高中歷史人民版教案

北師大版七年級歷史下冊教材分析。

新世紀（版）歷史七年級下冊教材分析
第一單元繁榮與開放的社會

一、時段：6—10世紀（581-960年，共380年的歷史），隋唐時期的歷史。
二、主要特點：
1．中國進入蓬勃興旺的隆盛時期。
2．位居世界前列，亞洲地區(qū)中心。
3．對周邊國家和地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。
隋唐時期是世界上最繁榮發(fā)達、最文明先進、最富庶的國家：
（1）社會制度先進，是封建制度最為繁榮昌盛時期。（日本大化改新學中國）
（2）生產(chǎn)發(fā)展水平高，農(nóng)耕文明發(fā)展。（糧食單產(chǎn)是歐洲的十倍）
（3）是世界上唯一保持長期統(tǒng)一的國家。（中國由分立走向大治。當時大食帝國、西歐處于分裂狀態(tài)）
（4）文化繁榮發(fā)達、開放、開明，吸收了大量外域文化。（儒家文化傳播、道教文化受扶持，佛教文化達頂峰，中國成為世界佛教中心）
（5）是世界經(jīng)濟、文化交流中心，長安成國際大都會。（陸上、海上絲綢之路暢通無阻，絲綢、瓷器、造紙術(shù)外傳）
（6）是亞洲的中心，對周邊地區(qū)產(chǎn)生巨大影響，如對日本、印度、阿拉伯、朝鮮。日本有人希望“政治上像中國一樣統(tǒng)一，經(jīng)濟上像漢人一樣燦爛，生活上中國一樣安康”。
為什么以“繁榮”“開放”為主題？而不以封建社會發(fā)展的隋唐時期相概括？
（1）繁榮是指當時國家經(jīng)濟發(fā)達，尤其是唐朝吸取隋亡的教訓，政治清明，武功輝煌，科技文化昌盛，使人感到繁盛和強大。
（2）開放是指是當時的社會經(jīng)濟上繁榮昌盛，政治上博采眾長，思想文化上廣泛吸收異域文化成就，文學藝術(shù)和對外聯(lián)系都得到了全面的展現(xiàn)與開放。
同時，繁榮與開放是一體的，繁榮促進了開放，開放又推動了繁榮，終于使隋唐社會處在繁榮與開放的境地。
（3）從前是以社會發(fā)展歷史為線索為標準的。
春秋戰(zhàn)國——奴隸向封建過渡，秦漢——封建成長，三國——發(fā)展，五代宋元——封建繼續(xù)發(fā)展，明清——封建衰老。
（4）現(xiàn)在是以中國文明史發(fā)展線索為標準的。
三、教學重點。
第1課隋的統(tǒng)一與大運河
本課有兩個子目，它們分別是：“隋的統(tǒng)一”和“貫穿南北的動脈”。其中以“貫穿南北的動脈”也就是大運河的內(nèi)容為重點，這是因為大運河的開鑿不僅僅是隋朝一代的歷史內(nèi)容，更是中華民族對世界文明做出的貢獻。大運河是古代世界最長的運河，不僅體現(xiàn)了我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，更展現(xiàn)了中華文明史的光輝與燦爛。在本課的“每課一得”中還向?qū)W生介紹了世界上的其他著名運河，拓展了學生的知識面，也展現(xiàn)了新世紀（版）教材的一大特點。一些講了的知識并不考，學得多，考得少，學生們愛學，興趣高。
在文明史中淡化了階級斗爭和王朝建立過程。由此，隋的統(tǒng)一不是重點，隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭都不做重點介紹。隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭對于貞觀之治的作用只要在行文中講明即可。唐王朝建立與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭亦不是重點，點到為止即可。
關(guān)于對隋朝文帝與煬帝的評價問題。
第２課唐太宗與貞觀之治
本課有三個子目，即“唐王朝的建立”“唐太宗的用人和納諫”“貞觀新政”。教材在內(nèi)容的安排上，第一、二子目的設(shè)置是為第三子目服務(wù)的，所以本課的重點是“貞觀新政”，因為它是初唐政治繁榮的重要表現(xiàn)，而且貞觀之治還是中國漫長封建社會中少有的清明統(tǒng)治。“唐太宗的用人和納諫”與貞觀之治有因果關(guān)系，但學生不易弄清，教師需要加以指導、明確，這個問題可以作為難點來處理。
集中說清“貞觀新政”“貞觀之治”和“貞觀政要”。
第３課氣度恢弘的隆盛時代
這一課有三個子目：“女皇武則天”“開元盛世”“社會經(jīng)濟繁榮”，其中前兩個子目是重點。正是因為武則天和唐玄宗重用人才，銳意改革，重視社會生產(chǎn)，才使唐朝進入了前所未有的盛世局面，其表現(xiàn)就是社會經(jīng)濟高度繁榮。教材的安排與以往不同的是沒有提及唐玄宗統(tǒng)治后期的衰敗；從整個隋唐階段的歷史看，也只講繁榮不講衰落，其主要原因是符合單元主題“繁榮與開放的社會”。
關(guān)于對武則天的評價問題。
第４課昂揚進取的社會風貌
全課有三個子目：“科舉制煥發(fā)活力”“衣食住行時尚”“博大宏放的精神風貌”。隋唐科舉制的內(nèi)容是重點?？婆e制是通過分科考試來選拔官吏的制度，強調(diào)了以才能為選官標準的原則。它是在隋唐時期創(chuàng)立并逐步完善的。它推動了一系列改革和創(chuàng)新，影響著當時人們衣食住行和精神風貌的巨大變化。它對唐朝社會生活的繁榮和進取的社會風貌的形成有重要推動作用。
關(guān)于對隋唐時期科舉制度評價問題。
第５課“和同為一家”
本課有三個子目“天可汗”“松贊干布與文成公主”“點蒼山會盟”。其中“松贊干布與文成公主”是重點，“天可汗”和“點蒼山會盟”是表現(xiàn)。
關(guān)于對吐蕃一詞的不同看法問題。
第６課開放與交流
本課有三個子目：“遣唐使與鑒真東渡”“玄奘西行”“國際性大都會長安”。重點是前兩個子目，突出了國際交往中的中外交流。
如何把握“歷史人物”“歷史事件”和“歷史現(xiàn)象”的關(guān)系問題。三者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。要了解歷史人物，必須了解相關(guān)的歷史事件，人物活動總是通過事件表現(xiàn)出來。要了解歷史現(xiàn)象又必須了解歷史人物和歷史事件，因為，歷史現(xiàn)象總是由具體的人物和事件表現(xiàn)出來的，是由各歷史活動連結(jié)起來的。本單元有很多歷史關(guān)系就是屬于這一類的。比如，有很多歷史人物：唐太宗、武則天、唐玄宗、文成公主、松贊干布、玄奘、鑒真等等，可以把它們分成若干組。
唐太宗是一個歷史人物；他善于用人、納諫，實行了“貞觀新政”，是一個歷史事件；由此，在他的統(tǒng)治期間，政治清明，國力強盛，出現(xiàn)了“貞觀之治”局面，是歷史現(xiàn)象。
武則天是歷史人物；她改國號稱帝，成為我國歷史上唯一的女皇帝，是歷史事件；在她統(tǒng)治期間，生產(chǎn)發(fā)展，人口增長，邊疆得到鞏固和開拓，為唐朝全盛奠定基礎(chǔ)，史稱“貞觀遺風”，這是歷史現(xiàn)象。
玄奘、鑒真和“遣唐使”都是人物和專有名詞；玄奘西行、鑒真東渡和“遣唐使團”來華，都是歷史事件；形成了“唐代中外文化開放與交流”的新格局，是歷史現(xiàn)象。
文成公主與松贊干布都是歷史人物；文成公主入藏是歷史事件；由此，進一步加強了漢藏密切關(guān)系，以至出現(xiàn)了“和同為一家”的歷史現(xiàn)象。
隋唐時期有很多歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象，按照課程標準指示：“評價唐太宗”是第三個層次，即最高層次，應是重點中的重點?！耙郧蔡剖埂瓰槔f明唐代中外文化交流的發(fā)展”是第二層次，也應加以重視。其他為第一層次，即最低層次。
所以，在教學中，我們應該正確處理這三者之間的關(guān)系，不要孤立地、分散地講解，以為它們是互不相干的，而應把它們聯(lián)系起來，綜合起來講。這樣就能抓住重點，一通百通。
第７課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新
本課分三個子目：“雕版印刷”“火藥”“趙州橋”。這三個子目都是重點。
第８課璀璨的文學藝術(shù)
有三個子目：“千古吟誦的唐詩”、“觀者如山”的樂舞、“滿壁風動”的敦煌藝術(shù)。三子目在課標中屬于最低層次要求，三個子目以唐詩為主。
第９課“貴姓何來”：中華諸姓的來歷
這是一節(jié)學習與探究課?；顒拥哪康脑谟谑箤W生在了解中華諸姓的知識的基礎(chǔ)上，認識其反映了中華民族的融洽精神。幫助學生破除狹義的同姓家族意識，樹立中華民族大家庭觀念。
隋唐時期繁榮的原因：
（1）以曲轅犁、筒車為代表的先進生產(chǎn)力，推動了社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展。
（2）地主階級沖破豪門大族世襲壟斷，在國家政治生活中發(fā)揮了重要作用。
（3）以科舉制為代表的一系列新制度的確立，鞏固了社會變革在成果，煥發(fā)了社會的活力。（三省六部制、均田制、租庸調(diào)制、隋律、唐律疏議）
（4）統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的發(fā)展，是社會發(fā)展的堅強后盾。（唐朝皇帝勵精圖治、以教化代刑罰）

第二單元多元文化碰撞交融與社會經(jīng)濟高度發(fā)展

一、時段：960—1368年（400年歷史）
包含三個階段的歷史：
1．宋與遼和西夏并立。
2．南宋與金對峙。
3．元朝大一統(tǒng)局面。
二、主要特點：
多元文化碰撞與交融。
（1）總的趨勢是由一統(tǒng)走向分立，再由并立走向統(tǒng)一。
（2）從地域上說，由中原向四周；從東北到西北，從北方到南方；表現(xiàn)在宋遼夏金元在軍事上的戰(zhàn)與和，在政治上、經(jīng)濟上、文化上的相互交融。
地域上也有中國向世界擴散，東西方的文化得到進一步交流，中國在此時仍處在先進地位。中國的政治改革在世界上有重大影響。
地域上也包括從陸路到海洋，中華文明通過陸路、海路向外傳播。中國的醫(yī)藥、文化典籍也向外國輸出。歐洲傳教士來華傳教，馬可波羅到中國。阿拉伯文化傳入中國，豐富了中國文化。
（3）從文明形態(tài)上說，由游牧文明、漁獵文明到農(nóng)耕文明。
（4）從碰撞的范圍講，表現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上、文化上的多元文明的碰撞與交融。
（5）從程度上講是發(fā)散型的、放射型的。
（6）碰撞中給人民帶來苦難，（11—13世紀，歐洲有十字軍東征，有蒙古軍的西征）在交融中促進了交流，推動了東西方文化發(fā)展。
（7）宋元時期是秦漢以來中外交往最為頻繁的時期，顯示了中國的魅力，對世界文化進步起了重要作用。世界上優(yōu)秀文化的傳入，也豐富了中華文明。
三、教學重點。
第10課遼、西夏與北宋并立
課程標準：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立
教材分三個子目介紹本課內(nèi)容：“澶淵之盟”介紹了北宋政權(quán)與遼政權(quán)的建立，以及雙方戰(zhàn)與和的關(guān)系；“宋夏和戰(zhàn)”介紹了西夏政權(quán)的建立以及同北宋政權(quán)的戰(zhàn)與和；“碰撞中的融合”介紹了遼和西夏代表的游牧文明和北宋代表的中原農(nóng)耕文明間的碰撞與融合，遼和西夏的統(tǒng)治者注意學習中原的先進文化，推動了契丹與黨項族封建化和與漢民族融合的進程。從三目的標題上，我們可以明顯認識到北宋、遼、西夏是三個并立的政權(quán)，在民族關(guān)系方面，既有對立和斗爭，例如遼、宋、西夏之間的戰(zhàn)爭，也有共同發(fā)展、友好往來，相互學習，例如北宋與遼、西夏的榷場貿(mào)易，遼、西夏接受中原先進文明等，而后者是民族關(guān)系中的主流。中華民族在密切交往中進一步融合。
本課難點之一是關(guān)于澶淵之盟的評價，與以往教材的提法有所不同。
民族關(guān)系發(fā)展問題。
（1）民族關(guān)系發(fā)展是中國古代史中又一個重大歷史現(xiàn)象。
（2）南北時期民族關(guān)系的特點是：民族分立，民族融合。
分立是指一種分化、分離，或分裂傾向。與這時期相符合。
這一趨勢直到隋唐時期依然存在。（藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國）
結(jié)果是：在中國境內(nèi)逐漸形成一個民族：漢族。
（3）宋遼夏金時期的特點是：民族并立。
并立是指幾個王朝同時并存，不分上下，最后被蒙古勢力削平，出現(xiàn)了元朝。
結(jié)果是：多民族并存和共同發(fā)展
（4）前者也有并存，但主流是融合。后者也有融合，但主流是發(fā)展。
（5）“并立”民族關(guān)系產(chǎn)生的影響：
中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)戰(zhàn)爭頻繁，結(jié)果互相妥協(xié)、和解，維持相對和平。
設(shè)置榷場，互通有無，促進少數(shù)民族地區(qū)全面發(fā)展。
推動中原地區(qū)民族融合不斷深化。
加速了少數(shù)民族的南移步伐，縮小了民族間的差距，加快了民族融合。
對澶淵之盟的不同評價。
第11課宋金南北對峙
課程標準：知道遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立。
金政權(quán)是與宋政權(quán)并立的又一個由北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，教材分三個子目介紹本課內(nèi)容：“靖康之變”介紹了金政權(quán)的建立，金滅遼，金滅北宋；“南宋人民的抗金斗爭”介紹了南宋的建立，以及在岳飛等抗金將領(lǐng)的領(lǐng)導下，南宋軍民進行了英勇的抗金斗爭；“金朝變革女真習俗”介紹金統(tǒng)治者注意學習先進的漢族文化、習俗，推動女真族完成封建化的過程。
本課的難點是如何正確認識宋金的和戰(zhàn)，其實這也涉及到上一課的內(nèi)容，就是如何認識中華民族內(nèi)部各民族間的對立和斗爭。
對岳飛的不同評價。
第12課經(jīng)濟發(fā)展與重心南移
課程標準：列舉宋代南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮的史實，了解中國古代經(jīng)濟重心的南移。
兩宋時期，是繼隋唐我國封建經(jīng)濟繁榮后出現(xiàn)的又一個封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的時期。盡管兩宋政權(quán)沒有在政治上達到如隋唐那樣統(tǒng)一強大的局面，特別是南宋偏安東南一隅，但經(jīng)濟卻在前代的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，并出現(xiàn)一些新的特點。
本課共有三個子目，第一個子目“經(jīng)濟重心南移”介紹了宋代經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方的原因，后兩個子目分別從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和海外貿(mào)易方面敘述了宋代經(jīng)濟發(fā)展的高度成就。
經(jīng)濟重心南移有一個過程，開始于魏晉南北朝時期，而到宋代已成定局。這一變化還影響著今天中國經(jīng)濟的狀況，是了解中國國情的重要內(nèi)容。
經(jīng)濟重心繼續(xù)南移：
（1）這是中國古代史上的一個重要現(xiàn)象。
（2）我國經(jīng)濟發(fā)展的重心，以秦嶺—淮河這一自然分水嶺為界，分成東西南北四方。
（3）自遠古至西晉，由于政治中心、經(jīng)濟中心都在北方，因此，北方超過南方。
（4）南移開始于三國時期。
（5）發(fā)展于唐代中后期。
（6）穩(wěn)定于宋朝（南宋時南方超過北方）；從走向看，是一條不平衡的對稱線：北不如南，西不如東，離對稱軸線越遠，經(jīng)濟則越落后，靠軸線越近，則經(jīng)濟越發(fā)展。這是歷史運動的結(jié)果。
（7）清朝前期，經(jīng)濟重心不可逆轉(zhuǎn)地移至南方。
（8）原因：
①人口南移。
②政治中心南移。
③北方戰(zhàn)亂，南方安定。
④注意興修水利（太湖、江淮）。
⑤有了先進生產(chǎn)力。
（9）主要表現(xiàn)：
①形成長江流域的經(jīng)濟已超越黃河流域的經(jīng)濟格局。
②水利、農(nóng)作物、經(jīng)濟作物產(chǎn)量、品種都有發(fā)展（占城稻）。
③手工業(yè)發(fā)展表現(xiàn)在煤的產(chǎn)量與使用均在世界首位；鋼鐵居世界水平。絲織業(yè)、棉織業(yè)、制瓷業(yè)，尤其在造船業(yè)上發(fā)展較快。
④商業(yè)已成為南方政權(quán)的主要財政來源，紙幣出現(xiàn)是世界第一位。
⑤南方人口超過北方，占全國的62.9%，北方占37.1%。
⑥海外貿(mào)易發(fā)展，中國商人與97個亞非國家地區(qū)往來。
（10）延續(xù)到現(xiàn)今。
關(guān)于對宋代經(jīng)濟和社會文明方面的評價，課后“材料閱讀”給予了很高評價，此外“每課一得”中關(guān)于紙幣的產(chǎn)生、發(fā)展也可以引起同學們的興趣。
第13課豐富多彩的社會生活
課程標準：了解宋代的社會生活。
與傳統(tǒng)教材相比，本課內(nèi)容是一個創(chuàng)新，反映了歷史課程改革的人性化、人文化趨勢，以中華文明的發(fā)生和發(fā)展史作為學習內(nèi)容和基本線索。本課對兩宋社會生活、風俗習慣的介紹，有利于加深學生對中國歷史和文化傳統(tǒng)的認同感，增強愛國主義情感。
本課包括三個子目，第一個子目“士農(nóng)工商”介紹了宋代社會各階層狀況，而第二、三個子目分別介紹了鄉(xiāng)村和城市居民的生活。教學中要注意使學生形成宋代社會生活的整體印象，認識到宋朝是我國歷史上又一個經(jīng)濟發(fā)展、文明發(fā)達的時期。
關(guān)于“士農(nóng)工商”這一子目，有的教師請學生分為四組，分別代表一個階層，通過閱讀教材，說出本階層在社會上的地位和生活狀況。而在“鄉(xiāng)村生活”一目中，小字部分介紹了宋代民間傳統(tǒng)節(jié)日，如元旦、寒食、冬至的情況（課后“材料閱讀”中也有相關(guān)內(nèi)容），本課活動建議是：“了解家鄉(xiāng)的節(jié)日活動，想一想，與古代的相比有哪些變化？”有些教師更又加了一問，“為什么會有這些變化？”
第14課元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家
課程標準：簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實，說明民族關(guān)系的發(fā)展。
本課子目中“‘一代天驕’的崛起”敘述了成吉思汗統(tǒng)一蒙古，“忽必烈改制”敘述了元朝建立和忽必烈推行以采用漢法為主要內(nèi)容的改革，“人分四等與文化趨同”談的是蒙古貴族的民族歧視與壓迫政策，及元代民族關(guān)系發(fā)展的狀況。
本課活動建議是：“結(jié)合本單元所學課程中有關(guān)內(nèi)容，議一議中國古代農(nóng)耕民族和游牧民族是怎樣逐漸融合的？”緊扣了本單元的主題“多元文化碰撞融合”，同學可以對單元相關(guān)內(nèi)容進行一次總結(jié)，并提出自己對這個問題的看法。
（6）元朝民族關(guān)系的特殊表現(xiàn)是：
民族關(guān)系進一步得到發(fā)展：漢族開發(fā)邊疆，邊疆各族大批內(nèi)遷。
出現(xiàn)了四種人：南人（原漢人），漢人（契丹、女真與漢人形成新漢人）。
蒙古人、色目人（西夏人與畏兀兒人）。
在中國境內(nèi)出現(xiàn)一個新民族——回族。中華文明從跨國度接觸到形成多元化一體的局面，為中華民族增添了亮麗的一筆。
（7）應注意的是：
我們堅持以中華民族為本位的發(fā)展觀，堅持當代中國的疆域觀，堅持以開放、平等、多元、一體的民族觀。
我們反對沿襲漢族為本位的民族觀，但承認以漢族為主體的特殊作用，同時也注意少數(shù)民族在歷史過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用。
在處理民族關(guān)系時，回避使用“侵略”與“愛國”的概念，只用“正義”“非正義”“進步”與“倒退”作為判斷。
我們既贊揚反抗民族壓迫中的英雄人物，也給少數(shù)民族中的歷史人物以充分的肯定。
中華民族成為具有強大凝聚力、生命力的一個整體，是多元文化碰撞和交融的結(jié)果。
對元朝歷史地位的不同評價。
第15課推動社會進步的科技成就
課程標準：了解“四大發(fā)明”，認識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。
在隋唐科技成就的基礎(chǔ)上，宋代又出現(xiàn)了一些推動社會進步的科技成就。本課的重點應為前兩個子目“活字印刷”“指南針與火藥的應用”，尤其要注意它們對于促進世界文明發(fā)展的影響?！懊藜徔椉夹g(shù)革新”可以結(jié)合宋代經(jīng)濟發(fā)展講述。
課后“活動建議”希望同學通過實踐法感受活字印刷的優(yōu)越性。新加坡的一個學生寫了一篇文章，設(shè)想自己穿過時間隧道，采訪了活字印刷的發(fā)明人畢昇和記述人沈括（“每課一得”中介紹了沈括和《夢溪筆談》），畢昇敘述了活字印刷的發(fā)明過程和工藝，沈括則談了對這一發(fā)明的評價及發(fā)展前景展望。
第16課繁榮的宋元文化
課程標準：說出《資治通鑒》的作者和體例。以宋詞為例，了解中國古代的文學成就。
本課的三個子目中“司馬光與《資治通鑒》”“意境悠遠的宋詞”是重點，而“感天動地的元雜劇”一目也有助于學生了解中國傳統(tǒng)文化，“每課一得”介紹了我國戲曲藝術(shù)的發(fā)展過程。有條件的學校，教師可以按照活動建議，讓學生調(diào)查當?shù)氐牡胤綉颍檎宜脑戳鳌?br> 對照課程標準，“司馬光與《資治通鑒》”一目中，同學應該掌握哪些內(nèi)容？教材這部分應如何處理？掌握第一自然段內(nèi)容即可，其它內(nèi)容（大小字）作為材料使用。
對司馬光與《資治通鑒》的不同評價。
第17課探究《清明上河圖》展現(xiàn)的社會風貌
關(guān)于本課的活動目標和活動準備，教材敘述的已經(jīng)很清楚。
有些教師沒有按照教材各課順序，而把本課與第13課“豐富多彩的社會生活”結(jié)合在一起，效果很好。
關(guān)于課后的活動建議，有些實驗區(qū)使用了，效果很好。
在活動中，歷史教師可以和美術(shù)教師合作。

第三單元明清帝國的繁盛與近代前夜的危機

一、時段：1368—1840年（472年歷史）。
明朝與清朝前期（鴉片戰(zhàn)爭前）。
二、特點
為什么以“繁盛”與“危機”來概括？
以往，我們常常用“封建主義的衰落”來說明。從社會發(fā)展史角度，往往以社會制度的變化來定性的。
本次課程標準是從中國文明史角度來分析的，意在全面展現(xiàn)中國文明發(fā)展的全貌。從“繁盛”“危機”兩個方面說明這個時期中國歷史的總體特點，實際上也是想說明：統(tǒng)一多民族國家在鞏固同時，又出現(xiàn)了衰退的跡象。從文明的發(fā)展而言，它有一個不斷積累的過程，到了明清時期，由于積累越來越多，所以達到了“繁盛”時期。從社會發(fā)展而言，文明的發(fā)展中也可能出現(xiàn)“危機”。
所謂“危機”是指這個社會已潛伏著很多危險的因素。任何社會都會產(chǎn)生危機。因此，明清時期的危機早就存在，尤其是在與西方各國相比較時，面臨著西方的工業(yè)文明和資本主義的挑戰(zhàn)，中國落后的農(nóng)業(yè)文明，緩慢發(fā)展的生產(chǎn)技術(shù)，閉關(guān)鎖國的錯誤政策，缺乏活力的統(tǒng)治機制，更顯現(xiàn)了它的落后，于是，這種潛在的危險也就釀成了社會的全面危機。
三、教學重點。
第18課明清帝國的專制統(tǒng)治
本課有三個子目，它們分別是：“明清帝國的更替”“皇權(quán)高度膨脹”“八股取士與文字獄”。第一目“明清帝國的更替”主要講述的是這一時期朝代的更替，第二目、第三目分別從政治和思想角度來說明明朝和清初專制統(tǒng)治強化的情況。其中以皇權(quán)高度膨脹為重點。明清帝國的更替這一子目在教材中以小字內(nèi)容出現(xiàn)，作為過渡，它突出了教材的特點：以中華文明史為主線，不過多追求歷史知識的系統(tǒng)性和完整性。
關(guān)于明朝專制主義問題。
第19課明清抗擊外國侵略的英勇斗爭
本課有三個子目：“戚繼光抗倭”“鄭成功收復臺灣”“雅克薩之戰(zhàn)”。這三個子目都是重點。這些斗爭是保衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益的正義斗爭，鞏固了我國多民族封建國家的統(tǒng)一，在中國人民反對外國侵略的斗爭史上寫下光輝的篇章。
關(guān)于戚繼光抗倭的性質(zhì)：
“倭寇”是由日本武士、商人、海盜勾結(jié)一些中國的奸商組成的。因此，性質(zhì)是反抗外國侵略的斗爭，是正義的民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭。明朝中后期，年輕將領(lǐng)戚繼光受命抗倭。未說是民族英雄。
倭患既包括?？苌倘朔纯姑鞒暮＝?，又包含日本的倭患。但王直等海寇騷擾具有典型海盜的特性，對于他們的活動不宜估計過高。
認為倭寇大多數(shù)不是日本人而是中國人，是以海上私商貿(mào)易集團為主體，聯(lián)合其他各階層人民反對明王朝海禁政策的斗爭，是中國的內(nèi)部斗爭，若他們能成功，可能對中國以至世界產(chǎn)生重大影響。
關(guān)于鄭成功的不同看法。
第20課統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展
本課有三個子目，第一子目是“平定準噶爾部、回部貴族叛亂”，第二子目是“駐藏大臣與將軍、參贊”，第三子目是“多倫會盟與避暑山莊”。這三個子目都是本課的重點。三個子目從不同側(cè)面敘述了清初加強對邊疆地區(qū)管轄和維護國家統(tǒng)一的措施，說明了清初民族政策的特點：剛?cè)岵??！岸鄠悤伺c避暑山莊”這一子目的設(shè)置，突出了教材的新意，緊扣新課標，有助于突出學生的主體性。
關(guān)于對清朝民族政策的不同評價問題。
第21課大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征
本課兩個子目：“明清皇宮”“雄偉的長城”，兩個子目都是重點，并通過它們體會中國古代勞動人民的智慧與創(chuàng)造力。關(guān)于明清皇宮，指導學生課前收集故宮的門票、簡介，課堂中安排學生對故宮中的重要建筑進行介紹并播放有關(guān)資料片。有條件的話可以帶領(lǐng)學生實地參觀，更能體會大一統(tǒng)國家的雄偉氣派和博大精深。
關(guān)于長城作用的新提法。
第22課科學技術(shù)與世俗文學
課程標準：知道李時珍和《本草綱目》等名醫(yī)名著。知道《天工開物》等重要著作。以明清小說為例，了解中國古代的文學成就。
本課包括“李時珍和《本草綱目》”“宋應星和《天工開物》”“明清小說”三個子目，課程標準它們只做最基本的要求，即識記層次要求。本課的難點是如何理解這一時期中國科技的繁榮，以及對進行中外科技發(fā)展情況的比較。
每課一得介紹了中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別。
第23課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國
課程標準：概述鄭和下西洋的史實。簡述“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)，分析其歷史影響。
本課的兩個子目“鄭和下西洋”和“閉關(guān)政策”在課程標準中都有涉及，尤其是“閉關(guān)政策”，屬于知識與能力要求的最高層次——應用層次要求。
關(guān)于鄭和下西洋：
（1）對于下西洋的背景、過程、規(guī)模，沒有什么變化。
（2）對下西洋的作用與意義也基本上與通常提法一致。
（3）對于它的目的與前提法有所不同：“主要是宣揚國威和到西洋取寶，不計經(jīng)濟效益。”并說“隨著明朝國力衰退，遠洋航海的壯舉也最終被當成弊政而遭廢止。”
鄭和下西洋遍訪亞非30多個國家和地區(qū)，確實是我國航海史上的壯觀之舉，也是當時世界上規(guī)模最大的一次航海史上的一個壯舉，比歐洲遠航早半個世紀。
但是，它沒有為國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展做出應有的貢獻。明政府的貿(mào)易原則是“厚往薄來”，即高價收購外來貨，低價出售中國貨，且大量輸入香料、珍寶等高檔消費品，與國計民生無關(guān)。其目的是為了顯示中國強大，滿足自我虛驕的心理，加深以我為中心的觀念。所以，新教材在肯定它的影響同時，特別指出了它的弊病。
對于閉關(guān)政策，教材介紹了統(tǒng)治者實行閉關(guān)政策的原因、表現(xiàn)，以及閉關(guān)政策的影響，教學中可以利用“材料閱讀”，同隋唐時期進行對比。
關(guān)于“閉關(guān)鎖國”政策。
關(guān)于課文“清朝在和西方各國的交往中基本采取了閉關(guān)政策”的幾點說明：
（1）自漢朝至明初，中國一直處在世界文化發(fā)展前列，在對外關(guān)系上也一直處于開放的心態(tài)。
（2）實際上自明末以來就出現(xiàn)這一傾向，清初更一反常態(tài)，采取“閉關(guān)鎖國”政策。
（3）官方文書上并沒有這樣明確的言辭，而其實際做法就是處處與世隔絕，主觀上中斷了中國與世界各國的聯(lián)系。
（4）原因：
①中國自給自足經(jīng)濟的影響，不需要外國商品。
②封建統(tǒng)治固步自封，驕傲自大，團關(guān)自守。
③擔心反清力量北上。
④外來殖民者武裝訛詐，海盜，威脅清統(tǒng)治。
⑤害怕內(nèi)外勾結(jié)，共謀反清生事。
（5）主要表現(xiàn)在：限制對外貿(mào)易，限制國產(chǎn)貨物出口；減少通商口岸數(shù)量；禁止教外國人漢語；盲目自大；排斥西學；監(jiān)視外商等方面。
（6）后果與影響：書中肯定它有防御西方殖民勢力的一面，尤其指出它的嚴重后果：造成國人閉目塞聽，社會保守、中國停滯不前，遠離世界發(fā)展潮流。導致航海衰退；喪失貿(mào)易自主權(quán)；拉大與外界差距；
“每課一得”介紹了歷史上華僑的情況，有條件的地區(qū)可以組織同學進行社會調(diào)查、訪談等活動。
第24課近代前夜的盛世與危機
本課內(nèi)容在課程標準的內(nèi)容標準部分沒有直接對應，但在對中國古代史的整體說明是如此概括明清時期特點的：“明清時期，統(tǒng)一的多民族國家得到發(fā)展和鞏固，經(jīng)濟和文化取得了一定成就。同時專制統(tǒng)治不斷強化，對外閉關(guān)鎖國，社會危機日益嚴重?！?br> 本節(jié)教材包括三個子目，“明清經(jīng)濟發(fā)展”“近代化因素萌發(fā)的趨向”“西方列強擠壓下的危機”。第一個子目敘述了明清時期，尤其是康乾盛世，中國手工業(yè)、商業(yè)以及對外貿(mào)易的發(fā)展，其水平超越前代，形成我國封建經(jīng)濟又一個，也是最后一個高峰。第二個子目講述了明中葉以后，中國社會在經(jīng)濟、社會、文化等方面的一系列變化，封建社會中出現(xiàn)了向近代文明，也就是工業(yè)文明演進的趨勢?！傲袕姅D壓下的危機”把西方主要國家向近代工業(yè)國家轉(zhuǎn)化和康乾盛世中國統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國、重農(nóng)抑商、加強專制統(tǒng)治做了對比。
什么是危機？危機就是危險，就是潛在的矛盾爆發(fā)的危險因素或?qū)е律鐣浜蟮奈ｋU因素。從廣義上說，任何時代都有危機。而明清時期，中國社會的危機是說社會各方面潛在這樣的危險，如生產(chǎn)技術(shù)進步緩慢、土地短缺、人口壓力、民族矛盾、統(tǒng)治制度缺乏活力、閉關(guān)鎖國、文化落后等。其中有一些是當時看不出來的，而一旦與西方資本主義接觸后，就立刻表現(xiàn)為社會問題。因此，所謂“社會危機”其實是在中西對比的意義上說的，因為這個時候中國這個傳統(tǒng)的封建的、農(nóng)耕文明為主的國家已經(jīng)面臨著西方資本主義的挑戰(zhàn)了，中國仍在自己的軌道上安步行進，這本身就是落后的表現(xiàn)，就是社會落后的危機。
本課難點：“近代化因素萌發(fā)的趨向”出現(xiàn)了一系列對于七年級學生較難理解概念，如近代化、人身依附關(guān)系、經(jīng)營手段、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、股份制等。
第25課設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線
設(shè)計思路：本課是中國古代史的總結(jié)，在教材中又補充了大量有關(guān)世界文明古國的圖片，這就要求從古今中外時空的結(jié)合上，來設(shè)計2008年奧運圣火傳遞路線，目的是把古代史的學習和當今生活中的熱門話題結(jié)合起來，培養(yǎng)學生分析問題和想象的能力。

相關(guān)知識

七年級歷史下冊《近代前夜的盛世與危機》教材分析北師大版

七年級歷史下冊《近代前夜的盛世與危機》教材分析北師大版

第24課近代前夜的盛世與危機

1、掌握康乾盛世、明清對外貿(mào)易商業(yè)發(fā)展、重農(nóng)抑商政策、文字獄、鴉片貿(mào)易等基礎(chǔ)知識。
2、通過同時期東西方政治經(jīng)濟思想文化等方面的對比，理解盛世后危機出現(xiàn)的必然性。

請畫出本課的思維導圖：

1、中華帝國最后一個繁榮時期是指﹙﹚
A、明前期到清前期B、明中期到清中期
C、明中期到清前期D、明前期到清后期

2、歷史上被稱為“鮮花著錦、烈火烹油”的康乾盛世指的是哪幾位皇帝在位時期﹙﹚
A、康熙乾隆B、康熙雍正乾隆C、順治康熙D、康熙順治乾隆

3、歷史上的“康乾盛世”屬于﹙﹚
A、農(nóng)耕文明B、工業(yè)文明C、商業(yè)文明D、手工業(yè)文明　

4、清政府終于無力抵抗殖民主義血與火的劫掠，未能避免被西方列強宰割的“奇異的悲歌”，其根本原因是﹙﹚
A、中國實行閉關(guān)政策C、清王朝實行“重農(nóng)抑商”政策
C、封建王朝的腐朽沒落D、清王朝實行文字獄

5、“盛世”是中國人不解的情結(jié)，熒屏上，清宮戲頻繁播出，小說家言語中的康乾盛世，演繹的眼花繚亂，在史家眼中又是如何？假如你是一個歷史學家，就康乾盛世的有關(guān)問題接受記者的采訪：
（1）記者（以下簡稱記）：常常聽人們說起盛世，作為歷史學家，你能談?wù)勈⑹赖膬?nèi)涵嗎？中國歷史上又有哪些盛世？
答:

（2）記：在康乾盛世的繁榮背后也隱藏著一些危機，表現(xiàn)何在？
答：

（3）記：從康乾盛世的那段歷史中，我們可以汲取什么教訓？
答：

北師大版七年級歷史下冊《開放與交流》教案分析

北師大版七年級歷史下冊《開放與交流》教案分析

課程標準

以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。

設(shè)計思路

學生天生有著探究的動機任何神奇的、未知的事件都能促發(fā)他們的好奇心和發(fā)現(xiàn)問題。所以當他們從影視文學作品中了解了一些與本課有關(guān)的事件后，各種疑問、奇思妙想也就隨之而來?；趯W生的這個特點，我對本課教學作了如下設(shè)計：

1.營造一個興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學生學習的興趣。

2.“學則須疑”，沒有問題就沒有研究。教學中應鼓勵學生提問，初步培養(yǎng)學生自己提問題和回答問題的能力。

3.鼓勵學生積極主動地參與教學過程，探索歷史知識，發(fā)現(xiàn)問題，初步培養(yǎng)學生對大量信息的收集、分析、整理的能力，并在學習過程中感受和理解歷史，解釋歷史現(xiàn)象，解答歷史問題，掌握學習歷史的方法。

4.在學生自主學習的過程中，引導學生認識唐朝的經(jīng)濟繁榮和國力強盛，是國家具有凝聚力和向心力的基礎(chǔ)，增強民族自豪感；培養(yǎng)學生接受學習外來先進文化的氣魄。

目標：

本節(jié)教材主要講述了唐朝中外文化交流的發(fā)展?！扒蔡剖埂焙汀拌b真東渡”通過高僧到日本傳教，日本留學生到中國學習儒家文化，表明唐朝對外開放，向海外弘揚中國文化；“玄奘西游”則通過中國僧人到印度取經(jīng)的故事，表明中國人學習外國文化的開放意識和刻苦精神。

課前準備

學期第一節(jié)課指導學生閱讀“隨唐歷史”的有關(guān)章節(jié)，向?qū)W生進行問卷調(diào)查：你對哪一課最感興趣？看完你感興趣的課文后，你有什么疑問嗎？調(diào)查結(jié)果顯示，學生對“海內(nèi)存知己”感興趣的程度達到70%左右，且提出了很多問題。

1.針對學生的疑問，顯而易見的問題，當堂讓學生自問自答了（如玄奘西游時真有孫悟空幫忙嗎？等等）；還有一部分問題，我請學生和我在學習唐朝政治、經(jīng)濟、文化（提到“海內(nèi)存知己”前面講）的過程中共同探討解決；對于涉及本課的一些問題，我把它們進行了整理歸納分類，組織學生利用課余時間查找資料。學生問題摘錄如下

⑴頻繁的貿(mào)易往來：當時我國比其它國家強在哪里？唐朝為什么要和外國交往？能不能不和別國交往？唐朝與七十多個國家有往來，交流是否方便？

⑵唐與日本：唐朝和日本主要在哪些方面有往來？著名的人物有誰？鑒真設(shè)計的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風？
玄奘西游：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？
2.根據(jù)學生的作業(yè)反饋，指導學生閱讀課外書（記下書名、出版社、出書日期）、上網(wǎng)查找（記下網(wǎng)站）等方式積累資料；啟發(fā)學生利用自己查找的資料，制作成課件（圖畫、表格、多媒體課件）或以講故事、表演等形式，來解決自己提出的問題。

3.鼓勵學生積極參與課前的準備活動，以便在課堂上展示自己的學習成果，初步體會學習歷史的方法和愉悅，增強其參與的意識和成就感。

教案（教學過程）

教師：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！边@句唐詩什么意思？

學生：略

教師：這句話正好反映了唐朝與亞洲各國的友好關(guān)系，今天我們就來學習第6課“開放與交流”，了解唐朝和它的近鄰友好交往的盛況。

教師：隋朝時候，和中國通商往來的有十幾個國家，到唐朝時發(fā)展到七十多個國家。為什么會有這么多的國家和唐朝往來？

學生：略

問題：當時我國比其它國家強在哪里？唐朝為什么要和外國交往？能不能不和別國交往？

學生：略

問題：唐朝與七十多個國家有往來，交流是否方便？

學生：略
教師：強盛的唐朝是當時世界上少有的先進國家，外國人把中國人成為“唐人”。但是它并沒有陶醉，而是順應歷史潮流，實行比較開放的對外政策鼓勵交往。交往中肯定有不方便的地方，但換個角度，以當時唐朝對外交往的路線與漢代相比較，又會是什么結(jié)論？

多媒體：展示《絲綢之路》、《唐朝的主要交通路線》）

教師：漢代對外交往的主要路線是“絲綢之路”，（略）。唐代的主要交通路線，陸路兩條（略）；海路三條（略）。比較這兩幅交通圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學生：略

教師：從對比的角度看，當時唐朝對外交往相對比較方便。通過上面的討論和比較，我們清楚了唐朝頻繁貿(mào)易往來最重要的基礎(chǔ)是國力強盛，再加上唐朝政府較開放的對外政策，較便利的交通等條件，吸引了許多外國人，長安也成為一座國際性的大城市，唐朝同亞洲近鄰的交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。

教師：日本受唐朝文化的影響也是廣泛和深遠的。著名史學家郭沫若先生稱之為“唐風洋溢奈良城”

板書：一、遣唐使與鑒真東渡

問題：唐朝和日本主要在哪些方面有往來？著名的人物有誰？鑒真設(shè)計的招提寺什么樣？鑒真設(shè)計的招提寺為什么被日本人視為藝術(shù)明珠？日本至今還保留著唐的哪些遺風？

多媒體：展示圖片，同時引導學生進行對比

學生：略

教師：日本向唐朝學了許多東西，推動了日本社會的進步。今天日本在某些方面走在了我們前面，想一想我們應向日本學習什么？（做思考題）上面講的是人家學我們，當時有沒有我們吸取外國先進文化的事例？

板書：二、玄奘西行

多媒體：《玄奘西游》

教師：從長安出發(fā)，沿漢代的“絲綢之路”進入印度半島，當時叫“天竺”他在那爛陀寺學習后，又遍游天竺各地，返回長安。

問題：玄奘為什么去天竺？他是怎么去的？
學生：介紹一兩件有關(guān)玄奘西游取經(jīng)的故事，學生課件演示，圖畫展示。

教師：玄奘回國后又做了什么事？

多媒體展示：《阿旃陀石窟》

教師：通過《阿旃陀石窟》說明《大唐西域記》的價值。阿旃陀石窟在今天的印度孟買，當時已經(jīng)過了幾百年的經(jīng)營，很多的名工巧匠在這里畫了壁畫，塑了石像。后來佛教衰落，石窟逐漸埋沒在荒草之中，19世紀初又重新被發(fā)現(xiàn)。人們就是通過《大唐西域記》的記載，才斷定它是歷史古跡，其它史書對此都沒有記載。伴隨著佛教在唐朝的廣泛傳播，天竺文化也逐漸滲透到了唐朝的文化領(lǐng)域。

學生：略

教師：唐朝實行了對外開放的國策，世界各地的人們紛紛來到唐都長安，使它發(fā)展成為當時全球最大的國際大都會。請同學們看看《唐長安城示意圖》，歸納一下它的特點。

學生：城市規(guī)劃氣魄宏偉，街道整齊，功能區(qū)健全……

教師：閱讀本目教材，請同學描述一下唐都長安的繁榮狀況。

學生：略

小結(jié)：通過這課的學習，我們進一步了解了唐朝所以能“海內(nèi)存知己”是和國勢強盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛分不開的。如今我國對外開放，加入世貿(mào)組織，你認為最重要的基礎(chǔ)是什么？

學生：討論

七年級歷史下冊《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國》教材分析北師大版

每個老師上課需要準備的東西是教案課件，到寫教案課件的時候了。需要我們認真規(guī)劃教案課件工作計劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們知道多少范文適合教案課件？下面是小編為大家整理的“七年級歷史下冊《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國》教材分析北師大版”，僅供您在工作和學習中參考。

七年級歷史下冊《從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國》教材分析北師大版

第23課從鄭和下西洋到閉關(guān)鎖國

1、概述鄭和下西洋的史實，知道鄭和下西洋是世界航海史上的偉大壯舉。
2、了解閉關(guān)政策產(chǎn)生的原因，簡述“閉關(guān)鎖國”的主要表現(xiàn)，正確分析其影響。

請畫出本課的思維導圖：

1、鄭和下西洋（1405—1433）：
說說鄭和下西洋的概況。（可以從下西洋的條件、路線、結(jié)果、作用等方面思考)

2、對比唐朝和清朝的對外政策，談?wù)勀愕母邢耄?/p>

1、鄭和能夠七下西洋的最根本的條件是﹙﹚
A、明朝國力雄厚B、船隊配有航海圖和羅盤針　
C、明朝航海技術(shù)十分先進D、鄭和本人具有勇于開拓的精神

2、鄭和下西洋的出發(fā)點與最遠到達的地點分別是﹙﹚
A、福州印度半島B、劉家港印度洋上的波斯灣
C、福州非洲東海岸和紅海沿岸D、劉家港非洲東海岸和紅海沿岸

3、整和下西洋的歷史意義不包括﹙﹚
A、是世界航海史上的壯舉B、促進南洋地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展
C、促進了明朝對外貿(mào)易的繁榮D、加強了中國和亞非各國的友好往來和經(jīng)濟交流

4、下列對清朝閉關(guān)政策的敘述正確的一項是﹙﹚
A、禁止一切對外貿(mào)易B、嚴格限制對外貿(mào)易　
C、、能夠從根本上抵擋住西方殖民勢力的入侵D、最終扭轉(zhuǎn)了中外力量的對比

5、馬克思說：“與外界隔絕，曾是保存舊中國的首要條件，”由此可見，清朝實
行閉關(guān)政策的根本原因是﹙﹚
A、清朝政府物資豐富B、害怕人民的抗清斗
C、阻止西方殖民的入侵D、維護清朝的統(tǒng)治