小學(xué)語文微課教案

應(yīng)有格物致知精神。

應(yīng)有格物致知精神

[自讀導(dǎo)言]

自讀要求

1．用“圈點批注”的方法自讀文章。

2．在自讀中質(zhì)疑提問。

3．查詢作者及本文寫作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。

(解說：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力--強調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動筆墨讀書的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識；強調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴大知識視野。)

學(xué)習(xí)側(cè)重點

1．找到并理解作者觀點。

2．學(xué)習(xí)“擺事實、講道理”的論證方法。

3．學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)方法。

4．聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。

(解說：根據(jù)新教材編排的特點，初中學(xué)習(xí)的第五學(xué)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀各類文章的能力。根據(jù)新教材閱讀能力培養(yǎng)的這一要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點1、2。依據(jù)新大綱培養(yǎng)學(xué)生探究能力與動手實踐能力的要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點3、4。)

[自讀程序]

1．作者介紹(學(xué)生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。

2．整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，借助工具書理解和掌握以下詞語。

格物致知誠意正心彷徨袖手旁觀一帆風(fēng)順

(2)默讀全文，用圈點批注的方法，完成課后練習(xí)一。

(3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見解。

3．研讀課文，質(zhì)疑問難。

(1)精讀課文，在文中畫出有疑問的語句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號。

(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問。

(注：分小組討論解疑時，有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料，尋求解答。)

4．重點細讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實際，展開大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什么?

(2)聯(lián)系實際反思自我。

(3)怎樣改進?提出建議和方法。

如果課堂討論不夠深入，可讓學(xué)生以《淺析中國傳統(tǒng)教育的弊端》為主題，進行探究學(xué)習(xí)。

5．課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時留下的疑難問題匯總為1-5個探究主題，在班級公示。

探究學(xué)習(xí)參考主題：

①中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實驗精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。

④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法

教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：A.確定主題；B．查詢資料；C．概括結(jié)論；D．交流評價。

(3)劃分小組，明確任務(wù)

教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫成小論文或制成電子作品。3-5天后，可利用語文活動時間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。

(解說：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時，教師指導(dǎo)要注意以下幾點：1．協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨做。2．幫助學(xué)生學(xué)會廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3．指導(dǎo)寫作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問題。4．探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

6．課堂小結(jié)，重申學(xué)習(xí)重點。

(解說：在“自讀程序”設(shè)計中，力求突出以下特點：1．發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。借助工具書，讓學(xué)生完成生字詞的自學(xué)；動筆墨讀書，用圈點批注法完成對內(nèi)容的自學(xué)；用討論交流法，實現(xiàn)對自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。2．鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)設(shè)平等民主的自學(xué)氛圍，讓學(xué)生在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中敢于質(zhì)疑問難；利用信息資源進行探究學(xué)習(xí)，學(xué)會在主動探索實踐中獲取知識；同時也讓學(xué)生在實踐中去體味真正的格物致知的精神。3．在學(xué)生自學(xué)中，實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。在學(xué)生知識建構(gòu)中，教師是學(xué)生經(jīng)驗建構(gòu)的促進者；在信息資源利用中，是學(xué)生資源的設(shè)計者和查詢者；在協(xié)作討論學(xué)習(xí)中，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。)

[自讀點撥]

1．作者簡介及文章寫作背景

丁肇中，美國物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／qr粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎。

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。”

2．“格物致知”注釋補充

格：推究。致：獲得?！抖Y記大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識。宋洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹缽?fù)《原強》：“顧彼西洋以格物致知為學(xué)問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”(《中國成語大詞典》上海辭書出版社1986年)

3．扣題開談，適時立論

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。

4．風(fēng)格樸實，方法多樣

這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個特點。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：

(1)引用古語：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

(2)擺事實與講道理有機結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。表格如下：

列舉事例

闡述道理

論述角度

明朝大理論家王陽明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，

傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己。

反面事例

通過實驗了解付予性質(zhì)的事例。

實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。

正面事例

中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例，

中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。

反面事例

作者在美田大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。

以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。

正面事例

事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。（泡泡演講稿 wj62.com）

(3)運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。

(解說：在進行議論文教學(xué)時，應(yīng)緊緊圍繞議論文文體特點來進行學(xué)習(xí)。自學(xué)點撥時，除了要讓學(xué)生掌握課文基本內(nèi)容外，還應(yīng)點撥學(xué)生了解議論文的一般常識，如，論點、論據(jù)、論證方法，以及事例論證的好處等。)

[自讀思考]

1．在文中畫出真正的格物致知精神以及意義。

2．用表格方式，梳理本文所舉事例和闡述的道理。

3．針對質(zhì)疑，分組作探究學(xué)習(xí)，寫出探究小報告或制作電子作品。

4．閱讀下面短文，請從文中丁肇中教授所談四個體會中選擇自己感受最深的一點，寫一篇小議論文。

丁肇中在中科院講故事

在中國科學(xué)院建院50周年中外著名學(xué)者學(xué)術(shù)報告會上，丁肇中《我所經(jīng)歷的20世紀(jì)的實驗物理學(xué)》的報告尤為引人注目。他講了4個故事，談了4個體會。

第一個故事是測量電子半徑。根據(jù)量子電動力學(xué)，電子的半徑為零。1964年，哈佛大學(xué)和康奈爾大學(xué)的著名科學(xué)家進行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結(jié)果與這種理論不相符。丁肇中認為這個實驗很重要，他們于1966年在德國用不同的方法重復(fù)了實驗，得到的結(jié)果則是電子確實小到不可以測量。他由此得出的體會是：不要盲信專家的結(jié)論。

第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。1970年，人們認為基本粒子都可以歸納為3種夸克。丁肇中對此持懷疑態(tài)度，但他想進行實驗的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實驗室的反對。最終，他們在美國布魯海文國家實驗宣開展了實驗，發(fā)現(xiàn)了一種全新的夸克。由此得到的體會是：永遠對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。

第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。光子傳播原子之間的力，膠予傳播夸克之間的力。丁肇中與中科院唐孝威等科學(xué)家合作，在1979年發(fā)現(xiàn)了膠子，而這一結(jié)果是他們事先沒有料到的。由此得出的體會是：要對意料之外的現(xiàn)象有充分的準(zhǔn)備。

第四個故事是尋找反物質(zhì)。在地面上不可能找到反物質(zhì)，國際大空站上的阿爾法磁譜儀擔(dān)當(dāng)起了研究太空反物質(zhì)、物質(zhì)和暗物質(zhì)的任務(wù)。去年，發(fā)現(xiàn)號將實驗儀器送上了太空。這是人類第一次在天上測量帶電粒子。丁肇中得出的體會是：要實現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。

(《科學(xué)時報》2001年11月4日)

(解說：思考1、2是從議論文文體特點出發(fā)，讓學(xué)生掌握課文基本內(nèi)容。思考3是課外拓展探究學(xué)習(xí)，目的不在于學(xué)生探究有多深入全面，但要讓學(xué)生在查詢資料，歸納提煉觀點，寫探究報告中嘗試科學(xué)嚴謹?shù)膶嶒灢襟E與方法，并擴大課外閱讀視野。思考4是學(xué)生在學(xué)習(xí)本單元議論文的基礎(chǔ)上，遷移學(xué)習(xí)能力，初步學(xué)習(xí)寫作議論文，是課內(nèi)學(xué)習(xí)的課外拓展延伸。)

參考答案

1．不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐發(fā)現(xiàn)事物的真相。意義：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探究；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。2．見自讀點撥(4)的列舉事例表格。3．略4．略

[備教資料]

丁肇中小傳

由于和里希特各自獨立發(fā)現(xiàn)一種新型的J／A粒子，而共同獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎金。

國外科學(xué)技術(shù)界評論說，丁肇中是最有實驗?zāi)芰Γ钌朴谟^察現(xiàn)象的實驗物理學(xué)家。美國《自然》雜志還評論說，丁肇中所從事的工作是溝通中美兩國科技交流的一座橋梁。

丁肇中是由于一次“意外的出生”而成為美國公民的。他的父母都是中國的大學(xué)教授，祖籍山東日照。1936年，他們從中國啟程去美國，對密執(zhí)安州立大學(xué)進行訪問。1月26日，就在這所學(xué)院里丁肇中降生了。他在回憶中說：“我的父母希望我出生在中國，可是我卻偏偏早產(chǎn)了。我出生兩個月后才回到中國?！彼耐暾档诙问澜绱髴?zhàn)日本侵略中國的戰(zhàn)亂年代，所以他十二歲以前幾乎沒有受過什么正規(guī)教育。由于父母忙于工作，丁肇中是由外祖母撫養(yǎng)成人的。外祖母性格剛毅且果斷，她丈夫在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中犧牲了，從那以后她回到學(xué)校當(dāng)教師，把丁肇中的母親撫養(yǎng)成人。丁肇中在童年經(jīng)常聽到外祖母回憶那些艱難歲月里度過的窘迫生活，外祖母對丁肇中以后嚴謹刻苦治學(xué)，一絲不茍實驗，縝密組織研究和嚴格要求下屬等優(yōu)良作風(fēng)產(chǎn)生了很大影響。

丁肇中先在大陸度過童年，十三歲去臺灣上學(xué)，那時他父親是國立臺灣大學(xué)的一名教授。二十歲時，他決定回到他的出生地美國密執(zhí)安大學(xué)繼續(xù)攻讀?！澳菚r我英文懂得不多，對美國的生活一無所知。在國內(nèi)的時候在書上讀到許多美國學(xué)生是自己掙錢維持生活讀完大學(xué)的。我告訴父母也這樣做。當(dāng)1956年9月6日到達美國底特律機場的時候，口袋里只有一百美元。在那時，有點錢好像已經(jīng)滿不錯了。我舉目無親，不免有幾分擔(dān)心。”那幾年，可以說是丁肇中一生中最艱難的歲月，一面頑強勤奮地學(xué)習(xí)，一面自己掙錢維持生活。后來因成績優(yōu)異獲得了獎學(xué)金。三年之后的1959年獲得物理學(xué)和數(shù)學(xué)兩個學(xué)士學(xué)位，1960年獲得碩士學(xué)位。接著在密執(zhí)安大學(xué)物理研究所當(dāng)研究生，1962年獲物理學(xué)博士學(xué)位。

1963年，丁肇中以博士和福特基金會會員的身份，前往設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦的歐洲核子研究中心工作，在柯可尼的指導(dǎo)下用質(zhì)子同步加速器進行研究?？驴赡釋嶒灩ぷ鞯膰栏衽c耐心對丁肇中產(chǎn)生了直接的影響。在這段日子以及后來再到日內(nèi)瓦工作期間，丁肇中的典型生活情況是：一早起來在自取食堂里吃早飯，然后一整天留在實驗室里，直到夜里離開實驗室，驅(qū)車十分鐘回到他的公寓房間睡覺。每隔兩個星期，他坐飛機回到美國麻省萊克新頓自己的家里看望妻子凱路易絲庫恩和兩個女兒。1964年，丁肇中離開日內(nèi)瓦回到美國哥倫比亞大學(xué)執(zhí)教，直到1969年。在那里他和斯坦伯格、希瓦茲、吳健雄和李政道等在內(nèi)的第一流物理學(xué)家工作。這個時期，丁肇中發(fā)現(xiàn)了“抗氫同位素”，使他初露頭角。美國各大報刊都以顯著位置報道了這項發(fā)現(xiàn)。在哥倫比亞大學(xué)的這些年里，他開始對“電子和正電子對”的生成發(fā)生了興趣。這時丁肇中又接受美國麻省理工學(xué)院之聘，主持該學(xué)院的布魯克海汶實驗室，他負責(zé)的研究小組分別在美國布魯克海汶實驗室、瑞士歐洲核予研究中心和德國漢堡電子回旋加速器實驗室三處進行類光子粒子的衰變探索，并且尋找衰變成電子對和lL介子對的新粒子。這一研究夜以繼日地整整進行了五年。

1971年，丁攆中帶領(lǐng)它的研究小組回到美國，開始在布魯克海汶國家實驗室進行試驗。經(jīng)過將近三年的鍥而不舍的努力，終于在1974年8月次覺察到一種新粒手存在的跡象，其量量約為質(zhì)子的三倍。由于丁肇中的小心謹慎，他們當(dāng)時沒有公布這一發(fā)現(xiàn)1974年11月10日，丁肇中到美海岸出席斯坦福大學(xué)的一次會議時，得知該校加速器實驗室的里希特小組也剛好獨立地發(fā)現(xiàn)了同一現(xiàn)象，并已將新粒子命名為中粒子，于是丁肇中立即通知他的助手發(fā)表他們的發(fā)現(xiàn)，并將新粒子命名為J粒子。

J／A粒子的發(fā)現(xiàn)，很快得到了全世界的承認。這一發(fā)現(xiàn)在物理學(xué)上的重大意義是：他提供了一個有力的證據(jù)，證明明存在著第四種夸克，即“粲”夸克。從夸克模型看，J／A中粒于是由粲夸克和反粲夸克組成的強子。以前，人們認為所有已知強子都可由三種夸克：上夸克，下夸克，奇異夸克以及它們的反粒子以各種形式組成。丁肇中和里希特發(fā)現(xiàn)J／A中粒子的卓越成就支持了當(dāng)今的弱相互作用理論，他們兩人分獲1976年的諾貝爾物理學(xué)獎金。1979年，在德國漢堡，丁肇中領(lǐng)導(dǎo)他的小組又找到了膠子，這是量子色動力學(xué)理論的一種重要證明，為統(tǒng)一強相互作用奠定了基礎(chǔ)。

丁肇中已成為當(dāng)代第一流的實驗物理學(xué)家。他主持的德國漢堡電子回旋加速器研究小組，首先接納了第一批中國科學(xué)院高能物理研究所的物理學(xué)家去西方工作。他每次到中國講課，聽眾都是致以千計。他大部分時間是在漢堡工作，同時又擔(dān)任美國麻省理工學(xué)院的物理學(xué)教授。他說：“在漢堡，我的生活就是工作，工作，再工作。對于我的小組，我盡量挑選那些也喜歡刻苦工作的人?！彼怀闊?，不喝酒，不玩，也不看小說。當(dāng)丁肇中還沒有從事粒子物理學(xué)研究的時候，他偏愛科學(xué)史。他把法拉第看作是一個著名的歷史人物，敬佩法拉第取得的科學(xué)成就及其所走過的艱難曲折的道路，立志做第二個法拉第。

擴展閱讀

應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案

每個老師上課需要準(zhǔn)備的東西是教案課件，規(guī)劃教案課件的時刻悄悄來臨了。此時就可以對教案課件的工作做個簡單的計劃，才能規(guī)范的完成工作！有沒有出色的范文是關(guān)于教案課件的？下面是由小編為大家整理的“應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

13．應(yīng)有格物致知精神

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解并掌握文中的詞語：格物致知,授予,彷徨,袖手旁觀,不知所措。

2.找到并理解作者的觀點:培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。

3.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法。

4.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和動手實踐能力。

學(xué)習(xí)重點

理解作者的觀點:培養(yǎng)科學(xué)實驗精神;學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法

學(xué)習(xí)難點

培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和動手實踐能力。

學(xué)習(xí)過程

備注

布置預(yù)習(xí)

1．本文作者________是美籍華裔________家，________獎獲得者。

2．“格物““致知”出自儒家經(jīng)典中________的________篇。宋代朱熹抽取________中的________、《中庸》兩篇和________、《孟子》編在一起，稱為“四書”。

3．解釋下列句中加粗的詞語。

（1）一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”

格物：_____________________________________________________

致知：_____________________________________________________

（2）絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

袖手旁觀：_________________________________________________

（3）但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

不知所措：_________________________________________________

第一課時

一、預(yù)習(xí)展評(1和2題提問學(xué)生口頭回答;第3題請四位同學(xué)到黑板寫出答案。)

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解并掌握文中的詞語：格物致知,授予,彷徨,袖手旁觀,不知所措。

2.找到并理解作者的觀點:培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。

三、合作探究

預(yù)設(shè)問題一：課文論述的話題是什么？

預(yù)設(shè)問題二：作者的觀點是怎樣的？

預(yù)設(shè)問題三：“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么?

預(yù)設(shè)問題四：實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要?你能舉一些例子嗎？

四、精講點撥

預(yù)設(shè)問題一：作者的觀點：應(yīng)有格物致知精神。（實驗精神）

預(yù)設(shè)問題二：實驗精神（“格物致知”精神）的重要性。

五、當(dāng)堂達標(biāo)

按要求完成下列問題。（15分）

1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（4分）

（1）我非常榮幸地接受《瞭望》周刊shòuyǔ我情系中華征文特別榮譽獎。(）

（2）但是在研究工作中需要拿主意時，就常常bùzhīsuǒcuò了。（）

（3）最使我pánghuáng恐慌的,是當(dāng)時的惟一辦法----（）

（4）探索的過程不是消極的xiùshǒupángguān，而需要有想象力的有計劃的探索。（）

2．選出下列句子中沒有語病的一項是（）（3分）　

A．為了防止酒駕事件不再發(fā)生，清遠市加大了巡查整治力度。

B．學(xué)校開展地震安全常識教育活動，可以增強同學(xué)們的安全自我保護。

C．完善食品安全法規(guī)，規(guī)范食品安全監(jiān)管機制，提高人們的食品安全意識，已經(jīng)到了迫在眉睫的地步了。

D．學(xué)生能夠熟練而規(guī)范地書寫正楷字，是衡量學(xué)生是否達到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢字書寫的要求。

3.指出下列句子中加橫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁棥＃ǎ?分）

A．?dāng)橙吮淮蚺芰?，但?zhàn)士們知道，他們不會甘心，一定會重整旗鼓的。

B．房租、郵費、電話費等，每個月都要近千元，若再開展活動，開支是左右為難了。

C．我相信他說的話是真實的，為什么要懷疑別人、杞人憂天呢？

D．對各種自然災(zāi)害不能麻痹大意，必須未雨綢繆，防患于未然。

4.仿寫下列句子。（5分）

課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；，

；

，；

讀《格列佛游記》，我們了解了當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐朽與罪惡。

六、布置預(yù)習(xí)

反復(fù)朗讀課文重點段落，思考并解決下列問題：

1.實驗的方法是什么？

2.當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？怎樣論證的？

3.格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？

4.那么怎樣才是真正的格物致知精神？

第二課時

一、預(yù)習(xí)展評（1.請六位同學(xué)接力朗讀課文8-13段;2.默讀這些段落思考并討論“合作探究”的問題等）

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的論證方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和動手實踐能力。

三、合作探究

預(yù)設(shè)問題一：實驗的方法是什么？

預(yù)設(shè)問題二：當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？怎樣論證的？

預(yù)設(shè)問題三：格物致知精神不僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？“在個人行動上”為什么也要重視實驗精神呢？

預(yù)設(shè)問題四：那么怎樣才是真正的格物致知精神？

四、精講點撥

預(yù)設(shè)問題一：擺事實和講道理的論證方法。

預(yù)設(shè)問題二：在學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)“格物致知精神”？

五、當(dāng)堂達標(biāo)

閱讀短文，回答問題。（15分）

燒開一壺水

前兩天跟一個領(lǐng)導(dǎo)談話，領(lǐng)導(dǎo)說現(xiàn)在有太多的人不能夠把一壺水燒開，很多人都是燒到六十度就撒手了。還有不少人這壺水沒有燒開，又跑去燒別的壺。這些人本來是很有才華、可以有些作為的。人生苦短，看到一個人最終也沒有把一壺水燒開，真是令人惋惜。

忽然想起我在采訪高希均時，高教授說的一番話。高教授在談到一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的幾個墓本的經(jīng)濟觀念時，說到“核心優(yōu)勢”。所謂“核心優(yōu)勢”，就是一個人跟別人比較起來，他真正的優(yōu)勢到底是什么。然后的問題是，他能不能把自己的資源都集中運用到這個優(yōu)勢上？高教授的這個觀念跟“燒開一壺水”的說法是可以兩相參照、互相發(fā)揚的。

一個人要建立自己的“核心優(yōu)勢”，歸結(jié)起來大概有這樣的四個問題。一是一壺水值不值得燒，二是應(yīng)該燒哪一壺，三是如何燒，四是燒開之后又怎么辦。

就第一個問題來說，社會上有一種根深蒂固的偏見，就是所謂“冷門”?？即髮W(xué)，熱門的專業(yè)報考的人很多。工作，吃香的行業(yè)總是門庭若市。其實呢，熱門和冷門是相互轉(zhuǎn)換的。社會上只有沒有燒開的水，沒有不值得燒的水。有句俗話：七十二行，行行出狀元。所謂狀元，無非就是燒開了的水。胡廷武先生有篇文章，說他在深山遇見一個理發(fā)師傅，這個師傅不僅能夠準(zhǔn)確知道顧客頭上癢在何處，而且他的剃刀在臉上游走，猶如春風(fēng)拂面。這樣的技藝是不可能冷的。

其次，一個人要建立“核心優(yōu)勢”，首先要定位，看看自己到底有什么過人之處，看自己到底有什么潛能，至少應(yīng)該看看自己的興趣何在。常常有這樣的情況，一個太過優(yōu)秀的人，總是認為壺壺水都值得燒，壺壺都可能燒得開。但是，“核心優(yōu)勢”的關(guān)鍵處就是告訴我們只能有一個的優(yōu)勢，多“核心優(yōu)勢”也就降低了優(yōu)勢。有諺語說，不要同時追兩只兔子。圍棋大師吳清源曾經(jīng)手書條幅“不博三兔”給聶衛(wèi)平，委婉批評他精力分散了。

定位明確之后，就要不停地?zé)敝了_。水不開，雖然有核心，但是無優(yōu)勢，燒水的過程大概是最困難的，因為我們不免會有見異思遷的弱點，不免會懷疑乃至動搖，對水是不是可以燒開有深度的疑慮，最后我們甚至認為也許這壺水根本就不值得燒……一個能夠把水燒開的人，一定經(jīng)過了寂寞、艱難和挫折……尤其是燒到六十度之后的難度，常常令無數(shù)來者折返。其實任何人在初始階段有什么大的不同嗎？所謂成功人士，無非把一壺水燒開了而已。

水既燒開，還要防止水再變涼。要讓水持續(xù)在沸點，絕對不是容易的事，甚至比起燒開有過之而無不及。取得“核心優(yōu)勢”的人，社會會給他特別的榮譽，然后也要求他有更多的社會活動，于是“核心”不核，“優(yōu)勢”也不優(yōu)了。有智慧的人往往能夠及時警覺到這一點。像前不久，“雜交水稻之父”袁隆平就主動實行“頭銜瘦身”，目的當(dāng)然是要把“核心優(yōu)勢”延續(xù)得長久一點。

不過，在我們的社會，“生活在別處”的人太多，想去燒下一壺或者別人那一壺的人太多，哪壺不開提哪壺的人太多。真正能夠坐冷板凳，在自己的專業(yè)方面能夠精進了再精進的人并不多。

當(dāng)然，要讓人靜下心來燒開自己這一壺，在社會方面來說，還要一些制度上的保證。在一個理想的社會形態(tài)中，一個專業(yè)技藝精湛的人應(yīng)該獲得相應(yīng)的待遇，不應(yīng)該讓人覺得只有做官才是最值得燒的水。只有燒開自己水的人多了，整個國家才會有自己的“核心優(yōu)勢”吧。

1.讀完全文，請說一下題目“燒開一壺水”的含義。

2．文章畫線部分具體指的是哪四種人？

3.本文主要采用的論證方法有哪些？舉例說明。

4．按照作者的說法，你認為自己適合燒哪一壺水，你打算如何把它燒開呢？

六、布置預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)心得

第13課應(yīng)有格物致知精神

第一課時

一、預(yù)習(xí)展評

1、丁肇中，物理學(xué)家，諾貝爾物理學(xué)。

2、“格物”“致知”出自儒家經(jīng)典中（禮記）的（大學(xué)）篇。宋代朱熹抽?。ǘY記）中的（大學(xué)），《中庸》兩篇和（論語），《孟子》編在一起，稱為“四書”

3、(1)探察物體獲得知識(2)略(3)略

【合作探究】

預(yù)設(shè)問題1：談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。

預(yù)設(shè)問題2：我們應(yīng)有格物致知精神。（我們應(yīng)有從探察物體而得到知識的精神或?qū)嶒灳瘛＃?p>預(yù)設(shè)問題3：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學(xué)的實驗精神。

原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”，埋沒了格物致知的真正意義。以王陽明“格”院子里的竹子為例。（事實論證）

預(yù)設(shè)問題4：科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

例如：1、作者以探察竹子的性質(zhì)為例，說明要得到關(guān)于竹子的知識，只有靠科學(xué)實驗，消極觀察、袖手旁觀是無濟于事的。2、中國學(xué)生大都偏重于理論而輕視實驗，偏重于抽象的思維而不愿動手?？荚嚨某煽兒芎?，在研究工作中需要拿主意時常常不知所措。3、作者以“個人的經(jīng)驗為證”，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書能應(yīng)付一切，結(jié)果對于實際的需要毫無幫助。這就揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說明了重視實驗精神的重要性。

【精講點撥】

【當(dāng)堂達標(biāo)】

1、（1）授予；（2）不知所措；（3）彷徨；（4）袖手旁觀；

2、【答案】C【答題指要】(A:否定詞不誤用；B：缺必要的賓語意識；D:前后不一致，一面和兩面不搭配，應(yīng)去掉后面的是否。)

3、D（A“重整旗鼓”是褒義詞，應(yīng)改為“卷土重來”B“左右為難”指人不指事C．“把人憂天”應(yīng)改為“庸人自擾”）

4、讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；

讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；

讀《童年》，我們體會到當(dāng)時俄羅斯下層人民生活的苦難；

讀《水滸》，我們感受到什么是義薄云天

……

第二課時

【合作探究】

預(yù)設(shè)問題1：1.實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。2.實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細致具體的計劃。

預(yù)設(shè)問題2：1.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。

2.誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。

以自己的經(jīng)歷為例（事實論證）

預(yù)設(shè)問題3：1.不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，都不可缺少。

2.因為個人行動不是盲目的行動，總要有一定的思想、一定的理念指導(dǎo)。這思想、這理念，也“不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示”，那就要在實踐中培養(yǎng)自己的判斷力，所以也要重視實驗精神。

預(yù)設(shè)問題4：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；

第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。

【精講點撥】

1、論證方法：舉例論證.道理論證。

2、聯(lián)系生活,引導(dǎo)學(xué)生做一個的多動手,多實踐,有開拓精神的人。

【當(dāng)堂達標(biāo)】

1.選擇自己最適合的事業(yè)，并最終取得成功。

2．分別是：無所事事，缺乏事業(yè)心的人；用心不夠?qū)Ｒ坏娜?；急功近利的人；一心一意去實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)的人。

3．比喻論證和舉例論證。如：用燒開水比喻事業(yè)成功；舉圍棋大師吳清源的條幅證明一個人只能有一個核心優(yōu)勢。

4．此為開放題。只要答出“自己最適合做的事是什么”、“你應(yīng)該如何把它完成”等意思即可。

《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計

教案課件是每個老師工作中上課需要準(zhǔn)備的東西，是認真規(guī)劃好自己教案課件的時候了。只有規(guī)劃好教案課件工作計劃，才能更好地安排接下來的工作！究竟有沒有好的適合教案課件的范文？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計》，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。

第14課應(yīng)有格物致知精神