之路”，（略）。唐代的主要交通路線，陸路兩條（略）；海路三條（略）。比較這兩幅交通圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？
學(xué)生：略
教師：從對(duì)比的角度看，當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往相對(duì)比較方便。通過(guò)上面的討論和比較，我們清楚了唐朝頻繁貿(mào)易往來(lái)最重要的基礎(chǔ)是國(guó)力強(qiáng)盛，再加上唐朝政府較開(kāi)放的對(duì)外政策，較便利的交通等條件，吸引了許多外國(guó)人，長(zhǎng)安也成為一座國(guó)際性的大城市，唐朝同亞洲近鄰的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。
教師：日本受唐朝文化的影響也是廣泛和深遠(yuǎn)的。著名史學(xué)家郭沫若先生稱之為“唐風(fēng)洋溢奈良城”
板書(shū)：一、遣唐使與鑒真東渡
問(wèn)題：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？
多媒體：展示圖片，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比
學(xué)生：略
教師：日本向唐朝學(xué)了許多東西，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天日本在某些方面走在了我們前面，想一想我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么？（做思考題）上面講的是人家學(xué)我們，當(dāng)時(shí)有沒(méi)有我們吸取外國(guó)先進(jìn)文化的事例？
板書(shū)：二、玄奘西行
多媒體：《玄奘西游》
教師：從長(zhǎng)安出發(fā)，沿漢代的“絲綢之路”進(jìn)入印度半島，當(dāng)時(shí)叫“天竺”他在那爛陀寺學(xué)習(xí)后，又遍游天竺各地，返回長(zhǎng)安。
問(wèn)題：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？
學(xué)生：介紹一兩件有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的故事，學(xué)生課件演示，圖畫(huà)展示。
教師：玄奘回國(guó)后又做了什么事？
多媒體展示：《阿旃陀石窟》
教師：通過(guò)《阿旃陀石窟》說(shuō)明《大唐西域記》的價(jià)值。阿旃陀石窟在今天的印度孟買，當(dāng)時(shí)已經(jīng)過(guò)了幾百年的經(jīng)營(yíng)，很多的名工巧匠在這里畫(huà)了壁畫(huà)，塑了石像。后來(lái)佛教衰落，石窟逐漸埋沒(méi)在荒草之中，19世紀(jì)初又重新被發(fā)現(xiàn)。人們就是通過(guò)《大唐西域記》的記載，才斷定它是歷史古跡，其它史書(shū)對(duì)此都沒(méi)有記載。伴隨著佛教在唐朝的廣泛傳播，天竺文化也逐漸滲透到了唐朝的文化領(lǐng)域。
學(xué)生：略
教師：唐朝實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策，世界各地的人們紛紛來(lái)到唐都長(zhǎng)安，使它發(fā)展成為當(dāng)時(shí)全球最大的國(guó)際大都會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們看看《唐長(zhǎng)安城示意圖》，歸納一下它的特點(diǎn)。
學(xué)生：城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，功能區(qū)健全……
教師：閱讀本目教材，請(qǐng)同學(xué)描述一下唐都長(zhǎng)安的繁榮狀況。
學(xué)生：略
小結(jié)：通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了唐朝所以能“海內(nèi)存知己”是和國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛分不開(kāi)的。如今我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，你認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)是什么？
學(xué)生：討論

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課程標(biāo)準(zhǔn)

以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。

設(shè)計(jì)思路

學(xué)生天生有著探究的動(dòng)機(jī)任何神奇的、未知的事件都能促發(fā)他們的好奇心和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。所以當(dāng)他們從影視文學(xué)作品中了解了一些與本課有關(guān)的事件后，各種疑問(wèn)、奇思妙想也就隨之而來(lái)?；趯W(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我對(duì)本課教學(xué)作了如下設(shè)計(jì)：

1.營(yíng)造一個(gè)興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.“學(xué)則須疑”，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有研究。教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，初步培養(yǎng)學(xué)生自己提問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，探索歷史知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大量信息的收集、分析、整理的能力，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受和理解歷史，解釋歷史現(xiàn)象，解答歷史問(wèn)題，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

4.在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛，是國(guó)家具有凝聚力和向心力的基礎(chǔ)，增強(qiáng)民族自豪感；培養(yǎng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)文化的氣魄。

目標(biāo)：

本節(jié)教材主要講述了唐朝中外文化交流的發(fā)展。“遣唐使”和“鑒真東渡”通過(guò)高僧到日本傳教，日本留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)儒家文化，表明唐朝對(duì)外開(kāi)放，向海外弘揚(yáng)中國(guó)文化；“玄奘西游”則通過(guò)中國(guó)僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)文化的開(kāi)放意識(shí)和刻苦精神。

課前準(zhǔn)備

學(xué)期第一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生閱讀“隨唐歷史”的有關(guān)章節(jié)，向?qū)W生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查：你對(duì)哪一課最感興趣？看完你感興趣的課文后，你有什么疑問(wèn)嗎？調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對(duì)“海內(nèi)存知己”感興趣的程度達(dá)到70%左右，且提出了很多問(wèn)題。

1.針對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，顯而易見(jiàn)的問(wèn)題，當(dāng)堂讓學(xué)生自問(wèn)自答了（如玄奘西游時(shí)真有孫悟空幫忙嗎？等等）；還有一部分問(wèn)題，我請(qǐng)學(xué)生和我在學(xué)習(xí)唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化（提到“海內(nèi)存知己”前面講）的過(guò)程中共同探討解決；對(duì)于涉及本課的一些問(wèn)題，我把它們進(jìn)行了整理歸納分類，組織學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料。學(xué)生問(wèn)題摘錄如下

⑴頻繁的貿(mào)易往來(lái)：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？

⑵唐與日本：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？

玄奘西游：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？

2.根據(jù)學(xué)生的作業(yè)反饋，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)（記下書(shū)名、出版社、出書(shū)日期）、上網(wǎng)查找（記下網(wǎng)站）等方式積累資料；啟發(fā)學(xué)生利用自己查找的資料，制作成課件（圖畫(huà)、表格、多媒體課件）或以講故事、表演等形式，來(lái)解決自己提出的問(wèn)題。

3.鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課前的準(zhǔn)備活動(dòng)，以便在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，初步體會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法和愉悅，增強(qiáng)其參與的意識(shí)和成就感。

教案（教學(xué)過(guò)程）

教師：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這句唐詩(shī)什么意思？

學(xué)生：略

教師：這句話正好反映了唐朝與亞洲各國(guó)的友好關(guān)系，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第6課“開(kāi)放與交流”，了解唐朝和它的近鄰友好交往的盛況。

教師：隋朝時(shí)候，和中國(guó)通商往來(lái)的有十幾個(gè)國(guó)家，到唐朝時(shí)發(fā)展到七十多個(gè)國(guó)家。為什么會(huì)有這么多的國(guó)家和唐朝往來(lái)？

學(xué)生：略

問(wèn)題：當(dāng)時(shí)我國(guó)比其它國(guó)家強(qiáng)在哪里？唐朝為什么要和外國(guó)交往？能不能不和別國(guó)交往？

學(xué)生：略

問(wèn)題：唐朝與七十多個(gè)國(guó)家有往來(lái)，交流是否方便？

學(xué)生：略

教師：強(qiáng)盛的唐朝是當(dāng)時(shí)世界上少有的先進(jìn)國(guó)家，外國(guó)人把中國(guó)人成為“唐人”。但是它并沒(méi)有陶醉，而是順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策鼓勵(lì)交往。交往中肯定有不方便的地方，但換個(gè)角度，以當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往的路線與漢代相比較，又會(huì)是什么結(jié)論？

多媒體：展示《絲綢之路》、《唐朝的主要交通路線》）

教師：漢代對(duì)外交往的主要路線是“絲綢之路”，（略）。唐代的主要交通路線，陸路兩條（略）；海路三條（略）。比較這兩幅交通圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生：略

教師：從對(duì)比的角度看，當(dāng)時(shí)唐朝對(duì)外交往相對(duì)比較方便。通過(guò)上面的討論和比較，我們清楚了唐朝頻繁貿(mào)易往來(lái)最重要的基礎(chǔ)是國(guó)力強(qiáng)盛，再加上唐朝政府較開(kāi)放的對(duì)外政策，較便利的交通等條件，吸引了許多外國(guó)人，長(zhǎng)安也成為一座國(guó)際性的大城市，唐朝同亞洲近鄰的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。

教師：日本受唐朝文化的影響也是廣泛和深遠(yuǎn)的。著名史學(xué)家郭沫若先生稱之為“唐風(fēng)洋溢奈良城”

板書(shū)：一、遣唐使與鑒真東渡

問(wèn)題：唐朝和日本主要在哪些方面有往來(lái)？著名的人物有誰(shuí)？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計(jì)的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風(fēng)？

多媒體：展示圖片，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比

學(xué)生：略

教師：日本向唐朝學(xué)了許多東西，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天日本在某些方面走在了我們前面，想一想我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么？（做思考題）上面講的是人家學(xué)我們，當(dāng)時(shí)有沒(méi)有我們吸取外國(guó)先進(jìn)文化的事例？

板書(shū)：二、玄奘西行

多媒體：《玄奘西游》

教師：從長(zhǎng)安出發(fā)，沿漢代的“絲綢之路”進(jìn)入印度半島，當(dāng)時(shí)叫“天竺”他在那爛陀寺學(xué)習(xí)后，又遍游天竺各地，返回長(zhǎng)安。

問(wèn)題：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？

學(xué)生：介紹一兩件有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的故事，學(xué)生課件演示，圖畫(huà)展示。

教師：玄奘回國(guó)后又做了什么事？

多媒體展示：《阿旃陀石窟》

教師：通過(guò)《阿旃陀石窟》說(shuō)明《大唐西域記》的價(jià)值。阿旃陀石窟在今天的印度孟買，當(dāng)時(shí)已經(jīng)過(guò)了幾百年的經(jīng)營(yíng)，很多的名工巧匠在這里畫(huà)了壁畫(huà)，塑了石像。后來(lái)佛教衰落，石窟逐漸埋沒(méi)在荒草之中，19世紀(jì)初又重新被發(fā)現(xiàn)。人們就是通過(guò)《大唐西域記》的記載，才斷定它是歷史古跡，其它史書(shū)對(duì)此都沒(méi)有記載。伴隨著佛教在唐朝的廣泛傳播，天竺文化也逐漸滲透到了唐朝的文化領(lǐng)域。

學(xué)生：略

教師：唐朝實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放的國(guó)策，世界各地的人們紛紛來(lái)到唐都長(zhǎng)安，使它發(fā)展成為當(dāng)時(shí)全球最大的國(guó)際大都會(huì)。請(qǐng)同學(xué)們看看《唐長(zhǎng)安城示意圖》，歸納一下它的特點(diǎn)。

學(xué)生：城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，功能區(qū)健全……

教師：閱讀本目教材，請(qǐng)同學(xué)描述一下唐都長(zhǎng)安的繁榮狀況。

學(xué)生：略

小結(jié)：通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們進(jìn)一步了解了唐朝所以能“海內(nèi)存知己”是和國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛分不開(kāi)的。如今我國(guó)對(duì)外開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，你認(rèn)為最重要的基礎(chǔ)是什么？

學(xué)生：討論

北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)第6課開(kāi)放與交流教案

做好教案課件是老師上好課的前提，大家應(yīng)該在準(zhǔn)備教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，才能更好的在接下來(lái)的工作輕裝上陣！哪些范文是適合教案課件？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《北師大版七年級(jí)歷史下冊(cè)第6課開(kāi)放與交流教案》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

1．了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響2．知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和人物。3．觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖”，了解長(zhǎng)安城的城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。過(guò)程與方法:

1、通過(guò)閱讀歷史材料，了解遣唐使的文化交流活動(dòng)對(duì)日本產(chǎn)生的影響。2、通過(guò)圖表和史料的學(xué)習(xí)，知道鑒真東渡、玄奘西行和唐都長(zhǎng)安情感態(tài)度價(jià)值觀:

通過(guò)鑒真、玄奘為完成自己的使命而出生入死、歷盡艱辛等史實(shí)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和百折不回的精神。通過(guò)了解唐朝與亞洲各國(guó)頻繁交流的史實(shí)，認(rèn)識(shí)唐對(duì)這些國(guó)家的影響并促進(jìn)了自身的發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)：掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)：鑒真東渡的影響教學(xué)方法

讀圖分析法

多媒體輔助

教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]

設(shè)情景，激發(fā)興趣，揭示矛盾
師：老師接任了一個(gè)自己一點(diǎn)兒也不了解的新班，要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強(qiáng)的班干部，用什么辦法？
師：謝謝大家這么多的好主意，老師現(xiàn)在心里有數(shù)了。那么，如果我們是一位封建帝王，我們又應(yīng)該如何選拔一些有才干的官員呢？
因?qū)W生在前面的討論中已經(jīng)感覺(jué)到了選拔一個(gè)人才要考慮很多，所以回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)比較慎重，也覺(jué)得略有困難。教師相機(jī)點(diǎn)撥：其實(shí)那些封建帝王也真的遇到了我們現(xiàn)在的這個(gè)問(wèn)題，他們也為此做了很多嘗試：有親自去查訪的，有發(fā)文布言征求的，也有以門(mén)第選拔的……但都存在著這樣那樣的不足。直到隋唐時(shí)期，才形成了一個(gè)比較完善的重要制度――科舉制。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文第一目“科舉制煥發(fā)的活力”，然后同桌說(shuō)說(shuō)科舉制的主要內(nèi)容。
生：閱讀課文，討論。
科舉制是通過(guò)分科考試選拔官吏的制度，強(qiáng)調(diào)以才能作為選官標(biāo)準(zhǔn)的原則?？婆e中常設(shè)的主要科目有明經(jīng)和進(jìn)士，明經(jīng)科主要測(cè)試考生記誦儒家經(jīng)典的能力；進(jìn)士科包括策問(wèn)，加試經(jīng)史、雜文。后來(lái)雜文?？荚?shī)賦。策問(wèn)以解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題為目的，考察治理政事的能力。
隋朝以前，選官時(shí)講究門(mén)第，只有高門(mén)大族的子弟才能做官。隋文帝繼位后，改革選官制度，按德才標(biāo)準(zhǔn)選拔官吏。進(jìn)士科是隋煬帝時(shí)加設(shè)的。唐太宗時(shí)加試經(jīng)史，唐高宗時(shí)加試帖經(jīng)、雜文，武則天時(shí)初行殿試。那時(shí)的人們普遍推崇進(jìn)士科，有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。科舉對(duì)士子學(xué)人有著極大的誘惑力。實(shí)行科舉制，便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的基礎(chǔ)；也為士子們創(chuàng)造了平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情。他們中的佼佼者進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)之后，推行一系列改革，開(kāi)創(chuàng)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民族關(guān)系的嶄新局面，給社會(huì)帶來(lái)革新氣象和創(chuàng)造精神。同時(shí)，科舉制還產(chǎn)生了較大的國(guó)際影響，１９世紀(jì)英國(guó)文官制度的產(chǎn)生就是受到中國(guó)科舉制的啟示的。
唐代物質(zhì)生活豐富多彩，富于創(chuàng)新。不同民族、不同地區(qū)的飲食習(xí)慣和服飾時(shí)尚自然地融入中原文化，體現(xiàn)出帝國(guó)自信開(kāi)放的宏大氣度和中華文化的強(qiáng)大生命力。表現(xiàn)在：
飲食方面：①飲茶。唐代，茶園處處，栽植益進(jìn)，焙制益巧，烹飲益精，茶市繁榮。飲茶在社會(huì)上十分普遍，而且流行到邊疆地區(qū)。②唐人還愛(ài)吃胡食。
服飾：①唐人喜愛(ài)穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴。②流行于民間的還有經(jīng)過(guò)翻新與改造的幞頭，貴賤通用，類似今天“馬甲”的“半臂”，因便于穿著，深受歡迎。③中原地區(qū)的雙面錦等絲織品面料也傳到邊疆，為邊疆人民所喜愛(ài)。
居行：唐人的居住條件大大改善。唐代，騎馬出行變得十分普遍而富于情趣。師：通過(guò)閱讀這些材料，想必大家對(duì)唐人生活有了一定的了解。請(qǐng)依據(jù)老師的提示，展開(kāi)你想像的翅膀，讓自己成為一個(gè)唐人，并渡過(guò)美好的一天。在想像的過(guò)程中，請(qǐng)你把你著裝修飾的意圖用鉛筆、唇膏、眉鉛等工具在繪圖紙上畫(huà)出來(lái)。（課件出示）
生：想像。
自己是一個(gè)長(zhǎng)安市民，早上起來(lái)應(yīng)朋友之約去茶樓喝茶，吟詩(shī)。出發(fā)之前，打扮一番（穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴），吃點(diǎn)胡餅后，騎馬去茶樓。
師：（利用資料提示）對(duì)胡服胡飾，在很多唐詩(shī)中都有反映。我們可以通過(guò)唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)了解到：時(shí)世妝時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠(yuǎn)近，腮不施朱面無(wú)粉，烏膏注唇唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低?！蛫y梳君記取，椎髻赭面非華風(fēng)。
通過(guò)想像，我們感受到了唐人豐富多彩的物質(zhì)生活，我們也可以用一個(gè)詞來(lái)形容唐人的精神風(fēng)貌。大家怎么形容呢？
生（幾乎異口同聲）：博大宏放。
師：唐人之所以具有博大宏放的精神風(fēng)貌，原因是什么？
師：盛唐時(shí)國(guó)運(yùn)鼎盛，政局安定?？婆e選官等一系列制度創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展注入了生機(jī)勃發(fā)的活力。
師：那么這種精神面貌又體現(xiàn)在哪些方面呢？
生：閱讀課文，自己概括。
師：依據(jù)學(xué)生回答，逐步用課件出示唐代允許外國(guó)人及少數(shù)民族做官、與各族人通婚、牽馬昆侖奴等圖片；出示唐太宗像和他的“車軌同八荒，書(shū)文混四方”語(yǔ)句；“詩(shī)仙”李白的詩(shī)……
師：（播放影視片段《昭陵》，結(jié)束后提出問(wèn)題）
魯迅先生提到的“帶箭的駿馬，還有一匹鴕鳥(niǎo)”，正是唐太宗李世民的陵墓上的石刻。結(jié)合這些圖片想一下，魯迅先生為什么拿它們象征唐代豪邁閎放的時(shí)代風(fēng)貌？
生：思考、自由發(fā)言。
反饋強(qiáng)化
師：請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己的學(xué)案，告訴我，你還有什么需要幫助的地方？
生：交流學(xué)案。
師：根據(jù)學(xué)案適當(dāng)補(bǔ)充。
知識(shí)拓展
師：在盛唐為什么會(huì)出現(xiàn)這種博大宏放的精神風(fēng)貌，現(xiàn)在中國(guó)會(huì)呈現(xiàn)出這樣一種精神風(fēng)貌嗎?
生：自由發(fā)言。
生Ａ：能。因?yàn)槲覀儑?guó)家現(xiàn)在十分穩(wěn)定。
生Ｂ：能。因?yàn)槲覀兏髅褡尻P(guān)系十分融洽。
……
師：（出示民族團(tuán)結(jié)、改革開(kāi)放、科技發(fā)展等一組圖片，以高昂、富有自信的語(yǔ)氣總結(jié)）能！在我們共同的努力下，一定能！
瞬間記憶能力考查
１．科舉制是時(shí)期創(chuàng)立和完善起來(lái)的。
Ａ．秦漢　Ｂ．兩晉?。茫逄啤。模卧?br> ２．科主要考察考生治理政事的能力。
Ａ．明經(jīng)科?。拢M(jìn)士科

板書(shū)設(shè)計(jì)：