第一朵杏花教案

第一單元祖國歷史的開篇──先秦。

從170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前是我國的先秦時期，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期。由于原始社會的內(nèi)容不列入高考范圍，故本單元主要涉及從公元前2070年夏朝的建立到公元前221年秦統(tǒng)一完成期間的歷史變化。其間依據(jù)社會性質(zhì)的變化，劃分為兩個時期，其特點有：

1、夏朝、商朝和西周（公元前2070年──前771年）

這是奴隸社會的形成、發(fā)展和強盛時期。夏朝實行王位世襲制，表明中國歷史進入文明時代；商朝奴隸制文明有新的發(fā)展；西周時期實行分封制，奴隸制國家走向強盛。

2．春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年──前221年）

這是從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。這種社會變革表現(xiàn)為：

（1）政治上，王室衰微，大國爭霸，分封制瓦解；新興地主階級在諸侯國內(nèi)展開變法運動，統(tǒng)一的封建國家在形成之中。

（2）經(jīng)濟上，鐵器和牛耕的推廣使用，使得私田擴大，以土地私有制為基礎(chǔ)的封建剝削制度得以確立，社會經(jīng)濟因之得到發(fā)展。

（3）文化上，社會思潮相當活躍，形成“百家爭鳴”的局面，與人們生活密切相關(guān)的科學技術(shù)、文學藝術(shù)也取得一系列成就。

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第一章祖國歷史的開篇-

第一章祖國歷史的開篇

第三節(jié)　夏、商、西周的社會經(jīng)濟

教案教學目標

一、基礎(chǔ)知識目標

夏、商、西周的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；商和西周的青銅制造業(yè)；商、西周的玉器加工業(yè)、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)，漆的使用；夏、商、西周的商業(yè)、交通；夏、商、西周的都城。

二、能力培養(yǎng)目標

1.通過對夏、商、西周社會經(jīng)濟分門別類的學習，使學生初步掌握學習古代經(jīng)濟史的方法，培養(yǎng)自學能力。

2.通過認識夏、商、西周經(jīng)濟的特點，培養(yǎng)學生概括、把握我國奴隸社會經(jīng)濟狀況的能力。

3.通過本課的學習，認識夏、商、周三代的社會經(jīng)濟與政治更替、制度變化及輝煌文明之間的辯證關(guān)系，培養(yǎng)學生運用唯物史觀觀察、分析評價歷史問題的能力。

三、思想教育目標

1.農(nóng)業(yè)是夏、商、西周的主要經(jīng)濟部門，了解我國古代社會的特點。

2.商、西周是中國奴隸制經(jīng)濟的繁榮時期，了解我國歷史文明之悠久。

3.商、西周手工業(yè)發(fā)達，尤以青銅制造為代表。商、周青銅器達到相當藝術(shù)水平，成為我國古代文明的重要象征。

4.夏、商、西周三代社會經(jīng)濟的繼承發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌的三代文明，在世界文明史上占有重要地位。

教學要點

一、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)

1.夏、商、西周的農(nóng)業(yè)2.商朝的畜牧業(yè)

二、青銅制造為代表的手工業(yè)

1.商、西周的青銅制造業(yè)2.玉器加工業(yè)、紡織業(yè)和陶瓷業(yè)3.漆的使用

三、商業(yè)、交通和城市

1.商業(yè)、交通2.夏、商、西周的都城

教學要求和建議

一、本課用一課時完成。

本課的重點：夏、商、西周的農(nóng)業(yè)發(fā)展；商、周的青銅制造業(yè)；夏、商、西周的交通。

本課的難點：對青銅時代的理解。

二、在講述本節(jié)具體內(nèi)容之前，先說明夏、商、西周的社會經(jīng)濟在原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上有了巨大進步。人類經(jīng)濟活動的廣度和深度大為增加，表現(xiàn)為經(jīng)濟門類增加，生產(chǎn)技術(shù)提高，社會生活進步。本節(jié)是中國古代史的第一個經(jīng)濟史專題，通過分門別類的學習來把握這一歷史階段社會經(jīng)濟的總體情況。

三、“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)”一目，應(yīng)講明如下問題：

1.夏、商、西周農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

教材從兩個方面說明農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因：第一，統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視。這既有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對王朝統(tǒng)治的重要性。第二，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要采取集體耕作方式，這有利于勞動生產(chǎn)率的提高，產(chǎn)量的增加。

關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的表現(xiàn)，可以從三個方面說明：第一，農(nóng)作物品種增多。到西周時期，農(nóng)作物品種已有“五谷”“百谷”之說，主要種類有黍、稷、禾、麥、麻、菽、豆、稻、糜、芑和粱等。第二，耕作技術(shù)的提高。人們已懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等?！对娊?jīng)》中關(guān)于西周農(nóng)業(yè)豐收的記載是農(nóng)業(yè)發(fā)展的寫照。第三，農(nóng)田水利的發(fā)展。井田制的溝洫系統(tǒng)，發(fā)展了田間排水和引水的技術(shù)，有利于農(nóng)田灌溉和抗擊水旱災(zāi)害。

總而言之，農(nóng)業(yè)是三代的主要經(jīng)濟部門，是王朝統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2.商朝的畜牧業(yè)。商朝時飼養(yǎng)的家畜很多。殷墟曾發(fā)掘出不少牛、羊、馬、豕等遺骸。甲骨卜辭中有大量殺牲的記載。商代的養(yǎng)馬業(yè)比較發(fā)達，商王常乘馬車狩獵，還向諸方國部落征收馬匹。

四、“青銅制造為代表的手工業(yè)”一目，需要講明如下問題：

1.青銅制造業(yè)是本目的重點。從使用石器、木器到制造青銅器是人類社會生產(chǎn)發(fā)展史上的飛躍。夏代的青銅制造已有一定水平。商周是青銅器的繁盛時代，青銅器的數(shù)量、種類之多都是空前絕后的，這是三代之所以稱“青銅時代”的主要依據(jù)。其表現(xiàn)為：第一，生產(chǎn)規(guī)模大，技術(shù)水平高。教師可指導學生閱讀小字，講明：制造青銅器要解決礦石開采、熔煉銅料、銅錫鉛合金比例、熔爐、坩堝等一系列技術(shù)問題，要經(jīng)過制模、翻范、澆鑄、修整等復(fù)雜工序，商代的青銅制造業(yè)在這些方面都達到相當高的水平，司母戊鼎的鑄造便是明證。西周時期鑄造青銅器范圍擴大，鑄銅作坊已有明顯分工，有的專鑄禮器，有的專鑄車馬器，有的專造兵器，等等。第二，生產(chǎn)數(shù)量大，品種多，價值高。商代青銅器僅殷墟一地出土的就已達數(shù)千件。西周時期的數(shù)量比商代更多。殷墟出土的青銅器以禮器為主，禮器中包括酒器、蒸煮器、盛食器、洗濯器等等。除禮器以外，還有大量兵器以及一些生產(chǎn)工具等。西周青銅器在以上品種基礎(chǔ)上，有大量的手工工具、生活用具、車馬器等。這些青銅器，器形多樣，造型美觀，紋飾精致，具有很高的藝術(shù)價值。總之，青銅器成為上古華夏文明的典型代表。

2.玉器加工、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)及漆的使用可以根據(jù)教材內(nèi)容加以說明，不必展開。目的在于使學生對三代手工業(yè)有一個全面的認識。

五、“商業(yè)交通和城市”一目，需要講明兩個問題：

1.商業(yè)交通：商業(yè)發(fā)展與交通密切相關(guān)，交通是本目的重點。夏代的交通工具有很大發(fā)展?！蹲髠鳌酚涊d，夏代有專司車輛制造的“車正”名奚仲，大禹曾開九道，這都從某種程度表明交通的發(fā)展。商朝人善于經(jīng)商，活動范圍更廣?！兑捉?jīng)》記商人以牛馬駕車，載貨物到很遠的地方。商王朝已經(jīng)有幾條通向四方的大道。周王朝在商的基礎(chǔ)上，在平原地區(qū)修有幾條通向邊疆的主干道。周王朝對道路的維護和管理已經(jīng)有了較為系統(tǒng)完善的措施，設(shè)有不少與交通道路有關(guān)的官員。交通的發(fā)展促進和反映了商業(yè)的發(fā)展，增進了各地政治、經(jīng)濟、文化的聯(lián)系。

2.夏、商、西周的都城，主要點明它是全國的政治、交通中心，也是早期國家機器發(fā)展、王權(quán)加強的表現(xiàn)。

六、建議小結(jié)：生產(chǎn)力發(fā)展是一切社會變革發(fā)展的原動力，在人類由野蠻社會進入文明社會的發(fā)展過程中同樣如此。本節(jié)承上啟下，夏、商、西周社會經(jīng)濟的進步，促進中國早期國家的形成和發(fā)展，構(gòu)成中國奴隸制社會的典型特征，是輝煌燦爛的三代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第一章祖國歷史的開篇

第一章祖國歷史的開篇

第五節(jié)　春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合

教案

教學目標

一、基礎(chǔ)知識目標

“春秋”“戰(zhàn)國”，春秋爭霸背景和特點，春秋爭霸的基本情況；戰(zhàn)國七雄格局的形成，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭；春秋戰(zhàn)國時期的民族融合。

二、能力培養(yǎng)目標

1.了解春秋戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，應(yīng)與本章經(jīng)濟發(fā)展和政治變革的教學內(nèi)容相聯(lián)系，運用“戰(zhàn)爭無非是政治關(guān)系通過另一種手段干預(yù)的繼續(xù)”的基本觀點，綜合分析戰(zhàn)爭是政治經(jīng)濟變革在軍事斗爭上的反映，對加速奴隸制瓦解和促進封建制形成所起的作用。

2.應(yīng)運用辯證唯物主義的觀點分析春秋戰(zhàn)國的幾次重要戰(zhàn)爭。春秋戰(zhàn)國時期，各國統(tǒng)治階級為掠奪土地、人口、財產(chǎn)所進行的戰(zhàn)爭是不義戰(zhàn)爭，給廣大人民帶來災(zāi)難和痛苦，社會生產(chǎn)遭到極大破壞。但是，在特定歷史條件下，這些戰(zhàn)爭又是不可避免的，它們客觀上促進了國家走向統(tǒng)一，在一定程度上促進了社會進步。

三、思想教育目標

1.春秋戰(zhàn)國是我國由奴隸社會瓦解到封建社會形成的大變革時期。春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸稱雄是這一時期政治經(jīng)濟變革在軍事上的反映。大國在爭霸戰(zhàn)爭中相互兼并，開拓疆土，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，加快了全國統(tǒng)一的步伐。

2.春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國在爭霸稱雄的戰(zhàn)爭中，為戰(zhàn)勝對方，均重視選賢任能，在政治、經(jīng)濟、軍事方面推行改革，富國強兵，這在客觀上有利于封建因素的成長，加速了奴隸制的崩潰和封建制的產(chǎn)生，推進了新舊體制的更替過程。

教學要點

一、春秋諸侯爭霸

1.周王室東遷和勢力衰微

2.春秋爭霸

(1)齊桓公稱霸

(2)晉楚爭霸

(3)吳越爭霸

二、戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭

1.“戰(zhàn)國七雄”格局的形成

2.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭

三、春秋戰(zhàn)國的民族融合

教學要求和建議

一、本節(jié)為一課時。

重點：齊桓公稱霸和戰(zhàn)國七雄爭霸的格局。

難點：春秋戰(zhàn)國是我國由奴隸社會向封建社會過渡的時期。春秋爭霸戰(zhàn)爭與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點。客觀辯證地評價春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的歷史作用。

二、講授本課時，為培養(yǎng)學生綜合分析歷史問題的能力，應(yīng)注意講清“春秋戰(zhàn)國”的大變革時代特點。由于奴隸制經(jīng)濟基礎(chǔ)的動搖，政治上王室衰微，分封制已成為阻礙社會進步的因素。新興地主階級的形成，有利于新勢力的發(fā)展。各諸侯國為擴大統(tǒng)治范圍，掠奪更多的土地、人口和財富，進行了長期的爭霸兼并戰(zhàn)爭。這就是這個時期戰(zhàn)爭頻繁的歷史背景。

三、“春秋時期諸侯爭霸”一目，教材主要講兩個問題。(一)王室衰微，諸侯大國間長期征戰(zhàn)，實質(zhì)是爭奪土地和人口的兼并過程。(二)春秋爭霸內(nèi)容，是本節(jié)的教學重點。

1.齊桓公稱霸：齊是周初姜尚的封國，通過對東夷的不斷兼并，春秋時已發(fā)展成東方大國。它負山面海，有漁鹽之利，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有較好基礎(chǔ)。公元前7世紀前期，齊桓公霸業(yè)達到頂峰。教材中突出三點：①任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，以達到“通貨積財，富國強兵”的目的；②以“尊王攘夷”為口號，采取“挾天子以令諸侯”的策略，救患扶危，北御夷狄，南制楚蠻，得到諸侯擁護，威望日增；③公元前7世紀中期，齊桓公大會諸侯于葵丘(今河南蘭考)，確立中原的霸主地位。

2.晉楚爭霸：教材講述晉文、楚莊先后稱霸中原的兩個歷史事件。春秋初年，晉、楚勢力逐漸強大。晉在太行山以東，黃河以北。楚占兩湖、江西，北達河南。晉楚爭奪弱小諸國，雙方爭霸中原。公元前7世紀后期，楚成王時，楚出兵攻宋，與晉文公圖霸中原發(fā)生沖突，導致晉楚城濮大戰(zhàn)。晉聯(lián)合秦、齊、宋等國與楚大戰(zhàn)于城濮(今山東鄄城臨濮集)，楚軍大敗。當年，晉文公與諸侯會盟，成為中原霸主。晉文公死后，霸業(yè)中衰。城濮之戰(zhàn)后，楚轉(zhuǎn)而向東發(fā)展。公元前6世紀初，晉楚又一次大戰(zhàn)于(今河南鄭州)，晉軍大敗，楚莊王遂成為諸侯的霸主。課文小字，介紹楚莊王“問鼎”故事，可參照引文指導閱讀。

3.吳越爭霸。春秋末年，崛起于長江下游的吳國和越國繼起爭霸，已是大國爭霸的尾聲。吳國是江蘇南部太湖流域的國家。前6世紀末到前5世紀初，吳王闔閭與浙江北部錢塘江流域欲北上爭霸的越國發(fā)生沖突，結(jié)下深怨。吳王闔閭大舉伐越，受重傷死于途中。其子夫差立志報仇，三年后大敗越王勾踐。越降，吳王闔閭圖謀霸業(yè)，至夫差終成霸主。越王勾踐卑身事吳，發(fā)憤圖強，立志復(fù)仇。在進行了“十年生聚，十年教訓”的準備后，越終于滅吳。越王勾踐北上，會盟諸侯，一時號稱霸主。

四、“戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭”一目，教材也分為兩個部分：一是春秋后期到“戰(zhàn)國七雄”政治格局的形成；二是戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭。

1.“戰(zhàn)國七雄”格局的形成：教材概述“格局”的形成，可講述三點：①韓、趙、魏三家分晉。②田氏代齊。春秋末年，晉國和齊國卿大夫中代表新興地主階級的勢力在與舊勢力的斗爭中，逐漸取代國君，掌握了政權(quán)，被周王正式承認為諸侯。③“戰(zhàn)國七雄”政治格局的形成：經(jīng)過春秋長期戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國初年，只剩下二十多個諸侯國，其中以東方的齊國、南方的楚國、西方的秦國、北方的燕國及介于四國之間的韓、趙、魏等7個諸侯國最為強大，形成“戰(zhàn)國七雄”的格局。戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭，除擴大地盤，掠奪人口，激烈混戰(zhàn)，與春秋相似以外，開始具有封建兼并戰(zhàn)爭的性質(zhì)，以后逐漸轉(zhuǎn)化為封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭。

2.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭：講述的重點，是桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役。

2012屆高考歷史第二輪單元復(fù)習祖國歷史的開端教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就要根據(jù)教學內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓學生們能夠在上課時充分理解所教內(nèi)容，幫助教師掌握上課時的教學節(jié)奏。你知道怎么寫具體的教案內(nèi)容嗎？下面是小編為大家整理的“2012屆高考歷史第二輪單元復(fù)習祖國歷史的開端教案”，希望對您的工作和生活有所幫助。

2012屆高考歷史第二輪單元復(fù)習祖國歷史的開端教案

單元一祖國歷史的開端（先秦）

一、階段特征：

本階段講述從公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇統(tǒng)一的中國歷史，簡稱先秦。此階段時間跨度大，社會性質(zhì)變化-從原始社會進入奴隸社會，從奴隸社會又進入封建社會。其中夏商西周是奴隸社會的形成，發(fā)展和鼎盛時期，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段，春秋是奴隸社會的瓦解，戰(zhàn)國是封建社會的形成時期和祖國走向統(tǒng)一的時期。

（一）、政治-由奴隸社會到統(tǒng)一的封建社會：

1、夏商周是奴隸社會的形成，發(fā)展，鼎盛時期，井田制和分封制是奴隸社會的基本制度。

2、春秋時期的諸侯爭霸，戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭，各民族的融合，封建經(jīng)濟的發(fā)展促進了統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)。

3、生產(chǎn)力的發(fā)展，土地關(guān)系的變革，春秋時期的改革，戰(zhàn)國時期的變法，百家爭鳴理論促使奴隸社會向封建社會過渡。

（二）、經(jīng)濟-奴隸經(jīng)濟到封建經(jīng)濟

1、夏商周奴隸社會的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；井田和貢賦制度是奴隸社會的生產(chǎn)關(guān)系。

2、春秋戰(zhàn)國時期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過渡，齊國的“相地而衰征”，魯國的初稅畝推動土地私有化；戰(zhàn)國時期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會的生產(chǎn)關(guān)系。

（三）、民族-華夏族為核心的民族融和

中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過戰(zhàn)爭和交流，加速了民族融合，有利于國家走向統(tǒng)一。

（四）、文化-封建文化的百花齊放百家爭鳴：

1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學派，反映了春秋時期奴隸制度瓦解的狀況。

2、戰(zhàn)國時期，形成了“百家爭鳴”的局面，墨家，儒家，道家，法家分別從不同的立場和角度發(fā)表對社會變革的看法，提供不同的哲學，倫理和治國思想，對后代影響十分深遠。

3、春秋戰(zhàn)國時期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當發(fā)展，許多成就位居世界前列。

二、春秋戰(zhàn)國時期社會發(fā)展的趨勢和表現(xiàn).

三大發(fā)展趨勢：由奴隸社會向封建社會過渡；由分裂割據(jù)走向政治統(tǒng)一；民族沖突走向融合。

表現(xiàn)：（1）①經(jīng)濟上鐵器牛耕使用推廣，私田逐漸取代了井田，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸取代了奴隸生產(chǎn)關(guān)系；②政治上各國的改革變法，包括春秋時期的改革和戰(zhàn)國的商鞅變法，逐步建立了新的封建制度；③思想上奴隸社會禮制崩潰，在百家爭鳴中形成了各種封建治國思想，特別是法家更反映了封建制度的需要。

（2）①經(jīng)濟上封建經(jīng)濟發(fā)展，各地經(jīng)濟聯(lián)系增強；②政治上爭霸和兼并戰(zhàn)爭實現(xiàn)了局部統(tǒng)一，為大統(tǒng)一準備；③制度各國變法逐步形成統(tǒng)一的制度準備；④理論上法家思想提倡中央集權(quán)，為統(tǒng)一提供理論依據(jù)；⑤民族上，華夏族和周邊民族融和為推動統(tǒng)一；⑥長期戰(zhàn)亂，人心渴望統(tǒng)一。

（3）周邊匈奴，東胡，戎，越等和華夏族通過戰(zhàn)爭，交流等逐漸趨于融合。

三、商鞅變法的背景,目的,性質(zhì),內(nèi)容和評價.

背景:

(1)經(jīng)濟-奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代;(2)階級-新興地主階級和奴隸主貴族矛盾深刻,紛紛要求改革建立地主階級統(tǒng)治;(3)政治-諸國爭霸,兼并富國強兵的需要;(4)理論-法家理論初步形成,要求改革變法加強集權(quán);(5)直接-秦孝公的支持和商鞅的策略.

目的-富國強兵,爭霸天下.

性質(zhì)-地主階級的封建化改革.

內(nèi)容:經(jīng)濟上重農(nóng)抑商,獎勵耕織,廢井田,開阡陌;政治上廢特權(quán),行軍功受爵,廢分封,行縣制;思想上燔詩書而明法令,加強思想控制;社會上令民為拾伍,實行連坐.-全方位地廢除了奴隸社會的經(jīng)濟政治制度,確立了封建社會的經(jīng)濟政治制度.

評價:

積極-廢除了奴隸主貴族特權(quán),促進封建經(jīng)濟發(fā)展;加強新興地主階級中央集權(quán);使秦國強盛起來,為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ).消極-嚴刑峻法和文化高壓政策,對后世有不良影響.

四、封建社會初期治國思想的演變和終結(jié).

演變:

法家獨尊-戰(zhàn)國時期,百家爭鳴中形成了多種學派,其中法家主張改革,法治和中央集權(quán),符合當時歷史發(fā)展的趨勢,被秦國利用來作為治國的主要依據(jù),建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡.

漢初用道-秦朝亡于暴政,漢初天下凋敝,西漢采用了黃老無為思想,恢復(fù)經(jīng)濟,出現(xiàn)了文景之治.但道家思想不利于中央集權(quán),出現(xiàn)了王國問題,威脅西漢統(tǒng)治.

漢武尊儒-漢武帝加強中央集權(quán),董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主張君權(quán)神授,天人感應(yīng).漢武帝采納改造后的儒學為治國思想,”罷黜百家,獨尊儒術(shù)”.至此,儒家為主(表),法家為輔(里),佐之以道的治國思想形成.

認識:中國治國思想由儒法道佛組成.儒家有利緩和矛盾維護統(tǒng)治,法家有利加強專制集權(quán),道家恢復(fù)經(jīng)濟,佛道麻醉人民.

五、儒家思想的演變歷程.現(xiàn)代價值.

(1)春秋創(chuàng)立-孔子提出仁,禮,主張以德治國,主張逐步改良.

(2)戰(zhàn)國發(fā)展-孟子仁政,重民,反對苛政,保證農(nóng)時,寬刑薄稅.

(3)秦朝摧殘-秦始皇焚書坑儒,儒家由民間轉(zhuǎn)入地下.

(4)西漢獨尊-董仲舒改造,吸收法道,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù).儒家成為封建社會的官方正統(tǒng)思想.

(5)宋朝系統(tǒng)-朱熹吸收佛道思想,將儒學發(fā)展為理學,提出”存天理,滅人欲”的主張,實際是為封建綱常辯護.儒學系統(tǒng)化,但也逐漸失去活力.

(6)明清受批-四書五經(jīng)僵化了思想,李贄指責批判孔子,揭露道學虛偽;黃宗羲反對君主專制提倡法制;顧炎武提倡經(jīng)世致用;王夫之提出樸素辨證,發(fā)展的思想,主張革新.

(7)近代崩潰-在戊戌變法后開始受到批判,新學的傳播,科舉的結(jié)束都是對儒家的打擊;新文化運動中徹底被批判,儒家失去了其主流地位;1949年后儒家受極左思潮影響,被當作封建糟粕完全否定.

(8)新的曙光-新時期以來,儒學對東南亞,東亞等國經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定,發(fā)揮了積極作用.

現(xiàn)代價值—和諧論;統(tǒng)一觀;重視德化;重視家庭人倫；民本思想。

第一章先秦時期

第一章先秦時期

由于原始社會不列入高考范圍，本單元涉及從公元前2700年夏朝建立到公元前221年秦完成統(tǒng)一期間的歷史。階段特征是：中華文明的基礎(chǔ)初步奠定；由奴隸社會過渡到封建社會；經(jīng)歷統(tǒng)一→分裂→統(tǒng)一的歷史過程。政治上：奴隸社會經(jīng)歷形成（夏朝）、發(fā)展（商朝）、鼎盛（西周）、解體（春秋）四個階段；戰(zhàn)國時期處于封建制度形成時期；通過改革變法，封建制逐步確立；春秋爭霸戰(zhàn)爭與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，明顯地體現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢。經(jīng)濟上：夏、商、西周處于金石并用時代；春秋戰(zhàn)國時期，鐵器和牛耕逐步推廣；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)城市有初步發(fā)展；戰(zhàn)國時期逐漸形成“重農(nóng)抑商”政策。民族上：通過戰(zhàn)爭及經(jīng)濟文化交流，民族融合加強，為后來秦朝統(tǒng)一多民族國家的形成打下了基礎(chǔ)。文化上：集中體現(xiàn)社會大變革特征，在思想、文學、藝術(shù)、科技等方面有豐碩成果。

1．夏、商、西周的更替和制度：（1）夏朝的建立；（2）商朝的興衰；（3）武王伐紂和西周的分封制；（4）國人暴動和西周滅亡；（5）井田制（2008、2009年新增）。

解析：夏朝的建立、商朝的興衰、分封制，是高考的相對熱點；武王伐紂和周朝的強盛、國人暴動和西周滅亡，是高考的相對冷點；井田制是08、09年全國文綜考的新增考點。對“夏朝的建立”應(yīng)主要掌握人物和都城；對“商朝的興衰”應(yīng)突出盤庚遷殷和殘暴統(tǒng)治；對“武王伐紂和周朝的強盛”應(yīng)掌握武王伐紂的性質(zhì)；對“國人暴動和西周滅亡”應(yīng)掌握相關(guān)歷史典故（防民之口、甚于防川；烽火戲諸侯）；對“井田制和分封制”應(yīng)掌握性質(zhì)、內(nèi)容與作用。

2．夏、商、西周的社會經(jīng)濟（2008、2009年新增）：（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；（2）青銅鑄造為代表的手工業(yè)；（3）商業(yè)交通和城市。

解析：這一考點的所有內(nèi)容都是08、09年全國文綜歷史考綱的新增考點。對“農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)”主要掌握農(nóng)作物品種、耕作方式、主要農(nóng)具和施肥技術(shù)；對“青銅鑄造為代表的手工業(yè)”應(yīng)分期掌握青銅鑄造業(yè)的發(fā)展概況；對“商業(yè)交通和城市”應(yīng)主要掌握商業(yè)和交通情況。

3．春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合：（1）諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭；（2）民族融合。

解析：諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭，是歷年高考的重點；民族融合，是歷年高考的相對冷點。

對“諸侯爭霸和兼并戰(zhàn)爭”應(yīng)主要掌握爭霸與兼并的主要歷史事件；對“民族融合”應(yīng)把握其方式和意義。

4．春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟和社會變革：（1）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和城市；（2）土地所有制的變遷；（3）春秋戰(zhàn)國時期的改革和變法。

解析：春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)、改革與變法，是歷年高考的重點；手工業(yè)、商業(yè)、城市和土地所有制的變化，是歷年高考點的相對冷點。“春秋戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)”要注意鐵農(nóng)具、牛耕和水利工程的興修；“春秋戰(zhàn)國的改革與變法”要注意背景、主要內(nèi)容和影響；“手工業(yè)”要注意手工業(yè)成就；“商業(yè)和城市”要注意諸侯國都城的雙重屬性；“土地所有制變化”要注意運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的原理進行理解。

5．先秦時期的文化：（1）老子和孔子；（2）百家爭鳴；（3）文學和藝術(shù)；（4）天文和物理；（5）扁鵲。

解析：老子和孔子、百家爭鳴，是歷年高考的重點；文學和藝術(shù)、天文和物理、扁鵲，是歷年高考的相對冷點?！袄献雍涂鬃印迸c“百家爭鳴”（先秦思想）要注意每一個思想流派代表人物的主要思想觀點及其社會作用與現(xiàn)實意義；“文學和藝術(shù)”（先秦文藝）要注意其主要成就與藝術(shù)風格；“天文和物理”與“扁鵲”（先秦科技）要注意主要的相關(guān)科技成就。

從170萬年前中國原始人類的產(chǎn)生到公元前221年秦統(tǒng)一中國前的歷史是我國社會發(fā)展的第一個時期，這一時期是中國歷史的開端，是中華文明的起點和中華民族的全面奠基時期。大致可分為三個時段：

（1）遠古社會和傳說時代（不作考試要求）（從距今約170萬年的元謀人到公元前2070年夏朝建立）。主要內(nèi)容包括六大原始文化（元謀人、北京人、山頂洞人、半坡氏族、河姆渡氏族、大汶口文化中晚期）和兩個傳說時代（炎黃時代、堯舜禹時代）、社會組織的兩個階段（原始群居、氏族公社）和生產(chǎn)力發(fā)展的兩個階段（舊石器時代、新石器時代）。

（2）夏商西周時期（從約公元前2070年夏朝建立到公元產(chǎn)771年犬戎攻破鎬京西周滅亡）。史學界一般認為這是我國奴隸制形成、發(fā)展和鼎盛的時期。政治上突出批判暴政、著重復(fù)習分封制與井田制；三代社會經(jīng)濟在青銅鑄造方面尤其突出，有“青銅時代”之說；文化上突出文字、天文歷法和青銅藝術(shù)。

一．夏商西周的更替和制度

1．夏朝的建立

（1）夏朝建立：約公元前2070年，禹建夏朝。禹死啟繼，表明王位世襲制代替了禪讓制，“家天下”代替了“公天下”，這是私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史的進步。

（2）夏朝是我國奴隸社會的開端：夏王朝是奴隸主貴族作為統(tǒng)治階級對奴隸和平民實行專政的國家。

（3）夏朝的統(tǒng)治范圍：夏朝的統(tǒng)治中心在今河南西部和山西南部（豫西晉南），都城在陽城（今河南登封）。

（4）夏朝滅亡：夏桀暴政引起百姓的反抗。黃河下游商部落的首領(lǐng)湯，乘機起兵滅掉夏建立。

注意：

第一，從夏王朝的階級關(guān)系看，奴隸主階級是統(tǒng)治階級，夏王是最高統(tǒng)治者，奴隸階級和平民是被統(tǒng)治階級，所以夏政權(quán)性質(zhì)是奴隸制的；第二，夏朝建立了奴隸制的國家機器（包括武裝、刑法、監(jiān)獄、官職等內(nèi)容），是一個國家。所以夏朝是一個奴隸制國家。而奴隸制國家機器的建立是夏朝作為我國奴隸社會開端的根本理由。

2．商朝的興衰

（1）商湯建國：約公元前1600年，商湯建立商朝，以亳（今河南鄭州，被稱為“中國第八大古都”）為都城。

（2）盤庚遷殷：商朝前期多次遷都，盤庚遷殷后安定（殷，今河南安陽，商朝也稱殷朝）

商都屢遷原因：政局不穩(wěn)多次遷都；擺脫保守勢力束縛；重視水源地；黃河中下游開發(fā)較早（從都城地址總結(jié)）。

（3）商朝晚期社會矛盾尖銳：賦稅沉重，奢侈腐朽（見《史記》材料）；殘害人民，自取滅亡（炮烙之刑；人祭、人殉）。

3．武王伐紂和周朝的強盛

（1）周國（商屬國）振興：位于涇水、渭水流域；周文王任用姜尚、周公旦等改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟，使周國強大。

（2）武王伐紂：前1046年，周武王帶領(lǐng)一些小國、部落，向商都進攻，牧野之戰(zhàn)（奴隸反戈）。

（3）西周建立：前1046年，周武王建立周朝，都城在鎬京（今陜西西安）。

（4）西周強盛：周是一個地域空前廣袤的國家，國內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往加強，在世界的東方具有重要地位。

注意：

牧野之戰(zhàn)屬于奴隸主貴族領(lǐng)導的推翻暴君的斗爭。

4．國人暴動和西周滅亡

（1）國人暴動：①原因：周厲王暴政（材料：國人莫敢言，道路以目；防民之口，甚于防川），激化社會矛盾。②性質(zhì)：平民和奴隸反抗奴隸主統(tǒng)治的武裝斗爭。③影響：打擊了奴隸主貴族，動搖了西周政權(quán)。

（2）西周滅亡：①背景：西周末年，王室衰微，諸侯不朝，戰(zhàn)爭連年，國力貧困。②簡況：前者771年，犬戎破京，殺死幽王（寵愛褒姒，烽火戲諸侯）。

（3）東周開始：前770年，周平王遷都洛邑（今河南洛陽），東周（春秋）開始。

5．井田制和分封制

（1）井田制

①性質(zhì)：表面上是國有土地制度，實質(zhì)上是周天子土地私有制。（家天下）②內(nèi)容：一切土地屬于國王所有；諸侯臣下受田世代享用，不得轉(zhuǎn)讓買賣，要向周王納貢；奴隸在井田上集體耕種。

（2）分封制：

①性質(zhì)：西周分封諸侯的制度。

②內(nèi)容：周王把一定土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室；諸侯要服從命令，按期納貢，隨從作戰(zhàn)；重要諸侯國：齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋、楚、吳等。

③作用：前期鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域（成也分封）；后期削弱了中央，壯大了諸侯，長期分裂混戰(zhàn)（敗也分封）。（思維方法：辯證觀、發(fā)展觀）

注意：

第一．井田制始于商，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田制在西周時，適應(yīng)當時生產(chǎn)力水平，促進了西周農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

第二．古稱分封制為“封建制”（即封土地建侯國），要注意這里“封建”的意思。諸侯在得到封地的同時也得到土地上的人民。

第三．井田制是西周土地國有制，是分封制的基礎(chǔ)；分封制是西周的政治制度，它反過來了又鞏固了井田制。

二．夏商西周的社會經(jīng)濟

1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)

（1）農(nóng)業(yè)（三代的主要經(jīng)濟部門）

①農(nóng)業(yè)發(fā)展原因：生產(chǎn)工具的進步；耕作技術(shù)的提高和農(nóng)田水利發(fā)展；勞動人民的辛勤勞動；夏、商、西周統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視。

②農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：第一，作物品種增多：后來習稱的“五谷”（稻、黍、稷、麥、豆），商周時期都已種植，甲骨文和《詩經(jīng)》也有記載。第二，耕作技術(shù)提高：農(nóng)具絕大部分是木、石、骨、蚌所制，僅有極少量青銅農(nóng)具。人們已懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。

③農(nóng)田水利發(fā)展：井田制的溝洫系統(tǒng)，發(fā)展了田間引水和排水技術(shù)。

（2）畜牧業(yè)

商朝飼養(yǎng)的家畜很多。牲畜除食用外，還用于拉車的祭祀。

注意：

農(nóng)業(yè)是夏、商、西周三代的主要經(jīng)濟部門，是王朝統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)。

2．青銅鑄造為代表的手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)

①地位與時代：青銅鑄造是商和西周手工業(yè)的主要部門。夏、商、周三代被稱為我國的“青銅時代”。

②三代青銅鑄造業(yè)概況：夏朝：夏朝青銅器目前發(fā)現(xiàn)尚少；商朝：商周是青銅時代的繁盛時期，商朝青銅產(chǎn)品主要供國王和貴族使用；西周：青銅產(chǎn)品日趨生活化，日用器具數(shù)量增多。

（2）其他手工業(yè)部門：

玉器加工；紡織業(yè)；陶瓷業(yè)；漆的使用。

3．商業(yè)、交通和城市

（1）商業(yè)與交通

①交通工具：陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬。

②人物與貨幣：商民善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；商朝以貝作為貨幣。

③道路與設(shè)施：從都城到全國有幾條寬廣的平坦大道；商周時，道路沿途設(shè)有旅舍，并建立了郵驛傳遞制度。

（2）城市

夏、商、西周的都城，既是全國政治、交通中心，也是早期國家機器發(fā)展、王權(quán)加強的表現(xiàn)。商朝都城已成為繁榮的商業(yè)都市。

注意：

我國“商人”名稱的來歷——商民善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”。

（2）春秋戰(zhàn)國時期（從公元前770年平王東遷到公元前221年秦統(tǒng)一全國）。這一時期是我國從奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。這一時期的主要內(nèi)容有：諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民族不斷融合；鐵農(nóng)具使用，牛耕逐漸推廣，生產(chǎn)力發(fā)展推動經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了一系列改革和變法；文化繁榮，哲學思想流派紛呈，百家爭鳴，文學藝術(shù)繁榮，科學技術(shù)有許多領(lǐng)先世界的成果。

三．春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合

1．春秋時期和戰(zhàn)國時期

公元前770年，周平王遷都洛邑，歷史的東周開始。東周分為春秋時期（前770—前476年，奴隸社會瓦解時期）和戰(zhàn)國時期（前475—前221年，封建社會形成時期）。

春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭戰(zhàn)，民族不斷融合，社會經(jīng)歷著巨大變革。是中國古代由奴隸社會向封建社會過渡的時期。

2．春秋時期諸侯爭霸

（1）背景與目的：周王室東遷后，勢力一落千丈，諸侯不再聽從天子命令，各諸侯國為取得更多的土地和人民，相互進行頻繁的戰(zhàn)爭。

（2）齊桓公稱霸（公元前7世紀中前期）

①齊桓公首成霸主的條件和過程：物質(zhì)條件——齊國瀕臨大海，便魚鹽之利，國家富庶。政治和軍事條件——管仲相齊，改革內(nèi)政和軍事制度。全國設(shè)置常備軍，士兵按居住區(qū)域編制，經(jīng)常在一起操練。管仲改革穩(wěn)定了齊的統(tǒng)治秩序，有利于生產(chǎn)發(fā)展，提高了軍隊戰(zhàn)斗力。正確的策略——“尊王攘夷”，假尊周天子之名，以號令諸侯，目的是提高齊的地位，發(fā)展齊國勢力。齊強大后，多次召集諸侯會盟，迫使許多諸侯跟隨齊國作戰(zhàn)。

注意：“尊王”就是要替周王討伐不服從王命的諸侯國，如伐楚；“攘夷”就是打退周邊各族的進攻。如助燕退戎、助衛(wèi)挫狄。

②齊桓公霸主地位正式確定的標志——葵丘會盟

周王派代表參加，說明其霸主地位得到正式承認。

（3）晉楚爭霸（公元前7世紀后期～公元前6世紀初）

公元前7世紀后期，晉文公發(fā)展生產(chǎn)，整頓政治、訓練軍隊，成為當時北方強國；同時南方楚國勢力發(fā)展到黃河流域。晉楚城濮之戰(zhàn)，晉軍誘敵深入戰(zhàn)勝楚國（“退避三舍”）。此后，晉文公霸業(yè)確立。公元前6世紀初，楚軍大敗晉軍，楚莊王稱霸中原（“楚王問鼎”）。

（4）吳越爭強（春秋晚期）

吳、越在長江下游和錢塘江流域。

越王勾踐苦心礪志（臥薪史書有載，嘗膽后人所加），發(fā)展生產(chǎn)，訓練士兵，重新強盛滅掉吳國。

（5）春秋爭霸戰(zhàn)爭的性質(zhì)和影響（怎樣看待“春秋無義戰(zhàn)”的說法？）

①性質(zhì)：“春秋無義戰(zhàn)”是指春秋爭霸戰(zhàn)爭都是非正義的，這種說法符合歷史事實，是正確的。春秋爭霸戰(zhàn)爭的真正目的是為了滿足奴隸主擴張領(lǐng)土和掠奪財富的私欲，戰(zhàn)爭給人民帶來了深重災(zāi)難和痛苦。（性質(zhì)上確實“無義戰(zhàn)”）

注意：分析戰(zhàn)爭性質(zhì)主要看戰(zhàn)爭的目的，而戰(zhàn)爭的目的貫穿在戰(zhàn)爭的起因、過程和結(jié)果中。

②影響：（主要看客觀進步影響）戰(zhàn)爭過程中大國兼并小國，諸侯國數(shù)目減少，大國擴展了疆域，區(qū)域性的統(tǒng)一實現(xiàn)，加強了集權(quán)性；爭霸戰(zhàn)爭在不同程度上削弱了奴隸主貴族集團的勢力，便利了新興地主階級勢力的發(fā)展；爭霸戰(zhàn)爭使華夏族和其他各族接觸頻繁，促進了民族融合。這些都在客觀上加快了統(tǒng)一的步伐。（影響上“無義戰(zhàn)”太片面）

3．戰(zhàn)國時期的兼并戰(zhàn)爭

（1）背景：

三家分晉和田氏代齊（諸侯國內(nèi)卿大夫掌權(quán)），形成了戰(zhàn)國七雄爭霸格局。這些卿大夫取代國君事件的發(fā)生是奴隸制、分封制日益瓦解的表現(xiàn)之一。

（2）戰(zhàn)國七雄識記：

①方位：齊楚秦燕韓趙魏，東南西北和中原。

都城：齊臨淄趙邯鄲燕薊韓鄭魏大梁楚郢秦咸陽。

（3）主要兼并戰(zhàn)爭：

①齊魏爭雄，互相削弱：桂陵之戰(zhàn)（今河南長垣，圍魏救趙）；馬陵之戰(zhàn)（今山東郯城，減灶計）。

②東方衰落，秦國獨霸：長平之戰(zhàn)（今山西高平，離間計，紙上談兵）。

（4）戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的影響：

進一步加強了統(tǒng)一趨勢；使人民遭受了更深重的災(zāi)難，人民更加渴望統(tǒng)一；各國國君勵精圖治、發(fā)展生產(chǎn)、改革政治。所以客觀上促進了經(jīng)濟發(fā)展和改革運動興起。

4．春秋戰(zhàn)國時的民族融合

（1）多民族：中原華夏族，四周少數(shù)民族

（2）融合方式：經(jīng)濟文化交流和頻繁的戰(zhàn)爭

（3）意義：為后來秦建立統(tǒng)一的多民族國家奠定了基礎(chǔ)。

四．春秋戰(zhàn)國時期的社會經(jīng)濟和社會變革

1．鐵制農(nóng)具的使用和牛耕

（1）我國鐵器的使用可上溯至西周晚期。春秋時期，鐵農(nóng)具開始出現(xiàn)。戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具使用范圍擴大。鐵器時代的到來，標志著我國社會生產(chǎn)力的顯著提高。

（2）春秋戰(zhàn)國時期，牛耕運用并逐漸推廣，是我國農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用運力的一次革命。

注意：

鐵農(nóng)具使用和牛耕運用標志著生產(chǎn)力水平的顯著提高，不僅推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，也推動了社會生產(chǎn)關(guān)系的變革。

（3）水利事業(yè)發(fā)展：中原用桔槔汲水（杠桿原理）；春秋楚相孫叔敖修芍陂（淮河流域）、戰(zhàn)國秦蜀守李冰修都江堰（長江流域；人物、方案、意義）、戰(zhàn)國水工鄭國在秦修鄭國渠（黃河流域；韓國“疲秦”之計）；連通江淮的人工運河邛溝、連通黃淮的人工運河鴻溝等。

注意：

都江堰是集防洪、灌溉、水面漂運等多種功能于一身的綜合性水利工程；鄭國渠等水利工程，使關(guān)中成為當時的農(nóng)業(yè)中心；蜀守李冰修都江堰的史實從一個側(cè)面反映了戰(zhàn)國是郡縣制已經(jīng)出現(xiàn)。

2．手工業(yè)的發(fā)展

類別概況

冶鑄業(yè)鑄鐵柔化處理技術(shù)，早于歐洲兩千年以上

青銅鑄造工藝蓮鶴方壺（春秋），金銀錯技術(shù)和雕鑄藝術(shù)

漆工藝采有夾佇技術(shù)（戰(zhàn)國）

紡織業(yè)戰(zhàn)國麻布纖維相當細密

煮鹽業(yè)山西池鹽、山東海鹽、四川井鹽

釀酒業(yè)春秋戰(zhàn)國能以曲造酒

手工業(yè)工藝專著《考工記》記述齊國官營手工業(yè)各工種設(shè)計規(guī)范和制造工藝

3．商業(yè)和城市

（1）關(guān)系：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展——商業(yè)發(fā)展——城市興起和繁榮

（2）物產(chǎn)：東方魚鹽；西方皮革；北方馬匹；南方象牙

（3）中心：經(jīng)濟政治雙重中心（如《史記》記載齊國臨淄，還有趙國邯鄲、楚國郢等）

（4）人物：范蠡—春秋后期，陶朱公呂不韋—戰(zhàn)國后期，由商入仕

4．從公田到私田

（1）概念：

①公田：周天子分封的諸侯無所有權(quán)的要上交賦稅的土地。

②私田：諸侯、卿大夫私自叫人開墾的有所有權(quán)不上交賦稅的土地。

（2）根源與實質(zhì)：

春秋以前“私田”即已出現(xiàn)；春秋戰(zhàn)國時期私田日益增多的主要原因是鐵農(nóng)具和牛耕推廣（生產(chǎn)力發(fā)展）；其實質(zhì)是土地私有制的發(fā)展。

（3）影響：剝削方式和階級關(guān)系變化

①封建剝削方式出現(xiàn)：私國主人經(jīng)營“私田”（一些貴族連“公田”也化為“私田”）時，改變了剝削方式，讓種田人交出大部分產(chǎn)品，保留一部分產(chǎn)品。這實質(zhì)上是一種封建性質(zhì)的剝削方式。

注意：

封建剝削方式較奴隸制剝削方式，更能調(diào)動生產(chǎn)者積極性，有利于社會生產(chǎn)的發(fā)展。所以是歷史的進步。

②階級關(guān)系的變化：一部分奴隸主貴族轉(zhuǎn)化為封建地主；原來耕種井田的奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)橐栏睫r(nóng)民；一部奴隸和平民以及在權(quán)力斗爭中失敗的貴族，自已開荒種地，獲得小塊土地的私有權(quán)，成為一家一戶為單位的自耕農(nóng)。

5．春秋戰(zhàn)國時期的改革和變法

（1）原理：生產(chǎn)力發(fā)展（鐵器牛耕推廣）促使生產(chǎn)關(guān)系變化（新剝削方式和新階級統(tǒng)治）

（2）春秋改革：

①齊：“相地而衰征”②魯：“初稅畝”

③目的：增加國家賦稅收入④實質(zhì)：逐步承認土地私有

⑤歷史趨勢：井田制的瓦解趨勢和封建生產(chǎn)關(guān)系的形成趨勢

（3）戰(zhàn)國變法：

①變法運動興起的原因和條件：

A．根本原因：生產(chǎn)力水平顯著提高，推動社會變革。

B．階級基礎(chǔ)：新興地主階級隊伍日益壯大。（新興地主來源：貴族地主、軍功地主、工商地主；新興地主的主張：政治上建立地主階級政權(quán)，經(jīng)濟上建立封建地主土地所有制）

C．爭霸影響：為了取得爭霸戰(zhàn)爭的勝利，必須勵精圖治，進行改革，增強國力。

D．鞏固統(tǒng)治：戰(zhàn)國時期社會動蕩，只有通過變法才能強國并鞏固統(tǒng)治。

②典型：魏國李悝（戰(zhàn)國前期）、楚國吳起（戰(zhàn)國中期）、秦國商鞅（戰(zhàn)國后期）

③影響：新的封建制度終于在各諸侯國確立起來，中國社會開始進入封建社會階段。

（4）商鞅變法：

①變法內(nèi)容：

經(jīng)濟上：重農(nóng)抑商；統(tǒng)一度量衡；廢井田。政治上：連坐法；建立縣制。

軍事上：獎勵軍功。思想文化上：燔詩書而明法令（抑儒尚法）。

注意：

商鞅第二次改革較第一次改革在廢除舊制度，建立新制度方面加大了力度。

②意義：（三個“了”）

廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)，促進了封建經(jīng)濟的發(fā)展，加強了新興地主階級的中央集權(quán)制度。

③評價：

A．積極為主：商鞅變法使秦國逐步強盛，為后來秦統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

（2005年高考題：戰(zhàn)國后期秦國強盛的經(jīng)濟原因：變法促進、農(nóng)業(yè)發(fā)展）

B．消極為次：商鞅實行嚴刑峻法和文化高壓政策，對后來秦朝有消極影響。

注意：

商鞅變法成功原因：變法順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢，符合新興地主的要求，這是根本原因；商鞅本著“治世不一道，便國不法古”的指導思想，提出了符合秦國實際的措施；法律一經(jīng)制定就堅決實施；秦孝公重用支持是重要因素。

五．春秋戰(zhàn)國時期的文化

1．老子和孔子

（1）老子和《道德經(jīng)》

①老子：姓李名耳，又稱老聃，春秋末年楚國貴族，道家學派創(chuàng)始人。相傳《道德經(jīng)》為其所著（一說是老子的弟子們回憶其言論所著）。

②老子的政治思想：“無為”，即讓統(tǒng)治者無所作為，任其自然，反對采用嚴刑峻法。

③《道德經(jīng)》中包含樸素辯證法思想：各種事物都有對立面，對立的雙方互相轉(zhuǎn)化。從哲學發(fā)展角度看是積極的。

④評價老子的思想：

A．積極：提出樸素辯證法（運動、變化）；主張“無為”（不是什么都不干，也不是無所謂，而是不要違反自然和社會規(guī)律去胡作非為，此結(jié)論綜合眾多網(wǎng)站觀點），反對嚴刑峻法。

B．消極：“小國寡民”思想。

注意：

老子言論選摘：（1）道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。（2）天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。（3）禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰右其極？其無正？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。（4）小國寡民，使民人什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（2）大思想家、大教育家孔子

①孔子（前551年—前479年），春秋晚期魯國人，名丘，字仲尼。

②孔子的儒家思想（大思想家）：孔子是儒家學派創(chuàng)始人。

③孔子思想的主要內(nèi)容：

主張“仁”：“仁者，愛人”、“已所不欲，勿施于人”（和諧社會、以德治民），即要求統(tǒng)治者能體貼民情，愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民，以緩和階級矛盾；主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。維護“禮”：“貴賤有序”（維護奴隸制統(tǒng)治）。要改良：制度因時而變。

④孔子學說經(jīng)歷代儒者改造發(fā)揮，成為我國兩千多年的封建正統(tǒng)思想。

（3）孔子的教育思想和對教育的貢獻（大教育家）：

①教育思想：教育對象：“有教無類”（德類）；教育方法：因材施教、循循善誘；學習方法：態(tài)度老實、溫故知新、學思結(jié)合、謙虛好問。

②教育實踐：興辦私學，打破貴族壟斷文化教育局面。

③教育目的：“學而優(yōu)則仕”（教育為政治服務(wù)）。

（4）孔子對古文化保存和發(fā)展的貢獻：

晚年編訂和整理了“五經(jīng)”（指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》）。

注意：

《春秋》是我國古代最早的編年體史書。

（5）孔子的局限：維護奴隸制統(tǒng)治秩序；看不起農(nóng)業(yè)勞動。

討論：

孔子思想在春秋末年產(chǎn)生的社會根源是什么？為什么在當時不受重視？為什么后來又成為漢以后歷代封建王朝的正統(tǒng)思想？

社會根源：春秋晚期，大國爭戰(zhàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，分封制、井田制日益瓦解。在奴隸制度逐步瓦解過程中，階級矛盾也日益尖銳?？鬃哟砼`主貴族利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾。

不受重視的原因：孔子所處的是奴隸制瓦解、新興地主階級日益形成的時代，要求以暴力打破舊的社會秩序，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級專政的政權(quán)?？鬃又鲝埦S護奴隸制，不符合當時的社會要求，所以不被重視。

后來成為正統(tǒng)思想的原因：孔子主張中包含著堅決維護統(tǒng)治秩序，緩和階級矛盾，使社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展等有利于統(tǒng)治者利益的成分。后來的儒家思想家又加以改造和發(fā)揮。

2．“百家爭鳴”（百家：虛指，極言其多）

（1）概念：戰(zhàn)國時期，由于政治主張和哲學看法不同，形成了很多學派。

（儒墨兩派最有實力）

（2）歷史條件：

經(jīng)濟發(fā)展打基礎(chǔ)；社會變革能催生；私學興起育人才；諸侯紛爭是環(huán)境。

總之，是經(jīng)濟基礎(chǔ)大變革在意識形態(tài)領(lǐng)域的必然反映。

（3）主要學派及其主張：

①墨家——墨子：

A．墨家學派創(chuàng)始人墨子，名翟，戰(zhàn)國初期魯國人，手工業(yè)者出身。

B．思想主張的社會根源：戰(zhàn)國初，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍不斷擴大。

C．思想主張或要求：“兼愛”、“非攻”——反對戰(zhàn)亂，人們和睦相處，有安定生產(chǎn)環(huán)境；提倡節(jié)儉——反對統(tǒng)治者窮奢極欲，要求珍惜勞動成果；“尚賢”——反映小產(chǎn)者希望提高政治地位。

②儒家——孟子

A．戰(zhàn)國中后期鄒國人，魯國貴族后代，名軻，著有《孟子》。

B．思想主張的社會根源：孟子代表新興貴族地主的利益，希望用孔子思想維護封建統(tǒng)治。

主張和要求：

C．提出“民貴君輕”思想（或重義輕利、生于憂患的思想）——隨著封建生產(chǎn)關(guān)系形成，農(nóng)民同地主階級的矛盾激化，孟子要求緩和階級矛盾，維護封建統(tǒng)治?！皠谛恼咧稳?，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人?！薄p視勞動人民，為統(tǒng)治者辯護。

③儒家——荀子：

A．戰(zhàn)國中后期趙國人，名況，著有《荀子》。

B．思想主張的社會根源：代表新興地主階級的利益，反映人們認識自然的能力增強。

C．主張和要求：

“禮”（根本原則）“法”（具體措施）并用——希望吸收儒法兩家長處為地主階級服務(wù)?！爸铺烀弥薄J識自然規(guī)律并加以利用。

④道家——莊子：

A．莊子，戰(zhàn)國中期宋國人，名周，著有《莊子》。

B．思想主張：發(fā)展唯心哲學（莊周化蝶）；痛恨不公平（“竊鉤者誅，竊國者諸侯”）；認為“無用”比“有用”好。

⑤法家——（先商鞅、后）韓非：

A．代表人物：韓非，戰(zhàn)國末期韓國貴族，著有《韓非子》。

B．思想主張的社會根源：戰(zhàn)國時封建制度確立，統(tǒng)一趨勢加強。

C．思想主張：

改革觀：體現(xiàn)新興地主階級改革舊制度的進取精神。

集權(quán)觀：為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家提供了理論依據(jù)。

法治觀：反映了新興地主階級建立和鞏固政權(quán)的要求；也反映地主階級與農(nóng)民階級矛盾日益尖銳的歷史現(xiàn)實。

注意：

法家思想是秦始皇鞏固統(tǒng)一，建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)。

儒、墨、道、法的歷史地位。“非儒即墨”說明當時持儒墨兩派主張的人最多；道家其次；而法家思想深受統(tǒng)治者歡迎。

3．《詩經(jīng)》和屈原

（1）《詩經(jīng)》

①地位：我國第一部詩歌總集②時間：西周到春秋中葉的詩歌

③構(gòu)成：“風”（民風淳樸）、“雅”（大雅之堂）、“頌”（歌功頌德）

④主題：反映奴隸社會晚期的社會狀況。

如：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣——分封制、井田制；有渝（意云）萋萋，興雨祈祈，雨我公國，爰及我私——私田出現(xiàn)；其置（鋒利的工具）斯，以薅荼蓼——金屬農(nóng)具的使用；氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲——商業(yè)的發(fā)展。

⑤影響：它的人文精神和現(xiàn)實主義的創(chuàng)作態(tài)度，在世界文學史上永放光芒。

（2）屈原

①生平介紹：戰(zhàn)國后期楚國貴族。希望革新政治挽救楚，被權(quán)貴排擠，遭楚王流放。在長期流放生活中了解民間疾苦。前278年，秦破楚都郢，屈原投汨羅江而死。

②創(chuàng)造新體裁——楚辭

③寫出好詩篇——《離騷》（古代最長抒情詩）

4．諸子散文

（1）老子散文：情感深沉，想像豐富，充滿哲理。

（2）墨子散文：推理與敘事結(jié)合，表達政治主張，說明科學技術(shù)。

（3）孟子散文：以剛?cè)嵯酀霓q論見長，深入淺出。如“魚與熊掌不可得兼”（舍生取義）

（4）莊子散文：文字優(yōu)美，想像豐富，《秋水》、《逍遙游》是其名篇

（5）韓非散文：善用寓言比喻現(xiàn)實，如“守株待兔”（坐享其成、一成不變）

5．藝術(shù)

（1）繪畫獨立：我國現(xiàn)存最古老的帛畫（《婦女鳳鳥圖》、《御龍圖》）

（2）青銅裝飾：從圖案花紋發(fā)展到完整畫面。

精品如四川成都出土的嵌錯賞功賞樂銅壺（06四川高考文綜已考）

（3）音樂：戰(zhàn)國全套青銅編鐘

注意：

全套編鐘既反映了我國青銅冶鑄技術(shù)的高超，也反映了當時音樂達到很高水平。

6．天文和物理

（1）天文：哈雷彗星；十九年七閏；《甘石星經(jīng)》

（2）物理：《墨子墨經(jīng)》（杠桿原理、浮力理論、聲學和光學記載）

7．醫(yī)學

扁鵲：“脈學之宗”；“四診法”（望、聞、問、切）

1．井田制、分封制的內(nèi)容及其相互關(guān)系

（1）井田制：①含義：奴隸社會的土地國有制，是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。②內(nèi)容：周王把土地分賜給臣下世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣；諸侯要向周王交納一定的貢賦；周朝土地由奴隸主貴族強迫奴隸集體耕種；那時耕地阡陌（阡陌指區(qū)隔不同屬主田地的田間小路）縱橫，如同井字，稱為井田。③瓦解：春秋戰(zhàn)國時期鐵器牛耕的使用→私田增多→出現(xiàn)新的封建剝削方式→井田制瓦解→封建土地私有制逐漸確立。

（2）分封制：①含義：是西周分封諸侯的制度。②內(nèi)容：周王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族的后裔，讓他們建立諸侯國拱衛(wèi)王室；諸侯要服從周王命令，按期向周王貢獻財物，并隨從周王作戰(zhàn)，保衛(wèi)王室；周初分封的重要諸侯有齊、魯、燕、衛(wèi)、晉、宋等。③意義：分封制使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴大了疆域。

（3）分封制和井田制的關(guān)系：①分封制是奴隸社會的政治制度，井田制是其經(jīng)濟制度，分封制建立在井田制基礎(chǔ)上，沒有井田制就沒有分封制。②井田制是奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的上層建筑。③兩種制度都適應(yīng)了當時生產(chǎn)力發(fā)展的水平，使西周走向強盛。

2．春秋和戰(zhàn)國時期改革的主要不同點

（1）從目的看，春秋時諸侯國的改革是奴隸主為了建立霸業(yè)；戰(zhàn)國時期，各諸侯國的變法是新興地主階級為了建立封建制，建立和鞏固地主階級專政，進而實現(xiàn)統(tǒng)一。

（2）從內(nèi)容看，春秋時期諸侯國的改革都注意重用人才，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，整頓軍隊。戰(zhàn)國時期廢除井田制，承認土地私有，準許土地買賣；廢除奴隸主貴族政治上的特權(quán)，獎勵耕戰(zhàn)；實行縣制，建立集權(quán)政治，削弱了奴隸主貴族的統(tǒng)治權(quán)力。

（3）從改革的特點和本質(zhì)看，春秋時期的改革是維持奴隸主專政的舊制度；戰(zhàn)國時期的變法是廢除舊的奴隸制，確立了新興地主的統(tǒng)治地位。

3．如何理解春秋戰(zhàn)國時期是我國社會的歷史大變革時期？

春秋戰(zhàn)國時期，奴隸制度崩潰，封建制度建立。這一鮮明的時代特征反映在以下方面：

（1）經(jīng)濟上：春秋戰(zhàn)國時期，鐵器的使用和牛耕的推廣，標志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。我國的封建經(jīng)濟得到了進一步發(fā)展，尤其是北方成就更為突出。生產(chǎn)力的飛躍引起了生產(chǎn)關(guān)系的革命。春秋戰(zhàn)國時期，井田制（公田）逐漸被封建土地私有制所取代，并最終通過各國變法確立了下來。

（2）政治上：春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸戰(zhàn)爭破壞了奴隸制的舊秩序，給人民帶來了災(zāi)難和痛苦。但戰(zhàn)爭的結(jié)果加快了統(tǒng)一進程，促進了民族融合，也加快了社會變革的步伐。隨著新興地主階級力量的壯大，他們在各諸侯國先后開展了變法運動，新的封建制度終于建立起來。變法最徹底的秦國，成為各諸侯國中實力最強者，后來發(fā)展成為統(tǒng)一的核心力量。

（3）文化上：文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反映。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展，推動了科學技術(shù)的進步；社會的變革，促進了思想的空前活躍和文學藝術(shù)的繁榮。

春秋戰(zhàn)國時期，舊制度、舊統(tǒng)治秩序被破壞，新制度、新統(tǒng)治秩序在確立，新的階級力量在壯大。隱藏在這一過程中并構(gòu)成這一社會變革的根源是以鐵器為特征的生產(chǎn)力的革命。生產(chǎn)力的發(fā)展最終導致各國的變法運動和封建制度的確立，也導致思想文化的繁榮。

4．從歷史和現(xiàn)實的角度評價荀子的“制天命而用之”觀點

（1）歷史角度：這是在中國古代生產(chǎn)力整體發(fā)展水平較低情況下，主張掌握自然的變化規(guī)律而利用它，造福人類，著重強調(diào)征服、利用自然為人類服務(wù)，這是古代唯物主義思想的一個積極成果，反映了戰(zhàn)國時期新興地主階級的積極進取精神，具有重大的進步意義。

（2）現(xiàn)實角度：今天，由于過度開發(fā)利用自然，已經(jīng)造成嚴峻的環(huán)境災(zāi)難，不應(yīng)再強調(diào)征服自然和改造自然，而應(yīng)強調(diào)尊重自然、保護自然、人和自然和諧發(fā)展。

5．孔子和韓非子的思想比較

（1）相同點：都國統(tǒng)治者提供治國方案；都是統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具，本質(zhì)上是一致的。

（2）不同點：①時期不同：孔子處于春秋晚期；韓非子處于戰(zhàn)國時期。②主張不同：孔子思想核心是“仁”，主張“仁政”，維護周“禮”（奴隸制統(tǒng)治秩序）；韓非子思想核心是“法”，主張改革、法治、中央集權(quán)君主專制。③主張的統(tǒng)治方式不同：孔子重“德”，反對苛政和任意刑殺；韓非子重“刑”，強調(diào)用嚴刑酷法鎮(zhèn)壓人民反抗。

6．百家爭鳴與歐洲文藝復(fù)興的比較

（1）相同點：都發(fā)生在重大社會轉(zhuǎn)型時期；都代表了當時先進的生產(chǎn)力發(fā)展方向；都是推動社會進步的思想解放運動；都突出了現(xiàn)實社會中“人”的巨大作用。

（2）不同點：①時空范圍不同：百家爭鳴發(fā)在公元前5世紀至公元前3世紀，地處東亞；文藝復(fù)興發(fā)生在公元14至17世紀，地處西歐。②生產(chǎn)力發(fā)展階段不同：百家爭鳴處于封建社會初步形成的鐵器時代；文藝復(fù)興處于封建社會瓦解的工場手工業(yè)時期。③主要打擊對象不同：百家爭鳴主要針對奴隸制殘余；文藝復(fù)興主要指天主教會。④階級性質(zhì)不同：百家爭鳴代表封建地主階級和小生產(chǎn)者；文藝復(fù)興代表新興的資產(chǎn)階級利益。

1．（2009年北京文綜12）圖6是北京廣安門橋北的；薊城紀念柱?！抖Y記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊。”與薊城建立相關(guān)的制度是

A．禪讓制

B．井田制

C．分封制

D．郡縣制

C

從題意知，武王滅商后封黃帝后代，應(yīng)該是分封制。注重時空范圍。

2．（2009年全國Ⅰ卷文綜12）古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳……氏于字，則孟孫叔孫；氏于居，則東門北郭?！庇纱送普?，司馬、司徒等姓氏應(yīng)源自

A．官名B．爵位C．謚號D．行業(yè)

A

司馬、司徒是中國古代官職，故來源于官名。

3．（2009年江蘇歷史1）“九鼎既成，遷于三國。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因為它是

A．反映民心民意的憑據(jù)B．國王祭祀的重要禮器

C．青銅工藝水平高的標志D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征

D

從“九鼎”在夏商西周三代統(tǒng)治者手中的流轉(zhuǎn)可知，它們是國家統(tǒng)治權(quán)力的象征。

4．（2009海南歷史1）荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是

A．天行有常B．人性本惡

C．禮法并重D．民水君舟

B

人性本惡，所以要用嚴刑峻法，這是荀子思想與法家相通之處，故選B。

5．（2009年山東基本能力26）《韓非子喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》一文記載，神醫(yī)扁鵲四次面見蔡桓公，便知其、腠理、肌膚，逐漸發(fā)展到腸胃、骨髓。該典故說明扁鵲看病所用的診法是A

A．望診B．聞診C．問診D．切診

A

從題中“面見”蔡桓公而知其病性，突出診斷法為望診。

6．（2009年浙江自選模塊題號09）“歷史上重大改革回眸”模塊（10分）閱讀下列材料：

材料一：秦孝公任商鞅。鞅以三晉地狹人貧，秦地廣人寡，故草不盡墾，地利不盡出。于是誘三晉之人，利其田宅……（使其）務(wù)本于內(nèi)，而使秦人應(yīng)敵于外。故廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。數(shù)年之間，國富兵強，天下無敵。

——《通典食貨》

材料二：齊之技擊不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之銳士。

——《荀子議兵》

（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，分析商鞅為什么要“誘”三晉之人，三晉之人為什么會受商鞅之“誘”，結(jié)果如何？（6分）

（2）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學知識，分析材料二所說歷史現(xiàn)象的原因。（4分）

（1）“誘”因：因為要發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增強經(jīng)濟實力。“受誘”因：“利其田宅”，廢井田，開阡陌，獎勵耕織，免除徭役。結(jié)果：經(jīng)過幾年的努力，秦國達到了國富兵強的目的。

（2）原因：是商鞅變法實行的二十等爵制、廢除世卿世祿制等獎勵軍功措施的結(jié)果；使三晉之人為秦所用，而秦得專心應(yīng)敵于外。

從強國措施及結(jié)果角度分析商鞅“誘”三晉之人的原因和結(jié)果；從民眾利益角度分析三晉之人受“誘”原因。從強兵措施及效果角度分析秦國兵強馬壯的原因。

一．易錯知識點

1．區(qū)分王位世襲制與禪讓制。禪讓是原始社會末期部落聯(lián)盟民主推行首領(lǐng)的軍事民主制度，王位世襲制是奴隸社會和封建社會通過“父終子繼”的“家天下”形式，維持王位的繼承。

2．奴隸社會的土地國有制本本質(zhì)上仍是私有制，國有即“王有”。

3．“春秋無義戰(zhàn)”講的是春秋時期戰(zhàn)爭的性質(zhì)，但它在客觀上有利各諸侯國實力增強，發(fā)展生產(chǎn)，有利于民族的融合。

4．儒家學派代表的階級利益，春秋晚期孔子代表沒落的奴隸主階級的利益，戰(zhàn)國時期的代表人物孟子、荀子體現(xiàn)的是新興地主階級的利益。

5．《五經(jīng)》是指《詩、書、禮記、易經(jīng)、春秋》五經(jīng)中只有《春秋》為孔子所著，其余都經(jīng)過了他的整理和編訂。

二．方法點撥

1．復(fù)習本單元要注意縱向把握歷史事件的整體發(fā)展過程，明確各發(fā)展階段的不同特征。夏朝是奴隸社會的形成，集中表現(xiàn)為王位世襲制的確立；商朝是奴隸社會的發(fā)展，西周是奴隸社會的鼎盛時期，分封制的推行，大大發(fā)展了奴隸制王朝的勢力，春秋是奴隸社會的瓦解，主要表現(xiàn)為分封制和井田制的崩潰。

2．要注意橫向把握歸納同一歷史階段各方面的社會變化。例如，春秋戰(zhàn)國的社會變革導致了各諸侯國經(jīng)濟的發(fā)展，力量對比變化、思想文化活躍，也促進了民族融合，有利于國家統(tǒng)一局面的形成，同時促進了科學文化的繁榮。

3．應(yīng)注意全面認識同一歷史時期的許多歷史事件的特征，理解彼此的相互關(guān)系。對春秋戰(zhàn)國時期的歷史階段特征的概括及其理解是本單元的重點和難點。

4．注意以發(fā)展變化的眼光看問題。如分封制和井田制曾促進了奴隸社會的發(fā)展和繁盛，但也正是它們在奴隸社會后期成為沒落與分裂的重要因素。

5．貫穿辯證的觀點分析歷史問題。如對春秋爭霸與戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭積極影響和消極影響的分析、對商鞅與韓非子法治思想兩面性的分析、對孔子和老子思想中進步內(nèi)容和落后內(nèi)容的分析。

遠古社會（不作考試要求，略）

王朝更替：禹建夏；商湯滅夏；武王伐紂建周；犬戎破鎬京。

重要制度：世襲制；宗法制；分封制；井田制。

社會經(jīng)濟：農(nóng)業(yè)水利；青銅鑄造；商業(yè)和城市。

春秋爭霸：齊桓公首霸、晉楚城濮之戰(zhàn)、楚王問鼎、吳越爭強。

政治斗爭卿大夫奪權(quán)：三家分晉、田氏代齊。

戰(zhàn)國兼并：齊魏桂陵之戰(zhàn)、齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦越長平之戰(zhàn)。

農(nóng)業(yè)：鐵農(nóng)具、牛耕、水利工程（芍陂、都江堰、鄭國渠）。

經(jīng)濟發(fā)展手工業(yè)、商業(yè)和城市。

剝削方式改變：由公田到私田（奴隸制剝削到封建剝削方式）。

春秋：“相地衰征”、“初稅畝”。

社會變革

戰(zhàn)國：李悝變法、吳起變法、商鞅變法。

思想：老子、孔子、百家爭鳴。

思想文化文學：《詩經(jīng)》、屈原、諸子散文。

藝術(shù)：繪畫、青銅造型、音樂。

科技：天文歷法、物理、名醫(yī)扁鵲。

考點一夏、商、西周的更替和制度

1．朝代的更替：夏朝約公元前世紀，　建夏，　繼承王位，至　滅亡。其統(tǒng)治中心在今，都　。商朝約前1600年，　滅夏立商，前1046年，武王伐紂，　之戰(zhàn)，商亡。商先以為都城，至定都殷。周朝由周武王建立，史稱西周，定都，前771年，攻殺周幽王，亡。

2．暴政：夏有；商有，作炮烙之刑殘害人民，西周　暴政，引發(fā)前841年的。

3．制度：夏朝“公天下”變?yōu)椤啊?，王位世襲代替了　。西周，經(jīng)濟上實行　，政治上實行　，鞏固了奴隸制統(tǒng)治。

考點二夏、商、西周的社會經(jīng)濟

1．農(nóng)業(yè)（三代的主要經(jīng)濟部門）

（1）農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：①作物品種增多：后來習稱的“五谷”（稻、黍、稷、麥、豆），時期都已種植，甲骨文和《》也有記載。②耕作技術(shù)提高：農(nóng)具絕大部分是木、石、骨、蚌所制，僅有極少量農(nóng)具。人們已懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。③農(nóng)田水利發(fā)展：井田制的溝洫系統(tǒng)，發(fā)展了田間和排水技術(shù)。

（2）畜牧業(yè)：商朝飼養(yǎng)的家畜很多。牲畜除食用外，還用于和。

2．青銅鑄造為代表的手工業(yè)

（1）青銅鑄造業(yè)（夏、商、周三代被稱為我國的“時代”。）①夏朝：青銅器目前發(fā)現(xiàn)尚少。②商朝：是青銅時代的繁盛時期。商朝青銅產(chǎn)品主要供和使用。③西周：青銅產(chǎn)品日趨，日用器具數(shù)量增多。

（2）其他手工業(yè)部門（略）

3．商業(yè)、交通和城市

（1）交通工具：陸行乘車，水行乘船，泥行乘。

（2）人物與貨幣：商民善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”；商朝以作為貨幣。

（4）道路與設(shè)施：從都城到全國有幾條寬廣的平坦大道；商周時，道路沿途設(shè)有旅舍，并建立了制度。

（5）城市：夏、商、西周的都城，既是全國政治、中心，也是早期國家機器發(fā)展、王權(quán)加強的表現(xiàn)。商朝都城已成為繁榮的商業(yè)都市。

考點三春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合

1．春秋爭霸：周王室衰微；　實力增強。

2．稱霸中原：齊桓公稱霸，　相齊，尊王攘夷，　會盟。

3．晉楚爭霸：　之戰(zhàn)，　問鼎。

4．戰(zhàn)國兼并：戰(zhàn)國七雄格局的形成標志是和。

5．兼并戰(zhàn)爭：　之戰(zhàn)、之戰(zhàn)和之戰(zhàn)。

6．民族融合：華夏族與周邊各族，通過和逐步融合。

考點四春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟和社會變革

1．社會經(jīng)濟：

（1）農(nóng)業(yè)：時代的到來，時期，開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具；時，鐵農(nóng)具使用范圍擴大。的逐漸應(yīng)用和推廣，是農(nóng)用動力的一次革命。水利灌溉事業(yè)中原普遍用　灌溉，水利工程有　、　、　

（2）手工業(yè)：冶鐵業(yè)創(chuàng)造了　技術(shù)，早于歐洲　年以上；青銅鑄造工藝出現(xiàn)了　新技術(shù)，代表作有；釀酒技術(shù)有重要發(fā)明，用　造酒；還有手工業(yè)專著《　》。

（3）商業(yè)：市場已經(jīng)形成，出現(xiàn)了許多的商業(yè)中心，如、、等。

2．社會變革：

（1）原因：根本原因是的使用和　的逐漸推廣；具體原因是的不斷增加，井田制度受到?jīng)_擊，新的　所有制的剝削方式產(chǎn)生，土地私有制逐漸代替土地國有制；主觀原因是　要求政治改革，發(fā)展封建經(jīng)濟，建立地主階級專政。

（2）表現(xiàn)：魏國變法；楚國　變法；秦國　變法（注意其內(nèi)容與評價）。

（3）影響：經(jīng)過變法，新的　制度終于確立。

考點五　春秋戰(zhàn)國的文化

1．條件：春秋戰(zhàn)國，是由向轉(zhuǎn)變的社會大變革時期，從而促進了學術(shù)思想的活躍。

2．思想領(lǐng)域：

（1）儒家：①孔子是家學派的創(chuàng)始人，其思想核心是，政治上有保守的一面，但

也主張；教育上最大的貢獻是　；整理了文化典籍　、　、、　、等。

②孟子發(fā)展了孔子的學說，政治上主張　，反對苛政。

③荀子主張“　”，具有思想。

（2）道家：

①　是道家的創(chuàng)始人，著作有《　》，其思想核心是，精華是樸素的　思

想，政治上主張　。

②莊子繼承了老子的學說，認為世界是的主觀產(chǎn)物。

（3）墨家：代表人物是，主張　、　、　，代表的利益。

（4）法家：代表人物是　，主張　、　、　。

3．文學：《》是我國第一部詩歌總結(jié)；屈原創(chuàng)造了　，以　最為著名。

4．繪畫：已成為獨立的藝術(shù)，代表作有和；青銅器裝飾從過去的發(fā)

展為完整畫面。

5．科技：前613年首次在世界上記錄了??；戰(zhàn)國時，出現(xiàn)了世界上最早的天文學著作

《》；　有《墨經(jīng)》八條；扁鵲創(chuàng)造了。

考點一夏、商、西周的更替和制度

1．朝代的更替：21禹啟桀河南西部和山西南部陽城湯牧野亳盤庚鎬京犬戎西周

2．暴政：桀紂周厲王國人暴動

3．制度：私天下禪讓制井田制分封制

考點二夏、商、西周的社會經(jīng)濟

1．農(nóng)業(yè)：商周詩經(jīng)青銅引水拉車祭祀

2．青銅鑄造為代表的手工業(yè)：青銅夏朝商周國王貴族生活化

3．商業(yè)、交通和城市：撬貝郵驛傳遞交通

考點三春秋戰(zhàn)國紛爭和民族融合

1．春秋爭霸：諸侯國

2．稱霸中原：管仲葵丘

3．晉楚爭霸：城濮楚莊王

4．戰(zhàn)國兼并：三家分晉田氏代齊

5．兼并戰(zhàn)爭：桂陵馬陵長平

6．民族融合：經(jīng)濟文化交流頻繁的戰(zhàn)爭

考點四春秋戰(zhàn)國的社會經(jīng)濟和社會變革

1．社會經(jīng)濟：

（1）農(nóng)業(yè)：鐵器春秋戰(zhàn)國牛耕桔槔芍陂都江堰鄭國渠

（2）手工業(yè)：鑄鐵柔化處理2000金銀錯蓮鶴方壺曲考工記

（3）商業(yè)：中原臨淄邯鄲郢

2．社會變革：

（1）原因：鐵器牛耕私田封建土地新興地主

（2）表現(xiàn)：李悝吳起商鞅

（3）影響：封建

考點五　春秋戰(zhàn)國的文化

1．條件：奴隸制封建制

2．思想領(lǐng)域：

（1）儒家：儒“仁”“禮”創(chuàng)辦私學《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》政在得民制天命而用之唯物

（2）道家：老子道德經(jīng)事物的對立和轉(zhuǎn)化辯證法“無為”“我”

（3）墨家：墨子兼愛非攻尚賢小生產(chǎn)者

（4）法家：韓非子改革法治集權(quán)

3．文學：詩經(jīng)“楚辭”《離騷》

4．繪畫：《婦女鳳鳥圖》《御龍圖》圖案花紋

5．科技：哈雷彗星甘石星經(jīng)《墨子墨經(jīng)》“四診法”