聰明的徐文長(zhǎng)教案
發(fā)表時(shí)間：2021-04-11第２０課 西歐的基督教文明教案。
學(xué)生們有一個(gè)生動(dòng)有趣的課堂，離不開(kāi)老師辛苦準(zhǔn)備的教案，大家應(yīng)該開(kāi)始寫(xiě)教案課件了。認(rèn)真做好教案課件的工作計(jì)劃，才能完成制定的工作目標(biāo)！你們知道多少范文適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“第２０課 西歐的基督教文明教案”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
第２０課 西歐的基督教文明教案課程標(biāo)準(zhǔn)：
１、以查理。馬特改革和丕平獻(xiàn)土為例，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)和羅馬教廷的地位。
２、通過(guò)講述瑯城起義的故事，了解西歐城市興起的歷史意義。
３、了解基督教的產(chǎn)生與傳播。
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：
１、簡(jiǎn)述查理。馬特改革，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。
２、講述丕平獻(xiàn)土的故事，了解羅馬教皇國(guó)的形成和羅馬教廷的地位。
３、簡(jiǎn)述瑯城起義的經(jīng)過(guò)，了解西歐城市興起的歷史意義。
二、過(guò)程與方法：
１、比較中國(guó)與西歐封建制度、封建城市的異同，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的特點(diǎn)。
２、閱讀并搜索與基督教有關(guān)的書(shū)籍或資料（如《紅與黑》《羅馬教皇》等），加深對(duì)天主教會(huì)在西歐社會(huì)地位的理解。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)西歐基督教文明的學(xué)習(xí)和了解，認(rèn)識(shí)到西歐基督教文明具有不同于東方文明的鮮明特點(diǎn)，從而加深對(duì)世界文明發(fā)展多樣性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：講述法、討論法、講故事法、閱讀法
學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：本文主要通過(guò)學(xué)生閱讀了解西歐的基督教文明，認(rèn)識(shí)其文明的特點(diǎn)，討論一些本課的主要內(nèi)容，以結(jié)束此課。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入：
復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的三大宗教的兩個(gè)，引入我們今天要學(xué)習(xí)的基督教文明。
課題：第２０課 西歐的基督教文明
二、新課：
先讓學(xué)生閱讀本課的所有內(nèi)容，再詳細(xì)介紹每一節(jié)內(nèi)容：
（一）、公爵與騎士的由來(lái)
在讓學(xué)生閱讀課文之后先回答幾個(gè)問(wèn)題：
１、什么是查理。馬特改革？
２、西歐封建制度的核心是什么？
３、西歐封建制度有何特點(diǎn)？
回答以后，由教師講述西歐的封建制度與中國(guó)的封建制度做比較，著中講述它們的不同點(diǎn)。
回答一個(gè)問(wèn)題：中古西歐貴族分成哪幾個(gè)等級(jí)？
（二）、歐洲的精神領(lǐng)袖
由教師講述基督教的形成和基本教義。
再由學(xué)生講述“丕平獻(xiàn)土”的故事。
認(rèn)識(shí)一下羅馬天主教對(duì)西歐歷史的影響，并列出羅馬天主教會(huì)在西歐的特殊地位，最后聯(lián)系實(shí)際：談?wù)劵浇虒?duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生影響的事例（如公元紀(jì)年，圣誕節(jié)，禮拜等）。
（三）、“中世紀(jì)的花朵”
首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解中古西歐城市的形成，并與古代東方的城市對(duì)比，指出它們的不同的特點(diǎn)、作用、意義等。
再次讓學(xué)生講述瑯城起義的故事，了解法國(guó)瑯城人民爭(zhēng)取城市自治的斗爭(zhēng)，并引出西歐城市興起的歷史意義。
相關(guān)知識(shí)
基督教文明與歐洲中世紀(jì)
第二課基督教文明與歐洲中世紀(jì)
1、歐洲中世紀(jì)有句諺語(yǔ)說(shuō)：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這反映了當(dāng)時(shí)的什么情況？
反映了歐洲中世紀(jì)的封建等級(jí)制度。由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的，各級(jí)封君與封臣之間都互有義務(wù)。所以，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封君，而對(duì)自己封君的封君卻沒(méi)有臣屬（主從）關(guān)系。所以，中世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復(fù)雜的關(guān)系，在封建主之間“造成一團(tuán)亂麻般的權(quán)利和義務(wù)”，使封建主之間不斷發(fā)生爭(zhēng)奪和混戰(zhàn)。
2、教皇為查理加冕，這一事件意味著什么？
（上帝對(duì)查理稱帝的認(rèn)可，意味著查理負(fù)有傳播和捍衛(wèi)基督教的義務(wù)，標(biāo)志著教權(quán)與王權(quán)之間相互利用的關(guān)系及其聯(lián)盟的建立。）
3、為什么在公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生了基督教？（猶太人民不滿羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，在屢次反抗斗爭(zhēng)失敗后，才將希望轉(zhuǎn)向宗教，期盼上帝派救世主來(lái)拯救他們。）最初信仰上帝的人是富人還是窮人？（在基督教產(chǎn)生之初，它是下層人民的精神寄托和借以斗爭(zhēng)的手段。）后來(lái)富人加入教會(huì)，對(duì)基督教產(chǎn)生哪些影響？（上流社會(huì)的人士入教并把持了教會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使基督教原有的反抗精神逐漸消失，日益成為羅馬帝國(guó)維護(hù)其統(tǒng)治的思想工具。）教會(huì)為什么積極靠攏王權(quán)？（利用國(guó)王的力量擴(kuò)大自己的影響。它通過(guò)各種手段占有大量地產(chǎn)，并經(jīng)常干涉和控制各國(guó)的事務(wù)。）后來(lái)教會(huì)勢(shì)力發(fā)生了哪些變化？（在歐洲封建社會(huì)鼎盛期，教會(huì)不僅壟斷了思想文化領(lǐng)域，而且具有雄厚的經(jīng)濟(jì)地位和相當(dāng)大的政治權(quán)力。）
4、書(shū)P60：它們分別是面包師、裁縫和釀酒工行會(huì)的徽章。
5、歐洲中世紀(jì)城市和鄉(xiāng)村生活的最大不同點(diǎn)是什么？
①?gòu)恼谓嵌葋?lái)說(shuō)，歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的基本組織單位是封建莊園，生活在其中的勞動(dòng)者是依附于封建領(lǐng)主的農(nóng)奴。他們?yōu)榱双@得土地的使用權(quán)，必須忍受封建主的剝削和壓迫，交納地租，服勞役。農(nóng)奴缺乏人身自由，基本被束縛在土地上，與莊園主有依附關(guān)系；而城市的市民則擺脫了封建義務(wù)的束縛和領(lǐng)主的控制，相對(duì)具有很大的自由。
②從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村莊園經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，它的生產(chǎn)不是為了出賣(mài)，而是為了莊園內(nèi)部的消費(fèi)；而城市中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開(kāi)放。
3.歐洲中世紀(jì)封建制度的最大特點(diǎn)是什么？
表現(xiàn)：①封建莊園制度、②封建農(nóng)奴制度、③封建等級(jí)制度、④基督教的作用和影響。
第5課燦爛的青銅文明教案
教案課件是每個(gè)老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，大家正在計(jì)劃自己的教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫(xiě)好了之后，這樣接下來(lái)工作才會(huì)更上一層樓！你們清楚教案課件的范文有哪些呢？以下是小編收集整理的“第5課燦爛的青銅文明教案”，希望能為您提供更多的參考。
第5課 燦爛的青銅文明教案中國(guó)古代史以中華文明為基本內(nèi)容，而青銅文明是其中最具代表性的文明成果之一。本課以司母戊鼎等為例，介紹中國(guó)古代青銅工藝的成就，展現(xiàn)了我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明。在課堂上利用多媒體輔助教學(xué)，展示聲音、圖片、影像和文字資料，豐富教學(xué)資源，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生在上課過(guò)程中積極動(dòng)腦、動(dòng)手參與自學(xué)、討論、練測(cè)等學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，使學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”，還要讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”。
一、導(dǎo)入新課
大屏幕欣賞聯(lián)合國(guó)“世紀(jì)寶鼎”圖
在聯(lián)合國(guó)成立50周年前夕，收到了中國(guó)人民贈(zèng)送的珍貴的禮物--世紀(jì)寶鼎。這個(gè)大型青銅器，安放在聯(lián)合國(guó)大廈北花園綠色的草坪上，鼎座高0.5米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年；鼎身高2.1米，象征21世紀(jì)，底座上飾56條龍，象征華夏的56個(gè)民族都是龍的傳人。整個(gè)寶鼎造型古樸、工藝精湛，堪稱宏偉杰作。你知道嗎？它的制作是以商周時(shí)期的大鼎為范本設(shè)計(jì)制造的。讓我們共同走進(jìn)燦爛的青銅文明時(shí)代，學(xué)習(xí)第5課—“燦爛的青銅文明”。
二、講授新課
設(shè)計(jì)1：導(dǎo)學(xué)提示
第一步：圖片賞析
請(qǐng)同學(xué)們欣賞商周時(shí)期青銅器圖片，體會(huì)勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。
第二步：?jiǎn)栴}導(dǎo)讀
閱讀課文第一目?jī)?nèi)容，并思考：
1、青銅制造業(yè)開(kāi)始于：。
2、青銅制造業(yè)鼎盛于：。
3、青銅制造中的精品有：、。
4、除青銅制造外，夏、商、西周的也很發(fā)達(dá)，我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，的制造也很興盛。
設(shè)計(jì)2：拓展交流
拓展一：展示圖文資料，介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期河南農(nóng)民發(fā)現(xiàn)司母戊鼎的經(jīng)過(guò)，引起學(xué)生對(duì)青銅器的興趣，同時(shí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。配以模型或照片，講述司母戊鼎和四羊方尊的冶煉過(guò)程，使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)的高超水平有進(jìn)一步深入的了解。
拓展二：播放中央電視臺(tái)《探索與發(fā)現(xiàn)》欄目錄像資料，展現(xiàn)“三星堆”文化的獨(dú)特神韻。
文字介紹：北緯30°線，一條看不見(jiàn)的曲線然而卻具有非凡的神奇魔力，它所經(jīng)過(guò)的是地球上最亮麗、最神奇的風(fēng)景線：最高的山峰、最深的海溝、最奇怪的湖泊、金字塔百慕大、撒哈啦、神農(nóng)架……我們不得不驚詫三星堆文化遺址也位于這條神奇的北緯30°線上。
設(shè)計(jì)3：合作探究
青銅器的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)前面知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，深入探究，討論并概括出這個(gè)時(shí)期青銅器的特點(diǎn)。
夏、商、西周的青銅器特點(diǎn)是什么？（規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣）
設(shè)計(jì)4：自主學(xué)習(xí)
第一步：學(xué)法指導(dǎo)
關(guān)于農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展這一內(nèi)容，結(jié)合“問(wèn)題導(dǎo)讀”欄目的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，相互交流，然后以選擇、填空、列舉等練習(xí)形式提出。
第二步：歸納升華
夏、商、西周時(shí)期，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和青銅制造業(yè)高度發(fā)達(dá)，我國(guó)奴隸制文明出現(xiàn)了輝煌燦爛的景象。教師進(jìn)一步指出燦爛的青銅文明是廣大奴隸辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。
通過(guò)欣賞“商朝戴枷的奴隸俑”“人牲”“殉葬”或安陽(yáng)商王大墓圖片，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制的殘酷、野蠻的本質(zhì)，并得出夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削基礎(chǔ)上這一歷史結(jié)論。
設(shè)計(jì)5：各抒己見(jiàn)
有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。
男孩：我認(rèn)為考古學(xué)家說(shuō)得很對(duì)。這是祖國(guó)歷史上的一個(gè)光輝時(shí)代。
女孩：不對(duì)！那時(shí)候多么殘酷，奴隸過(guò)著牛馬不如的生活，有什么好？
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生指出商代文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。
三、課堂小結(jié)（反思完善）
設(shè)計(jì)1：課堂感悟
談一談學(xué)習(xí)本課的感想或啟發(fā)。
第一步：學(xué)生談?wù)撓纳讨軙r(shí)期青銅器文明高度發(fā)展的表現(xiàn)。
第二步：教師提出問(wèn)題：“既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以‘青銅’作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？”經(jīng)過(guò)學(xué)生討論，結(jié)合圖表，通過(guò)推理的方式突破難點(diǎn)，深入淺出地解釋“青銅文明”的概念，讓學(xué)生理解“青銅文明”與青銅制造業(yè)的區(qū)別。
設(shè)計(jì)2：史海泛舟
本欄目設(shè)置了請(qǐng)你選擇、知識(shí)園地和問(wèn)題探究等形式新穎的欄目，進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。通過(guò)多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力。
（1）請(qǐng)你選擇（略）
（2）知識(shí)園地
說(shuō)一說(shuō)：本課中給你印象最深的三件青銅器的名稱。
（3）問(wèn)題探究
你能列舉出漢語(yǔ)中有關(guān)“鼎”的成語(yǔ)嗎？它的含義是什么？
四、結(jié)束語(yǔ)
青銅的發(fā)現(xiàn)的使用，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志之一。每當(dāng)我面對(duì)青銅器，無(wú)不從內(nèi)心深處感到一種震撼：那碩大的形體，顯示了青銅文化的恢宏；那銅綠斑駁的外表，昭示著青銅文化歷史的久遠(yuǎn)；那通體所飾的精美圖案，展示著傳統(tǒng)文化的深邃與璀璨。商周青銅器凝聚著人類(lèi)征服自然、改造自然所取得的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的全部成果，它所構(gòu)成的青銅文化是中華文明的源頭。
初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《基督教的興起與傳播》教案
初中歷史九年級(jí)上冊(cè)《基督教的興起與傳播》教學(xué)設(shè)計(jì)
1.了解基督教興起的時(shí)間、原因、創(chuàng)始人及傳播情況。
2.了解法蘭克王國(guó)的建立和發(fā)展及分裂的基本史實(shí)。
3.了解西歐封建制度的形成，知道封君和封臣的關(guān)系，能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。
4.通過(guò)基督教在法蘭克王國(guó)的發(fā)展壯大，初步認(rèn)識(shí)西歐封建王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系。
西歐封建等級(jí)制度
封君與封臣的關(guān)系
情景導(dǎo)入法、講授法
自主學(xué)習(xí)法、合作探究法
（一）情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
展示歐洲地圖，找出法、德、意三個(gè)國(guó)家。法國(guó)、德國(guó)和意大利是歐洲三個(gè)重要的國(guó)家，你知道這三個(gè)國(guó)家的由來(lái)嗎？
（二）自我研學(xué)生成新知
知識(shí)點(diǎn)一基督教的興起
1.興起時(shí)間、地點(diǎn)及創(chuàng)始人
時(shí)間：__1世紀(jì)時(shí)__；地點(diǎn)：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的__巴勒斯坦地區(qū)__；創(chuàng)始人：__耶穌__。
2.4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為_(kāi)_國(guó)教__，促進(jìn)了基督教的傳播。
知識(shí)點(diǎn)二法蘭克王國(guó)
3.建立時(shí)間：__481年__。
4.建立者：__克洛維__。
知識(shí)點(diǎn)三封君與封臣
5.8世紀(jì)前期，法蘭克王國(guó)對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。11世紀(jì)時(shí)，這種以__土地的封賜__為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。
6.封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的__等級(jí)性__，而且__權(quán)利__、__義務(wù)__交織在一起，帶有一定的契約意義。
知識(shí)點(diǎn)四查理曼帝國(guó)
7.查理命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1，10貢獻(xiàn)給教會(huì)，稱為“__什一稅__”。
8.800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“__羅馬人的皇帝__”。因此，查理被稱為“__查理大帝__”或“__查理曼__”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó)，史稱“__查理曼帝國(guó)__”。
9.843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后__德意志__、__法蘭西__和__意大利__三個(gè)國(guó)家的雛形。
（三）合作探究生成能力
探究一基督教的興起
1.閱讀教材，說(shuō)說(shuō)基督教興起的原因是什么？
生活在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。人民把希望寄托宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生。
2.查閱資料，比較一下佛教和基督教，完成表格。
名稱產(chǎn)生
時(shí)間誕生地創(chuàng)造人經(jīng)典教義主要
節(jié)日佛教公元
