高中中國地形教案
發(fā)表時間：2021-03-22《向中國人脫帽致敬》。
《向中國人脫帽致敬》第一課時
【自學(xué)指導(dǎo)】
1．了解文章的文學(xué)性：用文學(xué)語言和文學(xué)手法描寫社會生活中富有典型特征的片斷，及時再現(xiàn)生活中真實的人物、場景、氣氛，學(xué)習(xí)本文對寫作素材的選用與布局。
2．理解氣氛渲染的藝術(shù)效果，學(xué)習(xí)用對話刻畫人物性格的方法和欲揚先抑的寫法。
3．學(xué)習(xí)作者理直氣壯維護國格的大無畏精神，明白只有樹立自尊的人格，才能贏得他人敬重的道理，增強個人自信心，增強民族自尊心。
【課文提示】
1．本文是一篇政論性與文學(xué)性相結(jié)合的報告文學(xué)，不僅真實性強，而且文學(xué)色彩濃厚。它不僅真實地再現(xiàn)了作者留學(xué)法國，在一堂對話課上，與一位大胡子教授唇槍舌劍較量的場面，還通過神態(tài)、行動及大量的對話描寫，來刻畫人物的性格特征。作者采用了欲揚先抑的手法，引人入勝，并有助于對人物形象的刻畫。
2．文章表現(xiàn)了海峽兩岸的中國留學(xué)生，團結(jié)協(xié)作，自覺地維護祖國的尊嚴(yán)。也反映了外國友人對中國的友好感情，反映了外國友人真誠希望中國不斷富強的愿望。
【正音正字】
謹(jǐn)jǐn堪kān倏shū
【積累詞語】
千般百樣無奇不有刁鉆古怪總而言之鬼鬼祟祟
一人做事一人當(dāng) 順理成章感慨萬千不約而同
【朗讀課文】
【分析課文】
本文是一篇結(jié)構(gòu)緊湊的特寫，扣人心弦，引人入勝，讀來情味盎然。本文沒有一點悲涼感，同是在維護國格，赤子們腰板硬朗，理直氣壯，具有逼人的威勢。以高度文明的中國人高雅的氣質(zhì)、敏捷的思維、機變的語言令洋人嘆服，展示了九十年代中國人的高等素質(zhì)。
文章主題是：通過“大胡子”教授的提問和中國留法學(xué)生“我”的回答，表現(xiàn)了中國留法學(xué)生不卑不亢的自尊自愛，理直氣壯的愛國精神，不畏“刁難”的自強自信，反映了外國友人真誠希望中國富強、中國能自強的良好愿望，展現(xiàn)了中國正在逐步上升的國際地位。
題目是個偏正短語，它隱含的語義是“向中國人致敬”，但題目采用形象性說法，既寫出了“中國人”的國際地位，又顯現(xiàn)了教授的真誠。全文分三個部分。
第一部分（第1－3段），側(cè)面鋪敘大胡子教授“刁鉆古怪”總使人“難堪”的形象。要回答“兩個半鐘頭”、“無奇不有”的問題，已經(jīng)很難熬了，更何況是一位“刁鉆古怪”的教授在提問?！皫缀踝屗械膶W(xué)生都從他的課堂上領(lǐng)教了什么叫做‘難堪’”，這句話寫出了教授的“教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”，也使讀者為“我”捏一把汗。這些側(cè)面鋪墊為對話課渲染了一種緊張的氣氛，也為后文教授的真誠態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)作了反襯。“大胡子”暗示教授的直爽、豪放。
第二部分（第4－31段），寫教授“刁難”“我”的經(jīng)過及“我”機變而理直氣壯的回答“制服”了教授。對話課從劍拔弩張的氣氛轉(zhuǎn)為友善輕松的氣氛，“我”付出的不單是機變的對話，敏捷的思維，更為重要的是一種為國爭光的責(zé)任感。整個問答過程分四個回合。
第一回合（第4－9段），關(guān)于中國人如何工作的問答。教授的提問切入自然，既注意到了學(xué)生身份，又不經(jīng)意中提問，但卻有看似平實、實奇崛的開挖話題的功夫。一個國家的記者如何工作、記者的首長如何工作，尤其在提問時加上一個修飾限制性狀語“在中國”，一下子把國家的榮辱鄭重地放在了學(xué)生面前，要回答得得體，需要有非同尋常的應(yīng)變能力?！案爬ǖ刂v”，“我”巧妙地接過提問中的“概括”要求，回答了兩句高度概括的話，針鋒相對，沉著應(yīng)答，俏皮幽默而又不失風(fēng)度。第二次“概括地講”，句式重復(fù)，寫出“我”的執(zhí)著、堅定，不入“圈套”，不作無謂的解釋，用兩個“愿意”接連回答，把我們國家寬松的政治氣氛和人民的舒暢心情介紹給了各國留學(xué)生，為國家爭了氣?！案`笑”：“竊”是怕教授，“笑”是贊賞我。“‘哄’地一下笑起來”，情不自禁地爆發(fā)了對我賞識。這兩句，渲染出活躍的氣氛，沖淡了原先的緊張氣氛，再加上有些留學(xué)生“偷偷朝我豎大拇指”的動作，巧妙地烘托了“我”的成功。
第二回合（第10－16段），關(guān)于國籍的問答。教授順著學(xué)生的國籍切入第二個敏感的政治問題：來自中國的哪一方．教授不可能不知道“只有一個中國”的常識，但依舊按兩個中國的思路來提問，這是因為國際上有“兩個中國”的暗流，更為重要的是教授要了解一般中國人是否都有敏感的政治素質(zhì)，是不是把中國的國家命運都看成自己的生命。這是一個不容半點疏忽的大是大非問題?！敖淌趦芍皇侄疾迦胙澊χ绷诵靥拧钡膭幼骱蜕駪B(tài)，顯然為自己的狡黠而得意，甚而有些傲慢?！鞍嗌袭?dāng)即冷場”，寫出問題的嚴(yán)峻、氣氛的緊張?！拔衣亍?，寫出“我”胸有成竹，冷靜沉著，與其他學(xué)生形成對比。先“沒聽清楚”，婉轉(zhuǎn)表示反對，給教授糾正錯誤、重新提問的機會，寫出“我”以退為進，寸步不讓；接著以“不明白‘哪個中國’一說可以有什么樣的解釋”，由退為攻，由被動變主動，公開反抗。最后以糾正教授的常識錯誤告結(jié)束?！澳悄?，大部分掩在濃密的毛發(fā)下”，含蓄寫出“我”還不識其真面目。應(yīng)該說教授的提問是帶挑釁性的，給“我”造成狼煙四起氣氛，激起了“我”迎戰(zhàn)的斗志。同學(xué)們?yōu)椤拔摇迸c臺灣同學(xué)捏一把汗?！把┗ㄔ诖巴饽仫h”照應(yīng)開頭?！澳欠N凍結(jié)的沉寂”，照應(yīng)“當(dāng)即冷場”。“教授先生，這是常識”，鄭重其事地將他一軍?！罢暋?，寫出對“我”的尊重；“不眨一?！?，寫出不假思索，肯定無疑的神態(tài)。“冷冷地”，對這個問題的冷靜，不屑一顧?！奥纴怼?，胸有成竹、沉著不慌。臺灣同學(xué)重復(fù)“我”的話，說明在這個問題上，我們的認(rèn)識完全一致，毫無差異。這時發(fā)出“松動椅子的咔咔聲”既反襯了“我”的成功，也寫出了各國學(xué)生的友善，緊張解除了。
第三回合（第17－26段），關(guān)于如何解決臺灣問題的問答。教授“盯牢”“我”的不僅是眼光，更重要是交戰(zhàn)中一方執(zhí)著地纏繞。教授的思路極有邏輯推理性，他既理明了臺灣省與中國其它省阻隔的現(xiàn)實，又探究原因。“除臺灣省外”寫出“我”反應(yīng)靈敏，信念堅定，無隙可擊。教授“搓搓手看著我”，說明“我”很棘手，難以應(yīng)付?！霸谂_灣問題上，該誰負主要責(zé)任呢？”這個問題，顯然有分化“我”與臺灣學(xué)生的意圖。“我們的父輩”巧妙地避開了正面交鋒，還加上“他們還年紀(jì)輕輕哩！”說出一個不可置辯的道理：誰都不可能把國家問題處理得十全十美。“依您之見，臺灣問題應(yīng)該如何解決呢，如今？”這又是咄咄逼人、難度極大的問題?！拔覀儧]權(quán)力去剝奪父輩們解決他們自己釀就的難題的資格”“我”再避正面交鋒，顯示出政治機智，同時照應(yīng)前面“那會兒他們還年紀(jì)輕輕哩！”暗示了“父輩們”已經(jīng)成熟，定能解決好這個問題。這里三句話，十分嚴(yán)密，環(huán)環(huán)相扣，表達了對父輩的信任，表現(xiàn)了中國政局的穩(wěn)定。教授緊追不放，又挺過第三劍，要“我”回答鄧小平“想如何解決臺灣問題”？“依我之見……”，照應(yīng)上文，針鋒相對。又一次避開正面交鋒，把問題推向一邊，使教授在臺灣問題上的三斧頭全功盡棄。
第四回合（第27－31段），關(guān)于中國富強的標(biāo)準(zhǔn)的問答。教授把劍換了個方向挺來，追問“中國富強的標(biāo)準(zhǔn)是什么”，這回教授似乎得“人心”之優(yōu)勢，抬出二十多個國家的學(xué)生一起來“討教”，企圖孤立“我”，讓“我”難堪。教授自以為中國物質(zhì)文明不如外國，此題目可以壓倒“我”。“我站了起來”，寫出“我”激動不已，忍無可忍，情不自禁。“狠狠地用眼盯著”幾次責(zé)難使“我”義憤，決心“以其人之道還治其人之身”，狠狠還擊?！拔摇钡摹昂莺荨钡难凵窦毠?jié)和“一字一字”吐詞，寫出了義憤感，受辱時的奮爭和理直氣壯，頗具氣壯山河之勢。這時對教授的眉毛細節(jié)和坐姿細節(jié)的描寫，寫出了教授的一種內(nèi)心激動：他對這些問題實在太感興趣了，希望受到教益?！百康仉x了講臺笑著向我走來”寫出教授的滿意、真誠、友善?！靶θ莺軤N爛”，寫出教授的真面目，并無陰謀和惡意?！拔抑皇窍胫馈?，強調(diào)別無用心，揭示提問的目的，釋盡疑惑，表現(xiàn)了教授的坦然真誠。至此教授的面目才完全看清。他心跡的坦露，脫帽的舉動，使“我”感到教授的友善可親可敬，這種欲揚先抑手法，使教授的嚴(yán)謹(jǐn)和真誠正直得到充分渲染。“向中國人脫帽致敬”是對“我”的致敬，更主要是對全體中國人包括臺灣省的中國人的致敬，因為教授看到了中國的強大，中國人的自強，臺灣海峽兩岸中國人的為國爭光的團結(jié)協(xié)作精神。
第三部分（第32段），寫“我”與臺灣學(xué)生結(jié)伴而行。作者有意選擇這個素材做全文結(jié)尾，寫出臺灣海峽兩岸中國人的友好，共同為中華之崛起而奮斗的意識。“好一會兒”，說明雙方還是有一些隔閡的。“不約而同”，寫出雙方為中國人的地位升高而感到歡悅，進一步點明題目中的“中國人”的范疇。
大胡子教授，是一位對中國人民友善的外國友人。他在課上提出的問題是他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)的體現(xiàn)。他提出的“兩個中國”的問題并非是他在主張“兩個中國”。這個敏感的問題在國際上往往經(jīng)常碰到，教授的提問正是為了測驗一般中國人對此問題的敏感度，反過來看，可能正是教授的提問練就了“我”往后工作上對這類問題的敏感。教授提出中國富強問題，可能是他對一國富強的一種興趣。教授對“我”與臺灣學(xué)生在臺灣問題上的一致性極其贊賞。教授對中國人民的真誠從他最后的眼神，笑容和脫帽動作中可以看出。教授的脫帽致敬是他的正直為人的表現(xiàn)。當(dāng)然“我”代表的中國人的自強和自尊，使教授進一步了解了中國人，由此而產(chǎn)生敬意。
【課外作業(yè)】
1．完成“學(xué)習(xí)建議”。
2．通過圖書館、因特網(wǎng)，了解報告文學(xué)的特點以及臺灣問題的來龍去脈。
第二課時
【思維訓(xùn)練】
1．本文的文學(xué)體裁是什么？題目的隱義是什么？
本文的文學(xué)體裁是報告文學(xué)。
題目的隱義是“向中國人致敬”。
2．“幾乎讓所有的學(xué)生都從他的課堂上領(lǐng)教了什么叫做‘難堪’”中，“幾乎”不能刪除的原因是什么？
①不是所有的學(xué)生都會“難堪”，最后“我”也沒有難堪。
②教授的目的也不是要學(xué)生難堪，而是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
3．“我聽見班里有人竊笑?！本渲械摹案`笑”有哪兩層意思？
“竊”寫出了學(xué)生對教授的懼怕，不敢公開笑。
“笑”寫出了同學(xué)對“我”的贊賞。
4．第二回合是關(guān)于國籍的問答。教授設(shè)計這個問題的目的是什么？
教授設(shè)計這個問題的目的，是要了解一般中國人是否都有敏感的政治素質(zhì)。
5.“雪花在窗外默默地飄”與“那種凍結(jié)的沉寂”，分別照應(yīng)什么？
“雪花在窗外默默地飄”照應(yīng)開頭“12月”。
“那種凍結(jié)的沉寂”照應(yīng)“當(dāng)即冷場”。
6.第三回合是關(guān)于如何解決臺灣問題的問答?！俺_灣省外”和教授“搓搓手看著我”，對于塑造“我”的形象有什么作用？
“除臺灣省外”這句語言描寫，突出“我”反應(yīng)靈敏，思路周密，無隙可擊。
教授“搓搓手看著我”，側(cè)面描寫“我”很棘手，使教授感到難以應(yīng)付，手足無措。
7.“我看著他的臉。那臉，大部分掩在濃密的毛發(fā)下。”“我才發(fā)現(xiàn)他的眼睛很明亮，笑容很燦爛?！边@兩次對教授的外貌描寫，具有什么不同的作用？
前一句說明“我”并未真正認(rèn)識教授的真面目，未理解他的真實意圖。
后一句說明“我”終于感到教授并無惡意，至此教授的面目才完全被看清，即了解了他的真實意圖。
8.本文描寫“大胡子”教授采用了什么寫作方法？其實他是一個什么樣的人？
欲揚先抑。其實他是一位對中國人民友善的外國友人。
9.“我”與教授的問答圍繞哪幾個問題？這些問題的過渡有什么特點？有什么作用？
四個問題：中國人如何工作、”我“的國籍問題、如何解決臺灣問題、中國富強的標(biāo)準(zhǔn)?！∵^渡巧妙?！?br> 寫出教授思路極其敏捷。
10.本文的環(huán)境描寫有什么作用？
環(huán)境描寫，渲染了特定場合的氣氛。直接的環(huán)境描寫，烘托了氣氛，比如寫冬景、寫人們盯著我們?nèi)齻€人的冷場等。通過人物的反應(yīng)的側(cè)面描寫，如課堂上的笑、凍結(jié)的氣氛、松動椅子的聲音等，寫出了劍拔弩張及化干戈為玉帛的和善氣氛。
11.文章主題是什么？
①通過教授的提問和中國留法學(xué)生“我”的回答，表現(xiàn)了中國留法學(xué)生不卑不亢的自尊自愛的愛國精神；
②反映了外國友人真誠希望中國富強、中國能自強的良好愿望，展現(xiàn)了中國正在逐步上升的國際地位。
12.在對話課上，大胡子教授提出問題，如此“刁鉆古怪”，后來，他為什么竟會對“我”“脫帽致敬”，前后態(tài)度是否矛盾？為什么？
①應(yīng)把問題本身的性質(zhì)和提問人的動機，區(qū)分開來。教授提出“兩個中國”問題，并非是主張“兩個中國”，提出“臺灣問題”，說明他對中國情況的關(guān)切。
②一位編輯曾介紹，這位教授“幾乎讓所有的學(xué)生都從他的課堂上領(lǐng)教了什么叫做“難堪”，這一重要的伏筆，說明他的提問“刁鉆古怪”，并非單是沖我而來，而正是表現(xiàn)了他“聞名于全?！钡摹敖虒W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”。
③教授在對話課上，提出了一些有關(guān)國家榮辱、政治上十分敏感的問題，是要了解一般中國人是否都有良好的政治素質(zhì)，能不能自覺地維護國家的尊嚴(yán)。
④教授對中國人民是友好的，在提問題中，被我的愛國熱情深深地感染了，因此最后按捺不住內(nèi)心激動，離開講臺，笑容滿面，脫帽致敬，這是他的心跡坦露，也是他正直的表現(xiàn)。
13.“我”與教授對話完了，教授宣布：“向中國人脫帽致敬。下課。”文章到此可以擱筆，為什么最后還要添寫一節(jié)，交代“我”與臺灣同胞準(zhǔn)備去喝咖啡？此節(jié)能否省略？
本節(jié)對話課，“我”與教授構(gòu)成了一對主要的矛盾體，對話進行了11次，其中有7次，集中討論了所謂“兩個中國”和“臺灣問題”。回答教授第四次提問時，特別交代臺灣同胞支持我的意見：“只有一個中國”、“這是常識”。我在回答如何解決“臺灣問題”時，強調(diào)要有海峽兩岸的“父輩”來解決。我和臺灣同胞，都是“中國人”，都是教授致敬的對象，中國的統(tǒng)一富強，是海內(nèi)外所有炎黃子孫的共同心愿。“我”與臺灣同胞，齊心協(xié)力為中華之崛起而奮斗，是畫龍點睛之筆，深化了文章的主題，所以最后一節(jié)，不能省略。
【課外作業(yè)】
1．整理學(xué)習(xí)筆記。
2．預(yù)習(xí)《王顧左右而言他》。
延伸閱讀
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計
每個老師不可缺少的課件是教案課件，大家在認(rèn)真寫教案課件了。只有寫好教案課件計劃，可以更好完成工作任務(wù)！有哪些好的范文適合教案課件的？以下是小編為大家精心整理的“《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計”，希望能為您提供更多的參考。
《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：
1理解作品的思想內(nèi)容，深入體會作者的愛國主義思想感情。
2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法。
教學(xué)重點：
1.體會魯迅的憂患意識和愛國精神。
2.理解重要語句的深層含義。
3.領(lǐng)悟文章的寫作技巧。
教學(xué)方法：
2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問題自己解答或同學(xué)幫忙解答，不懂才由老師解答。
4.多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或某幾個問題變換角度思考，拓展思維。
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計
導(dǎo)語設(shè)計：
有一場戰(zhàn)爭使我們刻骨銘心，有一場有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開，中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力，當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題)，來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
(解說：從身邊事說起，親切。而且魯迅的關(guān)于中國人自信力的建設(shè)的思想，在今天仍有現(xiàn)實意義。)
二、解題
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當(dāng)自信自強的吶喊，實在難能可貴。
課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標(biāo)題上做足文章，這篇也是一樣。
三、研習(xí)課文
(一)整體把握，理清思路
1．速讀課文，掃清字詞障礙。
讀準(zhǔn)下列加點字的字音，并理解下列各字詞的含義：
搽玄虛省悟自欺欺人渺茫脊梁誆騙懷古傷今
(解說：初讀課文，須掃清障礙?？勺寣W(xué)生自查工具書解決。)
2．對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?
明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。
(解說：這是讓學(xué)生整體感知，迅速篩選信息，攝取要點。學(xué)習(xí)議論文，整體把握的方法之一是初讀時迅速圈畫出觀點和論據(jù)。)
(二)具體研習(xí)，突出重點、難點
1．誦讀第1～5段，討論探究：
(1)作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實”?
明確：首先承認(rèn)對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這叫歸謬法。
這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認(rèn)識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。
(解說：這樣設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)識到事實有時并不等于雄辯。而對方羅列的事實卻在為作者服務(wù)，這是極具諷刺效果的。通過思考，學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力，培養(yǎng)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)的意識。)
(2)第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?
明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。
(解說：這樣設(shè)計可以讓學(xué)生認(rèn)識到“自欺力”的表現(xiàn)和實質(zhì)，并孓解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。)
2．品讀第6～9段，討論探究：
(1)“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。
(解說：這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語句的深層含義，并學(xué)習(xí)用形象生動的語言揭示深刻的道理。)
(三)課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當(dāng)時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。
(解說：小結(jié)時須言簡意賅、提取精要，勾畫本節(jié)課的輪廓即可。)
四、布置作業(yè)
閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內(nèi)容有什么異同。
多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
(魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》)
(解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。)
板書設(shè)計：
中國人失掉自信力了嗎
魯迅
樹靶子擺論據(jù)：夸地大物博只有“他信力”
求國聯(lián)
擺論點：中國人失掉自信力
打靶子直接反駁：（駁論據(jù)）信“地”信“物”信“國聯(lián)”是“他信力”
信“神”信“佛”是“自欺力”
間接反駁：提觀點：有并不失掉自信力的中國人在
論據(jù)：古代現(xiàn)在
得出結(jié)論：自信力有無，要看地底下
中國人民站起來了
第1課中國人民站起來了
●教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1.掌握第一屆中國人民政治協(xié)商會議的內(nèi)容。
2.掌握開國大典的過程。
3.掌握新中國成立的偉大的歷史意義和“中國人民站起來了”的真正含義。
4.掌握西藏和平解放的過程和意義。
二、能力目標(biāo)
1.通過對本課的學(xué)習(xí)，特別是對開國大典的了解，真正理解“中國人民站起來了”的真正含義，培養(yǎng)學(xué)生分析、理解問題的能力。
2.通過對本課的學(xué)習(xí)，理解西藏和平解放的特殊意義，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。
三、德育目標(biāo)
1.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過長期的艱苦奮斗，終于換來了新中國的成立，中國人民站起來了。
2.通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識西藏的和平解放，標(biāo)志著祖國大陸的完全解放。解放軍進藏，有力地維護了祖國大陸的統(tǒng)一。
●教學(xué)重點
開國大典
●教學(xué)難點
理解“中國人民站起來了”的含義
●教學(xué)方法
1.縱向聯(lián)系法。通過對過去學(xué)習(xí)過的知識的回憶，幫助理解本課的內(nèi)容。
2.影像輔助法?？梢韵?qū)W生放有關(guān)開國大典的影視制品，增強直觀教學(xué)的效果，從而幫助學(xué)生理解本課內(nèi)容。
3.分析法。對于本課中一些難于理解的內(nèi)容，可以在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，采用教師分析的方法完成教學(xué)任務(wù)。
4.講述法。
5.講解法。
●教具準(zhǔn)備
1.投影儀
2.相關(guān)影像制品和圖片
●課時安排
一課時
●教學(xué)過程
［導(dǎo)入示例一］同學(xué)們，請看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容：中共七屆二中全會剛結(jié)束，1949年3月23日上午，毛澤東率領(lǐng)中共中央機關(guān)離開西柏坡前往北平。出發(fā)時，毛澤東回過頭來對周恩來說，今天是進京的日子，進京趕考去。周恩來笑著答應(yīng)，我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來。毛澤東說，退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績。毛澤東說完，登上汽車向北平方向前進了。那么，毛澤東等說的考試是什么意思呢？他們的“考試”成績?nèi)绾文兀客ㄟ^今天的學(xué)習(xí)，我們就來了解這方面的內(nèi)容。
［導(dǎo)入示例二］同學(xué)們先看一幅油畫。
［投影顯示］
同學(xué)們，這幅油畫是董希文的代表作《開國大典》。董希文是浙江紹興人，曾在蘇州美專、杭州美專西畫系就讀，1939年去法國留學(xué)，后回國。1943年赴西北敦煌藝術(shù)研究院并投入對敦煌壁畫的研究。后任中央美術(shù)學(xué)院教授?！堕_國大典》所描繪的是1949年10月1日中華人民共和國中央人民政府成立時天安門廣場國慶典禮的盛況。場面恢宏，喜慶熱烈，毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人神采奕奕，氣度不凡。藍天白云，風(fēng)和日麗，廣場開闊，紅旗如海，天安門城樓金碧輝煌。畫家在進行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣嵜枥L中，借鑒了民間美術(shù)和傳統(tǒng)工藝重彩的表現(xiàn)手法。作者使藍天與地毯、紅柱子、紅燈籠及紅旗等造成強烈的對比，并增加了節(jié)日的喜慶氣氛。在寫實手法的描繪中，畫家又進行了大膽的藝術(shù)加工，如透視和光影的處理都沒有嚴(yán)格地按西方寫實繪畫中的素描要求，在畫面的右側(cè)部位減去一根柱子，這些都是為了適應(yīng)并強化畫面主題和總體的需要，同時也適于中國廣大讀者的審美情趣。還應(yīng)該提到的是，這些作品具有較強的裝飾性抒情性。有評者認(rèn)為是“富有裝飾意味的紀(jì)念碑性的大型歷史畫”。那么，開國大典的具體過程是怎樣的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。
［板書］第一單元中華人民共和國的成立和鞏固
第1課中國人民站起來了
一、開國大典
1.中國人民政治協(xié)商會議的召開
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們把課本上關(guān)于中國人民政治協(xié)商會議的有關(guān)內(nèi)容看一下，了解新政協(xié)第一次會議的內(nèi)容。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們想一下，新政協(xié)是針對什么來說的？
［學(xué)生回答］是針對舊政協(xié)來說的。
［教師引導(dǎo)］舊政協(xié)指的是哪一次政協(xié)？其內(nèi)容是什么？
［學(xué)生回答］指的是1946年初召開的政治協(xié)商會議。其內(nèi)容是商討抗戰(zhàn)后和平建國問題。盡管也通過了一些決議，但由于蔣介石發(fā)動了反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)，政協(xié)決議被撕毀，沒有起到應(yīng)有的作用。
［教師講解］我們來看一下周恩來是怎樣闡述人民政協(xié)產(chǎn)生的歷史必然性和新舊政協(xié)的本質(zhì)區(qū)別的，借此可以把前邊學(xué)過的知識再回憶一次。1949年9月7日周恩來在《關(guān)于人民政協(xié)的幾個問題》的講話中指出：“政協(xié)是沿用了舊的政治協(xié)商會議的名稱，但以它的組織和性質(zhì)來說，所以能夠發(fā)展成為今天這樣的會，決不是發(fā)源于舊的政協(xié)?！苯又?，他闡述了人民政協(xié)產(chǎn)生的歷史必然性和新舊政協(xié)的本質(zhì)區(qū)別。周恩來指出：“從五四運動以來，中國有了共產(chǎn)黨，有了第一次國共合作，有了大革命運動，經(jīng)過了四個革命階段即北伐戰(zhàn)爭、土地革命、八年抗戰(zhàn)和最近三年來的人民解放戰(zhàn)爭，才形成今天中國人民政治協(xié)商會議這樣的組織，可以說這是一百多年來民族民主革命運動犧牲奮斗的果實，也可以說是三十年來新民主主義革命運動獲得勝利的集中表現(xiàn)。假如沒有一百多年來革命運動的歷史積累，尤其是三十多年來的新民主主義革命，便不可能有今天這樣濟濟一堂的政治協(xié)商會議。所以，這個會議可以說是新民主主義運動的一次
總結(jié)……肯定地說，這一組織便是中國共產(chǎn)黨過去所主張的民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它絕對不同于舊的政治協(xié)商會議，舊的政治協(xié)商會議已經(jīng)讓國民黨反動派破壞了。可是大家都熟悉這一組織形式，所以我們沿用了這個名稱，而增加了新的內(nèi)容?！?br>
［教師引導(dǎo)］下面請同學(xué)們根據(jù)剛才看書的內(nèi)容復(fù)述一遍第一屆政治協(xié)商會議的內(nèi)容。
［學(xué)生復(fù)述］1949年9月，第一屆中國人民政治協(xié)商會議在北平隆重舉行，會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，選舉中華人民共和國中央人民政府委員會，選舉毛澤東為中央人民政府主席。大會決定以五星紅旗為國旗，以《義勇軍進行曲》為代國歌，以北平為首都并改名為北京，采用公元紀(jì)年。大會還決定在首都天安門廣場建立一座人民英雄紀(jì)念碑，以表示對革命先烈的無限崇敬和緬懷。
［教師講述］1949年9月21日下午7時，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平中南海懷仁堂隆重開幕。出席會議的代表共662人，代表著中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體、人民解放軍、各地區(qū)、各民族以及海外華僑等45個單位和特邀代表。人民政協(xié)代表的廣泛性，充分體現(xiàn)了全國人民的意志和要求。會議宣布，人民政協(xié)暫時執(zhí)行全國人民代表大會的職權(quán)。大會全體代表推選出毛澤東、劉少奇、周恩來、宋慶齡等89人組成主席團負責(zé)主持會議。
大會第一天，人民政協(xié)籌備會主任、中共中央主席毛澤東致開幕詞，他莊嚴(yán)宣布：“占人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站起來了”。“我們的民族再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼，我們的朋友遍于全世界?！泵珴蓶|振奮人心的發(fā)言，令代表們激動不已，掌聲經(jīng)久不息。
會議歷時10天，一致通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》《中國人民政治協(xié)商會議組織法》《中華人民共和國中央人民政府組織法》，以及決定定北京為國都，中華人民共和國采用公元紀(jì)年，確定《義勇軍進行曲》為代國歌，五星紅旗為國旗。尤其是《共同綱領(lǐng)》的制定，意義重大。它是一部人民民主的建國綱領(lǐng)，是新中國的臨時大憲章，“是中國歷史上一個極端重要的文獻”。
9月30日晚，毛澤東主持會議閉幕儀式。大會在宣言中莊嚴(yán)宣告：中華人民共和國現(xiàn)已宣告成立，中國人民業(yè)已有了自己的中央政府。這個政府將遵照《共同綱領(lǐng)》在全中國境內(nèi)實施人民民主專政。它將指揮人民解放軍將革命戰(zhàn)爭進行到底，消滅殘余敵軍，解放全國領(lǐng)土，完成統(tǒng)一中國的偉大事業(yè)。它將領(lǐng)導(dǎo)全國人民克服一切困難，進行大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活。它將保衛(wèi)人民的利益，鎮(zhèn)壓一切反革命分子的陰謀活動。它將加強人民的陸海空軍，鞏固國防，保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整，反對任何帝國主義國家的侵略。
至此，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，在完成籌建中華人民共和國的光榮歷史使命后勝利閉幕。
［教師引導(dǎo)］到此，我們可以把新政協(xié)的內(nèi)容總結(jié)一下了。
［板書］（1）《共同綱領(lǐng)》（國名、國家性質(zhì)、施政方針）
（2）選舉中央人民政府主席、副主席
（3）確定國旗、國歌、國都、紀(jì)年方法
（4）建立人民英雄紀(jì)念碑
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請同學(xué)們把在課前收集到的關(guān)于國旗、國歌、國徽和人民英雄紀(jì)念碑的知識講一下。
［學(xué)生講述］……
明確：中華人民共和國的國旗是五星紅旗。國旗的顏色為紅色，象征革命；旗面左上方綴著五顆黃色五角星，大五角星代表中國共產(chǎn)黨，四顆小五角星環(huán)拱于大五角星之右，并各有一個角尖對著大星的中心點，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全國各族人民的大團結(jié)和全國人民對黨的衷心擁護。1949年9月27日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，定五星紅旗為國旗，并宣告“中華人民共和國的國旗為紅地五星旗，象征中國革命人民的大團結(jié)?！?br>
國歌是田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》。它經(jīng)中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過作為代國歌。1978年集體填入新詞，由中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第一次全體會議通過，定為正式國歌。1982年12月4日又由中華人民共和國第五屆全國人民代表大會第五次會議通過決定，恢復(fù)《義勇軍進行曲》為中華人民共和國國歌，撤消1978年第五屆全國人民代表大會第一次會議通過的關(guān)于中華人民共和國國歌的決定。
國徽：國徽呈圓形。國徽中心為紅地上的金色天安門城樓，城樓正上方的4顆金色小五角星呈半弧形狀，環(huán)拱一顆大五角星。國徽四周由金色麥稻穗組成正圓形環(huán)，麥稻稈的交叉處為圓形齒輪；齒輪中心交結(jié)著紅色綬帶，分向左右結(jié)住麥稈下垂，并把齒輪分成上下兩部分。紅色和金色融合在一起，體現(xiàn)了中華人民共和國的神圣和莊嚴(yán)。國徽圖案象征中國人民自“五四運動”以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生，代表中華人民共和國的尊嚴(yán)。
人民英雄紀(jì)念碑位于天安門廣場的南部。根據(jù)1949年9月30日中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的決議興建，同日下午舉行奠基典禮。1952年8月1日正式動工興建，1958年4月建成，同年5月1日揭幕。紀(jì)念碑正面向著天安門。重60噸，高14．7米，上面雕刻著毛澤東題寫的“人民英雄永垂不朽”8個鎦金大字。碑身背面是毛澤東撰、周恩來書的碑文：“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”紀(jì)念碑用17000塊花崗石和漢白玉砌成。碑身為紫灰色的花崗石，浮雕和欄桿為漢白玉，兩層月臺面鋪著青色花崗石，周圍的甬路為橙黃色花崗石。石料來自北京房山和山東泰安，其中碑心石出自青島浮山。碑基占地3000平方米，高達37．94米，比天安門高4．24米。從地面開始有雙重月臺，底層是海棠形。承托碑身的是大小兩層須彌座。碑身四周圍繞著雙層漢白玉欄桿，碑身東西兩側(cè)上部刻著以紅星、松柏和旗幟組成的裝飾花紋。小碑座的四周，刻著以牡丹、荷花、菊花等組成的8個大花圈。碑頂為上有卷云下有重幔的小廡殿頂，綠頂式碑帽，碑身成方形。有8幅漢白玉浮雕，鑲嵌在大碑座四周。從東面起，浮雕的主題按著歷史順序排列，分別為：“虎門銷煙”“金田起義”“武昌起義”“五四運動”“五卅運動”“南昌起義”“抗日游擊戰(zhàn)爭”“勝利渡長江”。在“勝利渡長江”兩旁，另有兩幅裝飾性浮雕，主題為：“支援前線”“歡迎人民解放軍”。浮雕每塊高2米，十塊合在一起長達40．68米，共有170個人物，概括地表現(xiàn)了中國100多年來的革命歷史。
［教師引導(dǎo)］在明確了上面內(nèi)容后，我們來看一下開國大典。
［板書］2.開國大典
（教師引導(dǎo)學(xué)生看課本上有關(guān)開國大典的插圖，或者放電影《開國大典》）
了解實況：1949年10月1日下午2點55分，毛澤東和一代開國元勛們經(jīng)新華門來到天安門，從西頭馬道登上天安門城樓。在金水橋之南大約50米處的以華北軍區(qū)軍樂隊為主組成的聯(lián)合軍樂隊奏響了《東方紅》樂曲，廣場上人群歡聲雷動。
3時整，盛大而隆重的開國大典開始。參加這次典禮的有中國人民政治協(xié)商會議全體代表，有首都各工廠、各大專院校、各機關(guān)的代表，有市民、近郊農(nóng)民和城防部隊等等，共約30萬人。
中央人民政府秘書長林伯渠宣布典禮開始。中央人民政府主席、副主席、委員就位。當(dāng)林伯渠宣布“請毛主席升國旗”時，毛澤東神情莊重，用力按動了通往電動旗桿的電鈕……第一面耀眼奪目的五星紅旗順著旗桿，冉冉升起。這時，樂隊奏起《義勇軍進行曲》，54門禮炮齊鳴28響。這54門禮炮象征著參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議代表中的54個民族；28響標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民英勇奮斗的28個春秋。參加大會的30萬人肅立致敬，指揮員行舉手禮，注視著中華人民共和國的莊嚴(yán)而美麗的五星紅旗徐徐上升。
在這莊嚴(yán)、熱烈的時刻，毛澤東用響亮的聲音宣讀了中央人民政府公告，向4.75億中國人民，向全世界宣布：“中華人民共和國中央人民政府成立了！”
接著，閱兵式開始。閱兵司令員、中國人民解放軍總司令朱德乘坐敞篷轎車，在《三大紀(jì)律、八項注意》等軍樂的奏鳴中，由聶榮臻陪同，出東三座門，沿著東長安街、東單廣場，直到外國領(lǐng)使館聚集的東交民巷，順序檢閱肅立嚴(yán)整的三軍部隊。朱德總司令檢閱完部隊驅(qū)車回到天安門城樓后，宣讀了《中國人民解放軍總部命令》：中國人民解放軍全體指戰(zhàn)員，堅決執(zhí)行中央人民政府和中央人民革命軍事委員會主席毛澤東的一切命令，迅速肅清國民黨反動軍隊的殘余，解放一切尚未解放的國土，同時肅清土匪及其他一切反革命匪徒，鎮(zhèn)壓他們的一切反抗和搗亂行為。
閱兵式共用了2個多小時，受閱部隊的人員總計有1.6萬多名。
接下來是群眾游行。走在游行隊伍最前面的是工人，京郊農(nóng)民緊隨其后。后面是機關(guān)干部、青年學(xué)生的游行隊伍。
晚上9時25分，無數(shù)彩色的禮花向廣場四周發(fā)射出來。首都軍民載歌載舞，盡情地歡度這中華人民共和國的第一個夜晚。
開國大典宣告了中華人民共和國的誕生，宣告了中華民族的新生。
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請大家想一個問題：中國人民政治協(xié)商會議決定以《義勇軍進行曲》為國歌，為什么？可以討論。
［學(xué)生討論］……
［學(xué)生回答］
［生甲］它能鼓舞人們永遠以昂揚的精神繼續(xù)前進。
［生乙］這支歌唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。
［生丙］用《義勇軍進行曲》為國歌，能起到居安思危的作用。
［教師明確］《義勇軍進行曲》，創(chuàng)作于1935年，由田漢作詞，聶耳譜曲?！读x勇軍進行曲》是作者當(dāng)時為電影《風(fēng)云兒女》創(chuàng)作的主題歌。
中華人民共和國建國前夕，征集選定國旗和國徽圖稿的工作，進展順利。唯有國歌，雖征集到數(shù)以千計的稿件，卻沒有一首盡如人意的，第一屆全國政協(xié)會議開幕在即，大家都為國歌無定稿而著急。
毛澤東同志關(guān)心著整個征選工作的進展。他親自召集了二十多位有名望的同志一起商議，希望大家出出主意。就在這次會上，有位中年人提出了一項震驚四座的建議：用《義勇軍進行曲》作代國歌。這位具有遠見卓識的人是誰呢？他就是享譽中外的畫家徐悲鴻，他的夫人廖靜文對此有過這樣一段回憶：
他去參加討論國歌的會議以前，曾對廖靜文說：“我準(zhǔn)備建議用《義勇軍進行曲》作代國歌?！?br>
廖靜文說：“歌詞里有‘中華民族到了最危險的時候’，這不大好吧！”
“這有什么不好？”徐悲鴻微笑著說，“人民在勝利中不忘記過去的斗爭，它能鼓舞人們永遠以昂揚的精神繼續(xù)前進，《義勇軍進行曲》正是這樣，它歌唱了人民的意志?！?br>
于是，在毛主席召集的座談會上，徐悲鴻提出了以《義勇軍進行曲》作代國歌的建議。徐悲鴻還認(rèn)為這支歌唱出了民族自信心，唱出了為著理想不怕犧牲，敢于與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概。
徐悲鴻的建議，得到周恩來同志的支持，他認(rèn)為這支歌曲很雄壯、豪邁，有革命氣概，節(jié)奏鮮明。但也有人認(rèn)為新中國已經(jīng)站起來了，中華民族已經(jīng)作為一個偉大的民族屹立于世界之林，而這首歌當(dāng)中還有“到了最危險的時候”，歌詞是不是有些過時了。周恩來同志當(dāng)即指出，這首歌在歷史上曾起過巨大的作用，盡管現(xiàn)在新中國成立了，但今后還可能有戰(zhàn)爭，要居安思危。這一席話，使大家對這首歌的深遠意義理解得更深刻了。
大家對徐悲鴻的建議紛紛贊同。最后，毛主席也表示同意，他綜合了大家的意見，用《義勇軍進行曲》作為代國歌。
不久，在第一屆政協(xié)會議上，正式通過《義勇軍進行曲》為代國歌。
［教師引導(dǎo)］我們在學(xué)習(xí)完開國大典的內(nèi)容后，請同學(xué)們思考一個問題：新中國的成立有什么意義？如何理解“中國人民站起來了”這句話的含義？大家可以分成小組討論一下。
［學(xué)生討論］……
［教師引導(dǎo)］我們集體把課本上關(guān)于新中國成立的歷史意義的兩段描寫讀一遍。
［師生齊讀］中華人民共和國的成立開辟了中國歷史的新紀(jì)元。從此，中國結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家；中國人民從此站起來了，成為國家的主人。
新中國的成立，壯大了世界和平、民主和社會主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。
［教師引導(dǎo)］請大家根據(jù)剛才的討論結(jié)果，回答“中國人民從此站起來了”的真正含義。
［學(xué)生回答］中國從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，一直處于落后挨打的境地，政治、經(jīng)濟、外交都處于一種不獨立的地位。新中國的成立，是建立在推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的基礎(chǔ)上的，中國人民真正地站起來了。
［教師明確］1949年，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)的宣告：“中國人民從此站起來了！”這誰都知道，毛澤東同志所講的“站起來了”的意思是指新中國成立了，中國人民從此當(dāng)家作主了，在政治上真正有了地位了，從此不再受壓迫與剝削了，中國人民從此可以揚眉吐氣了！總之，這句“站起來了”的話主要是講政治上的意義。
1840年，當(dāng)時的英國政府為了保護罪惡的鴉片貿(mào)易，毒害中國人民，大量掠奪白銀，公然對中國進行武裝入侵。在這次戰(zhàn)爭中，清王朝被打敗了，簽訂了喪權(quán)辱國的南京條約。接著其他資本主義國家也接踵而至，先后發(fā)動了一系列入侵中國的戰(zhàn)爭，逼迫腐敗無能的清王朝簽署了一個個喪權(quán)辱國的不平等條約，使中國一步步變成了半殖民地半封建社會。中國人民在帝國主義、封建主義的雙重壓迫下，陷入水深火熱之中。
鴉片戰(zhàn)爭以及日后各帝國主義國家發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，極大地喚醒了中國人民在列強林立的世界里求生存、求發(fā)展的民族意識，激發(fā)了中國人民的愛國主義精神。毛澤東同志指出：“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程?！睆镍f片戰(zhàn)爭開始，經(jīng)過太平天國運動、戊戌維新、義和團運動、辛亥革命，到五四運動，為了反對侵略和奴役，爭取國家的獨立和民族的解放，中國人民進行了一次又一次英勇頑強、可歌可泣的斗爭。
中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國。從此，中國人民站起來了。五十多年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國各族人民團結(jié)奮斗，戰(zhàn)勝了各種困難和壓力，在社會主義建設(shè)事業(yè)中取得了巨大的成就，今天的中國已經(jīng)成為繁榮昌盛的社會主義國家。中國人民不僅站了起來、而且富了起來、強了起來。
［教師過渡］同學(xué)們，新中國成立時，祖國大陸還有一些領(lǐng)土沒有解放，西藏是其中的一部分。人民解放軍在解放西南各省后，一面向西藏進軍，一面力爭西藏和平解放。經(jīng)過不努力，最終在1951年簽署了關(guān)于和平解放西藏的協(xié)議。下面我們來看具體內(nèi)容。
［板書］二、西藏和平解放
［投影顯示］
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們根據(jù)圖中所示內(nèi)容，結(jié)合課本知識，了解西藏和平解放的過程。
［學(xué)生看書］……
［教師講述］1949年，中國人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，并向西北和西南推進。廣大西藏人民和上層愛國人士擁護中央人民政府，渴望西藏早日解放，而帝國主義反華勢力卻指使和支持西藏地方政府中的親帝勢力抗拒解放，妄圖把西藏從中國分裂出去，成為帝國主義的附庸。
考慮到西藏的特殊性，中央采取了和平談判解決西藏問題的方針。通過廣播、通信、派勸和團等方式，向西藏地方當(dāng)局開展政治爭取工作。然而以攝政達扎為首的親帝國主義分裂勢力拒不接受中央進行和平談判的召喚和耐心教育，阻止、扣留甚至殺害勸和代表，并部署武力與解放軍對抗。為此，人民解放軍于1950年10月實施了昌都戰(zhàn)役，消滅了藏軍主力，同時在國際上加強外交斗爭，揭露國際反華勢力分裂中國的陰謀。西藏親帝國主義分裂勢力內(nèi)外交困，受到沉重打擊，達扎被迫下臺，第十四世達賴?yán)镉H政。
在西藏上層愛國人士和廣大僧俗群眾的強烈要求下，西藏地方政府派出以阿沛阿旺晉美為團長的代表團赴北京進行和平談判，于1951年5月21日簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（簡稱《十七條協(xié)議》）。西藏宣告和平解放。
西藏和平解放是中國現(xiàn)代史上的重大事件，是西藏歷史劃時代的轉(zhuǎn)折點，是中國共產(chǎn)黨民族政策的偉大勝利，它反映了西藏人民與全國人民的共同愿望和根本利益。
西藏的和平解放把中國的民族團結(jié)事業(yè)推向了新階段，為增強中華民族的大團結(jié)，建設(shè)統(tǒng)一繁榮的新中國奠定了堅實基礎(chǔ)，為藏民族的發(fā)展與進步開辟了廣闊的前景。它標(biāo)志著西藏作為祖國神圣領(lǐng)土不可分割一部分永遠擺脫了帝國主義的侵略和羈絆，回到了祖國大家庭中，徹底粉碎了帝國主義分裂祖國的陰謀。
［布置作業(yè)］
1.在1949年成立的中華人民共和國中央人民政府中，被選為主席的是
A.毛澤東B.劉少奇
C.宋慶齡D.張瀾
答案：A
2.1954年以前，中國人民政治協(xié)商會議代行哪個機關(guān)的職權(quán)
A.黨中央B.國務(wù)院
C.中央軍委D.全國人大
答案：D
3.下列哪一項不是第一屆中國人民政治協(xié)商會議通過的決定
A.以“共同綱領(lǐng)”為施政方針
B.以《義勇軍進行曲》為代國歌
C.在天安門廣場建立一座人民英雄紀(jì)念碑
D.采用公元紀(jì)年
答案：A
4.新中國第一任總理兼外交部長是
A.周恩來B.陳毅
C.黃炎培D.李濟深
答案：A
●板書設(shè)計
第一單元中華人民共和國的成立和鞏固
第1課中國人民站起來了
一、開國大典
1.中國人民政治協(xié)商會議的召開
（1）《共同綱領(lǐng)》（國名、國家性質(zhì)、施政方針）
（2）選舉中央人民政府主席、副主席
（3）確定國旗、國歌、國都、紀(jì)年方法
（4）建立人民英雄紀(jì)念碑
2.開國大典
二、西藏和平解放
●活動與探究
一九四九年十月一日，中華人民共和國宣告成立，五星紅旗首次在天安門廣場上徐徐升起，軍樂隊同時演奏《義勇軍進行曲》，把開國大典的盛況推至高峰。一年后，國徽高懸于天安門廣場前的城樓上。至此，國旗、國徽與國歌相繼確定，三位一體，象征了中國的國體。
收集資料，看一看新中國的國旗、國徽、國歌是怎樣誕生的？
［參考資料］
中華人民共和國國徽的誕生
1949年7月，全國政治協(xié)商會議籌備會為了迎接新中國的成立，在《人民日報》登出了向全國征求國旗、國徽及國歌詞譜的啟事，明確提出對國徽設(shè)計的要求是：甲、要有中國特征；乙、要有政權(quán)特征；丙、形式要莊嚴(yán)富麗。
全國各界人士紛紛投身于這一具有歷史意義的工作之中。同時，受中央之命，負責(zé)征集國徽圖稿的清華大學(xué)營建系和國立北平藝專（1950年改為中央美術(shù)學(xué)院）都成立了國徽設(shè)計小組。截止1949年8月20日，共收到國內(nèi)及海外華僑寄來的國徽稿件一百一十二件，圖案九百幅。這些稿件和圖案雖各具特色，但都有不足之處，故都未被采納。因此，在1949年9月下旬的政協(xié)全體會議上，只通過了國旗方案和國歌詞譜，沒有公布國徽方案。
后來，全國政協(xié)第一屆委員會決定邀請清華大學(xué)營建系和中央美術(shù)學(xué)院分別組織人力對國徽方案進行設(shè)計競賽。
其中，清華大學(xué)營建系國徽設(shè)計組由我國著名建筑學(xué)家、營建系主任梁思成教授擔(dān)任組長，成員有梁思成先生的夫人、建筑學(xué)家林徽音、畫家李宗津、中國建筑專家莫宗江、建筑設(shè)計教師朱暢中、汪國瑜、胡允敬、張昌齡以及研究中國古建筑的學(xué)者羅哲文等。
中央美術(shù)學(xué)院國徽設(shè)計組由著名工藝美術(shù)家、教授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等組成。
根據(jù)政協(xié)國旗、國徽審查小組提出的要求及各界人士提出的意見，并比較了所有設(shè)計方案，兩個國徽圖案設(shè)計組最后確定了國徽圖案有如下內(nèi)容：
用齒輪、麥稻穗、五星、綬帶作為題材，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)和全國人民的大團結(jié)。
把天安門作為題材的一部分設(shè)計進去，用以代表“五四”民主運動發(fā)祥地、新中國的誕生地，以天安門作為民族精神的象征。
兩個組的專家、學(xué)者們，經(jīng)過將近半年辛勤努力，對數(shù)十個設(shè)計圖案反復(fù)比較、精心研究，各完成了一幅自己認(rèn)為最滿意的圖案。
1950年6月20日晚，全國政協(xié)國徽審查組最后一次討論了國徽方案，周恩來同志親自主持了這次討論。那天晚上，清華大學(xué)設(shè)計組和中央美院設(shè)計組的方案各掛在墻的左右兩側(cè)。中央美院設(shè)計的圖案中，天安門為斜角透視圖像，顏色是五彩的；清華組設(shè)計的圖案中天安門則為正立面圖，用的是金、紅二色。
周恩來總理認(rèn)真聽取了審查小組全體成員的匯報，最后根據(jù)李四光、張奚若、邵力子等絕大多數(shù)委員的意見，指著清華組設(shè)計的方案說：“那么好吧，就這樣定了吧！”周總理的結(jié)論得到會議的一致通過。
隨后，根據(jù)周恩來總理對稻穗造型提出的意見，清華設(shè)計組又夜以繼日地對細部作了修改，重新又繪制了整幅的完整圖案，送交了國徽審查小組。6月21日，審查小組的馬敘倫、沈雁冰向政協(xié)全體大會提出了審查報告。6月23日，政協(xié)全體大會一致通過了國徽方案。6月28日，中央人民政府通過了政協(xié)關(guān)于國徽圖案的建議。
最后，著名雕塑家高莊，擔(dān)負了對國徽圖案進一步修改、加工和塑造正式浮雕模型的工作。經(jīng)過將近兩個半月的精心勞作，到9月中旬，高莊及時地完成了這一具有歷史意義的任務(wù)。
1950年9月20日，中央人民政府主席毛澤東向全國發(fā)布了公布國徽的命令。從此，我國莊嚴(yán)而美麗的國徽誕生了。
我國國徽鮮明地表明了我們國家的性質(zhì)，它標(biāo)志著中國人民自“五四”運動以來的新民主主義革命斗爭的勝利和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。
中國的新民主主義革命是從“五四”運動開始的，到1949年取得了偉大勝利，建立了中華人民共和國。天安門是“五四”運動的發(fā)源地，又是新中國成立時盛大集會的場所，用天安門圖案作新的民族精神的象征，是十分恰當(dāng)?shù)?。用齒輪、麥稻穗象征工人階級與農(nóng)民階級，用國旗上的五星代表中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民大團結(jié)，鮮明地表現(xiàn)了新中國的性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
國徽是國家的標(biāo)志，它代表著我們偉大的社會主義祖國——中華人民共和國的尊嚴(yán)。因此，我們必須尊重、愛護國徽。
●備課資料
中國人民政治協(xié)商會議的建立
中國人民政治協(xié)商會議是在新中國成立前夕，由中國共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派民主人士、各人民團體、各界人士共同建立的，是具有廣泛代表性的中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。
中國人民政治協(xié)商會議又稱“新政協(xié)”，以別于1946年在重慶召開的“舊政協(xié)”。1948年，中國共產(chǎn)黨號召召開新的政治協(xié)商會議，以擴大、鞏固人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。1949年6月新政治協(xié)商會議籌備會在北平（今北京）召開。后來，周恩來提出：許多團體都冠以人民兩字，政協(xié)何不采用？這個意見被采納了。因為人民包括工、農(nóng)、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國分子，人民民主的性質(zhì)鮮明。1949年9月17日籌備會的第二次會議決定將“新政治協(xié)商會議”改稱為“中國人民政治協(xié)商會議”，簡稱“人民政協(xié)”。
1949年9月21日，毛澤東主席在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上莊嚴(yán)宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站起來了！”這一天，中國民主政治史上一個偉大創(chuàng)造——中國人民政治協(xié)商會議，正式建立。
將馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨，在不斷的探索與實踐中，找到了領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民主與自由的真諦。這就是毛澤東1939年在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線被放在三大法寶的首位。
隨著人民解放戰(zhàn)爭取得決定性勝利，中國共產(chǎn)黨面臨著更加嚴(yán)峻的歷史考驗——中國革命勝利后以什么樣的形式建立國家政權(quán)。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人沒有照搬西方“多黨制”“兩院制”模式，沒有照搬當(dāng)時蘇聯(lián)實行“一黨制”的做法，提出建立以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包括工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級及其他愛國民主分子的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，并倡議召開新的政治協(xié)商會議來承擔(dān)建立新中國的任務(wù)。
1949年9月21日，這一倡議變成現(xiàn)實。600多位政協(xié)代表聚會北平中南海，出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，共商建國大計。他們代表除國民黨反動派以外的一切擁護人民民主的力量，包括中國共產(chǎn)黨與各民主黨派、各人民團體、各地區(qū)、人民解放軍、各民族、海外華僑及其他愛國民主人士。
政協(xié)第一屆全體會議代行全國人民代表大會的職權(quán)，審議并通過了為新中國奠基的三個歷史性文獻，即具有臨時憲法性質(zhì)的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》和《中國人民政治協(xié)商會議組織法》《中央人民政府組織法》。會議選舉產(chǎn)生了中央人民政府委員會和中央人民政府主席、副主席；決定了中華人民共和國的國都、國歌、國旗和紀(jì)年等。
人民政協(xié)第一屆全體會議閉幕的第二天，即1949年10月1日下午3時，中華人民共和國中央人民政府成立典禮——開國大典，在首都天安門廣場隆重舉行，毛澤東主席向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國中央人民政府成立。
中國人民政治協(xié)商會議完成了建立新中國的偉大使命，揭開了新中國歷史的第一篇章，中華民族從此進入了一個新時代。從此，人民政協(xié)作為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，在中國的政治、經(jīng)濟、文化生活和對外友好活動中，作出了重要的貢獻。
關(guān)于和平解放西藏的談判經(jīng)過
中央人民政府全權(quán)代表和西藏地方政府全權(quán)代表關(guān)于和平解放西藏的談判經(jīng)過如下：
中央人民政府于命令人民解放軍進軍西藏之際，通知西藏地方政府派遣代表來中央舉行談判，以便訂立和平解放西藏辦法的協(xié)議。西藏地方政府在中央人民政府和平解放西藏的方針和民族平等政策的影響下，于是年二月派阿沛阿旺晉美，凱墨索安旺堆，土丹旦達，土登列門和桑頗登增頓珠等五人為全權(quán)代表，并以阿沛阿旺晉美為首席代表，來中央舉行談判。阿沛阿旺晉美，土登列門和桑頗登增頓珠等經(jīng)昌都、康定、雅安、重慶、西安等地，于四月二十二日抵達北京；凱墨索安旺堆和土丹旦達則轉(zhuǎn)道印度、香港等地，于四月二十六日到達北京。
西藏地方政府全權(quán)代表齊聚首都后，中央人民政府當(dāng)即指派李維漢、張經(jīng)武、張國華、孫志遠為全權(quán)代表，并以李維漢為首席代表，于四月二十九日與西藏地方政府的全權(quán)代表，在友好的基礎(chǔ)上，開始進行談判。中央人民政府的全權(quán)代表根據(jù)中央人民政府的民族政策和西藏地區(qū)的實際情況，曾主動地提出了一系列的建議，同時盡量地聽取和采納了西藏地方政府全權(quán)代表的建設(shè)性的意見。因此，談判的進展是順利的，雙方先后經(jīng)過多次洽商，一致通過了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》。雙方的談判于本月二十一日結(jié)束，二十三日舉行了關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議的簽字儀式。從此以后，西藏民族和西藏人民得以永遠擺脫帝國主義的奴役，回到中華人民共和國各民族友愛合作的大家庭里來，在毛主席和中央人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，和各兄弟民族人民一樣，共同享受著民族平等的權(quán)利，發(fā)展自己的政治、經(jīng)濟和文化教育事業(yè)，為創(chuàng)造幸福美滿的將來而奮斗。
——摘自1951年《人民日報》
中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計
中國人失掉自信力了嗎教學(xué)設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1掌握預(yù)習(xí)提示里的詞，了解“課下注釋”中詞的含義。
2結(jié)合寫作背景和當(dāng)時的社會背景對文中一些句，段，進行深層理解。
3了解作者批駁的“突破口”及逐層推進的論證方式。
一字詞
1字:慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙
誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁
抹（mǒ）殺抹（m?。┎脊諒澞ǎ╩ò）角
前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）
2詞：玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。
誑騙：說謊話騙人。
誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。
生路：文中指維持生活或生存的途徑。
家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。
懷右傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。
為民請命：替老百姓說話。
埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。
前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。
自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。
舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。
地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。
二文學(xué)常識
1．本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷
2．作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫力，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。
3．駁論文：以反駁為主的議論文。
4．駁論：正確的觀點揭露或駁斥錯誤的觀點，從而進一步闡明和確立正確的觀點。
5．一般結(jié)構(gòu)和形式：
（1）指出錯誤論點，論據(jù)貨論證。（樹靶子）
（2）批駁錯誤論點，論據(jù)貨論證。
（3）指明錯誤的實質(zhì)或危害。（打倒靶子）
6．了解雜文：雜文就是用文藝性筆調(diào)，形象化手法來議論說理的文藝性議論文。其寫作特征是“大中取小”。立意則“因小見大”。他往往把各種表達方式溶為一體。
三主題
這片駁論文。作者針對當(dāng)時有心人散布中國人對抗日前途失去的悲觀論調(diào)進行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了中國人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛國的赤心。
四思路：
┏不夸“地大物博”┓
（1）揭示繆誤┃不信“國際聯(lián)盟”┃失去自信力（錯誤論點）
（1─2）┗一味“求神拜佛”┛
┏不夸“地大物博”┓
（2）直接反駁┃不信“國際聯(lián)盟”┃失去“他信力”
（3─5）┗一味“求神拜佛”┛─發(fā)展“自欺力
┏古代┏埋頭苦干，拼命硬干┓
（3）間接反駁┃┗為民請命，舍身求法┛光照后人┓絕
┃現(xiàn)在┏有確信，不自欺┓┃大多
┗┗前仆后繼，被抹殺┛不為人知┛數(shù)
正面立論：中國有并并不失掉自信力的中國人在。
對方錯誤：以偏概全。
五分析課文
第1段：解釋對方謬誤論據(jù)
▲“公開”一詞的含義：暗示國民黨反動派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。
第2段：揭示對方謬誤論點
▲“有人”的“人”是指：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。
“中國人”指：所有的中國人。
▲分析這句話：有上文三條敵論據(jù)引出敵論點，為本文樹立了批駁的“靶子”
第3段：抓住對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)━━論點與論據(jù)脫節(jié)━━直接反駁。揭示其論證的錯誤，進而反駁對方論點。（即：中國人不信“地大物博”和“國聯(lián)”是失去它信力而不是自信力?！?/p>
▲“他信力”的表達效果：運用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強了文章邏輯力量。
▲“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國人曾經(jīng)有過‘他信力’”這兩句中兩個“也”的含義。
(第一個“也”：姑且，承認(rèn)。
第二個“也”：起強調(diào)，肯定作用。)
▲“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國人曾有過‘他信力’，自從對國聯(lián)失望之后，便把這‘他信力’都失掉了?！边@兩句中的“中國人”指誰？如何理解這句話?
(“中國人”指國民黨反動派及其御用文人。這句話，以假設(shè)句進一步說明國民黨反動派及其御用文人，并沒有“自信力”。“他信力”由“自信力”衍生而來，是對國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。由有“他信力”到失掉“他信力”，何談有“他信力”呢？這也是對敵論的一個有力反駁。)
▲“倒是一條新生路”的含義：指下文“并不失掉自信力的中國人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。
▲簡要闡述你對作者所說的求神拜佛“可以令人更長久的麻醉著自己”的理解。
（信“國聯(lián)”是切實的東西，對國聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會讓人看到，不能長久的進行欺騙，“求神拜佛”“玄虛之至”，是益是害，找不出分明的結(jié)果。）
▲如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長久的麻醉著自己?！?/p>
（點明用“求神拜佛”來祈禱國家太平，有益無害，于事無補，只會長久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠不會覺醒起來，拿武器與日本帝國主義作斗爭）。這句話也含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國民黨書報檢查機關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。
第五段：點名中國人沒有失去自信力，而是在國民黨的錯誤引導(dǎo)下，正在發(fā)展“自信力”
▲“中國人”指的是：國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。
▲如何理解這句話？（這句話是從以上對反動統(tǒng)治者及其御用文人失掉“他信力”而產(chǎn)生的惡果所得出的結(jié)論?！白云哿Α币徽Z道破了現(xiàn)實。）
第六段：過渡段，前一句承上，后一句啟下。（后一句“我們又并不失掉自信力的中國人在”是正面論點。）
▲“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”這句話的“中國人”指誰？如何理解這句話？
（“中國人”指廣大人民。這句話用對比的方法，指出同失掉“自信力”的國民黨反動派及御用文人相反，還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。）
▲“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出貢獻的知識分子，如畢生，李時珍。
▲“拼命硬干的人”指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士，民族英雄。陳涉，李自成，岳飛，文天祥。
▲“為民請命的人”指同情人民，為人民鳴不平，伸張正義的人，杜甫，白居易。
▲“舍身求法”的人指英勇獻身，追求真理的人。如法顯，玄奘。
▲這幾種人是對上文“我們有并不失掉自信力的中國人在?！钡木唧w說明。這對中華民族光輝歷史的贊頌，這些具有“自信力”的人是中國的支柱，民族的希望，由此而借樓了國名黨反動派及御用文人，有的只是“他信力”“自欺力”，根本沒有自信力。
▲“正史”家引號的作用：表否定。
▲“脊梁”：比喻有自信力的中國人，只發(fā)展的中國力量。
第8段：寫現(xiàn)在具有自信力的中國人也不少，但總被抹殺，消滅與黑暗中，不被人所知，但他們是客觀存在的。
▲“這一類人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”“這一類的人們”指誰？如何理解這句話？
（“這一類人們”指上面所說的“埋頭苦干的人”。這句話有古代寫到現(xiàn)在，以反問句表示肯定，說明現(xiàn)在有“自信力”的人，即革命者；有如此之多的革命者，何患抗日不能勝利？魯迅寫此句在一次給悲觀論者敲起警鐘。）
▲“說中國人失掉了自信，用以指一部分人，倘若加予全體，拿簡直是污蔑?！边@句話中“中國人”指誰？“一部分人”指誰？這句話指出對方論證的什么錯誤?
(所有中國人；國民黨反動統(tǒng)治者及御用文人；以偏概全。)（這句話是對敵論的進一步駁斥）
▲把“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句：這一類的人們，就是現(xiàn)在也不少。
第9段：結(jié)論段
▲“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。”這句話中“中國人”指誰？這句話如何理解？
（“中國人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大中國人民，這句話告誡廣大中國人民，不要被一小撮反動統(tǒng)治者及其御用文人的反動宣傳所迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日戰(zhàn)爭的光明前途。）
▲“地底下”比喻處于地下斗爭的各種革命力量。
“狀元宰相”指的是國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。
六本文寫作特點：
1直接批駁與間接批駁相結(jié)合，又破有利。
（對方的論據(jù)也是事實，錯誤在于這些事實論據(jù)只是一部分事實，不是全部事實的總和，不能一概而論，加于全體，悲觀論者從部分事實中概括出一個普遍性的結(jié)論，犯了“以偏概全”的錯誤。魯迅從駁斥對方論證入手，又“駁”又立，二者緊密結(jié)合，直接批駁部分。就對方的事實論據(jù)加以剖析，從而揭露悲觀論者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。正面立論也是間接批駁，擺出從古以來和現(xiàn)在的事實，證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”，批駁了對方的謬論，鼓舞了中華民族自信心。）
2尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性的語言風(fēng)格。
七課后習(xí)題：
一揣摩課文開頭兩段話，回答問題。
1這兩段話中，揭示了對方什么謬誤論點？什么論據(jù)？那些語句最富于諷刺意味？
（對方錯誤論點：中國人失掉自信力了。
論據(jù):(一)兩年以前，我們總自夸“地大物博”；
（二）不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)。
（三）現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一位拜佛，懷右傷今了”
最富諷刺意味的語句：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷右傷今了”“是事實”“也是事實”“卻也是事實”。）
2文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”，與后文批判有什么關(guān)系？
（反復(fù)承認(rèn)“是事實”，后文就根據(jù)這些事實揭示悲觀論者早就失掉了自信力。只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展著自信力。進而指出這些事實是部分事實，歷史和現(xiàn)在的事實證明我們有并不失掉自信力的中國人在，斥責(zé)了對方論點。）
二寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了他，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點為“突破口”？
（因為對方的論據(jù)是事實，但只是部分事實，對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)在于論證，犯了以偏概全的錯誤，抹煞、無視另一方面的事實，依據(jù)部分事實就一概而論。因此，本文以反駁論證為突破口。
三課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
部分號
段號
再議論過程中所起的作用
所揭示的要旨
（一）1──2
揭示對方論點及其論據(jù)
暗示對方的論證以偏概全
（二）3──5
從駁斥對方的論證入手，分析對方的論據(jù)不能證明對方的論點。
指出悲觀論者早就失掉自信力，只有“他信力”。
（三）6──8
擺出另一面的論據(jù)，證明正確的論點，間接反駁對方的論點。
指出我們有并不失掉自信力的中國人在，說中國人失掉了自信力，用一直一部分人則可，倘若加于全體那簡直是誣蔑。
（四）9
做出結(jié)論
指出要論中國人自信力的有無，要看看他的筋骨和脊梁，要自己去看地底下。
四．魯迅為什么反復(fù)強調(diào)中國的脊梁？
(1贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊恕?強調(diào)有自信力的中國人對民族生存和發(fā)展的巨大作用。3說明只有他們才是我們民族的中間，才能代表我們的民族。)
