小學(xué)語文五年級教案

初中九年級下冊語文《屈原》教案。

初中語文九年級下冊《屈原》教案設(shè)計

一、教學(xué)目標

（－）了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。

（二）學(xué)習(xí)本文記敘和議論相結(jié)合的寫作方法。

（三）掌握本課的文言常用實詞；熟記通假字“離”、“反”、“濯”、“見”、“指”，“絀”“質(zhì)”、“被”，正確理解古今異義的詞，復(fù)習(xí)鞏固判斷句與被動句。

（四）理解課文運用的修辭手法。

二、難點、重點分析

（一）課文第一部分寫屈原由見“任”而見“疏”。第一段首先簡介屈原的姓名、官職和杰出才能，說明“王甚任之”。王怎樣“甚任”之？為什么“甚任之”？

分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”?！保ㄗ笸剑撼倜?。相當于上大夫而次于令尹。在國王左右參預(yù)政事，起草詔令，是相當重要的職位。）

“王甚任之”的原因：

①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。（古代姓比氏大，后來姓氏不分。）

②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。（明、嫻，形容詞用作動詞，這兩句狀語后置。）

（二）王為什么怒而疏屈原？

分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”。

按：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”一句有兩種理解。《教學(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。與課文注釋相左。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給?！?/p>

“因讒之日：‘……平伐其功，曰，以為“非我莫能為”也?！薄Y料認為，“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥。如重新標點，作“……平伐其功，曰：‘（王）以為非我莫能為也?！薄斫?，文辭便可貫通。聯(lián)系上下文，可補出“以為”前省略的主詞。

（三）屈原為什么作《離騷》？

分析：憂愁幽思而作《離騷》。憂愁的具體內(nèi)容是“疾王聽之不聰也，讒館之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助詞，取消句子的獨立性。這四個主謂短語都是“疾”的賓語。

（四）第3小段包括幾層？作者是怎樣對《離騷》進行記敘和議論的？

分析：分兩層。

第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”，第一句記敘屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，以下幾句就“憂”“怨”展開議論，分析產(chǎn)生優(yōu)怨的原因，寄寓作者對屈原的深切同情。

第二層第一、二句“上稱帝嚳……靡不畢見”記敘（概述）幅規(guī)的主要內(nèi)容，以下幾句就其文、辭、志、行進行評論，評價其藝術(shù)成就，贊揚屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。

（五）詞語提示：

（1）“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。

（2）“又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”?！岸焙笫÷灾髡Z（靳尚）?！坝凇嵭洹保涸卩嵭涿媲埃瑺钫Z后置。

（3）“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。

（4）“奈何絕秦歡”：歡：友好。

（5）“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。

（6）“復(fù)之秦”：之：動詞，到。

（7）“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望：“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)?！耙桓摹钡摹耙弧保焊痹~，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。

（8）“其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。

（9）“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為。自佐：既為自，佐自，賓語前置。

（六）本文寫作特點是什么？

分析：

（1）思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、細、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。

（2）寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符救趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：

①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；

②寫法上，記敘和議論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評價式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。

③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

三、教學(xué)過程設(shè)計

（一）檢查預(yù)習(xí)情況，導(dǎo)入新課。

做法：指名學(xué)生朗讀1、2自然段，說說自己的段落劃分情況和本文寫法上的主要特點，以了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后作如下導(dǎo)語：

屈原，是我國第一個偉大詩人，又是世界古代文化名人。他的作品，流傳下來的有《離騷》、《九章》、機規(guī)、《天問》、《招魂》等，我們曾讀過他《九章》中的一篇：《涉江》。從《涉江》里，我們知道他即使在晚年放逐到沉湘蠻荒之地，也仍在關(guān)心楚國的朝政，眷戀祖國，仍然在堅持自己的理想和節(jié)操，寧死也不與朝中的佞臣同流合污。這種崇高的愛國精神和端方正直的品格，兩千多年來曾經(jīng)影響我國千千萬萬的仁人志士。今天，我們要進一步學(xué)習(xí)《史記》中的崛原列傳》，這是我國歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻。它有著很高的史料價值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點：它又有著很高的文學(xué)價值。魯迅曾稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。這篇傳記就能體現(xiàn)這一特色，今天我們研讀這篇課文，在寫作方面，應(yīng)充分注意這一特點。

（二）說明本文是史傳“變體”，明確研讀方法。

做法：仍從檢查預(yù)習(xí)入手，指名學(xué)生說說這篇史傳文與我們學(xué)過的《廉藺列傳》、《信陵君列傳》、《鴻門宴》、《毛遂自薦》等篇在寫法上有何顯著區(qū)別，為什么有這種區(qū)別，然后教師作如下點撥、提示。

關(guān)于史傳“變體”：

這篇史傳的顯著特點，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語），所以前人說它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫法？歷來一般認為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻中有關(guān)屈原事跡的記載本來很少，特別是秦始皇燔毀六國典籍后，有關(guān)屈原的記載，更幾乎是蕩然無存，要憑史料來寫出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫屈原的事跡，不過片鱗斷爪，僅夠勾畫他一生大體輪廓就可看出來。所幸的是屈原的作品卻流傳下來了，可以充分運用它來寫出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫法的根本原因。也可以說，這篇文章的基本寫作特點，是以粗筆寫“形”，以工筆寫“心”，研讀時一定要把握住這一特點。

關(guān)于研讀方法：

根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對話三處作為研讀重點，看作者怎樣通過這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時間來歸納、拓展一些史傳文知識。

（三）逐段解釋難句，編寫內(nèi)容提綱。

做法：這一步驟的目的，是疏通全文，了解屈原的事跡，為重點研讀議論段作鋪墊。為了贏得教學(xué)速度，議論節(jié)段可暫時擺下。具體步驟是先與學(xué)生一道分好大段，然后按大段，在朗讀的基礎(chǔ)上解釋難句，理請行文思路，編出內(nèi)容綱要。在這個過程中，應(yīng)相機提些問題，但問與答都應(yīng)力求簡明。

1．關(guān)于第一大段。

（1）難句解釋：

“屈原者，名干，楚之同姓也。為楚懷王左徒。”

——讓學(xué)生明確：在先秦，姓是一種族號，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的滋號得氏的。楚國王族姓舉（m？），屈原先祖暇，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚國是一種僅次于“令尹”（宰相）的官職，多由王室親族充任。后文“三間大夫”，是一種掌管屈、景、昭三氏事務(wù)的官職，屈原也曾充任。

“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿本定，上官大夫見而欲壓之，屈乎不與?！?/p>

——讓學(xué)生明確：上官大夫公然要搶奪屈原所寫憲令草稿，在情理上說不能，因此郭沫若提出一種別解：“奪”，作“改動”解；“與”，作“同意”解。按：這樣解釋很合理。一方面，它符合古代“奪”、“與”的常用義之一；另一方面它反映了屈原所作“憲令”具有改革的進步意義，觸犯了上官大夫等守舊官僚的利益，所以他們要篡改。

“每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！?/p>

——讓學(xué)生明確：用了“曰”，又用“以為”，語意欠順通。按：歷來研究者認為這兩個詞，必有一個是衍文，即因傳抄錯誤產(chǎn)生的多余的詞語。

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾件事？它在全文中的作用是什么？

點撥：一共寫了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因讒見流的緣由，預(yù)示楚國的國事將不可為。板書：

因才能卓越重用

寫屈原初次被疏因上官進讒被疏遠“讒”、“硫”、幽怨，統(tǒng)率全文綱領(lǐng)

因憂愁幽思作《離騷》

2．關(guān)于第二大段。

（1）難句解釋：

“惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚市委質(zhì)事楚……”

搏踩醚生明確：“佯”，假裝；“去”，離開，“厚市委質(zhì)”，課文注釋沒說清楚，“厚市”，是指豐厚的禮物，“市”，禮物?！拔|(zhì)”，前人研究是指另再呈獻信物，古代別國重臣投靠新主，“必先書名于策（竹簡），委死之質(zhì)于君，然后為臣，示必死節(jié)也”?！拔保诗I；“質(zhì)”通“蟄”，但作信物解。這種信物，不是禮物所能代替的。

“張儀聞，乃曰：‘以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！薄?/p>

——讓學(xué)生明確：“以”，。介詞，用、憑的意思；“當”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚國去。句意謂：憑我一個張儀就可抵換漢中地，請讓我離開秦國，到楚國去。

“如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！?/p>

——讓學(xué)生明確：要注意“因”是介詞，憑借；“用事者”?！俺肌?，均為“靳尚”的同位語；“于……鄭袖”是狀語后置，即向懷王寵姬鄭袖說假話：設(shè)“詭辯”的主語是靳尚。據(jù)被記》中《張儀列傳》的記載，張儀一到楚國，懷王就把他囚禁起來，靳尚對鄭袖的詭辯是：“子亦知子之賤于王乎？”“秦王甚愛張儀，而必欲出之。今將以上庸之地賠楚，以美人聘楚，以宮中善歌誆者為媵。楚王重地尊秦，秦女必貴，而夫人斥矣?！?/p>

（2）行文思路：

提問：這一大段寫了哪幾方面的內(nèi)容？屈原本人的事跡寫得很少，主要是穿插一大篇懷王受騙，以致最終客死于秦的史實，為什么？

點撥：寫了三方面的內(nèi)容：懷王受騙，至死不悟；屈原被放，仍關(guān)心朝政，系必懷王；頃襄王接受讒言，怒“遷”屈原。穿插這么一大段史實，而這些史實，都是在屈原“既細”以后發(fā)生的，這就說明屈原的去留，關(guān)系著楚國的命運。另一方面也意在揭示楚王父子均昏饋腐朽，當朝重臣多貪婪鄙陋，像屈原這樣端方正直的人，必然不見穿于朝廷，所以最后終于自沉淚羅。板書：

寫懷王屢受秦騙，至死不悟

寫屈原由見

絀到見遷屈原雖遭流放，仍眷念君國屈原去留關(guān)乎楚國的命運

楚襄王接受讒言，怒遷屈原

3．關(guān)于三、四兩大段。

（1）難句解釋：

“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汩羅以死?！?/p>

——讓學(xué)生明確：《懷沙》是屈原投水前的絕筆?！皯焉场倍郑f時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，淚羅也在其內(nèi)，屈原在淚羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投淚羅以死”的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。

“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！?/p>

——讓學(xué)生明確：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞?！皬娜蒉o令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。

（2）行文思路：

提問：這兩段在全文中的作用是什么？它們是分別從什么角度來寫屈原的？

點撥：第三大段是屈原自述自己的立身處世準則，即寧赴清流而死也不與世同流合污，要保持自己的高潔品格。第四大段是寫屈原死后對后世的影響，即從繼承者對照的角度，來說明屈原敢于同邪惡作斗爭的精神很不容易為人企及。這一段的寫法實際上是寓議于敘。

（四）重點研讀評介《離騷》一段。

做法：先講明這一段為什么要重點研讀：難度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是歷來評價《離騷》的最重要文字（按：原是淮南王劉安所作《離騷經(jīng)傳》中語，太史公采入《屈傳》內(nèi)，原作已佚）。然后引導(dǎo)研讀，具體過程是：（1）簡介《離騷》內(nèi)容；（2）疏通文意和難句；（3）思路分析；（4）反復(fù)朗讀，要讀出詠嘆語氣。

（1）關(guān)于《離騷》的簡介。

《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，共373句，2490字。這篇浪漫主義杰作，迸發(fā)出了詩人崇高理想和熾熱感情的燦爛光彩。全詩可分為三大部分。第一部分，作者敘述自己的身世、德才和理想；他關(guān)心楚王朝的命運而把改革的希望寄托在楚王身上，終因楚王變心而理想不能實現(xiàn)。接著又敘述自己和朝廷中讒諂“黨人”的深刻矛盾，對他們作了尖銳有力的揭露，表示自己雖然被楚王疏遠，仍然要進一步修養(yǎng)自己的品德，堅持原來的理想。第二大部分作者以浪漫主義幻想的方式，設(shè)想一個老大姐式的人物——女？，勸誡他不要那么端方剛直，不要那么堅持自己美好的節(jié)操，既然別人都結(jié)黨為朋，你也不妨隨和一點。他聽了不服氣，就去向古帝虞舜陳訴。當他認為已得到公正的評判之后，便滿懷信心周游太空，上求天帝，下京佚女（美好的女子），探尋實現(xiàn)理想的途徑。然而天庭同人世一樣混濁，天帝無法接近，下索佚女也因種種原因沒能成功。這是以幻想的方式表現(xiàn)自己在現(xiàn)實中的追求和遭遇。第三大部分寫作者請靈氛占卜，巫咸降神，以求得啟示，決定行止。在絕望中，他聽從靈氛的勸告，選定吉日，駕著飛友，出國遠游，到別的國家去實現(xiàn)自己的理想?？墒钱斔诠饷鞯奶炜罩绣塾蔚臅r候，突然望見了下面祖國的大地。這時候，“仆夫悲，余馬懷兮，蜷局顧而不行”，他再也不忍離開祖國，最后以殉國的決心結(jié)束全篇。

在（離騷》里，作者充分展示了自己熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，他要斗爭，他“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”（難道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆）。他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹、湯、文、武。劉桓公，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路?！奔词乖诒皇柽h以后，他仍在追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！彼髦毖岳渲G，會招來禍患，但他的態(tài)度卻是“余固知春客（忠言直諫）之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族群的謠言中傷，面對他們的工讒善媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溢（？，突然）死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》，不但是一篇空前絕后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整個封建時代，也是前無古人、后無來者的。

（2）關(guān)于整段的文意和難句。

先指導(dǎo)理解段意層次。板書：

（一）作《離騷》的緣由（……“蓋自怨生也”）

（二）《離騷》的主要特點（……“故死而不容”）

評介內(nèi)容：明道德、治亂

《離騷》寫作特色：文約辭微

（三）評論屈原的偉大人格（……“雖與日月爭光可也”）逐層疏解，以第二層為重點。

“人窮則反本，放勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘但，未嘗不呼父母也。”

——讓學(xué)生明確：這句提出屈原作《離騷》的緣由之一：“窮”，處境困窘，走投無路。由“窮”必然生“怨”，所以下句寫“怨”。“勞苦倦極”，課本未加注，從它與下句“疾痛慘但”四字對舉看，“極”，應(yīng)解作“困憊”，“極”的這個義項，古時常用。

“明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。”

——讓學(xué)生明確：這句承“上稱（稱道）帝嚳”等句，進一步說明《離騷》的內(nèi)容?！懊鳌笔恰瓣U明”?！暗赖隆?，在這里不但指個人品格，還指政治上舉賢授能的善政（按：古代“道德”本有此義，見《禮記·王制》）?！皸l貫”，條理，加以推演，指道理，再進一步推演，可用來指因果關(guān)系。整個這句可以譯為：“（作者）闡明了‘舉賢授能’的道德的崇高偉大，國家治亂的因果關(guān)系，（所要說明的道理）無不完全揭示了出來?！薄耙姟?，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，表達。

“其文約，其辭微，其志潔，其行廉?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這句是總說《離騷》寫作特征，下面“其稱文”數(shù)句是這句的具體解說。課本注釋解釋“約”為“簡約”，“微”為“含蓄”，似欠妥帖。因為《離騷》的文辭并不簡約，相反，它在反復(fù)申說；并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按這兩句是同義反復(fù)，意為“它的文辭迂典深微”。“約”的本義是“纏束”，可引申為“迂曲”，“微”的義項之一是“深微”。整個這句話應(yīng)譯為：“它的文辭迂曲深微，它所表達的志趣是高潔的，所表達的品格是端方正直的?！?/p>

“其稱文小而其指極大，舉類速而見義遠?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句互文見義，承卜“文約辭微”加以申說。課本已有注釋，要補充說一說的是，這兩句是說明《離騷》的“引類譬喻”這一表現(xiàn)手法，如用“善鳥香草，以譬忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”；“虬龍駕鳳，以托君子，飄風(fēng)去霓，以為小人”（王逸語），等等。

“其志浩，故其稱物芳；其行廉，故死而不容?！?/p>

——讓學(xué)生明確：這兩句承上“志潔行廉”進一步申說，并用它來轉(zhuǎn)入下一層的評論屈原的偉大人格?！胺Q物芳”，具體指屈原修養(yǎng)品格，堅持節(jié)操，多用蘭惠費桂等芳香草木來說明自己的愛好。這兩句可譯為：“由于他志趣高潔，所以作品中多引用芳香之物；由于他行為端正不茍，所以作品中表達他即使至死也不為讒館小人所容。”

“自疏擺淖污泥之中”至“雖與日月爭光可也”。

——讓學(xué)生明確：“自流’以下五句，表達的意思重復(fù)，而且句式、節(jié)奏不很協(xié)調(diào)。據(jù)前人考證，可能有“異文竄入”，加上詞語解釋，說法甚多，是全段的難點。因此，我們只要借助注釋，大致弄清文意就行了，不必追求譯得很順暢。

（3）關(guān)于這段的思路：

——讓學(xué)生明確：就段內(nèi)來看，作者的目的是借評介《離騷》來論述屈原的偉大人格，歸結(jié)點是指出屈原的志行可“與日月爭光”。因此，寫創(chuàng)作緣由，特別揭示“疾”、“窮”。“怨”三字，其中“信而見疑，忠而被謗”更為眼點句；寫《離騷》內(nèi)容和創(chuàng)作特色，特別指出其“明道德之崇高，治亂之條貫”，而歸結(jié)到贊美屈原“志潔行廉”。就全文來看，這段議論是全文綱領(lǐng)。由“信而見疑，忠而被謗”，引出文章的第二大段寫屈原的去留關(guān)乎楚國命運；由“志潔行廉”引出第三大段寫屈原與漁父的對話，自沉淚羅。

板書：

“疾”

信而見疑

“窮”引出第二部分：楚國命運

忠而被謗

“怨”

明道德志潔與漁父對話

引出第三部分

明治亂行廉自覺汨羅

（五）重點研讀就懷王客死于秦抒感兩段。

做法：先疏通文意和難句，并分析兩段的行文思路；最后介紹點司馬遷的政治遭遇，講明議論中寄托著司馬遷本人的政治幽憤。

（1）關(guān)于文意、難句的疏通：

“屈原既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一語，俗之一改也?！?/p>

——讓學(xué)生明確：“雖放流”，意為“即使流放在州’。有人解釋“放流”為“放浪”，從文字學(xué)角度看，尚欠根據(jù)。從這句看，屈原一生曾流放兩次，第一次是懷王入秦或頃襄王即位時，這一次是流放在漢北，后文“頃襄王怒而遷之”，是再一次把他流放到更荒僻的沉湘一帶。按：此處敘事脈絡(luò)不夠清晰，前人曾指出這是由于有“錯簡”（竹簡散了，整理時發(fā)生錯誤）形成，不必深究?！安煌础保盖煌祷爻ⅲ胺础?，通“返”。“冀幸”，“冀”是希望，“幸”也有希望意，指存有萬一的希望。

“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三致志焉?！?/p>

讓學(xué)生明確：“存君”的“存”，意為關(guān)懷；“反復(fù)”連用，意為挽轉(zhuǎn)過來，“反復(fù)之”即挽轉(zhuǎn)楚國的局面。下面的“然終不可反”的“反”，仍通“返”，指屈原終于不能返回朝廷?！耙黄腥轮狙伞笔蔷浜苤匾脑?，說明這段所論屈原的心跡，仍同評介《離騷》一樣，是從屈原作品中概括出來的。

“而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也?！?/p>

－－－－讓學(xué)生明確：“圣君治國”，應(yīng)看作聯(lián)合短語，即圣明的君主，治平的國家?！袄凼馈保q言“多少世代以來”?！岸灰娬摺钡摹罢摺?，表提頓的助詞，引出下兩句的解說。

（2）關(guān)于這兩段的行文思路：

——讓學(xué)生明確：這兩段議論，從全文的脈絡(luò)來看，它是緊承懷王三受秦騙，客死于秦的記敘，遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”二語，并把議論推進一層，’指明“圣君治國累世而不見”的原因，就在“其所謂忠者不忠，賢者不賢”。這個見解非常深刻，它融合了作者個人的體驗在內(nèi)，寄托著作者個人特有的政治幽憤，特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看，它是從兩個角度來寫的。先從為臣（屈原）的角度寫，方法是寓議于敘，突．出屈原的“忠”與“賢”，闡明他與國家命運息息相關(guān)；后從為君（懷王）的角度寫，方法是純用議論，突出其結(jié)果是“兵挫地削，身客死于秦”，闡明太君“不知人之禍”。兩相結(jié)合，在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點。

板書：

從全文緊承前面記敘

脈絡(luò)看遠接評介《離騷》中“信而見疑，忠而被謗”

就懷王

突出“存君興國”Jab88.com

客死于從為臣（屈原）的角度寫

從本段寓議于敘

秦抒感

脈絡(luò)看突出“不知人之禍”

從為君（懷王）的角度寫

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初中九年級下冊語文《屈原》教學(xué)設(shè)計

《屈原》教案

一、教法建議

【拋磚引玉】

（一）郭沫若是我國文學(xué)史上重要的作家，對其生平及作品要向同學(xué)們作介紹。

（二）老師需向?qū)W生介紹清楚本劇寫作的歷史背景及寫作意圖，以便把握本文主題。

（三）屈原是我國歷史上偉大的愛國主義詩人，對屈原生平及作品特別是其愛國主義精神和高潔的品質(zhì)，更有必要讓學(xué)生了解、掌握和領(lǐng)會。

（四）學(xué)習(xí)本文，了解本文的精髓，即主要學(xué)習(xí)屈原的光明磊落、大公無私、不隨波逐流、出污泥而不染的高潔品質(zhì)，學(xué)習(xí)他心系國家至死不悔的愛國主義情操，培養(yǎng)學(xué)生愛集體愛國家的主人翁責任感。

（五）能夠歸納總結(jié)屈原形象。

（六）本文的核心是“雷電頌”部分。屈原的形象主要就是通過這一部分的內(nèi)心獨白塑造的。

（七）學(xué)習(xí)本文的修辭手法。

【指點迷津】

（一）必知點：

1.郭沫若簡介：

郭沫若（1892—1978），我國現(xiàn)代杰出作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞，筆名沫若。四介樂山人。1918年開始新詩創(chuàng)作。1921年與郁達夫、成仿吾等組織“創(chuàng)造社”，并出版了第一本詩集《女神》?？谷諔?zhàn)爭時期，創(chuàng)作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等歷史劇。解放后，發(fā)表了蔡文姬等戲劇，著有《奴隸制時代》等書，他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領(lǐng)袖。

2.屈原簡介：

屈原（約前340—約前278）我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國時楚國人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這本書主要是屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《九章》九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》?！短靻枴芬黄鹊取?/p>

3.本文寫作的背景及寫作意圖：

背景見預(yù)習(xí)提示。

寫作意圖：古為今用，借古諷今。用作者的話說當時是“全中國進步的人們都感受著憤怒”，作者“把這時代的憤怒復(fù)活在屈原的時代里去了”。換句話說，作者是“借了屈原的時代來象征我們當前的時代”。借屈原的悲劇，展示了光明與黑暗，正義與邪惡，愛國與賣國的尖銳、激烈的斗爭。

（二）重點：

4.作者筆下的屈原形象及其它人物形象

屈原：劇中屈原是正義的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑視鬼神，鞭撻一切污穢，誓與丑惡的奸佞們戰(zhàn)斗到底。屈原的形象是為正義和光明而戰(zhàn)斗的不屈的戰(zhàn)士的形象。嬋娟：屈原的侍女，是有正義感的女性的形象。嬋娟之死，使正義和邪惡的沖突達到高潮。

鄭詹尹：邪惡的化身，他卑鄙、狡詐、膽怯。他是朝中奸佞的幫兇。

5.本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)和矛盾沖突：

課文展示了屈原和以南后鄭袖為首的楚朝廷的奸佞們之間的尖銳的不可調(diào)和的矛盾沖突?？煞譃槿齻€部分：

第1部分寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。

第2部分是屈原的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。

第3部分是嬋娟之死。這一部分是戲劇沖突的高潮，表現(xiàn)了光明和黑暗、正義和邪惡誓不兩立的沖突。

6.屈原歌頌風(fēng)雷電的內(nèi)心獨白的結(jié)構(gòu)和特點（《雷電頌》）

（1）結(jié)構(gòu)層次

《雷電頌》這篇獨白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。可分為兩層：

第1層：從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”

這一層是屈原對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊和向往。

第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。

這一層借指斥神鬼偶像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當權(quán)者。

這篇獨白，以火一般熾烈的語言以及雷霆萬鈞的氣勢，表達了對黑暗世界的強烈的憤懣，也表達了對光明未來的熱烈追求。

（2）藝術(shù)特色

①閃耀著浪漫主義的色彩。在《雷電頌》中，作者進行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借暴風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助它們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚、光耀奪目。這段獨白想象奇特，氣勢宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

②運用多種修辭方法，充分表達感情，增強語句氣勢。

首先，《雷電頌》通篇用了擬人兼呼告的修辭方法；其次，運用了反復(fù)、排比等修辭方法。使整個獨白既最直接最有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。

7.一些物象的象征義及蘊含義

（1）風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。

（2）洞庭湖、東海、長江；象征人民群眾。

（3）有形的長劍、無形的長劍：屈原《涉江》篇云“帶長鋏之陸離兮”。有形的長劍，是屈原身子自由時的佩劍。無形的長劍指堅定的信念。

（4）沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：類似英國作家笛福長篇小說《魯濱遜飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現(xiàn)實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。

（5）土偶木梗群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。其中河伯有二義：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中搶演河伯的一位演員。

（三）運用點：

8.通過本文的學(xué)習(xí)，你從屈原身上學(xué)到了什么？寫一篇讀后感，聯(lián)系現(xiàn)實談一談你的體會。

二、學(xué)海導(dǎo)航

【學(xué)法指要】

1.閱讀全文，找出生字詞，運用工具書注音、釋義

提示：詭謫咆哮潸然痙摩稽首踉蹌睥睨。大智若愚大巧若拙尚饗（注音、釋義自己動手查工具書）

2.給文章劃分層次，并說出劃分的依據(jù)。

提示：本文可分為三個部分

第一部分：是開端，寫勒尚和鄭詹尹稟承南后鄭袖旨意，欲密謀毒死屈原。

第二部分：是發(fā)展，也是本文的核心。寫屈原的內(nèi)心獨白，表現(xiàn)了屈原的忠貞不屈和正氣浩然的英勇悲壯的形象。

第三部分：是高潮，寫嬋娟之死。表現(xiàn)了光明與黑暗、正義與邪惡誓不兩立的沖突。

3.課文開頭的舞臺說明是：“東皇太乙廟之正殿……名室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風(fēng)咆哮?！痹O(shè)置這一場景的作用是什么？

提示：室內(nèi)空寂昏暗，室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時也推動了情節(jié)的發(fā)展。

4.鄭袖、勒尚設(shè)下毒計要毒死屈原，執(zhí)行者就是鄭袖之父鄭詹尹，他千方百計勸屈原飲下那杯酒，屈原沒喝，最后他說：“你該不會疑心這酒里有毒的吧？”這表現(xiàn)了這個劊子手什么樣的心理？

提示：急于毒死屈原，故意使用激將法來“激”屈原喝下毒酒。

4.學(xué)本文，要有感情地準確朗讀《雷電頌》部分，準確地體會屈原的情感。所以，首先要注意朗讀中的節(jié)拍停頓。下面兩段對白，節(jié)拍停頓正確的項是：

（1）A.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩!

B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/長江，我思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音樂，/是/詩!

C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那長江，我思念那東海，/那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的力呀!/那是/自由，/是/跳舞，/是音樂，/是/詩!

D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/長江，我/思念那/東海，那浩浩蕩蕩的/無邊無際的/偉大的/力呀!那是/自由，是/跳舞，是/音樂，是/詩!

提示：D

（2）A.那湘妃竹不是/主人們/用來打奴隸的刑具/么？

B.那/湘妃竹/不是主人們用來/打奴隸的/刑具么？

C.那湘妃竹/不是主人們/用來打奴隸的/刑具么？

D.那湘妃竹/不是/主人們/用來/打/奴隸的刑具么!

提示：C

5.屈原的內(nèi)心獨白（《雷電頌》）是本文的核心，也是一個相對獨立的部分，對這一部分進行層次劃分，并作分析。

提示：《雷電頌》這篇獨白，結(jié)構(gòu)渾然一體，內(nèi)容十分豐富。大體可劃分為二個層次。

第1層：從“風(fēng)!你咆哮吧!”到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧!”

這一層是屈原對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，對光明的禮贊和向往。在“比鐵還沉重”、“比鐵還堅固”的黑暗、陰慘的宇宙前，他不能不對祖國的前途命運擔憂。于是，他熱切地呼喚和祈求那些咆哮的風(fēng)，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛眩目的“光明”。他把“電”這一宇宙間的長劍化做自己“心中的長劍”。在呼喊聲中，主觀和客觀，人和自然力結(jié)合在一起，充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在的力量。

第2層：從“把你這東皇太一燒毀了吧!”到篇末。

這一層借指斥神鬼像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當權(quán)者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木?！?，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀!燒毀!燒毀!”是因為它們只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對自然力的祈求，發(fā)展到對人的力量的確信，表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激情。

初中九年級下冊語文《屈原》創(chuàng)新教案

每個老師為了上好課需要寫教案課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。教案課件工作計劃寫好了之后，才能夠使以后的工作更有目標性！有沒有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“初中九年級下冊語文《屈原》創(chuàng)新教案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

《屈原(節(jié)選)》教案設(shè)計

知識與技能

1．了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。

2．認識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。過程與方法

朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。情感、態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

重點

理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認識屈原鮮明的人物形象。難點

賞析文中運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。

分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強學(xué)生的合作意識和探究意識。

教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識。

1課時

同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。

他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

郭沫若(1892－1978)，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

1．屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。

2．《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反共高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。

1．分角色朗讀，感知劇本內(nèi)容。

2．《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節(jié)。屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。

1．閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>

舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。

2．課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內(nèi)容是什么？

主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點。

3．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。

風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

4．本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達效果。

(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！

這幾句運用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！

運用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。

(3)鼓動吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

運用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

(4)把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親！

通過反問、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會黑暗的根源——昏庸無能的統(tǒng)治集團，欺民惑眾，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

5．屈原的獨白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點的？

(1)內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。6．作品塑造了一個怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。第二部分：雷電頌。共分兩層。

第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。

第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權(quán)者。

這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。

1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。

文中的獨白想象奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。2．運用象征手法。

作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現(xiàn)實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。

象征手法的運用，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。3．運用多種修辭手法，增強語句的氣勢。

本文通篇運用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。運用反復(fù)、排比等修辭手法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

呼喚風(fēng)、雷、電屈與光明同行，歌頌光明

呼喚光明原雷電頌與黑暗決裂

痛斥神鬼偶像痛斥黑暗

抨擊當權(quán)者

本節(jié)課以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生在不斷的朗讀中感受、領(lǐng)悟人物的內(nèi)心情感，品味、欣賞文章語言，既培養(yǎng)、提高了學(xué)生的朗讀能力，又教會了學(xué)生邊讀邊思、讀后再思、思后再讀的學(xué)習(xí)方法。

作為戲劇，本文教學(xué)未能充分體現(xiàn)其戲劇特征，教學(xué)過程中更側(cè)重于對文章內(nèi)容的把握，是教學(xué)過程中的一大遺憾。

靳尚、鄭詹尹密謀，欲毒死屈原

部編版初中九年級下冊語文《屈原》優(yōu)秀教案

學(xué)生們有一個生動有趣的課堂，離不開老師辛苦準備的教案，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。認真做好教案課件的工作計劃，才能更好的在接下來的工作輕裝上陣！你們清楚有哪些教案課件范文呢？以下是小編為大家收集的“部編版初中九年級下冊語文《屈原》優(yōu)秀教案”希望能為您提供更多的參考。

《屈原(節(jié)選)》教案設(shè)計

教學(xué)目標

知識與能力

1．了解《屈原》創(chuàng)作的時代背景、作者情況。2．掌握本課的重點字詞。

3．理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點。過程與方法

1．通過分角色朗讀、小組討論等方式，體會課文抓住事物的特征展開豐富想象的特點，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。

2．品味語言，理解語言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力情感、態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全高尚的人格。

重點難點

教學(xué)重點

理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點。教學(xué)難點

1．體會課文抓住事物的特征展開豐富想象的特點，理解多種修辭手法的運用及其表達效果。

2．品味語言，理解語言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力

課時安排

2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

相信大家都知道端午節(jié)吧？端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)等，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，端午節(jié)就變成了紀念屈原的節(jié)日。今天，我們就走進課文《屈原》，來了解一下這個著名愛國詩人的故事。

二、自主預(yù)習(xí)1．作者介紹

郭沫若(1892—1978)，四川樂山人，原名郭開貞，文學(xué)家、詩人、劇作家、古文字學(xué)家、

社會活動家。代表作有詩集《女神》(1921年，第一本新詩集)、歷史劇《屈原》《虎符》《南冠草》《王昭君》等。

2．背景資料

《屈原》寫于1942年1月，這正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段——國民黨政府消極抗日、積極反共，發(fā)動“皖南事變”。作者從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實斗爭中深切感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，展示現(xiàn)實世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，以批判國民黨反動派的黑暗統(tǒng)治。這部劇起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

3．知識鏈接戲劇文學(xué)：

概念：“戲劇文學(xué)”有狹義和廣義之分，狹義的戲劇文學(xué)專指話劇劇本；廣義的戲劇文學(xué)指話劇劇本、歌劇劇本、戲曲劇本。一般多取其廣義的概念。

分類：根據(jù)容量的大小，可以分作獨幕劇和多幕??；根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，可以分為話劇和歌??；根據(jù)戲劇文學(xué)所反映的矛盾沖突的性質(zhì)和所運用的表現(xiàn)手法，以及對讀者的感染作用，則可分為悲劇、喜劇和正劇。

基本特點：突出的舞臺性(一是指時間、場景和人物的高度集中性；二是指人物形象的行動性)。

四大審美特征：戲劇人物的逼真性、戲劇沖突的尖銳性、戲劇場面的集中性、臺詞的口語化和動作性。

4．檢查預(yù)習(xí)(1)訂正字音國殤(shānɡ)．詭譎(jué)．商於(yú)．嘩眾取寵(huá)．腳鐐(liào)．睥睨(pìnì)．．犀利(xī)．馳騁(chěng)．虐待(nüè)．

鏜鏜鞳鞳(tāng)(tà)．．(2)詞語釋義咆哮：(猛獸)怒吼。

詭譎：狡詐，狡黠。文中指鬼鬼祟祟的樣子。嘩眾取寵：用言論行動迎合眾人，以博得好感或擁護。

靳(jìn)．瘦削(xuē)．鞠躬(jūɡōnɡ)．．徘徊(páihuái)．．佇立(zhù)．污穢(huì)．稽首(qǐ)．湘妃(fēi)．雷霆(tíng)．

徘徊：在一個地方來回地走。佇立：長時間地站著。

睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

鏜鏜鞳鞳：擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲。犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。炫目：(光彩)耀眼。

稽首：古代的一種跪拜禮，叩頭至地。馳騁：(騎馬)奔馳。

拖泥帶水：形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。三、合作探究初讀課文，整體感知

1．給本文劃分層次，并說說每個部分的大意。

答案示例：第一部分(開頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場”)：寫靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點。

第二部分(從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾)：寫屈原的內(nèi)心獨白——“雷電頌”。面對黑暗現(xiàn)實，詩人呼風(fēng)喚雷，怒斥神祇，淋漓盡致地抒發(fā)了對黑暗世界的強烈的憤懣和對光明未來的熱烈追求，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。

2．第二部分(屈原的內(nèi)心獨白部分)是本文的核心，也是一個相對獨立的部分。對這一部分進行層次劃分，并作分析。

答案示例：第一層(第二部分開頭到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧”)：詩人呼喚、歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。

在“比鐵還沉重”“比鐵還堅固”的黑暗、陰慘的宇宙前，屈原不能不對祖國的前途命運擔憂。于是，他熱切地呼喚和祈求咆哮的風(fēng)，閃耀的電，爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實的偉大力量，把黑暗的世界“劈開”，從而創(chuàng)造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。他把“電”這一宇宙間的長劍化作自己“心中的劍”。在呼喊聲中，主觀和客觀，人和自然力結(jié)合在一起，充分表現(xiàn)了屈原摧毀黑暗、追求光明的內(nèi)在的力量。

第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧”到結(jié)束)：借怒斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權(quán)者。

這一層借指斥神鬼偶像來憤怒地詛咒昏庸腐朽的當權(quán)者。屈原之所以高呼要把所有的

“土偶木梗”，連同一切罪惡的黑暗都“燒毀！燒毀！燒毀！”是因為它們只是“產(chǎn)生黑暗的父親和母親”，它們“完全是一片假”，“只有曉得播弄人”，一句話，它們是象征暴戾、奸詐、怯懦的怪力亂神。這樣，屈原就由前面對自然力的祈求，發(fā)展到對人的力量的確信，表現(xiàn)了他無比高昂的戰(zhàn)斗激情。

四、課堂小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們疏通了字詞，并了解了這篇課文的大致內(nèi)容。下節(jié)課我們將對課文進行更深入的學(xué)習(xí)。

五、練習(xí)設(shè)計請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。

第二課時

一、課前復(fù)習(xí)解釋下列詞語的意思。

徘徊：__________________________________________________________________佇立：__________________________________________________________________鞺鞺鞳鞳：______________________________________________________________犀利：__________________________________________________________________稽首：__________________________________________________________________馳騁：__________________________________________________________________拖泥帶水：_______________________________________________________________答案示例：在一個地方來回地走。長時間地站著。擬聲詞。原指鐘鼓等的聲音，文中形容波濤聲。(武器、言語等)鋒利；銳利。古代的一種跪拜禮，叩頭至地。

(騎馬)奔馳。形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。二、新課導(dǎo)入

我們都很熟悉屈原這個名字，可是我們是否具體地了解他究竟是個什么樣的人呢？作者又是通過什么方法和怎樣的語言表現(xiàn)出人物形象的？這些是我們這節(jié)課將要探究的問題。

三、合作探究

(一)精讀課文，內(nèi)容探究1．開頭的舞臺說明有什么作用？

答案示例：這一段文字詳細地介紹了舞臺的布景。尤其詳細介紹了擺設(shè)的神像，并介紹了正殿外面的天氣狀況，這為后面故事情節(jié)的開展奠定了基礎(chǔ)。后面的屈原歌頌風(fēng)雷電，痛

斥各種神像都是在這一環(huán)境下進行的。

2．第二部分的舞臺說明有什么作用？

答案示例：我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒即刻就要噴涌而出！

3．第二部分第一層中，屈原呼喚了哪幾種事物？答案示例：屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。4．第二部分第二層中，屈原痛斥了哪些神鬼偶像？

答案示例：屈原痛斥了東皇太一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。

5．屈原為什么“思念那洞庭湖”“思念那長江”“思念那東?！保?/p>

答案示例：因為洞庭湖、長江、東海象征了人民群眾，這幾個句子表達了屈原對人民群眾的熱愛，以及對人民的力量打破黑暗的希望。

6．你認為屈原是一個怎樣的人？從哪些語句可以看出來？

答案示例：他是一個追求光明、不向惡勢力低頭、以天下為己任、憎恨黑暗、與黑暗勢力斗爭到底，具有浩然正氣的人。

通過他呼喚風(fēng)、雷、電，呼喚光明的語句，以及痛斥那些神鬼偶像的語句可以看出來。7．本文中一些物象分別有什么象征意義？答案示例：風(fēng)雷電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：堅定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。

教師點撥：象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象(象征體)，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感的一種表現(xiàn)手法。它可以使文章立意高遠，含蓄深刻。恰當?shù)剡\用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。

8．屈原通過呼喚風(fēng)、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？

答案示例：風(fēng)、雷、電象征人世間追求正義、光明的變革力量。對風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，

表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

(二)品讀課文，句段賞析

1．“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應(yīng)該你咆哮的時候，應(yīng)該你盡力咆哮的時候！”這段話運用了哪些修辭手法，表達了屈原怎樣的思想感情？

答案示例：這段話運用呼告、反復(fù)、擬人的修辭手法，寫出了屈原對風(fēng)的熱切呼喚，表達了他對黑暗世界的憤懣和對光明的熱烈追求。

教師點撥：“呼告”是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭手法。也就是對本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。運用呼告，可以抒發(fā)強烈的思想感情，加強感染力，并引起讀者強烈的感情共鳴。

2．“我要看那滾滾的波濤，我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀！我要和著你，和著你的聲音，和著那茫茫的大海，—同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由里去！”如何理解這段話的含義？

答案示例：這兩句話表達了屈原對社會現(xiàn)實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對光明未來的熱烈追求。這不僅不是逃避現(xiàn)實，而且恰恰表現(xiàn)了屈原對自由的強烈渴望。

3．“有形的長劍”“無形的長劍”分別指什么？

答案示例：有形的長劍，是屈原被囚禁前的佩劍；無形的長劍指堅定的信念。4．“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首?！边@句話表達了屈原怎樣的感情？

答案示例：這句話直接抒情，表達了屈原對光明的無限向往、熱愛。

5．“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動起來，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”如何理解這段話的含義？

答案示例：這段話充分表現(xiàn)了屈原渴望犧牲自己、摧毀黑暗、獻身光明的偉大精神。(三)熟讀課文，主旨探究本文的主旨是什么？

答案示例：本文通過寫靳尚和鄭詹尹密謀陷害屈原以及屈原充滿奇特想象、火一般熾烈的獨白，展現(xiàn)了以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國者和以南后、靳尚為代表的降秦賣國的反動派之間的尖銳矛盾和斗爭，鞭撻了賣國求榮、昏庸無道和陷害忠良的反動派，塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明的熱烈

追求。

(四)賞讀課文，鑒賞評價

1．課文使用了哪些修辭手法？有什么表達效果？試舉例說明。

答案示例：反復(fù)、呼告。如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”熱切的呼告表現(xiàn)了屈原對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱切渴望，有力地表達了愛憎的感情；反復(fù)修辭手法的運用，使語句回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。

擬人、比喻、排比。如：“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風(fēng)，你們雷，你們電，你們在這黑暗中咆哮著的，閃耀著的一切的一切，你們都是詩，都是音樂，都是跳舞。你們宇宙中偉大的藝人們呀，盡量發(fā)揮你們的力量吧?！敝苯颖磉_了對風(fēng)、雷、電的殷切贊頌，增強了語句的氣勢。

反問、設(shè)問。如：“你，你東君，你是什么個東君？”“你，你紅著一個面孔，你也害羞嗎？”“哭，哭有什么用？……但那湘妃竹不是主人們用來打奴隸的刑具嗎？”反問、設(shè)問修辭手法的運用，更增強了戰(zhàn)斗力。

文章運用多種修辭手法，增強語句的氣勢和情感色彩，達到了最大限度的抒情效果，使文章以火一般的激情直接感染讀者。

2．第二部分在表現(xiàn)手法上有什么特點？

答案示例：作者進行了大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，運用夸張的藝術(shù)手法，讓屈原憑借急風(fēng)、怒雷、閃電的翅膀，展開美妙的幻想，飛向光明的境地；也借助他們的力量，毀滅一切黑暗。這樣，就使屈原的形象顯得更加神采飛揚，光輝奪目。這段獨白想象奇特，氣勢宏偉，表現(xiàn)了作者浪漫主義的激情。

3．本文有哪些寫法可以供我們借鑒？

答案示例：(1)高度緊湊集中的戲劇結(jié)構(gòu)。劇作把屈原坎坷悲壯的一生濃縮在一天的時間里集中表現(xiàn)，尖銳激烈的矛盾斗爭緊緊圍繞著投降與反投降這一情節(jié)線索展開，收到了爆發(fā)力大、感染力強的藝術(shù)效果。戲劇沖突的營造不僅靠緊張曲折的情節(jié)、尖銳的性格沖突，更有賴于層層推進的感情。

(2)成功地運用對比手法塑造人物形象。

劇作處處將忠良與奸佞、愛國與賣國、光明磊落與陰險狡詐等截然對立的形象系列和性

格特征對照來寫，使其在對比映照中突現(xiàn)出不同的性格特征。

(3)運用獨白，具有鮮明的浪漫主義色彩。文中穿插了屈原大段的內(nèi)心獨白——“雷電頌”。如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應(yīng)該你咆哮的時候，應(yīng)該你盡力咆哮的時候！”如此鮮明的浪漫主義色彩，增添了劇作的主觀性和詩意光彩，增強了劇作的表現(xiàn)力。

(五)課外拓展，對比延伸

屈原列傳(節(jié)選)(西漢)司馬遷

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。

譯文：屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著，臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！睗O父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的人一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢？”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。

四、課堂小結(jié)

看今朝中華棟梁，像屈原這位偉大的愛國詩人立下驅(qū)除黑暗、追逐光明的志向一樣，同學(xué)們也要立下鴻鵠之志——志潔行廉，自強不息；品讀經(jīng)典，傳承文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

五、練習(xí)設(shè)計

請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。六、板書設(shè)計

開端——靳尚和鄭詹尹秉承南后旨意，欲毒死屈原發(fā)展——屈原呼喚風(fēng)、雷、電，禮贊光明愛國愛民

屈原(節(jié)選)英勇無畏高潮

斥責神鬼偶像，抨擊昏庸當權(quán)者????結(jié)局??

1、一知謙虛；見多識廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛?！x覺哉2、人若勇敢就是自己最好的朋友。半解的人，多不3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?、“不可能”只存在于蠢人的字典里。6、游手好閑會使人心智生銹。