高中歷史復(fù)習(xí)教案

安徽省肥東圣泉中學(xué)歷史二輪復(fù)習(xí)[全套資料]。

俗話(huà)說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為高中教師就需要提前準(zhǔn)備好適合自己的教案。教案可以保證學(xué)生們?cè)谏险n時(shí)能夠更好的聽(tīng)課，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。所以你在寫(xiě)高中教案時(shí)要注意些什么呢？下面是小編精心收集整理，為您帶來(lái)的《安徽省肥東圣泉中學(xué)歷史二輪復(fù)習(xí)[全套資料]》，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

安徽省肥東圣泉中學(xué)歷史二輪復(fù)習(xí)[全套資料]

專(zhuān)題一古代中國(guó)：中華文明的形成與發(fā)展歷程

通史復(fù)習(xí)，應(yīng)注意按歷史發(fā)展的時(shí)空順序，分階段梳理、整合必修與選修模塊的內(nèi)容，立體呈現(xiàn)同一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r，分析階段性特征，重新建構(gòu)整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)習(xí)政治文明史，要以政治制度文明為核心，理清線(xiàn)索，把握概念，如郡縣制與分封制等；這樣；注意各個(gè)時(shí)期的重要政治觀念，如中國(guó)古代韓非和董中舒的君主專(zhuān)制理論等；善于運(yùn)用比較方法，對(duì)不同的政治制度、政治觀念進(jìn)行比較；注意聯(lián)系社會(huì)主義政治文明建設(shè)的實(shí)際

學(xué)習(xí)物質(zhì)文明史，要化繁為簡(jiǎn)、理清思路；注重歸納，總結(jié)規(guī)律；注意學(xué)科之間的聯(lián)系及歷史與現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的聯(lián)系等；運(yùn)用發(fā)展生產(chǎn)力的眼光來(lái)評(píng)價(jià)歷史事件與人物；注重古代經(jīng)濟(jì)重心的南移。

學(xué)習(xí)文明精神史，可以采用表格的形式，以天文、歷法、科技、教育、醫(yī)學(xué)、史學(xué)等欄目為經(jīng)，以時(shí)間順序?yàn)榫?，梳理知識(shí)點(diǎn)；注意總結(jié)規(guī)律，尤其要注意中國(guó)發(fā)達(dá)的古代科技不能夠順利轉(zhuǎn)為近代科技的原因。

1、古代中華文明的形成與發(fā)展可分為五個(gè)時(shí)期：起源奠基時(shí)期、形成和發(fā)展時(shí)期、曲折發(fā)展和鼎盛時(shí)期、繼續(xù)發(fā)展時(shí)期、繁盛與危機(jī)并存時(shí)期。

2、古代中華文明的形成與發(fā)展，基本內(nèi)容有：①政治上：商周時(shí)期的政治制度、秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變、明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)。②經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立與發(fā)展精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，土地私有制的確立與發(fā)展；以紡織業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉為代表的手工業(yè)的發(fā)展；商業(yè)與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策。③文化上：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想、宋明理學(xué)、明清之際的儒學(xué)思想、輝煌的科技成就；漢字的起源演變和書(shū)法繪畫(huà)的發(fā)展、燦爛的文學(xué)成就、多姿多彩的戲曲有藝術(shù)。

第一階段古代中華文明的起源和奠基時(shí)期：先秦文明

夏商西周時(shí)期是我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)的重要?dú)v史階段，形成了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的雛形；是國(guó)家產(chǎn)生和初步完善的重要時(shí)期，建立了以血緣為紐帶的政治制度——世襲制、分封制，對(duì)古代中華民族的政治觀以及倫理產(chǎn)生了深刻影響，標(biāo)準(zhǔn)著中華文明的起源。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是國(guó)家產(chǎn)生和完善的重要?dú)v史階段，是中華民族形成和發(fā)展的重要時(shí)期，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新舊交替、除舊布新成為社會(huì)發(fā)展的主題，這一時(shí)期出現(xiàn)的政治制度、經(jīng)濟(jì)形式、思想文化奠定了古代中華文明的基礎(chǔ)。

1、政治上：國(guó)家產(chǎn)生和初步完善。①最高統(tǒng)治權(quán)利繼承秩序確立和初步完善。啟以王位世襲制取代禪讓制，到西周確立嫡長(zhǎng)子繼承制，繼承制度臻與完善。②地方管理制度產(chǎn)生和發(fā)展。商實(shí)行的內(nèi)外服制度初步建立了地方管理制度，西周實(shí)行宗法分封制，運(yùn)用血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合的方式管理中央與地方，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。③春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，各國(guó)推行變法，以秦商鞅變法為代表，打破了舊的權(quán)利秩序，分封制逐漸崩潰，開(kāi)始出現(xiàn)郡縣制，形成中央集權(quán)的雛形。

2、經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成。①農(nóng)業(yè)。生產(chǎn)工具上，石器時(shí)代為刀耕火種、石器鋤耕，商周時(shí)期為青銅工具，春秋末年出現(xiàn)鐵器、牛耕；耕作方式上，商、西周時(shí)期為集體耕作，春秋時(shí)期為個(gè)體生產(chǎn)，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)基本形成；土地所有制度上，商西周時(shí)期實(shí)行井田制（國(guó)有制），春秋時(shí)期出現(xiàn)土地私有制，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)通過(guò)變法，廢除井田制（廢井田，開(kāi)阡陌），承認(rèn)土地私有。②手工業(yè)。與農(nóng)業(yè)分離，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。夏商西周時(shí)期，手工業(yè)基本為官府壟斷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成官營(yíng)、民營(yíng)、家庭三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。商周青銅冶煉業(yè)發(fā)達(dá)，春秋出現(xiàn)冶鐵業(yè)。③商業(yè)。商周時(shí)“工商食官”，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)大量私商，出現(xiàn)金屬鑄幣，形成都會(huì)。

3思想文化上：中華民族的傳統(tǒng)思想文化基本形成。①上古時(shí)期的思想文化反映了先人對(duì)自然、社會(huì)和人生的看法，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的反映。②“百家爭(zhēng)鳴”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革在思想文化領(lǐng)域的反映，儒家、法家、道家等諸子百家在各領(lǐng)域所形成的理論，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)。③漢字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、小篆的進(jìn)化，詩(shī)歌（代表作《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》）是當(dāng)時(shí)具有代表性的文學(xué)形式，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域也有所建樹(shù)，具有濃厚的農(nóng)耕文明的特色。

儒家思想中“禮”的含義及與仁的關(guān)系。（1）“禮”是孔子社會(huì)觀的集中反映。第一，禮指周禮，即周公所制定的西周禮制，體現(xiàn)了孔子對(duì)西周制度的向往。第二，禮指為實(shí)現(xiàn)“仁”而具體化的制度或者行為方式，儒家主張以道德教育為主，通過(guò)禮來(lái)規(guī)范和整齊民眾的行為。第三，禮指修身的手段，儒家認(rèn)為人的行為是需要約束的，要用內(nèi)在道德來(lái)約束自己。（2）“仁”與“禮”的關(guān)系：①孔子認(rèn)為“人而不仁，如禮何”，沒(méi)有仁就沒(méi)有禮。仁是禮的基礎(chǔ)，禮是仁的具體表現(xiàn)。因此要克己復(fù)禮。還主張“為政以德?！雹诿献影讶柿x禮智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心，”是人的道行之一。③荀子比孟子更重視禮，認(rèn)為禮使社會(huì)上每個(gè)人在貴賤；長(zhǎng)幼；貧富等封建等級(jí)制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

（08山東文綜，有刪減）（25分）家庭是文明社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！ㄎ鳚h）《禮記》

材料二這一運(yùn)動(dòng)的收獲是空前的——這種社會(huì)細(xì)胞——家庭改革，對(duì)于提高人民的政治熱情，挖掘潛力建設(shè)我們的祖國(guó)，是會(huì)起著重大推動(dòng)作用。

——《華北區(qū)貫徹婚姻運(yùn)動(dòng)總結(jié)》（1953年）

請(qǐng)回答：（1）中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)“家齊而后國(guó)治”，這種觀念的經(jīng)濟(jì)和思想基礎(chǔ)是什么？

（2）據(jù)材料二，說(shuō)明推動(dòng)家庭變革的基本因素有哪些。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二中改革后中國(guó)家庭倫理關(guān)系有什么新變化。

（3）“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，你如何看待這一觀念？

答案：（1）家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（或自然經(jīng)濟(jì)）；儒家的倫理道德（或儒家思想）（如果回答儒家倫理道德具體內(nèi)容——忠孝及兩者關(guān)系的可酌情給分，回答中國(guó)傳統(tǒng)思想或宗法制度的不給分）。

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（或社會(huì)化大生產(chǎn)）；國(guó)家的政治變革（或政府政策推動(dòng)）。（如果籠統(tǒng)回答政治因素：經(jīng)濟(jì)因素，最多給2分）婚姻自主，男女平等，家庭民主。

（3）這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)有其積極意義，應(yīng)重視傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實(shí)價(jià)值；不應(yīng)固守傳統(tǒng)，這一觀念在當(dāng)今的淡化是一種社會(huì)進(jìn)步。

1．宗廟是古代天子、諸侯、貴族階級(jí)祭祀祖宗的場(chǎng)所，目的是為了保持以家族為中心的宗法制度和鞏固貴族的世襲統(tǒng)治。《論語(yǔ)》中記載孔子“入太廟，每事問(wèn)”，意思是說(shuō)孔子每次入宗廟都要問(wèn)清楚該宗廟的要求，這主要說(shuō)明了①孔子好學(xué)不倦，逢事必問(wèn)②宗廟的規(guī)則實(shí)在太多；太繁瑣③宗廟不允許外人進(jìn)④不同姓氏的宗廟規(guī)則不同，外人不一定清楚

A．①③B．①②③C．①②③D．①②③④

2．西周因推行分封制而使統(tǒng)治得到鞏固，但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制卻受到破壞，各國(guó)紛紛放棄，原因是

A．西周結(jié)束后，天下戰(zhàn)亂不斷B．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了很大提高

C．人們的思想沒(méi)有西周時(shí)淳樸D．各國(guó)紛紛效仿商鞅變法

3．齊國(guó)“相地而衰征”和魯國(guó)“初稅畝”的直接作用是

A．導(dǎo)致土地所有制的重大轉(zhuǎn)變B．促進(jìn)鐵器的使用和牛耕的推廣

C．加快了封建制度的確立進(jìn)程D．廢除了奴隸主貴族的世襲特權(quán)

4．“朝秦暮楚”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人才流動(dòng)頻繁的真實(shí)寫(xiě)照，與這一時(shí)期人才得到重用有關(guān)的因素不包括

A．政局動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B．平等思想已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想

C．奴隸制瓦解，封建制形成D．重視人才成為統(tǒng)者的普遍政治傾向

5．《三字經(jīng)》中寫(xiě)道：“人之初，性本善?！痹谌诵哉撋希窒嗤蛳嘟鲝埖乃枷爰沂?/p>

①孟子②荀子③莊子④蘇格拉底

A．①②B．②③C．③④D．①④

6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有人提出：“明主之國(guó)，無(wú)書(shū)簡(jiǎn)之文，以法為教，無(wú)先王之語(yǔ)，以吏為師。”此話(huà)反映的是

A．儒家的思想B．道家的思想C．法家的思想D．墨家的思想

7．“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育

A．鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智B．突出地方教育特色C．提倡父子教學(xué)相長(zhǎng)D．注重儒家倫理道德

8．（山東濱州）春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期。下列有關(guān)該時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的正確敘述是

①農(nóng)用動(dòng)力發(fā)生改變②自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)③土地所有制發(fā)生變化④官府壟斷商業(yè)的局面被打破

A．①②④B．①②③C．②③④D．①②③④

9．閱讀下列材料：

材料一楚王問(wèn)鼎……對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“子無(wú)阻九鼎！楚國(guó)折鉤之喙（折掉戟的鉤尖），柞足以為九鼎?！蓖鯇O滿(mǎn)曰“……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也?！背跄藲w。

——《史記楚世家》

材料二廷尉李斯問(wèn)曰：“周文、武所分子北甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天予弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞之，甚足易制。天下無(wú)意義，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”——《史記秦始皇本紀(jì)》

請(qǐng)回答：（1）材料一中的“楚王問(wèn)鼎”反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么？

（2）材料二的主要觀點(diǎn)是什么？對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？

參考答案：1．C2．B3．A4．B5．D6．C7．D8．D

9．（1）地方勢(shì)力強(qiáng)大，周王室衰微。（2）主張實(shí)行郡縣制；加強(qiáng)了中央集權(quán)，奠定了初步疆域，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，有利于多民族國(guó)家的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，奠定了封建制度的基本格局，為歷朝所沿用。

第二階段古代中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明

秦漢時(shí)期，中華文明形成和發(fā)展。政治上統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成，專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度成立和鞏固；經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位并不斷發(fā)展，精耕細(xì)作技術(shù)日益成熟；文化上，儒家思想正式成為中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，醫(yī)學(xué)、造紙術(shù)、地動(dòng)儀等科技成就領(lǐng)先世界。

1、政治方面：統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家的創(chuàng)立與鞏固。秦創(chuàng)立了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制（皇權(quán)至上、三公九卿制、郡縣制），成為中國(guó)2000多年的基本政治制度。漢鞏固發(fā)展了中央集權(quán)制（中外朝制度、郡國(guó)并行制度、刺史制度等）。

2、經(jīng)濟(jì)方面：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已占據(jù)主導(dǎo)地位，精耕細(xì)作技術(shù)逐漸成熟。秦朝法律肯定土地私有、漢初修養(yǎng)生息、重農(nóng)抑商政策、農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)（犁耕法、耬車(chē)、代田法等）等推動(dòng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步，冶金（漢用煤冶鐵）、陶瓷、秦陶傭）絲織（漢絲綢之路）等技術(shù)世界領(lǐng)先。商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，貨幣統(tǒng)一，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)繁榮，對(duì)外貿(mào)易（絲綢之路）興盛。

3思想文化方面：儒家思想成主流思想。秦焚書(shū)坑如坑儒；漢形成了以董仲書(shū)為代表的新儒學(xué)體系（天人感應(yīng)、天人合一、大一統(tǒng)），漢武帝“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了儒家思想的正統(tǒng)地位。文學(xué)（漢賦）藝術(shù)（秦小篆、漢隸、帛畫(huà)等）、科技（《九章算術(shù)》、地動(dòng)儀、造紙術(shù)、麻沸散等）領(lǐng)先世界。

古代重農(nóng)抑商政策的含義、目的、史實(shí)、評(píng)價(jià)。①含義：“重農(nóng)”就是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保封建賦稅和地租的征收。“抑商”就是限制工商業(yè)的發(fā)展。②目的：直接目的在于確保賦稅的征派和地租的征收。根本目的在于維護(hù)專(zhuān)制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，也有政治、文化方面的考慮，即安定人心。③提出：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法首倡“重農(nóng)抑商”，歷代封建王朝繼承并發(fā)展。④史實(shí)：西漢高祖和武帝的“抑商”措施。明清統(tǒng)治者繼承傳統(tǒng)的專(zhuān)賣(mài)制度，由官府壟斷鹽、茶經(jīng)營(yíng)；官府出臺(tái)許多歧視商人的規(guī)定；對(duì)民營(yíng)商業(yè)不斷加征商稅；還采取征收重稅、壓價(jià)收購(gòu)等手段，壓制民營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展。⑤評(píng)價(jià)：有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，但嚴(yán)重阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。

1．（08江蘇單科）“齊人”、“魯人”、“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．三省六部

2．（08海南單科）劉邦在位末年與眾臣歃血為盟，特別詔令：“非劉氏而王者，若無(wú)功，上所不置而侯者，天下共誅之?！逼淠康脑谟?/p>

A．加強(qiáng)朝廷對(duì)地方的控制B．禁止分封異姓王侯C．鼓勵(lì)臣民建立軍功D．安撫漢初以來(lái)的功臣

3．（08廣東文科基礎(chǔ)）下列有關(guān)漢代長(zhǎng)安市的說(shuō)法，正確的是①與居住區(qū)隔開(kāi)②有專(zhuān)門(mén)官員管理③又叫草市④開(kāi)市閉市有嚴(yán)格時(shí)間規(guī)定A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④

答案：1C2A3C

1．2007年，安徽六安一個(gè)古墓的墓主被確定為西漢六安國(guó)第一代“六安王”劉慶。據(jù)文獻(xiàn)記載，漢武帝時(shí)封膠東康王少子慶為六安王，歷五代，王莽時(shí)絕。根據(jù)這一材料可以斷定

A．西漢時(shí)期的政治制度一直以分封制為主B．漢武帝分封大批劉姓諸侯王以拱衛(wèi)中央

C．漢武帝頒布“推恩令”后分封制并未徹底退出歷史舞臺(tái)

D．分封制是我國(guó)封建社會(huì)一項(xiàng)重要的政治制度

2．《史記貨殖列傳》載：“（江南）低廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨?！淮Z而足。……無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！闭f(shuō)明漢代江南的經(jīng)濟(jì)狀況是①人煙稀少②耕作技術(shù)落后③商品交換不發(fā)達(dá)④疲富分化的程度低A．①②③④B．②③④C．①②D．③④

3．秦律的發(fā)現(xiàn)，印證了下列哪一句史料的內(nèi)容

A．（商鞅）為田開(kāi)阡陌封疆，而賦稅平B．明法度，定令律，皆以始皇始

C．七月享葵及菽。八月剝棗，十月獲稻D．防民之口，甚于防川

4．儒家學(xué)說(shuō)到漢代被拄入新的血液，是指

A．提出了“人定勝天”的觀點(diǎn)B．取得了獨(dú)尊地位

C．提出了“大一統(tǒng)”主張D．吸收了道教思想

5．“以禮入法”是中華法系的顯著特征，其確切含義應(yīng)該是

A．將儒家思想寫(xiě)入法律B．用儒家思想強(qiáng)化法律

C．用法律強(qiáng)化儒家思想D．儒家思想與法律結(jié)合

6．漢武帝問(wèn)策賢良文學(xué)，董中舒對(duì)曰：“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”董中舒的回答

A．迎合了漢武帝仁政的意愿B．違背了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的初衷

C．指出了秦朝滅亡的根本原因D．符合漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的初衷

7．閱讀下列材料：

材料一戮力本業(yè)，耕織栗帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。

——摘記《史記商君列傳》

材料二猗頓和郭縱都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的自由大商人。猗頓，從事河?xùn)|池鹽的生產(chǎn)和販賣(mài)，而成巨富；郭縱，因冶鐵獲利，而富甲天下。

——摘記汪昌海等編《華夏貨殖五千年》

材料三漢代的鹽專(zhuān)賣(mài)，據(jù)《史記》所載，乃為招募勞動(dòng)力，有官家給牢盆（煎鹽之鍋），自費(fèi)制鹽；鹽制成之后，由官家定價(jià)購(gòu)買(mǎi)。鐵的專(zhuān)賣(mài)，則于產(chǎn)鐵地區(qū)置鐵官，不產(chǎn)鐵的地區(qū)置小鐵官，管理采鐵制鐵。制成鐵器具后，也賣(mài)之于官，由官發(fā)售。

——摘記劉國(guó)良著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)三千年縱橫》

請(qǐng)回答：（1）材料儀表明秦國(guó)在當(dāng)時(shí)實(shí)行怎樣的經(jīng)濟(jì)政策？這儀政策對(duì)秦國(guó)的發(fā)展起了什么作用？對(duì)后世商業(yè)的發(fā)展又產(chǎn)生了怎樣的影響？

（2）據(jù)材料二、三，說(shuō)明鹽鐵業(yè)的經(jīng)營(yíng)者發(fā)生了怎樣的變化？這儀變化說(shuō)明漢代“抑商”政策有何特點(diǎn)？這對(duì)商業(yè)發(fā)展又產(chǎn)生了怎樣的影響？

參考答案：1C2A3B4C5C6D

7．（1）“重農(nóng)抑商”政策。為秦國(guó)富強(qiáng)及后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。這一政策為歷代王朝所繼承和發(fā)展，對(duì)中國(guó)工商業(yè)發(fā)展起了阻礙作用。（2）由允許私商經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)為國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)。“抑商”制度化法律化。打擊和抑制了民間私人商業(yè)的發(fā)展。

第三階段古代中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期和鼎盛時(shí)期：魏晉南北朝文明和隋唐文明

魏晉南北朝時(shí)期的基本特征是國(guó)家大分裂和民族大融合，經(jīng)濟(jì)上，北方戰(zhàn)亂生產(chǎn)遭到破壞，南方生產(chǎn)水平不斷提高。隋唐時(shí)期，政治上，國(guó)家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定，政治清明，制度先進(jìn)完善；經(jīng)濟(jì)上，政策的調(diào)整，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，對(duì)內(nèi)外交通的發(fā)達(dá)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)、商業(yè)的繁榮；文化上，領(lǐng)先世界，兼收并蓄。

1．魏晉南北朝時(shí)期。政治：經(jīng)歷了三國(guó)鼎立、西晉短暫統(tǒng)一、十六國(guó)與東晉對(duì)峙、南朝與北朝對(duì)峙，三省體制逐步形成，出現(xiàn)孝文帝改革，形成民族大融合趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)：北魏均田制和租調(diào)制，北方經(jīng)濟(jì)破壞與恢復(fù)，南方經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，商業(yè)水平低下。文化：儒學(xué)吸收佛道精神有了新的發(fā)展，《齊民要術(shù)》、灌鋼法提高了農(nóng)業(yè)與手工業(yè)技術(shù)，祖沖之的圓周率領(lǐng)先世界，王羲之的書(shū)法與顧愷之的繪畫(huà)達(dá)到很高水平。

2．隋唐時(shí)期。政治：完善了三省六部制，提高了行政效率，加強(qiáng)了專(zhuān)制主義的中央集權(quán)；發(fā)展了科舉制，使之成為中國(guó)封建社會(huì)選拔人才的主要制度；唐中后期出現(xiàn)地方割據(jù)。經(jīng)濟(jì)：推行均田制與租庸調(diào)制，出現(xiàn)曲轅犁，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；制瓷業(yè)分南青北白兩大類(lèi)，成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)，出現(xiàn)“唐三彩”；紡織業(yè)出現(xiàn)織絲技術(shù)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；城市繁榮，布局實(shí)行整齊劃一的坊式制，大運(yùn)河開(kāi)通，“絲綢之路”與陶瓷之路興盛，長(zhǎng)安、洛陽(yáng)成為世界性大都市。文化科技：三教融合；唐詩(shī)鼎盛；城市文化繁榮，唐傳奇出現(xiàn)；書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)入新高峰；僧一行實(shí)測(cè)子午線(xiàn)，火藥被發(fā)明并用于軍事。

古代監(jiān)察制度的演變、評(píng)價(jià)、作用。（1）演變：①秦朝：設(shè)御使大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。②漢武帝：建立刺使制度。監(jiān)察諸侯王和地方官員。③隋唐：實(shí)行三省六部制。三省長(zhǎng)官都是宰相，使宰相權(quán)利一分為三，相互牽制和監(jiān)督。④宋朝：宋朝在地方設(shè)立通判，和知州相互牽制。⑤明朝：設(shè)立提刑按察使司，管地方監(jiān)察、司法；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，監(jiān)視、偵查官民的不法行為。（2）評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，有利于封建統(tǒng)治；但受專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的制約，實(shí)際效果有限。（3）作用：古代監(jiān)察制度所起的主要作用是維護(hù)封建專(zhuān)制主義的統(tǒng)治。

（08廣東單科）（9分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題

材料一北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬(wàn)余家于大寧，計(jì)口授田?！?/p>

——據(jù)《魏書(shū)》卷三和唐長(zhǎng)孺《魏晉南北朝隋唐史三論》

材料二太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝?！薄段簳?shū)》卷一百一十

問(wèn)題：（1）材料一和出來(lái)二中的土地分配方式有何相同之處？

（2）出來(lái)二中的土地分配制度經(jīng)北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝還推行了哪些改革措施。

（3）概括說(shuō)明北魏孝文帝改革措施的淵源，以及這一改革對(duì)后世的影響。

答案：（1）按人口分配土地。（2）易漢服；改漢姓；說(shuō)漢話(huà)；與漢人通婚；學(xué)習(xí)漢族典章制度；遷都洛陽(yáng)。（3）漢族先進(jìn)文化；鮮卑民族傳統(tǒng)。均田制影響了中國(guó)土地制度數(shù)百年；其他措施加速了鮮卑漢化，促進(jìn)了民族融合。

1．公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移。這時(shí)中國(guó)傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是

A．造紙術(shù)B．活字印刷術(shù)C．指南針D．火藥與火器

2“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙，”杜甫的這局詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，他是

A．王羲之B．張旭C．顏真卿D．柳公權(quán)

3．右圖是秦與隋唐時(shí)期的中央官示意圖。最能反映兩者本質(zhì)區(qū)別的是

A．唐代中央官吏日漸增多B．唐代以分權(quán)得以集權(quán)

C．唐代尚書(shū)省權(quán)利最大D．太尉與御史大夫權(quán)利下放

4．習(xí)慣上所稱(chēng)的“街坊”指的是鄰居。在唐都長(zhǎng)安，其城市布局有“坊”、“市”之分，“坊”和“市”分別指

A．居住區(qū)和政府官署辦公區(qū)B．商業(yè)區(qū)和中央官署辦公區(qū)

C．手工業(yè)集中區(qū)域和商業(yè)交易區(qū)D．居民住宅區(qū)和繁華商業(yè)區(qū)

5．“詩(shī)言志，歌詠言，”唐人杜牧有詩(shī)云：“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時(shí)，若使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l(shuí)知。”體現(xiàn)了他評(píng)價(jià)歷史人物的原則是

A．必須用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)歷史人物B．歷史人物的真?zhèn)问呛茈y明確的

C．評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否禮賢下士D．評(píng)價(jià)歷史人物主要看他是否能抵抗流言

6．佛教能在中國(guó)廣為流傳，但始終沒(méi)有能取代儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，其根本原因是

A．儒家思想在封建社會(huì)的任何一個(gè)時(shí)期都是最進(jìn)步的思想

B．歷代都有信奉儒家思想的人做大官

C．儒家思想不斷改造完善，一直能夠適應(yīng)加強(qiáng)君主專(zhuān)制統(tǒng)治者的需要

D．儒家宣言的仁政思想得到了人民的擁護(hù)

7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一唐朝時(shí)三省分工明確：中書(shū)省掌決策，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門(mén)下省掌審議，負(fù)責(zé)審核政令；尚書(shū)省“事無(wú)不總”，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。三省長(zhǎng)官都是宰相，相權(quán)一分為三。

材料二“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬，自雍乾后八十年，威命所寄，不予內(nèi)閣而而于軍機(jī)處?！?/p>

材料三“公民大會(huì)最重要的程序就是就某些議案展開(kāi)辯論。典雅人認(rèn)為，煩瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行使帶來(lái)的災(zāi)難。”

請(qǐng)回答：（1）材料一和材料二分別反映了中國(guó)專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的什么特征？

（2）材料二和材料三所反映的軍國(guó)大事的決策方式有何不同？各產(chǎn)生什么影響？

（3）有人依據(jù)材料一說(shuō)明中國(guó)唐朝已經(jīng)實(shí)行了“三權(quán)分立”的民主政治體制，對(duì)此你怎樣認(rèn)為？

（4）為了確保雅典民主政治的實(shí)行，除了公民大會(huì)之外，伯利克里時(shí)期還設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)？

參考答案：1A2B3B4D5A6C

7．（1）材料一反映了發(fā)展到完善。材料二反映了發(fā)展到頂峰。（2）材料二：各人決策；辦事效率高，但容易出現(xiàn)失誤。材料三：集體決策；可以避免魯莽行事，使決策具有科學(xué)性，但效率受到影響。（3）不正確：三省分權(quán)制約，最終都要集權(quán)于皇帝，實(shí)際上是為君主專(zhuān)制服務(wù)。（4）五百人會(huì)議，陪審法庭，十將軍委員會(huì)。

第四階段古代文明的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期：宋元文明

宋元時(shí)期，政治上由中原政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)并立的局面逐步走向統(tǒng)一，專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；科技領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)高峰，文化繼續(xù)發(fā)展，理學(xué)形成，多元化、市民化的文學(xué)藝術(shù)作品涌現(xiàn)，是中華文明繼續(xù)發(fā)展階段。

1．政治上：①?lài)?guó)家政權(quán)由分裂逐步走向統(tǒng)一：宋代積貧積弱，民族矛盾尖銳，王安石變法（背景、內(nèi)容、影響、失敗原因）未能改變這種局面，漢族政權(quán)先后與少數(shù)民族政權(quán)并立（遼、北宋、西夏并立；南宋與金對(duì)峙），最終元朝實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代第四次大統(tǒng)一，建立了疆域空前遼闊的大帝國(guó)。②專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度繼續(xù)發(fā)展和完善：宋朝中央設(shè)“二府”、參知政事和三司，削弱宰相的職權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)，削地方兵權(quán)財(cái)權(quán)，設(shè)立知洲，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，強(qiáng)化中央集權(quán)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)地方與中央的矛盾；元朝創(chuàng)立行省制度，有效地管理地方政府，為后世所沿用，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

2．經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展并超越隋唐水平。南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方。①農(nóng)業(yè)上，精耕細(xì)作，農(nóng)產(chǎn)品商品化加強(qiáng)。②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和規(guī)模進(jìn)一步發(fā)展，私營(yíng)手工業(yè)明顯增多；宋出現(xiàn)瓷都景德鎮(zhèn)，瓷器成為主要出口產(chǎn)品，元燒成青花和釉里紅，開(kāi)始進(jìn)入彩瓷時(shí)期；北宋普遍用煤冶鐵；元代新興的棉織業(yè)興盛，黃道婆革新棉紡織技術(shù)；③商品經(jīng)濟(jì)活躍，商業(yè)活動(dòng)突破了“坊”和“市”的界限，商業(yè)活動(dòng)地點(diǎn)與時(shí)間不再受限制；北宋出現(xiàn)最早的紙幣“交子”，標(biāo)志著商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到空前水平；海上“陶瓷之路”興盛，海外貿(mào)易有了重大發(fā)展。

3．文化上：科技發(fā)展出現(xiàn)高峰，印刷術(shù)、指南針、火藥傳播到世界，天文歷法成就突出（《授時(shí)歷》）；宋代理學(xué)有了重大發(fā)展（二程、朱熹）；宋詞元曲是主要文學(xué)形成；文人畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)各領(lǐng)風(fēng)騷（《清明上河圖》）。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及市民階層的壯大，文學(xué)藝術(shù)的世俗性多元化增強(qiáng)，突出表現(xiàn)在宋詞、宋話(huà)本、風(fēng)俗畫(huà)、南戲、元雜劇等成果上；宋代市民生活多姿多彩，有專(zhuān)門(mén)的娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的含義極其在不同階段的具體表現(xiàn)。（1）含義：“和”是儒家在探究“天人”、“人人”、“人我”等關(guān)系中總結(jié)出來(lái)的處世智慧。儒家從個(gè)群關(guān)系、人我關(guān)系出發(fā)追求人與人之間關(guān)系的現(xiàn)世和諧與社會(huì)和諧。所以“和為貴”在儒家思想體系中有著特殊的地位，是中國(guó)古代主流文化的根本特征和基本價(jià)值取向。（2）表現(xiàn)：①孔子的“和”。“和為貴”：認(rèn)為“和”不僅是處理人與人之間關(guān)系的一個(gè)基本準(zhǔn)則，而且是調(diào)解人們之間利益沖突的一種處世方式和治國(guó)之術(shù)。“和而不同”：就是追求內(nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不是外表的相同和一致?！昂投煌笔堑赖滦摒B(yǎng)或者說(shuō)理想人格的標(biāo)準(zhǔn)。②孟子的“和”：強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而在決定榮辱成敗問(wèn)題上，將人和看的比天時(shí)、地利更重要。③董仲舒的“和”：強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的“天人合一”，而且將“和”提升到了哲學(xué)本體論的高度，認(rèn)為“和者，天地之所生成也”。④理學(xué)家的“和”：以物我和諧為目標(biāo)，以人我和諧為手段，以自我和諧為基礎(chǔ)，或從物我和諧推及人我和諧，從人我和諧推及物我和諧。十分重視人于自然的和諧，認(rèn)為人于自然的和諧是全部人生和諧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是人生修養(yǎng)的終極目標(biāo)與境界。

（08江蘇單科，有刪減）（10分）閱讀下列材料：

材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣(mài)卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫(huà)、令曲之類(lèi)。——（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二

材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部及昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽(yáng)強(qiáng)、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班?！ㄇ澹╁X(qián)泳《履園叢化》卷十二

材料三金閶（今蘇州城西南）商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。

——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上

請(qǐng)回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？

（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。

（3）材料二中的“花、雅兩部“不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三概括戲曲的主要社會(huì)功能。

（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)研究出現(xiàn)了怎樣的變化？

答案：（1）娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。（3）京劇；休閑娛樂(lè)功能，社會(huì)教化功能。（4）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。

1．中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映了

A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D．儒家地位逐步提高

2．五代以來(lái)君主七朝八姓，而在趙匡胤“黃袍加身“建立北宋后的白余年間，未發(fā)生類(lèi)似的現(xiàn)象。一般認(rèn)為，北宋統(tǒng)治體制的變革是重要原因。下列各項(xiàng)中能全面反映其體制變革的一項(xiàng)是

A．采用文官取代武獎(jiǎng)將任地方長(zhǎng)官B．從中央到地方實(shí)行財(cái)政軍分權(quán)

C．降低將官地位，疏遠(yuǎn)將兵關(guān)系D．削弱相權(quán)另設(shè)樞密院管理軍事

3．“市井經(jīng)紀(jì)之家，……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處，通曉不絕，……蓋都人公私營(yíng)干，夜深方歸也，“宋代孟元老的這一記載，反映北宋商業(yè)

A．城市布局打破了坊市界限B．市的啟閉不再受官方統(tǒng)一規(guī)定時(shí)間限制

C．商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接監(jiān)視D．江南經(jīng)濟(jì)的繁榮

4．理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在

A．重視各人的道德素養(yǎng)B．探討宇宙自然的規(guī)律

C．認(rèn)識(shí)道德價(jià)值的內(nèi)涵D．研究儒家學(xué)的經(jīng)典

5．“以強(qiáng)大的凝聚力固守本民族宗教文化傳統(tǒng)而著稱(chēng)的猶太民族，其中一支在北宋中葉進(jìn)入開(kāi)封定居，長(zhǎng)期過(guò)著和平生活，得到漢族平等對(duì)待，逐漸放棄本民族語(yǔ)言，開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，最終失去保持本民族特征的心態(tài)，融合到漢族之中”。這里所說(shuō)的融合是指

A．文化和民族心理的同化B．體貌特征的同化C．語(yǔ)言文字的同化D．生活習(xí)慣的同化

6．閱讀下列材料：

理學(xué)是中國(guó)后期封建社會(huì)最為精致、最為完美的理論體系，其影響至深至巨。由于理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩個(gè)人色彩的情感欲求。理學(xué)專(zhuān)求“內(nèi)圣”的經(jīng)世路線(xiàn)以及“尚禮義不尚權(quán)謀”的致思趨向，將傳統(tǒng)儒學(xué)的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。張載莊嚴(yán)宣告：“為天地立心，為生民立命，為往圣續(xù)絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平；”顧炎武在明清易代之際發(fā)出：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的慷慨呼號(hào)；文天祥、東林黨人在異族強(qiáng)權(quán)或腐朽政治勢(shì)力面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，無(wú)不浸潤(rùn)了理學(xué)的精神價(jià)值與道德理想。

——張岱年方克立主編《中國(guó)文化概論》

請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析理學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的社會(huì)原因。

（2）理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立，以天理遏制人欲，根本目的是什么？

（3）從物質(zhì)文明與精神文明相互關(guān)系角度理解，上文作者為什么認(rèn)為理學(xué)倡導(dǎo)的“義”“利”觀是片面的重義輕利觀念？

（4）上文作者認(rèn)為理學(xué)倡導(dǎo)的重義輕利的觀念有何積極影響？

參考答案：1B2B3B4B5A

6（1）宋明時(shí)期，由于商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，市民階層隊(duì)伍壯大，社會(huì)上重商逐利追求享樂(lè)的風(fēng)氣日漸，一些儒學(xué)大夫視為“世風(fēng)日下”，認(rèn)為必須重振道德；另一方面統(tǒng)治者出于加強(qiáng)專(zhuān)制主義的需要，極力強(qiáng)化理學(xué)地位。（2）以綱常倫紀(jì)規(guī)范人們的行為，維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治。（3）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，物質(zhì)文明與精神文明是相互依存相互影響的關(guān)系，缺一不可。理學(xué)主張完全消除對(duì)物質(zhì)利益的追求，不利于社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，所以是片面的重義輕利觀念。（4）理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格。

第五階段　明清之際的中國(guó)：中華文明的繁盛與危機(jī)并存（1368——1840）

明清時(shí)期，社會(huì)處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。一方面國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，并以孕育了新的經(jīng)濟(jì)因素，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)；另一方面，專(zhuān)制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家機(jī)器力圖壓制新的經(jīng)濟(jì)因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒(méi)有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會(huì)。隨著同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機(jī)。

1．政治上：統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固；專(zhuān)制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。①明初廢行省設(shè)三司，加強(qiáng)對(duì)地方控制；廢丞相設(shè)內(nèi)閣，強(qiáng)化專(zhuān)制皇權(quán)；開(kāi)八股取土，加強(qiáng)思想控制②清設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，大興文字獄，鉗制了思想。

2．經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)。①精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻產(chǎn)量高；玉米、番薯引進(jìn)、推廣；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度高。②私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位，冶煉業(yè)（焦碳冶煉）、絲織業(yè)（蘇、杭）棉織（棉布成為主要衣料）、制瓷業(yè)（五彩、琺瑯彩）全面發(fā)展。③商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新特點(diǎn)；大批中小工商業(yè)城鎮(zhèn)興起；貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化；徽商、晉商等區(qū)域性商團(tuán)形成。④從明朝中后期開(kāi)始，在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南一些地區(qū)，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。但清政府的“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國(guó)”（海禁）政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。

3．文化上承古萌新。①《農(nóng)政全書(shū)》《天工開(kāi)物》《本草綱目》說(shuō)明傳統(tǒng)科技還繼續(xù)走在世界前列。②思想上出現(xiàn)新觀念，李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲批判舊思想與專(zhuān)制制度，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。理學(xué)有新發(fā)展（王陽(yáng)明心學(xué)）并占據(jù)了主流地位。③八股取土與文字獄體現(xiàn)了君主專(zhuān)制的強(qiáng)烈色彩。④文學(xué)藝術(shù)繁榮，出現(xiàn)四大小說(shuō)名著；書(shū)法繪畫(huà)更加多樣化、平民化、世俗化；京劇誕生，成為中華民族乃至人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。

1、中西科技發(fā)展史

①中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)——四大發(fā)明

②近代科學(xué)技術(shù)革命

③近代科學(xué)沒(méi)有在中國(guó)而是在西方產(chǎn)生的原因

中國(guó)：(1)誕生的土壤:自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性,不可能使科學(xué)應(yīng)用到較大的規(guī)模

（2）封建統(tǒng)治者推行“重農(nóng)抑商”“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，阻礙資本主義萌芽及與工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展

（3）明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制,使知識(shí)分子埋頭書(shū)本，脫離實(shí)際生產(chǎn),缺乏對(duì)自然科學(xué)的研究

（4）中國(guó)封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。以培養(yǎng)封建官吏為目的，不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)的人才。

阻礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)的根本原因：日趨腐朽的封建制度.

近代自然科學(xué)興起的原因

（1）資本主義生產(chǎn)發(fā)展需要科技知識(shí)——奠定基礎(chǔ)；文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)——奠定思想基礎(chǔ)

（2）16、17世紀(jì)伽利略、培根、牛頓等科學(xué)家創(chuàng)立了一般規(guī)律和經(jīng)典方法

（3）中國(guó)四大發(fā)明的傳入，希臘自然哲學(xué)啟迪了人們的思想；新航路開(kāi)辟開(kāi)闊了人們的視野

（4）顯微鏡、望遠(yuǎn)鏡發(fā)明——手段和工具

（5）歐洲國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科學(xué)發(fā)明，改革教育和專(zhuān)利制度,組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

例題：材料一：16—17世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家及其著作

姓名　生卒年　著作

李時(shí)珍　1518—1593年　《本草綱目》

徐光啟　1562—1663年　《農(nóng)政全書(shū)》

徐霞客　1586—1641年　《徐霞客游記》

宋應(yīng)星　1587—1666《天工開(kāi)物》

材料二：16—17世紀(jì)歐洲著名科學(xué)家及其成就

姓名　生卒年　著作

哥白尼　1473—1543年提出太陽(yáng)中心說(shuō)

布魯諾　1548—1600年提出宇宙無(wú)限論

培根1561—1626年初　創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)

伽利略　1564—1642年望遠(yuǎn)鏡觀察天體，證實(shí)太陽(yáng)中心說(shuō)

開(kāi)普勒　1571—1630年　發(fā)現(xiàn)行星繞太陽(yáng)運(yùn)行軌道

據(jù)材料概括此時(shí)中國(guó)與歐洲科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同特點(diǎn)。

與西方近代科技相比，中國(guó)古代科技發(fā)展有何特點(diǎn)？

①中國(guó)古代科技重應(yīng)用(天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)生產(chǎn)的需要產(chǎn)生中國(guó)古代科技)，西方近代自然科學(xué)重理論；

②在研究方法上，中國(guó)主要是采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而西方則重實(shí)驗(yàn)，重對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索

③中國(guó)古代科技推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方天文學(xué)的成就標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建提供了有力的理論依據(jù)，有力沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)

2、中西方反封建思想的不同之處。

中國(guó)明清時(shí)期的民主思想：

（1）尚未突破封建思想的束縛，沒(méi)有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案；

（2）對(duì)以后的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生了一定的影響

法國(guó)的啟蒙思想：

（1）徹底批判封建制度與封建神學(xué)，要求建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

（2）為即將到來(lái)的法國(guó)大革命做了充分的思想動(dòng)員

1、中國(guó)古代“市”的發(fā)展演變。①秦代：制定了管理市的法律。②漢代：每個(gè)城市都有專(zhuān)供貿(mào)易的“市”。官府設(shè)市令或者市長(zhǎng)進(jìn)行管理。③南北朝：民間集市“草市”出現(xiàn)。④唐代：“草市”作為自然形成的鄉(xiāng)村集市，逐漸演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心。⑤宋代：市突破了原先空間和時(shí)間上的限制，“夜市”“曉市”出現(xiàn)。原先不設(shè)市的城郊和鄉(xiāng)村也出現(xiàn)了市。⑥明清：都市商業(yè)區(qū)相當(dāng)繁華。在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。

2、自16世紀(jì)初至18世紀(jì)中葉，東方終于在社會(huì)前進(jìn)的競(jìng)賽中輸給了西方了。

西方之所以率先進(jìn)入資本主義社會(huì)。主要原因有：

（1）地理大發(fā)現(xiàn)后，迅速走向世界，對(duì)海外的殖民擴(kuò)張和殖民掠奪。

（2）文藝復(fù)興為西方資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及掠奪榨取行為提供了精神上的準(zhǔn)備。

（3）宗教改革的積極作用。

（4）西方在國(guó)內(nèi)有較好的政治環(huán)境，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)行扶持和保護(hù)政策。

東方落后的原因：

（1）封建專(zhuān)制統(tǒng)治的強(qiáng)化。

（2）東方封建國(guó)家實(shí)行“重本抑末”的政策，打擊工商業(yè)。

（3）東方國(guó)家維護(hù)傳統(tǒng)教化，禁錮非正統(tǒng)的思想。如明清時(shí)期的“八股取士”和“文字獄”

閱讀下列材料：

材料一有學(xué)者提出，大體而言，古代中國(guó)從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到隋唐時(shí)期幾乎是純粹的自然經(jīng)濟(jì)；自宋元時(shí)期，一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的“死水”中泛起了“微瀾”，到了明清時(shí)期，在我國(guó)江南地區(qū)又出現(xiàn)一種與自然經(jīng)濟(jì)完全相悖的經(jīng)濟(jì)的萌芽。

材料二以下這兩幅選自曾經(jīng)來(lái)華游歷的英國(guó)建筑師設(shè)計(jì)家ThomasAIIom（1804—1872）的畫(huà)冊(cè)《CHINAILLUSTRATED》（1843—1847，倫敦）。畫(huà)冊(cè)出版后在近代西方頗具影響，被視為了解神秘中國(guó)的一扇窗口。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）材料一中所說(shuō)宋元時(shí)期的“新型經(jīng)濟(jì)”指什么？列舉其泛起“微瀾”的表現(xiàn)。明朝城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和唐宋相比有著怎樣的突破性？

（2）材料二中兩幅畫(huà)透露出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的哪些特征？西方人能從中了解到中國(guó)怎樣的風(fēng)土人情？這位建筑師所畫(huà)的中國(guó)建筑有什么特色？

答案：（1）指商品經(jīng)濟(jì)。表現(xiàn)：城市經(jīng)濟(jì)繁榮《清明上河圖》“瓦肆”夜市交子外貿(mào)港口等。突破性：江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽。（2）封建專(zhuān)制統(tǒng)治自然經(jīng)濟(jì)鴉片輸入社會(huì)穩(wěn)定等風(fēng)土人情：城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口眾多；人們的發(fā)型服飾奇異生活節(jié)奏緩慢。封建特色：高墻深院、土木結(jié)構(gòu)、雕梁畫(huà)柱、布局整齊等。

1．洪武十二年，明王朝頒布了《大名律》，它規(guī)定謀反、謀大逆、謀判、惡逆、內(nèi)亂等為“十惡”重罪，屬于“常赦所不原”；而其中“大臣專(zhuān)擅選官”、“交結(jié)近侍官員”、“擅為更改變亂成法”等列罪條款又為明律所特有。這些規(guī)定

A．繼續(xù)強(qiáng)化了皇權(quán)專(zhuān)制B．規(guī)范了內(nèi)閣機(jī)構(gòu)的運(yùn)作程序

C．協(xié)調(diào)了君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系D．解決了中央與地方的矛盾

2．清朝前期，中央機(jī)構(gòu)發(fā)生過(guò)多次重大改革，最主要的變化是

A．“國(guó)初定制，社義政王大臣數(shù)員……如坐朝儀”

B．“率循祖制，咸復(fù)舊張”，廢內(nèi)閣，恢復(fù)內(nèi)三院

C．選調(diào)翰林等官入南書(shū)房當(dāng)值，“非崇班貴值，上所親信者不得入”

D．“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍前后八百十年，威名所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處”

3．以下那些觀念是不利于資本主義萌芽發(fā)展的

①“農(nóng)為天下之本物，而公賈皆其未也”②“開(kāi)礦必當(dāng)聚眾，聚眾必當(dāng)亂”③“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)”④“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”

A．①③④B．①④C．②③D．①②③④

4．明朝時(shí)，浙江某地出現(xiàn)“商賈從旁郡販棉花列肆吾土，小民以紡織所成，或紗或布，侵城入市，易棉花而歸，仍治而紡織之，明旦復(fù)持以易。”這段材料反映的本質(zhì)問(wèn)題是

A．浙江有些地方商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．明朝大量棉紡織品投入市場(chǎng)

C．有的城市發(fā)展成為棉紡織中心D．當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽

5．（山東煙臺(tái)）研究華商歷史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有關(guān)（明清時(shí)期）從商致富的記載，但……我們可以說(shuō)，引發(fā)人們營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)中，實(shí)已包含了否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展的因素”（《中國(guó)全史商賈史》）。對(duì)材料理解不正確的是：

A．明清時(shí)期從商致富的現(xiàn)象多，是因?yàn)樘扑螌?duì)“市”空間和時(shí)間的限制被突破了

B．“營(yíng)商致富的動(dòng)機(jī)”包括經(jīng)商積累財(cái)富主要用來(lái)買(mǎi)田置地或用于子女科舉入仕

C．“否定或摧毀商業(yè)企業(yè)發(fā)展”指商人的財(cái)富沒(méi)有轉(zhuǎn)化為擴(kuò)大再生產(chǎn)的工商業(yè)資本

D．造成材料中現(xiàn)象的原因之一在于重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策

6．京劇是我國(guó)國(guó)粹，它主要是由

A．元雜劇發(fā)展而來(lái)的B．北京地方劇種演化而成的

C．流行于北方的劇種融合而成的D．南方一些劇種傳入北京后融合而成的

7．（山東淄博）明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時(shí)的“西學(xué)”，主要是

A．文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻(xiàn)

C．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂(lè)

8．（山東濱州）某中學(xué)為活躍校園文化，舉辦了中外文化展覽。

展覽一德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的《歷史的起源與目標(biāo)》中說(shuō)，公元前800年至公元前200年之間，是人類(lèi)文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類(lèi)文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底、柏拉圖……中國(guó)有孔子、老子……

(1)孔子與蘇格拉底在重建社會(huì)秩序方面有何主張?(4分)

展覽二中外文學(xué)薈萃

(2)下表是展覽中體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中西文明重要成果的兩部著作的介紹，請(qǐng)參考已填充的文字，完成空白部分。(5分)

展覽三思想解放潮流

材料一伏爾泰去世后，他的棺木上刻了這樣一行字：“他拓展了人類(lèi)的精神，他使人類(lèi)懂得，精神應(yīng)該是自由的?！?/p>

材料二啟蒙思想是個(gè)長(zhǎng)期的國(guó)際性的發(fā)展過(guò)程，18世紀(jì)末在歐洲產(chǎn)生了重大影響，也可以說(shuō)啟蒙思想促使知識(shí)和天賦人權(quán)的傳播，因此使人們以新的觀念看待國(guó)家、政權(quán)機(jī)構(gòu)和宗教生活。

(3)你是否同意材料一對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)?說(shuō)明你的理由。(5分)

(4)根據(jù)材料二的觀點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)近代史的史實(shí)，試舉一例簡(jiǎn)要說(shuō)明啟蒙思想是如何在中國(guó)傳播并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的?(3分)

參考答案：1．A2．D3．D4．D5．A6．D7．A

8．(1)孔子：提出仁和禮。(2分)蘇格拉底：認(rèn)識(shí)自己，知識(shí)即美德。(2分)

(2)時(shí)代特征：明清封建制度漸趨衰落，政治黑暗；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展；思想上文化專(zhuān)制。(3分)主要思想：人文主義思想。(2分)

(3)同意。(1分)理由：伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)和君主專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生而平等自由；這些思想有利于破除對(duì)教會(huì)和君主的迷信，利于人的精神的覺(jué)醒。(4分)

(4)19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳民權(quán)，主張?jiān)O(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法等，并領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)，在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用。

20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派大力宣傳民主共和思想，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了兩千年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，共和觀念深入人心。

民國(guó)初期，激進(jìn)的民主主義者大力宣揚(yáng)民主與科學(xué)，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人們的思想。(答出三例中任一例，均得3分)

專(zhuān)題二古代希臘、羅馬文明及與同一時(shí)期中華文明的比較

政治上：古希臘民主政治提供了一套先進(jìn)的管理模式，成為現(xiàn)代西方民主政治的源頭；在古代羅馬政治制度中，羅馬法則獨(dú)樹(shù)一幟，成為歐洲歷史上最早的、較為完備的一套法律體系，是現(xiàn)代西方法制制度的法律基礎(chǔ)。

文化上：古代雅典的智者學(xué)派、蘇格拉底等早期人文思想家。他們強(qiáng)調(diào)人存在的價(jià)值和意義，主張用教育來(lái)塑造人的個(gè)性。他們對(duì)人的價(jià)值的闡述成為西方人文精神的起源。

1．古代希臘民主政治。確立過(guò)程：梭倫改革奠基——克里斯提尼改革式確立——伯里克里改革時(shí)期達(dá)到繁盛?；咎卣鳎喝嗣裰鳈?quán)和輪番而治；其運(yùn)行機(jī)構(gòu)主要有公民大會(huì)；五百人議事會(huì)；民眾法庭；雅典人還創(chuàng)立了抽簽法、任期制、議會(huì)制、比例代表制、差額選舉制等運(yùn)行模式，以保證民主政治的實(shí)行。

2．希臘先哲的覺(jué)醒——西方人文精神的根源。公元5世紀(jì)以后，一些學(xué)者開(kāi)始從以前對(duì)神的研究轉(zhuǎn)為更多地關(guān)注自然和人的本身，于是出現(xiàn)了智者學(xué)派；蘇格拉底等早期人文思想家。智者學(xué)派的代表普羅泰戈拉提出：“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值；蘇格拉底宣傳“知德合一”、“認(rèn)識(shí)你自己”等哲學(xué)思想。他們對(duì)人的價(jià)值的闡述成了西方人文精神的起源。

3．羅馬法起源與發(fā)展過(guò)程：習(xí)慣法——《十二銅表法》（羅馬第一部成文法）——《查士丁尼民法大全》。羅馬法的主要內(nèi)容：公民法；萬(wàn)民法等，其核心是“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”。作用及意義：維系和鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治；民法；陪審制；律師制；訴訟原則等對(duì)后產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

1、比較孔子與蘇格拉底

相同之處：

第一、他們倆出生的時(shí)代接近(時(shí)代背景相似)

第二、他們都是偉大教師的典型。

第三、他們的理論皆散見(jiàn)于學(xué)生的著作中。

第四、都以口頭對(duì)話(huà)的形式闡述自己的觀點(diǎn)

第五、把關(guān)注的重點(diǎn)集中于倫理道德問(wèn)題上

不同之處：

孔子主張“仁”，強(qiáng)調(diào)“禮”，認(rèn)為貴賤有序；蘇第一次在哲學(xué)上發(fā)現(xiàn)“自我”認(rèn)識(shí)到人類(lèi)理性的力量，體現(xiàn)對(duì)思想自由的追求

2、諸子百家和智者學(xué)派思想的比較

相同點(diǎn)諸子百家智者學(xué)派

研究?jī)?nèi)容都研究社會(huì)問(wèn)題，都研究人類(lèi)本身

社會(huì)大背景社會(huì)動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁

遭遇都被宗教所壓制

成就都產(chǎn)生了偉大的思想家，如孔子和蘇格拉底。

都是思想解放的產(chǎn)物，有早期的人文主義萌芽

不同點(diǎn)諸子百家智者學(xué)派

產(chǎn)生原因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，各國(guó)需要人才工商業(yè)發(fā)展，公民地位提高及由此產(chǎn)生的個(gè)人主義的成長(zhǎng)和解決實(shí)際問(wèn)題的需要

表現(xiàn)形式互相批判互相影響修辭學(xué)，公開(kāi)演說(shuō)

發(fā)展歷程儒學(xué)成為百家之首。人文主義萌芽逐漸消失，淪為封建統(tǒng)治的枷鎖經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的一千多年思想黑暗時(shí)期。人文主義開(kāi)始復(fù)興

背景處于戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁時(shí)期處于古希臘城邦奴隸制民主政治發(fā)展的頂峰。城邦內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷

目的傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人為統(tǒng)治服務(wù)發(fā)展人的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的能力的發(fā)揮

四、

1．中國(guó)古代中央集權(quán)的君主專(zhuān)政制政體與古希臘的民主政體的比較

比較項(xiàng)古代中國(guó)古希臘

政體中央集權(quán)的君主專(zhuān)制政體以雅典為代表的民主政體

政體特征皇權(quán)至上；政權(quán)世襲主權(quán)在民；輪番而治

形成條件依托大河平原；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；國(guó)大民眾依托海洋港灣；工商業(yè)經(jīng)濟(jì)；小國(guó)寡民

政體之利有利于維護(hù)民族和國(guó)家的統(tǒng)一，大工程的興建，保持文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能的空間，促進(jìn)思想文化空前活躍

政體之弊易產(chǎn)生暴政和腐??；隨著文明的進(jìn)步以及人類(lèi)自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng)，這種專(zhuān)制體成為束縛人類(lèi)自由和社會(huì)進(jìn)步的障礙它把權(quán)利交給所有的公民，輪番而治的形式易導(dǎo)致極端民主。權(quán)力的分散性，也是古希臘文明衰落的原因之一

作用進(jìn)入文明時(shí)代以后的中國(guó)、希臘，都取得了輝煌的成就，這與其制度建設(shè)密切相關(guān)。并且他們的政治制度為后代沿襲和仿效

2、古代中國(guó)儒家思想與古希臘羅馬人文精神的比較

相同點(diǎn)：1都注重人與社會(huì)。古希臘先哲的思想中充滿(mǎn)了人文主義精神，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。孔子倡導(dǎo)仁者愛(ài)人，孟子認(rèn)為“人性善”等等，也無(wú)不關(guān)心人與社會(huì)。2都將道德看作政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救國(guó)的根本。孔子把“禮壞樂(lè)崩”的根源視為人們?cè)诘赖律系臏S喪，所以儒家思想的核心是“仁”和“禮”的學(xué)說(shuō)，孔子把恢復(fù)理想政治的基礎(chǔ)建立在個(gè)人的道德心理之上。古希臘先哲蘇格拉底認(rèn)為要治理好城邦，政治家要改善人們的靈魂，培植好公民，以德教人，以德治人。

不同點(diǎn)

儒家思想古希臘羅馬人文精神

強(qiáng)調(diào)“社會(huì)”的人：儒家思想認(rèn)為每一個(gè)人應(yīng)該格守自己在社會(huì)和家庭中理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和所扮演的角色，提倡人倫價(jià)值，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人在社會(huì)人倫關(guān)系中的地位。強(qiáng)調(diào)“個(gè)體”的人：古希臘智者學(xué)派的普羅泰戈拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受，他們的言論、思辯往往完全從個(gè)人的角度和利益出發(fā)，否定權(quán)威，敢于創(chuàng)新。

強(qiáng)調(diào)社會(huì)的等級(jí)秩序：儒學(xué)高度重視倫理綱常，“三綱無(wú)?！痹谌鍖W(xué)家看來(lái)是天經(jīng)地義﹑永恒不變的天理，而孔子追求禮樂(lè)社會(huì)實(shí)際上是在極力維護(hù)君主統(tǒng)治體系下的上下尊卑的等級(jí)秩序。古希臘哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)人的平等：古希臘智者學(xué)派中的激進(jìn)派反對(duì)城邦中存在的明顯的階級(jí)區(qū)分和不平等現(xiàn)象，要求在城邦內(nèi)實(shí)現(xiàn)教育；財(cái)產(chǎn)、種族方面的人人平等。

講究天人合一，在人與自然的研究方面，注重將社會(huì)和人文問(wèn)題作為研究的主題，忽視自然和科學(xué)的探究。在其人文主義精神中充滿(mǎn)理性和激情，理性是認(rèn)知世界，發(fā)明技術(shù)，探索宇宙自然的奧秘的力量；激情是追求浪漫，尋找快樂(lè)，欣賞美感的動(dòng)力。

1、（2008寧夏，28）實(shí)行民主制度的雅典國(guó)家被稱(chēng)作“男性公民的俱樂(lè)部”，這意味著雅典國(guó)家的主人是：

A．全體奴隸主B．除奴隸以外的全體成年的男性

C．除奴隸和外邦人以外的成年的男性D．從事工商業(yè)的成年男性

2．（2008江蘇，12）孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是

A．重視道德的意義B．肯定人的價(jià)值C．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用D．推崇君主的權(quán)威

答案：1、C2、D

1．（山東濟(jì)寧2009）古代雅典城邦留下了反映城邦生活的豐富的繪畫(huà)、雕刻等藝術(shù)作品。右圖就再現(xiàn)了雅典公職人員離職時(shí)接受審計(jì)時(shí)的情形。如果發(fā)現(xiàn)公職人員有瀆職或貪污行為，要由下列哪一機(jī)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行處罰

A．長(zhǎng)老會(huì)議B．公民大會(huì)

C．四百人會(huì)議D．公民陪審法庭

2．在雅典民主制下可能發(fā)生的事情①一個(gè)中亞成年男子為躲避?chē)?guó)內(nèi)政治迫害來(lái)到雅典，取得了各種民主權(quán)利②公民帕德瑪因?yàn)猷徖锛m紛而向公民大會(huì)申述③雅典的民主制激發(fā)了每個(gè)人建設(shè)國(guó)家的積極性④公民阿薩德和妻子一起參加了公民大會(huì)

A．①②③B．②③C．②D．③④

3．從羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，可以清晨看到人類(lèi)社會(huì)法律的產(chǎn)生和演變過(guò)程。羅馬法合乎邏輯的演變過(guò)程是

A．習(xí)慣法→習(xí)慣總結(jié)→習(xí)慣→法B．法律理論→習(xí)慣→法→習(xí)慣法

C．法→習(xí)慣→法律總結(jié)→習(xí)慣法D．習(xí)慣→習(xí)慣法→法→法律總結(jié)

4．古代希臘有位哲人，他曾自問(wèn)：什么是哲學(xué)？他回答：“認(rèn)識(shí)你自己！”這位哲人是

A．普羅泰戈拉B．蘇格拉底C．伏爾泰D．盧梭

5．海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專(zhuān)制”的明顯差別，形成明顯差別的主要原因是

A．思想觀念不同B．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式不同

C．地域位置差別D．人口數(shù)量不同

6．右圖是出土于希臘一處古遺址的刻有人名的陶片，下面有關(guān)所示文物的表述正確的是①反映了雅典公民對(duì)官員的民主監(jiān)督②反映了古希臘的貨幣形態(tài)③反映了克里斯梯尼改革的內(nèi)容④公民參加民主活動(dòng)的證件

A．①②③④B．①②③C．①③D．②④

7．古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為法源于自然，而“自然賦于所有人性”，所以也賦予所有“法”；自然界存在著一些普遍的法則，如理性、自由、平等、正義等，這些原則也必須永恒不變，這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。從中我們可以感知他所強(qiáng)調(diào)的法是

A．一種具體的法律條文B．一種法律觀念

C．既是一種具體的法律條文，也是一種法律觀念D．一種具體的法規(guī)

8．（山東濱州）普羅泰戈拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。據(jù)此判斷：普羅泰戈拉認(rèn)為國(guó)家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是

A．是否人人都遵守習(xí)俗和法律B．是否民主和強(qiáng)盛

C．是否對(duì)人有利和符合人性D．是否由“哲學(xué)王”來(lái)做統(tǒng)治者

9．仔細(xì)觀察下面兩幅圖，注意提取有效信息回答問(wèn)題

稷下學(xué)宮圖雅典學(xué)派

請(qǐng)回答：（1）兩幅畫(huà)分別記錄了什么歷史現(xiàn)象？

（2）兩幅畫(huà)所描述的景象有何共同之處？產(chǎn)生這種社會(huì)氛圍的主要原因是什么？

（3）根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，你能指出他們討論的主題有哪些相同？不同又是什么？產(chǎn)生不同的主要原因是什么？

（4）從以上分析中，我們可以得到什么啟示？

參考答案：

1．D2．C3．D4．B5．B6．C7．B8．C

9．（1）中國(guó)的的百家爭(zhēng)鳴和雅典哲學(xué)的活躍。（2）各不同派別的思想家相互討論、辯論的場(chǎng)面，反映了一種思想自由、學(xué)術(shù)自由的社會(huì)氛圍。中國(guó)是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，客觀上提供了自由的社會(huì)環(huán)境；雅典則是確立了民主政治，優(yōu)越的政治制度為公民的思想與言論自由提供了政治保障。（3）相同的是，都是關(guān)注社會(huì)與人問(wèn)題。不同的是，中國(guó)的思想家更關(guān)注新的社會(huì)秩序的建立，提出很多治國(guó)方案以及道德準(zhǔn)則，屬于政治思想與倫理思想的范疇；而希臘的思想家主要研究自然哲學(xué)，探討人的精神世界與價(jià)值，屬于哲學(xué)思想。產(chǎn)生這種不同的主要原因是，他們所處的歷史時(shí)代不同，面臨的社會(huì)問(wèn)題不同。（4）自由寬松的社會(huì)環(huán)境是思想文化發(fā)展的條件，社會(huì)的變革是促進(jìn)思想發(fā)展的重要因素，民主制度是思想活躍的重要保障，人文精神是人類(lèi)文明共同的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該批判地吸收等。

專(zhuān)題三近代世界：工業(yè)文明的發(fā)展歷程

工業(yè)文明是以工業(yè)化為重要標(biāo)志、機(jī)器化大生產(chǎn)占主導(dǎo)地位的一種現(xiàn)代社會(huì)文明形態(tài)。其主要特征為工業(yè)化、城市化、法制化與民主化、教育普及、社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)、非農(nóng)業(yè)人口比例大幅增長(zhǎng)等。這些牲可視為傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的重要因素。

14世紀(jì)至19世紀(jì)末20世紀(jì)初是人類(lèi)工業(yè)文明的準(zhǔn)備、確立和不斷深化的時(shí)期。在學(xué)習(xí)中要注意：第一，認(rèn)識(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的春筍，以增強(qiáng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的社會(huì)責(zé)任感。第二，理解從專(zhuān)制到時(shí)民主、從人治到法治歷程的曲折性、艱巨性和長(zhǎng)期性，樹(shù)立為建設(shè)社會(huì)主義政治文明而服務(wù)的理想。第三，認(rèn)識(shí)世界由分散走向整體的必然性，理解和尊重世界各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，以進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。

1、以文明發(fā)展為主題，世界近代工業(yè)文明的經(jīng)歷了四個(gè)階段：從15、16世紀(jì)起，人類(lèi)文明開(kāi)始由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明邁進(jìn)。17、18世紀(jì)的政治革命開(kāi)啟了工業(yè)文明的大門(mén)。在工業(yè)革命的推動(dòng)下，19世紀(jì)是工業(yè)文明時(shí)代確立和擴(kuò)展的世紀(jì)。在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，工業(yè)文明到19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)一步深化。在此過(guò)程中，世界各國(guó)文明相互碰撞，相互學(xué)習(xí)，相互融合，共同推動(dòng)了世界近代工業(yè)文明的發(fā)展進(jìn)程。

2、以現(xiàn)代化主題，西方的現(xiàn)代化歷程道德在思想領(lǐng)域獲得了突破，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)吹起了思想解放的號(hào)角；然后在政治領(lǐng)域取得重大成果，英法美革命后建立的資產(chǎn)階級(jí)代議制提供了制度保障；最后在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域迎來(lái)了工業(yè)，最終完成了現(xiàn)代化歷程。西方現(xiàn)代化歷程的特點(diǎn)是先思想解放，然后制度創(chuàng)新，最后工業(yè)革命，是早發(fā)內(nèi)生型的現(xiàn)代化模式。而中國(guó)近代化（現(xiàn)代化）歷程走的路與西方正好相反，是屬于后發(fā)外生型現(xiàn)代化模式。

3、以全球化為主題，近代世界又是一部從孤立分散到逐步成為一個(gè)整體的全球化歷史：新航路開(kāi)辟，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。第一次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)初步形成。第二次工業(yè)革命，世界市場(chǎng)最終形成。進(jìn)入20世紀(jì)，全球化的潮流已不可阻擋。

第一階段向工業(yè)文明邁進(jìn)（14——16世紀(jì)末）

14——16世紀(jì)是農(nóng)業(yè)文明開(kāi)始向工業(yè)文明邁進(jìn)的時(shí)期。學(xué)習(xí)中，要注意不同時(shí)期人文思想內(nèi)容的發(fā)展變化，注意不同時(shí)期人文思想的演變同社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，既能分析西方人文精神的階級(jí)屬性和時(shí)代變化，又能肯定西方人文精神中屬于人類(lèi)整體的價(jià)值觀念，對(duì)歷史人物、作品及思想作出符合歷史客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。從歷史背景和現(xiàn)實(shí)影響的角度，分析新航路開(kāi)辟的積極作用和消極作用。

14、15世紀(jì)，歐洲資本主義工商業(yè)開(kāi)始萌芽并發(fā)展，逐漸引起重大的歷史變革。文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在精神文化領(lǐng)域的反映，傳播了人文主義，解放了思想，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)和政治的迅速發(fā)展，新航路開(kāi)辟和歐洲殖民者在亞非美的殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展，打破了世界各地區(qū)相對(duì)隔絕的狀態(tài)，世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)。人類(lèi)歷史開(kāi)始向工業(yè)文明邁進(jìn)。

1．文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)末）：是指14世紀(jì)在意大利各城市興起，于15世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。它并不是真正要“恢復(fù)”古典的文化，而是正在形成之中的新興資產(chǎn)階級(jí)借此抨擊當(dāng)時(shí)的文化和制度，以建立新文化，為建立新的社會(huì)制度造輿論。它喚醒了人們的進(jìn)取精神創(chuàng)造精神及科學(xué)精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開(kāi)辟了道路。薄伽丘、達(dá)芬奇等文學(xué)藝術(shù)巨匠的作品，閃爍著人文主義思想，成為人類(lèi)思想文化的寶貴遺產(chǎn)。

2．新航路的開(kāi)辟：15—16世紀(jì)之交，受追求黃金欲望的驅(qū)使、商業(yè)危機(jī)的促進(jìn)、宗教狂熱的驅(qū)動(dòng)和自信心的推動(dòng)，經(jīng)過(guò)迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫等一系列航海探險(xiǎn)活動(dòng)，開(kāi)辟了通往印度和美洲等世界各地的航路。新航路開(kāi)辟了“一體化”進(jìn)程，引起了歐洲“商業(yè)革命”，即貿(mào)易范圍擴(kuò)大和貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。

3．宗教改革（16世紀(jì)早期）：1517年，由馬丁路德掀起的西歐宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。它的核心內(nèi)容是“信仰得救”和“預(yù)定論”。宗教改革摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖，西歐各國(guó)的民族文化和教育事業(yè)得以發(fā)展。

4．資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和《權(quán)利法案》

1、資本主義政治思想的演變

15——16世紀(jì)：文藝復(fù)興和人文主義思想

17——18世紀(jì)：?jiǎn)⒚伤枷耄ɡ硇灾髁x）

19世紀(jì)：工業(yè)革命后(1)自由主義思潮(2)民族主義思潮(3)社會(huì)主義思潮

資本主義政治思想的演變

人文主義：

在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治人民的背景下產(chǎn)生的，因此它們反對(duì)的主要是宗教神學(xué)思想，追求現(xiàn)世的幸福。是資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治、反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器，對(duì)當(dāng)時(shí)的科學(xué)，哲學(xué)甚至生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。但對(duì)人主主義的過(guò)分推崇，造成了文藝復(fù)興晚期個(gè)人私欲的膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。

理性主義：

它是17、18世紀(jì)資本主義工場(chǎng)手工業(yè)、自然科學(xué)發(fā)展和專(zhuān)制主義強(qiáng)化的必然結(jié)果。理性主義主張批判專(zhuān)制主義、教權(quán)主義，號(hào)召消滅專(zhuān)制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。不僅追求自由和個(gè)性解放，而且要根本變革國(guó)家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度。為未來(lái)的“理性”社會(huì)描繪了一幅藍(lán)圖。

自由主義：它是工業(yè)革命之后生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，希望進(jìn)一步加強(qiáng)自身的經(jīng)濟(jì)和政治地位的必然結(jié)果

社會(huì)主義：

1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。列寧主義被稱(chēng)為“帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是“中國(guó)化的馬克思主義”。

民族主義：

在歐洲，主要表現(xiàn)為與資產(chǎn)階級(jí)民主運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的民族統(tǒng)一、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；在亞洲和非洲，特別是亞洲，則表現(xiàn)為與反對(duì)本國(guó)封建統(tǒng)治相結(jié)合的反對(duì)西方殖民侵略的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。

2、西方對(duì)中國(guó)態(tài)度的轉(zhuǎn)變

在17世紀(jì)及18世紀(jì)的早期，中國(guó)對(duì)歐洲的影響比歐洲對(duì)中國(guó)的影響要大的多。當(dāng)西方人學(xué)到中國(guó)的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)及政治制度時(shí)，油然產(chǎn)生一種崇敬的心情。中國(guó)被尊為一切文明的典范，這是由于它的孔子倫理學(xué)說(shuō)它的科舉制度，它的重視文治輕視軍事征服，它的精美的手工藝品，其中包括瓷器、絲綢及漆器。德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨（1646—1716）贊美中國(guó)皇帝康熙“為超乎一切之上的偉大的……君主，是神一般的人，他靠智力管理一切，然而他也是靠教育取得品德和智慧的……因而獲得統(tǒng)治的權(quán)力”。

只有到18世紀(jì)中期以后，歐洲人對(duì)中國(guó)的欽佩才開(kāi)始減弱，這部分地由于一些天主教傳教士在中國(guó)的種種劣跡受到中國(guó)人民的仇視，也是因?yàn)闅W洲人開(kāi)始萌生侵略中國(guó)的野心。

1600——1760年間，東西文化交流顯然比以前有更大的進(jìn)展。利瑪竇、南懷仁、湯若望等傳教士來(lái)華傳播歐洲的自然科學(xué)的同時(shí)，也大量翻譯介紹中國(guó)的古代經(jīng)典及文學(xué)哲學(xué)作品，大大影響了歐洲知識(shí)界，可以這樣說(shuō)：這個(gè)時(shí)期東西文化交流的特點(diǎn)是：第一，東西文化是對(duì)等交流的；第二，“東學(xué)西漸”是以深層次的哲學(xué)及文化為主要內(nèi)容的，而“西學(xué)東漸”，是以科學(xué)技術(shù)為主要內(nèi)容的，對(duì)此后東方國(guó)家的近代化具有深遠(yuǎn)影響。

“西學(xué)東漸”和“東學(xué)西漸”是世界兩個(gè)文明的交叉與交融，東西方文明在太平洋上的交融，則是亞太區(qū)域形成的重要原因之一。

這樣，到1760年為止，世界地區(qū)之間的聯(lián)系加強(qiáng)了。如果說(shuō)地理大發(fā)現(xiàn)之打破世界地區(qū)隔絕狀態(tài)，是向世界連結(jié)成一個(gè)整體的目標(biāo)邁進(jìn)的第一步的話(huà)，那么1760年實(shí)現(xiàn)的世界地區(qū)聯(lián)系的加強(qiáng)便是第二步。

1．15—16世紀(jì)重大的遠(yuǎn)洋航行。一是鄭和下西洋。為加強(qiáng)同海外各國(guó)的聯(lián)系，從1405—1433年，明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)七下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸，成為人類(lèi)航海史上的壯舉。鄭和下西洋揚(yáng)了國(guó)威，傳播了友誼。二是新航路的開(kāi)辟。15世紀(jì)末，歐洲國(guó)家開(kāi)辟了通往亞洲和美洲的新航路，為促進(jìn)世界各地區(qū)間的聯(lián)系資本主義的興起和發(fā)展創(chuàng)造了地理方面的便利。

2．文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。強(qiáng)調(diào)以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人；批判神性和神權(quán)的統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由。

3．中國(guó)四大發(fā)明對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響。馬克思稱(chēng)印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明“是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的必要前提”。火藥傳入歐洲，使歐洲的武器制造逐漸居于領(lǐng)先地位，同時(shí)促進(jìn)了采礦業(yè)和金屬業(yè)的迅速發(fā)展。指南針的傳入，為歐洲的造船和航海事業(yè)的迅速發(fā)展提供了動(dòng)力和保證，為歐洲人開(kāi)辟新航路打開(kāi)世界市場(chǎng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件。造紙術(shù)和印刷術(shù)傳入歐洲，便利了文化知識(shí)的傳播，成為新教傳播的工具，對(duì)歐洲社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。總之，四大發(fā)明傳入歐洲后，有力推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。

（廣東汕頭）1500年前后，西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)中有利于制度創(chuàng)新的各種因素通過(guò)一系列彼此聯(lián)結(jié)的歷史運(yùn)動(dòng)而會(huì)聚互動(dòng)，人類(lèi)正在走出中世紀(jì)這個(gè)“死亡之門(mén)”。下列各項(xiàng)說(shuō)明人類(lèi)正在走出中世紀(jì)這個(gè)“死亡之門(mén)”表現(xiàn)的是　①新航路的開(kāi)辟②西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽③各地文明開(kāi)始匯合交融④教會(huì)的文化壟斷被打破

A．①②③④B．①②④C．①②③D．①③④

答案：A

1．對(duì)新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟(jì)根源的理解，比較完整的是

A．自然經(jīng)濟(jì)瓦解→商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展→追求黃金的夢(mèng)

B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展→資本主義萌芽→貨幣需求的增加

C．商業(yè)危機(jī)→東西方通商要道的斷絕→商品價(jià)格猛漲

D．西歐生產(chǎn)力的發(fā)展→航海、造船技術(shù)的發(fā)展→到東方掠奪財(cái)富

2有的學(xué)者認(rèn)為：“從1492年哥倫布遠(yuǎn)航美洲使東西兩半球會(huì)合之日起，全球化過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了?！彼f(shuō)的“全球化進(jìn)程開(kāi)始”在當(dāng)時(shí)主要指

A．資本主義世界市場(chǎng)初步形成B．美洲與歐洲之間開(kāi)始出現(xiàn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)

C．世界開(kāi)始成為一個(gè)互相影響、聯(lián)系緊密的整體D．世界金融中心開(kāi)始轉(zhuǎn)移到美洲

3．文藝復(fù)興時(shí)期伊拉斯謨說(shuō)：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因?yàn)槲蚁嘈旁谧罱膶?lái)一個(gè)黃金時(shí)代就要來(lái)臨”此話(huà)表明其生活態(tài)度是

A．推崇自由高尚B．敢于探索冒險(xiǎn)C．追求個(gè)性解放D．積極樂(lè)觀向上

4．瓦拉在《論作為真正幸福的享樂(lè)》一書(shū)中，認(rèn)為世俗的縱情享樂(lè)就是幸福，人必須享受塵世生活的一切樂(lè)趣。莫爾在《烏托邦》一書(shū)中也說(shuō)：“我們的一切行動(dòng)，應(yīng)以快樂(lè)和幸福為最終目的。”拉伯雷也說(shuō)，追求“自由”和財(cái)富就是幸福。以上材料實(shí)質(zhì)上是反映了早期資產(chǎn)階級(jí)

A．倡導(dǎo)享樂(lè)主義思想B．揭露教會(huì)禁欲主義思想

C．追求腐朽的生活方式D．要建立資產(chǎn)階級(jí)生活方式，確立自己的統(tǒng)治地位

5、下列關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期西歐道德觀的表述正確的有①人類(lèi)應(yīng)該根據(jù)自己的理性去行事，無(wú)需信賴(lài)“神”和“天意”②強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放、自由平等③反對(duì)宗教信仰④對(duì)個(gè)人的過(guò)分推崇，造成了個(gè)人私欲膨脹和社會(huì)混亂A．①②③④B．②④C．①④D．①②④

6、15世紀(jì)以后，世界貿(mào)易集中地由地中海逐漸移向大西洋和西北歐，1890年前后的幾十年內(nèi)世界工業(yè)品的集中產(chǎn)地又由西歐慢慢移向其他地區(qū)。這兩個(gè)例子都說(shuō)明經(jīng)濟(jì)力量的轉(zhuǎn)移預(yù)示著新大國(guó)的興起。在這兩個(gè)歷史時(shí)期，最具有代表性的新大國(guó)分別是

A．法國(guó)—德國(guó)B．德國(guó)—日本C．日本—英國(guó)D．英國(guó)—美國(guó)

7．加爾文認(rèn)為：“一個(gè)人之所以發(fā)財(cái)致富，不在于他的品德智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜?！边@一觀點(diǎn)反映了加爾文

A．第一次提倡人們?cè)趦?nèi)心世界中發(fā)現(xiàn)宗教B．首次挑戰(zhàn)羅馬教皇至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)威

C．用先定論為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富進(jìn)行辯護(hù)D．主張沒(méi)收天主教會(huì)的大量土地以及財(cái)產(chǎn)

8．16世紀(jì)馬丁路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是

A．反對(duì)在德意志出售免罪符B．脫離羅馬天主教會(huì)的管轄

C．改革天主教的教義和儀式D．建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)

9．關(guān)于16世紀(jì)歐洲的宗教改革，下列說(shuō)法正確的是

A．改革者是基督教的叛逆者B．摧毀了天主教神權(quán)統(tǒng)治體系

C．希望建立人人平等的社會(huì)D．以理性的態(tài)度挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威

10．閱讀下列材料：

材料一比較一般的歷史的運(yùn)動(dòng)常有宗教色彩，甚至在基督教傳播的范圍內(nèi)，具有真正普遍意義的革命也只有在資產(chǎn)階級(jí)以往的解放斗爭(zhēng)的最初階段的歷史，即叢13世紀(jì)起到17世紀(jì)，才常有這種宗教色彩；而且這種色彩……要用以往的整個(gè)中世紀(jì)的歷史來(lái)解釋?zhuān)惺兰o(jì)的歷史只知道一種形式的意識(shí)形態(tài)，即宗教和神學(xué)。

加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢的大膽的分子的要求。……加爾文教卻在荷蘭創(chuàng)立了共和國(guó)?！鞲袼箤?duì)西歐宗教改革的評(píng)論

材料二（加爾文提出）上帝從創(chuàng)世紀(jì)以來(lái)，就把世人分為“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這是人得意志無(wú)法改變。但是……并不意味著基督徒可以對(duì)他們?cè)谑郎系男袨槟魂P(guān)心，誰(shuí)是“選民”，誰(shuí)是“棄民”，可以通過(guò)上帝的呼召體現(xiàn)出來(lái)。人在現(xiàn)世生活中的成功與失敗就是“選民”和“棄民”的標(biāo)志。

材料三日內(nèi)瓦的教會(huì)和政府組織都是按照加爾文的設(shè)想組織起來(lái)的。教會(huì)設(shè)立四種職務(wù)：長(zhǎng)老牧師教師執(zhí)事。長(zhǎng)老一般是富有的市民，由世俗信徒選出?！瓐?zhí)事是由信徒選舉產(chǎn)生的不脫產(chǎn)的協(xié)助長(zhǎng)老和牧師的教會(huì)管理人員?！虝?huì)的權(quán)威機(jī)構(gòu)是長(zhǎng)老會(huì)或稱(chēng)宗教法庭，有長(zhǎng)老12人和牧師5人組成，……每星期四舉行一次例會(huì)?！淖罡邫C(jī)構(gòu)是大議會(huì)和小議會(huì)，由市民選舉產(chǎn)生?！札R世榮等主編《世界史近代編》

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一指出，資產(chǎn)階級(jí)“解放斗爭(zhēng)的最初階段”采取何種形式？為什么？

（2）結(jié)合材料二三分析，為什么恩格斯稱(chēng)“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)中最果敢大膽的分子的要求”？

（3）綜合以上材料分析宗教改革的影響。

參考答案：1．B2．C3．D4．D5．B6．D7．C8．D9．D

10．（1）反對(duì)天主教神學(xué)的形式。中世紀(jì)的西歐，天主教是封建主階級(jí)進(jìn)行精神統(tǒng)治的有力工具。

（2）加爾文信條中的以成功與否確定“選民”的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步否定了教會(huì)的權(quán)威，體現(xiàn)了在資本主義發(fā)展初期激烈競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者的要求，鼓舞了新興的資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)取精神。加爾文建立的日內(nèi)瓦教會(huì)和政府機(jī)構(gòu)，是民主共和的體制，適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的激進(jìn)派反對(duì)君主專(zhuān)制制度的要求。

（3）打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神枷鎖，并成為尼德蘭革命的旗幟。

第二階段開(kāi)啟工業(yè)文明大門(mén)的政治革命（公元17世紀(jì)——18世紀(jì)末）

17、18世紀(jì)，英、法、美等國(guó)爆發(fā)的政治革命為工業(yè)文明的到來(lái)開(kāi)啟了大門(mén)。學(xué)習(xí)中，要注意資產(chǎn)階級(jí)代議制在不同國(guó)家的表現(xiàn)形式，理解政治文明的內(nèi)涵（觀念、組織、制度和行為）和基本特征（民主化和法制化），認(rèn)識(shí)政治文明在調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，維持社會(huì)秩序穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的作用。

17、18世紀(jì)，日益壯大的資產(chǎn)階級(jí)為了獲得相應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，開(kāi)展了反對(duì)封建專(zhuān)制（殖民）統(tǒng)治和等級(jí)制度的政治革命。首先，英國(guó)爆發(fā)了反對(duì)專(zhuān)制王權(quán)的政治革命，為資產(chǎn)階級(jí)代議制民主的確立開(kāi)辟了道路，也為啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起提供了土壤，經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)形成。啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)提供了一套政治構(gòu)想。在啟蒙思想的指導(dǎo)下，新興的美國(guó)開(kāi)創(chuàng)了政治新體制，法國(guó)大革命摧毀了專(zhuān)制統(tǒng)治和等級(jí)制度。法治取代人治、公民取代臣民，為工業(yè)文明的到來(lái)開(kāi)啟了大門(mén)。

1、荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張（16——18世紀(jì)）：荷蘭組建商業(yè)壟斷公司，壟斷航海。英國(guó)主要通過(guò)商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪、黑奴貿(mào)易。18世紀(jì)中期，英國(guó)奪取了大片殖民地，確立了世界殖民霸權(quán)，成為“日不落帝國(guó)”。

2、經(jīng)典力學(xué)：伽利略開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的、具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。牛頓以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，標(biāo)志經(jīng)典力學(xué)體系的建立。經(jīng)典力學(xué)對(duì)歐洲知識(shí)界最顯著的影響有兩方面：一是新的思維習(xí)慣，一是新的研究方法。其中的思維習(xí)慣——相信更改、懷疑舊權(quán)威（包括宗教）具有更深遠(yuǎn)的作用。

3、17世紀(jì)英國(guó)國(guó)會(huì)與國(guó)王的斗爭(zhēng)及英國(guó)君主立憲制的確立：大抗議書(shū)是（英國(guó)革命初期）資產(chǎn)階級(jí)和新貴族反對(duì)封建專(zhuān)制主義的政治綱領(lǐng)：通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)，議會(huì)處決了國(guó)王，廢除了君主制、成立了共和國(guó)；光榮革命使資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了統(tǒng)治權(quán)，改造了君主制。1689年，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，實(shí)現(xiàn)了從封建專(zhuān)制制度向資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的轉(zhuǎn)變，確立了以法律保障個(gè)人自由權(quán)利的制度。它啟發(fā)和推動(dòng)了美、法等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取普遍人權(quán)和國(guó)家公民資格的革命斗爭(zhēng)。英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)是議會(huì)主權(quán)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”。18世紀(jì)早期，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成。

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)（17——18世紀(jì)）：最初產(chǎn)生在英國(guó)，而后發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)。它是一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化革命運(yùn)動(dòng)，核心內(nèi)容是批判專(zhuān)制主義、教權(quán)主義，號(hào)召消滅專(zhuān)制王權(quán)和貴族特權(quán)。啟蒙思想家提出了天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、三權(quán)分立學(xué)說(shuō)、社會(huì)契約論、人民主權(quán)學(xué)說(shuō)等，描繪了未來(lái)國(guó)家制度的藍(lán)圖，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)的作用，對(duì)亞洲國(guó)家的思想解放起了催化劑作用。

5、《獨(dú)立宣言》和美國(guó)共和制的確立：①《獨(dú)立宣言》是1776年北美十三個(gè)殖民擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的文件。它第一次以政治綱領(lǐng)的形式提出了天賦人權(quán)、自由平等和革命的原則。這些原則成為以后美國(guó)的意識(shí)形態(tài)，為美國(guó)此后200多年的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。它也直接影響了法國(guó)大革命，對(duì)亞洲、拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)起了一定的推動(dòng)作用。②為了加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，穩(wěn)定秩序，保護(hù)國(guó)家的利益和主權(quán)，同時(shí)又為避免君主專(zhuān)制，獨(dú)立不久的美國(guó)制定了《1787年憲法》。它體現(xiàn)了聯(lián)邦制原則、分權(quán)制衡原則和民主原則，影響深遠(yuǎn)。但它允許奴隸制存在，忽視了人民基本權(quán)利。

6、法國(guó)大革命和《人權(quán)宣言》：①1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命是世界近代史上規(guī)模最大的資產(chǎn)階級(jí)革命，它不僅摧毀了法國(guó)的封建制度，還震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，推動(dòng)了歐洲各國(guó)革命。但革命期間形成的小土地耕作制成為法國(guó)工業(yè)化的鉗制力量。②受美國(guó)《獨(dú)立宣言》的影響，1789年法國(guó)大革命爆發(fā)后不久，制憲會(huì)議頒布了《人權(quán)宣言》，核心內(nèi)容是人權(quán)和法治。《人權(quán)宣言》將啟蒙運(yùn)動(dòng)主張的“主權(quán)在民”自由、平等、安全和反抗壓迫、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念以法律形式肯定下來(lái)，否定了封建等級(jí)制度，體現(xiàn)了摧毀君主專(zhuān)制的要求，成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。

1、17-18世紀(jì)中西發(fā)展差距擴(kuò)大的原因。在西方，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌，啟蒙運(yùn)動(dòng)風(fēng)行，產(chǎn)業(yè)革命爆發(fā)，歐洲列強(qiáng)憑借自己強(qiáng)大的綜合力量，力圖按自己的意志重新改革世界。此時(shí)期的中國(guó)君主專(zhuān)制制度進(jìn)一步強(qiáng)化，并逐漸達(dá)到頂峰，政治腐?。晦r(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展，人口迅猛發(fā)展；文化專(zhuān)制，思想界萬(wàn)馬齊喑；對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。經(jīng)過(guò)200年的發(fā)展，中西差距越來(lái)越大。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文明對(duì)西方近代文明發(fā)展的影響。中國(guó)的儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響，尤其是為伏爾泰反對(duì)法國(guó)的專(zhuān)制政權(quán)提供了有力武器。西方文官制度始于對(duì)中國(guó)科舉考試制度的模仿。

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展及影響。主要表現(xiàn)在：反對(duì)封建專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。18-19世紀(jì)人民群眾同情或支持反專(zhuān)制統(tǒng)治、追求自由、平等等人權(quán)斗爭(zhēng)基本上受到啟蒙思想的影響，如北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、法國(guó)人民在大革命期間的多次武裝起義英國(guó)人民同情法國(guó)大革命、中國(guó)辛亥革命反對(duì)清王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治等。反對(duì)建檄文的制定也受啟蒙思想的影響，如美國(guó)《獨(dú)立宣言》、法國(guó)《人權(quán)宣言》和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等。

4、英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》和法國(guó)《人權(quán)宣言》的共同歷史作用。開(kāi)啟了現(xiàn)代法制社會(huì)的先河，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)由君主專(zhuān)制轉(zhuǎn)向民主政治、由人治轉(zhuǎn)向法治起了重要的歷史作用。

（08廣東卷）18世紀(jì)，西方人所謂的“烏木”買(mǎi)賣(mài)成為英國(guó)工業(yè)革命重要的資本積累方式?！盀跄尽笔荁

A．在亞洲掠奪的檀香木B．對(duì)非洲人的蔑稱(chēng)C．在殖民地掠奪的煤炭D．對(duì)美洲棉花的反稱(chēng)

1、世界文明豐富多彩，我們?cè)谟^察各地區(qū)衣食住行的生活特征考察各民族在思想意識(shí)文化上的差異時(shí)，必須考慮的影響因素有①地理環(huán)境②生產(chǎn)方式③歷史傳統(tǒng)④民族心理

A．①②B．②③C．①③④D．①②③④．

2、“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界”。這主要說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)

A．推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B．使人類(lèi)徹底擺脫了神學(xué)的影響

C．促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放D．使人類(lèi)開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界

3、下列對(duì)英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣首相表述正確的是

A．首相由國(guó)王任命，也可以被國(guó)王罷免B．是國(guó)家政治生活中的最高決策者和領(lǐng)導(dǎo)者

C．由上議院的大選獲勝的多數(shù)黨領(lǐng)袖擔(dān)任D．首相的權(quán)利表現(xiàn)為任免高級(jí)文官制定憲法

4、“不管走哪一條道，在第一階段即資本主義的手工工場(chǎng)時(shí)期，都不可能使封建主義向資本主義的過(guò)渡最后完成”。這主要因?yàn)樵摃r(shí)期

A．封建頑固勢(shì)力依舊強(qiáng)大B．資本主義生產(chǎn)力水平尚低

C．資本主義改革方式不徹底D．資產(chǎn)階級(jí)革命只在少數(shù)國(guó)家進(jìn)行

5、馬克思說(shuō)：“正是隨著君主立憲制的確立，在英國(guó)才開(kāi)始了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的巨大發(fā)展和改造?！边@一評(píng)述最重要的依據(jù)是A．“光榮革命”B．《權(quán)利法案》C．《大自由憲章》D．《王位繼承法》

6、歷史學(xué)家在評(píng)論1832年英國(guó)議會(huì)選舉制度改革時(shí)說(shuō)：“英國(guó)比歐洲任何國(guó)家也許更接近于革命?！边@是因?yàn)椋?/p>

A．工人階級(jí)和下層群眾獲得了民主權(quán)利B．工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)取得更多席位

C．推翻了斯圖亞特王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治D．避免了社會(huì)動(dòng)蕩，保持了政局長(zhǎng)期穩(wěn)定

7、法國(guó)啟蒙思想反映了一個(gè)歷史時(shí)代的特征，主要是因?yàn)樗?/p>

A．是18世紀(jì)世界上最進(jìn)步的思想，并影響了全世界B．適應(yīng)了反封建特權(quán)、反宗教神學(xué)的要求

C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施天賦人權(quán)、自由平等的需要D．適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和爭(zhēng)取政權(quán)的需要

8、《獨(dú)立宣言》被馬克思稱(chēng)為“第一個(gè)人權(quán)宣言”，主要是因?yàn)樗?/p>

A．最早闡明了天賦人權(quán)的政治綱領(lǐng)B．宣告了美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生

C．是爭(zhēng)取民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的旗幟D．與法國(guó)《人權(quán)宣言》目標(biāo)一致

9、1787年美國(guó)聯(lián)邦憲法吸收了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想成果，同進(jìn)根據(jù)美國(guó)的國(guó)情又作了創(chuàng)新。下列能體現(xiàn)其創(chuàng)新精神的是①依法治國(guó)原則②主權(quán)在民原則③聯(lián)邦與州分權(quán)原則④三權(quán)分立原則

A．③B．④C．①②③D．①②④

10、法國(guó)大革命震撼了整個(gè)歐洲大陸的封建秩序，主要是因?yàn)?/p>

A．摧毀了許多國(guó)家的封建制度B．打敗了歐洲大陸的封建堡壘俄、法、普

C．革命思想和精神傳遍歐洲大陸D．引發(fā)了歐洲大陸各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命

11、閱讀下列材料：

“18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題不同美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如同一轍——這就是一個(gè)絕對(duì)君主制的國(guó)家內(nèi)部通過(guò)對(duì)政治的民主化改造來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！?guó)革命與美國(guó)革命是對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義?！▏?guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志”。——馬克垚主編《世界文明史》

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）從現(xiàn)代化視角看，美國(guó)革命要解決什么主要問(wèn)題？為什么說(shuō)：“法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果”？

（2）“英國(guó)革命與美國(guó)革命是對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新”，主要體現(xiàn)在哪里？

（3）作者認(rèn)為“法國(guó)大革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志”，你同意這種評(píng)價(jià)嗎？

參考答案：1D2C3B4B5B6B7D8A9A10C

11、（1）美國(guó)革命是要解決現(xiàn)代趾的民族獨(dú)立問(wèn)題和確立現(xiàn)代問(wèn)題。因?yàn)槊绹?guó)七零八碎許多方面直接影響到法國(guó)革命，例如《獨(dú)立宣言》對(duì)《人權(quán)宣言》的影響，革命方式的影響，其共和政體被法國(guó)借鑒等。（2）英國(guó)革命后建立的君主立憲制、美國(guó)革命后建立的總統(tǒng)共和制都是真正意義上的現(xiàn)代民主政治模式，成為資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的政體典范。（3）贊同。因?yàn)榉▏?guó)革命摧毀了歐洲大陸上最頑固的封建堡壘，建立了民主制度；拿破侖打擊了歐洲大陸的封建勢(shì)力，傳播了法國(guó)大革命的思想；法國(guó)革命時(shí)期實(shí)行的政策對(duì)世界其他國(guó)家也產(chǎn)生了積極影響；法國(guó)革命的精神激勵(lì)著世界各國(guó)人民。不贊同：①?gòu)臅r(shí)間來(lái)看，英國(guó)革命和美國(guó)革命都比法國(guó)革命早；②從影響看，英國(guó)革命和美國(guó)革命都建立了資本主義民主制度，影響了其他國(guó)家，甚至法國(guó)革命也受到了美國(guó)革命的影響；③從方式看，英國(guó)的“光榮革命“也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；工業(yè)革命影響也很深遠(yuǎn)。

第三階段工業(yè)文明時(shí)代的確立與擴(kuò)展（18世紀(jì)末——19世紀(jì)中后期）

18世紀(jì)末-19世紀(jì)中后期是工業(yè)文明時(shí)代的確立與擴(kuò)展時(shí)期。學(xué)習(xí)中，要掌握英國(guó)工業(yè)革命的條件及主要成就；了解工業(yè)革命的擴(kuò)展即其影響下的世界近代工業(yè)文明成果，即資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的擴(kuò)展和完善、資本主義世界市場(chǎng)初步形成和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

18世紀(jì)下半葉，英國(guó)市場(chǎng)的擴(kuò)大促進(jìn)了技術(shù)的革新，引發(fā)了工業(yè)革命。18世紀(jì)末，工業(yè)革命開(kāi)始向西歐和美洲的一些國(guó)家擴(kuò)展，主要資本主義國(guó)家開(kāi)始向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型，工業(yè)文明時(shí)代到來(lái)。隨著工業(yè)文明的擴(kuò)展資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治不斷擴(kuò)展和完善。同時(shí)，資本主義列強(qiáng)加緊對(duì)外侵略擴(kuò)張，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。隨著資本主義固有矛盾和弊端的逐漸暴露，一些思想家和改革家紛紛提出改造資本主義的方案。19世紀(jì)40年代，馬克思主義誕生，推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。對(duì)“理性王國(guó)”和工業(yè)革命后的失望和不滿(mǎn)，催生了浪漫主義和（批判）現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮。

1．工業(yè)革命。18世紀(jì)60年代工業(yè)革命開(kāi)始于英國(guó)，18世紀(jì)末擴(kuò)展到歐美各國(guó)，19世紀(jì)70年代完成。工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的重要變革，以工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立為基本特點(diǎn)的兩極社會(huì)結(jié)構(gòu)取代了傳統(tǒng)的多層社會(huì)結(jié)構(gòu)，并使思想政治領(lǐng)域、社會(huì)觀念、文化教育、人們的生活方式等都發(fā)生了深刻的變化。它引起了東西方關(guān)系的變化，使東方從屬西方。同時(shí)先進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)方式傳到世界各地，猛烈地沖擊著舊思想、舊制度。

2．1832年英國(guó)議會(huì)改革和議會(huì)制的完善。光榮革命后的很長(zhǎng)時(shí)期里，土地貴族和金融寡頭通過(guò)控制議會(huì)而掌握國(guó)家政權(quán)；到十九世紀(jì)初，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求改革，分享權(quán)利。面對(duì)澎湃興起的改革浪潮，統(tǒng)治集團(tuán)的審時(shí)度勢(shì)和適時(shí)退讓是改革方案最終生效的關(guān)鍵。1832年英國(guó)議會(huì)改革是英國(guó)議會(huì)史的一次重大改革，開(kāi)創(chuàng)了日后議會(huì)改革法案的先河，推動(dòng)了英國(guó)的民主化進(jìn)程。新興工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與政權(quán)中來(lái)，有利于資本主義工業(yè)的迅速發(fā)展。19世紀(jì)中期，在議會(huì)選舉中獲勝的政黨組閣制度確立下來(lái)，英國(guó)議會(huì)制進(jìn)一步完善。

3．19世紀(jì)法國(guó)政體的變遷和法國(guó)共和制的最終確立（1875年）。19世紀(jì)法國(guó)政體多次變遷的原因：法國(guó)民眾的廣泛和法蘭西民族的愛(ài)國(guó)精神，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，法國(guó)封建勢(shì)力的不妥協(xié)及封建歐洲的背景等。具體表現(xiàn)在：法蘭西第一共和國(guó)→法蘭西第一帝國(guó)→法蘭西第二共和國(guó)→法蘭西第二帝國(guó)→法蘭西第三共和國(guó)的先后建立。工業(yè)革命在法國(guó)擴(kuò)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求分享政治權(quán)利。1875年，國(guó)民議會(huì)以一票的多數(shù)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法，最終確立民主共和政體。法蘭西第三共和國(guó)憲法是君主派和共和派妥協(xié)的產(chǎn)物，其通過(guò)使法國(guó)政局穩(wěn)定下來(lái)，加速了法國(guó)民主化進(jìn)程，有利于資本主義工業(yè)的迅速發(fā)展。

4．德意志帝國(guó)君主立憲制的確立（1871年）。由于工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，普魯士領(lǐng)導(dǎo)了三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了德國(guó)的統(tǒng)一，建立了德意志帝國(guó)。1871年，德意志帝國(guó)頒布《德意志帝國(guó)憲法》，確立了君主立憲制，但保留了濃厚的專(zhuān)制主義色彩。《德意志帝國(guó)憲法》是德國(guó)人民追求民主制度的一大成果，它為德國(guó)資本主義工業(yè)迅速發(fā)展開(kāi)辟了道路。但君主是實(shí)，立憲是虛。

5．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：憲章運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)30、40年代）、馬克思主義誕生（1848年）、第一國(guó)際（1864-1871年）和巴黎公社（1871年）。①19世紀(jì)30、40年代，英國(guó)工人發(fā)動(dòng)了爭(zhēng)取普選權(quán)的《人民憲章》運(yùn)動(dòng)，對(duì)英國(guó)政治制度的民主改造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)為馬克思和恩格斯研究科學(xué)社會(huì)主義理論提供了條件。②資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立，西歐社會(huì)貧富分化明顯，工人階級(jí)生活非常悲慘，再加上政治上無(wú)權(quán)，獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)興起。為探尋公正的理想國(guó)，空想社會(huì)主義思潮興起，馬克思和恩格斯在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論——馬克思主義。馬克思主義的誕生為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)與被壓迫人民提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)的思想武器，從此，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展。③第一國(guó)際推動(dòng)各國(guó)工人參加民主運(yùn)動(dòng)，工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步走向國(guó)際合作的道路。④巴黎公社是第一個(gè)工人政權(quán)，它打碎了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，建立了以無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則為基礎(chǔ)的新型國(guó)家政權(quán)。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)民主制度的一次嘗試。19世紀(jì)70年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治上尚未發(fā)展成熟，法國(guó)資本主義處于上升階段，是巴黎公社失敗的主要原因。

6．進(jìn)化論與浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)：1859年達(dá)爾文出版《物種起源》，標(biāo)志生物進(jìn)化論誕生，其核心內(nèi)容是自然選擇、適者生存。它從根本上推翻了“神創(chuàng)論”，把“變化”、“發(fā)展”的觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類(lèi)的思想發(fā)生了飛躍。受法國(guó)大革命的影響，表現(xiàn)理想、推崇英雄、充滿(mǎn)激情的浪漫主義文學(xué)與藝術(shù)占據(jù)主導(dǎo)，英國(guó)詩(shī)人拜倫的《唐璜》、德國(guó)音樂(lè)家貝多芬的《英雄交響曲》是杰出代表。19世紀(jì)30、40年代，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為在歐洲占主導(dǎo)地位的文學(xué)思潮，法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》堪稱(chēng)資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是享譽(yù)世界文壇的巨著。

1．世界市場(chǎng)與工業(yè)革命的互相促進(jìn)。18世紀(jì)英國(guó)在殖民地貿(mào)易和航海方面確立了世界霸權(quán)地位，憑借對(duì)殖民地的貿(mào)易壟斷，英國(guó)的海外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，以手工技術(shù)為基礎(chǔ)的工場(chǎng)手工業(yè)不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需要，資產(chǎn)階級(jí)為追求利潤(rùn)，廣泛采用新技術(shù)，推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)生。機(jī)器大生產(chǎn)的產(chǎn)品需要更廣闊的世界市場(chǎng)，工廠生產(chǎn)需要來(lái)自世界各地的原料，交通運(yùn)輸條件的改變?yōu)楦鞯刂g的聯(lián)系和交往提供了條件。資本主義國(guó)家在世界范圍內(nèi)大肆搶占商品市場(chǎng)，強(qiáng)占原料產(chǎn)地，拓展殖民地，使其成為資本主義世界市場(chǎng)的一個(gè)組成部分。19世紀(jì)60年代末，資本主義世界市場(chǎng)初步形成。

2．資產(chǎn)階級(jí)代議制的主要表現(xiàn)形式不斷改進(jìn)完善的主要原因及歷史作用。代議制是指由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)關(guān)來(lái)行使國(guó)家主權(quán)的制度。資產(chǎn)階級(jí)代議制主要有君主立憲制和共和制兩種形式。隨著工業(yè)革命發(fā)展的深入，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大，加上人民群眾的不斷斗爭(zhēng)，改革的深入，英法美等國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)代議制不斷完善。以議會(huì)制上原則、分權(quán)制衡原則、民主原則和黨政治為主要特征的資產(chǎn)階級(jí)代議制度，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主思潮由理論付諸實(shí)施，從政治體制上對(duì)君主專(zhuān)制政治予以否定和替代，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈的頂梁柱，是資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障。

3．人類(lèi)對(duì)公平、公正理想社會(huì)的追求進(jìn)程。①資產(chǎn)階級(jí)反封建專(zhuān)制王權(quán)和貴族特權(quán)，追求自由、平等和博愛(ài)。主要史實(shí)有文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)、英國(guó)的《權(quán)利法案》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》。②工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求分享政治權(quán)力。主要史實(shí)有1832年的英國(guó)議會(huì)改革、1875年的法蘭西第三共和國(guó)憲法的通過(guò)。③工人階級(jí)開(kāi)展了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的不平等、追求政治權(quán)利和改善生活的斗爭(zhēng)。主要史實(shí)有英法德三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展空想社會(huì)主義者對(duì)理想王國(guó)的追尋、馬克思主義的誕生、第一國(guó)際和巴黎公社等。④文學(xué)家和藝術(shù)家對(duì)資本主義不公平社會(huì)現(xiàn)象的批判和對(duì)理想社會(huì)的追求。主要史實(shí)有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù)。

（08江蘇卷）美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出：“1500年至1763年的這些歲月是全球開(kāi)始統(tǒng)一的時(shí)期，是從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過(guò)渡時(shí)期。”不能佐證這一觀點(diǎn)的是C

A．新航路的開(kāi)辟B．歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張

C．工業(yè)革命密切了國(guó)際交流D．英國(guó)確立了殖民霸權(quán)

1．史學(xué)界認(rèn)為：“18世紀(jì)末至19世紀(jì)中期，對(duì)歐洲大陸來(lái)說(shuō)是一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，同時(shí)也是歷史性變革的時(shí)代?！痹斐蛇@一歷史性變革的根本原因是

A．資本主義制度確立B．世界霸權(quán)爭(zhēng)奪加劇C．工業(yè)革命迅速擴(kuò)展D．工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展

2．“資產(chǎn)階級(jí)在它不到100年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”馬克思的這一論斷提示了資產(chǎn)階級(jí)

A．曾經(jīng)是生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力B．永遠(yuǎn)是人類(lèi)財(cái)富的化身

C．始終是社會(huì)進(jìn)步的代表D．將來(lái)是世界經(jīng)濟(jì)的霸主

3．19世紀(jì)中期，歐洲一部分女權(quán)主義者提出改革婦女服裝的倡議，并設(shè)計(jì)試穿了短群和女式長(zhǎng)褲，女子服飾有所簡(jiǎn)化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會(huì)根源是

A．民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)B．工業(yè)化使大量婦女參加工作

C．社會(huì)審美觀的改變D．?huà)D女的政治地位大大提高

4．當(dāng)代法國(guó)著名歷史學(xué)家福柯在其《規(guī)訓(xùn)與懲罰》的書(shū)中提出，工廠、學(xué)校與部隊(duì)是對(duì)人身體規(guī)訓(xùn)練的三個(gè)最重要的空間。那么其中工廠對(duì)人身體的規(guī)訓(xùn)應(yīng)該最早起源于．

A．英國(guó)B．法國(guó)C．美國(guó)D．德國(guó)

5．第一次工業(yè)革命時(shí)，美國(guó)和德國(guó)所面臨的困難是

A．中小企業(yè)多而且經(jīng)營(yíng)分散B．沒(méi)有完成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一

C．戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，政局混亂D．資源貧乏，市場(chǎng)狹窄

6．恩格斯在《反杜林論》中說(shuō)：“當(dāng)革命風(fēng)暴橫掃整個(gè)法國(guó)的時(shí)候，英國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)比較平靜的但是威力并不因此減弱的變更。“這段話(huà)的意思是

A．肯定了英法資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)步作用B．肯定了英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的歷史意義

C．肯定了英國(guó)工業(yè)革命的重要意義D．譴責(zé)了英法兩國(guó)進(jìn)行的殖民爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

7．工業(yè)革命也是社會(huì)關(guān)系上的革命，其準(zhǔn)確含義是

A．進(jìn)一步確立了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)B．促使人們的生活方式和價(jià)值觀念發(fā)生變化

C．促進(jìn)了基本主義世界統(tǒng)一市場(chǎng)的形成D．促使整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大直接對(duì)立的階級(jí)

8．1877年法國(guó)君主派的一家報(bào)紙寫(xiě)道：“我們要把共和國(guó)和共和派搞成連豬狗都不吃的爛泥漿?！闭f(shuō)明

A．君主派企圖模仿得意志帝國(guó)發(fā)動(dòng)政變B．君主派力量占明顯優(yōu)勢(shì)，共和派缺乏社會(huì)基礎(chǔ)

C．君主派得到歐洲反法君主國(guó)的支持D．共和制面臨著君主派反撲的嚴(yán)峻形勢(shì)

9．有人認(rèn)為德意志的統(tǒng)一是一場(chǎng)民族主義運(yùn)動(dòng)，這種民族運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)主要表現(xiàn)在

A．爭(zhēng)取民族自強(qiáng)與振興B．爭(zhēng)取民族獨(dú)立

C．屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革D．反對(duì)外來(lái)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)

10．請(qǐng)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一到1872年，（德國(guó)）全國(guó)鐵路總長(zhǎng)度達(dá)到22426公里，超過(guò)了法國(guó)和英國(guó)。與此同時(shí)，德國(guó)還大力修筑公路，開(kāi)鑿運(yùn)河，建設(shè)港口，發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)和海上運(yùn)輸。

大規(guī)模的鐵路修建給予采礦、冶金、煤炭和機(jī)器制造業(yè)以巨大推動(dòng)，促使德國(guó)工業(yè)發(fā)展的重心較早地從輕工業(yè)轉(zhuǎn)向重工業(yè)，……迅速建立起雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)，保證了其他行業(yè)技術(shù)改造所需要的物資及裝備能夠得到及時(shí)而充足的供應(yīng)，從而推動(dòng)了工業(yè)革命的全面發(fā)展。

材料二早在工業(yè)革命準(zhǔn)備時(shí)期，普魯士政府組織成立了技術(shù)委員會(huì)，頒布了專(zhuān)利法?！?0年代末，普魯士政府制定了鐵路法，以加強(qiáng)對(duì)鐵路的統(tǒng)一規(guī)劃、指導(dǎo)和監(jiān)督。工業(yè)革命初期，德國(guó)一方面積極引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，另一方面努力發(fā)展教育，以盡快提高國(guó)民文化素質(zhì)，趕超世界先進(jìn)水平。……國(guó)民科學(xué)文化水平普遍提高，文盲率降低到歐美各國(guó)的最低水平，還培養(yǎng)出一大批的集企業(yè)家科學(xué)家和工程師于一身的優(yōu)秀人才，獲得了發(fā)電機(jī)、電車(chē)、合成燃料等一系列重大發(fā)明。到70年代末工業(yè)革命結(jié)束時(shí)，德國(guó)不僅在生產(chǎn)技術(shù)上消除了與英國(guó)的差距，而且在電氣、化學(xué)等新興關(guān)于方面超過(guò)了英國(guó)，走在了世界前列。

——摘自劉祚昌《世界史近代篇》

根據(jù)以上材料，評(píng)述德國(guó)工業(yè)革命。

要求：內(nèi)容應(yīng)包括德國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)影響及從中得出的認(rèn)識(shí)。答題應(yīng)成文，限230字以?xún)?nèi)。

參考答案：1C2A3B4A5B6C7D8D9A

10．評(píng)述要點(diǎn)應(yīng)包括：⑴特點(diǎn)：以交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)其他工業(yè)部門(mén)的變更；工業(yè)發(fā)展的重心較早地從輕工業(yè)轉(zhuǎn)向重工業(yè)；雄厚的工業(yè)基礎(chǔ)保證了其他行業(yè)的技術(shù)改造；以立法加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的統(tǒng)一規(guī)劃指導(dǎo)和監(jiān)督；積極引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)；重視提高國(guó)民科學(xué)文化水平；兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行。⑵影響：使德國(guó)工業(yè)生產(chǎn)超過(guò)了英法，躍居歐洲第一；促進(jìn)了德國(guó)的崛起。⑶認(rèn)識(shí)：科技是第一生產(chǎn)力，人才的培養(yǎng)是民族振興的基礎(chǔ)；法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障；及時(shí)引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)能促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第四階段工業(yè)文明時(shí)代的縱深發(fā)展（19世紀(jì)晚期——20世紀(jì)初）

19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初是工業(yè)文明的深化時(shí)期。在學(xué)習(xí)中，要注意了解第二次工業(yè)革命產(chǎn)生的歷史條件主要成果及與第一次工業(yè)革命的異同；注意從科學(xué)技術(shù)層面了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本特征；了解資本主義世界市場(chǎng)產(chǎn)生、發(fā)展和演變的歷史進(jìn)程及其特征，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不可阻擋，關(guān)鍵是把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

19世紀(jì)70年代以后開(kāi)始了第二次工業(yè)革命，人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代。壟斷組織形成，大企業(yè)時(shí)代到來(lái)，以科技為依據(jù)以提高生產(chǎn)率為手段以壟斷組織為組織形式的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式基本成熟，同時(shí)，以歐美工業(yè)為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)最終形成。標(biāo)志著工業(yè)文明向縱深發(fā)展。

1、第二次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命的完成，資本主義世界市場(chǎng)的初步形成、統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成、第一次工業(yè)革命對(duì)科技的促進(jìn)、自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、部分國(guó)家所需資金（資本）的獲得等都促進(jìn)了第二次工業(yè)革命的形成和發(fā)展，主要表現(xiàn)在電力的廣泛運(yùn)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)新、新電訊手段的發(fā)明以及化學(xué)工業(yè)的建立等方面。

2、電氣技術(shù)的應(yīng)用及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。英國(guó)科學(xué)家法拉弟發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國(guó)科學(xué)家制成發(fā)電機(jī)。比利時(shí)人格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)，隨后，電燈、電話(huà)、電報(bào)等電氣產(chǎn)品紛紛出現(xiàn)，人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。電力作為一種新能源的廣泛應(yīng)用，為工業(yè)提供了方便而價(jià)廉的新動(dòng)力，成為人們所使用的最重要的能源，它不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展和資本主義工業(yè)化的基本完成，而且加速了從自由資本主義向壟斷資本主義的過(guò)渡，造成了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)生活的巨大變革，使世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)。

3、第二次工業(yè)革命對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的推動(dòng)作用及世界市場(chǎng)最終形成的影響。人口流通為移民國(guó)家?guī)?lái)了勞動(dòng)力和技術(shù)，加強(qiáng)了歐洲與海外的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展和資本輸出加強(qiáng)了歐美與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、為歐美帶來(lái)利潤(rùn)、市場(chǎng)、原料，引導(dǎo)輸入國(guó)家的生產(chǎn)方向；殖民擴(kuò)張使亞非拉絕大多數(shù)地區(qū)淪為歐美工業(yè)國(guó)家的殖民地和半殖民地，其經(jīng)濟(jì)也成為歐美工業(yè)國(guó)所控制的世界市場(chǎng)折組成部分和附庸，生產(chǎn)社會(huì)化程度提高，國(guó)際分工日益明顯。至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以歐美工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)的世界市場(chǎng)最終形成。世界市場(chǎng)最終形成促進(jìn)世界各國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)西方資本主義的發(fā)展，客觀上促使東方國(guó)家新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展壯大，加強(qiáng)世界各國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，同時(shí)也使經(jīng)濟(jì)危機(jī)國(guó)際化。

4、藝術(shù)的發(fā)展：光學(xué)的發(fā)展啟發(fā)了印象派藝術(shù)的產(chǎn)生，印象派美術(shù)代表作有法國(guó)畫(huà)家莫奈的《日出印象》、荷蘭畫(huà)家梵高的《向日葵》，音樂(lè)代表作有德彪西的《月光》等。電氣時(shí)代的到來(lái)，為電影誕生出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。19世紀(jì)末，法國(guó)盧米埃爾兄弟放映自己拍攝的電影短片，標(biāo)志電影誕生。

1、兩次工業(yè)革命中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的影響。第一次工業(yè)革命后，資本家主要依靠投入、資本積累來(lái)促經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，加之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，導(dǎo)致社會(huì)矛盾非常尖銳。第二次工業(yè)革命后，以科技為依據(jù)、以提高生產(chǎn)率為手段、以壟斷組織為組織形式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式為解決社會(huì)矛盾找到了出路。

2．工業(yè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展及影響。①第一次工業(yè)革命——工廠制度的建立。第一次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的飛躍，出現(xiàn)了新的生產(chǎn)組織——工廠。與手工工場(chǎng)相比，工廠的特點(diǎn)是將生產(chǎn)資料與工人集中在一起，通過(guò)使用機(jī)器進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，即機(jī)器大工業(yè)；企業(yè)所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)均歸資本家所有，工人成為機(jī)器的附庸。工廠的紛紛建立，適應(yīng)了機(jī)器大生產(chǎn)的要求，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為了追求原料產(chǎn)地和商品銷(xiāo)售市場(chǎng)，相繼完成工業(yè)革命的列強(qiáng)積極對(duì)外擴(kuò)張。自由競(jìng)爭(zhēng)，自由貿(mào)易盛行。②第二次工業(yè)革命——壟斷組織（大企業(yè)）的出現(xiàn)。第二次工業(yè)革命后，電力、煤炭等新能源的大規(guī)模應(yīng)用，使大型的工廠能夠方便、廉價(jià)地獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng)，近而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，隨著生產(chǎn)和資本的集中，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)組織——大企業(yè)及壟斷組織（國(guó)內(nèi)財(cái)閥、國(guó)際聯(lián)合公司、跨國(guó)公司等）。與中小企業(yè)相比，壟斷壟斷組織的特點(diǎn)是控制著一個(gè)或多個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)，甚至控制著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈和國(guó)家機(jī)器；由專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行管理，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，提高了生產(chǎn)效率，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；企業(yè)主在一定程度上放棄了自由競(jìng)爭(zhēng)信條，政府與壟斷組織聯(lián)系密切。

3．世界市場(chǎng)的形成過(guò)程、階段特征。①16至18世紀(jì)中期，在新航路開(kāi)辟的影響下，世界市場(chǎng)開(kāi)始形成。以西歐的大西洋沿岸地區(qū)為中心，國(guó)際貿(mào)易開(kāi)始具有全球性；貿(mào)易的商品種類(lèi)突破奢蓍侈品的范圍，大眾消費(fèi)品和日用工業(yè)品增多；貿(mào)易數(shù)量大增；開(kāi)始出現(xiàn)商品交易所之類(lèi)的有固定組織的市場(chǎng)。②18世紀(jì)中期至19世紀(jì)六七十年代，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)初步形成。英國(guó)成為國(guó)際貿(mào)易中心，英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品行銷(xiāo)于世界各地，成為“世界工廠”。③19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界市場(chǎng)最終形成。隨著歐美國(guó)家的發(fā)展，美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等歐美工業(yè)國(guó)家開(kāi)始分享有關(guān)的世界貿(mào)易中心的地位，形成了歐美工業(yè)國(guó)共同主導(dǎo)的統(tǒng)一市場(chǎng)。

（08上海卷）19世紀(jì)后期，主要資本主義國(guó)家逐漸進(jìn)入壟斷階段“壟斷”的本質(zhì)是B

A．科學(xué)技術(shù)和管理手段的高度發(fā)展B．生產(chǎn)規(guī)模巨大資本高度集中

C．消除了資本主義的自由競(jìng)爭(zhēng)D．托拉斯組織的普遍出現(xiàn)

1．1895年美國(guó)三百家大壟斷公司聯(lián)合組成“全國(guó)制造商協(xié)會(huì)”。協(xié)會(huì)設(shè)有各種常務(wù)委員會(huì)研究對(duì)外政策，并由顧問(wèn)委員會(huì)同政府聯(lián)系，這表明

A．美國(guó)的民族政治不斷得到完善B．美國(guó)國(guó)家壟斷資本主義開(kāi)始產(chǎn)生

C．壟斷資本主義干預(yù)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)生活D．國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)私人生產(chǎn)的干預(yù)

2．“蒸汽時(shí)代”和“電氣時(shí)代”是人類(lèi)工業(yè)文明進(jìn)程中的里程碑，他們都

A．始于紡織業(yè)B．與交通工具的革新有關(guān)

C．推動(dòng)了世界市場(chǎng)的初步形成D．以電力作為能源

3．壟斷資本主義取代自由資本主義是社會(huì)的進(jìn)步，這主要指

A．它緩和了資本主義社會(huì)的基本矛盾B．它適應(yīng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．它提高了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的能力D．它使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代

4．“那時(shí)，六大公司統(tǒng)治著德國(guó)化學(xué)工業(yè)市場(chǎng)，它們組成兩大集團(tuán)，……此后不久，它又吞并了兩個(gè)獨(dú)立的公司。”這段話(huà)反映的本質(zhì)問(wèn)題是的德國(guó)當(dāng)時(shí)的

A．化學(xué)工業(yè)發(fā)展迅速B．工業(yè)生產(chǎn)日益激烈C．壟斷程度越來(lái)越高D．工廠規(guī)模不斷擴(kuò)大

5．19世紀(jì)最后30年里，股份公司得到廣泛發(fā)展，這一“發(fā)展”在很大程度上是適應(yīng)了

A．新興工業(yè)擴(kuò)大規(guī)模的要求B．壟斷資產(chǎn)階級(jí)榨取超額利潤(rùn)的要求

C．帝國(guó)主義進(jìn)行擴(kuò)張的要求D．后起國(guó)家重新瓜分世界的要求

6．1804年春，貝多芬《英雄交響曲》并題寫(xiě)了“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的獻(xiàn)詞；當(dāng)?shù)弥闷苼龇Q(chēng)帝時(shí)，他將總譜寫(xiě)有獻(xiàn)詞的封面撕下，并在后來(lái)出版時(shí)將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位偉大的英雄而作?！边@一事實(shí)主要反映了貝多芬

A．注重不斷提高音樂(lè)創(chuàng)作水平B．敢于正視并修正自己的錯(cuò)誤

C．反對(duì)盲目崇拜當(dāng)權(quán)的統(tǒng)治者D．具有反封建與爭(zhēng)民主的精神

7．從人類(lèi)文明縱向演進(jìn)的過(guò)程來(lái)看：由采集狩獵時(shí)代到農(nóng)業(yè)社會(huì)的漸進(jìn)，由農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的嬗變，由工業(yè)社會(huì)到信息時(shí)代的飛躍，其總體趨勢(shì)特征有①文明從低級(jí)向高級(jí)，從小范圍向大范圍擴(kuò)展②文明中心或主流文明呈空間轉(zhuǎn)移的變化特征③文明發(fā)展在時(shí)間上呈周期縮短的加速性特征④在主流文明的時(shí)代模式下文明呈多樣性特征A①②③B②③④C①③④D①②③④

8．閱讀以下材料：

材料一如圖1，正在電話(huà)機(jī)前工作的女工。電話(huà)的發(fā)明為女性開(kāi)創(chuàng)了新的就業(yè)機(jī)會(huì)。

材料二圖2為美國(guó)的《女士》雜志，創(chuàng)于1972年。該雜志強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)該和男性享有同等的教育醫(yī)療和就業(yè)機(jī)會(huì)，它還力圖幫助美國(guó)人重視思考傳統(tǒng)的性別分工。

材料三2002年美國(guó)《女士》雜志年度風(fēng)云人物，圖3左為南希佩洛希，中為沙倫沃特金斯，右為杰米李柯蒂斯。民主黨人南希佩洛希是美國(guó)歷史上第一位女性國(guó)會(huì)黨派領(lǐng)袖。她也因此被《女士》雜志評(píng)為本年度13位風(fēng)云女性之一。“（她）得到了同事們的信任，成為了國(guó)會(huì)中最有權(quán)力的女性。而她又運(yùn)用手中的權(quán)力去維護(hù)和平和幫助弱小，從而繼續(xù)贏得她的姐妹們的支持，”《女士》雜志評(píng)論說(shuō)。演員兼作家杰米李柯蒂斯因在《默勒》雜志今年9月刊登的一幅個(gè)人照片上袒露出她松弛的腹部而當(dāng)選?！杜俊冯s志對(duì)她的評(píng)價(jià)是：她敢于表現(xiàn)“獨(dú)一無(wú)二而又并非完美的人類(lèi)軀體所共有的真實(shí)狀況”。安然公司副總裁沙倫沃特金斯和世通公司內(nèi)部審計(jì)員辛西婭庫(kù)珀因?yàn)榉謩e揭露了各自公司內(nèi)部的財(cái)務(wù)欺詐行為而當(dāng)選本年度的風(fēng)云女性。

材料四女權(quán)運(yùn)動(dòng)是婦女爭(zhēng)取與男子平等的權(quán)利，以改善婦女社會(huì)地位和生活境遇為主要目的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，又稱(chēng)婦女解放運(yùn)動(dòng)。世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)。18世紀(jì)末，女權(quán)運(yùn)動(dòng)萌芽，1869年，美國(guó)婦女選舉權(quán)協(xié)會(huì)成立。20世紀(jì)初，女權(quán)運(yùn)動(dòng)在歐美國(guó)家廣泛展開(kāi)。

請(qǐng)回答：⑴根據(jù)以上材料歸納歐洲婦女在社會(huì)生活中的變化趨勢(shì)。分析產(chǎn)生這些變化的主要原因。⑵根據(jù)以上材料四以及所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的因素是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。

參考答案：1C2C3D4C5A6D7D

8．⑴變化趨勢(shì)：由以家庭為主到逐漸參與社會(huì)生活，由簡(jiǎn)單的勞作到多層次的個(gè)性化工作。主要原因：19世紀(jì)以來(lái)，物質(zhì)文明的進(jìn)步推動(dòng)著政治文明和精神文明的發(fā)展，社會(huì)化大生產(chǎn)也把女性納入了廣泛的社會(huì)生活等。⑵關(guān)鍵因素是工業(yè)革命的推動(dòng)。理由：從女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展時(shí)間與內(nèi)容上看，女權(quán)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命。工業(yè)革命使得社會(huì)生產(chǎn)力極大提高，改變了人們的生產(chǎn)方式生活方式思想觀念，引起了社會(huì)生活的變革，推動(dòng)了婦女解放。（言之成理即可）

專(zhuān)題四近代中國(guó)：近代化發(fā)展歷程（1840——1949）

1．從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)建立的歷史，是中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程，也是中華民族不斷抗?fàn)幣c探索的歷程，更是近代中國(guó)走向近代化的歷程。復(fù)習(xí)時(shí)注意這三條主線(xiàn)的交融與影響，準(zhǔn)確把握中國(guó)近代史的內(nèi)容。

2．注意理清晚清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期（北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期南京國(guó)民統(tǒng)治時(shí)期）、舊民主主義革命時(shí)期、新民主主義、革命時(shí)期等時(shí)間概念與近代化歷程的關(guān)系。

3．本專(zhuān)題以近代化（現(xiàn)代化）史觀為指導(dǎo)，整合中國(guó)近代史知識(shí)，揭示中國(guó)近代化道路的艱難歷程，學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)了解近代化（現(xiàn)代化）史觀的基本內(nèi)容，加深對(duì)專(zhuān)題內(nèi)容的理解，提高復(fù)習(xí)效率。

4．近代化（現(xiàn)代化）史觀認(rèn)為相對(duì)于傳統(tǒng)而言，近代化的過(guò)程就是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的變遷過(guò)程。近代化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)。

1近代中華民族在列強(qiáng)侵略的屈辱中，在世界潮流的刺激下，為挽救民族危機(jī)，向西方學(xué)習(xí)，前80年1840——1919）以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)、追求資本主義民主政治為主要內(nèi)容，后30年（1919——1949）又增加新的內(nèi)涵，即由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化的歷史任務(wù)，必須解決兩大問(wèn)題：一是國(guó)家獨(dú)立和民族解放（前提基礎(chǔ)），二是社會(huì)的繁榮富強(qiáng)和持續(xù)發(fā)展（目的、要求）。

2．中國(guó)近代化進(jìn)程的特點(diǎn)：①處于半殖民地半封建社會(huì)，受到多種勢(shì)力阻撓，中國(guó)近代化進(jìn)程緩慢，艱難曲折。②中國(guó)近代化的過(guò)程也是中國(guó)人民反封建反侵略的過(guò)程，完成反帝反封建革命任務(wù)與實(shí)現(xiàn)近代化的發(fā)展目標(biāo)相互交叉、同步進(jìn)行。③中國(guó)近代化區(qū)域集中在沿海沿江城市，行業(yè)集中在工業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)始終沒(méi)有經(jīng)歷一場(chǎng)革命性的變化。④中國(guó)近代化是在外來(lái)因素的刺激下開(kāi)始的，屬于“歐風(fēng)美雨”的產(chǎn)物。

3．影響中國(guó)近代化的不利因素：①先天的不利條件：沒(méi)有資本原始積累，資金準(zhǔn)備不足；缺乏科技支持，技術(shù)準(zhǔn)備不足；欠缺技術(shù)人才，人才準(zhǔn)備不足；傳統(tǒng)思想根深蒂固，思想準(zhǔn)備不足。②面臨三大政治障礙：外國(guó)資本主義的阻撓；封建專(zhuān)制的阻礙；官僚資本主義的壓制。③缺乏安定的環(huán)境。近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命不斷，政局長(zhǎng)期動(dòng)蕩。

第一階段中國(guó)近代化的孕育（1840——1860）

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)面臨重大變革。一方面，在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的壓迫下，中國(guó)社會(huì)一步步沉淪。另一方面，自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)被迫與先進(jìn)的西方列強(qiáng)接觸，使中國(guó)社會(huì)不自覺(jué)地孕育了進(jìn)步因素。但由于傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)根深蒂固，專(zhuān)制主義勢(shì)力仍然強(qiáng)大，廣大中國(guó)人思想仍然僵化，加上外國(guó)勢(shì)力的阻撓，這一時(shí)期，中國(guó)社會(huì)僅僅出現(xiàn)了一些有利于近代化的因素，近代化的歷程并沒(méi)有真正開(kāi)始。

1840年至1860年，在外國(guó)資本中央的侵略下，中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，新的經(jīng)濟(jì)因素處于萌發(fā)狀態(tài)，中國(guó)人民一方面抵抗外國(guó)侵略，維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，另一方面，先進(jìn)的中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后，開(kāi)始主張學(xué)習(xí)西方，開(kāi)啟了民智。

政治上：①1840年，工業(yè)革命后的英國(guó)為了打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。1842年，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽定《南京條約》等一系列不平等條約。中國(guó)喪失了領(lǐng)土、關(guān)稅、司法等一系列主權(quán)。②1856年，英法為了進(jìn)一步打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，反動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，先后簽訂了《天津條約》、《北京條約》。列強(qiáng)侵略勢(shì)力由東南沿海深入到整個(gè)沿海地區(qū)和長(zhǎng)江流域。③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)階級(jí)矛盾激化，農(nóng)民階級(jí)掀起太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。前期頒布《天朝天畝制度》作為革命綱領(lǐng)，后期提出具有資本主義色彩的救國(guó)方案《資政新篇》，成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的思想結(jié)晶。

經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力漸強(qiáng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始被卷人資本主義世界市場(chǎng)，但新的經(jīng)濟(jì)因素尚處于萌芽狀態(tài)。

思想上：林則徐、魏源等先進(jìn)的中國(guó)人首次提出向西方學(xué)習(xí)，“師夷長(zhǎng)技以制夷?！薄靶滤汲薄钡拿劝l(fā)，中國(guó)人開(kāi)始了開(kāi)眼看世界的歷程。

工業(yè)革命對(duì)西方和中國(guó)的影響。對(duì)西方：①促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)，提升了資本主義國(guó)家對(duì)外擴(kuò)張的能力。②促使資本主義制度擴(kuò)展和不斷完善。資本主義政治制度已經(jīng)穩(wěn)定的國(guó)家，如英國(guó)，通過(guò)議會(huì)改革，使民主范圍有所擴(kuò)大；未能建立穩(wěn)定政治制度的國(guó)家如德國(guó)、法國(guó)，則通過(guò)頒布憲法，將政治制度明確下來(lái)。③是歐洲各國(guó)工人階級(jí)力量逐步加強(qiáng)，導(dǎo)致工人運(yùn)動(dòng)興起，馬克思主義誕生。對(duì)中國(guó)：①外國(guó)發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生重大變化。②外國(guó)商品大量進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，中國(guó)被迫卷人資本主義世界市場(chǎng)。③中國(guó)社會(huì)新的經(jīng)濟(jì)因素逐漸出現(xiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)，民族資本主義開(kāi)始產(chǎn)生。

（2008廣東）有學(xué)者認(rèn)為，外國(guó)商品輸入造成中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解?？梢宰鰹樵撚^點(diǎn)直接證據(jù)的是C

A．19世紀(jì)末鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)告稱(chēng)：“從前如江北內(nèi)地各州縣，均用洋布，近則用土布者漸多?！?/p>

B．20世紀(jì)處有人指出：“商市展擴(kuò)所及，建筑盛則農(nóng)田少，耕者織婦棄其本業(yè)而趨工場(chǎng)，必然之勢(shì)也?！?/p>

C．1853年的《順德縣志》栽：“女布（指土布）遍于縣市，自外洋以風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！?/p>

D．1850年，美國(guó)駐廈門(mén)領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需要，和在廣州上海一樣，長(zhǎng)期受到限制?！?/p>

1．對(duì)林則徐禁煙活動(dòng)的評(píng)述正確的是①?zèng)]有虎門(mén)硝煙就沒(méi)有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)②維護(hù)了中華民族的利益③使英國(guó)再也不敢販運(yùn)鴉片④林則徐的禁毒精神值得我們學(xué)習(xí)

A．①③B．②④C．②③④D．①②④

2．1861年，進(jìn)入天津口岸的各類(lèi)洋布折銀3250582兩，占當(dāng)年天津口岸進(jìn)口總值的64%，鴉片折銀948480兩，占進(jìn)口總值的18﹒9%。材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是

A．進(jìn)口貨物中洋布占主要份額B．中國(guó)近代商業(yè)貿(mào)易落后

C．西方國(guó)家向中國(guó)傾銷(xiāo)商品D．鴉片貿(mào)易合法化

3．閱讀《中國(guó)土特產(chǎn)品出口統(tǒng)計(jì)表》，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出下列結(jié)論中不正確的是

時(shí)間茶葉生絲

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前5000（年均）5000（年均）

1846年701013220

1850年891923040

1854年1412262896

A．中國(guó)的茶葉和生絲出口量持續(xù)增加B．中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中逐漸取得優(yōu)勢(shì)

C．茶葉和生絲日益商品化D．中國(guó)開(kāi)始卷入資本主義世界市場(chǎng)

4．陳旭麓在《近代中國(guó)的新陳代謝》中指出：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自西方人1514年到中國(guó)起，是他們積325年窺探之后的一逞。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑。它銘刻著中世紀(jì)古老的社會(huì)在炮口逼迫下趕往近代的最初一步。”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是指

A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

5．1861年4月，曾國(guó)藩的幕僚趙烈文看到了一本書(shū)的新印本后，在日記中不得不承認(rèn)：“其中所言，頗有見(jiàn)識(shí)，……皆是效法西人所為，其欽折外洋，殆為心悅誠(chéng)服，而于夷情最諳練；……觀此一書(shū)，則賊中不為無(wú)人?！贝藭?shū)應(yīng)為A．《海國(guó)圖志》B．《天朝田畝制度》C．《資政新編》D．《孔子改制考》

6．太平天國(guó)龍鳳殿有一幅對(duì)聯(lián)：“虎奔三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。”此聯(lián)充分說(shuō)明①太平天國(guó)的政治理想是統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民主②太平天國(guó)領(lǐng)袖存在封建意識(shí)③太平天國(guó)希望推翻清朝統(tǒng)治，建立太平盛世④太平天國(guó)具有反封建侵略性質(zhì)A①②③④B②③④C②③D③④

7．閱讀下列材料：

材料一自1843年至1860年，傳教士在廣州共出版中文書(shū)籍刊物42種，其中29種為宗教宣傳品，諸如《耶酥訂十字架論》、《馬太福音傳注釋》、《圣書(shū)擇錦》、《使徒行傳注釋》等，占總數(shù)的69%。另外13種為天文、地理、歷史、醫(yī)學(xué)等科學(xué)讀物，占總數(shù)的31%。設(shè)在十三行的博濟(jì)醫(yī)院，即新豆欄醫(yī)局，門(mén)庭若市，成為傳教士擴(kuò)大西方文化影響的重要場(chǎng)所。1848年，英國(guó)倫敦傳教士合信（BenjaminHobson）來(lái)到這里，在金利埠創(chuàng)辦惠愛(ài)醫(yī)院，一批先前已經(jīng)入教粗通醫(yī)學(xué)的人，梁發(fā)、梁柱臣、盧挺善、周勤堂等人供職其中。同年，來(lái)自美國(guó)的傳教士也辦起學(xué)校和贈(zèng)醫(yī)所。1850年，美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士哈巴安德（AndrewPattonHapper）在廣州開(kāi)辦男子日校，三年后又開(kāi)女子日校寄宿學(xué)塾各一所。這是廣州新式教育之始。

材料二從1844年到1860年，傳教士在上海共出版各種書(shū)刊171種，屬于基督教義教史教詩(shī)教禮等宗教內(nèi)容的138種，占總數(shù)的80．7%；屬于數(shù)學(xué)物理歷史科學(xué)知識(shí)方面的33種，占總數(shù)的19．3%。

請(qǐng)回答：⑴根據(jù)材料歸納鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)在中國(guó)傳播有那些主要途徑？

⑵根據(jù)材料比較廣州和上海在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)傳播過(guò)程中地位有何不同？分析為什么有這些不同？

參考答案：1B2C3B4A5C6C

7、⑴出版書(shū)籍設(shè)立醫(yī)院傳播宗教開(kāi)設(shè)學(xué)校。⑵上海逐漸超越廣州，成為西方列強(qiáng)在中國(guó)傳播西學(xué)的主要基地。原因：上海具有較大的地理優(yōu)勢(shì)，距離北京較近，臨近江浙地區(qū)；江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；江浙地區(qū)文化比較發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)傳播較為容易。

第二階段中國(guó)近代化的啟動(dòng)（1860——1895）

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)對(duì)中國(guó)侵略進(jìn)一步加深，中國(guó)對(duì)外國(guó)的了解進(jìn)一步加強(qiáng)。這一時(shí)期，清政府與外國(guó)出現(xiàn)短暫的“和好”局面，因?yàn)樘教靽?guó)被鎮(zhèn)壓，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也暫時(shí)進(jìn)入低潮，清政府開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)了中國(guó)社會(huì)各方面的變革，中國(guó)近代化真正起步。

19世紀(jì)60年代到1895年，地主階級(jí)中的有識(shí)之士提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)近代化開(kāi)始起步。隨后，中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)在夾縫中誕生。這一階段，中國(guó)近代化的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)，近代化運(yùn)動(dòng)集中在經(jīng)濟(jì)方面。

經(jīng)濟(jì)上：①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，外國(guó)侵略勢(shì)力深入到長(zhǎng)江中游地區(qū)，中國(guó)被進(jìn)一步卷入資本主義世界市場(chǎng)。②19世紀(jì)60——90年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，建立近代海軍，創(chuàng)辦新式學(xué)校，派遣留學(xué)生，推動(dòng)了中國(guó)早期的近代化。③19世紀(jì)6070年代，在外資企業(yè)的刺激洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)下，一批近代民族工業(yè)在東南沿海誕生。

政治上：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)進(jìn)一步喪失。1894年，日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)戰(zhàn)敗，簽定《馬關(guān)條約》，民族危機(jī)進(jìn)一步加深。

思想上：洋務(wù)派提出“中體西用”的主張，希望引進(jìn)西方科技維護(hù)清政府封建統(tǒng)治，挽救中國(guó)的危亡；在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期，洋務(wù)派中分化早期資產(chǎn)階級(jí)維新派，希望變革中國(guó)的政治制度，實(shí)施君主立憲制。

社會(huì)生活上：外國(guó)生活方式逐步進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)的近代教育與交通運(yùn)輸業(yè)在這一時(shí)期開(kāi)始起步。

1、明清之際的西學(xué)東漸與清末民初西學(xué)東漸的不同。①時(shí)代背景不同：明清之際，新航路開(kāi)辟，西方資本主義萌芽興起，資本主義對(duì)外擴(kuò)張的能力比較有限；清末民初，西方列強(qiáng)完成工業(yè)革命，希望獲得海外市場(chǎng)，對(duì)外擴(kuò)張的能力大增強(qiáng)。②雙方地位不同：明清之際，中國(guó)示被外國(guó)侵略，中外雙方地位平等；清末民初，中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略，雙方是殖民國(guó)家與半殖民地的關(guān)系。③傳入內(nèi)容不同：明清之際傳入的主要是西方科學(xué)技術(shù)，而清末民初除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化。④影響不同：早期西學(xué)東漸只在少部分讀書(shū)人中傳播，沒(méi)有使中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生根本性變革，清末民初的西學(xué)東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)改良與革命運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

2、近代列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的階段性特征及后果。①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，進(jìn)行鴉片走私貿(mào)易。造成白銀大量外流，銀貴錢(qián)賤。②1840——1894年以商品輸出為主，資本輸出為輔。采取開(kāi)埠通商、控制海關(guān)等方式。逐步瓦解了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)，使中國(guó)日益卷入資本主義世界市場(chǎng)，刺激了民族資本主義的產(chǎn)生。③1894——1931年以資本輸出為主，采取放貸款、辦工廠、開(kāi)銀行、修鐵路等方式。進(jìn)一步控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，擴(kuò)大在華政治勢(shì)力。④1931——1945年軍事侵略與經(jīng)濟(jì)撤標(biāo)相結(jié)合，采取直接控制工礦業(yè)、強(qiáng)占耕地、統(tǒng)治農(nóng)產(chǎn)品、控制金融等手段，實(shí)施以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。使我國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受巨大災(zāi)難。

（08年山東）從1840年被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)，到十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而艱辛的歷程，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化。立刻材料，回答問(wèn)題。

材料一（1893年有人寫(xiě)信給張之洞說(shuō)）方今機(jī)器之和，粵人知其益者，十之八九；兩江閩浙，十之二三；河洛之北，萬(wàn)不得一。名卿巨公，以為是者半，以為非者亦半。——《漢冶萍公司》

材料二在通商以后的上海，隨著大量新事物的涌入，出現(xiàn)了一些新詞語(yǔ)，如洋行、洋布、洋油、洋鐵、洋火、洋車(chē)等。它們?nèi)找媪餍?，成為人們生活中的常用語(yǔ)。——車(chē)長(zhǎng)莉《晚清上海的新知識(shí)空間》

請(qǐng)回答：

（1）材料一反映了中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中的哪些現(xiàn)象》？“機(jī)器之利”顯而易見(jiàn)，為什么“名卿巨公”還“以為非者亦半”？

（2）材料二中大量帶“洋”字的詞語(yǔ)，后來(lái)在百姓日常用語(yǔ)中逐漸消失，其原因是什么？

答案：（1）現(xiàn)象：近代工業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡（或南北發(fā)展不平衡，或南方先進(jìn)于北方）；人們對(duì)近代工業(yè)的認(rèn)識(shí)不一（答出具體認(rèn)識(shí)的可酌情給分）。原因：思想守舊，對(duì)西方近代文明存在抵觸；擔(dān)心近代工業(yè)發(fā)展會(huì)威脅專(zhuān)制統(tǒng)治。（2）政治上：新民主主義革命勝利，中國(guó)取得了民族獨(dú)立，擺脫了帝國(guó)主義的奴役；經(jīng)濟(jì)上：新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。

1、“購(gòu)船置械，可謂之變器；設(shè)郵使，開(kāi)礦務(wù)，不可謂之變政”。這段言論應(yīng)該出自

A．頑固派B．洋務(wù)派C．維新派D．革命派

2、康有為寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“海東龍泣艦沉波，上相鞘軒出議和，……臺(tái)人號(hào)泣秦檜歌，九城謠諜遍網(wǎng)羅。”該詩(shī)反映的歷史事件有①甲午海戰(zhàn)②《馬關(guān)條約》的簽訂③臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)④百日維新

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

3、下面的詩(shī)句出自：“再讓我看守著中華最古老的海，這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親，莫忘了我是防海的健將，我有一座劉公島作我的盾牌?？炀任一貋?lái)呀，時(shí)期已經(jīng)到了。我背后葬的盡是圣人的遺??！母親！我要回來(lái)，母親！”

A．《七子之歌威海衛(wèi)》B．《七子之歌臺(tái)灣》C．《七子之歌九龍》D．《七子之歌澳門(mén)》

4．晚清暢銷(xiāo)小說(shuō)《癡人說(shuō)夢(mèng)》記》以一場(chǎng)夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)中的上海不再有外國(guó)巡捕，建筑上沒(méi)有外國(guó)招牌，有的是中國(guó)人的工廠和學(xué)校。這深刻反映了中國(guó)人民要求

A．民族獨(dú)立和富強(qiáng)B．驅(qū)除靼虜，恢復(fù)中華C．扶清滅洋D．創(chuàng)立民國(guó)

5．1895年4月，俄國(guó)財(cái)政大臣表示，“假使日本占領(lǐng)南滿(mǎn)（今東北南部），對(duì)我們將是威脅?！睘楸Ｗo(hù)西伯利亞鐵路的修筑，應(yīng)“采取適當(dāng)措施”。此措施是

A．阻止簽定《馬關(guān)條約》B．聯(lián)合德法干涉還遼C．租占旅順、大連D．修建滿(mǎn)洲鐵路

6．中央電視臺(tái)在《探索發(fā)現(xiàn)》欄目中曾播出“徽商儒商”節(jié)目。節(jié)目中說(shuō)“徽商一個(gè)明顯的特點(diǎn)是“賈而好儒”，“賈儒結(jié)合”。……“清乾隆嘉慶時(shí)期，徽商經(jīng)營(yíng)達(dá)到極盛，然而從清道光、咸豐時(shí)期至清末民初，徽商漸趨衰落”。由此可以推斷，徽商的“賈儒結(jié)合”實(shí)質(zhì)是A．近代商業(yè)和傳統(tǒng)文化的結(jié)合B．傳統(tǒng)文化與近代經(jīng)濟(jì)的結(jié)合

C．傳統(tǒng)商業(yè)和外國(guó)資本主義的結(jié)合D．舊式商賈與封建權(quán)勢(shì)的錢(qián)權(quán)結(jié)合

7．李鴻章是中國(guó)近代史上的備受爭(zhēng)議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國(guó)的近代化發(fā)展”時(shí)，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價(jià)值的材料是

A．長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李鴻章》B．“文革”中出版的《李鴻章反動(dòng)言論》

C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著D．李鴻章的部分奏折書(shū)信影印件

8．中國(guó)近代史上首次打破列強(qiáng)壟斷局面的交通行業(yè)是

A．公路運(yùn)輸B．鐵路運(yùn)輸C．輪船運(yùn)輸D．航空運(yùn)輸

9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一中國(guó)一無(wú)足恃，未可輕言抵御，則須以求洋法習(xí)洋器為自立張本

材料二洋機(jī)器于耕織刷印陶埴諸器，皆能制造，有裨民生日用，原不專(zhuān)為軍火而設(shè)。

材料三中國(guó)與洋人交接，必先通其志，達(dá)其欲，周知其虛實(shí)誠(chéng)偽，而后有稱(chēng)物平施之效。

——以上均為李鴻章關(guān)于創(chuàng)辦洋務(wù)的言論

表一：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前李鴻章所辦洋務(wù)簡(jiǎn)表

時(shí)間主要洋務(wù)編號(hào)

同治四年（1865年）設(shè)江南機(jī)器制造局于上海1

同治十一年（1872年）設(shè)輪船招商局2

光緒二年（1876年）辦江西興國(guó)煤礦、湖北廣濟(jì)煤礦3

光緒六年（1880年）設(shè)水師學(xué)堂于天津4

同治九年（1870年）設(shè)機(jī)器局于天津5

光緒三年（1877年）設(shè)開(kāi)平礦務(wù)局6

光緒四年（1878年）上海機(jī)器織布局7

光緒十一年（1885年）設(shè)武備學(xué)堂于天津8

⑴材料記錄的是李鴻章的言論，表格記錄的是李鴻章的實(shí)踐。請(qǐng)你按照材料一二三，將表格中李鴻章創(chuàng)辦的洋務(wù)進(jìn)行分類(lèi)整理（填寫(xiě)編號(hào)）。

⑵據(jù)以上材料分析李鴻章創(chuàng)辦洋務(wù)經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？并飛行為什么會(huì)有這樣的發(fā)展歷程。

⑶請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的作用。

參考答案：1C2A3A4A5B6D7D8C

9．⑴屬于材料一的有15；屬于材料二的有2367；屬于材料三的有48。⑵為了抵御外國(guó)侵略，李鴻章最早創(chuàng)辦的是軍事工業(yè)；為了解決軍事工業(yè)資金原料等問(wèn)題，同時(shí)也為了改善日常生活，后來(lái)創(chuàng)辦民用工地；為了培養(yǎng)科技人才，李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期還創(chuàng)辦了新式學(xué)堂。⑶李鴻章在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，促進(jìn)了近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展；但由于其中學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，而不觸動(dòng)封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，因此不能從根本上改變中國(guó)落后的局面。（言之成理即可）

第三階段中國(guó)近代化的整體發(fā)展階段（1895——1927）

從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到南京國(guó)民政府建立，中國(guó)跨越了清末，民初（北洋軍閥統(tǒng)治）兩個(gè)階段，是中國(guó)近代化最重要的階段。在這一階段，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技文化與譯著社會(huì)制度有機(jī)地結(jié)合在一起，中國(guó)近代化向前邁進(jìn)了一大步。首先，在“實(shí)業(yè)救國(guó)”的浪潮下，以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟(jì)近代化在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后與一戰(zhàn)期間有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。其次，政治體制的近代化實(shí)現(xiàn)了兩大突破。民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，其上層代表維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法；其下層代表革命派成立了資產(chǎn)階級(jí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命國(guó)這一時(shí)期中國(guó)政治體制的近代化呈現(xiàn)出波浪式推進(jìn)的特點(diǎn)。再次，思想文化的近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展，開(kāi)始由傳統(tǒng)文化向近代化轉(zhuǎn)型。主要表現(xiàn)在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”達(dá)到高潮，向西方學(xué)習(xí)已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。新的教育體制開(kāi)始確立。

19世紀(jì)末到20世紀(jì)20年代，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，成為推動(dòng)中國(guó)近代化的中堅(jiān)力量；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化與變革社會(huì)制度有機(jī)地結(jié)合在一起，開(kāi)創(chuàng)性地建立了共和政體，中國(guó)近代化向前邁進(jìn)了一大步。這一時(shí)期，近代化的“整體發(fā)展”體現(xiàn)近代化在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化領(lǐng)域的全面展開(kāi)，最突出的領(lǐng)域是在政治領(lǐng)域。

政治上：政治體制的近代化實(shí)現(xiàn)了重大突破，這一時(shí)期中國(guó)政治體制的近代化呈現(xiàn)出全方位波浪式推進(jìn)的特點(diǎn)。①?gòu)那逭畞?lái)看，經(jīng)歷了從1898年鎮(zhèn)壓維新變法到20世紀(jì)初推行“新政”和“預(yù)備立憲”的失敗，1912年在辛亥革命的風(fēng)暴中結(jié)束了260多年的統(tǒng)治。②從資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部來(lái)看，1898年維新派發(fā)動(dòng)了戊戌變法，標(biāo)志著政治領(lǐng)域的近代化開(kāi)始啟動(dòng)，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用。1911年孫中山的革命派以三民主義為指導(dǎo)發(fā)動(dòng)辛亥革命，結(jié)束了2000多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)，頒布了《臨時(shí)約法》，成為中國(guó)近代化歷程中的重要里程碑。其間也曾引發(fā)保皇派、立憲派與革命派的論戰(zhàn)。③從北洋軍閥的統(tǒng)治來(lái)看，對(duì)內(nèi)專(zhuān)制獨(dú)裁，對(duì)外制造帝國(guó)主義，中國(guó)政局動(dòng)蕩不安，中國(guó)近代化進(jìn)程遇到了逆流。④從無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)看：中國(guó)共產(chǎn)黨成立，制定民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)國(guó)民革命，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)政治近代化的新紀(jì)元。

經(jīng)濟(jì)上：①以民族工業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展?？煞譃閮蓚€(gè)階段：第一階段：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族工業(yè)短暫的春天，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。②19世紀(jì)末，帝國(guó)主義大規(guī)模對(duì)華進(jìn)行資本輸出，外國(guó)資本在華勢(shì)力不斷增強(qiáng)。外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展。

思想上：思想的近代化有了長(zhǎng)足發(fā)展，開(kāi)始由傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型。主要在：西方文化大量涌入，“西學(xué)東漸”達(dá)到高潮，向西方學(xué)習(xí)，已從生產(chǎn)技術(shù)深入到政治制度和思想文化。①資產(chǎn)階級(jí)維新派：宣傳維新變法思想，以進(jìn)化論為理論基礎(chǔ)，變法維新，實(shí)行君主立憲。②資產(chǎn)階級(jí)革命派：宣傳三民主義，民主共和思想，把從西方的國(guó)家學(xué)說(shuō)發(fā)展為三民主義，并反理論學(xué)習(xí)和革命宣傳變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，發(fā)動(dòng)了辛亥革命。③資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派：宣傳民主科學(xué)思想，提出“打倒孔家店”的口號(hào)，掀起新文化運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。④初步具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子：大力宣傳馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開(kāi)始成為新思潮的主流，為中國(guó)社會(huì)的變革提供了科學(xué)理論。⑤中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條正確的革命道路。

社會(huì)生活上：①教育：現(xiàn)代教育體制開(kāi)始確立。②受西方生活方式影響深刻，沿海城市人的衣食住行漸趨西化。

1、中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)的主要特征。①近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國(guó)的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反侵略性質(zhì)。②近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方是一個(gè)由淺入深、由表及里，由學(xué)“器物”到學(xué)“思想文化”不斷深化的歷程。③中國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由被動(dòng)接受（如新思潮的萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）到主動(dòng)選擇（例如辛亥革命）的過(guò)程，最終中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。

2、中國(guó)近代多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其影響。中國(guó)近代多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：①自然經(jīng)濟(jì)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開(kāi)始解體——1956年）。②外國(guó)資本主義（19世紀(jì)40年代——1949年）。③洋務(wù)經(jīng)濟(jì)（19世紀(jì)60年代——1895年）④民族資本主義（19世紀(jì)六七十年代——1956年）⑤官僚資本主義（1927年——1949年）。⑥新民主主義經(jīng)濟(jì)（1927——1956年）。

中國(guó)近代多元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要影響：①使中國(guó)社會(huì)的主要矛盾復(fù)雜化：外國(guó)資本主義與中華民族的矛盾成為中國(guó)近代社會(huì)的主要矛盾。②使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)特殊化：中國(guó)社會(huì)一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。③使中國(guó)革命斗爭(zhēng)長(zhǎng)期化：由于中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)，共同鎮(zhèn)壓革命，中國(guó)民主革命經(jīng)過(guò)近百年的艱苦奮斗才取得成功。④使中國(guó)社會(huì)的政治力量多元化。

1．1915年，張老太爺從紹興來(lái)到上海，他不可能看到

A．西式洋樓里，穿著高開(kāi)叉旗袍的摩登女郎正在陪洋人吃西餐

B．輪船往來(lái)于黃埔江上，汽車(chē)穿梭于南京路口

C．報(bào)童在大街上叫喊：“賣(mài)報(bào)！賣(mài)報(bào)！《申報(bào)》頭條新聞：護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)打響了！”

D．拖著長(zhǎng)辮的男人正在用油票和布票購(gòu)買(mǎi)“洋油”和“洋布”

2、當(dāng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)正在進(jìn)行時(shí)，恩格斯就預(yù)言：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)意味著古老中國(guó)的終結(jié)，意味著整個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)全盤(pán)地卻是逐漸地革命化。”其中“革命化”是指

A．將導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革B．將發(fā)生推翻清朝封建統(tǒng)治的革命

C．民族資本主義將成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主體

D．列強(qiáng)將加緊資本輸出，把中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步納入資本主義世界市場(chǎng)

3、張財(cái)?shù)脑娓笍埌l(fā)是近代的一位民族資本家，由于更多外資企業(yè)在中國(guó)出現(xiàn)，他的企業(yè)發(fā)展受到很大影響。近代史前期大量外資企業(yè)涌入中國(guó)①是中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要②開(kāi)始于《馬關(guān)條約》簽訂后③使自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體④是民族戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的結(jié)果

A．①②③B．②③④C．③④D．①②④

4．民國(guó)初年，我國(guó)民族工業(yè)進(jìn)入進(jìn)一步發(fā)展階段。以廣州為例，在工商部注冊(cè)資產(chǎn)達(dá)萬(wàn)元以上的企業(yè)有數(shù)十家。其中面粉、紡織、化工業(yè)生產(chǎn)水平居全國(guó)前例。我國(guó)民族工業(yè)在這期間得以迅速發(fā)展的主要原因是

A．海外華僑竟相投資辦廠B．歐洲列強(qiáng)在一戰(zhàn)期間暫時(shí)放松經(jīng)濟(jì)侵略

C各種實(shí)業(yè)團(tuán)體廣泛建立D．辛亥革命推翻了清王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治

5．19世紀(jì)末20世紀(jì)初戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)能相繼發(fā)生的原因不包括

A．民族矛盾日益加深B．帝國(guó)主義、封建勢(shì)力維護(hù)其統(tǒng)治利益

C．資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大D．人民群眾革命斗爭(zhēng)不斷高漲的推動(dòng)

6．20世紀(jì)初期，中國(guó)某政府在建立時(shí)曾把下列歌詞廣泛傳播：“東亞開(kāi)化中華早，揖美追歐，舊邦新造，飄揚(yáng)五色旗，國(guó)榮光，錦繡河山普照。”這個(gè)政府“揖美追歐”的表現(xiàn)有①實(shí)行三權(quán)分立②實(shí)行內(nèi)閣責(zé)任制③實(shí)行“耕者有其田”④鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

7、19世紀(jì)后半期，中國(guó)的教育發(fā)生了歷史性的變化，這主要表現(xiàn)在

A．廢除了科舉制度B．新式學(xué)堂成為培育人才的主要形式

C．科學(xué)與經(jīng)學(xué)并重D．開(kāi)始通過(guò)多種途徑培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)人才

8、實(shí)行近代化（現(xiàn)代化）是近代以來(lái)世界各國(guó)發(fā)展的必由之路，在向近代化邁進(jìn)的過(guò)程中，中國(guó)和西方走了不同的道路。有學(xué)者認(rèn)為，西方近代的變革首先是精神層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的變革，而中國(guó)在近代的變革順序卻是正好相反的。

回答：（1）依據(jù)15——19世紀(jì)上半期西方世界所發(fā)生的重大歷史事件，闡述西方變革的發(fā)展歷程。

（2）聯(lián)系19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初的有關(guān)史實(shí)說(shuō)明中國(guó)近代的變革順序。扼要分析導(dǎo)致中西方變革順序相反的原因。

（3）你認(rèn)為在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)如何正確對(duì)待外來(lái)的優(yōu)秀文明成果？

9、閱讀下列材料：

材料一梁?jiǎn)⒊u(píng)他說(shuō)：“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民，知有洋務(wù)而不知有國(guó)務(wù)，以為吾中國(guó)之政教風(fēng)俗無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)，所不及者惟槍耳，炮耳，船耳，機(jī)器耳。吾但此說(shuō)，而洋務(wù)之能事畢矣。

材料二假使我們是甲午到戊戌那個(gè)時(shí)代的人，眼看見(jiàn)我們的國(guó)家被小小的日本打敗了，打敗了以后又要割地賠款，我們還不激昂慷慨想要救國(guó)嗎？又假使我們是那個(gè)時(shí)代的人，新知識(shí)新技術(shù)都沒(méi)有，所能作的僅八股文章，所讀過(guò)的書(shū)僅中國(guó)的經(jīng)史，我們救國(guó)方案還不是離不開(kāi)我們的經(jīng)典，免不了作些空泛而動(dòng)聽(tīng)的文章？假使正在這個(gè)時(shí)候，我閃中間出一個(gè)人提出一個(gè)偉大的方案，既合乎古訓(xùn)，又適宜時(shí)局，其文章是我們所佩服的，其論調(diào)正合乎我們的胃口，那我們還不擁護(hù)他嗎？

材料三嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，拳匪運(yùn)動(dòng)可說(shuō)是我國(guó)近代史上第三救國(guó)救民族的方案，不過(guò)這個(gè)方案是反對(duì)西洋化、近代化的，與第一第二兩個(gè)方案是背道而馳的。拳匪的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證我民族要圖生存絕不可以開(kāi)倒車(chē)。等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了，國(guó)人然后注意孫中山先生的救國(guó)救民族的方案?！陨喜牧暇允Y廷黻《中國(guó)近代史》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中梁?jiǎn)⒊u(píng)的對(duì)象是誰(shuí)？其批評(píng)是否有道理？為什么？

（2）材料二所描繪的情景你認(rèn)為誰(shuí)是最合適的人選，他是如何做到“既合乎古訓(xùn)，又適宜時(shí)局”的？

（3）孫中山提出的救國(guó)方案是什么？根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一方案出現(xiàn)的必然性。

參考答案：1D2D3B4D5D6D7D

8、（1）15——16世紀(jì)，歐洲文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)，使人們逐漸擺脫了教會(huì)的束縛和控制，推動(dòng)了歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變；18世紀(jì)的啟蒙思想使人們進(jìn)一步擺脫了封建專(zhuān)制和宗教愚昧的束縛，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器；18世紀(jì)中期起，工業(yè)革命迅速擴(kuò)展，大機(jī)器生產(chǎn)方式確立，歐美國(guó)家相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。（2）19世紀(jì)60年代起，洋務(wù)派開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)之路；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)先后爆發(fā)了學(xué)習(xí)西方政治制度的維新變法運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，結(jié)束了專(zhuān)制制度，但真正的民主共和交沒(méi)有實(shí)現(xiàn)；北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，爆發(fā)了要求民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)，解放人們的思想。列強(qiáng)對(duì)中斬入侵，打斷了中國(guó)社會(huì)正常的發(fā)展進(jìn)程。中國(guó)人在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)有一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。（3）要善于學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)優(yōu)秀文明成果；要立足于中國(guó)國(guó)情，反對(duì)全盤(pán)西化和盲目排外，批判地吸收外來(lái)文化。

9、洋務(wù)派。批評(píng)有道理。因?yàn)檠髣?wù)派主張“中體西用”，只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，拒絕學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度。這是導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因。（2）康有為。他指導(dǎo)西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法思想，主張效法日本走君主立憲道路來(lái)擺脫民族危機(jī)。（3）孫中山的方案：用暴力革命推翻清政府，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。必然性：洋務(wù)派企圖用“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的方案來(lái)自救，拒絕學(xué)習(xí)西方的政治制度，結(jié)果以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗而宣告破產(chǎn)；維新派企圖用君主立憲的道路來(lái)擺脫民族危機(jī)，結(jié)果遭到頑固派的鎮(zhèn)壓；義和團(tuán)提出“扶清滅洋”口號(hào)，想以此換取清政府的同情和支持，同樣難逃失敗的厄運(yùn)。因此，用民主革命方式拯救中國(guó)是當(dāng)時(shí)歷史的必然選擇。

第四階段中國(guó)近代化的曲折前進(jìn)階段（1927——1949）

本階段是國(guó)民黨（南京國(guó)民政府）統(tǒng)治時(shí)期，同時(shí)也是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期，近代化在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下艱難的進(jìn)行。國(guó)民政府統(tǒng)治前期，是中國(guó)近代化有所發(fā)展的十年，推動(dòng)了整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化的進(jìn)程。但官僚資本的形成和壟斷又在一定程度上影響了民主制度的正常發(fā)展?？箲?zhàn)時(shí)期，中國(guó)近代化的進(jìn)程被打斷，原有的工業(yè)遭到嚴(yán)酷摧殘?？箲?zhàn)勝利后，美國(guó)壟斷資本與四大家族官僚資本相結(jié)合，又把中國(guó)近代化事業(yè)推入絕境。同時(shí)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，中國(guó)近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。

南京國(guó)民政府時(shí)期，在階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)極為尖銳復(fù)雜的歷史環(huán)境下，近代化艱難地進(jìn)行。由于國(guó)民政府的內(nèi)外政策，官僚資本、日本的侵華、美國(guó)的侵略等因素，使中國(guó)近代化的進(jìn)程歷經(jīng)曲折，幾乎陷入絕境。同時(shí)，增加了新的內(nèi)涵，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的任務(wù)，中國(guó)近代化進(jìn)入全新發(fā)展階段。本階段近代化重點(diǎn)在政治領(lǐng)域。

政治上：近代化的政治內(nèi)容由實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主共和轉(zhuǎn)變?yōu)槿〉眯旅裰髦髁x革命的勝利。①?lài)?guó)民政府對(duì)日本侵略的妥協(xié)退讓?zhuān)瑢?duì)共產(chǎn)黨、工農(nóng)群眾的屠殺影響了民主制度的正常發(fā)展；實(shí)行仲甲制度和特務(wù)統(tǒng)治；制定“偽憲法”確認(rèn)以蔣介石獨(dú)裁統(tǒng)治為核心的國(guó)家制度。②國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（七七事變、南京大屠殺、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)、相持階段共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)抗日、中共七大）取得偉大勝利。③中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，經(jīng)歷了南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、工農(nóng)武裝割據(jù)、紅軍長(zhǎng)征、和平解決西安事變、國(guó)共合作抗日、重慶談判、解放戰(zhàn)爭(zhēng)（粉碎國(guó)民黨的全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻、挺進(jìn)中原、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役）等艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終完成了反帝反封建的民主革命任務(wù)，使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展民主富強(qiáng)道路。

經(jīng)濟(jì)上：民族工業(yè)曲折發(fā)展①?lài)?guó)民政府統(tǒng)治前期，是中國(guó)近代化事業(yè)有所發(fā)展的十年。如從外國(guó)人手中奪回了“關(guān)稅主權(quán)”，設(shè)立了國(guó)家銀行，統(tǒng)一國(guó)家銀行，統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán)，發(fā)行了“法幣”，進(jìn)行了國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)等，推動(dòng)了工業(yè)、商業(yè)及整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化的進(jìn)程。官僚資本的形成和壟斷又在一定程度上排擠了民營(yíng)工業(yè)的發(fā)展。②抗戰(zhàn)期間；中國(guó)近代化的進(jìn)程被打斷，原有的工業(yè)在日本軍國(guó)主義的大舉侵略下遭到嚴(yán)酷摧殘。③解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，民族工業(yè)陷入絕境。⑤新民主主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生并發(fā)展。

思想上：馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想產(chǎn)生形成并發(fā)展成熟，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治制度的探索。

君主立憲制：①19世紀(jì)60年代以后，以王韜、鄭觀應(yīng)等為代表的早期維新派產(chǎn)生，他們主張?jiān)谡紊细镄?，?shí)行君主立憲制，但沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有付諸實(shí)踐。②19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起變法運(yùn)動(dòng)，他們主張?jiān)谥袊?guó)設(shè)議院、開(kāi)國(guó)會(huì)、定憲法，實(shí)行君主立憲。但由于封建頑固勢(shì)力的反對(duì)而失敗。民主共和制：①20世紀(jì)初，孫中山的三民主義綱領(lǐng)中提出了“創(chuàng)立民國(guó)”的主張。②通過(guò)辛亥革命，結(jié)束了兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，1912年元旦建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)——中華民國(guó)，成立了南京臨時(shí)政府。這是我國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政府。③1912年春，孫中山頒布了由參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，《臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的政治體制，還特別規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。這是我國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法。④1912年8月，同盟會(huì)改組為國(guó)民黨，限制袁世凱，維護(hù)民主共和。⑤1914年袁世凱廢除《臨時(shí)約法》，頒布《中華民國(guó)約法》，將內(nèi)閣制改為總統(tǒng)制，規(guī)定總統(tǒng)擁有皇帝一樣的權(quán)力，將民主政治制度破壞殆盡，中華民國(guó)名存實(shí)亡。但政治現(xiàn)代化的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。⑥北洋軍閥和國(guó)民黨新軍閥實(shí)行專(zhuān)制統(tǒng)治，但不得不打著中華民國(guó)的牌子。

（2007年江蘇單科）有人形象的說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠反映這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史片段是①英國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府在南京江面的英艦上簽訂不平等條約②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京主持中華民國(guó)臨時(shí)政府第一次國(guó)務(wù)會(huì)議④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”

A．①②B．②④C．③④D．①④

答案：A

1、《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史綱》記載1922年一位民族資本家言；“我之廉價(jià)工人，彼（日本）亦得而使用；我之豐富原料，彼（日本）亦得而購(gòu)買(mǎi)，就地制造，就地出賣(mài)，運(yùn)費(fèi)既省，關(guān)稅無(wú)多，我之便利即彼之便利。況彼來(lái)者皆該國(guó)一流工廠，資本較吾雄厚，技術(shù)較吾高深，對(duì)工廠之管理經(jīng)營(yíng)，亦皆養(yǎng)之有素，吾更何恃而不恐，吾將何術(shù)以善后?！苯Y(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析，你認(rèn)為解決這種態(tài)度必須

A．首先完成反帝反封建的任務(wù)B．建立民國(guó)，為民族資本主義發(fā)展掃除障礙

C．沖破封建主義和外國(guó)資本主義雙重壓迫D．發(fā)動(dòng)群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，抵制洋貨

2、一戰(zhàn)結(jié)束后卷土重來(lái)的外國(guó)資本打壓中國(guó)民族工業(yè)的主要手段是

A．跌價(jià)競(jìng)爭(zhēng)手段B．非經(jīng)濟(jì)的卑劣競(jìng)爭(zhēng)手段

C．壟斷重工業(yè)部門(mén)D．發(fā)動(dòng)群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)，抵制洋貨

3．中國(guó)近代化是指工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的變化。據(jù)此指出，20世紀(jì)初中國(guó)近代化的最大成果是

A．機(jī)器工業(yè)的出現(xiàn)B．民族工業(yè)的發(fā)展C．民主政體的建立D．傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變

4．據(jù)臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》（2004年11月13日）報(bào)道，有83℅的臺(tái)灣民眾認(rèn)為孫中山是“中華民國(guó)”的國(guó)父，這主要基于

A．發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命建立中華民國(guó)B．為維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)

C．把三民主義發(fā)展為新三民主義D．成功實(shí)現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作

5．近年來(lái)有一封張學(xué)良寫(xiě)于1946年又塵封了五十多年的密信公之于世：“別來(lái)十年，實(shí)為想念，兄（周恩來(lái)）當(dāng)有同感。現(xiàn)日寇已逐出，實(shí)（為）最快心事。爾來(lái)兄又奔走國(guó)事，再作紅娘，愿天相（助），早成佳果，此良所視想（者）也?！睂?duì)于“爾來(lái)兄又奔走國(guó)事，再作紅娘”的正確理解是

A．國(guó)共第一次合作B．西安事變的和平解決C．國(guó)共重慶和談D．中蘇友好合作

6．“建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市”方針的提出，充分反映

A．蘇聯(lián)對(duì)我黨的正確提示B．城市已不適合我黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)

C．農(nóng)民是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量D．毛澤東科學(xué)地發(fā)展了馬克思主義

7．如何分析中國(guó)近代民族獨(dú)立與近代化的關(guān)系，同學(xué)之間出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)。你認(rèn)為能夠成立的是

甲：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有先近代化爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)，才能真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立

乙：戊戌變法、辛亥革命等一再證明，只有先爭(zhēng)取民族獨(dú)立，才能真正實(shí)現(xiàn)近代化

A．甲方觀點(diǎn)B．乙方觀點(diǎn)C．甲乙方都對(duì)D．甲乙方都不對(duì)

8．以下是中共一大到七大時(shí)黨員人數(shù)簡(jiǎn)表，該數(shù)據(jù)直接反映了

代表大會(huì)1921一大1922二大1923三大1925四大1927五大1928六大1945七大

黨員人數(shù)50多人195人420人994人5．7萬(wàn)人4萬(wàn)人121萬(wàn)人

A．中國(guó)民主革命取得勝利的過(guò)程B．中國(guó)共產(chǎn)黨革命方向的調(diào)整

C．中國(guó)民主革命道路的正確D．中國(guó)共產(chǎn)黨曲折發(fā)展的進(jìn)程

9、閱讀材料，回答問(wèn)題：

所謂的現(xiàn)代化（近代化），就是指工業(yè)化和與工業(yè)化相隨的政治、經(jīng)濟(jì)、和文化等方面的發(fā)展變化

材料一中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化必須抓住機(jī)遇，我們?cè)跉v史上曾經(jīng)錯(cuò)失三次機(jī)遇。第一次是1793年錯(cuò)失第一次工業(yè)革命擴(kuò)散的機(jī)遇。第二次是1842——1860年錯(cuò)失第二次工業(yè)革命起步的機(jī)遇。第三次是1957——1976年錯(cuò)失第三次產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇。

材料二有學(xué)者認(rèn)為，近代史上中國(guó)曾經(jīng)有三次建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治的機(jī)遇，第一次是辛亥革命時(shí)期；第二次是國(guó)民革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期；第三次是抗戰(zhàn)勝利后，但都與機(jī)遇擦身而過(guò)。

材料三中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化曾發(fā)生兩次進(jìn)程中斷。1937——1945年工業(yè)化水平倒退，約到1952年恢復(fù)到1936年的水平。1960——1977年工業(yè)化水平倒退。——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化報(bào)告2005》

請(qǐng)回答：

（1）材料一認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化在歷史上曾經(jīng)錯(cuò)失三次重大機(jī)遇，請(qǐng)分別說(shuō)明錯(cuò)失的原因。

（2）閱讀材料二，請(qǐng)分別說(shuō)明近代中國(guó)三次失去建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治機(jī)遇的原因。

（3）“中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化還曾發(fā)生兩次進(jìn)程中斷”，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明其中斷的原因。

參考答案：

1A2A3C4A5C6D7B8D

9、（1）原因：第一次，清王朝封建專(zhuān)制制度和閉關(guān)政策；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）的阻礙。

第二次，晚清封建頑固守舊勢(shì)力的愚昧無(wú)敵；資本主義列強(qiáng)的侵略阻撓。第三次，資本主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)的包圍和封鎖；中國(guó)“左”傾的政治運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策。（2）第一次，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，帝國(guó)主義支持北洋軍閥竊取勝利果實(shí)，實(shí)行封建專(zhuān)制獨(dú)裁。第二次，以蔣介石為首的國(guó)民黨右派在帝國(guó)主義的支持下叛變革命，建立起代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民政府，實(shí)行一黨專(zhuān)政，民主政治無(wú)從談起。第三次，蔣介石在美帝國(guó)主義的支持下，堅(jiān)持獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)方針、內(nèi)戰(zhàn)方針，撕毀政治協(xié)商決議，發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，建立民主政治的希望徹底破滅。（3）日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)阻斷了中國(guó)近代化進(jìn)程?！拔幕蟾锩贝驍嗔酥袊?guó)工業(yè)化進(jìn)程。

專(zhuān)題五現(xiàn)代世界：20世紀(jì)以來(lái)世界文明的演進(jìn)

1、世界現(xiàn)代史的主要內(nèi)容包括蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的成敗、資本主義國(guó)家在現(xiàn)代化歷程的調(diào)整、世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)際格局、戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化問(wèn)題及科技文化的發(fā)展。復(fù)習(xí)時(shí)要從客觀上統(tǒng)覽教材，以現(xiàn)代化史觀和整體史觀來(lái)把握世界現(xiàn)代史的發(fā)展歷程。

2、重點(diǎn)關(guān)注蘇俄社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗、資本主義現(xiàn)代化歷程中羅斯福新政的創(chuàng)新之處及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，歸納比較兩者在經(jīng)濟(jì)政策上的突破性運(yùn)用。

3、認(rèn)識(shí)整體世界形成過(guò)程，它的發(fā)展對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。從16世紀(jì)開(kāi)始，隨著新航路的開(kāi)辟，歐亞美大陸文明出現(xiàn)了全球性交匯，引發(fā)了全球一體化進(jìn)程。兩次科技革命的浪潮，讓一體化進(jìn)程的步伐越來(lái)越迅速，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，整個(gè)世界成為一個(gè)整體。

4、復(fù)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，除了了解其主要成就之外，需引導(dǎo)學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)到世界日益朝著多元化、科學(xué)化、理性化的方向發(fā)展。

1、從一戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命開(kāi)始，世界進(jìn)入現(xiàn)代史是資本主義進(jìn)一步發(fā)展、社會(huì)主義曲折前進(jìn)、兩種現(xiàn)代化模式并進(jìn)的歷史時(shí)期，同時(shí)也是世界朝著整體化大步邁進(jìn)的歷史時(shí)期。從宏觀上來(lái)看，世界現(xiàn)代史是以縱向和橫向發(fā)展為經(jīng)緯主線(xiàn)，構(gòu)成了世界現(xiàn)代化體系?？v向是指現(xiàn)代化的發(fā)展，橫向發(fā)展是整體世界的發(fā)展。

2、20世紀(jì)以來(lái)世界現(xiàn)代化進(jìn)程的重大成果之一是社會(huì)主義現(xiàn)代化模式的產(chǎn)生與發(fā)展，打破了資本主義現(xiàn)代化模式一統(tǒng)天下的局面；成果之二是資本主義現(xiàn)代化模式經(jīng)歷重大改革后獲得了新的發(fā)展。兩種現(xiàn)代化模式的改革與發(fā)展，有力地推動(dòng)世界現(xiàn)代化向縱深拓展。

3、20世紀(jì)以來(lái)的整體世界的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文明上，表現(xiàn)在兩種現(xiàn)代化模式并進(jìn)，資本、商品、技術(shù)、勞動(dòng)力在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)日益頻繁，參與國(guó)際分工的國(guó)家增多。政治文明上，表現(xiàn)在到60年代末世界格局明顯表現(xiàn)出由兩極向多極化趨勢(shì)的走向，整體世界中的國(guó)際關(guān)系出現(xiàn)民主化的趨勢(shì)。精神文明上，表現(xiàn)在多元化、理性化、民族化并存的多元一體的世界出現(xiàn)。

第一階段兩種現(xiàn)代化模式的并進(jìn)（1917——1945）

關(guān)于蘇俄的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，要特別注意新經(jīng)濟(jì)政策的創(chuàng)新之處，聯(lián)系羅斯福新政借鑒計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的做法和我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，綜合分析這種突破意識(shí)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政策的運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)意義；復(fù)習(xí)資本主義運(yùn)行機(jī)制的自我調(diào)節(jié)，關(guān)注羅斯福新政帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響和對(duì)當(dāng)下金融海嘯的啟示。

20世紀(jì)上半期，對(duì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的不適應(yīng)引發(fā)了資本主義基本矛盾的加劇，造成了劇烈的動(dòng)蕩。1917年俄國(guó)發(fā)生十月革命，在資本主義現(xiàn)代化模式之外創(chuàng)立了社會(huì)主義現(xiàn)代化模式，開(kāi)創(chuàng)了一條嶄新的現(xiàn)代化道路?，F(xiàn)代化的另一個(gè)突破性進(jìn)展體現(xiàn)在羅斯福新政上。羅斯福新政通過(guò)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，順應(yīng)了現(xiàn)代化生產(chǎn)力發(fā)展的需要，在資本主義類(lèi)型的現(xiàn)代化國(guó)家具有開(kāi)創(chuàng)意義。

1、十月革命與社會(huì)主義實(shí)踐：列寧在俄國(guó)發(fā)動(dòng)十月革命，建立起歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破了資本主義現(xiàn)代化一統(tǒng)天下的局面，開(kāi)辟了現(xiàn)代化的新途徑——社會(huì)主義現(xiàn)代化。為了鞏固蘇維埃政權(quán)，俄國(guó)先后實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在戰(zhàn)勝?lài)?guó)內(nèi)外敵人，鞏固蘇維埃政權(quán)方面發(fā)揮了積極的作用。新經(jīng)濟(jì)政策肯定了市場(chǎng)和貨幣的作用，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，是正確的向社會(huì)主義過(guò)渡的途徑。隨著蘇聯(lián)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化建設(shè)的進(jìn)行，斯大林模式形成。斯大林模式在形成的初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮過(guò)積極作用，但存在嚴(yán)重的弊端。

2、資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與羅斯福新政：1929——1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)首先在美國(guó)爆發(fā)，隨即席卷整個(gè)資本主義世界。面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，胡佛政府采取自由放任的政策，導(dǎo)致危機(jī)深化。1933年羅斯福政府采取國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策，使美國(guó)渡過(guò)了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，維護(hù)了美國(guó)的民主制度。其開(kāi)創(chuàng)的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，對(duì)以后資本主義的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

3、科學(xué)與文化的新發(fā)展：20世紀(jì)初，相對(duì)論與量子力學(xué)提出，是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。現(xiàn)代主義藝術(shù)流派盛行。1926年，貝爾德發(fā)明了電視，電視迅速成為最普遍的大眾媒體。

1、羅斯福新政和新經(jīng)濟(jì)政策的比較。相同點(diǎn)：①背景相同，都面臨嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難局面。②手段相同，都動(dòng)用國(guó)家機(jī)器，干預(yù)和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)。在農(nóng)業(yè)政策上，兩者都主張國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)生機(jī)，鞏固了統(tǒng)治。不同點(diǎn)：①根本目的不同：蘇俄是要建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，美國(guó)是要維護(hù)資本主義統(tǒng)治秩序。②性質(zhì)不同：前者社會(huì)主義改革，后者是資本主義改革。③方式不同：前者是國(guó)家放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主；后者是實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的辦法。④側(cè)重點(diǎn)不同：前者以農(nóng)業(yè)為主，用糧食稅取代余糧征集制；后者是以工業(yè)為核心，實(shí)行工業(yè)復(fù)興法。

2、20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上的三次重要改革和調(diào)整機(jī)遇。一次是1921年俄國(guó)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，一次是1933年美國(guó)實(shí)行羅斯福新政，一次是1978年中國(guó)開(kāi)始改革。中國(guó)的改革開(kāi)放克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端，在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放社會(huì)生產(chǎn)力，最終建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為現(xiàn)代化建設(shè)打開(kāi)了新局面?？梢钥吹?，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃、市場(chǎng)是經(jīng)濟(jì)手段，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別。

（2007年廣東單科節(jié)選）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一1928年蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，計(jì)劃的目的是使國(guó)家富強(qiáng)，在軍事上和工業(yè)上自給自足。工業(yè)化，特別是重工業(yè)的發(fā)展，是計(jì)劃的核心。在沒(méi)有外國(guó)貸款的情況下進(jìn)行的工業(yè)化，農(nóng)業(yè)部門(mén)成為重要的資金來(lái)源。集體化使大規(guī)模的農(nóng)莊代替了以往的小塊田地，這就使資本（機(jī)器、拖拉機(jī)等）應(yīng)用于土地成為可能，這有利于提高人均產(chǎn)量。集體化又使上級(jí)機(jī)關(guān)更容易通過(guò)管理手段來(lái)控制集體農(nóng)莊的剩余產(chǎn)品。——據(jù)（美）帕爾默、科爾頓：《世界近現(xiàn)代史》

（1）1928年后蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)政策發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？（3分）

（2）從工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系的角度，評(píng)價(jià)斯大林時(shí)期形成的經(jīng)濟(jì)體制。（6分）

答案：（1）實(shí)施農(nóng)業(yè)集體化政策。為了滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)工業(yè)化的需要。（2）短期內(nèi)使蘇聯(lián)工業(yè)特別是重工業(yè)和軍事工業(yè)飛速發(fā)展，成為歐洲第一，世界第二的工業(yè)強(qiáng)國(guó)；但不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也不利；造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例嚴(yán)重失調(diào)，影響了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。

1.從現(xiàn)代化的角度來(lái)考察，十月革命最偉大的歷史意義是

A．采用暴力革命的手段取得了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利B．成功運(yùn)用了馬克思主義指導(dǎo)革命

C．為殖民地國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立樹(shù)立了光輝了榜樣

D．在資本主義現(xiàn)代化模式之外確立了社會(huì)主義現(xiàn)代化模式

2.英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯寄出的一封信里有這樣一段話(huà)：“您已經(jīng)成為各國(guó)力求在現(xiàn)行制度范圍內(nèi)運(yùn)用明智試驗(yàn)以糾正我們社會(huì)弊病的人們的委托人?！毙胖械摹澳笔侵?/p>

A．斯大林B．丘吉爾C．羅斯福D．杜魯門(mén)

3、“我們過(guò)去認(rèn)為，我們可以一舉消滅市場(chǎng)關(guān)系。而實(shí)際情況表明，我們恰恰要通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義”。為此蘇聯(lián)采取的政策是

A．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B．新經(jīng)濟(jì)政策

C．社會(huì)主義工業(yè)化方針D．農(nóng)業(yè)集體化方針

4．羅斯福新政和蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的相似點(diǎn)是①面臨嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)困難局面②運(yùn)用國(guó)家機(jī)器干預(yù)和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)③以調(diào)整工業(yè)為核心措施④以福利政策來(lái)緩和矛盾

A．①②B．①④C．②③D．③④

5．1934年，法國(guó)作家羅曼羅蘭到蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)之后寫(xiě)下了《莫斯科日記》，書(shū)中寫(xiě)到：“目前這些政策包含著某種消極的東西，這是不可避免的；我絲毫不懷疑，世界更美好的未來(lái)是與蘇聯(lián)的勝利連在一起的?！蹦阏J(rèn)為他所說(shuō)的“消極的東西”主要是

A．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端B．蘇聯(lián)輕重工業(yè)的比例失調(diào)

C．對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜D．蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)的落后局面

6、赫魯曉夫和勃列日涅夫經(jīng)濟(jì)改革失敗的相同點(diǎn)是

A．把重點(diǎn)放在農(nóng)業(yè)方面

B．把重點(diǎn)放在工業(yè)方面①②③④③④②③

C．沒(méi)有改變高度集中的經(jīng)濟(jì)體制

D．缺乏正確的指導(dǎo)思想

7．閱讀以下材料：

材料一蘇聯(lián)史研究專(zhuān)家聞一在他的著作《凱歌悲壯》里，把蘇聯(lián)的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代、戰(zhàn)后年代。

材料二嘎斯車(chē)是蘇聯(lián)的代表性符號(hào)之一。而最早在蘇聯(lián)的生產(chǎn)“嘎斯車(chē)”的，是美國(guó)的汽車(chē)制造業(yè)大王亨利福特。福特原先把蘇維?？醋鳌皠?shì)不兩立的敵人”，聲稱(chēng)除非蘇聯(lián)的意識(shí)形態(tài)變得適合他的口味，否則他“不會(huì)運(yùn)一個(gè)螺帽去那兒”。哈默勸他說(shuō)：“要是這樣，你會(huì)有太長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)法在那里做生意，那里可是一個(gè)巨大的市場(chǎng)?！笔潞笞C明，福特對(duì)這筆與蘇聯(lián)的交易十分滿(mǎn)意。在高爾基市，福特與蘇聯(lián)建立了汽車(chē)聯(lián)合企業(yè)，從1932年起，每年有十萬(wàn)輛嘎斯牌客車(chē)和卡車(chē)下線(xiàn)，在蘇聯(lián)的道路上奔跑。

——摘記大型記錄片《大國(guó)崛起》

請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中的“退卻年代”、“剝奪年代”分別指什么時(shí)期？作者為何如此命名這兩個(gè)時(shí)期，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，判斷福特最早可能是在以上什么“時(shí)代”去蘇聯(lián)建造汽車(chē)廠的？你如何評(píng)價(jià)“福特去蘇聯(lián)建造汽車(chē)廠”一事？

參考答案：1D2C3B4A5A6C

7、答案：（1）分別指新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期、工業(yè)化與農(nóng)業(yè)集體化時(shí)期。作者是依據(jù)當(dāng)時(shí)俄國(guó)實(shí)行的政策特征而提出的，新經(jīng)濟(jì)政策承認(rèn)貨幣和市場(chǎng)的作用，允許本國(guó)和外國(guó)資本家在蘇俄經(jīng)營(yíng)中小企業(yè)，暫時(shí)“后退”了一步；為了支持工業(yè)化，斯大林實(shí)行了農(nóng)業(yè)集體化，犧牲了農(nóng)民的很多利益，引起了農(nóng)民的不滿(mǎn)。（2）在“退卻年代”，因?yàn)楦鶕?jù)新經(jīng)濟(jì)政策，允許外國(guó)資本家到俄國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)營(yíng)企業(yè)。我認(rèn)為這一做法是符合當(dāng)時(shí)蘇俄實(shí)際需要的，利用資本主義的力量，恢復(fù)和發(fā)展了蘇俄的經(jīng)濟(jì)，為俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。也說(shuō)明了社會(huì)主義與資本主義在平等互利的基礎(chǔ)上是可以搞好合作的。

第二階段整體世界的擴(kuò)展（1945年至今）

以整體史觀為指引，復(fù)習(xí)二戰(zhàn)后的歷史，從橫向把握世界現(xiàn)代史的發(fā)展特征；關(guān)注全球化的進(jìn)程、推動(dòng)因素、實(shí)質(zhì)及影響；聯(lián)合國(guó)的建立、布雷頓森林體系建立、WTO、歐盟等；世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)際格局，重點(diǎn)掌握冷戰(zhàn)、世界多極化趨勢(shì)；第三次科技革命給世界帶來(lái)的全方位影響。

二戰(zhàn)后，世界現(xiàn)代化進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。兩種制度從冷戰(zhàn)相持到和平競(jìng)爭(zhēng)、相互借簽，社會(huì)主義在探索中曲折前進(jìn)。第三次科技革命興起和發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化加速，政治上兩極格局解體、多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，都推動(dòng)著整體世界迅速發(fā)展。

1、第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義現(xiàn)代化模式越出了一國(guó)的范圍，亞洲和歐洲出現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義模式探索現(xiàn)代化道路的國(guó)家。1955年，華沙條約組織成立，兩大陣營(yíng)對(duì)峙開(kāi)始。

2、蘇聯(lián)的改革及蘇東劇變：針對(duì)斯大林模式的弊端，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，蘇聯(lián)先后出現(xiàn)赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蚋母?，但他們的改革并沒(méi)有擺脫這一模式的束縛。東歐一些國(guó)家的改革成效也不大。80年代末90年代初，蘇東劇變，蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程遭受了重大挫折。

3、資本主義國(guó)家在戰(zhàn)后普遍采用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式，緩解私人壟斷資本主義無(wú)法解決的矛盾，使生產(chǎn)關(guān)系較為適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，壟斷資本主義進(jìn)入成熟時(shí)期。

4、（20世紀(jì)50年代——70年代）戰(zhàn)后的西方資本主義世界，在美國(guó)的扶持下，經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。從50年代初到70年代初，運(yùn)用國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段和第三次科技革命的巨大推動(dòng)力，資本主義世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)高速發(fā)展的“黃金時(shí)期”，大量福利國(guó)家的出現(xiàn)。1973年在石油危機(jī)的沖擊下，發(fā)達(dá)國(guó)家相繼陷入“滯漲”狀態(tài)。

5、戰(zhàn)后，兩種意識(shí)形態(tài)的矛盾開(kāi)設(shè)尖銳，“冷戰(zhàn)”開(kāi)始。北大西洋公約組織和華沙條約組織兩大政治軍事集團(tuán)的建立，標(biāo)志著兩極格局的形成。從60年代開(kāi)始，歐共體建立，日本崛起，與美國(guó)形成三足鼎立。第三世界力量的壯大，多個(gè)政治力量的崛起，有力地沖擊著兩極格局。90年代初，兩極格局崩潰，“冷戰(zhàn)”局面結(jié)束，世界朝著多極化趨勢(shì)發(fā)展。

6、戰(zhàn)后，誕生了一系列國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)組織，如聯(lián)合國(guó)、關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定、國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織等，國(guó)際間的合作不斷加強(qiáng)，整體世界走向制度化和體系化、多元化。

7、20世紀(jì)60年代開(kāi)始的歐洲一體化進(jìn)程（歐盟），80年代北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)貿(mào)合作組織的建立，使區(qū)域集團(tuán)化加速，推動(dòng)了全球化進(jìn)程與整體世界的發(fā)展。

8、第三次科技革命的重大成果，如計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)、原子能技術(shù)、生物工程、航天技術(shù)等高新科技的發(fā)展，極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)與日常生活，為全球化進(jìn)程與整體世界的發(fā)展提供了重要條件。

全球化相關(guān)問(wèn)題。①概念：所謂的全球化，就是商品、勞務(wù)、資本、技術(shù)在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴(lài)、相互聯(lián)系的歷史過(guò)程。②形成：新航路開(kāi)辟后，世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程開(kāi)始，兩次工業(yè)革命后，資本主義世界市場(chǎng)形成，資本主義經(jīng)濟(jì)朝著全球化方向發(fā)展。20世紀(jì)90年代，世界經(jīng)濟(jì)真正進(jìn)入全球化時(shí)代。③成因：市場(chǎng)機(jī)制的廣泛建立，為經(jīng)濟(jì)全球化提供了商品流通的渠道；科技進(jìn)步和生產(chǎn)力水平的提高，是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力；交通和通訊技術(shù)的發(fā)展，為全球化提供了技術(shù)手段；國(guó)際金融的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的催化劑；跨國(guó)公司蓬勃發(fā)展成為推動(dòng)全球化的促成因素。④表現(xiàn)：貿(mào)易全球化，國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展；生產(chǎn)全球化，國(guó)際分工日趨成熟；金融全球化。⑤實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)，資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)展。⑥影響：全球化為各個(gè)國(guó)家提供更了多的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生了不同影響。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的貧富差距一步擴(kuò)大，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)于相互依賴(lài)，同時(shí)還引發(fā)了全球性的生態(tài)危機(jī)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全球化有利于世界和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只要建立起合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。

第一課時(shí)

閱讀下列材料

材料一締約國(guó)領(lǐng)土的產(chǎn)品輸入到時(shí)另一締約國(guó)時(shí)，在關(guān)于產(chǎn)品銷(xiāo)售、兜售、購(gòu)買(mǎi)、運(yùn)輸、分配或使用的全部法令、條例和規(guī)定方面，所受待遇應(yīng)不低于相同的本國(guó)產(chǎn)品所享受的待遇。——《關(guān)稅與貿(mào)易總定》

材料二如右圖片

材料三新華網(wǎng)日內(nèi)瓦2008年12月15日電，（上述國(guó)際組織）上訴機(jī)構(gòu)15日發(fā)布了關(guān)于中國(guó)與美國(guó)、歐盟和加拿大三方汽車(chē)零部件爭(zhēng)端的裁決報(bào)告。這份報(bào)告維持了（上述國(guó)際組織）專(zhuān)家組7月份以來(lái)的裁決結(jié)果，認(rèn)為中國(guó)涉案措施違反了國(guó)民待遇。但是上訴機(jī)構(gòu)報(bào)告推翻了專(zhuān)家組認(rèn)為中國(guó)對(duì)成套散件和半成套散件按整車(chē)征稅的做法違反入世承諾的裁決。

請(qǐng)回答：（1）你認(rèn)為材料一的規(guī)定對(duì)世界貿(mào)易發(fā)展有什么影響？

（2）材料二是哪一國(guó)際組織的標(biāo)志？它反映了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的什么趨勢(shì)？

（3）中國(guó)是哪一年加入材料二的國(guó)際組織？簡(jiǎn)述以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家在加入上述組織后受到的制約。

（4）針對(duì)材料三、四的裁定，中國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？

參考答案：（1）有利于創(chuàng)造一個(gè)自由貿(mào)易的環(huán)境，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；發(fā)展中國(guó)家可以得到更多先進(jìn)產(chǎn)品和技術(shù)；發(fā)達(dá)國(guó)家處于優(yōu)勢(shì)。（2）世界貿(mào)易組織；經(jīng)濟(jì)全球化。（3）2001年；在世界經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位；其國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前的壓力和挑戰(zhàn)。（4）利用國(guó)際規(guī)則，制定合理對(duì)策；謀求自身利益與發(fā)展。

1、整合世界的形成和發(fā)展是世界現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)組成部分。以下阻礙了整體世界發(fā)展的事件是：

A．兩次世界大戰(zhàn)B．工業(yè)革命C．聯(lián)合國(guó)D．關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定

2、關(guān)于資本主義世界市場(chǎng)形成的表述不正確的是

A．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界市場(chǎng)最終形成

B．工業(yè)革命為世界市場(chǎng)的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

C．新航路的開(kāi)辟為世界市場(chǎng)的形成準(zhǔn)備了地理?xiàng)l件

D．資本主義世界市場(chǎng)形成依靠的主要手段是商業(yè)貿(mào)易

3、1971年8月尼克松政府宣布放棄按35美元一盎司的官價(jià)兌換現(xiàn)金的美元“金本位制”，實(shí)行黃金與美元比價(jià)的自由浮動(dòng)，這件事情說(shuō)明了

A．黃金的價(jià)值超過(guò)了美元的匯率B．布雷頓森林體系完全崩潰

C．美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升，導(dǎo)致美元升值D．尼克松政府主張自由資本主義經(jīng)濟(jì)

4、“口袋里的歐洲”是指

A．歐元的發(fā)行和流通，使得歐洲一體化成為歐洲公眾推動(dòng)的自下而上的過(guò)程

B．歐洲的經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的歐洲大市場(chǎng)

C．歐洲消除了國(guó)家概念，實(shí)現(xiàn)了一體化D．歐洲消除了關(guān)稅壁壘，實(shí)行貿(mào)易同盟

5、關(guān)于馬歇爾計(jì)劃的說(shuō)法不正確的是

A．是冷戰(zhàn)在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)B．完成了對(duì)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的封鎖

C．是杜魯門(mén)主義的一次大規(guī)模運(yùn)用D．用經(jīng)濟(jì)手段為美國(guó)控制歐洲鋪平了道路

6、（2007年全國(guó)文綜）美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說(shuō)：“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史，沒(méi)有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的程度，以及這種相互影響對(duì)決定人類(lèi)歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)

A．從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史B．從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史

C．用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史D．用整體性的布點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史

7．孔子曾提出過(guò)“君子和而不同”的思想，意思是“和諧而又不千篇一律，不同而又不互相沖突”，運(yùn)用這種思想處理不同社會(huì)制度國(guó)家間關(guān)系取得成功的范例有

A．日內(nèi)瓦會(huì)議的圓滿(mǎn)成功　B．美蘇爭(zhēng)霸局面的出現(xiàn)

C．萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿(mǎn)成功D．協(xié)約國(guó)集團(tuán)的成立

8．1971年，一份美國(guó)文件記載：在很機(jī)密的基礎(chǔ)上，我想請(qǐng)你讓你的助理人員起草一份研究材料，對(duì)我們?cè)诼?lián)合國(guó)接納中國(guó)問(wèn)題上將采取什么方針提出建議。我認(rèn)為，我們沒(méi)有足夠的票數(shù)去阻擋。……我們確實(shí)需要解決的問(wèn)題是，我們?cè)鯓硬拍苤鸩皆斐梢环N形勢(shì)，使我們既能保持對(duì)臺(tái)灣的義務(wù)，而又不致遭到接納赤色中國(guó)的人的抨擊。材料表明

A．美國(guó)企圖在聯(lián)合國(guó)制造“兩個(gè)中國(guó)”B．美國(guó)企圖繼續(xù)阻止中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)

C．美國(guó)認(rèn)識(shí)到第三世界國(guó)家已經(jīng)控制了聯(lián)合國(guó)

D．美國(guó)繼續(xù)準(zhǔn)備武裝干涉中國(guó)并繼續(xù)控制臺(tái)灣

9．2007年，前英國(guó)首相布萊爾競(jìng)選世界銀行行長(zhǎng)，美國(guó)總統(tǒng)布什堅(jiān)持世界銀行行長(zhǎng)必須是美國(guó)人。最終布什提名的美國(guó)人佐利克當(dāng)選為世界銀行新行長(zhǎng)。這種結(jié)果的出現(xiàn)，是因?yàn)?/p>

A．美國(guó)具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力B.二戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)力嚴(yán)重受損

C.美國(guó)執(zhí)行霸權(quán)主義政策D.世界銀行根據(jù)認(rèn)繳資金多少?zèng)Q定投票權(quán)的多少

10．仔細(xì)閱讀右邊漫畫(huà)，對(duì)漫畫(huà)內(nèi)容理解不正確的是

A．兩極格局已解體B．一超多強(qiáng)局面形成

C．美國(guó)企圖推行單邊外交政策D．多極化格局形成

11.世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的兩種發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)

①世界經(jīng)濟(jì)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)②生產(chǎn)國(guó)際化加深

③各地區(qū)經(jīng)濟(jì)的區(qū)域性逐漸消除④經(jīng)濟(jì)管理制度的區(qū)域化

A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③

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第二課時(shí)

（10分）經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，主要國(guó)家都紛紛采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)災(zāi)難。閱讀下列材料回答問(wèn)題。

材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國(guó)家在社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的調(diào)整，如英國(guó)1909年頒布一項(xiàng)法案授權(quán)成立工商管理局，為失業(yè)者提供就業(yè)信息；1911年提出國(guó)家保險(xiǎn)法案，對(duì)失去健康和生病者提供了保險(xiǎn)。法國(guó)1892年的法律為所有的工人確定了最大限度的工作時(shí)間10小時(shí)；德國(guó)也先后頒布了疾病保險(xiǎn)法、意外工傷保險(xiǎn)法案、老年人及殘疾人保險(xiǎn)法，以保障工人權(quán)利。面對(duì)30年代大危機(jī)，羅斯福政府在1933年5月通過(guò)《緊急救濟(jì)法令》，政府大約支出30億美元用于失業(yè)救濟(jì)。1935年提出《社會(huì)保障法》，在全國(guó)范圍內(nèi)推行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度?！妒澜缃F(xiàn)代史教學(xué)參考資料》

（1）根據(jù)材料一概括歐美國(guó)家在社會(huì)保障制度方面所采取的措施。（3分）

材料二美國(guó)的“次貸危機(jī)”迅速蔓延成全球性的金融危機(jī)，這場(chǎng)“金融海嘯”引發(fā)的史無(wú)前例的全球救援行動(dòng)仍在繼續(xù)，歐盟已開(kāi)始倡導(dǎo)徹底檢查全球金融體系，并提出建立新的國(guó)際金融秩序，即新版布雷頓森林體系。

美國(guó)白宮女發(fā)言人佩里諾10月22日宣布，由主要發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成的20國(guó)集團(tuán)將于11月15日在美國(guó)首都華盛頓舉行峰會(huì)，討論全球金融和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。10月25日，中國(guó)總理溫家寶在第七屆亞歐首腦會(huì)議舉行的記者招待會(huì)上說(shuō)，應(yīng)對(duì)百年不遇的特大的金融風(fēng)險(xiǎn)，我們需要加強(qiáng)各國(guó)之間的合作?！鹑诰W(wǎng)綜合報(bào)道

（2）布雷頓森林體系建立于何時(shí)，其實(shí)質(zhì)是什么？（2分）如果建立起新版布雷頓森林體系，你認(rèn)為它與布雷頓森林體系的最大區(qū)別可能是什么？（2分）

（3）20世紀(jì)的“大蕭條”重創(chuàng)的主要是資本主義世界，而當(dāng)前的金融危機(jī)“使世界上任何一國(guó)都不能獨(dú)善其身”，你認(rèn)為主要原因是什么?（1分）

（4）在金融危機(jī)席卷全球的今天，你認(rèn)為中國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？（2分）

參考答案：（1）通過(guò)立法手段（或頒布一系列法案）救濟(jì)或保障工人權(quán)益；成立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，保障工人生產(chǎn)、生活權(quán)益；建立保險(xiǎn)體制，保障工人安全和健康。(3分)

（2）1944年以美元為中心的資本主義世界貨幣體系。(2分)由以美國(guó)獨(dú)霸到多國(guó)共同負(fù)責(zé)，美國(guó)地位下降。（2分）

（3）經(jīng)濟(jì)全球化。（1分）

（4）必須保持清醒，制定合理對(duì)策，在積極主動(dòng)參與中謀求發(fā)展；倡議改革現(xiàn)行的國(guó)際金融體系，以反映世界經(jīng)濟(jì)格局的新變化；政府加強(qiáng)對(duì)金融的監(jiān)管；重視發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)等。（2分）(答出任意2點(diǎn)即可得分，但總分不得超過(guò)2分：)

1．被稱(chēng)為“人類(lèi)歷史上有色人種的首屆洲際大會(huì)”是

A．日內(nèi)瓦會(huì)議B．萬(wàn)隆會(huì)議C．第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)D．上海APEC會(huì)議

2．法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切——而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西?！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是

A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)B.以探索的精神研究歷史

C.史學(xué)無(wú)需窮盡人類(lèi)文明的歷史D.從文明傳承的角度闡釋歷史

3．1974年，毛澤東提出了著名的三個(gè)世界理論：蘇、美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)屬于第一世界，美國(guó)以外的西方國(guó)家屬于第二世界，亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家屬于第三世界。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A．開(kāi)始重視亞非拉國(guó)家的作用B．無(wú)意與第一、第二世界搞好關(guān)系

C．已經(jīng)放棄和平共處五項(xiàng)原則D．強(qiáng)調(diào)國(guó)際政治的主題是反對(duì)霸權(quán)主義

4、(山東省濟(jì)南市)美國(guó)總統(tǒng)華盛頓在其著名的告別演說(shuō)中，一再告誡“那些領(lǐng)導(dǎo)政府的人們，要謹(jǐn)慎行事，把自己限制在各自的憲法范圍內(nèi)，避免在行使權(quán)力時(shí)一個(gè)部門(mén)侵犯其他部門(mén)的權(quán)力”。他強(qiáng)調(diào)的是

A．民主原則B．司法獨(dú)立原則C．自由平等原則D．分權(quán)制衡原則

5、(山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué))“從世界史的觀點(diǎn)來(lái)看，美國(guó)革命之所以重要并不是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，而是因?yàn)樗鼊?chuàng)造了一個(gè)新的、不同類(lèi)型的國(guó)家。”對(duì)“新的、不同類(lèi)型”的正確理解是

A．確立了現(xiàn)代政黨制度B．實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立

C．確立了議會(huì)主權(quán)的原則D．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代政體新形式

6．有人評(píng)論一場(chǎng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果時(shí)說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)之后，波斯灣變成了美國(guó)的內(nèi)湖”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是

Ａ．伊朗與伊拉克Ｂ．美國(guó)與蘇聯(lián)Ｃ．多國(guó)部隊(duì)與伊拉克Ｄ．英國(guó)、法國(guó)、以色列與埃及

7．“拋棄對(duì)物體作有條理的描繪，將染料點(diǎn)在帆布上面，來(lái)模仿光線(xiàn)對(duì)眼睛的刺激?！边@句話(huà)描述的是近代哪一繪畫(huà)流派的藝術(shù)特征？

Ａ．印象主義Ｂ．現(xiàn)實(shí)主義Ｃ．立體主義Ｄ．寫(xiě)實(shí)主義

8．“匯源”是人們熟知的品牌。2004年，法國(guó)達(dá)能集團(tuán)聯(lián)合美國(guó)華平基金、荷蘭發(fā)展銀行和香港惠理基金獲取了匯源22%的股權(quán)；2007年，匯源成功在香港上市；2008年9月，匯源與可口可樂(lè)簽下收購(gòu)合約。匯源的這一發(fā)展過(guò)程不能說(shuō)明

A．發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)

C．并購(gòu)是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過(guò)并購(gòu)擴(kuò)張市場(chǎng)

9．“又出新車(chē)了!”，“又有車(chē)降價(jià)啦！”這是近來(lái)人們?cè)诿襟w上見(jiàn)得最多的一類(lèi)消息。進(jìn)人2008年，市場(chǎng)價(jià)格下降和企業(yè)新車(chē)下線(xiàn)就出現(xiàn)了多米諾骨牌效應(yīng)：有超過(guò)10款的轎車(chē)宣布降價(jià)，另外有北京現(xiàn)代索納塔等多款新車(chē)下線(xiàn)。表面上看，企業(yè)的行為是自發(fā)的，但是都與一只看不見(jiàn)的手息息相關(guān)。材料中這只“看不見(jiàn)的手”說(shuō)明了我國(guó)在現(xiàn)階段實(shí)行的是

A．社會(huì)主義企業(yè)體制改革B．社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

C．社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

10．2003年，墨西哥取消了來(lái)自美國(guó)和加拿大的多種農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口關(guān)稅，不久，5萬(wàn)多農(nóng)民因抵擋不住外來(lái)農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，在首都舉行示威游行。這一現(xiàn)象表明發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中，應(yīng)該

①建立貿(mào)易壁壘②增中科技投入③扶持弱勢(shì)產(chǎn)業(yè)④提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

11．《全球通史》中寫(xiě)道：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立即進(jìn)行第二次革命。然而時(shí)間證明他

是正確的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)持續(xù)得越久，公眾的不滿(mǎn)情緒就越大，他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口號(hào)，半年后聽(tīng)起來(lái)就完全合理了。”這里所說(shuō)的“第二次

革命”的直接目的是

A．推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府B．推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治

C．繼續(xù)參加第一次世界大戰(zhàn)D．鞏固蘇維埃政權(quán)

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專(zhuān)題六：現(xiàn)代中國(guó)：社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展歷程現(xiàn)代中國(guó)：社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展歷程

1．新中國(guó)建國(guó)后社會(huì)主義現(xiàn)代化探索主要有民主政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)、社會(huì)主義現(xiàn)代化理論建設(shè)、外交領(lǐng)域建設(shè)、科學(xué)文化建設(shè)。相關(guān)史實(shí)頭緒多，建議在復(fù)習(xí)中針對(duì)每個(gè)歷史階段，整合政治、經(jīng)濟(jì)、理論、外交、科學(xué)文化各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，掌握各個(gè)時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)的主要成就及失誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中又以經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化建設(shè)為重點(diǎn)內(nèi)容。

2．新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)歷程，特別關(guān)注經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容。（1）學(xué)會(huì)歸納每個(gè)歷史階段經(jīng)濟(jì)建設(shè)的得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（2）關(guān)注一些重要年份，如1956、1958、1978、1992等具有重大轉(zhuǎn)折意義的年份。

3．學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史，一方面注意分析與中國(guó)近代化歷程的聯(lián)系與區(qū)別，同時(shí)也要注意將中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)放在國(guó)際大環(huán)境中進(jìn)行思考。如中國(guó)建設(shè)與蘇聯(lián)建設(shè)的比較、中國(guó)在不同時(shí)期選擇建設(shè)道路時(shí)面臨的國(guó)際環(huán)境。

4傳統(tǒng)史學(xué)一般把共和國(guó)史分為過(guò)渡時(shí)期、全面建設(shè)十年、“文革”十年、現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（改革開(kāi)放時(shí)期）等四個(gè)歷史階段，學(xué)習(xí)時(shí)注意與本專(zhuān)題所劃分的歷史階段的關(guān)系。

1、以現(xiàn)代化為主題，新中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分為以下三個(gè)階段：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的準(zhǔn)備與啟動(dòng)（1949——1956）。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折與延誤（1956——1976）。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重振與輝煌（1976年后）。

2、新中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主要有以下內(nèi)容：①政治上：建立和完善社會(huì)主義民主法制。確立了社會(huì)主義制度；制定和頒布《中華人民共和國(guó)憲法》。確立了人民大會(huì)制；不斷完善中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、民主協(xié)商的政治制度；實(shí)行少數(shù)民族區(qū)域自治制度；撥亂反正，糾正冤假錯(cuò)案等；建立社會(huì)主義法律體系；基層民主得到發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上：建立了社會(huì)主義公有制，一五計(jì)劃完成，十一屆三中全會(huì)后集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)行改革開(kāi)放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。③思想文化上：1956年提出“雙百”方針，文革后開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，提出三個(gè)代表重要思想等。④科技成就上：兩彈一星，雜交水稻，巨型計(jì)算機(jī)，航天工程。

第一階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的準(zhǔn)備與啟動(dòng)（1949——1956）

理解“這渡時(shí)期”這個(gè)歷史概念，掌握過(guò)度時(shí)期中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)方面發(fā)生的重大變化；掌握重大歷史概念，如一五計(jì)劃、一化三改、人民代表大會(huì)制與人民代表大會(huì)、和平共處五項(xiàng)基本原則、求同存異方針；將中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容與世界史內(nèi)容結(jié)合，如與蘇聯(lián)進(jìn)行比較。

本階段處于過(guò)渡時(shí)期及由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡。新中國(guó)成立后，創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主制度，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。確立社會(huì)主義制度，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。一五計(jì)劃的開(kāi)展，奠定了社會(huì)主義工業(yè)化的基礎(chǔ)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)起步。

1．1949年，新中國(guó)成立，完成了民族獨(dú)立的任務(wù)，中國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程。

2．建立具有中國(guó)特色的民主政治制度：新中國(guó)建國(guó)初，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的民主政治制度：多黨合作與政治協(xié)商制度、人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度。

3．建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：1953年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了過(guò)度時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)。從1953年起，國(guó)家開(kāi)始對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，至1956年，我國(guó)基本上完成三大改造，生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。這標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本上建立起來(lái)，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

4．經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就：1953年開(kāi)始實(shí)施一五計(jì)劃，到1957年，一五計(jì)劃的工業(yè)指標(biāo)超額完成。①全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)值大增。②新建了一批大型工業(yè)項(xiàng)目，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系、初步形成了合理的工業(yè)布局。③我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。

5．兩大陣營(yíng)對(duì)立中的中國(guó)外交：新中國(guó)建立初期，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。建國(guó)初，中國(guó)與蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，提出和平共處五項(xiàng)基本原則，標(biāo)志中國(guó)外交走向成熟。1954年參加日內(nèi)瓦會(huì)議，這是新中國(guó)第一次以世界五大國(guó)之一的地位參加的重要會(huì)議。在亞非會(huì)議上，周恩來(lái)代表中國(guó)提出“求同存異”的方針，為會(huì)議的成功作出了巨大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)50年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要相似之處和存在的共同問(wèn)題。主要相似之處：社會(huì)主義制度建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同時(shí)進(jìn)行；制定五年計(jì)劃；重工業(yè)發(fā)展迅速，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)緩慢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展滯后。共同問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理（或片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)、輕、重比例嚴(yán)重失調(diào)）；以忽視農(nóng)業(yè)為代價(jià)發(fā)展工業(yè)。

閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一所謂仁政有兩種，一種是為人民的當(dāng)前利益，另一種是為人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，例如抗美援朝，建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政，后一種是大仁政。兩者必須兼顧，不兼顧是錯(cuò)誤的。那么重點(diǎn)放在那里呢？重點(diǎn)應(yīng)該放在大仁政上，我們施仁政的重點(diǎn)應(yīng)該放在建設(shè)重工業(yè)上。

——薄一波《若干重大決策與事件的回顧》

材料二工業(yè)化的速度首先決定于重工業(yè)的發(fā)展，因此我們必須以發(fā)展重工業(yè)為大規(guī)模建設(shè)的重點(diǎn)。在“邊打、邊穩(wěn)、邊建”的方針下，就要求我們集中力量而不是分散力量去進(jìn)行基本建設(shè)，要求我們以有限的資金和建設(shè)力量（特別是地質(zhì)勘察、設(shè)計(jì)和施工的力量），首先保證重工業(yè)和國(guó)防工業(yè)的基本建設(shè)，特別是確保那些對(duì)國(guó)家起決定作用的，能迅速增強(qiáng)國(guó)家工業(yè)基礎(chǔ)與國(guó)防力量的主要工程的完成。我們必須在五年內(nèi)、基本上完成鞍鋼等大工業(yè)基地的建設(shè)，并開(kāi)始新的工業(yè)基地的建設(shè)，以此來(lái)發(fā)展我國(guó)的五金、燃料、機(jī)械、電力工業(yè)與國(guó)防工業(yè)，使一九五七年的工業(yè)生產(chǎn)比一九五二年提高一倍到一倍半。

——《中共中央關(guān)于編制一九五三年計(jì)劃及五年建設(shè)計(jì)劃綱要的指示》

材料三加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，有主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。——中國(guó)共產(chǎn)黨十七大報(bào)告

請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一與材料二，指出中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行“大仁政”具體措施是什么？這樣做的原因是什么？這樣做有什么成就與不足？

（2）“仁政”這個(gè)概念來(lái)自中國(guó)古代哪個(gè)思想家？對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出仁政思想，你如何看待？

（3）根據(jù)材料三，指出我國(guó)新型工業(yè)化的道路的主要特點(diǎn)，分析材料一、二和材料三之間的關(guān)系。

（4）根據(jù)以上材料，我們可以得出什么經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？

參考答案：（1）優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。原因：新中國(guó)成立前重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱；新中國(guó)成立初面臨帝國(guó)主義的軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖；經(jīng)濟(jì)和國(guó)防不能獨(dú)立；借鑒蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。成就：奠定我國(guó)工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。但是造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)。（2）孟子。說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨代表廣大人民利益；中國(guó)共產(chǎn)黨吸收了中國(guó)古代文明的優(yōu)秀成果；中國(guó)共產(chǎn)黨的仁政思想與古代的仁政思想有本質(zhì)區(qū)別，是一種既具有革命的內(nèi)容又保持民族的形式的、政治理論觀念。（3）特點(diǎn)：轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式。材料一、二的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就為材料三經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)，材料一、二經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為材料三經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式提供了歷史借鑒。（4）國(guó)民經(jīng)濟(jì)必須按比例發(fā)展，搞好綜合平衡；生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必須適應(yīng)生產(chǎn)力的實(shí)際水平，反對(duì)冒進(jìn)，穩(wěn)步發(fā)展；必須根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差、勞動(dòng)力充足等國(guó)情，選擇符合實(shí)際的工業(yè)化道路。

1．1950年，毛澤東曾說(shuō)：“有人認(rèn)為可以提早消滅資本資本主義實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，這種思想是錯(cuò)誤的，是不適合我們國(guó)家情況的。”以此為指導(dǎo)思想，中國(guó)實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策是

A．土地改革B．對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行贖買(mǎi)政策

C．對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行調(diào)整政策．D．沒(méi)收官僚資本

2．“一個(gè)國(guó)家，不在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的陣營(yíng)內(nèi)，便在蘇聯(lián)陣營(yíng)內(nèi)，在斯大林與麥卡錫之間，任何中間道路的幻想都是不明智的。”根據(jù)這種情況，新中國(guó)建國(guó)初實(shí)行的外交政策是

A．一邊倒B．打掃干凈屋子再請(qǐng)客

C．另起爐灶D．大力發(fā)展與第三世界國(guó)家的友好關(guān)系

3．20世紀(jì)50年代中期，中國(guó)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工商業(yè)等各領(lǐng)域出現(xiàn)了大量的初級(jí)社和高級(jí)社。判斷這些合作社是初級(jí)社還是高級(jí)社的標(biāo)準(zhǔn)是．

A機(jī)械化水平B．組織規(guī)模C．生產(chǎn)資料的占有狀況D．政治覺(jué)悟

4．與《共同綱領(lǐng)》相比，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》突出社會(huì)主義原則，這反映了我國(guó)

A．新民主主義社會(huì)已經(jīng)結(jié)束B(niǎo)．社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)建立

C．逐步向社會(huì)主義過(guò)渡D．開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡

5．建國(guó)后，黨和政府高度重視糧食生產(chǎn)，從統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)看，四個(gè)年份的糧食產(chǎn)量與往年相比增幅較大：1951、1959、1963、1981。盡管糧食產(chǎn)量的數(shù)字不斷攀升，但糧食經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重卻呈下降趨勢(shì)。下列關(guān)于這四個(gè)年份增幅較大的原因的分析不正確的是

A．1951年，推行了農(nóng)業(yè)集體化政策B．1959年，大躍進(jìn)、浮夸風(fēng)等影響

C．1963年，中央提出八字方針，糾正左傾錯(cuò)誤D．1981年，中國(guó)實(shí)行農(nóng)村體制改革

6．人民代表大會(huì)制度的核心是

A．保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利

B．高度自治，繁榮穩(wěn)定C．民族平等，共同繁榮D．民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一

7．社會(huì)主義三大改造

A．實(shí)質(zhì)是將生產(chǎn)資料由私有制變成為公有制B．指的是對(duì)農(nóng)業(yè)、重工業(yè)和輕工業(yè)的改造

C．在農(nóng)業(yè)改造中創(chuàng)造性地實(shí)行了贖買(mǎi)政策D．三大改造完成為工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)

8．以下不屬于《共同綱領(lǐng)》的是

A．其制定者新政協(xié)在當(dāng)時(shí)代行全國(guó)人大職權(quán)B．規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)、人民的基本權(quán)利

C．某些內(nèi)容被后來(lái)的《中華人民共和國(guó)憲法》所沿用

D．體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則

9.（08全國(guó)文綜一）1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立。當(dāng)時(shí)一些報(bào)刊評(píng)論說(shuō),“中國(guó)人民站起來(lái)了”。這句話(huà)的含義之一是

A.新民主主義革命已經(jīng)完成B.國(guó)民黨在大陸的勢(shì)力被徹底清除

C.人民掌握了國(guó)家權(quán)力D.人民代表大會(huì)制度確立

10．（08廣東卷）與《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》不同，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》

A．確立了政治協(xié)商制度B．標(biāo)志著社會(huì)主義改造的勝利完成

C．提出了民族區(qū)域自治D．為社會(huì)主義建設(shè)提供了法律保證

11．（08江蘇單科）1950年中蘇兩國(guó)簽署《中蘇友好同盟互助條約》，2001年中俄等六國(guó)簽署《上海合作組織成立宣言》。這兩次外交活動(dòng)表明中國(guó)始終

A．堅(jiān)定奉行友好結(jié)盟政策　B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針

C．積極開(kāi)展多邊外交活動(dòng)　D．堅(jiān)決打擊國(guó)際恐怖主義勢(shì)力

參考答案：1C2A3C4C5A6A7A8D9C10D11B

第二階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折與延誤（1956——1976）

運(yùn)用歸納法總結(jié)本階段社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就與失誤、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；準(zhǔn)確把握重要?dú)v史概念，如中共八大，大躍進(jìn)，人民公社化運(yùn)動(dòng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的八字方針，左傾錯(cuò)誤；理解這一歷史時(shí)期中國(guó)外交的新成就與新變化，注意外交的首要目標(biāo)是爭(zhēng)取國(guó)家利益；本階段包括了傳統(tǒng)上所說(shuō)的“全面建設(shè)十年”（全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期）與“文革十年”。

1956——1976年的基本特征是“探索性”。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路而艱苦探索，取得了巨大成就。另一方面，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由“左傾”思想發(fā)展到“極左”泛濫，給社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)造成極大危害?？傊@儀時(shí)期成績(jī)與挫折并存。

1．1956年，中共“八大”召開(kāi)，制定了正確的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)指明了方向。

2．左傾錯(cuò)誤的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，1958年提出盲目求快的社會(huì)主義建設(shè)總路線(xiàn)，并輕率發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)，給國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重困難。政治上，反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，人民代表大會(huì)制、多黨合作制與政治協(xié)商制遭到嚴(yán)重破壞。1959年出現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。從60年代初開(kāi)始，中央開(kāi)始糾正“左”的錯(cuò)誤，提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整八字方針，1964年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。但是，“左”的錯(cuò)誤并未徹底糾正，終于導(dǎo)致“文革”的發(fā)動(dòng)。

3、十年社會(huì)主義建設(shè)成就。①經(jīng)濟(jì)：初步建立了獨(dú)立的、有相當(dāng)規(guī)模的工業(yè)體系。②科學(xué)技術(shù)：第一顆原子彈試爆成功、第一顆氫彈試爆成功、發(fā)射第一枚中進(jìn)程運(yùn)載火箭、導(dǎo)彈、核武器試驗(yàn)成功。③文化：1956年提出“雙百”方針，極大促進(jìn)了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)的發(fā)展。④教育：形成了比較完整的教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展；培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍及高素質(zhì)人才。

4、由于左傾錯(cuò)誤的發(fā)展，形成了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生和發(fā)展。這是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)所利用，給黨、國(guó)家和人民帶來(lái)嚴(yán)重挫折和損失的內(nèi)亂。社會(huì)主義民主與法制遭到嚴(yán)重踐踏；經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到沉重打擊；思想禁錮，文化教育事業(yè)嚴(yán)重受損。十年文革期間，由于周恩來(lái)、鄧小平主持中央工作時(shí)的努力和廣大干部群眾對(duì)“左”傾錯(cuò)誤的抵制，經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是取得了一定的成績(jī)。“如東方紅-Ⅰ”號(hào)人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功、成功發(fā)射返回式遙感衛(wèi)星、培養(yǎng)出世界上第一個(gè)雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”等。

5、外交成就。1971年第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位；1972年尼克松訪(fǎng)華，中美兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向正?；?972年中人兩國(guó)邦交正?；瑖?guó)際上出現(xiàn)更廣泛的同中國(guó)建交的熱潮，表明從50年代以來(lái)美國(guó)孤立、遏制中國(guó)所形成的外交僵局終于被打破。1974年，毛澤東提出了“三個(gè)世界”劃分的理論，是我國(guó)時(shí)制定對(duì)外政策的重要依據(jù)。

閱讀材料，回答問(wèn)題：

材料一早稻、花生高產(chǎn)“衛(wèi)星”的出現(xiàn)，同不久以前小麥高產(chǎn)“衛(wèi)星”的出現(xiàn)一樣，是共產(chǎn)主義風(fēng)格的勝利，是破除迷信、徹底解放思想的勝利。湖北麻城縣麻溪河鄉(xiāng)建國(guó)一社的同志們，在小麥高產(chǎn)“衛(wèi)星”的鼓舞下，發(fā)揚(yáng)了敢想、敢干的共產(chǎn)主義風(fēng)格，打破了陳規(guī)，實(shí)行了高度密植及其他許多革命性的措施，終于贏得了偉大的勝利。這又一次生動(dòng)地證明，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)，”解放了人民可以創(chuàng)造出史無(wú)前例的奇跡來(lái)。

（1）以上材料出自《人民日?qǐng)?bào)》的一篇社論，這篇社論最有可能發(fā)表于哪一年？說(shuō)明理由。你如何評(píng)價(jià)材料所反映的這種現(xiàn)象？

材料二1958年有一位縣委書(shū)記作報(bào)告時(shí)說(shuō)：“人人進(jìn)入新樂(lè)園，吃喝穿用不用錢(qián)，雞鴨魚(yú)肉味道鮮，頓頓可吃四個(gè)盤(pán)，天天可以吃水果，各樣衣服穿不完，人人都說(shuō)天堂好，天堂不如新樂(lè)園?！?/p>

（2）材料中的“新樂(lè)園”指的是什么？分析它出現(xiàn)的原因和產(chǎn)生的影響。

參考答案：（1）最有可能發(fā)表于1958年。因?yàn)楫?dāng)年發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了以高指標(biāo)浮夸風(fēng)和“共產(chǎn)風(fēng)”為主要標(biāo)志的“左”傾錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象反映了人民改變落后面貌的良好愿望，但忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，片面強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。（2）人民公社。出現(xiàn)的原因：1958年，毛澤東和黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人片面追求社會(huì)主義建設(shè)的高速度，主觀地認(rèn)為農(nóng)業(yè)合作化的規(guī)模越大，公有化程度越高，就越能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，因此輕率發(fā)動(dòng)了人民公社化運(yùn)動(dòng)。影響：人民公社化運(yùn)動(dòng)是在生產(chǎn)關(guān)系變革上的盲目求快求純急于過(guò)度的一次典型實(shí)驗(yàn)，嚴(yán)重脫離了我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平和廣大群眾與干部的覺(jué)悟程度，挫傷了他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性，阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)的發(fā)展

1．一學(xué)者在《賣(mài)書(shū)記》中寫(xiě)道：“第二次賣(mài)書(shū)，是60年代餓肚子的結(jié)果了，……我和我的妻子，為了糊這張‘口’，將保存了多年的雜志，……全部賣(mài)掉了。”你認(rèn)為這位學(xué)者賣(mài)書(shū)的最大可能性是

A．因?yàn)橄聧?，失去工作，只好賣(mài)書(shū)B(niǎo)．忙于寫(xiě)作，無(wú)暇顧及生活瑣事

C．由于“左”傾錯(cuò)誤等因素，國(guó)家正經(jīng)歷三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難

D．文化大革命爆發(fā)后，紅衛(wèi)兵進(jìn)行抄家、批斗等活動(dòng)。

2．1954年，中國(guó)與緬甸、印度共同倡導(dǎo)了和平共處五項(xiàng)原則，這個(gè)原則的提出表明①新中國(guó)一邊倒的外交政策取得了重大突破②中國(guó)開(kāi)始推行不結(jié)盟政策③標(biāo)志中國(guó)外交走向成熟④中國(guó)大力開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交

A．①②③④B．①③C．②④D．②③④

3．1957——1966年是我國(guó)“全面建設(shè)社會(huì)主義”時(shí)期，其歷史階段特征是

A．正確與失誤、成就與挫折錯(cuò)綜交織B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展

C．遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失D．社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展

4．以下是一個(gè)佛山農(nóng)民在二十世紀(jì)五十年代的經(jīng)歷，其中發(fā)生在1957年的是

A．分到土地，興奮不已B．土地歸公，集體勞動(dòng)

C．土地入股，集體勞動(dòng)D．集體勞動(dòng)，集體吃飯

5．1958年，政治局?jǐn)U大會(huì)議公報(bào)指出：“經(jīng)過(guò)第二個(gè)五年計(jì)劃的努力，我們將建成社會(huì)主義，并且為第三個(gè)第四個(gè)五年計(jì)劃期間向共產(chǎn)主義過(guò)度準(zhǔn)備物質(zhì)和思想的某些條件?！痹俅怂枷氲闹茖?dǎo)下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)了①社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)②國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的八字方針③大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)④人民公社化運(yùn)動(dòng)

A．①②B．③④C．①④D．②③

6．下列關(guān)于“文革”期間工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值變化的表述，正確的是①“文化大革命”初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重影響②當(dāng)“文革”走向正軌后，經(jīng)濟(jì)開(kāi)始出現(xiàn)回升③“文革”雖是政治動(dòng)亂，但仍促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④在周恩來(lái)、鄧小平主持工作時(shí)，經(jīng)濟(jì)迅速回升

A．①②B．②③C．①④D．③④

7．20世紀(jì)60年代，某蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)捷克等社會(huì)主義等國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人表示：我們都是社會(huì)主義大家庭中的一員，榮辱與共，體戚相關(guān)，所以，應(yīng)該超越主權(quán)疆界，不分彼此，坦誠(chéng)相待，支持蘇聯(lián)為解放全人類(lèi)而奮斗。這種觀點(diǎn)

A．體現(xiàn)了偉大的國(guó)際主義精神B．是中蘇關(guān)系惡化的重要原因

C．促進(jìn)了社會(huì)主義陣營(yíng)的鞏固D．加速了歐洲的一體化進(jìn)程

8．新中國(guó)成立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展，下面那些報(bào)告反映了這種發(fā)展①《論聯(lián)合政府》②《論人民民主專(zhuān)政》③論十大關(guān)系》④《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》

A．①②③B．①③C．③④D．①②②④

9．（08山東文綜）如果撰寫(xiě)一篇關(guān)于20世紀(jì)70年代國(guó)際關(guān)系論文，下列選項(xiàng)正確的是

A．論國(guó)際關(guān)系的多極化趨勢(shì)B．由亞洲到歐洲--冷戰(zhàn)重心的轉(zhuǎn)移

C．由緊張到緩和--中蘇關(guān)系新走向D．論歐盟崛起與美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖

10．（08寧夏文綜）1960年，中共中央開(kāi)始糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤。這主要是因?yàn)?/p>

A．人民公社化運(yùn)動(dòng)的弊病充分暴露B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了嚴(yán)重困難

C．確定了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針D．反“右傾”斗爭(zhēng)深入開(kāi)展

11．（08江蘇單科）某學(xué)校組織了一次主題為“和睦大家庭”的民族關(guān)系圖片展，展覽內(nèi)容按20世紀(jì)的不同年代分為若干板塊，在60年代板塊中可能展出的圖片是

A．《共同綱領(lǐng)》封面B．新中國(guó)第一部憲法片斷

C．西藏自治區(qū)成立大會(huì)　D．內(nèi)蒙古自治區(qū)成立30周年慶典

參考答案：1C2B3A4B5B6C7B8C9A10B11C

第三階段社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)重振與輝煌（1978年改革開(kāi)放后）

準(zhǔn)確理解關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論、改革開(kāi)放、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等歷史事件和概念；準(zhǔn)確理解有關(guān)本階段的重要?dú)v史結(jié)論，如中共十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大歷史轉(zhuǎn)折、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物、中共十四大為我國(guó)規(guī)劃了21世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)等。

從1976年“文化大革命”結(jié)束至今，是社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期?；咎卣魇牵褐袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民糾正“左”傾錯(cuò)誤，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，大力推進(jìn)改革開(kāi)放，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，即鄧小平理論，隨著改革開(kāi)放應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展、完善。

1．偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表〈實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，否定了“兩個(gè)凡是”，重新確立了實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)。1978年底，十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了建國(guó)以來(lái)黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，是改革開(kāi)放的開(kāi)端，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。

2．經(jīng)濟(jì)體制改革。十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。1985年后，以國(guó)有企業(yè)改革為核心的城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開(kāi)展。1992年，鄧小平南方談話(huà)，提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)別社會(huì)主義與資本主義的主要標(biāo)志。1992年10月，中共十四大明確指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。到2000年底，我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

3．對(duì)外開(kāi)放。十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)逐漸形成“經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開(kāi)放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)—內(nèi)地”的多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合的全方位對(duì)外開(kāi)放新格局。2001年，正式加入世界貿(mào)易組織。

4．民主與法制建設(shè)成就突出。1978年，十一屆三中全會(huì)提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的方針。1982年人大通過(guò)了《新憲法》。1997年，中共十五大將依法治國(guó)確立為政治體制改革的重點(diǎn)。1999年，依法治國(guó)被寫(xiě)入憲法，成為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑。在民主制度建設(shè)上，人民代表大制度、政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度得到完善，基層民主得到推廣。

5．鄧小平理論的形成與成熟。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，鄧小平理論開(kāi)始醞釀。中共十二大，鄧小平提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論。中共十三大對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，鄧小平理論初步形成。1992年南方談話(huà)，標(biāo)志鄧小平理論走向成熟并形成體系。1992年中共十四大對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論作了新的科學(xué)概括，正式確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。1997年中共“十五大”明確提出“鄧小平理論”概念，把它確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。

6．科技、文化、教育事業(yè)成就。1977年恢復(fù)高考制度、“銀河-Ⅰ”型和“銀河-Ⅲ”型計(jì)算機(jī)研制成功、1999年第一艘“神州”號(hào)宇宙飛船安全返回、2003年“神州”五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功。

7．外交事業(yè)的新突破。大力開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交、2001年與其他六國(guó)成立上海合作組織正式加入世界貿(mào)易組織等。

8．“一國(guó)兩制”與祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想，1997年和1999年正式對(duì)香港和澳門(mén)恢復(fù)行使主權(quán)，“一國(guó)兩制”得到成功運(yùn)用。

（08廣東單科，28）（12分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料1958年5月，毛澤東發(fā)表講話(huà)說(shuō)：“我們……是先生教出來(lái)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)高明些，后來(lái)者居上嘛！我看我們的共產(chǎn)主義，可能比蘇聯(lián)提前到來(lái)?！?/p>

——轉(zhuǎn)引自沈志華等《戰(zhàn)后中蘇關(guān)系若干問(wèn)題研究》

問(wèn)題：（1）在向“先生”學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨探索了一條怎樣的中國(guó)式革命道路？1958年前新中國(guó)取得了哪些建設(shè)成就？

（2）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義道路的探索有何歷史意義？

答案：（1）中國(guó)式革命道路指的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。建設(shè)成就，可從特定的歷史時(shí)期思考，指的是建國(guó)初期的成就（三大改造、“一五計(jì)劃”、社會(huì)主義制度的建立）。（2）歷史意義：①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的提出，指導(dǎo)中國(guó)走上了改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新路。②解決了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義道路的探索。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，為中國(guó)社會(huì)主義改革指名了方向。④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論中一國(guó)兩制理論，是解決我國(guó)社會(huì)主義道路探索中的統(tǒng)一問(wèn)題的根本指導(dǎo)。

1．我們說(shuō)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，主要是指

A．打破了長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)人崇拜和教條的束縛B．否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針

C．平反了一批重大冤假錯(cuò)案D．正確評(píng)價(jià)了黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非

2．在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)“男的上工帶打牌，女的上工帶納鞋，邊干邊玩到下工，趕快回家忙自留（自留地）”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的政策是

A．人民公社化B．在農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)主義改造C．土地改革D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

3．1958年，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，其中心環(huán)節(jié)是

A．增強(qiáng)企業(yè)活力B．改革管理體制C．改革所有制結(jié)構(gòu)D．改革分配制度

4．春聯(lián)是中國(guó)特有的文學(xué)藝術(shù)形式，建國(guó)以來(lái)農(nóng)家春聯(lián)內(nèi)容的演化折射出歷史的變遷，請(qǐng)說(shuō)出以下春聯(lián)的出現(xiàn)的先后順序①大海航行靠舵手，萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬(wàn)人心③改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖④萬(wàn)里山河歸人民，五億群眾慶新生

A．①②③④B．④②①③C．①④②③D．②④①③

5．進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我國(guó)外交發(fā)生了重大變化，下列對(duì)新時(shí)期外交政策的表述不正確的是

A．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是我國(guó)的基本國(guó)策B．堅(jiān)持獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策

C．立足于可能發(fā)生較大的世界戰(zhàn)爭(zhēng)，制訂靈活外交政策

D．積極與周邊國(guó)家建立外交關(guān)系

6．下列關(guān)于鄧小平在新時(shí)期改革開(kāi)放中的成就的排序，正確的是①明確概括和闡發(fā)黨的基本路線(xiàn)②城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)③在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)④提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

A．①②③④B．②③①④C．③②①④D．①③②④

7．流行語(yǔ)是一個(gè)時(shí)代的反映，下列流行語(yǔ)中，不屬于改革開(kāi)放三十年期間的是

A．政治第一，思想掛帥B．時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命

C．摸著石頭過(guò)河D．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

8．鄧小平說(shuō)：“如果60年代以來(lái)中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位?！睂?duì)此理解正確的是①兩彈一星極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位②兩彈一星提高了中國(guó)的國(guó)防力量③兩彈一星是迫使美國(guó)改善中美關(guān)系的根本原因④兩彈一星有力地保障著國(guó)家的安全A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

9.（08全國(guó)文綜二）改革開(kāi)放加速了中國(guó)的城市化進(jìn)程。1978年我國(guó)城市數(shù)量為193個(gè)，1997年為668個(gè)，其中以中小城市的增長(zhǎng)最為迅速。這主要是由于

A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立　B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起與發(fā)展C.沿海港口城市的開(kāi)放　D.城市經(jīng)濟(jì)體制的改革

10．（08寧夏文綜）美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受斯蒂芬孫的機(jī)車(chē)、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響，斯塔夫里亞諾斯在這里說(shuō)明的是:

A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B．工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響

C．美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn)D．科技革命對(duì)杜會(huì)的影響越來(lái)越大

11．（08廣東單科）農(nóng)村家庭連產(chǎn)承包責(zé)任制

A．克服了分配中的平均主義B．成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的唯一形式

C．實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地的私有化D．取代了人民公社的政權(quán)組織形式

12.（08廣東文科基礎(chǔ)）關(guān)于1956年“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的提出，不符合史實(shí)的是

A.確保了學(xué)術(shù)文化事業(yè)此后十多年的繁榮B.吸取了我國(guó)歷史上學(xué)術(shù)、文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)

C.糾正了科學(xué)文化領(lǐng)域存在的教條主義傾向D.總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的教訓(xùn)

參考答案：1A2D3A4B5C6C7A8C9B10A11A12A

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專(zhuān)題二三角函數(shù)與解三角形

第1講三角函數(shù)的圖象與性質(zhì)

年份卷別考查內(nèi)容及考題位置命題分析

2018卷Ⅰ三角函數(shù)的最值·T16高考對(duì)此部分內(nèi)容主要以選擇、填空題的形式考查，難度為中等偏下，大多出現(xiàn)在第6～12題或第14、15題位置上，命題的熱點(diǎn)主要集中在三角函數(shù)的定義、圖象與性質(zhì)，主要考查圖象的變換，函數(shù)的單調(diào)性、奇偶性、周期性、對(duì)稱(chēng)性及最值，并常與三角恒等變換交匯命題.

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2016卷Ⅱ三角函數(shù)的圖象變換與性質(zhì)·T7

卷Ⅲ同角三角函數(shù)的基本關(guān)系·T5三角函數(shù)的圖象變換·T14

三角函數(shù)的定義、誘導(dǎo)公式及基本關(guān)系(基礎(chǔ)型)

三角函數(shù)的定義

若角α的終邊過(guò)點(diǎn)P(x，y)，則sinα＝，cosα＝，

tanα＝(其中r＝)．

利用誘導(dǎo)公式進(jìn)行化簡(jiǎn)求值的步驟

利用公式化任意角的三角函數(shù)為銳角三角函數(shù)，其步驟：去負(fù)—脫周—化銳．特別注意函數(shù)名稱(chēng)和符號(hào)的確定．

[注意]“奇變偶不變，符號(hào)看象限”．

基本關(guān)系

sin2x＋cos2x＝1，tanx＝.

[考法全練]

1．若sin＝－，且α∈，則tan(π－α)＝()

A.B.

C．－D．－

解析：選A.由sin＝cosα＝－，且α∈，

得sinα＝＝，

所以tan(π－α)＝－tanα

＝－＝－＝.

2．(2018·唐山模擬)已知α是第三象限的角，且tanα＝2，則sin＝()

A．－B.

C．－D.

解析：選C.因?yàn)棣潦堑谌笙薜慕?，tanα＝2，則所以cosα＝－＝－，sinα＝－，則sin＝sinαcos＋cosαsin＝－×－×＝－，故選C.

3．已知θ∈，則＝____________．

解析：因?yàn)椋剑剑絴sinθ－cosθ|，又θ∈，所以原式＝sinθ－cosθ.

答案：sinθ－cosθ

4．已知角α的頂點(diǎn)與原點(diǎn)重合，始邊與x軸的正半軸重合，終邊上一點(diǎn)P(－4，3)，則的值為_(kāi)_______．

解析：因?yàn)閠anα＝＝－，

所以

＝

＝tanα＝－.

答案：－

5．(2018·武漢調(diào)研)若tanα＝cosα，則＋cos4α＝____________．

解析：tanα＝cosα?＝cosα?sinα＝cos2α，故＋cos4α＝＋cos4α＝sinα＋＋cos4α＝sinα＋＋sin2α＝sin2α＋sinα＋1＝sin2α＋cos2α＋1＝1＋1＝2.

答案：2

三角函數(shù)的圖象與解析式(綜合型)

函數(shù)y＝Asin(ωx＋φ)的圖象

(1)“五點(diǎn)法”作圖

設(shè)z＝ωx＋φ，令z＝0，，π，，2π，求出x的值與相應(yīng)的y的值，描點(diǎn)、連線(xiàn)可得．

(2)圖象變換

y＝sinx的圖象y＝sin(x＋φ)的圖象y＝sin(ωx＋φ)的圖象y＝Asin(ωx＋φ)的圖象．

[典型例題]

命題角度一由“圖”定“式”

(一題多解)已知函數(shù)f(x)＝2sin(ωx＋φ)，

的圖象如圖所示，若f(x1)＝f(x2)，且x1≠x2，則f(x1＋x2)的值為()

A．0B．1

C.D.

【解析】法一：由f(x)＝2sin(ωx＋φ)，x∈的圖象，得最小正周期T＝＝＝π，所以ω＝2，所以f(x)＝2sin(2x＋φ)，將點(diǎn)代入，得sin＝－1，又φ∈，解得φ＝，所以f(x)＝2sin，由f(x1)＝f(x2)得sin＝sin，因?yàn)閤∈，所以0≤2x＋≤，所以2x1＋＋2x2＋＝π，所以x1＋x2＝，所以f(x1＋x2)＝2sin＝1，故選B.

法二：由f(x)＝2sin，x∈的圖象，得最小正周期T＝＝＝π，所以ω＝2，所以f(x)＝2sin(2x＋φ)，將點(diǎn)代入，得sin＝－1，又φ∈，解得φ＝，所以f(x)＝2sin(2x＋)，因?yàn)閒(x1)＝f(x2)且x1≠x2，由圖象得x1＋x2＝，所以f(x1＋x2)＝2sin＝1，故選B.

【答案】B

由“圖”定“式”找“對(duì)應(yīng)”

由三角函數(shù)的圖象求解析式y(tǒng)＝Asin(ωx＋φ)＋B(A0，ω0)中參數(shù)的值，關(guān)鍵是把握函數(shù)圖象的特征與參數(shù)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，其基本依據(jù)就是“五點(diǎn)法”作圖．

(1)最值定A，B：根據(jù)給定的函數(shù)圖象確定最值，設(shè)最大值為M，最小值為m，則M＝A＋B，m＝－A＋B，解得B＝，A＝.

(2)T定ω：由周期的求解公式T＝，可得ω＝.記住三角函數(shù)的周期T的相關(guān)結(jié)論：

①兩個(gè)相鄰對(duì)稱(chēng)中心之間的距離等于.

②兩條相鄰對(duì)稱(chēng)軸之間的距離等于.

③對(duì)稱(chēng)中心與相鄰對(duì)稱(chēng)軸的距離等于.

(3)點(diǎn)坐標(biāo)定φ：一般運(yùn)用代入法求解φ值，在求解過(guò)程中，可以代入圖象上的一個(gè)已知點(diǎn)(此時(shí)A，ω，B已知)，也可代入圖象與直線(xiàn)y＝B的交點(diǎn)(此時(shí)要注意交點(diǎn)在上升區(qū)間上還是在下降區(qū)間上)．注意在確定φ值時(shí)，往往以尋找“五點(diǎn)法”中的某一個(gè)點(diǎn)為突破口，即“峰點(diǎn)”“谷點(diǎn)”與三個(gè)“中心點(diǎn)”，利用“中心點(diǎn)”時(shí)要注意其所在單調(diào)區(qū)間的單調(diào)性，避免產(chǎn)生增解．

命題角度二圖象變換

(1)(一題多解)(2018·南昌調(diào)研)函數(shù)y＝sin的圖象可以由函數(shù)y＝cos的圖象()

A．向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到

B．向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到

C．向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到

D．向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到

(2)(2018·石家莊質(zhì)量檢測(cè)(一))若ω0，函數(shù)y＝cos的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度后與函數(shù)y＝sinωx的圖象重合，則ω的最小值為()

A.B.

C.D.

【解析】(1)法一：由y＝cos＝sin，y＝sin＝sin，知函數(shù)y＝sin的圖象可以由y＝cos的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到．

法二：在同一坐標(biāo)系中畫(huà)出兩函數(shù)的部分圖象如圖所示，易知選B.

(2)函數(shù)y＝cos的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度后，所得函數(shù)圖象對(duì)應(yīng)的解析式為y＝cos＝cos，其圖象與函數(shù)y＝sinωx＝cos，k∈Z的圖象重合，所以－＋2kπ＝－＋，k∈Z，所以ω＝－6k＋，k∈Z，又ω0，所以ω的最小值為，故選B.

【答案】(1)B(2)B

(1)平移規(guī)律

由函數(shù)y＝sinx的圖象變換得到y(tǒng)＝Asin(ωx＋φ)(A0，ω0)的圖象的兩種方法．

(2)圖象變換的實(shí)質(zhì)

圖象變換的實(shí)質(zhì)——點(diǎn)的坐標(biāo)的變換，三角函數(shù)圖象的伸縮、平移變換，可以利用兩個(gè)函數(shù)圖象上的兩個(gè)特征點(diǎn)之間的對(duì)應(yīng)確定變換的方式，一般選取與y軸最近的最高點(diǎn)或最低點(diǎn)，當(dāng)然也可以選取在原點(diǎn)右側(cè)的第一個(gè)中心點(diǎn)，根據(jù)這些點(diǎn)的坐標(biāo)即可確定變換的方式、平移的長(zhǎng)度與方向等．

命題角度三圖象的應(yīng)用

已知函數(shù)f(x)＝4sincosx＋，若函數(shù)g(x)＝f(x)－m在上有兩個(gè)不同的零點(diǎn)，則實(shí)數(shù)m的取值范圍為_(kāi)___________．

【解析】方程g(x)＝0同解于f(x)＝m，在平面直角坐標(biāo)系中畫(huà)出函數(shù)f(x)＝2sin在上的圖象，如圖所示，由圖象可知，當(dāng)且僅當(dāng)m∈[，2)時(shí)，方程f(x)＝m有兩個(gè)不同的解．

【答案】[，2)

巧用圖象解決三角方程或不等式問(wèn)題

解決與三角函數(shù)相關(guān)的方程以及不等式問(wèn)題，最基本的方法就是作出對(duì)應(yīng)函數(shù)的圖象，然后結(jié)合函數(shù)的圖象的特征確定方程的解或不等式的解集．準(zhǔn)確作出對(duì)應(yīng)函數(shù)的圖象是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，尤其是作出函數(shù)在指定區(qū)間上的圖象，需要準(zhǔn)確把握函數(shù)圖象的端點(diǎn)值以及最值．

[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

1.(2018·開(kāi)封模擬)如果存在正整數(shù)ω和實(shí)數(shù)φ使得函數(shù)f(x)＝sin2(ωx＋φ)的圖象如圖所示(圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)(1，0))，那么ω的值為()

A．1B．2

C．3D．4

解析：選B.由f(x)＝sin2(ωx＋φ)＝及其圖象知，×1，即ωπ，所以正整數(shù)ω＝2或3.由函數(shù)f(x)的圖象經(jīng)過(guò)點(diǎn)(1，0)，得f(1)＝＝0，得2ω＋2φ＝2kπ(k∈Z)，即2φ＝2kπ－2ω(k∈Z)．由圖象知f(0)，即＝，得cos2ω0，所以ω＝2，故選B.

2．(2018·廣州調(diào)研)將函數(shù)y＝2sinsin的圖象向左平移φ(φ0)個(gè)單位長(zhǎng)度，所得圖象對(duì)應(yīng)的函數(shù)恰為奇函數(shù)，則φ的最小值為()

A.B.

C.D.

解析：選A.由y＝2sinsin可得y＝2sincos＝sin，該函數(shù)的圖象向左平移φ個(gè)單位長(zhǎng)度后，所得圖象對(duì)應(yīng)的函數(shù)解析式為g(x)＝sin＝sin，因?yàn)間(x)＝sin為奇函數(shù)，所以2φ＋＝kπ(k∈Z)，φ＝－(k∈Z)，又φ0，故φ的最小值為，選A.

三角函數(shù)的性質(zhì)(綜合型)

三角函數(shù)的單調(diào)區(qū)間

(1)y＝sinx的單調(diào)遞增區(qū)間是(k∈Z)，單調(diào)遞減區(qū)間是(k∈Z)．

(2)y＝cosx的單調(diào)遞增區(qū)間是[2kπ－π，2kπ](k∈Z)，單調(diào)遞減區(qū)間是[2kπ，2kπ＋π](k∈Z)．

(3)y＝tanx的單調(diào)遞增區(qū)間是(k∈Z)．

三角函數(shù)的奇偶性、對(duì)稱(chēng)軸方程

(1)y＝Asin(ωx＋φ)，當(dāng)φ＝kπ(k∈Z)時(shí)為奇函數(shù)；

當(dāng)φ＝kπ＋(k∈Z)時(shí)為偶函數(shù)；

對(duì)稱(chēng)軸方程可由ωx＋φ＝kπ＋(k∈Z)求得．

(2)y＝Acos(ωx＋φ)，當(dāng)φ＝kπ＋(k∈Z)時(shí)為奇函數(shù)；

當(dāng)φ＝kπ(k∈Z)時(shí)為偶函數(shù)；對(duì)稱(chēng)軸方程可由ωx＋φ＝kπ(k∈Z)求得．

(3)y＝Atan(ωx＋φ)，當(dāng)φ＝kπ(k∈Z)時(shí)為奇函數(shù)．

[典型例題]

(1)(2018·柳州模擬)下列函數(shù)中同時(shí)具有以下性質(zhì)的是()

①最小正周期是π；②圖象關(guān)于直線(xiàn)x＝對(duì)稱(chēng)；③在上是增函數(shù)；④圖象的一個(gè)對(duì)稱(chēng)中心為.

A．y＝sinB．y＝sin

C．y＝sinD．y＝sin

(2)(2018·鄭州第一次質(zhì)量預(yù)測(cè))若將函數(shù)f(x)＝3sin(2x＋φ)(0φπ)圖象上的每一個(gè)點(diǎn)都向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度，得到g(x)的圖象，若函數(shù)g(x)是奇函數(shù)，則函數(shù)g(x)的單調(diào)遞增區(qū)間為()

A.(k∈Z)

B.(k∈Z)

C.(k∈Z)

D.(k∈Z)

【解析】(1)因?yàn)樽钚≌芷谑铅?，所以ω?，排除A選項(xiàng)；當(dāng)x＝時(shí)，對(duì)于B，y＝sin＝0，對(duì)于D，y＝sin＝，又圖象關(guān)于直線(xiàn)x＝對(duì)稱(chēng)，從而排除B，D選項(xiàng)，因此選C.

(2)由題意知g(x)＝3sin＝3sin，因?yàn)間(x)是奇函數(shù)，所以＋φ＝kπ(k∈Z)，即φ＝－＋kπ(k∈Z)，又0φπ，所以φ＝，所以g(x)＝3sin(2x＋π)＝－3sin2x，由＋2kπ≤2x≤＋2kπ(k∈Z)，解得kπ＋≤x≤kπ＋(k∈Z)，所以函數(shù)g(x)的單調(diào)遞增區(qū)間為(k∈Z)．故選B.

【答案】(1)C(2)B

(1)討論三角函數(shù)的單調(diào)性，研究函數(shù)的周期性、奇偶性與對(duì)稱(chēng)性，都必須首先利用輔助角公式，將函數(shù)化成一個(gè)角的一種三角函數(shù)．

(2)求函數(shù)y＝Asin(ωx＋φ)(A0，ω0)的單調(diào)區(qū)間，是將ωx＋φ作為一個(gè)整體代入正弦函數(shù)增區(qū)間(或減區(qū)間)，求出的區(qū)間即為y＝Asin(ωx＋φ)的增區(qū)間(或減區(qū)間)，但是當(dāng)A0，ω0時(shí)，需先利用誘導(dǎo)公式變形為y＝－Asin(－ωx－φ)，則y＝Asin(－ωx－φ)的增區(qū)間即為原函數(shù)的減區(qū)間，減區(qū)間即為原函數(shù)的增區(qū)間．

[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

1．(2018·西安八校聯(lián)考)已知函數(shù)f(x)＝cos(x＋θ)(0θπ)在x＝時(shí)取得最小值，則f(x)在[0，π]上的單調(diào)遞增區(qū)間是()

A．[，π]B．[，]

C．[0，]D．[，π]

解析：選A.因?yàn)?θπ，所以＋θ，又f(x)＝cos(x＋θ)在x＝時(shí)取得最小值，所以＋θ＝π，θ＝，所以f(x)＝cos.由0≤x≤π，得≤x＋≤.由π≤x＋≤，得≤x≤π，所以f(x)在[0，π]上的單調(diào)遞增區(qū)間是，故選A.

2．(一題多解)(2018·高考全國(guó)卷Ⅱ)若f(x)＝cosx－sinx在[－a，a]是減函數(shù)，則a的最大值是()

A.B.C.D．π

解析：選A.法一：f(x)＝cosx－sinx＝cos，且函數(shù)y＝cosx在區(qū)間[0，π]上單調(diào)遞減，則由0≤x＋≤π，得－≤x≤.因?yàn)閒(x)在[－a，a]上是減函數(shù)，所以解得a≤，所以0a≤，所以a的最大值是，故選A.

法二：因?yàn)閒(x)＝cosx－sinx，所以f′(x)＝－sinx－cosx，則由題意，知f′(x)＝－sinx－cosx≤0在[－a，a]上恒成立，即sinx＋cosx≥0，即sin≥0在[－a，a]上恒成立，結(jié)合函數(shù)y＝sin的圖象可知有解得a≤，所以0a≤，所以a的最大值是，故選A.

三角函數(shù)圖象與性質(zhì)的綜合問(wèn)題(綜合型)

[典型例題]

已知函數(shù)f(x)＝sin＋cos＋2sinxcosx.

(1)求函數(shù)f(x)的最小正周期；

(2)先將函數(shù)y＝f(x)的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度，再將所得圖象上各點(diǎn)的橫坐標(biāo)伸長(zhǎng)為原來(lái)的4倍，縱坐標(biāo)不變，得到函數(shù)y＝g(x)的圖象，求y＝g(x)在上的值域．

【解】(1)f(x)＝sin＋cos＋2sinxcosx

＝sin2xcos＋cos2xsin＋cos2xcos－sin2xsin＋sin2x

＝cos2x＋sin2x

＝2sin，

所以函數(shù)f(x)的最小正周期T＝＝π.

(2)由(1)知f(x)＝2sin，先將函數(shù)y＝f(x)的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到函數(shù)y＝2sin的圖象，再將所得圖象上各點(diǎn)的橫坐標(biāo)伸長(zhǎng)為原來(lái)的4倍，縱坐標(biāo)不變，得到函數(shù)g(x)＝2sin的圖象．

令t＝x＋，

則函數(shù)g(x)可轉(zhuǎn)化為y＝2sint.

因?yàn)椤躼≤2π，所以≤t≤，

所以當(dāng)t＝，即x＝時(shí)，ymax＝g＝2；

當(dāng)t＝，即x＝2π時(shí)，ymin＝g(2π)＝－1.

所以函數(shù)y＝g(x)在上的值域?yàn)閇－1，2]．

求解三角函數(shù)的最值或值域，最基本的方法就是換元法，通常有兩種類(lèi)型：

(1)“一角一函數(shù)”型：通過(guò)三角恒等變換，將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為函數(shù)y＝Asin(ωx＋φ)＋B(或y＝Acos(ωx＋φ)＋B)的最值或值域問(wèn)題，可利用t＝ωx＋φ換元轉(zhuǎn)化為基本的三角函數(shù)y＝Asint(或y＝Acost)的最值或值域問(wèn)題求解．

(2)“二次函數(shù)”型：將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為y＝asin2(ωx＋φ)＋bsin(ωx＋φ)＋c的最值或值域問(wèn)題，可通過(guò)t＝sin(ωx＋φ)換元轉(zhuǎn)化為y＝at2＋bt＋c的最值或值域問(wèn)題求解．求解函數(shù)在指定區(qū)間上的最值或值域，要注意換元后“元”的取值范圍．

[對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練]

已知函數(shù)f(x)＝sin(ωx＋φ)圖象的相鄰兩對(duì)稱(chēng)軸之間的距離為，且在x＝時(shí)取得最大值1.

(1)求函數(shù)f(x)的解析式；

(2)當(dāng)x∈時(shí)，若方程f(x)＝a恰好有三個(gè)根，分別為x1，x2，x3，求x1＋x2＋x3的取值范圍．

解：(1)＝?T＝π?＝π?ω＝2，

所以sin＝sin＝1，

所以＋φ＝2kπ＋，k∈Z，所以φ＝2kπ＋，k∈Z，

因?yàn)?≤φ≤，所以φ＝，所以f(x)＝sin.

(2)畫(huà)出該函數(shù)的圖象如圖，當(dāng)≤a1時(shí)，方程f(x)＝a恰好有三個(gè)根，且點(diǎn)(x1，a)和(x2，a)關(guān)于直線(xiàn)x＝對(duì)稱(chēng)，點(diǎn)(x2，a)和(x3，a)關(guān)于直線(xiàn)x＝對(duì)稱(chēng)，所以x1＋x2＝，π≤x3，所以≤x1＋x2＋x3.

一、選擇題

1．(2018·南寧模擬)如圖，函數(shù)f(x)＝Asin(2x＋φ)的圖象過(guò)點(diǎn)(0，)，則函數(shù)f(x)的解析式為()

A．f(x)＝2sin

B．f(x)＝2sin

C．f(x)＝2sin

D．f(x)＝2sin

解析：選B.由函數(shù)圖象可知，A＝2，又函數(shù)f(x)的圖象過(guò)點(diǎn)(0，)，所以2sinφ＝，即sinφ＝，由于|φ|，所以φ＝，于是f(x)＝2sin，故選B.

2．(2018·鄭州質(zhì)量檢測(cè)(二))已知函數(shù)f(x)＝cos－cos2x，若要得到一個(gè)奇函數(shù)的圖象，則可以將函數(shù)f(x)的圖象()

A．向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度

B．向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度

C．向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度

D．向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度

解析：選C.f(x)＝cos－cos2x＝cos－cos2x＝sin2x－cos2x＝2sin＝2sin，所以將f(x)的圖象向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度可得到奇函數(shù)y＝2sin2x的圖象．故選C.

3．(2018·廣州調(diào)研)已知函數(shù)f(x)＝sin(ω0)在區(qū)間上單調(diào)遞增，則ω的取值范圍為()

A.B.

C.D.

解析：選B.因?yàn)閤∈，所以ωx＋∈，因?yàn)楹瘮?shù)f(x)＝sin(ω0)在區(qū)間上單調(diào)遞增，所以又ω0，所以0ω≤，選B.

4.(2018·石家莊質(zhì)量檢測(cè)(二))已知函數(shù)f(x)＝2sin(ωx＋φ)(ω0，|φ|π)的部分圖象如圖所示，已知點(diǎn)A(0，)，B，若將它的圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度，得到函數(shù)g(x)的圖象，則函數(shù)g(x)圖象的一條對(duì)稱(chēng)軸方程為()

A．x＝B．x＝

C．x＝D．x＝

解析：選A.因?yàn)閒(0)＝2sinφ＝，所以sinφ＝，又|φ|π，所以φ＝或，又f＝2sin＝0，所以＋φ＝kπ(k∈Z)，所以ω＝×＝6k－2(k∈Z)，或ω＝×＝6k－4(k∈Z)，又ω0，且＝＝，所以ω3，所以ω＝2，φ＝，所以f(x)＝2sin，將其圖象向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度，得到函數(shù)g(x)的圖象，所以g(x)＝2sin＝2sin，g(x)圖象的對(duì)稱(chēng)軸方程滿(mǎn)足2x＋＝kπ＋(k∈Z)，所以x＝＋(k∈Z)，故選A.

5.(2018·惠州第二次調(diào)研)已知函數(shù)f(x)＝Asin(2x＋θ)(|θ|≤，A0)的部分圖象如圖所示，且f(a)＝f(b)＝0，對(duì)不同的x1，x2∈[a，b]，若f(x1)＝f(x2)，有f(x1＋x2)＝，則()

A．f(x)在上是減函數(shù)

B．f(x)在上是增函數(shù)

C．f(x)在上是減函數(shù)

D．f(x)在上是增函數(shù)

解析：選B.由題圖知A＝2，設(shè)m∈[a，b]，且f(0)＝f(m)，則f(0＋m)＝f(m)＝f(0)＝，所以2sinθ＝，sinθ＝，又|θ|≤，所以θ＝，所以f(x)＝2sin，令－＋2kπ≤2x＋≤＋2kπ，k∈Z，解得－＋kπ≤x≤＋kπ，k∈Z，此時(shí)f(x)單調(diào)遞增．所以選項(xiàng)B正確．

6．(2018·河北“五個(gè)一名校聯(lián)盟”模擬)已知函數(shù)f(x)＝1＋2cosxcos(x＋3φ)是偶函數(shù)，其中φ∈，則下列關(guān)于函數(shù)g(x)＝cos(2x－φ)的正確描述是()

A．g(x)在區(qū)間上的最小值為－1

B．g(x)的圖象可由函數(shù)f(x)的圖象向上平移2個(gè)單位長(zhǎng)度，向右平移個(gè)單位長(zhǎng)度得到

C．g(x)的圖象的一個(gè)對(duì)稱(chēng)中心是

D．g(x)的一個(gè)單調(diào)遞減區(qū)間是

解析：選C.因?yàn)楹瘮?shù)f(x)＝1＋2cosxcos(x＋3φ)是偶函數(shù)，y＝1，y＝2cosx都是偶函數(shù)，所以y＝cos(x＋3φ)是偶函數(shù)，所以3φ＝kπ，k∈Z，所以φ＝，k∈Z，又0φ，所以φ＝，所以g(x)＝cos.當(dāng)－≤x≤時(shí)，－≤2x－≤，cos∈[0，1]，故A錯(cuò)誤；f(x)＝1＋2cosxcos(x＋π)＝1－2cos2x＝－cos2x，顯然B錯(cuò)誤；當(dāng)x＝－時(shí)，g(x)＝cos＝0，故C正確；當(dāng)0≤x≤時(shí)，－≤2x－≤，g(x)＝cos有增有減，故D錯(cuò)誤．故選C.

二、填空題

7．(2018·遼寧五校聯(lián)合體模擬)已知函數(shù)f(x)＝4cos(ωx＋φ)(ω0，0φπ)為奇函數(shù)，A(a，0)，B(b，0)是其圖象上兩點(diǎn)，若|a－b|的最小值是1，則f＝________．

解析：因?yàn)楹瘮?shù)f(x)＝4cos(ωx＋φ)(ω0，0φπ)為奇函數(shù)，所以cosφ＝0(0φπ)，所以φ＝，所以f(x)＝－4sinωx，又A(a，0)，B(b，0)是其圖象上兩點(diǎn)，且|a－b|的最小值是1，所以函數(shù)f(x)的最小正周期為2，所以ω＝π，所以f(x)＝－4sinπx，所以f＝－4sin＝－2.

答案：－2

8．已知函數(shù)f(x)＝sin(ωx＋φ)(ω＞0，0＜φ＜)，f(0)＝－f，若將f(x)的圖象向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度后所得函數(shù)的圖象關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)，則φ＝________．

解析：因?yàn)閒(0)＝－f，則sinφ＝－sin，所以ω＝4k＋2，k∈Z，將f(x)的圖象向左平移個(gè)單位長(zhǎng)度后所得函數(shù)y＝sin的圖象關(guān)于原點(diǎn)對(duì)稱(chēng)，則＋φ＝kπ，k∈Z，由ω＞0，0＜φ＜得ω＝10，φ＝.

答案：

9．已知函數(shù)f(x)＝sin(2x＋φ)＋acos(2x＋φ)(0φπ)的最大值為2，且滿(mǎn)足f(x)＝f，則φ＝________．

解析：因?yàn)閒(x)＝f，所以函數(shù)f(x)的圖象關(guān)于直線(xiàn)x＝對(duì)稱(chēng)，由函數(shù)的解析式可得＝2，即a2＝3.

若a＝，則f(x)＝sin(2x＋φ)＋cos(2x＋φ)＝2sin，

由函數(shù)圖象的對(duì)稱(chēng)性可得2×＋φ＋＝kπ＋(k∈Z)，所以φ＝kπ－(k∈Z)，因?yàn)?φπ，所以φ＝；

若a＝－，則f(x)＝sin(2x＋φ)－cos(2x＋φ)＝2sin，

由函數(shù)圖象的對(duì)稱(chēng)性可得2×＋φ－＝kπ＋(k∈Z)，所以φ＝kπ＋(k∈Z)，因?yàn)?φπ，所以φ＝.

綜上可得φ＝或.

答案：或

三、解答題

10．已知函數(shù)f(x)＝sin4x＋cos4x＋sin2xcos2x.

(1)求f(x)的最小正周期；

(2)當(dāng)x∈時(shí)，求f(x)的最值．

解：f(x)＝sin4x＋cos4x＋sin2xcos2x

＝(sin2x＋cos2x)2－2sin2xcos2x＋sin4x

＝1－sin22x＋sin4x

＝1－·＋sin4x

＝sin4x＋cos4x＋

＝sin＋.

(1)T＝＝.

(2)當(dāng)x∈時(shí)，

4x＋∈，sin∈，則當(dāng)4x＋＝，即x＝時(shí)，函數(shù)f(x)取最大值；當(dāng)4x＋＝，即x＝時(shí)，函數(shù)f(x)取最小值.所以，當(dāng)x∈時(shí)，函數(shù)f(x)的最大值是，最小值是.

11．已知函數(shù)f(x)＝sin2ωx＋cos4ωx－sin4ωx＋1(其中0ω1)，若點(diǎn)是函數(shù)f(x)圖象的一個(gè)對(duì)稱(chēng)中心．

(1)求f(x)的解析式，并求距y軸最近的一條對(duì)稱(chēng)軸的方程；

(2)先列表，再作出函數(shù)f(x)在區(qū)間[－π，π]上的圖象．

解：(1)f(x)＝sin2ωx＋(cos2ωx－sin2ωx)(cos2ωx＋sin2ωx)＋1

＝sin2ωx＋cos2ωx＋1

＝2sin＋1.

因?yàn)辄c(diǎn)是函數(shù)f(x)圖象的一個(gè)對(duì)稱(chēng)中心，

所以－＋＝kπ，k∈Z，

所以ω＝－3k＋，k∈Z.

因?yàn)?ω1，

所以k＝0，ω＝，

所以f(x)＝2sin＋1.

由x＋＝kπ＋，k∈Z，得x＝kπ＋，k∈Z，

令k＝0，得距y軸最近的一條對(duì)稱(chēng)軸方程為x＝.

(2)由(1)知，f(x)＝2sin＋1，當(dāng)x∈[－π，π]時(shí)，列表如下：

x＋－－0π

x－π－－π

f(x)0－11310

則函數(shù)f(x)在區(qū)間[－π，π]上的圖象如圖所示．

12．設(shè)函數(shù)f(x)＝sinωx·cosωx－cos2ωx＋(ω0)的圖象上相鄰最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的距離為.

(1)求ω的值；

(2)若函數(shù)y＝f(x＋φ)(0φ)是奇函數(shù)，求函數(shù)g(x)＝cos(2x－φ)在[0，2π]上的單調(diào)遞減區(qū)間．

解：(1)f(x)＝sinωx·cosωx－cos2ωx＋

＝sin2ωx－＋

＝sin2ωx－cos2ωx

＝sin，

設(shè)T為f(x)的最小正周期，由f(x)的圖象上相鄰最高點(diǎn)與最低點(diǎn)的距離為，得

＋[2f(x)max]2＝π2＋4，

因?yàn)閒(x)max＝1，所以＋4＝π2＋4，

整理得T＝2π.

又ω0，T＝＝2π，所以ω＝.

(2)由(1)可知f(x)＝sin，

所以f(x＋φ)＝sin.

因?yàn)閥＝f(x＋φ)是奇函數(shù)，則sin＝0.

又0φ，所以φ＝，

所以g(x)＝cos(2x－φ)＝cos.

令2kπ≤2x－≤2kπ＋π，k∈Z，

則kπ＋≤x≤kπ＋，k∈Z，

所以單調(diào)遞減區(qū)間是，k∈Z，

又因?yàn)閤∈[0，2π]，

所以當(dāng)k＝0時(shí)，遞減區(qū)間是；

當(dāng)k＝1時(shí)，遞減區(qū)間是.

所以函數(shù)g(x)在[0，2π]上的單調(diào)遞減區(qū)間是，.

高考英語(yǔ)二輪復(fù)習(xí)教案

2010高考二輪復(fù)習(xí)英語(yǔ)教案
專(zhuān)題十九閱讀理解
閱讀理解題考查的不僅是考生對(duì)整篇文章的把握能力，還考查了他們快速撲捉信息、準(zhǔn)確理解特定細(xì)節(jié)以及復(fù)雜句子的能力；考生不僅要理解文章表層意義，更重要的是要通過(guò)文章的表層去合理判斷、挖掘文章的隱含意義、延伸意義。這是對(duì)考生能力、智力、心理的一個(gè)綜合檢驗(yàn)。具體要點(diǎn)如下：1.主旨大意類(lèi)；2.細(xì)節(jié)理解類(lèi)；3.推理判斷類(lèi)；4.詞義猜測(cè)類(lèi)；5.觀點(diǎn)態(tài)度類(lèi)等五大要點(diǎn)。
考綱對(duì)考生閱讀能力的要求：1．要求考生能讀懂一般性話(huà)題，且生詞率不超過(guò)2％的簡(jiǎn)短文字材料，如公告、說(shuō)明、廣告以及書(shū)、報(bào)、雜志中的簡(jiǎn)短文章。
2．要求考生能夠做到以下幾點(diǎn)：(1)理解主旨大意；(2)尋讀具體信息；(3)識(shí)別不同文體特征；(4)根據(jù)上下文提供的語(yǔ)境推測(cè)生詞詞義；(5)作出簡(jiǎn)單的判斷和推理；(6)理解文段的基本邏輯結(jié)構(gòu)；(7)理解作者的意圖和態(tài)度；(8)理解文段的文化信息。
新課標(biāo)對(duì)對(duì)高中英語(yǔ)閱讀技能的要求：1.能識(shí)別不同文體特征；2.能通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)理解難句和長(zhǎng)句；3.能理解閱讀材料中不同的觀點(diǎn)和態(tài)度；4.能根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的需要從多種媒體中獲取信息并進(jìn)行加工處理；5.除教材外，課外閱讀量累計(jì)達(dá)到30萬(wàn)詞以上。
教師在引導(dǎo)學(xué)生突破閱讀理解題時(shí)可以從高考命題方向和該題選材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，在訓(xùn)練中點(diǎn)撥技巧，在訓(xùn)練中提高考生的綜合運(yùn)用能力。具體說(shuō)：1.閱讀理解作為高考英語(yǔ)中最重要的一種題型，題量最大，所占分值也最多。此類(lèi)題型是全面檢測(cè)考生接受書(shū)面信息和反饋能力的重要標(biāo)尺。高考閱讀理解要求考生在35分鐘左右的時(shí)間內(nèi)，完成對(duì)4～5篇短文的閱讀理解并作出解答。用來(lái)考查考生的以下幾種能力：1）.考查考生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力；2）.考查考生的英語(yǔ)思維能力和社會(huì)文化意識(shí)；3）.考查考生辨認(rèn)、捕捉和歸納細(xì)節(jié)信息，并通過(guò)字面意思對(duì)文章中心思想、作者的寫(xiě)作目的、意圖、態(tài)度以及文章的行文特點(diǎn)進(jìn)行合理推斷的能力；4）.考查考生的閱讀速度與詞匯量。近些年來(lái)，高考英語(yǔ)閱讀理解著重檢測(cè)考生對(duì)語(yǔ)篇的整體把握能力、根據(jù)所提供的語(yǔ)境進(jìn)行語(yǔ)篇分析的能力以及綜合利用有效信息解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在近幾年的高考中，涉及較低能力要求的事實(shí)性和細(xì)節(jié)性的考題雖仍是考查重點(diǎn)，但詞義猜測(cè)、推理判斷和主旨概括等深層次試題也占很大比重。
2．高考閱讀理解中的選材特點(diǎn)：1)所選材料均來(lái)源于實(shí)際生活，其內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持較高的一致性，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)篇選材的真實(shí)性，具有鮮明的時(shí)代感。行文表達(dá)常使用比較正式的書(shū)面語(yǔ)言；2）語(yǔ)篇題材分布比較均勻，題材豐富多樣。閱讀語(yǔ)篇包括記敘文、說(shuō)明文、議論文和應(yīng)用文等文體。內(nèi)容涵蓋日常生活、人物、社會(huì)、文化、史地、科技、政治、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。3）高考閱讀理解持續(xù)保持較大的閱讀量，要求考生在特定語(yǔ)篇中有目的地獲取信息。另外試題材料含有較高的詞匯量，增加了試題的信息含量，體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。一般4-5篇閱讀題閱讀詞匯量控制在1000詞左右；4）閱讀材料的原汁原味越來(lái)越濃厚，體現(xiàn)了現(xiàn)代英語(yǔ)的特點(diǎn)，閱讀材料的文化含量加大，文章的行文風(fēng)格更具英語(yǔ)語(yǔ)言的特點(diǎn)，文章的遣詞造句也更加地道，許多考生通常要反復(fù)閱讀才能讀懂。
3.點(diǎn)撥閱讀技巧，在練中領(lǐng)悟，領(lǐng)悟中訓(xùn)練，技巧能力并進(jìn)。

高考二輪復(fù)習(xí)英語(yǔ)學(xué)案

2012屆高考?xì)v史第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)時(shí)都會(huì)提前最好準(zhǔn)備，作為教師就要好好準(zhǔn)備好一份教案課件。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助教師有計(jì)劃有步驟有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么怎么才能寫(xiě)出優(yōu)秀的教案呢？小編特地為大家精心收集和整理了“2012屆高考?xì)v史第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)教案”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。