高中新中國(guó)的成立教案

中國(guó)古代政治制度的變革。

中國(guó)古代政治制度的變革

★教學(xué)目標(biāo)：

1、理解專制主義中央集權(quán)制度的含義，解專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展演變。

2、歸納封建社會(huì)中央和地方政治體制的演變的基本史實(shí)，理解古代政治制度的基本特點(diǎn)。

3、了解古代選官制度的發(fā)展沿革。

4、了解古代官員監(jiān)察制度的發(fā)展演變。

★學(xué)法指導(dǎo)：

復(fù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生必須以政治制度為中心，擴(kuò)展到對(duì)各類制度的沿革的了解。對(duì)不同的制度進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋容^，同時(shí)與當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)聯(lián)系思考，拓展思維。

★高考展望：

1、從政治文明的角度，注意重要的政治制度利弊概括和總結(jié)。

2、從全球史觀的角度，注意重要的政治制度的特點(diǎn)和規(guī)律，其與近現(xiàn)代政治民主化的聯(lián)系，并與熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和理解。

★知識(shí)整合：

一、專制主義中央集權(quán)制度（中國(guó)古代封建社會(huì)的政體）

1、專制主義中央集權(quán)制度的內(nèi)涵

專制主義中央集權(quán)制度包括專制主義和中央集權(quán)。專制主義屬于決策方式，中央集權(quán)是政治體制，兩者結(jié)合構(gòu)成了我國(guó)古代政治制度的基本特點(diǎn)。皇權(quán)的至高無(wú)上是專制主義中央集權(quán)制度的根本特征。

2、專制主義中央集權(quán)制度的兩對(duì)矛盾

專制主義中央集權(quán)制度從建立的那一天起，就存在著兩對(duì)矛盾：中央與地方的矛盾；皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。

3、專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展歷程

萌芽于戰(zhàn)國(guó)，建立于秦朝，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強(qiáng)于北宋和元，強(qiáng)化于明清，結(jié)束于1912年。

4、加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的措施

①加強(qiáng)君主權(quán)力；②加強(qiáng)思想控制；③變更中央機(jī)構(gòu)；④注意選拔官吏；⑤加強(qiáng)地方控制。

5、加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的原因

①經(jīng)濟(jì)——封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定；②政治——鞏固、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要

6、專制主義中央集權(quán)制度的特點(diǎn)

①皇權(quán)的至高無(wú)上；②王位終身制和皇位世襲制；③中央及地方官員由皇帝直接任免；④文化專制為政治專制服務(wù)。

7、專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展趨勢(shì)

①不斷改革中央行政機(jī)構(gòu)；②不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)；③不斷加強(qiáng)思想控制

8、對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的評(píng)價(jià)

在封建社會(huì)前期，專制主義中央集權(quán)制度的積極作用是主要的；在封建社會(huì)后期，其消極作用逐漸增大。因此，評(píng)價(jià)專制主義中央集權(quán)制度，應(yīng)將其放在特定的歷史條件下進(jìn)行辯證分析和探討。

積極作用：①有利于多民族國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整；②能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③有利于民族、地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。

消極作用：①容易形成暴政統(tǒng)治和腐敗現(xiàn)象，成為阻礙歷史發(fā)展的因素；②在思想上鉗制了人們的思想，阻礙社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；③在封建社會(huì)后期，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

二、選官制度

選官制度是保證政治制度的舉措，是擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的手段，歷代統(tǒng)治者對(duì)此皆為關(guān)注?？v觀中國(guó)古代，官吏選拔從家世、財(cái)產(chǎn)發(fā)展到德才，形式日益嚴(yán)密，標(biāo)準(zhǔn)也漸趨公平、客觀。

制度朝代內(nèi)容評(píng)價(jià)

軍功制秦國(guó)按軍功受爵打破了奴隸主貴族世襲爵位的制度

察舉制兩漢西漢：以德才為標(biāo)準(zhǔn)

東漢：以門(mén)第望族為標(biāo)準(zhǔn)是一種自下而上的選拔人才為官的制度，是兩漢選用官吏的最主要途徑

科舉制隋朝隋文帝：開(kāi)始分科考試選拔官吏

隋煬帝：始建進(jìn)士科，科舉制形成實(shí)質(zhì)：是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變動(dòng)的產(chǎn)物

積極作用：①擴(kuò)大官吏來(lái)源，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)；②提高官員素質(zhì)；③加強(qiáng)中央集權(quán)；④促進(jìn)文學(xué)繁榮。

消極作用：①明清八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛知識(shí)分子，造成知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問(wèn)；②八股取士帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，不利于學(xué)術(shù)文化的發(fā)展；③八股取士嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展；④八股取士不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

唐朝唐太宗：增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主

武則天：增加取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試

唐玄宗：任用高官主持考試

北宋考試分為鄉(xiāng)試、省試、殿試三級(jí)

殿試成為定制，進(jìn)士科成為最主要科目

實(shí)行糊名法

明朝僅從儒家四書(shū)五經(jīng)中命題，不許發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解

文體有嚴(yán)格的規(guī)定，稱“八股文”（八股取士）

三、中央官制

1、歷代中央官制

秦朝：三公九卿制。三公即丞相、御史大夫、太尉。丞相幫助皇帝處理全國(guó)政事；御史大夫執(zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；太尉負(fù)責(zé)管理軍事。三公以下設(shè)九卿，分掌各項(xiàng)行政事務(wù)。

隋唐：三省六部制。三省為中央最高機(jī)構(gòu)，三省長(zhǎng)官皆為宰相。中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家政令。三省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，具體負(fù)責(zé)各項(xiàng)行政事務(wù)。

北宋：將宰相職權(quán)一分為三，總攬中央行政權(quán)力。在宰相之下增設(shè)參知政事、樞密使、三司使。參知政事分割宰相的行政權(quán)；樞密使分割宰相的軍權(quán)；三司使分割宰相的財(cái)政權(quán)。

元朝：設(shè)中書(shū)省、樞密院、御史臺(tái)，健全了中央統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。中書(shū)省為最高行政機(jī)構(gòu)，行使宰相職權(quán)；樞密院為中央最高軍事管理機(jī)關(guān)；御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)。同時(shí)設(shè)宣政院，管理西藏和全國(guó)宗教事務(wù)。

明朝：廢丞相，權(quán)分六部?；实壑苯庸芾韲?guó)家政事，從制度上集君權(quán)和相權(quán)于一身。

清朝：清朝入關(guān)以后，沿用明制，設(shè)內(nèi)閣、六部。軍國(guó)大事由議政王大臣會(huì)議決定，皇權(quán)受到限制。雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處，軍國(guó)大事全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣跪受筆錄傳達(dá)執(zhí)行，君主專制制度達(dá)到頂峰。

2、三公九卿制和三省六部制的比較

相同點(diǎn)：①都對(duì)古代社會(huì)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響的中央行政制度；②都是專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)的表現(xiàn)。

不同點(diǎn)：①時(shí)代不同：前者確立于秦，盛行于漢；后者確立于隋，盛行于唐。②內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同：前者是綜合性的中央行政制度，其中行政、軍事、監(jiān)察等權(quán)力融為一體；后者是集決策、審議、行政為一體的中央行政機(jī)構(gòu)。③丞相的組成和地位不同：前者丞相協(xié)助皇帝處理全國(guó)政事，有相對(duì)獨(dú)立的決策權(quán)、審議權(quán)和行政權(quán)；后者三省長(zhǎng)官皆為宰相，使相權(quán)一分為三，從而加強(qiáng)了皇權(quán)。

四、古代監(jiān)察制度

秦朝：中央設(shè)御史大夫，兼理國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；

西漢：漢武帝實(shí)行刺史制度。刺史級(jí)別不高，但代表中央監(jiān)察諸侯和地方官員；

北宋：設(shè)通判，監(jiān)督知州；

元朝：中央設(shè)御史臺(tái)，為國(guó)家最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)；

明朝：設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；有增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官和平民。

五、主要兵制

1、府兵制：源于西魏的鮮卑族，實(shí)行鮮卑人當(dāng)兵，漢人務(wù)農(nóng)的政策，實(shí)行軍民異籍；隋朝沿用，實(shí)行軍民同籍，兵農(nóng)合一，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族融合；唐太宗調(diào)整和健全府兵制，增加府兵數(shù)量，加強(qiáng)中央集權(quán)。

2、募兵制：唐玄宗開(kāi)始實(shí)行，有利于建立強(qiáng)大的軍隊(duì)，但易形成軍閥，導(dǎo)致唐中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成。

3、保甲制：北宋中期，王安石變法實(shí)行保甲制，保丁平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)，是一種兵民一體的社會(huì)組織制度。

4、猛安謀克制：女真族首領(lǐng)完顏阿骨打推行。猛安謀克制作為社會(huì)基本組織，既是軍事組織，又是地方行政組織。這種兵民合一的制度，對(duì)金的社會(huì)發(fā)展起了重要作用。

5、八旗制度：建州女真首領(lǐng)努爾哈赤建立八旗制度，按軍事組織把女真人編制起來(lái)，是一種兵民合一的社會(huì)組織，促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。

六、地方行政制度

①分封制。周王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，護(hù)衛(wèi)王室。諸侯要服從命令，貢獻(xiàn)財(cái)物，并隨從作戰(zhàn)。諸侯權(quán)利和地位可以世襲。分封制鞏固了周朝統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。春秋時(shí)期，隨著諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，分封制逐漸崩潰。西漢初期，曾部分使用過(guò)分封制，但很快形成了王國(guó)問(wèn)題，其消極作用遠(yuǎn)大于積極作用。

②郡縣制。商鞅變法，在地方廢分封，行縣制。秦朝推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由皇帝直接任免?？たh制幾乎盛行于整個(gè)封建時(shí)代，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

③行省制。元朝在地方實(shí)行行省制。行省是中央最高行政機(jī)關(guān)——中書(shū)省的派出機(jī)構(gòu)，其行政長(zhǎng)官直接對(duì)中書(shū)省負(fù)責(zé)。行省制有效的加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，經(jīng)過(guò)后世的調(diào)整和補(bǔ)充，其積極作用愈益明顯。

中國(guó)古代地方行政制度從分封制、郡縣制到行省制，說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)地方行政制度的形成演變，經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。

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一、備考導(dǎo)航

政治活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要組成部分，它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)密切相關(guān)，相互作用。學(xué)習(xí)和了解古代歷史上重要的政治制度、政治事件，探討其在人類歷史進(jìn)程中的作用及其影響，從而為現(xiàn)代社會(huì)的政治活動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在封建社會(huì)專制統(tǒng)治有利有弊，展望今后命題，很有可能出現(xiàn)一些與當(dāng)今干部人事制度、機(jī)構(gòu)改革、民主化進(jìn)程、反腐倡廉等熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的古代政治制度的新題型。早期政治制度對(duì)社會(huì)倫理道德影響深遠(yuǎn)，可聯(lián)系全球華人祭拜黃帝陵和認(rèn)祖歸宗現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)民族凝聚力和向心力形成的意義。

二、專題知識(shí)歸納

1、基本制度——封建專制主義中央集權(quán)制度

（1）萌芽于戰(zhàn)國(guó)

內(nèi)容：①理論上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非子提出建立封建專制主義中央集權(quán)的君主專制國(guó)家。②實(shí)踐上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)商鞅變法，規(guī)定廢分封，行縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度。

（2）建立于秦朝

內(nèi)容：確立皇帝制，三公九卿制、郡縣制，頒布秦律。統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)思想控制。以法為教，以吏為師。

特點(diǎn)：把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（3）鞏固于西漢

內(nèi)容：實(shí)行刺史制度，頒布“推恩令”和“附益之法”，解決王國(guó)問(wèn)題。實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

特點(diǎn)：重新加強(qiáng)了中央對(duì)地方的直接統(tǒng)治；將儒家思想改造為適應(yīng)封建專制主義中央集權(quán)需要的指導(dǎo)思想。

（4）完善于隋唐

內(nèi)容：實(shí)行三省六部制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。創(chuàng)立和完善科舉制，擴(kuò)大了官吏的來(lái)源。調(diào)整和健全了府兵制。

特點(diǎn)：①用分權(quán)的辦法來(lái)加強(qiáng)君權(quán)；②官員選拔規(guī)范化、制度化。

（5）加強(qiáng)于北宋

內(nèi)容：集中軍權(quán)——解除朝中大將和地方節(jié)度使的兵權(quán)，設(shè)三衙統(tǒng)領(lǐng)禁軍并與樞密院互相牽制。集中行政權(quán)——設(shè)參知政事、樞密使、三司使分割宰相的政、軍、財(cái)權(quán)；派文官做知州，與通判互相牽制。集中財(cái)權(quán)——在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，管理地方財(cái)政。集中司法權(quán)——中央派文官擔(dān)任地方司法人員。通過(guò)以上措施，皇帝掌握了從中央到地方的軍事、行政、財(cái)政和司法等大權(quán)，鏟除了封建藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：強(qiáng)干弱枝；在中央分權(quán)的基礎(chǔ)上地方分權(quán)。

（6）發(fā)展于元朝

內(nèi)容：在中央，健全了中央官制，設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)；設(shè)宣政院，統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。在地方，實(shí)行行省制度。

特點(diǎn)：地方行政體系有了重大發(fā)展；建立了中央政府對(duì)邊疆地區(qū)的直接管理制度。

（7）強(qiáng)化于明清

內(nèi)容：明初廢丞相，權(quán)分六部，地方實(shí)行三司分權(quán)，改大都督府為五軍都督府，分離統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)，制定《大明律》，設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)。實(shí)行八股取士。清朝沿用明朝制度，增設(shè)軍機(jī)處，大興文字獄，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。

特點(diǎn)：專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。

（8）結(jié)束于1912年

辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。

2、中央行政制度

（1）三公九卿制：它是秦始皇創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度中的中央行政制度，由丞相、御史大夫、太尉等官職組成，其中丞相制度延續(xù)了一千多年，御史大夫兼理監(jiān)察事務(wù)，太尉負(fù)責(zé)管理軍事。

（2）三省六部制：三省六部制是隋文帝綜合漢魏以來(lái)的官制而創(chuàng)立的一種新的中央行政制度。三省為尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省，是中央最高政府機(jī)構(gòu)。中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家重要政令，三省的長(zhǎng)官都是宰相。六部即吏、戶、禮、兵、形、工六部，是尚書(shū)省的下設(shè)機(jī)構(gòu)。三省六部既有分工，又有合作，彼此相互監(jiān)督和牽制，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成一個(gè)嚴(yán)密完整的體系，有力地提高了行政效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量。相權(quán)一分為三削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。宋、元、明、清各朝官制均在此基礎(chǔ)上稍加變化，實(shí)質(zhì)情況變化不大

★古代宰相（丞相）制度的變革：秦在中央設(shè)三公九卿制，丞相為首，協(xié)助皇帝處理政事；西漢漢武帝改革官制，實(shí)行內(nèi)外朝制度，削弱相權(quán)；東漢光武帝擴(kuò)大尚書(shū)臺(tái)權(quán)力；隋唐設(shè)三省六部制，把相權(quán)一分為三，互相牽制，體現(xiàn)了皇權(quán)的加強(qiáng)；北宋在宰相下增設(shè)參政知事為副相，分割宰相的行政權(quán)，設(shè)樞密使分割軍權(quán)，設(shè)三司使分割財(cái)權(quán)，把宰相職權(quán)一分為三，便于皇帝總攬大權(quán)；元朝設(shè)中書(shū)省，置右、左丞相，行宰相職權(quán)，為最高行政機(jī)關(guān)，另設(shè)樞密使、御史臺(tái)、宣政院分掌軍事、監(jiān)察和宗教事務(wù)；明朝廢丞相，權(quán)分六部；永樂(lè)朝設(shè)內(nèi)閣，實(shí)行“票擬”；清朝設(shè)軍機(jī)處，丞相制殘余蕩然無(wú)存，反映出皇權(quán)已達(dá)到頂峰。從變化之中看到，皇帝對(duì)相權(quán)分割、削弱，一步步把各種大權(quán)集中到自己手中，從而有效地實(shí)行君主專制。

3、地方行政制度

（1）分封制（目的、對(duì)象、內(nèi)容、作用）：西周統(tǒng)治者為了鞏固奴隸主政權(quán)，政治上實(shí)行分封諸侯的制度，使周朝鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐步崩潰，被郡縣制取代，在以后的某些朝代仍保留。

（2）郡縣制：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)，秦朝在全國(guó)推行，從而在全國(guó)范圍內(nèi)取代了分封制，大大削弱了地方政權(quán)的獨(dú)立性，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這是我國(guó)地方行政制度上一個(gè)劃時(shí)代的改革，郡縣制在我國(guó)被長(zhǎng)期沿用下來(lái)，影響十分深遠(yuǎn)。

（3）郡國(guó)并行制：西漢初期在地方推行郡縣制，同時(shí)又有封國(guó)制?？?guó)并行，不利于國(guó)家的統(tǒng)一管理，具有分裂的危險(xiǎn)。

（4）蕃漢分治制：在遼境內(nèi)，居住很多民族，漢族與契丹等族在經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平、人民的生活方式上有很大的差異，為此實(shí)行“蕃漢分治”的政治制度，即“以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”，它的特點(diǎn)是民族分治，實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治而非民族壓迫，作用是促進(jìn)了契丹的發(fā)展，加速契丹封建化進(jìn)程，也推動(dòng)多民族國(guó)家的發(fā)展。

（5）猛安謀克制：金建立后，為了加強(qiáng)統(tǒng)治力量，阿骨打推行猛安謀克制，它是一種兵農(nóng)合一的制度，猛安謀克既是軍事組織，又是地方行政組織，推進(jìn)了女真族的封建化進(jìn)程。

（6）行省制：元朝是當(dāng)時(shí)地域空前遼闊的封建國(guó)家，為了對(duì)各地實(shí)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。它的確立，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在體制上得以保障，是繼秦朝郡縣制后，我國(guó)政治制度史上的一項(xiàng)重大變革。元朝的行省制度對(duì)后世的政治制度影響深遠(yuǎn)，行省從此成為我國(guó)的地方行政機(jī)構(gòu)，明清沿用此制，一直保留到今天。

（7）僧官制：明朝在西藏實(shí)行僧官制度，由于藏區(qū)人民信仰藏傳佛教，明政府利用宗教來(lái)統(tǒng)治藏區(qū)人民，但規(guī)定各級(jí)僧官由朝廷任兔，從而加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。

（8）八旗制：八旗制度是明朝后期女真首領(lǐng)努爾哈赤創(chuàng)建的一種制度，八旗制度按軍事組織形式把女真人編制起來(lái)，由貴族控制，具有軍事征伐、行政管理、組織生產(chǎn)三項(xiàng)職能，是一種兵民合一的社會(huì)組織，既是軍事組織又是行政管理制度，促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展。八旗軍為清朝統(tǒng)一中國(guó)起了重要作用，但是隨著西方資本主義入侵，八旗軍自身的腐敗，其戰(zhàn)斗力逐漸下降，在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)過(guò)程中興起的湘軍、淮軍，對(duì)其沖擊很大，特別清朝編練“新軍”的大規(guī)模進(jìn)行，八旗軍壽終正寢。

（9）土司制：明朝在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的統(tǒng)治辦法，在那里實(shí)行土司制度，這些由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族擔(dān)任的土司官，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的行政有自主權(quán)，且可以世襲，擁有很大的權(quán)力，逐漸演變成一種割據(jù)勢(shì)力。

（10）“改土歸流”：形成與發(fā)展：明朝永樂(lè)年間在西南少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)始取消土司衙門(mén)，改由政府派遣流官直接統(tǒng)治；清朝平定三藩之亂后，雍正帝大規(guī)模實(shí)施。改土歸流是我國(guó)政治發(fā)展上的一項(xiàng)重大改革，它不僅加強(qiáng)了中央政府對(duì)西南少數(shù)民族的統(tǒng)治，改變了當(dāng)?shù)芈浜箝]塞和紛爭(zhēng)的狀況，而且促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

認(rèn)識(shí)：①歷代封建統(tǒng)治者，通過(guò)一系列行政區(qū)劃分與變革，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制，將地方權(quán)力集中中央，使多民族國(guó)家不斷發(fā)展。②由分封制到郡縣制，主要反映管理任用原則由宗法血緣關(guān)系到行政任命關(guān)系的變化，屬于政治制度進(jìn)步的表現(xiàn)。由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃分的變化，一般說(shuō)來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，行政區(qū)越劃越小，越劃越多。③地方官制的演變：秦商鞅變法設(shè)縣，統(tǒng)一后推行郡縣制，郡守為地方最高長(zhǎng)官，掌軍政大權(quán)；東漢末年，州刺史成為地方最高長(zhǎng)官；唐玄宗設(shè)節(jié)度使，有行政、財(cái)政、軍事等大權(quán)，演變?yōu)榉?zhèn)割據(jù)；北宋削減節(jié)度使節(jié)度使權(quán)力，派文臣任知州，設(shè)通判，集中地方財(cái)權(quán)與司法權(quán)（設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使等）；元設(shè)行中書(shū)??；明實(shí)行三司分權(quán)，承宣布政使司，提刑按察使司與都指揮使司互相牽制，開(kāi)始改土歸流；清在各省區(qū)設(shè)總督、巡撫、將軍、辦事大臣，進(jìn)行管理，并大規(guī)模改土歸流。

4、選官制度

（1）世官制：西周時(shí)期按照宗法血緣關(guān)系實(shí)行世卿世祿的選官制度。

（2）察舉制：漢朝發(fā)展了選舉人才的選官制度，其中察舉制是主要內(nèi)容，它是一種自下而上推選人才為官的制度。西漢通過(guò)這一制度加強(qiáng)了中央集權(quán)，主要依據(jù)個(gè)人才能和品德。東漢時(shí)，察舉制注重孝廉一科。察舉主要依據(jù)個(gè)人在地方上的聲望，稱為鄉(xiāng)舉里選。隨著豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展，門(mén)第族望成為選舉的主要依據(jù)。

（3）九品中正制：魏晉南北朝時(shí)實(shí)行。起初家世才能并重；西晉后，注重門(mén)第和家世，促進(jìn)了士族制度的發(fā)展。

（4）科舉制：隨著士族的衰落和庶族地主的興起，原來(lái)的選官制度已經(jīng)無(wú)法推行下去，隋朝創(chuàng)立了科舉制，唐朝加以完善。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

古代選官制度的演變趨勢(shì)：①選官標(biāo)準(zhǔn)由世家門(mén)第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔方式由推選逐漸發(fā)展到公開(kāi)考試；②人才逐漸趨向制度化，形式日益嚴(yán)密，體現(xiàn)相對(duì)公平、公開(kāi)、客觀的原則。

5、古代監(jiān)察制度：中央設(shè)御史，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。

（1）秦朝：中央設(shè)御史大夫，地方設(shè)監(jiān)御史。

（2）西漢：漢武帝設(shè)13州為監(jiān)察區(qū)，設(shè)刺史進(jìn)行監(jiān)察，級(jí)別不高，可監(jiān)察諸侯王以及地方高官。

（3）東漢：刺史監(jiān)察權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，并逐步增加了地方行政權(quán)和軍權(quán)，東漢末年，刺史演變?yōu)榈胤阶罡哕娬L(zhǎng)官。

（4）北宋：設(shè)通判，負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，可直接向皇帝報(bào)告，公文須經(jīng)知州和通判聯(lián)合簽署才能生效。

（5）明朝：地方設(shè)提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；又增設(shè)廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視百官與平民。

6、軍事制度（兵制）

府兵制；募兵制；禁軍制；更戍法；保甲法；將兵法；猛安謀克制；八旗制。

7、少數(shù)民族創(chuàng)設(shè)的制度：

均田制、租調(diào)制、府兵制、蕃漢分治制、猛安謀克制、行省制、八旗制度。

8、古代其他重要政治制度

（1）禪讓制：是原始社會(huì)末期，民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種制度，是在顯貴家族圈內(nèi)進(jìn)行的。它既是原始公有制在政治上的反映，又是原始社會(huì)崩潰的信號(hào)。

（2）世襲制：從禪讓到王位世襲，從天下為公到天下為家，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)社會(huì)的重大進(jìn)步。

（3）宗法制：宗法制是一種西周以來(lái)以血緣親疏與嫡庶來(lái)確定繼承關(guān)系和名分的制度。宗法制所形成的宗族制度和特權(quán)制度，對(duì)后世影響巨大。

（4）軍功授爵：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，規(guī)定按軍功大小為標(biāo)準(zhǔn)，授以爵位和賜給田宅。在政治上廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。

（5）士族制度：士族是由豪強(qiáng)地主發(fā)展而來(lái)，屬于地主階級(jí)中的特權(quán)階層。士族制度形成于魏晉，東晉時(shí)充分發(fā)展，南朝末年走向衰落，隋唐時(shí)消亡。它是以門(mén)第的高低為標(biāo)準(zhǔn)選擇官吏的，即“做官看門(mén)第，通婚分士庶”，是一種腐朽的政治制度。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、專制主義中央集權(quán)制度

（1）概念：專制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)中基本的政治制度。它包含專制主義與中央集權(quán)制度兩層含義。專制主義是就中央的決策方式而言，是指君主擁有至高無(wú)上的權(quán)力，具體說(shuō)就是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身；中央集權(quán)針對(duì)地方分權(quán)而言，是指中央與地方的關(guān)系，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央。實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)壓迫以農(nóng)民為主體的廣大勞動(dòng)人民的工具。

（2）形成并長(zhǎng)期維持的原因：①封建經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）的長(zhǎng)期存在是其經(jīng)濟(jì)原因；②主張中央集權(quán)、以法治國(guó)的法家思想和融合了法道等各家精髓的儒家思想為其度提供了理論基礎(chǔ)（思想基礎(chǔ)）；③中國(guó)特殊的地理和氣候條件是促成制度形成和鞏固的重要因素（地理原因）；④統(tǒng)治者政策調(diào)整，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定，保證生產(chǎn)發(fā)展的需要。

（3）基本矛盾：①中央與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。②中央內(nèi)部皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。

（4）發(fā)展趨勢(shì)：①不斷改革中央行政機(jī)構(gòu)，削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；②不斷改革地方行政機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對(duì)地方，特別是對(duì)邊疆地區(qū)的管轄；③加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制；④加強(qiáng)對(duì)官員的選拔與監(jiān)督。

（5）特點(diǎn)：①皇權(quán)的至高無(wú)上和不可分割；②帝位終身制和皇位世襲制；③從中央到地方的各級(jí)官吏一律由皇帝直接任免，不得世襲；④皇帝從決策到行使立法、行政、司法等權(quán)力具有獨(dú)斷性和隨意性；⑤皇權(quán)借助于神權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”等理論；⑥以文化專制鞏固政洽專制；⑦中央和地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾伴隨中央集權(quán)制度發(fā)展的始終；⑧專制主義中小央集機(jī)制度在明清時(shí)期登峰造極，并走向反動(dòng)。

（6）評(píng)價(jià)：

積極：①政治：中央能夠控制地方，從而有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)：能有效地組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③民族關(guān)系：在統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境下，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流更加頻繁，民族融合加強(qiáng)，從而促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。④對(duì)外關(guān)系：中央集權(quán)的加強(qiáng)，為抵抗侵略、維護(hù)主權(quán)提供強(qiáng)大的人力、物力和財(cái)力的保障，在一定程度上維護(hù)了國(guó)家利益。⑤文化：國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，便利了各民族、各國(guó)之間的文化交流，推動(dòng)了整個(gè)中華民族文化水平的提高。

消極：①政治：君權(quán)專制易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②經(jīng)濟(jì)：在明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展。③文化：鉗制了人們的思想，使知識(shí)分子脫離實(shí)際，阻礙了科技創(chuàng)新和文化的進(jìn)步。④對(duì)外關(guān)系：明清實(shí)行閉關(guān)政策，阻斷了與世界的聯(lián)系，造成中國(guó)逐漸落后于世界潮流。

2、科舉制

（1）發(fā)展過(guò)程：①隋文帝廢九品中正制，開(kāi)始采用十科考試的辦法選拔官員；②隋煬帝時(shí)，始設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成；③唐貞觀年間增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；④武則天創(chuàng)設(shè)武舉和殿試；⑤開(kāi)元年間，任用高官主持考試提高科舉地位；⑥北宋考試分鄉(xiāng)試、省試殿試三級(jí)，殿試成為定制，進(jìn)士科成為最主要的科目，實(shí)行糊名法，錄取名額大大增加；⑦王安石改革科舉，廢明經(jīng)，進(jìn)士科考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，設(shè)明法科；⑧明代開(kāi)始實(shí)行八股取士；⑨清朝前期承襲明代科舉制，1898年戊戌變法提出廢八股取士，1905年清政府制定新學(xué)制，廢除科舉制。

（2）評(píng)價(jià)：科舉制度的開(kāi)創(chuàng)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化的產(chǎn)物，是一種維護(hù)封建地主階級(jí)統(tǒng)治的選官制度。在不同時(shí)期，其歷史作用不盡相同。

積極作用：①開(kāi)放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期世族門(mén)閥把持朝政的局面。②廣大庶族地主通過(guò)科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)和活力。③選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍。④讀書(shū)、考試、做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書(shū)的氛圍。⑤促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩(shī)賦取士，促進(jìn)唐詩(shī)繁榮。

消極作用：①明清實(shí)行八股取士，從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者，使許多知識(shí)分子不講求實(shí)際學(xué)問(wèn)或束縛了知識(shí)分子的思想。②八股取士所帶來(lái)的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，對(duì)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極為消極的影響。③清末科舉制度嚴(yán)重阻礙了科學(xué)文化的發(fā)展，是導(dǎo)致近代中國(guó)自然科學(xué)落后的重要原因之一。④科舉制度不利于知識(shí)創(chuàng)新，更不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

專題二　中國(guó)古代的治亂興衰與重大改革

一、備考導(dǎo)航

治亂興衰是古代社會(huì)發(fā)展情況好壞的一種外在表現(xiàn)，通常與成功的改革或政局動(dòng)蕩直接相關(guān)聯(lián)，高考中常以材料題或問(wèn)答題的形式出現(xiàn)。鑒于古代的治亂興衰對(duì)現(xiàn)代社會(huì)改革具有較強(qiáng)的借鑒作用，今后命題可能會(huì)圍繞一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題設(shè)置新的題型，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注意。

二、專題知識(shí)歸納

1、封建盛世局面

（1）文景之治：西漢初期，很注意吸取秦亡教訓(xùn)，再加上漢初經(jīng)濟(jì)困窘等因素，使?jié)h初文帝、景帝能夠從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序大局和恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，推行休養(yǎng)生息政策，并達(dá)到了預(yù)期的目的，出現(xiàn)了“文景之治”第一個(gè)盛世局面，為漢武帝時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

（2）光武中興：東漢光武帝在位期間，注意調(diào)整統(tǒng)治政策，在政治、經(jīng)濟(jì)等方面采取重用文臣、擴(kuò)大尚書(shū)臺(tái)、裁并官衙、削減官吏等措施，使全國(guó)出現(xiàn)了較為安定的“光武中興”局面。

（3）貞觀之治：唐太宗繼位后吸取隋亡教訓(xùn)，正確認(rèn)識(shí)君民關(guān)系，善于招賢納諫，調(diào)整統(tǒng)治政策，從而使其在位時(shí)社會(huì)穩(wěn)定，政治較清明，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，百姓生活有所改善，史稱“貞觀之治”。

（4）開(kāi)元盛世：在唐太宗治理國(guó)家的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)武則天的推進(jìn)，到唐玄宗開(kāi)元年間，政治安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開(kāi)元盛世”。

（5）康乾盛世：清朝前期，中國(guó)封建制度雖已走向衰落，但在康熙、乾隆帝統(tǒng)治時(shí)期，也采取過(guò)一些恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾的政策，同時(shí)，在反擊外侵、平定國(guó)內(nèi)少數(shù)民族叛亂的斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的管理，一度形成“康乾盛世”的局面。從中國(guó)歷史發(fā)展的縱向來(lái)看，“康乾盛世”的發(fā)展程度超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，值得肯定。從世界橫向發(fā)展來(lái)看，資本主義已成為歷史發(fā)展的主流，英、法、美等國(guó)確立了資產(chǎn)階級(jí)專政，工業(yè)文明逐漸取代農(nóng)業(yè)文明，近代的自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。因此，“康乾盛世”與世界潮流相比不宜夸大。

2、古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

（1）秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(公元前209一公元前206)：陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，具有突發(fā)性和首創(chuàng)精神。

（2）東漢末年的黃巾大起義(184年)：張角、張寶、張梁三兄弟起義，是中國(guó)歷史上第一次有計(jì)劃、有組織、有準(zhǔn)備，并利用宗教號(hào)召和發(fā)動(dòng)的農(nóng)民起義。

（3）隋末農(nóng)民起義(611—618年)：形成幾個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)，最主要的是翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍起義。

（4）唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(875—884年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有王仙芝、黃巢；特點(diǎn)是避實(shí)擊虛、流動(dòng)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國(guó)；失敗的原因和教訓(xùn)是沒(méi)有乘勝追殲唐朝軍隊(duì)，致使地主階級(jí)卷土重來(lái)。

（5）元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(1351—1368年)：領(lǐng)導(dǎo)人有劉福通、徐壽輝、郭子興、朱元璋等；朱元璋后來(lái)蛻化為地主階級(jí)的代言人。這次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶有很濃的民族戰(zhàn)爭(zhēng)色彩，具有反階級(jí)壓迫和民族壓迫的兩重性。

（6）明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)(1628—1644年)：領(lǐng)導(dǎo)人先后有高迎樣、李自成、張獻(xiàn)忠；起義軍提出“均田免糧”的口號(hào)，觸及封建土地所有制和賦稅制；標(biāo)志著農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)已發(fā)展到一個(gè)新階段。

3、中國(guó)歷史上著名的改革

（1）春秋時(shí)期的稅制改革

齊國(guó)管仲改革：春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，連綿不斷。齊桓公為成就霸業(yè)，任用管仲為相，改革經(jīng)濟(jì)（其中的“相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質(zhì)好壞征收賦稅，實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了土地私有）、政治、軍事，使齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事勢(shì)力迅速壯大起來(lái)，國(guó)勢(shì)增強(qiáng)，首先確定了霸主地位。

魯國(guó)“初稅畝”：開(kāi)始實(shí)行按畝收稅。

（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法運(yùn)動(dòng)

目的：建立地主階級(jí)統(tǒng)治，富國(guó)強(qiáng)兵。

性質(zhì)：新興封建地主階級(jí)的改革。

概況：魏國(guó)李悝變法、楚國(guó)吳起變法、秦國(guó)商鞅變法。

秦國(guó)商鞅變法最為著名。經(jīng)過(guò)商鞅變法（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化方面采取一系列措施），秦國(guó)確立了封建制度，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，使秦國(guó)成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為后來(lái)秦朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。這是劃時(shí)代的政治變革。

意義：推動(dòng)中國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變。

（3）北魏孝文帝改革

北魏統(tǒng)一黃河流域后，各族人民共同生活、相互影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)了民族融合的客觀規(guī)律，接受漢族地主的建議，頂住來(lái)自本民族貴族的各種阻力，進(jìn)行了改革，其中心在于促其鮮卑族的封建化（漢化）。這次改革加速了北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，為北周統(tǒng)一北方和以后隋統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

（4）北宋中期的改革

北宋初年統(tǒng)治大力加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制，有利有弊，至北宋統(tǒng)治中期，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。為了克服危機(jī)，鞏固封建統(tǒng)治，北宋進(jìn)行變法與改革。

慶歷新政：1043年宋仁宗任用范仲淹改革時(shí)政，史稱慶歷新政。這是一次以整頓吏治為中心的局部改革，但遭保守派官僚阻撓而失敗。

王安石變法：1069年，宋神宗任命王安石主持變法。這是一次以富國(guó)強(qiáng)兵為目的，針對(duì)北宋積貧積弱危機(jī)，以整軍理財(cái)為核心內(nèi)容的變法。曾獲得一定的效果，但是變法從根本上維護(hù)了地主的土地所有制，無(wú)法從根本上緩和階級(jí)矛盾，同時(shí)遭到大官僚大地主的強(qiáng)烈反對(duì)，變法中又出現(xiàn)用人不當(dāng)、危害百姓的現(xiàn)象，最終變法失敗。（5）明朝張居正改革：明朝中期，政治腐敗，階級(jí)矛盾急劇激化，為維護(hù)地主階級(jí)的利益，張居正進(jìn)行了改革，一條鞭法是其重要內(nèi)容，雖然最終被廢除，但保留下來(lái)的白銀征稅的方法，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長(zhǎng)。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、全面認(rèn)識(shí)封建盛世局面

（1）內(nèi)涵：所謂治世或盛世，是相對(duì)來(lái)說(shuō)，一般指社會(huì)秩序比較安定，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，民族團(tuán)結(jié)的封建統(tǒng)治時(shí)期，一般出現(xiàn)在朝代初期。這些治世或盛世，絕不是農(nóng)民的理想社會(huì)，農(nóng)民仍然遭受嚴(yán)重剝削，生活艱難。

（2）類型：①在長(zhǎng)期戰(zhàn)亂或分裂之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，急需安定秩序，休養(yǎng)生息，新王朝的統(tǒng)治者順應(yīng)這一形勢(shì)，采取加強(qiáng)中央集權(quán)和恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施，因而出現(xiàn)了盛世景象，如文景之治、光武中興、貞觀之治等；②在長(zhǎng)期休養(yǎng)生息、社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的盛世景象，如開(kāi)元盛世、康乾盛世等；③在社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)之后，經(jīng)過(guò)改革、調(diào)整政策出現(xiàn)了所謂的“中興”，但“中興”并未解決社會(huì)的根本矛盾，所謂“中興”也只能是暫時(shí)的。

（3）形成原因：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；②農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了地主階級(jí)，迫使后繼統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上一定時(shí)期內(nèi)使封建生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的恢復(fù)與發(fā)展是根本原因。③統(tǒng)治者良好的個(gè)人政治素質(zhì)，以及雄才大略等，如善于用人和納諫，居安思危，勵(lì)精圖治，革新制度，采取開(kāi)明的民族政策和對(duì)外政策，加強(qiáng)中央集權(quán)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。④廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，他們才是盛世局面的直接創(chuàng)造者。⑤科技新成果的應(yīng)用等。

（4）綜合認(rèn)識(shí)：

①作為盛世景象下的勞動(dòng)人民相對(duì)于其他時(shí)期而言，生活狀況有所改善，封建剝削有所減輕，并在一定程度上過(guò)著祥和、安定的生活。但他們受封建地主剝削和壓迫的階級(jí)地位沒(méi)有絲毫改變。

②作為盛世景象下的封建統(tǒng)治階級(jí)，其驕奢淫逸在一定程度上有所收斂，但其階級(jí)本質(zhì)并沒(méi)有改變。真正享受繁盛成果的仍然是以皇帝為首的封建統(tǒng)治階級(jí)，而非直接創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的廣大勞動(dòng)人民。

③由于封建制度自身難以克服的矛盾，盛世的背后潛伏著危機(jī)，盛極而衰是必然的。a.農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾不可能從根本上調(diào)和；b.封建經(jīng)濟(jì)分散性容易形成地方割據(jù)勢(shì)力；c.封建土地私有制必然加劇土地兼并；d.封建專制主義中央集權(quán)制度極易滋生腐敗、暴政等。

④啟示：a.國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；b.對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展；c.人才和制度是社會(huì)發(fā)展的條件和保證；d.執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身廉政建設(shè)，居安思危；e.以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉等。

2、古代治亂興衰的一般規(guī)律

（1）每個(gè)朝代前期強(qiáng)盛的一般原因：①前期農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了地主階級(jí)，部分地調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，在不同程度上使封建社會(huì)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展；②王朝初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)殘破，統(tǒng)治者懾于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，采取加強(qiáng)中央集權(quán)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的措施；③初期統(tǒng)治者較有作為，善于用人納諫，居安思危，勵(lì)精圖治；④采取較開(kāi)明的民族政策和對(duì)外政策，民族關(guān)系較融洽，中外交流較頻繁；⑤勞動(dòng)人民積極參與生產(chǎn)活動(dòng)，為強(qiáng)盛局面奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)等。

（2）封建王朝后期衰敗的一般原因：①封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使地主階級(jí)力量增強(qiáng)，土地兼并嚴(yán)重，對(duì)農(nóng)民的剝削加重，階級(jí)矛盾激化；②統(tǒng)治者進(jìn)取心減退，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)尖銳；③皇帝腐敗，不理朝政，地方割據(jù)勢(shì)力發(fā)展，中央集權(quán)削弱。

（3）綜合認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代國(guó)家治亂主要取決于統(tǒng)治階級(jí)的治國(guó)方針、制度，同時(shí)也和最高統(tǒng)治者的素質(zhì)與能力密切相關(guān)。大致反映在以下幾個(gè)方面：①統(tǒng)治階級(jí)是否認(rèn)識(shí)到人民的力量，從而減輕剝削壓迫，緩和階級(jí)矛盾。②是否重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，包括生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整等，是否適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要。③是否能重用人才，整頓吏治，保持政治清明和社會(huì)穩(wěn)定。④是否實(shí)行了合理的民族政策。⑤是否采取了開(kāi)明的對(duì)外政策，以促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

3、全面認(rèn)識(shí)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

（1）原因：①嚴(yán)重的土地兼并，使階級(jí)矛盾迅速激化。②苛捐雜稅繁重，致使農(nóng)民難以維持生存，農(nóng)民只有奮起反抗。③統(tǒng)治殘暴，主要表現(xiàn)在兵役徭役繁重，法律嚴(yán)酷，人民不僅不能安定生產(chǎn)，連生活隨時(shí)都處在危險(xiǎn)之中，只有鋌而走險(xiǎn)，奮起斗爭(zhēng)。④政治腐敗，官吏貪污成風(fēng)，人民遭到超經(jīng)濟(jì)的壓榨、掠奪，不反抗就沒(méi)有生路。⑤嚴(yán)重的自然災(zāi)害往往使農(nóng)民起義來(lái)勢(shì)迅猛。其中，暴政、土地兼并、自然災(zāi)害是導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的三大因素。

認(rèn)識(shí)：地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾，農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是封建社會(huì)階級(jí)矛盾尖銳化的產(chǎn)物，是封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式。封建社會(huì)中農(nóng)民起義的根本原因是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫，直接原因大多是自然災(zāi)害。其具體表現(xiàn)是：封建暴政、土地兼并、天災(zāi)人禍。

（2）特點(diǎn)：中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)具有較高的反封建斗爭(zhēng)水平。如斗爭(zhēng)目標(biāo)明確，建立農(nóng)民政權(quán)，推翻或瓦解了腐朽的舊王朝，促使新王朝的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策。

（3）結(jié)局及根源：

三種結(jié)局：①被封建地主階級(jí)鎮(zhèn)壓；②成為統(tǒng)治階級(jí)中不同集團(tuán)權(quán)力調(diào)整或改朝換代的工具；③農(nóng)民起義領(lǐng)袖蛻變?yōu)榈刂麟A級(jí)的代言人，建立新的封建王朝，如劉邦、朱元璋就是典型。

根源：農(nóng)民階級(jí)作為自然經(jīng)濟(jì)下的小生產(chǎn)者，不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，不可能創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)來(lái)取代封建經(jīng)濟(jì)，所以單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成反封建的任務(wù)。

（4）影響：除個(gè)別特殊情況外，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史發(fā)展一般起著推動(dòng)作用。通常表現(xiàn)在：①推翻腐朽、反動(dòng)的王朝，為歷史發(fā)展掃除障礙；②沉重打擊封建反動(dòng)勢(shì)力，促使后來(lái)的統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，在一定程度上減輕剝削與壓迫，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；③摧毀和掃蕩統(tǒng)治集團(tuán)特別腐朽反動(dòng)的勢(shì)力（如唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就進(jìn)一步摧垮了腐朽的士族勢(shì)力，嚴(yán)重削弱了唐王朝的勢(shì)力，使之名存實(shí)亡）；④在一定程度上改造和調(diào)整不合理的生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展（如明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)使得一些明藩王土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中，清初統(tǒng)治者康熙實(shí)行“更名田”的政策，就是被迫承認(rèn)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系局部調(diào)整的結(jié)果）。

農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)步性和局限性：在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力。在中國(guó)封建社會(huì)中，每當(dāng)一個(gè)皇朝政治腐敗，經(jīng)濟(jì)發(fā)生危機(jī)，社會(huì)矛盾尖銳的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。而在農(nóng)民起義推翻舊王朝后建立的新王朝，其統(tǒng)治者往往恐懼于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，吸取前代滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，即局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。這是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史推動(dòng)作用之所在。但農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)歷史發(fā)展的作用是有限的，農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，他們可以打擊統(tǒng)治階級(jí)，實(shí)現(xiàn)改朝換代，但最終不能推翻這個(gè)制度。而且農(nóng)民起義往往成為改朝換代的工具。

4、對(duì)古代重大變法與改革的綜合認(rèn)識(shí)

改革貫穿于中國(guó)古代歷史發(fā)展的始終。盡管不同時(shí)期、不同朝代的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情況不同，具體改革的內(nèi)容、目的、手段各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，即改革都不是固守已不適應(yīng)新的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的舊法制、舊體制或舊政策。

（1）改革的原因：①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；②為了達(dá)到某一政治目的，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵；③順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)；④少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)后，為吸收漢族的先進(jìn)制度和文化，加速本民族的封建化進(jìn)程；⑤統(tǒng)治階級(jí)面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級(jí)矛盾，增加財(cái)政收入。

按照原因和性質(zhì)的不同古代改革可分為四類：①奴隸社會(huì)內(nèi)部富國(guó)強(qiáng)兵的改革，如管仲改革；②促進(jìn)舊社會(huì)形態(tài)向新社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)化的改革（地主階級(jí)的封建化政治改革），如商鞅變法；③封建社會(huì)內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策的改革，如王安石變法。④少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的文化和制度的改革（具有封建化性質(zhì)），如北魏孝文帝改革。

（2）改革的主要內(nèi)容：①調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，改革土地制度和賦役制度；②采取措施恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；③整頓政治，懲處貪官污吏；④改革軍制，嚴(yán)肅軍紀(jì)；⑤開(kāi)源節(jié)流，增加財(cái)政收入；⑥吸收先進(jìn)民族的政治制度和文化等。

（3）封建改革的根本目的：根本目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治；建立封建的統(tǒng)治基礎(chǔ)；克服封建統(tǒng)治危機(jī)；實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。

（4）改革的結(jié)果和作用：有的改革成功了，如管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革等，這些改革增強(qiáng)了本國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，加速了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)其政治目的奠定了基礎(chǔ)。試圖挽救封建統(tǒng)治危機(jī)的改革盡管一度取得成效，但最終結(jié)果還是失敗了，如王安石變法等。

（5）影響改革成敗的因素（四看）：①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流和遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。②是否有強(qiáng)大的政治力量作后盾，得到統(tǒng)治者或民眾的支持，是否有支持改革的階級(jí)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③是否采取了符合當(dāng)時(shí)客觀實(shí)際的措施。④改革者的政治素質(zhì)和意志是否堅(jiān)強(qiáng)。

一般說(shuō)來(lái)，王朝初期的改革容易成功，而王朝中后期的改革大多數(shù)失敗。這是因?yàn)椋孩傩碌姆饨ㄍ醭蠖嗍窃谵r(nóng)民起義推翻舊王朝建立的。農(nóng)民起義風(fēng)暴打碎了舊王朝的國(guó)家機(jī)器，陳章舊制受到猛烈沖擊，舊秩序土崩瓦解，為新王朝改革破除了阻力。而王朝中后期，年深日久，政權(quán)建設(shè)、典章制度、權(quán)益分配已根深蒂固，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的派系勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，保守頑固勢(shì)力強(qiáng)大。②王朝初期，統(tǒng)治者吸取前代滅亡的教訓(xùn)，為長(zhǎng)治久安，大力調(diào)整政治政策。這種政策符合社會(huì)不同階級(jí)、不同政治集團(tuán)的共同要求。而王朝中后期要在不改變封建根本制度的情況下進(jìn)行某些政策和具體制度的調(diào)整及利益再分配，必然會(huì)遭到舊制度和舊勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗，許多改革家因頑固派的扼殺而抱恨終身。③王朝初期的改革有強(qiáng)大的皇權(quán)作保障，而中后期改革的主將則缺乏這種權(quán)威。

（6）對(duì)改革的認(rèn)識(shí)：

①改革是歷史發(fā)展的必然要求和產(chǎn)物（改革實(shí)際上是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)間活動(dòng)），改革社會(huì)弊政是促進(jìn)國(guó)家強(qiáng)盛的重要手段。

②適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和順應(yīng)人民愿望的進(jìn)步改革，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展。

③改革必然觸及某些人或集團(tuán)的特權(quán)和私利而遭其反對(duì)，因此改革具有復(fù)雜性和艱巨性，不可能一帆風(fēng)順。

④改革措施必須行之有效，改革過(guò)程中要用人得當(dāng)，改革者要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和堅(jiān)定的意志。⑤改革成敗關(guān)鍵是看其積極效果能否得以保留和維持，不以改革者個(gè)人命運(yùn)為轉(zhuǎn)移。

⑥在認(rèn)識(shí)改革時(shí)一定要注意其主觀目的和客觀效果的不同。封建統(tǒng)治者實(shí)行的改革，可能會(huì)使百姓得到一些實(shí)惠。但其根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治。

專題三統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展

一、備考導(dǎo)航

我國(guó)封建社會(huì)歷時(shí)2300多年，其中統(tǒng)一時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中。還出現(xiàn)過(guò)許多局部統(tǒng)一時(shí)期。我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望，也是歷史發(fā)展的必然要求，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。統(tǒng)一問(wèn)題、民族問(wèn)題在最近幾年的高考中都有體現(xiàn)，今后仍然是命題的重點(diǎn)，特別注意與西藏問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題、西部大開(kāi)發(fā)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系起來(lái)考查的命題潛在空間較大。

二、專題知識(shí)歸納

1、中國(guó)古代封建國(guó)家的分裂與統(tǒng)一

我國(guó)封建社會(huì)的歷史發(fā)展表明：統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是歷史發(fā)展的主流，分裂是暫時(shí)的、次要的，即使是在分裂時(shí)期也存在明顯的統(tǒng)一趨勢(shì)。從時(shí)間上看，合長(zhǎng)于分；從空間上看，合的范圍不斷擴(kuò)大；從程度上看，合的穩(wěn)定性越來(lái)越強(qiáng)。

（1）三次大分裂時(shí)期：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的割據(jù)混戰(zhàn)；②三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期；③五代、遼、宋、夏、金、蒙古民族政權(quán)并立。

（2）全國(guó)大統(tǒng)一：①秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家；②兩漢是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展時(shí)期；③西晉的短期統(tǒng)一；④隋唐是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固時(shí)期；⑤元朝是我國(guó)歷史上多民族國(guó)家空前遼闊的時(shí)期；⑥明清是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固時(shí)期（其中，四大統(tǒng)一時(shí)期：秦漢時(shí)期、西晉時(shí)期、隋唐時(shí)期、元明清時(shí)期；九大統(tǒng)一王朝：秦、西漢、東漢、西晉、隋、唐、元、明、清）。

（2）局部統(tǒng)一（在大分裂時(shí)期，有很多局部統(tǒng)一時(shí)期）：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯大國(guó)“戰(zhàn)國(guó)七雄”的局部統(tǒng)一；②東漢后期，曹操對(duì)北方的局部統(tǒng)一；③三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)各自境內(nèi)的局部統(tǒng)一；④十六國(guó)東晉對(duì)峙時(shí)期，東晉在南方的局部統(tǒng)一以及前秦在北方黃河流域的短暫局部統(tǒng)一；⑤南北朝時(shí)期，北魏、北周對(duì)黃河流域的局部統(tǒng)一和宋、齊、梁、陳在南方的局部統(tǒng)一；⑥五代、遼、來(lái)、夏、金時(shí)期，北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂的局部統(tǒng)一，南宋在江南地區(qū)的局部統(tǒng)一；⑦少數(shù)民族政權(quán)遼、金在我國(guó)北方的局部統(tǒng)一等等。

2、中國(guó)疆域的變遷

商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長(zhǎng)江流域。

秦朝：東到大海，西到隴西，北抵長(zhǎng)城，南瀕南海。

唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南到南海。

元朝：北至陰山以北，南至南海諸島，東北到今庫(kù)頁(yè)島，西北達(dá)新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺(tái)灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。

清朝：西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國(guó)家。

3、中國(guó)古代的民族融合

（1）途徑：①民族間的友好往來(lái)、經(jīng)濟(jì)文化交流，這是民族關(guān)系的主流，也是民族融合的基本途徑；②各族人民共同反抗壓迫、反抗剝削的聯(lián)合斗爭(zhēng)；③民族遷徒，少數(shù)民族遷往中原或是漢族人遷往邊疆；④少數(shù)民族統(tǒng)治者改革，主動(dòng)接受漢族文化；⑤中央政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理和聯(lián)系；⑥民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)；⑦民族間雜居通婚；⑧兼并戰(zhàn)爭(zhēng)等。

（2）三次高潮：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。諸侯爭(zhēng)霸，華夏族在戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他少數(shù)民族接觸頻繁。②三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期。蜀國(guó)堅(jiān)持與西南少數(shù)民族搞好關(guān)系；吳國(guó)漢族和山越族共同開(kāi)發(fā)江南；東晉時(shí)，匈奴、鮮卑、羯、氏、羌族內(nèi)遷；北魏統(tǒng)一黃河流域，民族大融合趨勢(shì)出現(xiàn)。③遼、宋、夏、金、元時(shí)期。少數(shù)民族接受漢族封建文化；元朝出現(xiàn)了新的民族——回族。

（3）作用：提高了民族素質(zhì)；促進(jìn)中華民族的形成和發(fā)展；增強(qiáng)整個(gè)民族的凝聚力；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和繁榮。

（4）特點(diǎn)：①以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。②友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。③中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族的精神支柱。④民族大融合促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家大統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。因此，民族大融合是中國(guó)古代歷史發(fā)展的動(dòng)力之一。⑤落后民族在征服先進(jìn)民族后被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化知識(shí)所同化。⑥各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，不斷充實(shí)著中華民族統(tǒng)一體。

4、中國(guó)古代人口的遷徒

（1）流向：①由人口稀少的荒漠草原向黃河流域遷移。其主體是北方的少數(shù)民族，如東漢以后的五族內(nèi)遷；元朝的女真、蒙古人南下。②中原人口南遷到江淮流域。其主體是原先居住在黃河流域的漢人，如西晉末年起，北方農(nóng)民南遷；五代十國(guó)時(shí)期的中原人民流落江南。③內(nèi)地人口向邊疆遷移。如秦朝遷50萬(wàn)中原人去越族地區(qū)，元統(tǒng)一后許多漢族人到邊疆去。④華人外流。如唐朝有人到南洋；鄭和下西洋后去南洋的人更多。⑤外族內(nèi)流。如唐朝時(shí)信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人到我國(guó)一些地區(qū)居住。與當(dāng)?shù)厝巳诤?，元朝時(shí)形成回族。

（2）意義：①促進(jìn)了中華民族的大融合，有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。②有利于國(guó)內(nèi)各族人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交溫和人口素質(zhì)的提高，推動(dòng)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)。③有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移。④開(kāi)發(fā)南洋，對(duì)世界文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。⑤人口分布趨向合理，人口資源得到開(kāi)發(fā)利用。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、對(duì)中國(guó)古代封建國(guó)家分裂與統(tǒng)一的綜合認(rèn)識(shí)

（1）國(guó)家統(tǒng)一的原因及影響

原因：①社會(huì)生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的及時(shí)調(diào)整是封建國(guó)家統(tǒng)一的根本原因。②儒家的“大一統(tǒng)”思想占統(tǒng)治地位，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起有利作用。③中華民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了一股強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。④民族融合，民族矛盾逐漸緩和，中華民族內(nèi)部的凝聚力和向心力日益加強(qiáng)，從而形成統(tǒng)一的歷史潮流。⑤長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后，人民渴望統(tǒng)一。⑥一批杰出歷史人物致力于統(tǒng)一的偉大作用，統(tǒng)治者注意采取維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的政策。⑦中央集權(quán)制的建立和發(fā)展有效地鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。⑧中國(guó)地理?xiàng)l件之整體的統(tǒng)一性具有促進(jìn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的作用。

秦統(tǒng)一的條件：a、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各地聯(lián)系加強(qiáng)，為統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；b、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民族融合加快，長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)形成局部統(tǒng)一，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人民渴望統(tǒng)一等，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)；c、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大多數(shù)國(guó)家廢分封設(shè)縣制，實(shí)行了中央集權(quán)，為大一統(tǒng)的封建國(guó)家奠定了政治基礎(chǔ)；d、泰國(guó)已具備了完成統(tǒng)一的實(shí)力，商鞅變法使泰國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，贏政掌權(quán)后，廣羅人才，部署統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與行動(dòng)，最終完成統(tǒng)一。

隋統(tǒng)一的條件：a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、民族融合，統(tǒng)一條件成熟；c、北方農(nóng)業(yè)恢復(fù)發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)；d、隋文帝加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，做好了渡江準(zhǔn)備；e、陳朝腐敗，不堪一擊。

元統(tǒng)一的條件：a、長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；b、蒙古統(tǒng)治集團(tuán)代表了從奴隸主轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的新興封建地主階級(jí)的利益，他們掌握了強(qiáng)大的軍事武裝力量；c、運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；d、南宋等政權(quán)的腐朽沒(méi)落；e、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

影響：①保持了社會(huì)相對(duì)安定的政治環(huán)境。②推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③促進(jìn)了民族融合，有利于各民族之間相互學(xué)習(xí)。④有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流。⑥有利于邊疆的鞏固和開(kāi)發(fā)。⑦有利于建設(shè)大型社會(huì)工程，如水利設(shè)施、長(zhǎng)城等。⑧有利于抵御少數(shù)民族政權(quán)的掠奪。⑨有利于抵御外國(guó)的侵略、提高國(guó)際地位等。

（2）國(guó)家分裂的原因及影響

原因：①封建經(jīng)濟(jì)的分散性是造成分裂的根本原因。②由于政治黑暗腐敗，封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利及階級(jí)矛盾激化。③專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的削弱，地方割據(jù)勢(shì)力的惡性膨脹。④各族統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。⑤民族融合不夠穩(wěn)固，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，社會(huì)不夠進(jìn)步等

影響：①國(guó)家分裂給社會(huì)造成嚴(yán)重危害，社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等。②國(guó)家分裂過(guò)程中，歷史也在客觀發(fā)展，分裂之中孕育著統(tǒng)一，因而長(zhǎng)期分裂后建立起來(lái)的統(tǒng)一王朝，內(nèi)部的凝聚力和向心力必然大大加強(qiáng)。

（3）評(píng)價(jià)封建國(guó)家的分裂與統(tǒng)一

①?gòu)闹庇^上看，中國(guó)封建社會(huì)是在國(guó)家分裂與統(tǒng)一的交替發(fā)展中最終走上統(tǒng)一的。但應(yīng)當(dāng)看到每一次分與合的交替并不是歷史簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是一種歷史的進(jìn)步。因?yàn)槊恳淮谓惶孢^(guò)程，都使國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)更加牢固，條件更加充分，因此從分裂走向統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

②縱觀中國(guó)古代歷史，統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主流。國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

③縱觀歷史上的統(tǒng)一，實(shí)施統(tǒng)一的統(tǒng)治者往往采取綜合準(zhǔn)備和切實(shí)可行的方法。這對(duì)我們今天最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一仍有一定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；爭(zhēng)取政治優(yōu)勢(shì)，為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會(huì)條件；增強(qiáng)軍事實(shí)力，為統(tǒng)一提供可靠的保證。

④要辯證地認(rèn)識(shí)封建國(guó)家分裂的作用和影響：一方面要看到國(guó)家分裂給社會(huì)造成的嚴(yán)重危害，如社會(huì)動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯，人民生活貧困等；另一方面也要看到國(guó)家分裂過(guò)程中歷史的客觀發(fā)展，如多民族的融合，人民渴望統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)文化的交流等因素。

（4）中國(guó)古代有利于統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)

①結(jié)束分裂的戰(zhàn)爭(zhēng)：秦滅六國(guó)，西晉滅吳，隋滅陳，蒙古及元統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些戰(zhàn)爭(zhēng)是為了結(jié)束國(guó)家分裂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，主流是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

②維護(hù)（鞏固）統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)：漢平定七國(guó)之亂，唐平定安史之亂，宋掃平藩鎮(zhèn)割據(jù)，清平定三藩之亂，清平定噶爾丹及大小和卓叛亂，清康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣等。

③反侵略斗爭(zhēng)：明朝戚繼光抗倭，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，康熙帝派兵抗擊沙俄等。

2、中國(guó)古代王朝的更替

（1）原因：根源在于中國(guó)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)具有分散性；統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)是導(dǎo)致王朝更替的內(nèi)在原因；階級(jí)矛盾和民族矛盾是導(dǎo)致王朝更替的重要原因；少數(shù)民族的倔起，民族之間的利益沖突。

（2）認(rèn)識(shí)：從王朝更替的結(jié)果與影響看，統(tǒng)一王朝和分裂割據(jù)政權(quán)的更替出現(xiàn)，但國(guó)家統(tǒng)一始終是主流，是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。王朝更替雖然暫時(shí)破壞了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，但新建立的王朝吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，又推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、古代中央政權(quán)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄與開(kāi)發(fā)

（1）東北地區(qū)：①隋唐：唐玄宗在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置都督府，任命其首領(lǐng)做都督；開(kāi)元初，封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，統(tǒng)轄忽汗州，從此，渤海也正式劃入唐朝版圖。②宋元：元朝實(shí)行行省制度，在東北地區(qū)設(shè)遼陽(yáng)行省。③明清：明朝在東北地區(qū)設(shè)奴爾干都司；清朝在東北設(shè)立黑龍江、吉林、盛京三個(gè)將軍轄區(qū)；為了抗擊沙俄的入侵，康熙帝率軍大敗俄軍于雅克薩，雙方簽訂了《尼布楚條約》，它從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。

（2）西北地區(qū)（含北方地區(qū)）：①秦漢：公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，管理西域，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)。東漢時(shí)，重設(shè)西域。②隋唐：唐太宗在東突原地區(qū)設(shè)都督府，仍以突厥貴族為都督、將軍。在西突厥地區(qū)，置安西都護(hù)府，武則天又置北庭都護(hù)府。唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅，并授瀚海都督府都督。③宋元：元朝時(shí)，設(shè)甘肅行省和嶺北行省。④明清：乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾貴族叛亂后，在烏里雅蘇臺(tái)設(shè)將軍，在科布多設(shè)參贊大臣，直接掌管蒙古各部。在平定大小和卓叛亂后，設(shè)伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。1884年清政府在新疆建立行省，加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系。

（3）西南地區(qū)：①秦漢：秦朝征服越族后，設(shè)象郡、桂林、南海三郡，對(duì)珠江流域進(jìn)行管轄。漢武帝時(shí)，在西南的少數(shù)民族“西南夷”地區(qū)（川西南、云南、貴州）設(shè)郡。②隋唐：唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③宋元：13世紀(jì)忽必烈攻占大理，元朝統(tǒng)一后，設(shè)四川、云南行省，在中央設(shè)宣政院，管轄西藏地區(qū)，同時(shí)，在西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行土司制度。④明朝：在西南少數(shù)民族地區(qū)沿襲元朝的辦法實(shí)行土司制度；永樂(lè)年間，開(kāi)始實(shí)行改土歸流，改設(shè)貴州布政使司，貴州成為省一級(jí)行政單位。⑤清朝：康熙帝平定“三藩之亂”，雍正帝大規(guī)模推行“改土歸流”，加強(qiáng)了清朝中央對(duì)西南少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治。

(4)西藏：①元朝：元政府在中央設(shè)宣政院負(fù)責(zé)管轄西藏地區(qū)，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。②明朝：設(shè)衛(wèi)所，任用藏人管理藏族事務(wù)，建立僧官制度。③清朝：順治帝賜予喇嘛教首領(lǐng)五世達(dá)賴“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)?？滴醯圪n予五世班禪以“班禪額爾德尼”的封號(hào)。清政府規(guī)定，以后歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權(quán)的冊(cè)封。1727年，清朝設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏。

（5）臺(tái)灣：①三國(guó)：230年，孫權(quán)曾派衛(wèi)溫等率軍到達(dá)夷洲。②隋唐：隋煬帝三次派人去流求。③宋元：元朝在澎湖列島設(shè)立了巡檢司，管轄澎湖和琉球，大大密切了臺(tái)灣島和大陸的關(guān)系。④明清：1662年，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。1684年，清設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)大陸的聯(lián)系，促進(jìn)了臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)，鞏固了祖國(guó)的海防。1885年，鑒于臺(tái)灣在國(guó)防中的重要地位，設(shè)臺(tái)灣行省

★注意以上各地區(qū)歸屬中央政權(quán)管轄的標(biāo)志（略）

2、民族關(guān)系應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（1）范圍：凡存在于我國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族，既是后來(lái)與其他民族融合而消失的民族(如匈奴等)，都屬于中國(guó)古代民族關(guān)系所研究的對(duì)象。

（2）貢獻(xiàn)：我國(guó)是以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，祖國(guó)的歷史是由各族人民共同締造的，各民族長(zhǎng)期共同處于一個(gè)大國(guó)之中，共同開(kāi)發(fā)了廣大的疆土，創(chuàng)造了祖國(guó)的歷史和文化。在共同的發(fā)展中，漢民族給予各兄弟民族不少進(jìn)步的影響，各少數(shù)民族在經(jīng)濟(jì)文化方面對(duì)漢族也曾給予不同程度的影響。

（3）正確看待民族矛盾與斗爭(zhēng)

①看待民族關(guān)系，不能站在一個(gè)民族的立場(chǎng)上，應(yīng)該從中華民族整體的角度去剖析，對(duì)歷史上一切有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的事件、人物給予充分的肯定和贊頌。

②農(nóng)業(yè)民族和游牧民族經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。各民族為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，謀求生存，需要不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)往來(lái)，與其他民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。民族間除正常的經(jīng)濟(jì)交流外，因民族、地域、語(yǔ)言、文化等隔閡，特別是私有制社會(huì)的制約，常常不能以平等貿(mào)易方式達(dá)到目的，于是便訴諸武力，以掠奪的方式來(lái)滿足經(jīng)濟(jì)上的要求。民族間的矛盾、戰(zhàn)爭(zhēng)由此發(fā)生。

③民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)并不代表各族人民的意愿，而是統(tǒng)治者為各自的需要發(fā)動(dòng)的。在階級(jí)社會(huì)里，民族間的矛盾、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，從根本上說(shuō)都是各個(gè)民族統(tǒng)治者所挑起的。從這個(gè)角度講，民族矛盾說(shuō)到底還是階級(jí)矛盾。

④在中國(guó)古代社會(huì)，各民族之間有搶掠、有遷徒、有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有和議。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突是暫時(shí)的，民族友好才是中國(guó)古代民族關(guān)系的主流。即使在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的情況下，各民族間的交往與經(jīng)濟(jì)、文化交流也沒(méi)有中斷。各族人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的密切聯(lián)系、友好往來(lái)，共同建設(shè)祖國(guó)，共同反抗階級(jí)壓迫和外來(lái)侵略，構(gòu)成我國(guó)民族關(guān)系的主要內(nèi)容。

⑤民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)雖有是非區(qū)別和正義非正義之分（即是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、代表人民的利益），但不能使用“侵略”與“反侵略”以及“亡國(guó)”等提法，后者是我國(guó)各族人民反抗外來(lái)侵略勢(shì)力、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題，和我國(guó)各民族之間的斗爭(zhēng)有著本質(zhì)的區(qū)別。

3、古代主要少數(shù)民族的發(fā)展及與內(nèi)地的關(guān)系（略）

專題四中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系

一、備考導(dǎo)航

本專題包括古代中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的有關(guān)史實(shí)，以及侵略與被侵略的斗爭(zhēng)等。復(fù)習(xí)本專題時(shí)，既要看到中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)外國(guó)的影響，也要重視我國(guó)吸收外國(guó)長(zhǎng)處以利于自身的發(fā)展。還要用發(fā)展的觀點(diǎn)，全面正確的評(píng)價(jià)我國(guó)封建社會(huì)后期實(shí)行的閉關(guān)政策的積極與消極影響。

二、專題知識(shí)歸納

1、中國(guó)古代與各國(guó)之間的友好交往

★與東亞的關(guān)系

（1）與日本的關(guān)系

秦漢：①徐福東渡的故事；②漢武帝時(shí)，日本有30多個(gè)小國(guó)通過(guò)朝鮮半島“使譯通于漢”；③東漢光武帝，漢委奴國(guó)王金印；④中國(guó)的鐵器、銅器、絲帛傳人日本。

隋唐：①?gòu)呢懹^年間開(kāi)始，日本十多次派出遣唐使；②貿(mào)易往來(lái)頻繁；③突出人物：鑒真和吉備真?zhèn)洌虎苋毡局贫任幕钍芴瞥绊懀ù蠡男乱蕴浦茷樗{(lán)本；都城的建造完全仿照長(zhǎng)安的樣式）。⑤日本出土大量的唐幣開(kāi)元通寶。

遼宋金元：都與日本有頻繁的貿(mào)易往來(lái)。

明清：①東南沿海倭患嚴(yán)重；②明政府罷市舶，導(dǎo)致奸商與倭寇勾結(jié)，形成倭患；③戚繼光抗倭，1565年肅清倭患；④清朝實(shí)行閉關(guān)政策。

（2）與朝鮮的關(guān)系

秦漢：①秦漢之際，燕、齊、趙人為避戰(zhàn)亂，數(shù)萬(wàn)人遷居朝鮮；②三韓多次派人赴漢，先后會(huì)見(jiàn)漢武帝光武帝；③辰韓引進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化，被稱為秦韓；④雙方保持頻繁的貿(mào)易往來(lái)：朝鮮檀弓、果下馬等輸入中國(guó)；中國(guó)的銅鏡、漆器、鐵制工具等輸出到朝鮮。

隋唐：①往來(lái)：唐朝的留學(xué)生中，新羅最多，最著名的是崔致遠(yuǎn)。長(zhǎng)安等地設(shè)有“新羅坊”、“新羅館”接待新羅商旅。②新羅立國(guó)，參用唐朝制度，設(shè)立國(guó)學(xué)，教授儒學(xué)；新羅文化帶有濃重的中華文化色彩。

（3）中華文化圈：中華文化圈以中國(guó)為中心，包括周邊國(guó)家日本、朝鮮、越南等，初步形成于漢朝，隋唐時(shí)期最終完成。其特點(diǎn)是以漢唐文化為源流向周邊傳播。周邊國(guó)家文化以漢唐文化為模本，深深打上中華文化的烙印。

★與東南亞、印度半島的關(guān)系

（1）與印度半島的關(guān)系

漢朝：開(kāi)辟陸上和海上絲綢之路。通過(guò)絲綢之路，進(jìn)行頻繁經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，以及鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙法等西傳，印度佛教也通過(guò)絲綢之路傳人中國(guó)。

隋唐：①互派使節(jié)。②以佛教為紐帶，天竺遣使唐朝送來(lái)郁金香、菩提樹(shù)。佛教藝術(shù)對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。中國(guó)創(chuàng)立十進(jìn)位記數(shù)法傳到天竺。③玄奘、義凈到天竺研究佛學(xué)。

（2）華僑開(kāi)發(fā)南洋

南洋：泛指東南亞地區(qū)。

過(guò)程：從唐朝開(kāi)始，東南沿海一帶有很多人到南洋諸島謀生。鄭和下西洋后，更多的中國(guó)人遷徙到南洋定居，成為華僑。

作用：帶去先進(jìn)工具和技術(shù)，對(duì)南洋開(kāi)發(fā)作出重大貢獻(xiàn)。

★與中亞、西亞的關(guān)系

漢朝：通過(guò)絲綢之路，中國(guó)與中亞、西亞進(jìn)行了頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。中國(guó)鐵器、絲綢以及養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、鑄鐵術(shù)、井渠法、造紙術(shù)先后西傳。

隋唐：對(duì)外交往密切。隋朝和波斯互遣使節(jié)，唐朝時(shí)波斯人在中國(guó)開(kāi)設(shè)波斯店。唐高宗時(shí)，大食與中國(guó)通使，持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)。中國(guó)造紙術(shù)在唐朝時(shí)傳到大食。

元朝：大量波斯人、阿拉伯人遷入中國(guó)，和漢、蒙、畏兀兒等民族長(zhǎng)期雜居通婚，形成新的民族回族。

★與歐洲、非洲各地的關(guān)系

（1）陸上絲綢之路

開(kāi)辟條件：①?gòu)堯q通西域，為絲綢之路開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)；②西域都護(hù)設(shè)立，有效地保護(hù)了商旅往來(lái)；③甘英出使大秦，進(jìn)一步了解西行路線；④漢朝經(jīng)濟(jì)文化繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)辟。

路線：長(zhǎng)安、河西走廊、敦煌、疏勒、大宛、安息、大秦。

意義：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流。

（2）海上絲綢之路

開(kāi)辟：漢武帝以后。

路線：廣東沿海港口(廣州等)、印度支那半島、馬六甲海峽、孟加拉沿岸、印度半島南端。

意義：加強(qiáng)了同東南亞、南亞各國(guó)的聯(lián)系，從水路溝通了東西外交圈之問(wèn)的聯(lián)系。

（3）鄭和下西洋

①目的：宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對(duì)異域珍寶特產(chǎn)的需求，尋找建文帝。②條件：國(guó)力強(qiáng)大，造船業(yè)發(fā)達(dá)，天文地理知識(shí)進(jìn)步，羅盤(pán)針使用等。③過(guò)程：1405年至1433年，先后7次，訪問(wèn)亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。④路線：沿海上絲綢之路，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸。⑤特點(diǎn)：規(guī)模大，歷時(shí)長(zhǎng)。次數(shù)多，航程遠(yuǎn)，抵達(dá)國(guó)家地區(qū)多。⑥意義：是中國(guó)歷史上空前的主動(dòng)外交，是世界航海史上的壯舉，鄭和是世界航海事業(yè)的先驅(qū)。增進(jìn)了中外友好往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化交流。⑦局限性：目的不是發(fā)展海外貿(mào)易，沒(méi)有推動(dòng)海外貿(mào)易新時(shí)代的到來(lái)。它采取的不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策，給明朝造成巨大負(fù)擔(dān)，沒(méi)有生命力。隨著國(guó)力衰退，航海壯舉便悄然結(jié)束。

（4）與歐洲的關(guān)系

東漢：甘英出使大秦，行至波斯灣。166年大秦安敦王朝派使者來(lái)到東漢。這是中歐直接往來(lái)的最早記錄。

唐朝：和東羅馬有使者往還，東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技傳人中國(guó)；唐朝的絲綢、瓷器大量運(yùn)往歐洲。

元朝：意大利人馬可.波羅來(lái)中國(guó)，畏兀兒族人列班掃馬前往西亞、歐洲，成為我國(guó)第一位訪問(wèn)歐洲各國(guó)的旅行家。

明清：1553年，葡萄牙租占澳門(mén)。明朝中后期荷蘭殖民者占據(jù)臺(tái)灣；1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。1685年和1686年雅克薩反擊戰(zhàn)；1689年中俄《尼布楚條約》。西學(xué)東漸，16世紀(jì)后期，意大利傳教士利瑪竇來(lái)到中國(guó)。傳教士來(lái)華，把西方的天文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫(huà)、音樂(lè)等方面著作介紹給中國(guó)，又把中國(guó)的儒學(xué)和道學(xué)介紹給西方，為中西文化交流作出突出貢獻(xiàn)。徐光啟等與傳教士合譯西方科技著作，為中國(guó)科技注入新的生機(jī)。

2、中國(guó)古代與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流

Ⅰ經(jīng)濟(jì)交流

⑴兩漢：①?gòu)堯q通西域后，中國(guó)的絲綢、冶鑄、水利技術(shù)都遠(yuǎn)播中亞、羅馬和歐洲地區(qū)。②東漢時(shí)期，我國(guó)的鑄銅和制漆工藝傳到朝鮮，朝鮮的果下馬、檀弓等特產(chǎn)也運(yùn)到中國(guó)，中國(guó)的鑄銅和制鐵技術(shù)這時(shí)也傳到日本。

⑵唐朝：①中朝貿(mào)易往來(lái)頻繁。②中亞、波斯的商人把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國(guó)；中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張燈也運(yùn)往波斯，并從那里行銷歐洲。③大食商人也到中國(guó)行上年；中國(guó)的造紙、紡織技術(shù)傳到大食，再傳到歐洲和非洲。

⑶兩宋：我國(guó)對(duì)外貿(mào)易東達(dá)朝鮮、日本，西至非洲的一些國(guó)家。

⑷元朝：大都是聞名世界的大都市，泉州是最大的對(duì)外貿(mào)易港口。

⑸明朝：鄭和下西洋，中國(guó)的絲綢和瓷器受到各國(guó)歡迎，鄭和從西洋購(gòu)得珠寶、香料、藥材等土特產(chǎn)。

Ⅱ文化交流

⑴中國(guó)文化的外傳：

①科學(xué)技術(shù)：a.唐朝時(shí)造紙術(shù)傳到朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進(jìn)了人類文化的發(fā)展。b.宋朝時(shí)，印刷術(shù)東傳朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲，促進(jìn)了文化的傳播。c.指南針由阿拉伯人傳到歐洲，為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要的條件。d.元朝時(shí)，火藥和火藥武器傳到歐洲。e.唐朝時(shí)建筑技術(shù)傳到日本；數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》傳入朝鮮和日本，成為學(xué)校教材。f.明清之際，總結(jié)性的科技著作《本草綱目》、《天工開(kāi)物》被譯成多種文字流傳海外。

②生產(chǎn)技術(shù)：a.兩漢時(shí)，冶鑄技術(shù)東傳朝鮮、日本，息產(chǎn)中亞、歐洲。制漆工藝傳到朝鮮。水利技術(shù)遠(yuǎn)播中亞和歐洲。b.唐朝時(shí)紡織技術(shù)傳入朝鮮、阿拉伯。明朝時(shí)，中國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)傳入南洋各地。

③文學(xué)、藝術(shù)、體育：a.屈原的詩(shī)歌被譯成多種文字流傳，唐詩(shī)傳入朝鮮、日本。b.馬球、足球、圍棋等活動(dòng)在唐朝傳入日本。

④文字：a.漢時(shí)，許多朝鮮人使用漢字。b.唐朝時(shí)，日本參照漢字草書(shū)和楷書(shū)的偏旁，創(chuàng)制了日本文字。

⑤思想：中國(guó)的儒家經(jīng)典、漢代佛教傳到日本。

⑵外國(guó)文化傳入中國(guó)

①農(nóng)作物品種：a.宋朝時(shí)，占城稻由越南傳入中國(guó)南方。b.明朝后期，原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯和煙草等傳入中國(guó)。

②生產(chǎn)技術(shù)：a.唐朝時(shí)從印度傳入熬糖法。b.明朝引進(jìn)了歐洲的水利方法，記載于《農(nóng)政全書(shū)》。

③科技：a.唐朝時(shí)，印度的天文、醫(yī)學(xué)、歷法知識(shí)傳入中國(guó)。b.明朝時(shí)，利瑪竇帶來(lái)西方的科技著作。

④藝術(shù)：唐朝時(shí)朝鮮的高麗樂(lè)、中亞的舞蹈、印度的繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)傳入中國(guó)。

⑤宗教：a.佛教于西漢末年傳入中國(guó)中原地區(qū)。唐朝僧人玄奘西游古印度，帶回佛經(jīng)600部，譯出1300多卷，成為研究古印度的珍貴史料。b.伊斯蘭教在唐朝時(shí)由阿拉伯人傳入中國(guó)，在各地建立起一批清真寺。c.景教——基督教在唐朝時(shí)從西亞傳入中國(guó)。明朝后期，更多的傳教士來(lái)華。d.祆教、摩尼教在隋唐時(shí)也由西亞傳入中國(guó)。

3、中國(guó)古代的對(duì)外貿(mào)易商路

⑴秦漢：以陸路為主。當(dāng)時(shí)中國(guó)的絲綢等物品主要通過(guò)絲綢之路運(yùn)到西歐各國(guó)。與此同時(shí)，海上絲綢之路也已開(kāi)辟。

⑵隋唐：分海、陸兩路。海路從廣州出發(fā)，經(jīng)馬來(lái)半島、印度可到波斯灣，唐政府在廣州設(shè)置市舶使管理對(duì)外貿(mào)易。從登州、揚(yáng)州出發(fā)可到朝鮮、日本。

⑶兩宋：陸地絲路中斷，夏、遼政府將歲幣經(jīng)內(nèi)蒙西運(yùn)，出現(xiàn)了又一條北方絲路。特別是南宋造船業(yè)發(fā)達(dá)，促進(jìn)了海外貿(mào)易，中國(guó)的絲綢、瓷器大量輸出日本、朝鮮和非洲的一些國(guó)家，換回外洋貨物。

⑷元明清：元朝水陸兩條絲路并進(jìn)。明朝初期海運(yùn)船隊(duì)遠(yuǎn)達(dá)東非和紅海，中西貿(mào)易興旺一時(shí)。清朝康熙以后，閉關(guān)鎖國(guó)，只準(zhǔn)廣州一地接待外商，海上絲路不暢。4、

4、古代促進(jìn)中外友好交往的代表人物

張騫：通西域后開(kāi)通絲綢之路，開(kāi)辟了中西交通新紀(jì)元。從此中國(guó)文明不斷傳到西方。

甘英：97年受班超之派出使大秦未成功，但到達(dá)西亞波斯灣。

安敦：166年派使臣從海道來(lái)中國(guó)。這是中歐友好往來(lái)的最早記錄。

鑒真：唐朝高僧，六次東渡日本最終成功，在日本居留十年，傳播唐文化。

吉備真?zhèn)洌?/p>

玄奘：唐朝高僧，唐太宗時(shí)期取天竺研究佛經(jīng)，促進(jìn)中印非文化交流。

馬可波羅：意大利人，元世祖時(shí)來(lái)華，居住十幾年，并流傳有《馬可波羅游記》。

列班掃馬：畏兀兒族人，前往西亞和歐洲，成為我國(guó)第一位訪問(wèn)歐走各國(guó)的旅行家。

鄭和：1405—1433年七下西洋。

利瑪竇：歐洲傳教士，明朝時(shí)來(lái)華，帶來(lái)歐洲的科技著作。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、中國(guó)古代對(duì)外交往開(kāi)始的根本原因和主要目的

根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入鐵器時(shí)代后，中國(guó)才有同外界交往的可能，開(kāi)先河的是秦漢王朝。

主要目的：①傳播中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)聲威，擴(kuò)大在海外的影響，樹(shù)立大國(guó)的形象。②發(fā)展貿(mào)易，豐富自己的經(jīng)濟(jì)生活，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)互利。③學(xué)習(xí)外國(guó)文化，豐富自己的文化生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

作為封建王朝，開(kāi)展對(duì)外交往的根本目的是維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治。但我國(guó)古代開(kāi)展對(duì)外關(guān)系與近代西方殖民者以商業(yè)為目的、搶占殖民地和商品市場(chǎng)是有根本區(qū)別的。

2、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系發(fā)展的條件和途徑

條件：①國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；②國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮；③對(duì)外交通發(fā)達(dá)；④開(kāi)明的外交政策；⑤科技發(fā)展；⑥杰出人物的作用。

途徑：一是通過(guò)官方和民間的貿(mào)易途徑，對(duì)外貿(mào)易往往伴隨著文化交流。二是官方派遣使節(jié)和留學(xué)生。三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利教士利瑪竇等。四是戰(zhàn)爭(zhēng)。如成吉思汗的西征。

3、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)

⑴由開(kāi)放走向閉關(guān)：中國(guó)古代對(duì)外政策，總體上以開(kāi)放為主，特別是明清時(shí)期以前。但是到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。變化的原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位（根本）、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。

⑵路線由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路線是絲綢之路（雖有海上絲綢之路但不占主要地位）；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。變化原因：經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等。

⑶對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。

⑷交往形式以和為主：和平交往：漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。戰(zhàn)爭(zhēng)：戚繼光抗擊倭寇、鄭成功趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。

⑸封建社會(huì)后期（明清時(shí)期）出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng)：戚繼光抗擊倭寇；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣；康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄。

4、中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)

由開(kāi)放到閉關(guān)。從漢代到明朝前期，基本上實(shí)行了對(duì)外開(kāi)放的政策，促進(jìn)了我國(guó)和其他各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，豐富了物質(zhì)和精神生活，加強(qiáng)了對(duì)外聯(lián)系，提高了我國(guó)在世界上的影響和地位。明朝后期至清朝前期，由于我國(guó)封建制度的日趨沒(méi)落，也由于倭寇的危害，統(tǒng)治階級(jí)才實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。清代閉關(guān)政策的形成并非是歷史的偶然，一方面它是落后的閉塞的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；另一方面又是清朝統(tǒng)治集團(tuán)民族狹隘性的表現(xiàn)，它懼怕國(guó)內(nèi)漢人與外界勾結(jié)反清，從而威脅其統(tǒng)治。只是隨著西方資本主義對(duì)華侵略的日益迫近和愈加狂暴，閉關(guān)政策在后期才具有維護(hù)國(guó)家主權(quán)的自衛(wèi)性質(zhì)。雖然閉關(guān)政策曾作為一種消極防御手段起到一些自衛(wèi)作用，暫時(shí)延緩了殖民侵略，有利于中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)發(fā)展，但限制對(duì)外貿(mào)易，幾乎隔絕了中外聯(lián)系，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，使我國(guó)日益落后于西方，對(duì)于近代中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)揮咱，起到了嚴(yán)重的阻礙作用。閉關(guān)鎖國(guó)和狂妄自大是互相聯(lián)結(jié)的，近代中國(guó)的落后挨打與這種狀態(tài)不無(wú)聯(lián)系。歷史告訴我們“開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰”。

5、中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易概況和特點(diǎn)

（1）發(fā)展概況

漢代：中國(guó)與日本、朝鮮、越南等國(guó)保持著頻繁的貿(mào)易往來(lái)。張騫通西域后，漢朝的使者、商人接踵西行；大量絲帛錦繡沿著通道不斷西運(yùn)；西域各國(guó)的珍奇異物也陸續(xù)輸入中國(guó)。通過(guò)絲綢之路與中亞、西亞、南亞諸國(guó)進(jìn)行頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流。通過(guò)海上絲綢之路與南海諸國(guó)即印度半島等地進(jìn)行經(jīng)常的貿(mào)易往來(lái)。

唐朝：對(duì)外貿(mào)易繁榮。唐政府在廣州設(shè)置市舶使，管理對(duì)外貿(mào)易。唐朝和朝鮮的貿(mào)易往來(lái)繁盛，朝鮮輸入唐朝的有牛、馬、麻、人參，唐朝輸入朝鮮的有絲綢、茶葉、瓷器、藥材、書(shū)籍等。中亞、波斯商人足跡遍及各地，它們把胡椒、波斯棗、藥品、香料、珠寶等輸入中國(guó)，中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張等也源源不斷運(yùn)往波斯，并從那里運(yùn)銷西方。對(duì)外交通有陸路和海路；與朝鮮、波斯（伊朗）、大食（阿拉伯）貿(mào)易頻繁。

兩宋：①北宋政府在廣州、杭州等地設(shè)置"市舶司"，負(fù)責(zé)管理對(duì)外貿(mào)易和事務(wù)，征收商稅。②南宋海外貿(mào)易的重要港口有廣州、泉州、明州等，泉州是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)際貿(mào)易港。③南宋政府采取鼓勵(lì)外商的政策，在一些港口設(shè)有番坊，有外商長(zhǎng)期在此居住。同南宋通商的國(guó)家眾多，以阿拉伯人最多。紹興末年，廣州、泉州兩個(gè)市舶司歲收稅高達(dá)200萬(wàn)，超過(guò)北宋一倍多。④中國(guó)的絲織品、瓷器、茶葉等遠(yuǎn)銷日本、東南亞等地，輸入商品以香料、珠寶為主。⑤遼、金與高麗通過(guò)使節(jié)貿(mào)易保持聯(lián)系，并在邊境設(shè)榷場(chǎng)，互通有無(wú)。日本、波斯、大食等國(guó)也同遼、金有貿(mào)易關(guān)系。主要對(duì)外貿(mào)易港口有泉州、廣州、明州，對(duì)外貿(mào)易東達(dá)日本、朝鮮，西至非洲一些國(guó)家。

元朝：泉州是最大的對(duì)外貿(mào)易港口，經(jīng)常停泊著數(shù)百艘海船，大量貨物在此匯集和起運(yùn)。高麗的土特產(chǎn)人參、水獺和虎豹皮在我國(guó)內(nèi)地受到歡迎，布在我國(guó)民間也很流行。我國(guó)的植棉、棉紡織和火藥技術(shù)在此時(shí)傳人高麗。

明朝：鄭和下西洋與亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)直接貿(mào)易，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)。明朝著名的對(duì)外貿(mào)易港口有廣州、泉州、寧波、福州。

清朝：政府實(shí)行閉關(guān)政策，一方面禁止國(guó)人出海貿(mào)易，另一方面限制外商來(lái)華貿(mào)易。只開(kāi)放廣州一地對(duì)外貿(mào)易，還幾次下令實(shí)行海禁。在正當(dāng)?shù)闹型赓Q(mào)易中，中國(guó)處于出超地位，出現(xiàn)貿(mào)易順差。影響：①中國(guó)出口商品數(shù)量少，對(duì)外貿(mào)易在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的份額極小，難以促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流。②由于長(zhǎng)期與世隔絕，中國(guó)逐漸落在世界潮流后面。

（2）特點(diǎn)：①先陸路貿(mào)易，后海路貿(mào)易。②外貿(mào)政策由開(kāi)放到閉關(guān)。③官方貿(mào)易不以營(yíng)利為主，而以加強(qiáng)友好往來(lái)為主。④對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行。⑤外貿(mào)促進(jìn)了民族融合。如回族的。

（3）中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易商路的六次演變：

①秦漢時(shí)期，對(duì)外貿(mào)易主要以陸路為主。②隋唐時(shí)期，水、陸并進(jìn)。③兩宋時(shí)期，陸地商路中斷，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。遼、夏、金政權(quán)將歲幣西運(yùn)。④元朝時(shí)期，水、陸兩條商路并進(jìn)。⑤明朝，海運(yùn)發(fā)達(dá)，遠(yuǎn)達(dá)東非和紅海。⑥清初，閉關(guān)鎖國(guó)，只準(zhǔn)廣州一地接待外商。

★宋元時(shí)由陸路為主轉(zhuǎn)為海路為主的原因：①西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔。②路上絲路本身存在難以克服的缺點(diǎn)。③與當(dāng)時(shí)主要外貿(mào)商品有關(guān)，漢代以絲織品為主，兩宋以陶瓷為主，不易陸路運(yùn)輸。④經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)地位提高，尤以海運(yùn)為主。⑤宋代航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，航海經(jīng)驗(yàn)的積累。⑥波斯、阿拉伯商人在沿海的活動(dòng)。

（4）啟示：①對(duì)外開(kāi)放、對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，閉關(guān)鎖國(guó)只能造成國(guó)家、民族的落后；②加強(qiáng)聯(lián)系、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)者存，逆歷史發(fā)展趨勢(shì)而行者亡；③政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮是對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要條件；④和平友好交往是我國(guó)人民同外國(guó)交流的主流，說(shuō)明我國(guó)古代人民是愛(ài)好和平、崇尚友好的人民。

6、古代中外文化交流的三次高峰

中國(guó)是文明古國(guó)。張騫通西域后，開(kāi)始了中西交通的新紀(jì)元，中華文化源源不斷地傳向中亞、歐洲，促進(jìn)西方乃至世界文明的進(jìn)步；同時(shí)勤勞智慧的中國(guó)人民更善于學(xué)習(xí)和吸收西方先進(jìn)的人類文明成果，不斷豐富和促進(jìn)中華文明。

⑴隨著以漢帝國(guó)為一端、以羅馬帝國(guó)為另一端的海陸兩種絲綢之路的發(fā)展與繁榮，中外文化交流出現(xiàn)了歷史上的第一次高潮。①中國(guó)絲綢、冶鑄和水利技術(shù)遠(yuǎn)播中亞、朝鮮、日本和歐洲地區(qū)。漢字也傳入朝鮮。儒學(xué)經(jīng)典傳到日本。②傳入中國(guó)的有佛教、象牙、香料、寶石和多種植物等等。

⑵唐、宋、元時(shí)期，中外文化交流進(jìn)入一個(gè)迅猛高漲的新時(shí)期。①中國(guó)的造紙、紡織技術(shù)、詩(shī)歌、漢字、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入朝鮮、日本、印度、阿拉伯、北非和歐洲。②傳入中國(guó)的有：印度天文、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、佛教及占城稻等。

⑶明末清初，伴隨著歐洲傳教士在中國(guó)相對(duì)自由活動(dòng)，歐洲的科技文化在中國(guó)的傳播使中外文化交流出現(xiàn)了第三次高潮。①明清之際的科技著作《本草綱目》、《天工開(kāi)物》被譯成許多種文字流傳國(guó)外。明朝時(shí)中國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、文化傳人南洋。②明朝后期原產(chǎn)美洲的甘薯、玉米、馬鈴薯、煙草傳入中國(guó)，明朝還引進(jìn)歐洲的水利方法。明朝中后期外國(guó)傳教士來(lái)華，利瑪竇帶來(lái)西方的科技著作。

專題五中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

一、備考導(dǎo)航

復(fù)習(xí)該專題時(shí)，可對(duì)知識(shí)進(jìn)行四個(gè)方面的整合（即古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況、古代手工業(yè)的發(fā)展概況、古代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展概況以及歷史上的經(jīng)濟(jì)政策），做到政治史與經(jīng)濟(jì)史結(jié)合，古代經(jīng)濟(jì)與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)結(jié)合，關(guān)注民生、三農(nóng)、新農(nóng)村建設(shè)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、城市化進(jìn)程等問(wèn)題。

二、專題知識(shí)歸納

1、古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)

表現(xiàn)：①生產(chǎn)工具的改進(jìn)；②水利工程建設(shè)；③耕作技術(shù)的提高；④農(nóng)作物品種的增多、區(qū)域的擴(kuò)大和新品種的引進(jìn)；⑤耕地面積的擴(kuò)大，產(chǎn)量提高等。⑥農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高。

（1）生產(chǎn)工具的進(jìn)步

①商周時(shí)期：農(nóng)具絕大部分是木、石、骨、蚌所制，僅有極少量青銅農(nóng)具。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：春秋已在農(nóng)業(yè)中開(kāi)始使用鐵制農(nóng)具，有鐵鋤、鐵斧等，并開(kāi)始使用牛耕，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鐵器更普遍，牛耕得到推廣，中原地區(qū)普遍使用桔棵來(lái)灌溉農(nóng)田。③秦朝時(shí)，鐵器傳到珠江流域。④兩漢時(shí)期，農(nóng)具得到改進(jìn)，牛耕得以推廣。西域用上了中原傳去的鐵農(nóng)具。耕犁上安裝了翻土碎土用的犁壁；西漢農(nóng)學(xué)家趙過(guò)發(fā)明播種機(jī)械樓車；犁耕法除耦犁外，二牛抬杠式耕作方式東漢時(shí)已傳到珠江流域；一牛犁耕作方式也已出現(xiàn)。⑤魏晉南北朝時(shí)，曹魏的馬鈞發(fā)明翻車。水碓、水磨應(yīng)用于谷物加工，西北嘉裕關(guān)已采用二牛一人或一牛一人犁耕法。⑥唐朝時(shí)：創(chuàng)制了曲轅犁、筒車等農(nóng)具。

（2）古代農(nóng)田水利建設(shè)概況

①夏商周：農(nóng)田水利有較大發(fā)展。②春秋戰(zhàn)國(guó)：春秋時(shí)中原地區(qū)已普遍采用桔槔灌溉農(nóng)田；吳國(guó)開(kāi)挖古江南河溝通蘇州和揚(yáng)州間的水道，是中國(guó)開(kāi)挖最早的運(yùn)河，開(kāi)挖邗溝溝通長(zhǎng)江河淮河水系。楚國(guó)孫叔敖修的芍陂是有史記載的最早水庫(kù)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)蜀郡守李冰修的都江堰，水工鄭國(guó)在秦國(guó)修的鄭國(guó)渠。③西漢：六輔渠、白渠；西北修建坎兒井；江準(zhǔn)、江漢修治天然陂池；東南排水筑堤，變淤地為良田；漢武帝治理黃河。④三國(guó)：曹魏在淮河流域修復(fù)了許多渠堰堤塘；蜀國(guó)在都江堰設(shè)置堰官進(jìn)行維護(hù)。⑤北魏：孝文帝下令有水田之處，都要通渠灌溉。⑥隋煬帝在歷代運(yùn)河的基礎(chǔ)上，于605——610年，開(kāi)通了大運(yùn)河。大運(yùn)河全長(zhǎng)四五千里，以洛陽(yáng)為中心，北通涿郡，南達(dá)余杭，是世界上最早、最長(zhǎng)的運(yùn)河。⑦唐朝設(shè)專職官員管理水利事業(yè)，各地興修了不少水利工程，僅江南興建和修復(fù)的水利工程，就大超過(guò)了六朝的總和。還創(chuàng)制了新的灌溉工具筒車。⑧北宋：王安石變法期間興修了許多水利工程。⑨元朝政府先后修治、會(huì)通河和通惠河。連接原有運(yùn)河，將海河、黃河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系連貫起來(lái)。大運(yùn)河從杭州到大都全長(zhǎng)三千余里，是當(dāng)時(shí)南糧北運(yùn)的重要水利樞紐。

（3）耕作技術(shù)的提高

灌溉技術(shù)：各朝代都非常重視水利灌溉工程的興修，春秋時(shí)期的桔椽、芍陂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰、鄭國(guó)渠、西門(mén)豹渠，兩漢時(shí)的灌溉渠、天然陂池、坎兒井，隋唐時(shí)期的大運(yùn)河、筒車等都是先進(jìn)的灌溉技術(shù)或著名的灌溉工程，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展。

耕作和管理技術(shù)：商周時(shí)奴隸和庶民集體耕作，懂得施用糞肥、草木灰和綠肥等。兩漢時(shí)期在使用二牛抬杠式耕作方法基礎(chǔ)上又發(fā)明了一牛挽犁法和代田法，掌握了水稻育秧移植等技術(shù)，并總結(jié)了及時(shí)收割、優(yōu)選種子的管理經(jīng)驗(yàn)；隋唐時(shí)期普遍推廣“圩田”和兩年三熟耕作制，使農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅度提高；放火燒山，開(kāi)墾山地的現(xiàn)象也很多。

（4）農(nóng)作物品種增多

①商周：黍、稷、麥、稻、豆五谷。西周時(shí)農(nóng)作物種類增多，包括后世大多數(shù)農(nóng)作物都有種植。②兩漢：農(nóng)作物除粟、黍外，稻和麥得到推廣種植，也成為主要糧食作物。東漢時(shí)已有雙季稻；漢水流域稻麥輪作，一年兩熟。西域的葡萄、石榴、首蓿、胡豆、胡瓜、胡麻等陸續(xù)移植內(nèi)地。③魏晉南北朝：農(nóng)作物品種增多，洞庭、鄱陽(yáng)湖流域和成都平原也是重要產(chǎn)糧區(qū)。④隋唐：江淮地區(qū)大面積種植水稻，江南地區(qū)成為糧食重要產(chǎn)地，茶葉成為生活必需品。⑤兩宋：北方的粟、麥江南大量種植：江北廣種水稻，從越南引進(jìn)的占城稻也傳播到江淮地區(qū)；棉花的種植由福建、廣東推廣到長(zhǎng)江流域，經(jīng)濟(jì)作物種植擴(kuò)大，南宋時(shí)棉布逐漸代替麻布成為人們主要衣被原料。⑥元朝：農(nóng)作物品種增多，棉花種植遍及南方。⑦明朝：棉花種植由江南推向江北，桑、麻等作物廣泛種植。江南大力發(fā)展雙季稻，嶺南出現(xiàn)三季稻。作物新品種玉米、甘薯、馬鈴薯、煙草引入我國(guó)。⑧清朝：棉花、蠶桑、茶葉、油料等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。

2、歷朝調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施

①春秋時(shí)期齊國(guó)管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，限制工商業(yè)發(fā)展，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。②秦朝：實(shí)行土地私有制，按畝納稅，統(tǒng)一度量衡、貨幣、車軌、馳道和郵驛。③兩漢時(shí)期，劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息政策，文帝、景帝減輕田租，三十稅一，甚至十多年不收田租，鼓勵(lì)農(nóng)耕。劉秀九次下達(dá)釋放和禁止殘害奴婢的命令，減輕賦稅，把田租從十稅一恢復(fù)到西漢時(shí)期的三十稅一。④三國(guó)時(shí)期曹操實(shí)行屯田，重視保護(hù)農(nóng)桑，魏建國(guó)后，統(tǒng)治者繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)和興修水利，蜀漢諸葛亮實(shí)施輕搖薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的政策。⑤北朝時(shí)期北魏孝文帝頒布均田令。保證農(nóng)民得到一定的土地。⑥唐初政府實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，保證農(nóng)民得到一定土地和生產(chǎn)時(shí)間。⑦北宋中期王安石變法推行農(nóng)田水利法，鼓勵(lì)墾荒和興修水利；政府積極推廣占城稻，促進(jìn)南北農(nóng)作物交流。⑧元朝設(shè)置大司農(nóng)司，頒布《農(nóng)桑輯要》，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。⑨明朝明太祖采取鼓勵(lì)墾荒，減免賦役。實(shí)行屯田，推廣植棉等措施。張居正在全國(guó)推行“一條鞭法”，相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。⑩清初政府鼓勵(lì)農(nóng)耕，康熙實(shí)行“更名田”，雍正實(shí)行“攤丁入畝”和“地丁銀”制度。

歷代封建王朝還大力推廣推行獎(jiǎng)勵(lì)墾荒政策，在一定程度上提高了土地資源的利用率，但過(guò)度的開(kāi)發(fā)對(duì)生態(tài)造成了一定的破壞。封建國(guó)家還編纂農(nóng)書(shū)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的提高。

各封建王朝通過(guò)上述措施，在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。保證了農(nóng)民占有少量土地，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)，時(shí)間調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；滿是足了農(nóng)業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求；緩和了社會(huì)矛盾，為農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)I造了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；為封建國(guó)家的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

3、古代主要手工業(yè)部門(mén)發(fā)展概況

（1）冶鐵業(yè)：我國(guó)是世界上最早掌握冶鐵的國(guó)家之一，利用水力鼓風(fēng)冶鐵比歐洲早一千多年。①西周：晚期出現(xiàn)了鐵器。②春秋戰(zhàn)國(guó):鑄鐵柔化技術(shù)是世界冶鐵史上的一大成就。③魏晉南北朝:百煉鋼技術(shù)已相當(dāng)成熟，還發(fā)明了把生鐵和熟鐵合煉成鋼的灌鋼法。④隋唐:冶鑄業(yè)已普遍采用了切削、拋光、焊接等工藝。⑤明朝:廣東佛山冶鐵業(yè)，一天產(chǎn)鐵量達(dá)到六七千斤；云南采礦業(yè)也很有名。⑥清朝：廣東冶鐵業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽。

（2）青銅鑄造業(yè)：①夏商周三代被稱為青銅時(shí)代。商周青銅鑄造業(yè)興盛，西周時(shí)青銅器產(chǎn)品趨向生活化。②夏朝青銅器目前尚未發(fā)現(xiàn)，商周是青銅時(shí)代的繁盛時(shí)期。③商朝青銅器由官府壟斷，生產(chǎn)規(guī)模大，作坊集中在王都，產(chǎn)品供國(guó)王和貴族使用。④西周青銅器產(chǎn)品趨向生活化，日用器具數(shù)量大．有些動(dòng)物形狀的器皿栩栩如生。⑤春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蓮鶴方壺是春秋中期的珍貴名器；戰(zhàn)國(guó)青銅器出現(xiàn)金銀錯(cuò)新技術(shù)；青銅雕塑藝術(shù)也有創(chuàng)新，器物上已有建筑雕塑圖案。

（3）紡織業(yè)：①商周：已出現(xiàn)斜紋提花織物和刺繡。②春秋戰(zhàn)國(guó)：的紡織品纖維相當(dāng)細(xì)密。③魏晉：曹魏在紡織中心襄邑、洛陽(yáng)設(shè)有專門(mén)的織造機(jī)構(gòu)；吳國(guó)繅絲質(zhì)量高，蜀錦、鄴錦、回紋錦著名。④隋唐：絲麻織品遍布全國(guó)各地。北方以來(lái)州、毫州最著名，南方以吳越、宣州出名；另外絲織品種類增多。⑤明清：棉紡織業(yè)成為農(nóng)民的主要副業(yè)，棉布成為廣大人民的主要衣料；明代浙江嘉興使用新式“紗綢機(jī)”；雙色套印技術(shù)得以廣泛傳播，出現(xiàn)許多顏色的秋色印刷品；以生產(chǎn)商品為目的的紡織業(yè)興起，蘇州等地絲織業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽。

（4）陶瓷業(yè)：①商和西周遺址里出現(xiàn)了原始瓷器，這是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上一次飛躍。②秦：多集中于鳳翔，鳳翔的畫(huà)磚最為出色。兵馬俑是制陶與雕塑結(jié)合的藝術(shù)化。③三國(guó)兩晉南北朝：當(dāng)時(shí)南方盛產(chǎn)青瓷，后來(lái)制作技術(shù)傳到北方。北方創(chuàng)制出白瓷。④隋唐：唐三彩為彩瓷的產(chǎn)生開(kāi)辟了道路；越州的青瓷、邢州的白瓷、鞏縣的唐三彩最為有名；還出現(xiàn)了秘色瓷。⑤明清：江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工很細(xì)，有春土、澄泥、造坯、字畫(huà)等十幾道工序。

（5）造船業(yè)：①兩漢：水軍擁有用途不同、類型多樣的艦船；發(fā)明了櫓、舵、布帆和使用錨。②三國(guó)：吳國(guó)造船技術(shù)很高，衛(wèi)溫曾率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲。③隋唐：能造當(dāng)時(shí)世界上最大的海船，而且最早出現(xiàn)了機(jī)械動(dòng)力的輪船雛形。洪州是著名的造船中心。④宋元：北宋江南和東南沿海是造船業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。南宋造船業(yè)中心有明州、泉州、廣州，海船載運(yùn)量大。⑤明朝：造船水平的高超可以從鄭和率船隊(duì)先后七次遠(yuǎn)洋航行成功上得出。

（6）煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)：①甲骨文中有關(guān)于商周時(shí)期釀酒技術(shù)的記載。②春秋戰(zhàn)國(guó)：煮鹽業(yè)有山西的池鹽、山東的海鹽和四川的井鹽都已開(kāi)發(fā)；人們已能用曲造酒，是古代釀造技術(shù)的重要發(fā)明。③兩漢：漢武帝時(shí)實(shí)行鹽鐵專賣，反映了鹽在當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)中所占的重要地位。漢代開(kāi)發(fā)的鹽，分為池鹽、海鹽、井鹽等，那時(shí)，山東食海鹽，山西食鹽鹵，四川吃井鹽。

（7）造紙業(yè)：①西漢：前期已有了紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。②魏晉南北朝：紙張質(zhì)量提高，逐漸取代簡(jiǎn)族，成為最主要的書(shū)寫(xiě)工具。造紙中心：洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、建業(yè)、揚(yáng)州。

（8）制漆業(yè)：①原始社會(huì)：我國(guó)是世界上用漆歷史最悠久的國(guó)家。河姆渡遺址曾出土過(guò)紅漆碗。②商朝：漆器出現(xiàn)了浮雕式花紋，并鑲有綠松石和鉆花金箔。③周朝：漆髹工藝大量用于車的制造。種植漆林，已被征收稅賦。④戰(zhàn)國(guó)漆工藝有新成就，已出現(xiàn)采用夾纻技術(shù)的漆器。⑤秦朝：專設(shè)官吏管理漆園的種植和漆器的制作生產(chǎn)。⑥兩漢：湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的漆器都是漢代漆器當(dāng)中的精品。

（9）玉器雕刻業(yè)：商周玉器加工有了很大發(fā)展，商代玉器雕刻精美、數(shù)量多，僅安陽(yáng)婦好墓就出土玉器七百多件。

（10）手工工藝專著：戰(zhàn)國(guó)：《考工記》。明清：《天工開(kāi)物》。

4、古代商業(yè)的發(fā)展概況

⑴商朝：商朝人善于經(jīng)商，后世將經(jīng)商的人稱為“商人”。商朝人以貝作為貨幣，以朋為單位。商朝的都城已經(jīng)稱為繁榮的商業(yè)城市。

⑵戰(zhàn)國(guó)：商業(yè)發(fā)達(dá)，各地土特產(chǎn)品互相交流。交換的商品大多是貴族地主用的奢侈品，與人民的日常生活不是很密切。

⑶秦朝：都城咸陽(yáng)是全國(guó)的商業(yè)中心。民間自有經(jīng)商的人日益增多，出現(xiàn)不少大商人。官府也兼營(yíng)鹽鐵等。

⑷兩漢：官營(yíng)和民營(yíng)商業(yè)遍及中原和周邊地區(qū)。每個(gè)城市都設(shè)有專供貿(mào)易的“市”，如長(zhǎng)安有東、西等九市。各地物品，如山西的木材玉石，山東的魚(yú)鹽絲漆，東南地藥材，北方的牛馬，都作為商品交換，并形成較為適當(dāng)?shù)乇葍r(jià)。西漢齊地韋姓、京師樊嘉等非常富有。漢同匈奴、鮮卑、烏桓、南越以及西南諸少數(shù)民族之間的貿(mào)易，相當(dāng)頻繁。

⑸隋唐：城市商業(yè)繁榮：政府在市設(shè)置官員管理物價(jià)、稅收等。市中有邸店和柜坊。邸店兼營(yíng)旅店、貨棧和交易場(chǎng)所。柜坊專營(yíng)貨幣的存放和借貸，是我國(guó)最早的銀行雛形，這比歐洲地中海的金融機(jī)構(gòu)要早六七百年。那時(shí)的店鋪不能任意擴(kuò)大鋪面、攤位。市的買賣時(shí)間也有限定，仍有日中為市的古風(fēng)。唐朝后期，一些繁華的大城市里有了夜市。在廣大農(nóng)村，包括偏遠(yuǎn)的地區(qū)，都有定期舉行的草市。經(jīng)商的人增多：有不少家財(cái)萬(wàn)貫、邸店遍布海內(nèi)的大商人，更多的是中等商人和小商販，還有不少胡商遍布各大都市。

⑹兩宋：①北宋：a.東京等大城市的商業(yè)活動(dòng)突破“坊”和“市”的界限，營(yíng)業(yè)時(shí)間也不受限制（夜市），有娛樂(lè)貿(mào)易場(chǎng)所“瓦肆”。b.城市中行會(huì)組織進(jìn)一步發(fā)展，行會(huì)保護(hù)和壟斷行業(yè)的商業(yè)利益。c.農(nóng)村出現(xiàn)定期的集市，有的形成固定的市鎮(zhèn)，活躍了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，反映了商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。②南宋：商業(yè)貿(mào)易更加繁榮，商業(yè)城市以臨安最為繁榮，人口達(dá)到百萬(wàn)，市內(nèi)兼有貨棧、酒樓、茶館等。

⑺遼、西夏、金：①遼的南京市商業(yè)繁榮的城市，“城北有市，陸海百貨聚于其中”。②西夏的涼州，商業(yè)也很發(fā)達(dá)，有專門(mén)貿(mào)易的場(chǎng)所。③燕京市金的商業(yè)中心。金設(shè)立了稅收管理機(jī)構(gòu)，對(duì)往來(lái)商旅征收商稅，商稅稱為國(guó)家財(cái)政的重要來(lái)源。由于商業(yè)的發(fā)展，金代后期，銀幣已經(jīng)稱為通用的貨幣。④榷場(chǎng)貿(mào)易，在遼、夏、金的社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。除官方貿(mào)易外，一般商人在榷場(chǎng)作生意必須從政府領(lǐng)取營(yíng)業(yè)憑證并交納稅金。宋遼邊境上雄州、霸州的榷場(chǎng)最為有名。金人用馬匹、毛皮換取南宋的茶葉、香料和藥材等物，貿(mào)易比較發(fā)達(dá)。

⑻元朝：①大都是聞名世界的商業(yè)大都市。②海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

⑼明清：①國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)大，大量農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品投放市場(chǎng)，品種達(dá)到兩百余種。區(qū)域間長(zhǎng)途運(yùn)輸販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快。②北京和南京是全國(guó)性商貿(mào)城市。全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市。③商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村延伸，江浙地區(qū)以工商業(yè)著稱的市鎮(zhèn)，如雨后春筍，蓬勃興起。④商業(yè)的持續(xù)繁榮使商人階層日趨穩(wěn)定，形成了聞名全國(guó)的晉商和徽商。

5、古代城市的發(fā)展

夏商周：商都是繁榮的貿(mào)易城市。都城是全國(guó)政治、交通中心，都城有城門(mén)供居民出入，城內(nèi)有整齊寬廣的街道。

戰(zhàn)國(guó)：許多城市發(fā)展為繁華的商業(yè)中心，如：齊國(guó)的臨淄，趙國(guó)的邯鄲，楚國(guó)的郢。這些城市既是政治中心，又是經(jīng)濟(jì)和文化中心。交換的商品大多數(shù)都是貴族地主用的奢侈品，與人民的日常生活不是很密切。反映了封建社會(huì)初期的經(jīng)濟(jì)特征。

兩漢：長(zhǎng)安和“五都”（洛陽(yáng)、成都、邯鄲、臨淄和宛）。

隋唐：①全國(guó)政治、文化中心，商業(yè)大都會(huì)——長(zhǎng)安、洛陽(yáng)。長(zhǎng)安城內(nèi)市坊分開(kāi)，東市和西市為商業(yè)區(qū)，坊為住宅區(qū)；洛陽(yáng)，武則天時(shí)，引漕渠開(kāi)新潭，使船進(jìn)入市內(nèi)。②長(zhǎng)江流域的商業(yè)都市——揚(yáng)州、成都。揚(yáng)州地處運(yùn)河和長(zhǎng)江的匯合處，江南的物產(chǎn)大多在這里集散，大食、波斯等國(guó)的商人在此云集，唐朝后期，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市，經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，有“天下之盛，揚(yáng)為首”的說(shuō)法，繁華的夜市也是揚(yáng)州城的一個(gè)特點(diǎn)。成都物產(chǎn)富饒，當(dāng)時(shí)的諺語(yǔ)稱“揚(yáng)一益二”，說(shuō)明成都工商業(yè)地位的重要。

兩宋：北宋東京是全國(guó)最大的商業(yè)都會(huì)。張擇端的《清明上河圖》描繪了北宋末年?yáng)|京汴河沿岸街道的繁華景象。南宋商業(yè)城市以臨安最為繁榮，人口達(dá)百萬(wàn)

遼夏金元：遼的南京（幽州），西夏的涼州，金的中都（燕京）。元大都是政治文化中心，也是繁榮的商業(yè)都市，人口眾多，商業(yè)繁榮。杭州是南方最大的商業(yè)和手工業(yè)中心。泉州是對(duì)外貿(mào)易的重要港口，外國(guó)旅行家稱之為世界第一大港。

明朝：1421年遷都北京。北京和南京是全國(guó)性商貿(mào)城市，全國(guó)還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商貿(mào)城市。

清朝：實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，對(duì)外貿(mào)易港口減少，只留有廣州對(duì)外通商。

6、古代交通的發(fā)展

⑴先秦：夏朝交通工具有車、船、橇等。商朝沿途設(shè)有驛站，建立郵驛傳遞制度。西周交通比商朝進(jìn)步，從都城鎬京到全國(guó)有幾條寬廣的大道，路面平坦。

⑵秦漢：秦統(tǒng)一中國(guó)后，頒布“車同軌”的法令，并建成遍及全國(guó)的馳道，秦朝史祿修建靈渠，溝通了湘水和漓水，把長(zhǎng)江水系和珠江水系連接起來(lái)；西漢開(kāi)辟了“絲綢之路”，從長(zhǎng)安出發(fā)，向西一直到達(dá)歐洲的大秦；漢武帝以后還開(kāi)辟了與南海諸國(guó)及印度半島等地的水上交通線（“海上絲綢之路”），最遠(yuǎn)到印度半島南端。

⑶隋唐：隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河；在北方修筑兩條大道；陸上和海上“絲綢之路”使水陸交通進(jìn)入了一個(gè)新階段。唐代以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為中心的驛道，四通八達(dá)，商人的足跡遍及全國(guó)；交通要道上還有接待客商的私家店肆，備有“驛驢”，供客商騎用；以運(yùn)河、長(zhǎng)江為主的水運(yùn)也很方便，商船往來(lái)不絕；陸路從長(zhǎng)安出發(fā)，向東可達(dá)朝鮮，向西經(jīng)過(guò)敦煌、蔥嶺，可到印度、伊朗、阿拉伯各國(guó)；海路從登州、揚(yáng)州出發(fā)，可達(dá)朝鮮、日本，從廣州出發(fā)，可達(dá)馬來(lái)半島、印度、波斯灣。

⑷宋元：古代交通進(jìn)入鼎盛時(shí)期，宋朝將指南針應(yīng)用到海船上，航海技術(shù)大大提高。元朝陸路橫跨歐亞的絲綢之路重新繁榮，由元大都啟程往西，經(jīng)過(guò)新疆，有三條路通往西方；開(kāi)辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，從長(zhǎng)江口的劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤?？傻诌_(dá)直沽；內(nèi)河航運(yùn)，開(kāi)鑿了會(huì)通河和通惠河，把原有的運(yùn)河連接起來(lái)，大運(yùn)河從杭州啟程，可直達(dá)大都的積水潭。

⑸明清：古代交通由盛而衰。明代出現(xiàn)高蜂，鄭和七下西洋，到達(dá)中南半島、孟加拉、印度、伊朗、阿拉伯等地，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸地區(qū)，把我國(guó)古代航海活動(dòng)推向頂峰。不久以后明清兩朝相繼實(shí)行了海禁，航海事業(yè)從此一蹶不振。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本條件

①新制度的確立；②國(guó)家統(tǒng)一安定局面的出現(xiàn)；③統(tǒng)治政策的調(diào)整（包括發(fā)展經(jīng)濟(jì)的獎(jiǎng)勵(lì)措施）；④民族融合的加強(qiáng)；⑤生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的改進(jìn)、水利工程的興修和農(nóng)作物的推廣；⑥廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。上述因素中，對(duì)某一朝代來(lái)講，可能有兩種或更多種起著作用，要根據(jù)某一朝代的實(shí)際而定。

2、古代對(duì)社會(huì)發(fā)展具有較大影響的政策措施

①與民休息和輕徭薄賦政策。②抑制兼并，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策。③官營(yíng)工商業(yè)的政策。④對(duì)外貿(mào)易政策。⑤救荒政策。⑥平抑物價(jià)政策。⑦增殖人口和擴(kuò)大勞動(dòng)勞動(dòng)力生產(chǎn)政策。⑧推廣科學(xué)技術(shù)政策。⑨重農(nóng)抑商政策。上述各項(xiàng)政策在內(nèi)容上多有交錯(cuò)，又各有相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)涵。在其實(shí)施時(shí)間上，有的延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，有的責(zé)主要在一定的歷史階段上存在。

3、對(duì)重農(nóng)抑商政策的認(rèn)識(shí)

（1）表現(xiàn)：重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想。它產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，最早由李悝在魏國(guó)的改革內(nèi)容中有所體現(xiàn)，隨后商鞅在秦國(guó)的變法中將重農(nóng)抑商政策第一次明確提出，并以此作為大力推行農(nóng)戰(zhàn)方針的基本內(nèi)容付諸實(shí)施。以后中國(guó)歷代統(tǒng)治者都將其作為治國(guó)的典范。主要表現(xiàn)為：①統(tǒng)治者反復(fù)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)為本業(yè)，商業(yè)為末業(yè)，強(qiáng)化本末意識(shí)。②在土地問(wèn)題上，采取抑制兼并的政策，防止農(nóng)民大量破產(chǎn)，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)。③強(qiáng)化戶籍管理，限制人口流動(dòng)。④從多方面限制商人和商業(yè)活動(dòng)：限制商人的政治權(quán)利，堵仕途之路，不許其后代做官；利用稅收制度懲罰商人。

（2）原因：①農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料；②封建國(guó)家可以通過(guò)征收穩(wěn)定的土地水保證財(cái)政收入；③有利于社會(huì)安定，將農(nóng)民緊緊束縛在土地上；④工商業(yè)不能提供最基本的生活資料，其發(fā)展又會(huì)加劇勞動(dòng)力從土地上的流失，造成種種社會(huì)問(wèn)題；⑤商品交換不發(fā)達(dá)，擁有貨幣、店鋪和作坊不如經(jīng)營(yíng)土地使生活有保障；⑥從根本上來(lái)講是自然經(jīng)濟(jì)的反映，是社會(huì)生產(chǎn)力低下的必然產(chǎn)物。

封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商的目的是鞏固封建專制統(tǒng)治，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)封建地主階級(jí)經(jīng)濟(jì)。

（3）作用：①重農(nóng)抑商政策在封建社會(huì)初期，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固新興的地主政權(quán)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定起了積極作用，從根本上重視農(nóng)業(yè)的思想是正確的。②明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的活躍和資本主義萌芽的發(fā)展，統(tǒng)治者依舊推行重農(nóng)抑商政策，嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，使農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停留在自然經(jīng)濟(jì)水平之上，同時(shí)抑商的結(jié)果迫使商業(yè)資本流向土地，在一定程度上加劇了土地兼并，嚴(yán)重影響了商業(yè)資本的積累，不利于資本主義萌芽的成長(zhǎng)發(fā)展，從根本上造成了中國(guó)社會(huì)的落后。

4、我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

（1）農(nóng)產(chǎn)品商品化程度逐漸提高。唐代以前，農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)并不明顯。唐朝時(shí)期茶葉已成為普遍的飲料，茶葉成為生活的必需品，唐朝中期，政府開(kāi)始征收茶稅，這是農(nóng)產(chǎn)品商品化之典型。元朝時(shí)，棉花種植遍及南方，明代已推向江北。明清時(shí)期，棉花、蠶桑、茶葉、煙草、花卉、油料、藥材等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積都擴(kuò)大了，還形成了一些專業(yè)生產(chǎn)區(qū)域。農(nóng)業(yè)商品化直接促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）耕地面積和糧食總產(chǎn)量不斷增長(zhǎng)。由于歷代封建統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)，自秦漢至明清，耕地面積呈不斷擴(kuò)大趨勢(shì)。西漢時(shí)，江南、西域和西南的土地都得到一定的開(kāi)發(fā)。隋唐時(shí)，江南的土地資源進(jìn)一步被利用，適于種植高產(chǎn)稻的纖田很普遍，開(kāi)墾山地的現(xiàn)象也很多。明清時(shí)，連不適宜生長(zhǎng)稻、麥的貧瘠沙洼地也被利用起來(lái)，耕地面積的不斷擴(kuò)展，使糧食總產(chǎn)量大幅度增加。

（3）農(nóng)作物品種不斷增多，生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)前期發(fā)展，后期停滯?！拔骞取痹谏讨軙r(shí)期已經(jīng)種植。明代引進(jìn)了玉米和番薯。清代前期種植經(jīng)濟(jì)作物已很普遍。從秦漢到隋唐，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)不斷發(fā)展。鋼刃鐵農(nóng)具在隋唐時(shí)期已普遍使用。隋唐出現(xiàn)筒車和曲轅犁。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具在宋代以后無(wú)大改進(jìn)，加之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，這預(yù)示著封建生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)走到盡頭，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必將促進(jìn)新的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。

（4）歷代統(tǒng)治者都十分重視農(nóng)業(yè)，“農(nóng)本”和“以農(nóng)立國(guó)”思想是歷代統(tǒng)治者一貿(mào)的指導(dǎo)思想。從戰(zhàn)國(guó)的商鞅變法到清朝統(tǒng)治者，都在推行“重農(nóng)抑商”政策。這種做法，是中國(guó)古代封建自然經(jīng)濟(jì)和專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的產(chǎn)物。它的實(shí)行，在封建社會(huì)初期，對(duì)國(guó)家安定、新興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起過(guò)一定積極作用，應(yīng)該給予肯定；但該政策把工商業(yè)和農(nóng)業(yè)對(duì)立起來(lái)，進(jìn)行壓制。其結(jié)果必然是阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期停滯在自然經(jīng)濟(jì)的低水平上。其弊端在明清時(shí)期更加嚴(yán)重。它阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，是中國(guó)落后于世界的重要原因之一。

（5）賦稅制度與土地制度相適應(yīng)，隨土地制度的變化而變化。中國(guó)古代賦稅制度的變化呈現(xiàn)出兩種趨勢(shì)：一是以人丁為主逐漸變化為以土地為主，說(shuō)明封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松馳；二是納稅物品由實(shí)物和力役為主逐漸變?yōu)樨泿诺刈猓f(shuō)明我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展。

5、我國(guó)古代的土地制度

⑴奴隸社會(huì)的井田制：井田制是我國(guó)奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制度，是奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本形式。井田制，興于商，盛于西周，瓦解于春秋。井田制的土地所有權(quán)屬于國(guó)王，諸侯臣下只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓，奴隸主驅(qū)使奴隸集體耕作并剝奪奴隸的勞動(dòng)成果，井田制適應(yīng)奴隸社會(huì)時(shí)期低下的生產(chǎn)力發(fā)展水平，成為分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。。春秋后期，隨著土地私有制的發(fā)展，井田制逐漸瓦解，封建剝削制度確立起來(lái)。

⑵封建社會(huì)的土地所有制：我國(guó)封建社會(huì)存在著土地國(guó)有制、封建地主土地所有制和農(nóng)民的個(gè)體土地所有制三種主要土地制度形式。其中，封建地主土地所有制展支配地位，是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。

①封建地主土地所有制，在中國(guó)存在了兩千多年，對(duì)于中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮起過(guò)積極作用，但其閉塞性和自給自足的特點(diǎn)卻嚴(yán)重地阻礙了封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使商品交換處于極不發(fā)達(dá)的狀態(tài)，限制了手工業(yè)通農(nóng)業(yè)的分離，使手工業(yè)無(wú)法獨(dú)立形成獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門(mén)，對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，尤其是明朝中后期資本主義萌芽出現(xiàn)后，成為資本主義萌芽發(fā)展的嚴(yán)重障礙，造成中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期貧困和落后。

②個(gè)體農(nóng)民土地所有制，雖不占主要地位，但卻是對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的重要補(bǔ)充，它與封建地主土地所有制共同構(gòu)成封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是專制主義中央集權(quán)制度建立和長(zhǎng)期存在地重要基礎(chǔ)。這種小自耕農(nóng)的自然經(jīng)濟(jì)和小生產(chǎn)者的小商品經(jīng)濟(jì)以家庭為單位，“男耕女織”、自給自足，分散在社會(huì)各個(gè)角落。

③封建土地國(guó)有制，大致有王田制、屯田制和均田制等具體表現(xiàn)形式。新莽政權(quán)的王田制從形式上看與井田制相似，但本質(zhì)上仍屬于封建性質(zhì)的土地制度。屯田制在中國(guó)的許多朝代都出現(xiàn)過(guò)，如西漢、東漢、曹魏、金朝、元朝、明初和清初。均田制主要在北魏和隋唐時(shí)期實(shí)行，主要特點(diǎn)有：社會(huì)上存在大量的無(wú)主荒地和勞動(dòng)力，這是實(shí)施鈞天只得前提條件；政府把掌握的土地分給農(nóng)民，并不觸動(dòng)貴族地主的利益；受田的農(nóng)民必須完租納調(diào)服役，貴族地主卻無(wú)此負(fù)擔(dān)。

6、對(duì)封建社會(huì)土地兼并的認(rèn)識(shí)

（1）概況：在中國(guó)封建土地制度下，土地兼并是其最大特征。當(dāng)一個(gè)新朝代建立之初，統(tǒng)治者調(diào)整土地政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地主階級(jí)的勢(shì)力不斷增強(qiáng)，土地兼并也就愈演愈烈。顯然，土地兼并是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是地主階級(jí)力量增強(qiáng)的表現(xiàn)，是封建土地私有制存在的情況下，封建社會(huì)無(wú)法自身克服的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。當(dāng)土地兼并嚴(yán)重時(shí)，兩種矛盾突出起來(lái)，一是農(nóng)民同地主的矛盾，二是封建國(guó)家同地主的矛盾。這種矛盾的發(fā)展將出現(xiàn)兩種可能的結(jié)果：一是封建政府采取抑制土地兼并的措施，使兼并現(xiàn)象得到一定程度的緩和；二是導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。

（2）影響：政治上直接導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政收入的減少，加劇了社會(huì)的貧富懸殊，階級(jí)矛盾尖銳，農(nóng)民起義爆發(fā)，使一些王朝走向滅亡。經(jīng)濟(jì)上造成農(nóng)民的貧困，無(wú)力購(gòu)買手工業(yè)品；地主買田置地，影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了中國(guó)資本主義萌芽的成長(zhǎng)。

（3）封建統(tǒng)治者不能解決土地兼并問(wèn)題

土地兼并，其根源在于封建土地私有制的發(fā)展。在封建社會(huì)，由于土地占有關(guān)系不固定，加之土地買賣盛行，必然導(dǎo)致土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)。

由于國(guó)家占有小農(nóng)的多少，直接決定著國(guó)力的強(qiáng)弱，而土地兼并與封建政府的矛盾恰恰在于同國(guó)家爭(zhēng)奪財(cái)源。因此歷代王朝為了鞏固自己的長(zhǎng)久統(tǒng)治都曾實(shí)行過(guò)一系列抑制兼并的政策，但結(jié)果往往失敗。如北魏隋唐的均田制（隨著國(guó)家掌握荒地?cái)?shù)量減少和土地兼并而解體）、王安石的方田均稅法（因大地主和大官僚的反對(duì)而失敗）。土地兼并之所以貫穿于封建社會(huì)的始終，國(guó)家的任何抵抗政策都不能使之逆轉(zhuǎn)，其根本原因在于土地私有制和土地自有買賣制度的存在。在這種制度下，人們可以自由買賣土地，而人們之所以熱衷于購(gòu)買土地，又是封建時(shí)代只有土地才是財(cái)富之本，只有土地才是各種形態(tài)財(cái)富的最后歸宿。而封建國(guó)家往往是在不觸動(dòng)地主土地所有權(quán)的條件下，去爭(zhēng)取延緩?fù)恋丶娌⒌男蝿?shì)，因此它只能緩和這種形勢(shì)，無(wú)法從根本上解決這一問(wèn)題。

農(nóng)民階級(jí)在起義過(guò)程中提出過(guò)“均田免糧”，觸及地主土地所有制，近代天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)更是提出《天朝田畝制度》，但農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者，這種階級(jí)的局限性，使他們也不能解決土地兼并問(wèn)題，不能完成廢除封建制度的任務(wù)。

7、我國(guó)古代賦稅制度的演變

（1）演變：

奴隸社會(huì)：①夏商周三代實(shí)行貢賦制度，這是我國(guó)賦稅制度的雛形。②春秋后期，齊國(guó)的“相地而衰征”和魯國(guó)的“初稅畝”是我國(guó)征收土地稅的開(kāi)始。

封建社會(huì)：四大稅種：①以人口為依據(jù)的人頭稅和以人丁為依據(jù)的丁稅；②以戶為依據(jù)的財(cái)產(chǎn)稅，即調(diào)；③以田畝為依據(jù)的土地稅，即田租；④以成年男子為依據(jù)的徭役、兵役及各種苛捐雜稅。

封建社會(huì)的賦稅制度：戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的租賦制（編戶制度）、魏晉至隋唐的租調(diào)制（唐租庸調(diào)制）、中唐至明中葉的兩稅法、明中葉至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的一條鞭法和地丁合一，其中王安石實(shí)行過(guò)方田均稅法和募役法。

（2）特點(diǎn)：①由向國(guó)王納貢轉(zhuǎn)向征收人頭稅和土地稅；②征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸向以田畝為主過(guò)渡，人頭稅在賦稅種所占比例越來(lái)越少，可以兩稅法為標(biāo)志；③由實(shí)物地租逐漸向貨幣地租發(fā)展，可以一條鞭法為標(biāo)志；④征稅時(shí)間由不定時(shí)逐漸發(fā)展為基本定時(shí)，可以兩稅法為標(biāo)志；⑤農(nóng)民由必須服一定時(shí)間的徭役和兵役發(fā)展為可以代役，以“庸”制為標(biāo)志；⑥稅種由繁多逐漸減少，可以一條鞭法為標(biāo)志；⑦隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)商品征收重稅。

（3）認(rèn)識(shí)：隨著歷史的發(fā)展與進(jìn)步，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛；用銀兩收稅則是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)活躍及資本主義萌芽產(chǎn)生的相應(yīng)反應(yīng)。賦稅調(diào)整本質(zhì)上是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。

8、我國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)

(1)工業(yè)部門(mén)不斷增加。奴隸社會(huì)就有了治銅工業(yè)(即青銅工業(yè))，封建社會(huì)增加了冶鐵、制糖、棉紡織業(yè)等部門(mén)。工業(yè)部門(mén)的不斷增加，有的是在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的新行業(yè)，有的則是由某個(gè)行業(yè)演變分化成的新的部門(mén)。例如：在紡織工業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，先有絲織業(yè)，后有棉紡織業(yè)；其后棉紡織業(yè)日益發(fā)展，又分為軋花、紡紗、織布、印染等部門(mén)。同樣，在礦冶鑄造工業(yè)方面，也日益分化成為采礦、冶煉、鑄造等工業(yè)部門(mén)。另外，某個(gè)工業(yè)部門(mén)的創(chuàng)立或發(fā)展，往往會(huì)帶動(dòng)其他有關(guān)部門(mén)的創(chuàng)立或發(fā)展。例如：中國(guó)冶鐵工業(yè)的興起，使農(nóng)具制造和兵器制造成為獨(dú)立的工業(yè)部門(mén)。

(2)工業(yè)技術(shù)的不斷進(jìn)步與勞動(dòng)分工的不斷發(fā)展。任何一個(gè)工業(yè)部門(mén)，不論其創(chuàng)立的早晚，一旦創(chuàng)立，它的生產(chǎn)技術(shù)都是在不斷進(jìn)步的。以冶鑄技術(shù)的發(fā)展為例：商朝時(shí)有了青銅冶煉技術(shù)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了鑄鐵柔化處理技術(shù)，唐朝的鑄造業(yè)已普遍采用切削、拋光焊接等工藝。

(3)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大與工場(chǎng)手工業(yè)的出現(xiàn)。從經(jīng)營(yíng)的方式來(lái)說(shuō)，其發(fā)展的一般趨勢(shì)是由家庭手工業(yè)到作坊手工業(yè)，再到工場(chǎng)手工業(yè)。到了封建社會(huì)，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模有所擴(kuò)大，勞動(dòng)分工也漸趨細(xì)致。尤其在明代中葉以后，城市工業(yè)中產(chǎn)生了資本主義萌芽，出現(xiàn)了工場(chǎng)手工業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式。在這種手工業(yè)工場(chǎng)中，一般雇傭較多的工匠，在細(xì)致的勞動(dòng)分工下從事生產(chǎn)，使產(chǎn)品的制造進(jìn)一步的發(fā)展。如：在江南地區(qū)的礦冶工業(yè)、紡織工業(yè)、制瓷工業(yè)等部門(mén)的生產(chǎn)中，某些手工業(yè)工場(chǎng)具有比較復(fù)雜的生產(chǎn)設(shè)備，擁有大量的雇傭勞動(dòng)者。他們生產(chǎn)出來(lái)的商品數(shù)量很大。

(4)官府工業(yè)與民間工業(yè)的同時(shí)并存。中國(guó)的官府工業(yè)，歷史悠久，自從奴隸制國(guó)家建立后，就有官府工業(yè)的存在。從西周到西漢，主要的工業(yè)部門(mén)，官府都設(shè)有作坊。統(tǒng)治者把手工業(yè)者集中到官府，以強(qiáng)制的手段迫使他們?cè)诠俑鞣焕镞M(jìn)行制造。從春秋末期起，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì)分工的擴(kuò)大，不少手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)而獨(dú)立。這時(shí)社會(huì)上除了官府工業(yè)作坊外，還出現(xiàn)了一批民間工業(yè)作坊。其時(shí)以冶鐵業(yè)發(fā)展最快，因?yàn)樗c人民生活有密切關(guān)系，其產(chǎn)品具有極大的市場(chǎng)。從東漢開(kāi)始，社會(huì)分工方面有了進(jìn)一步的發(fā)展，民間手工業(yè)者不斷從農(nóng)村中分化出來(lái)，向城市集中，成為獨(dú)立的手工業(yè)者。這一時(shí)期，一方面是民間手工業(yè)者脫離農(nóng)業(yè)而向城市集中；另一方面，官府工業(yè)在中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中仍占有主導(dǎo)地位，并在很大程度上限制民間手工業(yè)者的發(fā)展。到明清兩代，官府工業(yè)走上衰落的道路，民間工業(yè)則不斷發(fā)展。這時(shí)候官府工業(yè)與民間工業(yè)的關(guān)系，不僅表現(xiàn)在官府工業(yè)須有民間工業(yè)來(lái)支持，而且表現(xiàn)在官府工業(yè)在中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)中所占的主導(dǎo)地位讓給民間工業(yè)了。在這一時(shí)期，民間工業(yè)經(jīng)營(yíng)方面有一個(gè)特色，就是資本主義生產(chǎn)方式的萌芽開(kāi)始產(chǎn)生。一是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始破壞；二是某些手工業(yè)作坊擴(kuò)大成為手工業(yè)工場(chǎng)，亦即工場(chǎng)手工業(yè)開(kāi)始興起。中國(guó)民間工業(yè)中的資本主義生產(chǎn)方式的萌芽，是從明代中葉以后開(kāi)始的，至清代前期有所發(fā)展。它所涉及的生產(chǎn)范圍，以礦冶、制瓷、紡織業(yè)為主。明代中葉以后，某些工業(yè)部門(mén)的民間作坊朝著手工業(yè)工場(chǎng)方向擴(kuò)展。

⑸經(jīng)濟(jì)重心南移與工業(yè)分布的相應(yīng)變化。中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心，起初在北方，以后逐步移至南方。大約到南宋時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心完成了從北方到南方的變遷。隨著經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移，有不少工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)、工業(yè)制品的主要產(chǎn)地，也從北方逐漸移到南方。這種情況，在中國(guó)古代絲織業(yè)地區(qū)分布的變化中表現(xiàn)得最為明顯。

9、中國(guó)古代城市發(fā)展的特點(diǎn)及職能的變化

⑴特點(diǎn)：①傳統(tǒng)的政治性城市逐漸向商業(yè)化城市發(fā)展，表明商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍。②農(nóng)村人口不斷涌向城市，城市人口增多，城市規(guī)模擴(kuò)大。③明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮的江南某些城市，出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽。④隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民的價(jià)值觀念和生活方式逐漸發(fā)生變化。

⑵職能變化：①戰(zhàn)國(guó)：為政治中心、手工業(yè)中心、商業(yè)中心合一型城市，有臨淄、邯鄲、郢等；②唐朝：開(kāi)始分為手工行業(yè)中心城市地區(qū)，如絲織業(yè)的定州、益州、揚(yáng)州，陶瓷業(yè)的邢州、越州，造紙業(yè)的宣州、益州，還有都市商業(yè)區(qū)如長(zhǎng)安城中的東市、西市和外貿(mào)中心城市廣州；③兩宋：出現(xiàn)手工技術(shù)中心地區(qū)，如定窯、汝窯、景德鎮(zhèn)，城市中商業(yè)區(qū)界限消失，外貿(mào)城市增多，有泉州、廣州、明州；④明朝：手工業(yè)、商業(yè)、外貿(mào)各有中心城市，如蘇州、杭州、松江、景德鎮(zhèn)為手工業(yè)中心，成都、武昌、揚(yáng)州為商業(yè)中心，廣州、寧波、泉州、福州為對(duì)外貿(mào)易港口，但是在清朝前期受很大影響。

⑶中國(guó)古代四大封建都城及特點(diǎn)：①唐都長(zhǎng)安，既是全國(guó)的政治中心，又是亞洲經(jīng)濟(jì)文化交流中心，是一座國(guó)際性大都市。②宋都東京，是當(dāng)時(shí)最繁華的城市，突破了唐朝“市”與“坊”的界限，出現(xiàn)夜市，還有娛樂(lè)場(chǎng)所瓦肆。③元朝大都，不僅是元朝的政治中心，還是文明世界的商業(yè)大都市。④明朝北京，布局嚴(yán)整，建筑華麗，是我國(guó)古代城市建筑的杰作。

10、明清時(shí)期的資本主義萌芽

（1）明朝中后期手工工場(chǎng)的出現(xiàn)：

前提條件：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。

時(shí)間地點(diǎn)部門(mén)：明朝中后期（15世紀(jì)末）、江南地區(qū)、絲織業(yè)等手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)。

出現(xiàn)過(guò)程：明朝中后期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新發(fā)展，為資本主義萌芽創(chuàng)造了條件；商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，刺激了手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使生產(chǎn)規(guī)模更大，分工更細(xì)，全國(guó)出現(xiàn)30多座較大的工商業(yè)城市，產(chǎn)品有了更多的銷售市場(chǎng)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，手工業(yè)者不斷分化，少數(shù)善于經(jīng)營(yíng)者富裕起來(lái)，多數(shù)手工業(yè)者貧困破產(chǎn)，喪失生產(chǎn)資料，不得不去當(dāng)雇傭工人，于是出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的雇傭與被雇傭的關(guān)系。富有的機(jī)戶依靠雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，這就是早期的資本家，靠出賣勞動(dòng)力為生，計(jì)日領(lǐng)取工資的生產(chǎn)者就是工人。

主要特征：①微弱、稀疏；②出現(xiàn)在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別部門(mén)；③發(fā)展水平低；④最初多表現(xiàn)為分散的手工工場(chǎng)形式。

（2）清朝前期資本主義萌芽的緩慢發(fā)展：

表現(xiàn)：①范圍擴(kuò)大；②部門(mén)增多；③手工工場(chǎng)規(guī)模大。

原因：①封建剝削沉重，農(nóng)民極端貧困，無(wú)力購(gòu)買手工業(yè)品；②地主、商人剝削所得錢財(cái)，多購(gòu)置田產(chǎn)，影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)；③政府在國(guó)內(nèi)設(shè)立許多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅；④清政府實(shí)行閉關(guān)政策，幾次下令禁止海外貿(mào)易；⑤封建行會(huì)嚴(yán)格控制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模?？傊嗟姆饨ㄖ贫葒?yán)重阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)。

（3）明清時(shí)中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展的有利和不利條件：

有利條件：①發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)。明朝中后期，農(nóng)作物產(chǎn)量提高，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，為手工業(yè)的發(fā)展提供了充足的原料。②發(fā)達(dá)的手工業(yè)生產(chǎn)。明中期紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)規(guī)模大，水平高，培養(yǎng)了一批熟練工人。③發(fā)達(dá)的商業(yè)。30多座大中城市的興建，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品廣泛投入市場(chǎng)，對(duì)外貿(mào)易的繁榮都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。④充足的貨幣條件。大量貨幣流通，到明朝中后期，白銀成為普遍流通的貨幣。⑤科技優(yōu)勢(shì)。四大發(fā)明的傳播，科技巨著的問(wèn)世。

不利條件：①自然經(jīng)濟(jì)的頑固性、封閉性。造成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)狹窄。②缺乏資本積累，手工業(yè)難以擴(kuò)大再生產(chǎn)。③封建制度的束縛。重重關(guān)卡，征收重稅，抑制工商業(yè)的發(fā)展。④對(duì)外轉(zhuǎn)向閉關(guān)自守，未能形成海外商品市場(chǎng)。⑤傳統(tǒng)觀念習(xí)俗的影響，自然科學(xué)和技術(shù)沒(méi)有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

11、我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心南移問(wèn)題

(1)南移過(guò)程：商周時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在河南、陜西一帶；秦漢時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心在關(guān)中地區(qū)；三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)中心在關(guān)中和中原地區(qū)，但淮河流域和江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。南北經(jīng)濟(jì)差距明顯縮?。凰逄茣r(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心仍在黃河流域。但長(zhǎng)江流域的經(jīng)濟(jì)重要性已與之接近；五代十國(guó)和遼宋夏金元時(shí)期。長(zhǎng)江中下游經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，尤其是在南宋時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)已超過(guò)北方，成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)中心，明清時(shí)期，江南地區(qū)不僅是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中心。也是一商業(yè)中心，在這里產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；

(2)南移原因：①南方生產(chǎn)條件和自然條件優(yōu)越；②北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會(huì)環(huán)境；③北方戰(zhàn)亂，北民南遷，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力增加，并帶去先進(jìn)的工具和技術(shù)；④江南統(tǒng)治階級(jí)為保證國(guó)用，調(diào)整政策，重視生產(chǎn)的發(fā)展；⑤政治中心的南移(如南宋)對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的南移也有一定影響。

(3)南移特征：第一，北方人民的大批南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的最高水平；第二，南移趨勢(shì)往往在國(guó)家分裂或封建割據(jù)或封建戰(zhàn)亂時(shí)期最突出。第三，政治中心的南移對(duì)經(jīng)濟(jì)重心的南移有一定的影響。

⑷古代經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移的規(guī)律：由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶；由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移。

專題六中國(guó)古代的科技文化

一、備考導(dǎo)航

本專題主要包括中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的科技、思想、教育、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的成就，以及宗教的傳播和影響等基本知識(shí)。掌握中國(guó)古代各時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就及產(chǎn)生的原因、影響，認(rèn)識(shí)科技是第一生產(chǎn)力，科技與社會(huì)環(huán)境的促進(jìn)與制約關(guān)系。認(rèn)真分析儒、道、法、佛等家的思想主張及其產(chǎn)生原因和社會(huì)影響，深刻認(rèn)識(shí)文化同政治、經(jīng)濟(jì)等方面的關(guān)系。了解各時(shí)期教育、史學(xué)方面的成就及其與階級(jí)統(tǒng)治的關(guān)系。用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品的．時(shí)代特色。通過(guò)比較各時(shí)期文化發(fā)展的異同點(diǎn)，培養(yǎng)歷史比較能力以及理解繼承與發(fā)展的基本觀點(diǎn)。

二、專題知識(shí)歸納

（一）科學(xué)技術(shù)篇

1、中國(guó)古代的四大發(fā)明及西傳

⑴造紙術(shù)：①西漢先后出現(xiàn)絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。②東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制造植物纖維紙。③造紙術(shù)6世紀(jì)傳到朝鮮、越南和日本，8世紀(jì)傳到中亞，經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。

⑵印刷術(shù)：①隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)，現(xiàn)存世界上最早的雕版印刷品是868年我國(guó)印制的《金剛經(jīng)》卷子。②五代有了雕版印刷的整部書(shū)籍。③宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達(dá)，刻印的書(shū)，字體工整，裝訂精美。11世紀(jì)中葉，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。④元朝出現(xiàn)錫、鉛活字。后來(lái)又有銅、鉛活字印書(shū)。⑤活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書(shū)和受高等教育的狀況。

⑶指南針：①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)現(xiàn)磁石指南特性，發(fā)明“司南”。②北宋已會(huì)使用磁針指南，后來(lái)把磁針裝在羅盤(pán)上，制成指南針用于航海。③南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國(guó)，促進(jìn)了各國(guó)航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開(kāi)辟和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件。

⑷火藥：①唐朝時(shí)《真元妙道要略》一書(shū)最早提到了火藥，唐末火藥開(kāi)始用于軍事。②北宋時(shí)已廣泛在軍事上使用，東京設(shè)立“廣備攻城作”，制造火藥和火器。③南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”，管形火器的出現(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了人類作戰(zhàn)史的新階段。④金的火器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，所制的“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金的軍隊(duì)用這兩種火器打退了蒙古軍隊(duì)的進(jìn)攻，取得局部勝利。⑤我國(guó)發(fā)明的火藥在13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后來(lái)又由阿拉伯傳入歐洲。

2、中國(guó)古代的天文歷法成就

⑴夏朝：歷法“夏小正”，載有一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農(nóng)事情況。

⑵商朝：干支紀(jì)日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的紀(jì)日方法。商朝甲骨文保留了我國(guó)最早的日食、月食和新星記錄。

⑶春秋：留下世界公認(rèn)得關(guān)于哈雷慧星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。

⑷戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作；人們還測(cè)定了一年的季節(jié)。

⑸西漢：武帝時(shí)制定“太初歷。公元前28年西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄是世界上最早的太陽(yáng)黑子記錄。

⑹東漢：張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀（比歐洲早1700多年）。

⑺隋唐：①隋朝天文學(xué)家劉焯編制的《皇極歷》，創(chuàng)立了計(jì)算日月運(yùn)行的新方法，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。②唐朝天文學(xué)家僧一行，在《皇極歷》的基礎(chǔ)上制定的《大衍歷》，比較準(zhǔn)確地反映了太陽(yáng)運(yùn)行的規(guī)律，系統(tǒng)周密，表明中國(guó)古代歷法體系的成熟。③一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的創(chuàng)始人。

⑻元朝：元初設(shè)立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡(jiǎn)儀和圭表，主持全國(guó)范圍的天文測(cè)量，編《授時(shí)歷》年周期與先行公歷同，但早于先行公歷300年問(wèn)世。

3、中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就

⑴西周：商高講過(guò)“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》。

⑵東漢：《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)

⑶三國(guó)：劉徽運(yùn)用極限理論，提出計(jì)算圓周率的正確方法。

⑹南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926—3.1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。又著《綴術(shù)》一書(shū)。

4、中國(guó)古代的醫(yī)藥成就

⑴商周：已有豐富的醫(yī)藥學(xué)知識(shí)，還出土了石砭鐮等醫(yī)療用具。

⑵戰(zhàn)國(guó)：扁鵲石當(dāng)時(shí)的名醫(yī)，后代醫(yī)家奉之為“脈學(xué)之宗”。他發(fā)明的四診法成為中國(guó)中醫(yī)藥傳統(tǒng)的診病法。醫(yī)學(xué)分科。有著名的醫(yī)學(xué)著作《內(nèi)經(jīng)》。

⑶西漢：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

⑷東漢：《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)第一部完整的醫(yī)物學(xué)著作。張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，被譽(yù)為“神醫(yī)”。他發(fā)明的“麻沸散”比西方早1600多年。

⑸隋唐：①唐朝杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)成果，有許多創(chuàng)見(jiàn)，在我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。②吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，自國(guó)內(nèi)外有重要影響。③唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國(guó)家頒布的藥典。

⑹明朝：李時(shí)珍的《本草綱目》記載藥物1800多種，方劑10000多個(gè)，全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。

5、中國(guó)古代的地理成就

⑴《周易》一書(shū)首先提出了“地理”名稱。

⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)期人們對(duì)中外地理的認(rèn)識(shí)。

⑶西晉裴秀繪制出《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的6項(xiàng)原則，即“制圖六體”。這一理論一直沿用到明末。

⑷北魏的理學(xué)家酈道元作《水經(jīng)注》。是一部綜合性地理著作。

⑸明代徐霞客的《徐霞客游記》是一部地理學(xué)巨著，書(shū)中對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約2個(gè)世紀(jì)。

6、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)論著

⑴《齊民要術(shù)》：北魏賈思勰著作，是現(xiàn)存一部最早、最完整的農(nóng)書(shū)。

⑵《夢(mèng)溪筆談》：北宋沈括著，是我國(guó)科學(xué)發(fā)展史上的珍貴遺產(chǎn)。

⑶《農(nóng)政全書(shū)》：明末徐光啟著，論述了農(nóng)學(xué)理論，并介紹了歐洲的水利方法，是我國(guó)古代優(yōu)秀的農(nóng)學(xué)著作。

⑷《天工開(kāi)物》：明末清初的科學(xué)家宋應(yīng)星所著，被后人譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)工藝百科全書(shū)”。

7、中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技成就

⑴先秦：我國(guó)是世界上最早培植水稻的國(guó)家，半坡人培植了粟，河姆渡人培植了水稻。我國(guó)是世界上最早發(fā)明絲織品的國(guó)家，大汶口文化中晚期已經(jīng)養(yǎng)蠶繅絲。夏朝的有關(guān)史料和商朝地甲骨文，保留了世界上最早的日食和月食記錄。春秋魯國(guó)天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷慧星的最早記錄。戰(zhàn)國(guó)甘德和石申的《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)造的鑄鐵柔化處理技術(shù)比歐洲早2000年以上。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的手工業(yè)工藝的專著《考工記》，在當(dāng)時(shí)世界上是獨(dú)一無(wú)二的。

⑵秦漢：編寫(xiě)于公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》比西方早500年提出勾股定理的特例。西漢的耕犁上安裝了犁壁，比歐洲早1000多年。西漢《九章算術(shù)》有些內(nèi)容是世界上最陷阱的。我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。東漢張衡的地動(dòng)儀式世界上最早測(cè)定地震方位的一起，比歐洲早1700多年。

⑶三國(guó)兩晉南北朝：祖沖之在世界上第一個(gè)把圓周率準(zhǔn)確道小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲早1100多年。

⑷隋唐：趙州橋是現(xiàn)存世界上最古老的一座石拱橋。僧一行在全世界上第一次測(cè)量子午線。唐太宗時(shí)辦了分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校，比西方早200年?！短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢?guó)家編定和頒布的藥典，比歐洲早800年。《金剛經(jīng)》卷子是現(xiàn)存世界上最早有確切時(shí)期的雕版印刷品。我國(guó)是世界上最早發(fā)明火藥的國(guó)家，唐朝中期的書(shū)籍里就有制成火藥的配方，唐朝開(kāi)始用于軍事，火箭是最早的火藥武器。

⑸宋元：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。發(fā)明了指南針并用于航海。唐宋時(shí)發(fā)明了火藥和火藥武器。沈括“十二氣歷”比英國(guó)早800年。郭守敬的《授時(shí)歷》比現(xiàn)行公歷確立早300年。

⑹明清：明代徐霞客的《徐霞客游記》對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌的觀察和記述，早于歐洲約2個(gè)世紀(jì)。

（二）文學(xué)藝術(shù)篇

1、中國(guó)古代的文學(xué)成就：具有鮮明的時(shí)代特色

⑴詩(shī)詞：①春秋：相傳由孔子編訂的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共300多篇，絕大部分是西周到春秋的詩(shī)歌。②戰(zhàn)國(guó)：屈原用楚國(guó)方言，利用民間歌謠形式，創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，后人成為“楚辭體”，代表作《離騷》。③兩漢：樂(lè)府詩(shī)流行，以《樂(lè)府》和《古詩(shī)十九首》為代表。④三國(guó)：“建安文學(xué)”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲《七哀詩(shī)》和蔡琰《悲憤詩(shī)》等。⑤東晉：陶潛詩(shī)這一時(shí)期著名詩(shī)人，田園詩(shī)的鼻祖，代表作有《歸園田居》、《歸去來(lái)辭》等。名作《桃花源詩(shī)》和詩(shī)序《桃花源記》，反映了他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。⑥南北朝：樂(lè)府詩(shī)最為流行。南方民歌代表作有《采桑度》、《子夜歌》；北方民歌有名的有《敕勒歌》、《米蘭辭》。⑦唐朝：a.初唐：詩(shī)人有王勃、陳子昂等，陳子昂市唐詩(shī)革新的先驅(qū)。b.盛唐：詩(shī)歌成就最大，詩(shī)人輩出。山水田園詩(shī)人有孟浩然、王維，邊塞詩(shī)人有高適、岑參。其中，“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫的成就最高。李白的《蜀道難》、《望廬山瀑布》，杜甫的“三吏”、“三別”等都是千古絕唱。c.中唐：詩(shī)壇倡導(dǎo)詩(shī)歌要反映生活，白居易的諷喻詩(shī)《新樂(lè)府》50首，是這類詩(shī)的代表。D晚唐：詩(shī)人杜牧、李商隱，別創(chuàng)新格，他們的詠史詩(shī)感人至深。⑧五代：南唐后主李煜是五代時(shí)期最杰出的詩(shī)人。⑨兩宋：★詞：a.蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有突出的貢獻(xiàn)。他拓展了詞的內(nèi)容，著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。蘇軾是宋詞豪放派的創(chuàng)始者和主要代表。代表作有《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》等。b.柳永的詞具有市民氣息，是婉約派的代表流傳很廣，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。c.杰出的女詞人李清照，生活在兩宋之交，她的詞風(fēng)格委婉，是婉約派的代表，感情真摯，語(yǔ)言清新雅潔，明白如畫(huà)，生活氣息很濃。d.南宋詞人辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，在思想和藝術(shù)上都達(dá)到了很高的水平。他得作品經(jīng)常流露出對(duì)祖國(guó)山河分裂的悲痛，散發(fā)著濃厚的時(shí)代氣息，作品有《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》、《破陣子醉里挑燈看劍》。e.陸游：因?yàn)橹鲝垐?jiān)決抗金，他的詞不乏感慨國(guó)事的悲憤激情。陸游也有一些婉麗飄逸的詞作，如《釵頭鳳》寫(xiě)得纏綿悱惻，一往情深?！镌?shī)：a.南宋的陸游：代表作《示兒》。b.金朝的元好問(wèn)：他的詩(shī)風(fēng)格沉郁，豪放悲涼，被稱為“喪亂詩(shī)”。

⑵散文：①戰(zhàn)國(guó)：諸子散文中孟子的文章以剛?cè)嵯酀?jì)的辯論見(jiàn)長(zhǎng)，游揚(yáng)雄肆，令人欽服。莊子的散文文字優(yōu)美，想象豐富，是諸子中才華橫溢的大文學(xué)家。他的《秋水》、《逍遙游》等都是古代文學(xué)名篇。②兩漢：賦的興起，代表作有西漢司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》等；東漢班固的《兩都賦》。

⑶小說(shuō)：①唐朝：由于城市的繁榮，為適應(yīng)市民文化生活的需要，文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了情節(jié)多奇的短篇小說(shuō)——傳奇。②東晉南朝：志怪小說(shuō)。③宋代：話本是宋代一種新興的文學(xué)形式，先由城市藝人口頭講述傳授，后經(jīng)記錄整理，流傳中不斷補(bǔ)充，因而情節(jié)完整，語(yǔ)言生動(dòng)，藝術(shù)成就比較高。④明清：小說(shuō)成為文學(xué)主流。

⑷戲曲：①元代：元曲是元雜居和散曲的合稱。元代的劇作家人才輩出，關(guān)漢卿是最杰出的代表，一生創(chuàng)作60多種劇本，悲劇《竇娥冤》是代表作。②明朝：湯顯祖的《牡丹亭》。③清朝：洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。乾隆末年四大徽班進(jìn)京，京劇形成。

2、中國(guó)古代的藝術(shù)成就

⑴美術(shù)：①春秋戰(zhàn)國(guó)：a.長(zhǎng)沙楚國(guó)遺址出土地帛畫(huà)《婦女鳳鳥(niǎo)圖》和《御龍圖》是我國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫(huà)。b.四川出土地嵌錯(cuò)賞功宴樂(lè)銅壺，表明青銅器的裝飾從過(guò)去的圖案發(fā)展為完整的畫(huà)像。②兩漢：馬王堆漢墓帛畫(huà)是漢代帛畫(huà)的精品。山東嘉祥武梁祠等地的畫(huà)像石，四川、河南地畫(huà)像磚，題材豐富，藝術(shù)性強(qiáng)。③三國(guó)兩晉南北朝：帶有宗教色彩。著名畫(huà)家有三國(guó)時(shí)期的曹不興、東晉的顧愷之。顧愷之的代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》。

④隋唐：宗教畫(huà)生活氣息濃厚，人物畫(huà)注重用線條表現(xiàn)人物的神態(tài)，山水、花鳥(niǎo)成為繪畫(huà)的主題。杰出的畫(huà)家有初唐的閻立本（代表作有《歷代帝王圖》和《步輦圖》）和盛唐的吳道子（代表作有《天王送子圖》）等。⑤北宋a.隨著城市手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)并日益增多。b.北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》，描北宋東京汴河風(fēng)光和繁華景象，是我國(guó)美術(shù)史上不朽的作品。

⑵音樂(lè)：①戰(zhàn)國(guó)：湖北隨縣曾侯乙墓出土的全套編鐘。②三國(guó)兩晉南北朝：從西域引進(jìn)了《龜茲樂(lè)》、《疏勒樂(lè)》、《康國(guó)樂(lè)》。異域傳來(lái)了天竺樂(lè)、扶南樂(lè)、高麗樂(lè)等。③隋唐：隋唐的樂(lè)舞受西域和周邊鄰國(guó)的影響，風(fēng)格多樣，具有壯闊歡騰的盛世特色。隋代有九部樂(lè)，唐代擴(kuò)充為十部樂(lè)。著名樂(lè)曲有《秦王破陣樂(lè)》。

⑶雕塑：①夏商周：商周兩朝雕塑盒青銅鑄造藝術(shù)達(dá)到頂峰。商朝青銅器早期就出現(xiàn)平雕和浮雕兩種技術(shù)；西周青銅器的最大特色，是有大量青銅銘文出現(xiàn)。四川廣漢三星堆考古發(fā)現(xiàn)的大型青銅鑄像是這時(shí)期青銅藝術(shù)的杰作。②秦漢：精品包括秦始皇陵兵馬俑、奴婢伎樂(lè)俑和動(dòng)物俑三類。秦漢大量的磚瓦、瓦當(dāng)，也是富有藝術(shù)價(jià)值的陶塑藝術(shù)。青銅鑄像水平高超，代表作有秦陵彩繪銅車馬、武威銅奔馬。③三國(guó)兩晉南北朝：山西的云岡石窟、河南的石門(mén)石窟等石窟藝術(shù)。④隋唐：敦煌莫高窟又稱千佛洞，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

⑷文字書(shū)法：①半坡氏族：出土的陶缽口沿上刻有符號(hào)二三十種，可能是原始文字的最早起源。②商周：a.甲骨文已經(jīng)具備象形、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借“六書(shū)”構(gòu)字規(guī)律，與今天漢字基本相同。b.金文是鑄造在青銅器上的文字。因古時(shí)青銅器也稱金而得名。古代青銅器多以鐘、鼎為代表，故又稱鐘鼎文。在金屬器物上鑄刻，習(xí)稱銘，金文又稱銘文。商朝青銅器上文字很少，一般僅有極少的人名或族名；西周開(kāi)始有了長(zhǎng)篇銘文。③秦朝：以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體通令全國(guó)使用，后來(lái)又出現(xiàn)了隸書(shū)。④東漢：書(shū)法成為一種藝術(shù)，著名書(shū)法家有蔡邕。⑤三國(guó)：鐘繇把隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)。⑥東晉：王羲之地楷書(shū)達(dá)到獨(dú)立完美境地，他還擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)。代表作《蘭亭序》、《黃庭經(jīng)》。其子王獻(xiàn)之也是著名書(shū)法家。⑦隋唐：書(shū)法匯合了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新的風(fēng)格。著名書(shū)法家有由隋入唐的歐陽(yáng)詢等初唐三大家，主要受王羲之的影響；盛唐的顏真卿創(chuàng)立了氣勢(shì)雄渾的“顏體”，代表作有《顏氏家廟碑》；中晚唐之際的柳公權(quán)，與顏真卿齊名，創(chuàng)立了“柳體”，代表作有《神策軍碑》；唐朝的草書(shū)大家有“草圣”張旭、懷素等。

（三）思想、教育、史學(xué)篇

1、中國(guó)古代教育發(fā)展概況

⑴春秋：孔子主張“有教無(wú)類”，興辦私學(xué)，打破“學(xué)在官府”的局面；他的“學(xué)而優(yōu)則仕”思想，實(shí)質(zhì)是舉賢的思想；他的因材施教、啟發(fā)式教學(xué)、德才兼?zhèn)涞娜瞬潘枷?，都是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

⑵秦漢：①秦以吏為師，以法為教，用統(tǒng)一的語(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。②漢武帝創(chuàng)建中央太學(xué)與地方郡國(guó)學(xué)兩級(jí)官學(xué)，建立起中國(guó)封建官學(xué)制度，以儒學(xué)作為教育的主要內(nèi)容。

⑶隋唐：唐太宗和唐玄宗重視發(fā)展教育。官方在京師辦有國(guó)子學(xué)、太學(xué)，在地方辦有州學(xué)、縣學(xué)等，學(xué)生主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。

⑷兩宋：由于印刷術(shù)的普及等原因，宋代教育超過(guò)前代，學(xué)校制度更加完備，王安石變法時(shí)曾改革科舉和學(xué)校制度。

2、中國(guó)古代史學(xué)的發(fā)展概況

⑴春秋：《春秋》相傳為孔子編訂，我國(guó)第一部編年史；《尚書(shū)》是夏商周三代一些歷史文獻(xiàn)和傳說(shuō)資料的匯編，相傳也由孔子編訂。

⑵兩漢：①司馬遷的《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，敘述黃帝至漢武帝三千年的歷史。②東漢班固的《漢書(shū)》是中國(guó)古代第一部斷代史，敘述了西漢一代的歷史。

⑶三國(guó)兩晉南北朝：私家修史之風(fēng)盛行，劉宋范曄的《后漢書(shū)》和魏晉時(shí)期陳壽的《三國(guó)志》，編撰水平最高，被后人列入“前四史”。

⑷唐朝：我國(guó)開(kāi)始確立官修正史的制度，修史規(guī)模超過(guò)前代。

⑸兩宋：司馬光編著的《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史巨著，上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，記述了1300多年的歷史。

3、中國(guó)古代的宗教及其傳播

⑴佛教：①西漢末年，佛教經(jīng)中亞進(jìn)入中國(guó)中原地區(qū)。②東漢明帝派使臣到西域求佛法，白馬馱經(jīng)，建造白馬寺，佛教在中國(guó)逐漸傳播開(kāi)來(lái)。③南北朝時(shí)期，佛教廣泛流行，統(tǒng)治者廣修寺塔，寺院經(jīng)濟(jì)過(guò)度發(fā)展。北魏太武帝和北周武帝，從加強(qiáng)統(tǒng)治出發(fā)，曾兩次滅佛。④唐朝武則天時(shí)，佛教備受寵遇。隋唐時(shí)的佛教漸趨中國(guó)化，形成許多宗派，以禪宗流傳最廣。

⑵道教：①東漢時(shí)，民間流行的神仙方術(shù)和黃老學(xué)說(shuō)的某些成分結(jié)合，形成了道教。《太平經(jīng)》是道教的主要經(jīng)典。②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚(yáng)采藥煉丹、長(zhǎng)生不老，道教變成地主階級(jí)的宗教。③蕭梁時(shí)，道教經(jīng)典增多，陶洪景吸收佛教教義和封建等級(jí)觀念，豐富了道教教義；建立起道教的神仙體系。④唐宗室奉老子為祖先，道教擁有特殊地位。唐玄宗在位時(shí)，道教極盛。

4、中國(guó)古代思想領(lǐng)域的變化

⑴儒家思想：①孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”，具有古典人道主義的性質(zhì)；主張“禮”，維護(hù)周禮是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來(lái)發(fā)展成為中國(guó)古代正統(tǒng)文化。②孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表，他主張實(shí)行仁政，并提出“民貴君輕”思想；主張“政在得民”，反對(duì)苛政；主張給農(nóng)民一定的土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，寬刑薄稅。③西漢的董仲舒以儒學(xué)未基礎(chǔ)，以陰陽(yáng)五行為框架，兼采諸子百家，建立起新儒學(xué)。其核心是“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。④理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想形成的新儒學(xué)，是宋代主要的哲學(xué)思想。朱熹是理學(xué)發(fā)展的集大成者，朱熹繼承了北宋哲學(xué)家程顥、程頤的思想，進(jìn)一步完善和發(fā)展了客觀唯心主義的理學(xué)體系，后人稱之為程朱理學(xué)。其核心內(nèi)容為：“理”是宇宙萬(wàn)物的本源，是第一性的；“氣”是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為人欲是一切罪惡的根源，因此他提出“存天理、滅人欲”。這實(shí)際上是為封建等級(jí)秩序辯護(hù)。⑤明中葉王陽(yáng)明反對(duì)朱熹把心與理視為兩種事物的觀點(diǎn)，創(chuàng)立與朱熹相對(duì)立的主觀唯心主義理論——心學(xué)。理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變，說(shuō)明它已經(jīng)走向極端。

⑵進(jìn)步的思想家及其思想

①戰(zhàn)國(guó)：荀子具有唯物主義思想。主張“制天命而用之”。②東漢：王充著《論衡》深刻批判讖緯神學(xué)。③明朝：李贄是明后期“異端”進(jìn)步思想家，他指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”，揭露道學(xué)的虛偽，反對(duì)歧視婦女和壓抑商人。他是我國(guó)反封建的思想先驅(qū)，他的思想在一定意義上反映了資本主義萌芽時(shí)代的要求，帶有民主性色彩。④清初：a.黃宗羲：在明亡后，隱居著述，對(duì)封建君主專制制度進(jìn)行激烈的批判，提倡“法治”反對(duì)“人治”，反對(duì)只重農(nóng)部重商的重農(nóng)抑商政策。他的思想震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，對(duì)晚清民主思想的興起也有一定的影響。b.顧炎武：明末清初思想家，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)，主張把學(xué)術(shù)研究與解決社會(huì)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。著《天下郡國(guó)利病書(shū)》。他提倡“實(shí)學(xué)”的目的在于批判理學(xué)，反對(duì)君主專制政治。顧炎武的學(xué)風(fēng)對(duì)清代學(xué)者影響很大。c.王夫之：是以為杰出的唯物主義思想家，他認(rèn)為“氣”是物質(zhì)實(shí)體，“理”是客觀規(guī)律；提出“氣者，理之倚也”和“天下惟器”的唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)朱熹的理學(xué)和王陽(yáng)明的心學(xué)，給予批判，他還提出“靜即含動(dòng)，動(dòng)不含靜”，否定理學(xué)家主靜地形而上學(xué)思想。他用發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看待歷史，認(rèn)為歷史發(fā)展是有規(guī)律的，他提出在政治上要“趨時(shí)更新”。王夫之地思想閃爍著革新的光芒。

三、重點(diǎn)問(wèn)題精講

1、政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定政治生活和精神生活，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。初唐和盛唐政治的清明與經(jīng)濟(jì)的繁盛反映在意識(shí)形態(tài)方面便是文化成果的燦爛；明清時(shí)期政治上的衰落和經(jīng)濟(jì)上資本主義萌芽的產(chǎn)生反映在意識(shí)形態(tài)方面便有反對(duì)君主專制的民主思想的產(chǎn)生。此外，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在也有反作用。比如諸子百家的思想是當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展在觀念上的反映，反過(guò)來(lái)它又為歷史變革起了摧毀廓新、敷陳新義。

2、文化發(fā)展繁榮的前提條件

①社會(huì)環(huán)境因素：分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定。②政治因素：分析國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明穩(wěn)定。③經(jīng)濟(jì)因素：分析經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展繁榮。④文化政策因素：分析統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展。⑤文化交往因素：分析各民族之間，中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。⑥前代科技文化成就為后代科技文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

我國(guó)各族人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，這是我國(guó)古代科技文化領(lǐng)先于世界的根本原因。

3、文學(xué)藝術(shù)是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活的反映

一定時(shí)期的文學(xué)作品是當(dāng)時(shí)社會(huì)社會(huì)生活在上層建筑領(lǐng)域的反映。如兩宋時(shí)期多民族國(guó)家并立，國(guó)家分裂，陸游的詩(shī)反映了人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愿望；從唐代傳奇到明清生活也是隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

4、中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的世界地位及其在近代衰落的原因

中國(guó)古代科技長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，并且向世界各地傳播，對(duì)世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，對(duì)于西方近代文明的發(fā)展有很重要的意義。中國(guó)古代科技發(fā)展的原因：①國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的穩(wěn)定為科技的發(fā)展提供了社會(huì)條件；②古代勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科技的發(fā)展提供了物質(zhì)條件；③封建教育的發(fā)展，思想觀念的進(jìn)步，為科技的發(fā)展提供了人才條件；④科技重為“農(nóng)本”思想服務(wù)的如天文歷法、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等受到統(tǒng)治者的重視；⑤廣大科技勞動(dòng)者積極進(jìn)取、勤奮鉆研的精神；⑥高度集中的中央集權(quán)制度功不可沒(méi)，科技成就的取得離不開(kāi)國(guó)家的支持。

中國(guó)古代科技在近代衰落的原因：①封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性和閉塞性的束縛；②腐朽封建制度的制約性；③傳統(tǒng)價(jià)值觀念的約束性。因此，科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，取決于經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)環(huán)境和人的觀念等。

之所以中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)，具體來(lái)看：①中國(guó)科學(xué)技術(shù)自身的缺陷：滿足于實(shí)際上的應(yīng)用，沒(méi)有形成理論上探討和深思的風(fēng)氣；中國(guó)古代學(xué)者形成了“天人合一”的世界觀，會(huì)妨礙對(duì)自然的研究；中國(guó)學(xué)者缺乏必要的科學(xué)試驗(yàn)的傳統(tǒng)訓(xùn)練。②自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性，不可能使科學(xué)應(yīng)用達(dá)到較大規(guī)模，從而使近代科學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用失去了應(yīng)有的土壤。③封建統(tǒng)治者實(shí)行“重農(nóng)抑商”和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，也阻礙了和工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展。④明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制主義，如八股取士、文字獄等，把大量知識(shí)分子迫入了脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)、脫離對(duì)自然界觀察研究的歧途，使近代科學(xué)在中國(guó)失去了產(chǎn)生和發(fā)展的政治文化基礎(chǔ)。⑤教育的落后，不利于科學(xué)間的互相融合，也不利于培養(yǎng)大批人才?？偠灾?，日趨腐朽的封建制度是阻礙近代科技出現(xiàn)的最根本原因。

學(xué)習(xí)古代科技史，必須正確認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代科技的世界地位；科技是第一生產(chǎn)力；科技與社會(huì)環(huán)境的促進(jìn)與制約關(guān)系；科技創(chuàng)造是科學(xué)家勤奮鉆研的結(jié)果等。

6、中國(guó)古代唯物主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)古代的思想具有唯物主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子，東漢的王充，南北朝時(shí)期的范縝，唐朝的柳宗元和劉禹錫，明末清初的王夫之其學(xué)術(shù)成就達(dá)到了舊唯物主義的高峰。中國(guó)唯物主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，表現(xiàn)在它確認(rèn)世界的物質(zhì)性，確認(rèn)存在地客觀性，確認(rèn)規(guī)律的可知性，并往往與政治上的進(jìn)步傾向相聯(lián)系。

7、中國(guó)古代重要的思想流派

縱觀中國(guó)古代思想的發(fā)展變化，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和后世影響較大的，并在社會(huì)上形成一定氣候的思想流派主要有儒家思想、道家思想、墨家思想、法家思想、宗教思想、樸素唯物主義思想、反封建的民主思想和重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想。

中國(guó)古代治國(guó)思想的三種主要觀點(diǎn)：（1）儒家推崇“仁治”，實(shí)行“仁政”；（2）法家提倡“法治”，主張用法令統(tǒng)一人們的思想和行為，主張建立君主專制中央集權(quán)；（3）道家主張“無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心。

第一單元中國(guó)古代的政治制度

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第一單元中國(guó)古代的政治制度

1、了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

2、知道“始皇帝”的來(lái)歷和郡縣制建立的史實(shí)，了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。

3、列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

4、了解明朝內(nèi)閣，清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。

封建專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)政治制度的集中體現(xiàn)。它經(jīng)歷了產(chǎn)生、形成、確立、完備、強(qiáng)化、衰亡的發(fā)展過(guò)程。這一過(guò)程又可以分為兩個(gè)階段，即：秦漢至隋唐為第一階段，歷史進(jìn)步性居主流；北宋至明清為第二階段，其消極影響日趨突出。歷朝專制主義中央集權(quán)制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。專制主義中央集權(quán)制度是中國(guó)封建社會(huì)上層建筑的一個(gè)顯著特征，是中國(guó)古代政治制度的核心內(nèi)容。

1、夏商周時(shí)期我國(guó)政治制度的主要內(nèi)容是宗法制，這一時(shí)期政治制度的發(fā)展呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：在王位和爵位的繼承上實(shí)行世襲制；在地方管理上實(shí)行分封制；在王族內(nèi)部實(shí)行以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn)的宗法制。

2、秦國(guó)統(tǒng)一了六國(guó)后建立了秦朝。秦朝創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)制度，初期主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：以皇帝為中心形成從中央到地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；官位不世襲，實(shí)行俸祿制度，由皇帝任免；官職有明確分工，既互相配合，又相互牽制。

3、“漢承秦制”，由漢至元專制主義中央集權(quán)制度逐步發(fā)展，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷受到制約而削弱；中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。

4、明清時(shí)期，轉(zhuǎn)制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰，主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：廢丞相、設(shè)內(nèi)閣和六部、增設(shè)軍機(jī)處；中央機(jī)構(gòu)的設(shè)立和職權(quán)完全服從專制王權(quán)的需要；廢行省，設(shè)三司，直接隸屬中央，中央對(duì)地方控制進(jìn)一步加強(qiáng)；大興文字獄，八股取士，思想文化專制不斷加強(qiáng)。

一、中國(guó)早期政治制度——夏、商、西周的政治制度

（一）夏商的政治制度

1、夏朝始創(chuàng)王位世襲等制度

公元前2070年，禹建立了我國(guó)第一個(gè)王朝──夏朝，禹自己也轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。我國(guó)開(kāi)始有了早期的國(guó)家政治制度。禹死啟繼，自此王位世襲制代替了原始社會(huì)時(shí)期的禪讓制。王位世襲制的確立，是我國(guó)原始社會(huì)過(guò)渡到奴隸社會(huì)的重要標(biāo)志。從此進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代。

2、夏商的國(guó)家行政管理制度

夏商的最高統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，把自己的行為說(shuō)成是天的意志，國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定，王權(quán)具有了神秘色彩。

商朝的行政管理制度比夏朝有了進(jìn)一步發(fā)展，表現(xiàn)在：

(1)繼續(xù)沿用夏朝的王位世襲制，國(guó)王統(tǒng)率大小官員治理國(guó)家。

(2)中央：設(shè)有參與商王決策的相、卿士等。

(3)地方：封侯、伯。他們既是臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng)，也是商朝的高官，定期向商王納貢，并奉命征伐。

3、影響：

夏商早期的政治制度對(duì)西周的宗法制和分封制有直接的影響。

（二）西周的政治制度

1、等級(jí)森嚴(yán)的分封制

（1）、背景及目的

公元前1046年，周朝建立后，為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治，實(shí)行分封制。周武王時(shí)期進(jìn)行大分封，周公東征后進(jìn)行了更大規(guī)模的分封。

（2）、主要內(nèi)容

①分封的內(nèi)容與對(duì)象：周天子把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)。

②諸侯的義務(wù)與權(quán)利：

a義務(wù)：受封諸侯必須絕對(duì)服從周天子的命令，有為天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。

b權(quán)利：受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi)可進(jìn)行再分封，而且可以設(shè)置官員、建立武裝和征派賦稅，有相對(duì)獨(dú)立性。

（3）、影響

積極作用：

加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄，鞏固了王權(quán)；擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局；西周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。

消極影響：

受封諸侯，在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，不利于中央集權(quán)的鞏固；

西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的根源。

⑷、特點(diǎn)：

①分封對(duì)象以同姓親族為主體，分封內(nèi)容主要是土地、人口

②層層分封，等級(jí)森嚴(yán)：天子—諸侯—卿大夫—士

③周王為最高統(tǒng)治者，絕對(duì)服從周王

④權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合

（5）、分封制的破壞

時(shí)間：西周后期

原因：①主要原因：諸侯在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上享有很強(qiáng)的獨(dú)立性，勢(shì)力日益壯大；西周后期，王權(quán)衰弱。

②根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)井田制走向崩潰）

表現(xiàn)：①楚王問(wèn)鼎；②諸侯爭(zhēng)霸

2、血緣關(guān)系維系的宗法制

（1）、含義

宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái)，它是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。宗法制是西周一項(xiàng)重要的政治制度，與分封制密切相關(guān)。

（2）、目的：用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，來(lái)確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族內(nèi)的地位，以保證王權(quán)的穩(wěn)定。

（3）、宗法制的特點(diǎn)

①最大的特點(diǎn)（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制。原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。嫡長(zhǎng)子為大宗，擁有繼承權(quán)；庶子為小宗。大宗與小宗是相對(duì)而言的。

②大宗與小宗有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。

③把血緣關(guān)系同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái),“家”與“國(guó)”密切結(jié)合。

④形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。

（4）、影響

①宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問(wèn)題發(fā)生紛爭(zhēng)，維護(hù)貴族統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。

②宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來(lái)封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響甚至延續(xù)到今天。

：宗法制與分封制的關(guān)系：

①兩者是相輔相成、互為表里的關(guān)系；

②宗法制是維系分封制的血緣紐帶；

③分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；

（三）、中國(guó)早期政治制度特點(diǎn)：

①以宗法制為核心，帶有濃厚的部族（血緣）色彩（主要）；

②具備繼承性和發(fā)展性；

③神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；

④最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

二、專制主義中央集權(quán)制度的確立及演變

（一）概念:專制主義中央集權(quán)制度

專制主義：是就中央決策而言的，具體指皇帝個(gè)人的專權(quán)獨(dú)裁；皇帝集國(guó)家最高權(quán)力于一身，封建皇帝從決策到行使立法、行政、司法權(quán)，都具有獨(dú)斷性和隨意性。

中央集權(quán)：是就中央與地方的關(guān)系而言的，具體指地方服從中央。地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化上沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，受制于中央政府。

(二)確立：秦朝

１、皇帝制度的建立：

（1）、“皇帝”名稱的由來(lái)：秦始皇自以為功德超過(guò)傳說(shuō)中的“三皇五帝”，使用“皇帝”稱號(hào)，確立了“皇帝”制度。

（2）、特征：皇帝獨(dú)尊，皇位世襲，皇權(quán)至上

皇帝獨(dú)尊：“皇帝”名號(hào)的確立，是秦完成統(tǒng)一大業(yè)的產(chǎn)物，顯示了皇帝獨(dú)尊的權(quán)勢(shì)和地位。天子自稱“朕”，“命”為“制”，“令”為“詔”，印為“璽”。以“皇帝”之稱代替“王”之號(hào)也反映了神化君權(quán)的新統(tǒng)治觀念的出現(xiàn)。

皇位世襲：秦始皇自稱“始皇帝”，希望由自己開(kāi)始，子孫能夠二世、三世乃至千萬(wàn)世地傳承，永掌政權(quán)。

皇權(quán)至上：秦朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬。中央和地方的主要官員也都由皇帝任免。軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)以虎符為依據(jù)，虎符由皇帝控制、發(fā)給。

2、中央官制的建立——三公九卿制

丞相：百官之長(zhǎng)，幫助皇帝處理全國(guó)政事，受御史大夫牽制，有左、右二丞相。

太尉：負(fù)責(zé)全國(guó)軍務(wù)，但秦始皇末任命，自掌軍權(quán)。

御史大夫：負(fù)責(zé)掌理奏章、下達(dá)皇帝詔令，監(jiān)察百官；

丞相之下又設(shè)諸卿，如：宗正（管理皇族和外戚）；廷尉（管理刑獄、司法）。

3、地方實(shí)行郡縣制：郡→縣→鄉(xiāng)→里

郡守是郡的最高行政長(zhǎng)官．對(duì)上承受中央命令，對(duì)下督責(zé)所屬各縣?？な囟ㄆ谙蜇┫鄥R報(bào)工作?？h的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)，主要任務(wù)是治理民眾，管理財(cái)政、司法、獄訟和兵役?？な睾涂h令，縣長(zhǎng)都由皇帝直接任命。

1、秦朝中央官僚機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)：

①它是以皇權(quán)為中心的中央行政體制。軍國(guó)大權(quán)完全操縱在皇帝一人手中。中央機(jī)構(gòu)各部門(mén)執(zhí)政相互牽制。

②充分體現(xiàn)出“家天下”的特點(diǎn)?！熬徘洹敝蟹畛?、宗正、郎中令、將作少府等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。國(guó)與家同治，這是封建時(shí)代的統(tǒng)治特點(diǎn)。

2、郡縣制與分封制有何異同點(diǎn)：

（1）不同點(diǎn)：

①分封制是宗法制相聯(lián)系的是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的；郡縣制是在國(guó)家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，是按地域劃分；

②分封的諸候王位世襲，并擁有封地；郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免調(diào)遷，官吏只有俸祿，沒(méi)有封地；

③諸候國(guó)擁有很強(qiáng)的地主獨(dú)立性，容易發(fā)展為割據(jù)勢(shì)力；郡縣制是地主行政機(jī)構(gòu)有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國(guó)家的統(tǒng)一；

（2）共同點(diǎn)：

①都是為了鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治；

②都是中國(guó)古代社會(huì)重要地方行政制度；

③都曾在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面起了積極作用；

分封制郡縣制

官員產(chǎn)生方式世襲產(chǎn)生，有封地皇帝任免，無(wú)封地

劃分標(biāo)準(zhǔn)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分

與中央的關(guān)系諸侯是周王的臣屬，服從周王的命令，但諸侯國(guó)有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對(duì)服從于中央

影響易形成分裂割據(jù)有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一

(三)發(fā)展:漢至元政治制度的演變

1、中央集權(quán)的發(fā)展——地方管理制度演變

（1）、漢朝：“推恩令”總體趨勢(shì)：中央對(duì)地方管理加強(qiáng)

漢高祖：實(shí)行郡國(guó)并行制，王國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，威脅中央集權(quán)

漢景帝：削藩，平定“七國(guó)治亂”，將諸侯任免權(quán)收歸中央。

漢武帝：頒布“推恩令”，弱化王國(guó)，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。

漢武帝在漢景帝的基礎(chǔ)上，頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他子弟分割部分土地為列侯，列侯歸郡統(tǒng)轄。

（2）、唐朝：藩鎮(zhèn)割據(jù)，總體趨勢(shì)：中央集權(quán)削弱

唐朝在地方設(shè)節(jié)度使，發(fā)展成為割據(jù)勢(shì)力。安史之亂后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，嚴(yán)重削弱中央集權(quán)。

（3）、北宋：總體趨勢(shì)：進(jìn)一步加強(qiáng)

措施：①軍事：把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央．又抽調(diào)各地精兵強(qiáng)將，充實(shí)中央禁軍。

②行政：由中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。

③財(cái)政上：地方賦稅一小部分作為地方開(kāi)支，其余全部由中央掌控。

作用：①改變了唐末五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)；

②導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充，形成“三冗”（冗官、冗兵、冗費(fèi)）局面，為北宋埋下積貧積弱的禍根。

（4）、元朝：行省制度，總體趨勢(shì)：完善并發(fā)展

設(shè)置：除河北、山西、山東由中央直接管理外，地方設(shè)行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱行省或省。行省長(zhǎng)官由朝廷任命。行省之下，分設(shè)路、府、州、縣，邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司進(jìn)行管理。

權(quán)力：行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，但行使權(quán)力時(shí)受到中央的節(jié)制。

作用：

①行省制度便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；

②鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；

③它的創(chuàng)立，是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開(kāi)端。

：分封制、郡縣制、行省制比較

分封制郡縣制行省制

不同點(diǎn)盛行時(shí)間奴隸社會(huì)的行政制度，盛行于西周。盛行于整個(gè)封建社會(huì)確立于元，行至今

與中央政

府的關(guān)系諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立于中央政府，長(zhǎng)官的權(quán)力可世襲中央政府下屬的地方行政機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官由皇帝與中央任免

影響在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生積極影響，但在一定程度上破壞了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定。不僅在當(dāng)時(shí)有效加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，而且經(jīng)過(guò)后世的調(diào)整和補(bǔ)充，其積極作用愈益明顯。

相同點(diǎn)①都是中國(guó)古代重要的地方行政制度；

②都是為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，鞏固統(tǒng)治；

③都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極影響。

認(rèn)識(shí)①由分封制到郡縣制，主要反映官吏的任免原則，由宗法血緣關(guān)系世襲到皇帝任免，這是歷史的進(jìn)步；

②由郡縣制到行省制的變化，主要反映行政區(qū)劃的發(fā)展，反映了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。

2、君主專制的演進(jìn)——中央官制的演變

（1）、漢朝：“中外朝制”

“中朝”：也叫“內(nèi)朝”，漢武帝重用身邊做侍從、秘書(shū)等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書(shū)令、侍中等，參與軍國(guó)大事，以削弱相權(quán)。

“外朝”：原來(lái)的三公九卿成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)

（2）、唐朝：三省六部制

源流:三省六部制是西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成，魏晉南北朝握有實(shí)權(quán)的先是尚書(shū)省、繼而是中書(shū)省、再是門(mén)下省;至隋朝正式確立，唐朝進(jìn)一步完善。

職能：中書(shū)?。赫茮Q策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)詔令；

門(mén)下省：掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；

尚書(shū)省：負(fù)責(zé)執(zhí)行政令；

運(yùn)作程序：中書(shū)?。Q策）——門(mén)下?。▽徍耍袝?shū)?。▓?zhí)行），尚書(shū)省下設(shè)禮部（主管禮儀）、吏部（主管官吏）、戶部（主管戶口）、工部（主管工程）、兵部（主管軍事）、刑部（主管刑法）

影響：①三省六部職權(quán)有分工，也有合作，相互牽制和監(jiān)督，從而使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率，加強(qiáng)了政治的統(tǒng)治力量。

②三省的分工使宰相的權(quán)力一分為三，三省的長(zhǎng)官大都品級(jí)較低，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。

③三省六部制度的確立和完備，是中國(guó)官制史上的重大變革，此后，歷朝基本上沿襲這種制度。

（3）北宋：二府三司

①措施：

設(shè)立中書(shū)門(mén)下（與樞密院合稱“二府”）作為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。為制約宰相，后來(lái)又增設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。

②作用：這些官員的設(shè)置大大削弱了宰相的權(quán)力，皇權(quán)得到加強(qiáng)。

（4）、元朝的中書(shū)省

元朝設(shè)中書(shū)省，上承天子，下總百司，是最高行政機(jī)關(guān)。中書(shū)省的長(zhǎng)官，行使宰相職權(quán)。元朝后期．宰相的權(quán)勢(shì)越來(lái)越大，有時(shí)甚至可以左右皇位的繼承

3、選官，用官制度的變化

A、選官、用官制度的變化

（1）、漢朝的察舉制

①涵義：是一種由下而上推薦人才為官的制度。

②目的：廣泛搜羅、管理人才

③選拔的主要途徑：舉薦孝、廉

（2）、魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制。

①涵義：是一種由品評(píng)官評(píng)定人才優(yōu)劣，然后授官的制度。九品，指劃分人才優(yōu)劣的九個(gè)等級(jí)，中正，是品評(píng)官，負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí)，由世家大族擔(dān)任。（P14注3）

②選拔標(biāo)準(zhǔn)：門(mén)第聲望。

③弊端：世家大族子弟不注重提高才能。而真正有才學(xué)，但出身低微的人，很難到中央和地方出任高官。

④衰落：隨著世家大族的沒(méi)落，依靠門(mén)第選官的九品中正制已無(wú)法繼續(xù)下去。

（3）、科舉制的發(fā)展。

①涵義：用分科考試的辦法選拔官員的制度。

②發(fā)展演變：

隋煬帝時(shí)，政府開(kāi)始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。唐宋元各朝繼承并完善了科舉制。

唐太宗增加考試科目，其中以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；

武則天增加取士人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；

北宋采用糊名法，防止作弊；

③評(píng)價(jià)：科舉制是封建選官制度的一大進(jìn)步。這一制度為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。

a把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才來(lái)源，提高官員文化素質(zhì)；

b科舉取士，把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。

B、發(fā)展規(guī)律：

①標(biāo)準(zhǔn):由家世財(cái)產(chǎn)門(mén)第逐漸發(fā)展到才學(xué)，選拔標(biāo)準(zhǔn)趨向公開(kāi)公平

②選官權(quán):從地方收歸中央

③選擇方式：由舉薦評(píng)定授官到科舉考試，趨向嚴(yán)密、科學(xué)

(四)加強(qiáng)：明清

1、明朝君主專制發(fā)展到新高度：廢丞相、設(shè)內(nèi)閣

A、廢丞相，權(quán)分六部

（1）、原因：

根本原因：相權(quán)過(guò)大妨礙皇權(quán)的高度集中；

直接原因：丞相胡惟庸驕恣擅權(quán)。

（2）、目的：為了鞏固和穩(wěn)定封建統(tǒng)治，加強(qiáng)皇權(quán)。

（3）、廢除：1380年，因丞相胡惟庸試圖造反，被明太祖誅殺，同時(shí)廢除中書(shū)省和丞相，設(shè)六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。

（4）、影響：

利——有利于加強(qiáng)皇權(quán)，防止了權(quán)臣亂政。

弊——①易造成皇權(quán)過(guò)分集中；②皇帝政務(wù)繁多，身心疲憊；③也易造成太監(jiān)亂政。

B、內(nèi)閣的出現(xiàn)

（1）、原因：廢丞相后，皇帝政務(wù)繁多。

（2）、形成的過(guò)程：

明太祖：置殿閣大學(xué)士侍從顧問(wèn)奠定基礎(chǔ)

明成祖：置文淵閣大學(xué)士參與機(jī)務(wù)正式確立

明宣宗：置內(nèi)閣大學(xué)士授予閣臣票擬權(quán)發(fā)展

明神宗：置內(nèi)閣首輔(張居正)侵奪六部職權(quán)全盛

（3）、特點(diǎn)：①明朝內(nèi)閣不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)；

②閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納最終還得取決于皇帝的批紅。

（4）認(rèn)識(shí)：內(nèi)閣是明代君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，只是對(duì)皇帝決策和處理國(guó)家政務(wù)起輔助作用，不可能對(duì)皇權(quán)起到專制的作用。與西方的內(nèi)閣比較，西方內(nèi)閣是權(quán)利民主的象征，總攬國(guó)家的行政權(quán)，并代表國(guó)家元首對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的政體形式

1、丞相制與內(nèi)閣制的比較

（1）相同點(diǎn)：職責(zé)都是輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù)

（2）不同點(diǎn)：

①地位不同，丞相是國(guó)家法定的中央以及行政或決策機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)官，而明朝內(nèi)閣是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)待機(jī)構(gòu)，不是法定的中央以及行政或決策機(jī)構(gòu)；

②職權(quán)不同，丞相參與國(guó)家大事的決策，幫助皇帝處理全國(guó)政務(wù)；而明朝內(nèi)閣只是咨詢機(jī)構(gòu)；

③對(duì)皇權(quán)作用不同：丞相在一定程度上對(duì)皇權(quán)形成制約；內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物，閣臣職權(quán)大小，地位高低完全由皇帝隨意而定，不能對(duì)皇權(quán)起制約作用。

2、18世紀(jì)英國(guó)內(nèi)閣制與同時(shí)期中國(guó)內(nèi)閣制有什么區(qū)別？

⑴英國(guó)：①是民主象征②內(nèi)閣掌握實(shí)權(quán),不對(duì)君主負(fù)責(zé);③君主“統(tǒng)而不治”,虛有其位。

⑵中國(guó)：①是專政的產(chǎn)物；②只是內(nèi)侍顧問(wèn)機(jī)構(gòu)，沒(méi)有實(shí)權(quán);③君主專制,大權(quán)獨(dú)攬。

2、清朝君主專制發(fā)展到頂峰

（1）原因：清初設(shè)議政王大臣會(huì)議，權(quán)利凌駕與內(nèi)閣六部之上，并制約了皇權(quán)。

（2）措施：①康熙設(shè)南書(shū)房、中樞分權(quán)，內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議，南書(shū)房三足鼎立，最后集權(quán)與皇帝；

②雍正設(shè)軍機(jī)處，君主專制達(dá)到頂峰。

設(shè)立：雍正年間為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要始設(shè)軍機(jī)房，不久改名軍機(jī)處。

職能演變：由最初的單純處理軍事逐步擴(kuò)大到其他政務(wù)，成為輔助皇帝處理政務(wù)的最重要的中樞機(jī)構(gòu)。跪奏筆錄、上傳下達(dá)。

特點(diǎn)：“簡(jiǎn)、速、密”

①軍機(jī)大臣均由欽定，秉承皇帝旨意辦事，軍政大權(quán)集中于皇帝之手；②機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，人員精干，辦事效率較高；③政治決策封閉性特征明顯。

作用：軍機(jī)處的設(shè)立，提高了中央集權(quán)政府的行政效率，軍機(jī)處完全聽(tīng)命于皇帝，軍機(jī)大事皆由皇帝一人裁決，標(biāo)志君主專制發(fā)展到頂峰。

三、對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)

（一）產(chǎn)生原因：

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：由封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性決定。封建自然經(jīng)濟(jì)的分散性，必須要求要有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)，來(lái)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定及對(duì)抗自然災(zāi)害和外族的入侵，以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)健康地發(fā)展。

2、政治基礎(chǔ)：地主階級(jí)要求強(qiáng)權(quán)以維護(hù)自己的政治經(jīng)濟(jì)利益。專制主義中央集權(quán)制度能在更大范圍內(nèi)充分地調(diào)動(dòng)人力、物力來(lái)鎮(zhèn)壓人民的反抗，以維護(hù)地主階級(jí)的統(tǒng)治

3、理論基礎(chǔ)：法家思想適應(yīng)了鞏固專制主義中央集權(quán)制的需要。

4、社會(huì)基礎(chǔ)：鞏固、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的需要。

（二）基本特征、基本矛盾和發(fā)展趨勢(shì)：

1、基本特征：皇權(quán)至高無(wú)上；地方絕對(duì)服從中央,并受制于中央。

2、基本矛盾：①中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾；?、诨蕶?quán)與相權(quán)的矛盾。

3、發(fā)展總趨勢(shì):

①中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方割據(jù)勢(shì)力不斷削弱（矛盾基本解決是北宋時(shí)實(shí)行文官制度）；

②皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱最后被取消（矛盾基本解決是在明太祖時(shí)期的廢除丞相制度）；

③思想控制不斷加強(qiáng)。

（三）專制主義中央集權(quán)制度的影響：

專制主義中央集權(quán)對(duì)封建社會(huì)的影響具有雙重性。一般而言，在封建社會(huì)早期和中期，其積極作用是主要方面；封建社會(huì)的后期，專制主義中央集權(quán)制的消極作用逐漸增大。具體表現(xiàn)在：

①積極作用：

a在一定范圍內(nèi)維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；

b有利于抵御外來(lái)侵略，防止分裂割據(jù)；

c有利于有效的組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，興建大型工程，奠定了中華文明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界的基礎(chǔ)；

d有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動(dòng)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播。

②消極作用：

a經(jīng)濟(jì)上：嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新生產(chǎn)關(guān)系的成長(zhǎng)；

b政治上：空前強(qiáng)化的封建專制統(tǒng)治極易形成暴政；長(zhǎng)期以來(lái)人民毫無(wú)政治權(quán)力和地位，民主政治無(wú)從發(fā)展，早期的資產(chǎn)階級(jí)亦受到壓制和打擊；形成了長(zhǎng)期的人治傳統(tǒng)，派生了龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層，極易出現(xiàn)政治腐敗局面。

c思想上：專制主義制度必然導(dǎo)致對(duì)思想文化控制的加強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的發(fā)展，更使得許多知識(shí)分子不敢過(guò)問(wèn)政治，反封建的民主思想被絕對(duì)禁止和封殺。

（四）中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)：

（1）源流分明，嚴(yán)格清晰，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，從沒(méi)間斷。

（2）以君權(quán)為中心，高度集中權(quán)力，在人神關(guān)系上，鼓吹君權(quán)神授，君權(quán)至上，以神權(quán)服務(wù)君權(quán)。在君臣關(guān)系上，宣揚(yáng)君令臣從，下級(jí)服從上級(jí)，全國(guó)依附君主。在權(quán)力配置原則上，君主一人全面壟斷全國(guó)一切大權(quán)，國(guó)家所有政治制度內(nèi)容都是在確保這種權(quán)力的集中，確保君主的意旨的暢通。

（3）人治高于法治。人治的實(shí)質(zhì)是權(quán)治、官治，是獨(dú)裁統(tǒng)治。

（4）完備性、周密性和成熟性。中國(guó)古代政治機(jī)構(gòu)的設(shè)置是相當(dāng)完備的，從君主到官僚，從中央到地方，上下相依，交叉相連。

（5）宗法關(guān)系嚴(yán)重影響了中國(guó)古代政治制度的建設(shè)，父權(quán)觀念滲透到國(guó)家政治制度中。

（6）儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ)，是歷代各項(xiàng)制度與政策的依據(jù)。

古代中國(guó)的政治制度簡(jiǎn)表：

一、春秋戰(zhàn)國(guó)、隋唐、明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)（第一課時(shí)）

1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

（1）鐵制農(nóng)具的使用和牛耕

（2）手工業(yè)的發(fā)展

（3）商業(yè)和城市

2．隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

（1）隋唐時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的原因

（2）農(nóng)業(yè)的發(fā)展

（3）手工業(yè)的發(fā)達(dá)

（4）商業(yè)的繁榮

（5）城市的興旺

3．明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)

（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

（2）手工業(yè)的進(jìn)步

（3）商業(yè)的繁榮和外貿(mào)狀況

（4）資本主義萌芽

1．中國(guó)古代土地制度

農(nóng)業(yè)是中國(guó)封建社會(huì)最主要的生產(chǎn)部門(mén)，土地是構(gòu)成封建生產(chǎn)關(guān)系和一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)，在中國(guó)古代史上，土地制度主要有：奴隸社會(huì)土地國(guó)有制和封建土地所有制等。

（1）奴隸社會(huì)土地國(guó)有制——井田制。

始于商，完善興盛于西周，瓦解于春秋，崩潰于戰(zhàn)國(guó)?！捌仗熘拢峭跬痢笔峭恋貒?guó)有制的典型反映。

（2）封建土地所有制為三種類型：

封建土地國(guó)有制、封建地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制三種類型。

第一、封建地主土地所有制，這是封建社會(huì)占義配地位的土地所有制。其產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，直至民主革命后的土改才被消滅。東漢時(shí)的豪強(qiáng)地主的田莊、各封建王朝時(shí)的田莊和土地兼并，都是封建地主土地所有制的集中體現(xiàn)。

第二、封建土地國(guó)有制。其形式有屯田制、均田制等。屯田制曾在西漢、曹魏、金朝、元朝、明初實(shí)行過(guò)，形式有軍屯和民屯。均田制實(shí)行于北魏和隋唐。

這兩種形式，多是在戰(zhàn)亂和社會(huì)動(dòng)蕩后，國(guó)家控制大量無(wú)主土地情況下實(shí)行的。授田時(shí)，對(duì)地主土地所有制觸動(dòng)不大，又能使農(nóng)民獲得一定土地，有利于緩和政治矛盾和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的展。

2．我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)中重心的南移

東漢末年以來(lái)，我國(guó)古代史上曾出現(xiàn)過(guò)兩次大分裂時(shí)期，造成北方戰(zhàn)亂不斷，人口大量南遷，從而推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從東晉南朝開(kāi)始，我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，宋元時(shí)期，這一南移的過(guò)程最終完成。

三國(guó)兩晉南北朝以前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心位于黃河流域，特別是關(guān)中地區(qū)。由于政治經(jīng)濟(jì)上的重要性，使其成為歷代統(tǒng)治者爭(zhēng)奪的對(duì)象，因此容易發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)亂。東漢末年以來(lái)，北方大規(guī)模的戰(zhàn)亂連綿不斷，經(jīng)濟(jì)文化遭受毀滅性打擊，長(zhǎng)安洛陽(yáng)兩大古都幾經(jīng)洗劫，黃河中下游的文明一再受到破壞，人民生活流離失所，出現(xiàn)了“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的慘狀。

生產(chǎn)力水平較低的南方地區(qū)，卻獲得了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的許多便利條件：

（1）戰(zhàn)亂較少，社會(huì)相對(duì)安定，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

（2）大批北方農(nóng)民遷居南方，既增加了勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；

（3）南方少數(shù)民族和漢族人民融合與共同勞動(dòng)；

（4）南方的某些統(tǒng)治者，比較注意采取措施發(fā)展生產(chǎn)。

因此南朝時(shí)江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平開(kāi)始趕上北方，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一提供了必要的經(jīng)濟(jì)前提，也為隋唐時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的空前繁榮準(zhǔn)備了條件。

隋唐時(shí)期，南北方經(jīng)濟(jì)均獲得極大發(fā)展。由于安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)的發(fā)生，北方經(jīng)濟(jì)再次受到嚴(yán)重破壞。此時(shí)，已經(jīng)出現(xiàn)了“賦之所出，江淮居多”的現(xiàn)象。

南宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)獲得進(jìn)一步發(fā)展。太湖流域流傳著“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，表明江南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)北方，完全取代了北方經(jīng)濟(jì)重心的地位。至元朝，為解決“南糧北運(yùn)”問(wèn)題，還大力興辦漕運(yùn)和開(kāi)辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，足以說(shuō)明南方經(jīng)濟(jì)的重要性。

1．概述我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與明朝中晚期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。并分析說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)在封建初期和晚期對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用。

2．黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本者?！闭?qǐng)結(jié)合明清時(shí)期有關(guān)史實(shí)評(píng)述這一觀點(diǎn)。

參考答案

1．（1）表現(xiàn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)也興起來(lái)。①各地物產(chǎn)在中原市場(chǎng)上都可以買到。②一些諸侯國(guó)的城市如臨淄、邯鄲、大染、郢等。聚集了很多人口。商業(yè)繁榮，發(fā)展成為新興的封建城市。

明朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)有了新發(fā)展。①許多農(nóng)業(yè)和手工業(yè)商品大量投入市場(chǎng)，成為交換的商品。②全國(guó)出現(xiàn)了30多座比較大的城市。多為經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心市場(chǎng)。

（2）作用：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擁有雄厚資財(cái)?shù)拇笊倘酥饾u成為占有大量土地的新興地主；商業(yè)繁榮的新興城市。成為地主階級(jí)的政治中心；各國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為后來(lái)秦的統(tǒng)一奠定了一定的基礎(chǔ)。

明朝中后期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在江南一些地方稀疏出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了以黃宗羲為代表的反封建的民主思想。

2．黃宗羲這句話批評(píng)了把農(nóng)工商對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，提出了農(nóng)工商皆本的思想。是對(duì)我國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商思想的挑戰(zhàn)，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展的時(shí)代要求。

明朝中后期。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前繁榮的局面。許多農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)品大量投放市場(chǎng)，成為交換的商品；全國(guó)出現(xiàn)了三十多座較大的工商業(yè)城市；在商品經(jīng)濟(jì)較繁榮的江南一些地區(qū)，手工工場(chǎng)出現(xiàn)了。清朝前期，在江南和廣東地區(qū)，具有資本主義的手工業(yè)部門(mén)比明朝增多了，規(guī)模也擴(kuò)大了。

但是，明清統(tǒng)治者仍然推行抑商政策；在國(guó)內(nèi)設(shè)立許多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，還嚴(yán)格控制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模；清府實(shí)行閉關(guān)政策，幾次下令禁止海外貿(mào)易，從而阻礙了工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。黃宗羲的觀點(diǎn)正是在這樣的歷史背景下提出的。反映了新興市民階層（機(jī)戶、機(jī)工、商人）解除封建束縛發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的要求。他把農(nóng)工，商皆視之為本，其觀點(diǎn)是有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的進(jìn)步觀。

一、選擇題

1．鐵器堅(jiān)硬、鋒利，勝過(guò)木石和青銅工具。鐵器時(shí)代的到來(lái)，標(biāo)志我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是

A．三門(mén)峽虢國(guó)墓地出土的西周時(shí)的銅柄鐵劍證明西周晚期鐵器已開(kāi)始出現(xiàn)

B．鐵農(nóng)具在春秋時(shí)期已在較廣泛地區(qū)使用，戰(zhàn)國(guó)時(shí)則使用更普遍

C．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)創(chuàng)造鑄鐵柔化處理技術(shù)和灌鋼法

D．魏晉時(shí)百煉鋼技術(shù)相當(dāng)成熟

2．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素是①鐵農(nóng)具的使用②牛耕的運(yùn)用③水利灌溉的發(fā)展④封建制度的確立

A．①②④B．①②C．①②③D．①②③④

3．有關(guān)手工業(yè)情況的以下敘述，錯(cuò)誤的是

A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們已能以曲造酒B．戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)采用夾纻技術(shù)的精巧漆器

C．三國(guó)時(shí)吳國(guó)培養(yǎng)出“八輩之蠶”D．東晉南朝時(shí)揚(yáng)州成為冶鑄中心

4．“天下之舟船所集，常萬(wàn)余艄，填滿河路?！闭f(shuō)的是唐武則天時(shí)的

A．長(zhǎng)安B．洛陽(yáng)C．揚(yáng)州D．廣州

5．唐朝后期，揚(yáng)州成為全國(guó)最繁華的工商業(yè)城市。其原因是①地處大運(yùn)河和長(zhǎng)江交匯處。是南北交通的樞紐②胡商云集，是對(duì)外貿(mào)易的重要商埠③受益于經(jīng)濟(jì)重心的南移④政治、經(jīng)濟(jì)地位超過(guò)了當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安

A．①②③B．①②C．①②④D．②③④

6．明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的主要原因在于

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力進(jìn)步的促進(jìn)B．封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的影響

C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮的拉動(dòng)D．對(duì)外貿(mào)易擴(kuò)大的刺激

7．促成清代前期經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植的主要原因，不包括

A．玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物推廣B．手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大

C．國(guó)家賦稅改征銀兩D．政府對(duì)商貿(mào)實(shí)行稅收優(yōu)惠

8、明清資本主義生產(chǎn)關(guān)系處于“萌芽”狀態(tài)，是指它①始終未出現(xiàn)勞動(dòng)力商品貨幣化②力量遠(yuǎn)不足分解封建生產(chǎn)方式③總體沒(méi)有進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段④長(zhǎng)期不能改變其自然經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)

A．①②③B．①②④C．②③D．②③④

9．“海船多漳、泉商賈貿(mào)易，于漳州則載絲線、漳紗、剪絨……泉州則載瓷器、紙張……福州則載大小杉料、干筍、香菇，建寧則載茶；回時(shí)載米、麥、菽……售于廈門(mén)諸?？?。”(乾隆刊本《臺(tái)侮使槎錄》卷2)這段材料反映了清朝前期①國(guó)內(nèi)市場(chǎng)商品種類的增多②閉關(guān)政策的松弛③區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展④商貿(mào)城市的興起

A．①②③④B．①③④C．②③④D．②③

10．五銖錢作為我國(guó)古代使用時(shí)間最長(zhǎng)的貨幣

A．始于秦統(tǒng)一廢于清末B．始于秦始皇廢于漢武帝

C．始于漢武帝廢于唐高祖D．始于漢武帝廢于唐玄宗

二、非選擇題

11．材料一在中共十五屆四中全會(huì)上，我黨提出國(guó)家將實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。為此國(guó)務(wù)院專門(mén)成立了西部開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，并強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)一思想，不失時(shí)機(jī)，實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。

2000年6月，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席江澤民在西北五省區(qū)國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展座談會(huì)上就加快中西部地區(qū)發(fā)展發(fā)表重要講話。江澤民指出，加快開(kāi)發(fā)西部地區(qū)，是全國(guó)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略、大思路。加快西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的必然要求。西部地域廣大，自然資源豐富，有巨大的發(fā)展?jié)摿?，也是一個(gè)巨大的潛在市場(chǎng)，加快發(fā)展西部地區(qū)可以促進(jìn)各種資源的合理配置和流動(dòng)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供廣闊的空間和巨大的推動(dòng)力量?！?/p>

加快西部地區(qū)開(kāi)發(fā)，必須充分考慮各種有利和不利因素，……加快開(kāi)發(fā)西部地區(qū)應(yīng)該是全面的，要把水資源的開(kāi)發(fā)和有效利用放在突出位置。生態(tài)環(huán)境建設(shè)、普及科學(xué)教育、推廣實(shí)用技術(shù)、發(fā)展特色旅游、交通通訊設(shè)施建設(shè)等方面，都要統(tǒng)籌規(guī)劃。

材料二

項(xiàng)目單位年份東部地區(qū)西部地區(qū)

占全國(guó)面積比重%14.356.1

占全國(guó)人口比重%198042.222.7

199041.622.8

199541.223.0

城鎮(zhèn)人口

比重%198028.918.1

199038.021.7

199524.720.0

農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)總產(chǎn)值比重%198045.118.4

199046.219.3

199549.117.5

工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)比重%198060.512.3

199062.711.9

199566.010.2

請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一和材料二填寫(xiě)下表：

比較內(nèi)容占全國(guó)比重變化趨勢(shì)

(1980-1995)產(chǎn)生差異原因

人口東部地區(qū)

西部地區(qū)

工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值東部地區(qū)

西部地區(qū)

(2)從自然和社會(huì)的角度，綜合分析我國(guó)加快西部地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件。

(3)試舉出我國(guó)古代中央政府與西部地區(qū)進(jìn)行友好交往的史實(shí)三例，并闡述近代以來(lái)東西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異較大的歷史原因。

12．歷史上黃河人海多次改道，秦時(shí)，經(jīng)河北人海，漢代經(jīng)山東，北宋經(jīng)天津，南宋經(jīng)江蘇入黃海(當(dāng)時(shí)稱東海)(以上史實(shí)均見(jiàn)中國(guó)古代史教材插圖)，清末經(jīng)山東入渤海(見(jiàn)中國(guó)近代史教圖)。而這種現(xiàn)象在長(zhǎng)江為何沒(méi)有?運(yùn)用歷史學(xué)常識(shí)分析這種有無(wú)的原因，并根據(jù)中國(guó)古代樸素唯物思想的相關(guān)理論，談?wù)勎覀儜?yīng)對(duì)的原則。

參考答案（一）

一、選擇題

1~5CDCBA6~10BDCBC

二、非選擇題

11．（1)

變小東部：城市化水平較高，人口政策落實(shí)到位

變大西部：經(jīng)濟(jì)文化水平較落后，是少數(shù)民族相對(duì)集中的地區(qū)

變大東部：地處沿海，原有基礎(chǔ)較好，改革開(kāi)放起步早，成效大

變小西部：地處內(nèi)陸，原有基礎(chǔ)較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢

(2)

①西部地區(qū)自然資源較豐富，尤其是能源和有色金屬礦產(chǎn)更為突出

②改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家綜合國(guó)力不斷提高

③東部地區(qū)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的成功經(jīng)驗(yàn)

④農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的潛力較大

⑤新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家對(duì)西部的基礎(chǔ)建設(shè)投入較大，使交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施具有一定基礎(chǔ)

⑥國(guó)家在政策方面給予優(yōu)惠。(②～⑥答出其中4點(diǎn)就可給滿分)

(3)

①漢武帝時(shí)派張騫出使西域，溝通了絲綢之路；東漢時(shí)班超出使西域，加強(qiáng)了東漢政府同西域的聯(lián)系；唐太宗時(shí)文成公主人藏與松贊干布成婚，成為漢蕃兩族人民友好交往的歷史見(jiàn)證。(寫(xiě)出其他史實(shí)，只要正確也可給分)

②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，西方殖民者迫使中國(guó)開(kāi)口通商，其通商口岸絕大多數(shù)在東部沿海地區(qū)，西方資本主義國(guó)家在這些地區(qū)開(kāi)設(shè)工廠，較早接受了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，因此，東部地區(qū)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)較早解體并產(chǎn)生出資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀條件。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的軍事、民用企業(yè)和中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦的工廠大都在東部沿海一帶，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有其連續(xù)性，有利于經(jīng)濟(jì)變化和發(fā)展

新中國(guó)建立以后，政策上向東部?jī)A斜，有利于東部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)邁出了改革開(kāi)放的步伐，其重點(diǎn)和首要目標(biāo)放在發(fā)展東部。在廣東、福建兩省的深圳、珠海、廈門(mén)和汕頭建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，國(guó)家給予特殊優(yōu)惠政策。1984年又進(jìn)一步開(kāi)放上海等14個(gè)沿海開(kāi)放城市，逐漸形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——內(nèi)地”的全方位開(kāi)放的新格局。

12．

我國(guó)封建社會(huì)是以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本，而農(nóng)業(yè)的發(fā)展又只能依賴于增加生產(chǎn)資料，即擴(kuò)大耕地面積。這樣，作為封建統(tǒng)治的中心區(qū)域，黃河流域的地表資源遭到過(guò)度開(kāi)發(fā)，水土流失嚴(yán)重，河水泥沙含量過(guò)高，下游地勢(shì)平坦，形成淤積，阻塞河水后，必然出現(xiàn)改道。黃河直到東晉十六國(guó)時(shí)尚稱河水，就是證明。

黃河流域多次分裂戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是民族間戰(zhàn)爭(zhēng)，造成河堤失修，也是出現(xiàn)改道的重要原因。

長(zhǎng)江流域大規(guī)模的開(kāi)發(fā)較晚，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是東晉南朝以后的事情，所以，地表植被的自然生態(tài)保存較好。再加上沿線的湖泊和眾多的支流，都可以調(diào)節(jié)干流流量和流速。這就是為什么長(zhǎng)江沒(méi)有出現(xiàn)改道的歷史原因。

河流是人類生存環(huán)境的重要組成部門(mén)。荀子認(rèn)為，自然畀變化有一定規(guī)律。人能夠征服并利用自然為人類服務(wù)。河流的流量流速也是有規(guī)律的，只要我們認(rèn)識(shí)并真正掌握了這個(gè)規(guī)律，就可以使河流成為我們的生產(chǎn)生活的有利條件。

劉禹錫認(rèn)為，自然與人是互相作用的，“交相勝，還相用”，告訴我們要把開(kāi)發(fā)與保護(hù)結(jié)合起來(lái)，只重開(kāi)發(fā)不重保護(hù)，破壞了生態(tài)平衡法則，必將受到自然規(guī)律的懲罰。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本出路在于加大生產(chǎn)的技術(shù)投入，而不是一味開(kāi)發(fā)資源。黃河的歷史教訓(xùn)是深刻的。別讓長(zhǎng)江成為第二條黃河。

中國(guó)古代土地制度

專題一中國(guó)古代土地制度

一、土地所有制形式：

農(nóng)業(yè)是中國(guó)封建社會(huì)最主要的生產(chǎn)部門(mén)，土地是我國(guó)古代人民賴以生存的主要生產(chǎn)資料，是構(gòu)成封建生產(chǎn)關(guān)系和一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。在中國(guó)古代史上，土地制度可分為三個(gè)階段：

原始社會(huì)：土地氏族公社所有制。土地歸氏族公社所有，氏族成員共同勞動(dòng)，共同享用勞動(dòng)成果。

奴隸社會(huì)：奴隸主貴族土地國(guó)有制——井田制，實(shí)際是國(guó)王所有，即所謂“普天之下，莫非王土”；

封建社會(huì)的封建土地所有制（地主土地所有制、封建國(guó)家土地所有制和自耕農(nóng)土地所有制三重形式）。

中國(guó)古代的所有制關(guān)系主要是指土地所有制，其產(chǎn)生、發(fā)展、衰落均與生產(chǎn)力發(fā)展變化密切相關(guān)。我國(guó)奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的土地制度從本質(zhì)上講，都是私有制。

１、奴隸社會(huì)土地所有制：

（1）性質(zhì)：井田制是奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制，它是土地私有制不發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。

（2）興衰：它始于商朝，完備推廣于西周，春秋后期逐漸瓦解。

（3）內(nèi)容（權(quán)利與義務(wù)）：土地所有權(quán)屬于國(guó)王，諸侯臣下能世代享用，奴隸主驅(qū)使奴隸集體耕作并剝奪奴隸的勞動(dòng)果實(shí)

２、封建社會(huì)土地所有制

建地主土地私有制，戰(zhàn)國(guó)確立。商鞅變法規(guī)定：廢井田，開(kāi)阡陌，政府承認(rèn)田地歸私人所有，允許自由買賣，標(biāo)志著封建地主土地私有制的確立。地主占有大量土地，用地租剝削農(nóng)民。這種制度是我國(guó)二千多年封建社會(huì)的主要土地制度。

封建土地所有制大體分為三種類型：國(guó)有土地所有制、地主土地所有制、農(nóng)民土地所有制。

（1）地主土地所有制

在封建土地所有制的三種形式中，地主土地所有制占支配地位，它是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的壟斷，迫使無(wú)地或少地的農(nóng)民不得不依附于他們。這種土地制度在中國(guó)存在了二千多年，對(duì)于中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮起過(guò)積極作用，但其閉塞性和自給自足的特點(diǎn)卻嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是阻礙了明清時(shí)期資本主義萌芽的發(fā)展，造成中國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期貧困和落后。

（2）封建國(guó)家土地所有制——有王田制（新）、屯田制（三國(guó)）、均田制（北魏至唐中期）三種形式

▲屯田制：

目的：主要是為了戍邊和保證軍需。不少朝代都實(shí)行過(guò)，如西漢、東漢、曹魏、蜀、金朝、元朝、明朝、清初都實(shí)行過(guò)。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，農(nóng)民背井離鄉(xiāng)，土地荒蕪，在這種情況下，曹操推行屯田。后來(lái)，魏、蜀、吳也都實(shí)行屯田。

基本特點(diǎn)和具體做法：屯田制是封建制的土地國(guó)有制，屯田民只有土地使用權(quán)；含有兵農(nóng)合一成分

方式：這是政府或統(tǒng)治者組織的農(nóng)民或軍隊(duì)的開(kāi)荒種地。屯田有軍屯、民屯。軍屯：由士兵屯墾；民屯則招募流亡農(nóng)民進(jìn)行屯墾；屯田農(nóng)民要按軍事編制組織起來(lái)，政府設(shè)官管理；屯田民要分別不同情況按比例向官府交納收獲物，但他們不再負(fù)擔(dān)兵役。

作用：屯田制的推行，安置了大批流亡農(nóng)民，有利于穩(wěn)定了社會(huì)秩序，緩和社會(huì)矛盾；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展；曹操推行屯田，保證了軍糧供應(yīng)，為統(tǒng)一北方提供了物質(zhì)條件。

▲均田制：

實(shí)行：均田制始于北魏（485年），流行隋唐，且被日本借鑒、吸取，其影響深遠(yuǎn)。

目的：保證國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。

前提：政府掌握大量的無(wú)主荒地。社會(huì)上存在大量無(wú)主荒地和勞動(dòng)力，政府把掌握的土地分給農(nóng)民，實(shí)行這種制度不觸及貴族地主利益，農(nóng)民對(duì)國(guó)家承擔(dān)租賦徭役，貴族地主無(wú)此負(fù)擔(dān)。

內(nèi)容：①國(guó)家將掌握的土地實(shí)行分配，給農(nóng)民一定數(shù)量的田地。奴婢、耕牛也相應(yīng)受田；——有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，地主利益也都得到了保障。②土地不得買賣；——對(duì)土地兼并有所限制。③官吏得給公田；——其利益得到了保障④農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的租、調(diào)、役負(fù)擔(dān)。（貴族、地主卻無(wú)此負(fù)擔(dān)。）

政府規(guī)定，一夫一婦要向國(guó)家納租粟二石，納調(diào)帛一匹，產(chǎn)麻的地方納布一匹（不交帛）。此外，農(nóng)民還要向政府承擔(dān)一定的徭役雜調(diào)。

作用：授田時(shí)，既不觸動(dòng)地主的土地，又能使農(nóng)民得到一定土地，因此，有利于緩和階級(jí)矛盾和經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

保證國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)；

促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化和北方民族大融合；

中國(guó)古代一項(xiàng)重要的封建土地制度。（比較完備）

（3）自耕農(nóng)土地所有制(個(gè)體農(nóng)民土地所有制)：

這種土地所有制形式不占主要地位，封建社會(huì)各個(gè)朝代都存在這種自耕農(nóng)土地所有制，這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)同地主土地所有制一樣，是對(duì)封建生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的重要補(bǔ)充，與封建地主土地所有制共同構(gòu)成封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是專制主義中央集權(quán)制度建立和長(zhǎng)期存在的重要基礎(chǔ)。在封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，地主不斷兼并農(nóng)民的土地，使這種土地所有制不斷破產(chǎn)。

特點(diǎn)是“男耕女織”、自給自足。

認(rèn)識(shí)：古代土地制度變革與調(diào)整的實(shí)質(zhì)

中國(guó)封建土地制度下，土地兼并是最大特征：①土地兼并是封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，是地主階級(jí)力量增加的表現(xiàn)，是封建土地私有制存在的情況下，封建社會(huì)無(wú)法克服的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象；

②當(dāng)土地兼并嚴(yán)重時(shí)，兩種矛盾突出起來(lái)；一是農(nóng)民地主的矛盾，二是封建國(guó)家同地主的矛盾。這兩種矛盾的發(fā)展，將出現(xiàn)兩種可能的結(jié)果，一是封建政府采取抑制土地兼并的措施，使兼并得到一定的緩和，二是導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。

古代中國(guó)的政治制度

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第一單元古代中國(guó)的政治制度
單元復(fù)習(xí)


1、說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。
專制主義中央集權(quán)制是我國(guó)封建社會(huì)基本的政治制度，它包括專制主義和中央集權(quán)制兩個(gè)概念：專制主義是就中央的決策方式而言，主要特征是皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身。中央集權(quán)則相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，一切受制于中央。這樣，這一制度的發(fā)展過(guò)程中存在著兩個(gè)基本矛盾：中央和地方的矛盾，皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。
2、自秦朝建立的君主專制主義中央集權(quán)制度，對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.
（1）積極作用：①有利于多民族封建國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。②能有效的組織人力、物力和財(cái)力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③在統(tǒng)一的社會(huì)環(huán)境下有利于民族的融合，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的交流、發(fā)展和提高。
（2）消極作用：①容易形成暴政統(tǒng)治和導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象，成為阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想方面，鉗制了人民的思想，出現(xiàn)了萬(wàn)馬齊喑的局面。③明清時(shí)期，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。
專制主義中央集權(quán)制度的積極作用和消極作用，自始至終相伴而存在；以明清時(shí)期為界，明清以前以積極作用為主，明清時(shí)期消極作用占了上風(fēng)。

一、選擇題：
1.商朝人崇信各種鬼神，認(rèn)為神靈主導(dǎo)著人事。在諸神中祖先神最為尊貴。據(jù)此，可以得出的結(jié)論有
①商朝社會(huì)彌漫著神秘色彩②對(duì)后世形成的宗法制有一定的影響
③祭祖現(xiàn)象可能已經(jīng)存在④王權(quán)只有依附于神權(quán)才能使統(tǒng)治穩(wěn)固
A．①B．①②C．①②③D．①②③④
：選C。主要考查商朝政治的特點(diǎn)。本題可用排除法，④說(shuō)法有些絕對(duì)化，可排除。因?yàn)榉€(wěn)固統(tǒng)治可以有多種手段，依附神權(quán)只是其中之一，并非“只有依附于神權(quán)才能使統(tǒng)治穩(wěn)固”。
2.（2010安徽省巢湖市高三模擬）2010年初山東淄博陳莊遺址出土一件青銅器，上有“豐般作文祖甲齊公
尊彝”銘文（圖2）。（“豐”：國(guó)名，“般”：人名，“作”：制作，“文祖甲”：對(duì)先輩的尊稱，“尊彝”：泛指祭祀的禮器。）這件青銅器及銘文可用于研究
①西周分封制②當(dāng)時(shí)的冶鑄業(yè)
③秦朝郡縣制④隸書(shū)的特點(diǎn)
A．①②B．②③C．③④D．①④
：選A。本題可用排除法作答。題中銘文書(shū)寫(xiě)方式非隸書(shū)，可排除④；由“豐”國(guó)的存在，可知當(dāng)時(shí)分封制依然存在，故③錯(cuò)誤。
3.《三字經(jīng)》中所說(shuō)“周轍東，王綱墮。”透視出的深層政治信息是
A.統(tǒng)治中心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移B.宗法分封制度走向解體
C.君主權(quán)威發(fā)生動(dòng)搖D.社會(huì)倫理道德面臨崩潰
：選B?！爸苻H東，王綱墮”指的是周平王東遷洛邑建立東周后，王室威望低落，綱紀(jì)和政治地位每況愈下。諸侯們各自為王，為了擴(kuò)張勢(shì)力彼此干戈相向，天下從此變得紛亂不堪。
所以反映出：當(dāng)時(shí)宗法分封制度走向解體。
4.西周宗法制度是國(guó)家權(quán)力繼承和分配的重要基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“親親”、“尊祖”與“敬宗”，希望凝聚宗族
力量。但宗法制度發(fā)展到一定程度，也可能無(wú)法繼續(xù)維持統(tǒng)治秩序。下列哪一現(xiàn)象可以說(shuō)明這種變化?
A．宗廟祭祀活動(dòng)頻繁，規(guī)模日大，導(dǎo)致民窮財(cái)困
B．邦國(guó)各自發(fā)展，親戚關(guān)系日遠(yuǎn)，甚至相互兼并
C．強(qiáng)宗大族壟斷土地，使政府無(wú)法獲得足夠稅收
D．公卿大夫世襲，握有政權(quán)，促使官僚體制發(fā)展
：選B.歷史唯物主義觀點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。宗法制度發(fā)展到一定程度，無(wú)法繼續(xù)維持統(tǒng)治秩序其原因主要是生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化的結(jié)果。符合這一原理的只有B.
5.《史記楚世家》記載：“（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽(yáng)西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定
王使王孫滿勞楚王。楚王問(wèn)鼎大小輕重……”這反映了當(dāng)時(shí)
A．周王室衰微，王命不行B．尊王攘夷，大國(guó)爭(zhēng)霸
C．王權(quán)衰弱，分封制受到破壞D．列國(guó)內(nèi)亂，諸侯兼并
：選C?！岸Α弊鳛橐环N禮器在西周時(shí)期是王位和權(quán)力的象征，楚王問(wèn)鼎意在向周王室發(fā)出挑戰(zhàn)，企圖奪取王位，反映了這一時(shí)期分封制受到破壞，王權(quán)衰微。
6.中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是
A．以王位世襲制為核心的政治制度體系B．以禪讓制為核心的政治制度體系
C．以分封制為核心的政治制度體系D．以宗法制為核心的政治制度體系
：選D。中國(guó)古代早期政治制度主要是王位世襲制、分封制和宗法制。其中宗法制是里，分封制是表。
7.讀右圖，公元前221年，我國(guó)政治文明歷程出現(xiàn)拐點(diǎn)，有關(guān)說(shuō)明錯(cuò)誤的是
A.從分裂割據(jù)到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
B.從分封制發(fā)展為郡縣制
C.從封邦建國(guó)到中央集權(quán)
D.從“天下為公”到“天下為家”
　
秦朝疆域圖
：選D。公元前221年嬴政并吞六國(guó)，完成統(tǒng)一，建立秦朝。確立了以三公九卿制和郡縣制為主要內(nèi)容的中央集權(quán)制度。D項(xiàng)從“天下為公”到“天下為家”反映了王位世襲制取代原始社會(huì)的禪讓制，是指夏朝的建立。
8.《漢書(shū)地理志》言：“秦并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡
縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺。”這說(shuō)明秦朝采取
A．皇帝制度B．郡縣制C．統(tǒng)一度量衡D．世襲制
：選B。從材料可以看出秦朝吸取周滅的歷史教訓(xùn)，用郡縣制取代分封制。
9.（2010浙江元濟(jì)高中高三模擬）有位學(xué)者指出：“中國(guó)傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷摩
擦、不斷調(diào)整的歷史?！币韵掠嘘P(guān)歷代宰相制度演變的說(shuō)法，不正確的是：
A．漢武帝為削弱相權(quán)，任用親信朝臣，在內(nèi)廷設(shè)置處理國(guó)政的中朝
B．唐代三省的長(zhǎng)官都是宰相
C．宋代設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的財(cái)權(quán)
D．元朝廢除尚書(shū)省和門(mén)下省，而將尚書(shū)省的六部移至中書(shū)省，并掌理一切政務(wù)
：選C。宋代設(shè)置參知政事為副相，分割宰相的行政權(quán)。
10.唐朝主管財(cái)政的宰相皇甫鎛奏請(qǐng)減少內(nèi)外官俸，詔書(shū)下達(dá)后被事中崔祐駁回，皇帝最終采納了崔祐的
意見(jiàn)。崔祐所屬的部門(mén)應(yīng)是
A．中書(shū)省B．門(mén)下省C．尚書(shū)省D．參知政事
：選B。結(jié)合門(mén)下省的職責(zé)是封駁審議分析可得。
11.兩漢的“七國(guó)之亂”與唐朝的“安史之亂”
①都是地方勢(shì)力惡性發(fā)展的結(jié)果
②都由中央“削藩”直接引起
③叛亂平定后，中央集權(quán)都得到強(qiáng)化
A．①B．①②③C．①③D．②③
：選A。兩漢的“七國(guó)之亂”是由中央“削藩”直接引起，叛亂平定后，通過(guò)推恩令加強(qiáng)了中央集權(quán)，而唐朝沒(méi)有。
12.為解決“相權(quán)”對(duì)“皇權(quán)”的威脅，中國(guó)歷代統(tǒng)治者采取了許多措施。下面有一組關(guān)于漢代以后，歷
朝限制丞相權(quán)力的說(shuō)法。根據(jù)你的理解，存在明顯錯(cuò)誤的是
A．為了改變丞相位尊權(quán)重的傳統(tǒng)，漢武帝頻繁任免丞相
B．漢武帝破格選用身份低微的士人，形成“中朝”
C．唐朝推行“三省六部制”，以此分割和限制相權(quán)
D．宋代廢除丞相，為減輕帝王工作壓力，設(shè)參知政事
：選D?？疾閷W(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握是否牢固，宋代設(shè)立參知政事為副宰相，目的為分割宰相的行政權(quán)。
13.小華找來(lái)《康雍乾三朝實(shí)錄》《論軍機(jī)處與極權(quán)政治》《“文字獄”的研究》三本書(shū)，計(jì)劃寫(xiě)一篇小論
文。下列最可能成為這篇論文題目的是
A古代中央集權(quán)制度的形成與發(fā)展
B明清的君主專制
C淺議焚書(shū)坑儒
D清代君主專制制度的強(qiáng)化
：選D。雍正帝設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)空前強(qiáng)化；康熙帝大興文字獄，加強(qiáng)思想控制。
14.權(quán)力的高度集中是秦朝政治制度的基本特征，這造成深遠(yuǎn)的歷史影響包括
①君權(quán)與相權(quán)矛盾重重②中央與地方斗爭(zhēng)激烈
②在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面發(fā)揮了一定作用④是造成官僚政治腐敗的重要因素
A.①②B.③④C.①②③D.①②③④
：選D。主要考查學(xué)生的理解分析能力。要理解秦朝建立的中央集權(quán)制度，要從中央與地方的關(guān)系以及君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系兩方面、積極影響和消極影響兩方面去考慮。
15.若你想做有關(guān)明代內(nèi)閣的研究，最有價(jià)值的資料應(yīng)該來(lái)自
A.記錄片B.《明史》記載
C.民間傳說(shuō)D.經(jīng)過(guò)證實(shí)的帶有“票擬”和“批紅”的奏章
：選D。最有價(jià)值的資料應(yīng)該是第一手材料——?dú)v史遺物、遺跡。
16.明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，由于其出身草莽，自小顛沛流離，且又當(dāng)過(guò)和尚，即位后且殘殺功臣，其長(zhǎng)相
如何在民間有多重版本，而大體可分為兩類：①宮廷版：方面大臉，慈眉善目②民間版：五官不正，相貌丑陋（見(jiàn)下圖），對(duì)此表述恰當(dāng)?shù)氖?br> A．圖①符合朱元璋真相B．圖②符合朱元璋真相
C．圖①圖②都毫無(wú)史學(xué)價(jià)值D．真相有待科學(xué)考證
：選D。對(duì)歷史人物的判斷要結(jié)合時(shí)代背景分析。明朝君主專制空前強(qiáng)化，在宮廷版的畫(huà)像自然是慈眉善目；由于朱元璋從出身草莽到為強(qiáng)化皇權(quán)殘殺功臣，民間也有丑化其的因素。
17.明初中央“設(shè)五府、六部、都察院等衙門(mén)，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏（不相上下），不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)?！边@一做法的實(shí)質(zhì)是
A．罷設(shè)丞相，緩和君臣矛盾B．各機(jī)構(gòu)平等，避免權(quán)力集中
C．各機(jī)構(gòu)相互制約強(qiáng)化君主專制D．各部權(quán)力分明，提高效力
：選C。明初廢丞相，六部皇帝聽(tīng)命于皇帝，各個(gè)衙門(mén)分工不同，管理較細(xì)，形成了相互之間的牽制，但是正時(shí)都由皇帝親自處理。
18.下列各圖反映的重大歷史活動(dòng)，哪些是專制決策的結(jié)果
①長(zhǎng)城②大運(yùn)河③十三行④票號(hào)
A．①②③B．①②③④C．①②④　D．②③④
：選A。①②③是秦、隋、清朝為加強(qiáng)封建統(tǒng)治而興建。④是古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。
19.請(qǐng)根據(jù)下述圖片判斷以下說(shuō)法不正確的是
A.反映皇權(quán)和相權(quán)之爭(zhēng)始終貫穿于中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的演變之中
B.反映的趨勢(shì)是皇權(quán)逐漸加強(qiáng)，相權(quán)逐漸削弱，最終被廢止
C.反映的發(fā)展趨勢(shì)易形成暴政，壓抑民主政治
D.反映了秦朝、唐朝、元朝、明朝四朝的中央機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況
：選D。材料反映的是秦朝、唐朝、明朝和清朝四朝中央機(jī)構(gòu)設(shè)置情況。
20.到清末為止，中國(guó)古代政治制度就政體而論，兩種主要形式是
A、分封制和中央集權(quán)制B、皇帝制和中央集權(quán)制
C、分封制和皇帝制D、分封制和郡縣制
：選A。秦以前的政體大體是分封制；秦之后是中央集權(quán)制。

二、材料解析題：
21.古代中國(guó)為了加強(qiáng)中央集權(quán)，創(chuàng)設(shè)了若干制度。這些制度反映了中華民族管理國(guó)家的智慧。閱讀下列材料，回答問(wèn)題（13分）：
材料一:二十六年……遂并天下……丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之，請(qǐng)立諸子，唯上幸許。”……廷尉李斯議曰：“周文（王）武（王）所封子弟同姓甚眾，……相攻擊如仇讎（仇敵），諸侯更相誅伐（混戰(zhàn)），周天子弗（不）能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，……甚足易制（容易控制）?！弥T侯不便?！笔蓟试唬骸啊⑽咀h是?！?br> ——《史記秦始皇本紀(jì)》
（1）秦王贏政即位那一年（即秦王贏政元年）是公元前246年，那么材料中“二十六年”指哪一年?（1分）李斯主張建立郡縣制，根據(jù)材料，指出他的理由是什么?（2分）

材料二:漢武帝創(chuàng)始了一條新的法制，即派遣中級(jí)人員（六百石俸祿）巡行郡國(guó)，察考大吏（二千石俸祿）的成績(jī)和罪惡，隨時(shí)向中央快速匯報(bào)，這種官職叫“刺史”。
注：“石”為糧食重量單位，品級(jí)高的官員俸祿高，漢代俸祿折算成糧食。
——趙儷生《趙儷生文集第三卷》
材料三:（西漢）成帝末，翟方進(jìn)、何武乃言：“《春秋》之義，用貴治賤，不以卑臨尊。刺史位下大夫，而臨二千石，輕重不相準(zhǔn)。請(qǐng)罷刺史，……”而朱博以漢家故事（指漢代的傳統(tǒng)制度），置部刺史，秩卑而賞厚，咸勸功樂(lè)進(jìn)（指為獲皇帝賞識(shí)，積極性高）?！庇谑恰瓘?fù)置刺史。
——顧炎武《日知錄卷九》
（2）請(qǐng)將材料二和材料三進(jìn)行對(duì)比閱讀，然后用材料二中的信息解釋材料三中“以卑臨尊”的含義。（1分）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，解釋刺史“秩卑”有什么積極作用?（2分）
材料四:古代戰(zhàn)爭(zhēng)水平不高，崇山峻嶺、長(zhǎng)河大川都是天然的防守工事。因此如嶺南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理?xiàng)l件極佳的割據(jù)區(qū)域?！氖　瓱o(wú)視歷來(lái)與劃界密切相關(guān)的幾條最重要的山川邊界一一秦嶺、淮河、南嶺、太行山一一的存在，……陜西行省越過(guò)秦嶺而有漢中盆地；湖廣行省以湖南、湖北為主體而又越過(guò)南嶺有廣西；江西行省也同樣跨過(guò)南嶺而有廣東；……至于江浙行省，乃從江南平原逶迤直到福建山地。
——周振鶴《犬牙相入還是山川形便?——?dú)v史上行政區(qū)域劃界的兩大原則》
（3）根據(jù)材料，判斷元代行省劃界的原則是什么?（2分）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代采用這種劃界原則的原因。（2分）
（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代中央對(duì)地方控制演變的特點(diǎn)。（3分）

解析：本題以有關(guān)不同時(shí)代地方制度的材料創(chuàng)設(shè)情境，考察各朝代的地方行政或區(qū)劃制度：秦朝郡縣制、西漢的刺史制度和元朝的行省制度。第（1）問(wèn)的材料很容易理解，紀(jì)年的轉(zhuǎn)換掌握方法就很容易，就是246-26+1=221。關(guān)于李斯主張郡縣制的理由，在理解材料的基礎(chǔ)上很容易解答。第（2）問(wèn)解釋“以卑臨尊”在材料二中能直接找出答案，“秩卑”的積極作用材料三也能找到答案。第（3）問(wèn)原則的解答可結(jié)合材料的出處，原因在材料可找到。第（4）問(wèn)在總結(jié)上述材料的基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。

答案：
（1）公元前221年。（1分）分封制下諸侯混戰(zhàn)，天子失勢(shì)；（1分）郡縣制有利于集權(quán)。（1分）
（2）“以卑臨尊”指用六百石監(jiān)察二千石。（1分）秩卑的官員積極性高；（1分）便于控制。（1分）
（3）犬牙相入。（2分）使地方割據(jù)缺乏好的地理?xiàng)l件（1分）；加強(qiáng)中央集權(quán)。（1分）
（4）中央對(duì)地方進(jìn)行多層級(jí)管理（地方行政區(qū)劃）（1分）；中央對(duì)地方官員進(jìn)行多渠道控制；（1分）中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。（1分）

22.14分）閱讀材料：
材料一：秦朝官僚機(jī)構(gòu)示意圖：
皇帝

御史大夫丞相太尉
奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆

材料二：唐初每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)省做定將上，得者再下中書(shū)省，中書(shū)省付門(mén)下?；蛴形串?dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已……《朱子語(yǔ)類》

材料三：“（明）太宗皇帝入繼大統(tǒng)，首擢翰林編修，初建內(nèi)閣于奉天門(mén)，簡(jiǎn)任翰林之臣七入其中，所職代言，屬時(shí)更新，凡制造……咸屬焉?！蔽呵е尽睹髑迨犯耪摗?/p>

材料四：雍正年間，用兵西北……始設(shè)軍需房于隆宗門(mén)內(nèi)，選內(nèi)閣中書(shū)之謹(jǐn)密者入直繕寫(xiě)。后名軍機(jī)處。地近宮廷，便于宣召……趙翼《薝曝雜記》
請(qǐng)根據(jù)上面材料，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答：
（1）秦朝、隋唐、明朝、清朝的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)各是什么？（4分）
（2）中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的發(fā)展演變有什么規(guī)律？（2分）
（3）材料一的制度有什么特點(diǎn)？（2分）
（4）材料四中的機(jī)構(gòu)的主要職能和作用是什么？（4分）
它的設(shè)置反映了什么時(shí)代特征？（2分）
本題考查的是我國(guó)封建君主專制制度，是教材的重點(diǎn)知識(shí)。四問(wèn)都可以通過(guò)閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)組織答案。

（1）秦朝：三公九卿；隋唐：三省六部；明朝：內(nèi)閣；清朝：軍機(jī)處（4分）
（2）相權(quán)日益削弱并最終被廢除；皇權(quán)日益加強(qiáng)（2分）
（3）以三公九卿為主的中央政府各級(jí)官員，互相配合、互相牽制，任何人都無(wú)法獨(dú)攬朝政，軍國(guó)大權(quán)最終操縱在皇帝一人手中。（2分）
（4）職能是迅速將筆錄的皇帝旨意傳給中央各部門(mén)和地方大臣去執(zhí)行；（2分）
作用是使皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)；（2分）
反映明清時(shí)期封建制度的漸趨衰落（2分）