一幅難忘的畫教學(xué)設(shè)計

統(tǒng)一的旋律有效的管理。

統(tǒng)一的旋律有效的管理

統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，反映了我國各族人民的根本利益和共同愿望，是中華民族共同的價值取向。統(tǒng)一不僅使中華民族歷史前后相接．而且使中華文明綿延至今，中華文明的統(tǒng)一性和延續(xù)性是世界文明史上獨有的。

幾千年來，在中國古代文明滋生的這塊東方沃土上，先后生息和居住過許多民族。伴隨著各民族的多元起源與發(fā)展，以及統(tǒng)一、分裂、再統(tǒng)一的反復(fù)交替，古代各民族之間的文化交流和相互借鑒，促成了中國各民族的共同進步。中華民族是中華境內(nèi)各民族的總稱，中華五千年的文明史是一部多民族不斷融合、各民族構(gòu)成不斷變動的歷史。

統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展是中國歷史發(fā)展的一條主線，也是歷年高考的一個熱點與重點．尤其是歷代中央政府對邊境地區(qū)的開發(fā)和管轄，歷代中央政府同國內(nèi)分裂勢力和國外干涉勢力的沖突與斗爭。從題型上看，選擇題和非選擇題均有：從地區(qū)來看，臺灣、新疆、西藏、東北、云南、兩廣等都考查過。實現(xiàn)國家的富強和統(tǒng)一是我們面臨的兩大任務(wù)，必須堅決維護國家統(tǒng)一，堅決反對一切分裂祖國的行為，當(dāng)前特別要反對陳水扁把臺灣從中國分裂出去的圖謀。

考點一：統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流

一、知識梳理

我國封建社會歷時2300多年，其中統(tǒng)一時間長達1600多年，并且在處于分裂狀態(tài)的700余年中，還出現(xiàn)過許多局部統(tǒng)一時期。

1．局部統(tǒng)一：如曹操統(tǒng)一黃河流域、前秦統(tǒng)一北方、北魏統(tǒng)一北方、北宋結(jié)束五代十國分裂局面。

2．全國統(tǒng)一：夏商西周王朝(公元前21世紀(jì)一公元前771年)共約1229年；封建社會的統(tǒng)一共4次9朝，即秦漢(公元前221年一公元220年)440年．西晉(265年一316年)51年，隋唐(581年一907年)326年，元明清(1271年一1912年)641年。統(tǒng)一時間約2687年。統(tǒng)一時間最長的是唐朝，計289年．最短的是秦朝，計15年。我國古代有四個結(jié)束分裂、完成統(tǒng)一的王朝，即秦朝、兩晉、隋朝和元朝。

3．我國古代三個大統(tǒng)一時期：即秦漢、隋唐和元明清。

4．近代中國的短暫統(tǒng)一：1928年東北易幟標(biāo)志著國民政府從形式上完成了國家統(tǒng)一。

5．當(dāng)代中國的統(tǒng)一大業(yè)(“一國兩制”)：1951年西藏和平解放，至此除臺灣和少數(shù)沿海島嶼外．中國領(lǐng)土全部解放，大陸統(tǒng)一。

“一國兩制”指在堅持一個中國的前提下，國家主體實行社會主義制度；已經(jīng)回歸的香港、澳門是中華人民共和國不可分離的部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式．長期不變。世界上只有一個中國，臺灣和大陸都是中國的一部分，我們堅決反對將臺灣從中國獨立出去的圖謀。在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。

“一國兩制”的實踐進程：①1979年元旦全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，提出和平解決臺灣問題的方針。②1981年，全國人大常委會委員長發(fā)表《關(guān)于臺灣回歸祖國，實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話，主張通過談判方式實現(xiàn)國共第三次合作。③80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，并逐步進行了全面闡述。④1982年，六屆人大二次會議的《政府工作報告》闡述了這一偉大構(gòu)想，獲得大會通過。⑤1984年中英兩國政府正式簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。⑥1987年中葡兩國政府正式簽署關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。⑦1997年7月1日，中華人民共和國政府恢復(fù)對香港行使主權(quán)，香港回歸中國。⑧1999年12月20日．中華人民共和國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，澳門回歸中國。⑨解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一．是中國的內(nèi)政。我們堅信，在兩岸人民的共同努力下．祖國的完全統(tǒng)一一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

6．封建社會的分裂：封建社會的大分裂共有三次：戰(zhàn)國時期；三國兩晉南北朝時期；五代十國、宋、遼、夏、金時期。

7．近代中國的分裂問題：1853—1864年太平天國與清政府對峙；國民革命時期，武漢國民政府、南京國民政府、北京政權(quán)三權(quán)并立；抗日戰(zhàn)爭時期，國民政府、抗日民主政權(quán)、偽滿洲國、偽國民政府等四個政權(quán)并立：袁世凱死后．中國出現(xiàn)軍閥割據(jù)的局面：葡萄牙占據(jù)中國澳門；英國割占香港；日本一度侵占臺灣(1895—1945)。

8．現(xiàn)代中國的分裂問題：澳門、香港、臺灣問題。

9．中國古代反對分裂的斗爭：①西漢景帝時發(fā)生“七國之亂”．漢武帝時解除王國對中央的威脅。②隨著豪強地主勢力發(fā)展，東漢末年形成割據(jù)一方的軍事集團，最終出現(xiàn)三國鼎立局面。③唐朝中期藩鎮(zhèn)節(jié)度使權(quán)力增長，導(dǎo)致“安史之亂”，此后出現(xiàn)長期藩鎮(zhèn)割據(jù)局面．五代十國的分裂局面是藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴大。北宋建立后．宋太祖采取措施加強了中央集權(quán)。④清朝的康熙皇帝對內(nèi)平定“三藩”，維護了國家穩(wěn)定；三戰(zhàn)噶爾丹，平息了內(nèi)蒙古草原上的反叛：對外堅決抗擊沙皇俄國的侵略．在雅克薩打敗了侵略者．維護了中國版圖的統(tǒng)一：鄭成功趕走荷蘭侵略者，收復(fù)臺灣。

10．中國近代以來反對分裂的斗爭：中國近代從1916年起出現(xiàn)過軍閥割據(jù)局面。主要軍閥有以馮國璋和曹錕為首的直系、段祺瑞為首的皖系、張作霖為首的奉系。產(chǎn)生這種割據(jù)局面一是由中國社會的半封建性決定的．軍閥割據(jù)是中國具有分散性的封建地主經(jīng)濟的產(chǎn)物．二是由中國社會的半殖民地性質(zhì)決定的，帝國主義分而治之的侵略政策導(dǎo)致了軍閥割據(jù)局面的形成。中國人民堅持反帝反封建斗爭．大革命期間軍閥割據(jù)局面結(jié)束。

二、升華認識

1．國家統(tǒng)一是主要趨勢．是主流和長久的：分裂是支流和短暫的。①從時間上看：合長于分，我國封建社會長達2300多年的歷史中．其中真正分裂的時間約七八百年左右。②從空間上看，合的范圍不斷擴大，由中原地區(qū)不斷向邊疆地區(qū)擴展。③從程度上看，合的穩(wěn)定性越來越大。④從朝代來看，秦漢隋唐元明清都是統(tǒng)一王朝．漢唐明清的統(tǒng)治均在二百年以上，影響巨大而深遠。⑤從分裂時期來看．即使國家處于分裂時期也仍孕育著統(tǒng)一的因素．如經(jīng)濟文化聯(lián)系的加強、人民渴望統(tǒng)一、統(tǒng)治者大都致力于國家的統(tǒng)一。⑥從地位和作用來看，統(tǒng)一的王朝在中國歷史長河中作用之大，超過任何一個分裂時期，統(tǒng)一王朝所實行的一系列政治經(jīng)濟制度也對后世影響很大。如秦漢、隋唐。

2．促成國家統(tǒng)一的因素：①政治因素：中央集權(quán)制度的建立和發(fā)展為統(tǒng)一提供制度保障．局部統(tǒng)一的出現(xiàn)、力量對比的變化為全國性統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。②經(jīng)濟因素：封建經(jīng)濟的發(fā)展使各地區(qū)之間聯(lián)系加強，為后來的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。③民族因素：民族頻繁交往，民族融合增強，有利于統(tǒng)一。④民心因素：人民反對戰(zhàn)爭，渴望統(tǒng)一。⑤意識因素：儒家大一統(tǒng)思想所起的積極作用。⑥個人因素：杰出歷史人物的雄才大略、遠見卓識在統(tǒng)一過程中所起的積極作用。⑦外部因素：有利的外部環(huán)境。

3．統(tǒng)一是中國歷史的進步潮流：①使中華民族歷史前后相接。②使中華文明綿延至今。③有利于社會穩(wěn)定。④有利于封建經(jīng)濟發(fā)展。⑤有利于科技進步，文化繁榮。⑥有利于民族融合。⑦有利于抵御侵略。⑧有利于國際地位的提高等等。

4．國家分裂的因素：

內(nèi)部因素：①封建時代，自給自足自然經(jīng)濟的分散性。②由于政治黑暗腐敗，統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾及階級矛盾激化．導(dǎo)致中央集權(quán)統(tǒng)治力量的衰弱而無力控制地方。③地方割據(jù)勢力膨脹而最終壓過中央集權(quán)力量。④由民族矛盾尖銳所導(dǎo)致。

外部因素：外國列強強占中國領(lǐng)土。如明末，荷蘭殖民者侵占我國臺灣：1553年．葡萄牙殖民者騙取了在我國澳門的居住權(quán)，后來強行租借澳門：1841—1898年英國侵占香港地區(qū)；1895年，日本割占臺灣和澎湖列島等。

當(dāng)今影響祖國統(tǒng)一的主要因素有二：①臺灣島內(nèi)分裂傾向的發(fā)展。②某些外國反華勢力的干涉。

5．如何正確認識國家分裂的規(guī)律?

①從原因來看，封建經(jīng)濟的分散性、統(tǒng)治政策的失誤、統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭：專制主義中央政權(quán)的削弱：地方割據(jù)勢力的膨脹：少數(shù)民族政權(quán)的崛起．民族矛盾的激化：民族融合不穩(wěn)固和社會生產(chǎn)力水平較低：外國勢力的策動等，都是導(dǎo)致國家分裂的重要因素。

②從過程來看，每次分裂時期都充滿了戰(zhàn)爭，其中有民族間的戰(zhàn)爭，也有統(tǒng)治階級的內(nèi)戰(zhàn)。在分裂后期都崛起一個強大的王朝。分裂中都孕育著統(tǒng)一的因素，如各地區(qū)經(jīng)濟文化聯(lián)系加強．許多統(tǒng)治者致力于國家的統(tǒng)一，局部統(tǒng)一政權(quán)的出現(xiàn)，人民渴望統(tǒng)一等。

③從影響來看，長期的分裂割據(jù)給社會造成嚴重危害，如影響到各地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展．影響到人民的生產(chǎn)和社會生活，阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展．導(dǎo)致社會動蕩、國弱民窮等。但分裂時期歷史也在發(fā)展著，如各民族不斷融合、生活范圍擴展等。

6．臺灣問題的由來：

臺灣問題的出現(xiàn)．是國民黨發(fā)動反共反人民內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果。抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石在美國的支持下，撕毀《雙十協(xié)定》和政協(xié)決議，于1946年發(fā)動反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民通過三年多的解放戰(zhàn)爭，最終推翻了國民黨的統(tǒng)治。蔣介石退踞臺灣，并在美國的繼續(xù)支持下維持所謂“代表全中國”的反共政治、軍事機構(gòu)，從而導(dǎo)致海峽兩岸長期隔絕的分離狀態(tài)。

外國反華勢力插手臺灣問題，推行“以臺制華”戰(zhàn)略，謀求其所謂的全球戰(zhàn)略利益與國家利益，全面扶植國民黨在臺灣的統(tǒng)治．這是臺灣問題長期存在的根本原因。新中國成立后，美國政府從所謂反共全球戰(zhàn)略及國家利益出發(fā)．不遺余力地孤立和遏制新中國。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國第七艦隊侵入臺灣海峽，武裝干涉純屬中國內(nèi)政的臺灣問題。1954年與臺灣當(dāng)局簽訂所謂《共同防御條約》，進行戰(zhàn)爭挑釁。中國人民解放軍被迫于1954年、1958年兩次奮起還擊，炮擊金門國民黨守軍，兩次臺灣危機由此產(chǎn)生。美國政府插手臺灣問題，阻礙中國統(tǒng)一的錯誤政策．造成臺灣海峽地區(qū)長期的緊張對峙局勢。1979年中美兩國建交后，一方面發(fā)展與中國的關(guān)系．另一方面又利用臺灣問題打壓和遏制中國。美國政府的錯誤政策與行動，為臺灣問題的解決增添了新的障礙和阻力。李登輝于1999年拋出兩岸關(guān)系是“國與國關(guān)系”的分裂言論后．2004年陳水扁又提出“臺灣公投”，兩岸關(guān)系到了危險的關(guān)頭。美國雖然表示遵守一個中國政策，但仍強調(diào)堅持《與臺灣關(guān)系法》，再一次嚴重干涉了中國內(nèi)政．使臺灣問題復(fù)雜化。由此可知，美國推動“以臺制華”戰(zhàn)略和“雙軌”政策。維持兩岸分裂現(xiàn)狀．阻撓中國統(tǒng)一．這是臺灣問題直到現(xiàn)在還未得到解決的根本原因。

7．臺灣自古為中國領(lǐng)土的一部分：①三國吳：孫權(quán)派衛(wèi)溫去夷洲．這是古代文獻中關(guān)于大陸人大規(guī)模去夷洲的最早記錄。②隋：隋煬帝三次派人去流求。③元朝：設(shè)澎湖巡檢司，負責(zé)管轄澎湖和流球(臺灣正式歸人中國版圖)。④前清：1662年鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺灣。1684年清設(shè)臺灣府，隸屬福建省。⑤晚清：1885年設(shè)臺灣行省，劉銘傳為臺灣省第一任巡撫。⑥臺灣歷代稱謂：三國兩晉南北朝稱夷洲，隋唐稱流求，元稱流球，明朝稱小流球(東番)，明末以后稱臺灣。

8．列強對臺灣的侵略與臺灣人民的反侵略：

9．臺灣是中國領(lǐng)土的法律依據(jù)：

中國對臺灣擁有不容爭辯的主權(quán)。國際法規(guī)定．凡是由兩個或兩個以上國家就某些重大問題所公開制定和發(fā)表的含具體權(quán)利和義務(wù)的宣言和聲明都具有國際法的效力和意義。

從國際法來說，二戰(zhàn)后期，1943年12月1日，中、美、英三國政府共同簽署的《開羅宣言》指出：“三國之宗旨在使日本所竊取于中國之領(lǐng)土．例如滿洲、臺灣、澎湖列島等，歸還中國?！痹诙?zhàn)即將結(jié)束前，1945年7月26日，中、美、英三國政府共同簽署了《波茨坦公告》，它進一步重申：“開羅宣言之條件必須實施。”同年8月15日，日本宣布無條件投降。《日本投降條款》規(guī)定：“茲接受中美英三國共同簽署的、后來又有蘇聯(lián)參加的1945年7月26日的波茨坦公告的條款?！?0月25日，臺灣光復(fù)，重歸中國版圖。臺灣的光復(fù)和重新回到祖國懷抱作為抗日戰(zhàn)爭勝利的主要成果之一，是以《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際社會的正式文件為依據(jù)的，國際社會明確承認中國對于臺灣擁有主權(quán)和臺灣是中國不可分割的一部分。

中華人民共和國成立50多年來．已有160多個國家先后同中國建立外交關(guān)系．在這些國家同中國建交的同時．它們都莊嚴承諾不與臺灣當(dāng)局建立“邦交關(guān)系”或同臺灣當(dāng)局斷絕原有的“邦交關(guān)系”。從這一點可以看出，它們都承認世界上只有一個中國．臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分．中華人民共和國政府是唯一合法的政府。1971年聯(lián)合國恢復(fù)中華人民共和國的合法席位．也證明了世界上最權(quán)威的國際組織承認了“一個中國”的原則。

可以看出，在1945年臺灣已經(jīng)歸還中國．不復(fù)存在主權(quán)問題，目前存在于海峽兩岸之間的統(tǒng)一問題是中國的內(nèi)政問題，而不是國際問題。同時，國際社會公認“一個中國”原則，臺灣屬于中國領(lǐng)土的一部分，任何要將臺灣從中國領(lǐng)土分割出去的做法和主張都是違反國際法的。

三、復(fù)習(xí)提要【yJs21.coM 幼兒教師教育網(wǎng)】

1．掌握我國歷史上統(tǒng)一與分裂的基本概況．分析統(tǒng)一與分裂出現(xiàn)的原因及對社會的影響。

2．掌握我國歷史上統(tǒng)一與分裂發(fā)展的基本規(guī)律。

3．縱觀中國古代歷史，統(tǒng)一是長久的，是歷史發(fā)展的主流，分裂是短暫的，是歷史發(fā)展的次流。

4．國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然要求．是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，這是不以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

5．合則利，分則害，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的進步潮流，任何分裂勢力都是逆歷史潮流而動．必然被歷史的車輪碾得粉碎。

6．統(tǒng)一需要實力和政策，實力是基礎(chǔ)。政策是關(guān)鍵。歷史上的統(tǒng)一措施對今天仍有一定的借鑒意義：發(fā)展經(jīng)濟實力，為統(tǒng)一奠定堅實基礎(chǔ)：爭取政治優(yōu)勢，為統(tǒng)一創(chuàng)造有利的社會條件；增強軍事實力，為統(tǒng)一提供可靠的保證。

7．對于歷史上的分裂應(yīng)持全面觀點．一分為二地評價。既要看到其危害，又不能忽視分裂時期客觀上存在的有利于統(tǒng)一的積極因素。

8．聯(lián)系臺灣問題，批判“兩國論”，堅決反對臺獨的圖謀。掌握我國對臺灣問題處理的基本原則：只要承認一個中國的原則，什么都可以談和“不承諾放棄使用武力”的含義。

9．形成正確的認識，自覺擁護黨的有關(guān)方針、政策，自覺維護祖國統(tǒng)一，反對一切分裂勢力和行為。

考點二：歷代疆域的變遷

一、知識梳理

1．商朝：東到大海，西到陜西西部，東北到遼寧，南到長江流域。

2．秦朝：東到大海，西到隴西，北到長城．南到南海。

3．西漢：東到大海，西跨蔥嶺，北到西伯利亞．東北到外興安嶺、庫頁島，南到南海。

4．唐朝：東到大海，西到咸海，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。

5．元朝：北至陰山以北，南至南海諸島。東北到今庫頁島，西北達新疆、中亞地區(qū)。今天的新疆、西藏、云南、東北地區(qū)、臺灣及南海諸島都在元朝統(tǒng)治的范圍之內(nèi)。

6．明朝：東到大海，西到蔥嶺，東北到黑龍江以北外興安嶺、庫頁島一帶，南到南海。

7．清朝：西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島．東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國家。

二、升華認識

1．縱觀中國歷史，統(tǒng)一的中國疆域的形成是歷史發(fā)展的必然，是各族人民共同奮斗的結(jié)果。

2．在其形成過程中，漢族作出了主要貢獻．少數(shù)民族對統(tǒng)一疆域的形成也有不可替代的貢獻。

3．歷代生產(chǎn)力的發(fā)展推動了統(tǒng)一疆域的形成。

4．歷代統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流的政策。鞏固了中國的疆域。

5．封建社會的后期，落后腐敗導(dǎo)致了大片中國國土的淪喪。

考點三：歷代中央政府對邊疆地區(qū)的管轄

一、知識梳理

1．歷代中央政府對邊疆民族地區(qū)的管轄：①秦：奪河套，在此筑城設(shè)縣；征服越族，設(shè)象郡、桂林郡、南?？?，管轄珠江流域。②西漢：漢宣帝時設(shè)西域都護管轄今新疆地區(qū)。漢武帝在四川、貴州、云南等地建立郡縣。③唐朝：西北設(shè)安西、北庭都護府．東北設(shè)黑水、渤海都督府。④元朝：設(shè)嶺北、云南、遼陽行省，設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球(臺灣)．派官吏管轄西藏(正式成為元朝的行政區(qū))。⑤明朝：東北設(shè)努爾干都司。在西藏設(shè)烏斯藏都司．任用藏人擔(dān)任各級官吏，建立僧官制度，法王是最高僧官。⑥清朝：清軍人關(guān)前，漠南蒙古已歸屬清。后來漠北和漠西蒙古也臣服清朝。1696年，清軍(康熙帝)在昭莫多戰(zhàn)役中平定噶爾丹割據(jù)勢力．統(tǒng)一天山北路。l733年，清朝(康熙帝)在烏里雅蘇臺設(shè)將軍．掌管蒙古各部的軍政大權(quán)。1759年，回部貴族大、小和卓兄弟發(fā)動叛亂，被清軍迅速平定(乾隆帝)。1762年清朝設(shè)伊犁將軍(乾隆帝)，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。清朝順治帝和康熙帝冊封達賴和班禪；雍正時期，清朝設(shè)駐藏大臣，標(biāo)志著清朝中央政府對西藏管轄的加強。1684年清設(shè)臺灣府(康熙帝)，隸屬福建省。1884年中法戰(zhàn)爭后設(shè)行省，加強了臺灣同內(nèi)地的聯(lián)系，促進了臺灣的開發(fā)．鞏固了祖國的海防。

2．分區(qū)概況：新疆。①西漢：公元前60年設(shè)置西域都護，這是新疆歸屬中央政權(quán)的開始。②東漢：重設(shè)西域都護。③唐朝：設(shè)安西都護府和北庭都護府管轄新疆地區(qū)。④清朝：設(shè)烏里雅蘇臺將軍，伊犁將軍，統(tǒng)管包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個新疆地區(qū)。

3．分區(qū)概況：東北。①唐：在黑水靺鞨地區(qū)設(shè)置黑水都督府，這標(biāo)志著黑水靺鞨地區(qū)正式劃歸唐朝版圖；玄宗封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰y(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督。從此粟末靺鞨以渤海為號。渤海也正式成為唐朝版圖內(nèi)的一個州。②元：遼陽行省。③明：在東北設(shè)奴兒干都司。④清：在東北設(shè)黑龍江、吉林、盛京三個省級行政單位。

4．分區(qū)概況：西南。①西漢：武帝派唐蒙經(jīng)略西南夷，武帝改滇為郡，賜予滇王玉印。②唐：唐玄宗冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。③兩宋：云南處于大理國統(tǒng)治。④元：在云南設(shè)省。⑤清：康熙年間，平定“三藩之亂”；l726年雍正帝在云南大量委派流官代替土司．實現(xiàn)改土歸流。

5．分區(qū)概況：東南。臺灣自古以來是我國領(lǐng)土不可分割的一部分。(略)

6．分區(qū)概況：．西藏。①唐：松贊干布和文成公主通婚，加強了唐蕃之間的經(jīng)濟文化交流：金城公主與尺帶珠丹再次和親；“長慶會盟”．會盟碑至今仍立于拉薩大昭寺門前。②元：在西藏設(shè)宣政院轄地，藏族地區(qū)正式列入中國版圖。③明：在西藏設(shè)烏斯藏都司，任用藏人擔(dān)當(dāng)各級官吏；建立僧官制度，法王是最高僧官。整個明代西藏各教派都一心擁護中央。④清：順治帝封五世達賴“達賴喇嘛”的封號，康熙帝封五世班禪“班禪額爾德尼”的封號。此后歷世達賴和班禪都須經(jīng)中央冊封。雍正時設(shè)駐藏大臣，確立金瓶掣簽制度，標(biāo)志中央政府對西藏管轄的加強。

二、復(fù)習(xí)提要

1．注意西北(西域)、東北(黑龍江流域)、西南(西藏)、東南(臺灣)四個地區(qū)歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志。這在當(dāng)前是很敏感的問題。①西域：前60年．西漢政府設(shè)置西域都護，進行軍事政治管理，這是西域正式歸屬中央政權(quán)的開始。②東北黑龍江流域：8世紀(jì)前期，唐政府在黑水地區(qū)建立黑水都督府，建立了比較完整的行政機構(gòu)進行統(tǒng)治。③西藏地區(qū)：元朝政府設(shè)宣政院，管轄藏族地區(qū)行政事務(wù)和全國佛教事務(wù)。元朝在西藏委派官吏。駐扎軍隊，清查戶口，征收賦稅。西藏成為元朝的正式行政區(qū)。④臺灣：元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司．管轄澎湖和琉球。琉球就是臺灣，從此臺灣正式成為我國領(lǐng)土不可分割的一部分。

2．新疆問題聯(lián)系古代絲綢之路、歐亞大陸橋、西部大開發(fā)、東突問題、西氣東輸、新疆民族區(qū)域自治、上海六國組織等。

3．西藏問題聯(lián)系古代文成公主、金成公主人藏、近代西藏人民反英、非法的麥克馬洪線、西藏和平解放、西藏民族區(qū)域自治、達賴分裂祖國與西方對西藏的干涉、西部大開發(fā)、青藏鐵路等。

考點四：古代的民族融合

一、知識梳理

1．春秋：華夏族與周邊各族接觸頻繁．加強了聯(lián)系。

2．三國：蜀漢統(tǒng)治下的西南少數(shù)民族與漢族人民有了更多的接觸；吳國境內(nèi)的山越遷出山區(qū)．與漢族共同開發(fā)江南地區(qū)。

3．西晉：“五胡”內(nèi)遷，同漢族聯(lián)系日益密切。

4．南朝：隨著北方人民南遷，長江中下游地區(qū)發(fā)展迅速．福建、廣東和廣西也得到一定程度的開發(fā)。

5．北朝：北魏統(tǒng)一黃河流域后，那里出現(xiàn)民族大融合趨勢。孝文帝改革促進了北方民族大融合。

6．兩宋：封建生產(chǎn)方式向邊疆?dāng)U展，各族人民的聯(lián)系進一步加強。

7．元朝：漢族人民大量遷居邊疆地區(qū)，帶去先進生產(chǎn)技術(shù)，開發(fā)了邊疆經(jīng)濟。邊疆各族大量遷入中原和東南，同漢族雜居，加強了民族融合。遼金時期入居黃河流域的契丹人和女真人，與漢族融合，在元朝已被稱為“漢人”。唐宋以來信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人與漢、蒙、畏兀兒等民族雜居、通婚．開始形成新的民族——回族。

8．清朝：境內(nèi)生活著50多個民族，各族人民之間經(jīng)濟文化聯(lián)系進一步加強。

二、升華認識

1．民族融合是我國民族關(guān)系發(fā)展的主流：我國是一個以漢族為主體的由50多個民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。各族人民在政治、經(jīng)濟、文化上的密切關(guān)系、友好往來、互通有無，平等互利，共同建設(shè)祖國、反抗階級壓迫和剝削、反抗外來侵略構(gòu)成民族關(guān)系．這是我國古代民族融合的基本因素。

2．嚴格說來，我國現(xiàn)代以及歷史上曾經(jīng)存在過的所有民族，血統(tǒng)都不是純而又純的，都曾經(jīng)歷過不同類型的融合與同化。如今我們所講的中華民族．是一個基于長期交流與融合而形成的具有豐富內(nèi)涵的聯(lián)合共同體。

3．我國歷史上出現(xiàn)了三次民族融合高潮：春秋時期、三國兩晉南北朝時期、遼、宋、夏、金、元時期。

4．民族融合的主要途徑：①民族遷徙。如秦朝時中原人民遷徙到河套地區(qū)和珠江流域，魏晉以后一些少數(shù)民族大批內(nèi)遷，和北方漢族人民雜居相處．北方人民南遷江南地區(qū)等等。②友好交往。特別是在統(tǒng)一的局面下友好相處，融合加速。③少數(shù)民族統(tǒng)治者改革。如北魏孝文帝改革大大加速了民族融合。④統(tǒng)治者實行開明的民族政策。⑤兼并戰(zhàn)爭，促進民族融合。⑥聯(lián)合斗爭。階級斗爭使民族聯(lián)系更加密切。⑦國家統(tǒng)一促進融合。(中央政府的統(tǒng)一管轄，漢、唐、元、清的大一統(tǒng)局面等)。

相關(guān)推薦

第22課元朝的統(tǒng)一

第22課元朝的統(tǒng)一
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知道元滅南宋后，結(jié)束了五代以來分裂割據(jù)局面，再次實現(xiàn)統(tǒng)一；知道元朝疆域的四至；知道采用漢人漢法，加強中央集權(quán)，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟；知道加強對邊疆地區(qū)的管轄，促進了民族融合；理解元朝的行省制度在歷史上的深遠影響；了解馬可波羅來華的基本史實。
2.觀察《元朝疆域與行省分布圖》、《元朝的絲綢之路以及馬可波羅從陸路來華海路返回的路線》圖，汲取相關(guān)信息，學(xué)會運用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治和對外關(guān)系的特色；掌握秦、隋唐、元中央集權(quán)制度的變革，學(xué)會梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法。
3.認識行省制度是我國古代政治制度上的一次重大發(fā)展和變革，在歷史上有著深遠的影響；認同遼闊的疆域有利于民族融合，開放的政策有利于中外經(jīng)濟、文化的交流。
[重點與難點]
重點：元朝統(tǒng)一全國和行省制度
難點：正確理解元朝政權(quán)的歷史地位
說明：
1.自秦滅六國，建立統(tǒng)一的多民族封建國家以來，中國雖經(jīng)歷過多次分裂，但統(tǒng)一是歷史發(fā)展的趨勢。五代十國以來，經(jīng)歷了370多年的多個民族政權(quán)并存的分裂局面以后，歷史把統(tǒng)一的使命提到議事日程上來。新興的蒙古政權(quán)，充當(dāng)了歷史的工具，扮演了統(tǒng)一全國的角色。元的統(tǒng)一，促進了我國多民族統(tǒng)一國家的發(fā)展。元朝實行行省制度，政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，是繼秦朝郡縣制后，我國政治制度上的又一次重大變革，對后世產(chǎn)生巨大的影響，行省從此成為我國的地方行政機構(gòu)，一直沿用至今。因此，這兩個內(nèi)容是本課的重點。
2.正確理解蒙古貴族歷史進步，既不夸大其經(jīng)濟文化方面落后的一面，又不回避這種落后性對中原、江南經(jīng)濟的破壞作用，這是本課的難點。
[教學(xué)設(shè)計]
1.導(dǎo)入新課
視頻播放歌曲《草原上升起不落的太陽》。同學(xué)們結(jié)合畫面想一想，歌曲反映的是哪一個民族？提到這個民族你會想到哪些？（草原、蒙古包、游牧生活……）這個騎在馬背上的民族從12世紀(jì)時開始不斷征戰(zhàn)，最終完成了全國的統(tǒng)一，建立起強大的元朝。他們又是如何統(tǒng)治全國的呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
回顧蒙古政權(quán)的建立：
①鐵木真統(tǒng)一蒙古，建立蒙古政權(quán)。
②忽必烈定國號為元，完成全國的統(tǒng)一。
③提問：中國封建社會有幾次大統(tǒng)一局面？（秦、西晉、隋、元朝四次大統(tǒng)一。）在學(xué)生回答基礎(chǔ)上指出：這些史實說明了天下大勢分久必合的道理，同時也說明了在我國歷史發(fā)展的長河中，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主旋律。
思考：元朝統(tǒng)一的歷史意義。歸納總結(jié)出：（結(jié)束了唐末以來的分裂局面，奠定了元明清六百多年的長期統(tǒng)一；促進了國內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟、文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)，鞏固了多民族的國家；為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造條件。）
2．講授元朝社會經(jīng)濟
①指導(dǎo)學(xué)生讀書，結(jié)合練習(xí)與測評1和補充材料分析元朝經(jīng)濟發(fā)展的措施：指出第一采用漢法，提倡文治。（補充材料一、二）適應(yīng)農(nóng)耕地區(qū)的特點，對蒙古舊制作了一定程度的改革，實行一些有利于農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)的措施，使社會經(jīng)濟有所恢復(fù)和發(fā)展。第二蒙古統(tǒng)治者在中央設(shè)立勸農(nóng)司，編寫農(nóng)書。通過讀書，學(xué)生能夠完成此題，既達到當(dāng)堂鞏固知識，又能培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)以致用”的能力。
②關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展的影響，講清三點：第一，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展（補充黃道婆）；第二，結(jié)合文獻選讀講清海運的暢通，同時利用《元朝漕運和海運圖》進行識記，比較隋朝和元朝運河，說明元朝漕運的特點；第三，商業(yè)（元大都的繁榮）。

忽必烈是一位“思大有為于天下”的杰出人物。他深知“人才乃治之本”，“天下治亂系于用人”的道理。因此，他多次禮賢下士，注意訪賢問治，經(jīng)常向“藩府舊臣及四方文學(xué)之士，問以治道”。
------《宋史紀(jì)事本末》卷99，《蒙古諸帝之立》

姚樞有“王佐之略”，忽必烈“待以客禮”，同漢族有識之士談今論古，講求治道，因此籠絡(luò)一批封建知識分子，姚樞曾向忽必烈上書數(shù)千言，陳述帝王治國方略，并針對時弊提出關(guān)于立法、建制、重農(nóng)桑、修學(xué)校等三十多項措施。
------《元史》卷158，《姚樞傳》

3．講授元朝政治行省制度和對西藏、臺灣的管轄
結(jié)合《元朝疆域與行省分布圖》，進行具體分析：
①元朝為什么要實行行省制度？具體內(nèi)容是什么？
②中書省又稱？它主要的職能和管轄哪些部門？
③最大的行省是哪一個？理解“都省握天下之機，十省分天下之治”；歸納秦、隋、唐、元中央集權(quán)制度的變革，使學(xué)生學(xué)會梳理和分析歷史事件發(fā)展與變化的方法；
④元朝對西藏、臺灣采取了怎樣的管理方法；請同學(xué)結(jié)合已有知識列舉歷史上西藏、臺灣與中央政府的聯(lián)系？認識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流，西藏、臺灣自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是違背歷史潮流的；
⑤完成讀圖學(xué)史，來比較一下漢、唐和元的疆域。（展示漢、唐、元三個朝代的疆域圖）概括元朝疆域四至，說明元朝不僅在領(lǐng)土上，而且在控制程度上也超出漢唐盛世的史實。汲取相關(guān)信息，學(xué)會運用歷史地圖分析元朝的統(tǒng)治的特色；
⑥行省制度對后世的影響：《元史地理志》中寫到“自封建變?yōu)榭たh，有天下者，漢、隋、唐、宋為盛，然幅員之廣，咸不逮元”。通過學(xué)生的討論，歸納總結(jié)出：行省制度，為明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)，省一直沿用到今天；加強對邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)，使中華民族成為一個不可分割的整體。

元的疆域，比漢唐盛世時的領(lǐng)土，更加廣闊。“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，“漢、唐極盛之際有不及焉”，“唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
------《元史》卷58，《地理志》

宣政院，秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。遇吐蕃有事，則為分院往鎮(zhèn)，亦別有印。如大征伐，則會樞府議。其用人則自為選，其為選則軍民通攝，僧俗并用。至元初，立總制院，而領(lǐng)以國師。二十五年，因唐制吐蕃來朝見于宣政殿之故，更名宣政院。
------《元史百官志》
4．講授民族關(guān)系民族融合和民族分化政策
①關(guān)于民族融合，講清兩點：第—，從三國、兩晉、南北朝民族大融合開始，經(jīng)隋、唐、五代十國、遼宋夏金，到元朝時，民族融合進入到了一個新的階段。第二，元朝民族融合的表現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀“知識鏈接”，講清回族的形成過程。
②關(guān)于民族分化政策，首先要求學(xué)生讀書知道四個等級名稱和范圍。其次由學(xué)生重點討論其實施的目的和實質(zhì)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出：民族分化政策的目的是為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治，實質(zhì)是民族形式劃分下的階級壓迫。
5．講授中外交往馬可波羅來華
①提問：元朝時來中國的外國人中，最著名的是誰？記述他在東方見聞的著作是什么？
②關(guān)于中外交往，應(yīng)講清三個方面：第一，分析原因：元朝是當(dāng)時世界上最強大的國家，四大汗國橫跨歐亞；元朝重視海外貿(mào)易；南宋海外貿(mào)易留下的基礎(chǔ)。第二，表現(xiàn)：大都是聞名世界的大都市；意大利人馬可波羅在中國居住十幾年；絲綢之路再次興盛；泉州是最大的外貿(mào)港口。第三，要求學(xué)生結(jié)合《元朝的絲綢之路和馬可波羅來華海路線圖》進行識記，同時汲取相關(guān)信息，學(xué)會運用歷史地圖分析元朝對外關(guān)系的特色。

馬可波羅曾說：“商貨、寶石、珍珠輸入之多，竟至不可思議”。
------《馬可波羅行記》第2卷

摩洛哥旅行家伊本白圖泰也說：“泉州城最大，為世界最大商港之一，城中織造天鵝絨及緞，品種均極優(yōu)良。港中船舶極多，大者約有一百，小者不可勝記。其中回回商人，則另成一市”等等。當(dāng)時泉州港口指示航行的燈塔——六勝塔，至今仍完整地保存著。元代泉州的繁盛情況于此可見一斑。
------《伊本白圖泰游記》
5．組織學(xué)生討論元朝在我國歷史上的地位
①小組合作進行知識梳理：統(tǒng)一全國；經(jīng)濟發(fā)展；行省制度和對西藏、臺灣的管轄；民族融合和民族分化政策；中外交往。
②小組內(nèi)交流元朝在我國歷史上的地位。
③全班交流達成共識：通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道元朝是蒙古族建立的一個統(tǒng)一的強大國家政權(quán)，建立了行省制度，行使了對西藏、臺灣的等邊疆地區(qū)的管轄，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，它的統(tǒng)一促進了民族融合，它的許多措施對我國后世的影響是很大的。因此，元朝是我國封建社會發(fā)展的重要階段之—。但是，元朝也有其弊端。它實行了民族歧視和民族分化政策，對社會發(fā)展起到了消極作用。
④結(jié)論我們祖國的歷史是各民族人民共同創(chuàng)造的，蒙古族對中華民族的發(fā)展，作出了重大貢獻。

[板書設(shè)計]
[訓(xùn)練設(shè)計]
材料一：所謂“國家官制，率以國人居班簿首”。
------《元史》卷13《霸州長忽速剌沙遺愛碑》
材料二：諸蒙古人因爭及醉毆死漢人者，斷罰出征，并全征燒埋銀。
------《元史》卷105《刑法志》
材料三：至元二十年(1283年)二月，中書省刑部準(zhǔn)兵部享如蒙古人員毆打漢兒，不得還報，指立證見，于所在官司赴訴。如有違犯之人，嚴行斷罪。請依上施行。
------《元典章》卷44《刑部6蒙古人打漢人不得還》
材料四：黃慶二年（1313年），在科舉考試科目上規(guī)定，蒙古、色目人考兩場，而漢人、南人則須考三場；考題難易也有差別；雖然赴試的漢人、南人士子人數(shù)遠在蒙古、色目人之上，但錄取名額確是按四個等級平均分配；在錄取排列上，南人不得進入前三名；蒙古人一旦及第即委任六品官，而其他等級則遞降一階。
------詹子慶《中國古代史》下冊
問題：上述四段材料所涉及的共同主題是什么？
（參考答案：四段引文反映了元朝社會中，各民族在法律和政治上的不平等。）

探究學(xué)習(xí)是新課程的主旋律

一名優(yōu)秀負責(zé)的教師就要對每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識點，幫助授課經(jīng)驗少的教師教學(xué)。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“探究學(xué)習(xí)是新課程的主旋律”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

●主題與背景

以新課程理論為基礎(chǔ)編寫的歷史教材進入課堂教學(xué)已經(jīng)八個月，這段時間，困惑始終伴隨著課堂教學(xué)，其表現(xiàn)為：第一，課怎么也上不完，第二，課后作業(yè)學(xué)生在教材中如何也找不到；第三，教學(xué)目標(biāo)對知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的要求，使課堂教學(xué)有“老虎吃天無處下嘴”的感覺。結(jié)果是以前新課程的理論學(xué)習(xí)是“推”著教師改變教學(xué)思想，現(xiàn)在實踐中新教材就是“逼”著教師與學(xué)生必須沿著新的課程理念構(gòu)建新的教學(xué)與學(xué)習(xí)體系。

建立怎樣的課堂學(xué)習(xí)體系，其實教材已給了我們提出來了，打開每節(jié)課的課后，我們可以發(fā)現(xiàn)的“課后練習(xí)”的字眼沒有了，取而代之的是“探究學(xué)習(xí)總結(jié)”，其中“探究學(xué)習(xí)”就是對前面教學(xué)困惑的解答，所以沒有現(xiàn)成的結(jié)論和答案，知識、能力、情感價值都存在于對課堂學(xué)習(xí)實踐活動的主動體驗，分析、運用、闡釋之中，歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)在探索與研究中被發(fā)掘。它比單純的結(jié)論更復(fù)雜，更具有塑造性，是我們課堂教學(xué)活動努力的方向，是新課程的主旋律。

在“中國民族資本主義的發(fā)展”一課的課堂教學(xué)中，筆者引入了探究學(xué)習(xí)的方式，并成為本節(jié)課能夠舉重若輕的關(guān)鍵。

●情境描述

本節(jié)內(nèi)容是近代資本主義發(fā)展的過程，揭示了半殖民地半封建社會中國資本主義艱難與曲折的發(fā)展。

一、感受體驗部分

在上完“中國資本主義產(chǎn)生”一課后，我布置了一道作業(yè)，題目是：你是一名近代的普通中國商人，你將如何經(jīng)營你的生意？根據(jù)作業(yè)情況和教學(xué)內(nèi)容選出三名同學(xué)的作業(yè)在課上宣讀。

吳波同學(xué)：我投資紡織業(yè)，先從外國進一批洋紗洋布，與同行一起研究，研究出其中的技術(shù)，在手工業(yè)生產(chǎn)同行中進行推廣，將中國的土紗土布做的更好，把洋紗洋布比下去，再輸出中國。（方案一）

周玉娟同學(xué)：我會開辦一個輪船零件配制廠，原因是從經(jīng)濟實力和背后的勢力，我都遠遠不如官辦和外商，所以我不開輪船廠，賺小錢的辦法實用保險，沒有太高的風(fēng)險，不會樹大招風(fēng)，受到排擠，即獲取了利潤，又立于不敗之地。（方案二）

姚龍飛同學(xué)：我會開一家飯館，要求我做的飯要味美而價廉，這樣吃飯的人就多了，當(dāng)然錢就來了。（方案三）

教師：同學(xué)們，請選出你認為最可行的一種方案，并說明原因。

在經(jīng)過討論后，同學(xué)們的意見是：

方案一，可行，但不能用手工業(yè)生產(chǎn)，因為手工業(yè)根本不能與機器生產(chǎn)抗衡這已被事實證明，還要有好的技術(shù)人員（全班44人，20人投票）；

方案二，不可行，因為當(dāng)時需要的資金大而且當(dāng)時輪船主要控制在外商和官僚手中，普通商人是不能進入的（但仍有5票）；

方案三：可行，但利潤太低（10票）。

教師：同學(xué)們，你們選擇是否正確，下面我們一起閱讀教材，通過研究當(dāng)時中國資本主義發(fā)展的狀況，再來評價。

二、分析探究部分

教師運用多媒體列表把不同時期中國民族資本主義發(fā)展?fàn)顩r演示出來，請學(xué)生通過閱讀教材把不同發(fā)展特點的原因填寫進去。然后引導(dǎo)學(xué)生進行分析比較：

教師：請思考中國民族資本主義發(fā)展的關(guān)鍵因素是什么。

學(xué)生：清政府放寬了投資設(shè)廠的限制和帝國主義侵略的客觀影響；帝國主義忙于“一戰(zhàn)”放松了對中國的經(jīng)濟侵略；民國政府實行有利政策；

教師：為什么其發(fā)展只能是短暫的？

學(xué)生：在帝國主義與封建主義壓迫下主要從事輕工業(yè)，無資金、技術(shù)、規(guī)模；帝國主義加緊經(jīng)濟侵略；官僚資本的壓迫；時局動蕩戰(zhàn)爭因素；

得出結(jié)論在半殖民地半封建社會的中國，帝國主義、封建主義和官僚資本主義是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的三大障礙。

教師：同學(xué)們現(xiàn)在我們再回來重新認識前面三個方案。

三、學(xué)習(xí)運用部分

大部分同學(xué)選擇的主要方案竟是方案三。

1．前兩個方案在面臨帝國主義、封建主義和官僚主義的三面夾攻，更受到技術(shù)、資金和規(guī)模的制約，普通商人發(fā)展困難，前途渺茫。

2．開飯館，收入穩(wěn)定，雖也面臨著封建主義和官僚主義的壓迫但相對來說一來民以食為天，二來技術(shù)資金要求不高，但面臨戰(zhàn)爭以及物價飛漲的民國后期則也是維持生計，但總體來說較穩(wěn)定。

教師：通過對這三個方案的評價，我們可以得到怎樣的啟示？

學(xué)生1：國家無前途，個人的理想是無法實現(xiàn)的；

學(xué)生2：經(jīng)濟發(fā)展需要一個獨立的政府；

學(xué)生3：中國資本主義發(fā)展不起來是因為當(dāng)時中國是一個半殖民地半封建社會；

教師：我們說經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，從本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么認識？

學(xué)生：經(jīng)濟的發(fā)展在不同階段，會受到社會政治發(fā)展的制約。

教師總結(jié)：

教師：中國資本主義是在帝國主義、封建主義和官僚主義的夾縫中生存，不管如何努力在半殖民地半封建社會的中國都無法擺脫自己走向衰弱的命運，只有一個新中國才是人民的希望。

●問題討論

1．讓學(xué)生探究學(xué)習(xí)什么？從本節(jié)課看，學(xué)生探究學(xué)習(xí)的不是教材本身，而是在探究學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)的一個假說，這個假說是由學(xué)生自己能力與知識構(gòu)建的思維空間。首先教師讓學(xué)生在課前用自己學(xué)過“中國資本主義產(chǎn)生”的知識對近代社會經(jīng)濟情況進行了一個總結(jié)在這樣的基礎(chǔ)上，建立假說是符合學(xué)生知識能力水平，而課教學(xué)提供了一個交流平臺，教師角色是引導(dǎo)對自己的構(gòu)建假說進行積極的論證、解釋和評價。這說明探究不是發(fā)現(xiàn)，它首先有學(xué)生未知目標(biāo)，其次是學(xué)生對教材、對知識的研究過程。

2．讓學(xué)生如何進行探究學(xué)習(xí)？這是一個感性認識向理性認識發(fā)展的過程。本節(jié)課中，學(xué)生探究學(xué)習(xí)是建立在對未知結(jié)論的論證中，歷史史實是鮮活的，我們所有的歷史結(jié)論、線索都是建立在這個基礎(chǔ)上。我們不能讓歷史重演讓學(xué)生去感受實踐，但可以創(chuàng)設(shè)“重返歷史”的情景。本節(jié)課教師引導(dǎo)學(xué)生主動以實踐者的身份進入真實的歷史情景，讓學(xué)生通過體驗感知歷史，再通過分析教材建立理性的平臺，最后，學(xué)習(xí)運用理性的知識印證感性的體驗，完成探究學(xué)習(xí)的過程。

●詮釋與研究

據(jù)《辭海》（1989年版）的解釋，“研究”指“用科學(xué)的方法探求事物的本質(zhì)和規(guī)律”，“探究”則指“深入探討，反復(fù)研究”。“研究”是展示的是科學(xué)工作的嚴謹、穩(wěn)重，而“探究”則符合青少年學(xué)生的身心特點，具有生氣和動感，也更反映了新課程的兩大理念即創(chuàng)新與實踐。美國《國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中對科學(xué)探究這樣表述的：“科學(xué)探究指的是學(xué)生構(gòu)建知識、形成科學(xué)觀念、領(lǐng)悟科學(xué)研究方法的各種活動?！?/p>

基于以上的認識，筆者認為探究學(xué)習(xí)是學(xué)生主動的從感性認識到理性認識的一個過程，新版歷史教材所提供的就是一種探究學(xué)習(xí)的平臺，它要求在教學(xué)中展示學(xué)生的思維空間和思維過程，而不是教材本身．，所以在教學(xué)過程中就是要通過探究學(xué)習(xí)把所有的知識、能力和情感都被調(diào)動起來，通過假說的提出，讓去收集證據(jù)、交流、評價、解釋論證，在過程中提升

自己的認知水平，形成科學(xué)的觀念，領(lǐng)悟科學(xué)研究的方法卻學(xué)會學(xué)習(xí)。在這一過程中教材不再是研讀的“圣經(jīng)”而探究的素材和工具，結(jié)論不再是單純刻板的說教而成為研究的成果，使用的論據(jù)。本次教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了一個這樣的假說，讓學(xué)生以現(xiàn)代人身份介入歷史生活中，從而知識在體驗過程中得以“復(fù)生”，能力在分析研究和理解運用過程中得到鍛煉，學(xué)生的情感與價值圍繞著整個學(xué)習(xí)過程得到發(fā)展，最后使其思維空間得到極大拓展。

回到前面我們開始的困惑，我們可以發(fā)現(xiàn)，所有的問題在于我們對自身角色的定位上，而探究學(xué)習(xí)所提供的是讓我們走下“講臺”，成為學(xué)習(xí)群體中的參與者，與學(xué)生一起探尋歷史的魅力。

自己的認知水平，形成科學(xué)的觀念，領(lǐng)悟科學(xué)研究的方法卻學(xué)會學(xué)習(xí)。在這一過程中教材不再是研讀的“圣經(jīng)”而探究的素材和工具，結(jié)論不再是單純刻板的說教而成為研究的成果，使用的論據(jù)。本次教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了一個這樣的假說，讓學(xué)生以現(xiàn)代人身份介入歷史生活中，從而知識在體驗過程中得以“復(fù)生”，能力在分析研究和理解運用過程中得到鍛煉，學(xué)生的情感與價值圍繞著整個學(xué)習(xí)過程得到發(fā)展，最后使其思維空間得到極大拓展。

回到前面我們開始的困惑，我們可以發(fā)現(xiàn)，所有的問題在于我們對自身角色的定位上，而探究學(xué)習(xí)所提供的是讓我們走下“講臺”，成為學(xué)習(xí)群體中的參與者，與學(xué)生一起探尋歷史的魅力。

第6課德意志的統(tǒng)一

第6課德意志的統(tǒng)一

一、德意志統(tǒng)一的歷史條件1、必要條件（1）工業(yè)革命推動了德意志資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，成為統(tǒng)一的根本動力；（2）四分五裂的政治局面，缺乏統(tǒng)一的國內(nèi)市場，嚴重阻礙了資本主義的發(fā)展；（3）加強國際性競爭，必須有強大的國家作為后盾；（4）資產(chǎn)階級和廣大人民渴望實現(xiàn)統(tǒng)一；2、可能條件：普魯士實力雄厚，具備完成統(tǒng)一的能力；（1）資本主義發(fā)展迅速，經(jīng)濟發(fā)達；（2）擁有強大的軍事力量；（3）民族單一，統(tǒng)一決心堅定（體現(xiàn)爭取民族自強振興的民族主義運動色彩）；（4）統(tǒng)治階級實力雄厚，野心勃勃；（5）有一位鐵腕核心人物：俾斯麥；

項目

統(tǒng)一策略

對

內(nèi)

對外

統(tǒng)一進程

戰(zhàn)爭概況

普奧對丹麥戰(zhàn)爭

概況

1864年，普奧聯(lián)合對丹麥作戰(zhàn)；

結(jié)果

奪取了丹麥控制下的德意志地區(qū)：石勒蘇益格和荷爾斯泰因；

普奧戰(zhàn)爭

概況

1866年，薩多瓦戰(zhàn)役，普魯士軍隊擊潰奧地利主力；

結(jié)

果

①奧地利從此被排擠出德意志；

②1867年，北德意志同盟成立，普魯士統(tǒng)一了德意志北方諸邦；

普法

戰(zhàn)爭

概況

1870年，色當(dāng)戰(zhàn)役，俘虜法皇拿破侖三世及大量法軍官兵；

結(jié)果

統(tǒng)一完成

知識點撥

第21課西晉的短暫統(tǒng)一 ，之一

教學(xué)目標(biāo)

一、基礎(chǔ)知識目標(biāo)

西晉短期統(tǒng)一，八王之亂；少數(shù)民族的內(nèi)遷和西晉的滅亡；人口大遷徙。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．通過對“西晉為什么是一個短命王朝”的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合、歸納史實的能力。

2．西晉八王之亂以來，中原大亂，人口大規(guī)模遷徙。人口大遷徙是社會動亂的結(jié)果，但它客觀上推動了遷入地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和社會進步。講清其中的辯證關(guān)系，有利于培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。

三、思想教育目標(biāo)

1．西晉使我國從分裂復(fù)歸于統(tǒng)一，這符合人民愿望，也適應(yīng)社會經(jīng)濟、民族文化發(fā)展需要，從而肯定統(tǒng)一是中國歷史最突出的特點。

2．中華民族是在歷史上逐漸形成的，中華民族的歷史是漢族和其他各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的。西晉時期是我國歷史上民族大融合的重要時期，各族人民在進一步交往中，加深了了解，加強了聯(lián)系。

3．西晉統(tǒng)一的短暫，固然有多種矛盾沖突的因素，但統(tǒng)治階級的貪婪腐敗卻是導(dǎo)致當(dāng)時政治黑暗不可忽略的一個問題。歷史教訓(xùn)提示我們，無論治理國家，還是管理小家，都應(yīng)居安思危，切不可放縱奢侈。

教學(xué)要點

一、西晉的統(tǒng)一

1．司馬氏勢力的發(fā)展

2．魏滅蜀

3．司馬炎廢魏帝建立西晉和統(tǒng)一全國

二、八王之亂

1．大封皇族與封王掌握實權(quán)

2．社會上層的腐敗

3．八王之亂的過程與后果

三、各族內(nèi)遷與西晉滅亡

1．內(nèi)遷的少數(shù)民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌

2．西晉統(tǒng)治者壓迫內(nèi)遷各族

3．匈奴貴族劉淵起兵和西晉的滅亡

四、人口大遷徙

1．人口遷徙的原因

2．人口遷徙的方向

3．人口遷徙的影響

教學(xué)要求和建議

一、本課重點：八王之亂。

本課難點：各族內(nèi)遷，人口大遷徙。

二、在講新課之前，引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課講過的內(nèi)容，特別要強調(diào)曹魏推廣屯田制，重視水利建設(shè)，經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，國力日益強大，然后逐漸導(dǎo)入新課。

三、“西晉的統(tǒng)一”一目，先要講述魏自曹丕之后，司馬懿父子逐漸控制魏國軍政大權(quán)的情況。司馬氏掌權(quán)大體上分三個發(fā)展時期：司馬懿時期，司馬師、司馬昭時期，司馬炎時期。文中小字和插圖生動說明了司馬氏父子奸詐，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀，但不作要求。然后再講西晉短期統(tǒng)一。講前應(yīng)準(zhǔn)備好地圖《西晉的疆域》，在這里主要應(yīng)講清兩個問題：一是西晉能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因；二是西晉統(tǒng)一的過程。在第一個問題里，最主要的是北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展比較迅速，財力充足，逐漸超過南方。與此同時，南方的吳、蜀兩國因為統(tǒng)治者的日益腐朽，國力卻日趨衰落。另外，從客觀上講，統(tǒng)一也是符合歷史發(fā)展總趨勢和人民愿望的。在第二個問題里，應(yīng)強調(diào)統(tǒng)一過程是分三步完成的：一是魏滅蜀，二是廢魏帝建西晉，三是西晉滅吳。魏為什么首先滅蜀?主要是蜀自諸葛亮死后，與東吳關(guān)系破裂，后主劉禪昏庸，國政混亂，是魏下手的最好時機。這里應(yīng)注意向?qū)W生強調(diào)指出，結(jié)束三國鼎立局面的不是曹魏，而是司馬炎建立的西晉。西晉建立265年、西晉滅吳280年這兩個年代以及西晉的都城洛陽都應(yīng)讓學(xué)生記憶。應(yīng)強調(diào)西晉建立是265年，統(tǒng)一是280年。

四、“八王之亂”一目，內(nèi)容相當(dāng)重要。應(yīng)講清以下幾個問題：①大封同姓王，并使封王擁有軍、政、財實權(quán)，留下動亂隱患。晉武帝統(tǒng)一南北后，并非不想鞏固這種統(tǒng)一，而是采取的措施不當(dāng)。本來，曹魏承兩漢以來削弱諸侯王的趨勢，雖因循漢制，封建同姓王侯，但均為虛封，“皆使寄地空名而無其實。王國使有老兵百余人，以衛(wèi)其國。雖有王侯之號，而乃儕于匹夫。懸隔千里之外，無朝聘之儀，鄰國無會同之制。諸侯游獵，不得過三十里；又為設(shè)防輔監(jiān)國之官，以伺察之。王侯皆思為布衣而不能得”。因此在地方上，宗室毫無屏藩的勢力。晉武帝懲誡曹魏之以孤立而亡，于是大封同姓諸王，并讓他們享有優(yōu)厚的田租戶調(diào)收入。后來，晉武帝裁撤州郡兵，卻讓封王們“移封就鎮(zhèn)”，并逐漸擁有武裝，勢力越來越大，給日后的動亂埋下隱患。②社會風(fēng)氣敗壞，君臣上下貪婪腐化，是導(dǎo)致動亂的社會深層原因。③晉武帝選嗣失誤，加劇了動亂爆發(fā)的可能性。④八王之亂的直接后果，是西晉迅速衰落。本目有關(guān)八王之亂的細節(jié)描述，僅供學(xué)生自行閱讀，不必過多解釋。《晉書·武帝紀(jì)》關(guān)于分封諸王的記載(書影)，教師可視學(xué)生水平做靈活處理。

五、“內(nèi)遷各族與西晉滅亡”一目，是本課的一個難點。在講之前可懸掛《西晉內(nèi)遷各族分布圖》，但不要求學(xué)生記憶。有關(guān)少數(shù)民族的問題，學(xué)生感到比較生疏，記憶起來也感到困難。因此，在這一目的講解中，不要涉及過多的內(nèi)容，應(yīng)緊緊圍繞三個問題講清楚：一是內(nèi)遷的少數(shù)民族的簡單情況。結(jié)合本目中的小字，簡要說明東漢末年少數(shù)民族內(nèi)遷，內(nèi)遷的主要民族“五胡”(這五個少數(shù)民族的名字應(yīng)要求學(xué)生記住)。這些內(nèi)遷的少數(shù)民族經(jīng)三國到西晉已逐漸進入內(nèi)地接受西晉的統(tǒng)治。結(jié)合掛圖指出他們分布的地區(qū)。這里應(yīng)著重指出的是，這些內(nèi)遷的少數(shù)民族都是中華民族大家庭的重要成員，他們同漢族雜居相處，互相學(xué)習(xí)，逐漸融合，對祖國北方的生產(chǎn)發(fā)展做出了貢獻。此處可引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目中的小字和看課本插圖(不作要求)，進一步認識內(nèi)遷各族和漢族在經(jīng)濟、文化以及日常習(xí)俗方面的相互影響。二是西晉統(tǒng)治者對內(nèi)遷各少數(shù)民族的殘酷剝削和壓迫：收取重稅，征兵派役，掠賣為奴。這種剝削壓迫迅速激化了階級矛盾和民族矛盾，直接導(dǎo)致了西晉的滅亡。三是匈奴貴族劉淵起兵和西晉滅亡。教師在這里可以簡要講述劉淵起兵的經(jīng)過，但要注意強調(diào)讓學(xué)生區(qū)分開兩種截然不同的反晉活動，一種是各族人民反抗剝削壓迫的正義斗爭，一種是少數(shù)民族上層分子利用階級矛盾和民族矛盾向西晉爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭，劉淵起兵正屬于后者。最后還應(yīng)向?qū)W生交待一下，腐敗的西晉王朝是劉淵的兒子劉聰滅亡的，而不是劉淵，時間是316年。

六、“人口大遷徙”一目，是以往很少專設(shè)條目的內(nèi)容，但因為其影響深遠，所以新課本給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。因為這是一個關(guān)系到西晉末年以及東晉南朝、十六國北朝甚至隋唐歷史發(fā)展的重大問題，牽涉面廣，教學(xué)上存在諸多難點，所以教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注，掃除學(xué)生理解上可能會遇到的障礙。講授本目時，建議重點強調(diào)以下知識點：①西晉末年統(tǒng)治者治理不當(dāng)以及當(dāng)時頻繁發(fā)生的災(zāi)荒疾疫，導(dǎo)致糧食歉收，人民飽受饑餓之苦，不得不開始向南方遷徙；②八王之亂的破壞，加劇了自然災(zāi)害造成的危害，人民為了躲避戰(zhàn)亂，被迫離開中原，向河西走廊、遼東，特別是向南方遷徙；③八王之亂期間以及戰(zhàn)后，北部、西部的少數(shù)民族貴族勢力逐漸增強，不斷地沖擊中原地區(qū)，引起更大規(guī)模的移民潮；④西晉末年的人口大遷徙，是我國古代第一次人口大遷徙高潮，涉及地域既包括中原地區(qū)，也包括長江流域和珠江流域，以及遼河流域和河西走廊，涉及領(lǐng)域涵蓋經(jīng)濟、政治、文化等各方面。其深遠影響本目不必展開分析，略作概述即可。如果學(xué)生基礎(chǔ)較好，可以本目內(nèi)容為基礎(chǔ)，先完成課后的活動建議，然后引導(dǎo)學(xué)生對人口大遷徙可能帶來的結(jié)果與影響進行預(yù)測，或提供一些有關(guān)西晉末年人口大遷徙的資料，讓學(xué)生閱讀，為講述下兩節(jié)課的內(nèi)容做準(zhǔn)備。也可采取其他活動方式，如結(jié)合現(xiàn)代社會人口流動現(xiàn)象，請學(xué)生談?wù)動嘘P(guān)人口大遷徙的話題。