小學(xué)英語單元教案

第十四單元第36課時新思潮的萌發(fā)和維新思想。

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時能夠胸有成竹，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生能夠聽懂教師所講的內(nèi)容，減輕高中教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是由小編為大家整理的“第十四單元第36課時新思潮的萌發(fā)和維新思想”，僅供參考，大家一起來看看吧。

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第7節(jié)新思想的萌發(fā)

第7節(jié)新思想的萌發(fā)

一、新思想的萌發(fā)

1、戰(zhàn)前中國思想界：

（1）現(xiàn)狀：萬馬齊喑，死氣沉沉；

（2）原因：

☆清朝統(tǒng)治者提倡程朱理學(xué)，作為統(tǒng)治思想；

☆殘酷壓制知識分子的反清思想和進步思想，以維護封建統(tǒng)治；

（3）文化專制下的產(chǎn)物——乾嘉學(xué)派：

☆講究訓(xùn)古考據(jù)；

☆埋首故紙堆，絕口不談?wù)危?/p>

2、新思想萌發(fā)的原因：

（1）思想基礎(chǔ)：提倡“經(jīng)世致用”：

★背景：鴉片戰(zhàn)爭前夕，封建統(tǒng)治危機日益加深；

★代表：封建士大夫有識之士：龔自珍，林則徐，魏源；

★觀點：

①空談義理，無法解決現(xiàn)實問題；

②揭露腐敗，呼吁改革時弊；

★影響：為“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)；

（2）直接原因鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族危機出現(xiàn)，愛國知識分子開始注目世界，探索新知；

※鏈接高考：

①（05年，遼寧綜合，7）19世紀(jì)四五年代，新思想的基本特征之一是……（）

A、講究訓(xùn)詁考據(jù)B、提倡“經(jīng)世致用”

C、主張重新認(rèn)識世界D、力主變革“祖宗之法”

（答案：C）

②（06年，廣東歷史，7）鴉片戰(zhàn)爭前后，有識之士為了扭轉(zhuǎn)學(xué)問與現(xiàn)實脫節(jié)，空談義理之風(fēng)氣，積極提倡…………………………………………………………………（）

A、經(jīng)世致用B、求富求強

C、師夷長技以制夷D、工商皆本（答案：A）

3、新思想萌發(fā)概況

（1）新思想的核心：向西方學(xué)習(xí)，尋求強國御侮之道；

（2）新思想的倡導(dǎo)者：林則徐，魏源；

★林則徐：近代中國“開眼看世界”的第一人；

①設(shè)譯館，譯夷書，使廣東成開眼看世界的窗口；

②組織人編譯外國書報：

☆名篇：《各國律例》、《四洲志》；

☆作用：直接為抗英斗爭服務(wù)；

③邁出了“師夷長技”的第一步（主要）：

☆仿制西方戰(zhàn)船——歐式雙桅戰(zhàn)艦；

☆提出建立新式近代海軍（最早）；

※鏈接高考：

01、（07重慶文綜17）開創(chuàng)仿造西方戰(zhàn)船先河的著名人物是………………（）

A.林則徐

B.曾國藩

C.李鴻章

D.左宗棠

魏源★魏源：《海國圖志》

①思想核心：師夷長技以制夷；

②內(nèi)涵：利用外國先進科技武裝自己，以抵御外國侵略，

使國家富強；

③評價：

☆《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著（第一部）；

☆突出作用：引導(dǎo)人們注意世界形勢

☆“師夷長技”是手段，御侮圖強，維護清朝統(tǒng)治才是主要目的；

※鏈接試題：

◎魏源作為新思想的主要倡導(dǎo)者，其突出貢獻在于…………………………………（）

A、關(guān)心時局，勇于探索新知B、編寫《海國圖志》，介紹外國歷史地理

C、提出“師夷長技以制夷”，影響深遠(yuǎn)

D、主張引進西方技術(shù)，研制新式兵器（答案：C）

★認(rèn)識林、魏新思想：

①新思想啟迪人們掙脫閉關(guān)牢籠，放眼世界，探索救國之路；

②促進了中國人開始重視西方兵器研究，涌現(xiàn)出一批新式兵器專家；

③既有鮮明的時代特色，又保留了濃重的封建綱常色彩；

④從根本上講，是為維護封建統(tǒng)治服務(wù)；

（3）其他介紹世界知識的書籍：

書名

作者

內(nèi)容

作用

《康輶紀(jì)行》姚瑩

①闡述了英法歷史，英俄和英印關(guān)系，及印度、尼泊爾、錫金入藏交通；②尤其注意研究西藏情況；③揭露英國侵略西藏的野心，建議清政府注意提防；

《瀛環(huán)志略》徐繼畬

詳細(xì)、完整地介紹了世界

各國的史地情況；

有利于開闊視野，了解西方的政治制度，沖破封建思想樊籠。

※鏈接高考：

◎（05年，全國文綜Ⅱ）鴉片戰(zhàn)爭后出版的《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》對開闊人們眼界，重新認(rèn)識世界起了積極作用。它們的主要內(nèi)容是介紹…………………………（）

A、西方各國政治制度B、西方歷史地理知識

C、西方兵器制造知識D、西方先進科學(xué)技術(shù)（答案：B）

◎（07全國文綜Ⅱ18）下列各項中，介紹西藏風(fēng)土人情，建議政府防范敵人入侵的著作是……………………………………………………………………………………（）

A.《佛國記》B.《瀛環(huán)志氣略》C.《康蝤紀(jì)行》D.《天下郡國利病書》

◎(06年，江蘇，25)閱讀下列材料：

材料二：（美國）幅員萬里，不設(shè)王侯之號，不循世及（世襲）之規(guī)，公器（國家大事）付之公論，創(chuàng)古今未有之局，一何奇也?！炖^畬《瀛環(huán)志略》

請回答：

②美國政治制度對近代中國有很大影響，材料二贊揚了美國政治制度的哪些方面？

▲贊揚：美國沒有王侯貴族，沒有世襲制度，國家大事由公眾討論。

二、具有資本主義性質(zhì)的《資政新篇》

1、作者：馮仁玕，1859年；

2、目的：改革內(nèi)政，建設(shè)國家，以振興太平天國；

3、內(nèi)容：

項目

內(nèi)容

備注

政治方面

①主張統(tǒng)一政令，以法治國；②各省設(shè)立新聞官，聽取社會輿論；③設(shè)投票箱，由公眾選舉官吏

近代中國最早提出

仿效西方民主政治；

經(jīng)濟

方面

①主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)；②獎勵技術(shù)發(fā)明；③舉辦保險事業(yè)；

文教方面

①反對迷信；②提倡舉辦新式學(xué)校、醫(yī)院和慈善機構(gòu)；③嚴(yán)禁買賣人口和吸食鴉片；

外交

方面

①主張同外國自由通商，交流文化，平等往來；②不準(zhǔn)外國干涉中國內(nèi)政。

體現(xiàn)了太平天國平

等自由的外交思想；

※鏈接高考：

（06年，江蘇，6）近代中國一些進步思想家主張進行政治制度的改革。第一次提出“設(shè)投票箱，由公眾選舉官吏”的思想家及論著是…………………………………………（）

A、魏源，《海國圖志》B、洪仁玕，《資政新篇》

C、梁啟超，《變法通議》D、孫中山，《民報發(fā)刊詞》

（答案：B）

4、評價：

（1）進步性：具有鮮明的資本主義性質(zhì)，有利于啟迪后人：

①是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，適應(yīng)了歷史發(fā)展潮流；

②集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方探求救國救民的道路；

③在向西方學(xué)習(xí)上，主張效法西方民主政治，比同時代的地主階級知識分子更進一步；

（2）局限性：《資政新篇》根本就沒有實行：

①不是農(nóng)民革命實踐的產(chǎn)物，沒有反映農(nóng)民最迫切的愿望（沒有得到廣大農(nóng)民的共鳴）；

②缺乏相適應(yīng)的必要的社會條件（時代局限）；（根本原因）

③太平天國后期斗爭艱難，形勢嚴(yán)峻；※鏈接知識歸納：

1、《海國圖志》與《資政新篇》的對比

書名

不同

相同

《海國圖志》

①反映地主階級向西方學(xué)習(xí)；②根本目的是維護清王朝的封建統(tǒng)治；

①都主張學(xué)習(xí)西方（先進的科學(xué)技術(shù)）；②都反映了先進的中國人探索救國救民道路的愿望。

《資政新篇》

①反映農(nóng)民階級向西方學(xué)習(xí)；②最突出的觀點是發(fā)展資本主義；

2、《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較

（1）內(nèi)涵對比：

①《天朝田畝制度》是太平天國頒布的以土地制度，圣庫制度為核心，的反封建的革命綱領(lǐng)；是“天下一家，共享太平”的“天國”的具體化和綱領(lǐng)化；

②《資政新篇》是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案；集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望；

（2）表象對比：

①《天朝田畝制度》是要消滅剝削，實現(xiàn)社會公有；

②《資政新篇》是保護私有，允許剝削；

※表明二者在社會經(jīng)濟主張上是矛盾的；

（3）實質(zhì)對比：

①《天朝田畝制度》描述的沒有剝削的絕對平均主義的理想天國是一個永遠(yuǎn)不能實現(xiàn)的空想，違背了社會歷史發(fā)展規(guī)律；

②《資政新篇》提出的資本主義改革反映了歷史發(fā)展的趨勢，是要以資本主義剝削代替封建剝削，把社會推向前進；

※表明《資政新篇》并非是對《天朝田畝制度》的繼承與發(fā)展，而是從《天朝田畝制度》

到《資政新篇》是一個巨大的歷史進步。

新思想的萌發(fā)

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無論做什么事都有計劃和準(zhǔn)備，作為教師就要精心準(zhǔn)備好合適的教案。教案可以讓上課時的教學(xué)氛圍非常活躍，幫助教師營造一個良好的教學(xué)氛圍。那么，你知道教案要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的“新思想的萌發(fā)”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)

１．知識方面：通過本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握新思想萌發(fā)的原因；新思想的倡導(dǎo)者林則徐；魏源和《海國圖志》；姚瑩和《康紀(jì)行》；徐繼畬和《瀛環(huán)志略》；《資政新篇》的主要內(nèi)容和評價。

２．能力方面：（1）通過新思想萌發(fā)的原因和林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。（2）通過《資政新篇》主要內(nèi)容和評價的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析和評介歷史事物的能力。

３．態(tài)度、價值觀方面：（1）通過介紹林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進取的開拓精神。（2）通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識到《資政新篇》是近代中國最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。

４．學(xué)法指導(dǎo)方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生將新思想的萌發(fā)和鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響聯(lián)起來，從整體上把握和加深對新思想萌發(fā)原因的理解。（2）指導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同，幫助學(xué)生掌握類比聯(lián)想思維的方法。（3）指導(dǎo)學(xué)生運用列表的方法，將本節(jié)教材提到的重要人物、著作和思想主張進行歸納、概括，以加深印象。

重點、難點分析

１．重點分析：（1）林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想是重點。林則徐、魏源的新思想，主要是主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于師夷長技以制夷。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，有助于學(xué)生認(rèn)識和理解新思想的特點。（2）《資政新篇》是重點?！顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的救國方案。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，能讓學(xué)生進一步理解太平天國運動的特點。

２．難點分析：對《資政新篇》的評價是難點?！顿Y政新篇》不僅主張在科學(xué)技術(shù)方面，而且在政治方面學(xué)習(xí)西方，具有鮮明的資本主義色彩。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《資政新篇》提出的時代背景及其主要內(nèi)容，積極思維，培養(yǎng)學(xué)生分析和理解歷史問題的能力。

課堂教學(xué)設(shè)計

師：1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭，對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響。哪位同學(xué)能給大家談?wù)勥@些影響表現(xiàn)在哪些方面？

生：（思考并作答）

師：鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國的社會性質(zhì)、社會主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且引起了思想的巨大變化，這就是向西方學(xué)習(xí)的新思想的萌發(fā)。今天，我們來學(xué)習(xí)這一問題。（板書第七節(jié)的課題）

一、新思想的萌發(fā)的原因

師：鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想界萬馬齊喑，死氣沉沉。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第一段，并概括當(dāng)時中國思想界這種局面的表現(xiàn)）

生：（閱讀課文并概括）

師：鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想界為什么萬馬齊喑，死氣沉沉？向西方學(xué)習(xí)的新思想為什么會萌發(fā)？

1．封建統(tǒng)治危機日益加深

師：鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國已經(jīng)處于封建社會的末期，清朝封建統(tǒng)治危機四伏。（引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的初中課本的有關(guān)內(nèi)容）

生：（與教師共同回憶）

師：在清朝封建統(tǒng)治危機日益加深的情況下，處于萬馬齊暗、死氣沉沉的中國思想界，卻出現(xiàn)了一絲生氣。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第二段）

生：（閱讀課文）

師：龔自珍、林則徐、魏源等封建士大夫中的有識之士，感到空談義理、考據(jù)之學(xué)，無法解決現(xiàn)實社會問題。他們繼承了明末清初進步思想家的學(xué)風(fēng)，開始面對社會現(xiàn)實，揭露腐敗現(xiàn)象，呼吁革除弊端，提倡經(jīng)世致用，引導(dǎo)人們掙脫程朱理學(xué)的枷鎖，為新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。（引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字內(nèi)容，了解林則徐效法西方鑄造銀幣，進行幣制改革的主張，加深對課文內(nèi)容的理解）

生：（閱讀課文小字內(nèi)容）

2．民族危機的出現(xiàn)

師：中英鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗的原因是什么？

生：（回憶、思考并作答）

師：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，充分暴露了清政府的腐敗無能、封建統(tǒng)治者的愚昧無知和中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面的落后。（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第三段）

生：（閱讀課文）

師：在鴉片戰(zhàn)爭中，船堅炮利的英國侵略者打敗了日益腐朽的清朝封建統(tǒng)治者，中國開始出現(xiàn)民族危機。一些愛國知識分子從天朝上國的夢幻中驚醒，開始拋棄虛驕自大的陳腐觀念，注目世界，探索新知，關(guān)心時局，尋求強國御侮之道，萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的新思想。

二、新思想的萌發(fā)

1．新思想的倡導(dǎo)者林則徐

師：林則徐是新思想的倡導(dǎo)者，是近代中國開眼看世界的第一人，在注目世界、探索新知方面起了開拓作用。有哪些事實可以說明這一點呢？（讓學(xué)生閱讀課本這一子目的第一段并進行概括）

生：（閱讀、思考并概括）

師：（對學(xué)生的概括作簡單總結(jié)，指出以下兩點）第一，林則徐在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，將所得夷書，就是翻譯，編譯直接為抗英斗爭服務(wù)的《各國律例》和《四洲志》，使廣東成為中國人開眼看世界的窗口。第二，林則徐在鴉片戰(zhàn)爭期間，積極仿制西方戰(zhàn)船，提出建設(shè)新式海軍的主張，邁出師夷長技的第一步。（讓學(xué)生閱讀課文的兩段小字，了解林則徐進行外交斗爭和購買西方軍械、研制戰(zhàn)船的有關(guān)內(nèi)容）

生：（閱讀課文，加深印象）

2．魏源和《海國圖志》

師：魏源是新思想的另一位倡導(dǎo)者。鴉片戰(zhàn)爭以后，他根據(jù)《四洲志》等資料，編寫《海國圖志》一書。魏源為何編寫《海國圖志》？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第40頁的一段資料）

生：（閱讀資料并思考）

師：魏源在《海國圖志》一書中，闡述了師夷長技以制夷的思想。這一新思想的含義是什么？

生：（思考并作答）

師：師夷長技以制夷的思想，是主張利用外國先進科學(xué)技術(shù)武裝自己，以抵御外國的侵略，使國家走上富強的道路?？梢姡瑤熞拈L技只是手段，御侮圖強才是主要目的。（讓學(xué)生閱讀課文，并思考《海國圖志》一書的歷史作用。）

生：（閱讀課文，思考并作答）

師：林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想有著重要的歷史意義。它啟迪著人們掙脫閉關(guān)鎖國的牢籠，面對現(xiàn)實，放眼寰球，去重新認(rèn)識世界，探索救國之路。

3．介紹世界知識的重要書籍

師：鴉片戰(zhàn)爭以后，由于中國社會的急劇變化和林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)新思想的影響，出現(xiàn)了一批介紹世界知識的書籍，重要的有姚瑩的《康紀(jì)行》和徐繼畬的《瀛環(huán)志略》。（課本中有關(guān)這兩部書籍介紹的文字，可讓學(xué)生課后閱讀，加深印象）

生：（在教師指導(dǎo)下，閱讀課文的有關(guān)小字內(nèi)容，明確林則徐、魏源所處的那個時代新思想的特點）

師：林則徐、魏源等人畢竟都是地主階級開明知識分子，他們終究受到時代和階級的局限。因此，他們的新思想方面帶有鮮明的時代變化的印記；一方面又保留著濃重的封建綱常色彩。三、具有資本主義色彩的《資政新篇》

師：《資政新篇》是洪仁為振興太平天國，于1859年冬提出的一個改革內(nèi)政和建設(shè)國有的新方案。

1．主要內(nèi)容

師：《資政新篇》的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、文教和外交等幾個方面。（指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。）

生：（在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)）

師：（讓學(xué)生閱讀課本第42頁的一段資料，思考、概括《資政新篇》提出哪些對外交往的重要主張）

生：（思考并概括）

師：（對學(xué)生的概括作簡單總結(jié)）這段資料提出了對外交往的重要主張有：第一，同外國自由通商，但不準(zhǔn)外國人擅入我國內(nèi)地。第二，同外國交流文化，準(zhǔn)許外國人為我國獻策。第三，同外國平等往來，不準(zhǔn)外國干涉我國內(nèi)政。（引導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同）

生：（思考并互相討論，發(fā)表意見）

師：（在學(xué)生認(rèn)識的基礎(chǔ)上作簡單歸納）林則徐、魏源的新思想，主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，目的在于師夷長技以制夷?！顿Y政新篇》不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且在政治方面也主張學(xué)習(xí)西方，效法西方民主政治，改革內(nèi)政，在中國發(fā)展資本主義。

2．評價

師：《資政新篇》得到洪秀全的贊同。由于當(dāng)時中國社會條件的限制和太平天國面臨的嚴(yán)峻形勢，《資政新篇》沒有能夠?qū)嵭校跃哂兄匾臍v史意義。（指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系林則徐、魏源的新思想，結(jié)合《資政新篇》的主要內(nèi)容進行思考。）

生：（思考并互相討論）

師：《資政新篇》在向西方學(xué)習(xí)方面，超過了同時代的地主階級開明知識分子的主張，具有鮮明的資本主義色彩，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望?！顿Y政新篇》提出的思想和主張，對后人起了一定的啟迪作用。

生：（閱讀教材，加深理解）

師：（讓學(xué)生運用列表的方法，將本節(jié)課文提到的重要人物、著作和思想主張進行歸納、概括，加深印象）

小結(jié)：林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的新思想的萌發(fā)，是鴉片戰(zhàn)爭期間民族危機的出現(xiàn)和加深和必然結(jié)果，是中國思想界的巨變，具有鮮明的時代特點。太平天國運動時期，洪仁的《資政新篇》，是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，具有鮮明的資本主義色彩。這些新思想對以后的洋務(wù)運動、戊戌變法都產(chǎn)生了深刻的影響。

第十四單元第37課時新文化運動和馬克思主義在中國的傳播

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計劃，教師要準(zhǔn)備好教案，這是教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好地進入課堂環(huán)境中來，讓教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。怎么才能讓教案寫的更加全面呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《第十四單元第37課時新文化運動和馬克思主義在中國的傳播》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

第十四單元近代中國的思想解放潮流

第37課時新文化運動和馬克思主義在中國的傳播

本課要求學(xué)生掌握的內(nèi)容有：新文化運動的代表人物和主要內(nèi)容、新文化運動對近代中國思想解放的影響。五四運動前后馬克思主義在中國的傳播、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。

（1）新文化運動的代表人物和主要內(nèi)容

代表人物：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人。1915年陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》，揭開了新文化運動的大旗，提出民主與科學(xué)口號，矛頭指向封建的儒家思想；1917年，蔡元培任北大校長，在學(xué)術(shù)上實行"兼容并包,百家爭鳴"的方針，讓各種學(xué)派自由發(fā)展，實質(zhì)是讓新思想在北大得到傳播，讓新文化占領(lǐng)封建文化的陣地。胡適的《文學(xué)革命論》和陳獨秀的《文學(xué)革命論》開始文學(xué)革命，魯迅《狂人日記》揭露了舊禮教吃人的本質(zhì)。

主要內(nèi)容：前期：提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德,反對舊道德；提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)。后期：宣傳馬克思主義。

（2）新文化運動對近代中國思想解放的影響

①新文化運動前期是資產(chǎn)階級的新文化反對舊文化的斗爭，反映了中國人向西方學(xué)習(xí)的過程發(fā)展到了新階段。

②它猛烈的沖擊著中國千百年來傳統(tǒng)的封建倫理道德觀念及其政治意識,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位。

③在新文化運動中，人民的思想尤其青年人的思想得到空前的解放，民主和科學(xué)的思想得到弘揚，形成一股生氣勃勃的思想解放潮流，也為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。

④一些先進的知識分子在批判封建正統(tǒng)思想的過程中，對東西方文化某些提法存在著絕對否定或絕對的肯定的片面性。

（3）馬克思主義的傳入

原因：外因——十月革命為中國傳來了馬克思主義。內(nèi)因——①李大釗在中華大地上第一個舉起社會主義大旗；②資產(chǎn)階級斗爭的失敗和五四運動促使馬克思主義傳播；③“問題”與“主義”的論戰(zhàn)使馬克思主義得到更多知識分子的擁護；④各地舉行了“五一勞動節(jié)”的紀(jì)念活動，擴大了馬克思主義傳播；⑤各地中國共產(chǎn)黨早期組織有計劃地宣傳馬克思主義。

情況：①創(chuàng)辦各類刊物。傳播馬克思主義的刊物除《新青年》外，還有《每周評論》等。②翻譯和撰寫宣傳馬克思主義和社會主義運動的文章。李大釗1918年在《新青年》上發(fā)表了《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，號召人民向俄國學(xué)習(xí)。1919年又發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，標(biāo)志這著李大釗成為馬克思主義者。③組建研究馬克思主義的研究會和早期共產(chǎn)黨組織。④有組織、有計劃地宣傳馬克思主義，特別是大力向工人階級宣傳馬克思主義。

在馬克思主義傳入中國的同時，還有基爾特社會主義、無政府主義等各種反馬克思主義觀點。先進知識分子對馬克思主義和非馬克思主義的思潮進行了分析比較、研究思考、宣傳論戰(zhàn)，經(jīng)過求索、鑒別、揚棄和實踐，終于認(rèn)識到只有馬克思主義的科學(xué)社會主義才能夠解決中國問題，從而最終選擇了馬克思主義，轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。

（4）馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義

馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合，極大地提高了人們的思想覺悟，大大加強了工人階級的斗爭決心與信心，推動了馬克思主義與工人運動、中國革命的實際相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。先進的知識分子開始了建立中國共產(chǎn)黨的準(zhǔn)備工作。在共產(chǎn)國際的幫助下，1921年7月，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨成立。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命的面貌煥然一新。

例1．1929年5月4日國民黨上海特別市執(zhí)行委員會宣傳部編輯的《五四特刊》認(rèn)為，五四運動輸入的西洋思想“不是陳腐便是過火”?！斑^火”思想指的是

A．馬克思主義B．自由戀愛觀C．實業(yè)救國論D．民主和科學(xué)思想

[解析]本題考查了學(xué)生的閱讀理解等歷史思維能力，材料中的在1929年的國民黨看來，“過火”的，與五四有關(guān)的思想無疑是馬克思主義。

答案A．

例2．1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦娬{(diào)的是

A．批判封建皇權(quán)B．反對尊孔復(fù)古

C．捍衛(wèi)《臨時約法》D．倡導(dǎo)科學(xué)精神

[解析]本題考查學(xué)生對新文化運動有關(guān)史實的掌握和閱讀和分析材料的能力。題干中時間１９１７年和“孔子者，歷代帝王專制之護符也”提示我們，本題是考查新文化運動的有關(guān)內(nèi)容，１９１５年興起的新文化運動，是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是資產(chǎn)階級的思想解放運動，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)。材料主要是批判以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)思想為基礎(chǔ)的專制制度，以求資產(chǎn)階級民主憲政制度，而并不是直指封建皇權(quán)。故答案A不準(zhǔn)確但最容易誤選。C答案中《臨時約法》已經(jīng)被袁世凱廢除，而且捍衛(wèi)《臨時約法》是孫中山護法運動的內(nèi)容，故不合題意。倡導(dǎo)科學(xué)精神是新文化運動的內(nèi)容和口號，跟材料內(nèi)容不相吻合。結(jié)合新文化運動興起的背景和材料，不難判斷答案Ｂ為正確答案。

答案：B

例3．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。

材料一茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者。剝繭今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學(xué)步效顰，吾未見其能濟也。

——梁啟超《新民說》（1902年）

材料二吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？……予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……謹(jǐn)陳六義……

自主的而非奴隸的……二、進步的而非保守的……三、進去的而非退隱的……四、世界的而非鎖國的……五、實利的而非虛文的……六、科學(xué)的而非想象的。

——陳獨秀《警告青年》（1915年9月）

材料三欲改造吾國民之無知，使之脫胎換骨，恐使其染于專制時代之余毒，他者吾無望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺。此。。。。。。之所以專對去菁菁茁茁之青年，而一陳其忠告也。

——高一涵《共和國家與青年之自覺》（1915年10月）

請回答：（1）結(jié)合材料，并結(jié)合所學(xué)知識，概括兩位作者所提到的“新民”與“新青年”的原因。

（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現(xiàn)了怎樣的時代精神。

（3）根據(jù)以上材料。概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關(guān)系。

本題考查20世紀(jì)50年代中國近代思想的變化的相關(guān)內(nèi)容。旨在考查學(xué)生閱讀史料、整理材料、最大限度的獲取有效信息的能力，考查學(xué)生理解歷史史實，分析歷史結(jié)論的能力和認(rèn)識歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律，并做出正確闡釋的能力及對有效信息進行概括、歸納、準(zhǔn)確解讀的能力。第（1）問的回答需要注意材料一和材料二中所給的有效信息，總結(jié)變化的原因。第（2）問特點的概括要緊密結(jié)合材料，然后分析所體現(xiàn)的時代精神。第（3）問要全面分析材料，全面分析總結(jié)答案。

答案（1）戊戌變法和辛亥革命的失敗（資產(chǎn)階級共和國的有名無實），使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不可能取得成功的，必須透過思想啟蒙改造國人意識，培育新的國民為社會變革奠定基礎(chǔ)。（2）“新”在成為自主的、進步的、務(wù)實的開放的，寓于進取和科學(xué)精神的新青年，集中體現(xiàn)了民主與科學(xué)的時代精神。（3）梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民，突出了國民素質(zhì)與國家興衰、社會進步之間的重要關(guān)聯(lián)。陳獨秀繼承發(fā)展了梁啟超的“新民”思想，將思想目標(biāo)鎖定在新青年上，更符合實際。

例4我國地兼二帶，民糅五族，泱泱大風(fēng)，匪假外求，天然資格，舉世莫吾媲也。而論者乃或欲效顰美國，剖之為若干獨立小邦，使各自為政。彼美國沿歷史已成之局，不得已而以此為過渡，我何歆焉？人方務(wù)合群小以為一大，我乃思剖一大以為群小，夢想倒顛，寧復(fù)過此……若夫悲觀者泳流……謂共和政體萬不能行于我國，至并以咎革命之非計，此其暗于事理，抑更甚焉。夫共和是否決不能行于我國，此非可以空言折人口也，必有待于他日之試驗，此勿深論。然問國家之敝，極于前清時代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以種族革命，為道果克致乎？今雖新政治之建設(shè)，茫乎未有端倪也，而數(shù)千年來惡政治之巢穴，為國家進步之一大障物者既已拔去，此后改良政治之余地，較前為寬，其機會較前為多，其用力較前為易……若我國民而終不能行共和政治也，則亦終不能行君主立憲政治。

——梁啟超《中國立國大方針商榷書》(1912年5月7日)

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出梁啟超在辛亥革命前后政治態(tài)度的變化。結(jié)合所學(xué)知識，對梁啟超政治態(tài)度的變化加以評價。

本題以梁啟超梁啟超思想的發(fā)展變化為切入點，考查了中國近代資產(chǎn)階級思想的發(fā)展軌跡。答題時注意認(rèn)真閱讀材料，概括提煉材料的思想內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)中國近代思想知識主要線索綜合起來加以考慮。

(1)從反對以暴力推翻滿清到承認(rèn)以暴力推翻滿清的必要性：從反對共和制而力主君主立憲制到贊同共和制而懷疑君主立憲制。(2)民主共和逐漸成為時代潮流；粱啟超順應(yīng)了時局和歷史變化。

第十四單元世界思想文化史

第十四單元世界思想文化史

單元測試

一．選擇題（本題共20道小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）

1．普羅泰格拉特別強調(diào)人的尊嚴(yán)和價值是至高無上的，國家治理好壞的標(biāo)準(zhǔn)，要看它是否對人有利和符合人性。其思想體現(xiàn)了

A．尊重城邦的習(xí)慣和法律

B．要求廢棄約束和違反自然的法律、習(xí)俗和倫理

C．希臘文化人文主義的本質(zhì)

D．希臘人的平等就是法律上的平等

2．9世紀(jì)以后，歐洲四分五裂?；浇虝萘ε蛎洠诮涛幕Q制人們的思想。最先站出來挑戰(zhàn)宗教文化的是

A．智者學(xué)派抨擊B．文藝復(fù)興運動C．宗教改革運動D．歐洲啟蒙運動

3．面對教皇組織的圍剿，路德慷慨陳詞：“我的良心，是出于上帝的命令。我不能也不愿撤回任何意見?！瘪R丁路德堅決捍衛(wèi)自己的主張體現(xiàn)在：

A．《圣經(jīng)》高于教皇和教會

B．選民要以奮斗精神取得事業(yè)成功

C．提倡“至尊法案”

D．以共和式的長老制取代天主教儀式

4．啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展，啟蒙運動更具廣泛性，更加深得人心，其主張?zhí)攸c有

A．運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力

B．天賦人權(quán)、自由平等

C．強調(diào)人民主權(quán)的人文思想

D．從純理論上升到制度構(gòu)建。

5.西方人文主義者反對基督教會，反對封建統(tǒng)治，主張自由平等。其中明確反對封建君主專制制度的是

A．希臘智者學(xué)派B．文藝復(fù)興C．宗教改革D．啟蒙運動

6.孟德斯鳩提倡：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利，如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！彼鲝垼?/p>

A．國家法律是理性的體現(xiàn)

B．法律應(yīng)保護每個人的權(quán)利

C．人的自由應(yīng)受法律的制約

D．不守法的人必將得到法律的制裁

7．經(jīng)典力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。下列有關(guān)西方近代科學(xué)與中國傳統(tǒng)科學(xué)的評價正確的是

①明清時期科技領(lǐng)域主要是應(yīng)用科學(xué)，而西方則是理論科學(xué)②明清時期科研方法主要采用整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗的方法，而西方采用觀察和實驗的方法③16世紀(jì)中西科學(xué)在內(nèi)容和研究方法上的差別，正是近代科學(xué)與傳統(tǒng)科學(xué)在本質(zhì)差異上的具體表現(xiàn)④閉關(guān)政策使中國自然科學(xué)走向衰落，西方資本主義經(jīng)濟的發(fā)展卻促進自然科學(xué)的進步

A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④

8．在以牛頓運動定律為基礎(chǔ)的經(jīng)典力學(xué)中，空間間隔、時間和質(zhì)量這三個物理量都與物體的運動速度無關(guān)即經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀。你認(rèn)為否定這一理論的是

A．伽利略的勻加速運動定律B．愛因斯的坦相對論

C．普朗克的量子假說D．達爾文的生物進化論

9．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電子和放射性的發(fā)現(xiàn)，打開了原子的大門，使人們對物質(zhì)的認(rèn)識深入到了原子內(nèi)部。但大量的實驗表明，微觀粒子的運動不能用通常的宏觀物體的運動規(guī)律進行描述。彌補經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面不足的是

A．牛頓力學(xué)定律B．愛因斯坦相對論

C．量子論建立D．生物進化論誕生

10．在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴展到社會和經(jīng)濟思想領(lǐng)域，并對處于國家危亡時期的中國思想界引起巨大震動

A.經(jīng)典力學(xué)B.進化論C.相對論D.量子論

11．“18世紀(jì)初，西方人了解中國的歷史、藝術(shù)、哲學(xué)和政治，（對人文資源）完全入迷了?！钡搅恕?9世紀(jì)初，歐洲人則對中國的自然資源更感興趣”。導(dǎo)致西方人這種變化的主要原因

A．東西方經(jīng)濟文化交流的需要

B．中國經(jīng)濟發(fā)展的需要

C．中國的人文和自然資源都很豐富　

D．西方資產(chǎn)階級工業(yè)革命的需要

12.你可能已經(jīng)習(xí)慣了乘坐舒適的火車旅行，更愿在明亮的燈光下讀書，這些是兩次工業(yè)革命所帶給人們的便利，至于這兩次工業(yè)革命的名稱，我們習(xí)慣上分別稱之為“蒸汽時代”和“電氣時代”，這樣劃分的主要依據(jù)是

A.機械性能不同B.構(gòu)成材料不同

C.環(huán)境構(gòu)成不同D.能源動力不同

13．早在19世紀(jì)50年代，馬克思認(rèn)為“蒸汽大王在前一個世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一種更大無比的革命力量——電力的火花將取而代之”。你認(rèn)為下列對“電力火花”評價正確的是

①交通運輸業(yè)發(fā)生了徹底改變②改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，世界日益成為一個整體③使城市的面貌發(fā)生了巨大變化④通過電影電視了解世界形勢

A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④

14．如今人們實現(xiàn)了“坐擁天地”的夢想。實現(xiàn)這一夢想得益于計算機網(wǎng)絡(luò)的幫助，計算機網(wǎng)絡(luò)最早出現(xiàn)在

A.20世紀(jì)40年代B.19世紀(jì)末

C.20世紀(jì)50年代D.20世紀(jì)60年代

15．19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)流派中，最能體現(xiàn)個性化特點的是

A．古典主義B．現(xiàn)代主義C．浪漫主義D．現(xiàn)實主義

16．“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。”符合這一主題的作品是

A．雨果的《巴黎圣母院》B．司湯達的《紅與黑》

C．巴爾扎克的《高利貸者》D．羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》

17.恩格斯說，他的作品“匯集了法國社會的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的東西還要多?！倍鞲袼顾f的作家是

A.巴爾扎克B.雨果C.狄更斯D.馬克吐恩

18.一位畫家這樣描述《石工》：“彎著腰、身體被烈日燒灼、頭戴麥稈草帽的七十歲老人，他那粗布的褲子上打著補丁，腳上穿著古老的木鞋，破襪子露出腳。在老人旁是個滿頭塵土、皮膚被太陽灼成褐色的少年?！贝水媽儆谙铝心囊焕L畫藝術(shù)流派

A．古典主義B．現(xiàn)實主義C．浪漫主義D．后現(xiàn)代主義

19.19世紀(jì)早期的文學(xué)藝術(shù)作品注重表現(xiàn)人的內(nèi)心情感世界，崇尚浪漫主義。下列美術(shù)作品最能體現(xiàn)這一時代特征的是

A．《自由引導(dǎo)人民》B．《日出印象》

C．《格林尼卡》D．《伏爾加河上的纖夫》

20.1960年，美國總統(tǒng)選舉，總統(tǒng)候選人辯論通過電視向全國轉(zhuǎn)播，這是電視第一次進行總統(tǒng)候選人辯論轉(zhuǎn)播。體現(xiàn)了電視的哪一種功能

A、資訊傳播B、新聞報道C、大眾娛樂D、藝術(shù)鑒賞

二．非選擇題（本大題共4道小題，21題14分，22題16分，23題15分，24題15分，共60分）

21．（14分）閱讀下列材料回答問題：

材料一伏爾泰不同意歐洲一些傳教士以及孟德斯鳩對中國專制制度的看法，指出：“旅行者們，尤其是傳教士們，都認(rèn)為（在中國）到處看到的是專制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些人跪拜，便認(rèn)為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個人必定是1.5億人生命財產(chǎn)的絕對主宰，他一人的旨意便是法律?？蓪嶋H情況并非如此，而這正是我們將要討論的?！?/p>

材料二“在專制的國家中，政體的性質(zhì)要求絕對服從；君主的意志一旦發(fā)出，便應(yīng)確實發(fā)生效力，絕無所謂調(diào)節(jié)、限制、和解、條件、等值、商談、諫諍這些東西。因此，專制政體的原則是恐怖。”“在專制國家里，法律僅僅是君主的意志而已。即使君主是英明的，官吏們也設(shè)法遵從一個他們所不知道的意志，那么官吏當(dāng)然遵從自己的意志了?！?/p>

——孟德斯鳩

請回答：

（1）材料一和材料二，兩個人對于國家政權(quán)形式各有什么愛好？（2分）同一時期的思想家們相同的思想觀念有哪些？（3分）

材料三2006年10月，法國總統(tǒng)希拉克在北京大學(xué)進行了題為《中法伙伴關(guān)系：一個為了和平和進步的雄心》演講時提到：“中國希望構(gòu)建一個和諧的社會，中國希望能夠加強人權(quán)，加強自由、民主，而且做出承諾，要批準(zhǔn)公民和政治權(quán)利的公約。我深信在這樣的做法當(dāng)中，有一些法國的信念能夠幫助貴國繼續(xù)思考，因為如果中國很自然地隨著人民的發(fā)展，以及悠久的歷史文化的發(fā)展，我們共和國的模式有了啟蒙時期的理想和法國大革命普遍價值的模式，也可以成為中國邁向民主和人權(quán)的一個很好的啟發(fā)?！?/p>

（2）你認(rèn)為材料中“幫助貴國繼續(xù)思考”，給中國“很好的啟發(fā)”的“一些法國的信念”主要指什么？（1分）它們在中國民主革命進程中產(chǎn)生過怎樣的影響？（4分）結(jié)果如何？（2分）新時期中國應(yīng)如何借鑒“法國的信念。”（2分）

22．(16分)閱讀下列材料，回答下列問題：

材料一蘇格拉底終生從事教育工作，具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容，他主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學(xué)會做人，成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識，才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育，主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。

——啟蒙歷史網(wǎng)論壇

材料二荀子和孟子在倫理觀上主張不同，荀子主張“人之性惡”，即“性惡論”，認(rèn)為人類生來就有感官上的要求，餓了要吃飯，冷了要穿衣，這就形成了人們“好利”、“好聲色”的本性要求。

材料三馬丁路德說：“我的良心，是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意見?！?/p>

材料四生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必須條件而斗爭。眾多的后代不會絕對相同。其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他被淘汰了。

——《物種起源》序

請回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明：蘇格拉底的主要主張有哪些?（3分）這些主張體現(xiàn)了什么精神?(1分)

（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，分析荀子主張的目的？（2分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識回答，馬丁路德的“意見”是什么?（1分）這些“意見”產(chǎn)生了什么影響?(2分)

（4）材料四介紹的是達爾文生物進化論，其核心是什么？（1分）進化論的提出有何歷史意義？（4分）

（5）以上思想家提出的思想主張在人類歷史進程中有什么共同影響?(2分)

23.（15分）閱讀下列材料：

材料一（2008年4月20日）從在北京舉行的中國航天員科研訓(xùn)練中心組建40周年紀(jì)念大會上獲悉，中國國家天文臺將1997年發(fā)現(xiàn)的國際永久編號為35313號的小行星正式命名為“航天員中心星”。此前，還有3顆小行星先后以3位中國航天員的名字作為永久星名：“楊利偉星”“費俊龍星”和“聶海勝星”。

材料二（2008年12月16日）李克強在陽江核電站開工儀式上指出，當(dāng)前我國核電進入重要發(fā)展時期，積極推進核電建設(shè)，是調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、保證能源安全的重要戰(zhàn)略選擇，對保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，具有重要的現(xiàn)實與長遠(yuǎn)意義。

材料三（2008年8月）京津城際鐵路是中國《中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》的一條重要快速通道，是中國率先建成的第一條時速300公里的城際鐵路。該工程連接北京、天津兩大直轄市，線路全長120公里。北京、天津間火車全程直達運行僅需30分鐘，列車最小行車間隔3分鐘，對加快京津區(qū)域經(jīng)濟一體化進程，促進環(huán)渤海地區(qū)的經(jīng)濟交流和人員往來具有十分重要的作用。

材料四（2009年“兩會”）在今年全國兩會上，網(wǎng)絡(luò)流行語每每被代表委員提及。代表委員在公開征集網(wǎng)絡(luò)意見時，常說“歡迎網(wǎng)友‘灌水拍磚’”；而在網(wǎng)絡(luò)上，對高層官員或代表委員的表態(tài)發(fā)言，網(wǎng)友們也給予積極回應(yīng)。會上會下對接，網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外互動，使一些看似平常的話語在兩會的特定背景下突然風(fēng)靡一時，成為時下流行語，網(wǎng)絡(luò)上也鋪天蓋地地使用，“網(wǎng)絡(luò)語言”和“兩會語言”實現(xiàn)無縫對接。

請回答：

（1）依據(jù)牛頓經(jīng)典力學(xué)知識，你認(rèn)為發(fā)現(xiàn)“航天員中心星”需要哪一理論？（1分）

（2）愛因斯坦提出著名的質(zhì)量能量公式E＝mc2，這一理論對新能源開發(fā)有何影響？（1分）依據(jù)材料二分析，我國開發(fā)核電建設(shè)具有什么意義？（2分）

（3）火車機車是第一次工業(yè)革命的成就，指出火車機車和動力的發(fā)明者各是誰？（2分）簡述第一次工業(yè)革命給世界帶來了怎樣的影響？（3分）

（4）依據(jù)所學(xué)知識，簡述信息技術(shù)發(fā)展的歷程。（4分）“‘網(wǎng)絡(luò)語言’和‘兩會語言’實現(xiàn)無縫對接”，是利用了信息技術(shù)的哪些作用？（1分）

（5）通過對上述材料的分析，科技發(fā)展留給我們的啟示是什么？（1分）

24．（15分）閱讀下列材料：

材料一“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共?！薄栋屠枋ツ冈骸?/p>

材料二“看到金子、占有金子，便是葛朗臺的癮頭”。他真切地想象著，他的金幣“像人一樣的活的，會動的”，它們“會來，回去，會流汗，會繁殖”。他厚顏無恥地對被迫放棄繼承權(quán)的女兒說：“孩子，你給了我生路，我有了命啦?！彼谂R終之際還想將神父的鍍金十字架抓到自己手里，攫為己有。由于用力過猛，終于一命嗚呼。

——《人間喜劇》

材料三人最寶貴的是生命，它給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時候就能夠說：“我已把整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

——《鋼鐵是怎樣煉成的》

材料四作為創(chuàng)作方法，現(xiàn)實主義早在古希臘文學(xué)中就已經(jīng)存在，即使是與現(xiàn)實主義相對獨立的浪漫主義文學(xué)，也為現(xiàn)實主義的繁榮作了準(zhǔn)備，它是現(xiàn)實的創(chuàng)造，也是歷史的繼承?！x自《外國文學(xué)史》

請回答：

（1）上述材料一～三，分別是哪位作家的作品？（3分）從作品的內(nèi)容特色看，分別代表了哪種文學(xué)的特征？（3分）

（2）材料二在創(chuàng)作風(fēng)格上有何顯著特點？（2分）

（3）材料三中的這段名言表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（1分）它對我們有何啟發(fā)？（1分）

（4）結(jié)合材料四及所學(xué)的知識分析，浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實主義文學(xué)在創(chuàng)作風(fēng)格上有何明顯不同？（4分）由此，你能得出什么結(jié)論。（1分）

參考答案

1．C

突出人的地位和作用。

2．B

14世紀(jì)起源于意大利的文藝復(fù)興運動。

3．A

4.D

體現(xiàn)在“君主立憲制”“三權(quán)分立”等主張上。

5.D

伏爾泰和孟德斯鳩都反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。

6．A

孟德斯鳩提出國家的法律不能違背人的理性，法律就是理性的體現(xiàn)。

7．D

8．B

9．C

標(biāo)志著人類對客觀規(guī)律的認(rèn)識，開始從宏觀世界深入到了微觀世界。

10．B

進化論思想對中國的影響。

11.D

第一次工業(yè)革命后，歐洲列強爭奪世界的方式是搶奪原料產(chǎn)地和商品銷售市場。

12．D

“蒸汽”“電氣”屬于能源動力，但電提供的動力比蒸汽動力大得多。

13.B

第一次工業(yè)革命的影響之一使交通運輸業(yè)發(fā)生了徹底改變。

14．D

20世紀(jì)60年代末，美國為對抗前蘇聯(lián)，加緊對信息科學(xué)技術(shù)的研究和開發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。

15．B

世界文學(xué)的發(fā)展過程是“古典主義—浪漫主義、現(xiàn)實主義—現(xiàn)代主義”，而現(xiàn)代主義采取荒誕的表現(xiàn)手法，表達20世紀(jì)中后期人們對生活的迷惘，是最能體現(xiàn)個性化特點的。

16．A

選自浪漫主義文學(xué)家雨果的名言。

17.A

《人間喜劇》堪稱資本主義的“社會百科全書”。

18．B

《石工》這幅畫深刻揭示了社會的矛盾，反映了勞動人民的感情和生活，是不加任何修飾的現(xiàn)實生活寫照，故屬于現(xiàn)實主義繪畫流派。正確選項是B。

19.A

20.B

21．（1）伏爾泰喜歡倡導(dǎo)君主立憲制，孟德斯鳩反對君主專制，提出三權(quán)分立政權(quán)組織形式（2分）。共同主張：①反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)；②主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；③主張實行法治（3分）。

（2）信念：指法國啟蒙思想家的思想（1分）。影響：推動戊戌變法、辛亥革命、新文化運動，推動中國近代化（4分）。結(jié)果：沒有實現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治（2分）。啟蒙思想倡導(dǎo)的自由平等、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、崇尚科學(xué)等思想在新時期的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，仍然具有一定的推動作用。(2分)

回答第（1）問時，注意“各有”、“相同的思想觀念”的意思。第（2）問要圍繞“啟蒙時期的思想”展開，如對中國民主革命的影響產(chǎn)生了哪些運動；回答“如何借鑒”時主要回答啟蒙思想家的主張。

22．（1）主張“美德即知識”；教育造就治國人才；人要認(rèn)識自己。(3分)體現(xiàn)了人文精神。(1分)

（2）目的：通過學(xué)習(xí)禮義，回復(fù)和擴充人的善性；使儒家思想更能適應(yīng)社會的需要。（2分）

（3）意見：信仰即可得救。(1分)影響：促使宗教改革運動在歐洲興起。(2分)

（4）核心：“物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰”；（1分）意義：①挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，促進了人類認(rèn)識的飛躍；②把發(fā)展變化的觀點引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時代；③為馬克思主義理論提供了自然史基礎(chǔ)；④對近代中國思想界產(chǎn)生了巨大的震動。（4分）

（5）解放了人們的思想(促進人文精神的發(fā)展)。(2分)

回答第（1）問要注意歸納材料。第（2）問的“目的”可以從荀子對儒家思想影響方面考慮。第（3）問的“意見”是回答“主張”。第（4）問的答案主要來自教材知識。回答第（5）問時注意“人類歷史進程”關(guān)鍵詞。

23.（1）萬有引力定律。1846年，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。（1分）

（2）影響：開發(fā)核能。（1分）意義：保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，具有重要的現(xiàn)實與長遠(yuǎn)意義。（2分）

（3）英國科學(xué)家史蒂芬孫發(fā)明了蒸汽機車，英國科學(xué)家瓦特發(fā)明了蒸汽機。（2分）影響：①真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成；②形成了許多工業(yè)城市，多個工業(yè)國家；③世界各地聯(lián)系更加密切，日益成為一個整體。（3分）

（4）發(fā)展概況：①1946年美國研制成世界上第一臺計算機；②20世紀(jì)60年代末美國加緊研究和開發(fā)；③1969年，美國建立起四個站點的網(wǎng)絡(luò)；④20世紀(jì)90年代?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展為全球信息網(wǎng)；（4分）作用：改變了人們的工作、生活方式。（1分）

（5）啟示：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技是推動社會發(fā)展的決定性力量。（1分）

第（1）問考查經(jīng)典力學(xué)的影響；第（2）問考查相對論知識；第（3）問考查第一次工業(yè)革命的成就及影響；第（4）問考查信息技術(shù)知識；第（5）問是回答科技積極方面的作用。

24．（1）雨果、巴爾扎克、奧斯特洛夫斯基；（3分）浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)。（3分）

(2)關(guān)注社會問題，深入剖析社會生活，揭露社會罪惡。（2分）

（3）珍惜生命、熱愛事業(yè)。（1分）愛惜生命、珍惜時間、認(rèn)真學(xué)習(xí)、做好每一件事。（1分）

（4）不同：浪漫主義文學(xué)深入發(fā)掘人的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造人物形象；（2分）現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)自我表現(xiàn)，手法比較怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由，背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)等。（2分）結(jié)論：一定時期的文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟生活的反映。文學(xué)藝術(shù)來源于現(xiàn)實，反映了社會生活。（1分）

回答第（1）問要注意材料的出處；第（2）問的答案來自教材；回答第（3）問時可從“生命”“事業(yè)”方面考慮。第（4）問主要回答兩種文學(xué)的各自特點，“結(jié)論”是不同原因的理論升華。