高中歷史教案

高三歷史教案：《卓爾不群的雅典》教學(xué)設(shè)計(jì)。

涇華學(xué)校課時(shí)教案

任課教師：杜絨 學(xué)科：歷史 任課班級：高 三 授課時(shí)間 2018 年 9 月 日

課題

卓爾不群的雅典

課型

新授課

教學(xué)

目標(biāo)

知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。

教學(xué)

重點(diǎn)

雅典民主政治的建立過程及其主要內(nèi)容

教學(xué)難點(diǎn)

分析雅典民主政治的得與失，理解雅典民主政治在人類文明發(fā)展史上的

教學(xué)方法

講授法、講解法、分析法、

教學(xué)過程

學(xué)生自學(xué)

環(huán)節(jié)

認(rèn)真研讀教材完成知識(shí)點(diǎn)二雅典民主政治的發(fā)展歷程

三雅典民主政治的得與失

教師

精講

環(huán)節(jié)

一雅典民主政治的發(fā)展歷程

（雅典民主制的確立和完善經(jīng)歷了三次改革），從公元前6世紀(jì)初梭倫改革奠基到公元前六世紀(jì)末克里斯提尼改革確立再到公元前5世紀(jì)伯里克利改革發(fā)展到頂峰。

二、雅典民主政治的主要內(nèi)容及特點(diǎn)

（1）內(nèi)容（以伯里克利時(shí)代的民主為例）

①國家一切權(quán)利屬于全體成年男性公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭

②公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免都由公民大會(huì)決定；

③國家常設(shè)的行政機(jī)關(guān)五百人會(huì)議負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)；（f236.cOM 活動(dòng)范文吧）

④陪審法庭為最高司法機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)，對公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)；

⑤國家一切官職（除十將軍外）向各等級公民開放，由抽簽選舉產(chǎn)生，實(shí)行公職人員津貼制。

（2）雅典民主政治的特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)

特點(diǎn):1.輪番而至;2.主權(quán)在民(人民主權(quán));

3.法律至上;4.公民集體內(nèi)部相對平等

實(shí)質(zhì):雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的極少數(shù)人的民主。

評價(jià):雅典民主政治的得與失

(1)存在的進(jìn)步性

雅典:促使雅典國家政治、經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮;

西方:開西方民主政治之先河,為歐美資產(chǎn)階級民主提供借鑒

(2)存在的缺陷

范圍:少數(shù)男性公民的民主,奴求、婦女

范圍:少數(shù)男性公民的民主,奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外

性質(zhì):原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦

方式:抽簽選舉和輪流坐莊忽視了公民的能力和道德水準(zhǔn)，公民的決策也容易受情緒的影響,容易導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用

后果:這種民主淪為個(gè)人爭奪權(quán)利的工具，政治導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗，造成了雅典后來的衰落;“成也民主,敗也民主”

合作

探究

環(huán)節(jié)

1.如何理解雅典民主開西方民主政治之先河

提示：在專制盛行的古代世界率先建立較為健全的民主制度(主權(quán)在民、三權(quán)分立、任期、比例代表制、法律面前人人平等),為后世提供了政體模式。

2.雅典民主制與古代中國君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣?

提示:各自有其利弊。

利雅典:使公民有自由發(fā)揮空間,思想空前活躍

中國:有利于集中國力,組織大規(guī)模工程建設(shè)和有效抵御外侵,維護(hù)統(tǒng)一。

弊:雅典:奴隸制直接民主,小國寡民,抽簽選舉

.中國:易產(chǎn)生暴政和腐敗;鉗制思想;阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長

練習(xí)

鞏固環(huán)節(jié)

發(fā)掘教材想一想：345

課堂

小結(jié)

作業(yè)

布置

課時(shí)作業(yè)11相關(guān)習(xí)題

板書

設(shè)計(jì)

卓爾不群的雅典

一．自主學(xué)習(xí)三、合作探究

二、知識(shí)精講1、如何理解雅典民主開西方民主政治之先河

1、發(fā)展歷程2、雅典民主制與古代中國君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣?

2、內(nèi)容及評價(jià)四、隨堂檢測

課后反思

擴(kuò)展閱讀

專題六二卓爾不群的雅典教學(xué)設(shè)計(jì)

專題六古代希臘、羅馬的政治文明
二卓爾不群的雅典
課標(biāo)要求：
知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力
識(shí)記梭倫改革為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；
識(shí)記克利斯提尼改革確立起雅典民主政治。
識(shí)記伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。
過程與方法
分析雅典民主政治相關(guān)的歷史資料，初步掌握信息處理方法。
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，
分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀
了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。
教學(xué)重點(diǎn)；
伯利克里改革的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn)：
雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
假如自己是一位雅典的公民,設(shè)想一下你的日常生活。

講授新課：
一、梭倫、克利斯提尼改革
梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的建立和初步發(fā)展時(shí)期。
公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會(huì)等級；組成四百人會(huì)議；設(shè)立陪審法庭。改革進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。
公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等?？死固崮岬母母锵麥缌耸献逯贫龋蟠笙魅趿耸献遒F族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。
二、“黃金時(shí)代”的公民民主
公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。
公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。擔(dān)任首席將軍期間，伯利克里進(jìn)行了一場著名的改革。這場著名改革的主要內(nèi)容有哪些？
A.擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生；
B.改革公民大會(huì)：公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；
C.改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會(huì)議的成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會(huì)等事務(wù)；
D.提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人；
E.擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會(huì)舉手選出，十將軍委員會(huì)統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán)；
F.制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼；
G.鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。
此外，執(zhí)政期間，伯利克里還主張：擴(kuò)大雅典海上勢力和平民的權(quán)利；他大興土木，修建了著名的雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港；并加強(qiáng)海軍；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，使得一時(shí)之間，雅典人才輩出，文化昌盛。
與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。這是古希臘輝煌的重要體現(xiàn)。但占人口多數(shù)的奴隸、外邦人和婦女都被剝奪了政治權(quán)利。
分組討論：雅典民主政治的主要特點(diǎn)。
雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者，公民集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等。如：為鼓勵(lì)和保證所有公民，特別是低等級公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。其基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力；公民集體內(nèi)部相對平等；法律至上。
三、雅典民主政治的得與失
1、民主政治制度的積極作用：
以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。

希臘的古代民主政治為輝煌的古文明成就提供了條件，也為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
2、形成雅典民主政治制度的條件：
古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實(shí)行民主制是政體上的表現(xiàn)形式，其根本目的是要保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益；民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說是對歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國寡民體制的產(chǎn)物；雅典公民共同的價(jià)值觀和亞非文明的影響等內(nèi)容都推動(dòng)了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。
同時(shí)也受益于許多客觀條件。奴隸勞動(dòng)、東方文化、地中海、古代埃及和兩河流域文明都深深的影響著希臘文明。
3、階級和時(shí)代的局限性：
古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。
4、民主制度的弊端：
希臘的奴隸制度是一把雙刃劍，它既是城邦繁榮的基礎(chǔ)，但同時(shí)也存在著嚴(yán)重的弊端，成為其沒落衰亡的根源。表現(xiàn)在：奴隸制的存在，公民不得淪為奴隸，導(dǎo)致公民日益貪圖享樂，四體不勤，還追隨政客以圖私利。社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展，最終突破了小國寡民的城邦體制。
再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年，在亞歷山大的率領(lǐng)下，被馬其頓王國征服。
作業(yè)：
同步練習(xí)的相關(guān)內(nèi)容
教后記：
本課講述了雅典民主制度的建立、輝煌、衰落。重點(diǎn)在伯利克利的輝煌時(shí)期。在這課的備課上花了大量的時(shí)間，但在感覺上仍不夠游刃有余。這還需要在平時(shí)加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備。

高三歷史教案：《文學(xué)的繁榮》教學(xué)設(shè)計(jì)

文學(xué)的繁榮

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

浪漫主義文學(xué)著名作家及代表作、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著名作家及代表作、20世紀(jì)的西方文學(xué)主要成就；蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)成就及亞非拉文學(xué)成就；理解分析文學(xué)流派產(chǎn)生的背景，理解文學(xué)作品與社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)與社會(huì)存在之間的關(guān)系；探究19世紀(jì)以來世界文學(xué)主要有哪些成就，并了解它們產(chǎn)生的時(shí)代背景和影響。

過程與方法

①問題探究：引導(dǎo)學(xué)生探究浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，歸納、提煉各種文學(xué)流派的特征；

②情景再現(xiàn)：有條件可放映《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等影視片，以加深印象；

③歷史比較：如現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的差異。同時(shí)，學(xué)生可以展開比較、討論西方現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的特點(diǎn)，一個(gè)是頹廢、迷茫，一個(gè)是充滿朝氣和激情，分析其中的歷史原因。

情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生繼承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，為國家、社會(huì)與人類作出自己的貢獻(xiàn)；樹立以人為本，對學(xué)生進(jìn)行人格、情感教育。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的主要特點(diǎn)；雨果、巴爾扎克、列夫·托爾斯泰和他們的代表作；蘇聯(lián)文學(xué)的成就。

難點(diǎn)：浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)的盛行與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系。

★教材分析與建議：

本課教材主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了世界近現(xiàn)代文學(xué)方面的主要成就：

第一，浪漫主義文學(xué)形成的原因、主要特點(diǎn)和成就，介紹和評價(jià)了法國浪漫主義文學(xué)大師雨果、英國詩人雪萊和德意志詩人海涅以及他們的代表作品。

第二，始于19世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)出現(xiàn)的歷史背景、特點(diǎn)，介紹和評價(jià)了法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師巴爾扎克、英國作家狄更斯、俄國詩人普希金和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師列夫·托爾斯泰和他們的代表作品。

第三，概述了20世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就。① 概述了20世紀(jì)的西方現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)、社會(huì)根源。② 概述了20世紀(jì)的蘇聯(lián)文學(xué)和亞非拉美的文學(xué)成就。這些成就一方面極大地豐富了人類文化寶庫，成為優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)；另一方面也反映了這些文學(xué)家關(guān)心、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的社會(huì)責(zé)任感。特別是20世紀(jì)的世界文學(xué)成就還展現(xiàn)了現(xiàn)代文學(xué)的多元化景觀。由于這一時(shí)期世界文學(xué)成就的文字和影視資料比較豐富，建議在教學(xué)時(shí)適當(dāng)進(jìn)行補(bǔ)充，增加學(xué)生對這一時(shí)期世界文學(xué)成就的感性了解，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的審美能力，掌握正確評價(jià)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)在真、善、美三方面提高自身素質(zhì)的意識(shí)。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

英國著名作家雪萊的詩《西風(fēng)頌》：

請把我枯死的思想向世界吹落，

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的話語，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇

把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，

如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

這首詩風(fēng)格上有什么特點(diǎn)？詩人實(shí)質(zhì)上是通過歌唱西風(fēng)來歌唱革命，表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征。“如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”結(jié)尾這句膾炙人口的詩句，寓意深遠(yuǎn)，余味無窮，一百多年來成了人們廣泛傳誦的名言警句。“冬天”和“春天”分別有什么含義？“冬天”象征著反動(dòng)勢力，寓意革命道路的艱難與曲折；“春天”象征著新的生命的誕生，意味著革命即將取得勝利。雪萊是一個(gè)熱情的浪漫主義詩人，同時(shí)又是一個(gè)勇敢的革命戰(zhàn)士。作者在詩句中表達(dá)了獻(xiàn)身革命的強(qiáng)烈愿望。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)“浪漫主義文學(xué)”。

一、浪漫主義文學(xué)：

1、背景：（啟蒙思想幻滅、大革命后法國社會(huì)的動(dòng)蕩、人們對現(xiàn)實(shí)的不滿）

1789年爆發(fā)了震撼歐洲的法國大革命。這次革命推翻了統(tǒng)治法國一千多年封建專制制度，開辟了歐洲資本主義發(fā)展的新時(shí)期，對19世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)程也產(chǎn)生了巨大影響。法國大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序，不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙，資產(chǎn)階級的“自由、平等、博愛”口號也沒有實(shí)現(xiàn)，因而引起人們的失望和強(qiáng)烈不滿，于是反映人們對現(xiàn)實(shí)不滿、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。

含義：什么是浪漫主義文學(xué)？它是歐洲資產(chǎn)階級革命高潮年代的產(chǎn)物，宣揚(yáng)人的情感至上，追求個(gè)性張揚(yáng)。在政治上反對封建專制，在藝術(shù)上與古典主義相對立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。歐洲的浪漫主義思潮，是在人們對啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國”的失望，對資產(chǎn)階級革命中的“自由、平等、博愛”口號的幻滅和對資本主義社會(huì)秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的。

2、特點(diǎn)：

①反對崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。

②反對古典主義文學(xué)形式主義的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于幻想和傳奇色彩。

③起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，到19世紀(jì)30年代發(fā)展到頂峰。

3、作者和作品：

國家

作品

主要內(nèi)容

雨果

法國

《巴黎圣母院》

巴黎圣母院副主教克羅德先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡和黑暗。

雪萊

英國

《解放了的普羅米修斯》

以希臘羅馬神話為題材，描繪了為人類“盜火”的英雄普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈、最后依靠自然的力量獲得解放的故事，寄托了詩人對一個(gè)充滿愛的光輝的理想社會(huì)的向往，表現(xiàn)了詩人的空想社會(huì)主義思想。

海涅

德意志

《德國，一個(gè)冬天的童話》

描寫了當(dāng)時(shí)德國的現(xiàn)實(shí)，涉及社會(huì)各個(gè)層面，同時(shí)作者又不時(shí)地在現(xiàn)實(shí)與幻想的夢境間跳躍，幻想與現(xiàn)實(shí)如水乳交融，折射出作者對美好理想的熱望和追求。

二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：

1、背景：19世紀(jì)30年代后，歐美資本主義國家的社會(huì)矛盾日趨尖銳，揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸發(fā)展為文學(xué)的主流。

含義：繼浪漫主義文學(xué)之后，于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級文藝思潮，現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活、暴露社會(huì)黑暗為特征。因此，它又被稱為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。

2、特點(diǎn)：

（1）關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。

（2）以長篇小說作為主要形式，使長篇小說的創(chuàng)作空前繁榮。

3、作家與代表作：

國家

作品

主要內(nèi)容

巴爾扎克

法國

《人間喜劇》

被稱為資本主義“社會(huì)百科全書”。以《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等最著名?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》通過葛朗臺(tái)的發(fā)家史及其女兒歐也妮·葛朗臺(tái)的愛情、婚姻悲劇，深刻而生動(dòng)地揭示了19世紀(jì)初期法國社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?！陡呃项^》以波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎社會(huì)為背景，以伏蓋公寓（高里奧老頭的寓所）和鮑賽昂夫人的客廳為舞臺(tái)，描繪了貴族子弟拉斯蒂涅墮落的經(jīng)歷和高老頭被女兒遺棄的悲劇。

狄更斯

英國

《大衛(wèi)·科波菲爾》

自傳體小說。在這部小說中，不僅可以全面地了解大衛(wèi)曲折艱辛的身世，更重要的是可以通過他的一生道路了解19世紀(jì)上半期英國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。狄更斯在小說中揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)：“這里有一條交易法則：‘欺騙他人，因?yàn)樗麄円垓_你?！@是真正的經(jīng)商之道?！?/p>

普希金

俄國

《葉甫蓋尼·奧涅金》

詩體長篇小說，奠定了俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。反映了19世紀(jì)20年代俄國的社會(huì)生活，真實(shí)地表現(xiàn)了那一時(shí)代俄國青年的苦悶、探求和覺醒，提出了許多重要的社會(huì)問題，因此別林斯基把它稱為“俄羅斯生活的百科全書和最富人民性的作品”。

列夫·托爾斯泰

俄國

《安娜·卡列尼娜》

主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。二人產(chǎn)生了真愛，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。表面上是寫一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，實(shí)際上展示的19世紀(jì)70年代俄國社會(huì)中婦女的地位，并由此來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。

安徒生

丹麥

《賣火柴的小女孩》

描寫了一個(gè)賣火柴的小女孩在除夕夜被凍死的故事，批判了當(dāng)時(shí)不公平的社會(huì)制度，揭示舊社會(huì)貧富懸殊的問題，反映下層勞動(dòng)人民窮苦悲慘的生活。

易卜生

挪威

《玩偶之家》

通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。

馬克·土溫

美國

《百萬英鎊》

描寫了一位美國窮小子亨利·亞當(dāng)斯在倫敦的一次奇遇。倫敦的兩位富翁打賭，把一張無法兌現(xiàn)的百萬鈔票借給亨利，看他在一個(gè)月內(nèi)如何收場。一個(gè)月的期限到了，亨利不僅沒有餓死或被捕，反倒成了富翁，并且贏得了一位漂亮小姐的愛情。痛斥了資本主義金錢至上的丑惡本質(zhì)。

小結(jié)：浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都發(fā)生在19世紀(jì)，當(dāng)時(shí)，正是工業(yè)革命完成，資本主義迅速發(fā)展過程中，社會(huì)發(fā)展日新月異，人們的思想也在不斷變化之中。19世紀(jì)的文學(xué)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。

第一，浪漫主義作家在政治上反對封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余，同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第二，現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。

第三，以上所介紹的所有著名作家，他們都熱愛祖國，熱愛人類，都有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆去歌頌人類美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生，為祖國、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。

三、20世紀(jì)的世界文學(xué)：

1、20世紀(jì)的西方文學(xué)：

（1）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（20世紀(jì)早期）

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作家

國籍

代表作

主要內(nèi)容簡介

蕭伯納

英國

《蘋果車》

抨擊英國議會(huì)制的政治諷刺劇。

羅曼·羅蘭

法國

《約翰·克利斯朵夫》

敘說了一個(gè)真誠的音樂家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì)，從而在與社會(huì)反動(dòng)勢力的斗爭中升華自己、完善自己，它是主人公克利斯朵夫的歷險(xiǎn)記。它又是一部音樂的史詩，作者用他對音樂精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂之間的斗爭，歌頌了一種充滿生命力的音樂理念。

（2）現(xiàn)代主義文學(xué)：

1）產(chǎn)生背景：資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。

①科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，工業(yè)化文明程度提高；

②兩次世界大戰(zhàn)威脅人類的尊嚴(yán)和生存權(quán)力；

③戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國的社會(huì)問題層出不窮。

概念：所謂現(xiàn)代主義，實(shí)際上指思想和藝術(shù)方面與傳統(tǒng)文藝迥然不同的許多思潮和流派的總稱。20世紀(jì)20～30年代是現(xiàn)代主義流派的繁盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有后期象征主義等。后來，又出現(xiàn)了荒誕派、美國的黑色幽默派和拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

2）主要特征：

①強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；（主觀地表達(dá)世界的看法和通過想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。）

②手法怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由；

③故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。

3）文學(xué)家及代表作：

作家

國籍

代表作

主要內(nèi)容簡介

海明威

美國

《老人與?！?/p>

小說主要描寫了一位老人桑提阿果獨(dú)自在海上打魚。他釣到了一條大魚，把魚頭和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了鯊魚，老人使出了渾身解數(shù)和鯊魚搏斗，昭示“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭?！?/p>

貝克特

愛爾蘭

《等待戈多》

現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型，借兩個(gè)流浪漢之口闡明“在人類的荒誕處境中所感到的抽象的心理苦悶”這一戲劇主題。

2、20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)：

（1）特征：

①遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則，為無產(chǎn)階級革命事業(yè)服務(wù)；

②接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；

③以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法，同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法；

④具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。

（2）代表：

作家

代表作

主要內(nèi)容簡介

高爾基

《母親》

作品通過弗拉索夫家兩代人的不同命運(yùn)揭示了馬克思主義和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是俄國無產(chǎn)階級革命的必由之路，闡述了俄國工人階級和廣大革命群眾在革命斗爭中不斷覺悟、成長的過程。

奧斯特洛夫斯基

《鋼鐵是怎樣煉成的》

小說中以親身經(jīng)歷向大家講述了保爾·柯察金由一個(gè)普通的工人子弟成長為英雄的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝歷程。

3、20世紀(jì)亞非拉美文學(xué)：

（1）特點(diǎn)：作品反映了反帝反殖和愛國主義精神。

（2）代表人物及作品：

作家

國籍

代表作

備注

泰戈?duì)?/p>

印度

《戈拉》

1913年他以抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人(也是首個(gè)亞洲人）。

魯迅

中國

《吶喊》集

馬爾克斯

哥倫比亞

《百年孤獨(dú)》

20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。1972年獲拉美文學(xué)最高獎(jiǎng)——委內(nèi)瑞拉加列戈斯文學(xué)獎(jiǎng)，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號。

索卡因

尼日利亞

《森林之舞》

《阿凱的童年》

1986年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的非洲人。

小結(jié)：

從18世紀(jì)末以來，西方文學(xué)流派出現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)三種。注意掌握每一流派的特點(diǎn)、著名作家及代表作。同時(shí)，也要注意俄國的普希金也屬于浪漫主義代表，而哥倫比亞的馬爾克斯則屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義杰出代表。

另外，在講授本課內(nèi)容時(shí)：

第一，要從發(fā)展變化的觀點(diǎn)出發(fā)，介紹現(xiàn)代文學(xué)的社會(huì)主義、西方的現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義和亞非拉美現(xiàn)代民族主義等文化。并以此為背景評價(jià)具代表性的文學(xué)家及作品，講授時(shí)要注意各類型的歷史環(huán)境、階段性發(fā)展和藝術(shù)特征，還要注意彼此在發(fā)展中的相互借鑒，從而展現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)的多元化和交流、融合的趨勢。

第二，向?qū)W生講清我國自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來，已從世界現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成果中汲取了必要的營養(yǎng)。各民族文化在相互交流的過程中，不斷相互交融、吸收，從而相互生長、發(fā)展；在處理民族文化與世界文化的關(guān)系上，應(yīng)在本民族文化的基礎(chǔ)上，積極吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，逐步形成具有本民族特點(diǎn)的文化。只有民族的文化，才是世界的文化。

高三歷史教案：《世界格局的變化教案》教學(xué)設(shè)計(jì)

【單元特征】

總體特征:兩極格局結(jié)束后,世界格局多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn);新科技革命方興未艾。

政治特征:兩極格局解體,從短期看是"一超多強(qiáng)"格局,長遠(yuǎn)看多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)。

經(jīng)濟(jì)特征:經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化成為世界經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要趨勢。

科技特征:第三次科技革命以空前的廣度和深度進(jìn)行,對人類社會(huì)各方面具有深刻影響。

【考點(diǎn)清單】

1.東歐劇變與蘇聯(lián)解體。

【解析】本節(jié)考點(diǎn)在高考中相對較冷。從2008、2009年考綱提法較簡略分析,本考點(diǎn)應(yīng)主要分析"劇變"和"解體"的共同原因與教訓(xùn)。對"東歐劇變"應(yīng)了解其劇變過程、劇變方式并分析劇變原因;對"蘇聯(lián)解體"應(yīng)按照局面失控--解體加速--解體完成的線索理清主要知識(shí)點(diǎn)并分析解體原因。

2.世界政治的發(fā)展和地區(qū)沖突:(1)冷戰(zhàn)后的國際形勢;(2)霸權(quán)主義和地區(qū)沖突。

【解析】本節(jié)考點(diǎn)是20世紀(jì)第三次世界格局變化,與時(shí)事政治結(jié)合緊密,故高考對其十分重視,歷年都有考查,且題型多樣,本節(jié)已成為高考的重點(diǎn)和長效熱點(diǎn)。對"冷戰(zhàn)后的國際形勢"應(yīng)突出世界形勢的總趨勢并分析"一超多強(qiáng)"局面和多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn);對"霸權(quán)主義和地區(qū)沖突"應(yīng)重點(diǎn)分析地區(qū)沖突的原因(美國堅(jiān)持霸權(quán)主義、長期形成的深層矛盾等)。

3.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(提法變得更簡略)。

【解析】2008、2009年考綱與往年相比,提法變得較簡略,這不是說本考點(diǎn)不重要,而是要從整體上把握20世紀(jì)90年代以來世界經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要趨勢并注意全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展觀念三個(gè)概念的聯(lián)系。本節(jié)考點(diǎn)是歷年高考的重點(diǎn)和長效熱點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)要力爭準(zhǔn)確、全面。對"經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化"應(yīng)重點(diǎn)分析全球化的原因、實(shí)質(zhì)、評價(jià)和運(yùn)行機(jī)制,了解三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán),分析全球化和區(qū)域化的聯(lián)系與區(qū)別;對"知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起"應(yīng)了解其興起時(shí)間、地點(diǎn)、特點(diǎn)并分析全球化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展觀念三個(gè)概念的聯(lián)系;對"人類面臨的共同問題"應(yīng)主要了解生態(tài)平衡破壞與應(yīng)對方案、恐怖主義的危害。

4.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(提法變得更細(xì)致):(1)新科學(xué)技術(shù)革命的興起與發(fā)展;(2)第三次科技革命的特點(diǎn)與影響。

【解析】本節(jié)考點(diǎn)是三大科技革命體系中與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系最緊密的一次,它也是歷年高考的重點(diǎn)和長效熱點(diǎn)。2008、2009年考綱對本節(jié)的提法更細(xì)致,說明本節(jié)考點(diǎn)的重要地位與日俱增。對"新科學(xué)技術(shù)革命的興起與發(fā)展"應(yīng)全面掌握其標(biāo)志、原因、主要科技成就;對"第三次科技革命的特點(diǎn)與影響"應(yīng)準(zhǔn)確掌握其特點(diǎn)并分層次把握其影響。

【知識(shí)梳理】

本單元主要敘述1989--1991年蘇東劇變至今的世界歷史。主要有以下幾個(gè)方面:

(1)政治方面:東歐劇變和蘇聯(lián)解體標(biāo)志著兩極格局結(jié)束,多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn);和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流,但仍然存在很多問題和矛盾。

一.東歐劇變和蘇聯(lián)解體

(一)東歐劇變

1.過程:

(1)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困境導(dǎo)致政局動(dòng)蕩。

(2)執(zhí)政黨實(shí)行政治多元化(多黨執(zhí)政),使反對派勢力大增。

(3)反對派通過大選等方式取得政權(quán),東歐各國共產(chǎn)黨和工人黨紛紛喪失政權(quán)。

2.性質(zhì):

東歐各國短時(shí)間內(nèi)(迅速)社會(huì)制度發(fā)生了根本性變化(徹底)。(社會(huì)主義→資本主義)

3.方式:

(1)和平方式:除羅馬尼亞外;

(2)暴力方式:突發(fā)性事件和流血沖突,如羅馬尼亞;

(3)統(tǒng)一方式:兩德統(tǒng)一(兩次統(tǒng)一);

(4)分裂方式:南斯拉夫一分為五、捷克斯洛伐克一分為二。

4.原因:

(1)歷史原因:東歐各國長期受制于蘇聯(lián)(受蘇聯(lián)控制),無獨(dú)立自主地位;照搬蘇聯(lián)模式(一重三高)產(chǎn)生了許多問題和錯(cuò)誤。

(2)內(nèi)部原因:經(jīng)濟(jì)改革成效不大,黨和政府脫離了群眾。

(3)外部原因:戈?duì)柊蛦谭蚋母锏挠绊?"同甘共苦");西方國家"和平演變"戰(zhàn)略的影響("沒有硝煙";"潛滋暗長")。

5.教訓(xùn):

(1)堅(jiān)持獨(dú)立自主; (2)密切聯(lián)系實(shí)際;

(3)維護(hù)人民利益; (4)警惕外來干擾。

(二)蘇聯(lián)解體

1.戈?duì)柊蛦谭蚋母镒咤e(cuò)方向(養(yǎng)馬蜂)

(1)改革歷程:

①經(jīng)濟(jì)改革無法打開局面;

②政治改革背離社會(huì)主義方向。("民主社會(huì)主義"實(shí)質(zhì)是改良的資本主義)

(2)改革后果:

①對蘇聯(lián)歷史全盤否定,引起人們思想混亂;

②蘇聯(lián)局勢更加動(dòng)蕩,發(fā)展到了失控地步。(放棄領(lǐng)導(dǎo)多黨制,國民經(jīng)濟(jì)大滑坡,民族分離更強(qiáng)烈,黨內(nèi)斗爭公開化)

2."八一九"事件未能力挽狂瀾(捅馬蜂窩)

(1)原因:

①根本:戈?duì)柊蛦谭蚋母飳?dǎo)致局勢混亂。(蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟是否保留要全民公決,大部分公民表示贊同保留)

②直接:《蘇維埃主權(quán)共和國聯(lián)盟條約》把聯(lián)盟變成邦聯(lián),把中央為核心變?yōu)橐缘胤綖楹诵?激起黨內(nèi)一些高級干部的強(qiáng)烈不滿。

(2)實(shí)質(zhì):蘇聯(lián)一些黨和國家高級干部企圖控制局勢,避免蘇聯(lián)解體的努力。

(3)影響:

①它大大改變了蘇聯(lián)國內(nèi)政治力量對比,蘇共處于分崩離析狀態(tài),葉利欽掌握了中央機(jī)構(gòu)權(quán)力;②各共和國分離勢力急劇增長,紛紛宣布獨(dú)立。(沒能制止反而加快分裂)

3.解體過程:

(1)"明斯克協(xié)定"標(biāo)志蘇聯(lián)初步解體("獨(dú)聯(lián)體"是國家的聯(lián)合組織);

(2)《阿拉木圖宣言》標(biāo)志完全解體(蘇聯(lián)解體意味著兩極格局結(jié)束、冷戰(zhàn)格局結(jié)束)。

4.解體原因:

(1)歷史原因:高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制的弊端和政策上的錯(cuò)誤長期得不到糾正,積累了許多社會(huì)問題和民族矛盾。(參P234)

(2)直接、主要原因:戈?duì)柊蛦谭虻母母锉畴x社會(huì)主義原則和方向。(自作孽不可活)

(3)外部原因:西方資本主義國家"和平演變"戰(zhàn)略影響。

歸納:蘇東劇變的相同原因:

歷史原因是體制弊端長期未改;外部原因是"和平演變"戰(zhàn)略影響。

二.世界政治的發(fā)展

(一)冷戰(zhàn)后的國際形勢

1.兩極格局結(jié)束后世界形勢的基本特點(diǎn):

總趨勢走向緩和,但緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存。

2.世界格局向多極化方向發(fā)展:

(1)根源:世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化。

(2)表現(xiàn):冷戰(zhàn)后世界各種力量出現(xiàn)新的分化組合,出現(xiàn)了俄、美、日、歐、中五極并存局面。

3.多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)

(1)近期看:"一超多強(qiáng)"局面將繼續(xù);

(2)長遠(yuǎn)看:多極化發(fā)展趨勢不可逆轉(zhuǎn)。

(二)霸權(quán)主義和地區(qū)沖突

(1)國際形勢主流是和平與發(fā)展。

(2)美國堅(jiān)持霸權(quán)主義

①政策:美國堅(jiān)持霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;

②行動(dòng):不斷插手別國事務(wù)和地區(qū)爭端,嚴(yán)重干擾了和平與發(fā)展。

(3)地區(qū)沖突有增無減

①原因:兩極格局解體,一些國家和地區(qū)長期抑而不發(fā)的深層矛盾爆發(fā),局部性沖突有所增加。

②事例:兩次"海灣戰(zhàn)爭"(第一次是1991年1月,伊拉克欠債、勒索、侵略;第二次是2003年3月,借口是2001年9o11恐怖襲擊);北約轟炸南聯(lián)盟。

(三)國際裁軍進(jìn)展和地區(qū)緩和

1.國際裁軍

(1)進(jìn)展:1996年聯(lián)大通過《全面禁止核試驗(yàn)條約》;

(2)倒退:美國 部署國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(名義防御實(shí)可進(jìn)攻),拒絕批準(zhǔn)上述條約。

2.地區(qū)緩和

朝鮮半島首腦會(huì)晤。

(2)經(jīng)濟(jì)方面:20世紀(jì)90年代以來世界經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要趨勢是全球一體化和區(qū)域集團(tuán)化,知識(shí)經(jīng)濟(jì)興起,人類社會(huì)面臨很多共同問題。

三.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

(一)全球化和區(qū)域化(20世紀(jì)90年代以來的世界經(jīng)濟(jì)趨勢)

1.概念:

全球化是指各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系,全球經(jīng)濟(jì)形成一個(gè)有機(jī)整體;

區(qū)域化是一定區(qū)域內(nèi)的國家和地區(qū)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作。

2.全球化:

(1)原因:市場經(jīng)濟(jì)制度是運(yùn)行方式(如入世的市場經(jīng)濟(jì)審議);新科技革命提供物質(zhì)條件(如電子銀行、電子商務(wù));國際金融是催化劑(上市融資);跨國公司是主要力量(如微軟、波音、沃爾瑪)。

(2)存在問題(強(qiáng)者為王;雙刃寶劍)

①全球化是由發(fā)達(dá)資本主義國家主導(dǎo)的,本質(zhì)上是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張。(強(qiáng)者贏大頭,弱者贏小頭;龍永圖語,在世貿(mào)組織中,美國是總書記-其它發(fā)達(dá)國家是支部書記-中國最多只是黨員;利益和風(fēng)險(xiǎn)不均衡;得好處強(qiáng)者多,倒霉事弱者多)

②全球化是一把雙刃劍,既為發(fā)展中國家提供了機(jī)遇(如轉(zhuǎn)移勞動(dòng)密集型企業(yè)),又帶來了空前的壓力和挑戰(zhàn)(如南北差距擴(kuò)大,債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重等)。(有甜頭也有苦頭)

(3)全球化的當(dāng)前運(yùn)行模式--世貿(mào)組織

①時(shí)間:1995年1月1日正式運(yùn)轉(zhuǎn)。

②性質(zhì):一個(gè)以貿(mào)易自由化為中心,囊括世界經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域的多邊貿(mào)易體制。

③作用:大大促進(jìn)了國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

④中國入世:2001年12月11日,第143個(gè)成員國。

3.區(qū)域化:

(1)表現(xiàn):三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)(歐盟、亞太經(jīng)合組織、北美自由貿(mào)易區(qū))

(2)影響:世界經(jīng)濟(jì)多極化格局形成。

4.全球化和區(qū)域化的關(guān)系:

(1)兩面性:區(qū)域化的開放性--促進(jìn)全球化;區(qū)域化的排他性--阻礙全球化;

(2)發(fā)展性:區(qū)域化(當(dāng)前表現(xiàn))--全球化(最終歸宿);

(3)統(tǒng)一性:較長時(shí)期內(nèi)二者將并存、并行,共同影響世界局勢。

(二)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起

1.概念及特點(diǎn):

(1)概念:它是以知識(shí)資源占有、配置、生產(chǎn)和使用為最重要因素的經(jīng)濟(jì)形式。它是一種以知識(shí)創(chuàng)新為主要?jiǎng)恿?、以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。

(2)特征:低失業(yè)、低通脹、低赤字、高增長。(三低一高)

2.背景(原因):

冷戰(zhàn)結(jié)束后,經(jīng)濟(jì)科技領(lǐng)域的國際競爭日趨激烈,從而加速了經(jīng)濟(jì)知識(shí)化的步伐。

(理解:國際競爭力的大小取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技水平;知識(shí)日益成為經(jīng)濟(jì)增長的主要力量)

3.興起:20世紀(jì)90年代中期以來,在美國首先出現(xiàn)。

4.三種經(jīng)濟(jì)形態(tài):

(1)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì):以土地和勞動(dòng)力為基礎(chǔ)。(工業(yè)革命前,追求田地多、人口多)

(2)工業(yè)經(jīng)濟(jì):以消耗原材料和能源為基礎(chǔ)。(前兩次工業(yè)革命后,交通發(fā)達(dá),工廠林立)

(3)知識(shí)經(jīng)濟(jì):以知識(shí)和信息為基礎(chǔ)。(新科技革命方興未艾,網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),環(huán)境優(yōu)雅)

5.相互關(guān)系:

產(chǎn)生 促進(jìn)

全球化 → 知識(shí)經(jīng)濟(jì) → 可持續(xù)發(fā)展觀

←

推動(dòng)

(三)人類面臨的共同問題(可分為自然問題和社會(huì)問題兩類)

1.生態(tài)平衡破壞

(1)表現(xiàn):如沙漠化、淡水資源缺乏、大氣和水污染加重、氣候惡化等。

(2)策略:可持續(xù)發(fā)展 (1992年里約熱內(nèi)盧會(huì)議)

(今天的發(fā)展不以犧牲明天的利益為代價(jià),不寅吃卯糧)

2.地質(zhì)災(zāi)害 (如海嘯、地震等)

3.恐怖主義 (21世紀(jì)的政治瘟疫。中國反"東 突";日本東京沙林毒氣事件;美國紐約9.11恐怖襲擊等)

4.毒品走私

5.公共衛(wèi)生事件 (愛滋病、非典、禽流感等)

(3)科技方面:以原子能技術(shù)、空間技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為標(biāo)志的新科技革命,對社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活結(jié)構(gòu)和國際經(jīng)濟(jì)格局都產(chǎn)生了深刻影響。

四.科學(xué)技術(shù)

(一)新科技革命的興起和發(fā)展

1.時(shí)間:從20世紀(jì)四五十年代開始。

2.標(biāo)志:以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用為代表。

3.原因:

(1)科學(xué)理論有重大突破(質(zhì)能關(guān)系式-曼哈頓工程)。

(2)社會(huì)發(fā)展的需要(二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后)。

(二)第三次科技革命的特點(diǎn)

1.快:科技轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快。

2.密:科學(xué)和技術(shù)密切結(jié)合,相互促進(jìn)。(科學(xué)提高技術(shù)水平,技術(shù)擴(kuò)展科學(xué)領(lǐng)域)

3.透:科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域相互滲透,出現(xiàn)專業(yè)化和綜合化兩大趨勢。

(補(bǔ)充:4、社:科學(xué)技術(shù)社會(huì)化。公司、國家、跨國參與科技投資與管理)

(三)新科技革命的成就

1.核能:美國原子彈,蘇聯(lián)核電站。

2.電子:電子計(jì)算晶體管,超大規(guī)模集成電。(美國)

3.航天:蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天,美國阿波羅登月、航天飛機(jī)升空。

4.生物:重組DNA,克隆多利羊(英),人類基因組。

(四)第三次科技革命的影響

1.推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長 中的貢獻(xiàn)越來越大)

2.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活結(jié)構(gòu)變化。

(經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu):第三產(chǎn)業(yè)比重上升; 生活結(jié)構(gòu):衣食住行用)

3.推動(dòng)了國際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整。

(1)國際競爭重點(diǎn)由軍事、政治轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)、科技。

(2)發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)差距拉大。(南北差距擴(kuò)大)

(3)對發(fā)展中國家有雙重影響。(機(jī)遇和挑戰(zhàn))

【要點(diǎn)透析】

1.如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中遭受的挫折

(1)從人類歷史的發(fā)展來看,社會(huì)主義還處于初級階段,社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展不夠成熟。

(2)原有的社會(huì)主義國家大都是在商品經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的情況下走上非資本主義道路的,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的基礎(chǔ)相對薄弱。

(3)社會(huì)主義是由資本主義向共產(chǎn)主義過渡的社會(huì),它的鞏固要比歷史上任何革命都要困難得多,需要一個(gè)歷史長過程才能走向成熟。

(4)資本主義勢力多方面的敵視、圍剿、遏制和顛覆,對社會(huì)主義國家和運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,無疑會(huì)帶來嚴(yán)重影響。

(5)社會(huì)主義國家的實(shí)踐表明 :社會(huì)主義需要通過不斷的改革來逐步完善;社會(huì)主義革命和建設(shè),應(yīng)該同各國的實(shí)際相結(jié)合,絕不應(yīng)拘泥于惟一的蘇聯(lián)模式。

(6)蘇東劇變僅說明了蘇聯(lián)模式受挫,并不是整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的失敗,中國已探索到正確的道路。

2.兩極格局瓦解(多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn))同以往世界格局變化相比的不同點(diǎn)

(1)它是在沒有發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭的情況下出現(xiàn)的。維也納體系形成于歐洲反法聯(lián)盟打敗拿破侖帝國后,瓦解于1848年歐洲革命;凡爾賽--華盛頓體系是一戰(zhàn)的產(chǎn)物,瓦解于二戰(zhàn);兩極格局是二戰(zhàn)的產(chǎn)物,但它的瓦解卻不是因?yàn)閼?zhàn)爭。

(2)它不是通過將戰(zhàn)勝國意志強(qiáng)加給戰(zhàn)敗國來實(shí)現(xiàn)變化的 。維也納體系是由俄、英、普、奧操縱確立的;凡爾賽--華盛頓體系是英法美意志的產(chǎn)物;兩極格局是美蘇兩分天下的產(chǎn)物,但它的瓦解卻不是

高三歷史教案：《辛亥革命》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)孫中山創(chuàng)建興中會(huì)和中國同盟會(huì)、三民主義。武昌起義等歷史基礎(chǔ)知識(shí)。理解辛亥革命爆發(fā)的復(fù)雜原因。運(yùn)用歷史辯證法來分析辛亥革命這一重大社會(huì)變革給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻影響。

2、過程與方法：通過看圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和學(xué)會(huì)搜集資料并能從有關(guān)資料中提取信息的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進(jìn)取意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：武昌起義、中華民國的建立及辛亥革命的歷史功績和教訓(xùn)。

教學(xué)難點(diǎn)：資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性。

導(dǎo)入新課：

是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；愿吾儕后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功?！淘?/p>

1925年蔡元培先生為哀悼一位偉人寫了這樣一副挽聯(lián)，大家能猜出他哀悼的是誰嗎？（孫中山先生）1925年3月12日，致力于國民革命40年的孫中山離開了他所深愛的祖國和人民，給后人留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的期望。今天我們將來了解和感悟他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。

一、清末民主革命風(fēng)潮（辛亥革命的醞釀階段）

1、清末民主革命風(fēng)潮的背景

（1）鴉片戰(zhàn)爭后，資本主義列強(qiáng)通過一系列對華的侵略戰(zhàn)爭和強(qiáng)加給清政府的各種不平等條約，將獨(dú)立的中國推向半殖民地的深淵。1895年中日《馬關(guān)條約》簽訂后，列強(qiáng)加緊了對中國的政治、經(jīng)濟(jì)的控制，繼而又掀起瓜分中國狂潮。在資本主義列強(qiáng)的侵略和瓜分狂潮中，以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級改良派崛起于中國近代政治舞臺(tái).他們主張學(xué)習(xí)西方,實(shí)行變革,圖強(qiáng)救亡,發(fā)起了戊戌變法運(yùn)動(dòng),但很快就失敗了.隨著清政府成為洋人的朝廷,中國的階級矛盾和民族矛盾進(jìn)一步激化,資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動(dòng)就在這深刻的社會(huì)危機(jī)中醞釀發(fā)展起來.資產(chǎn)階級中先進(jìn)分子形成了革命的信念:必須推翻清政府的腐朽統(tǒng)治,中國才有出路。以上成為清末民主革命風(fēng)潮產(chǎn)生的歷史背景之一。

（2）清政府統(tǒng)治更加腐敗，殘暴。《清政府殘暴如虎漫畫》直接體現(xiàn)這一點(diǎn)。

（3）面對內(nèi)外交困的局面,清政府試圖通過新政來挽救其統(tǒng)治危機(jī)。

1901年清政府開始實(shí)行新政,這是一次整頓圖強(qiáng)的自救運(yùn)動(dòng),也可以說是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。主要內(nèi)容有派遣留學(xué)生,編練新軍,獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)等,它沒有從根本上觸及腐朽的封建制度,吏治腐敗依舊,兼之實(shí)行的時(shí)間只有短短的十年,但它對當(dāng)時(shí)的政局產(chǎn)生某些重要影響.新政的重點(diǎn)在軍事方面,但編練新式軍隊(duì)卻造成兩個(gè)意想不到的結(jié)果,一是以袁世凱為代表的北洋軍閥集團(tuán)的興起；二是革命黨人爭取了大量新軍士兵，而這兩種勢力恰好都成了清王朝的掘墓人。所以新政并沒有使清政府?dāng)[脫內(nèi)外困境,卻推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命的發(fā)展。

（4）20世紀(jì)初，中國民族資本主義的發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大,也是資產(chǎn)階級民主革命風(fēng)潮出現(xiàn)的根本原因.

（5）人民群眾反帝反封建斗爭風(fēng)起云涌，各地斗爭此伏彼起，民主共和已經(jīng)是大勢所趨。

毛澤東為什么說中國的民主革命正規(guī)說起來是從孫中山先生開始的？

從1840年開始，中國已經(jīng)進(jìn)入了舊民主主義革命時(shí)期，但真正以資產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)階級并把革命對象與反帝、反封建結(jié)合起來，有統(tǒng)一的革命綱領(lǐng)和政黨領(lǐng)導(dǎo)、有明確的革命目標(biāo)是從孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命開始的。

2、清末資產(chǎn)階級民主革命風(fēng)潮的概況——資產(chǎn)階級革命團(tuán)體的廣泛建立(辛亥革命的組織準(zhǔn)備)

（1）興中會(huì)的建立

19世紀(jì)末，中日甲午戰(zhàn)爭的失敗和《馬關(guān)條約》的簽訂使中國的民族危機(jī)加深。自甲午戰(zhàn)敗后，中國又被強(qiáng)加上八國侵華和《辛丑條約》的奇恥大辱，最終完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府淪為“洋人的朝廷”，成為帝國主義的走狗，這就促使資產(chǎn)階級中的一部分先進(jìn)分子形成了革命的信念：必須推翻清朝的統(tǒng)治，中國才有出路。1894年10月，孫中山滿懷革命激情從上海乘輪船經(jīng)日本來到檀香山，進(jìn)行創(chuàng)立革命團(tuán)體的活動(dòng)。11月24日，在他積極努力和廣大華僑的支持下，中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體——興中會(huì)在檀香山正式成立。孫中山在興中會(huì)的章程中，第一次喊出“振興中華”的響應(yīng)口號,在入會(huì)誓詞中，民主革命的先行者孫中山提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的政治目標(biāo)。

（2）中國同盟會(huì)

之后國內(nèi)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體如雨后春筍般涌現(xiàn)。1904年黃興、陳天華等人在長沙建立華興會(huì)，蔡元培等人在上海建立光復(fù)會(huì)。各地革命小團(tuán)體難以采取足以推翻清王朝的大規(guī)模集中統(tǒng)一行動(dòng)，這就需要把各地分散的革命力量聯(lián)合起來，建立一個(gè)全國性的統(tǒng)一的革命組織，將革命運(yùn)動(dòng)有力地推向前進(jìn)。于是第一個(gè)全國性的資產(chǎn)階級革命政黨在1905年應(yīng)運(yùn)而生，那它的名稱是什么？宗旨是什么？

（學(xué)生答）：中國同盟會(huì)，“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)?！?/p>

1905年11月26日，孫中山在同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》的發(fā)刊詞中，將其明確闡釋為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義分別對應(yīng)十六字綱領(lǐng)中的什么內(nèi)容？

（學(xué)生答）：民族主義對應(yīng)的是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”就是推翻帝國主義走狗——清政府；民權(quán)主義對應(yīng)的是“創(chuàng)立民國”，指的是推翻君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國；民生主義對應(yīng)的是“平均地權(quán)”，就是反對貧富不均，實(shí)行“耕者有其田”。

三民主義之間的關(guān)系：民族主義即民族革命是前提；民權(quán)主義即政治革命，是核心；民生主義即社會(huì)革命，是補(bǔ)充和發(fā)展。

三民主義的局限性：“民族主義”沒有明確提出反對帝國主義，“民權(quán)主義”不敢放手發(fā)動(dòng)群眾，“民生主義”沒有提出明確切實(shí)可行的土地綱領(lǐng)，這些都決定了辛亥革命不能徹底完成反帝反封建的革命任務(wù)。

政黨與革命團(tuán)體的區(qū)別就在于：①是否具有全國規(guī)模，各地是否有下支機(jī)構(gòu)。②是否具有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和組織形式。③是否具有統(tǒng)一的公眾領(lǐng)袖。人員組成是否純正等。

政黨的特征：政黨是指集中代表一定階級、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益，并以奪取、行使和參與行使國家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織。政黨具有鮮明的階級性，具有特定的政治綱領(lǐng)，具有自己的組織和紀(jì)律。

討論：孫中山的“平均地權(quán)”與太平天國的《天朝田畝制度》的比較。

盡管兩者都是近代民主革命進(jìn)程中提出的土地制度，也都主張一定意義上的平均分配，但由于階級本質(zhì)的不同決定了兩者在實(shí)質(zhì)上的根本不同：一個(gè)是農(nóng)民的個(gè)體土地所有制；一個(gè)是資產(chǎn)階級的民主革命土地綱領(lǐng)。

（3）革命派和改良派的論戰(zhàn)

同盟會(huì)成立后,以康有為和梁啟超為代表的改良派，主張“?；省?，實(shí)行君主立憲。以孫中山為代表的革命派主張用革命的手段推翻清王朝，建立民主共和國。這樣，革命派和改良派之間展開激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)的核心問題就是要不要以暴力推翻清政府，要不要建立共和政體等問題。通過論戰(zhàn)，資產(chǎn)階級民主革命思想得到進(jìn)一步的傳播，使許多愛國知識(shí)分子擺脫了改良的影響，靠攏或加入了革命黨。

（4）革命黨人的多次武裝起義

當(dāng)時(shí)革命黨人組織了多次武裝起義，規(guī)模較大的有1906年劉道一領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊界的萍鄉(xiāng)、瀏陽、醴陵起義（萍瀏醴起義），1907-1908年孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)的在兩廣地區(qū)的潮州、惠州、欽州、廉州等地發(fā)動(dòng)的一系列武裝起義（潮惠欽廉起義），1907年光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟和秋瑾分別在安徽安慶和浙江紹興發(fā)動(dòng)的起義（安慶——紹興起義），1911年黃興等人領(lǐng)導(dǎo)的廣州黃花崗起義。教材介紹了其中影響最大的黃花崗起義。

這些起義可分為兩方面評價(jià)：一方面，起義本身有許多弱點(diǎn)，總結(jié)其失敗的原因主要是：①這些起義都屬于單純的軍事冒險(xiǎn)，未能發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，組織以工農(nóng)為主體的革命軍。②這些起義大多缺乏全面的計(jì)劃和統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。③沒有建立穩(wěn)固的革命根據(jù)地。④從發(fā)動(dòng)起義的戰(zhàn)略思想分析，同盟會(huì)內(nèi)部未形成共識(shí)。孫中山主張?jiān)谌菀椎玫酵獠吭蛿橙吮揲L莫及的華南地區(qū)發(fā)動(dòng)起義，目的是“取得海岸交通線，以便輸入武器，占領(lǐng)邊省，再謀會(huì)師中原”。華南邊境地區(qū)的六次起義就是在這種思想指導(dǎo)下發(fā)動(dòng)的。而宋教仁等同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人則主張以長江流域的湖南、湖北等革命力量比較強(qiáng)大的地區(qū)為重點(diǎn)，要求加緊在長江流域活動(dòng)，待時(shí)機(jī)成熟后發(fā)動(dòng)“長江革命”，突破中原，或可使革命取得成功。在這種思想指導(dǎo)下，有形成了共進(jìn)會(huì)和同盟會(huì)中部總會(huì)。共進(jìn)會(huì)和同盟會(huì)中部總會(huì)的出現(xiàn)與同盟會(huì)在發(fā)動(dòng)起義戰(zhàn)略上的分歧有一定關(guān)系，說明同盟會(huì)對使用暴力手段推翻清政府統(tǒng)治的斗爭領(lǐng)導(dǎo)不力，缺乏全面深入的調(diào)查研究和總體部署動(dòng)員，沒有建立起屬于革命黨人直接指揮的革命軍隊(duì)，以致造成旋起旋落的局面。另一方面，這些起義不斷打擊和震撼了清朝的統(tǒng)治，鍛煉了革命黨人，鼓舞了革命斗志，擴(kuò)大了革命的影響，為最終推翻清政府做了必要的準(zhǔn)備。

（5）清王朝的自救改革——預(yù)備立憲

為了遏制蓬勃發(fā)展的革命形勢，維護(hù)風(fēng)雨飄搖的封建統(tǒng)治，清政府實(shí)行“預(yù)備立憲”的騙局，真相大白之后，使原來尖銳的階級矛盾更加激化，客觀上反而推動(dòng)了革命形勢的發(fā)展。

二、武昌首義（辛亥革命的爆發(fā)）

1.武昌起義

同盟會(huì)成立后，孫中山與其戰(zhàn)友曾發(fā)生過多次武裝起義，但都失敗了。到1911年（舊歷辛亥年）武昌響了辛亥首義的槍聲。

武昌起義發(fā)生于何時(shí)？打響第一槍的人是誰？

（學(xué)生答）：1911年10月10日，熊秉坤，金兆龍。

起義勝利后，成立了什么政府？實(shí)行何種政體？

（學(xué)生答）：湖北軍政府，定國號“中華民國”政體為“五族共和（指漢、滿、蒙、回、藏五族）”。

湖北軍政府的性質(zhì)：是辛亥革命的產(chǎn)物，但它從一開始就是革命黨人聯(lián)合封建軍閥，官僚和立憲派組成的政權(quán)機(jī)構(gòu)，它是由革命派、舊軍官和立憲派聯(lián)合建立的全國第一個(gè)省級革命政權(quán)，推舉黎元洪為都督，開創(chuàng)了由革命黨人，軍界上流人物和舊官僚結(jié)合起來的統(tǒng)治方式。

你認(rèn)為吳兆麟的話又道理嗎？

表面看吳兆麟的話有一定道理，一定程度上促進(jìn)了革命在全國的迅速發(fā)展，但是許多舊官僚投機(jī)革命，混入革命隊(duì)伍，使革命潛伏很大危機(jī)。吳兆麟實(shí)際是向舊勢力妥協(xié)，是資產(chǎn)階級妥協(xié)的表現(xiàn)。

討論：既然黎元洪是舊官僚，舊軍閥的代表，為什么湖北政府還推舉他為都督呢？

①客觀原因：武昌起義爆發(fā)前起義的革命領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)被清廷破壞。革命黨人的領(lǐng)袖孫中山遠(yuǎn)在美國，同盟會(huì)的其他骨干黃興在香港，宋教仁在上海。而直接發(fā)動(dòng)起義的領(lǐng)導(dǎo)人孫武受傷，彭楚藩、劉復(fù)基等人被捕就義。②主觀原因：資產(chǎn)階級革命派的幼稚軟弱，革命士兵在勝利面前，對于要建立什么樣的政權(quán)以及怎樣建立政權(quán)的重大問題上，有些不知所措，甚至不知怎樣組織起義更為充分，在討論建立軍政機(jī)構(gòu)的會(huì)議上，他們互相謙讓，講資歷，論聲望的傳統(tǒng)習(xí)俗，使革命者一時(shí)難以自攏，他們沒有想到應(yīng)該自己掌握實(shí)權(quán)，反而錯(cuò)誤地認(rèn)為軍政府的首腦應(yīng)由社會(huì)上有“資望”的人出任，才能號召群眾。

2.各地相應(yīng)起義

武昌起義的槍聲及其勝利的消息，如電閃雷鳴，一時(shí)間中華大地狂瀾驟起，革命浪潮迅速席卷全國。到10月份時(shí)，湖南、陜西、山西、云南、江西相繼獨(dú)立；11月上旬，上海、貴州、浙江、江蘇、廣西、安徽、福建和廣東先后宣告獨(dú)立；到11月底，四川宣告獨(dú)立。50天內(nèi)，共計(jì)14個(gè)省和上海一地脫離了清王朝的統(tǒng)治，革命迅速發(fā)展的形勢，給全國人民最后傾覆清王朝奠定了基礎(chǔ)。

三、中華民國建立和臨時(shí)約法的頒布（辛亥革命的高潮）

1.中華民國的建立（1912-1949）

建立時(shí)間：1912年1月1日 臨時(shí)大總統(tǒng)：孫中山 國旗：五色旗（旗面為紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，代表漢、滿、蒙、回、藏五個(gè)民族，即所謂“五族共和”） 國都：南京 紀(jì)元：改用公歷，以中華民國紀(jì)元，1912年為民國元年（民國紀(jì)元=公元紀(jì)元后兩位數(shù)-11）

2.《中華民國臨時(shí)約法》

時(shí)間：1912年3月正式頒布

內(nèi)容：結(jié)合課本及“解析與探究”分析《臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容有哪些？

（學(xué)生答）法律至上，主權(quán)在民(否定君權(quán)神授)，天賦人權(quán)，平等自由（否定等級束縛），三權(quán)分立（否定獨(dú)裁專制），責(zé)任內(nèi)閣制。

目的：限制袁世凱獨(dú)裁，維護(hù)共和制度。

你能否得出《臨時(shí)約法》的性質(zhì)時(shí)怎樣的？

（學(xué)生答）近代中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的國家臨時(shí)大法，為共和政體提供了法律依據(jù)。

意義：《臨時(shí)約法》時(shí)資產(chǎn)階級反封建斗爭的產(chǎn)物，具有反對封建專制制度的進(jìn)步意義。它符合歷史發(fā)展潮流，反映了人民的要求，在中國政治民主化的進(jìn)程中具有劃時(shí)代的意義。

補(bǔ)充：①《臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國主權(quán)屬于國民全體，這一規(guī)定的實(shí)質(zhì)意義在于否定了封建君主專制政體。用主權(quán)在民代替了主權(quán)在君，但并不等于人們當(dāng)家作主。②革命派企圖通過《臨時(shí)約法》來限制袁世凱的專制獨(dú)裁，維護(hù)共和政體，但實(shí)際上《臨時(shí)約法》并沒有起到這方面的作用。這是因?yàn)楦锩珊芸旖怀隽苏?quán)而無法限制袁世凱。

四、袁世凱篡奪革命果實(shí)（辛亥革命結(jié)果）

1912年2月，宣統(tǒng)帝下詔退位，，清王朝260年多年的統(tǒng)治宣告結(jié)束。3月，袁世凱在北京正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命革命的勝利果實(shí)被袁世凱篡奪。

袁世凱能夠奪取民國政權(quán)的原因：

時(shí)局原因：1.列強(qiáng)選擇袁為代理人，支持其奪權(quán)。當(dāng)時(shí)帝國主義為了維護(hù)他們的侵略權(quán)益，更多地插手中國事務(wù)，他們看到清政府已無利用價(jià)值，于是轉(zhuǎn)而扶植新的侵華代理人，于是找到了袁世凱，而當(dāng)時(shí)袁世凱也需要得到帝國主義的支持，帝國主義一方面給革命派施加壓力，另一方面支持袁世凱，積極策劃“南北和談”，幫助袁世凱奪權(quán)。

2.立憲派、舊官僚害怕革命發(fā)展政局動(dòng)蕩危及自身利益，希望袁掌權(quán)結(jié)束革命。立憲派和舊官僚并非真心革命，而是借革命之機(jī)尋求升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，他們控制了大部分地方政權(quán)，害怕革命進(jìn)一步發(fā)展會(huì)危及自身利益，所以他們倒向袁世凱。

3.袁世凱在新政中政績卓著，得到資產(chǎn)階級信任。1911年10月，袁世凱受清政府任命組織責(zé)任內(nèi)閣制，掌握清政府的軍政大權(quán)，又掌握了北洋軍，實(shí)力雄厚。

個(gè)人原因：1.袁手握軍政大權(quán)，有較強(qiáng)的政治手腕、執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和開明的政治形象。

2.孫為避免中國內(nèi)戰(zhàn)，希望爭取袁支持共和。

辛亥革命后國內(nèi)政局示意圖：

五、辛亥革命的歷史意義

孫中山的臨時(shí)大總統(tǒng)僅僅做了三個(gè)月，在帝國主義和封建勢力的壓力下，后將臨時(shí)大總統(tǒng)讓位于袁世凱，辛亥革命果實(shí)被袁世凱竊取了。但1912年2月12日，清代末代皇帝溥儀被迫退位，標(biāo)志著統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主制度從此廢除。那么，這場辛亥革命有什么樣的歷史意義呢？

學(xué)生討論：讓學(xué)生讀課文P63頁最后一段：“有人說‘辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面?！阃鈫?？為什么？”，讓學(xué)生分組討論。（教師提示：衡量一場革命的成敗，關(guān)鍵是看革命的根本目的和預(yù)定目標(biāo)是否或者在大多數(shù)程度上達(dá)到了）

教師歸納總結(jié)：

（1）成功的革命

①它推翻了清朝的腐朽統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制政體，建立了資產(chǎn)階級共和國。②任命獲得一些民主和自由的權(quán)利?！杜R時(shí)約法》對資產(chǎn)階級共和國憲法作了明確的規(guī)定，反映了辛亥革命的成果。③促進(jìn)了中國人民的覺醒，使民主共和國的觀念深入人心，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流。④打擊了帝國主義在中國的殖民統(tǒng)治，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢力對于民族資本主義的束縛和壓力，為民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，對此后的民族解放事業(yè)和其他殖民地半殖民地人民的解放斗爭，有著巨大的鼓舞作用。從上述意義方面來說，辛亥革命是一次較成功的革命。

（2）失敗的革命

①辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱所竊取，而袁世凱是一個(gè)軍閥，又是一個(gè)帝國主義扶植的新的代理人，時(shí)時(shí)處處以建立專制統(tǒng)治，出賣民族利益為己任。②資產(chǎn)階級民主革命反帝反封建的根本任務(wù)沒有完成，中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)沒有改變。因此，辛亥革命同時(shí)又是一次失敗的革命。

課堂小結(jié)：

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派以推翻清政府的腐朽統(tǒng)治為目標(biāo)，做了一系列組織上、理論上、思想上和軍事上的準(zhǔn)備，最終發(fā)動(dòng)了武昌起義，建立中華民國，頒布《中華民國臨時(shí)約法》，推翻了2000多年來封建君主專制統(tǒng)治，但是革命果實(shí)卻被袁世凱竊取了。辛亥革命的失敗表明資產(chǎn)階級革命派不可能領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命的任務(wù)。

板書設(shè)計(jì)：

一、清末民主革命風(fēng)潮

1.背景 2.概況

二、武昌起義

1.過程 2.影響

三、中華民國的成立及《臨時(shí)約法》的頒布

四、袁世凱篡奪革命果實(shí)

五、辛亥革命的歷史意義