快樂的暑假教案
發(fā)表時(shí)間：2021-05-315《做個(gè)快樂的讀書人》。
每個(gè)老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，大家在仔細(xì)規(guī)劃教案課件。必須要寫好了教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！那么到底適合教案課件的范文有哪些？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“5《做個(gè)快樂的讀書人》”，僅供參考，大家一起來看看吧。
5《做個(gè)快樂的讀書人》──給女兒的一封信
[教學(xué)目的]
1．學(xué)習(xí)本文用故事類比說理的方法。
2．在閱讀中抓住文章關(guān)鍵語句，能用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。
3．能夠運(yùn)用文章介紹的讀書方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，做個(gè)快樂的讀書人。
[教學(xué)難重點(diǎn)]
1．能用簡(jiǎn)潔的語言對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，理清文章脈絡(luò)。
2．體會(huì)文章中用故事類比說理的妙處。
[教學(xué)安排]二課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入
教師以學(xué)生與父母溝通交流方式的調(diào)查導(dǎo)入，常見的方式有當(dāng)面交流、電話交流、第三者的搭橋交流等，今天我們來學(xué)習(xí)一篇父親對(duì)女兒以書信的方式溝通交流的文章──《做個(gè)快樂的讀書人》。
（以調(diào)查學(xué)生與父母溝通交流方式導(dǎo)入，可避免學(xué)生對(duì)與父母溝通是否成功的爭(zhēng)論，能較快地切入對(duì)文章內(nèi)容的教學(xué)，也達(dá)到了激趣的目的。）
二、教師范讀文章，要求學(xué)生根據(jù)文的自然段的空行，在聽讀中抓住文章關(guān)鍵語句，并且圈畫出來。
1．教師讀完后，以四人一個(gè)小組討論并用簡(jiǎn)潔的語言概括文章五部分的主要內(nèi)容，小組推薦一個(gè)同學(xué)發(fā)言。
2．教師結(jié)合小組發(fā)言進(jìn)行小結(jié)：
第一部分：讀書要消化，不能只講數(shù)量和速度。
第二部分：以到博物館的事例作類比，進(jìn)一步說明讀書不能只講數(shù)量和速度。
第三部分：快樂讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合。
第四部分：快樂讀書還要學(xué)以致用。
第五部分：希望女兒做個(gè)快樂的讀書人。
3．引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨。
文章主旨：文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法和目的，提出了作者對(duì)讀書的認(rèn)識(shí)，希望女兒做個(gè)快樂的讀書人。
（以四人為一個(gè)小組討論能調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)的積極性，可使會(huì)說的同學(xué)或理解力強(qiáng)一些的同學(xué)帶動(dòng)能力稍微差一些的同學(xué)，此環(huán)節(jié)主要在于培養(yǎng)學(xué)生整體感知文章的能力。）
三、再分小組討論交流，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行個(gè)性化的理解。
教師設(shè)題：
1．文章批評(píng)了幾種不正確的讀書方法？
學(xué)生的理解可能有：①只講數(shù)量和速度，不講理解（質(zhì)量）。②只管比賽考試，不去欣賞、享受。③只知道“學(xué)”，不知“習(xí)”和“思”。④只顧讀書，不能學(xué)以致用。
（此題可鍛煉學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容對(duì)信息的整合能力，也是對(duì)學(xué)生縝密思維的一次訓(xùn)練。）
2．對(duì)文章中用故事類比說理的方式的理解。
學(xué)生的理解可能有：運(yùn)用女兒參觀歷史博物館的經(jīng)歷作類比，既有利于說明做事只講數(shù)量和速度的害處，又能使女兒理解和接受所講的道理。
作者談自己栽種番茄的體會(huì)，目的是使女兒明白讀書與運(yùn)用的關(guān)系，讀書一定要學(xué)以致用。
（在對(duì)學(xué)生答案推敲的過程中理解用故事說理的好處，教學(xué)中也教給學(xué)生這種對(duì)話的策略，這種策略說不定馬上就會(huì)學(xué)以致用。）
學(xué)生設(shè)題：學(xué)生對(duì)文章語言、內(nèi)容、主旨提出自己不懂或有待探討的問題可能有：
1．標(biāo)題“做個(gè)快樂的讀書人”的理解問題。
對(duì)策：快樂的讀，快樂的用，常常溫習(xí)，常常思索。
2．第四部分中作者用“種番茄”作比方來形象說理的問題。
對(duì)策：學(xué)以致用或用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的最終目的。
3．現(xiàn)行教育體制導(dǎo)致讀書的不快樂的問題。
對(duì)策：1．不快樂的根源在于考試制度。2．明白讀書的目的。
4．怎樣才能作一個(gè)快樂的讀書人的問題。
對(duì)策：讀書要“咀嚼”、“欣賞”、“享受”；讀書要學(xué)、習(xí)、思結(jié)合；讀書還要學(xué)以致用?！?br> （《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語文學(xué)習(xí)是個(gè)性化行為”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)”?！皬?qiáng)調(diào)語文個(gè)性就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人再學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)特的感受”，所以教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化閱讀，學(xué)生可根據(jù)自己的理解去解讀文章，這正是語文課堂是有生命的課堂的最好體現(xiàn)，此時(shí)也是學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到提升的最佳時(shí)期。）
三、教師小結(jié)及布置作業(yè)。
學(xué)生以作者女兒的身份與作者對(duì)話，并把這些話寫下來。
[板書設(shè)計(jì)]
咀嚼、欣賞、享受
做個(gè)快樂的讀書人學(xué)、習(xí)、思結(jié)合
精選閱讀
做個(gè)快樂的人教案
每個(gè)老師在上課前需要規(guī)劃好教案課件，大家在細(xì)心籌備教案課件中。只有寫好教案課件計(jì)劃，才能促進(jìn)我們的工作進(jìn)一步發(fā)展！你們到底知道多少優(yōu)秀的教案課件呢？以下是小編為大家收集的“做個(gè)快樂的人教案”但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
做個(gè)快樂的人教案[自主積累]積累中運(yùn)用，構(gòu)建知識(shí)的殿堂……
1．選出加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)（）
A.土壤攘除大嚷瓜瓤
B．轉(zhuǎn)身旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)文轉(zhuǎn)動(dòng)
C．血液流血血管血淋淋
D．懦懦湍急揣摩喘氣（04甘肅中考題）
2.根據(jù)拼音寫出詞語。
hútù（）（）jǔjué（）（）
liúlǎn（）（）jiāoguàn（）（）
3．結(jié)合語境，解釋加點(diǎn)詞語。
（1）既不能咀嚼書里的意思，又不能欣賞美麗的插圖。
咀嚼：欣賞：
（2）甚至引發(fā)一些自己的想法，產(chǎn)生一些自己的創(chuàng)意。創(chuàng)意：
（3）你看我也模仿那本書寫了一個(gè)小故事。模仿：
4．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。
（1）有的書可供一讀，有的書可以吞下，而有不多的幾部書應(yīng)當(dāng)消化。
（2）我單位原公章已作廢，自2002年5月1日起新公章。
（3）廣州地鐵三號(hào)線18個(gè)車站名經(jīng)廣州市地名委員會(huì)，已經(jīng)正式確定。
A．咀嚼啟用審查B．品嘗啟用審察
C．咀嚼啟用審察D．品嘗啟用審查
5.填空
(1)本文的作者，祖籍北京，是著名的家、美國(guó)研究生、美國(guó)兩所著名學(xué)院的教授。創(chuàng)作的原則是“為自己說話，也為時(shí)代說話”；處世的原則是“不負(fù)我心，不負(fù)我生”。
（2）題目“做個(gè)快樂的讀書人”的含義是
（3）仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。(4分)（05武漢中考題）
愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對(duì)人類有特殊貢獻(xiàn)的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；，，；，，；讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。
[閱讀探究]品讀中探究，體味語言的蘊(yùn)籍……
（一）課內(nèi)閱讀
①讀書就跟參觀博物館一樣。你可以“精讀”，從頭到尾只待在一間展覽室里，研究一兩樣?xùn)|西：你也可以“瀏覽”，到處走走，遇到感興趣的，就多讀一下展品的說明。
②讀書也可以像是參加“發(fā)現(xiàn)之旅”的比賽。大家拼命讀，拼命沖，比誰讀得多，誰考得好。只是到頭來，很可能沒見到多少，沒學(xué)到多少，徒然得個(gè)虛名，卻浪費(fèi)了時(shí)間又搞壞了身體。
③在這兒爸爸要告訴你兩句孔子說過的話一－
④孔子說：“把已經(jīng)學(xué)過的東西，常常拿出來溫習(xí)，不是很喜悅的事嗎？”（意譯）
⑤孔子又說：“只知道學(xué)習(xí)，卻不進(jìn)行思索，到頭來等于白學(xué)；只靠思索卻不去學(xué)習(xí)，則變得危險(xiǎn)了?！保ㄒ庾g）
⑥在孔子的這兩句話里提到了三個(gè)詞，也就是“學(xué)”、“習(xí)”、“思”。
⑦“學(xué)”是指“學(xué)新的東西”。“習(xí)”是講“溫習(xí)，”也就是把學(xué)過的東西再溫習(xí)一下。
“思”是講“思索”，讓學(xué)到一的東西能在腦海里多打幾個(gè)轉(zhuǎn)，甚至引發(fā)一些自己的想法，產(chǎn)生一些自己的創(chuàng)意。
6．作者向女兒介紹了哪兩種讀書方法？用了什么修辭方法？
7．作者為什么要引用了孔子的話？
8．你能寫出孔子的原話嗎？
（1）把已經(jīng)學(xué)過的東西，常常拿出來溫習(xí)，不是很喜悅的事嗎？
（2）只知道學(xué)習(xí)，卻不進(jìn)行思索，到頭來等于白學(xué)；只靠思索卻不去學(xué)習(xí)，則變得危險(xiǎn)了。
9．聯(lián)系全文回答：
（1）文章第二部分的內(nèi)容與讀書并無直接關(guān)系，可否刪去？為什么？
（2）文中作者用“種番茄”打比方，說明了一個(gè)什么道理？你同意作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說說你的看法。
（二）課外拓展（05廣東非課改區(qū)中考題）
讀書的“坎兒”
①有大學(xué)生問2003年被評(píng)為中科院院士的一位青年科學(xué)家：年輕人怎樣才能成功？科學(xué)家回答了簡(jiǎn)單的四個(gè)字：請(qǐng)多讀書。不只是這位科學(xué)家，幾乎所有在事業(yè)上取得大成就的人，都喜歡“號(hào)召”別人讀書。書籍是人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生命智慧的總結(jié)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和自身具有極其重要的意義。如果我們把人的生命比作嬌艷欲滴的玫瑰，書籍則是必不可少的氧氣和陽光；如果我們把人的生命比作奔騰不息的河流，書籍就是堅(jiān)固的河床。
②從一般意義上講，讀書是最沒有門檻的。大學(xué)教授可以讀，建筑工地的民工同樣可以讀；綠草連天的春日能讀，白雪皚皚的冬日也能讀；人來人往的圖書館適合讀，一人獨(dú)居的臥室一樣適合讀……因?yàn)樽x書沒有太多的門檻，它才能作為一種全民的“健心運(yùn)動(dòng)”加以推廣。
③不過，讀書的無門檻是相對(duì)于書海里的普通游泳者而言的，一個(gè)人想要做一個(gè)有品位的讀書人，還真得跨越幾個(gè)心靈的坎兒。
④第一，你必須是澄靜的。人很難沒有欲望，當(dāng)年，乾隆下江南，看到大運(yùn)河上熙熙攘攘，問身邊一和尚：大運(yùn)河有多少條船？和尚答：兩條，一條為名，一條為利。乾隆非常欣賞和尚的機(jī)敏，當(dāng)即大加賞賜。其實(shí)，這和尚并非特別聰明，他只是深諳世道人心的奧秘而已。然而，一個(gè)人下決心當(dāng)讀書人，不能有太多的欲望。欲望多的人會(huì)不自覺地把書籍分成“有用”、“無用”兩種：“有用”的，他廢寢忘食地閱讀；“無用”的，他視若敝履。而事實(shí)上，所謂“有用”的書，往往是作用于一時(shí)的職業(yè)的，只能讓我們獲得物質(zhì)財(cái)富；而“無用”的，則側(cè)重于培育人正確的價(jià)值觀和道德感，可以使我們獲得心靈高度。
⑤第二，你應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持。人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。正因?yàn)橛邢蓿覀兙偷貌粩嗟馗櫴挛锏男逻M(jìn)展，掌握知識(shí)的新動(dòng)態(tài)，讓自己的生命與面對(duì)的生活一起前進(jìn)。讀書沒有恒心，一個(gè)人的思想必然陳舊、淺薄，我們創(chuàng)造物質(zhì)、精神財(cái)富的能力就會(huì)變得虛弱不堪。
⑥第三，我們一定要培養(yǎng)明辨是非的能力。書籍并不是真理的代名詞，真理可以利用它，謬誤和謊言同樣可以利用它。一個(gè)人要對(duì)市面上良莠不齊的書籍作出選擇，靠別人把關(guān)是沒有太多作用的。別人的精力再旺盛，也不能看盡天下的書。何況，同樣一本書，不同的人有著完全不同的評(píng)價(jià)，別人認(rèn)為不好的，你也許覺得好；別人以為精美絕倫的，你或許感覺一塌糊涂。對(duì)書的考察，最可靠的評(píng)判官是你的心靈——非同尋常的對(duì)知識(shí)的敏感，超乎群倫的觀人察事的眼光以及對(duì)人文精神的深刻把握。
（選自《中華讀書報(bào)》2005年4月20日，有改動(dòng)）
10.“讀書的‘坎兒’”在文中具體指哪些？（3分）
11.為什么說“讀書是最沒有門檻的”？根據(jù)第②段內(nèi)容用自己的話回答。（3分）
12.第④段引用乾隆與和尚的對(duì)話用意是什么？（3分）
13.孟子說：“盡信書則不如無書”，這種說法與第⑤段的哪個(gè)句子意思相近？（3分）
[中考鏈接]真題中擷英，把握中考的脈搏……
(一)閱讀鏈接（05隨州市中考題）
讀“死”書與讀“活”書
讀“死”書好？還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造……一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。
但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對(duì)于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。
所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用工夫。要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈薄盎睢敝g，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對(duì)人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系，我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。
14．什么叫讀“死”書？什么叫讀“活”書？（2分）
15．本文的中心論點(diǎn)是。
16．作者是如何論證中心論點(diǎn)的？（2分）
17．如何理解文中“‘死’與‘活’之間相互為用，相互補(bǔ)充”？（2分）
18．你是否贊同作者的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦碛?。?0字左右）（3分）
(二)新題鏈接（2005浙江（課改區(qū)）中考題）
19．《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的精華。請(qǐng)選擇其中一部，仿照示例，完成
讀書卡片。（示例中的人物、情節(jié)、評(píng)價(jià)不能照抄）（3分）
示例：
[創(chuàng)新寫作]共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥……
20．有人說，讀一本好書就好像和一位哲人在交談，它能使我們明白許多做人的道理。有人說，一本好書就像一盞明燈，它能給我們照亮人生的前行之路。有人說，看到好書，生活再難也要買，時(shí)間再緊也要讀，因?yàn)楹脮敲總€(gè)人的成長(zhǎng)食品中不可或缺的營(yíng)養(yǎng)……
在你的學(xué)習(xí)生活中，也許你已經(jīng)讀過一本或很多本好書，想想它們?cè)谀阈闹辛粝铝嗽鯓拥挠∠?，它們?duì)你的成長(zhǎng)產(chǎn)生了怎樣的影響；也許直到現(xiàn)在你還沒有讀過理想中的好書，但你一直對(duì)好書充滿了向往和憧憬，并期待著與它們相遇相知……
請(qǐng)以“讀書真好”為題，寫一篇作文。要求：寫一篇600字以上的文章，文體不限，有真情實(shí)感，要寫出讀書的樂趣。書寫整潔、美觀。
答案:
1．D2.糊涂；咀嚼；瀏覽；澆灌。3．（1）咀嚼：比喻對(duì)事物的反復(fù)體會(huì)；欣賞：領(lǐng)略其中的趣味。（2）創(chuàng)意：有創(chuàng)造性的想法構(gòu)思等。（3）模仿：照著樣子學(xué)者做。4．A5．（1）劉墉；臺(tái)灣；文藝；碩士。（2）快樂地讀，快樂地用，常常溫習(xí)，常常思索；讀書要達(dá)到快樂的境界，將讀書當(dāng)作一種快樂的享受。（3）讀書，使人胸襟開闊，豁達(dá)曉暢；讀書，使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。6．精讀、瀏覽。修辭：比喻、引用。7．引用名人名言來說明自己的觀點(diǎn)，既增強(qiáng)了文章的說服力，又豐富了文章的內(nèi)容。8．（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之不易說乎”（2）“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”。9．（1）講述了到自然博物館參觀的事情，運(yùn)用了類比。作者運(yùn)用女兒以前經(jīng)歷過并有所認(rèn)識(shí)的事來作類比，一是有利于說明事理，二是利于對(duì)方理解接受。（2）作者用“種番茄”打比方，形象地說明了學(xué)以致用或用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的道理。作者的觀點(diǎn)是正確地?？捶ǎ鹤x書的目的是從中獲取知識(shí)，并加以運(yùn)用，這樣才會(huì)發(fā)揮知識(shí)的作用，否則，就是“死讀書”。10．3分太多的欲望；沒有恒心；不能分辨是非。11．3分人人可以讀；時(shí)時(shí)可以讀；處處可以讀。（每個(gè)要點(diǎn)1分）12．3分意在論證人們的欲望太多，因此讀書人必須澄靜。13．3分書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的。（人對(duì)自然、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)只能一步步走近真理，而不可能完全抵達(dá)真理，這就決定了書籍的正確性永遠(yuǎn)是有限的）。14．①所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。（1分）②讀“活”書，是指讀書要側(cè)重聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用。（1分）（也可用原文回答）15．可用原文第⑵自然段中句子“我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀‘死’書……后讀‘活’書”，也可以概括為“先讀‘死’書，后讀‘活’書”。（3分）16．①結(jié)合自己的親身經(jīng)歷加以強(qiáng)化和論證。（1分）②引用古語闡明了“死”，“活”之間，不是絕對(duì)孤立的，有相互為用，相互補(bǔ)充的關(guān)系。（1分）（意思相近也可給分）17．能理解為“‘死’，‘活’之間的辯證關(guān)系”（相輔相成）或“‘死’是基礎(chǔ)，‘活’是一種提高”均可（意思相近也可給分）（2分）18．言之有理即可（3分）19．略（3分，其中“所選欄目”一欄不計(jì)分，“主要人物”“相關(guān)情節(jié)”“人物評(píng)價(jià)”每欄各1分，“人物評(píng)價(jià)”一欄可以就相關(guān)情節(jié)評(píng)價(jià)，也可就整部書評(píng)價(jià)，言之成理即可。）20.略
《詠雪》人教七上5
《世說新語》以語言清淡簡(jiǎn)練，辭意雋永為著稱，魯迅謂之“名士底教科書”。課文《詠雪》選自《世說新語·言語》，它言簡(jiǎn)意賅地勾勒了疾風(fēng)驟雪、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪天，謝家子女即景賦詩詠雪的情景，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面。文章通過神態(tài)描寫和身份補(bǔ)敘，贊賞謝道韞的文學(xué)才華。于是，我將教學(xué)重點(diǎn)定在“詠雪詩”的語言運(yùn)用和推敲上。課堂教學(xué)流程如下：
教學(xué)目標(biāo)
⒈掌握“驟、紛紛、因”等詞語的含義。
⒉反復(fù)誦讀，品味“未若柳絮因風(fēng)起”的意境，體味情景交融的寫法。
⒊感受和睦、輕松、融洽的家庭文化生活的雅趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：結(jié)合語境，品味“未若柳絮因風(fēng)起”的意境。
難點(diǎn)：體味“未若柳絮因風(fēng)起”的情景交融的寫法。
教學(xué)過程
一、情景導(dǎo)入
雪融化了是什么？全體學(xué)生異口同聲回答：“水”。于是，我肯定了答案：這是科學(xué)。接著，我啟發(fā)學(xué)生用文學(xué)想象的角度回答這個(gè)問題，結(jié)果有一個(gè)學(xué)生說是“春天”。此時(shí)，水到渠成，導(dǎo)入課文。今天，讓我們展開想象的翅膀，去品味“詠雪詩”吧！
二、誦讀課文
由學(xué)生朗讀課文三遍，并注意關(guān)鍵詞：驟雪、紛紛、撒鹽、柳絮因風(fēng)。
三、自主合作
學(xué)生借助工具書，對(duì)照注釋，理解字詞，疏通文意，交流翻譯，解決難譯句子。（5分鐘課堂討論，巡視）
然后，指名一二個(gè)學(xué)生翻譯全文，教師可適當(dāng)給予提示。用多媒體課件呈現(xiàn)重點(diǎn)詞句。
四、品讀鑒賞
學(xué)生齊讀課文，啟發(fā)學(xué)生探究課文重點(diǎn)內(nèi)容。教師提出問題：
把“雪驟”、“白雪紛紛”比作“撒鹽”，比作“柳絮因風(fēng)起”，到底哪一個(gè)好？
于是，學(xué)生展開討論，各抒己見。教師狠狠扣住“雪驟”“白雪紛紛”這些詞點(diǎn)撥指導(dǎo)。
生1：我覺得“未若柳絮因風(fēng)起”這句比喻比較好。因?yàn)辂}撒下來，與“雪驟”、“白雪紛紛”相比，鹽下落的速度太快，雪當(dāng)時(shí)卻紛紛揚(yáng)揚(yáng)，處于“飄”的狀態(tài)，跟“柳絮因風(fēng)起”更像，而鹽只能是“落”下來的狀態(tài)！
生2：我也同意這個(gè)觀點(diǎn)。我還覺得雪會(huì)隨風(fēng)起舞的，而鹽由于比較重，下落的路線太直，這樣，就不符合當(dāng)時(shí)“雪驟”、“白雪紛紛”的情境。
生3：我也同意這個(gè)觀點(diǎn)。我還覺得鹽是“塊”狀的，它不會(huì)飄的，只會(huì)垂落下來。而柳絮是輕薄的，會(huì)因風(fēng)起舞的，所以柳絮更像。
師：肯定了學(xué)生的成績(jī)后，又點(diǎn)撥：“撒”和“因”在這里用得怎么樣？
生4：撒鹽的“撒”，用詞不當(dāng)，“撒鹽”是人為的，人工的，落下來很不自然。而“因風(fēng)”，是柳絮順著風(fēng)起舞，既自然，又符合“雪驟”、“白雪紛紛”的情境。
生5：我認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”好。它給人表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣，一種春天即將到來的感覺，而且與文中“欣然”“大笑”“樂”的情景相合拍，表現(xiàn)出融洽、輕松、活躍、歡快的氣氛。而“撒鹽”似乎體現(xiàn)不出有這種氣氛。
師：好的詩句要有意象，意象是人的情感和客觀事物的統(tǒng)一，用“柳絮”比喻，就好在有意象。（過渡后，師又問）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰回答得最好？
生6：我認(rèn)為“公大笑樂”，是謝太傅在兩人才華懸殊的對(duì)比中，而對(duì)謝道韞的才華表示滿意和贊賞。
生7：從“公大笑樂”和文末補(bǔ)充介紹謝道韞身份的前后文可以看出，謝太傅都是贊賞謝道韞的才華。
師：還有不同的意見嗎？
生8：我的想法和大家都不一樣，我覺得“撒鹽空中”一喻好。雪的顏色和跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似，而后達(dá)到神似。
師：（為學(xué)生的精彩發(fā)言所傾倒）鼓掌贊嘆起來，真是一群可愛的孩子！
師：你們學(xué)了《詠雪》后，肯定受到很大的觸發(fā)，還有更好的形容雪的比喻嗎？
于是，學(xué)生們躍躍欲試，讀了他們寫的形容飛雪的比喻。
生1：雪，像蒲公英，似鵝毛，如蘆花，在天空中宛然飄飛！
生2：飛雪，猶如美麗的小蝴蝶，扇動(dòng)著翅膀，隨著和風(fēng)，四處飄然！
生3：雪，是一群白色的小精靈，漫天飛舞著，來到人間，融進(jìn)大地母親的環(huán)抱里！
看著學(xué)生們開心的樣子，我也忍不住內(nèi)心的喜悅，真想天空為之作美，痛快地下一場(chǎng)大雪呀！
接著，課件展示紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪鏡頭，我相機(jī)問學(xué)生：面對(duì)著如此紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪情景，你對(duì)“柳絮因風(fēng)起”有什么感想？
生：真是惟妙惟肖，栩栩如生，如臨其境，如見其形……
為拓展學(xué)生的思維和視界，用課件呈現(xiàn)古代詩人詠雪詩句：
⒈忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
⒉白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！n愈《春雪》
⒊剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯?！A幼武《春雪》
⒋戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！獜?jiān)堆?br> ⒌初疑天女下散花，復(fù)恐麻姑行擲米?！懹巍兑勾笱└琛?br> 最后，引導(dǎo)學(xué)生高聲誦讀毛澤東的《沁園春·雪》而收綰全文。
五、教師小結(jié)
王國(guó)維指出：“詞以境界為上。有境界則自成高格、自有名句”。以上詠雪詩，之所以成為膾炙人口的名句，是因?yàn)楦挥幸饩场＿@節(jié)課我們通過《詠雪》學(xué)習(xí)，對(duì)寫景詠物，一定會(huì)有很大的觸發(fā)：凡是文學(xué)作品，寫景詠物的語言，必須講究含蓄，有想象力，情景交融，虛實(shí)相生，富有意境。因?yàn)閷懢霸佄铮袊?guó)美學(xué)不注重形似，而注重神似，講究美的姿態(tài)和活的神氣，追求境生象外、得意忘象、無我之境。
六、布置作業(yè)
1.當(dāng)詠出喻雪佳句后，謝太傅全家人的心情會(huì)有什么反應(yīng)？（不少于300字）
3.請(qǐng)你體味“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的意境。
課后余音
1.王昌齡在《詩格》中指出：詩有三境，物境、情境、意境。并提出意與景的關(guān)系：“詩一向言意，則不清及無味；一向言景，亦無味；事須景與意相兼始好”。
也就是說，寫景詠物必須首先求得形似，而后達(dá)于神似。形似與神似，不可分離，相兼才好，和諧統(tǒng)一。但如果太形似了，反而失去神似。中國(guó)美學(xué)主張“寫實(shí)”和“寫意”的和諧統(tǒng)一。
“柳絮”雖然灰白色，但外形酷似雪花。“柳絮因風(fēng)起”卻把紛紛揚(yáng)揚(yáng)的下雪姿態(tài)，描述得入木三分，栩栩如生。把雪花比擬春天的柳絮，頗有生命活力，輕柔溫馨，化寒為暖，給人以春天即將到來的感覺，催人奮發(fā)向上，也給家庭送來輕松和煦的樂觀情懷和文化氛圍，具有深刻的意象（神似），這是寫意。而“撒鹽”一喻，雖然形似，但缺乏意象（神似），這是寫實(shí)。好的詩句應(yīng)當(dāng)有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，即寫實(shí)和寫意的統(tǒng)一。“柳絮”一喻就好在有意象，既有寫實(shí)，又有寫意。對(duì)于這些知識(shí)必須向?qū)W生講清楚。
2.語文教學(xué)必須推崇文體語感意識(shí)。文體語感，指的是主體對(duì)某種特定文體的全部表現(xiàn)形式規(guī)范（如背景、意圖、主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言等因素）的領(lǐng)悟與把握。
文體不同，教學(xué)重點(diǎn)也不同。比如，說明文是寫實(shí)的文體，語言表達(dá)直露。在語言運(yùn)用方面，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性和科學(xué)性上。而詩歌是寫意的文體，語言表達(dá)含蓄，具有想象力，情景交融。在語言運(yùn)用方面，重點(diǎn)應(yīng)放在品味語言的情感和意境上。所以，我將教學(xué)重點(diǎn)定在品味“詠雪詩”的情感和意境上。教學(xué)過程始終緊扣“未若柳絮因風(fēng)起”與結(jié)合“雪驟”、“白雪紛紛”、“因”、公大笑樂”等關(guān)鍵詞，進(jìn)行文體語感意識(shí)的熏陶，從而體味“柳絮因風(fēng)起”境生象外的意境，提升學(xué)生的理性分析能力和非理性領(lǐng)悟能力。閱讀如果離開了文體語感，必定是不得要領(lǐng)的。只能是在外表層面上感知語言，感知文字和詞匯。
閱讀過程應(yīng)著眼研究人的言語行為、言語活動(dòng)，將言語放在特定的語境中進(jìn)行認(rèn)識(shí)。以往我們長(zhǎng)期關(guān)注“工具性”視界下的認(rèn)知，語文教學(xué)缺乏對(duì)“文體語感”的體認(rèn)，往往把詩歌、散文、小說、通訊、游記、傳記等都當(dāng)做記敘文來教，不論何種文體，都一樣地分析字、詞、句、段、篇，而缺乏“文體語感”的“言語性”視界下的認(rèn)知。
3.《教參》里有這樣一組答案：“對(duì)‘公大笑樂’，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為‘笑’前喻，‘樂’后喻；有人認(rèn)為謝太傅為‘柳絮’一喻而‘笑樂’。”
我贊成第三種意見。從全文看，文章通過“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”兩句即景詠雪詩的對(duì)比，說明“撒鹽”俗不可耐,無意境，“柳絮”意味深長(zhǎng),有意境。它告訴我們：寫詩要講究言外之意。從前后兩人一俗一雅的文學(xué)才華對(duì)比看，前者是陪襯人物，是為了突出后者的中心人物。所以，后者是“公大笑樂”的對(duì)象。從語境看，言語具有統(tǒng)領(lǐng)性、連貫性、支撐性、向心性和凝聚性。“公大笑樂”是緊接“未若柳絮因風(fēng)起”之后，“身份補(bǔ)充句”緊依“公大笑樂”之后，三個(gè)句子，連貫支撐，向心凝聚一個(gè)中心。也就是說，謝太傅的“大笑樂”，是因?yàn)橹x道韞的超眾才氣所感動(dòng)，而頓生感嘆之情，只不過作者用神態(tài)描寫暗示謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。再者，緊依“公大笑樂”之后的“身份補(bǔ)充句”，表示補(bǔ)充說明或印證謝太傅的內(nèi)心確是贊賞謝道韞的出類拔萃的才氣。
談讀書教案
作為老師的任務(wù)寫教案課件是少不了的，大家在認(rèn)真寫教案課件了。各行各業(yè)都在開始準(zhǔn)備新的教案課件工作計(jì)劃了，我們的工作會(huì)變得更加順利！你們知道哪些教案課件的范文呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《談讀書教案》，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
談讀書教案教學(xué)目的：
1．培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2．理解本文的讀書觀，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，幫助學(xué)生建立起良好的讀書習(xí)慣。
3積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
（2）比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。
難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
學(xué)習(xí)方法：自主、合作、探究
教學(xué)時(shí)數(shù)：安排1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎？你讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？
你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？
（1）名言警句：
腹有詩書氣自華
好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書到用時(shí)方恨少。
讀書破萬卷，下筆如有神。
讀萬卷書，行萬里路。
（2）名人論讀書：
周恩來：為中華之崛起而讀書！
李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。
朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋?br> 書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！咎K】高爾基
一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
——【瑞士】凱勒
書就是社會(huì)，一本好書就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚。
——皮果夫
不好的書也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害?！居ⅰ糠茽柖?br> 任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。
——【德】馬克思
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧?br> 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！舅巍刻K軾
（3）名人讀書的趣事：
孔子韋編三絕的故事
列寧讀書趣聞
馬克思讀書趣聞
古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。
二、簡(jiǎn)介作者
培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。
三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1．讀一讀，記一記：
怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理
味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。
3．理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？
提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。
明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。（學(xué)生集體回答）
重點(diǎn)闡述了讀書的好處。
（2）后從反面指出讀書的三種偏向：
并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：
（學(xué)生通過看書迅速作答）
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。
（4）提問體會(huì)句子含義及作用。
文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。
（5）提問體會(huì)論證方法：
對(duì)比論證、比喻論證。
“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?br> 體會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉?！薄?br> 這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）
闡述讀書的方法。
（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。
延伸：孟子“盡信書不如無書”。
（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?br> 明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。
明確：
第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。
分兩個(gè)小層理解：
（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。
明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）
（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）
論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。
四、學(xué)習(xí)論證方式
象這種論證方式，叫做立論。所謂立論，就是正面提出觀點(diǎn)，逐層論證。〈〈事物的正確答案不止一個(gè)〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是這類文章。與之相對(duì)應(yīng)的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中闡述自己的主張。我們即將學(xué)習(xí)的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中國(guó)人失掉自信力了嗎？〉〉都是駁論文，區(qū)分的關(guān)鍵就看在文章的開頭是否有一個(gè)作為靶子的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
五、品味文章語言
黑格爾說過：“他（培根）的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的話常常被人拿著當(dāng)作格言?！庇?guó)文學(xué)家雪萊也說：“他的文字有一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動(dòng)人的美感，他的論述中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
下面，就請(qǐng)同學(xué)們將你最喜歡的句子大聲地讀給大家聽。
六、體驗(yàn)反思
對(duì)作者的讀書觀，你是怎么來評(píng)價(jià)的呢？你對(duì)讀書有什么看法呢？請(qǐng)大家各抒己見。
六、布置練習(xí)：
1．把《談讀書》中的有關(guān)“讀書”方面名言警句摘抄下來，擴(kuò)大寫作素材庫，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
2．你最喜歡文中哪一句讀書名言？請(qǐng)以它作論點(diǎn)，給它配上幾個(gè)論據(jù)，寫成一篇300多字的議論文。
3．字詞練習(xí)
