小學(xué)戲曲教案

《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》備課教案。

《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》備課教案

一、漢字與書法藝術(shù)

1、漢字的發(fā)展歷程：

（1）漢字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“圖畫文字”出現(xiàn)。

（2）象形字后來(lái)逐漸符號(hào)化，脫離圖畫，形成漢字。

（3）至商朝，漢字已形成完整體系。其演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。

2、書法藝術(shù)的形成：

魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。

3、代表人物及特點(diǎn)：

（1）魏晉楷書有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大。

（2）唐代楷書步人盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點(diǎn)，分別被稱為歐體、顏體和柳體，成為后人學(xué)習(xí)、臨摹的范式。

（3）魏晉以來(lái)，草書盛行不衰，名家輩出。東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等，都是草書大家。

（4）行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)。

二、筆墨丹青中國(guó)畫jab88.cOM

中國(guó)畫的發(fā)展歷程：

（1）彩陶畫：《鸛魚(yú)石斧圖》是其中的杰作。

（2）戰(zhàn)國(guó)帛畫：《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。

（3）魏晉時(shí)期，顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。

（4）隋唐時(shí)期，展子虔、閻立本、吳道子等創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》和《送子天王圖》等許多優(yōu)秀作品。

（5）敦煌莫高窟的壁畫。

（6）北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。

三、京劇的出現(xiàn)

1、發(fā)展歷程：

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。

（2）元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。

（3）明朝時(shí)候，江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。

（4）清朝前期，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。

(5)道光年間，形成“徽漢合流”的局面。形成了一個(gè)新劇種，就是后來(lái)的京劇。

（6）同治、光緒年間，京劇走向成熟。

2、代表人物：程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。

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概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。

教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò)，書法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn)；中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征；京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)特點(diǎn)以及藝術(shù)家代表；（2）理解：書畫同源和京劇形成發(fā)展的原因；（3）通過(guò)了解漢字書畫的發(fā)展歷程特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)欣賞書畫藝術(shù)。（4）通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的了解，學(xué)會(huì)欣賞京劇。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國(guó)書畫和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，提高藝術(shù)鑒賞能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力，體會(huì)國(guó)粹京劇的魅力；（2）漢字書畫及京劇都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分，我們要珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：漢字的起源和演變過(guò)程；中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。
難點(diǎn)：理解中國(guó)書畫和戲曲藝術(shù)的基本特征。（書畫同源）
學(xué)法指導(dǎo)

1．繪畫藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系：一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫開(kāi)始流行；元朝實(shí)行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。

2．中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中，不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破了時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。

教學(xué)過(guò)程

一．書法藝術(shù)的演變過(guò)程

1．漢字

(1)演變：

①起源：漢字是世界上最古老的文字之一。起源于“圖畫文字”。

②成熟：至商朝，漢字已形成完整體系。

③演變：漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。

(2)特點(diǎn)：演變的總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)。

2．書法

(1)階段特征：

①魏晉以前基本上是自發(fā)階段。

②魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書法美成為體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。

(2)主要代表：

①楷書：特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。

發(fā)展：魏晉楷書有定鼎之功，唐代楷書步入盛世。

代表：魏晉的鐘繇、王羲之，唐朝的歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)。

②草書：特點(diǎn)：筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。

發(fā)展：魏晉以來(lái)，草書盛行不衰，名家輩出。

代表：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等。

③行書：特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。

代表：東晉的王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等

中國(guó)的書法藝術(shù)是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。書法以點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美，具有高度的審美價(jià)值。

下列四幅圖片中所示的文字出現(xiàn)的先后順序是()

A．①③②④B．②③④①C．②①③④D．②③①④

答案B

解析懷素是唐朝書法家，甲骨文出現(xiàn)在商朝，秦始皇時(shí)期采用的是小篆，王羲之生活在東晉。

二．中國(guó)繪畫的發(fā)展

1．先秦時(shí)期

(1)遠(yuǎn)古：彩陶畫《鶴魚(yú)石斧圖》是其中的杰作。

(2)戰(zhàn)國(guó)：帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。

2．秦漢時(shí)期

(1)特點(diǎn)：中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。

(2)秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥(niǎo)畫。

3．魏晉時(shí)期

(1)特點(diǎn)：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。

(2)代表：東晉畫家顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等。

4．隋唐時(shí)期

(1)特點(diǎn)：在繼承前代基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。

(2)代表：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。這一時(shí)期，敦煌莫高窟的壁畫，更是盛極一時(shí)。

5．兩宋時(shí)期

(1)特點(diǎn)：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起。風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。

(2)代表：北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。

6．元明清時(shí)期

(1)特點(diǎn)：士大夫的文人畫成就最為突出。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。

(2)元代王冕的《墨梅圖》，明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》。

對(duì)“書畫同源”的理解

(1)“書畫同源”是中國(guó)傳統(tǒng)書畫理論中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它主要包括兩個(gè)方面的含義：①指中國(guó)文字與繪畫在起源上有相通之處。②指書法與繪畫在表現(xiàn)形式方面尤其是在筆墨的運(yùn)用上具有共同的規(guī)律性。后者曾經(jīng)成為文人畫興起的重要理論依據(jù)之一。

(2)中國(guó)古代的甲骨文、金文中保存有大量的圖畫文字，這些文字具有一定的繪畫因素和廣泛的表現(xiàn)范圍。文字的形成和發(fā)展反映出人對(duì)自身和客觀事物的觀察能力、思維能力和表現(xiàn)能力的發(fā)展，同時(shí)也反映了人的繪畫意識(shí)的發(fā)展。隨著圖畫文字由圖案化的形象符號(hào)逐漸演變?yōu)橛删€條構(gòu)成的文字，人們也提高了對(duì)于線條自身表現(xiàn)力的認(rèn)識(shí)，并逐漸發(fā)展運(yùn)用毛筆的技巧，形成了獨(dú)立的書法藝術(shù)。而運(yùn)用毛筆的線條來(lái)描繪圖像，也正是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要特點(diǎn)。

(3)書畫的區(qū)分來(lái)自目的不同。文字的作用在于傳意，繪畫的作用在于見(jiàn)形。宋元以后文人畫家由于對(duì)筆墨的重視，又從新的角度強(qiáng)調(diào)了“書畫同源”的觀點(diǎn)，其用意在于強(qiáng)調(diào)繪畫用筆本身獨(dú)立的形式、趣味和審美意義。例如，元代書畫家趙孟在題《枯木竹石圖》中說(shuō)：“石如飛白木如箍，寫竹還應(yīng)八分通，若還有人都會(huì)此，須知書畫本來(lái)同”。

漢字起源于()

A．?dāng)?shù)字B．標(biāo)記C．圖畫D．生產(chǎn)工具

答案C

解析本題主要考查學(xué)生的再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。原始漢字與繪畫是密不可分的，是通過(guò)圖畫表達(dá)出來(lái)，是象形文字。

三．全面認(rèn)識(shí)京劇

1．戲曲的演變

(1)起源：中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。

(2)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：出現(xiàn)了以樂(lè)舞戲謔為業(yè)的優(yōu)伶。

(3)元代：元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟。

(4)明朝：江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。

2．京劇的出現(xiàn)

(1)背景

①清朝前期：北京戲曲舞臺(tái)非?；钴S，昆曲和各種地方戲曲，同城爭(zhēng)輝。

②乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。道光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。

③經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。

(2)發(fā)展

①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。

②京劇由北京走向全國(guó)各地。

③民國(guó)以來(lái)逐漸走向世界。

3．地方戲曲

秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等。

京劇的主要藝術(shù)特色

(1)虛擬化:中國(guó)藝術(shù)最大的特點(diǎn)就是對(duì)虛無(wú)的重視。戲曲表演受限于舞臺(tái)，表現(xiàn)手法上體現(xiàn)虛擬性或?qū)懸庑?，超越舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，具體表現(xiàn)在舞臺(tái)布置、人物化妝、人物服飾和舞臺(tái)行動(dòng)等方面。

(2)綜合性:京劇中包含著多種多樣的藝術(shù)形式與內(nèi)容，文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技都有所體現(xiàn)，并且將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合。

(3)臉譜化:京劇依據(jù)人物性別、年齡和身份、職業(yè)，更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度，角色分為生、旦、凈、丑各行當(dāng)，并根據(jù)不同的臉譜勾畫，區(qū)分人物的忠、奸、善、惡，表現(xiàn)人物的不同性格。?

(4)故事性:京劇大多以歷史故事為依托進(jìn)行編演，以跌宕起伏的故事情節(jié)吸引觀眾，并賦予其深刻的寓意，起到一定的教育或啟迪的作用。?

(5)程式化:京劇表演的過(guò)程和形式都已形成許多規(guī)范化、固定化的東西，即所謂程式。

下列有關(guān)京劇的說(shuō)法，不正確的是()

A．京劇是中國(guó)成就最高的戲劇形式

B．京劇的形成體現(xiàn)了我國(guó)戲劇兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)的特點(diǎn)

C．京劇是以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻模虼朔Q京劇

D．京劇的形成、發(fā)展與滿族統(tǒng)治者的喜好、支持密不可分

答案C

解析京劇是徽劇、漢劇在京城合流，吸取了昆曲、梆子腔等劇種的腔調(diào)和表演形式，字韻上受京城文化的熏陶和影響而形成的。

本課測(cè)評(píng)：

一、選擇題

1．我國(guó)史學(xué)工作者在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了一批甲骨文以前的刻符和早期文字，如：半坡陶文、大汶口文字等，下列說(shuō)法正確的是（）

A.是國(guó)家形成的標(biāo)志B.已經(jīng)全部得到識(shí)讀

C.與以后成熟的文字有一定的淵源關(guān)系

D.具有相通性，起到了加強(qiáng)各地聯(lián)系的作用

2．如果有人想師從名家練習(xí)行書，你認(rèn)為最好的字帖是（）

A.《蘭亭序》B.《顏氏家廟碑》

C.《自敘帖》D.泰山石刻

3．閱讀教材48頁(yè)第二幅插圖，它體現(xiàn)了（）

A.文人情趣B.民間風(fēng)情C.質(zhì)樸與浪漫D.王朝鼎盛氣象

4．下列連線，不正確的是（）

A．原始社會(huì)──彩陶畫──《鸛魚(yú)石斧圖》

B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期──帛畫──《人物龍風(fēng)圖》

C．唐朝時(shí)期──宗教畫──《送子天王圖》

D．北宋時(shí)期──風(fēng)俗畫──《洛神賦圖》

5．歌曲《說(shuō)唱臉譜》中唱到：“藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”所述的是哪一種戲曲？（）

A.南戲B.雜劇C.京劇D.昆曲

6．《清明上河圖》是我國(guó)古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作，千百年來(lái)一直是帝王將相、王公貴族競(jìng)相爭(zhēng)奪的至寶，普通百姓根本就無(wú)緣一睹真容，現(xiàn)藏于故宮。該畫(部分)見(jiàn)下圖，說(shuō)法正確的是（）

A．吸收印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格

B．以文人畫為特色，講究借物抒情，追求意趣

C．以風(fēng)俗畫為亮點(diǎn)，描繪北宋京城的繁華

D．題材廣泛，場(chǎng)面宏大反映了唐朝時(shí)的盛景

7．漢字形體演變的總趨勢(shì)是

A．由大到小B．由繁到簡(jiǎn)C．由象形到會(huì)意D．由圖畫到符號(hào)

8．下列是2008年北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的吉祥物福娃。這種畫風(fēng)繼承了中國(guó)畫的哪種風(fēng)格？

A．戰(zhàn)國(guó)帛畫人物肖像畫風(fēng)格B．秦漢工筆重彩

C．隋唐山水畫的風(fēng)格D．表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格

9．京劇形成的原因不包括（）

A．戲曲已經(jīng)成為城鄉(xiāng)人民的文化需求B．文化專制導(dǎo)致了戲劇的繁榮

C．地方戲曲日益繁榮D．安徽、湖北藝人的長(zhǎng)期努力

10．閱讀下列材料并回答（15分）

漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。下圖以“虎”、“象”、“鹿”、“鳥(niǎo)”四字為例，分別展現(xiàn)了“漢字七體”的風(fēng)采：

中國(guó)?。何鑴?dòng)的北京

2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物

結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）A、B、C、D分別指的是哪幾種字體？（4分）

（2）漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)，是在什么時(shí)期？其產(chǎn)生的條件有哪些（3分）

（3）分析出中國(guó)印本身所含的三種歷史信息。（3分）

（4）2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物名字叫什么？象征了什么？據(jù)你推測(cè)它屬于什么畫種？（5分）

參考答案：

1．B．A項(xiàng)不成立，因?yàn)檫@些圖畫文字遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于國(guó)家的產(chǎn)生；C項(xiàng)與史實(shí)不符，迄今為止，史學(xué)家還不能全部識(shí)讀這些符號(hào)（部分的識(shí)讀恰恰證明了B項(xiàng)的正確性）；D項(xiàng)迷惑性最大，但是在原始社會(huì)中，人們生活相對(duì)隔絕，區(qū)域交流幾乎不存在。故答案為B。

2．A．題干要求是“行書”中“最好的”字帖，所以選A，《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。故答案為A。

3．A．本圖是元朝王冕的《墨梅圖》，是這一時(shí)期文人寫意畫中的代表。問(wèn)人寫意畫，追求個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。故答案為A。

4．D．本題考查中國(guó)繪畫的發(fā)展歷史，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)。北宋時(shí)期，風(fēng)俗畫成為一大亮點(diǎn)，杰出的代表作是張擇端的《清明上河圖》，《洛神賦圖》是魏晉時(shí)期東晉畫家顧愷之的傳世佳作。故答案為D。

5．C．材料所反映的是京劇生、旦、凈、丑四大行當(dāng)?shù)幕b譜式。故答案為C。

6．C．《清明上河圖》是北宋張擇端的繪畫代表作品，屬于風(fēng)俗畫。A項(xiàng)是隋唐時(shí)期繪畫發(fā)展的特點(diǎn)；B項(xiàng)是元明清時(shí)期的繪畫特點(diǎn)；D項(xiàng)中的時(shí)間“唐朝”錯(cuò)誤。故答案為C。

7．B．本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力，中國(guó)漢字的發(fā)展演變趨勢(shì)是：由繁到簡(jiǎn)。故答案為B。

8．D．回答本題，注意從畫風(fēng)上觀察，認(rèn)清吉祥物五福娃繪畫的思想性、藝術(shù)性。戰(zhàn)國(guó)人物帛畫講求造型準(zhǔn)確、線條流暢；秦漢工筆畫講求色彩絢麗，線條流暢；這幅圖不屬于山水畫。故答案為D。

9．B．本題考查理解分析問(wèn)題的能力。文化是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映。B項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤，文化專制只能壓制戲劇的發(fā)展。故答案為B。

10．解析：第（1）問(wèn)讀圖結(jié)合中國(guó)各種字體的特點(diǎn)即可得出正確結(jié)論。第（2）問(wèn)只要掌握了漢字在魏晉南北朝時(shí)期發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù)的原因就不難作答；第（3）問(wèn)考查從圖片材料汲取有效信息的能力，中國(guó)印將漢字“京”人格化，體現(xiàn)了中國(guó)書法藝術(shù)同時(shí)又是篆刻作品，包含了中國(guó)的漢字、書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)三種歷史信息，所以需要從漢字與書法方面考慮，第（4）問(wèn)可以結(jié)合時(shí)事知識(shí)，“福娃”正是把我們中國(guó)人對(duì)于舉辦奧運(yùn)會(huì)和社會(huì)發(fā)展的喜悅之情表達(dá)出來(lái)，屬于民間風(fēng)俗畫。

答案：（1）A－甲骨文B－小篆C－草書D－行書（4分）

（2）魏晉南北朝時(shí)期。首先，單體漢字字形豐富、數(shù)量龐大為個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)造準(zhǔn)備了材料；其次，這一時(shí)期，一個(gè)特立獨(dú)行的士人群體逐漸形成，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式；最后，筆墨紙張等文具的改進(jìn)，也為這一時(shí)期書法的產(chǎn)生和創(chuàng)新提供了條件。（3分）

（3）中國(guó)的漢字、中國(guó)的書法藝術(shù)、中國(guó)的篆刻藝術(shù)。

（4）福娃。繁榮與收獲；歡樂(lè)；奧林匹克圣火；綠色奧運(yùn)；春天和喜悅。民間風(fēng)情畫

充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)教案

課標(biāo)要求

概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1．了解中國(guó)漢字、書畫的發(fā)展演變脈絡(luò)

2．理解京劇形成發(fā)展的原因。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)觀察碑帖、歷史比較、欣賞圖片、欣賞戲劇等方法，了解中國(guó)書畫和戲劇的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，提高藝術(shù)鑒賞能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

感受中國(guó)古代文化的藝術(shù)魅力；珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。京劇產(chǎn)生和發(fā)展的歷程、京劇藝術(shù)的特色和成就

難點(diǎn)：理解中國(guó)書畫和戲曲藝術(shù)的基本特征

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

[課件展示2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案]

教師提問(wèn)：北京奧運(yùn)會(huì)為什么采取這樣的設(shè)計(jì)圖案？學(xué)生討論。

教師指出：這是奧運(yùn)會(huì)徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號(hào)體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對(duì)生活氣氛的烘托和對(duì)生命意義的隱喻。由此引入新課。

一、漢字與書法藝術(shù)

1、漢字的起源

漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來(lái)的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來(lái)越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫，形成漢字。

2、漢字演變的基本脈絡(luò)

漢字在長(zhǎng)期演變的過(guò)程中，經(jīng)歷了由商周的甲骨文發(fā)展到金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。教師可以一邊介紹，一邊借助課件展示漢字的演變過(guò)程。通過(guò)圖片欣賞對(duì)比的方法給學(xué)生以直觀印象。

3、書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段

中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展主要分為兩個(gè)階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段。從此，書法的審美功能超過(guò)實(shí)用功能，自覺(jué)地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。

4、書法藝術(shù)

（1）、楷書

特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷模化的字體。

發(fā)展：始于東漢。魏晉楷書有定鼎之功。唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽(yáng)詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。結(jié)合課件展示楷書名家的代表作。

（2）、草書

特點(diǎn)：筆畫簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖難于辨識(shí)，實(shí)用性不大，卻有極高的審美價(jià)值。

發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來(lái)盛行不衰，名家輩出。

代表人物：東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。

（3）、行書

特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。

發(fā)展：經(jīng)過(guò)東漢至西晉約兩個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。

代表作：王羲之等。

二、筆墨丹青中國(guó)畫

三、中國(guó)畫的起源、演變及特點(diǎn)

教師：什么是中國(guó)畫？特點(diǎn)？

中國(guó)古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。

1、遠(yuǎn)古的繪畫藝術(shù)

起源：早在六七千年以前，黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案。

代表作：彩陶畫《鸛魚(yú)石斧圖》。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的繪畫藝術(shù)

特點(diǎn)：以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。

代表作：戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。以線條勾畫物象，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而有序，平面感和裝飾性極強(qiáng)，生動(dòng)的氣韻，簡(jiǎn)潔的筆墨，流暢的線條，表達(dá)出完美的意境，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。它們雖然不能叫卷軸畫，但可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繪畫水平，這時(shí)確立了中國(guó)繪畫藝術(shù)以線條造型的民族風(fēng)格形式。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段。

3、魏晉南北朝時(shí)期的繪畫藝術(shù)

特點(diǎn)：真正意義上的中國(guó)畫出現(xiàn)了。這一時(shí)期士族興起，士大夫畫家活躍于畫壇。他們文化修養(yǎng)很高，總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力地推動(dòng)繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫是主要的創(chuàng)作主題。顧愷之“傳神寫照”理論提出，要求繪畫作品應(yīng)重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。這和后來(lái)的繪畫理論家謝赫“六法”中的“氣韻生動(dòng)”對(duì)當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格有很大的影響，也為中國(guó)畫重氣韻的特點(diǎn)的形成打下了基礎(chǔ)。發(fā)展到晉、南北朝，中國(guó)畫逐漸演變成單幅的卷軸畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品，題材亦日益擴(kuò)大。除人物，宗教題材外，初期山水畫也隨之出現(xiàn)。同時(shí)，書畫理論著述的問(wèn)世，指導(dǎo)了藝術(shù)創(chuàng)作的方向。

代表作：東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》和楊子華的《北齊校書圖》。

4、隋唐五代時(shí)期的繪畫藝術(shù)

特點(diǎn)：中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰。在繼承魏晉以來(lái)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生出許多畫家和優(yōu)秀作品。中國(guó)的繪畫發(fā)展是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展緊密聯(lián)系的。從唐朝開(kāi)始，由于是經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩(shī)的偉大成就和影響，繪畫重情趣求意境，追求一種“畫中有詩(shī)”的意境，希望通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)一種心境。文人士大夫追求的抒情性成為當(dāng)時(shí)繪畫的主流，文人畫從此興起。唐朝是中國(guó)繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。唐代在隋代承前啟后過(guò)渡的基礎(chǔ)上，獲得了全面的發(fā)展。

代表作：隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。此外，隋唐時(shí)期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)。

5、兩宋時(shí)期的繪畫藝術(shù)

特點(diǎn)：宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；適應(yīng)民間需要，繪畫成為商品。這些因素，使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。各畫種全面發(fā)展，題材愈加廣泛，畫派并出，空前繁榮，盛極一時(shí)，其光輝璀璨，照耀百代。中期出現(xiàn)了以水墨寫意為主體的文人畫，講求詩(shī)書畫統(tǒng)一，注重筆墨情趣，是富有生命力的畫派新支。體備眾法，流派紛呈，名家輩出是這一時(shí)期繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)畫壇的最大亮點(diǎn)。

代表作：北宋張擇端的《清明上河圖》長(zhǎng)卷。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示了畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。

6、元明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)

特點(diǎn)：士大夫的文人畫成就最為突出。這一時(shí)期文人畫開(kāi)始占據(jù)畫壇的主導(dǎo)地位。所以適合于表現(xiàn)文人畫家意識(shí)的山水畫和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥(niǎo)大量涌現(xiàn)，人物故事畫的相對(duì)減少。隨著文人畫的繁榮，繪畫作品中詩(shī)、書、畫進(jìn)一步密切結(jié)合而且成為普遍的風(fēng)尚。這加強(qiáng)了中國(guó)畫的文學(xué)趣味，更好地體現(xiàn)了中國(guó)畫的民族特色。同時(shí)，繪畫理論和創(chuàng)作實(shí)踐中，特別強(qiáng)調(diào)了筆墨技巧的運(yùn)用，講究繪畫作品要具書法韻味，將書法融入畫法之中，在筆墨技巧上起了新的變化，使水墨寫意畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所突破。要求繪畫體現(xiàn)書法性用筆，反對(duì)刻意求工、求似，主張神似，逸為上。追求作品的古意和“士氣”，重視畫家主觀意興和思想感情抒發(fā)。中國(guó)畫在明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代的繪畫藝術(shù)，繼續(xù)著元明以來(lái)的趨勢(shì)，文人畫日益占據(jù)畫壇主流，山水畫的創(chuàng)作以及水墨寫意畫盛行。更多的畫家在文人畫創(chuàng)作思想影響下，追求筆墨情趣，很多畫家鐘愛(ài)梅、蘭、竹、菊等題材和潑墨大寫意手法，他們的藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代花鳥(niǎo)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

代表作：元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。

三、京劇的出現(xiàn)

1、京劇的形成

清代開(kāi)始，地方戲曲日趨繁盛，一批大型地方戲曲趨于定型和成熟。這些地方戲曲有著濃郁的生活氣息，強(qiáng)烈的地方色彩和深厚的群眾基礎(chǔ)，形成了自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。

乾隆五十五年（公元1790年），在安徽一帶很有名氣的“三慶”徽戲班，來(lái)到北京演出?；諔蛟诒本┙?jīng)常和其他劇種同臺(tái)演出，注意吸收和借鑒他們的長(zhǎng)處。尤其是與以唱二黃調(diào)和西皮調(diào)為主的漢戲的合演，逐漸形成了二黃與西皮的合流，形成了“徽漢合流”的局面，后來(lái)徽劇又吸收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，逐漸形成以“皮黃”為主要聲腔的京劇。到1840年左右，京劇的唱腔、念白、劇本和表演已經(jīng)成熟，尤其是出現(xiàn)了以演“京戲”為主的一批演員，他們不再以徽戲、漢戲?yàn)槊匝荨熬颉弊跃印拇?，誕生了一個(gè)獨(dú)立的劇種──京劇。

2、京劇的發(fā)展

早期的京劇以迷人的唱腔、豐富的劇目、精彩的表演和京腔京味吸引了觀眾，使京城出現(xiàn)了京劇熱。同治、光緒年間，京劇已經(jīng)被京城市民承認(rèn)，成為人們最喜愛(ài)的舞臺(tái)藝術(shù)。并涌現(xiàn)出著名的“同光十三絕”。

3、京劇走向世界

京劇來(lái)源于地方戲，有著南北方許多劇種的優(yōu)點(diǎn)，所以很容易地被各地觀眾所接受。從清朝末年到民國(guó)初年，京劇迎來(lái)了它的繁榮期。京劇以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力風(fēng)靡全國(guó)，被譽(yù)為“國(guó)劇”。20世紀(jì)以來(lái)，京劇在不斷革新的基礎(chǔ)上，迅速發(fā)展，流派紛呈，新劇迭出，走向世界，達(dá)到了藝術(shù)上的頂峰時(shí)期，創(chuàng)造了中國(guó)戲曲史上令人振奮的輝煌。

4、京劇表演特色

京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏；生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，化妝都有一定的譜式；唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)體系；表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)洹?/p>

小結(jié)：運(yùn)用知識(shí)網(wǎng)絡(luò)概括本課基礎(chǔ)知識(shí)

拓展：

中國(guó)文人畫的精髓在于借物抒情，追求神韻意趣。

宋代畫院考試中曾出現(xiàn)過(guò)以下題目：踏花歸去馬蹄香、竹鎖橋邊賣酒家、嫩綠枝頭紅一點(diǎn)。結(jié)合文人畫追求意境的特點(diǎn)，請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次？

戲曲欣賞

在介紹完相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，教師可選取中國(guó)各地著名的戲曲劇種進(jìn)行播放，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞，展現(xiàn)藝術(shù)本身的魅力，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我探究。

必修三充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)方面無(wú)論做什么事都有計(jì)劃和準(zhǔn)備，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓學(xué)生們能夠更好的找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助高中教師在教學(xué)期間更好的掌握節(jié)奏。高中教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的必修三充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

必修三充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)
一、學(xué)法指導(dǎo)
1．繪畫藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的關(guān)系：一定時(shí)期的文化是由當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)條件決定的。例如宋朝時(shí)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層增加，文化需求擴(kuò)大，風(fēng)俗畫開(kāi)始流行；元朝實(shí)行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。
2．中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中，不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，構(gòu)筑了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破了時(shí)空限制，具有高度的概括力與想象力，是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。
二、知識(shí)結(jié)構(gòu)
三、重難點(diǎn)分析
1．書法藝術(shù)的演變過(guò)程及基本特征
（1）漢字的起源、演變及發(fā)展趨勢(shì)
①中國(guó)的原始文字是圖畫文字；象形字后來(lái)逐漸化，推理圖畫，形成漢字；至商朝，漢字形成完整體系。
②演變歷程：甲骨文－大篆－小篆－隸書－楷書
③演變趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)
（2）書法藝術(shù)的演變過(guò)程及基本特征
發(fā)展階段：中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展以魏晉為界限，可以分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉以后進(jìn)入自覺(jué)階段。
主要字體：
①楷書：特點(diǎn)──筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，具有實(shí)用價(jià)值。代表──魏晉時(shí)期的鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大，唐代步入盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各具特點(diǎn)，分別被成為歐體、顏體和柳體。
②草書：特點(diǎn)──筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，具有極高的審美價(jià)值。代表──東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，唐朝的張旭、懷素等都是草書大家。
③行書：特點(diǎn)──兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值又有實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。代表──東晉的王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明等人的行書，歷來(lái)備受世人喜愛(ài)。
2．中國(guó)繪畫的發(fā)展特點(diǎn)
（1）從演變背景看，中國(guó)畫的演變深刻反映了哥哥歷史時(shí)期的時(shí)代特征，如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯地反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。
（2）從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。
（3）從繪畫的風(fēng)格看，由于實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，繪畫不斷融入晚來(lái)風(fēng)格，如隋唐五代的繪畫藝術(shù)就吸收了印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格。
（4）從繪畫的功能看?；卦捴饾u由純粹的藝術(shù)向商品發(fā)展。到宋代，為適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。
3．全面認(rèn)識(shí)京劇
（1）形成原因：
①北京的中心作用；
②經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的努力；
③廣大藝人的努力；
④統(tǒng)治者的重視
(2)特點(diǎn)：
①以表演歷史故事為主；
②角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；
③臉譜化；
④用管弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器伴奏；
⑤將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系；
⑥多采用虛擬動(dòng)作，把生活中實(shí)有的事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч?br> ⑦表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔悠揚(yáng)委婉，聲情并茂。
（3）藝術(shù)成就：
①是融文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”；
②繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代相傳；
③形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分舉目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)。
（4）特色：
①形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；
②在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。
（5）啟示：
①藝術(shù)要大膽創(chuàng)新，吸收借鑒，博采眾長(zhǎng)，才能有生命力，不能固守傳統(tǒng)，因循守舊。
②開(kāi)放不僅適用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也同樣用于藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新。
③民族藝術(shù)的創(chuàng)新還要結(jié)合實(shí)際，扎根于民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（6）應(yīng)對(duì)現(xiàn)代文化挑戰(zhàn)的對(duì)策：
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)。京劇更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，更好的反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味，才能保持持久不衰的生命力。
四、易混易錯(cuò)點(diǎn)辨析
例一：下列有關(guān)隋唐時(shí)期繪畫方面的表述，錯(cuò)誤的是
A．顧愷之潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”
B．吸取印度、波斯等外來(lái)美術(shù)風(fēng)格
C．展子虔的《游春圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的山水畫
D．敦煌莫高窟的壁畫盛極一時(shí)
答案：A
辨析：A項(xiàng)中的顧愷之是魏晉時(shí)期東晉的著名畫家。故答案為A。
例二：表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟的是
A．遠(yuǎn)古時(shí)代彩陶畫《鸛魚(yú)石斧圖》B．戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》
C．東漢壁畫《夫婦宴飲圖》D．吳道子的《送子天王圖》
答案：B
辨析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)帛畫《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。故答案為B。
例三：下列關(guān)于楷書的說(shuō)法，不正確的是
A．筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，與其它書體相比實(shí)用價(jià)值很高
B．魏晉的鐘繇、王羲之對(duì)楷書定型貢獻(xiàn)最大
C．王羲之的《蘭亭序》是天下第一楷書，顏真卿的《祭侄文稿》排第二
D．唐代步入盛世，歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)的楷書是其中代表
答案：C
辨析：本題考查再認(rèn)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知，王羲之的《蘭亭序》是天下第一行書，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。故答案為C。
例四：下列對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)述，不正確的是
A．書法與漢字，相伴而生B．書法從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)
C．魏晉以前基本上是自發(fā)階段D．魏晉時(shí)期開(kāi)始進(jìn)入自覺(jué)階段
答案：B
辨析：通過(guò)學(xué)習(xí)可以知道，中國(guó)戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)。故答案為B。
例五：下列對(duì)京劇形成的背景理解不正確的是新課標(biāo)第一網(wǎng)
A．北京是政治經(jīng)濟(jì)文化中心
B．統(tǒng)治者的重視
C．徽調(diào)與昆曲的融合
D．民間藝人的努力
答案：C
辨析：本題考查京劇的形成歷史。乾隆年間徽班進(jìn)京，道光間年間徽漢合流，經(jīng)過(guò)廣大徽漢藝人的表演實(shí)踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)，形成了京劇。故答案為C。
五、體驗(yàn)高考
例一：（2008年江蘇單科2）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句話描述了當(dāng)時(shí)以為書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是（）
A．王羲之B．張旭C．顏真卿D．柳公權(quán)
答案：B
辨析：本題以一句唐詩(shī)為切入點(diǎn)，主要考查解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析判斷問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了高考注重考查學(xué)生在新情境下獨(dú)立解決、分析問(wèn)題的能力。通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意對(duì)材料有效信息的讀取與分析，并注意運(yùn)用排除法。“脫帽露頂”、“如云煙”表明該書法家行為瀟灑不羈，作品酣暢淋漓；“當(dāng)時(shí)”又限定了他生活在唐朝時(shí)期。王羲之是魏晉時(shí)期的書法家，唐朝杜甫這句詩(shī)當(dāng)然不能描述他創(chuàng)作時(shí)的情景。唐朝書法大家顏真卿、柳公權(quán)是楷書，比較嚴(yán)謹(jǐn)，只有張旭是唐朝草書大家，因此這位瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“快如煙云”的書法家應(yīng)該是張旭。故答案為B。
例二：（2008年廣東文基20）京劇的“京”指的是下列哪個(gè)朝代的都城（）
A．漢B．唐C．宋D．清
答案：D
辨析：京劇于清朝形成并發(fā)展，因此京劇的“京”指的應(yīng)是清朝的都城北京。故答案為D。
例三：（2008年山東高考）漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系?！恫捷倛D》（見(jiàn)下圖）以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見(jiàn)吐蕃贊普松贊干布派來(lái)迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的說(shuō)法正確的是（）

①作品是唐代風(fēng)俗畫②作者是閻立本③作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓④作品中的人物刻畫細(xì)致、形象傳神
A．①②B．②④C．③④D．①③
答案：B
辨析：本題考查唐代繪畫特點(diǎn)，可以采用排除法。從畫面上看，本畫明顯不屬于風(fēng)俗畫，排除①；畫風(fēng)奔放、水墨淋漓也沒(méi)有體現(xiàn)，排除③。故答案為B。
例四：（2007年海南高考卷）右圖是湖南長(zhǎng)沙馬王堆一座墓葬中出土的絲織品，上面用當(dāng)時(shí)通行的字體抄寫了一部典籍，他應(yīng)該抄寫于（）
A．商周時(shí)期B．秦漢時(shí)期
C．隋唐時(shí)期D．宋元時(shí)期
答案：B。
辨析：湖南長(zhǎng)沙馬王堆墓葬在時(shí)間上屬于漢朝。故答案為B。
例五：(2008年高考江蘇卷)法國(guó)歷史學(xué)家雅克勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史，而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史。”
閱讀下列材料：
材料一（東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、繪畫、令曲之類。
──（宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷二
材料二梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即昆腔，花部為京腔、秦腔、弋陽(yáng)腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。
──（清）錢泳《履園叢話》卷十二
材料三金閶（今蘇州城西北）商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇。
──（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上
材料四豆棚茅舍，鄰里聚談，父誠(chéng)其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子之引證格言、歷史無(wú)異。
──高勞《東方雜志農(nóng)村之娛樂(lè)》卷十四
請(qǐng)回答：
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？
（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戲曲發(fā)展的主要原因。
（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四，概括戲曲的主要社會(huì)功能。
（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)家研究出現(xiàn)了怎樣的變化？
答案：（1）娛樂(lè)演藝場(chǎng)所。
（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。
（3）京劇。休閑娛樂(lè)功能，社會(huì)教化功能。
（4）史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。
辨析：本題以戲劇為切入點(diǎn)，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的閱讀理解、分析、提煉、歸納、概括能力。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，解答本題的關(guān)鍵是注意全面提取材料有效信息。第（1）問(wèn)考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)，可以結(jié)合材料一中“東京”以及所學(xué)知識(shí)判斷。“瓦肆”指的是城市中的娛樂(lè)場(chǎng)所。第（2）問(wèn)應(yīng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答，注意從商業(yè)、城市、階層等全面分析。第（3）問(wèn)的第一問(wèn)應(yīng)注意材料中“花、雅兩部”的別稱；第二問(wèn)可以依據(jù)材料概括。材料三體現(xiàn)的是休閑娛樂(lè)功能，材料四體現(xiàn)的是社會(huì)教化功能。第（4）問(wèn)可以與題目引言中法國(guó)歷史學(xué)家的話相呼應(yīng)，綜合理解作答。

充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學(xué)案

俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工。準(zhǔn)備好一份優(yōu)秀的教案往往是必不可少的。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，幫助高中教師更好的完成實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。那么如何寫好我們的高中教案呢？以下是小編為大家收集的“充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)學(xué)案”希望對(duì)您的工作和生活有所幫助。

第三單元第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)

概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。

目標(biāo)內(nèi)容知識(shí)與能力過(guò)程與

方法情感態(tài)度價(jià)值觀

識(shí)記理解運(yùn)用

漢字與書法藝術(shù)漢字的起源及發(fā)展脈絡(luò)，書法藝術(shù)的發(fā)展階段及其特點(diǎn)書畫同源通過(guò)了解漢字書畫的發(fā)展歷程特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)欣賞書畫藝術(shù)感知過(guò)程、探究問(wèn)題漢字書畫及京劇都是祖國(guó)文化遺產(chǎn)的一部分，我們要珍惜和弘揚(yáng)古代優(yōu)秀文化

筆墨丹青中國(guó)畫中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)及基本特征感知過(guò)程

京劇的出現(xiàn)京劇的發(fā)展歷程、京劇藝術(shù)的特點(diǎn)、藝術(shù)家代表京劇形成發(fā)展的原因通過(guò)對(duì)京劇藝術(shù)的了解，學(xué)會(huì)欣賞京劇感知過(guò)程、探究問(wèn)題

一．漢字與書法藝術(shù)

1．漢字的演變

（1）年前，我國(guó)有了文字——一種原始的可以讀出來(lái)的圖畫。

（2）朝，漢字形成完整體系。

（3）后來(lái)按照→→→→的脈絡(luò)演變，總的趨勢(shì)是。

（4）漢字的作用：加強(qiáng)各地的，增進(jìn)中華民族的，凝聚中華民族等。

2．書法藝術(shù)

（1）產(chǎn)生：與相伴而生。

（2）發(fā)展階段：階段（魏晉以前）和階段（魏晉開(kāi)始進(jìn)入）。

（3）功能：兼具功能和功能。

（4）楷書：結(jié)構(gòu)形體，特別具有價(jià)值。代表人物有魏晉時(shí)期的、，唐代的

、、等人。

（5）草書：筆畫，不斷，線條，具有極高的價(jià)值。名家有東晉的、，唐朝的、等人。

（6）行書：兼具楷書的和草書的，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值。東晉的、唐朝的

、北宋的、元朝的、明朝的等人的作品都備受喜愛(ài)。

二．筆墨丹青中國(guó)畫

1．起源：原始社會(huì)的畫，代表作是《》。

2．特點(diǎn)：注重，追求“”。

3．材料：用、、在、等材料上創(chuàng)作。

4．類型：畫、畫和畫等。

5．各歷史時(shí)期的代表人物與名畫：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——畫《》等，表明中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。

秦漢時(shí)期——繪畫門類豐富，有畫、畫、畫、畫等，《》堪稱工筆重彩畫的杰作。

魏晉時(shí)期——的總結(jié)有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展。東晉畫家的《》和《》是傳世佳作，注重“”。

隋唐時(shí)期——繪畫名家有、、等，優(yōu)秀作品有《》《》和《》等；的壁畫盛極一時(shí)。

兩宋時(shí)期——進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起。畫是當(dāng)時(shí)的最大亮點(diǎn)。代表作有北宋畫家的《》。

元明清時(shí)期——畫成就最為突出，集、、及為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，講究，追求神韻。最能反映其風(fēng)貌的是畫，代表作有元代的《墨梅圖》、明代的《》，清代的《》。

三．京劇的出現(xiàn)

1．源頭：中國(guó)戲曲從原始的發(fā)展而來(lái)。

2．發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——出現(xiàn)。

把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向了成熟。

朝——戲曲演出成為城鄉(xiāng)人民重要的文化生活內(nèi)容。

清朝——是全國(guó)政治文化中心。隨著進(jìn)京和后來(lái)“合流”，逐漸形成一個(gè)新的劇種劇，年間走向成熟，涌現(xiàn)出“”的著名京劇藝人。

地方戲曲如、、、和等也得到了發(fā)展。

1．下列關(guān)于漢字的表述，不正確的是：（）

A.起源于原始社會(huì)的圖畫B.商代已經(jīng)形成完整的體系

C.是至今僅存的一種方塊表意文字D.漢字形體演變的總趨勢(shì)是由簡(jiǎn)到繁

2．漢字發(fā)展的基本脈絡(luò)是：（）

A.篆書→隸書→楷書→草書→行書B(niǎo).甲骨文→金文→篆書→隸書→楷書

C.甲骨文→篆書→楷書→行書→草書D.甲骨文→隸書→草書→行書→楷書

3．中國(guó)古代書體中，藝術(shù)性最強(qiáng)的一種是：（）

A.篆書B(niǎo).隸書C.楷書D.草書

4．被譽(yù)為“天下第一行書”的作品是：（）

A.鐘繇的《宣示表》B.王羲之的《蘭亭序》

C.王羲之的《樂(lè)毅論》D.顏真卿的《顏氏家廟碑》

5．以下作品，不屬于寫意畫的是：（）

A.《清明上河圖》B.《墨梅》C.《黃甲圖》D.《墨竹圖》

6．隋唐時(shí)期的楷體名家是：（）

①歐陽(yáng)詢②顏真卿③懷素④張旭⑤柳公權(quán)

A.①②③B.①②⑤C.①②③④D.①②④⑤

7．元明清時(shí)期的繪畫，成就最為突出的是：（）

A.人物畫B.山水畫C.宗教畫D.文人畫

8．下列連線，不正確的是：（）

A.原始社會(huì)——彩陶畫——《鸛魚(yú)石斧圖》B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——帛畫——《人物龍鳳圖》

C.唐朝時(shí)期——宗教畫——《送子天王圖》D.北宋時(shí)期——風(fēng)俗圖——《洛神賦圖》

9．下列關(guān)于中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的表述，不正確的是：（）

A.中國(guó)的戲曲從原始的歌舞發(fā)展而來(lái)B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了專門以樂(lè)舞為業(yè)的藝人

C.宋朝時(shí)期，產(chǎn)生了中國(guó)最早的戲曲D.明清時(shí)期，戲曲藝術(shù)開(kāi)始走向成熟

10．雜劇在元朝時(shí)期走向繁榮的主要原因是：（）

①元朝時(shí)期主義保護(hù)藝人②元朝長(zhǎng)期停止了科舉考試

③知識(shí)分子與民間藝人博采眾長(zhǎng)、融會(huì)貫通④眾多作家和作品的產(chǎn)生

A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④

11．20世紀(jì)50年代，周恩來(lái)總理曾邀請(qǐng)國(guó)際友人觀看了一部根據(jù)我國(guó)民間故事改編的彩色戲曲故事片，引起了很大反響，該片被譽(yù)為“東方的‘羅密歐與朱麗葉’”。這部戲曲電影是：（）

A.《花木蘭》B.《紅樓夢(mèng)》C.《梁山伯與祝英臺(tái)》D.《穆桂英掛帥》

12．下列關(guān)于京劇的表述，不正確的是：（）

A.形成于清朝時(shí)期B.是北京地區(qū)的地方戲C.同光十三絕是京劇的著名藝人

D.是徽劇和漢劇融合并兼收其他地方戲優(yōu)點(diǎn)形成的新劇種

13．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個(gè)臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，包拯是黑色……。那么“紅臉”應(yīng)該表示：（）

A.忠勇正義B.奸詐狡猾C.兇猛殘暴D.剛直果敢

14．下列劇種不存在繼承關(guān)系的是：（）

A.雜劇與元雜劇B.南戲與傳奇C.昆山腔與昆曲D.傳奇與京劇

15．下列作品，屬于明傳奇中精品的是：（）

A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《浣紗記》D.《牡丹亭》

1．（原創(chuàng)題）閱讀下列材料：

黃金版《清明上河圖》是根據(jù)故宮博物院所藏該畫的真跡底片，運(yùn)用特種印刷技術(shù)將原畫按1：1比例精制而成。它不同于各種仿真品，是采用真跡底片直接印刷，這在《清明上河圖》的制作史上是第一次，從而原汁原味地體現(xiàn)了原作的神韻。

黃金版《清明上河圖》制作相當(dāng)精美，首先將純度高達(dá)99.9%的黃金作成黃金“宣紙”。黃金“宣紙”具有結(jié)構(gòu)細(xì)密、質(zhì)地柔軟不變色、防潮防蛀等特點(diǎn)，可以折疊不裂，為畫卷印刷裝幀創(chuàng)造了良好條件。然后再將圖像直接印刷于近8米的黃金“宣紙”上，8米長(zhǎng)的金卷是一張完整的金紙，圖中無(wú)一接縫。創(chuàng)造目前國(guó)內(nèi)金紙之最。最后再將純金版《清明上河圖》采用卷軸裝裱，實(shí)現(xiàn)了畫卷從內(nèi)容到形式的完美統(tǒng)一。既便于欣賞又利于收藏。理論上可以保存萬(wàn)年以上。前故宮博物院院長(zhǎng)譚斌親自題詞，董正賀著筆為其提跋，并加蓋三枚故宮博物院絕世珍藏印章，以示其珍貴。

統(tǒng)一售價(jià)：每幅18600元RMB/卷

故宮宮苑策劃國(guó)際收藏家協(xié)會(huì)中國(guó)收藏品有限公司策劃發(fā)行

黃金宣紙檢測(cè)機(jī)構(gòu)：國(guó)家有色金屬及電子材料分析測(cè)試中心

紫檀木盒檢測(cè)機(jī)構(gòu)：中國(guó)林業(yè)科學(xué)院木材工業(yè)研究所

限量發(fā)行公證機(jī)關(guān)：中華人民共和國(guó)北京東城區(qū)公證處

請(qǐng)回答：

（1）《清明上河圖》是我國(guó)古代什么時(shí)期哪位畫家的名作？它屬于哪種畫？該畫體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的什么特點(diǎn)？

（2）從文中“《清明上河圖》制作史”這句話我們可以了解到自該畫問(wèn)世后不斷有人用各種形式仿制它，你認(rèn)為理由何在？

（3）現(xiàn)在出現(xiàn)黃金版的《清明上河圖》，如果你有足夠的條件可以買得起它，且不會(huì)因此而生活拮據(jù)，你會(huì)考慮擁有它嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。