高中歷史必修二教案

高二歷史上冊《古色古香的平遙古城》學(xué)案。

高二歷史上冊《古色古香的平遙古城》學(xué)案

教學(xué)目標(biāo)

識記平遙古城的歷史沿革、建筑布局和特色、"日升昌"創(chuàng)辦和古民居建筑特色、雙林寺和鎮(zhèn)國寺的價值。

探究古代建筑與歷史文化的內(nèi)在關(guān)系、遙古城的建筑布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

教學(xué)重點

平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值體現(xiàn)。

教學(xué)難點

平遙古城建筑和古民居布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計

本課導(dǎo)入可以用余秋雨先生在《抱愧山西》中的一段話作為引言:

"在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的一個時期內(nèi),中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū),而竟然是山西!直到本世紀(jì)初,山西,仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。在山西最紅火的年代,財富的中心并不在省會太原,而是在平遙、祁縣和太谷,其中又以平遙為最;平遙人也因最善經(jīng)商、理財和最會辦金融事業(yè),而有"中國的猶太人"之稱。余秋雨先生在《抱愧山西》中是這樣說平遙的。下面就讓我們一起緊隨課文的介紹到平遙去進(jìn)行一趟短暫的旅行吧!

第一目"保存最完整的明清縣城──平遙古城"

(2)古城墻的結(jié)構(gòu)

對古城墻外觀的介紹,有條件的學(xué)?？梢岳没脽羝峁┣逦膱D片或者是視頻資料,以增強學(xué)生的直觀印象。老師還可以提醒學(xué)生從歷史小說的描述或者是歷史劇中加以印證,一方面可以加強印象,另一方面可以讓學(xué)生把自己學(xué)到的歷史知識"用"起來。其中重點介紹古城墻的歷史地位──國內(nèi)目前保存最完整的古城墻之一,從而體現(xiàn)了平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特性的一面。

(3)古城的建筑布局

問題提出:平遙古城的建筑布局是如何體現(xiàn)出以儒家思想為主、"神人共治"和儒、道、佛"三教合一"的思想的?

具體要求:安排學(xué)生自行閱讀教材相關(guān)內(nèi)容并嘗試討論解決上述問題,然后選代表分別闡釋各自的觀點,最后教師加以總結(jié)。

主要觀點:古城嚴(yán)格遵循"左祖右社"、"左文右武"、"文武對應(yīng)"、"上下有序"的禮制程式,形成左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟;左道觀,右寺院的相互對稱的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局中有道觀和寺院,代表了儒、道、佛"三教合一"的思想;同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起,體現(xiàn)了"神人共治"的思想。

明清之際,由于平遙商業(yè)的發(fā)達(dá),為這塊土地產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──"日升昌"奠定了基礎(chǔ)。在商業(yè)發(fā)達(dá)帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮的同時,也帶來了平遙古建筑興建的高潮,四合院成為這一時期最典型的建筑樣式。

(1)發(fā)達(dá)的平遙商業(yè)

平遙是當(dāng)時中國十大商幫中最著名的晉商的主要發(fā)源地,其商業(yè)的繁盛表現(xiàn)在兩個方面:一是平遙商人生意涉及地域范圍廣;二是平遙本地商業(yè)發(fā)達(dá),為平遙產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──"日升昌"奠定了基礎(chǔ)。

(2)山西第一票號"日升昌"

中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形"日升昌"票號就在此誕生,并一度成為全國金融業(yè)的中心。平遙作為16世紀(jì)以來的金融重鎮(zhèn),保存了大量原始而鮮活的金融史料和無數(shù)的文物遺珍,是研究中國近代金融文化的"活化石"。

"日升昌"票號創(chuàng)立的背景:明、清時期,隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,晉商一些大商號逐步形成了在山西設(shè)總號,在外地設(shè)分號,跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下,大宗的批發(fā)、運銷帶來巨額現(xiàn)銀的解運業(yè)務(wù),于是一種新的解款方式──"票號匯兌"便應(yīng)運而生。"日升昌"票號作為我國最早的私人金融機(jī)構(gòu),它的產(chǎn)生一方面說明其創(chuàng)始人雷履泰的卓越的經(jīng)營才能,另一方面也見證了平遙商業(yè)的發(fā)達(dá)。

"日升昌"票號的建筑布局:既是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪前店后宅的格局的典型體現(xiàn);也有獨特的個性特征:富麗堂皇,墻高宅深,重門堅固,具有"匯通天下"的氣派。

"日升昌"票號創(chuàng)立的意義:在中國歷史上,由日升昌票號創(chuàng)立,帶來了票號業(yè)的發(fā)展,結(jié)束了現(xiàn)銀票運局面,開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。它為加快資金周轉(zhuǎn),促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起,以及方便政府和人民生活起了積極的作用,推動了社會的進(jìn)步。

(3)古民居的基本結(jié)構(gòu)

在介紹四合院的結(jié)構(gòu)時,有簡單構(gòu)圖能力的教師可以一邊講一邊做簡單的構(gòu)圖,也可以在介紹完后將事先構(gòu)好的簡圖展示給學(xué)生看,以增強教學(xué)的直觀效果。

平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?只有極少而珍貴的元代舊居。其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式,又有當(dāng)?shù)仵r明的特色。

對于四合院的特點,教師提問:平遙四合院布局是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念的?(學(xué)生閱讀課文后思考并回答)

學(xué)生回答:平遙四合院的正房一般為三間或者五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞,具有冬暖夏涼、防火防盜的特點,是長輩居住的地方;廂房和側(cè)房一般是木結(jié)構(gòu)的磚瓦房,供兒孫輩居住。這樣的布局體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念。

教師提問:從平遙四合院布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵中我們不難看出,傳統(tǒng)的文化中有許多的精華在今天仍然值得我們加以認(rèn)真地吸收。請同學(xué)們思考你認(rèn)為有哪些傳統(tǒng)思想是我們今天所特別需要強調(diào)的?

學(xué)生回答后,教師加以總結(jié):尊老愛幼、扶危濟(jì)困、互相幫助、見義勇為、善良誠信、勤儉節(jié)約等。

第三目"雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)珍品"

平遙是以"一城兩寺"共同申報的世界文化遺產(chǎn),這"兩寺"便是國家重點文物保護(hù)單位雙林寺和鎮(zhèn)國寺(1)東方彩塑藝術(shù)的寶庫──雙林寺

位于古城西南的雙林寺,修建于北齊武平二年(公元571年)。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴,但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊。這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^宗教的拘囿,散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價值和強烈的藝術(shù)感染力,使雙林寺當(dāng)之無愧地成為"東方彩塑藝術(shù)的寶庫"。

教師在介紹這些彩塑作品的特點時,可以從網(wǎng)上收集相關(guān)的圖片資料,通過幻燈片加以展示,讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)特點,提高藝術(shù)鑒賞能力和對這些藝術(shù)珍品的認(rèn)同感,從而更深刻地感受到平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力和價值所在,也更能夠激發(fā)起我們的民族自豪感和愛國主義精神。

(2)現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑──萬佛殿

雙林寺以彩塑著稱,鎮(zhèn)國寺則以古建筑聞名。該寺的萬佛殿建于五代時期,是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑,距今已有1000多年的歷史。萬佛殿的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計非常巧妙,用料十分科學(xué)合理,是建筑力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合。

延伸閱讀

第1課　古色古香的平遙古城

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，減輕教師們在教學(xué)時的教學(xué)壓力。優(yōu)秀有創(chuàng)意的教案要怎樣寫呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“第1課　古色古香的平遙古城”，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

高二歷史上冊復(fù)習(xí)提綱

歷史選修一復(fù)習(xí)提綱

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容要點

1．梭倫改革

（1）了解梭倫改革前雅典的社會狀況，認(rèn)識梭倫改革的必要性。

（2）簡述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點。

（3）分析梭倫改革對雅典民主政治建設(shè)的影響。

2．商鞅變法

（1）知道春秋戰(zhàn)國時期各國改革的基本史實，認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期的時代特征。

（2）了解商鞅變法的具體措施和內(nèi)容，認(rèn)識其特點。

（3）探討商鞅變法的歷史作用。

3．北魏孝文帝改革

（1）了解北魏孝文帝改革的背景。

（2）歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。

（3）探討北魏孝文帝改革的歷史作用。

4．王安石變法

（1）了解王安石變法的歷史背景。

（2）歸納王安石變法的主要內(nèi)容，評價其歷史作用。

5．歐洲的宗教改革

（1）了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識歐洲宗教改革的必要性。

（2）知道馬丁路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實質(zhì)。

（3）簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。

6．穆罕默德阿里改革

（1）了解穆罕默德阿里改革的歷史背景。

（2）簡述穆罕默德阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在埃及歷史上的作用。

7．1861年俄國農(nóng)奴制改革

（1）簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。

（2）概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識其歷史進(jìn)步性和局限性。

（3）探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進(jìn)程的影響。

8．明治維新

（1）知道明治維新的歷史條件。

（2）概述明治維新的主要過程和基本內(nèi)容，理解近代化道路的多樣性。

（3）分析明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。

9．戊戌變法

（1）了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。

（2）簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點。

（3）知道戊戌變法失敗的基本史實，探討中國近代化道路的曲折性。

通過學(xué)習(xí)，了解改革的歷史背景和進(jìn)程，改革的復(fù)雜性與多樣性，科學(xué)地認(rèn)識和評價改革，理解歷史發(fā)展的多樣性；學(xué)習(xí)改革家堅強不屈的意志，增強對社會的歷史責(zé)任感，進(jìn)一步認(rèn)識我國改革開放的偉大意義。

改革的含義：是實行的對的調(diào)整

改革的原因：根本原因：

直接原因：

改革的類型：

1、走向民主政治的古代雅典

君主制

存在時間：

貴族制

主要機(jī)構(gòu)：

積極作用：

局限性：

民主制

如何對雅典民主制度評價:

梭倫改革︵

將雅典引上民主軌道

︶

必要性

特點

主要措施

對雅典民主建設(shè)的積極影響

經(jīng)

濟(jì)

頒布：

廢除：

發(fā)展

政

治

實行財產(chǎn)等級制度，四個等級為：

國家機(jī)構(gòu)民主化，主要機(jī)構(gòu)及職能為：

改革的局限性：

克里斯提尼改革主要措施：

（牢固確立民主制度）

勃里克利改革主要措施：

（進(jìn)一步完善）

2、春秋戰(zhàn)國時期（公元前年到前年）的改革

時代特征

春秋改革

戰(zhàn)國變法（變法的根本任務(wù)是）

大國爭霸，分裂走向統(tǒng)一

齊國管仲改革內(nèi)容為：

作用：

魯國初稅畝

魏文侯變法

（最早）

商鞅變法（最徹底）時間：

內(nèi)容

廢除世卿世祿制，獎勵軍功

1、軍功爵制度。作用：

時間：

改革家：

內(nèi)容：

影響

社會轉(zhuǎn)型（奴隸社會轉(zhuǎn)為封建社會）具體表現(xiàn)為：

轉(zhuǎn)型的主要方式：

轉(zhuǎn)型的根本原因：

2、什伍組織。作用：

廢除井田，獎勵耕織

1承認(rèn)，允許。（為田開阡陌封疆）作用：

獎勵耕織，作用：

春秋改革實質(zhì)：

建立縣制，強化中央集權(quán)

1、政治上：①縣制取代②什伍連坐③輕罪重刑；

2、經(jīng)濟(jì)上：

3、思想文化上：

特點：整體而言，這些改革主要針對

沒能觸及

影響：

商鞅變法成功的原因：

商鞅雖死，秦法未敗的原因

文化繁榮（百家爭鳴）

春秋改革與戰(zhàn)國改革比較：

春秋與戰(zhàn)國改革影響：

3、北魏孝文帝改革（封建化改革）

背景

改革內(nèi)容

作用

1、統(tǒng)一：

年，北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方多年來的分裂。

2、落后：族

的社會發(fā)展水平落后。

3、趨勢：

是當(dāng)時的歷史發(fā)展趨勢。

4、矛盾：

由于鮮卑貴族的政策和殘暴統(tǒng)治，激化了社會矛盾。

均田制

性質(zhì)：

前提：

內(nèi)容:

作用:

租調(diào)制

性質(zhì)：

與均田制的關(guān)系：

三長制代替宗主督護(hù)制

性質(zhì)：三長為：三長直屬于

三長的職能：負(fù)責(zé)，征發(fā)。

與宗主督護(hù)制相比，三長制的作用是：

整頓吏治

制定了制度；按照政績好壞來考核地方官吏，考核標(biāo)準(zhǔn)為：

作用：改善，減輕，安心生產(chǎn)，恢復(fù)和發(fā)展。

遷都洛陽

孝文帝主持的第一件大事。

公元

年，

遷都。

原因

平城的缺點：

遷都目的：

洛陽的優(yōu)點

影響

漢制和移風(fēng)易俗

服裝：改；姓氏：改；婚姻：禁止

，提倡；語言：宣布；官制：廢鮮卑舊制，改行。

建立北魏政權(quán)的鮮卑族起源于，以為生活方式。年，拓拔部的首領(lǐng)復(fù)國，定都（今）史稱北魏。

4、北宋王安石變法（“三不足”精神：）

背景

三冗兩積導(dǎo)致統(tǒng)治危機(jī)

三冗

冗官

原因：

影響：

“三冗”的根源：

冗兵

原因：

影響：

冗費

原因：

影響：

兩積

積貧

表現(xiàn)：

原因：

積弱

表現(xiàn)：

原因：

內(nèi)容

理財

措施：

作用

整軍

文化

作用

失敗原因：

5、歐洲宗教改革

背景

1、基督教有三大派別：基督教信仰的核心是：

天主教在中世紀(jì)的西歐游極其重要的地位:①

②③

2、封建制度走向衰落，資本主義發(fā)展。

3、腐朽統(tǒng)治阻礙社會發(fā)展，特別是資本主義的發(fā)展。（改革的必要性）

4、成為天主教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。

過程

德國的宗教改革

序幕：

路德主張：

瑞士加爾文改革

主張：

英國

背景：

特點：

宗教改革的內(nèi)容及作用：

宗教改革實質(zhì)：宗教寬容原則的確立：1、確立了：“教隨國定”的原則。2、賦予了每個人的宗教信仰自由的原則。

工業(yè)文明沖擊下的改革（閱讀本單元前言）

19世紀(jì)中期以來，西方國家完成工業(yè)革命。對于尚處于農(nóng)業(yè)文明階段的大多數(shù)亞非國家來說，面臨的不僅是侵略，還有工業(yè)文明的沖擊。如何擺脫落后的境地？出路應(yīng)該是

工業(yè)文明沖擊下的主要改革

結(jié)果

啟示

俄國1861年農(nóng)奴制改革

19世紀(jì)上半期埃及阿里改革

1868年日本明治維新

1898年中國戊戌變法

6、1861年農(nóng)奴制改革（目的：性質(zhì)：）

背景

內(nèi)容

經(jīng)濟(jì)

“二一九法令”的主要內(nèi)容：1、

2、

歷史進(jìn)步性

局限性

政治

司法改革

措施：

影響：

地方自治

措施：

影響：

改革對俄國近代化的影響：

1904--1905年日俄戰(zhàn)爭

爭奪目標(biāo)：性質(zhì)：結(jié)果：

1905年革命

性質(zhì)：

斯托雷平改革

性質(zhì)：影響：使俄國處于前夜。

7、埃及阿里改革

背景與目的

內(nèi)容

歷史作用

失敗原因

背景：

目的：

經(jīng)濟(jì)：

政治：加強中央集權(quán)。措施為：

軍事：

8、日本明治維新（亞洲第一個走上近代化的國家。性質(zhì)：）

改革前幕府封建統(tǒng)治狀況

政體：

階級關(guān)系：

經(jīng)濟(jì)：

對外：

改革目的

原因及條件

（根源）

（外因激化矛盾）

（階級基礎(chǔ)）

（思想條件）

（領(lǐng)導(dǎo)力量）

（政權(quán)保證）

內(nèi)容

政治

1、

2、

3、頒布1889年憲法，建立近代天皇制度

實施憲政原因：

憲法內(nèi)容：

評價：

經(jīng)濟(jì)

1、

2、殖產(chǎn)興業(yè)，推進(jìn)工業(yè)化

措施：

意義：

文明開化

含義：

核心：

措施：

評價

歷史作用

1、走上近代化，表現(xiàn)為：

2、

3、

局限性

英法美俄德走上近代化的途徑？有幾種類型？原因是什么？

9、1898年戊戌變法（性質(zhì)：）

根源

維新思想

早期維新派

產(chǎn)生背景：

主張：

局限：

代表人物：

維新派與洋務(wù)派的比較

90年代

產(chǎn)生背景：

代表人物：

康有為的著作及思想特點：

梁啟超的思想核心：

譚嗣同大聲疾呼：

嚴(yán)復(fù)主要活動及評價：

維新派的主張：

公車上書

導(dǎo)火線：

內(nèi)容：

影響：

維新思想傳播

創(chuàng)辦報刊、組織學(xué)會。主要有：

影響：

百日維新

直接原因：

施政綱領(lǐng)：開始標(biāo)志：內(nèi)容見教材

失敗

六君子：

結(jié)果：除外，其余全部廢除。

失敗原因：

歷史意義

變法的目標(biāo)、及啟示：

選修一歸納

綜合比較

時代

重要改革

類型：原發(fā)、繼發(fā)；局部、全面變革）

主要背景、目的

性質(zhì)

變法結(jié)果及突出影響和成敗原因

啟示

古代歷史上的改革

梭倫改革

商鞅變法

孝文帝改革

王安石變法

西方近代早期改革

歐洲宗教改革

工業(yè)文明沖擊下的改革

俄國農(nóng)奴制改

埃及阿里改革

明治維新

戊戌變法

必修教材中的重要改革

時間

原因或背景

性質(zhì)

主要內(nèi)容

特點

結(jié)果與歷史影響

蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策

羅斯福新政

蘇聯(lián)和東歐的改革

中國改革開放

20世紀(jì)三個重要改革的比較與啟示

高二歷史上冊知識要點總結(jié)

中外歷史上的重大改革

本模塊選擇了中外歷史上最具代表性的九場改革：（1）梭倫改革；（2）商鞅變法；（3）北魏孝文帝改革；（4）王安石變法；（5）歐洲的宗教改革；（6）穆罕默德阿里改革；（7）1861年俄國農(nóng)奴制改革；（8）明治維新；（9）戊戌變法。上述九場改革，從時序上來劃分，前四個為中外古代歷史上的改革，后五個為中外近代歷史上的改革。從內(nèi)容上來劃分，大致可分為兩種類型：調(diào)整社會內(nèi)部矛盾的改革，如王安石變法；促進(jìn)新舊社會制度轉(zhuǎn)變的改革，如梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、歐洲的宗教改革、明治維新等。

1.梭倫改革

梭倫改革的必要性內(nèi)容(財產(chǎn)等級制度公民大會四百人會議民眾法庭解負(fù)令發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的措施)梭倫改革的基本特點對雅典民主政治建設(shè)的影響

2.商鞅變法

春秋戰(zhàn)國時期的時代特征商鞅變法內(nèi)容(廢除“世卿世祿制”重農(nóng)抑商獎勵耕織“為田開阡陌封疆”推行縣制統(tǒng)一度量衡制等)改革的成效以及商鞅個人的結(jié)局

3.北魏孝文帝改革

北魏統(tǒng)一北方改革內(nèi)容(俸祿制均田制三長制新租調(diào)制遷都洛陽漢化政策)歷史作用

4.王安石變法

“三冗”“兩積”內(nèi)容(“富國之法”（經(jīng)濟(jì)改革措施）“強兵之法”（軍政改革措施）“育才之法”（教育改革措施）“三不足”精神歷史作用

5.歐洲的宗教改革

宗教改革的必要性贖罪卷馬丁路德改革(《九十五條論綱》“因信稱義”)加爾文改革(《基督教原理》“先定論”)歐洲宗教改革的歷史作用

6.穆罕默德阿里改革

奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及法國與英國對埃及的入侵改革的內(nèi)容(發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)的措施加強中央集權(quán)的措施)擴(kuò)張戰(zhàn)爭改革在埃及歷史上的作用

7.1861年俄國農(nóng)奴制改革

克里米亞戰(zhàn)爭“二一九法令”俄國農(nóng)奴制改革的歷史進(jìn)步性和局限性

8.明治維新

“黑船來航”幕府統(tǒng)治危機(jī)武裝倒幕運動改革內(nèi)容(廢藩置縣四民平等土地制度改革殖產(chǎn)興業(yè)富國強兵文明開化《日本帝國憲法》)軍國主義與對外擴(kuò)張明治維新在日本近代化過程中的歷史地位。

9.戊戌變法

《馬關(guān)條約》的簽訂帝國主義瓜分中國狂潮中國民族資本主義的初步發(fā)展早期維新思想家康有為與《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》公車上書《中外紀(jì)聞》強學(xué)會維新派與頑固派的論戰(zhàn)《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》保國會《定國是詔》百日維新的主要內(nèi)容戊戌政變

1.中國古代封建化的改革

商鞅變法北魏孝文帝改革

歷史

必然性秦國落后于其他國家，客觀上要求通過　變法以增強國力。秦孝公順應(yīng)時代潮流主觀上要求變法圖強。北魏崛起后統(tǒng)一黃河流域，民族融合成為必然趨勢；馮太后和孝文帝順應(yīng)時代潮流。

目的富國強兵，建立封建統(tǒng)治順應(yīng)民族融合趨勢，鞏固統(tǒng)治

主要

內(nèi)容政治上，廢除分封制，推行郡縣制。實行連坐法；經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，重農(nóng)抑商，獎勵耕織，統(tǒng)—度量衡；軍事上，獎勵軍功，按功授爵；文化上，“燔詩書而明法令”。經(jīng)濟(jì)上頒布均田制租調(diào)制與改宗主督護(hù)制為三長制；

政治上整頓吏治,制定了俸祿和考核制度

文化上由平城遷到洛陽

風(fēng)俗上穿漢服、改漢姓、通漢婚、說漢話、改漢制

性質(zhì)加強地主階級中央集權(quán)的封建化改革統(tǒng)治階級封建化的改革

成功

原因改革符合地主階級的愿望，順應(yīng)了歷史潮流。

適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及富國強兵；

有利于加強中央集權(quán),得到秦孝公支持；

商鞅本人有革新的勇氣和魄力。孝文帝改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流與趨勢；

適應(yīng)了歷史發(fā)展與前進(jìn)和整個中華民族的進(jìn)步；

孝文帝本人改革意志堅定。

進(jìn)步性滿足了新興地主階級政治、經(jīng)濟(jì)需要；變法順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，符合社會生產(chǎn)力和封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代要求。是戰(zhàn)國時期最徹底的一次變法，推動了宗法分封制向中央集權(quán)制的轉(zhuǎn)型，奠定了統(tǒng)一的基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。順應(yīng)了時代潮流，加快了民族融合，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，為中國多民族國家共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。

啟示改革是國家民族富強、社會進(jìn)步的重要途徑，只有順應(yīng)時代潮流，與時俱進(jìn)，國家民族才會有光明前程；只有具有強烈的社會責(zé)任感，樂于獻(xiàn)身于光輝的改革事業(yè)，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2.西方古希臘的梭倫改革和近代歐洲的宗教改革

古希臘的梭倫改革近代歐洲的宗教改革

原因

背景①貴族在政治上的專橫和經(jīng)濟(jì)上的壓榨激起平民的反抗，貴族與平民矛盾激化。(直接原因)

②工商業(yè)奴隸主的崛起，要求分享權(quán)利，實行改革。(改革的階級基礎(chǔ))

③公元前594年梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)改革。(政治前提)①經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的發(fā)展要求擺脫天主教會的束縛和阻礙；

②政治：成為西歐各國強化王權(quán)的障礙，統(tǒng)一民族國家的興起；

③社會矛盾：天主教會是西歐最大的封建主，天主教的搜刮激化了社會矛盾；

④思想：文藝復(fù)興宣揚人文主義，肯定人性，反對神性，推動了人們思想的解放；

⑤導(dǎo)火線：教會在德國兜售“贖罪券”斂財。

目的

性質(zhì)奴隸主階級為緩解社會矛盾，穩(wěn)定奴隸主貴族的統(tǒng)治秩序的改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的早期資產(chǎn)階級政治運動

主要

內(nèi)容①頒布解負(fù)令,廢除債務(wù)奴隸制；

②鼓勵工商業(yè)的發(fā)展，提倡節(jié)儉；

③確立財產(chǎn)等級制度；按照財產(chǎn)多寡將全體雅典公民劃分為四個等級；

④重組國家權(quán)力機(jī)構(gòu)；使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，并創(chuàng)立了兩個新機(jī)構(gòu)——四百人議事會和公民法庭。1517年德國馬丁路德宗教改革主張因信稱義（即信仰得救）認(rèn)為圣經(jīng)是唯一信仰的根據(jù)；1536年加爾文教和瑞士宗教改革反對盲從天主教會，《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無上主張信仰得救；主張簡化教會組織和宗教儀式；主張建立民主教會、政教合一。

歷史

意義穩(wěn)定了雅典公民團(tuán)體打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開辟了道路，奠定了社會基礎(chǔ)。沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展；打擊了西歐的封建勢力。

3.東西方調(diào)整社會內(nèi)部矛盾的改革

王安石變法穆罕默德阿里改革

原因增設(shè)大量官僚機(jī)構(gòu)造成冗官；擴(kuò)充軍隊造成冗兵；養(yǎng)兵養(yǎng)官、戰(zhàn)爭賠款造成冗費，出現(xiàn)積貧；

削弱分散軍權(quán)、對遼西夏戰(zhàn)爭連年戰(zhàn)敗造成積弱。政治：馬木路克導(dǎo)致政局動蕩；

經(jīng)濟(jì)：社會生產(chǎn)遭到破壞；

矛盾尖銳:農(nóng)民平民斗爭不斷；

外患:英、法對埃及的爭奪。

目的鞏固封建統(tǒng)治、富國強兵鞏固封建統(tǒng)治，抵御外來侵略，富國強兵

主要

內(nèi)容經(jīng)濟(jì)上采用青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、市易法；

軍事上實施保甲法、將兵法；

教育上改革科舉制度，貫徹?fù)駜?yōu)錄取原則。經(jīng)濟(jì):引進(jìn)西方技術(shù)，建立近代工廠，

保護(hù)民族工業(yè)

政治:加強中央集權(quán)，改革行政制度

軍事:改革軍事制度，創(chuàng)辦軍校，大力發(fā)展海軍

性質(zhì)對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整富國強兵的改革對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部調(diào)整富國強兵的改革

失敗

原因①大地主、大官僚的反對，遭到激烈反對；

②執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿；

③宋神宗變法態(tài)度的動搖及宋神宗的病死；

失敗的根本原因：沒有從根本上封建土地私有制經(jīng)濟(jì)上存在資金匱乏、經(jīng)營不善的問題；

軍事上為進(jìn)行對外戰(zhàn)爭，征收苛重賦役，并采取強制手段征兵，給人民帶來苦難；

政治上由于阿里的專制殘暴，激化了矛盾、失去人民群眾的支持，是改革的致命內(nèi)傷；

從外部形勢來看，外來干涉導(dǎo)致失敗。

進(jìn)步性王安石變法增加了政府財政收入，使軍事實力有所增強，變法在一定程度上改變了北宋“積貧積弱”的局面，促進(jìn)了社會發(fā)展。結(jié)束了埃及長期的混亂狀態(tài)，確立了中央集權(quán)的國家體制；推進(jìn)了近代化，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展；壯大了國力和軍事實力，擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強侵占埃及的進(jìn)程。

局限性沒有從根本上封建土地私有制，危害百姓的利益，最后沒有擺脫失敗的命運。未能涉及對政治體制的根本性改造，由于阿里的專制殘暴，給人民帶來苦難，引起人民反抗，動搖了阿里的統(tǒng)治，導(dǎo)致改革最終失敗。

4.19世紀(jì)日本明治維新與俄國農(nóng)奴制改革對比表

項目明治維新農(nóng)奴制改革

不

同

點原因美英殖民侵略民族

危機(jī)加劇克里木戰(zhàn)爭的失敗

領(lǐng)導(dǎo)者天皇名義下中下級武士倒幕派領(lǐng)導(dǎo)沙皇為首貴族地主領(lǐng)導(dǎo)

目的擺脫民族危機(jī)，實現(xiàn)富國強兵維護(hù)沙皇統(tǒng)治貴族地主利益

任務(wù)殖產(chǎn)興業(yè)文明開化

實現(xiàn)近代化廢除農(nóng)奴制

主要

內(nèi)容政治上廢藩置縣、四民平等

經(jīng)濟(jì)上土地改革、殖產(chǎn)興業(yè)

文化上文明開化、教育改革

軍事上實行征兵制，建立新式軍隊政治上農(nóng)奴在法律上成為自由人，地主不得買賣或干涉其生活

經(jīng)濟(jì)上農(nóng)民在獲得人身解放時得到一塊份地，需要贖買

組織上仍受到村社制度束縛

相

同

點時代19世紀(jì)中葉，工業(yè)革命推動下，出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)

性質(zhì)自上而下的資本主義性質(zhì)的改革

結(jié)果都開始了近代化，走上了資本主義發(fā)展的道路，改革都不徹底，保留了大量的封建殘余。

5.19世紀(jì)日本明治維新與中國戊戌變法對比表

項目明治維新戊戌變法

社會背景①人民的反抗（2）新興地主、商人不滿（3）統(tǒng)治階級內(nèi)部（大名、中下武士）分化，幕府成為眾矢之的，幕府統(tǒng)治被武力推翻。（1）封建危機(jī)嚴(yán)重（2）封建統(tǒng)治者與帝國主義勾結(jié)，封建頑固勢力較強大。

領(lǐng)導(dǎo)力量中下級武士、新興地主等聯(lián)合力量強大。資產(chǎn)階級力量較弱，僅把希望寄托在無實權(quán)的皇帝身上，頑固派力量強大。

具體措施推翻幕府后明治政府，發(fā)布的一系列除舊布新的改革措施，大力推行。光緒帝頒布了一系列變法詔書，但由于資產(chǎn)階級無實權(quán)和頑固派強大，無法推行。

國際環(huán)境（1）發(fā)生在19世紀(jì)中期自由資本主義時期。（2）西方各國忙于本國事物以及英法正幫助清政府鎮(zhèn)壓革命運動，客觀上為日本提供了較為有利的國際環(huán)境。（1）發(fā)生在19世紀(jì)末向帝國主義過渡階段，成為列強瓜分對象（2）帝國主義決不愿意中國成為獨立強大的資本主義國家，國際環(huán)境對中國不利。

1.春秋戰(zhàn)國時期的改革與變法.

春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器的使用和牛耕的逐步推廣，封建的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。新興的地主階級通過經(jīng)濟(jì)改革和政治改革，逐漸建立了封建制度。春秋時期，齊國管仲的“相地而衰征”和魯國的“初稅畝”，促使土地所有制由國有制向私有制轉(zhuǎn)變。戰(zhàn)國時期，新興地主的經(jīng)濟(jì)和政治勢力越來越大，要求建立地主階級政權(quán)。各國出現(xiàn)了一系列變法運動。重要的有李悝在魏國的變法、吳起在楚國的變法和商鞅在秦國的變法。經(jīng)過改革變法，各國封建制度陸續(xù)建立。其中最徹底的是秦國的商鞅變法。

2.商鞅變法和王安石變法比較.

相同點：直接目的都是為富國強兵，變法都得到王權(quán)的支持，變法內(nèi)容觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對；變法者的個人命運基本相同；變法都對生產(chǎn)關(guān)系做出了調(diào)整。

不同點：背景有差異，前者發(fā)生在新舊制度交替的社會大變革時期，后者發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)時期。根本目的不同，前者要從根本上廢除舊制度，建立新制度；后者則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。性質(zhì)不同，前者是一場封建化的改革運動，后者則

是對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部的調(diào)整與變革。結(jié)果不同，前者成功，后者失敗。

2.關(guān)于近代以來的資本主義的改革.

19世紀(jì)中后期的工業(yè)革命，從經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)了資本主義制度的巨大優(yōu)越性；近代科學(xué)技術(shù)的革命，使資本主義制度獲得了比封建制度強大得多的技術(shù)力量；17世紀(jì)以來的早期資產(chǎn)階級革命，使資產(chǎn)階級在政治領(lǐng)域創(chuàng)造了一系列民主的統(tǒng)治形式和政治制度。隨著工業(yè)革命的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工商業(yè)資產(chǎn)階級迅速壯大，改革議會的呼聲日漸高漲。1832年，英國政府進(jìn)行了第一次議會（選舉制度）改革。英國工商業(yè)資產(chǎn)階級不斷增強了自己在議會中的地位，在國家政權(quán)中的作用日益重要，保證了英國資本主義更加迅速的發(fā)展。迫于資本義制度對封建制度的全方位的壓力和示范作用的沖擊，歐洲的俄國和亞洲的日本先后進(jìn)行了農(nóng)奴制改革和明治維新，并緩慢地走上了由封建制度向資本主義制度轉(zhuǎn)變的社會變革之路。19世紀(jì)中后期，在民族危機(jī)的沖擊下，中國資產(chǎn)階級為挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義，也興起了資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動——戊戌變法。20世紀(jì)30年代的羅斯福新政，使資本主義的經(jīng)濟(jì)制度得到進(jìn)一步完善和發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國家紛紛采用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，通過各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理，有利地促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展和階級矛盾的緩和，使資本主義出現(xiàn)了一個發(fā)展的黃金時期。

1.中外歷史上最具代表性的改革類型概述。

改革的形式多種多樣。從改革的程度看，—種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。在中國，封建地主階級的改革類型主要有三種：一是確立封建制度的改革，如春秋戰(zhàn)國時期的變法運動，促使奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變；二是封建統(tǒng)治政策的調(diào)整，如北宋中期的王安石變法，19世紀(jì)后半期的洋務(wù)運動。都是地主階級為挽救統(tǒng)治危機(jī)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革運動；對于中外歷史上最具代表性的九場改革，雖發(fā)生在不同國度、不同歷史時期、不同的社會背景，性質(zhì)各異，結(jié)果千差萬別，體現(xiàn)出歷史發(fā)展的多樣性。但大致可分為兩大類型：①本社會內(nèi)部調(diào)整統(tǒng)治政策、富國強兵的改革，如王安石變法、穆罕默德阿里改革等。②促進(jìn)新舊社會制度轉(zhuǎn)變的改革，如梭倫改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革、歐洲宗教改革、1861年俄國農(nóng)奴制改革、明治維新、戊戌變法等等。

2.對社會改革應(yīng)持的正確看法與評價。

（1）我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。應(yīng)該首先分析當(dāng)時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求，它對社會歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對改革作出基本的肯定或否定。

（2）一場改革的成敗與否，一要看改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二看改革是否被中斷。即看改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步，不能看改革者個人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。

(3)所有改革無一例外都是在新舊勢力激烈沖突和斗爭的背景下展開，改革過程中，陳舊觀念受到猛烈沖擊，舊勢力的利益受到影響，新舊勢力之間的矛盾沖突甚至?xí)葑兂缮垒^量，改革者必須以大無畏的勇氣戰(zhàn)勝困難，才能完成改革。改革也具有多樣性，歷史上沒有完全相同的改革，改革者要實現(xiàn)預(yù)期目的，只有根據(jù)不同的國情和當(dāng)時的歷史實際。實事求是地制定合理的改革方案，采取適宜的方法進(jìn)行改革。

1.向西方學(xué)習(xí)的中國洋務(wù)運動與日本維新變法比較.

相同點：都足在民族危機(jī)嚴(yán)重的社會背景下發(fā)生的；都是以清政府為主體而進(jìn)行的重大政策調(diào)整；都涉及軍事、經(jīng)濟(jì)、文化方面的改革；都主張向西方學(xué)習(xí)；都是中國近代化發(fā)展歷程中的重要內(nèi)容；雖然都失敗了，但對歷史發(fā)展的進(jìn)程都起到了一定的推動作用。

不同點：國際環(huán)境不同，前者發(fā)生在第一次工業(yè)革命后，后者發(fā)生在第二次工業(yè)革命后。階級屬性不同，前者代表地主階級，后者代表資產(chǎn)階級。目的不同，前者是要維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治，后者是要挽救民族危亡，發(fā)展資本主義。性質(zhì)不同，前者是地主階級改革，后者是資產(chǎn)階級改革。內(nèi)容不盡相同，前者只主張學(xué)習(xí)西方科技，后者主張全面學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義，實行君主立憲。影響不同，戊戌變法比洋務(wù)運動影響大。

2.中國洋務(wù)運動、日本明治維新和俄國1861年改革的比較

相同點：都發(fā)生在19世紀(jì)六七十年代。背景相同，都是封建國家面臨統(tǒng)治危機(jī)，走向近代化的改革。目的相同，都是要擺脫危機(jī)，實現(xiàn)富國強兵。方式相同，都是自上而下的改革。內(nèi)容部分相同，學(xué)習(xí)西歐先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，反映了資本主義發(fā)展潮流的不可阻擋性。

不同點：性質(zhì)上，中國是地主階級改革，日本和俄國是資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。內(nèi)容上，中國未對封建制度作任何變動，僅僅單純地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)；而日本和俄國改造封建制度，發(fā)展了資本主義。方式上，中國洋務(wù)派進(jìn)行的與資本主義有密切聯(lián)系的軍事、經(jīng)濟(jì)、文教等活動；日本是在經(jīng)過武裝倒幕，肅清封建幕府勢力的基礎(chǔ)上實行的比較全面、廣泛地向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革；俄國是握有實權(quán)的沙皇代表貴族地主推行的改革。結(jié)果上，中國的洋務(wù)運動失敗，沒有走上富強之路，仍然是一個半殖民地半封建國家；日本擺脫了民族危機(jī)，成為近代亞洲惟一強國；俄國雖然廢除了封建農(nóng)奴制，但改革很不徹底。

3.20世紀(jì)在世界現(xiàn)代化發(fā)展道路上對美國、俄國、中國三個國家的經(jīng)濟(jì)體制改革及認(rèn)識。

（1）1921年蘇俄實行新經(jīng)濟(jì)政策；俄國通過市場用固定的糧食稅、國家資本主義和商品買賣的辦法發(fā)展生產(chǎn)，建立社會主義工業(yè)同農(nóng)業(yè)的市場交流。促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但到1927年新經(jīng)濟(jì)政策被廢除，建立起斯大林高度集中的經(jīng)濟(jì)體制。1932年美國實施羅斯福新政新政；美國用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的辦法即用一定的計劃經(jīng)濟(jì)來調(diào)節(jié)資本主義產(chǎn)銷間的矛盾，避免資本主義市場經(jīng)濟(jì)的混亂和盲目，達(dá)到解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的目的。擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并促進(jìn)戰(zhàn)后出現(xiàn)國家壟斷資本主義大發(fā)展的世界趨勢。1978年中國實行改革開放；中國克服計劃經(jīng)濟(jì)體制弊端，在堅持社會主義制度前提下，改革生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放生產(chǎn)力，最終建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。中國現(xiàn)代化建設(shè)出現(xiàn)繁榮景象。

（2）認(rèn)識：三種經(jīng)濟(jì)模式的改革都是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，其改革充分表明：資本主義也有計劃，社會主義也有市場。計劃和市場只是經(jīng)濟(jì)手段，不是資本主義和社會主義的本質(zhì)區(qū)別。

關(guān)于改革成敗原因的分析及認(rèn)識

(1)改革成敗的原因

①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進(jìn)，因時改革，是改革成功的根本原因。

②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。

③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。

④改革的措施是否符合當(dāng)時的實際，是否行之有效。

⑤當(dāng)時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

（2）從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識或啟示

①改革是革除弊政、促進(jìn)國家富強的重要手段，每一個國家，每一個民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時俱進(jìn)，敢于改革。

②改革必然會因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對，因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性，不會一帆風(fēng)順，這就需要在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。

④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們要從中獲取啟示。

⑥改革是社會發(fā)展的重要動力，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進(jìn)我國的改革開放。

第七單元多姿多彩的中國古城和古村落第1課　古色古香的平遙古城

第七單元多姿多彩的中國古城和古村落

第1課　古色古香的平遙古城

教案

一、教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)

內(nèi)容

知識與能力

過程與方法

情感態(tài)度

價值觀

識記

理解

運用

保存最完整的明清縣城──平遙古城

平遙古城的歷史沿革；平遙古城墻是國內(nèi)保存最完整的古城墻之一；古城的建筑布局。

平遙古城的建筑布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

探究古代建筑與歷史文化的內(nèi)在關(guān)系。

問題探究。

激發(fā)民族自豪感和增強愛國主義觀念。

山西第一票號“日升昌”和古民居建筑

平遙是晉商的發(fā)源地；獨特的票號；四合院的基本結(jié)構(gòu)。

晉商的發(fā)達(dá)與當(dāng)時中國資本主義萌芽的關(guān)系。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)過去是、今天是、將來依然是做好一切工作的基礎(chǔ)。

用簡單圖示表示四合院的基本結(jié)構(gòu)。

傳統(tǒng)文化中有許多的精華值得我們加以吸收。

雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)珍品

雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑；鎮(zhèn)國寺的萬佛殿為我國現(xiàn)存最早木構(gòu)建筑。

雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)特色。

提高對藝術(shù)品的鑒賞水平，學(xué)會欣賞不同類別的藝術(shù)作品。

展示并分析圖片，從圖片中理解彩塑的藝術(shù)特色。

“美”是不同時代人們的共同追求。

二、教材分析與教學(xué)建議

1．知識結(jié)構(gòu)

2．教材分析與建議

重點

平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值體現(xiàn)。

難點

平遙古城建筑和古民居布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。

本課主要從四個不同的側(cè)面介紹了平遙古城作為世界文化遺產(chǎn)的價值體現(xiàn)：國內(nèi)保存最完整的明清縣城；山西第一票號“日升昌”；明清城市古建筑的代表四合院；雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)。在本課看似簡單的從不同角度介紹平遙文化的背景，我們一定要牢牢把握這種文化的內(nèi)涵以及它所體現(xiàn)的價值所在，即作為目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城，平遙古城體現(xiàn)了在文化與自然、人與環(huán)境之間和諧共存的關(guān)系，這樣才能夠幫助學(xué)生從純粹的感性認(rèn)識中得到理性的升華。

第一目　“保存最完整的明清縣城──平遙古城”

本目介紹了平遙古城的歷史沿革、古城墻的結(jié)構(gòu)、古城的建筑布局三個問題。使我們從總體上對平遙古城有一個比較全面的了解，為下面的進(jìn)一步了解這座古城作了很好的鋪墊。

（1）古城的歷史沿革

從西周、北魏到明朝，按時間順序介紹了平遙古城的歷史，重點把握現(xiàn)在我們所看到的平遙古城是明朝擴(kuò)建的結(jié)果。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以補充有關(guān)平遙名稱的來源：遠(yuǎn)古時候，平遙是堯的初封地，稱為古陶；西周，平遙開始筑城墻；春秋時平遙屬晉，稱作中都；秦滅六國，始稱平陶，屬太原郡；北魏因太武帝名燾，燾、陶音近，為避名諱而改平陶為平遙。

（2）古城墻的結(jié)構(gòu)

對古城墻外觀的介紹，有條件的學(xué)?？梢岳没脽羝峁┣逦膱D片或者是視頻資料，以增強學(xué)生的直觀印象。老師還可以提醒學(xué)生從歷史小說的描述或者是歷史劇中加以印證，一方面可以加強印象，另一方面可以讓學(xué)生把自己學(xué)到的歷史知識“用”起來。其中重點介紹古城墻的歷史地位──國內(nèi)目前保存最完整的古城墻之一，從而體現(xiàn)了平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特性的一面。

（3）古城的建筑布局

古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武對應(yīng)”、“上下有序”的禮制程式，形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對稱的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局中有道觀和寺院；同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起，體現(xiàn)了“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想。

這些到如今仍保存完好的建筑，猶如一座大型的歷史博物館，其深厚的歷史與文化底蘊，對于我們今天研究古代文化，特別是晚清時期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價值。

第二目　“山西第一票號‘日升昌’和古民居建筑”

明清之際，由于平遙商業(yè)的發(fā)達(dá)，為這塊土地產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──“日升昌”奠定了基礎(chǔ)。在商業(yè)發(fā)達(dá)帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮的同時，也帶來了平遙古建筑興建的高潮，四合院成為這一時期最典型的建筑樣式。

（1）發(fā)達(dá)的平遙商業(yè)

平遙是當(dāng)時中國十大商幫中最著名的晉商的主要發(fā)源地，其商業(yè)的繁盛表現(xiàn)在兩個方面：一是平遙商人生意涉及地域范圍廣；二是平遙本地商業(yè)發(fā)達(dá)，為平遙產(chǎn)生中國第一家專營存款、放款、匯兌業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)──“日升昌”奠定了基礎(chǔ)。

（2）山西第一票號“日升昌”

中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號就在此誕生，并一度成為全國金融業(yè)的中心。平遙作為16世紀(jì)以來的金融重鎮(zhèn)，保存了大量原始而鮮活的金融史料和無數(shù)的文物遺珍，是研究中國近代金融文化的“活化石”。

“日升昌”票號創(chuàng)立的背景：明、清時期，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晉商一些大商號逐步形成了在山西設(shè)總號，在外地設(shè)分號，跨地區(qū)經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)。在此種情形下，大宗的批發(fā)、運銷帶來巨額現(xiàn)銀的解運業(yè)務(wù)，于是一種新的解款方式──“票號匯兌”便應(yīng)運而生?！叭丈逼碧栕鳛槲覈钤绲乃饺私鹑跈C(jī)構(gòu)，它的產(chǎn)生一方面說明其創(chuàng)始人雷履泰的卓越的經(jīng)營才能，另一方面也見證了平遙商業(yè)的發(fā)達(dá)。

“日升昌”票號的建筑布局：既是當(dāng)時平遙古城中商號店鋪前店后宅的格局的典型體現(xiàn)；也有獨特的個性特征：富麗堂皇，墻高宅深，重門堅固，具有“匯通天下”的氣派。

“日升昌”票號創(chuàng)立的意義：在中國歷史上，由日升昌票號創(chuàng)立，帶來了票號業(yè)的發(fā)展，結(jié)束了現(xiàn)銀票運局面，開辟了金融業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元。它為加快資金周轉(zhuǎn)，促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易繁榮和近代工業(yè)興起，以及方便政府和人民生活起了積極的作用，推動了社會的進(jìn)步。

（3）古民居的基本結(jié)構(gòu)

在介紹四合院的結(jié)構(gòu)時，有簡單構(gòu)圖能力的教師可以一邊講一邊做簡單的構(gòu)圖，也可以在介紹完后將事先構(gòu)好的簡圖展示給學(xué)生看，以增強教學(xué)的直觀效果。

平遙古民居以建于清朝的磚墻瓦頂?shù)乃暮显簽橹?，只有極少而珍貴的元代舊居。其建筑既符合北方漢民族地區(qū)傳統(tǒng)的建筑模式，又有當(dāng)?shù)仵r明的特色。對于四合院的特點，需要講清以下幾點：一是文化內(nèi)涵上反映了長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念；二是地上窯洞與四合院的完美結(jié)合；三是“目”字結(jié)構(gòu)的平面布局與封閉內(nèi)聚的院落空間；四是“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài)。

第三目　“雙林寺和鎮(zhèn)國寺的彩塑藝術(shù)珍品”

平遙是以“一城兩寺”共同申報的世界文化遺產(chǎn)，這“兩寺”便是國家重點文物保護(hù)單位雙林寺和鎮(zhèn)國寺。

（1）東方彩塑藝術(shù)的寶庫──雙林寺

位于古城西南的雙林寺，修建于北齊武平二年（公元571年）。寺中有唐槐、宋碑、明鐘均十分珍貴，但最令人驚嘆的是殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像2000余尊。這些神形兼?zhèn)涞牟仕茏髌吠高^宗教的拘囿，散發(fā)出濃郁的生活氣息。高超的藝術(shù)價值和強烈的藝術(shù)感染力，使雙林寺當(dāng)之無愧地成為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”。

教師在介紹這些彩塑作品的特點時，可以從網(wǎng)上收集相關(guān)的圖片資料，通過幻燈片加以展示，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)特點，提高藝術(shù)鑒賞能力和對這些藝術(shù)珍品的認(rèn)同感，從而更深刻地感受到平遙作為世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力和價值所在，也更能夠激發(fā)起我們的民族自豪感和愛國主義精神。

（2）現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑──萬佛殿

雙林寺以彩塑著稱，鎮(zhèn)國寺則以古建筑聞名。該寺的萬佛殿建于五代時期，是中國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000多年的歷史。萬佛殿的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計非常巧妙，用料十分科學(xué)合理，是建筑力學(xué)與美學(xué)的完美結(jié)合。

同時，萬佛殿中八尊彩塑佛像，是我國寺廟中現(xiàn)今僅存的五代作品

三、教學(xué)設(shè)計與案例

1．教學(xué)設(shè)計

設(shè)計方案一　問題探究討論

問題提出：平遙古城的建筑布局是如何體現(xiàn)出以儒家思想為主、“神人共治”和儒、道、佛“三教合一”的思想的？

具體要求：安排學(xué)生自行閱讀教材相關(guān)內(nèi)容并嘗試討論解決上述問題，然后選代表分別闡釋各自的觀點，最后教師加以總結(jié)。

主要觀點：古城嚴(yán)格遵循“左祖右社”、“左文右武”、“文武對應(yīng)”、“上下有序”的禮制程式，形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對稱的建筑布局。這種禮制程式很好地體現(xiàn)了儒家思想。其具體的建筑布局中有道觀和寺院，代表了儒、道、佛“三教合一”的思想；同時把廟和縣衙署有機(jī)地統(tǒng)一在一起，體現(xiàn)了“神人共治”的思想。

發(fā)展延伸：教師還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ闆r，引導(dǎo)學(xué)生分析探究該建筑所蘊藏的文化內(nèi)涵，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。

設(shè)計方案二　師生共同參與

內(nèi)容選擇：在介紹四合院的結(jié)構(gòu)時，讓學(xué)生參與繪出四合院結(jié)構(gòu)簡圖，然后在介紹完后將事先準(zhǔn)備好的平遙四合院圖片展示給學(xué)生看,并讓學(xué)生與自己的作品對比。

具體安排：首先讓學(xué)生準(zhǔn)備好鉛筆和白紙，在教師介紹四合院結(jié)構(gòu)時，學(xué)生同時根據(jù)自己對老師介紹的理解勾畫出心中四合院的簡圖，然后教師可以讓學(xué)生分組討論并請每個小組推選出一幅最好的作品公開展示。最后教師將事先準(zhǔn)備好的平遙四合院圖片或者是視頻資料展示給學(xué)生看。

活動目的：讓學(xué)生在參與中體會到學(xué)習(xí)的樂趣，從而培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過活動將學(xué)生認(rèn)為通常是呆板的歷史生動化，拉近歷史和現(xiàn)實的距離，并培養(yǎng)學(xué)生理解問題的能力。

2．教學(xué)案例

教學(xué)案例一　關(guān)于本課導(dǎo)入

本課導(dǎo)入可以用余秋雨先生在《抱愧山西》中的一段話作為引言：

“在上一世紀(jì)乃至以前相當(dāng)長的一個時期內(nèi)，中國最富有的省份不是我們現(xiàn)在可以想象的那些地區(qū)，而竟然是山西！直到本世紀(jì)初，山西，仍是中國堂而皇之的金融貿(mào)易中心。在山西最紅火的年代，財富的中心并不在省會太原，而是在平遙、祁縣和太谷，其中又以平遙為最；平遙人也因最善經(jīng)商、理財和最會辦金融事業(yè)，而有“中國的猶太人”之稱。余秋雨先生在《抱愧山西》中是這樣說平遙的。下面就讓我們一起緊隨課文的介紹到平遙去進(jìn)行一趟短暫的旅行吧！

教學(xué)案例二　關(guān)于平遙四合院布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

教師提問：平遙四合院布局是如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念的？（學(xué)生閱讀課文后思考并回答）

學(xué)生回答：平遙四合院的正房一般為三間或者五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)窯洞，具有冬暖夏涼、防火防盜的特點，是長輩居住的地方；廂房和側(cè)房一般是木結(jié)構(gòu)的磚瓦房，供兒孫輩居住。這樣的布局體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念。

教師提問：從平遙四合院布局所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵中我們不難看出，傳統(tǒng)的文化中有許多的精華在今天仍然值得我們加以認(rèn)真地吸收。請同學(xué)們思考你認(rèn)為有哪些傳統(tǒng)思想是我們今天所特別需要強調(diào)的？

學(xué)生回答后，教師加以總結(jié)：尊老愛幼、扶危濟(jì)困、互相幫助、見義勇為、善良誠信、勤儉節(jié)約等。