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高三文言文復(fù)習(xí)文言文知識歸類(四)詞類活用。

高三文言文復(fù)習(xí)文言文知識歸類(四)詞類活用
指出加點(diǎn)詞屬何種詞類活用并解釋之。
1.均之二策，寧許以負(fù)秦曲。使……擔(dān)負(fù)
2.城不入，臣請完璧歸趙。使……完好
3.嚴(yán)大國之威以修敬也。尊重（形作動）
4.大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣。逼迫（形作動）
5.秦王恐其破璧，乃辭謝。使……破損；用婉言（名作狀）
6.舍相如廣成傳舍。安置（名作動）
7.(相如)乃使其從者衣褐，懷其璧，歸璧于趙。穿衣（名作動）；藏在懷里（名作動）；使……歸還
8.卒廷見相如，畢禮而歸之。在朝廷上（名作狀）；讓……回去（使動）
9.左右欲刃相如。用刀殺（名作動）
10.相如每朝時(shí)，常稱病。上朝（名作動）
11.且庸人尚羞之，況于將相乎。以……為羞
12.以先國家之急而后私仇也。把……放在前（后）
13.號千有余邸。號稱（名作動）
14.孔子登東山而小魯以……為?。ㄐ我鈩樱?br> 16.微風(fēng)鼓浪，水石相搏。振動（名作動）
17.雖大風(fēng)浪不能鳴也。使……鳴（發(fā)出聲音）
18.余自齊安舟行適臨汝。乘船（名作狀）
19.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?憑眼，憑耳（名作狀）
20.枹止響騰。敲打（名作動）
21.矢交墜兮士爭先。當(dāng)先鋒（形作動）
22.霾兩輪兮縶四馬。用繩子系?。鲃樱?br> 23.三歲貫女，莫我肯德。施恩德（名作動）
24.且貳于楚也。有貳心（名作動）
25.近世寇來公豪侈冠一時(shí)。位居第一（名作動）
26.闕秦以利晉，唯君圖之。使……虧損
27.因人之力而敝之，不仁。損害（形作動）
28.木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。取直（形作動）；使……彎曲
29.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。走得快；游水
30.木受繩則直。用木繩量過（名作動）
31.沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?。稱王（名作動）
32.項(xiàng)伯素善留侯張良。與……友善（形作動）
33.項(xiàng)伯殺人，臣活之。使……活
34．君為我呼入，我得兄事之。像對待兄長一樣（名作狀）
35．秋毫不敢有所近，籍吏民。接近，據(jù)為己有（形作動）；登記，造名冊（名作動）
36．范增數(shù)目項(xiàng)王。使眼色（名作動）
37．項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。像鳥張開翅膀一樣（名作狀）
38．交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。讓……進(jìn)去
39．四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。徒步（名作狀）；取道（名作動）；從小路（名作狀）
40．天姥連天向天橫。遮斷（形作動）
41．我欲因之夢吳越。夢游（名作動）
42．栗深林兮驚層顛。使……驚怕
43．有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。像席子一樣（名作狀）
44．吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。使……滅亡；登上（名作動）
45．焚百家之言，以愚黔首。使……愚昧
46，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。像云一樣；像回聲一樣；像影子一樣
47．且夫天下非小弱也。變小變?nèi)酰ㄐ巫鲃樱?br> 48．市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之。用籠子（名作狀）
49．每責(zé)—頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。使……破產(chǎn)
50．杖至百。（被）打板子（名作動）
51．兒涕而去。流著淚（名作狀）
52．日將暮，取兒藁葬。用草席裹（名作狀）
53．成以其小，劣之。以……為劣
54．欲居之以為利，而高其直。抬高（形作動）
55．以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。陳述（名作動）
56．益奇之。以……為奇
57．獨(dú)是成氏以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。像蛀蟲一樣（的胥吏侵耗）（名作狀）；穿皮衣騎好馬（名作動）
58．一人飛升，仙及雞犬。成為仙人（名作動）
59．風(fēng)雨不動安如山。在風(fēng)雨中（名作狀）
60．遂命酒，使快彈數(shù)曲。擺酒（名作動）
61．移船相近邀相見。接近（形作動）
62．商人重利輕別離。重視（形作動）
63．吾從而師之。以……為師
64．于其身也，則恥師焉。把……看作恥辱（意動）
65．吾師道也。學(xué)習(xí)（名作動）
66．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。不值得一提（名作動）
67.亦不敢服垢弊以矯俗干名。穿（名作動）
68.小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。使……遠(yuǎn)離；使……富裕
69.小人多欲則多求妄用，敗家喪身。使……破敗；使……喪失
70．辭樓下殿，輦來于秦。乘輦車（名作狀）
71．楚人一炬，可憐焦土。放一把火（名作動）
72．后人哀之而不鑒之。以……為借鑒
73．水之形避高而趨下高處（形作動）
74．正襟危坐而問客使……端正（形使動）
75．百姓不耕即蠶。養(yǎng)蠶（名作動）
76．益昌民多即山樹茶種植（名作動）
77．問其深，則其好游者不能窮也
深度（形作名）走到盡頭（形作動）
79．猥以微賤。鄙陋的人（形作名）
80．臣具以表聞.讓……了解（使動）
81．且臣少仕偽朝，歷職即署。做官；擔(dān)任（名作動）
82．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。以……為矜持
83．但以劉日薄西山。像黃昏的太陽（名作狀）
84．是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離（形作動）
85．皇天后土，實(shí)所共鑒?？辞宄鲃樱?br> 86．臣不勝犬馬怖懼之情。像犬馬（名作狀）
87．汝之義絕高氏而歸也。
本著道義（名作狀）
88．唐浮圖慧褒始舍于其址
建屋居?。鲃樱?br> 89．蓋其又深，則其至又加少矣
到達(dá)的人（動作名）
90．火尚足以明也照明（形作動）
91．后世之謬其傳而莫能名者
使……謬誤，把……弄錯；說出（名作動）
92．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。保全（形作動）
93．義不賂秦。按照道義（名作狀）
94．二敗而三勝。戰(zhàn)勝，戰(zhàn)?。ㄐ巫鲃樱?br> 95．以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才。分封；禮待
96．崖限當(dāng)?shù)勒摺Ｏ耖T檻一樣（名作狀）
97．蒼山負(fù)雪，明燭天南。照耀（名作動）
98．裂石穿云，玉管宜橫清更潔使……裂開
99．露華涼人怯衣單使……感到?jīng)鲆?br> 100.嫗，先大母婢也，乳二世。用乳汁喂養(yǎng)（名作動）
101.吾家讀書久不效。奏效（名作動）
102.吾妻死之年所手植也。親手（名作狀）
103.去今之墓而葬焉。修墳，筑墓（名作動）
104.其疾病而死，死而湮沒不足道者?；疾。鲃樱?br> 105.吾社之行為士先者。作表率（形作動）
106.眾不能堪，抶而仆之。使……倒下
107.然五人之當(dāng)刑也。受斬刑（名作動）
108.買五人之脰而函之。用盒子裝（名作動）
109.人皆得以隸使之。像對待奴隸一樣（名作狀）
110．安能屈豪杰之流。使……屈身
111．亦以明死生之大。表明（形作動）
112．不敢復(fù)有株治。牽連（名作動）
113．即面署第一。當(dāng)面（名作狀）
114．涕泣謀于禁卒。流淚（名作動）
115．背筐，手長鏟。手拿（名作動）
116．則席地倚墻而坐。以……為席
117．汝復(fù)輕身而昧大義?？摧p（形作動）
118．何怪乎遭風(fēng)雨霜露饑寒顛踣而死者之比比乎。
以……為怪
119．天地不能不生人。讓……出生
120．六王畢，四海一統(tǒng)一（數(shù)作動）
121．鼎鐺玉石，金塊珠礫
把……當(dāng)作鍋；把……當(dāng)作土塊（名作動）
122．族秦者秦也滅族（名作動）

123．而恥學(xué)于師。以……為恥
124．以一頭進(jìn)，試使斗而才。有才能（名作動）
125，成然之。以……為對
126．則蟲集冠上，力叮不釋。用力地（名作狀）
127.則前此目見者所未有也。親眼（名作狀）
128．但二月已芽。發(fā)芽（名作動）
129．如今之紫草，未花時(shí)采。開花（名作動）
130．諸越則桃李冬實(shí)。結(jié)果實(shí)（名作動）
131．朔漠則桃李夏榮。開花（名作動）
132．則糞溉者先芽。用肥料（名作狀）
133．則又日高日上。一天比一天（名作狀）
134．則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。使……芬芳
135．又時(shí)病其漏。以……為擔(dān)憂
136．竟不得半畝方塘為安身立命之地。使……得到依附
137．殆所謂不善養(yǎng)生而草菅其命者哉。把……當(dāng)作小草
138.公私之積猶可哀痛。使……痛心
139．失時(shí)不雨，民且狼顧。下雨（名作動）；像狼一樣（多疑）（名作狀）
140．懷敵附遠(yuǎn)。使……降順；使……歸附
141，今毆民而歸之農(nóng)。使……歸附（農(nóng)業(yè)）
142．則畜積足而人樂其所矣。以……為樂
143.可以為富安天下。使……安定
144．沛公軍霸上。駐軍（名作動）
145．日夜望將軍至。從早到晚（名作狀）
146．于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。連夜（名作狀）
147．刑人如恐人勝。用刑（名作動）
148.先破秦入咸陽者王之。使……為王
149.史朝夕獄門外。從早到晚（名作狀）
150．雖家仆不得近。接近（形作動）
151．聞左公被炮烙，旦夕且死。早晚（名作狀）
152．使史更敝衣，草屨。穿鞋（名作動）
153.吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。對上（名作狀）
155．輞水淪漣，與月上下。上下浮動（名作動）
156．深巷寒犬，吠聲如豹。挨凍的（形作動）
157．春山可望，草木蔓發(fā)。像蔓草一樣（名作狀）
159．與山僧飯訖而去。吃飯（名作動）
140．問其姓氏，是金陵人客此?？途樱鲃樱?br> 142．故鄉(xiāng)人號之曰“駝”。取外號（名作動）
143．甚善，名我固當(dāng)。取名（名作動）
144.駝業(yè)種樹。以……為業(yè)
145．且碩茂，早實(shí)以蕃。結(jié)果實(shí)（名作動）
146．橐駝非能使木壽且孳也
活得長久（名作動）
147．根拳而土易像拳頭一般蜷曲（名作動）
148．則其天者全而其性得矣保全（形作動）
149．故吾不害其長而已生長（形作動）
150．非有能碩茂之也。使……大；使……茂盛
151．非有能早而蕃之也。使……早；使……繁茂
152．旦視而暮撫。在早晨；在傍晚（名作狀）
153．甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。用手指抓（名作動）
154．若其憐焉，而卒以禍。遭到禍害（名作動）
155．以子之道，移子官理。為官治理（名作動）
158．鳴鼓而聚之。使……集合
159．都督諸路軍馬。統(tǒng)帥（名作動）
160．北亦未敢遽輕吾國。輕視（形作動）
161．北雖貌敬，實(shí)則憤怒。在表面上（名作狀）
162．變姓名，詭蹤跡。隱藏（形作動）
163．日與北騎相出沒于長淮間。每天（名作狀）165．道海安、如皋，凡三百里。取道（名作動）
167．廬陵文天祥自序其詩。為……寫序（為動）168．名曰《指南錄》。題名（名作動）169．稱心快意，幾家能彀。使……愉快170．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
敬愛、尊重；愛護(hù)（形作動）
171．當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利
以……為樂
172．乳二世喂養(yǎng)（名作動）
173.瓜分之日可以死像剖瓜一樣（名作狀）
174．前辟四窗，垣墻周庭在前面（名作狀）砌上圍墻（名作動）
175．傳其事，以為官戒。為……寫傳（為動）176．吾妻死之年所手植也親手（名作狀）177．足以榮汝身使得……榮耀
178．未可明詔大號以繩天下之梅約束
179．卒不忍獨(dú)善其身。使……完美
181.李牧連卻之。使……退卻
182.誦明目之詩，歌窈窕之章。歌詠（名作動）
183.舞幽壑之潛蛟使……起舞
184.泣孤舟之嫠婦使……哭泣
188.寄蜉蝣于天地。像蜉蝣一樣短暫的生命
189．哀吾生之須臾。哀嘆（形作動）
190．明道德之廣崇闡明（形作動）
191．以夭梅病梅為業(yè)以求錢也
使……受到摧折；使……成為病態(tài)
192．既泣之三日，乃誓療之為……哭泣
193．惠王患之以……為憂患（意動）
194．是時(shí)屈平既疏被疏遠(yuǎn)
195．使于齊，顧反出使（名作動）
196．亡走趙，趙不內(nèi)讓……入內(nèi)
197.窮予生之光陰以療梅也哉
用盡（形作動）
198．何故懷瑾握瑜。懷里藏著（名作動）
199．秦自穆公以來，未嘗有堅(jiān)明約束者也
堅(jiān)守（形作動）
200．敬賢禮士。禮遇（名作動）
201.恐為操所先。占先（形作動）
202.必蹶上將軍。使……受挫
203．兵精糧多，足以立事使……成功
204.可燒而走也。使……逃走
205.操引軍從華容道步走。以步行的方式（名作狀）
206．將蓬戶甕牖，無所不快
用蓬草編用破甕做（名作動）
207．諸人持議，甚失孤望。讓……失望
208．中江舉帆，余船以次懼進(jìn)。在江中心（名作狀）
209．函梁君臣之首。用匣子裝（名作動）
2l0．抑本其成敗之跡。推究（名作動）
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。使……興盛；使……滅亡
212.大喜，籠歸用籠子裝（名作動）

213.糞土當(dāng)年萬戶侯。視……如糞土（名作動）
214．飯疏食，飲水。吃（名作動）
215．曲肱而枕之。當(dāng)枕頭用（名作動）
216．告子未嘗知義也，以其外之也。把義當(dāng)作身外之物（意動）
217．項(xiàng)王軍壁垓下。駐扎（名作動）
218．夜聞漢軍四面皆楚歌。在夜里（名作狀）
219．項(xiàng)王則夜起。在夜里（名作狀）
220．直夜?jié)铣觥Ｏ蚰希鳡睿?br> 221．田父紿曰：“左?！毕蜃螅鳡睿?br> 222．眾數(shù)十萬人，亦足王也。稱王（名作動）
223．縱江東父兄憐而王我。以……為王
224.從數(shù)騎出。使……跟從
225．宜皆降之。使……投降
226．惠等哭，輿歸營。用車子，乘車子（名作狀）
227．單于壯其節(jié)。以……為壯
228．斗兩主，觀禍敗。使……相斗
229．別其官屬常惠等。使……分開
230．羝乳乃得歸。生育（名作動）
231．杖漢節(jié)牧羊。拄著，拿著（名作動）
232．塵暗舊貂裘。使……破舊
233．君子恥之。以……為恥
234．孔子登東山而小魯。以……為小
235．我常聞少仲尼之聞。認(rèn)為……少（意動）
236．而輕伯夷之義者。認(rèn)為……輕
237．下江陵。攻占（名作動）
238．順流而東也。向東行駛（名作動）
239.漁樵于江渚之上。打魚坎柴（名作動）
240.侶魚蝦而友麋鹿。以……為伴侶；以……為朋友
241.東面而視。向東（名作狀）；面對著（名作動）
244．防民之口，甚于防川。堵塞
245．驪山北構(gòu)而西折從北邊；向西（名作狀）
246．腰白玉之環(huán)。佩戴（名作動）
247．于是相如前進(jìn)缻走上前（名作動）
248．而不得極夫游之樂也享受盡（形作動）
249．終不能得璧也，而絕秦趙之歡使得……斷絕
250.令人持璧歸，間至趙矣從小路(名作狀)
251．自愚丘東北行六十步。向東北（名作狀）
252．日食萬錢，至孫以驕溢傾家使……蕩盡
253．以娛其意于山水之間使……得到娛樂
254．追亡逐北逃兵（動作名）
255．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也高處
256．江浙之梅皆病成為病態(tài)（名作動）
257．昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮
使……從
258．虎鼓瑟兮鸞回車彈奏（名作動）
259．安能摧眉折腰事權(quán)貴事奉（名作動）
260．栗深林兮驚層巔
使……戰(zhàn)栗；使……受到驚動
261.斧斤伐之用斧子（名作狀）
262．又何以蕃吾生而安吾性耶
使……增加；使……安定
263．日與其徒上高山每天
264．入深林，窮回溪走到盡頭（形作動）
265．洞天石扉，訇然中開從中間（名作狀）
266．箕踞而遨像簸箕一樣
267．以五年為期，必復(fù)之全之
使……恢復(fù)；使……健全
268．則前此目見者所未有也親眼（名作狀）
269．竹徑茅廬，鱗次櫛比
像魚鱗一樣；像梳子一樣（名作狀）
270．登高東望《游黃山記》向東
271．外無期功強(qiáng)近之親《陳情表》在外面
272．內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮《陳情表》在家里
275．必固其根本《諫太宗十思書》使……穩(wěn)固
276．欲流之遠(yuǎn)者使……流得遠(yuǎn)
277.則思江海下百川居于……之下
278．樂盤游《諫太宗十思書》以……為樂
279．宏滋九德《諫太宗十思書》使……光大
280．何必勞神苦思《諫太宗十思書》
使……勞；使……苦
281．肴非遠(yuǎn)方珍異珍貴奇異之品（形作名）
282．亦不敢服垢弊以矯俗干名穿（名作動）；破舊的衣服（形作名）
283.小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家
使……遠(yuǎn)；使……富裕
284．小人多欲則多求妄用，敗家喪身
使……?。▎剩?br> 285．妾不衣帛穿（名作動）
286．近世寇來公豪侈冠一時(shí)
位居第一（名作動）
287．何曾日食萬錢《訓(xùn)儉示康》每天
288．外舉不避仇，內(nèi)舉不避子《去私》
對外（名作狀）對內(nèi)（名作狀）

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蘇教版語文必修三文言文專題復(fù)習(xí)教案

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道如何去寫好一份優(yōu)秀的高中教案呢？下面是小編幫大家編輯的《蘇教版語文必修三文言文專題復(fù)習(xí)教案》，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

教學(xué)課題必修三文言文專題復(fù)習(xí)教案
教學(xué)目標(biāo)1.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
2.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
教學(xué)重點(diǎn)掌握文中重要的文言實(shí)虛詞等文言知識。
課時(shí)安排七課時(shí)授課時(shí)間
教學(xué)過程
教師主導(dǎo)活動學(xué)生主體活動修改、備注
第一課時(shí)
指南錄后序
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1．通假字
（1）具以北虛實(shí)告東西二閫（具，通“俱”。作副詞，全，都。）
（2）層見錯出（見，通“現(xiàn)”。）
2．古今異義
（1）窮餓無聊，追購又急
古義：沒有依托今義：單調(diào)，沒有意義
（2）初至北營，抗辭慷慨
古義：十分激烈今義：大方
（3）為巡船所物色
古義：搜尋今義：尋找需要的人才或東西
（4）以至于永嘉
古義：到達(dá)今義：表示退一步的副詞
（5）幾彷徨死
古義：走投無路今義：猶豫不定，不知往哪里好
3．一詞多義
（1）間得間奔真州（jiàn，名詞，機(jī)會）
中間力拉崩倒之聲（jiàn，動詞，夾雜）
（2）靡吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（動詞，倒下）
天高地迥，號呼靡及（副詞，無，不。靡及，達(dá)不到）
（3）如如揚(yáng)州，過瓜洲楊子橋（動詞，往．．．．．．．去，到．．．．．．．去）
4．詞類活用
（1）名詞作狀語。北雖貌敬（表面上）/則直前詬虜帥失信（上前）/予分當(dāng)引決（按名分）/草行露宿（在野草間，在露天里）/日與北騎相出沒（每天）
（2）名詞作動詞。道海安、如皋（取道）
二、文言虛詞
1．而
（1）連詞，表承接。歸而求國之策/死而死矣
（2）連詞，表轉(zhuǎn)折。而不在使者之目/而幸生也何所為
2．以
（1）連詞，表承接，相當(dāng)于“當(dāng)”。然而隱忍以行
（2）連詞，表目的，來。挾匕首以備不測
（3）連詞，因?yàn)?。幾以捕系?br> （4）介詞，用。意北亦尚可以口舌動也
（5）介詞，憑。以資政殿學(xué)士行
（6）介詞，憑借。將以有為也
3．則
（1）連詞，表承接，就。則直前詬虜帥失信
（2）連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。夜則以兵圍所寓舍
三、文言句式
1．省略句
（1）初至北營，（我）抗辭慷慨，（元軍）上下頗驚動
（2）（我）但欲求死，不復(fù)顧（個(gè)人）利害
（3）（我）詆大酋當(dāng)死，罵逆賊當(dāng)死
（4）（我）坐桂公塘土圍中，（元人）騎數(shù)千過其門，（我）幾落賊手死
2．被動句
（1）予羈縻不得還（被扣留）
（2）無日而非可死（被殺死）
（3）幾以不納死（被接受，準(zhǔn)許出入）
3．倒裝句
（1）予之生也幸，而幸生也何為？（為何，賓語前置）
（2）君親其謂予何（何謂予，賓語前置）
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋往……去
B．道海安、如皋取道
C．為巡船所物色盤查
D．窮餓無聊，追購又急單調(diào)，沒有意義
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．以資政殿學(xué)士行
將以有為也
B．歸而求國之策
死而死矣
C．不復(fù)挺者，輮使之然也
使來者讀之，悲予志焉
D．北雖貌敬，實(shí)則憤怒
夜則以兵圍所寓舍
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”

（2）嗚呼，予之及于死者，不知其幾矣！

（3）死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。

（4）嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？
答案：1．D（沒有依托）2．C（句中停頓，助詞/……的人）3．略
第二課時(shí)
五人墓碑記
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1．通假字
(1)其為時(shí)止十有一月耳(通“只”，不過，僅僅；通“又”)
(2)獨(dú)五人之曒曒，何也(通“皎皎”，光明顯耀的樣子)
(3)斂貲財(cái)以送其行(通“資”)
(4)縉紳而能不易其志者(通“搢”，插)
(5)亦曷故哉(通“何”，疑問代詞)
2．古今異義
(1)至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?br> 古義：“至”動詞，“于”介詞；“至于”是“到”的意思
今義：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事
(2)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
古義：黨羽今義：指與公家相對的個(gè)人
(3)吳之民方痛心焉
古義：痛于心，痛恨今義：極端傷心
(4)既而以吳民之亂請于朝，按誅五人
古義：考察，查究今義：壓住
(5)有賢士大夫發(fā)五十金
古義：古代計(jì)算貨幣的單位今義：金子
(6)非常之謀難于猝發(fā)
古義：非同尋常今義：程度副詞，十分，極
(7)視五人之死，輕重固何如哉
古義：比較今義：看
(8)令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下
古義：頭顱，借指性命今義：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人
3．一詞多義
(1)發(fā)有賢士大夫發(fā)五十金(動詞，拿出)
卒以吾郡之發(fā)憤一擊(動詞，激發(fā))
非常之謀難于猝發(fā)(動詞，發(fā)動)
發(fā)其志士之悲哉(動詞，抒發(fā))
而又有剪發(fā)杜門(名詞，頭發(fā))
(2)行吾社之行為士先者(名詞，品行)
其辱人賤行(名詞，行為)
行之?dāng)抠D財(cái)以送其行(動詞，走)
(3)固輕重固何如哉（副詞，本來，引申為“究竟”、“到底”）
斯固百世之遇也（副詞，實(shí)在，真是）
(4)使公之逮所由使也（動詞，主使）
人皆得以隸使之（動詞，使喚）
(5)徒慷慨得志之徒（名詞，一類的人）
哀斯墓之徒有其石也，而為之記（形容詞，空）
(6)按緹騎按劍而前（動詞，用手壓或握）
按誅五人（動詞，考查，查究）
(7)得慷慨得志之徒（動詞，實(shí)現(xiàn)）
人皆得以隸使之（動詞，能夠）
4．詞類活用
(1)名詞作動詞。去今之墓而葬焉(修墓)/其疾病而死(患疾病)/緹騎按劍而前(走上前)/以大中丞撫吳者為魏之私人(撫慰)/買五人之頭而函之(用盒子裝)/哀斯墓之徒有其石也，而為之記(作記)
(2)名詞作狀語。人皆得以隸使之(當(dāng)作仆役)
(3)動詞使動用法。眾不能堪，抶而仆之(使……倒地)/安能屈豪杰之流(使……屈身)
(4)動詞作名詞。不敢復(fù)有株治(株連治罪的事情)
(5)形容詞作名詞。不能容于遠(yuǎn)近(遠(yuǎn)近的百姓)
二、文言虛詞
1．而
(1)連詞，表承接。去今之墓而葬焉死而湮沒不足道者/抶而仆之/買五人之頭而函之
(2)連詞，表修飾。其疾病而死/則噪而相逐
2．以
(1)連詞，表目的。即除逆閹廢祠之址以葬之/亦以明死生之大
(2)連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。中丞匿于溷藩以免
(3)連詞，表修飾。于是乘其厲聲以呵
(4)介詞，表憑借。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
(5)介詞，用。既而以吳民之亂請于朝
(6)介詞，因?yàn)?。卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治
3．焉
(1)兼詞。激于義而死焉(于之，在這件事上)
(2)代詞。去今之墓而葬焉(代五義士)
(3)語氣詞。吳之民方痛心焉(無實(shí)義)
4．之
(1)助詞，的?？ぶt士大夫請于當(dāng)?shù)?br> (2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)/卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治/哀斯墓之徒有其石也
(3)助詞，賓語前置的標(biāo)志。鉤黨之捕遍于天下
(4)動詞，去，往。佯狂不知所之者
(5)代詞。人皆得以隸使之(指代他們)/哀斯墓之徒有其石也，而為之記(指代石碑)
5．其
(1)代詞，作定語成分。以旌其所為(指代五義士)/縉紳而能不易其志者(代自己)
(2)代詞，作主語成分。斂貲財(cái)以送其行(代周順昌)
(3)指示代詞，那。發(fā)其志士之悲哉/哀斯墓之徒有其石也
6．于
(1)介詞，表被動。激于義而死焉/不能容于遠(yuǎn)近
(2)介詞，向。至于今，郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?br> (3)介詞，在。且立石于其墓之門/令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下
7．為
(1)動詞。以旌其所為(做)/吾社之行為士先者(作為)
(2)判斷動詞，是。以大中丞撫吳者為魏之私人/故今之墓中全乎為五人也
(3)介詞，替，給。哀斯墓之徒有其石也，而為之記
8．當(dāng)
(1)介詞，在……時(shí)候。蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮/然五人之當(dāng)刑也
(2)動詞?？ぶt士大夫請于當(dāng)?shù)?掌管，主持)
三、文言句式
1．判斷句
(1)是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人(用判斷動詞“為”表示判斷)
(2)即今之倮然在墓者也(用“也”表示判斷)
(3)不可謂非五人之力也(用否定詞“非”表示否定判斷)
(4)斯固百世之遇也(用副詞“固”表示判斷)
2．被動句
(1)予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望(“被”表被動)
(2)公之逮所由使也(意念被動句，“逮”其實(shí)是“被逮”)
(3)或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近(“于”表被動)
3．省略句
(1)斷頭置(于)城上，顏色不少變(省介詞“于”)
(2)問：“誰為(之)哀者？”(省介詞賓語“之”)
(3)買五人之頭而函之，(頭)卒與尸合(省主語“頭”)
(4)亦以(之)明死生之大(省介詞賓語“之”)
4．倒裝句
(1)郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?于當(dāng)?shù)勒垼樵~結(jié)構(gòu)后置)
(2)且立石于其墓之門(于其墓之門立石，介詞結(jié)構(gòu)后置)
(3)匹夫之有重于社稷也(于社稷有重，介詞結(jié)構(gòu)后置)
(4)四海之大，有幾人歟(大之四海，定語后置)
(5)縉紳而能不易其志者者(能不易其志者之縉紳，定語后置)
(6)鉤黨之捕遍于天下(捕遍于天下之鉤黨，賓語前置)
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人
B．吳之民方痛心焉
C．既而以吳民之亂請于朝，按誅五人
D．安能屈豪杰之流
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．激于義而死焉
去今之墓而葬焉
B．以大中丞撫吳者為魏私人
故今之墓中全乎為五人也
C．發(fā)其志士之悲哉
哀斯墓之徒有其石也
D．蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮
然五人之當(dāng)刑也
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？

（2）其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？

（3）凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。

（4）故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
答案：1．B（痛于心，痛恨）2．A（兼詞，于之，在這件事上/代詞，代五義士）
　
第三課時(shí)
燭之武退秦師
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1．通假字
(1)今老矣，無能為也已(通“矣”，語氣詞，了)
(2)共其乏困(通“供”，供給)
(3)夫晉，何厭之有(通“饜”，滿足)
(4)若不闕秦，將焉取之(通“缺”，侵損，削減)
(5)秦伯說，與鄭人盟(通“悅”，高興)
(6)失其所與，不知(通“智”，明智)
2．古今異義
(1)貳于楚也
古義：從屬二主，動詞今義：“二”的大寫，數(shù)詞
(2)若舍鄭以為東道主
古義：東方道路上的主人今義：泛指設(shè)宴請客的主人
(3)行李之往來，共其乏困
古義：使者，出使的人今義：指外出之人隨身攜帶的物品
(4)微夫人之力不及此
古義：那個(gè)人今義：尊稱別人的妻子
3．詞類活用
(1)名詞作狀語。既東封鄭，又欲肆其西封(在東方、在西方)
(2)名詞作動詞。晉軍函陵(駐軍、駐扎在函陵)
(3)名詞意動用法。越國以鄙遠(yuǎn)（以……為鄙）
(4)形容詞使動用法。闕秦以利晉(使……受益)
(5)形容詞用作名詞。越國以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方的土地)
(6)形容詞活用為動詞。鄰之厚，君之薄也(變雄厚，變削弱)
⑺動詞使動用法。若亡鄭而有益于君(使……亡)/闕秦以利晉（使……損害）
二、文言虛詞
1．以
(1)介詞，把。若舍鄭以為東道主
(2)介詞，拿，用。敢以煩執(zhí)事
(3)連詞，因?yàn)?。以其無禮于晉
(4)連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。越國以鄙遠(yuǎn)
(5)連詞，表目的。焉用亡鄭以陪鄰/闕秦以利晉
2．而
(1)連詞，表承接。今急而求子/若亡鄭而有利于君
(2)連詞，表修飾。夜，縋而出
(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
3．之
(1)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。臣之壯也，猶不如人/行李之往來，共其乏困
(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。夫晉，何厭之有
(3)助詞，的。是寡人之過也/因人之力而敝之
(4)代詞。因人之力而敝之(指代秦君)/闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)/將焉取之(代土地)
4．焉
(1)語氣助詞，表陳述。子亦有不利焉
(2)疑問代詞。焉用亡鄭以陪鄰(為什么)/若不闕秦，將焉取之(哪里)
(3)兼詞，于之。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(在那里)
5．其
(1)代詞。以其無利于晉(指代鄭文公)/君知其難也(這)/又欲肆其西封(指代晉國)/失其所與(指代自己)
(2)語氣詞，表商量語氣，相當(dāng)于“還是”。吾其還也
6．且
(1)連詞，表并列，又。以其無禮于晉，且貳于楚也
(2)連詞，表遞進(jìn)，況且。且君嘗為晉君賜矣
三、文言句式
1．判斷句
(1)是寡人之過也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)君之所知也(語氣詞“也”，表判斷)
(3)因人之力而敝之，不仁(表判斷)
2．疑問句
(1)夫晉，何厭之有(疑問代詞“何”，表反問)
(2)焉用亡鄭以陪鄰(疑問代詞“焉”，表疑問)
(3)不闕秦，將焉取之(疑問代詞“焉”，表疑問)
3．省略句
(1)(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！?省主語“燭之武”)
(2)(晉惠公)許君焦、瑕(省主語“晉惠公”)
(3)子犯(晉侯)擊之(省動詞賓語“晉侯”)
(4)若舍鄭以(之)為東道主(省介詞賓語“之”)
(5)若亡鄭而有益于君，敢以(之)煩執(zhí)事(省介詞賓語“之”)
(6)晉軍(于)函陵，秦軍(于)汜南(省介詞“于”)
4．倒裝句
(1)以其無禮于晉(于晉無禮，介賓結(jié)構(gòu)后置)
(2)且貳于楚(于楚貳，介賓結(jié)構(gòu)后置)
(3)佚之狐言于鄭伯曰(于鄭伯言，介賓結(jié)構(gòu)后置)
(4)夫晉，何厭之有(有何厭，賓語前置)
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．行李之往來，共其乏困外攜帶的物品
B．失其所與，不知通“錯”，明智
C．不闕秦，將焉取之通“缺”，侵損，削減
D．若亡鄭而有益于君動詞使動用法，使……亡
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．焉用亡鄭以陪鄰
闕秦以利晉
B．臣之壯也，猶不如人
行李之往來，共其乏困
C．以其無禮于晉，且貳于楚也
且君嘗為晉君賜矣
D．今急而求子
若亡鄭而有益于君
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）以其無禮于晉，且貳于楚也。

（2）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

（3）既東封鄭，又欲肆其西封。

（4）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
答案：1．A（使者，出使的人）2．C（并列連詞，又/遞進(jìn)連詞，況且）
第四課時(shí)
諫太宗十思疏
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
詞類活用
(1)名詞作動詞。則思江海下百川(居于……之下)
(2)形容詞作名詞。擇善而從之(好的建議)/簡能而任之(賢能的人)/人君當(dāng)神器之重，居域中之大(重權(quán)、重位)
(3)形容詞意動用法。樂盤游(以……為樂)
(4)形容詞使動用法。必固其根本(使……穩(wěn)固)/宏茲九德(使……光大)/則思虛心以納下(使……虛)/則思正身以黜惡(使……正)/何必勞神苦思（使……苦)
(5)動詞使動用法。則思知止以安人(使……安)/鳴琴垂拱(使……鳴)/何必勞神苦思(使……勞)
二、文言虛詞
1．以
(1)連詞，相當(dāng)于“而”，表轉(zhuǎn)折。斯亦伐根以求木茂
(2)連詞，相當(dāng)于“而”，表修飾。必竭誠以待下
(3)連詞，相當(dāng)于“而”，表并列。戒奢以儉/縱情以傲物
(4)連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。則思無因喜以謬賞
(5)連詞，表目的，相當(dāng)于“用來”。則思知足以自戒/慮壅蔽，則思虛心以納下
(6)介詞，把。則思三驅(qū)以為度
(7)介詞，用。雖董之以嚴(yán)刑
2．而
(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。源不深而望流之遠(yuǎn)/不言而化
(2)連詞，表因果。莫不殷憂而道著，功成而德衰
(3)連詞，表承接。擇善而從之
(4)連詞，表并列。豈其取之易而守之難乎
(5)連詞，表目的。則思謙沖而自牧
3．為
(1)動詞，作為。虧無為之大道哉/則思三驅(qū)以為度
(2)動詞，成為。則吳越為一體
(3)介詞，表被動。為天下笑
4．之
(1)代詞。豈其取之易而守之難乎(指代“天下”)
(2)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。臣聞求木之長者
(3)助詞，定語后置的標(biāo)志。人君當(dāng)神器之重/將崇極天之峻
5．其
(1)代詞，作定語成分。必固其根本(它的)/則智者盡其謀(他們的)
(2)指示代詞。知其不可(這些)/豈其取之易而守之難乎(那)
(3)表反問語氣，相當(dāng)于“難道”。其可忽乎
三、文言句式
1．判斷句
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也(“者也”，表判斷)
(2)載舟覆舟，所宜深慎(直接表判斷)
2．疑問句
(1)今守之而不足，何也(疑問代詞“何”與疑問語氣詞“也”，表疑問)
(2)豈其取之易而守之難乎(副詞“豈”與疑問語氣詞“乎”，表反問)
(3)奔車朽索，其可忽乎(副詞“其”與疑問語氣詞“乎”，表反問)
(4)何必……，虧無為之大道哉(疑問代詞“何”與疑問語詞“哉”，表反問)
3．省略句
(1)則思三驅(qū)以(之)為度(省介詞賓語“之”)
(2)(民眾)終茍免而不懷仁。(省主語“民眾”)
4．倒裝句
(1)雖董之以嚴(yán)刑(以嚴(yán)刑董之，介賓結(jié)構(gòu)后置)
(2)將崇極天之峻(峻之極天，定語后置)
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．承天景命大
B．雖董之以嚴(yán)刑監(jiān)督
C．簡能而任之選拔
D．樂盤游，則思三驅(qū)以為度快樂
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．虧無為之大道哉
則思三驅(qū)以為度
B．是寡人之過也
可以盡豫游之樂
C．豈其取之易而守之難乎
發(fā)其志士之悲哉
D．雖董之以嚴(yán)刑
必竭誠以待下
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）思國之安者，必積其德義。

（2）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。

（3）竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。

（4）何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道道哉？
答案：1．B（名詞作動詞，獻(xiàn)禮）2．A（副詞，竟/副詞，就）3．略

第五課時(shí)
廉頗藺相如列傳
【重點(diǎn)梳理】
一、實(shí)詞
1．通假字
（1）可予不（通“否”）
（2）臣愿奉璧往使（通“捧”）
（3）拜送書于庭（通“廷”）
（4）召有司案圖（通“按”，審察，察看）
（5）唯大王與群臣孰計(jì)議之（通“熟”，仔細(xì)）
2．一詞多義
（1）奉臣愿奉璧往使（動詞，通“捧”）
請奉盆缶秦王（動詞，進(jìn)獻(xiàn)）
（2）聞以勇氣聞于諸侯（動詞，聞名，出名）
寡人竊聞趙王好音（動詞，聽說）
（3）孰公之視廉將軍孰與秦王（疑問代詞，誰、哪一個(gè)）
（4）負(fù)秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧（動詞，憑借，倚仗）
臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（動詞，辜負(fù)，對不起）
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊（動詞，背）
（5）顧相如顧召趙御史書（動詞，回頭）
顧吾念之（副詞，只是，不過）
（6）傳廉頗藺相如列傳（名詞，一種文體）
舍相如廣成傳（名詞，招待賓客的館舍）
傳以示美人及左右（動詞，傳遞）
和氏璧，天下所共傳寶也（動詞，傳頌）
3．詞類活用
（1）名詞作動詞。乃使其從者衣褐（穿）/舍相如廣成傳（安置住宿）/秦御史前書（上前）/臣乃敢上璧（獻(xiàn)上）/請以趙十五城為秦王壽（獻(xiàn)禮）/左右欲刃相如（殺）
（2）名詞作狀語。而相如廷叱之（當(dāng)廷）/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦（向西）/間至趙矣（從小路）
（3）形容詞作動詞。嚴(yán)大國之威以修敬也（尊重）
（4）形容詞意動用法。且庸人尚羞之（以……為羞）/以先國家之急而后私仇也（以……為先；以……為后）
（5）動詞使動用法。畢禮而歸之（使……歸）/寧許以負(fù)秦曲（使……承擔(dān)）
二、文言虛詞
1．而
（1）連詞，表并列。夫趙強(qiáng)而燕弱
（2）連詞，表修飾。秦王與群臣相視而嘻
（3）連詞，表承接。畢禮而歸之
（4）連詞，表轉(zhuǎn)折。秦以城求璧而趙不許
2．之
（1）代詞。我見相如，必辱之（指代“相如”）/均之二策（這）
（2）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。即患秦兵之來
（3）結(jié)構(gòu)助詞，的。為刎頸之交
3．于
（1）介詞，在。以勇氣聞于諸侯
（2）介詞，給。歸璧于趙
（3）介詞，與。故燕王欲結(jié)于君
（4）介詞，對。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者
（5）介詞，表被動。而君幸于趙王
4．以
（1）連詞，因?yàn)椤Ｇ乙砸昏抵誓鎻?qiáng)秦之歡，不可
（2）連詞，來。寧許以負(fù)秦曲
（3）介詞，把。相如請得以頸血濺大王矣/秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧
（4）介詞，用，拿。愿以十五城請易璧
（5）介詞，憑借。而藺相如徒以口舌為勞
5．其
（1）代詞，作定語。乃使其從者衣褐（他的）/秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧（他們的）/臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣（藺相如的）
（2）代詞，那。其勢不俱生
6．為
（1）動詞。拜為上卿（做，當(dāng)）/卒相與歡，為刎頸之交（成為）/而藺相如如徒以口舌為勞（立下）
（2）動詞，是，表判斷。為趙宦者令繆賢舍人
（3）介詞，替，給。于是秦王不懌，為一擊缶
7．乃
（1）副詞，竟。今君乃亡趙走燕
（2）副詞，就。于是趙王乃齋戒五日
（3）副詞，才。臣乃敢上璧
8．因
（1）介詞，通過、經(jīng)由。因賓客至藺相如門前謝罪
（2）副詞，就，于是。相如因持璧卻立
（3）副詞，由此，趁機(jī)。不如因而厚遇之
9．與
（1）動詞，與．．．．．．比。公之視廉將軍孰與秦王
（2）介詞，跟，同。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀
（3）連詞，和。秦王與群臣相視而嘻
10．且
（1）連詞，即使，表假設(shè)。且庸人尚羞之
（2）連詞，表并列。王不行，示趙弱且怯也
（3）副詞，況且。且以一璧之故逆秦之歡，不可
三．文言句式
1．判斷句
（1）和氏璧，天下所共傳寶也（也，表判斷）
（2）藺相如者，趙人也（……者，……也，表判斷）
（3）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也（所以……者，……也，解釋原因的判斷）
2．疑問句
（1）何以知之（疑問代詞“何”，表疑問）
（2）取吾璧，不予我城，奈何（疑問代詞“何”，表疑問）
（3）公之視廉將軍孰與秦王（疑問代詞“孰”，表疑問）
（4）誰可使者（疑問代詞“誰”，表疑問）
（5）獨(dú)畏廉將軍哉（疑問語氣詞“哉”，表疑問）
（6）趙王豈以一璧之故欺秦邪（副詞“豈”與疑問語氣詞“邪“，表反問）
3．省略句
（1）（廉頗）以勇氣聞于諸侯（省略主語“廉頗”）
（2）今君乃亡（于）趙走（于）燕（兩處均省略介詞“于”）
（3）臣嘗從大王與燕王會（于）境上（省略介詞“于”）
（4）固請（藺相如不要以璧擊柱）（省略賓語“藺相如不要以璧擊柱”）
（5）欲以（之）擊柱（省略介詞賓語“之”）
（6）于是秦王不懌，為（趙王）一擊缶（省略介詞賓語“趙王”）
（7）趙王以（之）為賢大夫（省略介詞賓語“之”）
（8）（廉將軍）不若（秦王）也。（前省去主語“廉將軍”，后省略賓語“秦王”）
4．倒裝句
（1）求人可使報(bào)秦者（可使報(bào)秦者人，定語后置）
（2）君何以知燕王（以何，賓語前置）
（3）欲與王好，會于西河外澠池（于西河外澠池會，介賓后置）
（4）故燕王欲結(jié)于君（于君結(jié)，介賓后置）
（5）設(shè)九賓于廷（于廷設(shè)九賓，介賓后置）
5．被動句
（1）徒見欺（見，表被動）
（2）而君幸于趙王（于，表被動）
（3）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（見……于，表被動）
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．唯大王與群臣孰計(jì)議之通“熟”，仔細(xì)
B．請以趙十五城為秦王壽壽命
C．相如顧召趙御史書回頭
D．負(fù)荊請罪背
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．今君乃亡趙走燕
于是趙王乃齋戒五日
B．秦王因曰：“今殺相如，終不能得璧也?！?br> 相如因持璧卻立
C．乃使其從者衣褐
臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣
D．相如請得以頸血濺大王矣
秦亦不以城予趙
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。

（2）臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。

（3）公之視廉將軍孰與秦王？

（4）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

第六課時(shí)
鴻門宴
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1．通假字
(1)距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(同“拒”，據(jù)守；同“納”，納入)
(2)要項(xiàng)伯(同“邀”，邀請)
(3)愿伯具言臣之不敢倍德也(同“背”，違背)
(4)旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(同“早”，早上)
(5)令將軍與臣有郤(同“隙”，隔閡，嫌隙)
(6)因擊沛公于坐(同“座”，座位)
(7)拔劍切而啗之(同“啖”，吃)
(8)秋豪不敢有所近(同“毫”，絲毫)
2．古今異義
(1)備他盜之出入與非常也
古義：指意外之事今義：十分，很
(2)而聽細(xì)說，欲誅有功之人
古義：指小人離間之言今義：詳細(xì)敘說
(3)沛公奉卮酒為壽，約為婚姻
古義：兒女親家今義：因婚姻而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系
(4)沛公居山東時(shí)
古義：指崤山以東地區(qū)今義：省名
(5)將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南
古義：黃河以北、對南地區(qū)今義：省名
3．一詞多義
(1)故今事有急，故幸來告良(連詞，所以)
故遣將守關(guān)者(副訶，特意)
君安與項(xiàng)伯有故(名詞，故交，老交情)
不如因善遇之(動詞，及，比得上)
(2)如沛公起如廁(動詞，往，去)
勞苦而功高如此(動詞，像，如同)
然不自意能先人關(guān)破秦(動詞，料想)
(3)意其意常在沛公也(名詞，意圖)
(4)舉舉所佩玉塊以示之者三(動詞，舉起)
殺人如不能舉(形容詞，盡)
旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王(動詞，道歉，謝罪)
(5)謝噲拜謝，起，立而飲之(動詞，感謝)
乃令張良留謝(動詞，兼有道歉和告辭之意)
4．詞類活用
(1)名詞作狀語。吾得兄事之(用對待兄長的禮節(jié))/常以身翼蔽沛公(像鳥一樣用翅膀)
(2)名詞作動詞。沛公軍霸上(駐扎)/道芷陽間行(取道)/籍吏民(登記)/范增數(shù)目項(xiàng)王(用眼示意)/先破秦入咸陽者王之(稱王)
(3)形容詞作動詞。素善留侯張良(與……友善)/豪毛不敢有所近(接觸，沾染)
(4)形容詞作名詞。此其志不在小(小的地方)/沛公今事有急(危急的事)
(5)動詞使動用法。臣活之(使……活)/沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王(使……隨從)/交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(同“納”，使……納入)/拔劍撞而破之(使……破)
二、文言虛詞
1．以
(1)介詞，把。具告以事
(2)介詞，用。請以劍舞
(3)介詞，憑。不然，籍何以至此
(4)連詞，來。項(xiàng)王未有以應(yīng)
(5)連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。樊噲側(cè)其盾以撞
2．為
(1)動詞。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻(結(jié)成)/軍中無以為樂(作為)/使子?jì)霝橄?做)/竊為大王不取也(認(rèn)為)
(2)動詞，表判斷，相當(dāng)于“是”。我為魚肉
(3)介詞，被。吾屬今為之虜矣
(4)介詞，替、給。君為我呼入
(5)介詞，對，對于。為之奈何
(6))句末語氣詞，常用在疑問句末。何辭為
3．因
(1)動詞，趁機(jī)。不如因善遇之
(2)副詞，于是，就。項(xiàng)王即日因留沛公與飲
4．且
(1)副詞，將。不者，若屬皆且為所虜/且為之奈何
(2)連詞，尚且。臣死且不避，卮酒安足辭
5．之
(1)代詞。起，立而飲之(指代“酒”)
(2)動詞，到。項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
(3)助詞，的。今日之事何如
(4)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。備他盜之出入與非常也
6．于
(1)介詞，對。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰
(2)介詞，對于。貪于財(cái)貨
(3)介詞，比。長于臣
(4)介詞，在。得復(fù)見將軍于此
7．與
(1)介詞，同。未得與項(xiàng)羽相見/欲呼張良與俱去
(2)連詞，和。臣與將軍戮力而攻秦/備他盜出入與非常也
(3)動詞，送與。則與斗卮酒/欲與亞父
8．而
(1)連詞，表并列。勞苦而功高如此
(2)連詞，表修飾。項(xiàng)王按劍而跽
(3)連詞，表承接。拔劍切而啗之/籍吏民，封府庫，而待將軍
9．然
(1)助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“……的樣子”。沛公默然
(2)代詞，這樣。不然，籍何以至此
(3)連詞，然而。然不自意能先入關(guān)破秦
三、文言句式
1．判斷句
(1)此天子氣也(語氣詞“也”，表判斷)
(2)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（“者……也”，表判斷）
(3)奪項(xiàng)王天下者，必沛公也(“者……也”表判斷)
(4)沛公之參乘樊噲者也(“……者也”，表判斷)
(5)此亡秦之續(xù)耳（語氣詞“耳”，表判斷）
(6)客何為者(動詞“為”表判斷，相當(dāng)于“是”)
2．疑問句
(1)誰為大王為此計(jì)者(疑問代詞“誰”，表疑問)
(2)君安與項(xiàng)伯有故（疑問代詞“安”，表疑問）
(3)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（疑問語氣詞“為”，用在句末，表疑問）
(4)能復(fù)飲乎（疑問語氣詞“乎”，表疑問）
(5)公豈敢入乎(副詞“豈”與疑問語氣詞“乎”，表反問)
3．省略句
(1)毋從(之)俱死也(前面省去主語“你”，后面省去動詞賓語“之”)
(2)項(xiàng)王則受璧，置之(于)坐上(省去介詞“于”)
(3)欲呼張良與(之)俱去(省去介詞賓語“之”)
（4)拔劍撞(之)而破之(省去動詞賓語“之”)
4．倒裝句
(1)大王來何操(操何，賓語前置)
(2)沛公安在（在安，賓語前置）
(3)客何為者(為何，賓語前置)
(4)因擊沛公于坐(于坐擊沛公，狀語后置)
5．被動句
吾屬今為之虜矣(介詞“為”表被動)
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．君安與項(xiàng)伯有故故交，老交情
B．旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王道歉，謝罪
C．沛公奉卮酒為壽，約為婚姻夫妻
D．常以身翼蔽沛公名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．不者，若屬皆且為所虜
且為之奈何
B．不然，籍何以至此
然不自意能先入關(guān)破秦
C．拔劍切而啖之
籍吏民，封府庫，而待將軍
D．不然，籍何以至此
而藺相如徒以口舌為勞
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

（2）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

（3）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

（4）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。
答案：1．C（兒女親家）2．B（代詞，這樣/連詞，然而）3．略

第七課時(shí)
秋水（節(jié)選）非攻（節(jié)選）察今（節(jié)選）
【重點(diǎn)梳理】
一、文言實(shí)詞
1．通假字
（1）涇流之大（通“徑”，直）
（2）不辯牛馬（通“辨”辯認(rèn)）
（3）其有仁茲甚（通“滋”，更加）
（4）不如小決使道（通“導(dǎo)”，疏通，引導(dǎo)）
（5）澭水暴益（通“溢”，上漲，漲大）
（6）故擇先王之成法（通“釋”，舍棄，拋棄）
2．一詞多義
（1）表使人先表澭水（名詞作動詞，設(shè)立標(biāo)記）
循表而夜涉（名詞，標(biāo)記）
（2）始始吾弗信（副詞，開始）
于是焉河泊始旋其面目（副詞，才）
（3）法此先王之法也（名詞，法則、法規(guī)）
而法之以為治（名詞作動詞，效法）
3．詞類活用
（1）名詞作狀語。秋水時(shí)至（按時(shí)令）/順流而東行（向東）
（2）名詞作動詞。莫能名者（說明）
（3）形容詞使動用法。軍驚而壞都舍（使……壞）
（4）形容詞意動用法。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者（以……為少，以……為輕）
二、虛詞
1．而
（1）連詞，表并列。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
（2）連詞，表修飾。東面而視
（3）連詞，表承接。夫人朝夕退而游焉
（4）連詞，表遞進(jìn)。今水已變而益多矣
（6）動詞，如同，像。軍驚而壞都舍
2．以
（1）連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。不隨以止也
（2）動詞，認(rèn)為。以天下之美為盡在己
（3）動詞，作為。而法之以為治
3．之
（1）助詞，定語后置的標(biāo)志。涇流之大
（2）助詞，無義。先王之所以為法者何也
（3）助詞，的。而知日月之行
4．于
（1）介詞，與。有要于時(shí)也/有似于此
（2）介詞，表被動。吾長見笑于大方之家
5．則
（1）連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而”“反而”。今至大為攻國則旨知非
（2）連詞，表承接，相當(dāng)于“就”“那么”。其所善者，吾則行之
6．與
（1）連詞，和?？芍^知義與不義之別乎
（2）介詞，同。其時(shí)已與先王之法虧矣
4．焉
于是焉河伯始旋其面目（句中語氣助詞）
三、文言句式
1．判斷句
今至大為攻國（動詞，“為”，表判斷）
2．疑問句
可謂知義與不義之別乎（疑問語氣“乎”，表疑問）
3．倒裝句
（1）涇流之大（大涇流，定語后置）
（2）我之謂也（謂我，賓語前置）
（3）聞道百，以為莫己若者（莫若己，賓語前置）
4．被動句
（1）吾長見笑于大方之家（見……于，表示被動）
【課堂演練】
1．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．其不仁茲甚通“滋”，更加
B．而法之以為治名詞作動詞，效法
C．故擇先王之成法選擇
D．使人先表澭水名詞作動詞，設(shè)立標(biāo)記
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
A．東西而視
則噪而相逐
B．有要于時(shí)也
有似于此
C．涇流之大
將崇極天之峻
D．其時(shí)已與先王之法虧矣
可謂知義與不義之別乎
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）當(dāng)此天下之君子皆知而非之，謂之不義。

（2）野語有之曰，“聞道百，以為莫已若者”，我之謂也。

（3）其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。

（4）有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以益所見知所不見。
答案：1．C（通“釋”，舍棄，拋棄）2．D（介詞，同/連詞，和）

高考語文復(fù)習(xí)文言文斷句教案

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，作為教師就要早早地準(zhǔn)備好適合的教案課件。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。教案的內(nèi)容具體要怎樣寫呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“高考語文復(fù)習(xí)文言文斷句教案”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

文言文斷句
一、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文言文斷句的常用方法
二、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)
第1課時(shí)
(一)找虛詞，定句讀
例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
分析：本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來斷句的就有10處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。
總結(jié)：文言文中，一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方?！胺?、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。
(二)找名詞（代詞），定句讀
例如：2006福建卷：閱讀下面文言文，按要求答題。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能為君約與國，戰(zhàn)必克之?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?br> 用斜線（／）給下面句子斷句。
由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也
分析：句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個(gè)名詞，句子就斷開了。
總結(jié)：和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。
(三)察對話，定句讀
例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之
分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開。
總結(jié)：文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。
(四)依總分，定句讀
孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語卷八》）
分析：熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。
總結(jié)：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

第2課時(shí)
(五)據(jù)修辭，定句讀
文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。比如?br> 頂真——頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：
（1）具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）
（2）秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）
這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。
對稱（對偶）——對稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如：
中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人。”（《戰(zhàn)國策中山策》）
句中出現(xiàn)了多個(gè)對稱句?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了。
反復(fù)——反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。
(六)辨句式，定句讀
文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語》）
句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。
（2）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。
當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效。例如：子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。
這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。
如何衡量斷句的正確與否呢？
（一）斷句后，意思是否講得通。
例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：
生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。
這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。
（二）斷句后，內(nèi)容是否合理。
《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之?！比绻麛酁椤啊霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

文言文翻譯

導(dǎo)學(xué)案資料之文言文翻譯
高考語文文言文主觀翻譯題的八個(gè)關(guān)注點(diǎn)：
文言文翻譯為高考必考題，并且從2004年開始，加大了考查力度，其重要性不言而喻。為了能夠更好地搞好文言文的復(fù)習(xí)備考，綜觀近幾年高考文言文翻譯試題，我們會發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)方面特別值得大家關(guān)注：
關(guān)注點(diǎn)一、詞類活用
詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，含有詞類活用的句子也是高考命題專家特別關(guān)注的一項(xiàng)內(nèi)容。因此，我們在翻譯文言文的時(shí)候，一定要認(rèn)真把握，仔細(xì)辨別。詞類活用主要包括名詞的活用、形容詞的活用、動詞的活用等。我們在翻譯文言文遇到含有詞類活用的句子時(shí)，一定要先判斷出詞類活用的類型，然后據(jù)此推斷其意義。
例1然亦奇其不用吾言而行其志也。(2002年高考上海卷)
分析：此句中的“奇”字為意動用法，應(yīng)譯為“對……感到驚奇”。此句應(yīng)譯為：然而也對他不采納我的意見而實(shí)現(xiàn)自己的心愿感到驚異。
例2自古及今，未有窮其下而能無危者也。(2004年高考廣東卷)
分析：此句中的“窮”字是使動用法，應(yīng)譯為“使……窘迫”。此句應(yīng)譯為：從古至今，從無使他的臣民窘迫而自己能沒有危險(xiǎn)的。
例3可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。(2005年高考重慶卷)
分析：此句中的“晨”是名詞用作狀語，可譯為“在早晨”“一大早”。如果不能識別名詞活用就很難獲得滿分。此句應(yīng)譯為：侯可一大早騎馬直奔富人家，打開木匣拿出田契歸還他的主人。
例4大用則王，小用則亡。(2005年高考福建卷)
分析：此句中的“王”本為名詞，在句中用做動詞，譯為“稱王”。因此本句應(yīng)譯為：用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。
例5馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。(2005年全國卷Ⅱ)
分析：此句中的“喪”是動詞的為動用法，應(yīng)譯為“為……治喪”。如果判斷不出“喪”的活用就很容易鬧出笑話來。本句應(yīng)譯為：馬患肥胖癥而死，(莊王)讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。
關(guān)注點(diǎn)二、特殊句式
文言文中有許多特殊句式，如“判斷句、被動句、倒裝句”等。含有特殊句式的句子，常被命題老師看重。要想能夠準(zhǔn)確翻譯此類句子，就必須能夠譯出其句式特征；否則就極容易造成失分。
例6良欲籍農(nóng)故為兵者，民大恐。(2003年高考安徽春招)
分析：此句為定語后置?！肮蕿楸摺睘椤稗r(nóng)”的后置定語，在翻譯的時(shí)候，一定要將定語還原到原來的位置，此句應(yīng)譯為：吳良想對原先當(dāng)過兵的農(nóng)民登記編冊，老百姓十分恐慌。
例7乃招其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。(2004年高考浙江卷)
分析：此句中的“諭以禍?！睘闋钫Z后置。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，再進(jìn)行翻譯，此句應(yīng)譯為：于是召集他們的首領(lǐng)，把福禍(利害關(guān)系)告知(他們)，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。
例8聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。(2005年高考天津卷)
分析：此句為以“…者…也”作標(biāo)志的判斷句。在翻譯時(shí)必須將其譯成“……是……”的格式，即：聽說太子您想要用我的原因，是想終止大王對斗劍的喜好。如不能將此句式特點(diǎn)譯出就很難得滿分。
例9趙國何求而不得也。(2005年高考天津卷)
分析：此句為賓語前置句。在翻譯時(shí)必須將“何”回歸其位。應(yīng)譯為：在趙國想要什么而不能得到呢？
例10暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。(2005年高考廣東卷)
分析：此句的“剛于為吏”屬介詞結(jié)構(gòu)后置，“見忌于上”屬于被動句式。在翻譯時(shí)首先應(yīng)將其調(diào)整成正常語序，再進(jìn)行翻譯，即：朱暉做官很正直，被上司嫉恨，所到之處，他都被人彈劾。
關(guān)注點(diǎn)三、一詞多義
古代漢語的詞語大多是多義的，這種一詞多義的現(xiàn)象常常是翻譯題考查的重點(diǎn)。在具體翻譯時(shí)，我們一定要注意結(jié)合具體語境從眾多的義項(xiàng)中選擇出最恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)進(jìn)行翻譯。因此我們在平時(shí)的復(fù)習(xí)備考中要對詞語的不同義項(xiàng)加以區(qū)分辨別。
例11范氏富，盍已乎？(2004年高考福建卷)
分析：句中的“已”是多義詞，常見的義項(xiàng)有：停止；取消；已經(jīng)；過分；語氣詞等。根據(jù)語境，可知“取消”義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：范家富貴，何不取消這門親事呢？
例12俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。(2005年高考全國卷)
分析：句中“罷”字是多義詞，常見的義項(xiàng)有：停止；罷免；結(jié)束，遣散等。根據(jù)語境可知“結(jié)束，遣散”義項(xiàng)最恰當(dāng)。此句應(yīng)譯為：裴俠說：“因?yàn)樽约旱目诟怪凼顾?，這是我所不愿意做的?！庇谑侨慷记采⒘?。
例13事雖劇，必時(shí)時(shí)至母所視問輒去。(2005年高考山東卷)
分析：句中“劇”的常見義項(xiàng)有：厲害，嚴(yán)重；復(fù)雜，繁多等。根據(jù)語境可知“繁多”義項(xiàng)最合適。此句應(yīng)譯為：事物雖然繁多，一定經(jīng)常到母親那里看望問候才離開。
關(guān)注點(diǎn)四、成分省略
成分省略也是文言文中的一種常見現(xiàn)象，省略的成分通常是主語，賓語，介詞賓語等。省略的成分常常是命題老師注意的地方，我們在翻譯時(shí)一定要把省略的內(nèi)容補(bǔ)出來。
例14因乞李氏以歸。(2005年高考湖南卷)
分析：此句中省略的成分是賓語“這部書”，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出來，即，于是向李氏討取(這部書)回家。
例15主簿大驚，遽以白就。(2005年高考廣東卷)
分析：此句中的“遽以白就”省略了介詞“以”的賓語“之(這件事)”，在翻譯時(shí)省略的內(nèi)容要補(bǔ)上，即“遽以(之)白(于)就”。此句應(yīng)譯為：主簿非常吃驚，立即把(這件事)稟告陰就。
例16李初不言，尼固詰之，乃以僧告。(2005年高考湖北卷)
分析：此句中的“乃以告僧”省略了主語、賓語和名詞性短語的中心語，在翻譯的時(shí)候要注意把他們補(bǔ)出來。即：李超最初不說，尼姑一再追問，(李超)才把和尚(的名字)告訴(她)。
關(guān)注點(diǎn)五、古今異義
文言文中的古今異義現(xiàn)象非常普遍。這一知識點(diǎn)也是高考命題經(jīng)常涉及到的內(nèi)容。我們在翻譯文言文時(shí)尤其要特別注意那些存在古今異義的詞語，千萬不可以今譯古。否則，就會出現(xiàn)錯誤。
例17隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全國卷)
分析：此句中的“窮”不能譯成“貧窮”“窮困”，而應(yīng)該譯成“偏僻”。因此該句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
例18學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺?2005年高考湖南卷)
分析：此句中的“學(xué)者”是古今異義的詞語，不能譯為“做學(xué)問的人”，而應(yīng)譯為“學(xué)習(xí)寫文章的人”。即該句應(yīng)譯為：學(xué)習(xí)寫文章的人應(yīng)達(dá)到這個(gè)地步才罷休??！
例19遠(yuǎn)者三歲一更，近者一二歲再更。(2005年高考浙江卷)
分析：此句中的“再”是古今異義的詞語。應(yīng)譯為“兩次”。即該句應(yīng)譯為：(任期)長的三年一輪換，(任期)短的一二年就輪換兩次。
例20楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！(2005年高考全國卷Ⅲ)
分析：此句中的“妻子”是古今異義的詞語，應(yīng)譯為“妻子和兒女”。如果不能識別就會失去此點(diǎn)的得分。該句正確的翻譯為：楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做啊！
關(guān)注點(diǎn)六、單音節(jié)詞
現(xiàn)代漢語詞匯以雙音節(jié)為主，而古代漢語詞匯與此相反，以單音節(jié)為主。此類知識點(diǎn)也常常是高考命題老師重點(diǎn)關(guān)注的對象之一。因此，我們平時(shí)的復(fù)習(xí)備考過程中要加強(qiáng)對單音節(jié)詞翻譯的訓(xùn)練。在具體翻譯文言文時(shí)，我們一定要注意不要輕易地把古漢語的詞匯當(dāng)成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞去解釋。
例21隱處窮澤，身自耕傭。臨縣士民慕其德，就居止者百余家。(2004年高考全國卷)
分析：此句中的“耕傭”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“耕”和“傭”兩個(gè)詞，意思是“種田”“做工”。按照評分標(biāo)準(zhǔn)如若不能解釋出“傭”的含義要扣分。所以該句應(yīng)譯為：(孟嘗)隱居在偏遠(yuǎn)的湖澤，親自種田做工。臨縣的士人民眾仰慕他的道德，到他那里定居的有百余戶。
例22遂大困，尋死富陽。(2005年高考山東卷)
分析：此句中的“尋死”并非現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，而是“尋”和“死”兩個(gè)詞，意思是“不久”“死在(富陽)”。該句應(yīng)譯為：于是極度貧困，不久死在富陽。
關(guān)注點(diǎn)七、固定句式
固定句式是文言文中的一種特殊現(xiàn)象，在翻譯時(shí)有相對固定的格式。如果不按照固定的格式翻譯就會出現(xiàn)錯誤，因此，我們在翻譯文言文時(shí)只能用它的固定意思來翻譯，不能擅自意譯。
例23其李將軍之謂也！(2002年高考全國卷)
分析：此句中的“……之謂也”是固定格式，應(yīng)譯為“說的是……”。如不清楚此格式很容易誤譯成：大概是李將軍說的吧！正確的翻譯應(yīng)為：大概說的是李將軍吧！
例24今之朝臣無以易薛季昶。(2004年高考湖北卷)
分析：此句中的“無以……”是固定格式，應(yīng)譯為“沒有用來……的”。所以此句正確的翻譯為：如今的朝臣當(dāng)中，沒有能夠取代薛季昶的。
例25我孰與城北徐公美？(《鄒忌諷齊王納諫》)
分析：此句中的“……孰與……”是固定格式，應(yīng)譯為“與……相比……”。即此句應(yīng)譯為：我同城北的徐公比，誰更漂亮？
常見的固定結(jié)構(gòu)還有：何以……為？(表反問語氣，譯為“為什么……”)、無乃……乎？(表示揣度語氣，譯為“恐怕……吧”)、奈……何？(表示用來詢問的，“拿……怎么辦”)、得無……乎？(表示懷疑與揣測語氣，譯為“恐怕……吧”)等。
關(guān)注點(diǎn)八、修辭知識
文言文中常見的修辭有比喻、借代、互文、委婉等。具有這些特點(diǎn)的句子大都不能采用直譯的方式，而應(yīng)根據(jù)其修辭方式的特點(diǎn)采用相應(yīng)的意譯方式。如果需翻譯的句子采用了比喻的修辭方式，有的需將喻體直接換為本體，有的就需抓住喻體采用形象描繪的方式進(jìn)行意譯；如果需翻譯的句子采用了借代的修辭方式，就應(yīng)采用直接點(diǎn)明借代本體的方式進(jìn)行翻譯；如果采用的是互文的修辭方式，翻譯時(shí)就要把相應(yīng)的內(nèi)容合并到一起意譯；如果需翻譯的句子是委婉的修辭方式，就要根據(jù)語境譯出句中所要表達(dá)的意思。目前高考試題中雖然此知識點(diǎn)設(shè)題并不多，但今后是否會加大這方面的力度，我們很難知道。因此對這一知識點(diǎn)略做說明以備后患。
例26不以物喜，不以己悲。(1991年高考全國卷)
分析：此句采用了互文的修辭方式。如果不了解此修辭方式很容易將此句誤譯為：不因?yàn)橥馕锏拿篮枚械较矏?，也不因?yàn)樽约旱目部蓝械奖瘋Ｕ_的翻譯是要把相對應(yīng)的內(nèi)容合并到一起。此句應(yīng)譯為：不因?yàn)橥馕锏暮脡?、自己的得失而感到喜悅或悲傷?br> 例27峰極危者，必躍而居其顛；洞極遂者，必猿掛蛇行，窮其旁出之竇。(2002年高考上海卷)
分析：該句中的“猿掛蛇行”是比喻的修辭方式，應(yīng)譯為“像猿一樣懸掛，像蛇一樣爬行”。如果不了解此修辭就很容易翻譯錯誤。
例28但以劉日薄西山，氣息奄奄。(李密《陳情表》)
分析：該句采用了比喻的修辭方式。此句中的“日薄西山”就是比喻祖母劉氏壽命將盡。在翻譯時(shí)可采用描述性的語言將其譯為：只因?yàn)樽婺竸⑹系纳拖裉枌⒁涞轿魃揭粯樱傺僖幌ⅲ刮！?br> 例29金就礪則利。(《荀子勸學(xué)》)
分析：此句采用的是借代的修辭方式?！敖稹笔墙璐?，代指“金屬制成的刀劍”，屬材料代物。翻譯時(shí)要直接點(diǎn)明借代的本體，譯為：金屬制成的刀劍放在磨刀石上去磨就鋒利。如果不了解該句中使用了借代的修辭方式就很容易鬧出笑話來。
高考文言文翻譯主要考查以上內(nèi)容。因此，我們在文言文翻譯的備考過程中，重點(diǎn)要從上述角度，揣摩命題者的意圖，從而做到胸有成竹。惟其如此，我們才不會事半功倍。
高考文言文翻譯題考查的固然是整句的翻譯，但命題者對文句的設(shè)定是獨(dú)具慧眼的，他們總是選擇那些帶有特殊語法現(xiàn)象（詞類活用、倒裝等）和含有關(guān)鍵性詞語的句子給考生翻譯，并將其設(shè)定為高考閱卷的采分點(diǎn)。
那么，怎樣才能把握住這些得分點(diǎn)呢？在此將其系統(tǒng)地歸納如下。
一、詞類活用要特別關(guān)注
詞類活用是文言文中特有的語法現(xiàn)象，主要有“名詞的活用，動詞的使動、為動、意動用法，形容詞的活用”。對活用詞的翻譯要善于通過分析句子的語法結(jié)構(gòu)來確定它的詞性。文言文與現(xiàn)代漢語相比，在詞義上差別很大，但句子的語法結(jié)構(gòu)基本上還是一致的。除了一個(gè)特殊句式——“倒裝句”以外，文言文中的句子也是按“主＋狀＋謂＋定＋賓”的順序排列的，所以其相應(yīng)成分上的詞的詞性也與現(xiàn)代漢語相一致。即主語、賓語一般是名詞，謂語一般是動詞，定語一般是形容詞，狀語一般是副詞。所以我們在翻譯活用的詞時(shí)，就可通過分析這個(gè)詞在句中所處的位置，以及所充當(dāng)?shù)某煞窒扰卸ㄋ脑~性，進(jìn)而推知它的義項(xiàng)，達(dá)到正確翻譯的目的。
1.名詞活用為動詞
［例1］大用則王，小用則亡。
［解析］此句中的“亡”在句中所處的位置是在連詞（連詞后一般跟動詞）“則”之后，而“王”的位置與后一句的“亡”相同，兩句對舉，功能也應(yīng)相同，故“王”是動詞“稱王”義。
［譯文］用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。
2.動詞的使動、意動、為動用法
［例2］縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會春暮時(shí)雨，臨白令請出之，令不許。
［解析］此句中“請出之”的“出”從語法角度推斷其肯定為動詞，但如果直譯成一般動詞是不能體現(xiàn)出主語對賓語的主動性的，這時(shí)就應(yīng)當(dāng)考慮它是否屬于使動或意動、為動用法。
［譯文］（萬泉）縣有十幾個(gè)犯了輕罪的囚徒，適逢春末下了應(yīng)時(shí)的雨，唐臨稟告縣令，請求（暫且）讓他們出獄（耕種），縣令不允許。
［例3］奇之，立許字以女。
［解析］此句中“奇之”的“奇”肯定為動詞，但如果譯成“奇怪”，句子明顯講不通，此時(shí)不妨往其它方面想一想。比如師說中“不恥相師”中的“恥”字就是典型的意動用法——認(rèn)為……恥辱。
［譯文］認(rèn)為他品質(zhì)非凡，立刻許諾把女兒嫁給他。
［例4］馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。
［解析］此句中“喪”如果直譯成“哭”，看似通順，但與下文意思不符，若從為動的角度翻譯，則通暢無阻。
［譯文］馬患肥胖癥而死，讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。
3.形容詞活用為名詞
［例5］賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。
［解析］此句中“賢”和“愚”本為形容詞，但形容詞是不能充當(dāng)句子主語的，由此可以判定這兩個(gè)詞的詞性發(fā)生了改變，應(yīng)當(dāng)是名詞的功能。具體翻譯時(shí)可用替換法分別譯為“有才德的人”“愚笨的人”。
［譯文］有才德的人如果錢財(cái)多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財(cái)多，就會增多他的過失。
二、特殊文言句式在翻譯中要體現(xiàn)出它的特殊性
文言句式已納入今后高考的考查范圍，要求我們必須掌握好文言句式的不同特點(diǎn)，特別要掌握好幾個(gè)特殊句子——“判斷句、省略句、被動句、倒裝句（賓語前置、狀語后置、定語后置）”等。在翻譯時(shí)，判斷句一定要譯成“……是……”或“……不是……”的格式；省略句要將省去的內(nèi)容補(bǔ)全；被動句要體現(xiàn)出被動的關(guān)系；倒裝句要將顛倒的語序理順，使之符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
1.判斷句
［例6］聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。
［解析］本句中“者、也”是判斷句的標(biāo)志，所以考生必須將本句譯成“……是……”的格式。
［譯文］聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜好。
2.省略句
［例7］楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！
［解析］此句中“不足為也！”省略了主語，翻譯時(shí)應(yīng)把主語“廉吏”補(bǔ)出來。
［譯文］楚相孫叔敖堅(jiān)守廉潔一直到死，如今老婆孩子身處困境，背柴為生，廉吏不值得做?。?br> 3.被動句
［例8］暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。
［解析］本句能否得分的關(guān)鍵就在于“見……于”表示的被動關(guān)系能否譯出。
［譯文］朱暉做官時(shí)很剛正，被上司忌恨，所到之處，他都被人彈劾。
4.倒裝句（賓語前置、狀語后置、定語后置）
［例9］趙國何求而不得也！
［解析］本句中的“求”是動詞，“何”是疑問代詞作賓詞提前了，翻譯時(shí)必須將“何”歸到它原來的位置上（“求”后面），才符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)則。
［譯文］在趙國這片土地上我想要得到什么難道還得不到嗎!
［例10］吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。
［解析］此句中“于勾踐”是介賓短語作狀語后置，翻譯時(shí)應(yīng)將它提到動詞“求哀請命”之前。
［譯文］吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
三、注重對關(guān)鍵實(shí)詞的翻譯
所謂關(guān)鍵實(shí)詞，就是指那些在句子中起關(guān)鍵意義的、解釋通常與現(xiàn)代漢語不同的或有多個(gè)義項(xiàng)的詞語。句子中的關(guān)鍵實(shí)詞，以動詞最多，形容詞、名詞次之。另外，也要注意句子中有無通假字、古今異義詞等。翻譯時(shí)首先要聯(lián)系全文，特別要結(jié)合上下句語境仔細(xì)推敲，以防誤譯。其次要準(zhǔn)確運(yùn)用“組詞法與替換法”來完成文言文向現(xiàn)代漢語的轉(zhuǎn)換。
［例11］常以木枕布衾質(zhì)錢，人重其賢，爭售之。
［解析］本句中“質(zhì)”“售”兩字甚為關(guān)鍵，如誤譯則句意必然不準(zhǔn)。“質(zhì)”，“典當(dāng)、典押”的意思，這個(gè)意思在教材中未出現(xiàn)過，需要考生利用上下文來推斷?！笆邸?，“買”而非“賣”，古今異義詞，和現(xiàn)代漢語截然不同。
［譯文］（陽城）經(jīng)常拿木枕和布被去典押換錢，人們敬重他的賢德，爭著買他的東西。
［例12］俄而崇韜入謝，因道之解焉。
［解析］此句中的“謝”，不是現(xiàn)代漢語中的“感謝”義，而表示“謝罪、道歉”的意思。
［譯文］一會兒，郭崇韜進(jìn)來向世宗謝罪，通過馮道化解了與世宗的沖突。
四、虛詞是句子的潤滑劑
虛詞是句子構(gòu)成中一個(gè)不可或缺的部分，考試大綱18個(gè)文言虛詞中經(jīng)?？嫉挠小耙?、以、于、乃、其、為、則”等，考前應(yīng)當(dāng)注意把它們的用法進(jìn)行歸納并強(qiáng)化訓(xùn)練以加深印象。翻譯時(shí)，要做到“詞不離句，句不離段”，注意上下文的關(guān)系，注意意思的銜接和連貫。
［例13］俠曰：“以口腹役人，吾所不為也?！蹦讼ちT之。
［解析］此句的翻譯，虛詞是關(guān)鍵點(diǎn)，“以”，介詞，“為了”的意思；“乃”，副詞，“于是、就”的意思；“悉”，副詞，“全部”的意思。
［譯文］裴俠說：“因?yàn)轱嬍扯凼谷耍俏也蛔龅氖?。”于是把他們?nèi)记采⒘恕?br> 五、不忽略句子中隱含的語氣
句子的語氣也是句子構(gòu)成中的一個(gè)重要成分，如果考生在翻譯時(shí)丟失了原句中隱含的語氣，那么翻譯也就失真了。
［例14］趙國何求而不得也！
［解析］此句除了是一個(gè)賓語前置句外，關(guān)鍵還要能看出這是一個(gè)反問句。
［譯文］在趙國這片土地上我想要得到什么難道還得不到嗎!
［例15］賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。
［解析］此句中“賢而多財(cái)”的“而”不表示“遞進(jìn)或轉(zhuǎn)折”關(guān)系，它隱含著一種假設(shè)語氣。這一點(diǎn)，能看出來的考生并不多。
［譯文］有才德的人如果錢財(cái)多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財(cái)多，就會增多他的過失。
以上從五個(gè)方面談了高考命題者在文言文翻譯中設(shè)置的采分點(diǎn)，也是同學(xué)們在平時(shí)的訓(xùn)練中應(yīng)予強(qiáng)化的著力點(diǎn)。當(dāng)然除了要特別注重以上五個(gè)方面外，同學(xué)們還應(yīng)注意句子整體上的通順，無病句，注意書寫大方、清晰，這是許多老師在閱卷中的真切感受?？傊灰瑢W(xué)們盡了最大的努力，答卷時(shí)格外細(xì)心，文言文翻譯是可以一分不丟的。

高考語文復(fù)習(xí)文言文分析綜合教案

文言文分析綜合
一、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)《全國普通高等學(xué)校2010年語文高考說明》對文言文分析綜合的要求，要求學(xué)生在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，對文中的信息進(jìn)行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。增強(qiáng)學(xué)生閱讀、分析文言文的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)：通過綜合運(yùn)用文言文的閱讀方法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析、提煉信息的能力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1．分析綜合能力。
2．基本的閱讀和解題技巧。
四、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)
第1課時(shí)
一、考題導(dǎo)引
1、（2010年全國卷一）閱讀下面的文言文，完成8~10題。
王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時(shí)宰。危素、張起巖并薦，不報(bào)。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿?！碧鎰?chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減?！碧婕渭{之，然不能盡從也。明年修《元史》，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開導(dǎo)。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣。”梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實(shí)代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害。”脫脫攘臂曰：“今雖孔圣，義不得存?！钡t顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣。”遂遇害。（節(jié)選自《明史王祎傳》）
1.以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是（）
①為書七八千言上時(shí)宰②雷霆霜雪，可暫不可常
③浙西集平，科斂當(dāng)減④裁煩剔穢，力任筆削
⑤亟宜奉版圖歸職方⑥天兵繼至，汝禍不旋踵矣
A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥
答案：B解析：②是一個(gè)比喻；④是編修《元史》，文采好；⑤勸說梁王歸順的話。
2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng)時(shí)的名儒宋濂相提并論，還認(rèn)為他在才思方面勝過宋濂。
B.王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時(shí)太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。
C.王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰《元史》時(shí)，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導(dǎo)學(xué)生。
D.王祎出使云南時(shí)采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及。
答案D解析：他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對梁王說朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險(xiǎn)遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及。
二、篩選文中的信息
《考試大綱》中的“篩選文中的信息”，主要考查學(xué)生根據(jù)需要辨析篩選文中信息的能力，應(yīng)著眼于材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。篩選并提取文言文閱讀材料中的信息，可以促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通材料的目的。這種對信息的篩選和提取，最常見的是定向考查，即挑選若干文句分編為四組，要求找出全都說明某個(gè)問題的一組。
1、歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容
(1)表現(xiàn)人物行為舉止特點(diǎn)的信息；(2)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。；（5）篩選文中論證某個(gè)論點(diǎn)的依據(jù)；（6）篩選揭示某種現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)的信息等。
2、信息篩選題的設(shè)題方式
(1)對某一問題直接提問。如：以下各句話中，構(gòu)成某某怎么樣的一組是。(2)對某一方面的綜合信息進(jìn)行篩選和辨識。如：以下句子分編為四組，能夠表現(xiàn)某某怎么樣的一組是。
3、如何篩選信息
要準(zhǔn)確地“篩選”信息，在平時(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)考解題中，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
(1)要看清題干，理解題干中概括性論斷的含義。這一點(diǎn)，關(guān)系“篩選”的方向，是做題時(shí)首先要注意的。
在文言文信息篩選題中，經(jīng)常存在某些被選文句的陳述主體與題干不一致的情況，而這些文句大多數(shù)恰恰是應(yīng)被排除的選項(xiàng)。因此，在篩選信息時(shí)一定要看所選文句的陳述主
體是否與題干一致。
(2)要注意回到原文。把相關(guān)句子擺回到上下文的語境中去解讀，揣摩人物的動機(jī)、事件本身的來龍去脈。在閱讀時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語，正確辨析主次內(nèi)容，這樣就能迅速排除次要枝節(jié)，篩選出必要的信息。每一段選文都有主要內(nèi)容與次要枝節(jié)之分，這就要求我們在閱讀時(shí)，必須帶著題目的要求去分辨、取舍。
(3)要注意比較，排除不完全列舉的干擾項(xiàng)。因?yàn)楹Y選信息的題目中，出題者故意摻雜一些錯誤的信息，以增加迷惑度，所以，必須把幾項(xiàng)互相比較，才能把握住最準(zhǔn)確的方向。要仔細(xì)分析，一般的選項(xiàng)都有一定的難度，光看語句肯定不容易判斷，所以，必須把選項(xiàng)放回到原文之中比較分析，才能判斷其正誤。
上面說的是一般做題時(shí)要注意的事項(xiàng)。事實(shí)上，在歷年的高考中，文言文閱讀所選擇的文段，又都已成定勢，所選的一般都是傳記文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我們在閱讀文章的時(shí)候，其實(shí)就應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行著初步的篩選。我們認(rèn)為，應(yīng)該一邊閱讀，一邊理清以下幾個(gè)方面的問題：
一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人?哪一個(gè)朝代?還涉及多少人?
二是官職。史書中的人物，多是官員，所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?
三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人物的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事?寫了多少件事?
解答此類題的要領(lǐng)主要有如下幾點(diǎn)：
一、宏觀考慮，整體把握。高考文言文多以傳記文為主，間雜寫景散文。若是傳記文，就要弄清寫了幾個(gè)人，主記的是誰，他與其他人有何關(guān)系，所居何朝，所任何職，寫了其人多少事，其人物事跡是有關(guān)孝義、勤學(xué)、清廉、愛民還是抗上等，都是在什么時(shí)期發(fā)生的；若是寫景散文，就要弄清寫了哪些景物，景物特征如何，是按何種順序?qū)懙模脑⒘俗髡吆畏N情感等。
二、分析題干，界定概念。明確提干要求，有的要選表現(xiàn)人物的思想主張，有的要選突出人物的道德操守，有的要選揭示事件發(fā)生的原因等等，不一而足。如2010年重慶卷要求選擇“分別表現(xiàn)查道對親友‘孝義’與對老百姓‘仁厚’的一組”。解答此題，首先要界定“對親友‘孝義’”和“對老百姓‘仁厚’”兩個(gè)概念，然后認(rèn)真分析各個(gè)選項(xiàng)的上下兩句是否符合題干要求。
三、微觀研析，逐項(xiàng)突破。做題時(shí)，要對所給信息逐條辨析，對無把握的選項(xiàng)可先放下。一般情況下，在所給的六條信息里，總有一條是將彼人信息按在此人頭上，只要認(rèn)真閱讀原文，此信息即可排除。然后對照剩余選項(xiàng)，對不同點(diǎn)做重點(diǎn)分析，答對此題，不是很難。
附：課堂練習(xí)：
閱讀下面古文，完成8~11題。
南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。
時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪①髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長，易數(shù)器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼漁，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲2之下。
逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。
及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。
其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女?！薄?br> 陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》。略有刪節(jié)
1．下列各組中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A、女至池，魚畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出
母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍?br> B、曾其肉，味倍常魚[常令樵險(xiǎn)汲深
C、其輕如毛，履石無聲及洞節(jié)，母往，女守庭果
D、女用其言，金及衣食隨欲而具后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也
答案：D解析：本題考查篩選歸納文中信息。A、后一句不能表現(xiàn)“虐待”；B前一句不能表現(xiàn)“神奇”；C、前一句不能表現(xiàn)“神奇”。
2．下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的，實(shí)際上是她的善良帶來的
B.葉限暗中去參加洞節(jié)，是對后母的無聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。
C.葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。
D.這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。
答案：C解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。洞人們哀憐母女，并沒有表示“以示追悔”。
參考譯文
南方人祖上傳說，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌?。他娶了兩個(gè)老婆，其中一個(gè)老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，擅長淘金，吳洞非常寵愛她。幾年后，吳洞也死了，葉限被后母虐待，經(jīng)常讓她到高山上砍柴，去深潭邊汲水。
當(dāng)時(shí)曾經(jīng)得到一尾魚，兩寸來長，紅色的脊鰭，金色的眼睛，葉限就小心地把魚喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚天天生長，換了好幾件器物，很快長大后盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。在葉限過去的時(shí)候，這只魚就會游到岸邊，露出頭來，其他人過去就沉在水底。她后母察覺了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見不到魚，就騙葉限說：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳?！庇谑敲撓滤呐f衣服，然后又讓她到另外的一個(gè)泉水那里去汲水，來回有上百里路。后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚，那魚就浮出了頭，就立刻被她砍死了。魚已經(jīng)長到一丈多長，吃它的肉，味道比其他的魚好一倍。吃剩下的魚骨后母藏在了糞坑里。
到了第二天，葉限到池塘邊上，可怎么也見不到魚了，于是在野外哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，安慰她說：“你別哭了，你的母親殺死了你的魚！骨頭扔在糞坑里，你回去，把骨頭取出來藏在屋里，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限照著他的話做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。
到了洞節(jié)的時(shí)候，后母去，讓葉限在家里看守門戶。葉限等她們走遠(yuǎn)了，也跟著去了，穿上翠鳥羽毛編紡的衣服，金銀絲線做成的鞋子。后母的女兒認(rèn)出了他，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姐姐?！焙竽缚戳艘埠軕岩伞Ｈ~限察覺出來，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。
吳姓的這個(gè)洞鄰近有個(gè)海島，島上有個(gè)叫做陀汗的國家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到數(shù)千海里。洞人把那只金線鞋子賣給他們，國王得到了。讓左右下人穿上它，鞋比腳小的人的尺寸還小一寸。于是下令全國所有的婦人都穿上試一下，竟然沒有一個(gè)合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒有聲音，陀汗王猜測那個(gè)洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩罱K也不知鞋是從哪里來的。國王就認(rèn)為是誰丟在路邊的，于是到此洞的各戶人家搜查同樣的鞋子，如果誰家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了葉限，陀汗王讓葉限試穿，非常合適。然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。這才把所有的事都說給國王，陀汗王帶著葉限和魚骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來，叫做懊女冢。
國王把葉限帶回國后，封為第一夫人。有一年，國王起了貪念，求魚骨給他無限的寶石。結(jié)果第二年，再求魚骨，什么也得不到了。國王就把魚骨埋到了海邊。用一百斛珠同它一起藏起來，用金子做標(biāo)記。后來，陀汗國有叛軍作亂，國王要挖掘它來獎賞軍隊(duì)，結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒了。
閱讀下面的文言文，完成文后題目
劉審禮，少喪母，為祖母元氏所養(yǎng)。隋末，德威從裴仁基討擊，道路不通。審禮年未弱冠，自鄉(xiāng)里負(fù)載元氏，渡江避亂。及天下定，始西入長安。元氏若有疾，審禮必親嘗湯藥。元氏顧謂孫曰：“我兒孝順，貫徹幽微，吾一顧念，宿疾頓輕。”貞觀中，歷左驍衛(wèi)郎將。丁父憂去職。及葬，跣足隨車，流血灑地，行路稱之。服闋當(dāng)襲爵，累表讓弟，朝議不許。永徽中，累遷將作大匠，兼檢校燕然都護(hù)，襲封彭城郡公。審禮父歿雖久，猶悲慕不已，每見父時(shí)僚舊，必嗚咽流涕。母鄭氏早亡，事繼母平壽縣主，稍疾輒憂懼形于容色，終夕不寐。撫繼母男延景，友愛甚篤。所得祿俸，皆送母處，以資延景之費(fèi)；而審禮妻子處饑寒，晏然未嘗介意。稍遷工部尚書，兼檢校左衛(wèi)大將軍。儀鳳二年，吐蕃寇涼州，命審禮為行軍總管，與中書令李敬玄合勢討擊。遇賊于青海，敬玄后期不至，審禮事敗，為賊所執(zhí)。永隆二年，卒于蕃中。贈工部尚書，謚曰僖。（選自《舊唐書》卷七十七）
1、以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)劉審禮性情至孝的一組是（）
①自鄉(xiāng)里負(fù)載元氏，渡江避亂②服闋當(dāng)襲爵，累表讓弟③元氏若有疾，審禮必親嘗湯藥④撫繼母男延景，友愛甚篤⑤稍疾輒憂懼形于容色，終夕不寐⑥而審禮妻子處饑寒，晏然未嘗介意。
A、①③⑤B、②④⑤C、①③⑥D(zhuǎn)、②④⑥
答案：A（②審禮讓爵位給弟弟，不能體現(xiàn)其至孝；④表現(xiàn)對繼母的孩子很好；⑥是說審禮毫不在意妻子和孩子的狀況。）
參考譯文：
劉審禮從小就死去了母親，被祖母元氏養(yǎng)大成人。隋朝末年，劉德威跟隨裴仁基討伐淮賊，道路不通。那時(shí)，審禮年齡還不到20歲，背著祖母元氏從家鄉(xiāng)渡過長江躲避戰(zhàn)亂。等到天下安定下來，審禮才向西進(jìn)入長安。元氏如果生病了，審禮一定要親自嘗一嘗湯藥（才讓祖母喝）。元氏對他的孫子說：“我的孫子對我很孝順，細(xì)致周到，體貼入微，一想到這一點(diǎn)，我多年的疾病立馬就輕了?！必懹^年間，歷任左驍衛(wèi)郎將。后來，因父親去世離職。等到安葬的時(shí)候，光著腳跟隨裝在靈柩的車子，腳都磨破了，血灑了一路，路上的行人都很稱贊他。等到服喪結(jié)束，按例應(yīng)當(dāng)繼承爵位，但審禮屢次上表，要把父親的封爵讓弟弟繼承，朝廷研究之后沒有允準(zhǔn)。永徽年間，多次升遷，一直到將作大匠，兼檢校燕然都護(hù)，襲封彭城郡公。父親雖然去死很久了，但審禮還悲痛不已，每次見到父親原來的同事，都會痛哭流涕。審禮的母親早就去世了，審禮侍奉繼母平壽縣主，只要繼母稍有疾病，他的臉上就顯出很擔(dān)憂的神情，整晚不睡覺（陪侍繼母）。撫養(yǎng)繼母的兒子延景，很是友愛。審禮把自己所得的俸祿都送到了繼母家中，來幫助延景的日?；ㄙM(fèi)；審禮的妻子和孩子處于饑寒交迫的境地，他卻非常平靜，毫不介意。漸漸升遷到工部尚書，檢校左衛(wèi)大將軍等職。儀鳳二年，吐蕃侵犯涼州，皇上命審禮為行軍總管，和中書令李敬玄合力討伐吐蕃軍隊(duì)。在青海與吐蕃軍遭遇，由于李敬玄沒有及時(shí)趕到，審禮戰(zhàn)敗，被吐蕃軍擒獲。永隆二年，死在了吐蕃國內(nèi)。朝廷追贈他為工部尚書，謚號為僖。
閱讀下面的文言文，完成文后題目
永州韋使君新堂記（柳宗元）
將為穹谷堪巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，成無得焉。選其人，因其地，全其天，昔之所難，夸于是乎在。
永州實(shí)惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山為城。有石焉翳于奧草；有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，貍鼠之所游，茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，成會于譙門之外。
已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R，曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美。豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉?夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也?！?br> 宗元請志諸石。措諸屋漏，以為二千石楷法。（選自《古文觀止》）
2、以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)新堂“因其地，全其天”的一組是（）
①茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植②乃作棟宇，以為觀游
③視其植，則清秀敷舒④凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下
⑤外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯⑥將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。
A、①③⑤B、②④⑤C、①③⑥D(zhuǎn)、②④⑥
答案：B（①是新堂建造前的環(huán)境非常惡劣；③韋使君命人改善了環(huán)境；⑥從觀賞者的角度查知韋使君的志向。）
參考譯文：
如果要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那么一定要運(yùn)載山石，挖出溝壑，設(shè)置險(xiǎn)阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形狀，全都不會得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種情況下竟然辦成了。
永州其實(shí)只是九疑山的山坡，這里剛開始有土壤覆蓋的地方，東城四面環(huán)山。有石頭隱藏在深密的草里，有泉水隱藏在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類游蕩，高大的樹、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長，這里號稱“穢墟（臟地方）”。韋大人來到這里一個(gè)多月，治理轄區(qū)沒有事情了，觀察這個(gè)地方，感到奇異。于是命人鏟除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草焚燒、溺水清澈以后，奇麗的情形層出不窮了，水的清濁容易分辨，好看難看的景物也區(qū)別開來?？催@里種植的草木，清秀舒展；看這里蓄積的水，水流盛大、迂回曲折。怪異的石頭森然而立，遍布在四周角落，有的列隊(duì)有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來向發(fā)怒一樣。于是建造房屋，用來觀景游玩。凡是這里的事物，全都符合地形增強(qiáng)氣勢，景色會集在殿堂之下。遠(yuǎn)處群山、高原、山麓上的的山崖，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。近處和碧綠的野地交接，遠(yuǎn)看和天空一樣的碧綠，全都會集在譙門(城門上用以望遠(yuǎn)的高樓)外邊。
于是邀請客人來這里觀景，然后設(shè)宴娛樂。有的一邊稱贊一邊祝賀，說：「看到您的做法，就知道了您的志向。您憑借地形造就了美景，難道不是打算借此教化百姓？您擯棄丑惡的而選擇美麗的東西，難道不是打算鏟除殘暴保護(hù)仁義的人？您清潔泥水讓水流澄清，難道不是打算禁止貪婪而宣揚(yáng)廉潔？您登高望遠(yuǎn)，難道不是要讓家喻戶曉？所以，這座房屋，難道只是用來貪圖欣賞草木、土石、水泉的舒適嗎？難道只是用來觀賞山原、林麓嗎？我將要繼任韋大人的官職，看到細(xì)節(jié)，就明白了他的偉大。
我請求在石頭上刻文字，放在房間的深暗處，讓他作為二千石（太守）的模范。

第2課時(shí)
一、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
1、“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”是考查學(xué)生對選文整體或某關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理解。要求考生對所述事件或所說道理進(jìn)行綜合地判斷或推理，分析某一個(gè)論點(diǎn)立論的根據(jù)、某個(gè)事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等，確認(rèn)與原文意思不符的選項(xiàng)。
近幾年高考主要選取人物傳記作品(文言記敘文)片斷作為文言閱讀材料，所以突出地考查了人物的言行經(jīng)歷及形象特點(diǎn)。而對“文章內(nèi)容的分析”，考題選項(xiàng)則往往是對原文內(nèi)容的概述，或符合原文或不符合原文，需要考生準(zhǔn)確地分析文章的內(nèi)容，仔細(xì)體會，反復(fù)推敲，作出正確的選擇，并要注意句與句間關(guān)系。
2、如何歸納要點(diǎn)，概括中心
①總體閱讀，整體把握
高考文言文閱讀材料，基本上是人物傳記。論人要論及全文，論文更要論及全文。閱讀時(shí)，首先要從宏觀的角度把握材料，緊扣品質(zhì)這一主線，給人物定位，對人物作出初步的分析評價(jià)。整體閱讀才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，品質(zhì)定位，才能胸中有數(shù)，才能完整準(zhǔn)確地分析、評價(jià)人物、事件。
從整體上把握材料，題目中所提供的選項(xiàng)，如對詞語的解釋、文句的翻譯、語段的理解等，我們都可以將它們還原到材料中對應(yīng)之處，判斷其正誤。
②抓住題干，讀全讀準(zhǔn)
我們在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是理解其用法、意義還是句式。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。
③借助注釋，聯(lián)系背景
概括中心意思最忌以偏概全，要特別注意分析選文的題目、尾注等內(nèi)容，掌握文章出處和作者情況，還要結(jié)合自己所了解的文學(xué)、歷史等方面的知識，對文章進(jìn)行分析。
④辨析差異，排除干擾
高考文言文閱讀在本考點(diǎn)的錯誤題型有或夸大事實(shí)，或偷換概念，或以假亂真，或無中生有，或張冠李戴，如果我們掌握了選項(xiàng)的設(shè)置模式，就會幫助我們排除干擾，正確答題。
⑥遷移知識，巧妙運(yùn)用
從近幾年高考試題來看，題目在課外，答案在課內(nèi)，是文言文閱讀中基礎(chǔ)知識運(yùn)用試題的最大特點(diǎn)。如果能把課內(nèi)學(xué)過的知識遷移運(yùn)用到高考中，就能迅速準(zhǔn)確地答題。
⑦放回原文，查對正誤
特別是在事情的角色、件數(shù)和行為的程度、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。
二、課堂練習(xí)
（2007年上海卷）閱讀下文，完成22－26題。
《酌古論》序
文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧①，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長，時(shí)有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。
吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長，獨(dú)好伯王大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然②，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論。
【注】①鉛槧：指寫文章②較然：明顯
23．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）
A．古代文士和武將的成功道路只有一條。B．天下安定之時(shí)，文士發(fā)揮的作用更大。
C．后世的文士、武將只注重自己的名聲。D．作者對于寫文章和行軍打仗都很擅長。
答案：B解析：該題考查的是“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”的能力。B項(xiàng)根據(jù)文中的“天下無事則文士勝”一句即可判斷其正確。A項(xiàng)錯在“成功道路只有一條”，文中同樣闡述了文人可以有處理事務(wù)的能力，武士也可以有預(yù)料敵情的智謀。C項(xiàng)錯在對文中“凡后世所謂文武者，特其名也”的理解，應(yīng)為“后人認(rèn)為的文人武士，只是從名稱上說的！”D項(xiàng)文中說自己不擅長。
閱讀下面的文言文，完成9-12題。
《湖南文征》序（曾國藩）
吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？
竊聞古之文，初無所謂法也?！兑住?、《書》、《詩》、《儀禮》。《春秋》諸經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而筆請書而傳請世，稱吾愛惡悲份之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多排惻感人之言，而其弊常非縟而寡實(shí)。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改?！?br> 湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》、《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)，沾被流風(fēng)者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)不定，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子棋于擇術(shù)之道歟！
(選自《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，2005年版)
12．下列各句中對文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是
A．從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最后是對《湖南文征》及其編撰者的評價(jià)。
B．論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。
C．談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。
D．文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。
參考譯文：
我的朋友湘潭的羅研生，把他所編寫的《湖南文征》一百九十卷給我看，囑咐我為它寫序。國藩非常的淺陋，牙齒又日益的衰敗，哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖?
我私下聽說古代的文章剛開始的時(shí)候是沒有標(biāo)準(zhǔn)的?！兑住?、《書》、《詩》、《儀禮》、《春秋》這些經(jīng)書，他們的體例形勢語言，競沒有一個(gè)宇沿襲。就是周朝秦朝的諸予散文，也各自有自己的體例。拿著這個(gè)衡量那個(gè)，畫與金玉和花卉草木是不同類的東西，是沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的。后來的人本來不會寫文章，勉強(qiáng)獲取古人所造來摹寫仿照他，于是有相合的地方也有背離的地方，于是用標(biāo)準(zhǔn)無標(biāo)準(zhǔn)命名它們。假若人們
不等待摹寫仿照，那么人們各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有兩種情況：說理，抒情。這個(gè)方面每個(gè)人都本來就具有。就我所知道的道理，用筆寫成書流傳于世，抒發(fā)我喜愛憎惡悲傷高興的情感，就拿綴辭來表達(dá)它，就像剖開肝肺陳列成書簡書冊。這都是自然而然形成的文章。性情敦實(shí)憨厚者i模仿能做這件事。而那些意思的澡淺用筆的好與壞，就相差十萬百千的距離而沒有盡頭。在群經(jīng)之外，諸予百家著述文字，大概有略微的勝利。憑借道理勝出的人，多闡發(fā)幽深極端的語言，但是它的弊端在于猛烈而失去內(nèi)里；憑借情感取勝的，大多是纏綿悱惻感人的語言，它的弊病在于詞藻華麗缺少實(shí)際內(nèi)容。從東漢到隋朝，丈人秀士，大多意思不簡單行文，詞藻多華麗的語言。就是議論大的政事，考證大的禮儀，也每次都用排比句連綴成文，偶爾有美好的語言，經(jīng)過唐代也沒有改變……
湖南這個(gè)地方，北邊靠著大江，南邊迫近五嶺，西邊連接著黔蜀，大批的樹苗被革除，大概也因?yàn)槭巧絿氖徠ъo的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原從這兒出現(xiàn)，《離騷》中的文章成為后代抒發(fā)情的鼻祖。到了來世，周于又在這個(gè)地方出現(xiàn)，創(chuàng)作了《太極圖說》、《通書》，成為后世說理文的鼻祖。兩個(gè)賢能的人，都沒有繼承前人的傳統(tǒng)，創(chuàng)立了成就高的好文。往上，和《詩經(jīng)》、《周易》相同的氣勢，往下百代的人才都不能超出他們的范圍。何況湖南后起沾染了流傳下來的氣勢呢?這部文集所收錄的，長于說理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且駢體也很有文采，不說標(biāo)準(zhǔn)而標(biāo)準(zhǔn)沒有紊亂。只有考據(jù)的文章搜集的很少。前代哲人倡導(dǎo)的不固定，后代人羨慕的也少。研究羅研生的學(xué)作，考核《說文》來徹底推求透辟肯定的解詁。注釋《禹貢》來明晰地理情況，本來就是要深入明白考據(jù)家的學(xué)說。而且論只是崇尚體例要點(diǎn)，不崇尚廣泛的引用，獲取別人的長處而不要沉溺于他們偏頗的地方，這就像君子下棋選擇方法的道理一樣啊!

第3、4課時(shí)
一、分析概括作者在文章中的觀點(diǎn)態(tài)度
1、文中篩選法
(1)弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍，就是要看選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對哪一個(gè)人物，哪一樁事件的，具體在文中表現(xiàn)為一個(gè)語句還是一個(gè)物、一件事、一個(gè)文段，還是涉及全文。
(2)將選項(xiàng)列出的“觀點(diǎn)態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點(diǎn)態(tài)度”加以比較，如果題干要求選正確項(xiàng)，則選兩者吻合的；如果選錯誤項(xiàng)，則選兩者不相符合的。
2、概括評價(jià)法
作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是通過人物、事件、事理的記敘、描寫、議論、抒情等表現(xiàn)出來的，因而在閱讀時(shí)，就要從人物的言行、某一事件的敘述、某一事理的說明中，在領(lǐng)悟、分析、綜合的基礎(chǔ)上，概括評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，拿這種評價(jià)與選項(xiàng)中的評價(jià)比較辨析，從而選出符合題干要求的選項(xiàng)。評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)的思考角度主要有以下一些：看作者對民族和人民的態(tài)度，看作者對統(tǒng)治階段和邪惡勢力的態(tài)度；看作者歷史的階級的局限性；看作者觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)和今天的意義和價(jià)值。評價(jià)作者觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)要注意：要完整全面，不可以偏概全，評價(jià)要準(zhǔn)確恰當(dāng)。
3、關(guān)鍵語句推斷法
高考文言文閱讀一般選取史傳類文章。在此類文章中，作者的觀點(diǎn)態(tài)度主要通過評論性的語段表達(dá)，如《史記》的“太史公曰”。史傳作者的觀點(diǎn)往往只用極簡括的語言表達(dá)出來，如“厲操清白”“清慎簡素”等，這都是我們把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的著眼點(diǎn)。作者觀點(diǎn)態(tài)度在文中的表現(xiàn)：記敘文，集中體現(xiàn)于議論性的語句中，有的融于細(xì)微的字里行間；議論文，就是文章的論點(diǎn)或論點(diǎn)引發(fā)的對現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)態(tài)度。
一般來說積極的有：抒發(fā)愛國情懷，表現(xiàn)憂國憂民，歌頌傳統(tǒng)美德，贊揚(yáng)美好品質(zhì)，贊美真善美。消極的有：宣傳封建倫理道德、剝削階級意識、迷信思想、貶低勞動人民、宣揚(yáng)假丑惡。
4、感悟深意法
通過感悟文章的深意來體會。在一些文章中特別是在以史傳文為主的文章中，從字面上有時(shí)并不能看到作者直接表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)和態(tài)度，這就需要我們結(jié)合語境，驅(qū)遣我們的想象，用心去感悟，體會字里行間所蘊(yùn)藏的深意，通過揭示含蓄的內(nèi)容或闡述抽象的內(nèi)容來體會作者在文章中表達(dá)出來的觀點(diǎn)和態(tài)度。
二、文言文的綜合分析題目中常見的設(shè)誤，有以下幾種：
1、無中生有，添枝加葉。
閱讀材料中沒有所選義項(xiàng)的內(nèi)容，或選肢中所說的內(nèi)容是閱讀材料中未涉及的。如：
吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談?wù)摚┥嫖氖?，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?，隱之遂階清級，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時(shí)人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時(shí)有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自《晉書吳隱之傳》)
1、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A、吳隱之學(xué)識廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財(cái)。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感動，告誡康伯盡快提攜此人。
B、吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財(cái)舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時(shí)，他賦詩言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。
C、盧循侵犯南海時(shí),吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還?；貋砗螅犹帢O為簡陋，但他仍然堅(jiān)決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。
D、吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后代也繼承了他的良好遺風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。
［答案］A［解析］韓康伯時(shí)為太常，并非吏部尚書，這是無中生有，添枝加葉。
2、張冠李戴，偷梁換柱。
本是甲想的、說的或做的，選項(xiàng)中誤設(shè)為乙想的、說的或做的。如：
任城威王（曹）彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險(xiǎn)阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。太祖（曹操）嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也!”課彰讀《詩》《書》。彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號耳，何能作博士邪?”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為將。”太祖曰：“為將奈何?”對曰：“被堅(jiān)執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信?！碧娲笮?。
（建安）二十三年，代郡烏丸反。以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發(fā)，太祖戒彰曰：“居家為父子，受事為君臣，動以王法從事，爾其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至。時(shí)兵馬未集，唯有步卒千人，騎數(shù)百匹。用田豫計(jì)，固守要隙，虜乃退散。彰追之，身自搏戰(zhàn)，射胡騎，應(yīng)弦而倒者前后相屬。戰(zhàn)過半日，彰鎧中數(shù)箭，意氣益厲，乘勝逐北。至于桑干，去代二百余里，長史諸將皆以為新涉遠(yuǎn)，士馬疲頓，又受節(jié)度，不得過代，不可深進(jìn)違令輕敵。彰曰：“率師而行，唯利所在，何節(jié)度乎？胡走未遠(yuǎn)，追之必破。從令縱敵，非良將也?！彼焐像R，令軍中：“后出者斬?！币蝗找灰古c虜相及，擊，大破之，斬首獲生以千數(shù)。彰乃倍?？拼筚n將士，將士無不悅喜。時(shí)鮮卑大人軻比能將數(shù)萬騎觀望強(qiáng)弱，見彰力戰(zhàn)，所向皆破，乃請服。北方悉平。時(shí)太祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，太子（曹丕）謂彰曰：“卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應(yīng)對常若不足者。”彰到，如太子言，歸功諸將。太祖喜，持彰須曰：“黃須兒竟大奇也!”
太祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。太祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰與諸侯就國。黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，謚曰威。
2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A、曹彰年少時(shí)，善于射箭、騎馬、駕車，本領(lǐng)高強(qiáng)，力量超人，能徒手擊殺猛獸。
B、曹彰早年曾立志做將軍，主張賞必行，罰必信，在日后的戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)了自己的初衷。
C、在敵人處于優(yōu)勢的情況下，曹彰臨危不懼，善于聽取下屬意見，制定正確策略，堅(jiān)守要道，使敵軍退散。
D、曹彰用兵有方，戰(zhàn)功卓著，曹操大為贊賞并封他為任城王。
［答案］D［解析］文段主要講述曹彰好武不好名，喜歡打仗，不喜歡讀書，開始受到曹操的貶抑，后來又受到表揚(yáng)的故事。D項(xiàng)中敘述“曹操大為贊賞并封他為任城王”而在原文中，“封他為任城王”是文帝曹丕做的。這就是張冠李戴，偷梁換柱。
3、以偏概全，言過其實(shí)。
將局部的、個(gè)別的誤設(shè)為全局的、普遍的，或?qū)⑷值?、普遍的誤設(shè)為局部的、個(gè)別的；或者故意將范圍、程度誤設(shè)為小于或大于材料中敘述的范圍、程度。如：
(許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國除，以族北遷。獻(xiàn)其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時(shí)趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨(dú)稱君為能，曰：“其言與我多合?！?br> 又二歲，拜太仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆曰：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人?！本刃校I皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。
出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：“酂侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚一時(shí)之勞，而廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。
遷尚書主客員外郎、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君曰：“鳥獸可馴，況蠻人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。
明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚(yáng)州。州居南方之會，世之仕宦于南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚(yáng)州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。”子弟羞愧自悔，稍就學(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。
君少慷慨，卒能自立于時(shí)。其孝謹(jǐn)聞于其族，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A、趙普為相時(shí)，獨(dú)對許逖贊賞有加，因?yàn)樗麄兊囊娊饨?jīng)常不謀而合。
B、因?yàn)樵S逖在海陵監(jiān)任上政績考核優(yōu)秀，被升遷為大理寺丞。
C、真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。
D、定居于揚(yáng)州的官宦子弟倚仗權(quán)勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。
［答案］D［解析］文段原文“故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家”中“或”指“有的人”，并非全部“定居于揚(yáng)州的官宦子弟”，再者“破亡其家”指的是家道衰敗，并非達(dá)到“家破人亡”的地步。這就是以偏概全，言過其實(shí)。
4、先后顛倒，因果混淆。
題肢中將直接的、根本的、原因的或已然的事情誤設(shè)為間接的、枝葉的、結(jié)果的或未然的事情，或反之設(shè)誤。如：
申屠丞相嘉者，梁人，從高帝擊項(xiàng)籍，遷為隊(duì)率。從擊黥布軍，為都尉。孝文時(shí)，嘉遷御史大夫。張蒼免相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相，曰：“恐天下以吾私廣國?！睆V國賢有行，故欲相之，念久之不可，而高帝時(shí)大臣又皆多死，馀見無可者，乃以御史大夫嘉為丞相，因故邑封為故安侯。
嘉為人廉直，門不受私謁。是時(shí)太中大夫鄧通方隆愛幸，賞賜累巨萬。文帝嘗燕飲通家，其寵如是。是時(shí)丞相入朝，而通居上傍，有怠慢之禮。丞相奏事畢，因言曰：“陛下愛幸臣，則富貴之。至于朝廷之禮，不可以不肅！”上曰：“君勿言，吾私之。”罷朝坐府中，嘉為檄召鄧通詣丞相府，不來，且斬通。通恐，入言文帝。文帝曰：“汝第往，吾今使人召若?！蓖ㄖ霖┫喔?，免冠，徒跣，頓首謝。嘉坐自如，故不為禮，責(zé)曰：“夫朝廷者，高皇帝之朝廷也。通小臣，戲殿上，大不敬，當(dāng)斬。吏今行斬之！”通頓首，首盡出血，不解。文帝度丞相已困通，使使者持節(jié)召通，而謝丞相曰：“此吾弄臣，君釋之。”鄧通既至，為文帝泣曰：“丞相幾殺臣?！?br> 嘉為丞相五歲，孝文帝崩，孝景帝即位。二年，晁錯為內(nèi)史，貴幸用事，諸法令多所請變更，議以謫罰侵削諸侯。而丞相嘉自絀所言不用，疾錯。錯為內(nèi)史，門東出，不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟堧垣。嘉聞之，欲因此以法錯擅穿宗廟垣為門，奏請誅錯。錯客有語錯，錯恐，夜入宮上謁，自歸景帝。至朝，丞相奏請誅內(nèi)史錯。景帝曰：“錯所穿非真廟垣，乃外堧垣，故他官居其中，且又我使為之，錯無罪?！绷T朝，嘉謂長史曰：“吾悔不先斬錯，乃先請之，為錯所賣?！敝辽?，因嘔血而死。謚為節(jié)侯。
太史公曰：“申屠嘉可謂剛毅守節(jié)矣，然無術(shù)學(xué)，殆與蕭﹑曹﹑陳平異矣。
4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）
A、申屠嘉早年隨高帝征戰(zhàn)，孝文帝時(shí)，舊大臣已多過世，余下的沒有合適人選，孝文帝又不愿因任用竇廣國而招來非議，才讓申屠嘉當(dāng)了丞相。
B、申屠嘉為人廉直，不畏權(quán)貴。鄧通在朝廷上傲慢無禮，皇上對他寵愛有加，申屠嘉不顧皇上袒護(hù)和求情，發(fā)文叫來鄧通，嚴(yán)加斥責(zé)，并依法斬首。
C、皇上重用晁錯，而申屠嘉提出的意見卻不被采用。申屠嘉就抓住晁錯過失，奏請皇上懲處，皇上不同意誅殺晁錯，申屠嘉后悔沒有先斬了晁錯，回家后吐血而死。
D、司馬遷對申屠嘉做了評價(jià)，肯定了申屠嘉的剛毅守節(jié)，但又認(rèn)為申屠嘉缺乏韜略學(xué)識，因此難與蕭何、曹參、陳平齊名。
［答案］B［解析］B項(xiàng)中，“發(fā)文叫來鄧通”，太直接，原文中鄧通是先“入言文帝”，文帝發(fā)話后才去申屠處，顛倒了先后順序；“并依法斬首”不當(dāng)，因?yàn)椤暗凼故拐叱止?jié)召通”，且說“此吾弄臣，君釋之”，從鄧通的話“丞相幾殺臣”，可見沒有“斬首”，因果混淆。
三、課堂練習(xí)：
閱讀下面的文字，回答（1）～（2）題。
齊大饑。黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉。終不食而死。曾子聞之，曰：“微與!其嗟也，可去；其謝也，可食?！?br> （1）對黔敖、饑者的評析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、黔敖為食于路，以待饑者而食之，目的是好的，是一種善舉。
B、黔敖施舍食物時(shí)的言行不文明，引起饑者反感，但后又向饑者道了歉。
C、饑者雖有志氣，但不應(yīng)該不食嗟來之食，因?yàn)榍經(jīng)]有惡意。
D、饑者不接受別人侮辱性的施舍，表現(xiàn)了古代人民對生活的嚴(yán)肅態(tài)度。
［答案］C［解析］C項(xiàng)錯在“不應(yīng)該不食嗟來之食”上，黔敖在施舍食物時(shí)言行不文明，給人感覺是一種侮辱性的施舍，引起饑者反感，反映了饑者的一種生活態(tài)度和人格尊嚴(yán)。由“齊大饑。黔敖為食于路，以待饑者而食之”可看出A項(xiàng)是對的。由“嗟!來食!”可看出黔敖言行不文明，由饑者的表情和話語可看出其態(tài)度是很反感的，再由“從而謝焉”可看出黔敖及時(shí)道了歉，故B項(xiàng)正確。D項(xiàng)是對全文的最確切的一個(gè)評價(jià)，是這段文字的核心所在。
（2）對曾子的評論分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A、這是一種調(diào)和妥協(xié)論調(diào)，表現(xiàn)了儒家的中庸思想。
B、這是對饑者的批評，認(rèn)為黔敖向他道歉之后，他應(yīng)該吃嗟來之食。
C、這是對黔敖的贊揚(yáng)，認(rèn)為他知錯能改施舍嗟來之食是對的。
D、曾子不可能說這樣的話，這是作者為表明自己的態(tài)度硬加上去的。
［答案］D［解析］D項(xiàng)在原文中沒有根據(jù)。
參考譯文：
齊國發(fā)生了大災(zāi)荒。富人黔敖在路邊熬了粥，等待饑餓的人來了，就施舍給他們吃。有個(gè)餓得發(fā)慌的人，用衣袖蒙著頭，用繩子綁著鞋，昏昏沉沉地走過來，黔敖見了，左手捧起食物，右手端著湯，叱喝道：“喂!來吃吧!”那人聽了，翻起眼睛，瞪著黔敖，說：“我就是因?yàn)椴怀赃@種吆喝著施舍的食物，才餓到這種地步啊!”(黔敖)隨即向他表示歉意。那人始終不肯吃，便餓死了。曾子聽說了這件事，說“恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”
閱讀下面一段文言：定，完成10~14題。
上梅直講書（蘇軾）
軾每讀《請》至《鴟鶚》，讀《書》至《君夷》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子日：“‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪且课岷螢橛诖?”顏淵日：‘‘夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病?不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢θ眨骸盎?，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣!
軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，叢之游而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使間巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也!
《傳》日：不怨天，不尤人?！w“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言。此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉!(選自《蘇軾文集》卷四十八)
【注】①梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講，蘇軾參加的此次禮部考試時(shí)他任詳定官。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．本文是蘇軾中進(jìn)士后寫給梅堯臣的一封信。文中表達(dá)了自己受到前輩歐陽修、梅堯臣賞識、提拔的感激之情，以及作者內(nèi)心的喜悅。
B．本文用反襯之法，悲周公而贊孔子，暗以孔子比歐陽、梅二人，以孔門弟子自況，說明富貴不足重，而師徒以道相樂才是人間至樂。
C．信中極力推崇主考官歐陽修與詳定官梅堯臣“愛其文…‘以其能不為世俗之文也而取”的同時(shí)，談了士遇知己的快樂和自己的抱負(fù)。
D．文章引“不怨天，不尤人”，“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”，其目的是用來歌頌歐陽修、梅堯臣有超凡脫俗的明達(dá)之道、坦然處世的高雅情懷。
答案：D／沒有包括歐陽修。
參考譯文：
我每次讀到《詩經(jīng)》的《鴟鶚》，讀到《書經(jīng)》的《君夷》，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了《史記》，看到孔子被圍困在陳國和蔡國之間，而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過；顏淵、仲伯等學(xué)生，互相問答。孔子說：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波’，我的主張不對嗎?我為什么落到這田地?”顏淵說：“先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受；雖然這樣，沒人接受又有什么害處?并且沒接受，然后才顯出你是君子。’’孔子溫和地笑著說：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬?！彪m然天下沒有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生競能夠自我滿足而且是這樣的快樂。現(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢八，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂?然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂了。
我七八歲的時(shí)候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公。他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐陽公交游，并且和他上下議論。后來年紀(jì)大了，才能夠讀他們的文章詞賦，想見他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗的所謂快樂，而自己愛好圣人引為快樂的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)做詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法進(jìn)見諸位先生。來到京城一年多不曾登門求教。
今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考試我們。我沒有想到，竟得了第一名。后來聽說，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格；而歐陽公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了我，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)節(jié)，不是親戚朋友為我請求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人，一下子竟成為知己。退下來思考這件事覺得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂。
《論語》上說：“不怨天，不怪人”，因?yàn)椤畯娜葑缘冒?，能夠度過我的天年”。先生的名聲滿天下，但官位不過五品；先生的面色溫和，沒有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒有怨言。這必定是對暈人之道有很深的愛好呢。我希望聽到先生的教導(dǎo)啊。