小學語文微課教案
發(fā)表時間：2021-01-18大道之行也。
每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認真寫教案課件了。是時候?qū)ψ约航贪刚n件工作做個新的規(guī)劃了，未來的工作就會做得更好！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？小編收集并整理了“大道之行也”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
●教學設(shè)計：
一、理想社會，交流引讀。
同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）
二、熟讀成誦，積累理解。
1、讀一讀：
①教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。
②學生仿讀并注意文中停頓：
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。
c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長
e末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。
③學生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。
a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養(yǎng)d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無妻的人f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
g男有分：fèn職分，指職業(yè)h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。
第一層：總領(lǐng)全文。
第二層：闡述大同社會基本特征。
第三層：總結(jié)全文
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？
大道，可以理解為治理社會的最高準則；
大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。
大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。
天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）
三、合作探究，大同思想。
♂本文闡述的大同社會有什么特點？
a人人都能受到全社會的關(guān)愛。
b人人都能安居樂業(yè)。
c貨盡其用，人盡其力。
♂怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？
天下為公；選賢任能；講信修睦。
♂如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗反思，互動釋疑。
1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？
2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。
2、課外延伸：
①背誦默寫課文。
②“大同”社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
相關(guān)閱讀
大道之行也學案
每個老師上課需要準備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。此時就可以對教案課件的工作做個簡單的計劃，才能規(guī)范的完成工作！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是由小編為大家整理的“大道之行也學案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
大道之行也學案學習目的：
1、熟讀成誦，把握字詞。
2、合作探究，大同思想。
3、聯(lián)系生活，理解提升。
學習準備：熟讀課文，掃清文字障礙。
教學設(shè)計：
一、理想社會，交流引讀。同學們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強烈的感受是什么呢？《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（板書課題及作者）
二、熟讀成誦，積累理解。
1、讀一讀：①教師范讀古文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。②學生仿讀并注意文中停頓：a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵b“天下”三句用分列語氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨—”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終—”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。C“不必為己”后停頓稍長，收一層文意d“故外戶而不閉”后停頓稍長e末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。③學生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。a大道之行也：施行b選賢與能：通“舉”c講信修睦：培養(yǎng)d故人不獨親其親：獨，單獨。親，以---為親e矜：guan老而無妻的人f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)g男有分：fèn職分，指職業(yè)h貨惡其棄于地也：憎惡i不必藏于己：私藏j謀閉而不興：發(fā)生k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。
3、理一理：全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結(jié)全文
4、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）
三、合作探究，大同思想。
1、本文闡述的大同社會有什么特點？a人人都能受到全社會的關(guān)愛。b人人都能安居樂業(yè)。c貨盡其用，人盡其力。
2、怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦。
3、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、體驗反思，互動釋疑。
1、體驗反思：聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？
2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲，課外延伸。
1、總結(jié)存儲：盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設(shè)，以更好地維護世界和平。
2、課外延伸：①背誦默寫課文。②“大同”社會跟陶淵明所描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
附譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單賦予自己的子女，要使老年人終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財物被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。
大道之行也教學案
一般給學生們上課之前，老師就早早地準備好了教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。只有寫好教案課件計劃，才能促進我們的工作進一步發(fā)展！你們會寫教案課件的范文嗎？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“大道之行也教學案”，但愿對您的學習工作帶來幫助。
大道之行也教學案
教學目標
1、積累一些重要的詞語。
2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦并默寫全文。
4、學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學重點
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
教學難點
聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
教學過程：
一、布置預習導學
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)
選賢與能（）講信修睦（）矜（）男有分（）
2、你能準確解釋下列詞語嗎？
大道之行也（）親其親（）
閉而不興（）是謂大同（）
二、指導學習研討
（一）情境導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。（板書課題）
（二）檢查預習情況
檢查字詞預習，夯實基礎(chǔ)
（三）誦讀課文，整體感知課文
1、教師范讀課文
2、學生自由朗讀課文
（四）合作探究
1、掌握以下文言實詞。（多媒體投影）
1）大道之行也：施行2）選賢與能：通“舉”
3）講信修睦：培養(yǎng)4）故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
5）矜：guān老而無妻的人6）皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
7）男有分：fèn職分，指職業(yè)8）貨惡其棄于地也：憎惡
9）不必藏于己：私藏10）謀閉而不興：發(fā)生
11）盜竊亂賊而不作：亂，指造反。作，興起12）故外戶而不閉：用門閂插門
2、學生思考討論：
大道指什么？大同指什么？
3、指導學生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
4、細讀課文，探究討論
A本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
B如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
5、指導誦讀
1）、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層（多媒體投影）
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)
2）、指名單獨朗讀，注意文中停頓
3）、朗讀課文三遍，試著背誦
4）、抓重點詞句背誦課文
三、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。
四鞏固練習
1．解釋下面加點的詞語。
(1)大道之行（）(2)選賢與能（）
(3)講信修睦（）(4)不獨親其親（）
(5)使老有所終（）(6)男有分，女有歸（）
(7)不必藏于己（）(8)謀閉而不興（）
(9)外戶而不閉（）(10)是謂大同（）
2．指出句中的通假字并注音。
(1)選賢與能__________通__________，讀__________
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者__________通__________，讀__________
3．翻譯下面的句子。
(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
4．寫出與下列短語意義相同的成語。
選賢與能——
八年級語文學案
24大道之行也
學習目標
1、積累一些重要的詞語。
2、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。
3、背誦并默寫全文。
4、學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
學習重點
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
學習難點
聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
學習過程：
一、預習自學
1、你會讀加點的字注音嗎？將字音寫在括號內(nèi)
選賢與能（）講信修睦（）矜（）男有分（）
2、你能準確解釋下列詞語嗎？
大道之行也（）親其親（）
閉而不興（）是謂大同（）
二、研討學習：
（一）檢查預習情況
（二）朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
（三）合作探究
1、掌握以下文言實詞。（多媒體投影）
1）大道之行也：2）選賢與能：3）講信修睦：4）故人不獨親其親：5）矜：6）皆有所養(yǎng)：7）男有分：8）貨惡其棄于地也：
9）不必藏于己：10）謀閉而不興：
11）盜竊亂賊而不作：12）故外戶而不閉：
2、思考討論：
大道指什么？大同指什么？
3、翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
4、細讀課文，探究討論
A本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
B如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
5、誦讀
1）、理清文章脈胳，全文可分三層
2）注意文中停頓
3）、朗讀課文三遍，試著背誦
4）、抓重點詞句背誦課文
三、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。
四．鞏固練習
1．解釋下面加點的詞語。
(1)大道之行（）(2)選賢與能（）
(3)講信修睦（）(4)不獨親其親（）
(5)使老有所終（）(6)男有分，女有歸（）
(7)不必藏于己（）(8)謀閉而不興（）
(9)外戶而不閉（）(10)是謂大同（）
2．指出句中的通假字并注音。
(1)選賢與能__________通__________，讀__________
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者__________通__________，讀__________
3．翻譯下面的句子。
(1)大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
(2)貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
(3)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
4．寫出與下列短語意義相同的成語。
選賢與能——
24《大道之行也》答案（四）2大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
4A在同學們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當?shù)陌才?，對五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有
B“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
《大道之行也》教學設(shè)計
每個老師上課需要準備的東西是教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。需要我們認真規(guī)劃教案課件工作計劃，才能對工作更加有幫助！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“《大道之行也》教學設(shè)計”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大道之行也》教學設(shè)計【教學目標】
１、知識與技能：⑴翻譯并背誦課文；⑵掌握相關(guān)文言詞。
２、過程與方法：以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。
３、情感與價值觀：了解孔子“大同”社會的思想意義。
【教學重點】
背誦課文。
【板書設(shè)計】
大道之行
《禮記》
天下為公
綱領(lǐng)選賢與能
講修信睦
人人受到全社會關(guān)愛
基本特征人人都能安居樂業(yè)
貨盡其用，人盡其力謀閉不興
（結(jié)論）大同盜竊亂賊不作
外戶而不閉
【教學步驟】
一、導入
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
１、范讀課文。
２、學生仿讀并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
三、研讀理解
１、自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意：
⑴大道之行也：施行
⑵選賢與能：通“舉”
⑶講信修睦：培養(yǎng)
⑷故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以…為親
⑸矜：guān老而無妻的人
⑹皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
⑺男有分：fèn職分，指職業(yè)
⑻貨惡其棄于地也：憎惡
⑼不必藏于己：私藏
⑽謀閉而不興：發(fā)生
⑾盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
⑿故外戶而不閉：用門閂插門
２、指導學生翻譯課文：
⑴自主探究理解翻譯。
⑵小組合作學習，翻譯全文。
⑶全班交流。
３、細讀課文，探究討論：
⑴本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
提示：
１、在同學們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納
⑴人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當?shù)陌才?，對五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
⑵人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
⑶貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有。
２、“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
四、指導誦讀
１、理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章。全文可分三層:
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也──總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：⑴故人不獨親其親；⑵男有分，女有養(yǎng)；⑶貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！边@一層是全文的總結(jié)
２、指名單獨朗讀，注意文中停頓：
⑴大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵；
⑵“天下”三句用分列語氣讀；
⑶“不必為己”后停頓稍長，收一層文意；
⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長；
⑸末句一字一頓，字字分明，語氣肯定。
３、朗讀課文,試著背誦。
４、抓重點詞句背誦課文。
五、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作業(yè)
１、思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？
２、背誦并默寫全文。
【課后反思】
以誦讀為主，結(jié)合討論，感知此段文字的美好。了解孔子“大同”社會的思想意義。
