高中文言文教案

文言虛詞。

　文言虛詞
閱讀下列短文，回答后面的題。
齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣。(《孟子梁惠王下》)
1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(★)(　B　)
A.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知
B.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民
C.①取之而燕民不悅②吾從而師之
D.①人力不至于此②月出于東山之上
解析A項(xiàng)代詞，它(燕國(guó))；賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B項(xiàng)連詞“來(lái)”，表目的。C項(xiàng)連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進(jìn)。D項(xiàng)介詞，引出后面的“此”；介詞，從。
閱讀下列短文，回答后面的題。
趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將。”
趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。
2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(★)(　B　)
A．嘗與其父奢言兵事
B．括母問(wèn)奢其故
C．其母上書言于王曰
D．分?jǐn)嗥滠姙槎?br> 解析B項(xiàng)“其”是代詞“其中”。其余三項(xiàng)均為代詞“他的”。

參考譯文——第2題
趙括從年少時(shí)就學(xué)習(xí)兵法，同人家談?wù)撥娛拢砸詾樘煜碌娜硕稼s不上他。有一次同他父親趙奢討論起來(lái)，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認(rèn)為好。他母親就問(wèn)趙奢其中的緣故，趙奢說(shuō)：“用兵是危險(xiǎn)的事情，他看得太容易了。趙國(guó)將來(lái)
不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他?！边@次趙括要統(tǒng)兵出發(fā)了，他的母親就上書給趙王，說(shuō)：“趙括不可作大將。”
趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽(tīng)說(shuō)了這些事，出動(dòng)奇兵，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙括的軍隊(duì)一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經(jīng)過(guò)四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降了秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?br> 閱讀下面的文言文，完成3～5題。
寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及涪俪z②。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見(jiàn)。是時(shí)顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐，乃上言建等無(wú)奸，專為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對(duì)曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對(duì)曰：“臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者，故未敢時(shí)上。”帝怒罵曰：“主持兩端。促提下?！弊笥曳揭?，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。”帝問(wèn)曰：“誰(shuí)與共為章？”對(duì)曰：“臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見(jiàn)考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無(wú)后責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)及得失，皆長(zhǎng)跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔。”帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒，理出千余人。(節(jié)選自《后漢書寒朗傳》，有改動(dòng))
注?、倏及福簩徧?。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時(shí)，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數(shù)”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無(wú)罪判刑，輕罪重判”為入罪。
3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　D　)
A．專為忠、平所誣誣：誣陷
B.冀以自明冀：希望
C．左右方引去引：拉
D．帝意解解：解釋
解析　解：緩解，消解。
4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(　D　)
A.①試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平②(屠)以刀劈狼首
B.①乃上言建等無(wú)奸②陳勝、吳廣乃謀曰
C.①陛下大恩，裁止于身②于其身也，則恥師焉
D.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來(lái)而記之者已少
解析　①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表承接關(guān)系。
5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)
(1)無(wú)敢以情恕者。
譯文：沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。(關(guān)鍵詞：以、恕)
(2)四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？
譯文：四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？(關(guān)鍵詞：獄、竟、系)
(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。
譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。(關(guān)鍵詞：族滅、污染、誠(chéng)、冀)
參考譯文
寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說(shuō)沒(méi)有與顏忠、王平見(jiàn)過(guò)面。當(dāng)時(shí)顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨(dú)審問(wèn)顏忠、王平，而兩人錯(cuò)愕竟認(rèn)不出來(lái)。寒朗知道其中有詐，于是上書說(shuō)劉建等沒(méi)有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無(wú)辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進(jìn)宮，問(wèn)道：“劉建等如果沒(méi)有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無(wú)罪?！憋@宗道：“既然是這樣，四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒(méi)有事，但是擔(dān)心國(guó)內(nèi)還有別人揭發(fā)他們的謀反之罪，所以不敢及時(shí)報(bào)上來(lái)。”顯宗發(fā)怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去，寒朗說(shuō)：“希望說(shuō)完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國(guó)家罷了?！憋@宗問(wèn)道：“誰(shuí)和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調(diào)查案件的人，都說(shuō)奸惡大事，臣子都應(yīng)該痛恨，拷問(wèn)無(wú)罪放出不如按供詞抓捕進(jìn)去，可以不承擔(dān)責(zé)任。因此拷問(wèn)一個(gè)連累十個(gè)，拷問(wèn)十個(gè)連累百個(gè)。又公卿朝會(huì)時(shí)，陛下問(wèn)及得失，都是長(zhǎng)跪在地下說(shuō)，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運(yùn)。等回到家里，口里盡管不說(shuō)，卻仰頭嘆息，沒(méi)有哪個(gè)不知道下獄者多冤枉，但沒(méi)有敢忤逆陛下的人。我現(xiàn)在把要說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，的確是死而無(wú)悔?！憋@宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽(yáng)獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。
閱讀下面的文言文，完成6～10題。
棋　鬼
(清)蒲松齡
揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。
方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸?！惫之愔?，問(wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。
越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之?！惫珕?wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣?！惫珖@曰：“癖之誤人也，如是夫！”
異史氏曰：“見(jiàn)弈遂忘其死；及其死也，見(jiàn)弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊齋志異》)
6．下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是(　A　)
A．會(huì)九日登高，與客弈　會(huì)：相約
B．神情懊熱，若不自已已：停止
C．父憤悒赍恨而死赍：懷著
D．故未敢以縲紲系之系：捆綁
解析　會(huì)：適逢。
7．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是(★)(　A　)
A.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫
B.①及其死也，見(jiàn)弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉
C.①酌之以酒，亦不飲②故未敢以縲紲系之
D.①自晨至于日昃②于今七年矣
解析　A項(xiàng)前者代詞，他；后者助詞，取消獨(dú)立性。B項(xiàng)均為人稱代詞，他。C項(xiàng)均為介詞，用，拿。D項(xiàng)均為介詞，到。
8．以下六句話，分別編為四組，都能表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是(　D　)
①日攜棋酒，游林丘間　②自晨至于日昃，不遑溲溺?、鄹笐嶃搴薅馈、艽倨淠陦郏P入餓鬼獄?、莶灰庵械肋w延，大愆限期?、尥搅罹湃?，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也
A．①③⑤B．②⑤⑥C．①②④D．③④⑥
解析?、酆λ栏赣H，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生。
9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　B　)
A．書生愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。
B．書生雖然酷愛(ài)下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。
C．梁公對(duì)書生以禮相待，起初以為他只是個(gè)愛(ài)好下棋的窮書生，直到他“即地而滅”后，梁公才漸漸明白他原來(lái)是鬼。
D．書生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。
解析　書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因?yàn)檩?br> 棋“跪地求饒”。
10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)
(1)公禮之，乃坐。
譯文：梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。(關(guān)鍵詞：禮、乃)
(2)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。
譯文：閻王因?yàn)闀沸胁欢耍瑴p了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。(關(guān)鍵詞：德、促)
(3)不意中道遷延，大愆限期。
譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關(guān)鍵詞：意、遷延、愆)
參考譯文——棋鬼
揚(yáng)州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和
美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對(duì)弈。忽然有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見(jiàn)他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補(bǔ)丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風(fēng)。梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對(duì)他說(shuō)：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開(kāi)始對(duì)局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。請(qǐng)他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽(yáng)偏西，連小便也沒(méi)有時(shí)間。
正在因?yàn)橐恢逭l(shuí)該先下誰(shuí)該后下?tīng)?zhēng)論不休的時(shí)候，忽然這位書生離開(kāi)座位，驚恐地站了起來(lái)，神色十分凄慘沮喪。不一會(huì)兒，在梁公座前跪了下來(lái)，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來(lái)說(shuō)：“不過(guò)是游戲嘛，何至于如此？”書生說(shuō)：“請(qǐng)你囑咐馬夫，不要捆我的脖子?！绷汗趾茉尞?，問(wèn)：“是哪個(gè)馬夫？”書生答：“馬成?！痹瓉?lái)，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來(lái)天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。梁公因?yàn)闀f(shuō)得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無(wú)禮，一眨眼之間，書生立即不見(jiàn)了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。
過(guò)了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來(lái)盤問(wèn)。馬成說(shuō)：“這個(gè)書生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書房里。他卻跳墻出來(lái)，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因?yàn)闀沸胁欢?，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄，到今已經(jīng)七年了。適逢?yáng)|岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發(fā)下文書到各地府，征集文人寫一篇碑記。閻王把他從獄中放出來(lái)，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問(wèn)罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽(tīng)從您的命令，所以沒(méi)敢用繩子捆綁?！绷汗珕?wèn)：“他現(xiàn)在怎么樣？”馬成說(shuō)：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒(méi)有轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)了?！绷汗袊@說(shuō)：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！”
異史氏說(shuō)：“看見(jiàn)下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見(jiàn)下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽(yáng)世。這不是說(shuō)他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒(méi)有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽(yáng)世的棋鬼罷了。實(shí)在是可悲得很啊！”
在2009年全國(guó)18套高考試卷中，有10個(gè)省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來(lái)考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復(fù)習(xí)中可以把它們列為重點(diǎn)虛詞。
準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈
1．詞性界定法
有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行正確的判斷。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發(fā)兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個(gè)“之”是代詞，他；后一個(gè)“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。
2．語(yǔ)境辨析法
即根據(jù)上下文語(yǔ)境(包括外部語(yǔ)境)來(lái)推斷，在整體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞語(yǔ)的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國(guó)人討伐燕國(guó)”，“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”，表結(jié)果。因此“之”是代指“燕國(guó)”。
3．代入驗(yàn)證法
一是直接代入法。即將每個(gè)虛詞的各種用法分別代入句子里去理解，從而判斷正誤。如前面第1題C項(xiàng)中的“而”，“而”字的常見(jiàn)義項(xiàng)有：①表并列，②表順承，③表遞進(jìn)，④表轉(zhuǎn)折，⑤表修飾，將其分別代入，結(jié)合語(yǔ)境推斷出其用法即可。二是換位代入法。即將同組一個(gè)句子中的虛詞的意義和用法代入另一個(gè)句子理解，看是否講得通，依此來(lái)推斷正誤。如第1題中的D項(xiàng)“月出于東山之上”很容易推斷出“于”的義項(xiàng)是介詞“從”，把這種意義和用法代入“人力不至于此”中理解講不通，依此推斷出兩組的“而”字意義用法不相同。
4．結(jié)構(gòu)推斷法
一是對(duì)稱法。文言句子里講究整齊對(duì)稱，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，可以由一個(gè)詞的意義和用法來(lái)推斷另一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”中的“以”和“而”用法和意義是相同的，都是表修飾的連詞。二是成分法。就是依據(jù)虛詞在句子中充當(dāng)?shù)某煞诌M(jìn)行推斷。不同的句子成分決定詞語(yǔ)的不同詞性和用法。如第2題中的C項(xiàng)“其母上書言于王曰”一句的主語(yǔ)是“母”，“其”作“母”的定語(yǔ)，定語(yǔ)一般由代詞充當(dāng)，因此“其”的義項(xiàng)為“代詞，他(趙括)的”。
5．標(biāo)志確定法
有些虛詞是構(gòu)成文言虛詞句式的標(biāo)志詞，抓住標(biāo)志即可事半功倍。如判斷句的標(biāo)志詞“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志詞“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞“是”“之”等；定語(yǔ)前置的標(biāo)志詞語(yǔ)“者”“之”等。如第1題A項(xiàng)中“句讀之不知”中的“之”就是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。被動(dòng)句：“見(jiàn)笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語(yǔ)前置標(biāo)志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語(yǔ)后置句：“求人可使報(bào)秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。JAB88.com

延伸閱讀

文言虛詞復(fù)習(xí)學(xué)案（二）

一名優(yōu)秀負(fù)責(zé)的教師就要對(duì)每一位學(xué)生盡職盡責(zé)，作為高中教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓上課時(shí)的教學(xué)氛圍非?；钴S，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編為大家整理的“文言虛詞復(fù)習(xí)學(xué)案（二）”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

文言虛詞復(fù)習(xí)學(xué)案（二）

【4】復(fù)習(xí)文言虛詞：“乃”

典型例題
（一）用作副詞。
1．用法：
①劌曰：“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。
②設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
④悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．用法：
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
3．用法：
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用法：
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用法：
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
②與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志。
2．用法：
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．用法：
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

規(guī)律總結(jié)：

課堂訓(xùn)練

一、解釋句中“乃”字的意義和用法
1、劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）
2、而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
3、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）
4、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
5、臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
6、若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
7、當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
8、王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
9、與爾三矢，矢其無(wú)忘乃父之志?。W陽(yáng)修《伶官傳序》）
二、下列加點(diǎn)的“乃”字意義和用法相同的是()
A.必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出B.當(dāng)立者乃公子扶蘇
C.而陋者乃以斧斤考擊而求之D.大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。
E.使杞子、楊孫、逢孫戍之，乃還F.夫我乃行之，反而求之，不得吾心
G.侯生視公子色終不變，乃謝客就車H．爾其無(wú)忘乃父之志
三、判斷“乃”在文中的意義。
嘗聞放翁志節(jié)，畢現(xiàn)《示兒》，1乃讀之。至“王師北定中原日，家祭無(wú)望告2乃翁”一句，大為感佩，其真3乃忠貞之士也！然亦有人不齒，4乃曰：“此徒沽名耳。”眾人質(zhì)之以理，其辭窮，5乃不得已而謝。

【5】復(fù)習(xí)文言虛詞：“其”

典型例題

（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．用法：
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．用法：
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．用法：
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．用法：
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．用法：
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
6．用法：
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．用法：
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?br> ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?br> 2．用法：
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．用法：
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．用法：
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．用法：
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

規(guī)律總結(jié)①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

課堂訓(xùn)練

一、解釋句中“其”字的意義和用法
1、工欲善其事，必先利其器
2、較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍.
3、燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦
4、向使六國(guó)各愛(ài)其地
5、童微伺其睡
6、洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也
7、獨(dú)其為文猶可識(shí)
8、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也
9、有蔣氏者，專其利三世矣
10、以故其后名之曰“褒禪”
11、距其院東五里
12、問(wèn)其深，則其好游者不能窮也
13、于亂石間擇其一二扣之
14、其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？
15、其皆出于此乎？
16、子其勉之
17、爾其無(wú)忘乃父之志
18、國(guó)無(wú)主，其能久乎？
19、如吾之衰者，其能久存乎？
20、其竟以此而隕其生乎？
21、盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
22、吾其還也
23、其極刑，曰：“順我，即先刺心；否則四肢解盡，心猶不死?！?br> 24、將比今之諸侯而誅之乎？其教之不改而后誅之乎？
25、天其弗識(shí)，人胡能覺(jué)？
26、溱與洧，瀏其清矣
27、北方其涼，雨雪其雱
28、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也
29、彼蒼天者，曷其有極
30、既見(jiàn)君子，云其何憂
31、入之愈深，其進(jìn)愈難
32、既其出，則或咎其欲出者
33、彼人是哉，子曰何其？
二、下列各句中加點(diǎn)的“其”字意義判定正確的一組是()
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣?、谟趤y石間擇其一二扣之
③今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生?、軇t或咎其欲出者
⑤蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富⑥其聞道也固先乎吾
⑦而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也⑧以其求思之深而無(wú)不在也
⑨圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
A.①⑧相同，②⑤相同B.③④相同，⑥⑨不同
C.⑥⑦相同，⑧⑨相同D.②⑤不同，④⑥相同
三、判斷“其”中在文中的意義。
人言，藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無(wú)意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？
歸國(guó)，將相失和。途遇廉頗，即轉(zhuǎn)退避，當(dāng)5其時(shí)，何人能如此？門客詢以因，相如則言：“先國(guó)家之急而后私仇?！庇^古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓(xùn)。
且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰僅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見(jiàn)霰雪紛11其無(wú)垠，亦無(wú)恨矣，吾亦無(wú)有“悔12其隨之而不得極夫游之樂(lè)”之憾了。

文言虛詞的用法及示例

一名優(yōu)秀的教師在每次教學(xué)前有自己的事先計(jì)劃，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，幫助授課經(jīng)驗(yàn)少的教師教學(xué)。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的教案呢？急您所急，小編為朋友們了收集和編輯了“文言虛詞的用法及示例”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

文言虛詞的用法及示例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1．【而】
（一）用作連詞
1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者（《勸學(xué)》）
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（《蜀道難》）
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）
2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為并且或而且。
①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）
④以其求思之深而無(wú)不在也（《游褒禪山記》）
3．表示承接關(guān)系?？勺g為就接著，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）
②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑（《師說(shuō)》）
4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是卻。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國(guó)論》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）
5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為如果假如。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）
6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）
7．表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也（《游褒禪山記》）
②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）
8．表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍（《鴻門宴》）
（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為你的；偶爾也作主語(yǔ)，譯為你。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說(shuō)》）
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】
（一）用作疑問(wèn)代詞。
1．單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞哉也，可譯為為什么什么原因。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？（《六國(guó)論》）
2．作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為哪里什么。譯時(shí)，何要后置。
①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②大王來(lái)何操？（《鴻門宴》）
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
3．作定語(yǔ)，可譯為什么哪。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）
②然則何時(shí)而樂(lè)耶？（《岳陽(yáng)樓記》）
（二）用作疑問(wèn)副詞。
1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為為什么怎么。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）
②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為怎么多么怎么這樣。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?br> ②新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）
（三）何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。）（《過(guò)秦論》）
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）
③沛公大驚，曰：為之奈何?（《鴻門宴》）
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)以的不同用法，分別相當(dāng)于拿什么憑什么等。
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】
（一）用作語(yǔ)氣助詞。
1．表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為嗎呢。
①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）
②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?br> ③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎？（《鴻門宴》）
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）
3．表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為吧。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
③日食飲得無(wú)衰乎（《觸龍說(shuō)趙太后》）
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？（《陳涉世家》）
⑤無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）
4．用于感嘆句或祈使句，可譯為啊呀等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也（《齊桓晉文之事》）
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車（《馮諼客孟嘗君》）
5．用在句中的停頓處。
①于是乎書。
（二）用作介詞，相當(dāng)于于，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽(yáng)樓記》）（乎：于）
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說(shuō)》）（乎：在）
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說(shuō)》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）
④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)。）
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語(yǔ)》）（乎：對(duì)。）
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）
⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。（爾:比。）
（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?br> ②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】
（一）用作副詞。
1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）
2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻竟（然）反而等；
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
②今其智乃反不能及。（《師說(shuō)》）
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）
3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為只僅等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）
4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為是就是等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也（《齊桓晉文之事》）
（二）用作代詞。
1．用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為你的；也作主語(yǔ)，譯為你。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
2．用作指示代詞，譯為“這樣”。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
3．還可作連詞用，釋為若夫、至于如果等。
（缺例文）
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎（《勾踐滅吳》）
②無(wú)乃爾是過(guò)與（《季氏將伐顓臾》）
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】
（一）用作代詞，又分幾種情況：
1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為他的，它的（包括復(fù)數(shù)）。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2．第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為他它（包括復(fù)數(shù)）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
②其聞道也固先乎吾。（《師說(shuō)》）
3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（《游褒禪山記》）
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后（《觸龍說(shuō)趙太后》）
4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為那那個(gè)那些那里。
①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）
5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
②今存其本不忍廢。（其：這）
5．指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1．加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?br> ②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！（《伶官傳序》）
2．加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）
③且行千里，其誰(shuí)不知？
（三）用作連詞。
1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。
①其真無(wú)馬邪？其真不知馬也？（《馬說(shuō)》）
②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】
（一）用作連詞。
1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國(guó)論》）
3．讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉（《師說(shuō)》）
4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）
②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。（《五人墓碑記》）
（二）用作副詞。
1．將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）
②且為之奈何（《鴻門宴》）
③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）
2．暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?。ā妒纠簟罚?br> ②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過(guò)秦論》）
②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】
（一）動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地（《齊桓晉文之事》）
③其若是，孰有御之。（《孟子見(jiàn)梁襄王》）
（二）用作代詞。
1.表對(duì)稱，相當(dāng)于你你們；作定語(yǔ)時(shí)則譯為你的。
①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）
②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）
③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說(shuō)》你的）
2．表近指，相當(dāng)于這這樣如此。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）
（三）用作連詞。
1．表假設(shè)，相當(dāng)于如果假設(shè)等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．表選擇，相當(dāng)于或或者。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（《漢書高帝紀(jì)》）
3．至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。（《齊桓晉文之事》）
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。（《岳陽(yáng)樓記》）
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。

8．【所】
（一）名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？（《促織》）
③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）
（二）助詞
1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成所字結(jié)構(gòu)，表示所……的人、所……的事物、所……的情況等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償（《促織》）
②道之所存，師之所存也。（《師說(shuō)》）
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）
2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）
②臣所過(guò)屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成為……所……的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法”“是用來(lái)……的”等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說(shuō)》）
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】
（一）動(dòng)詞。
1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。（《過(guò)秦論》）
②然后以六合為家，崤函為宮。（《過(guò)秦論》）
③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）
④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）
⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）
⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過(guò)秦論》）
⑧為（治理）國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語(yǔ)》）
2．以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）
3．判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）
②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）
（二）介詞。
1．表被動(dòng)，有時(shí)跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或?yàn)椤?，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）
②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）
③身死國(guó)滅，為天下笑，（《過(guò)秦論》）
④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?br> ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③今為宮室之美為之。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
3．介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。（《莊暴見(jiàn)孟子》）
4．對(duì)，向。
①為之奈何？（《鴻門宴》）
②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）
5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為當(dāng)?shù)鹊降取?br> ①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。（《晏子使楚》）
（三）句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）
②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】
（一）兼詞。
1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ā墩撜Z(yǔ)》）
②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）
2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（二）代詞。
1．相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說(shuō)》）
②猶且從師而問(wèn)焉。（《師說(shuō)》）
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）
2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《論語(yǔ)》）
②割雞焉用牛刀（《論語(yǔ)》）

③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
（三）語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國(guó)論》）
②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
2．作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說(shuō)》）
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）
3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落（《阿房宮賦》）
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）

11．【也】
（一）句末語(yǔ)氣詞，
⑴表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）
⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）
②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。（《阿房宮賦》）
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過(guò)秦論》）
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）
③古之人不余欺也（《石鐘山記》）
⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？
⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）
（二）句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。（《石鐘山記》）
②其聞道也亦先乎吾。（《師說(shuō)》）
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②窮予生之光陰以療梅也哉！（《病梅館記》）
③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）

12．【以】
（一）介詞
1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。
①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）
2．表示憑借。譯為：憑，靠。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）
②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（《屈原列傳》）
3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把。
①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。
①以八月十三斬于市。
②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。
③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。
5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?br> ①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）
②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）
③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。
①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。
①以一當(dāng)十（成語(yǔ)）
②夜以繼日（成語(yǔ)）
③秋以為期（《詩(shī)經(jīng)氓》）
（二）連詞。
1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）
②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。
①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）
②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）
③各各竦立以聽(tīng)。（《促織》）
3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。
①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）
②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）
③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國(guó)論》）
4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因?yàn)?。例如?br> ①不賂者以賂者喪（《六國(guó)論》）
②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也（《游褒禪山記》）
③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
5．表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為而，或省去。例如：
①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來(lái)辭》）
（三）助詞
1．作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例：
①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）
②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）
③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）
2．作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：
①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）
（四）動(dòng)詞
1．以為，認(rèn)為。
①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）
（五）名詞。譯為：緣由，原因。
①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）
（六）通假
1．通“已”，已經(jīng)。
①固以怪之矣。
②日以盡矣。
2．通“已”，止。
①無(wú)以，則王乎？
【以為】
1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。
①虎視之，龐然大物也，以為神。
②醫(yī)之好治不病以為功！
⑵把……作為或制成。
①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）
②鑄以為金人十二。
【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）
【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……”
①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）
②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也（《莊暴見(jiàn)孟子》）
③故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江（《勸學(xué)》）
④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年（《陳情表》）

13.【因】
（一）介詞。
1．依照，根據(jù)。
①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）
②變法者因時(shí)而化。
③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。
2．依靠，憑借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過(guò)秦論》）
②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）
③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）
3．趁著，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）
②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）
4．通過(guò)，經(jīng)由。
①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）
5．因?yàn)?，由于?br> ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。
②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）
（二）副詞。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
2．原因，緣由，機(jī)緣。
①于今無(wú)會(huì)因。（《孔雀東南飛》）
（三）動(dòng)詞
1．根據(jù)
①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）
2．沿襲，繼續(xù)。
①蒙故業(yè)，因遺策。（《過(guò)秦論》）
②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】
（一）介詞。
1．在，從，到
①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》
②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。
③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）
④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》
2．“在……方面”“從……中”
①荊國(guó)有余地而不足于民。
②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）
3．由于
①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）
4．向，對(duì)，對(duì)于。
①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）
②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）
③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說(shuō)》）
5．被。
①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》
②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
6．與，跟，同。
①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。
②燕王欲結(jié)于君。《廉頗藺相如列傳》
③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》
7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）
【于是】
1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：
①于是賓客無(wú)不變色離席。（在這時(shí)）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說(shuō)》）
③于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）
④遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）
2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：
①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。
①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉（《愚溪詩(shī)序》）

15．【與】
（一）介詞。
1．介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)（《鴻門宴》）
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
3．比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國(guó)論》）
（二）連詞。
1．連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）
②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）動(dòng)詞。
1．給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）
②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。（《伶官傳序》）
2．結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）
②合從締交，相與為一（《過(guò)秦論》）
③與嬴而不助五國(guó)也（《《六國(guó)論》》）
3．對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4．參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5．贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過(guò)夕改，君子與之。
（四）通假。通“歟”。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與（《《季氏將伐顓臾》》）
③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”
①謂其妻曰：我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）
④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）
②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）

16．【則】
（一）連詞。
1．表示承接關(guān)系。譯為就便，或譯為原來(lái)是已經(jīng)是。例如：
①項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒。（《鴻門宴》）
②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
④臨視，則蟲(chóng)集冠上（《促織》）
2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說(shuō)》）
3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的則連用，每個(gè)則字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說(shuō)》）
②入則孝，出則弟。（《論語(yǔ)學(xué)而》）
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為可是卻；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為雖然倒是。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說(shuō)》）
②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩(shī)經(jīng)》）
5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾（《捕蛇者說(shuō)》）
②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）
（二）副詞。
1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來(lái)”“原來(lái)已經(jīng)”。
①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)）
（三）名詞。
1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
（四）動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
（五）通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也！”
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。

17．【者】
（一）助詞。
1．指人、物、事、時(shí)、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說(shuō)趙太后》）
②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）
2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。
①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②或異于二者之為，何哉？（《岳陽(yáng)樓記》）
3．用作“若”“似”“如”的賓語(yǔ)，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）
②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者（《黔之驢》）
4．放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于“的”。
①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）
②頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7．放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）
③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（二）語(yǔ)氣詞。
1．放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）

18．【之】
（一）代詞。
1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）
2．指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）
③之二蟲(chóng)又何知。（《逍遙游》）
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）
（二）助詞。
1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（《季氏將伐顓臾》）
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）
2．放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說(shuō)》）
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
③詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）
4．放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）
5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國(guó)也》）
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）
③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
（三）動(dòng)詞，到……去。
①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來(lái)兮辭》）
②奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

高考文言文虛詞復(fù)習(xí)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開(kāi)展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助高中教師營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編為大家整理的“高考文言文虛詞復(fù)習(xí)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。

文言實(shí)詞和虛詞

俗話說(shuō)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教師要準(zhǔn)備好教案，這是老師職責(zé)的一部分。教案可以讓學(xué)生能夠聽(tīng)懂教師所講的內(nèi)容，減輕教師們?cè)诮虒W(xué)時(shí)的教學(xué)壓力。那么怎么才能寫出優(yōu)秀的教案呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“文言實(shí)詞和虛詞”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

文言實(shí)詞和虛詞
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。
2、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握高考?？疾榈?20個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞各種意義和用法?！岸?、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”18個(gè)，要求能既夠辨別詞性（用法），又能夠理解其意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】（1）常見(jiàn)文言實(shí)詞（2）古今異義（3）一詞多義（4）通假字（5）詞類活用（6）偏義復(fù)詞（7）兼詞
【教學(xué)方法】講練結(jié)合，注重積累。
【教學(xué)課時(shí)】
本專題共5課時(shí)。其中講讀課2節(jié)，練習(xí)課2節(jié)，講評(píng)課2節(jié)。
二、教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
【考點(diǎn)透析】
應(yīng)掌握的120個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞：

愛(ài)安被倍本鄙兵病察朝曾乘誠(chéng)除辭從殆當(dāng)?shù)赖枚确菑?fù)負(fù)
蓋故顧固歸國(guó)過(guò)何恨胡患或疾及即既假間見(jiàn)解就舉絕堪
克類憐彌莫乃內(nèi)期奇遷請(qǐng)窮去勸卻如若善少涉勝識(shí)使是
適書孰屬數(shù)率說(shuō)私素湯涕徒亡王望惡微悉相謝信興行幸
修徐許陽(yáng)要宜遺貽易陰右再造知致質(zhì)治諸賊族卒走左坐

（一）古今異義
古今詞義變化有詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移和感情色彩變化。如：

變化情況示例
詞義
擴(kuò)大范圍
擴(kuò)大色（古：臉色；今：顏色）皮（古：獸皮；今：皮膚－表皮）
病（古：重?。唤瘢翰。┙ü牛洪L(zhǎng)江；今：江河）
兵（古：士兵；今：軍隊(duì)－戰(zhàn)爭(zhēng)）
義項(xiàng)
增多勸（古：勸勉；今：勸勉、規(guī)勸）
假（古：憑借、利用；今：憑借、利用，不真）
詞義
縮小范圍
縮小臭（古：氣味；今：壞氣味）金（古：金屬；今：金子）
丈人（古：老人；今：岳父）
義項(xiàng)
減少讓（古：責(zé)備，謙讓；今：謙讓）
憐（古：愛(ài)，憐憫；今：憐憫）
詞義
轉(zhuǎn)移涕（古：眼淚；今：鼻涕）偷（古：茍且；今：偷竊
去（古：離開(kāi)；今：到某地去）走（古：跑；今：步行、行走）
獄（古：案件；今：監(jiān)獄）
感情色彩
變化諷（古：委婉地勸告；今：諷刺）爪牙（古：武臣；今：壞人的黨羽）恨（古：遺憾；今：仇恨）下流（古：地位或處境低下；今：品德惡劣）鍛煉（古：玩弄法律陷害別人；今：錘煉）

古今異義，指單音節(jié)詞古今詞義不同，又指雙音節(jié)詞的古今詞義不同，尤其是后者，容易造成用今義解釋古義，它也是高考?？嫉臒狳c(diǎn)。以《逍遙游》為例：

詞語(yǔ)古義例句今義
志記載志怪者也。志向、志氣
之到……去奚以之九萬(wàn)里而南為。常作代詞、助詞
果然吃飽的樣子腹猶果然。不出所料
雖然即使如此雖然，猶有未樹(shù)也。連詞
惡何，疑問(wèn)代詞彼且惡乎待哉。惡劣、兇惡
無(wú)名忘記功名神人無(wú)功，圣人無(wú)名不為人知
如1999年高考第11題D項(xiàng)“天災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。了解古今詞義變化的規(guī)律，是為了防止以“今義”釋“古義”。

（二）一詞多義：一個(gè)詞有多種含義，有本義、引申義、比喻義、假借義，而且屬于不同詞類。學(xué)習(xí)一詞多義知識(shí)，可以從詞的本義推斷引申義。如“引”：

意義例句
本義拉開(kāi)弓君子引而不發(fā)，躍如也。（《孟子》）
丁壯者,引弦而戰(zhàn)。（《塞翁失馬》）
引

申

義拉左右或欲引相如去。（《廉頗藺相如列傳》）
拉長(zhǎng)岸木影下布，水鳥(niǎo)時(shí)引吭。（《宣州環(huán)波亭》）引吭高歌（成語(yǔ)）
抽、拔出引佩刀刺馬殺之。（《宋史太祖紀(jì)》）
伸著狼奄至，引首顧曰。（《中山狼傳》）
拿引繩而束縛之。（《中山狼傳》）
帶領(lǐng)燕引兵東圍即墨。（《史記田單列傳》）
承擔(dān)公卿各引咎自責(zé)。（《北史周武帝紀(jì)》）

舉薦、提拔獎(jiǎng)引后進(jìn)，如恐不及。（《歐陽(yáng)修傳》）
延請(qǐng)乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。（《廉頗藺相如列傳》）
援引不宜妄自菲薄,引喻失義?！冻鰩煴怼芬?jīng)據(jù)典（成語(yǔ)）
引導(dǎo)引火燒身、引人入勝（成語(yǔ)）
掉轉(zhuǎn)引車避匿。（《廉頗藺相如列傳》）

（三）古字通假
1.通假的具體情況：

解說(shuō)舉例注意點(diǎn)
通
假
字有本字而不用，借用一個(gè)音同或音近的字來(lái)代替，這個(gè)借用的字叫通假字。旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。（“蚤”同“早”）（《鴻門宴》）
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）
（“倍”同“背”）由于古今語(yǔ)音的變異，有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如：生之有時(shí)而用之亡度（“亡”同“無(wú)”）
古
今
字一個(gè)漢字（古字）原有幾個(gè)意義，后為區(qū)別，另造一個(gè)新字（今字）來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下。（“莫”同“暮”）（《石鐘山記》）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（“受”同“授”）（《師說(shuō)》）中學(xué)教學(xué)中，把古今字也視為通假字。教材中注為“莫”同“暮”。
異
體
字音同義同，形不同。俛首系頸，委命下吏。（“俛”同“俯”）（《過(guò)秦論》）教材亦按通假字方式注釋。

2.識(shí)別通假字的方法：

字義
分析通假字與被通假字（“本字”）在字義上一般沒(méi)有關(guān)系。如果用A來(lái)解釋，A字的字意與句子的意思有矛盾，而換成本字B來(lái)解釋，句子通順，那么我們就可以考慮“A”通“B”。①仆誠(chéng)以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)。（《報(bào)任安書》）②天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從。（《過(guò)秦論》）①句中“責(zé)”根據(jù)前文有“償”，理解為“責(zé)任”是不通的，而理解為“債”可通，故可以斷定其通“債”。②句中“景”理解為“景物”“情景”“景色”均說(shuō)不通，故可以考慮這是一個(gè)通假字。“景”通“影”，作狀語(yǔ)。
字音分析A與B原則上都是同音字或音近字。
①則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）②頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《寡人之于國(guó)也》）例中的“知”與“智”、“頒”與“斑”，都是同音字或音近字。

字形分析有的通假字與本字有共同的聲符，或是本字的聲符，或是通假字的聲符①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?！蛾惿媸兰摇罚谠覆哐猿贾桓冶兜乱?。（《鴻門宴》）③食之不能盡其材。（《馬說(shuō)》）①“被”與“披”，共同的聲符是“皮”。②“具”通“俱”，通假字“具”是本字“俱”的聲符。③“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的聲符。

（四）詞類活用

古詩(shī)文中，實(shí)詞的某個(gè)詞屬于哪一類詞，通常是比較固定的。但是，也是某些詞在進(jìn)入句子以后，它的詞性可以改變，它的用法可以改變，這就是詞類活用。詞類活用主要有：①名詞、形容詞活用為動(dòng)詞；②動(dòng)詞、形容詞活用作名詞；③名詞、動(dòng)詞作狀語(yǔ)；④動(dòng)詞、形容詞、名詞的使用方法；⑤形容詞、名詞的意動(dòng)用法等。本書在后文“專題9”有專題論述，在此不一一贅述。

（五）偏義復(fù)詞
在文言中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用義卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。
1.語(yǔ)義相對(duì)的偏義復(fù)詞。
①宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。（異同：偏指“異”，“不同”）
②晝夜勤作息。（作息：偏指“作”，“勞作”）
③去來(lái)江口守空船。（去來(lái)：偏指“去”，“離去”）
2.語(yǔ)義相近的偏義復(fù)詞。
①勤心事公姥，夜夜不能寐。（公姥：偏指“姥”，“婆婆”）
②我有親父兄，性行暴如雷。（父兄：偏指“兄”，“兄長(zhǎng)”）
又如2003年上海高考題中，要求將“蓋目眶盡腫，不可開(kāi)合也”一句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。難度并不高，但有相當(dāng)多的考生對(duì)偏義復(fù)詞不甚了解，結(jié)果把“開(kāi)合”這個(gè)偏義復(fù)詞當(dāng)作兩個(gè)詞處理，鬧出了“張不開(kāi)，閉不上”的笑話。

（六）兼詞

諸1、用于句中，“之于”的合音，其中“之”為代詞，“于”是介詞。①投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）
②穆公訪諸蹇叔。（《崤之戰(zhàn)》）
2、用于句尾，“之乎”的合音。“之”為代詞，“乎”是句末表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞。①王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？（《莊暴見(jiàn)孟子》）
②聞強(qiáng)氏授甲攻子，子聞諸？（《左傳》）
盍“何不”的合音，其中“何”是疑問(wèn)代詞，“不”為否定副詞。盍各言爾志？（《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》）
焉1、相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”?！霸谄渲小薄皬倪@里”“在這件事上”①積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）
②青麻頭伏焉。（《促織》）
2、相當(dāng)于“于何”，譯作“在哪里”“從哪里”①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
旃“之焉”的合音，其中“之”是代詞，“焉”是語(yǔ)氣詞。①舍旃舍旃，茍亦無(wú)然。（《詩(shī)經(jīng)》）
②無(wú)其殃之也，其將聚而殲旃。（《左傳》）
叵“不可”的合音，可直接譯為“不可”①居心叵測(cè)（成語(yǔ)）
②馬岱曰：“曹操心懷叵測(cè)……”（《三國(guó)演義》
耳“而已”的合音詞，可譯作“罷了”①荊州之民附曹者，逼于兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）
②從此道至吾軍，不過(guò)三十里耳。（《鴻門宴》）
第二課時(shí)

掌握解釋文言文實(shí)詞的方法
1、字形分析，看形推義。
即根據(jù)字形判斷詞的意義。文言文中，即使是生僻的詞語(yǔ)，也可以根據(jù)造字法中的象形、會(huì)意和形聲，均可推斷詞的基本意義。如：
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故鄉(xiāng)。（《歸園田居》）
“羈”字看其字形，為馬被轡頭罩住，可理解為束縛之意。類似從“罒”的字均有“網(wǎng)羅、束縛”的意思。有“羅（網(wǎng)）、罟（網(wǎng)）、罩、罹”等。
2、語(yǔ)境分析，因文定義
任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能有一個(gè)意義，因此我們可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
“再”與“一”、“三”相對(duì)使用，可見(jiàn)它不是指“又一次”，而是“第二次”。
（徐）勣力爭(zhēng)不變，使者不能奪。奪：強(qiáng)迫（2004年高考江蘇卷第11題B項(xiàng)）
題干解作“強(qiáng)迫”顯然也是望文生義，由上文不難推斷應(yīng)為“強(qiáng)行改變（他的主張）”
3、構(gòu)詞分析，聯(lián)想遷移
近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料考課內(nèi)”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。因此考生拿到考題時(shí)要運(yùn)用聯(lián)想，聯(lián)想到已學(xué)過(guò)的課文、現(xiàn)代漢語(yǔ)雙音節(jié)詞和成語(yǔ)。
（1）聯(lián)系成對(duì)的反義詞、同義詞。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系，這種特殊的互文對(duì)舉現(xiàn)象在古漢語(yǔ)中非常普遍。反義詞并用如“進(jìn)退”、“高下”、“富貧”、“窮達(dá)”。同義詞并用如“宮室”、“輔相”、“臣虜”、“貨賂”。
屬托行，貨賂至，并曾賦斂。（《晏子治東阿》）
既無(wú)伯叔，終鮮兄弟（《陳情表》）
例中由“貨”推知“賂”指財(cái)物?！盁o(wú)”與“鮮”相對(duì)，故可理解為“無(wú)”、“少”。
（2）聯(lián)系成語(yǔ)。即從成語(yǔ)和習(xí)慣用語(yǔ)中考察古詞古義。由于不少成語(yǔ)中保留了古文言句法及一詞多義現(xiàn)象，因此解題時(shí)聯(lián)想自己熟悉的成語(yǔ)典故，也是解答文言實(shí)詞題的方法之一。
　女也不爽，士貳其行。（《氓》）
危乎高哉?。ā妒竦离y》）
亡去不義。（《鴻門宴》）
例中，“爽”義為“差錯(cuò)”，成語(yǔ)有“屢試不爽”，詞語(yǔ)有“爽約”?！拔！睘椤罢绷x，成語(yǔ)有“正襟危坐”?！巴觥庇小疤优堋绷x，“北”有“失敗”義，成語(yǔ)有“追亡逐北”“亡命天涯”，詞語(yǔ)有“逃亡”“敗北”等。
韓軌遂投城遁走（2004年高考遼寧卷第11題A項(xiàng)）
句中“投”是否作“投奔”解呢？據(jù)上文“敵見(jiàn)，驚退。逐至東門，左右稍集，合戰(zhàn)破之”，再聯(lián)想到成語(yǔ)“投筆從戎”，可知此處“投”應(yīng)為“扔掉，舍棄”。
（3）聯(lián)想課文。遇到需要解釋的詞語(yǔ)，聯(lián)想初高中的課文中的有關(guān)詞語(yǔ)，幫助我們判斷。如：
恐為身禍，每遇人盡禮遇：優(yōu)待。（2003年高考全國(guó)卷第11題C項(xiàng)）
《鴻門宴》中有：“不如因而善遇之”，“遇”為“對(duì)待”之義，根據(jù)上下文語(yǔ)境，不難發(fā)現(xiàn)此處“遇”應(yīng)該解作“對(duì)待”，而不是“優(yōu)待”。
4、推斷句法，理其結(jié)構(gòu)
古漢語(yǔ)有其特殊的句法結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)實(shí)詞與其前后的詞構(gòu)成特定的語(yǔ)法關(guān)系，因此考生也可從句法結(jié)構(gòu)入手分析。
①愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之。（《出師表》）
②愿陛下矜憫愚誠(chéng)。（李密《陳情表》）
③其一犬坐于前。（《狼》）
“愚”：例①中作主語(yǔ)，我；例②中作定語(yǔ)，我的。例①是否可看成作狀語(yǔ)呢？不行。因?yàn)樗懊娌荒茉傺a(bǔ)出主語(yǔ)。由此可知，“愚”符合名詞特點(diǎn)（作主語(yǔ)、定語(yǔ)），詞性應(yīng)為表謙敬的名詞。
例③，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，可以為“其中的一條狗坐在前面”，但聯(lián)系前后文，何來(lái)“一條狗”。其實(shí)，這里句子的主語(yǔ)是“其一”，即“其中的一只狼”，謂語(yǔ)的中心詞是“坐”，“犬”是用來(lái)修飾謂語(yǔ)的，而非主語(yǔ)。正確的譯文是“其中的一只狼象狗一樣坐在屠夫的前面”。
又如“為之”這一結(jié)構(gòu)中的“為”，是介詞，還是動(dòng)詞？
①媼之送燕后也，持其踵而為之泣。（《觸龍說(shuō)趙太后》）
②姜氏何厭之有？不如早為之所。（《鄭伯克段于鄢》）
例①“為之”后是動(dòng)詞“泣”，“為”為介詞。例②“為之”后是名詞“所”，“為”為動(dòng)詞。
因此，其區(qū)分格式應(yīng)為：“為之”＋動(dòng)詞→為：介詞；“為之”＋名詞→為：動(dòng)詞。
5、常規(guī)不通，通假代入
通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江蘇卷：
4．請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)民，吾民也。發(fā)吾粟振之，胡不可?
(2)民罷于征發(fā)，非所以事天也。
這兩題每句的翻譯要注意，實(shí)詞“振”通“賑”，應(yīng)譯為“救濟(jì)”；“罷”是通假字，通“?！?，應(yīng)譯為“疲乏、疲憊”。根據(jù)前后文，“振”后帶有賓語(yǔ)，譯為“振作”說(shuō)不通，就要考慮通假?！懊窳T于征發(fā)”，如果按常規(guī)理解，“罷”有“停止、完結(jié)、罷官”的意思。老百姓不可能停止“征發(fā)”，那是當(dāng)官的權(quán)力。因此要考慮通假?！哆^(guò)秦論》（中）有：“強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊?！薄墩摲e貯疏》有：“罷夫羸老易子而咬其骨。”
6、熟悉傳統(tǒng)，掌握常識(shí)
文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，近幾年試卷中時(shí)有涉及，高考已考過(guò)“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。
晁錯(cuò)為內(nèi)史，貴幸用事（2004福建卷第11題D項(xiàng)）
“用事”，題目解為“憑感情做事”，也是不明文化常識(shí)之故。古文中“用事”專指“掌權(quán)”，教材中學(xué)過(guò)的《觸龍說(shuō)趙太后》中有“太后新用事”。
要注意掌握我國(guó)古代有關(guān)的天文、地理、歷法、官職及其變化和年齡、時(shí)間的特定稱謂。
以官職的任免為例：①表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就。②表任命的：授、拜、除、封。③表提升的：擢、拔、陟、升、遷。④表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官。⑤表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）。⑥表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲。⑦表恢復(fù)的：復(fù)、還。⑧表辭官的：辭、致政、告退、退、歸故里。⑨跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉。⑩表主管的：知、典、主。
第三課時(shí)
（一）寫出下列古今異義詞語(yǔ)的古義。
1.往往旦日，卒中往往語(yǔ)(《陳涉起義》)（）
2.會(huì)計(jì)號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事(《陳涉起義》)（）
3.何苦而山不加增，何苦而不平(《愚公移山》)（）
4.壟斷冀之南、漢之陰，無(wú)壟斷焉(《愚公移山》)（）
5.自信寧信度，無(wú)自信(《鄭人買履》)（）
6.結(jié)束婉貞于是率諸少年結(jié)束而出(《馮婉貞》)（）
7.老子遙見(jiàn)老子杖藜而來(lái)(《中山狼傳》)（）
8.犧牲犧牲玉帛，弗敢加也(《曹劌論戰(zhàn)》)（）
9.可以忠之屬也，可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》)（）
10.烈士烈士暮年，壯心不已（《龜雖壽》）（）
11.無(wú)論乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）（）
12.絕境率妻子邑人來(lái)此絕境（《桃花源記》）（）
13.卑鄙先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）（）
14.開(kāi)張誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德(《出師表》)（）
15.感激由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)（）
16.深入故五月渡瀘，深入不毛(《出師表》)（）
17.有意將軍豈有意乎(《隆中對(duì)》)（）
18.有時(shí)生之有時(shí)而用之無(wú)度(《論積貯疏》)（）
19.鞠躬鞠躬盡瘁，死而后已（《出師表》）（）
我鞠躬不敢息(《中山狼傳》)（）
20.中間中間力拉崩倒之聲（《口技》）（）
21.稍稍賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》）（）
22.無(wú)賴最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬（《清平樂(lè)村居》）（）
縱士卒無(wú)賴(《段太尉逸事?tīng)睢?（）
23.于是吾祖死于是，吾父死于是（《捕蛇者說(shuō)》）（）
24.大風(fēng)可以已大風(fēng)(《捕蛇者說(shuō)》)（）
25.中心中心藏之，何日忘之(《葉公好龍》)（）
26.以為龐然大物也，以為神(《黔之驢》)（）
27.作文屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)（）
28.其實(shí)葉徒相似，其實(shí)味不同(《晏子使楚》)（）
29.非常備他盜出入與非常也（《鴻門宴》）（）
30.河北將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（《鴻門宴》）（）
31.河南臣戰(zhàn)河南（《鴻門宴》）（）
32.學(xué)者古之學(xué)者必有師（《師說(shuō)》）（）
33.從而吾從而師之(《師說(shuō)》)（）
34.不必師不必賢于弟子(《師說(shuō)》)（）
35.所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)（）
36.風(fēng)流浪淘盡，千古風(fēng)流人物(《念奴嬌赤壁懷古》)（）
37.風(fēng)流風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》)（）
38.山東山東豪俊遂并起而亡秦族矣（《過(guò)秦論》）（）
39.自由吾意久懷忿，汝豈得自由（《孔雀東南飛》）（）
40.處分處分適兄意，哪得自專由（《孔雀東南飛》）（）
41.逢迎新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎（《孔雀東南飛》）（）
42.交通枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛》）（）
43.生人生人作死別，恨恨哪可論（《孔雀東南飛》）（）
44.可憐東家有賢女，可憐體無(wú)比（《孔雀東南飛》）（）
可憐身上衣正單(《賣炭翁》)（）
1.我決起而飛，槍榆枋而止（）
2.小知不及大知，小年不及大年（）
3.斥鷃笑之曰（）
4.此小大之辯也（）
5.故夫知效一官（）
6.而征一國(guó)者（）
7.辯乎榮辱之境（）
8.旬有五日而后反（）
9.而御六氣之辯（）
10.則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也（）
11.頒白者不負(fù)戴于道路矣（）
12.涂有餓殍而不知發(fā)（）
13.雖有槁暴，不復(fù)挺者（）
14.則知明而行無(wú)過(guò)矣（）
15.君子生非異也（）
16.約從離衡（）
17.執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海（）
18.信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何（）
19.天下云合而響應(yīng)，贏糧而景從（）
20.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（）
21.或師焉，或不焉（）
22.屬托行，貨賂至，并曾賦斂（）
23.倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)（）
24.再拜便辟（）
25.雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒（）
26.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（）
27.愿伯具言臣之不敢倍德也（）
28.吾入關(guān)，秋豪不敢有所近（）
29.張良出，要項(xiàng)伯（）
30.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（）
31.不者，若屬皆且為所虜（）
32.臣密今年四十有四（）
33.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（）
34.折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上（）
35.日群行丐取于市，不嗛（）
36.太尉判狀，辭甚巽（）
37.又以刃刺酒翁、壞釀器，酒流溝中（）
38.及太尉自涇州以司農(nóng)徵（）
39.歷亭鄣堡戍（）
40.大都不過(guò)參國(guó)之一（）
41.莊公寤生（）
42.姜氏欲之，焉辟害（）
43.姜氏何厭之有（）
44.無(wú)庸，將自及（）
45.命子封帥車二百乘以伐京（）
46.遂寘姜氏于城潁（）
47.若闕地及泉，隧而相見(jiàn)（）
48.孝子不匱，永錫爾類（）
49.則請(qǐng)除之，無(wú)生民心（）
50.古者富貴而名摩滅（）
51.大底圣賢發(fā)憤之所為作也（）
52.以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)（）
53.網(wǎng)羅天下放失舊聞（）
54.則仆償前辱之責(zé)（）
參考答案
1.愛(ài)，同“薆”，隱藏。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，出現(xiàn)
2.說(shuō)，通“悅”；女，同“汝”
3.歸，通“饋”，贈(zèng)送
4.匪，同“非”，不是。女，通“汝”
5.無(wú)，通“毋”，不要
6.于，同“吁”
7.說(shuō)，同“脫”，擺脫，解脫
8.錫，通“賜”，賜給
9.辟，同“僻”，偏僻
10.維，同“唯”，只，僅
11.正，同“證”，作證
12.取，通“娶”
13.紉，通“韌”
14.畫，同“劃”
15.蝦，同“蛤”
16.尊，同“樽”，酒杯。一尊，一杯酒
17.摽，通“剽”。搶劫，竊取
18.縵，通“慢”，舒緩
19.屬，通“囑”，勸人飲酒
20.繆通“繚”，縈繞
21.闔，同“合”，關(guān)閉
22.彀，通“夠”，能夠
23.旁，通“傍”，傍晚
24.念，通“廿”，二十
25.北冥，通“溟”，指幽深的大海
26.垂，通“陲”，邊際
27.決，通“赽”，迅速的樣子
28.知，通“智”，智慧
29.鷃，通“鴳”，也稱鴳雀、尺鴳、籬鴳
30.辯，通“辨”，區(qū)別，分別
31.知，同“智”，才智
32.而，通“能”，能力，能耐
33.辯：通“辨”，分辨
34.有，通“又”；反，同“返”，回來(lái)
35.辯，通“變”，變化
36.無(wú)，通“毋”，不要
37.頒白，同“斑白”，頭發(fā)花白，指上年紀(jì)的老人
38.涂，同“途”，道路
39.有，通“又”；暴，通“曝”，曬；輮，通“煣”，用火烤使……彎曲
40.知，同“智”，智慧
41.君生，通“性”，資質(zhì)、稟賦
42.從，通“縱”；衡，通“橫”
43.振，通“震”
44.何，通“呵”）
45.景，通“影”
46.受，通“授”，傳授
47.不，通“否”
48.曾，通“增”，增加）
49.內(nèi)，通“納”，儲(chǔ)存
50.辟，通“避”
51.振，通“震”，威嚇
52.距，通“拒”，把守；內(nèi)，通“納”，接納、使進(jìn)入
53.具，通“俱”；倍，通“背”，背棄
54.豪，通“毫”，細(xì)毛
55.要，同“邀”，邀請(qǐng)
56.蚤，通“早”
57.不，同“否”
58.有，通“又”
59.閔，同“憫”，憂傷，多指疾病死喪
60.椎，通“槌”，動(dòng)詞，打破
61.嗛，通“慊”
62.巽，通“遜”，委婉
63.翁，通“工”
64.徵，通“征”，征召
65.鄣，同“障”，邊塞險(xiǎn)要處的防御工事
66.參，通“三”
67.寤，通“牾”，逆、倒著
68.辟，同“避”
69.厭，同“饜”，滿足
70.庸，同“用”帥：同“率”
71.寘，同“置”，安置、放逐
72.闕，通“掘”，挖
73.錫，通“賜”
74.無(wú)，同“毋”，不要
75.摩，通“磨”
76.底，通“抵”
77.見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
78.失，通“佚”
79.責(zé)，通“債”，指下獄受腐刑
三、請(qǐng)根據(jù)題目要求，回答問(wèn)題。
1.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山愛(ài)：喜愛(ài)、愛(ài)好
B.既來(lái)之，則安之安：使……安定
C.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳被：穿著
D.愿伯具言臣之不敢倍德也倍：加倍
2.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本本：樹(shù)木的根
B.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀鄙：鄙陋、鄙俗
C.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)兵：士兵
D.女行無(wú)偏斜，何意致不厚致：使得
3.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.君子病無(wú)能也，不病人之不知已病：疾病
B.前太守逵察臣孝廉，后刺史榮舉臣秀才察：選拔
C.序八州而朝同列朝：使……朝拜
D.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能曾：通“增”，增加
4.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)乘：動(dòng)詞，登上
B.臣誠(chéng)知不如徐公美誠(chéng)：實(shí)在、確實(shí)
C.尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬除：除掉、免去
D.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭辭：托詞、借口
5.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王從：使……跟從
B.殆有神護(hù)者殆：懈怠
C.人君當(dāng)神器之重，居域中之大當(dāng)：執(zhí)掌
D.于是廢先王之道，焚百家之言道：學(xué)說(shuō)、主張
6.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.古人之觀于天地山川……往往有得得：心得、收獲
B.秋月春風(fēng)等閑度度：過(guò)
C.是已非人非：不
D.師道之不復(fù)，可知矣復(fù)：恢復(fù)
7.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.不久當(dāng)歸還，誓天不相負(fù)負(fù)：違背、背棄
B.君安與項(xiàng)伯有故故：名詞，老朋友、老交情
C.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉顧：回頭
D.今已亭亭如蓋矣蓋：傘
8.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.獨(dú)夫之心，日益驕固固：頑固、固執(zhí)
B.后五年，吾妻來(lái)歸歸：回家
C.大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一國(guó)：國(guó)都
D.聞大王有意督過(guò)之過(guò)：責(zé)備
9.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.假輿馬者，非利足也，而致千里假：假的
B.從酈山下，道芷陽(yáng)間行間：從小路、走小路
C.君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)見(jiàn)：見(jiàn)到
D.庖丁為文惠君解牛解：分割
10.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.陳力就列，不能者止就：擔(dān)當(dāng)
B.南取漢中，西舉巴蜀舉：攻下、占領(lǐng)
C.假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：斷絕
D.新婦車在后，隱隱何甸甸何：多么
11.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.先帝在時(shí)，……未嘗不嘆息痛恨于桓靈也恨：遺憾
B.胡人不敢南下而牧馬胡：什么
C.而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里或：有時(shí)候
D.項(xiàng)王即日因留沛公與飲即：當(dāng)
12.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.既克，公問(wèn)其故既：已經(jīng)
B.其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之患：疾病
C.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭疾：厭惡
D.君美甚，徐公何能及公也及：比得上
13.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.何竟日默默在此，大類女郎也類：似
B.可憐體無(wú)比，阿母為汝求憐：同情
C.保民而王，莫之能御也莫：沒(méi)有人、沒(méi)有誰(shuí)
D.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁乃：你、你的
14.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也內(nèi)：同“納”，納入、接納
B.外無(wú)期功強(qiáng)近之親期：孝服的一種，為死去的祖父母等服喪一年的孝服
C.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：奇特
D.予左遷九江郡司馬遷：調(diào)動(dòng)官職
15.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.國(guó)不堪貳，君將若之何堪：承受
B.奉之彌繁，侵之愈急彌：越、更加
C.復(fù)前行，欲窮其林窮：走完，盡
D.有孫母未去，出入無(wú)完裙去：到……去
16.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.且舉世而譽(yù)之而不加勸勸：勉勵(lì)
B.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然如：到、去
C.若屬皆且為所虜若：你
D.舊時(shí)欄楯亦遂增勝勝：超過(guò)
17.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.楚左尹項(xiàng)伯者……素善留侯張良善：好的
B.杭有賣果者，善藏柑涉寒暑不潰涉：經(jīng)歷
C.沛公不勝杯勺勝：受得住
D.乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城……卻匈奴七百余里卻：打退
18.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.使六國(guó)各愛(ài)其人使：讓
B.無(wú)乃爾是過(guò)與是：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志
C.如其克諧，天下可定也克：能夠
D.貧賤有此女，始適還家門適：出嫁
19.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.其故封識(shí)具存識(shí)：通“志”，記號(hào)
B.彼且奚適也適：到……去
C.乃丹書帛曰：“陳勝王?！睍簳?br> D.孰與君少長(zhǎng)孰：誰(shuí)，什么
20.下列對(duì)加點(diǎn)詞“數(shù)”的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.數(shù)罟不入池?cái)?shù)：幾個(gè)
B.則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理數(shù)：氣數(shù)、命運(yùn)
C.忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)數(shù)：若干
D.范增數(shù)目項(xiàng)王數(shù)：shuò，屢次
21.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.此吾所以敢率性就死不顧汝也率：大概
B.范增說(shuō)項(xiàng)羽曰說(shuō)：勸說(shuō)
C.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎說(shuō)：喜歡
D.吾妻之美我者，私我也私：偏私、偏愛(ài)
21.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.十三能織素，十四學(xué)裁衣素：白色的綢絹
B.媵人持湯沃灌,以衾擁覆，久而乃和湯：熱水、開(kāi)水
C.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)屬：囑咐
D.吾屬今為之虜矣屬：類、輩
23.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.沛公今事有急，亡去不義亡：死
B.暮而果大亡其財(cái)亡：失掉、丟失
C.寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列亡：滅亡
D.河曲智叟亡以應(yīng)亡：通“無(wú)”，沒(méi)有
24.下列對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.出門登車去，涕落百余行涕：鼻涕
B.郯子之徒，其賢不及孔子徒：徒弟（類）
C.沛公欲王關(guān)中王：讀wàng，統(tǒng)治

D.先破秦入咸陽(yáng)者王之王：讀wàng，使……為王
25.下列對(duì)加點(diǎn)詞“望”解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.夜雪初霽，蕎麥彌望望：視野
B.壬戌之秋，七月既望望：看見(jiàn)
C.敢用是為怨望，又投間蔑污使君望：埋怨、怨恨
D.望秋先隕望：接近
26.下列對(duì)加點(diǎn)詞“惡”的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.歲惡不入，請(qǐng)賣爵子惡：收成不好
B.人有惡蘇秦于燕王者惡：讀wù，詆毀
C.彼且惡乎待哉惡：兇惡
D.惡!是何言也!惡：讀wū，相當(dāng)于啊、唉
27.下列對(duì)加點(diǎn)詞“相”的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將相：互相
B.伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者相：察看、仔細(xì)看
C.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之相：幫助、輔助
D.顛而不扶，則將焉用彼相矣相：引盲人行走的人
28.下列對(duì)加點(diǎn)詞“謝”的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.阿母謝媒人謝：感謝
B.往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門謝：辭別
C.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王謝：道歉
D.多謝后世人，戒之慎勿忘謝：告誡
29.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.微斯人，吾誰(shuí)與歸?微：要沒(méi)有、要不是
B.書不能悉意悉：全
C.望陛下親之信之信：信任
D.積土成山，風(fēng)雨興焉興：興起
30.下列對(duì)加點(diǎn)詞“行”的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.漢天子，我丈人行也行：讀háng，輩分
B.此雖免乎行，猶有所待者也行：行走
C.千里之行，始于足下行：路程
D.行將就木行：行動(dòng)
31.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉幸：皇帝到某處
B.又重之以修能修：美好的
C.潭中與可百許頭許：表示大約的數(shù)量　
D.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也陽(yáng)：太陽(yáng)
32.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.張良出，要項(xiàng)伯要：需要
B.淡妝濃抹總相宜宜：合適、適宜
C.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下遺：贈(zèng)送、給予
D.作《師說(shuō)》以貽之貽：送給
33.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.賊易之，對(duì)飲酒，醉易：輕視、輕慢
B.指通豫南，達(dá)于漢陰陰：山的北面，水的南面
C.拜為上卿，位在廉頗之右右：上，古代以右為尊
D.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣再：第二次
34.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.徑造廬訪成造：到……去
B.吾與之共知越國(guó)之政知：了解
C.假輿馬者，非利足也，而致千里致：達(dá)到
D.永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章質(zhì)：質(zhì)地、底子
35.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.不效則治臣之罪治：處理、處治
B.投諸渤海之尾諸：各
C.族秦者秦也，非天下也族：滅族
D.庶劉僥幸保卒余年卒：完成、終結(jié)
36.下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）
A.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)走：奔向、趨向
B.淮左名都，竹西佳處。左：古代地理上常以東為左
C.王曰：“何坐？”曰：“坐盜?！弊悍缸铩窟B治罪
D.停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花坐：坐著

參考答案
1.D（通“背”，背棄、背叛）
2.C（兵器、武器）
3.A（動(dòng)詞，擔(dān)憂、憂慮）
4.C（拜官、任職）
5.B（副詞，大概）
6.C（動(dòng)詞，認(rèn)為……不對(duì)）
7.C（副詞，反而、難道）
8.B（女子出嫁）
9.A（動(dòng)詞，憑借、借助）
10.C（橫渡）
11.B（對(duì)北部和西部少數(shù)民族的泛稱）
12.B（動(dòng)詞，憂慮、以……為患）
13.B（愛(ài)）
14.C（名詞，零數(shù)，余數(shù)）
15.D（離開(kāi)、離去）
16.D（優(yōu)美、名勝）
17.A（與……友好）
18.A（連詞，假設(shè)）
19.C（動(dòng)詞，書寫）
20.A（讀cù，細(xì)密）
21.A（動(dòng)詞，遵循、依順）
21.C（請(qǐng)，勸請(qǐng)）
23.A（逃亡、逃跑）
24.A（眼淚）
25.B（夏歷小月十五，大月十六）
26.C（讀wū，什么）
27.A（動(dòng)作偏指一方，她）
28.A（謝絕）
29.B（動(dòng)詞，詳盡敘述）
30.D（副詞，讀xíng，即將）
31.D（山的南面、水的北面）
32.A（通“邀”，邀請(qǐng)）
33.D（二次）
34.B（主持，管理）
35.B（兼詞，“之于”的合音）
36.D（介詞，因?yàn)椤⒂捎冢?br> 模擬練習(xí)
1.（2009年廣州市一模）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
游虞山記沈德潛
虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里?！比晕醇暗?。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無(wú)意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩(shī)處，今潭名空心，取詩(shī)中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說(shuō)近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋磴道，遂陟椒②極。有土垤魂碣，疑古時(shí)冢，然無(wú)碑碣志誰(shuí)某。升望海墩，東向凝睇。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑以南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延佇，不忍舍去。遇山僧，更問(wèn)名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書臺(tái)；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈。又西有三沓石、石城、石門，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。余識(shí)其言，欲問(wèn)道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來(lái)冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，因憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，未踐游屐。今之其地矣，又稍識(shí)面目，而幽邃窈窕，俱未探歷，心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而輒盡者始焉欣欣繼焉索索欲求余味而了不可得之甚艱且得半而止者轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也嗚呼豈獨(dú)尋山也哉！
（選自《小方壺齋輿地叢鈔》，有改動(dòng)）
【注】①榜人：船夫。②椒：山頂。
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
A．虞山去吳城才百里離開(kāi)
B．余已治筇屐，不能阻治理
C．山脈怒坼，赭石縱橫裂開(kāi)
D．余識(shí)其言，欲問(wèn)道往游體會(huì)
答案：C（A．距離，B．備辦、準(zhǔn)備，D．知道、理解）
參考譯文：虞山距離吳城僅有一百里，多次想去游玩，始終未能成行。辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當(dāng)時(shí)乘船途經(jīng)虞山下，遠(yuǎn)望劍門峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天，我叉到江陰去，船停泊在山腳，進(jìn)入吾谷，船夫欺騙我說(shuō)：“距離劍門還有二十里。”我仍然不能趁此登山。
壬子年正月八日，我和張少弋、葉中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天將要下雨，兩住朋友都不想去登山，我已經(jīng)準(zhǔn)備好竹杖和登山屐，沒(méi)什么可阻止我的。從城北出發(fā)順著城邊走六七里，進(jìn)入破山寺，這是唐代常建題詠詩(shī)歌的地方．現(xiàn)在這里的水潭名叫“空心”，是取自詩(shī)中的意思。于是從破龍澗上山，山脈突起并且裂開(kāi)，紅褐色的石頭縱橫交錯(cuò)，傳說(shuō)是神奇動(dòng)物龍的爪子和丫角磨過(guò)的痕跡，它們時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。相傳龍跟神爭(zhēng)斗，龍不能獲勝，就沖破那座山離去了。傳說(shuō)的內(nèi)容接近荒唐，讓人迷惑，但這里有些痕跡，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺，趕上石徑．就可攀登到山頂。上面有眾多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳?zāi)?，但沒(méi)有碑文記承是誰(shuí)妁墓一登上望海墩，向東凝望。這時(shí)云的顏色非?；璋?，天地迷蒙一片，連大海也看不清楚。不一會(huì)，雨下起來(lái)了，虞山中有一座古寺可以停留稍作休息。雨停了，我們從小路向南出發(fā)．沿途不斷出現(xiàn)奇麗的景色：兩旁齦腭般的山峰直逼云天，險(xiǎn)峻的大山仿佛被從中劈開(kāi)，兩邊的山崖對(duì)著張開(kāi)，像那打開(kāi)的大門，又像那直立的刀刃，這就是劊門。用劍州的大劍、小劍來(lái)擬稱它，是因?yàn)樗鼈兊耐庑蜗嘞癜　Ｎ覂赡_斜著站了很久，不敢移動(dòng)，但還是不忍離開(kāi)、后來(lái)，遇到山里的僧人，再向他詢問(wèn)山中的名勝之地。僧人指引說(shuō)南面是太公石室；由南往西是招真宮和讀書臺(tái)；由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風(fēng)逆吹，水沫向上飛濺高達(dá)幾十丈。山的西面有三沓石、石城、石門，虞山后面有一個(gè)石洞通往大海，不時(shí)有隱藏的海中生物，人們叫不出它們的名字。我聽(tīng)得懂他的話，想問(wèn)路前往游玩，但這時(shí)山上漉云濃密；風(fēng)不斷刮來(lái)，非常寒冷，天上不時(shí)有雨飄灑，打濕了衣服，使我和客人都難以停一片留片刻。而稍停，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途。從此，春雨接連下了二十多天，‘不能再次去虞山游玩。
唉！虞山靠近吳城只有百里，我兩次從山下經(jīng)過(guò)，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)登同的愿望?，F(xiàn)在到了那個(gè)地方，又只稍稍了解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪游歷過(guò)，心里很不快樂(lè)。但是世間的種種境界中，有的一接觸就能領(lǐng)會(huì)到，而一領(lǐng)會(huì)到就走到盡頭了，開(kāi)始的時(shí)候很高興，接下來(lái)就索然無(wú)味了，想找回一值得玩味的，卻一點(diǎn)也找不到了；反而那些得來(lái)很艱難的，而且得到一半就沒(méi)有了的，卻讓人有無(wú)窮無(wú)盡的思戀。唉！這哪里只是游山尋勝才有的呢！
2.（2009年佛山市一模)閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。自幼已矯然不群，邃經(jīng)術(shù)，文力雄健。中進(jìn)士第，知雍丘縣，御吏如束濕①，撫民如傷?？h枕汴流，漕運(yùn)不絕。舊苦多盜，然未嘗有獲者，時(shí)人莫知其故。伯雨下令綱舟②無(wú)得宿境內(nèi)，始猶不從，則命東下者斧斷其纜，趣京師者護(hù)以出。自是外戶不閉。
使者上其狀，召為大宗正丞。甫至，擢左正言。時(shí)徽宗初政，納用讜論，伯雨首擊章惇，曰：“惇久竊朝柄迷國(guó)罔上毒流搢紳乘先帝變故倉(cāng)卒輒逞異意睥睨萬(wàn)乘不復(fù)有臣子之恭。向使其計(jì)得行，將置陛下與皇太后于何地？若貸而不誅，則天下大義不明，大法不立矣。臣聞北使言，去年遼主方食，聞中國(guó)黜惇，放箸而起，稱甚善者再。又謂南朝錯(cuò)用此人。北使又問(wèn)，何為只若是行遣？以此觀之，不獨(dú)孟子所謂‘國(guó)人皆曰可殺’，雖蠻貊之邦，莫不以為可殺也?！闭掳松?，貶惇雷州。
伯雨居諫省半歲，所上一百八疏。大臣畏其多言，詔遷給事中，密諭以默為要。伯雨不聽(tīng)，抗論愈力，且將劾曾布。布覺(jué)之，徙為度支員外郎，尋知虢州。崇寧間，坐黨事，削籍編管通州。為蔡卞所陷，與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人皆南遷，獨(dú)伯雨徙昌化。奸人猶未甘心，復(fù)逮其仲子申先赴獄，妻適死于淮。報(bào)訃俱至，處之如平常，曰：“死者已矣，生者有負(fù)于朝廷，亦當(dāng)從此訣。如其不然，其天殺無(wú)辜耶！”
紹興初，高宗詔贈(zèng)伯雨直龍圖閣，又加諫議大夫。采其諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明著誣宣仁事以告天下。淳熙中，賜謚忠敏。
（《宋史列傳一百四》，有刪改）
[注]①束濕：本義為捆扎濕物，濕物難束，須急捆之。指行為急切，也比喻行為嚴(yán)急苛刻。
②綱舟：運(yùn)送貨物的船隊(duì)。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．趣京師者護(hù)以出。趣：通“趨”，趨向、奔向
B．甫至，擢左正言擢：提拔，提升
C．若貸而不誅貸：寬恕，寬容
D．崇寧間，坐黨事坐：掌管，主持
答案：D【座：因…犯罪】
參考譯文：任伯雨，字德翁，眉州眉山人。從小已經(jīng)很強(qiáng)地表現(xiàn)出與眾不同，深入鉆研古代經(jīng)典，文章雄健有力?？贾羞M(jìn)士等級(jí)。做雍丘縣縣令時(shí)，管理下級(jí)如同捆扎濕物（那樣急切嚴(yán)厲），安撫百姓如同對(duì)待自己的傷口（那樣輕柔細(xì)心）。雍丘縣靠著汴河，水道運(yùn)貨的船只絡(luò)繹不絕。從前雍丘縣苦于盜賊多，然而不曾抓到過(guò)盜賊，當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)明白其中的緣故。伯雨下令成批運(yùn)送貨物的船只不能在雍丘境內(nèi)過(guò)夜，開(kāi)始(船家貨主)還不聽(tīng)從，伯雨就下令，東下的船只（靠岸過(guò)夜的），就用斧頭砍斷它的纜繩；（如果是）奔赴京城的船只，就護(hù)送著出境，從此雍丘百姓家的門可以不關(guān)閉（也沒(méi)有偷盜現(xiàn)象）。
朝廷使者上奏了他的事跡，伯雨被召見(jiàn)，做了大宗正丞。剛到任，又提拔為左正言。當(dāng)時(shí)徽宗剛開(kāi)始執(zhí)政，聽(tīng)用正直的言論，伯雨首先揭發(fā)章惇，說(shuō)道：“章惇長(zhǎng)期竊取朝廷大權(quán)，欺騙國(guó)君，流毒百官，趁先帝突然去世，就表現(xiàn)出篡權(quán)之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。假使他的計(jì)謀得以實(shí)行，將在什么地方安置陛下與皇太后呢？如果寬恕而不殺他，那么天下的大義就無(wú)法闡明，大法就無(wú)法確立了。我聽(tīng)北方（指遼國(guó)）的使者說(shuō)，去年遼主正進(jìn)食，聽(tīng)說(shuō)中原罷免了章惇，放下筷子起身，兩次稱好，說(shuō)宋朝錯(cuò)用了這個(gè)人。北方的使者又問(wèn)，為什么只像這樣放逐貶謫呢？從這件事看來(lái)，(對(duì)章惇)不只是如孟子所說(shuō)‘國(guó)人都說(shuō)該殺’，雖然是蠻貊之邦的遼國(guó)，也沒(méi)有人不認(rèn)為該殺的?！弊嗾律狭税舜?，皇上貶章惇到雷州。
伯雨處在諫官的位置半年，上的疏有一百零八份。大臣們懼怕他的多言，皇上讓伯雨做給事中，私下里告誡他把沉默作為原則。伯雨不聽(tīng)，批評(píng)朝政的言論更加強(qiáng)力，而且將上章彈劾曾布。曾布察覺(jué)了這件事，調(diào)他任度支員外郎，不久到虢州主持工作。(后來(lái))崇寧年間，因犯結(jié)黨的罪，伯雨被削掉官職發(fā)配到通州。他又被蔡卞陷害，與陳瓘、龔玦、張庭堅(jiān)等十三人都南遷，(可)去昌化的只有伯雨。奸人還不甘心，又抓了伯雨的第二個(gè)兒子申先，將他下獄，妻子在江淮家中又剛?cè)ナ馈Ｗ硬镀奘诺南⒁积R送到。伯雨對(duì)這兩件事跟平常一樣，他說(shuō)：“死的人已經(jīng)死了，活著的人辜負(fù)朝廷，也應(yīng)當(dāng)從此訣別。如果不這樣，上天難道會(huì)枉殺無(wú)罪之人嗎?”
紹興初年，高宗頒詔追贈(zèng)（已故的）伯雨為直龍圖閣，又加贈(zèng)諫議大夫。朝廷采納他的諫章，追貶章惇、蔡卞、邢恕、黃履，明確了被誣陷的宣仁事件來(lái)告知天下。淳熙年中，朝廷賜予他“忠敏”的謚號(hào)。
3.（中山一中第二次）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題
朱敬則，字少連，亳州永城人。以孝義世被旌顯，一門六闕①相望。敬則志尚恢博，好學(xué)，重節(jié)義然諾，善與人交，振其急難，不責(zé)報(bào)於人。與左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗聞其名，召見(jiàn)，異之。為中書令李敬玄所毀，故授洹水尉。久之，除右補(bǔ)闕。
初，武后稱制，天下頗流言，遂開(kāi)告密羅織之路，興大獄，誅將相大臣。至是，已革命，事益寧。敬則諫曰：“臣聞李斯之相秦也行申商之法重刑名之家杜私門張公室棄無(wú)用之費(fèi)損不急之官惜日愛(ài)功亟戰(zhàn)疾耕。既庶而富，遂屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰：刻薄可施于進(jìn)趨，變?cè)p可陳於攻戰(zhàn)。天下已平，故可易之以寬簡(jiǎn)，潤(rùn)之以淳和。秦乃不然，淫虐滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知變之禍也。陸賈、叔孫通事漢祖，當(dāng)滎陽(yáng)、成皋間，糧餉窮，智勇困，未嘗敢開(kāi)一說(shuō)，效一奇，唯進(jìn)豪猾貪暴之人。及區(qū)宇適定，乃陳《詩(shī)》、《書》，說(shuō)禮、樂(lè)，開(kāi)王道。高帝忿然曰：‘吾以馬上得之，安事《詩(shī)》、《書》？’對(duì)曰：‘馬上得之，可馬上治之乎？’帝默然。於是賈著《新語(yǔ)》，通定禮儀。此知變之善也。向若高帝斥二子，置《詩(shī)》、《書》，重攻戰(zhàn)，尊首級(jí)，則復(fù)道爭(zhēng)功，拔劍擊柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁義者，圣人之蘧廬；禮者，先王之陳?ài)E。祠祝畢，芻狗②捐；淳精流，糟粕棄。仁義尚爾，況其輕乎？”
后善其言，遷正諫大夫，兼修國(guó)史。以老疾還政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又繪武三思、李嶠，蘇味道、李迥秀、王紹宗等十八人像以為圖，欲引敬則，固辭不與，世潔其為人。出為鄭州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍誣奏與王同皎善，貶涪州刺史。既明其非罪，改廬州。代還③，無(wú)淮南一物，所乘止一馬，子曹步從以歸。卒年七十五。
【注】①仕宦之家門前所建用以表彰的建筑物。②祭祀時(shí)用的用草扎成的狗。③朝臣出任外官者重新被調(diào)回朝廷任職。
下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．以孝義世被旌顯被：受到B．故可易之以寬簡(jiǎn)易：代替
C．為中書令李敬玄所毀毀：誹謗D.祠祝畢，芻狗捐捐：捐獻(xiàn)
答案：D（拋棄）
參考譯文：朱敬則，字少連，亳州永城人。憑著孝義世代受到表彰，他一家門外就有六個(gè)闕挨在一起。敬則志向宏大，愛(ài)好學(xué)習(xí)，重視節(jié)義和承諾，善于與人交往，救濟(jì)別人的急難，不向人要求報(bào)答。與左史江融、左仆射魏元忠有交情。咸亨年間，高宗聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，召見(jiàn)他，覺(jué)得他非同一般。但被中書令李敬玄誹謗，所以只授予他洹水縣尉的官職。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，被授予右補(bǔ)闕的官職。
當(dāng)初，武后代行皇帝的職權(quán)，天下有很多議論，武后就大開(kāi)告密羅織罪名的渠道，制造大案，誅殺將相大臣。到朱敬則做右補(bǔ)闕時(shí)候，武后已經(jīng)稱帝，社會(huì)很安定了。敬則進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)李斯做秦國(guó)丞相的時(shí)候，實(shí)行申不害、商鞅的法令，重視法家學(xué)說(shuō)，限制私人勢(shì)力，擴(kuò)張公家權(quán)勢(shì)，杜絕沒(méi)有實(shí)效的花費(fèi)，減少并不急需的官職，珍惜時(shí)間講究功效，積極備戰(zhàn)致力農(nóng)耕。人多財(cái)富之后，就開(kāi)始消滅諸侯割據(jù)勢(shì)力，這才是拯救弊病的辦法。所以說(shuō)：嚴(yán)刑峻法可以用于努力向上時(shí)期，機(jī)變?cè)幵p可以用在攻城野戰(zhàn)方面。天下已經(jīng)太平，所以可以用寬松代替嚴(yán)酷，用仁厚平和的政策來(lái)潤(rùn)澤百姓。秦朝卻不是這樣，荒淫暴虐更加厲害，實(shí)行下去就不再改變，最后到了土崩瓦解的結(jié)局。這是不懂得變通的禍患。陸賈、叔孫通侍奉漢高祖，在滎陽(yáng)、成皋一帶打仗的時(shí)候，糧餉匱乏，智窮力竭，他們不曾敢提出一種主張，進(jìn)獻(xiàn)一個(gè)奇謀，只是推薦一些狡猾殘暴的人。等到社會(huì)剛安定下來(lái)，就擺出《詩(shī)》《書》，宣揚(yáng)禮制，開(kāi)辟仁政之道。高帝生氣地說(shuō)：‘我是從馬上得到天下的，哪里用得上《詩(shī)》《書》呢？’他們回答說(shuō)：‘馬上得到天下，可以馬上治理天下嗎？’高帝默然不語(yǔ)。于是陸賈編著《新語(yǔ)》，叔孫通制定禮儀，這是懂得變通的好處。如果高帝斥退這兩個(gè)人，拋棄《詩(shī)》《書》，一味重視攻城野戰(zhàn)，看重殺敵數(shù)量，那么滿路都是爭(zhēng)功的人，為爭(zhēng)論功勞鬧得劍拔弩張，國(guó)家連片刻時(shí)間都不能保有，哪來(lái)十二個(gè)皇帝二百年江山呢？所以說(shuō)，仁義是圣人暫住的旅館；禮樂(lè)，是先王遺留的舊跡。祭祀禱告結(jié)束了，芻狗就應(yīng)該拋棄；醇酒已經(jīng)流出來(lái)了，糟粕就要丟掉。仁義尚且這樣，何況那些沒(méi)有它重要的東西呢？”
武后覺(jué)得他的意見(jiàn)很好，提拔他做正諫大夫，同時(shí)主持編修國(guó)史的工作。后來(lái)因?yàn)槟昀嫌胁∞o去了職務(wù)，不久又改任成均祭酒、冬官侍郎。張易之等人召集有名望的學(xué)者編撰《三教珠英》，又繪制武三思、李嶠，蘇味道、李迥秀、王紹宗等十八人的畫像作為插圖，他們想聘請(qǐng)敬則，敬則堅(jiān)決拒絕，不肯參與，世人都認(rèn)為他品行高潔。后來(lái)被外派擔(dān)任鄭州刺史，于是辭官退休。侍御史冉祖雍誣告他和王同皎關(guān)系很好，他被貶為涪州刺史。等到弄清他沒(méi)有罪過(guò)之后，又改任廬州刺史。再次被召回朝廷時(shí)，沒(méi)有帶淮南一件東西，所乘坐的只有一匹馬，子女都跟著他步行而回。去世的時(shí)候七十五歲。
4.（廣大附中高三模擬）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
深慮論方孝孺
慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也。
當(dāng)秦之世，而滅六諸侯，一天下，而其心以為周之亡，在乎諸侯之強(qiáng)耳。變封建而為郡縣，方以為兵革可以不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍剖析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而其亡也，皆出其所備之外。
唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于夷狄。此其人皆有出人之智，負(fù)蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至于亂亡者何哉蓋智可以謀人而不可以謀天良醫(yī)之子多死于病良巫之子多死于鬼。彼豈工于活人而拙于活己之子哉？乃工于謀人而拙于謀天也。
古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而惟積至誠(chéng)、用大德，以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者也，而豈天道哉？
下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．變封建而為郡縣封建：封邦建國(guó)
B．方以為兵革可以不復(fù)用兵革：兵器
C．其于治亂存亡之幾治亂：治理亂世
D．籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)籠絡(luò)：包攬
答案：C（治亂：安寧與動(dòng)亂）
參考譯文：
籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！
秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來(lái)就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國(guó)還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢(shì)力，這樣便以為平安無(wú)事了，沒(méi)想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備，可他們滅亡的根由，都在防備的范圍之外。
唐太宗聽(tīng)傳言說(shuō)：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來(lái)統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒(méi)想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟在敵國(guó)的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，蓋世的才華，對(duì)國(guó)家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了，然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無(wú)法預(yù)測(cè)天道的安排。良醫(yī)的兒子難免會(huì)病死，良巫的兒子難免死于神鬼，難道是善于救助別人而不善于救自己的子女嗎？這是善于謀劃人事而不善于謀劃天道??！
古代的圣人，知道國(guó)家將來(lái)的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是法術(shù)能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠(chéng)，用大德來(lái)感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國(guó)家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國(guó)，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！假如不能用大德贏得天心，僅憑著微不足道的智謀，包攬?zhí)煜碌氖聞?wù)，想使國(guó)家沒(méi)有危亡，這從道理上是講不過(guò)去的，難道天意會(huì)如此安排嗎？
5.（越秀區(qū)高三摸底調(diào)研測(cè)試）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
古今論諫，常與諷而少直。其說(shuō)蓋出于仲尼。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。伍舉進(jìn)隱語(yǔ)，楚王淫益甚；茅焦解衣危論，秦帝立悟。諷固不可盡與，直亦未易少之。吾故曰：顧用之之術(shù)何如耳。
然則奚術(shù)而可？曰：機(jī)智勇辯如古游說(shuō)之士而已。夫游說(shuō)之士，以機(jī)智勇辯濟(jì)其詐，吾欲諫者，以機(jī)智勇辯濟(jì)其忠。請(qǐng)備論其效。周衰，游說(shuō)熾于列國(guó)，自是世有其人。吾獨(dú)怪夫諫而從者百一，說(shuō)而從者十九，諫而死者皆是，說(shuō)而死者未嘗聞。然而抵觸忌諱，說(shuō)或甚于諫。由是知不必乎諷，而必乎術(shù)也。
說(shuō)之術(shù)可為諫法者五：理諭之，勢(shì)禁之，利誘之，激怒之，隱諷之之謂也。觸龍以趙后愛(ài)女賢于愛(ài)子，未旋踵而長(zhǎng)安君出質(zhì)；甘羅以杜郵之死詰張?zhí)?，而相燕之行有日。此理而諭之也。子貢以內(nèi)憂教田常，而齊不得伐魯；武公以麋鹿脅頃襄，而楚不敢圖周。此勢(shì)而禁之也。田生以萬(wàn)戶侯啟張卿，而劉澤封；朱建以富貴餌閎孺，而辟陽(yáng)赦。此利而誘之也。蘇秦以牛后羞韓，而惠王按劍太息；范睢以無(wú)王恥秦，而昭王長(zhǎng)跪請(qǐng)教。此激而怒之也?！咎K代以土偶笑田文楚人以弓繳感襄王此隱而諷之也五者相傾險(xiǎn)诐○1之論雖然施之忠臣足以成功何則理而諭之主雖昏必悟勢(shì)而禁之主雖驕必懼利而誘之主雖怠必奮激而怒之主雖懦必立隱而諷之主雖暴必容。】悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬，致君之道盡于此矣。
吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公（魏征），其初實(shí)學(xué)縱橫之說(shuō)，此所謂得其術(shù)者歟？噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無(wú)蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說(shuō)，無(wú)龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。（選自蘇洵《諫論上》，有刪節(jié)）
【注釋】①險(xiǎn)诐（bì）：不正
對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．顧用之之術(shù)何如耳顧:不過(guò)B.請(qǐng)備論其效備：準(zhǔn)備
C.此理而諭之也諭：使……明白D.悟則明，懼則恭恭：謙遜有禮
答案：B（備：完備，全面。）
第四課時(shí)

（一）文言虛詞的分類
1．代詞
（1）人稱代詞
①第一人稱吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲?！俄?xiàng)脊軒志》
吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。《鴻門宴》為白尚書，出聽(tīng)我言?！抖翁疽菔?tīng)睢?br> 余于仆碑，又以悲乎古書之不存?！队伟U山記》
②第二人稱女、汝、若、爾、而、乃、子匪女之為美，美人之貽。《靜女》（女通“汝”）
家祭無(wú)忘告乃翁。《示兒》子治而亂，子退而自察也。《晏子治東阿》
某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》（而通“爾”）
③第三人稱之、其、彼、厥、渠。彼與彼年相若也，道相似也?！稁熣f(shuō)》思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘?！读鶉?guó)論》
雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。《孔雀東南飛》
④復(fù)數(shù)屬、輩、儕、類、徒若屬且皆為所虜。《鴻門宴》
此故吾儕同說(shuō)書者也，今富貴若此!《柳敬亭傳》
（2）指示代詞
①近指代詞是、此、斯、茲、之、然這、這個(gè)、這里、這樣逝者如斯，而未嘗往也?！冻啾谫x》
某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》
②遠(yuǎn)指代詞彼、夫、其那、那個(gè)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！对狸?yáng)樓記》
③無(wú)定指代詞或、莫有的、有的人；沒(méi)有誰(shuí)、沒(méi)有哪一個(gè)或師焉，或不焉。《師說(shuō)》。
時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈?！稄埡鈧鳌?br> ④輔助性代詞所、者吾嘗終日而思矣，不如順臾之所學(xué)也?！秳駥W(xué)》
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。《勸學(xué)》
（3）疑問(wèn)代詞
代人誰(shuí)、孰誰(shuí)、哪一個(gè)吾孰與徐公美？
代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚適也？”《逍遙游》盍不為行?《莊子盜跖》
蹈死不顧，亦何故哉？《五人墓碑記》
表處所安、惡（烏）、焉在哪里、哪里彼且惡乎待哉！《逍遙游》
且焉置土石？《愚公移山》
2．副詞
（1）時(shí)間副詞
①表過(guò)去既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)已經(jīng)、過(guò)去、剛才適得府君書?！犊兹笘|南飛》
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！短一ㄔ从洝?br> ②表現(xiàn)在方、會(huì)、適正、正好如今人方為刀俎，我為魚肉?！而欓T宴》
③表將來(lái)且、將、欲、方、行、垂將、將要彼且奚適也？”《逍遙游》
④表短暫斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無(wú)何，猝、乍、暴、忽不久、一會(huì)兒；突然坐須臾，沛公起如廁?！而欓T宴》
銀瓶乍破水漿迸?！杜眯小?br> ⑤表持久常、雅、素經(jīng)常、時(shí)常、平素、一向千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。《雜說(shuō)》
安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。《張衡傳》
素昧平生、素不相識(shí)。（成語(yǔ)）
（2）否定副詞
①表否定不、弗、莫、毋、無(wú)、未、匪、非、靡、勿、微不、沒(méi)有三歲為婦，靡室勞矣。《氓》
曰：“毋從俱死也。”《鴻門宴》
微斯人，吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》
②表禁止毋、勿、莫、無(wú)不要、別將子無(wú)怒，秋以為期?！睹ァ?br> 多謝后世人，戒之慎勿忘?！犊兹笘|南飛》
（3）范圍副詞
①表全部俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，總共、共，大都、大致村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。《桃花源記》
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食?！短一ㄔ从洝?br> 悉以咨之?！冻鰩煴怼?br> 或曰:“六國(guó)互喪，率賂秦耶?”《六國(guó)論》
②表部分
或個(gè)別但、唯、止、僅、獨(dú)、徒、特、第、直只、僅、只是，幾乎、將近、差不多達(dá)到但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木。《蜀道難》
技止此耳?！肚H》
而彭祖乃今以久特聞?！跺羞b游》
君第重射，臣能令君勝?！秾O子吳起列傳》
（4）程度副詞
①表深度少、殊、很、極、甚、絕、至、良、酷、孔、稍、微、略、頗很、太、極、特別、非常、分外，稍微、略微于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之?！冻啾谫x》
吾至愛(ài)汝?！杜c妻書》
②表比較益、彌、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（《師說(shuō)》）
入之愈深，其進(jìn)愈難。（《游褒禪山記》
（4）情態(tài)副詞。
①表方式俱、并、閑、微、竊、固一起、暗中、堅(jiān)決宮中府中，俱為一體?！冻鰩煴怼?br> 窺父不在,竊發(fā)盆?！洞倏棥?br> ②表速度暫、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、漸、益匆忙、急迫、急促如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明?！杜眯?并序)》
亂花漸欲迷人眼。《錢塘湖春行》

③表頻率數(shù)、亟、累、屢、仍、輒、每、復(fù)多次、重復(fù)、任何一次范增數(shù)目項(xiàng)王?！而欓T宴》
每冒風(fēng)馳行,未百步輒返?！稘M井游記》
（5）語(yǔ)氣副詞
①表確認(rèn)即，必、定，誠(chéng)、信，果就是，一定，實(shí)在、的確，果真即此愛(ài)汝?！杜c妻書》
臣誠(chéng)知不如徐公美。《鄒忌諷齊王納諫》
煙濤微茫信難求?！秹?mèng)游天姥吟留別》
②表委婉的測(cè)度、商榷或論議語(yǔ)氣其、蓋、殆，蓋大概(是)、恐怕(是)蓋余所至,比好游者尚不能十一?！队伟U山記》
殆有神護(hù)者。《項(xiàng)脊軒志》
③表意外的驚異曾竟然老臣病足，曾不能疾走?！队|龍說(shuō)趙太后》
④表祈使其可、要汝其善撫之?！杜c妻書》
⑤表反詰豈、其、庸、巨(詎)、寧難道、哪里、怎么豈若吾鄉(xiāng)鄰?！恫渡哒哒f(shuō)》
其可怪也歟?！稁熣f(shuō)》
夫庸知其年之先后生于吾乎？《師說(shuō)》
王后將相，寧有種乎？《陳涉世家》

（6）指代性的副詞
相互指、偏指相互，我、他
……久久莫相忘?！犊兹笘|南飛》
葉葉相交通?！犊兹笘|南飛》
見(jiàn)動(dòng)作行為的接受自己、我生孩六月，慈父見(jiàn)背。《陳情表》
君既若見(jiàn)錄。《孔雀東南飛》

（8）謙敬副詞
表敬請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、請(qǐng)讓我
……請(qǐng)為王吹竽?！稙E竽充數(shù)》
猥自枉屈?！冻鰩煴怼?br> 大王亦幸赦臣?！读H藺相如列傳》
辱收寡君，寡君之愿也?！蹲髠鳌?br> 表謙敢、竊、忝、猥、伏私下地、伏在地上想
……猥以微賤，當(dāng)待東宮?！蛾惽楸怼?br> 伏惟啟阿母?！犊兹笘|南飛》
臣忝當(dāng)大任，義在安國(guó)。《三國(guó)志》
注意動(dòng)詞“請(qǐng)”和表敬副詞“請(qǐng)”的用法。作動(dòng)詞時(shí)表示“請(qǐng)求對(duì)方做”；作副詞時(shí)表示“請(qǐng)?jiān)试S我做”。如：“請(qǐng)京，使居之。”“欲與大叔，臣請(qǐng)事之?！鼻熬涫莿?dòng)詞，后句是表敬副詞。
3．助詞
①音節(jié)助詞有、其（詞頭）；然、焉、如、乎（詞尾）不譯；……的樣子乃不知有漢，無(wú)論晉魏。《桃花源記》
或師焉，或不焉?！稁熣f(shuō)》
②句首助詞夫、蓋、維、惟、唯表要發(fā)議論等，不譯夫庸知其年之先后生于吾乎?《師說(shuō)》
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。《答司馬諫議書》
③句中語(yǔ)氣蓋、也、與表停頓，不譯知幸與不幸,則其讀書也必專?！饵S生借書說(shuō)》
④句末助詞陳述語(yǔ)氣：也、矣、焉、耳、已不譯；罷了，了下江陵，順流而東也?！冻啾谫x》
疑問(wèn)語(yǔ)氣：乎、諸、與（歟）、邪（耶）夫、兮呢、嗎而又何羨乎？《逍遙游》
感嘆語(yǔ)氣：哉、乎、也、夫、兮呢、啊距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！而欓T宴》沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?《鴻門宴》
語(yǔ)氣助詞“也”和“矣”的區(qū)別
也都表陳述語(yǔ)氣，但二者分工明確。表對(duì)事物固定狀態(tài)的肯定或確認(rèn)。（表靜態(tài)）其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
矣表事物發(fā)展變化的過(guò)程，斷定事物的“已然”“將然”或“必然”。（表動(dòng)態(tài)）脫身獨(dú)去，已至軍矣?！而欓T宴》
4．連詞
（1）表并列與、及、暨/且、而、以/且…且…，載…載…和/又/又…又…/一邊…一邊…河漢清且淺，相去復(fù)幾許?！短鎏鰻颗Ｐ恰?br> 既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言?！睹ァ?br> 四體康且直。《孔雀東南飛》
（2）表承接而、則、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于項(xiàng)王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》

（3）表遞進(jìn)而、且并且、而且君子博學(xué)而日參省乎已?！秳駥W(xué)》
（4）表因果以、為、因、由、緣/故、是故、是以、以故由于、因?yàn)?因此、所以白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！肚锲指琛?br> 是故弟子不必不如師?！稁熣f(shuō)》
（5）表假設(shè)向、向使、使、而、即、若、必、今/即、縱、縱使、縱令、藉第令如果、假如/即使使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦?！栋⒎繉m賦》
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣?！渡街辛艨汀?br> 藉第令毋斬,而戍死者固十六七。《陳涉世家》
（6）表轉(zhuǎn)折而、然、則、然則、可卻、可是、但是、但于其身也也，則恥師焉。《師說(shuō)》
雖然，猶有未樹(shù)也?！跺羞b游》
然視其左右，來(lái)而記之者已少?！队伟U山記》
連詞“以”與“而”連接的前后兩項(xiàng)間有對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)的修飾關(guān)系，易與承接關(guān)系混淆，要注意辨別。如：
尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）
舉所佩玉玦以示之者三（《鴻門宴》）
前例的“奪”與“殺”，后例的“舉”與“示”，在時(shí)間上行動(dòng)上有明顯的先后，屬承接關(guān)系。
吾嘗終日而思矣（《勸學(xué)》）
木欣欣以向榮（《歸去來(lái)兮辭》）
前例的“終日”與“思”，后例的“欣欣”與“榮”，是同時(shí)發(fā)生的，前后有修飾關(guān)系。表修飾的“而”“以”可譯作“地”“著”，也可不譯。
5.介詞
①引出行動(dòng)的工具、方法、憑借以、因拿、憑借、依據(jù)入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”《曹劌論戰(zhàn)》
又因厚幣用事者臣靳尚?！肚袀鳌?br> ②引出動(dòng)作的對(duì)象于、與、因、為、乎同、跟、給、替、對(duì)、對(duì)于、向、通過(guò)于其身也，則恥師焉?！稁熣f(shuō)》
欲呼張良與俱去。《鴻門宴》
③引出動(dòng)作的原因于、以、為由于、因?yàn)闃I(yè)精于勤荒于嬉?！秳駥W(xué)解》
不以物喜，不以已悲。《岳陽(yáng)樓記》
④引出動(dòng)作的時(shí)間、處所于、乎、自、從、緣在、從、到、沿著辭樓下殿，輦來(lái)于秦?！栋⒎繉m賦》
生乎吾前。《師說(shuō)》
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！短一ㄔ从洝?/p>

“以”“與”“因”在句中作介詞與連詞的辨別：
以
①以＋名詞（名詞性短語(yǔ)）具以沛公言報(bào)項(xiàng)王?！而欓T宴》
以鄉(xiāng)人子謁余。《送東陽(yáng)馬生序》充當(dāng)句中唯一動(dòng)詞的狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，為介詞
②以＋動(dòng)詞必以分人?！恫軇フ搼?zhàn)》
以刀劈狼首?！独恰非懊鏇](méi)有動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)，為介詞
③動(dòng)詞（動(dòng)詞性短語(yǔ)）＋以＋動(dòng)詞（動(dòng)詞性短語(yǔ)）余與四人擁火以入?！队伟U山記》
為連詞
與
名詞（名詞性短語(yǔ)）＋與＋名詞（名詞性短語(yǔ)）
①獨(dú)卿與子敬與孤同耳?！冻啾谥畱?zhàn)》
②而吾與子之所共食?！冻啾谫x》
③沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)?！而欓T宴》無(wú)主次之分，即“與”前后之名詞或名詞性詞組互換，意義沒(méi)有改變，即為連詞。①（前一個(gè)“與”連接的“卿”和“子敬”是并列關(guān)系，故是連詞；后一個(gè)“與”連接“卿與子敬”和“孤”，有主次之分，故是介詞）③（不可互換，介詞）②（可以互換，連詞）
因
①因＋名詞（名詞性短語(yǔ)）然后踐華為城，因河為池?！哆^(guò)秦論》
因地制宜、因人而異。（成語(yǔ)）
因利乘便，宰割天下，分裂河山。《過(guò)秦論》“因”與名詞或名詞性短語(yǔ)組成介賓結(jié)構(gòu)，為介詞
②因＋動(dòng)詞后因伐木，始見(jiàn)此山?！堆闶幧健窞檫B詞
注意：“因”、“以”、“與”后省略代詞，會(huì)誤為連詞。如：
望今后有遠(yuǎn)行，必以（之）告妾?！杜c妻書》
是歲大旱，無(wú)野草，農(nóng)以（之）告諶?！抖翁疽菔?tīng)睢?br> 具告以事，欲呼張良與（之）俱去?！而欓T宴》
項(xiàng)王即日因留沛公與（之）飲?！而欓T宴》
驢不勝怒，蹄之?；⒁颍ㄖ┫?，計(jì)之。《黔之驢》
6．嘆詞
唉、嘻唉、哎唉！豎子不足與謀！《鴻門宴》
嗚呼、嗟乎、噫吁嚱啊、哎呀嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也?！栋⒎繉m賦》
噫吁嚱！危乎高哉！《蜀道難》
第五課時(shí)
（一）理解常見(jiàn)文言虛詞的技巧
1．詞性分析法
從詞性的角度看，許多虛詞是兼職的，即在不同的句子中有不同的詞性，如“之”有代詞、助詞、動(dòng)詞三種詞性。通過(guò)分析詞性，以理解其意義和用法。
2.位置分析法
有些虛詞在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虛詞的作用和意義時(shí)，應(yīng)從虛詞在句中的位置和前后關(guān)系、搭配習(xí)慣及其使用規(guī)律等方面入手。
如“乎”：作語(yǔ)氣助詞，表感嘆、疑問(wèn)或反問(wèn)，一般位于句尾或句中；作詞尾，用在形容詞后。作介詞時(shí)它位于名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)之前，表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象等，用于形容詞后，表示比較。
3．溫故求新法
我們應(yīng)盡量回顧過(guò)去學(xué)過(guò)的有關(guān)虛詞的例句及有關(guān)知識(shí)，將這些例句的意義和用法進(jìn)行比較，從而快速高效地理解句中虛詞的用法。
4．語(yǔ)境判定法
一個(gè)虛詞往往有多種用法，要理解其句中用法，必須根據(jù)上下文來(lái)確定。如“而”：
固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁賦》）
后句沒(méi)有緊承前句“一世之雄”的功名大加贊許和充分肯定，而是用“安在”逆接，可見(jiàn)句中的“而”為轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“可是、卻”等。
5．語(yǔ)法切入法
即通過(guò)分析句中的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)去理解虛詞在句中的用法。如：
今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）
句中有三個(gè)“為”，前兩句的主語(yǔ)是“人”和“我”，賓語(yǔ)是“刀俎”和“魚肉”，句中的兩個(gè)“為”應(yīng)為動(dòng)詞謂語(yǔ)，譯為“是”；末句“何辭”，即“辭何”，是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，主語(yǔ)承前省略，可見(jiàn)句末的“為”是表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，因?yàn)樗槐硎緦?shí)在意義。
6．標(biāo)志識(shí)別法
有些虛詞是構(gòu)成特殊文言句式的標(biāo)志詞，如能掌握課文或成語(yǔ)中出現(xiàn)過(guò)的一些特殊文言句式中的標(biāo)志性虛詞，就能幫助我們理解虛詞在文中的意義和用法。
如：表示被動(dòng)的“見(jiàn)”“于”“為”“為所”，表示賓語(yǔ)前置的“之”“是”等。
（二）復(fù)習(xí)方法
1.重視課內(nèi)虛詞積累。分類記憶理解。如表限定范圍副詞，有許多：只、止、特、但、徒、惟、僅、直、啻。可譯為：只、只是、只有、僅僅。表示時(shí)間短暫副詞有：少時(shí)、少頃、少間、俄頃、俄而、未幾、須臾、尋、旋、既而、斯須?？勺g為：不久、立刻、隨即、一會(huì)兒、片刻。再如句首虛詞，引起議論或表示感嘆的有：夫、蓋、嗟夫、嗚呼、噫、若夫。句末虛詞，表示各種語(yǔ)氣的有：者、也、乎、哉、矣、焉、邪（耶）、耳、爾、與（歟）。一般根據(jù)文意可譯為：?jiǎn)?、呢、了、啊、吧?br> 2．記憶特殊用法。對(duì)于與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的用法，不必記憶，只記特殊用法。如：“乃”，只記（1）副詞，反而、竟然；（2）代詞，你的
3.善于比較，區(qū)分一詞多性。對(duì)于“以”，要弄通其作連詞、介詞、動(dòng)詞的差別。類似的如“其”、“與”、“之”等詞語(yǔ)。
4.注意特殊虛詞。（1）兼詞，即一個(gè)單音詞兼有兩個(gè)詞的意義和用法。如：諸（之于，之乎）、耳（而已）、盍（何不）、曷（何不）、叵（不可）、爾（而已）。（2）虛詞連用，如：“借第令毋斬”中的“借第令”就是“假使”的意思；還有句末語(yǔ)氣詞的連用，一般是兩個(gè)或三個(gè)詞的連用，起主要、關(guān)鍵作用的是看最后一詞的意義和用法。（3）古是兩個(gè)單音詞，今變?yōu)橐粋€(gè)雙音詞；解釋時(shí)要當(dāng)兩個(gè)詞來(lái)理解。如：“于是”、“所以”“是以”等。