高中文言文教案

高考文言文翻譯。

文言文翻譯
一、教學(xué)目標(biāo)
1.第二輪文言文復(fù)習(xí)以翻譯為切入口。
2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等)，巧解難詞難句。.以翻譯為切入口，讓學(xué)生在練習(xí)中掌握方法技巧。
三、教學(xué)課時(shí)：7課時(shí)
第1課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、讓學(xué)生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧
2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足

一、復(fù)習(xí)鞏固（請(qǐng)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語）
1、舉天下一切異狀遍試之，無出其右者。
2、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。
3、望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。我長見笑于大方之家?！?br> 4、奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)。
5、殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。
二、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)
1、標(biāo)準(zhǔn)
簡言之三個(gè)字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。
2、原則——直譯為主，意譯為輔。
“直譯”，就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求風(fēng)格也和原文一致?！耙庾g”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說來，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。
3、直譯的方法——“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。
①對(duì)――對(duì)譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為詞素的合成詞。
例天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？
②換――替換。有些詞在古書里常用，但在現(xiàn)代漢語里不用或不常用，或詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語里的詞去替換原文里的詞。
例先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識(shí)淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我。
“卑鄙”一詞古今漢語都常用，但詞義已轉(zhuǎn)移，所以譯文用“地位低微、見識(shí)淺陋”來替換它?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ?，譯文用“探望”來替換。
對(duì)古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的詞語。如：
①齊師伐我。
這句中的“師”，要換成“軍隊(duì)”；“伐”，要換成“攻打”。
②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
這句中的“吾”，要換成“我”；“嘗”，要換成“曾經(jīng)”；“終”，要換成“整”；“思”，要換成“想”；“須臾”，要換成“一會(huì)兒”。
③留――保留。古文中的人名、地名、年號(hào)、國名、官職名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不譯。
例慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。
④刪――刪略。文言文中有些沒有實(shí)際意義的虛詞（或表示停頓，或表湊足音節(jié)，或表發(fā)語，或起語助、連接等作用），翻譯時(shí)應(yīng)刪除。如：
例1夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）――作戰(zhàn)，（是靠）勇氣的。（夫，句首發(fā)語詞）
例2戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）――在長勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn)，魯莊公將要擊鼓（命令將士前進(jìn)）。（之，句末語氣助詞）
例3師道之不傳也久矣。(這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨(dú)立性，不譯)
⑤補(bǔ)――補(bǔ)充。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。
[例]見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。
①觸草木，盡死，以嚙人，無御之者。
這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”。
②藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”
這句中兩個(gè)“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。“不若”句省略了主語“廉頗”，省略了賓語“秦王”。
⑥調(diào)――調(diào)整。對(duì)文言文中不同于現(xiàn)代漢語的特殊句式，翻譯應(yīng)進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣。
例：忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）――鄒忌不相信自己（比徐公美）。
這是賓語前置句，譯時(shí)要調(diào)為“動(dòng)＋賓”語序。、
①大王來何操？這句是賓語前置句，“何操”應(yīng)為“操何”。
②驗(yàn)之以事，合契若神。這句中的“驗(yàn)之以事”，是賓短語后置，現(xiàn)代漢語句式為“以事驗(yàn)之”。
3、“蚓無爪牙之利”為定語后置句，現(xiàn)代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個(gè)詞的。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練
1、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
2、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。
3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4、為國者無使為積威之所劫哉！
5、后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
6、余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。
7、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
8、吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行。
9、人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流？
10、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
第2課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要采分點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)怎么樣才能使句子的翻譯更準(zhǔn)確。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何達(dá)到古文翻譯信的要求。
2、積累一定數(shù)量的文言文實(shí)詞。

一、知識(shí)鏈接
1、請(qǐng)看看下列句子中劃線詞語的含義
A組：B組：
行李之往來左右欲引相如去
可憐體無比復(fù)夜引兵出門
不知有漢，無論魏晉相如引車避匿
形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北
（古今異義詞）（一詞多義）
小結(jié)：文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。這是古今漢語的很大不同的地方。在古代漢語中，連用兩個(gè)單音詞恰好與現(xiàn)代漢語的某個(gè)雙音詞一樣，或者一個(gè)詞具有多個(gè)義項(xiàng)，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實(shí)于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。實(shí)詞是古文翻譯時(shí)的一個(gè)重要踩分點(diǎn)，我們必須過好這一關(guān)。
二、文言中意義變化的詞
1、注意古今詞義、色彩的變化
同一個(gè)詞，因?yàn)闀r(shí)代不同，詞義也有不同的含義。它包括以下幾種形式：古今異義、詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移、詞語色彩的變化、一詞多義等等。
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。（色彩變化）
譯：先帝不因?yàn)槲业唾v鄙陋，降低身份，委屈自己，三次到草房中來看望我。
②璧有瑕，請(qǐng)指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）
譯：璧上有斑點(diǎn)，請(qǐng)讓我指出來給大王看。
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也（詞義變化）
譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來和意外變故。
2、注意詞類活用現(xiàn)象
根據(jù)一定語言習(xí)慣，把一般用作甲類的詞，當(dāng)作乙類的詞來用，就是詞類活用。
①名詞、形容詞活用作動(dòng)詞。如：沛公欲王關(guān)中。（王：名作動(dòng)，為王）
趙王之子孫侯者。（侯：名作動(dòng)，封侯）
②名詞活用作狀語。如：箕畚運(yùn)于渤海之尾。（箕畚：來形容動(dòng)詞“運(yùn)”，名作狀，用箕畚。）
北通巫峽。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。）
③動(dòng)詞、形容詞活用作名詞。如：爾安敢輕吾射。（射：動(dòng)作名，射箭的本領(lǐng)）
此皆良實(shí)，志慮忠純。（良實(shí)：形作名，善良誠實(shí)的人）
④名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，譯為“使……”如：
先破秦入咸陽者王之。（王，名詞，這里是“使……為王”）項(xiàng)伯殺人，臣活之。（活，動(dòng)詞，這里是“使……活”）今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使……尊貴”）
⑤名詞、形容詞的意動(dòng)用法，譯為“以……為（賓語）”“認(rèn)為……”
齊威王欲將孫臏。（將，原是名詞，這里應(yīng)為“以……作將軍”）
漁人甚異之（異，原是形容詞，這里應(yīng)為“認(rèn)為……奇怪”）
練習(xí)：指出下列各句中活用的字并解釋。
沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見先破秦入咸陽者王之
殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父
項(xiàng)伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之
于其身也，則恥師焉
3、一詞多義
這類實(shí)詞的含義豐富，義項(xiàng)眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。怎么掌握不同語言環(huán)境中的不同含義，為學(xué)生帶來一定的困難。如：
適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤
貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦
處分適兄意，那得任自專莫名其妙
適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名
小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。
4、注意有修辭的語句的翻譯。
①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防
②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）
譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？
③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）
譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？
5、注意有委婉說法的語句的翻譯
①若能從君惠而免之，三年將拜君賜
譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。
②生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志（《陳情表》）。
譯：我生下來六個(gè)月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。
6、注意并提句的翻譯，要分開表述
①自非亭午夜分，不見曦月。②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
　三、鞏固練習(xí)
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀短文《身無長物》：
王恭從會(huì)稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，即舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳?！睂?duì)曰：“丈人不悉恭，恭作人，無長物。”
2、請(qǐng)學(xué)生找出該文段的語法知識(shí)點(diǎn)。
如：①坐六尺?。鹤诹唪?。②東：名詞作狀語，從東邊。③可以：古今異義，可以拿。④去：離開。⑤所坐者：所字結(jié)構(gòu)，所坐的竹席。⑥悉：了解。
3、請(qǐng)學(xué)生翻譯劃線的三個(gè)句子。
①你從東邊來，所以應(yīng)該有這東西，可以拿一條給我。
②王大離開后，王恭就拿自己坐的那條竹席送給他。
③您老人家不了解我，我做人，身邊沒有多余的東西。

第3課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、復(fù)習(xí)鞏固文言的常見句式
2、使學(xué)生在練習(xí)中掌握如何做到“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、如何判斷文言句式的類型
2、掌握翻譯的要求（1467.cOM.cn 大學(xué)生范文網(wǎng)）

一、知識(shí)復(fù)習(xí)
在現(xiàn)代漢語里面，句子的成分相對(duì)來說有一定的規(guī)律，什么詞一般作什么成分，什么成分一般放在什么位置，我們要心中有數(shù)。那么把古代漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，也要遵循這樣的規(guī)律，才符合現(xiàn)在的說法。一般來說，關(guān)于句子成分及對(duì)應(yīng)的詞性如下：
成分：定主狀謂補(bǔ)定賓
詞類：形容詞名詞副詞動(dòng)詞形容詞形容詞名詞
數(shù)量詞代詞形容詞副詞數(shù)量詞代詞
二、文言中常見的變式句
1、請(qǐng)學(xué)生先看下句子，指出它各屬于哪一種特殊的文言句式，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。學(xué)生寫在《學(xué)案》上。
①公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰更厲害。
②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（介詞結(jié)構(gòu)后置）
③安在公子能急人之困也?。ㄖ髦^倒裝）
譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？
④人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎？（定語后置、省略）
譯文：人們又有誰愿意讓自己的潔白之身受臟物的污染呢？
⑤予羈縻不得還，國事遂不可收拾（無標(biāo)志的被動(dòng)句）
譯：我被拘留不能回來，國家的事情于是無法收拾
2、小結(jié)常見的文言句式
A、被動(dòng)句：
有些有語言標(biāo)志的，如“于、被、見、為、受”等詞或其搭配的句式可以看出，翻譯時(shí)可譯成“被……怎么樣”。有些是不含表示被動(dòng)的標(biāo)志，意念上表示被動(dòng)的句子。
如：故內(nèi)惑于鄭袖，外惑于張儀。
B、倒裝句：
即改變了現(xiàn)代漢語的正常語序，其中的有些句子成分被調(diào)動(dòng)了位置，不在原來的位置上，翻譯的時(shí)候我們要把這些變換了位置的成分放回到它原來所在的地方去。
（1）賓語前置句：包括
a、否定句中代詞賓語前置，有“不、未、莫”等否定詞，代詞放在否定詞后動(dòng)詞之前。如：“三歲汝，莫我肯顧”
b、疑問代詞中代詞賓語前置，文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。如“大王來何操？”
c、介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動(dòng)詞時(shí)，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。如：“微斯人吾誰與歸？”
d、用“之”或“是”把賓語提前，突出強(qiáng)調(diào)賓語。如“何陋之有？”
﹙2﹚狀語后置：修飾限定謂語動(dòng)詞的介賓短語，通過介詞放在了動(dòng)詞后面。如：“覆之以掌”
（3）定語后置：一些修飾性的定語放在中心詞的后面。如：“蚓無爪牙之利”。
（4）主謂倒置：為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語氣疑問句中，為了突出謂語，或者謂語具有祈求或命令的意義，會(huì)把謂語調(diào)到主語的前面。如：“甚矣，汝之不惠！”、“誰與，哭者？”（“與”通“歟”）、“勖哉，夫子！”。
另外，文言中也常碰到判斷句、省略句。判斷句以“……者……也”形式為重點(diǎn)，還有一些變式，可譯成“……是……”，對(duì)事物的關(guān)系、性質(zhì)等作出判斷，如：“廉頗者，趙之良將也”、“劉備，梟雄也”。省略句則要結(jié)合句子的上下文，把省略的部分補(bǔ)充完整。如：“死馬且買之（以）五百金，況生馬乎？”、“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下”等。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練。
判斷下列句子各屬于哪種特殊句式，并翻譯這些句子。
1、吾屬今為之虜矣。
2、句讀之不知，惑之不解。
3、石之鏗然有聲者，所在皆是也。
4、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
6、欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺。
7、沛公安在？
8、時(shí)人莫之許也
9、馬之千里者，一食或盡粟一石。
10、宜乎，百姓之謂我所愛也！
11、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。
12、魚我所欲也，熊掌亦我所欲也。
13、鄰之厚，君之薄也。

第4課時(shí)
一、教學(xué)目的：
1、復(fù)習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)。
2、積累一些常用的固定句式，能夠準(zhǔn)確地翻譯一些固定句式。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
掌握一些固定句式，并掌握句式的含義，能夠準(zhǔn)確地翻譯。

一、請(qǐng)大家看下列句子的翻譯是否準(zhǔn)確
1、是女子不好……得要求好女?！段鏖T豹治鄴》
譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
2、使者大喜，如惠語以讓單于?！短K武傳》
譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來辭讓單于。
3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。
譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。
這三句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長得不漂亮”。
例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。
例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。
5、晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。
譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)晉國無禮
6、以相如功大，拜上卿。
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。6句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤?，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。
7、不愛珍器重寶肥饒之地。
譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。
8、師道之不傳也久矣。
譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。8句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。
9、權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。9句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。
10、今劉表新亡，二子不協(xié)。譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。
10在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語氣才顯得流暢。再如：
11、由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。11句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字，正確。
12、三人行，必有我?guī)熝伞?br> 譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。
12句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去。
13、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”
譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”
13句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。
14、求人可使報(bào)秦者，未得。
譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國的，沒有找到。14句翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ后置，在翻譯時(shí)必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國的人，卻沒有找到。
15、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。
15句沒有按定語后置的特點(diǎn)來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。
二、常見的固定用法舉例，請(qǐng)大家熟記。
在了解古代漢語與現(xiàn)代漢語不同的句式時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意其中的固定用法，這些固定用法大致可分為表示疑問、表示反問、表示感嘆、表示揣度、表示選擇五種。
1、表示疑問
（1）何以……？（根據(jù)什么……？憑什么……？）如：“王曰：‘何以知之’”
（2）何所……？（所……的是什么？）如“問女何所思，問女何所憶？”
（3）奈何……？（……怎么辦？……為什么？）如：“未辭也，為之奈何”
（4）如……何？奈……何？（拿……怎么樣呢？）如：“如太行王屋何？”
（5）孰與……？（與……相比，哪個(gè)……？）如：“事孰與城北徐公美？”
（6）安……乎？（怎么……呢？）如：“然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？”
（7）獨(dú)……耶？（難道……嗎？）如：“公于縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊耶？”
（8）何為……？（為什么……？）如：“君何為生我家？”
2、表示反問
（1）何……哉（也）？（怎么能……呢）如：“若為傭耕，何富貴也？”
（2）何……為？（……干什么呢？）如：“何辭為？”
（3）何……之有？（有什么……呢？）如：“宋何罪之有？”
（4）如之何……？（怎么能……呢？）如：“君臣之義，如之何其廢之？”
（5）豈（其）……哉（乎，耶）？（哪里……呢？……哪里呢？）如：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！
（6）安……哉（乎）？（哪里……呢？）如：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”
（7）不亦……乎？（不是……嗎？）如：“人不知而不慍，不亦君子乎？”
（8）……非……歟？（……不是……嗎？）如：“子非三閭大夫歟？”
（9）寧……耶？（哪里……呢？）如：“寧知此為歸骨所耶？”
（10）顧……哉？（難道……嗎？）如：“顧不如蜀鄙之僧哉》”
（11）獨(dú)……哉？（難道……嗎？）如：“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？”
3、表示感嘆
（1）何其……也?。ㄔ趺茨敲础。。┤纾骸半m有君命，何其速也！
（2）直（特）……耳！（只不過……罷了！）如：“王曰：‘不可。直不百步耳，是亦走也。’”
（3）惟……耳?。ㄖ皇恰T了?。┤缥嵋褵o事可辦，惟待死期耳！“
（4）一何……（多么……啊！）如：“吏呼一何怒，婦啼一何苦！”
（5）亦……哉！（也真是……啊?。┤纾骸扒伊⑹谄淠怪T，以旌其所為，嗚呼，亦盛矣哉！”
（6）……何如哉？（……該是怎樣的呢？）如：“痛定思痛，痛何如哉？”
4、表示揣度
（1）無乃……乎（歟）？（恐怕……吧？）（兼表反問）如：“求，無乃爾是過歟？”
（2）得無（微）……乎？（該不是……嗎？）（兼表反問）如：“若輩得無苦貧乎？”
（3）……歟？（不是嗎？）（兼表反問）如：“其可怪也歟？”
（4）……庶幾……歟？（……或許……吧？）如：“吾王庶幾無疾病歟？”
5、表示選擇
（1）與其……孰若……？（與其……，哪如……？）如：“與其坐而待亡，孰若起而拯之？”
（2）……歟（耶），抑……歟（耶）？（是……，還是……？）如：“先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？”
（3）其……，其……也？（是……呢，還是……呢？）如：“其真無馬耶？其真不知馬也。”
三、練習(xí)，翻譯下列句子。
1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
2、虞兮虞兮奈若何？
3、公之視廉將軍孰與秦王？
4、何可勝道也哉？
5、秦則無禮，何施之為？
6、未報(bào)秦而伐其師，豈為死君乎？
7、夫晉何厭之有？
8、求劍若此，不亦惑乎？
9、師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？

第5課時(shí)
一、教學(xué)要求：
理解文言實(shí)詞在文中的含義
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
古今異義、一詞多義、通假字

一、通假字：
通假字是漢語在同一歷史時(shí)期的用字分歧現(xiàn)象?！巴佟钡囊馑际峭ㄓ?、假借，就是用一個(gè)讀音相同或相近（有時(shí)形體也相似）的字來代替另一個(gè)字使用。
例：具答之，便要還家。（通假字：“具”、“要”——本字：“俱”、“邀”）
識(shí)別通假字可從下面幾方面看：
①同音通假。如：“臣愿奉璧往使?！胺睢蓖ā芭酢?br> “召有司案圖”。——“案”同“按”
②雙聲通假。如：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”。——“孰”通“熟”
③疊韻通假。如：“趙王豈以一璧之故欺秦邪”——“邪”通“耶”
二、古今異義：
現(xiàn)代漢語是由古漢語發(fā)展而來的，隨著時(shí)間推移，許多詞的意義古今有很大差別。
①有的詞義擴(kuò)大了，如“河”古代指黃河，現(xiàn)泛指一般河流。
②有的詞義縮小了，如：“妻子”古代指妻子兒女，現(xiàn)指丈夫的配偶
③有的詞義轉(zhuǎn)移、變化了，如“二豪賊劫持”中“賊”，原指強(qiáng)盜，現(xiàn)指小偷；“齊人固善盜乎”中“盜”，原指小偷、偷盜，現(xiàn)指強(qiáng)盜，“賊”“盜”二字意義古今正好調(diào)了個(gè)位。
④有的單音節(jié)詞連用，易與現(xiàn)在雙音節(jié)詞混淆，如：“痛恨”古指“痛心、遺憾”。
三、一詞多義：
文言文中單音節(jié)詞居多，一個(gè)詞往往有好幾個(gè)義項(xiàng)。理解多義詞，要把握它的本義，結(jié)合上下文來判斷它在句中的含義。如“毒”的詞義
又安敢毒焉（怨恨）呼噓毒癘（有毒的）賦斂之毒（毒害）
（五）、偏義復(fù)詞：
一個(gè)詞由兩個(gè)意義相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成，其中一個(gè)語素表示意義，另一個(gè)不表示意義，只做陪襯。
①意義相近：“今有一人入園圃”（園，是種樹的地方；圃，是種菜的地方，此句中只有“園”這個(gè)語素表示意義，“圃”只做陪襯。）
②意義相對(duì)：“我有親父兄”“便可白公姥”（句中偏指“姥”“兄”，而“公”“父”不表示意義。）
③意義相反：“此誠危急存亡之秋也”(只有“亡”有意義。)
四、解題方法：
1、根據(jù)字形推斷詞義
例：君徑造袁所寓之法華寺
造的形旁為“辶”，不難推斷與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)是“到”、“去”的意思，“造”的其他意思“制造”、“成就”顯然與文義不符。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(“疇”的含義也可根據(jù)“田”字旁也能幫助推出“田地”之意。卒然邊境有急，數(shù)千百萬之眾，國胡以饋之？(“饋”的意義可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東
2．根據(jù)語句間比照、映襯關(guān)系來理解
例：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖欲厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俊者自可賞愛”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛”是兩個(gè)詞，意為“贊揚(yáng)寵愛”，“矜憫”也是兩個(gè)詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動(dòng)詞用，“禍”也應(yīng)是動(dòng)詞，即造成災(zāi)禍。
3．借助語法結(jié)構(gòu)作推斷
例：①臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破秦。
②視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢？句①的“意”作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。
4．根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷
例：（郭）永以書抵幕府
“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。
5、根據(jù)成語意義來推斷未知詞義
例：收天下之兵
我們可借助成語“短兵相接”中“兵”的意義去試解，可推斷出解釋為“兵器”之意。
6．根據(jù)課本學(xué)過的知識(shí)推斷詞義
我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。例如：（2001年全國高考題）“城之不拔者二耳”，題目所給的義項(xiàng)是：拔——被攻取。依據(jù)《廉頗藺相如列傳》中的“其后秦伐趙，拔十城”的“拔”當(dāng)“攻取”講，再結(jié)合語境，可以推斷答案是正確的。
再如：我校一檢翻譯題“郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖之。”其中“德”字“感激”義項(xiàng)在《五人墓碑記》文后練習(xí)中出現(xiàn)。
7．借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義
對(duì)于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。
五、理解實(shí)詞應(yīng)注意的問題
1．注意詞的古今義
文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2、注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3．注意通假現(xiàn)象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如“以身徇國”，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會(huì)解錯(cuò)。
4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象
所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。
5．要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。
六、復(fù)習(xí)小結(jié)
１、文言實(shí)詞由于時(shí)間流逝，與現(xiàn)代漢語的用法、詞義往往有較大差異。古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象是初中學(xué)生閱讀文言文的主要障礙之一，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)把這些內(nèi)容作為重點(diǎn)，通過比較、歸納，真正掌握這些內(nèi)容。
２、復(fù)習(xí)文言實(shí)詞，不能光靠背記詞義，應(yīng)詞不離句，根據(jù)具體語言環(huán)境，考慮它們在句中的具體意義。學(xué)習(xí)古漢語語法知識(shí)，是為了幫助理解詞義，不要孤立、抽象地講解語法知識(shí)。
３、掌握常用的文言實(shí)詞，一定要以熟悉課文為前提，課文的注釋要認(rèn)真看，課后的練習(xí)要認(rèn)真做，在理解的基礎(chǔ)上逐步積累詞語，并能舉一反三，靈活理解，從而提高閱讀淺顯的文言文的能力。

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也有人這么說：“當(dāng)江都城被攻破的時(shí)候，有人曾親眼看見史公穿著青衣服，戴著烏帽，騎著白馬，跑出天寧門投入長江死去，并未曾死在城中。”自從有了這種傳言，長江南北，就都說史公沒有死。不久英山、霍山的抗清義軍大規(guī)模興起，都假托史忠烈的名號(hào)來號(hào)召群眾，就如同陳涉起義假托項(xiàng)燕的名號(hào)一樣。吳中的孫公兆奎因起兵失敗，被俘押送到南京。任七省經(jīng)略的洪承疇跟他有交情，問他說：“先生在軍中，是否確鑿知道原揚(yáng)州閣部史公果真死了，還是沒有死呢？”孫公回答說：“經(jīng)略從北方來，是否確鑿知道原松山殉難的督師洪公果真死了，還是沒有死呢？”洪承疇聽了非常羞怒，急忙叫部下把他趕出去殺掉。
唉！有些成神仙的荒誕說法，說顏太師因被殺而成仙，文少保也因?yàn)槲蛲噶恕按蠊饷鞣ā?，靈魂脫離軀體而成佛，實(shí)際上他們都未曾死去。殊不知忠義是圣賢世代相傳的立身準(zhǔn)則，他們的凜然正氣磅礴浩大，永遠(yuǎn)存留于天地之間，何必要問他們是出世成仙成佛還是在世為人的真象呢？那些關(guān)于他們成仙成佛的說法，真是人們所說的“畫蛇添足”。就拿史忠烈公的遺骨來說吧，已不可找到了，在他殉難百年以后，我登上梅花嶺，與朋友們談起史忠烈公的遺言，沒有一個(gè)人不淚下如雨，好象親見當(dāng)日圍城光景似的，這就是忠烈公的音容面目依稀可見，這就不必再去探究他是否果真解脫成仙成佛，更何況冒他未死的名號(hào)呢？
與妻書林覺民
意映愛妻如見：
我現(xiàn)在用這封信跟你永別了！我寫這封信的時(shí)候，還是世上的一個(gè)人，你看到這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成為陰間的一個(gè)鬼。我寫這封信時(shí)，淚珠和筆墨一起灑落下來，不忍寫完而想擱筆，又擔(dān)心你不能體察我的衷情，以為我忍心拋棄你而去死，以為我不了解你是多么希望我活下去，所以就強(qiáng)忍著悲痛給你寫下去。
我極其愛你，就是這愛你的念頭，使我勇敢地走向死亡啊。我自從遇到你以來，常常希望普天下的“有情人”都能夠結(jié)成恩愛夫妻；然而遍地是腥血、滿街是狼犬，有幾家能夠稱心快意地過日子呢？人民的災(zāi)難使我和白居易那樣淚濕青衫，我不能學(xué)古代圣人那樣忘情。古語說：有仁愛心腸的人“尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女”。我擴(kuò)充一片愛你的心，去幫助天下人也能愛自己所愛的人，所以我果敢決定在你死以前先死，只好忍心丟下你而不顧了。你要體諒我的一片苦心，在哭泣之余，也從全國人民的幸福著想，一定會(huì)樂于犧牲我和你個(gè)人的幸福，去為全國同胞謀求永久的幸福。你不要悲傷啊！
你記得嗎？四五年前某個(gè)晚上，我曾經(jīng)告訴你說：“與其使我先死，不如你比我先死?！蹦汩_始聽了發(fā)怒，后來經(jīng)過我委婉的解釋，你雖然不認(rèn)為我的話是對(duì)的，但也無言回答我。我的意思原是說憑你的纖弱，一定經(jīng)受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留給你，我是不忍心的，所以寧愿讓你先死，我來擔(dān)當(dāng)一切苦難與悲痛。唉！哪里料到我終于死在你之前呢？
我確確實(shí)實(shí)不能忘記你??！回憶后街上的家宅，進(jìn)門，穿過長廊，經(jīng)過前廳、后廳，再拐三四個(gè)彎，有個(gè)小廳，廳旁有個(gè)房間，就是我們夫妻住的地方。新婚后的三、四個(gè)月，恰巧是冬天，一個(gè)望日前后，窗外月光透過稀疏的梅枝，照射下來，就好像從篩于的孔眼里漏出一樣，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，輕聲細(xì)語，何事不談？何情不訴？現(xiàn)在想起來，只留下滿面淚痕。又回想起六、七年前，我離家歸來，你哭著對(duì)我說：“希望你今后如有遠(yuǎn)行，一定事先告訴我，我愿意跟隨你一起去?！蔽乙泊饝?yīng)了你。前十幾天我回到家中，就想乘便把這次行動(dòng)的事告訴你，等到跟你相對(duì)時(shí)，又忍張口，而且因?yàn)槟阋呀?jīng)懷孕，更加擔(dān)心你經(jīng)受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！時(shí)我內(nèi)心的悲痛，是不能用筆墨來形容的。
我確實(shí)是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形勢看來，天災(zāi)能夠造成死亡，盜賊能夠造成死亡，國家被列強(qiáng)瓜分那天起能夠造成死亡，貪官污吏虐待平民百姓能夠造成死亡，我們這代人身處今天的中國，國內(nèi)每個(gè)地方，每時(shí)每刻，都可能造成死亡，到那個(gè)時(shí)候使我眼睜睜看你死，或者讓你眼睜睜看我死，我能這樣做么？還是你能這樣做么？即使能夠不死，而我們夫妻離散不能相會(huì)，白白地使兩人望眼欲穿，化骨為石，試問，自古以來有幾對(duì)夫妻離散而又重新團(tuán)聚？生離是比死別更為痛苦的，該怎么辦呢？今天我跟你有幸健在。全國人民中不當(dāng)死而死、不愿分離而被迫分離的，多得不能用數(shù)字來計(jì)算。像我們這樣感情濃摯的人，能忍看這種慘狀嗎？這就是我斷然干脆地為革命而死、舍你不顧的原因。我現(xiàn)在為革命死毫無遺恨，國家大事成與不成自有同志們在。依新現(xiàn)已五歲，轉(zhuǎn)眼就要成人，你可要好好撫育他，使他像我一樣也以天下國家為念。你腹中懷著的孩子，我猜是個(gè)女孩，女孩一定像你，（如果那樣）我的內(nèi)心感到非常寬慰?；蛟S又是個(gè)男孩，那么也要教育他，以父親的志向?yàn)橹鞠颍敲?，我死了以后還有兩個(gè)林覺民呢。幸運(yùn)極了，幸運(yùn)極了！我家以后的生活肯定非常貧困；貧困不要緊，清靜些過日子罷了。
我要跟你說的話就這些。我在陰間遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到你的哭聲，一定以哭相應(yīng)和。我平時(shí)不相信有鬼，而今又希望它真有?，F(xiàn)在有人提出死人與活人之間有心電感應(yīng)，我也希望他們說的是事實(shí)，那么我死后，我的靈魂還依偎在你身旁，你不必因?yàn)槭グ閭H而悲痛。
我平日從沒有把我的志向告訴你，是我不對(duì)的地方；然而告訴了你，又恐怕你天天為我擔(dān)憂。我對(duì)于犧牲，即使是死一百次我都不會(huì)推辭，可是讓你為此擔(dān)憂，確確實(shí)實(shí)不是我能忍心的。我愛你到了極點(diǎn)，所以為你考慮的只怕不周到。你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中國！我很幸運(yùn)得到你，又怎么不幸而生在今天的中國！我們總不能忍心只圖自己幸福。唉！方巾短小而情意深長，沒有表達(dá)完的，還有萬萬千千，你能夠想象到的。我現(xiàn)在不能見到你了，你舍不得我，大約會(huì)常常在夢里見到我吧！悲痛極了！辛亥年三月二十六日夜間四更時(shí)候，意洞親手寫。
家里的伯母叔母們都通曉文字，有不明白的地方，希望去請(qǐng)她們指教，應(yīng)當(dāng)把我的心意完全領(lǐng)會(huì)了就好。

練習(xí)試題
一、將下列文言文語段翻譯成現(xiàn)代漢語。
1．及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。

2．微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可辨，左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。

3．公辨其聲，而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也，而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支拄者？不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即撲殺汝！”

4．二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刀，遂為諸將所擁而行。

5．至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也?！?/p>

6．被執(zhí)至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

7．已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。

8．經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。

9．吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬，然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。

10．語云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。

11．汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。

二、用斜線(/)給下面文言文斷句
1.伯樂一過冀北之野而馬群遂空夫冀北馬多天下伯樂雖善知馬安能空其群邪解之者曰吾所謂空非無馬也無良馬也伯樂知馬遇其良輒取之群無留良焉茍無良雖謂無馬不為虛語也（韓愈《送溫處士赴河陽軍序》）
2.天行有常不為堯存不為桀亡應(yīng)之以治則吉應(yīng)之以亂則兇強(qiáng)本而節(jié)用則天不能貧養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)則天不能病循道而不貳則天不能禍?zhǔn)軙r(shí)與治世同而殃禍與治世異不可以怨天其道然也
3.洛陽之俗大抵好花春時(shí)城中無貴賤皆插花雖負(fù)擔(dān)者亦然花開時(shí)士庶競為游遨往往于古寺廢宅有池臺(tái)處為市井張幄幕笙歌之聲相聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅。至花落乃罷。（選自歐陽修《洛陽牡丹記》）
4.靈峰之山其上曰金雞之峰其草多竹其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴寺居山中山四面環(huán)之其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風(fēng)閣奎上人居之
（選自劉基《活水源記》）
5.今游俠其行雖不軌于正義然其言必信其行必果已諾必誠不愛其軀赴士之厄困既已存亡死生矣而不矜其能羞伐其德蓋亦有足多者焉。（選自《史記游俠列傳》）
6.自黃牛灘東入西陵界至峽口百許里山水迂曲兩岸高山重障非日中夜半不見日月絕壁或千許丈其石彩色形容多所象類林木高茂略盡冬春(選自酈道元《江水三峽》)
7.富貴名譽(yù)自道德來者如山林中花自是舒徐繁衍自功業(yè)來者如盆檻中花便有遷徙興廢若以權(quán)力得者如瓶缽中花其根不植可立而待矣。（選自《菜根譚》）
8.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之葉葉而累之豈復(fù)有竹乎故畫竹必先得成竹于胸中執(zhí)筆熟視乃見其所欲畫者急起從之振筆直遂以追其所見如兔起鶻落少縱則逝矣。
9.曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。（選自《韓非子》）
10.太宗謂太子少師蕭曰瑀版少好號(hào)矢得良弓矢數(shù)自謂元以加近以示弓工乃曰皆非良材版問其故工曰木心不直則脈理皆邪弓雖勁而發(fā)矢不直。版始寤向者辯之未精也。反以號(hào)矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！(選自《資治通鑒唐紀(jì)八》)

附：文言文斷句方法
(一）通文意，分層次。
(二）標(biāo)名（代）詞，定主賓。常見代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之
(三)看虛詞，找位置。夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開頭，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞、句尾詞、疑問語氣詞、對(duì)話標(biāo)志的詞語。
(四)用語法，辯句式。
(五)明修辭，巧判斷。對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等。

高考文言文斷句

一名合格的教師要充分考慮學(xué)習(xí)的趣味性，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師需要精心準(zhǔn)備的。教案可以讓講的知識(shí)能夠輕松被學(xué)生吸收，使高中教師有一個(gè)簡單易懂的教學(xué)思路。那么如何寫好我們的高中教案呢？下面是小編精心為您整理的“高考文言文斷句”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

文言文斷句
一、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)文言文斷句的常用方法
二、教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)
第1課時(shí)
(一)找虛詞，定句讀
例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
分析：本語段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語段，共有18處標(biāo)點(diǎn)，可依據(jù)虛詞來斷句的就有10處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語“天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸”與“奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀”，這道斷句題基本上可以根據(jù)找虛詞的方法一次性解決了。
總結(jié)：文言文中，一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方?！胺颉⑽?、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首；而“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾；而“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。根據(jù)這些特點(diǎn)，有助于斷句。
(二)找名詞（代詞），定句讀
例如：2006福建卷：閱讀下面文言文，按要求答題。
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也?！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克之?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不向道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！?br> 用斜線（／）給下面句子斷句。
由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也
分析：句中的名詞有“道、俗、天下”等，找出了這幾個(gè)名詞，句子就斷開了。
總結(jié)：和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。
(三)察對(duì)話，定句讀
例如《鴻門宴》中有這么一句：沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之
分析：這里總共三句話，能直接用“曰”斷開的就有三處，其余的可根據(jù)名詞標(biāo)志斷開。
總結(jié)：文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。
(四)依總分，定句讀
孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語卷八》）
分析：熟讀這句話，我們可發(fā)現(xiàn)句中提到了“益者三樂”“損者三樂”這兩個(gè)總說的句子，繼而分別闡述各是哪三樂，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。
總結(jié)：文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

第2課時(shí)
(五)據(jù)修辭，定句讀
文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。比如?br> 頂真——頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：
（1）具告沛公∕沛公大驚。（《鴻門宴》）
（2）秦王坐章臺(tái)見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。（《廉頗藺相如列傳》）
這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。
對(duì)稱（對(duì)偶）——對(duì)稱是文言文中常見的修辭手法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。例如：
中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！保ā稇?zhàn)國策中山策》）
句中出現(xiàn)了多個(gè)對(duì)稱句。“與不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對(duì)稱句，斷句就迎刃而解了。
反復(fù)——反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。
(六)辨句式，定句讀
文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式；“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動(dòng)句式；還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語》）
句子中的“不……乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。
（2）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）
這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問題。
當(dāng)然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運(yùn)用，而應(yīng)該是多管齊下，綜合運(yùn)用，才能奏效。例如：子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以相殺是貴義于其身也。
這段話可斷為十六句。其中借助語末助詞“也”和“乎”可斷五句；借助表示對(duì)話關(guān)系的“曰”可斷三句；借助疑問語氣詞“何”可斷兩句；借助“子”放在句首作主語可斷兩句；借助前后相似的對(duì)偶句可斷兩句；借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。
如何衡量斷句的正確與否呢？
（一）斷句后，意思是否講得通。
例如《師說》中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：
生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。
這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯(cuò)斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。
（二）斷句后，內(nèi)容是否合理。
《師說》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“……好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn)動(dòng)，提倡的是先秦兩漢的散文，“六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎(jiǎng)的。更何況只有“六藝經(jīng)傳”才分科，才能稱為“通習(xí)”，這里說的李蟠“通習(xí)”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當(dāng)時(shí)是必讀書目，所以才要“通習(xí)”之。

高三語文文言文翻譯復(fù)習(xí)

高考文言文虛詞復(fù)習(xí)

作為杰出的教學(xué)工作者，能夠保證教課的順利開展，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是高中教師的任務(wù)之一。教案可以讓學(xué)生更好的吸收課堂上所講的知識(shí)點(diǎn)，幫助高中教師營造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。你知道怎么寫具體的高中教案內(nèi)容嗎？下面是小編為大家整理的“高考文言文虛詞復(fù)習(xí)”，但愿對(duì)您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。