高中歷史復(fù)習(xí)教案

九年級(jí)歷史上冊(cè)《大河流域--人類文明的搖籃》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料。

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家在認(rèn)真準(zhǔn)備自己的教案課件了吧。只有制定教案課件工作計(jì)劃，可以更好完成工作任務(wù)！你們了解多少教案課件范文呢？為滿足您的需求，小編特地編輯了“九年級(jí)歷史上冊(cè)《大河流域--人類文明的搖籃》重點(diǎn)復(fù)習(xí)資料”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

延伸閱讀

九年級(jí)歷史上冊(cè)《大河流域─人類文明的搖籃》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

老師會(huì)對(duì)課本中的主要教學(xué)內(nèi)容整理到教案課件中，是認(rèn)真規(guī)劃好自己教案課件的時(shí)候了。只有規(guī)劃好了教案課件新的工作計(jì)劃，我們的工作會(huì)變得更加順利！那么到底適合教案課件的范文有哪些？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的九年級(jí)歷史上冊(cè)《大河流域─人類文明的搖籃》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，僅供參考，希望能為您提供參考！

九年級(jí)歷史上冊(cè)《大河流域─人類文明的搖籃》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

▲知識(shí)歸納

一、尼羅河的贈(zèng)禮

△埃及文明：前3500年

△埃及統(tǒng)一：前3100年

△文明象征：金字塔

胡夫金字塔，建于公元前2560年，塔高146.5米，因

年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米。塔身是用230萬(wàn)

塊石料堆砌而成，大小不等的石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔

的總重量約為684萬(wàn)噸，它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座

金字塔中最大的。

一奇：塔高乘上10億，即146.59×10億，差不多等于

地球到太陽(yáng)的距離。

胡夫金字塔十奇

二奇：把生銹的首飾置于塔內(nèi)，過(guò)一段時(shí)間后，首飾

銹斑全無(wú)，變得十分光亮。

三奇：把肉、蛋和

鮮奶等食品長(zhǎng)時(shí)間貯存

于塔內(nèi)，沒(méi)有腐爛、變

質(zhì)現(xiàn)象，其保鮮度勝過(guò)

現(xiàn)代的電冰箱。

四奇：用塔內(nèi)放置過(guò)的水沖洗傷口，傷口

愈合很快，勝過(guò)當(dāng)今最好的愈合藥物。

五奇：穿越大金字塔(指最大的胡夫金字塔)的子

午線，恰好把地球的陸地和海洋分成相等的兩部分。

六奇：以2倍的塔高去除塔的底面積，恰好

等于圓周率3.14159。

七奇：把經(jīng)脫水處理的鮮花置于塔內(nèi)，經(jīng)

一段時(shí)間后，花朵既不枯萎也不退色，鮮艷如初。

八奇：有一位埃及婦女曾用塔內(nèi)的水洗了

幾次臉，認(rèn)識(shí)她的人均說(shuō)她忽然看上去年輕了許

多，似乎那種水具有返老還童之功效。

九奇：人們還曾用塔內(nèi)的水澆樹(shù)苗，結(jié)果

長(zhǎng)得茂盛無(wú)比，似乎“喝”了生長(zhǎng)激素。

十奇：一些科學(xué)家曾

在塔內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間居住，產(chǎn)生

一種奇異的感覺(jué)，體內(nèi)似

乎增加了某種新力量。

說(shuō)一說(shuō)：

從金字塔的修建中你認(rèn)識(shí)到什么?

金字塔是古代埃及人民留給人類的

偉大藝術(shù)品，充分顯示出古代埃及人民

的偉大智慧和卓越的創(chuàng)造才能，是埃及

文明的偉大象征;同時(shí)，金字塔也是埃

及統(tǒng)治者壓迫和剝削人民的歷史見(jiàn)證，

它凝結(jié)著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的奴隸的血淚和生命。

二、兩河的贈(zèng)禮

△兩河流域文明：前3500年

(幼發(fā)拉底河、底格里斯河)

△古巴比倫：前1894年(阿摩利人)

古巴比倫城復(fù)原圖(想象)

古巴比倫城復(fù)原圖

古巴比倫的巴別塔(想像圖)

空中花園(想像圖)

古巴比倫城的供水系統(tǒng)

九年級(jí)歷史《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

九年級(jí)歷史《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)與能力

（1）了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及金字塔、古巴比倫《漢謨拉比法典》、印度種姓制度等歷史知識(shí)。

（2）通過(guò)漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)奴隸制度的實(shí)質(zhì)，從而提高認(rèn)識(shí)歷史事件本質(zhì)特征的能力。

2．過(guò)程與方法

充分利用各種資源和信息，層層設(shè)疑，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀

漢謨拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

金字塔的建造、漢謨拉比法典、印度種姓制度；古代文明為何產(chǎn)生在大河流域

主要教學(xué)方式與教學(xué)用具:啟發(fā)式教學(xué)、討論法、探究學(xué)習(xí)。教材、多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

以課文導(dǎo)言“師身人面像”圖片引出本課學(xué)習(xí)內(nèi)容

組織閱讀7頁(yè)“導(dǎo)入框”圖文，完成下列活動(dòng)：

暑假一學(xué)生去埃及旅游，拍攝了一張有千年歷史的奇異雕像照片，雕像名稱？

（獅身人面像）教師補(bǔ)充：石像的面部是按國(guó)王的相貌塑造的。雕像碩大無(wú)比，是國(guó)王威嚴(yán)的象征。古埃及神話里，獅子是各種神秘地方的守護(hù)者。獅身人面像就是為國(guó)王守護(hù)陵墓。至今已有4500多年歷史。

承上啟下，教師講授：與獅身人面像密切相關(guān)的金字塔有什么用途？?jī)珊恿饔蚝陀《鹊墓糯拿鳂?biāo)志各是什么？現(xiàn)在就讓我們一塊了解這些有趣的知識(shí)。

『自學(xué)天地』引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文，思考如下問(wèn)題

1.列舉世界四大文明古國(guó)及其共同點(diǎn)（位置、性質(zhì)）

埃及、兩河流域、印度、中國(guó)。都誕生在大河流域；都創(chuàng)造了奴隸制文明。

2.古埃及文明出現(xiàn)于何時(shí)何地？標(biāo)志性建筑？

公元前3500年開(kāi)始，尼羅河流域出現(xiàn)幾十個(gè)奴隸制小國(guó)。金字塔

3.古巴比倫和古印度文明分別出現(xiàn)于何時(shí)何地？

公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域建起很多奴隸制小國(guó)。

公元前2500年，印度河流域開(kāi)始出現(xiàn)一些小國(guó)。

4、《漢謨拉比法典》的制定者、目的、地位？

公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比為維護(hù)奴隸主的利益制定法典。

它是世界上現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。

5、何謂種姓制度？其等級(jí)名稱及影響？

雅利安人進(jìn)入古印度后，形成嚴(yán)格的奴隸制等級(jí)制度，史稱種姓制度。

等級(jí)從高到低依次是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

種姓制度激化當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，并對(duì)后來(lái)印度社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不良影響。

『?jiǎn)栴}解決』

問(wèn)題一：展示書P12《世界文明古國(guó)》地圖，看圖得知四大文明古國(guó)自西向東分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和古代中國(guó)。仔細(xì)觀察國(guó)家所在位置的河流圖標(biāo)，得出一個(gè)共同點(diǎn)。從復(fù)習(xí)中國(guó)古代朝代歌入手，得知夏朝是第一個(gè)奴隸制國(guó)家，國(guó)家是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，所以亞非文明古國(guó)的另一個(gè)共同點(diǎn)就是都創(chuàng)造了奴隸制文明。

問(wèn)題二：1、尼羅河與古埃及文明的關(guān)系?

展示《古代埃及》地圖以及英語(yǔ)資料（EgyptisthegiftofTheNile）回答：為什么說(shuō)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”？教師分析：這句話，一語(yǔ)道出了尼羅河與埃及文明的關(guān)系。在非洲土地上，尼羅河由南向北，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長(zhǎng)，這就給古埃及人的生存提供了條件。橫比一如黃河是中國(guó)的母親河，學(xué)生輕易就能得出結(jié)論：尼羅河是埃及的母親河，養(yǎng)育了埃及人民。

2.金字塔是怎樣建筑的？有什么用途？有人說(shuō)“金字塔的每一塊大石上都有一個(gè)埃及奴隸的冤魂”，說(shuō)說(shuō)你的理解。

在沒(méi)有現(xiàn)代化機(jī)械的條件下，從采石、運(yùn)輸?shù)浇ㄔ?，肯定?huì)投入大量的人力物力，這么大的工程必然以強(qiáng)大的權(quán)力做后盾。

古埃及的國(guó)王[法老]們不滿足于生前統(tǒng)治人世，幻想死后復(fù)活成神，仍是陰間的統(tǒng)治者。按埃及的神話傳說(shuō)，只有保存好尸體，靈魂才有寄托的地方，才能復(fù)活，于是就有了“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是國(guó)王的陵墓。

金字塔是人類建筑史上的奇跡，既是古代埃及人民智慧和辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶又是奴隸主專制的見(jiàn)證。

問(wèn)題三：指導(dǎo)學(xué)生讀《新月沃地》地圖和《古代印度》地圖，從圖得知地點(diǎn)讀文字找出時(shí)間。

問(wèn)題四:（過(guò)渡）古巴比倫王國(guó)最偉大的國(guó)王是生活在公元前18世紀(jì)的漢謨拉比。他不僅統(tǒng)一了兩河流域，更重大的貢獻(xiàn)是制定了《漢謨拉比法典》。出示《漢謨拉比法典》石碑，和學(xué)生一起看圖講解碑的構(gòu)造以及標(biāo)注英文資料（Aneyeforaneyeandatoothforatooth）。

石碑上半部雕刻的兩位人物坐著的是太陽(yáng)神正把象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予國(guó)王即站著的漢謨拉比，雕刻表明君權(quán)神授的思想。石柱上雕刻的是法典的內(nèi)容。

模擬法庭：讓學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，然后模擬一個(gè)古巴比倫漢謨拉比時(shí)代的法庭，由同學(xué)分別扮演法官、奴隸主、奴隸等不同角色。按照《漢謨拉比法典》的規(guī)定來(lái)裁定罪行。通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，制定法典的目的是為維護(hù)奴隸主的利益有切實(shí)的體會(huì)。

問(wèn)題五：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文11頁(yè)表格，回答

1、根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，分辨出四個(gè)等級(jí)孰高孰低？分清統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)？

婆羅門---剎帝利---吠舍---首陀羅。前兩個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)，后兩個(gè)是被統(tǒng)治階級(jí)。

2、小品“吠舍與婆羅門的對(duì)話”，為理解制度弊端做鋪墊

（種姓制度使得不同等級(jí)間的矛盾很尖銳，后來(lái)常引起印度社會(huì)動(dòng)蕩不安。）

請(qǐng)一位學(xué)生朗讀〔動(dòng)腦筋〕，然后選派兩位學(xué)生扮演吠舍與婆羅門，就種姓制度展開(kāi)辯論。辯論時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。

吠舍：我們終年勞作，不得休息。我們生產(chǎn)了大量糧食，養(yǎng)肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工藝用品，并把它們運(yùn)到各地供你們享受，憑什么我們卻不能與你們共享國(guó)家權(quán)力，甚至連我們的孩子與你們的孩子戀愛(ài)都要遭到你們的反對(duì)？婆羅門：該死的家伙，想造反啦？造物主用嘴制造了我們，而用腿生出了你們，難道嘴可以與腿平等嗎？閉起你的臭嘴，給我好好干活去!別觸犯神的意志。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)：“學(xué)習(xí)了這一節(jié)課，我們知道了作為古代人類文明代表的四大文明都是在大河流域產(chǎn)生的?？梢哉f(shuō)人類的生存與發(fā)展和水是分不開(kāi)的。可是今天的地球，水資源受到嚴(yán)重的破壞。那么我們應(yīng)該怎么從身邊的小事做起，保護(hù)水資源呢？”

彈性作業(yè)：簡(jiǎn)述世界七大奇跡教學(xué)后記

《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

《大河流域——人類文明的搖籃》教學(xué)設(shè)計(jì)

１．古代埃及與金字塔

２．古代巴比倫與漢謨拉比法典

３．古代印度與種姓制度

１．能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力

２．能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力．

通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹(shù)立正確的國(guó)際意識(shí)。

１．金字塔的建造

２．漢謨拉比法典

３．印度的種姓制度

１．古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？

２．對(duì)印度種姓制度的認(rèn)識(shí)。

１．導(dǎo)入：

利用導(dǎo)言中獅身人面像的故事，讓學(xué)生初步領(lǐng)略亞非地區(qū)大河流域燦爛而神奇的文明，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，由此導(dǎo)入新課。

如果不游覽一下金字塔，就不能說(shuō)是到過(guò)了埃及。從開(kāi)羅西行數(shù)公里，來(lái)到吉薩村，世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側(cè)，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當(dāng)即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著酷暑，一年又一年精雕細(xì)刻，終于完成了它。像高二十米，長(zhǎng)五十七米，臉長(zhǎng)五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著“庫(kù)伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標(biāo)志--下垂的長(zhǎng)須。一只耳朵，有二米多長(zhǎng)?！肮治铩?-斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？

２．“金字塔的國(guó)度”：

在學(xué)生發(fā)言（講解“我所了解到的金字塔”）的基礎(chǔ)上作最后總結(jié)：

（１）埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。

（２）金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎，體現(xiàn)古代埃及創(chuàng)造了高度的文明。

３．“新月沃地孕育的古國(guó)”：

提問(wèn)“兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”由此使學(xué)生認(rèn)識(shí)大河流域人類文明產(chǎn)生長(zhǎng)的共同規(guī)律。

４．“古代印度的種姓制度”：

要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)印度河流域是古代印度文明的發(fā)祥地。關(guān)于種姓制度，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容及其相關(guān)材料，最大限度地從課文中獲取有關(guān)種姓制度的知識(shí)信息。

５．最后，利用教材上的亞非文明地圖，對(duì)全課進(jìn)行總結(jié)。

１．指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本內(nèi)容，學(xué)會(huì)從課本中獲取信息，解決問(wèn)題的方式、方法

２．本節(jié)課有較強(qiáng)的地理概念，建議教師充分利用地圖和相關(guān)地理知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生轉(zhuǎn)換思維視角，多角度看問(wèn)題的能力。

３．引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，鼓勵(lì)獨(dú)立思想和發(fā)表不同見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的習(xí)慣。

古代埃及（金字塔是奴隸主階級(jí)殘酷剝削奴隸的歷史見(jiàn)證）

古代巴比倫（漢謨拉比法典公開(kāi)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，

現(xiàn)存世界上第一部成文法典）

古代印度（種姓制度嚴(yán)格維護(hù)了奴隸主階級(jí)利益）

　１．現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典是（?。?/p>

Ａ《圣經(jīng)》?。隆豆盘m經(jīng)》Ｃ漢謨拉比法典Ｄ《拿破化法典》

?。玻澜缟献钤缃⒔y(tǒng)一的奴隸制國(guó)家的是（?。?/p>

Ａ古代中國(guó)Ｂ古代埃及Ｃ古代印度Ｄ古代巴比倫

?。常酶叱姆栏夹g(shù)把人和動(dòng)物的尸體制成“木乃伊”的是（）

Ａ古代埃及人Ｂ古代中國(guó)人?。霉糯鱽喨耍墓糯ＥD人

答案1.C2.B3.A

列表總結(jié)大河流域文明（包括黃河長(zhǎng)江流域）名稱、文明成果、文明產(chǎn)生的共同原因。

結(jié)合地圖，找到四大文明區(qū)域的地點(diǎn)。