語(yǔ)言的魅力教案
發(fā)表時(shí)間:2021-04-09高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納:充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸納:充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
歷史是一門記憶類的學(xué)科,高二大家學(xué)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn),大家需要經(jīng)常回顧才能把知識(shí)點(diǎn)記憶深刻,為了加深大家對(duì)高二歷史知識(shí)點(diǎn)的記憶,為大家整理了高二歷史知識(shí)點(diǎn)-充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù),希望大家能夠認(rèn)真閱讀。
書(shū)畫(huà)藝術(shù)和戲曲藝術(shù)的發(fā)展都有其內(nèi)在的繼承性和規(guī)律性,而不同歷史時(shí)期社會(huì)狀況的變化也會(huì)對(duì)其的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,在某種程度上也會(huì)決定其發(fā)展的方向。在復(fù)習(xí)該部分內(nèi)容時(shí),重點(diǎn)把握幾個(gè)方面:漢字、書(shū)法與繪畫(huà)的演變過(guò)程、特征;京劇的藝術(shù)成就。
京劇形成的原因:
1.北京的中心作用。當(dāng)時(shí)北京是全國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心,戲曲舞臺(tái)十分活躍,為徽劇、漢劇等融合形成京劇提供了舞臺(tái)。
2.封建政府的推動(dòng)。統(tǒng)治者對(duì)戲曲的喜愛(ài),使地方戲曲進(jìn)京演出,為京劇的形成提供了條件。(零思考方案網(wǎng) wWw.zhe135.cOM)
3.廣大藝人的努力。一批戲曲表演藝人在演出過(guò)程中廣泛吸收其他劇種的長(zhǎng)處,逐漸形成了京劇。
4.社會(huì)發(fā)展、人民大眾文化娛樂(lè)的需要。
高二歷史知識(shí)點(diǎn)-充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)是為大家整理的,希望大家能夠掌握好高二歷史知識(shí)點(diǎn),這樣就能熟練運(yùn)用這些知識(shí)點(diǎn)解題,從而在歷史考試中取得好成績(jī)。
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充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)
課標(biāo)要求:概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:漢字的起源時(shí)間和演變過(guò)程、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展階段和基本特點(diǎn)、中國(guó)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)和基本特征。
理解“書(shū)畫(huà)同源”;概述漢字、繪畫(huà)的起源、演變過(guò)程,能說(shuō)出中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
2、過(guò)程與方法:利用多媒體手段,為學(xué)生提供圖片、書(shū)畫(huà)作品、視頻等材料,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
通過(guò)問(wèn)題探究、觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片等方法與手段,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力。
教學(xué)重點(diǎn):漢字的起源和演變過(guò)程。中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn):理解“書(shū)畫(huà)同源”。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
導(dǎo)入:將本課標(biāo)題用楷書(shū)、隸書(shū)和行書(shū)三種字體共同組合而成,請(qǐng)學(xué)生辨別。
書(shū)法藝術(shù)大家都很喜歡,我們班就有好幾位書(shū)法愛(ài)好者。談到書(shū)法必然與漢字與繪畫(huà)相聯(lián)系,無(wú)字就無(wú)書(shū)法,有書(shū)就往往有畫(huà),所謂“書(shū)畫(huà)同源”。那么,中國(guó)漢字的起源是什么?演變的過(guò)程是怎樣的?中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征是什么?基本發(fā)展脈絡(luò)是怎樣的?這些我們都將在本節(jié)課探討。
一、漢字的起源與演變。
1、請(qǐng)學(xué)生或者老師自己講倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。
提問(wèn):古書(shū)上普遍記載的這個(gè)傳說(shuō)可信嗎?
(文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐慢慢豐富發(fā)展起來(lái)的。倉(cāng)頡有可能是文字的整理者或者頒布者。)
2、漢字的起源——圖畫(huà)文字。(半坡彩陶上的象形字)
3、成熟文字的出現(xiàn)——甲骨文。(圖片展示)
4、甲骨文之后出現(xiàn)了什么文字?(金文)
5、學(xué)生總結(jié):漢字的發(fā)展。
漢字發(fā)展至今約有3600年的歷史,在漫長(zhǎng)的歲月中,漢字形體經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、以及草書(shū)、行書(shū)這樣的發(fā)展脈絡(luò),雖然字形已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,但他們的基本結(jié)構(gòu)仍是相通的。
6、提問(wèn):漢字發(fā)展的總趨勢(shì)是什么?
(總體發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。)
二、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。
文字本來(lái)是用來(lái)記事的,但發(fā)展到魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。
學(xué)生分組討論楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的各自特點(diǎn),并舉例說(shuō)明或板書(shū)。
1、楷書(shū):筆畫(huà)詳備,結(jié)體嚴(yán)整,是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。代表作《宣示表》等。
2、草書(shū):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,任情縱性。王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素等。
3、行書(shū):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,是一種最活躍的字體。它既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值。天下第一行書(shū)《蘭亭序》,第二行書(shū)《祭侄文稿》。
小結(jié):我們不但要了解書(shū)法演變的歷史而且要通過(guò)書(shū)法知識(shí)的學(xué)習(xí)提高自己的書(shū)寫水平,特別是在電腦時(shí)代疏忽書(shū)寫的情況下,提倡書(shū)法藝術(shù)更有非同尋常的意義。
三、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)。
在中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)總是相提并論的,書(shū)畫(huà)同源、琴棋書(shū)畫(huà)、能書(shū)會(huì)畫(huà)等詞語(yǔ)都是證明,探討了書(shū)法之后我們?cè)賮?lái)看看同具魅力的中國(guó)繪畫(huà)。
學(xué)生分組探討各時(shí)期繪畫(huà)特征與成就。
1、新時(shí)期時(shí)代:彩陶畫(huà)。《鸛魚(yú)石斧圖》。
2、夏商周三代:人物肖像畫(huà)?!度宋稞堷P圖》等。
3、秦漢時(shí)代:繪畫(huà)門類豐富?!斗驄D宴飲圖》。
4、魏晉南北朝時(shí)期:真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn),人物肖像是創(chuàng)作主題?!杜敷饒D》、《洛神賦圖》等。
5、隋唐五代時(shí)期:繪畫(huà)的高峰,山水畫(huà)、人物畫(huà)都很繁盛?!恫捷倛D》、《送子天王圖》、《游春圖》等。
6、兩宋時(shí)期:繪畫(huà)藝術(shù)全面發(fā)展?!肚迕魃虾訄D》。
7、元明清時(shí)期:文人畫(huà)成就突出。《墨梅》、《黃甲圖》等。
8、探討:繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)有沒(méi)有關(guān)系?能不能舉例說(shuō)明?
(一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層增加,文化需求擴(kuò)大,風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行;元朝實(shí)行民族歧視政策,畫(huà)家們多畫(huà)殘山剩水寄托抑郁心情。)
小結(jié):中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中,不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論,大膽而自由地打破了時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。
四、京劇的出現(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化還有很重要的一部分就是戲曲。中國(guó)戲曲藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩,繁花似錦,尤其是京劇,被視為國(guó)粹。
1、提問(wèn):世界上有三種典型的戲劇文化形式:歌劇、芭蕾舞、京劇,京劇是何時(shí)入何形成的呢?
(乾隆末年,徽班進(jìn)京,道光年間徽漢合流,光緒年間走向成熟)
2、京劇表演知識(shí)。
角色:生旦凈丑。
藝術(shù)特征:念唱做打。
樂(lè)器:打擊樂(lè)和管弦樂(lè)。
臉譜:(圖片展示)
五、小結(jié)全課:這一節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中國(guó)古代藝術(shù)成就,包括書(shū)法、繪畫(huà)和戲曲。作為新時(shí)期的學(xué)生,了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)是必須的。也希望中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)能在現(xiàn)代條件下不斷創(chuàng)新,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大!
高二歷史《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案
一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性,作為教師就要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定合適的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?;钴S,幫助教師提前熟悉所教學(xué)的內(nèi)容。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢?為此,小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高二歷史《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案》,歡迎您參考,希望對(duì)您有所助益!
高二歷史《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:(1)識(shí)記:漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò),書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn);中國(guó)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征;京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)特點(diǎn)以及藝術(shù)家代表;(2)理解:書(shū)畫(huà)同源和京劇形成發(fā)展的原因;(3)通過(guò)了解漢字書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷程特點(diǎn),初步學(xué)習(xí)欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)。(4)通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的了解,學(xué)會(huì)欣賞京劇。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),提高藝術(shù)鑒賞能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力,體會(huì)國(guó)粹京劇的魅力;(2)漢字書(shū)畫(huà)及京劇都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分,我們要珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):漢字的起源和演變過(guò)程;中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
難點(diǎn):理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征。(書(shū)畫(huà)同源)
學(xué)法指導(dǎo)
1.繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系:一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層增加,文化需求擴(kuò)大,風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行;元朝實(shí)行民族歧視政策,畫(huà)家們多畫(huà)殘山剩水寄托抑郁心情。
2.中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中,不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論,大膽而自由地打破了時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。
教學(xué)過(guò)程
一.書(shū)法藝術(shù)的演變過(guò)程
1.漢字
(1)演變:
①起源:漢字是世界上最古老的文字之一。起源于圖畫(huà)文字。
②成熟:至商朝,漢字已形成完整體系。
③演變:漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。
(2)特點(diǎn):演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。
2.書(shū)法
(1)階段特征:
①魏晉以前基本上是自發(fā)階段。
②魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此,中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能,自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
(2)主要代表:
①楷書(shū):特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。
發(fā)展:魏晉楷書(shū)有定鼎之功,唐代楷書(shū)步入盛世。
代表:魏晉的鐘繇、王羲之,唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。
②草書(shū):特點(diǎn):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。
發(fā)展:魏晉以來(lái),草書(shū)盛行不衰,名家輩出。
代表:東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,唐朝的張旭、懷素等。
③行書(shū):特點(diǎn):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,既有審美價(jià)值,又具實(shí)用價(jià)值,雅俗共賞。
代表:東晉的王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容,以某種字體的書(shū)寫為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。漢字書(shū)法是線的藝術(shù),它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書(shū)法以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美,具有高度的審美價(jià)值。
下列四幅圖片中所示的文字出現(xiàn)的先后順序是()
A.①③②④B.②③④①C.②①③④D.②③①④
答案B
解析懷素是唐朝書(shū)法家,甲骨文出現(xiàn)在商朝,秦始皇時(shí)期采用的是小篆,王羲之生活在東晉。
二.中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展
1.先秦時(shí)期
(1)遠(yuǎn)古:彩陶畫(huà)《鶴魚(yú)石斧圖》是其中的杰作。
(2)戰(zhàn)國(guó):帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》,表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。
2.秦漢時(shí)期
(1)特點(diǎn):中國(guó)畫(huà)又稱國(guó)畫(huà),注重寫意傳神,追求得意忘形。
(2)秦漢以后的歷代畫(huà)家們,用筆、墨和礦物顏料,在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。
3.魏晉時(shí)期
(1)特點(diǎn):士大夫畫(huà)家總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論,提出以形寫神,畫(huà)人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
(2)代表:東晉畫(huà)家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等。
4.隋唐時(shí)期
(1)特點(diǎn):在繼承前代基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。
(2)代表:展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。這一時(shí)期,敦煌莫高窟的壁畫(huà),更是盛極一時(shí)。
5.兩宋時(shí)期
(1)特點(diǎn):宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段,畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
(2)代表:北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。
6.元明清時(shí)期
(1)特點(diǎn):士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫意畫(huà)。
(2)元代王冕的《墨梅圖》,明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。
對(duì)書(shū)畫(huà)同源的理解
(1)書(shū)畫(huà)同源是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它主要包括兩個(gè)方面的含義:①指中國(guó)文字與繪畫(huà)在起源上有相通之處。②指書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面尤其是在筆墨的運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫(huà)興起的重要理論依據(jù)之一。
(2)中國(guó)古代的甲骨文、金文中保存有大量的圖畫(huà)文字,這些文字具有一定的繪畫(huà)因素和廣泛的表現(xiàn)范圍。文字的形成和發(fā)展反映出人對(duì)自身和客觀事物的觀察能力、思維能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展,同時(shí)也反映了人的繪畫(huà)意識(shí)的發(fā)展。隨著圖畫(huà)文字由圖案化的形象符號(hào)逐漸演變?yōu)橛删€條構(gòu)成的文字,人們也提高了對(duì)于線條自身表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí),并逐漸發(fā)展運(yùn)用毛筆的技巧,形成了獨(dú)立的書(shū)法藝術(shù)。而運(yùn)用毛筆的線條來(lái)描繪圖像,也正是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要特點(diǎn)。
(3)書(shū)畫(huà)的區(qū)分來(lái)自目的不同。文字的作用在于傳意,繪畫(huà)的作用在于見(jiàn)形。宋元以后文人畫(huà)家由于對(duì)筆墨的重視,又從新的角度強(qiáng)調(diào)了書(shū)畫(huà)同源的觀點(diǎn),其用意在于強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)用筆本身獨(dú)立的形式、趣味和審美意義。例如,元代書(shū)畫(huà)家趙孟在題《枯木竹石圖》中說(shuō):石如飛白木如箍,寫竹還應(yīng)八分通,若還有人都會(huì)此,須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。
漢字起源于()
A.?dāng)?shù)字B.標(biāo)記C.圖畫(huà)D.生產(chǎn)工具
答案C
解析本題主要考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。原始漢字與繪畫(huà)是密不可分的,是通過(guò)圖畫(huà)表達(dá)出來(lái),是象形文字。
三.全面認(rèn)識(shí)京劇
1.戲曲的演變
(1)起源:中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。
(3)元代:元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。
(4)明朝:江蘇昆山一帶形成的昆曲,流傳甚廣。
2.京劇的出現(xiàn)
(1)背景
①清朝前期:北京戲曲舞臺(tái)非?;钴S,昆曲和各種地方戲曲,同城爭(zhēng)輝。
②乾隆末年,安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時(shí)。道光年間,湖北漢劇藝人進(jìn)京,參加徽班的演出,形成徽漢合流的局面。
③經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成了京劇。
(2)發(fā)展
①同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱同光十三絕的著名藝人。
②京劇由北京走向全國(guó)各地。
③民國(guó)以來(lái)逐漸走向世界。
3.地方戲曲
秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等。
京劇的主要藝術(shù)特色
(1)虛擬化:中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無(wú)的重視。戲曲表演受限于舞臺(tái),表現(xiàn)手法上體現(xiàn)虛擬性或?qū)懸庑?,超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制,具體表現(xiàn)在舞臺(tái)布置、人物化妝、人物服飾和舞臺(tái)行動(dòng)等方面。
(2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容,文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技都有所體現(xiàn),并且將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合。
(3)臉譜化:京劇依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度,角色分為生、旦、凈、丑各行當(dāng),并根據(jù)不同的臉譜勾畫(huà),區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物的不同性格。?
(4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進(jìn)行編演,以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾,并賦予其深刻的寓意,起到一定的教育或啟迪的作用。?
(5)程式化:京劇表演的過(guò)程和形式都已形成許多規(guī)范化、固定化的東西,即所謂程式。
下列有關(guān)京劇的說(shuō)法,不正確的是()
A.京劇是中國(guó)成就最高的戲劇形式
B.京劇的形成體現(xiàn)了我國(guó)戲劇兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)
C.京劇是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻模虼朔Q京劇
D.京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分
答案C
解析京劇是徽劇、漢劇在京城合流,吸取了昆曲、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式,字韻上受京城文化的熏陶和影響而形成的。
本課測(cè)評(píng):
一、選擇題
1.我國(guó)史學(xué)工作者在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文以前的刻符和早期文字,如:半坡陶文、大汶口文字等,下列說(shuō)法正確的是()
A.是國(guó)家形成的標(biāo)志B.已經(jīng)全部得到識(shí)讀
C.與以后成熟的文字有一定的淵源關(guān)系
D.具有相通性,起到了加強(qiáng)各地聯(lián)系的作用
2.如果有人想師從名家練習(xí)行書(shū),你認(rèn)為最好的字帖是()
A.《蘭亭序》B.《顏氏家廟碑》
C.《自敘帖》D.泰山石刻
3.閱讀教材48頁(yè)第二幅插圖,它體現(xiàn)了()
A.文人情趣B.民間風(fēng)情C.質(zhì)樸與浪漫D.王朝鼎盛氣象
4.下列連線,不正確的是()
A.原始社會(huì)──彩陶畫(huà)──《鸛魚(yú)石斧圖》
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期──帛畫(huà)──《人物龍風(fēng)圖》
C.唐朝時(shí)期──宗教畫(huà)──《送子天王圖》
D.北宋時(shí)期──風(fēng)俗畫(huà)──《洛神賦圖》
5.歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱到:藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳所述的是哪一種戲曲?()
A.南戲B.雜劇C.京劇D.昆曲
6.《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的巔峰之作,千百年來(lái)一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶,普通百姓根本就無(wú)緣一睹真容,現(xiàn)藏于故宮。該畫(huà)(部分)見(jiàn)下圖,說(shuō)法正確的是()
A.吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格
B.以文人畫(huà)為特色,講究借物抒情,追求意趣
C.以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn),描繪北宋京城的繁華
D.題材廣泛,場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景
7.漢字形體演變的總趨勢(shì)是
A.由大到小B.由繁到簡(jiǎn)C.由象形到會(huì)意D.由圖畫(huà)到符號(hào)
8.下列是2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫(huà)風(fēng)繼承了中國(guó)畫(huà)的哪種風(fēng)格?
A.戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物肖像畫(huà)風(fēng)格B.秦漢工筆重彩
C.隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格D.表現(xiàn)個(gè)性,追求神韻意趣的寫意畫(huà)風(fēng)格
9.京劇形成的原因不包括()
A.戲曲已經(jīng)成為城鄉(xiāng)人民的文化需求B.文化專制導(dǎo)致了戲劇的繁榮
C.地方戲曲日益繁榮D.安徽、湖北藝人的長(zhǎng)期努力
10.閱讀下列材料并回答(15分)
漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字,經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展,至今仍充滿活力。下圖以虎、象、鹿、鳥(niǎo)四字為例,分別展現(xiàn)了漢字七體的風(fēng)采:
中國(guó)印:舞動(dòng)的北京
2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物
結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1)A、B、C、D分別指的是哪幾種字體?(4分)
(2)漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù),是在什么時(shí)期?其產(chǎn)生的條件有哪些(3分)
(3)分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。(3分)
(4)2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物名字叫什么?象征了什么?據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫(huà)種?(5分)
參考答案:
1.B.A項(xiàng)不成立,因?yàn)檫@些圖畫(huà)文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國(guó)家的產(chǎn)生;C項(xiàng)與史實(shí)不符,迄今為止,史學(xué)家還不能全部識(shí)讀這些符號(hào)(部分的識(shí)讀恰恰證明了B項(xiàng)的正確性);D項(xiàng)迷惑性最大,但是在原始社會(huì)中,人們生活相對(duì)隔絕,區(qū)域交流幾乎不存在。故答案為B。
2.A.題干要求是行書(shū)中最好的字帖,所以選A,《蘭亭序》被稱為天下第一行書(shū)。故答案為A。
3.A.本圖是元朝王冕的《墨梅圖》,是這一時(shí)期文人寫意畫(huà)中的代表。問(wèn)人寫意畫(huà),追求個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。故答案為A。
4.D.本題考查中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展歷史,屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。北宋時(shí)期,風(fēng)俗畫(huà)成為一大亮點(diǎn),杰出的代表作是張擇端的《清明上河圖》,《洛神賦圖》是魏晉時(shí)期東晉畫(huà)家顧愷之的傳世佳作。故答案為D。
5.C.材料所反映的是京劇生、旦、凈、丑四大行當(dāng)?shù)幕b譜式。故答案為C。
6.C.《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品,屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)發(fā)展的特點(diǎn);B項(xiàng)是元明清時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn);D項(xiàng)中的時(shí)間唐朝錯(cuò)誤。故答案為C。
7.B.本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力,中國(guó)漢字的發(fā)展演變趨勢(shì)是:由繁到簡(jiǎn)。故答案為B。
8.D.回答本題,注意從畫(huà)風(fēng)上觀察,認(rèn)清吉祥物五福娃繪畫(huà)的思想性、藝術(shù)性。戰(zhàn)國(guó)人物帛畫(huà)講求造型準(zhǔn)確、線條流暢;秦漢工筆畫(huà)講求色彩絢麗,線條流暢;這幅圖不屬于山水畫(huà)。故答案為D。
9.B.本題考查理解分析問(wèn)題的能力。文化是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。B項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤,文化專制只能壓制戲劇的發(fā)展。故答案為B。
10.解析:第(1)問(wèn)讀圖結(jié)合中國(guó)各種字體的特點(diǎn)即可得出正確結(jié)論。第(2)問(wèn)只要掌握了漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)的原因就不難作答;第(3)問(wèn)考查從圖片材料汲取有效信息的能力,中國(guó)印將漢字京人格化,體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)同時(shí)又是篆刻作品,包含了中國(guó)的漢字、書(shū)法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)三種歷史信息,所以需要從漢字與書(shū)法方面考慮,第(4)問(wèn)可以結(jié)合時(shí)事知識(shí),福娃正是把我們中國(guó)人對(duì)于舉辦奧運(yùn)會(huì)和社會(huì)發(fā)展的喜悅之情表達(dá)出來(lái),屬于民間風(fēng)俗畫(huà)。
答案:(1)A-甲骨文B-小篆C-草書(shū)D-行書(shū)(4分)
(2)魏晉南北朝時(shí)期。首先,單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料;其次,這一時(shí)期,一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成,書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式;最后,筆墨紙張等文具的改進(jìn),也為這一時(shí)期書(shū)法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。(3分)
(3)中國(guó)的漢字、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)的篆刻藝術(shù)。
(4)福娃。繁榮與收獲;歡樂(lè);奧林匹克圣火;綠色奧運(yùn);春天和喜悅。民間風(fēng)情畫(huà)
《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案
《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》教案
概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:(1)識(shí)記:漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò),書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn);中國(guó)畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征;京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)特點(diǎn)以及藝術(shù)家代表;(2)理解:書(shū)畫(huà)同源和京劇形成發(fā)展的原因;(3)通過(guò)了解漢字書(shū)畫(huà)的發(fā)展歷程特點(diǎn),初步學(xué)習(xí)欣賞書(shū)畫(huà)藝術(shù)。(4)通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的了解,學(xué)會(huì)欣賞京劇。
2、過(guò)程與方法:通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),提高藝術(shù)鑒賞能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:(1)感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力,體會(huì)國(guó)粹京劇的魅力;(2)漢字書(shū)畫(huà)及京劇都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分,我們要珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):漢字的起源和演變過(guò)程;中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
難點(diǎn):理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征。(書(shū)畫(huà)同源)
學(xué)法指導(dǎo)
1.繪畫(huà)藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系:一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層增加,文化需求擴(kuò)大,風(fēng)俗畫(huà)開(kāi)始流行;元朝實(shí)行民族歧視政策,畫(huà)家們多畫(huà)殘山剩水寄托抑郁心情。
2.中國(guó)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分,根植于民族文化土壤之中,不單純拘泥于外表形似,更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料,構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論,大膽而自由地打破了時(shí)空限制,具有高度的概括力與想象力,是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。
教學(xué)過(guò)程
一.書(shū)法藝術(shù)的演變過(guò)程
1.漢字
(1)演變:
①起源:漢字是世界上最古老的文字之一。起源于“圖畫(huà)文字”。
②成熟:至商朝,漢字已形成完整體系。
③演變:漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。
(2)特點(diǎn):演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。
2.書(shū)法
(1)階段特征:
①魏晉以前基本上是自發(fā)階段。
②魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此,中國(guó)書(shū)法兼具審美功能與實(shí)用功能,自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
(2)主要代表:
①楷書(shū):特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整,具有其他書(shū)體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。
發(fā)展:魏晉楷書(shū)有定鼎之功,唐代楷書(shū)步入盛世。
代表:魏晉的鐘繇、王羲之,唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。
②草書(shū):特點(diǎn):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,勾連不斷,線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。
發(fā)展:魏晉以來(lái),草書(shū)盛行不衰,名家輩出。
代表:東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,唐朝的張旭、懷素等。
③行書(shū):特點(diǎn):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,既有審美價(jià)值,又具實(shí)用價(jià)值,雅俗共賞。
代表:東晉的王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容,以某種字體的書(shū)寫為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。漢字書(shū)法是線的藝術(shù),它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造,表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書(shū)法以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美,具有高度的審美價(jià)值。
下列四幅圖片中所示的文字出現(xiàn)的先后順序是()
A.①③②④B.②③④①C.②①③④D.②③①④
答案B
解析懷素是唐朝書(shū)法家,甲骨文出現(xiàn)在商朝,秦始皇時(shí)期采用的是小篆,王羲之生活在東晉。
二.中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展
1.先秦時(shí)期
(1)遠(yuǎn)古:彩陶畫(huà)《鶴魚(yú)石斧圖》是其中的杰作。
(2)戰(zhàn)國(guó):帛畫(huà)《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》,表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟。
2.秦漢時(shí)期
(1)特點(diǎn):中國(guó)畫(huà)又稱國(guó)畫(huà),注重寫意傳神,追求“得意忘形”。
(2)秦漢以后的歷代畫(huà)家們,用筆、墨和礦物顏料,在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)。
3.魏晉時(shí)期
(1)特點(diǎn):士大夫畫(huà)家總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論,提出“以形寫神”,畫(huà)人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。
(2)代表:東晉畫(huà)家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等。
4.隋唐時(shí)期
(1)特點(diǎn):在繼承前代基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。
(2)代表:展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。這一時(shí)期,敦煌莫高窟的壁畫(huà),更是盛極一時(shí)。
5.兩宋時(shí)期
(1)特點(diǎn):宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段,畫(huà)學(xué)興起。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
(2)代表:北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。
6.元明清時(shí)期
(1)特點(diǎn):士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。文人畫(huà)集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。最能反映文人畫(huà)風(fēng)貌的是寫意畫(huà)。
(2)元代王冕的《墨梅圖》,明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。
對(duì)“書(shū)畫(huà)同源”的理解
(1)“書(shū)畫(huà)同源”是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它主要包括兩個(gè)方面的含義:①指中國(guó)文字與繪畫(huà)在起源上有相通之處。②指書(shū)法與繪畫(huà)在表現(xiàn)形式方面尤其是在筆墨的運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫(huà)興起的重要理論依據(jù)之一。
(2)中國(guó)古代的甲骨文、金文中保存有大量的圖畫(huà)文字,這些文字具有一定的繪畫(huà)因素和廣泛的表現(xiàn)范圍。文字的形成和發(fā)展反映出人對(duì)自身和客觀事物的觀察能力、思維能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展,同時(shí)也反映了人的繪畫(huà)意識(shí)的發(fā)展。隨著圖畫(huà)文字由圖案化的形象符號(hào)逐漸演變?yōu)橛删€條構(gòu)成的文字,人們也提高了對(duì)于線條自身表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí),并逐漸發(fā)展運(yùn)用毛筆的技巧,形成了獨(dú)立的書(shū)法藝術(shù)。而運(yùn)用毛筆的線條來(lái)描繪圖像,也正是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要特點(diǎn)。
(3)書(shū)畫(huà)的區(qū)分來(lái)自目的不同。文字的作用在于傳意,繪畫(huà)的作用在于見(jiàn)形。宋元以后文人畫(huà)家由于對(duì)筆墨的重視,又從新的角度強(qiáng)調(diào)了“書(shū)畫(huà)同源”的觀點(diǎn),其用意在于強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)用筆本身獨(dú)立的形式、趣味和審美意義。例如,元代書(shū)畫(huà)家趙孟在題《枯木竹石圖》中說(shuō):“石如飛白木如箍,寫竹還應(yīng)八分通,若還有人都會(huì)此,須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同”。
漢字起源于()
A.?dāng)?shù)字B.標(biāo)記C.圖畫(huà)D.生產(chǎn)工具
答案C
解析本題主要考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。原始漢字與繪畫(huà)是密不可分的,是通過(guò)圖畫(huà)表達(dá)出來(lái),是象形文字。
三.全面認(rèn)識(shí)京劇
1.戲曲的演變
(1)起源:中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。
(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。
(3)元代:元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。
(4)明朝:江蘇昆山一帶形成的昆曲,流傳甚廣。
2.京劇的出現(xiàn)
(1)背景
①清朝前期:北京戲曲舞臺(tái)非?;钴S,昆曲和各種地方戲曲,同城爭(zhēng)輝。
②乾隆末年,安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出,風(fēng)行一時(shí)。道光年間,湖北漢劇藝人進(jìn)京,參加徽班的演出,形成“徽漢合流”的局面。
③經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐,徽劇與漢劇互相融合,兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,形成了京劇。
(2)發(fā)展
①同治、光緒年間,京劇走向成熟,涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。
②京劇由北京走向全國(guó)各地。
③民國(guó)以來(lái)逐漸走向世界。
3.地方戲曲
秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等。
京劇的主要藝術(shù)特色
(1)虛擬化:中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無(wú)的重視。戲曲表演受限于舞臺(tái),表現(xiàn)手法上體現(xiàn)虛擬性或?qū)懸庑裕轿枧_(tái)空間和時(shí)間的限制,具體表現(xiàn)在舞臺(tái)布置、人物化妝、人物服飾和舞臺(tái)行動(dòng)等方面。
(2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容,文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技都有所體現(xiàn),并且將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合。
(3)臉譜化:京劇依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè),更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度,角色分為生、旦、凈、丑各行當(dāng),并根據(jù)不同的臉譜勾畫(huà),區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物的不同性格。?
(4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進(jìn)行編演,以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾,并賦予其深刻的寓意,起到一定的教育或啟迪的作用。?
(5)程式化:京劇表演的過(guò)程和形式都已形成許多規(guī)范化、固定化的東西,即所謂程式。
下列有關(guān)京劇的說(shuō)法,不正確的是()
A.京劇是中國(guó)成就最高的戲劇形式
B.京劇的形成體現(xiàn)了我國(guó)戲劇兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)
C.京劇是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻模虼朔Q京劇
D.京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分
答案C
解析京劇是徽劇、漢劇在京城合流,吸取了昆曲、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式,字韻上受京城文化的熏陶和影響而形成的。
本課測(cè)評(píng):
一、選擇題
1.我國(guó)史學(xué)工作者在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文以前的刻符和早期文字,如:半坡陶文、大汶口文字等,下列說(shuō)法正確的是()
A.是國(guó)家形成的標(biāo)志B.已經(jīng)全部得到識(shí)讀
C.與以后成熟的文字有一定的淵源關(guān)系
D.具有相通性,起到了加強(qiáng)各地聯(lián)系的作用
2.如果有人想師從名家練習(xí)行書(shū),你認(rèn)為最好的字帖是()
A.《蘭亭序》B.《顏氏家廟碑》
C.《自敘帖》D.泰山石刻
3.閱讀教材48頁(yè)第二幅插圖,它體現(xiàn)了()
A.文人情趣B.民間風(fēng)情C.質(zhì)樸與浪漫D.王朝鼎盛氣象
4.下列連線,不正確的是()
A.原始社會(huì)──彩陶畫(huà)──《鸛魚(yú)石斧圖》
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期──帛畫(huà)──《人物龍風(fēng)圖》
C.唐朝時(shí)期──宗教畫(huà)──《送子天王圖》
D.北宋時(shí)期──風(fēng)俗畫(huà)──《洛神賦圖》
5.歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱到:“藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳……”所述的是哪一種戲曲?()
A.南戲B.雜劇C.京劇D.昆曲
6.《清明上河圖》是我國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的巔峰之作,千百年來(lái)一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶,普通百姓根本就無(wú)緣一睹真容,現(xiàn)藏于故宮。該畫(huà)(部分)見(jiàn)下圖,說(shuō)法正確的是()
A.吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格
B.以文人畫(huà)為特色,講究借物抒情,追求意趣
C.以風(fēng)俗畫(huà)為亮點(diǎn),描繪北宋京城的繁華
D.題材廣泛,場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景
7.漢字形體演變的總趨勢(shì)是
A.由大到小B.由繁到簡(jiǎn)C.由象形到會(huì)意D.由圖畫(huà)到符號(hào)
8.下列是2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫(huà)風(fēng)繼承了中國(guó)畫(huà)的哪種風(fēng)格?
A.戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)人物肖像畫(huà)風(fēng)格B.秦漢工筆重彩
C.隋唐山水畫(huà)的風(fēng)格D.表現(xiàn)個(gè)性,追求神韻意趣的寫意畫(huà)風(fēng)格
9.京劇形成的原因不包括()
A.戲曲已經(jīng)成為城鄉(xiāng)人民的文化需求B.文化專制導(dǎo)致了戲劇的繁榮
C.地方戲曲日益繁榮D.安徽、湖北藝人的長(zhǎng)期努力
10.閱讀下列材料并回答(15分)
漢字是由筆畫(huà)構(gòu)成的方塊狀字,經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展,至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥(niǎo)”四字為例,分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采:
中國(guó)?。何鑴?dòng)的北京
2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物
結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:(1)A、B、C、D分別指的是哪幾種字體?(4分)
(2)漢字發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù),是在什么時(shí)期?其產(chǎn)生的條件有哪些(3分)
(3)分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。(3分)
(4)2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物名字叫什么?象征了什么?據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫(huà)種?(5分)
參考答案:
1.B.A項(xiàng)不成立,因?yàn)檫@些圖畫(huà)文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國(guó)家的產(chǎn)生;C項(xiàng)與史實(shí)不符,迄今為止,史學(xué)家還不能全部識(shí)讀這些符號(hào)(部分的識(shí)讀恰恰證明了B項(xiàng)的正確性);D項(xiàng)迷惑性最大,但是在原始社會(huì)中,人們生活相對(duì)隔絕,區(qū)域交流幾乎不存在。故答案為B。
2.A.題干要求是“行書(shū)”中“最好的”字帖,所以選A,《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”。故答案為A。
3.A.本圖是元朝王冕的《墨梅圖》,是這一時(shí)期文人寫意畫(huà)中的代表。問(wèn)人寫意畫(huà),追求個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣。故答案為A。
4.D.本題考查中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展歷史,屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。北宋時(shí)期,風(fēng)俗畫(huà)成為一大亮點(diǎn),杰出的代表作是張擇端的《清明上河圖》,《洛神賦圖》是魏晉時(shí)期東晉畫(huà)家顧愷之的傳世佳作。故答案為D。
5.C.材料所反映的是京劇生、旦、凈、丑四大行當(dāng)?shù)幕b譜式。故答案為C。
6.C.《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫(huà)代表作品,屬于風(fēng)俗畫(huà)。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫(huà)發(fā)展的特點(diǎn);B項(xiàng)是元明清時(shí)期的繪畫(huà)特點(diǎn);D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤。故答案為C。
7.B.本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力,中國(guó)漢字的發(fā)展演變趨勢(shì)是:由繁到簡(jiǎn)。故答案為B。
8.D.回答本題,注意從畫(huà)風(fēng)上觀察,認(rèn)清吉祥物五福娃繪畫(huà)的思想性、藝術(shù)性。戰(zhàn)國(guó)人物帛畫(huà)講求造型準(zhǔn)確、線條流暢;秦漢工筆畫(huà)講求色彩絢麗,線條流暢;這幅圖不屬于山水畫(huà)。故答案為D。
9.B.本題考查理解分析問(wèn)題的能力。文化是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。B項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤,文化專制只能壓制戲劇的發(fā)展。故答案為B。
10.解析:第(1)問(wèn)讀圖結(jié)合中國(guó)各種字體的特點(diǎn)即可得出正確結(jié)論。第(2)問(wèn)只要掌握了漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展為自覺(jué)的書(shū)法藝術(shù)的原因就不難作答;第(3)問(wèn)考查從圖片材料汲取有效信息的能力,中國(guó)印將漢字“京”人格化,體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)同時(shí)又是篆刻作品,包含了中國(guó)的漢字、書(shū)法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)三種歷史信息,所以需要從漢字與書(shū)法方面考慮,第(4)問(wèn)可以結(jié)合時(shí)事知識(shí),“福娃”正是把我們中國(guó)人對(duì)于舉辦奧運(yùn)會(huì)和社會(huì)發(fā)展的喜悅之情表達(dá)出來(lái),屬于民間風(fēng)俗畫(huà)。
答案:(1)A-甲骨文B-小篆C-草書(shū)D-行書(shū)(4分)
(2)魏晉南北朝時(shí)期。首先,單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料;其次,這一時(shí)期,一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成,書(shū)法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式;最后,筆墨紙張等文具的改進(jìn),也為這一時(shí)期書(shū)法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。(3分)
(3)中國(guó)的漢字、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)的篆刻藝術(shù)。
(4)福娃。繁榮與收獲;歡樂(lè);奧林匹克圣火;綠色奧運(yùn);春天和喜悅。民間風(fēng)情畫(huà)
充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)教案
課標(biāo)要求
概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程,說(shuō)明其藝術(shù)成就。
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1.了解中國(guó)漢字、書(shū)畫(huà)的發(fā)展演變脈絡(luò)
2.理解京劇形成發(fā)展的原因。
二、過(guò)程與方法
通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法,了解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò),提高藝術(shù)鑒賞能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力;珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就
難點(diǎn):理解中國(guó)書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)的基本特征
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入:
[課件展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案]
教師提問(wèn):北京奧運(yùn)會(huì)為什么采取這樣的設(shè)計(jì)圖案?學(xué)生討論。
教師指出:這是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字,是象征性的符號(hào)體系。漢字中的一筆一劃,充滿者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻。由此引入新課。
一、漢字與書(shū)法藝術(shù)
1、漢字的起源
漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一,早在六千多年前,原始社會(huì)晚期,漢民族先民在各種器物上刻畫(huà)的符號(hào),漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫(huà),原始文字大多是象形字,是可讀出來(lái)的圖畫(huà),稱為“文字圖畫(huà)”。象形字越來(lái)越符號(hào)化,逐漸脫離圖畫(huà),形成漢字。
2、漢字演變的基本脈絡(luò)
漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中,經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的脈絡(luò)演變發(fā)展。教師可以一邊介紹,一邊借助課件展示漢字的演變過(guò)程。通過(guò)圖片欣賞對(duì)比的方法給學(xué)生以直觀印象。
3、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段
中國(guó)書(shū)法是一門古老的藝術(shù),它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段:魏晉以前基本上是自發(fā)階段,魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此,書(shū)法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能,自覺(jué)地創(chuàng)造書(shū)法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。
4、書(shū)法藝術(shù)
(1)、楷書(shū)
特點(diǎn):筆畫(huà)詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。
發(fā)展:始于東漢。魏晉楷書(shū)有定鼎之功。唐代步入盛世,名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。結(jié)合課件展示楷書(shū)名家的代表作。
(2)、草書(shū)
特點(diǎn):筆畫(huà)簡(jiǎn)約,鉤連不斷;線條流暢,任情縱性。雖難于辨識(shí),實(shí)用性不大,卻有極高的審美價(jià)值。
發(fā)展:起源于漢初,成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰,名家輩出。
代表人物:東晉的王羲之、王獻(xiàn)之,盛唐的張旭、懷素等。
(3)、行書(shū)
特點(diǎn):兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱,是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值,又有實(shí)用價(jià)值。
發(fā)展:經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變,書(shū)體完全成熟。
代表作:王羲之等。
二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)
三、中國(guó)畫(huà)的起源、演變及特點(diǎn)
教師:什么是中國(guó)畫(huà)?特點(diǎn)?
中國(guó)古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格,其繪畫(huà)形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。
1、遠(yuǎn)古的繪畫(huà)藝術(shù)
起源:早在六七千年以前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。
代表作:彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》。
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn):以人物肖像為主,畫(huà)在墻壁上、絲帛上。
代表作:戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。以線條勾畫(huà)物象,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序,平面感和裝飾性極強(qiáng),生動(dòng)的氣韻,簡(jiǎn)潔的筆墨,流暢的線條,表達(dá)出完美的意境,反映出畫(huà)家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫(huà),但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)水平,這時(shí)確立了中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。
3、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn):真正意義上的中國(guó)畫(huà)出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起,士大夫畫(huà)家活躍于畫(huà)壇。他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)出許多精辟的繪畫(huà)理論,有力地推動(dòng)繪畫(huà)藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫(huà)是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫照”理論提出,要求繪畫(huà)作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫(huà)理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格有很大的影響,也為中國(guó)畫(huà)重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝,中國(guó)畫(huà)逐漸演變成單幅的卷軸畫(huà),成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品,題材亦日益擴(kuò)大。除人物,宗教題材外,初期山水畫(huà)也隨之出現(xiàn)。同時(shí),書(shū)畫(huà)理論著述的問(wèn)世,指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。
代表作:東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書(shū)圖》。
4、隋唐五代時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn):中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生出許多畫(huà)家和優(yōu)秀作品。中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開(kāi)始,由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮,再加上唐詩(shī)的偉大成就和影響,繪畫(huà)重情趣求意境,追求一種“畫(huà)中有詩(shī)”的意境,希望通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的主流,文人畫(huà)從此興起。唐朝是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期,開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上,獲得了全面的發(fā)展。
代表作:隋朝展子虔的《游春圖》,是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。此外,隋唐時(shí)期,敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。
5、兩宋時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn):宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段,畫(huà)學(xué)興起;適應(yīng)民間需要,繪畫(huà)成為商品。這些因素,使繪畫(huà)藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫(huà)種全面發(fā)展,題材愈加廣泛,畫(huà)派并出,空前繁榮,盛極一時(shí),其光輝璀璨,照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫(huà),講求詩(shī)書(shū)畫(huà)統(tǒng)一,注重筆墨情趣,是富有生命力的畫(huà)派新支。體備眾法,流派紛呈,名家輩出是這一時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫(huà)是當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的最大亮點(diǎn)。
代表作:北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象,作品充分展示了畫(huà)家的寫實(shí)功力,河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì),等等,一切物象都刻畫(huà)得入微傳神。
6、元明清時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)
特點(diǎn):士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。這一時(shí)期文人畫(huà)開(kāi)始占據(jù)畫(huà)壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫(huà)家意識(shí)的山水畫(huà)和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn),人物故事畫(huà)的相對(duì)減少。隨著文人畫(huà)的繁榮,繪畫(huà)作品中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫(huà)的文學(xué)趣味,更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的民族特色。同時(shí),繪畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐中,特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用,講究繪畫(huà)作品要具書(shū)法韻味,將書(shū)法融入畫(huà)法之中,在筆墨技巧上起了新的變化,使水墨寫意畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫(huà)體現(xiàn)書(shū)法性用筆,反對(duì)刻意求工、求似,主張神似,逸為上。追求作品的古意和“士氣”,重視畫(huà)家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國(guó)畫(huà)在明代產(chǎn)生了許多流派,各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫(huà)藝術(shù),繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì),文人畫(huà)日益占據(jù)畫(huà)壇主流,山水畫(huà)的創(chuàng)作以及水墨寫意畫(huà)盛行。更多的畫(huà)家在文人畫(huà)創(chuàng)作思想影響下,追求筆墨情趣,很多畫(huà)家鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫意手法,他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
代表作:元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。
三、京劇的出現(xiàn)
1、京劇的形成
清代開(kāi)始,地方戲曲日趨繁盛,一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息,強(qiáng)烈的地方色彩和深厚的群眾基礎(chǔ),形成了自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。
乾隆五十五年(公元1790年),在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班,來(lái)到北京演出。徽戲在北京經(jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出,注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演,逐漸形成了二黃與西皮的合流,形成了“徽漢合流”的局面,后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式,逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右,京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟,尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員,他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊匝荨熬颉弊跃?。從此,誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。
2、京劇的發(fā)展
早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾,使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間,京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn),成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。
3、京劇走向世界
京劇來(lái)源于地方戲,有著南北方許多劇種的優(yōu)點(diǎn),所以很容易地被各地觀眾所接受。從清朝末年到民國(guó)初年,京劇迎來(lái)了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國(guó),被譽(yù)為“國(guó)劇”。20世紀(jì)以來(lái),京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上,迅速發(fā)展,流派紛呈,新劇迭出,走向世界,達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰時(shí)期,創(chuàng)造了中國(guó)戲曲史上令人振奮的輝煌。
4、京劇表演特色
京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏;生、旦、凈、丑四大行當(dāng),化妝都有一定的譜式;唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合,形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系;表演有程式性和虛擬性,虛實(shí)結(jié)合,形神兼?zhèn)洹?/p>
小結(jié):運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)概括本課基礎(chǔ)知識(shí)
拓展:
中國(guó)文人畫(huà)的精髓在于借物抒情,追求神韻意趣。
宋代畫(huà)院考試中曾出現(xiàn)過(guò)以下題目:踏花歸去馬蹄香、竹鎖橋邊賣酒家、嫩綠枝頭紅一點(diǎn)。結(jié)合文人畫(huà)追求意境的特點(diǎn),請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思,什么樣的畫(huà)面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次?
戲曲欣賞
在介紹完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后,教師可選取中國(guó)各地著名的戲曲劇種進(jìn)行播放,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞,展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力,從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究。