高中籃球傳接球教案

第13課《五柳先生傳》教案。

第13課《五柳先生傳》教案

【教學思路】

這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學中應為學生創(chuàng)設寬松的學習環(huán)境和討論氛圍。指導學生自主探究，把握作者塑造的“獨立于世俗之外”的五柳先生形象，引導學生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨特個性。

【教學目標】

１、知識和能力目標

　⑴　透過作品初步了解人物自傳的特點

?、啤「惺茏髌纷匀黄降中蜗篚r明的語言風格

?、恰⊥ㄟ^誦讀，理解把握作者的思想感情

２、過程和方法目標

?、拧〗柚ぞ邥n文注釋，感知文意

?、啤》磸驼b讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風貌

?、恰≈笇W生課外收集陶淵明相關資料，培養(yǎng)探究習慣

３、情感態(tài)度，價值觀目標

學習作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價值觀?！?/p>

【教學重難點】

１、結合背景、材料，體悟作者情感。

２、鑒賞文章語言，學習用簡明語言展示人物精神品質的寫法。

３、引導探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？　

【教學方法】

誦讀──探究法，討論──點撥法。　

【教學手段】

多媒體教學。

【教學課時】

一課時?！?/p>

【教學準備】

１、布置學生預習課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙

２、引導學生多渠道查閱、收集有關陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價等等

３、教師準備相關材料，制作課件　

【教學步驟】

一、導言設計（讓學生溫故而知新）

同學們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）

我們學過的作品中，哪些篇章反映了此個性？

──《桃花源記》《歸園田居》

今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）　

二、釋題:“傳”

傳記，是介紹人物生平經歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個人的生平，但并不等于把一個人的一生的全部經歷，事無巨細的寫進文章，而是記述一些重要的事件，同時顯示出個人的品格特點。

三、感知文意

１、課堂誦讀，初步感知

?、拧煼蹲x，要求聽準字音，把握語調，劃出不理解的語句

?、啤∩b讀，要讀出語氣、重音，特別強調讀出層次

２、分組交流，釋疑譯文

以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學生在交流中把握文意，培養(yǎng)學生積極思考，合作探究的意識）

３、檢測學生對文意的理解程度

師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動互進的意識，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）　

四、自主探究

１、教師設計問題，學生自主討論交流（培養(yǎng)學生迅速、準確抓住關鍵信息的能力）

　⑴　文章的結構模式有什么特點？

　明確：文章采用先敘后議方式結構全文（傳文+贊語）

⑵　文章介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語句作勾畫？請學生歸納、列表：

思想性格閑靜少言，不慕榮利

生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風雨，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也

人生志趣好讀書；性嗜酒；著文章

２、合作探究，評析人物形象（教師點撥，啟發(fā)思維）

⑴　綜觀全文，你認為五柳先生是一個怎樣的人？找出相關語句分析。

總結：五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。

⑵　你覺得五柳先生能成為你學習的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學生超越教材感悟，領悟作品中的人文內涵，實現情感的升華，暢述己見，言之有理即可，引導學生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕）

３、這是我們對五柳先生的評價，作者又是如何評價他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認識。

學生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實質。

交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。

五、課堂拓展

假如你是陶淵明的朋友，并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？

學生根據所查的資料進行討論交流，形成自己的看法。

六、小結

１、語言特色：　

⑴　語言簡約凝練，勾畫鮮明形象

⑵　多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣

２、主旨表現：

文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。

七、布置作業(yè)

?。?、背誦并默寫全文。

　２、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個性特點，題目自擬，字數３００左右。

【板書設計】

五柳先生傳

閑靜少言不慕名利-----隱者心情

好讀書不求甚解-----讀書悅己

性嗜酒期在必醉-----率真放達處于貧困卻悠閑自適的隱士

環(huán)堵蕭然宴如也-------安貧樂道（人格高潔）

賞著文章自娛忘懷得失—淡泊名利

【資料鏈接】

一、關于作者

1．陶淵明《歸去來兮辭序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！偾镏炼?，在官八十余日……”

按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。

2．蕭統《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”

二、補充注釋

1．宅邊有五柳樹。

從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

2．好讀書。

陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀(山海經)》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

4．簞瓢屢空。

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡保纭梆噥眚屛胰?，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5．黔婁。

戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>

【教學后記】

通過學習，學生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風貌；把握并體會了本文樸素洗練的語言風格；掌握了一定的文言詞匯

相關閱讀

五柳先生傳

《五柳先生傳》15

教學內容：五柳先生傳

教學目標：

1、體會本文個性鮮明的寫人方法。

2、學習多用否定句的寫作特點。

3、熟練背誦課文。

教學重點：

1、體會個性鮮明的寫人方法。

2、積累掌握“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等重點詞語。

3、學習多用否定句的寫作特點。

教學難點：

1、理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。

2、“短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也”的含義。

教學課時：2課時

第一課時

一、導入

我們曾經學過陶淵明寫的散文《桃花源記》，作者虛構了一個令人神往的世外桃源，表達了對黑暗現實的不滿和對美好社會的向往，寄托了自己的政治理想。現在我們再來學習他的另一篇文章《五柳先生傳》，兩篇文章相互印證，也許對陶淵明的思想會有一個更加全面的了解。

二、作者簡介：

陶淵明(365～427)，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑(今江西九江西南)人。少時受家庭和儒經影響，有“大濟蒼生”的壯志。但當時政治黑暗，社會動蕩，他有志不能施展，直到29歲才出仕，但也不過幾任小官。由于他厭惡官場的污濁，不愿“為五斗米折腰”，41歲時決然從彭澤令任上退隱，歸田躬耕。歸田后的陶淵明寫下了100多首反映勞動生活的詩歌和多篇辭賦散文。

陶淵明的作品，現存詩120多首、散文6篇、辭賦3篇及其它韻文。

他的作品，一方面表現出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現實表現出強烈不滿。還有大量的田園詩，則表現了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美，如《飲酒》《歸園田居》及晚年的《桃花源記》，表現了對理想社會的向往。

他的詩給人最突出的印象是平淡自然，往往通過樸素的語言、白描的手法、率真自然的抒寫，來表現農村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真像是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。

三、題目解說：

《五柳先生傳》就是詩人自撰的小傳，全篇不足200字，卻以精粹筆墨形象勾畫了詩人的性格、生活、志趣。

本文是一篇人物傳記，簡稱“傳”。傳記，是對人物生平和主要事件的記敘，其特點是“實錄”，即實事求是，不允許虛構和夸張。根據記敘的對象不同，傳記可分為自傳和他傳兩類。

自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。

四、初讀，整體感知：

1、重點拼音：

輒（zhé）吝情（lìn）短褐（hè）簞（dān）瓢屢（lǚ）空晏（yàn）

黔（qián）汲汲（jí）儔（chóu）銜觴（shāng）歟（yú）

多音字：傳(zhuàn)好(hào)

2、指導學生朗讀。

第一，身心放松，無拘無束；第二，讀出自我，讀出困惑。

怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界？我國著名哲學家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟，曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！?/p>

3、注意節(jié)奏。課文節(jié)奏劃分：

先生/不知/何許人也，亦/不詳/其姓字，宅邊/有/五柳樹，因/以為/號焉。閑靜/少言，不慕/榮利。好/讀書，不求/甚解；每/有會意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家貧/不能/常得，親舊/

知其/如此，或/置酒/而招之；造飲/輒盡，期在/必醉。既/醉而退，曾不/吝情/去留。環(huán)堵/蕭然，不蔽/風日；短褐/穿結，簞瓢/屢空，晏如也。常著/文章/自娛，頗示/己志。忘懷/得失，以此/自終。

贊曰：/“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴。’其言/茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”

五、再讀，初步理解詞句意思。

1、重點字詞。

第一段：

何許：什么地方。許：，處所、地方。亦：也。詳：形容詞作動詞，知道。

姓字：姓名。字：古代男子二十而冠，冠后另外改的別名叫“字”。因：因此

以為：以之為，把它作為。以：把。為：作為。號：別號，人名外的自稱。

焉：語氣詞助，無義。好：喜歡，喜好。不求甚解（成語）：不追求過細的理解。這里指不拘泥于字面，不執(zhí)著于對一字一句的解釋，只求理解文章的精神實質。這是一種好的讀書方法,即讀書不死摳字句，而要求真諦。會意：對書中的精神實質有所領會。會：領會，體會。欣然：高興的樣子。性：人的本性。

嗜：喜愛，愛好。舊：指老朋友如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。或：有時。置酒：準備酒。置：置備，準備。

而招之：而表順承。招之：招待他。造：往，到。輒：每每，總是?！?/p>

盡：指喝完。期：期望，希望。曾不：一點也不。曾不連用加強否定語氣。

吝：舍不得。吝情：感情上計較，指留戀、顧戀。去留，偏意復詞，強調，去，指離開。曾不吝情去留：一點兒也不會舍不得離開。（就是說吃了別人的酒說走就走。）環(huán)堵：房屋四周。堵，墻壁。蕭然：冷落、空曠的樣子。短褐：粗布短衣。穿結：指衣服破爛。穿，破。結，縫補。簞：盛飯食的圓形竹器。瓢：舀水的葫蘆?！『勂皩铱眨哼@是五柳先生以顏回自況。顏回簞瓢屢空而不改其樂，說明他安平樂道。顏回(前523～前490年)春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵,一作顏淵,孔子的得意門人,以德行堅稱。亦稱顏淵后世也稱作“顏叔”,“顏生”。他貧而好學,篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂。年三十二死,后人稱為“復圣”。晏如：安然自樂的樣子。晏，平靜，安逸。如，形容詞詞尾，相當于“然”。自娛：使自己歡娛。頗示己志：很（能）表達自己的志趣。

忘懷：不放在心上，忘記。自終：自己過完一生。終，終了，結束。

2、請學生逐句翻譯第一段，師訂正補充。

六、課堂小結：

七、布置作業(yè)：

第二課時

一、生齊讀課文引入：

二、師生合作通釋第二段：

1、重點字詞

贊；史傳文章結尾的評語。（不是贊揚的意思。）它是對傳記正文的記事和褒貶做進一步的補充和闡發(fā)。黔婁：戰(zhàn)國時齊國人，魯恭公想聘他為相，他不受，齊王派人送去黃金百斤，想聘他為卿，他也不接受。他死時衣不蔽體。他的妻子也很賢德。陶淵明痼在《詠貧士》中寫道：安貧守賤者，自古有黔婁。戚戚：愁苦的樣子。汲汲：心情急切的樣子。

不戚戚于貧賤：狀語后置。譯為：不因為貧賤而憂愁。后一句：不熱衷于發(fā)財做官。

其言茲若人之儔乎？譯：這話大概說的是五柳先生一類的人吧？其言：指黔婁之妻說的話。茲：連詞，起承接作用。若人：這個人，指五柳先生。儔：類。銜觴賦詩：一邊喝酒一邊做詩。銜觴：口銜酒杯，指飲酒。觴：酒杯。以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。以：連詞，來。志：心志，志趣。樂，使……快樂。

譯文

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華名利。喜歡讀書，不過不在字句上下功夫；每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。（他）生性喜好喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒來招待他；去喝酒總是喝個盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走。[一點兒也不會舍不得離開。就是說吃了別人的酒說走就走。]簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安然自若。經常寫文章來自我娛樂（以消遣時光），（從文中）很能表達自己的志趣。他從不把得失放在心上，用這種方式過完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官?！睆倪@話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊做詩，為自己堅定的志向而感到無比快樂。他是無懷氏時候的百姓呢，還是葛天氏統治下的百姓呢？（其實這兩種百姓都過著非常美好的生活）

五、作業(yè)設計：

1、理解成語“不求甚解”的意思。指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。

2、記住下列名言：

好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

3、下列帶點字意思用法相同的一組是：（C）

A、以：因以為號焉；以樂其志。把；連詞，來。

B、家貧不能常得；忘懷得失。得到；益處。

C、親舊知其如此。以此自終。代詞，這；代詞，這。

D、置酒而招之；無懷氏之民歟？代詞，指五柳先生；助詞，的。

4、下列各句中“其”指代的對象不同于其他三項的是：（C）

A、先生不知何許人也，亦不詳其姓字。五柳先生

B、親舊知其如此，或置酒而招之。五柳先生

C、其言茲若人之儔乎？指黔婁之妻。

D、銜觴賦詩，以樂其志，五柳先生

第三課時

一、問題研究：

1．文中哪些語句表現了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？

（1）“閑靜少言，不慕榮利”，這是他性格中最突出的地方，點出了五柳先生的隱者心境。

（2）“好讀書”、“不求甚解”，[陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？]他讀書的目的不是不追求名利，只求精神上的享受。所以“每有會意，便欣然忘食”。

（3）第二大愛好——性嗜酒。五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨行，內心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達的體現。

（4）第三大志趣——著文章。五柳先生才華出眾，著文章本是要給別人看，更不是要獻給統治者去求得官祿，而只是“自娛”，這正是他不慕榮利的體現。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，使這個身處污濁社會而保持高風亮節(jié)的五柳先生形象使人欽佩萬分。

（2）至（4）條概括起來就是他的三大志趣。一是讀書，二是飲酒，三是著文章。

2、描寫五柳先生生活狀況的句子：“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，草瓢屢空。”

不僅寫出了他的窮困潦倒，而且含蓄地說明了作者以古賢顏回自比，表達了自己追求高尚的道德情操，以及安貧樂道的思想。

通過這種種敘述，把一個雖然貧困，卻悠閑自適、淡泊名利的隱士形象活靈活現地刻畫出來了。

3、“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應？談談你對五柳先生“不慕榮利”的看法？

答案：與“不慕榮利”相照應的句子是“不汲汲于富貴”。

對“不慕榮利”的看法，學生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統一答案。

4、作者為什么要托言為五柳先生寫傳記？而且還要交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”？

參考意見：作者托言為五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

“先生不知何許人也”，即把這位先生排除在名門望族之外，不但不知道他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”?！罢呌形辶鴺洌靡詾樘栄伞?，就這樣隨便起了一個字號。晉代是很講究門第的，先生的所作所為與當時的世風顯然是背道而馳的，表現了他卓而不群、不隨世俗的品性。他的房屋簡陋，生活貧窮，而柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸，以五柳為號也顯示出他的志趣。

五、附板書：

五柳先生傳

陶淵明東晉

生活貧窮

愛好讀書嗜酒著文章

性格閑靜少言不慕榮利

精神安貧樂道

六、作業(yè)設計：

第一部分：課后練習說明：

1、背誦課文，畫出文中表現五柳先生性格的語句，說說你是否喜歡“五柳先生”，理由是什么。

設計此題，意在引導學生熟讀課文，通過背誦，增加學生的文言文語感。文中表現五柳先生性格的語句是：“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”“性嗜酒”“造飲輒盡，期在必醉”“曾不吝情去留”“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”“常著文章自娛”，等等。“說說你是否喜歡‘五柳先生’，理由是什么”，是開放性練習，沒有統一答案，學生可以各抒己見，只要說出自己的真實感受，言之成理即可。

2、解釋下列語句中劃線的詞語。

（1）每有會意，便欣然忘食。（指對書中的意旨有獨到的體會。會，體會、領會。意，指書中的旨意。）

（2）造飲輒盡，期在必醉。（輒，就。期，期望。）

（3）環(huán)堵蕭然，不蔽風日。（冷清的樣子。）

（4）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（安然自若的樣子。）

（5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚，憂愁的樣子。汲汲，心情急切的樣子。）

3、△這篇文章是陶淵明的自傳嗎？請課外查找有關資料，結合你所讀過的陶淵明詩作，談談自己的看法。

這是一道拓展性練習，意在溝通課內外的聯系，溝通本課與學生以前讀過的陶淵明詩作的聯系。此題沒有統一答案，重在引導學生課外查找有關資料，談自己的看法?？梢宰寣W生互相交流，互相啟發(fā)。有利于倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理有關陶淵明資料的能力。談自己的看法，同時又是一種口語表達的練習。

4、把課文譯成現代漢語。——見前邊譯文。

第二部分：類文比較閱讀：

老舍自傳（有改動）

舒舍予，字老舍，現年四十歲。面黃無須。兩歲失怙，可謂無父；志學之年，帝王不存，可謂無君。特別孝愛老母。幼讀三百篇，不求甚解，繼學師范，遂奠教書匠之基。及壯，糊口四方，教書為業(yè)。每購獎券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書，科學哲學無所懂，故寫小說，博大家一笑，沒什么了不起。三十四歲結婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無花亦不忍棄。書無所不讀，全無收獲，并不著急。教書做事均甚認真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點出息。

“五同”老師傳

聽母親說，我黎明出生，初來人間，哭聲震天。家人以為生了個大胖小子，卻原來是一瘦小千金。父母盼我爭強好勝，故取名一小子之名曰黎勝。然爭強有余，總不能勝：學唱歌，五音不全；學跳舞，步伐不??；亦追時尚趕新潮，卻不愿改變自我、丟失自然……于是拼命讀書，與莎翁交友，與太白唱吟，與魯老夫子對話，與五柳先生趣談。立三尺講臺，難守本分，不迷信于舊規(guī)，而有志于挑戰(zhàn)，不僅課內揭秘，而且課外探源，每有所悟，便怡然自樂，得意洋洋也。學生嘆曰：黎老師有童心之純真，無師道之尊嚴，與我們“五同”為伴，戲稱為“五同”老師。何謂“五同”？師生同讀、同寫、同講、同議、同評也。

《五柳先生傳》八下13

《五柳先生傳》教學設計

教學目標：

1、學習誦讀文言文，讀懂文意，背誦課文。體會本文洗練的語言特色。

2、品鑒五柳先生不幕榮利、安貧樂道的精神實質。

教學思路：

本課主要設計三個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)讀通文章；第二環(huán)節(jié)讀懂文意；第三個環(huán)節(jié)品讀人物，了解人物內心世界。

教學過程：

一、導入新課,直接揭示課題。板書

教師引語：1、今天，我們一起來認識一位先生，他是誰呢？他的稱號可有點兒奇怪呀，我們一起來念出他的名字。

2、他為何稱五柳先生呢？文中的哪一句提到了他的名號？生“宅邊有五柳樹，因以為號焉?！庇媚阕约旱脑拋碚f說?，F在，我們就一起來走進課文，來認識一下五柳先生？

二、初讀課文

1、學生自讀課文，注意課文中的生字及停頓。

教師引語：不過咱們學的可是文言文，拿到一篇文言文，你們說應該先怎么做呢？

生：讀。

師：那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以舉手問老師。

生：翻譯

師：的確，翻譯是學習文言文的一種重要的手段，不過老師覺得在翻譯文章之前，應該先讀一讀文章。那就請大家大聲地來讀一讀課文，如果有不認識的生字，可以看一下書下的注釋，也可以查工具書。

學生自讀課文。

師：請一位同學來為我們示范一下。（隨意點）

他讀得怎樣？

指名一生評價。

師：（抓住字音）是啊，文中的這些生字的確需要我們注意，剛才這位朗讀的同學已經注意到了，因為書下都有，你們呢。

一生評價：

師：抓住“節(jié)奏、停頓”等來點評。事實上，古文選中的原文是沒有句斷的，是編者在選入課文的時候，為我們加上了標點，所以我們讀起來并不費勁。但有一些較長的句子還是需要我們注意的。我們再請剛才的那位同學來為我們示范一下第一句。

學生讀第一句。

師：你能說說為什么這么讀嗎？生：講師：沒錯。讀文言文要讀準字音，還要讀出其節(jié)奏、停頓，甚至我們可以搖頭晃腦地讀。

盡管我們還沒有完全了解課文的意思，但我們還是能大致地憑借語感作出自己的判斷。就用你剛才的方法。老師也想來試一試。

教師范讀。師問：還可以吧。

師：一起來一遍。學生齊讀。

教師點評。(抓住“讀得準確，有板有眼，有味兒”來點評)

三、譯讀課文，了解大意。

師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，讀是我們學習文言文的一個好方法。但老師覺得除了讀以外還得了解其——意思。通常大家是如何知曉文章的字面意思的呢？引出書下的注釋如果注釋中沒有的話，可能有兩種情況：已經學過的，我們可以聯系舊知來學；或者比較容易的，我們還可以聯系上下文來理解，還不行的話，再與同學討論，質疑。

學生利用書下注釋，邊讀邊譯課文。

投影顯示：

要求：①、利用書下注釋，邊讀邊譯課文

②、如果發(fā)現有自己不懂的地方，可先問一問周圍同學。

③、不能解決的提出來，大家一起來解決。

學生說疑問，師生共同釋疑。

師：看來大家學得不錯，那老師現在就來考一考大家。

詞語：因以為號焉；或置酒而招之；頗示己志；忘懷得失；以樂其志。

句子：1、讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

2、造飲輒盡，期在必醉。

3、環(huán)堵蕭然，不蔽風日。

4、短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

內容理解：1、“五柳先生”的字號來源于

2、“五柳先生”最突出的性格特征是

3、“五柳先生”的三大志趣

4、“五柳先生”的生活境況是

指明學生回答。

四、品鑒課文，賞析人物。

1、過度語：大家經受住了考驗，這很好。不過僅僅了解文章的字面意思是遠遠不夠的，還需要我們細細地品讀文章的語言來了解“五柳先生”的其人其事。

師：其實這篇文章寫得很有特色，文中有一個反復出現的字眼兒，你發(fā)現了沒有？（如果學生說不出來，讀一讀文章）

學生說：“不”字。

2、師：板書“不”。請找出帶“不”的句子，讀一讀，品一品，你能不能從這些句子中讀出一個與眾不同的五柳先生呢？，大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫一寫。

學生自讀文章，寫體會。

3、師：我們看看誰先發(fā)現了五柳先生的與眾不同？

學生交流。

準備：①不慕榮利——聯系劉禹錫、周敦頤、張岱、朱自清等人來評價，指出中國古代文人的高潔品性。他們都安貧樂道，淡泊名利。讓學生回憶一下，最能體現這二人品性的詩句。

但這好象不是特別的與眾不同。誰還有？

②不求甚解——聯系“會意、自娛”

③曾不吝情去留——聯系“喝酒”的細節(jié)，明確其“率真、豪爽、有個性，不在乎別人怎么看”。把前面有關的句子再來讀一讀。解讀其仕途失意，內心痛苦，一種消極的反抗的內心世界。引導學生已學的詩句與酒有關就行。五柳先生是否也有愁呢？

④不戚戚與貧賤，不汲汲于富貴——對五柳先生的高度評價，忘懷得失，不追名逐利。聯系后兩句來闡釋。

⑤先生不知何許人也，亦不祥其姓字——向往淡泊寧靜的生活。不隨波逐流，

⑥不蔽風日——貧窮，但其心境卻是“晏如也”。

師小結：一個小小的“不”字不僅讓我們見識了這樣一位“淡泊名利，安貧樂道”的隱士——五柳先生。還讓我們懂得了本文語言的精粹、傳神。

師：你們說他是誰呢？

生：陶淵明

師：理由呢？

當學生說不清時，教師及時出示陶淵明的助讀資料。我們來了解一下陶淵明再來說說哪里像。

陶淵明的資料：

年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝。少年時代，胸懷大志，猛志逸四海。

28歲，他懷著“大濟蒼生”的愿望，任江州祭酒。

40歲，任彭澤縣令，以世人所知的“不為五斗米折腰”辭去職務。結束了陶淵明十三年的仕宦生活，開始自己悠然自得的隱居生活。

53歲，朝廷征他為著作佐郎，辭不就。

55歲，晉亡。南朝宋新政府請他出仕，辭尚書郎不就。

58歲，寫下“刑天舞干戚，猛志固常在“的豪言，曾經的豪情壯志似乎又回來了。

59歲，年老力衰,衣食無繼，作《乞食》詩，寫下了自己向鄰人乞討的經歷。

60歲，江州刺史道濟贈給病中的陶淵明糧食和肉，他自覺人格受辱，憤然拋棄饋贈。

62歲，陶淵明在貧病交加中結束了自己的一生，默然離去。

指名學生回答。（看清了再議論）

教師明確：不慕榮利，安貧樂道這點很相似?！安弧弊稚虾芟嘞?。五柳先生就是作者的一個影子。引領學生讀課文中的導語。

明確：傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內容而言，與陶淵明的思想性格相同，實際就是作者本人的自傳。（學生未必能談得透，可以教師講解為主。）作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關。

五、聯系生活，評價其人。

師：你喜歡五柳先生這個嗎？

學生說喜歡——他積極的一面“淡泊名利、率真”是難能可貴的。

學生說不喜歡——他消極的一面“今人的禮儀也是不可少的”

小結：就是這樣的陶淵明為后代的文人樹立了榜樣，后人也有像她那樣喜歡寄情山水、書寫自我的性情。

六、齊讀課文結束本課。

（再次領略陶淵明的風采，讓我們的感動在文中流淌）