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發(fā)表時間:2021-06-11九上《張衡傳》教案。
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《張衡傳》教案
【教學(xué)目的】
1、進一步掌握敘述、說明事物的方法及詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>
2、理解和掌握文言虛詞于,復(fù)習(xí)意動和使動用法。
3、了解張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就和貢獻,學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研的精神。
【教學(xué)重點】
本文詳略的剪裁。
【教學(xué)難點】
區(qū)別虛詞乃、于的用法。
【教學(xué)方法】
講讀課
【教學(xué)課時】
三課時
第一、二課時
一、作者簡介:
范曄(398--445),南朝宋代的史學(xué)家。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作,編寫成《后漢書》。此書內(nèi)容充實,對考核史實有參考價值。文筆簡練生動,議論部分具有強烈的抒情色彩,文氣流暢,既具史學(xué)識見,又有較高文學(xué)價值。
張衡
(78--139)東漢著名文學(xué)家。其作品《二京賦》、《四碧詩》等都有很高的文學(xué)價值。特別是他在科學(xué)上的成就更為出色,他是我國古代的科學(xué)家。他的候風(fēng)地動儀比歐洲地震儀早一千七百多年。他在政治和哲學(xué)上也有一定研究。1956年郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞說:
如此全面發(fā)展的人物,在世界上亦所罕見。
本文節(jié)選自《后漢書張衡傳》,作為一篇科學(xué)家的傳記而節(jié)選,對原文有大量的刪節(jié)。
二、課文串講:
張衡字平子,南陽西鄂(1)人也。衡少善屬文(2),游于三輔(3),因入京
縣寫游學(xué)因此
屬:連綴。
師(4),觀(于)太學(xué)(5),遂通五經(jīng)(6),貫六義(7)。雖才高于世,而無驕
學(xué)習(xí)通曉熟悉比世人但驕
通、貫:同義,精通,貫通。
尚之情(8)。常從容淡靜,不好交接俗人。永元(9)中,舉
傲自大神情平時舉止行動淡泊嫻靜庸俗被推舉為
從容:舉止行動,作名詞。
孝廉不行(10),連辟公府(11)不就。時天下承平日久,自王侯以下莫
沒有去應(yīng)(薦)屢次被征召就職太平
不逾侈(12)。衡乃擬班固《兩都》(13)作《二京賦》,因以(之)以諷
過度奢侈就模仿就用(這篇文章)諷
諫。精思傅會(14),十年乃成。大將軍鄧騭(15)奇其才
喻和勸說(他們)精心構(gòu)思細致安排出眾超群
奇:以其才為奇,形作意動。
累召(之)不應(yīng)。
聘請(他)應(yīng)召
衡善機巧(1),尤致思(2)于天文陰陽歷算。安帝雅聞(3)衡善術(shù)
制造巧妙的機械致力鉆研常聽說術(shù)數(shù)方
學(xué),公車特征(5)拜(6)郎中,再遷為太史令。遂乃研核(7)陰陽,
面的學(xué)問特地指名征召授給升就研究核實
公車:官署名陰陽:指日月運行。
妙盡璇機之正(8),作渾天儀(9),著《靈憲》、
的變化規(guī)律精妙地研究透了測天儀的道理制造出寫了
《算罔論》(10),言甚詳明。
語言道理更加詳細明白
順帝初,再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令(11)。衡不慕當(dāng)世(12),所居之官
再次調(diào)轉(zhuǎn)趨附當(dāng)時的權(quán)貴擔(dān)任官職
慕:羨慕,趨附。
輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。
往往多年升遷自從離開太史令的職務(wù)年后重回來(任原職)
陽嘉元年(1),復(fù)造候風(fēng)地動儀(2),以精銅鑄成,員徑八尺,
(儀器的)直徑長
合蓋隆起(3),形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都
上下相合蓋住中間隆起杯作裝飾用圖形粗大的
尊同樽:酒杯。都:大。
柱(4),傍行八道(5),施關(guān)發(fā)機(6)。外有八龍,首銜銅丸,下
挨著放置根桿設(shè)置關(guān)鍵(用來)撥動機關(guān)
有蟾蜍,張口承之。其牙機巧制(7),皆隱在尊中,覆蓋周
接它那些樞紐和(各種)機件的巧妙構(gòu)造銅嚴(yán)
密無際。如有地動,尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激
空隙(里的機械)關(guān)動清
揚,伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機,而七首不動,尋其
脆響亮在旁守候機械的人覺察知道雖然龍首找那
方面,乃知震之所在。驗之以事(8),合契若神(9)。
(振動龍頭的)發(fā)生的方位用事情來檢驗(彼此)符合(靈驗)如神
自書典所記,未之有也(10)。嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京
從(已有的)記錄的內(nèi)容(來看)這樣的事曾經(jīng)
師學(xué)者咸怪其無征(11)。后數(shù)日驛(12)至,果地震(于)隴
有學(xué)問的人都它沒有驗證過了幾天驛站上傳送文書的人到了
西(13),于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地所從方起(14)。
信服巧妙從哪方位發(fā)生
永和初,出為河間相(15)。時國王驕奢,不遵典憲(16);又
離開(京城)做王逸華典章制度
多豪右(1),共為不軌。衡下車(2),治威嚴(yán)(3),整法度,陰知(4)
很多豪門大族彼此勾結(jié)干壞事一到任樹立威信整頓法令制度暗中察知
奸黨名姓,一時收禽(之),上下肅然,稱為政理(5)。視
一下子把他們逮捕起來舉國上下嚴(yán)謹(jǐn)守法稱贊是政治清明治理
禽同擒:逮捕。
事(6)三年,上書乞骸骨(7),征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
政事請求辭職還鄉(xiāng)(朝庭)征召封他為享年去世
三、小結(jié)課堂
學(xué)生復(fù)述課文大意、教者指導(dǎo),體會張衡的學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研的精神。
四、作業(yè)布置
1、背誦課文。
2、練習(xí)2、3
第三課時
一、關(guān)于人物傳記:
1、傳記的特點:
作為傳記,除了介紹人物姓名、籍貫之外,還必須選擇人物一生中最具有特征的事件,敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料,所以人物必須活躍,有可感性。傳記的基本特點:
翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學(xué)色彩。
2、傳記的種類:自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。
本文屬評傳:既記敘人物的事跡,又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻。
注意:
傳記敘述一個人的生平,并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷,事無巨細都寫下來,只能記一生中的主要事件,同時顯示他的品格特點。
二、結(jié)構(gòu)提綱:
1、介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。(1自然段)
2、介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。(2--4)
(1)、張衡的潛心科研。
(2)、張衡的不慕名利。
(3)、張衡的重大發(fā)明。
3、介紹張衡杰出的政治才干。(5自然段)
三、性格特征:
1、從容淡靜,不慕當(dāng)世不行、不就、不應(yīng)。
做官后,哪怕所居之官輒積年不徙也無所謂,他還不好交接俗人,不滿當(dāng)時王侯以下的逾侈風(fēng)氣,經(jīng)過十年苦思而寫成《二京賦》以諷諫當(dāng)世。一任河間相,立即治威嚴(yán),整法度,對奸黨一時收禽。這些都反映了他的從容淡靜,不慕當(dāng)世的品德。
2、無驕尚之情
年少時善屬文,通五經(jīng),貫六藝,才高于世,這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實的品德。只有這樣,他才能把主要精力用于科研,獲得象候風(fēng)地動儀那樣大的成果。
四、剪裁得當(dāng),有詳有略,重點突出:
本文全面地記敘張衡各個方面的成就,又重點突出他在科技方面的成就和貢獻,在科技方面,略寫渾天儀,詳寫地動儀。寫張衡為人,詳寫他積極進取的主導(dǎo)方面,略寫他上書氣骸骨,避害全身,歸隱田園的消極方面。敘述以時間為經(jīng),以張衡事跡為緯。寫候風(fēng)地動儀,以說明為主,以敘述為輔。
張衡在科學(xué)上的輝煌成就,主要是通過具體、詳細地介紹候風(fēng)地動儀來說明的。文章按以下順序來介紹候風(fēng)地動儀(采用的表達方式是說明):
時間→名稱→材料→外形→構(gòu)造→作用→效果→評價→驗證→使用。這一段可看成典范的科學(xué)說明文。
作業(yè)布置:
[思考和練習(xí)]:第二題、第三題、第四題、第五題
相關(guān)知識
張衡傳教案
一般給學(xué)生們上課之前,老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件,大家都在十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南虢贪刚n件。只有規(guī)劃好教案課件計劃,新的工作才會更順利!你們清楚有哪些教案課件范文呢?小編收集并整理了“張衡傳教案”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
《張衡傳》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解張衡一生對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻,學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦鉆研的精神。
(二)掌握常用文言實詞,弄懂一些專指詞語,疏理文言否定詞。
(三)學(xué)習(xí)記敘和說明相結(jié)合的表達方式。
二、難點、重點分析
(一)難詞難句解釋。
(1)從容淡靜:從容,舉止行動,《禮記緇衣》:“衣服不貳,從容有常?!笨追f達疏:“謂舉動有其常度?!薄冻o九章》:“孰知余之從容?!蓖跻葑ⅲ骸皬娜荩e動也?!辈荒茏魇婢?、不急迫來講。淡靜,淡泊嫻靜。全句:(他)平時舉止淡泊嫻靜。
(2)衡不慕當(dāng)世:當(dāng)世,是當(dāng)世之人,即當(dāng)時的掌權(quán)者。
(3)自去史職,五載復(fù)還:張衡,公元111年(安帝永初五年)拜郎中,114年(安帝元初元年)遷尚書侍郎,115年遷太史令,121年(安帝建光元年)遷公車司馬令,126年(順帝永建元年)再復(fù)為太史令。文中所指“五載”,即公元121年辭太史令,拜公車司馬令,到126年又復(fù)為太史令的“五載”。
(4)咸怪其無征:征,是應(yīng)驗、征驗、效驗的意思,不宜作“證據(jù)”講。
(5)“舉孝廉”、“辟公府”、“累召不應(yīng)”、“公車特征”:舉,推薦。辟,征召。召,呼喚,特指上對下的呼喚,引申為招致,征,召,特指君召臣?!芭e、辟”二字在這里都表被動。
(6)“拜郎中”、“遷為太史令”、“積年不徙”、“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”:拜,授予官職。遷,調(diào)動官職,一般指升官,“左遷”才是貶官。徙,表一般的調(diào)職,有時也用以表示降職,本文指前者。轉(zhuǎn),遷調(diào)官職。這四字的意思很接近,略有區(qū)別。
(7)關(guān)于“璇機”的解釋:一說是玉飾的測天儀器。一說,“機”即“璣”,“璇機”是兩顆星的名字,即“天璇”和“天璣”。從上下文看,似以第二說為宜。用“璇”“璣”二星指代北斗七星,又進而指代天文,“妙盡璇機之正”即精通天文的意思。(把“璇機”指代天文,可參見王力《古代漢語》下冊第一分冊第787頁)
(二)作為傳記,它的一般寫法是怎樣的?本文是怎樣寫的?
分析:按照傳記的體例,開頭介紹人物的姓名、籍貫,如《廉頗藺相如列傳》、《柳敬亭傳》都是。本文也是開頭介紹姓名、籍貫,結(jié)尾寫到他死的年代。所以本文是完全按照一般傳記體例的寫法來寫的。
(三)傳記是記述一個人的生平的,是否意味著事無巨細都要寫進文章去呢?本文是怎樣處理人物的材料的?列出它的結(jié)構(gòu)提綱。
分析:傳記記述一個人的生平,但并不等于也不可能把一個人一生的全部經(jīng)歷、事無巨細都寫進文章去,而只能記述人物一生中的重要事件,同時顯示出這個人的品格特點。
本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能;重點寫他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就,而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動儀,最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料,就使重點突出,主次分明。
結(jié)構(gòu)提綱——
第一段(第1自然段):介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。
第二段(第2、3、4自然段):介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。
(1)張衡的潛心科研
(2)張衡的不慕名利
(3)張衡的重大發(fā)明
第三段(第5自然段):介紹張衡杰出的政治才干。
(四)張衡有哪些可貴的品格?
分析:他的可貴品格可從兩個方面來看。
一是“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。他不慕名利,先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”,以后做了官,哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無所謂,由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此,他還“不好交接俗人”,不滿當(dāng)時“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣,經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫;一上任河間相,立即“治威嚴(yán),整法度”,將圖謀不軌的“奸黨”“一時收禽”,都反映了他對當(dāng)時奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。
二是“無驕尚之情”。他年少時便“善屬文”、“通五經(jīng)”、“貫六藝”,全面發(fā)展,甚至“才高于世”,卻始終“無驕尚之情”,這確是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實的品德,他才能把全副精力撲在科研工作上,在獲得兩次擔(dān)任太史令、有機會觀察天象博覽群書的客觀條件之后,渾天儀、《靈憲》、《算罔論》,乃至候風(fēng)地動儀得以相繼問世。
(五)張衡在科學(xué)上的輝煌成就,是主要通過具體、詳細地介紹他的重大發(fā)明地動儀來說明的。文章這部分是怎樣記事狀物的?
分析:文章是按照如下的順序來介紹候風(fēng)地動儀的。
時間——陽嘉元年
名稱——候風(fēng)地動儀
材料——以精銅鑄成
外形——圓徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。
構(gòu)造——中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蛛,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。
作用——如有地動,尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機,而七首不動,尋其方面,乃知震之所在。
效果——驗之以事,合契若神。
評價——自書典所記,未之有也。
驗證——嘗一龍機發(fā)而地不覺動,京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。
使用——自此以后,乃令史官記地動所從方起。
候風(fēng)地動儀是十分精致靈巧的:都城洛陽與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里,地動儀竟能及時測報,可見其靈敏準(zhǔn)確的程度。文章的這部分的介紹深入細致,清晰扼要,文字簡練,而又形象生動,跌宕多姿,寫得非常精彩。因此,候風(fēng)地動儀雖已失傳,根據(jù)這段文字卻能復(fù)制還原。今天讀這篇文章,除了把它作為一般的傳記作品,更可把這段文字看成典范的科學(xué)說明文來學(xué)習(xí),讓學(xué)生讀了以后仿照著寫一段說明文。
(六)本文寫了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個方面的內(nèi)容,卻又并非彼此獨立。它們是如何相互聯(lián)系的?
分析:全文三大段,分別著重寫了一個方面的內(nèi)容,而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當(dāng)世”;第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時的“治威嚴(yán),整法度……稱為政理”。又如第1段的“通五經(jīng),貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽歷算”“著《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明”,等等。我們都能看到張衡無論是平時為人還是政治才干,無論是謙遜自處還是潛心科研,都是前后一貫、渾然一體,而不是彼此孤立的。
(七)《張衡傳》的原文全面地記敘了張衡在文學(xué)上、政治上、科學(xué)上的成就,選作課文時刪節(jié)較多。課文選材及剪裁特點是什么?
分析:原文比較多的篇幅收錄了張衡的文學(xué)創(chuàng)作,節(jié)選時都略去了;“永和四年卒”之后還有:“著《周官訓(xùn)詁》,……凡三十二篇?!本C合介紹張衡的著作和學(xué)術(shù)上的成就,節(jié)選時也略去了,使第5自然段突出了張衡政治上的表現(xiàn)。而原文中有一些政治經(jīng)歷,因關(guān)系較小,也略去了。在寫到他的為人時,詳寫了他積極進取的主導(dǎo)方面,略寫了“上書乞骸骨”歸隱田園的消極方面,節(jié)選時又刪去了原在第4、5自然段之間,不敢與閹黨斗爭以及明哲保身等表現(xiàn)的文字??梢?,本文是以科學(xué)家的傳記這個角度選擇材料加以剪裁組織的。這樣,它就既全面地仍從文學(xué)上、政治上、科學(xué)上三方面介紹了張衡一生中的重要表現(xiàn),又重點突出地詳寫了他在科學(xué)上的輝煌成就。在重點寫他的科學(xué)成就時,略寫渾天儀,詳寫地動儀;寫地動儀時,除了具體記述機構(gòu)、作用以顯示其不平常的科學(xué)才能外,還生動描摹了地動儀的形狀雕飾,使所寫事物更為形象;對地動儀不僅寫了它的“靜態(tài)”,還寫了它的“動態(tài)”,不僅用“驗之以事,合契若神”一語概述了它的靈驗,還用“地震隴西”這一典型事例證明它的神妙。由于剪裁恰當(dāng),詳略適宜,使人對他的文學(xué)才能、科學(xué)成就、政治表現(xiàn)和性格特點有全面的了解,而對他首創(chuàng)的地動儀則印象更為突出鮮明。
(八)本文對候風(fēng)地動儀的介紹,寫得那么具體細致、清晰扼要,還由于作者是從各個角度去觀察并說明事物的特點的。深入理解這部分的文字,有助于學(xué)生記事狀物能力的提高。(這一內(nèi)容,可作為基礎(chǔ)好一點的班級進一步探討之用。)
分析:大體上可分四個層次。
第一層即第一句,點明地動儀制作的時間和名稱。
第二層“以精銅鑄成……周密無際”,寫地動儀的構(gòu)造。構(gòu)造寫得井然有序:先寫材料,再從大小、形狀以及外形上部的雕飾綜述整體的構(gòu)造,再以“中有都柱”一句從外過渡到內(nèi),分述內(nèi)部構(gòu)造,然后又回述整體構(gòu)造,涉及外形的下部。使讀者既看到地動儀完整的形象,又理解內(nèi)中的機構(gòu)。這是具體事物說明的關(guān)鍵部分,要抓住事物的特征,要按事物本身的內(nèi)在聯(lián)系決定說明的順序。這可算是地動儀的“靜態(tài)”。
第三層“如有地動……未之有也”,寫地動儀的功能,或者說是它的“動態(tài)”吧。這里用“振”、“吐”、“銜”幾個動詞準(zhǔn)確、連貫,說明都柱、龍首、銅丸、蟾蜍的報震功能的靈敏,卻只用了十三個字的一個假設(shè)復(fù)句,“振聲激揚……”是說功能的自動。“雖一龍發(fā)機……”一句說明地動儀八道機關(guān)的報震功能的準(zhǔn)確。唯其功能靈敏、自動、準(zhǔn)確,而且從古未有,所以作者予以稱贊。功能,是具體事物說明必不可少的內(nèi)容。
構(gòu)造,要寫得條理清楚、具體精確,功能,要寫得恰如其分、切合實際。
第四層“嘗一龍機發(fā)……所從方起”,寫地動儀的驗證。這看似設(shè)下的波瀾,以顯示“合契若神”的效果,點出科學(xué)史上的重要貢獻,實際更可使讀者領(lǐng)會張衡發(fā)明地動儀的重要意義,即從此人類歷史上出現(xiàn)了第一架觀察地震的科學(xué)儀器。
總之,這段文字除開頭的時間與名稱之外,是從地動儀的外形、構(gòu)造、功能和驗證幾個角度去觀察并說明事物的特點的,值得好好學(xué)習(xí)。
(九)本文在語言運用上有什么特點?
分析:本文在語言運用上主要有兩個特點:第一,記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如,“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗,毫無雕飾,卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二,說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如,第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹,可見用語簡潔;用酒樽描摹儀器的外形,用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位,足見其用語之準(zhǔn)確。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)結(jié)合課題注釋概述文化常識。
《后漢書》是紀(jì)傳體東漢史,也是杰出的歷史散文,南北朝時南朝宋范曄撰。范曄原定編著百篇,僅完成帝紀(jì)十篇、列傳八十篇,十志未及完成而因密謀擁護文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中。后人將梁代所注的晉司馬彪《續(xù)漢書》八志三十卷補入,遂成一百三十卷的今本《后漢書》。
范曄的《后漢書》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“四史”。均對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
初中階段,我們學(xué)過的《樂羊子妻》,選自《后漢書列女傳》。
(二)指導(dǎo)自讀。
1.課文的主要內(nèi)容和重點,“自讀提示”第二小節(jié)已作了說明。自讀課文時,要對照提示想一想,張衡的高尚品德是什么?刻苦鉆研的精神表現(xiàn)在哪里?他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么?政治上的作為怎么樣?自讀時要適當(dāng)圈點勾畫。
2.本文敘事按時間順序?qū)?,而且詳略得?dāng)。課文是怎樣按時間順序的?寫得最詳?shù)氖鞘裁矗繛槭裁匆@樣寫?
3.本文語言質(zhì)樸簡練。試舉例說明。
(三)學(xué)生對照注釋自讀課文,完成以下自讀作業(yè)(除翻譯外,可直接做在書上):
1.給下列句中加點的字注音:
①衡少善屬文()②不好交接俗人()
③累召不應(yīng)()④五載復(fù)還()
2.解釋下列句中加點的詞:
①a.游于三輔()
b.雖才高于世()
c.尤致思于天文陰陽歷算()
②a.因入京師,觀太學(xué)()
b.……作《二京賦》,因以諷諫()
c.伺者因此覺知()
③a.公車特征拜郎中()
b.京師學(xué)者咸怪其無征()
④a.精思傅會,十年乃成()
b.以精銅鑄成()
3.“思考和練習(xí)”二。
4.翻譯句子,指出各句包含的語法現(xiàn)象。
①永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。
②大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。
③飾以篆文山龜鳥獸之形。
④自書典所記,未之有也。
(四)討論自讀疑難問題。
(五)同桌互相批改自讀作業(yè)。
自讀作業(yè)參考答案:
1.①sh4o②h4o③l7i④z3i
2.①于,介詞。a.表處所,在;b.表比較;c.表范圍,在……方面;
②因,介詞。a.趁(機會);b.通過、藉;c.因為;
③a.召,動詞;b.征象,證據(jù),名詞。
④a.精心,形容詞;b.純,形容詞。
3.(略)
4.①永元年間,被推薦為孝廉,(他)卻不去應(yīng)薦,多次被公府征召,(他)也沒有去就任。——“舉”、“辟”為被動用法,“不行”、“不就”省略主語“他”,即張衡。“連辟公府”是“連辟于公府”,省略“于”。②大將軍鄧騭認為他才能奇特,累次召請(他),(他)沒有應(yīng)召。——“奇”,形容詞的意動用法。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語(即兼語)“其”。③用篆字山、龜、鳥、獸等圖案雕飾?!獱钫Z后置。④自從有書典記錄以來,不曾有過這樣的事。——“所記”,“所”+動詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)?!拔粗小奔础拔从兄保穸ň浯~賓語前置。
(六)根據(jù)自讀作業(yè)情況,對以上語法現(xiàn)象進行小結(jié)。
(七)自讀、理解“思考和練習(xí)”三至五。
(八)檢查自讀理解情況。提問:
1.張衡的高尚品德是什么?聯(lián)系上下文說一說,何以見得“才高于世”?其“從容淡靜”又表現(xiàn)在哪里?
2.張衡最杰出的貢獻是什么?課文重點記敘的內(nèi)容是什么?
3.課文的語言質(zhì)樸簡練,你是怎樣體會的?
4.和《屈原列傳》相比,這兩篇傳記最大的共同點是什么?最大的區(qū)別是什么?
明確:張衡的高尚品德表現(xiàn)在:(1)“雖才高于世,而無驕尚之情?!睂懽魃稀熬几禃?,科學(xué)上“致思”“研核”,孜孜不倦,貢獻卓越;(2)“從容淡靜”,不慕世俗的虛榮,“舉孝廉不行,連辟公府不就”,大將軍“累召不應(yīng)”,“不慕當(dāng)世”;(3)品行端正,憂國憂民,作《二京賦》諷諫王侯,整治法度收禽奸黨。
張衡“才”高于世,表現(xiàn)在:一、“善屬文”,作《二京賦》;二、“善機巧”,作渾天儀、造候風(fēng)地動儀;三、“善術(shù)學(xué)”,著《靈憲》、《算罔論》;四、善政事,為政機智果斷,不畏權(quán)貴,稱為政理。
張衡是一位博學(xué)多才的偉大學(xué)者。他最杰出的貢獻是研制成功史無前例的候風(fēng)地動儀。課文重點記敘的是張衡在自然科學(xué)方面的偉大貢獻,因而對候風(fēng)地動儀作了詳細的介紹。
課文語言質(zhì)樸簡練。如“衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝?!倍潭潭?,就寫出了張衡的學(xué)歷、水平和特長?!啊恍?,……不就,……不應(yīng)。”充分表現(xiàn)了張衡不慕名利的品德?!昂庀萝?,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時收禽?!惫?jié)奏感很強的語言,表現(xiàn)了張衡的態(tài)度果斷,措施得力。
和《屈原列傳》相比,兩篇傳記最大的共同點都是按時間順序,粗線條地勾勒人物的一生,選材有詳有略,重點突出。最大的區(qū)別是在表達方式上,《屈原列傳》為了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情懷,采用了敘議結(jié)合的方法,而《張衡傳》為了表現(xiàn)張衡的杰出貢獻,用說明性文字對張衡的發(fā)明候風(fēng)地動儀作了較詳細的介紹。
(九)翻譯課文第4自然段。
(十)小結(jié)。
〖小資料〗
(一)重點內(nèi)容圖示。
(二)張衡的生平和成就。
張衡(78~139),字平子,南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮(zhèn))人,東漢著名文學(xué)家,杰出的科學(xué)家。17歲離家,先后到長安、洛陽,拒絕官僚貴族召請,在太學(xué)日夜攻讀,博覽群書。28歲任南陽太守鮑德主簿。29歲寫成《東京賦》、《西京賦》。《二京賦》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》寫成的。34歲為郎中,后又作過尚書郎。太史令、侍中、河間相一類的官。作太史令最久,前后幾次,歷時數(shù)年,掌管天象觀測。寫有著名天文著作《靈憲》和《算罔論》,創(chuàng)造了世界上第一架用銅壺滴漏帶動的渾天儀。他用肉眼觀測星星,制成星圖。當(dāng)時他觀察到星星有2500多顆(現(xiàn)代天文學(xué)用肉眼能看到3000顆左右)。漢陽嘉元年(132年),又創(chuàng)造了世界上第一臺測定地震方向的地動儀。他曾上疏要求禁絕當(dāng)時流行的圖讖迷信。任侍中期間,遭受宦官讒毀,遂作《思玄賦》以宣情述志。59歲離京任河間相,在職之年,“郡中大治,稱為政理”。以后又征召為尚書,不久即去世,終年62歲。有《張河間集》存世。
張衡勤敏樸實。崔瑗說他:“敏而好學(xué),如川之逝,不舍晝夜”,“體性溫良,仁愛篤密,與世無傷”。他自己在一篇述志的作品里說他是“約己博藝,無堅不鉆”,“不患位之不立,而患德之不崇,不恥祿之不伙,而恥智之不博”。
張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩?!稏|京賦》、《西京賦》描寫洛陽,長安的繁華,諷刺貴族官僚的荒淫無恥,描述了一些民情風(fēng)俗,表現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治危機四伏的深刻憂慮。他的詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章,寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”,“漢陽”,“雁門”等“遠道”,但都有障礙,而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是一首七言詩。在它以前,《詩經(jīng)》和宋玉的《招魂》,荀卿的《成相篇》等有一些七言句。漢代韻文七言句逐漸增多,但通篇都是七言而又首尾完整的作品,當(dāng)以這首詩為最早。他也研究過地理學(xué),繪出一幅地形圖,流傳好幾百年。唐代張彥遠在《歷代名圖記》卷四里又把他列為后漢時期六大名畫家之一,在數(shù)學(xué)方面,他對圓周率也很有
在世界史上亦屬罕見。萬祀千齡,令人敬仰”。
(張衡碑題詞)
(摘自沈祺文)
(三)關(guān)于渾天儀。
漢時,天文學(xué)已經(jīng)形成體系,分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表,認為天圓地方,天在上,像傘蓋,地在下,像棋盤,是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認為天體為元氣構(gòu)成。渾天說比較進步些,認為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃;這種說法雖然也不完全正確,但比較接近實際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出,日有光,月沒有光,月光是由日光照射而來的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖,叫《靈憲圖》,創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。
渾天儀是銅鑄的,內(nèi)外有幾層圓圈,都可轉(zhuǎn)動。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極,二十四節(jié)氣,二十八列宿,以及日月星辰的位置,凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動,張衡又設(shè)計了一個“滴漏”,作為渾天儀的動力。渾天儀被滴漏帶動,它轉(zhuǎn)動時恰好與天空中日月星辰的起落時間完全吻合??上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。
(摘自《中國古代的發(fā)明創(chuàng)造》)
(四)譯文。
張衡,字平子,南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章,曾到“三輔”一帶游學(xué),接著進了京城,在太學(xué)學(xué)習(xí),于是通曉五經(jīng),貫通六藝,雖然才華高于世人,卻沒有驕矜的情緒。(他)常常(顯出)穩(wěn)重、淡泊、寧靜的情態(tài),不喜歡與庸俗的人交往。永元年間,被推薦為孝廉,卻不去應(yīng)薦,多次被公府征召,也沒有去就任,此時,社會長期太平無事,從王公貴族直到一般官吏,沒有不過分奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》,作了《二京賦》,用它來(向朝廷)諷喻規(guī)勸。(這篇賦,他)精心構(gòu)思潤色,十年才完成。大將軍鄧駕認為他的才華出眾,屢次召聘(他,他也)不去應(yīng)召。
張衡善于器械方面的巧思,尤其用心于天文、氣象和歷法的推算。(漢)安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問,命公車令特地征召他,任命他為郎中,兩次調(diào)動官職后,擔(dān)任太史令。于是,張衡就精心研究、考核天文、氣象、歷法諸科學(xué)問,精妙而透辟地研究出天文儀器的正確道理,制成渾天儀,著有《靈憲》《算罔論》等書籍,論述極其詳盡、明了。
(漢)順帝初年,(張衡)兩次調(diào)動官職,又任太史令之職。張衡不羨慕當(dāng)代(的達官顯貴),所以,他所擔(dān)任的官職,多年得不到提升。自從他離開太史令這一官職,五年之后又恢復(fù)原職。
(漢順帝)陽嘉元年,(他)又制造了候風(fēng)地動儀。(這種候風(fēng)地動儀)是用純銅鑄成的,直徑八尺,(上下兩部分)相合蓋住,中間隆起,形狀像酒尊,(外面)用篆書文字以及山、龜、鳥、獸等圖案雕飾起來。里面有一根總的銅柱,銅柱的旁邊延伸出八條槽道,并裝置樞紐,用來發(fā)動機件,(儀器的)外面雕有八條銅龍,每個龍頭上都銜著一個銅球,龍頭下面又各有一個蛤蟆,張著嘴,正可接住銅球。(那些)互相咬合制作精巧的部件,都隱藏在“酒尊”中,覆蓋嚴(yán)密,沒有一點縫隙。如果發(fā)生了地震,“酒尊”就震動著銅龍,機件撥動,(龍頭)吐出銅球,蛤蟆銜住它。振動的聲音清脆響亮,看守的人因此知道(發(fā)生了地震),雖然一條銅龍撥動機件,而另外七個龍頭不動,循著龍頭的方向,就知道地震的方位。用(地震的)實際情況來驗證它,完全附合,靈驗如神。自從有書典記錄以來,不曾有過(這種儀器)。曾有一次,一個龍頭機件撥動了,而(人們)沒有感覺到地震,京城的學(xué)者都怪它不靈驗。過了幾天,驛使來到,果然在隴西一帶發(fā)生了地震,于是(人們)都嘆服它的絕妙。從此以后,(朝廷)才命令史官記載地震發(fā)生的方位。
(漢順帝)永和初年,(張衡)調(diào)離京城,擔(dān)任河間王的相。當(dāng)時河間王驕橫奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪門大戶,與河間王一起胡作非為。張衡一上任就樹立(自己的)威信與尊嚴(yán),整飭法令制度,暗中探得奸黨的姓名,一下子同時逮捕,拘押起來,于是上下敬畏恭順,稱贊國政治理得好。(張衡)在河間相位上任職三年,給朝廷上書,請求退職回家,朝廷卻任命他為尚書。張衡活了62歲,于永和四年去世。
八上《傳·序·書·箴四篇》教案
二 〇 傳序書箴四篇
五柳先生傳
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握“造、輒、蕭然、晏如、戚戚、汲汲、儔”等重點文言詞語的含義。
2.了解歷史人物傳記的一般結(jié)構(gòu)。
3.培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合具體內(nèi)容深入把握人物形象的能力。
4.培養(yǎng)學(xué)生溫故知新的能力,深入把握陶淵明的形象。
5.體會并學(xué)習(xí)陶淵明的高尚情操和精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點
1.背誦課文。
2.引導(dǎo)學(xué)生體會在具體事件中體會人物形象的方法。
教學(xué)難點
聯(lián)系所學(xué)內(nèi)容,深入理解陶淵明的形象。
課時安排
1課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
(請學(xué)生齊背《桃花源記》)“土地平曠,屋舍儼然”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”這一番自然美、人情美的和諧的社會圖景,是陶淵明的社會理想,也是當(dāng)時社會許多人的理想,為了這份理想,不同人選擇了不同的生活,那么陶淵明選擇了什么樣的生活呢?這節(jié)課我們就通過學(xué)習(xí)《五柳先生傳》來了解一番。
二、初步了解課文內(nèi)容。
1.學(xué)生自讀課文,質(zhì)疑字音,師生相互補充,掃清讀音障礙。
2.分別請學(xué)生朗讀第1、2段,學(xué)生齊讀課文一遍,進一步感知課文內(nèi)容。
3.教師范讀課文,學(xué)生邊聽邊思考,從課文中了解到哪些有關(guān)五柳先生的內(nèi)容?
4.請學(xué)生根據(jù)課文分別介紹五柳先生的一個方面,要求找出原句并用自己的話說明具體意思。
(在學(xué)生介紹的過程中,強調(diào)重點實詞,用幻燈展示。)
三、結(jié)合具體內(nèi)容把握人物形象,明確傳記文學(xué)的形式特點。
1.請學(xué)生用“從……我看出五柳先生……”的句式回答,你覺得五柳先生是一位怎樣的先生?
在此環(huán)節(jié)中,學(xué)生應(yīng)該能對五柳先生其人有一個初步的了解,教師在此過程中重在引導(dǎo)學(xué)生進行深入挖掘。例如:
(1)不求甚解:不只是讀書方法,是性情和追求使然,為尋找思想上的共鳴和感情上的寄托,又何須咬文嚼字呢?
(2)曾不吝情去留:將世俗的禮法、約束拋于腦后,體現(xiàn)出率真與自然的品性。
(3)晏如也:為什么能夠這樣?是因為有高尚的精神追求在支撐。
(4)常著文章自娛:是因為以文顯志,并非為功名利祿。
2.課文介紹了五柳先生的哪些方面?由這些方面你能否總結(jié)出這位先生的特點呢?
引導(dǎo)學(xué)生明確,性格特點是人物形象的根本,其他各個方面,均是由“閑靜少言,不慕榮利”的性格使然。
3.第2自然段講述了什么內(nèi)容,它與第1段有什么關(guān)系?
引導(dǎo)學(xué)生疏通第2段文意,提出重點字詞。
明確:第2段是對所記人物的高度概括與評價,與第1段相輔相成,其中“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”與“閑靜少言,不慕榮利”相互照應(yīng),在歷史人物傳記當(dāng)中,這種對人物的評論部分稱為“贊”,前文對人物生平事跡的介紹則稱為“傳”,這是歷史人物傳記中必要的兩個部分,這樣處理使得人物的形象特點更加鮮明。
四、結(jié)合相關(guān)作品,深入理解人物形象。
仔細閱讀課文,體會本文的作者與五柳先生有什么關(guān)系,可以結(jié)合你學(xué)過的文章或詩歌或你對陶淵明的理解說說你的看法。
本文實際上是陶淵明假托五柳先生而寫的自傳。通過對《桃花源記》的學(xué)習(xí)可知,陶淵明仕途不得志,厭惡東晉污濁的官場,所以棄官隱居。失去俸祿的他“環(huán)堵蕭然”等應(yīng)是他生活的真實反映;“閑靜少言,不慕榮利”正是他的重要性格;而由“少無適俗韻,性本愛丘山”“久在樊籠里,復(fù)得返自然”“問君何能爾,心遠地自偏”“采菊東籬下,悠然見南山”等詩句可見陶淵明對自然純凈生活的向往,以及他對高尚精神世界的執(zhí)著追求,他是以自己的率真和獨特的方式宣告著一種無聲的不滿與反抗。而本篇課文中,多次出現(xiàn)的“不”字,為我們描繪了一個與世俗格格不入的先生,這恰是陶淵明的真實寫照。
試背誦課文,結(jié)合所了解的陶淵明進一步體會文章內(nèi)容。
五、小結(jié)。
本文作者以獨特的視角,表達了自己崇高的志向和追求,為我們展現(xiàn)了一個安貧樂道、率真自然、高尚執(zhí)著的五柳先生,它是我們了解陶淵明的重要資料,而了解一個人物,僅憑一文還遠遠不夠,希望課下同學(xué)們能主動閱讀一些陶淵明的文章,通過閱讀,將你心目中的陶淵明形象逐漸豐富起來。
六、作業(yè)。
1.默寫課文,準(zhǔn)備課文中詞語含義的測試。
2.摘抄一篇未學(xué)過的陶淵明的作品及其鑒賞。
板書設(shè)計:
九上《海燕》精美教案
初中語文九年級下冊《海燕》教案設(shè)計
教學(xué)目的
一、引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)課文,初步了解作者及課文的寫作背景,整體感知課文。
二、理解象征、烘托、對比手法在課文中的運用。
三、品味語言、體會作品表達的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強、樂觀、自信的品質(zhì),培養(yǎng)積極的情感態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想
反復(fù)朗讀,聯(lián)系背景理解課文內(nèi)容,細讀品味精要文段,探究疑難問題,理解課文的寫作技巧及語言特色;聯(lián)系生活實際,擬寫如何面對生活中的“暴風(fēng)雨”的發(fā)言提綱并在班上交流。
課前準(zhǔn)備
查閱資料:1、高爾基。2、《海燕》寫作的時代背景。3、關(guān)于高爾基《海燕》的其他資料。4、課件。
教學(xué)步驟:
第一課時
了解基本常識,朗讀并整體感知課文。
一、導(dǎo)入
我們讀了巴金《日》、《月》兩篇短文,巴金通過寫“日”、“月”表達了什么情感?(由“日”、“月”這尋常的事物激起的心靈之聲,表達作者為了追求光明不惜犧牲自我的偉大情懷,……)
閱讀寫景狀物的散文(散文詩),要“透過文學(xué)去捕捉作家們的情感律動,去感受他們心靈的無限風(fēng)光”。今天,我們把視角投向高爾基的《海燕》,去感受作者在特定歷史時代的激情。
二、課前準(zhǔn)備情況檢查及交流。
1、作者。2、關(guān)于《海燕》的寫作背景及其他資料。3、教師歸結(jié),要求學(xué)生整理文學(xué)常識并作好筆記。
三、朗讀
1、自由朗讀。要求:讀準(zhǔn)字音;記準(zhǔn)生字字形;理解生詞在文中的意思。注意重音,停頓和語速。(運用工具書查正字音詞義;與同學(xué)初略探討重音,停頓和語速的處理。)
2、指名朗讀。方法:以意思相近的文段分段朗讀,探討重音、停頓、語速的處理。
3、聽錄音帶朗讀。(1)靜聽感受;(2)隨錄音朗讀;(3)模仿朗讀。方法:指名讀一文段,同學(xué)評價后再聽該段錄音(放映相應(yīng)畫面),讓學(xué)生在聽讀、模仿朗讀,相互評價,觀看畫面過程中增強感受,正確朗讀。
4、齊聲朗讀。(掌握好停頓、語速,讀出感情,讀出散文詩之韻味。)
四、探討感知
1、教師引導(dǎo)設(shè)疑:聯(lián)系課文的寫作背景,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課首方框內(nèi)提示的文字并思考:(1)作為一種海鳥的海燕具有什么樣的特點?(2)你是從方框提示中哪句話看出來的?
2、師生互動探討:(1)海燕是一個什么樣的形象?作者通過對海燕的贊美,表現(xiàn)了怎樣的情感態(tài)度?
歸結(jié)板書(字幕顯示)
海燕,一種善于搏擊暴風(fēng)雨的海鳥。
課文中的海燕,是勇猛堅強、樂觀自信,富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象。(聯(lián)系背景理解、概括)
作者以海燕善于搏擊暴風(fēng)雨的特點,聯(lián)想到敢于迎戰(zhàn)革命暴風(fēng)雨的無產(chǎn)階級先驅(qū)者,以滿懷的戰(zhàn)斗激情,熱烈歡呼即將來臨的革命風(fēng)暴,熱情歌頌像海燕一樣的革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神,鄙棄如海鷗、海鴨、企鵝般的怯懦自私者。表現(xiàn)了抑惡揚善,愛憎分明的情感態(tài)度。
五、練習(xí)與研討
1、字音詞義,常識積累,朗讀感受。
2、問題研討
(1)課文標(biāo)題是《海燕》,作品中為什么還寫到其他幾種海鳥?
(2)如果說“海燕”象征勇猛堅強、樂觀自信的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者,那么課文中其他事物也應(yīng)該有其各自的象征意義,請列出來與同學(xué)探討。
第二課時
學(xué)習(xí)課文象征、烘托、對批等表現(xiàn)手法,閱讀理解精要文段。
一、上課時“問題研討”交流。(對學(xué)生交流發(fā)言不作定論,目的是讓學(xué)生帶著問題有序地理解課文內(nèi)容及寫作技巧,在閱讀探討過程中欣賞作品,認識并理解象征、對比等手法。)
二、朗讀感受,思考探討
1、朗讀描寫海燕的句段,觀看海燕在烏云和大海之間穿梭號叫的畫面,加深對海燕這一形象的感受,引出象征意義。
2、朗讀描寫其他海鳥的語段,觀看投影畫面(1)用文段中的詞句概述這些海鳥在暴風(fēng)雨來臨之前的種種丑態(tài);(2)作者為什么要描寫這些海鳥?
教師小結(jié)板書(投影字幕)。
一會翅膀碰著波浪迎戰(zhàn)暴風(fēng)雨,象征勇猛堅
海燕一會箭一般地沖向烏云強,樂觀自信的無產(chǎn)階級
叫喊著革命先驅(qū)者
海鷗:呻吟、飛竄、恐懼、掩藏懼怕暴風(fēng)雨,象征害怕革命
會破壞他們安樂窩的形形色
海鴨:呻吟、嚇壞了色的假革命和不革命者。與
海燕形成鮮明的對比,突出
企鵝:躲藏海燕的形象。
3、瀏覽閱讀,探討文中其他事物的象征意義。
教師小結(jié)板書(字幕投影)
大海:象征革命高潮時人民群眾排山倒海的氣勢。
烏云、狂風(fēng):象征反革命勢力和黑暗的社會環(huán)境等。
暴風(fēng)雨:象征1905年前夕一觸即發(fā)的革命形勢。
4、作者把海燕擺到特定的自然環(huán)境中進行描寫,試舉例說說這些描寫的作用。
學(xué)生探討后教師小結(jié);烘托。
象征、烘托、對比等手法的概念及其在文藝創(chuàng)作中的運用(結(jié)合本文作引導(dǎo)性闡述,從寫作技巧方面引導(dǎo)學(xué)生欣賞)。
三、精要文段閱讀理解。
1、朗讀暴風(fēng)雨來臨之前大海上驚心動魄的場面描寫的句段,具體說說你對這些描寫的理解。
2、文章的抒情方式有直接抒情和間接抒情兩種,試在課文中找出幾例并分析說明(從表達方式、作品語言方面欣賞。)
教師小結(jié):
1、充滿激情的描繪――間接抒情描寫議論結(jié)合,熱情歌頌像海燕一樣勇猛堅強、樂觀自信的無產(chǎn)
2、飽含激情的議論――直接抒情階級革命先驅(qū)者的戰(zhàn)斗精神。
四、課文總結(jié):
1、內(nèi)容:略
2、藝術(shù)特色:略
五、拓展延伸
人生,并非只意味著陽光與鮮花,有時也會遇到坎坷,甚至面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”,試以“面臨生活中的暴風(fēng)雨我該這樣做”為話題,擬寫一篇發(fā)言稿在班上交流。