小學(xué)語文復(fù)習(xí)課教案

高三語文詩歌鑒賞快速規(guī)范答題復(fù)習(xí)。

一名優(yōu)秀的教師就要對每一課堂負(fù)責(zé)，高中教師要準(zhǔn)備好教案，這是每個(gè)高中教師都不可缺少的。教案可以讓講的知識能夠輕松被學(xué)生吸收，讓高中教師能夠快速的解決各種教學(xué)問題。那么，你知道高中教案要怎么寫呢？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的高三語文詩歌鑒賞快速規(guī)范答題復(fù)習(xí)，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

古代詩歌鑒賞快速規(guī)范答題技巧
技法點(diǎn)撥
一、古代詩歌鑒賞的快速解題
（一）詩歌主題的快速把握
1.看背景
孤桐王安石
天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵。
[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。
如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨
2.看體裁
抒情詩要注意把握詩人在詩歌中傳達(dá)出來的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩：
泊秦淮杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——抒情詩，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂，當(dāng)心亡國。
如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應(yīng)把握詩中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來淪落江湖；白居易，當(dāng)年名滿京城，后來謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩中的人物形象可以概括出該詩的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運(yùn)不好）的才子之悲。
如果是哲理詩，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩中所蘊(yùn)含的哲理。請看下面這首詩：
過松源晨炊漆公店六首（之五）楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。
把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績時(shí)，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。
3.看技法
從詩歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩歌的主題。例如：
烏衣巷劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
此詩采用的寫法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰?。慌f時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩中，詩人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。
4.看意象
意象：作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。
從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如：
鵲橋仙夜聞杜鵑陸游
茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。
催成清淚，驚殘⑴孤夢，又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽，況半世飄然羈旅?
[注釋]①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。
閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭，戰(zhàn)績顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。
我們知道，與杜鵑鳥相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩人想回到哪里去呢？聯(lián)系詩人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩人于是發(fā)出報(bào)國無門的悲嘆。
詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見意象的寓意。
5.看關(guān)鍵語言（標(biāo)題、結(jié)句、詩眼）
古詩中的關(guān)鍵語言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。請看下面幾首詩：
秋思張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
從標(biāo)題中的“秋思”和詩句中的“家書”，即可得知該詩表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念之情。
鵲橋仙秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
從本詩的結(jié)句，即可得知詩人在此詩中表達(dá)的愛情觀——“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?br> 鷓鴣天西都⑴作朱敦儒
我是清都山水郎⑵，天教懶慢帶⑶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷，累奏留云借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王?玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。
[注釋]①西都：指洛陽。宋時(shí)稱洛陽為西京。②清都：傳說中天帝的居處。山水郎：詞中指為天帝管理山水的郎官。③懶慢帶：一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕：一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕：指汴京的宮殿。
從詞中“幾曾著眼看侯王”，即可迅速把握該詞的主題：蔑視權(quán)貴。
（二）詩歌技法的快速把握
1．要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，表現(xiàn)手法。
下面，側(cè)重談?wù)劰糯姼柚谐Ｓ玫谋憩F(xiàn)手法。
⑴托物言志
托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的思想情感。例如：
瀑布聯(lián)句李忱
千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。
此詩借寫瀑布，表達(dá)對社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
⑵用典
古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句來表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：
詠懷古跡杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。
詩中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸（畫圖省識春風(fēng)面），盡管國色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇——抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。
⑶借景抒情
“一切景語皆情語”，是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》，句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。再如：
登高杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，既是寫景，也是抒情。“無邊落木蕭蕭下”，讓人聯(lián)想到一年將盡，韶華易逝，平添鄉(xiāng)愁?！安槐M長江滾滾來”，讓人聯(lián)想到不盡的愁緒、飛逝的時(shí)光、歷朝歷代的優(yōu)秀人物的不幸遭遇。杜甫此處明為寫景，實(shí)為抒發(fā)人生的感慨。
⑷直接抒情和間接抒情
直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物、某個(gè)問題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：
蜀相杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過寫景來抒發(fā)情感；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，通過用典來抒發(fā)情感：這就是間接抒情。“長使英雄淚滿襟”，就是直接抒情。
⑸襯托
利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。例如：
旅夜書懷杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。
詩中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。
⑹虛寫和實(shí)寫
虛寫，不是寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。實(shí)寫，恰好與之相反。例如：
雨霖鈴柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?
上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。
⑺對比
把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。
2．通過強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。
3．鑒賞技法時(shí)，如果沒有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。
采取此項(xiàng)解題策略，既能提高解題的速度，又能提高解題的準(zhǔn)確性。先看下面一道高考題：
閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(2003年全國高考試卷)
過香積寺王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪⑴制毒龍。
[注釋]①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍世俗欲念。
古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。
結(jié)合全詩賞析時(shí)可從不同的角度切入，請看下面的答卷：
例一：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。喧鬧的泉聲遇“危石”而哽咽，溫暖的日色因樹林的幽深而變冷。這“咽”和“冷”充分點(diǎn)明和突出了深山的特點(diǎn)，烘托出幽靜、悠遠(yuǎn)的冷清氣氛。作者融情于景，借景抒情，表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲念的隱士情懷。
【此答案從表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】
例二：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫泉流之聲，以動(dòng)寫靜，突出禪寺之靜，生動(dòng)而傳神地寫出泉流過高石時(shí)，水聲急變，形象而生動(dòng)；“冷”字不僅寫出日色下青松的色調(diào)，更突出了香積寺環(huán)境的清幽、靜謐，這一禪院寂靜空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來。
【此答案從修辭和表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】

參考答案
1．在詩中作者描寫的是春天的景象，注重?zé)捵旨脑⒏星?。一個(gè)“撲”字和一個(gè)“護(hù)”字，把“風(fēng)”和“柳綿”寫得很有人意?；鋾r(shí)，讓風(fēng)去撲救它，表現(xiàn)出了詩人對春色的挽留；讓柳棉去護(hù)春寒，而柳綿又無力，寄寓了詩人悵惘而無可奈何的感情。（這首詩一開始就緊扣春雨的特點(diǎn)寫出了一個(gè)蒼茫的空間，暗示了詩人悠閑自在的生活。下文通過擬人手法寫出了詩人的惜春之情。本詩構(gòu)思新穎，用語精當(dāng)，借景抒情）
2．（1）表達(dá)了詩人因飽受離亂之苦而產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的愁思。
（2）這是一道開放題，只要學(xué)生自圓其說都應(yīng)給分。如說相同，都是用了”樂景寫哀“的反襯手法：在情與景的對立中，更加倍寫出了詩人煩惱憂愁；或說不同，《春》詩中“花鳥”與詩人情感已一同“濺淚”、“驚心”，情景融為一體，而《絕》詩中以“花鳥”無情反襯詩人的“客愁”，以景襯情，更突出首句的“愁不醒”；或說出同中有異。
3。①風(fēng)不舍晝夜，努力做到對人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩人風(fēng)喻以人，托物言其“青云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。
②寫風(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。風(fēng)的形象被刻畫得惟妙惟肖。
4．答：第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩人形象。
最后一句寫出詩人流轉(zhuǎn)無定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。
5．①“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂。“試卷”刻劃詩人既抱希望而又疑慮不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。
②借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”），對比（或“對照”、“呼應(yīng)”）。
風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣”）（意思對即可）

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1.看背景

孤桐王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍⑴，愿斫五弦琴⑵

[注釋]①明時(shí)，政治清明的時(shí)代；慍，疾苦、怨憤。②桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

如果了解了王安石積極變法的經(jīng)歷，了解了他的思想性格，了解了他生活的時(shí)代背景，就不難把握此詩的主題。王安石在這首詩中借“孤桐”以言志，孤桐即為他的人格寫照：盡管在變法中，他受到種種打擊，但他志存高遠(yuǎn)，正直不屈；經(jīng)歷的磨難越多，斗志越堅(jiān)；為了天下蒼生，不惜粉身碎骨。

2.看體裁

抒情詩要注意把握詩人在詩歌中傳達(dá)出來的情感。例如，蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》其目的就是抒發(fā)情感，該詩的主題是：壯志未酬的華發(fā)之嘆。再看下面這首詩：

泊秦淮杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——抒情詩，然后把握其情感：諷諫唐朝統(tǒng)治者，貪圖享樂，當(dāng)心亡國。

如果是敘事詩，則可從分析人物形象入手，進(jìn)而概括詩歌的主題。例如，白居易的《琵琶行》，首先，應(yīng)把握詩中的兩個(gè)悲劇人物：琵琶女，當(dāng)年色藝雙絕，后來淪落江湖；白居易，當(dāng)年名滿京城，后來謫居江州。從琵琶女、白居易的悲劇，我們可以聯(lián)想到屈原、賈誼、李廣、陶潛、李白、杜甫等無數(shù)杰出人才的悲劇。根據(jù)詩中的人物形象可以概括出該詩的主題：奇人數(shù)奇（數(shù)奇，命運(yùn)不好）的才子之悲。

如果是哲理詩，概括主題時(shí)則應(yīng)揭示詩中所蘊(yùn)含的哲理。請看下面這首詩：

過松源晨炊漆公店六首（之五）楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

快地知道，此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績時(shí)，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進(jìn)取。

3.看技法

從詩歌的技法入手，有時(shí)也能迅速地把握詩歌的主題。例如：

烏衣巷劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

此詩采用的寫法，一為用典，“朱雀橋”“烏衣巷”為東晉的繁華之地，“王謝”為東晉權(quán)貴豪門。一為借景抒情，“野草花”“夕陽斜”，這些景物讓人聯(lián)想到蕭條衰??；舊時(shí)的堂前燕，目睹了王謝家族的富貴榮華，現(xiàn)在只能飛入尋常百姓家。從技法入手，可以在字里行間感受到詩人昔盛今衰的王朝悲歌。在這首詩中，詩人很可能就在感嘆唐王朝的衰敗。

4.看意象

意象：作品中所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。意象是融入了主觀情意的客觀物象，或是借助客觀物象表現(xiàn)的主觀情意。如“梅”就帶上了清芳高潔、傲雪凌霜的意趣。

從詩歌的意象入手，往往能夠迅速地把握主題。例如：

鵲橋仙夜聞杜鵑陸游

茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。

催成清淚，驚殘⑴孤夢，又揀深枝飛去。故山⑵猶自不堪聽，況半世飄然羈旅?

[注釋]①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。

閱讀提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陸游在南鄭(今陜西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，積極參加抗金戰(zhàn)爭，戰(zhàn)績顯著。正當(dāng)前線節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開抗戰(zhàn)前線。此作是他到成都之后所寫，是“借物寓言”之作。

我們知道，與杜鵑鳥相關(guān)的有一神話故事：古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。人們從杜鵑嘴角的紅色聯(lián)想到“杜鵑啼血”，從杜鵑的叫聲聯(lián)想到“何不歸去”。于是古詩中的杜鵑往往與凄涼、哀傷、思?xì)w聯(lián)系在一起。那么，詩人想回到哪里去呢？聯(lián)系詩人的生平與提供的背景，可以聯(lián)想到，詩人希望回到抗戰(zhàn)前線，報(bào)效國家，但主和派當(dāng)權(quán)，詩人于是發(fā)出報(bào)國無門的悲嘆。

詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點(diǎn)。學(xué)生在古詩鑒賞備考中，應(yīng)熟知一些常見意象的寓意。

5.看關(guān)鍵語言（標(biāo)題、結(jié)句、詩眼）

古詩中的關(guān)鍵語言，例如，標(biāo)題、結(jié)句和其他一些表明詩眼的詞句，往往直接透露出詩歌主題的信息。請看下面幾首詩：

秋思張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

從標(biāo)題中的“秋思”和詩句中的“家書”，即可得知該詩表達(dá)了對家鄉(xiāng)的思念之情。

鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

從本詩的結(jié)句，即可得知詩人在此詩中表達(dá)的愛情觀——“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！?/p>

鷓鴣天西都⑴作朱敦儒

我是清都山水郎⑵，天教懶慢帶⑶疏狂。曾批給露支風(fēng)敕⑷，累奏留云借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王?玉樓金闕⑤慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。

[注釋]①西都：指洛陽。宋時(shí)稱洛陽為西京。②清都：傳說中天帝的居處。山水郎：詞中指為天帝管理山水的郎官。③懶慢帶：一作“支付與”。④曾批給露支風(fēng)敕：一作“曾批給雨支風(fēng)券”。⑤玉樓金闕：指汴京的宮殿。

從詞中“幾曾著眼看侯王”，即可迅速把握該詞的主題：蔑視權(quán)貴。

（二）詩歌技法的快速把握

1．要牢固、準(zhǔn)確地掌握古代詩歌常用的技法。比如，詞法，句法，修辭手段，表現(xiàn)手法。

下面，側(cè)重談?wù)劰糯姼柚谐Ｓ玫谋憩F(xiàn)手法。

⑴托物言志

托，寄托，借助；物，客觀事物；言，表達(dá)；志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。簡單地說，托物言志，就是借助具體外物來表達(dá)自己的思想情感。例如：

瀑布聯(lián)句李忱

千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

此詩借寫瀑布，表達(dá)對社會(huì)人生的思考：應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不畏艱辛，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。

⑵用典

古典詩歌中常常引用古書中的故事或詞句來表達(dá)思想情感，這就叫作用典。例如：

詠懷古跡杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語分明怨恨曲中論。

詩中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸（畫圖省識春風(fēng)面），盡管國色天香，也只能演出“獨(dú)留青冢向黃昏”“環(huán)佩空歸月夜魂”的人生悲劇——抒發(fā)了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲劇。

⑶借景抒情

“一切景語皆情語”，是否情景交融，是判斷古典詩歌有無意境的重要標(biāo)志。借景抒情，是古典詩歌常用的手法。比如馬致遠(yuǎn)的《秋思》，句句是寫景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來。再如：

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋長作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，既是寫景，也是抒情?！盁o邊落木蕭蕭下”，讓人聯(lián)想到一年將盡，韶華易逝，平添鄉(xiāng)愁?！安槐M長江滾滾來”，讓人聯(lián)想到不盡的愁緒、飛逝的時(shí)光、歷朝歷代的優(yōu)秀人物的不幸遭遇。杜甫此處明為寫景，實(shí)為抒發(fā)人生的感慨。

⑷直接抒情和間接抒情

直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過對某些事物、某個(gè)問題等的敘述、描寫或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。例如：

蜀相杜甫

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

其中的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，通過寫景來抒發(fā)情感；“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，通過用典來抒發(fā)情感：這就是間接抒情?！伴L使英雄淚滿襟”，就是直接抒情。

⑸襯托

利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。例如：

旅夜書懷杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

名豈文章著?官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

詩中以“星垂平野闊，月涌大江流”的壯闊景象，來襯托“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”所營造的的冷寂、孤獨(dú)藝術(shù)氛圍。

⑹虛寫和實(shí)寫

虛寫，不是寫眼前的實(shí)景，而是寫想象中的景象。實(shí)寫，恰好與之相反。例如：

雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?

上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景、實(shí)事，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。

⑺對比

把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進(jìn)行對比，形象鮮明，揭露深刻。

2．通過強(qiáng)化訓(xùn)練，提高把握詩歌技法的準(zhǔn)確性與熟練程度。

3．鑒賞技法時(shí)，如果沒有規(guī)定角度，應(yīng)選擇作品最為突出的、自己最有把握的角度切入。

采取此項(xiàng)解題策略，既能提高解題的速度，又能提高解題的準(zhǔn)確性。先看下面一道高考題：

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(2003年全國高考試卷)

過香積寺王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪⑴制毒龍。

[注釋]①安禪，佛家語，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍世俗欲念。

古人評詩時(shí)常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個(gè)字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析。

結(jié)合全詩賞析時(shí)可從不同的角度切入，請看下面的答卷：

例一：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。喧鬧的泉聲遇“危石”而哽咽，溫暖的日色因樹林的幽深而變冷。這“咽”和“冷”充分點(diǎn)明和突出了深山的特點(diǎn)，烘托出幽靜、悠遠(yuǎn)的冷清氣氛。作者融情于景，借景抒情，表現(xiàn)愿意遠(yuǎn)離世俗欲念的隱士情懷。

【此答案從表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】

例二：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。因?yàn)椤把省庇脭M人的手法寫泉流之聲，以動(dòng)寫靜，突出禪寺之靜，生動(dòng)而傳神地寫出泉流過高石時(shí)，水聲急變，形象而生動(dòng)；“冷”字不僅寫出日色下青松的色調(diào)，更突出了香積寺環(huán)境的清幽、靜謐，這一禪院寂靜空靈之感由這一“冷”字表現(xiàn)出來。

【此答案從修辭和表現(xiàn)手法的角度分析其妙處】

二、古代詩歌的規(guī)范答題

（一）答題的要求

1．符合題目的要求

解答古代詩歌鑒賞題，一定要符合題目的要求。就2003年全國高考古詩鑒賞題，有一考生這樣作答：

我認(rèn)為“咽”和“冷”，用擬人化的手法，生動(dòng)地描寫出了泉水從石頭上流過的聲音，給人一種清幽恬靜的感覺，同時(shí)表達(dá)了詩人對路過香積寺所領(lǐng)悟到的這股自然美景的喜悅的心情。

解題的要求是：“這首詩第三聯(lián)兩句詩的‘詩眼’分別是哪一個(gè)字?為什么?請結(jié)合全詩簡要賞析?！钡?，此答案只分析了“咽”，將“冷”置于不顧，又沒有結(jié)合全詩的意境分析其妙處。這一解答就不符合題目的要求。

2．符合詩歌鑒賞的要求

詩歌鑒賞雖說是開放型試題，但也要求符合詩歌鑒賞的要求。請看下面的答案:

答案一：分別是“?！焙汀扒唷弊帧！肮拍緹o人徑，深山何處鐘”說明了香積寺的偏僻，無人知，快沒人繼承這所寺廟，突出了“?！弊?。而“薄暮空潭曲，安禪制屠龍”體現(xiàn)了“青”字，在此環(huán)境下，來制“毒龍”，突出了“青”字。

此答案與文本不符。詩眼錯(cuò)，分析錯(cuò)，無意境。

答案二：分別是“咽”和“冷”。作者經(jīng)過香積寺寫了所看到的一派景象，尤其突出第三聯(lián)中的描寫景物的凄慘、陰涼，從中寫出了當(dāng)時(shí)一種對世俗欲念的不滿情緒，突出世態(tài)陰涼、冷漠與無情。

分析欠準(zhǔn)確，意境不準(zhǔn)確。

答案三：分別是“咽”和“冷”。本詩寫出了詩人經(jīng)過香積寺的所見、所聞、所感，“泉聲咽危石”，一個(gè)“咽”字，突出了香積寺的靜，泉聲動(dòng)聽；“月色冷青松”，“冷”字用得精妙，顯得青松的蒼勁、挺拔，從而更突出寺的冷峻。

無意境，分析欠準(zhǔn)確。

答案四：第三聯(lián)上下兩句的詩眼分別是“咽”和“冷”。作為山水田園詩派，其特點(diǎn)是“詩中有畫，畫中有詩”，而本詩則向世人描繪一幅幽靜恬然過香積寺的游景，全詩突出一個(gè)靜字，而咽冷將泉聲月色動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)照應(yīng)前后聯(lián)。

詩歌鑒賞，應(yīng)結(jié)合原詩的語言，不能架空分析。此答案沒有結(jié)合原詩語言進(jìn)行具體分析。

答案五：分別是“咽”和“冷”。作者借景抒情，通過咽和冷字，深深地表達(dá)了自己內(nèi)心的悲涼心境，作者厭惡世俗的繁雜，渴望一種清凈、安寧的生活。

沒有詩眼的分析，只有分析的結(jié)果，沒有分析的過程。

（二）答題的角度

1．題目開口面小的，按規(guī)定的角度切入。

請看下題：

閱讀下面一首詩，然后回答問題。(2002年高考題)

春夜洛城聞笛李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?

前人在評論這首詩時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說?為什么?

此題的開口面很小，只要從“折柳”切入作答即可。請看所給的參考答案：

“折柳”這首曲子寓惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

2．題目開口面大，可自選角度切入。

請看下題：

閱讀下文，試從一個(gè)角度切人，對這首詞寫一段鑒賞性的文字。(2002年上海試題)

虞美人聽雨蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明。

解答此題，不要面面俱到，圍繞一點(diǎn)寫即可。例如從內(nèi)容、形象、線索、語言風(fēng)格等等方面均可。

參考答案：

①從謀篇行文的角度看，這首詞是從舊日之我寫到今日之我，在時(shí)間上為順敘；但它的寫作觸發(fā)點(diǎn)卻是從今日之我想到舊日之我，在時(shí)間上是逆推上去的。詞中居主要地位的應(yīng)當(dāng)是今我，而非舊我。因此，詞中的三幅畫，是緊密相連的，當(dāng)我們讀到第三幅畫時(shí)，只會(huì)感到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。這樣一個(gè)極其單調(diào)的畫面，正表現(xiàn)出畫中人處境的極端孤寂和心境的極端蕭索。他在嘗遍悲歡離合的滋味，又經(jīng)歷江山易主的巨大變故后，不但埋葬了少年的歡樂，也埋葬了壯年的愁恨，一切皆空，萬念俱灰，此時(shí)此地再聽到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，雖然感到雨聲的無情，而自己卻已木然，無動(dòng)于衷了。詞的結(jié)尾，以“悲歡離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”這樣兩句無可奈何的話，總結(jié)了他“聽雨”的一生。

②從線索的角度看，這首詞層次清楚，脈絡(luò)分明。詞的上片感懷已逝的歲月，下片是慨嘆目前的境況，它按時(shí)間順序，由少年寫到壯年，再寫到老年，寫了三個(gè)不同時(shí)期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情，而以“聽雨”作為一條貫串始終的線索。

③從組材的角度看，作者非常高明。作者的一生是在戰(zhàn)亂年代中度過的。這首詞正是他的憂患余生的自述。其寫作的高妙之處在于：作者沒有用抽象的敘述來進(jìn)行概括，而是從自己漫長的一生和曲折的經(jīng)歷中，截取了三幅富有暗示性和象征性的畫面，通過它們，形象地概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的變化，其概括本領(lǐng)是極其高明的。

（三）答題的格式

1．先觀點(diǎn)后理由

解題時(shí)先表明觀點(diǎn)，再陳述理由。請看2004年高考浙江卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：

閱讀下面這首詞，然后回答問題。

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。

參考答案：

A.游子思?xì)w鄉(xiāng)。【前為觀點(diǎn)，后為理由】一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無期，更添愁苦。

B.思婦盼歸人。上片寫思婦見晚景而生愁情；五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。

C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

2．先分后總式

答題時(shí)，先分說后總說。例如，解答2003年全國高考詩歌鑒賞題，有一考生這樣作答：

詩眼分別是“咽”和“冷”。山中的流泉由于巖石的阻擋，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲，照在青松上的日色，由于山林的幽暗，似乎顯得陰冷，“咽”和“冷”二字繪聲繪色，【結(jié)合詩句，具體分析兩字的妙處。先分說】精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象【結(jié)合全詩的意境分析其妙處。再總說】?！敬舜鸢笍挠迷~之妙分析其效果】

3．先總后分式

答題時(shí)，先總說后分說。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：

閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

秋　夜朱淑真

夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩無一“情”字，而無處不含“情”。請從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩人感情的一個(gè)字，并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這兩句詩中是如何營造意境的。

參考答案：

“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗?，又寫心境的孤寂。【先總說】由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。【后分說】

4．分點(diǎn)作答式

答題時(shí)，分成幾點(diǎn)，列出答案。請看2004年高考福建卷中的詩歌鑒賞題及其參考答案：.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

聽蜀僧濬彈琴李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水②，余響入霜鐘③。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

注：①綠綺：古代名琴。②流水：借用“高山流水”典故。

③霜鐘：《山海經(jīng)中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。

結(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。

參考答案：①寫出了曲終時(shí)的景色。

②寫出了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài)，側(cè)面描寫了琴聲的魅力。

典例精析

【例一】

閱讀下面這首詩，然后回答問題。(2004年高考全國卷一)

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評論張籍詩歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽妼懥松钪心膫€(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？

【解析】此題選擇的是比較常見的一首七言絕句——張籍的《秋思》，并且舉出了王安石的評價(jià)，也算是一種提示。6分共兩問，設(shè)問指向明確。第一問“試析張籍此詩寫了生活中哪個(gè)‘尋?！募?xì)節(jié)？”，有些考生可能對“細(xì)節(jié)”有點(diǎn)陌生，實(shí)際上就是指后兩句“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”所體現(xiàn)出的思想活動(dòng)和行動(dòng)表現(xiàn)中的“行動(dòng)”——“又開封”；“析”至少應(yīng)該解釋一下含義。第二問“表達(dá)了他什么樣的情感?”問得平常樸實(shí)，學(xué)生容易回答出來：作者開封，顯然是查看這封因時(shí)間“匆匆”、托行人捎轉(zhuǎn)的書信中是否有遺漏的內(nèi)容，以便再補(bǔ)寫上，千言萬語，惟恐漏掉了一句，從而顯示出了作者對這封“意萬重”的“家書”的重視，以及對家鄉(xiāng)親人的無限深切的思念之情。

參考答案：詩中作者寫了這樣一個(gè)（尋常的）細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽見秋風(fēng)起，從而引起對家鄉(xiāng)親人深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

【例二】

閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(2004年高考湖北卷)

次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春人舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。

★北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長江。此詩或題《江南意》。

此詩第二聯(lián)“潮平兩岸失”，有的版本作“潮平兩岸闊”，你覺得“失”與“闊”，哪個(gè)字更好，為什么?解釋第三聯(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。

【解析】

兩字各有其妙，因此說哪個(gè)字好都不能算錯(cuò)，只要能把妙處體會(huì)得比較準(zhǔn)確就行。說“失”

字更好，因?yàn)樗鷦?dòng)地描摹了江岸因春潮高漲而與水面平齊似乎消失了的主觀視覺形象。說“闊”字更好，因?yàn)樗笔阈匾艿乇磉_(dá)了春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無際所以視野十分開闊的強(qiáng)烈感受，且讀起來與“懸”字對應(yīng)，聲調(diào)似也更為響亮。如果有學(xué)生說兩個(gè)字都好，而且把各自的妙處都體會(huì)得比較準(zhǔn)確，也應(yīng)給分。第三聯(lián)是說紅日緊貼尚未退盡的夜色在江面升起，舊年還沒過完而江面上已經(jīng)春意盎然。此聯(lián)看似寫景，而晝夜輪回、季節(jié)更替、時(shí)光流逝、游人未歸的思鄉(xiāng)之情已經(jīng)暗寓其中。第一問2分。只要說出所選擇的字的好處即可，不要求說另一個(gè)字的不好。如有學(xué)生比較了高下，或認(rèn)為兩字都好，且言之成理，也應(yīng)給分。但只說哪個(gè)字好，或兩個(gè)字都好，沒有回答為什么，不給分。第二問4分。解釋意思2分。把晨光說成夜景扣1分。舟次鎮(zhèn)江是看不見海的。古人用“海”字與今人不同，此處不要求落實(shí)，故“?！弊植辉O(shè)扣分點(diǎn)。分析情景關(guān)系2分。

訓(xùn)練平臺

1．閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

江上葛天民

連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬?；ㄓM時(shí)風(fēng)撲起，柳綿無力護(hù)春寒。

作者在這首詩中“撲”和“護(hù)”字用得很巧妙。你認(rèn)為巧妙在哪里？請結(jié)合全詩簡要賞析。

答：

2．閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。

絕句（其一）春望

杜甫杜甫

眼見客愁愁不醒國破山河在，城春草木深。

無賴春色到江亭。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

即遣花開深造次，烽火連三月，家書抵萬金。

便教鶯語太丁寧。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）以上兩首主題相同的詩，表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

答：

（2）《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”句和《絕句（其一）》中的“即遣花開深造次，

便教鶯語太丁寧”句都寫到了“花鳥”。兩句詩的表現(xiàn)手法相同嗎？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

3．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

詠風(fēng)王勃

肅肅涼風(fēng)生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來固無跡，動(dòng)息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

歷代詠風(fēng)的詩很多，如梁無帝、唐太宗的《詠風(fēng)》詩，無非是飄香、舞袖、繞梁而已。①請簡述你對這首詩的立意的理解，②并具體分析寫風(fēng)的活動(dòng)采用了怎樣的手法。

答：①。

②。

4．閱讀下面一首詩，回答問題

初冬夜飲①杜牧

淮陽多病偶求歡②，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？

[注]①本詩作于會(huì)昌二年，當(dāng)時(shí)杜牧受人排擠，被外放黃州，又轉(zhuǎn)池州，睦州等地。

②歡：指的是酒?！兑琢帧贰熬苼須g伯，除憂來樂。”

問：第二句描繪的是怎樣的一個(gè)詩人形象。最后一句表達(dá)出詩人怎樣的感情？

答：

5．閱讀下面一首詩，然后回答問題

水口行舟宋朱熹

昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

①這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。請結(jié)合具體詞語簡析之。

答：

②這首詩運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？詩人描繪的畫面中，蘊(yùn)含著人生哲理，請細(xì)加品味，說一說你的看法。

答：

參考答案

1．在詩中作者描寫的是春天的景象，注重?zé)捵旨脑⒏星椤Ｒ粋€(gè)“撲”字和一個(gè)“護(hù)”字，把“風(fēng)”和“柳綿”寫得很有人意?；鋾r(shí)，讓風(fēng)去撲救它，表現(xiàn)出了詩人對春色的挽留；讓柳棉去護(hù)春寒，而柳綿又無力，寄寓了詩人悵惘而無可奈何的感情。（這首詩一開始就緊扣春雨的特點(diǎn)寫出了一個(gè)蒼茫的空間，暗示了詩人悠閑自在的生活。下文通過擬人手法寫出了詩人的惜春之情。本詩構(gòu)思新穎，用語精當(dāng)，借景抒情）

2．（1）表達(dá)了詩人因飽受離亂之苦而產(chǎn)生的客居他鄉(xiāng)的愁思。

（2）這是一道開放題，只要學(xué)生自圓其說都應(yīng)給分。如說相同，都是用了”樂景寫哀“的反襯手法：在情與景的對立中，更加倍寫出了詩人煩惱憂愁；或說不同，《春》詩中“花鳥”與詩人情感已一同“濺淚”、“驚心”，情景融為一體，而《絕》詩中以“花鳥”無情反襯詩人的“客愁”，以景襯情，更突出首句的“愁不醒”；或說出同中有異。

3。①風(fēng)不舍晝夜，努力做到對人有益，具有平等普濟(jì)的美德，詩人風(fēng)喻以人，托物言其“青

云之志”，著意贊美了風(fēng)的高尚品格和勤奮精神。

②寫風(fēng)的活動(dòng)，是抓住“驅(qū)煙”、“卷霧”、“起松聲”等風(fēng)中的動(dòng)態(tài)景象進(jìn)行擬人化的描寫，她出入山澗，驅(qū)煙卷霧，送來清爽，并吹動(dòng)萬山松濤，為人奏起美妙的樂章。風(fēng)的形象被刻畫得惟妙惟肖。

4．答：第二句描繪出一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩人形象。

最后一句寫出詩人流轉(zhuǎn)無定的困苦、思念故園散的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛。

5．①“夜如何”寫出詩人心中的擔(dān)憂?！霸嚲怼笨虅澰娙思缺Ｍ忠蓱]不安的心態(tài)。“依舊”則透露出詩人無限欣喜之情。

②借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”），對比（或“對照”、“呼應(yīng)”）。

風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息，青山綠樹是永恒的，一切美好事物的生命力終究不可遏止。（或“人生道路總不會(huì)一帆風(fēng)順，只要逆流而上，搏擊風(fēng)雨，就能達(dá)到青山綠樹的理想境界，享受勝利的樂趣”）（意思對即可）

古詩詞鑒賞

高三語文詩歌鑒賞題型復(fù)習(xí)

高三語文詩歌分類鑒賞

一位優(yōu)秀的教師不打無準(zhǔn)備之仗，會(huì)提前做好準(zhǔn)備，作為教師準(zhǔn)備好教案是必不可少的一步。教案可以讓學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來，幫助教師能夠井然有序的進(jìn)行教學(xué)。那么如何寫好我們的教案呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《高三語文詩歌分類鑒賞》，相信您能找到對自己有用的內(nèi)容。

詩歌分類鑒賞十二講：

閑適隱逸詩
某些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，也有不少獨(dú)得之作。
首先，這些詩多有寧靜的氛圍，詩人在詩中的表現(xiàn)多為悠閑、詳和。
如宋人陸游的紀(jì)游抒情之作《游山西村》：
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，柱杖無時(shí)夜叩門。
這首七律詩的頷聯(lián)與尾聯(lián)一直為后人所稱道。詩的頷聯(lián)是千古傳誦的名句，追述此地所見的景象和內(nèi)心的感受。這聯(lián)流水對曲折鮮明，圓轉(zhuǎn)流美，極好地勾畫出江南農(nóng)村山嶺重重疊疊，溪河四環(huán)交錯(cuò)，道路彎彎曲曲，村莊繁花掩映的美好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人初次探訪面對的一幅幅畫面各異的景色而激起的心理活動(dòng)和由衷贊嘆。這種對進(jìn)行之中不斷變化的自然景色的描繪，富有耐人尋味的理趣，成為后人所欣賞所引用的哲理詩句，寓示人們只要勇于探索，終能沖破困境，到達(dá)光明的彼岸。
尾聯(lián)寫臨別之時(shí)的頻來之約，充分表現(xiàn)了詩人與農(nóng)家心會(huì)神契、親密無間的友情，以及對農(nóng)村生活的熱愛。詩人為日后的再訪勾畫了如詩如畫的優(yōu)美動(dòng)人的境界：月色下，詩人乘興手拄拐杖，踏著月光，悠閑地微笑著漫步而來，在鄉(xiāng)村夜晚的一片靜謐中，輕輕地敲響了農(nóng)家的柴門……
其次，這些詩歌往往具有濃郁的農(nóng)村生活氣息。
宋人翁卷的《鄉(xiāng)村四月》，就描寫了江南農(nóng)村初夏的美麗風(fēng)光：
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
詩的前兩句寫初夏農(nóng)村的自然景象。詩人以樹木蔥郁的“綠遍”來寫“山原”，以水光映天的“白滿”來寫“川”，對比之色鮮明，呈現(xiàn)出初夏山水的精神，為人們展示了一幅壯闊秀美、明麗動(dòng)人的山水圖景。次句“子規(guī)聲里雨如煙”，一方面形象地描繪出初夏時(shí)節(jié)江南地區(qū)如煙似霧、迷蒙一片的毛毛細(xì)雨，一方面又為我們傳來了“田家候之，以興農(nóng)事”的子規(guī)鳥的鳴啼聲，巧妙地烘托了農(nóng)忙季節(jié)的到來。
詩的三、四兩句寫農(nóng)事的繁忙。“鄉(xiāng)村四月”點(diǎn)明時(shí)間和地域，為前兩句的寫景畫龍點(diǎn)睛，并提示下文，有承上啟下之妙?！伴e人少”三字，概括了農(nóng)家忙碌的情景。末句“才了蠶桑又插田”又進(jìn)一步補(bǔ)足此意，突出了農(nóng)事的繁忙緊張和農(nóng)家的辛勤勞苦?！安拧迸c“又”前后連結(jié)，緊張繁忙不言自明。同時(shí)，“蠶?！迸c首句的“綠遍山原”相呼應(yīng)；“插田”與首句“白滿川”相映照，挑明了河水漲滿、水田汪洋、田水映著天空泛出一片白色的特有情景。詩作前后照應(yīng)，看似平淡，實(shí)則精心結(jié)撰而成。
第三，在藝術(shù)風(fēng)格上，這些詩大多具有質(zhì)樸清新的特點(diǎn)。
最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的要數(shù)辛棄疾描寫江西東部農(nóng)村田夫野老之家生活情趣的《清平樂》：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
這首詞構(gòu)思巧妙，頗為新穎。茅檐、小溪、青草，這本是農(nóng)村司空見慣的一般化的東西，然而作者把它們組合在一個(gè)畫面里，就顯得格外清新優(yōu)美。這是寫景。在寫人方面，寫一對翁媼，身邊有大、中、小三子。翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編織鳥籠，小兒臥剝蓮蓬，尤其是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”，把小兒子不懂世事，只是任意地調(diào)皮玩耍，溪頭臥剝蓮蓬吃的神情寫得饒有情趣，栩栩如生。其中的“臥”字把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒和盤托出，活躍紙上，可謂神來一筆。通過這樣簡單的情節(jié)安排，就把充滿著一片生機(jī)、和平寧靜、樸素安定的農(nóng)村生活景象真實(shí)地反映出來了，真是詩情畫意，清新悅耳。這樣的構(gòu)思，不僅頗為巧妙，而且色彩也顯得和諧而鮮明，能給人留下難忘的印象。

詩歌鑒賞十二講：談禪說理詩
詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往具有似不食人間煙火的空靈之境。
1、對生活對自然的頓悟。
有“詩佛”之稱的王維可謂是這方面的典范。他在《終南別業(yè)（別業(yè)即別墅）》中寫道：
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無還期。
前人對其中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”一句頗有贊譽(yù)，認(rèn)為其有化機(jī)之妙?！靶械剿F處”是說隨意而行，走到哪里算哪里的意思，然而不知不覺，竟來到流水的盡頭，看似無路可走了，于是就坐了下來。“坐看云起時(shí)”是心情悠閑到極點(diǎn)的表示。云本來給人以悠閑的感覺，也給人們以無心的印象，因此陶潛才有“云無心以出岫”的話。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人王維此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。宋人蘇庠云：“此詩造境之妙，至與造物相表里，豈直詩中有畫哉？觀其詩知其蟬蛻塵埃之中，浮游萬物之表者也?！保ā盾嫦獫O隱叢話》）
古文運(yùn)動(dòng)的巨匠柳宗元在這方面也有很高的造詣。他的《漁翁》就有奇趣，有畫意。
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
詩作首句就題從夜寫起，還很平常；第二句寫到拂曉時(shí)分就奇了。本來，早起打水生火，亦常事，但“汲清湘”而“燃楚竹”，造語新奇，為讀者所未聞。事實(shí)不過是汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲水燃薪，而用“清湘”“楚竹”借代，詩的意蘊(yùn)就不一樣，這里有超凡脫俗的感覺，象征著詩人的孤高品格。這里造語反常表現(xiàn)了一種特殊的情趣。
三、四兩句寫煙銷日出，綠水青山現(xiàn)原貌之際，忽聞櫓槳“欸乃一聲”原來人已不見，只在山水之中。這里的造語亦甚奇，“煙銷日出”與“山水綠”互為因果，與“不見人”無關(guān)，而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩句偏作“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”，大為反常。但熟味二句方能領(lǐng)悟其傳達(dá)出一種驚異感；而于青山綠水中忽聞櫓槳之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達(dá)出他那孤高又不免孤寂的心境，所以又不是為奇趣而奇趣。
2、對事理的體察。這里對哲理的感悟并不是抽象地說出，而多用形象化的手法加以表現(xiàn)。
首先是借助景物來表現(xiàn)。如王之渙氣吞寰宇的《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”寫的是登樓望見的景色。寫得景象壯觀，氣勢雄闊。這里詩人用極其樸素、極其淺顯的語言，高度形象而概括地把進(jìn)入廣大視野的萬里河山，收入短短的十個(gè)字中。首句寫落日西沉，這是天空景、遠(yuǎn)方景、西方景；次句寫黃河流歸大海，這是由地面望見天邊，由近望到遠(yuǎn)，由西望到東。兩句詩合起來，就把上下、遠(yuǎn)近、東西的景物，全都容納進(jìn)詩筆，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠(yuǎn)。就次句而言，詩人身在黃鶴樓，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠(yuǎn)去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當(dāng)前景和意中景融合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。
三、四兩句詩，詩人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓過程，而含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。這里有詩人的向上進(jìn)取精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。
其次是通過生活中的細(xì)節(jié)加以表現(xiàn)。典型的例子是蘇軾的題畫詩《惠崇春江晚景》：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
蘇軾在這里抓住了早春中幾個(gè)典型的細(xì)節(jié)，不加修飾地寫了出來，構(gòu)成了一幅形象生動(dòng)、意境濃醇的春江畫圖?！按航喯戎本湓佻F(xiàn)了春江中嬉水的群鴨，點(diǎn)出了“鴨戲圖”的主景。然而不僅如此，尤其巧妙的是透過“水暖鴨先知”之語揭示了畫面中無法表達(dá)的群鴨的“內(nèi)心世界”，寫出了群鴨敏銳地感覺出春水由寒轉(zhuǎn)暖的知覺，更寫出了群鴨暢于春水、戲于春水、戀于春水的神態(tài)，簡直把畫中的群鴨寫活了，寫神了！面畫由此而陡然生氣勃勃，洋溢著春回大地的醉人氣息。

詩歌鑒賞十二講：山水田園詩
中國山水田園詩源遠(yuǎn)流長，詩人眾多，風(fēng)格各異。陶淵明等詩人形成我國東晉田園詩派，謝靈運(yùn)、謝朓等詩人形成我國南朝山水詩派，王維、孟浩然等詩人形成我國盛唐山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。
仔細(xì)品味，這些詩或多或少有著共同的特點(diǎn)。
首先，都對山水表現(xiàn)出了極大的興趣，給予了其他詩人作家無法企及的關(guān)注，且不惜以濃墨重彩描寫大自然的一山一水，一草一木。
如孟浩然的《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
詩作首聯(lián)交待了事情的緣由后，頷聯(lián)即寫詩人進(jìn)村時(shí)所見的自然風(fēng)景。詩人好似信手拈來農(nóng)村常見的風(fēng)景，但平淡之中可見深厚的功力和精心的錘煉。這兩句不僅準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫；而且一個(gè)“合”字，一個(gè)“斜”字，更將綠樹環(huán)抱山村，青山橫斜村外的神態(tài)點(diǎn)化出來，仿佛自然景物同山村人家融洽和諧，依依相合，洋溢著濃厚的情韻，極富親切感和感染力。
頸聯(lián)寫進(jìn)屋后主客暢談的情景。如果說，頷聯(lián)是描繪整個(gè)村莊大環(huán)境的話，頸聯(lián)即是勾畫故友農(nóng)家的小環(huán)境：室外是打谷的曬場和菜園，室內(nèi)是農(nóng)家的酒菜和農(nóng)事的談吐，一股濃洌的田家風(fēng)味和盤托出。詩人面對窗外典型的農(nóng)家風(fēng)光，屋內(nèi)豐盛的農(nóng)家飯菜，內(nèi)心怡然歡快；加上主客知交，情味相投，頻頻舉杯對飲，聲聲暢談桑麻，心境是何等暢快溫暖。尾聯(lián)則述他日之約，情韻深長。詩作的人情物景都融入了一片天籟之中。
其次，詩人筆下的山水草木、鳥語花香并不是孤立的，而是構(gòu)成了一個(gè)和諧的整體，形成了充滿生命意識的畫面。
且看杜甫以詩為畫之作—《絕句》：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
詩句一開始，就從大處著筆，描繪出在初春燦爛的陽光照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景。第二句詩人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)、初放的百花、如茵的芳草來展現(xiàn)明媚的大好春光。第三句詩人選擇初春最常見、也最具特征的動(dòng)態(tài)景物來勾畫。春暖花開，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來飛去，銜泥筑巢。第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日融融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的沙洲上靜睡不動(dòng)。從景物的描寫來看，這一句和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對照，動(dòng)靜相間，相映成趣。三、四兩句又以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生意勃發(fā)、具有美感的初春景物圖，從而反映了詩人經(jīng)過長期的顛簸流離后，暫時(shí)得到安寧生活的暢淡心情，也是詩人對初春時(shí)節(jié)自然界的一派生機(jī)、欣欣向榮的歡愉情懷的表露。
再者，也是更重要的，詩人筆下的所有山水說到底還是為了其中人物感情的抒發(fā)服務(wù)的。
如杜甫的即景小詩《絕句》：
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
這是一首安史之亂平定后，杜甫得知故友嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都消息后寫的一首小詩。詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派歡愉景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境?！皟蓚€(gè)黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)出一片生機(jī)，具有喜慶的意味。次句寫藍(lán)天上的白鷺在自由飛翔。這兩句連用四種鮮明的顏色，構(gòu)成一幅絢麗的圖景。首句還有聲音的描寫，這些都傳達(dá)出無比歡快的感情。
詩下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成，上句寫憑窗遠(yuǎn)眺雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”，而雪山只有在空氣澄清的晴日才能清晰看見。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句寫向門外一看，可見到停泊在江邊的船只。江船本是很常見的，但“萬里船”卻意味深長。因?yàn)樗鼈儊碜浴皷|吳”。多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈所阻，船只一般是不能航行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，才看到來自東吳的船只，詩人如何不喜上心頭呢？這兩句一言空間之廣，一言時(shí)間之久，詩人身在草堂，卻思接千載，視通萬里，胸次是何等的開闊！

詩歌鑒賞十二講：邊塞征戰(zhàn)詩
邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊界戰(zhàn)爭生活為主要內(nèi)容的詩歌流派。代表作家有高適、岑參等詩人。主張以詩歌來反映邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；表現(xiàn)從軍邊塞、殺敵報(bào)國的意志；謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；抒發(fā)御敵建功的愿望和安邊定遠(yuǎn)的思想；描寫將士和親人相互思念的深沉情感；諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現(xiàn)，開拓了我國古代詩歌題材的一個(gè)廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時(shí)期激昂壯闊的時(shí)代風(fēng)貌。
邊塞征戰(zhàn)詩是最能體現(xiàn)國運(yùn)興衰的作品，因此，在接觸這類作品時(shí)，首先對作者所處的時(shí)代應(yīng)有所了解。
請看顯示作者鐵板鋼牙、激昂斗志的一首七絕：
南園十三首（其五）
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣*，若個(gè)書生萬戶侯？
*凌煙閣：在長安，唐太宗貞觀十七年在閣上畫開國功臣二十四人。
詩起句峻急，次句猶懸流飛瀑，從高處跌下，氣勢磅礴。一、二兩句十四字一氣呵成，節(jié)奏明快，與詩人那昂揚(yáng)的意緒和緊迫的心情十分契合。首句“何不”二字極富表現(xiàn)力，它不只構(gòu)成了特定句式，而且強(qiáng)調(diào)了反詰的語氣，增強(qiáng)了詩句傳情達(dá)意的力量。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們可讀出詩人面對烽火連天、戰(zhàn)亂不已的局面，焦急萬分，恨不得身佩寶刀，奔赴沙場，保衛(wèi)家邦的復(fù)雜感情?！昂尾弧痹圃?，反躬自問，有勢在必行之意，又暗示出危急的軍情和詩人焦慮不安的心境。此外，它還使人感受到詩人那沉郁已久的憤懣情懷。
三、四兩句詩人不禁要問：封侯拜相，繪像凌煙閣的，哪有一個(gè)是書生出身？這里不用陳述句，而用祈使句和設(shè)問句，牢騷的意味顯得更濃郁?？雌饋?，詩人從反面襯托投筆從戎的必然性，但實(shí)際上，這里是進(jìn)一步抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷。由昂揚(yáng)激越轉(zhuǎn)入沉郁哀怨，既見出反襯的筆法，又見出起伏的節(jié)奏，峻急中作回蕩之姿。就這樣，詩人把自己復(fù)雜的思想感情表現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏里，使讀者從節(jié)奏的感染中加深對主題的理解、感受。
鑒賞這類詩作還應(yīng)注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，每首詩歌還有各自的思想感情特點(diǎn)，我們應(yīng)給予具體的分析。
如下詩：
涼州詞
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
對于這首詩，歷來有兩種觀點(diǎn)。一種認(rèn)為應(yīng)用低沉、傷感、悲涼、反戰(zhàn)等詞語來概括這首詞，另一種觀點(diǎn)以清人施補(bǔ)華為代表，他評論后兩句說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟”。
這里，我們認(rèn)為施補(bǔ)華的觀點(diǎn)很有道理。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因?yàn)榇嗽姴皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的詠嘆。先來看詩中的歡宴場面：耳聽歡快、激越的琵琶聲，戰(zhàn)士們神采飛揚(yáng)，暢飲正酣，一陣痛飲后，便醉態(tài)微微了，也許有人想放松了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉死沙場，也請諸位莫笑?！肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”，我們不是將生死置之度外了嗎？可見三四兩句是席間的勸酒之語，而并不是悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的宴席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言，跳躍跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
在大量的邊塞征戰(zhàn)詩中，體現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格是很不相同的，我們應(yīng)對詩歌的字詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)地品味。以杜甫的《前出塞》為例：
前出塞
杜甫
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷？
詩的前四句，很像是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。兩個(gè)“當(dāng)”，兩個(gè)“先”妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部隊(duì)要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛如總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。
從藝術(shù)構(gòu)思上說，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”的本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實(shí)是順接，看似矛盾，實(shí)為辯證。因?yàn)槿鐭o可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強(qiáng)大武器而窮兵黷武，也是不可取的，所以詩人主張既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民利益。

詩歌鑒賞十二講：羈旅行役詩
出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。鑒賞羈旅行役詩，要注意分析以下幾種狀況：
1、作者寫了哪些“眼中景”？借此抒發(fā)怎樣的“心中情”？如歐陽修的《踏莎行》：
候館*梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
*候館：旅舍。
詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對離愁的敘寫。其意思是離愁隨著分別時(shí)間之久，相隔路程之長，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。這個(gè)比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會(huì)。從這一點(diǎn)來說，他比李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”顯得更加自然。
這首詞所寫的是一個(gè)常見的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺得，詞中所展示的畫面，雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯評說下片結(jié)尾兩句“似乎可畫，卻又畫不到”，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。
2、這類詩在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)？比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩人不直接說自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對方入筆抒寫感情的寫法：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
作者以“每逢佳節(jié)倍思親”一句高度概括而又極其自然地表達(dá)了年輕的詩人背鄉(xiāng)客旅對溫暖的家庭和可愛的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時(shí)此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情；也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。
詩首句寫“作客”，次句寫“思親”，都是實(shí)寫，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫。詩人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會(huì)象往年一樣登山眺望，也一定會(huì)按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時(shí)也一定會(huì)想念自己——遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩人自己對兄弟們的思念。全詩一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，加強(qiáng)了深摯情感的表達(dá)，顯得韻味無窮。正如清人張謙宜所說：“不說我想他，卻說他想我，加一倍凄涼?！?br> 3、詩人是怎樣把思鄉(xiāng)的感情與所見所聞的一些事物巧妙地融合在一起的？如2002年全國高考題：
閱讀下面這首詩，回答題后問題。
春夜洛城聞笛
李白
誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？
前人在評論這首詩時(shí)曾說，“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵。詩中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？
解題指導(dǎo)：東都洛陽，在唐代是一個(gè)繁華的都市。玄宗開元十九年（公元731年）春，李白離開長安，泛舟黃河?xùn)|游，后來寓居洛陽。開元二十二年的一個(gè)春風(fēng)輕拂氣候宜人的夜晚，白日里車水馬龍的喧囂和雜沓的人聲，都寂靜下來了，忽然，一聲幽怨婉轉(zhuǎn)的笛聲傳來，它像一股春風(fēng)，吹拂著整個(gè)沉浸在寧靜中的洛陽城。玉笛吹出了凄清的別離之曲《折揚(yáng)柳》，惹起游子們的一片思鄉(xiāng)之情，詩歌以“誰家”起，以“何人”結(jié)，笛聲無端而起，鄉(xiāng)情油然而生。游子的潛意識，經(jīng)笛聲一調(diào)弄即引發(fā)起來，可見游子無日不思家，無時(shí)不懷鄉(xiāng)。全詩情致纏綿委婉，飄逸瀟灑。
參考答案：“折柳”是曲子《折楊柳》的簡稱，這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。此詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。
前人《網(wǎng)師園唐詩箋》一書對此詩的評論是：“‘折柳’二字為通首關(guān)鍵。”高考的題目就從這兒提出。“折柳”原意為“折取柳枝”。相傳長安東有一橋，名霸橋，漢人送客到此均折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來作為贈(zèng)別或送別之詞。而從本詩來看，“聞?wù)哿钡摹罢哿敝傅氖恰墩蹢盍分@種笛曲多用來表示惜別懷遠(yuǎn)之情，抒發(fā)離情別緒。作者忽然聽到的那一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔細(xì)一聽，原來是“折楊柳”曲，春天已到了而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情。這首詩著重寫詩人的一種思鄉(xiāng)之情。而詩人的思鄉(xiāng)之情，從詩中看，又恰恰是由聽到“折柳”曲后引起的。所以說，“折柳”在詩中的地位至為重要。而“此夜曲中聞?wù)哿边@一句的修辭頗有特色。詩人不說聽了一支折柳曲，而說在樂曲中聽到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又具有了更廣闊的涵義。它代表一種習(xí)俗，一個(gè)場景，一股情緒，一種音樂，一個(gè)感情，它幾乎就是離別的同義語。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來。
當(dāng)然，如果有考生認(rèn)為“折柳”在詩中算不上什么關(guān)鍵，只要能夠自圓其說，也可以考慮給分。

詩歌鑒賞十二講：詠史懷古詩
詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，我們鑒賞時(shí)，必須掌握幾把“鑰匙”：
首先，要弄清史實(shí)。對作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識。如下面這首詞：
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！
要鑒賞這首詞，我們必須弄懂這幾個(gè)問題：
一是首句“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”有何言外之意？
只要熟悉當(dāng)時(shí)的歷史，我們就能明白，這里作者翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū)，大有風(fēng)景不殊、山河改異之感。其弦外之音是中原已非我有了！于是站在北固樓上，詞人不禁興起了千古興亡之感，自然引出下文。
二是下片前半部分，作者極力稱贊孫權(quán)有何用意？
作者在這里是極力贊頌孫權(quán)的年少有為，突出他的蓋世武功，其原因是孫權(quán)“坐斷東南”，形勢與南宋極相似，顯然作者熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，并戰(zhàn)而勝之，正是為了反襯當(dāng)朝文武之輩的庸碌無能，懦怯茍安。
三是末句用了什么典故？作者在這里想表達(dá)什么意思？
讀過歷史的人都知道，末三句用了兩個(gè)典故。其一是曹操煮酒論英雄，但在這里，作者進(jìn)行了改造，將孫權(quán)作為三國時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來贊揚(yáng)，而讓曹劉當(dāng)配角，其實(shí)是借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無大智大勇之人執(zhí)掌乾坤。其二是曹操一褒一貶的典故，據(jù)《三國演義》說，曹操與孫權(quán)第一次對壘，見孫權(quán)之威嚴(yán)儀表，就喟嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”作者在這里引用了前半句，沒有明言后半句，實(shí)際上是借曹操之口，諷刺當(dāng)朝主議的那些大臣們都是劉景升兒子一類的豬狗，這種別開生面的表現(xiàn)手法，真是曲盡其妙，而又意在言外，令人叫絕！
其次，要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性的冷靜的剖析，一種是感慨個(gè)人的身世，抓住的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。如元張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》：
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
這首小令是“借他人酒杯，澆心中塊壘”。全詞開篇寫景，中間抒情，寄寓著作者的傷心痛惜之情，興廢、盛衰之慨。末尾二句，以短小精悍的反對兼同對，極有力地高度概括了封建社會(huì)的本質(zhì)，充分表現(xiàn)了作者愛民如子的崇高精神。作者進(jìn)行在潼關(guān)路上，聯(lián)想起關(guān)中災(zāi)民流離失所，餓莩遍地的凄慘景狀，不由地吟出了這兩句結(jié)論性的詩句。短短八字，概括出了歷代王朝更替的普遍規(guī)律，力敵千鈞，內(nèi)涵豐富，感情悲憤，全面地揭露了封建統(tǒng)治者為了私利而坑苦百姓的罪惡，精譬警策，振聾發(fā)聵，閃耀著高度人民性的光彩。因此，這首小令名為“懷古”，實(shí)為“傷今”，表現(xiàn)了詞人為百姓吶喊的勇敢精神，富有戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性。
再者要分析寫法。不同的寫法，是由不同的主題決定的。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
詞作開篇三句，突兀而起，將壯闊大江的實(shí)景和千古英雄人物的種種歷史虛象融成一片，鋪開赤壁懷古的背景。引出具體對象后，又宕開一筆，以三個(gè)短句描寫出氣勢雄渾的赤壁山水圖，極力渲染江山之勝，使人如臨其境，如聞其聲，心潮為之激蕩。詞人由此順勢而下，以如椽大筆揮寫了歇拍兩句：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰?！币幻媸帐衔?，概括出地杰人靈，一面承上啟下，引出懷古核心部分。過片四句，以藝術(shù)的夸張?zhí)鰵v史的真實(shí)，先將指揮赤壁之戰(zhàn)的主帥周瑜安排在燕爾新婚之際，以側(cè)面襯托青年英雄的光彩照人，再著力正面刻畫主人公的儒雅從容、指揮若定的大將風(fēng)度，畫龍點(diǎn)睛般勾畫出昔日威武雄壯的赤壁大戰(zhàn)?！皺{櫓灰飛煙滅”六字，精練而形象地將“烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄钡幕馃啾诘臎Q定性場面畫出，令人擊節(jié)贊賞。此詞把寫景、詠史、議論、抒情融為一體，氣勢奔放，一瀉千里，寫盡了大江東去的氣魄，赤壁的雄奇，英雄的從容，景象壯闊，氣勢磅礴，縱寫古今，遙念英雄，慷慨昂揚(yáng)，豪放曠達(dá)，不愧為豪放詞的代表作品。

詩歌鑒賞十二講：托物言志詩
托物言志詩，指的是詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類詩歌。那么，一首好的托物言志詩，應(yīng)該具有什么特點(diǎn)呢？
首先，既然是詠物詩，當(dāng)然要能逼真地寫出所詠之物的特征，并能深入其里，攝出事物的神韻、品格來，即要做到“神似”。如南宋故臣鄭思肖的《畫菊》：
花開不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
菊花獨(dú)立疏芳，自甘寂寞，不求虛榮，不屑與“百花”為伍。它堅(jiān)持節(jié)操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未窮。這里的菊花具有了某種神韻，而菊花同時(shí)又正是詩人的自我寫照，相對應(yīng)的“百花”則是影射那些屈節(jié)仕元的故宋臣屬。
詩三四兩句化用朱淑貞“寧可抱頭枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”的詩句，精心刻畫了菊花寧帶著清香枯死枝頭，決不向北風(fēng)屈服飄零落地的頑強(qiáng)精神，絕好地體現(xiàn)其耿耿忠心、錚錚鐵骨，及“寧為玉碎，不為瓦全”的高風(fēng)亮節(jié)。這里的“北風(fēng)”一語雙關(guān)，字面上指大自然凜冽呼嘯的北風(fēng)，實(shí)際上隱喻來自北方的元朝統(tǒng)治者。他們雖憑借強(qiáng)大的武力滅亡了南宋，但去無法征服像詩人這樣的孤臣義士。詩人以詠菊為題，運(yùn)用擬人手法詠菊寫人，通過贊美菊花傲然不屈的品格，生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的心聲。
其次，在欣賞詠物詩時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫的《石灰吟》：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。
詩的首句寫石灰的來之不易，鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現(xiàn)了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度，從中也寄寓了少年于謙不畏艱險(xiǎn)的性格。第三句詩人再次以擬人化的手法充分表現(xiàn)了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻(xiàn)身的美德。同樣，從中也展示了詩人不怕犧牲、視死如歸的英雄情懷。詩的末句“要留青白在人間”是前三句的收結(jié)與歸宿，是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣，關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向，這也是詩人的志向和理想。我們可以說，作者句句寫石灰，正是句句寫自己。
再者，要注意分析詠物詩的寫作技巧。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。
如黃巢落第后所作的《菊花》：
待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
作者親切地稱“菊花”為“我花”，顯然把它作為廣大被壓迫人民的象征。那么，與之相對應(yīng)的“百花”自然是喻反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)。
詩的三、四兩句極寫菊花盛開的壯麗情景，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，整個(gè)長安城，都開滿了帶著黃金盔甲的菊花，它們散發(fā)出陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節(jié)日。思想的深刻，想象的奇特、設(shè)喻的新穎、辭采的壯麗、意境的闊大，都可謂前無古人。正因?yàn)檫@樣，作者筆下的菊花也就一變過去那種幽獨(dú)淡雅的靜態(tài)美，顯示出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息的動(dòng)態(tài)美。它既非“孤標(biāo)”，也不止“叢菊”，而是花開滿城，占盡秋光，散發(fā)出陣陣濃郁的戰(zhàn)斗芳香，所以用“香陣”來形容。因此這首詩，無論意境、形象、語言、手法都有“奇”的特點(diǎn)，使人于詩作中讀出抒情詩人的高大形象，精神為之一振，耳目為之一新。

詩歌鑒賞十二講：思婦閨情詩
所謂思婦閨情詩，指的是以閨中思婦的情懷或愁緒為主要寫作內(nèi)容的詩歌。這些詩歌思想內(nèi)容不是很高，但在藝術(shù)技巧上卻很值得我們?nèi)ヌ接?。在傳統(tǒng)的思婦閨情題材中，又有三種情況。
一是抒發(fā)別離苦情的。五代詞人李璟的《攤破浣溪沙》堪為這方面的代表：
菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韻光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄干。
開篇“菡萏香銷翠葉殘”一句，所用的名詞及術(shù)語，傳達(dá)出了一種深微的感受?！拜蛰獭本褪恰昂苫ā保卜Q“蓮花”，后兩個(gè)稱呼淺近通俗，而“菡萏”則有一種莊嚴(yán)之感?！按淙~”也即“荷葉”，而“翠葉”之“翠”字，則既有翠色之意，又可使人聯(lián)想到翡翠及翠玉等珍貴之名物，也同樣傳達(dá)出了一種珍美之感。然后于“菡萏”之下，綴以“香消”二字，又于“翠葉”之下，綴以“殘”字，詞人對如此珍貴芬芳之生命的消逝摧傷的哀感，便已盡在不言中了。若改為“荷葉香銷荷葉殘”，雖意義相近，音律盡合，但感受卻已全非了。
過片兩句，寫得尤為哀切動(dòng)人?！凹?xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)”指思婦在夢中夢見征人，及至夢回之際，則落到長離久別的悲感之中，而征人則遠(yuǎn)在雞塞之外。至于夢中之相見，是夢中之思婦遠(yuǎn)到雞塞去晤見征人，還是雞塞之征人返回家中來晤見思婦，則夢境迷茫，不可確指，也不必確指的?！凹?xì)雨”二字，雨聲既足以驚夢，夢回獨(dú)處時(shí)，雨聲更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必將上下兩句合看，方能體會(huì)此“細(xì)雨夢回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情。這二句情意雖極悲苦，其渲染的意境、其文字與形象卻極為優(yōu)美。
二是描寫美人遲暮的，其對人物的外部動(dòng)作與內(nèi)心感受捕捉相當(dāng)細(xì)膩，文字往往也極為精美。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》很有代表性：
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花月交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
詞的上片寫閨中女子春眠懶起，意緒慵遲的情景。起句將眉喻為山，初見文心。疊，相當(dāng)于蹙眉之蹙字；金，指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。次句寫懶起女子的睡態(tài)，從行云流動(dòng)設(shè)喻，生動(dòng)地傳寫出鬢發(fā)輕籠拂揚(yáng)之狀。一個(gè)“度”字使鬢發(fā)有了飛動(dòng)感受；一個(gè)“欲”字又賦人的鬢發(fā)以人的情感；而“香腮雪”三字，則從視覺和嗅覺兩個(gè)角度突出了女子容顏的美艷。整句活畫出一幅女子未醒的嬌慵神態(tài)。三四兩句寫她梳妝打扮的情景。這女子懶懶地起床，姿態(tài)嬌慵，無精打采。然后慢吞吞地洗梳、畫眉、弄妝。這里“懶”、“弄”、“遲”三字，富有表現(xiàn)力地描摹了她的情態(tài)，不言自喻地刻畫了她的心情。
下片描寫女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。前兩句寫她梳洗打扮后，再用前后鏡仔細(xì)照容，人臉與插戴的鮮花交相輝映，臉如花，花映臉，花容月貌，相互輝映。結(jié)拍兩句，寫女子穿上成雙成對的金鷓鴣的羅襦。閨中之人，見此圖紋，不禁有所感觸。行文至此，溫庭筠以自己高超的語言技巧揭開了女主人公懶起、遲妝、意慵的原因，使人心領(lǐng)神會(huì)。
三是借思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隱在《嫦娥》中這樣寫道：
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒，融入了詩人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的人生意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩人精神上力圖擺脫世俗，追求高潔的世界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以承受孤獨(dú)寂寞的煎熬，這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蓄的語言成功地表現(xiàn)出來了，這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這里。

詩歌鑒賞十二講：借景抒情詩
借景抒情詩，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來抒發(fā)詩人主觀感情的詩作。詩人在詩中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無隔。
借景抒情詩往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
鑒賞借景抒情類詩歌，要掌握以下三個(gè)原則：
第一，要體會(huì)詩中情景交融的意境。自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然會(huì)帶上詩人的感情色彩，為表達(dá)詩人的特定情感服務(wù)。如下面這首唐詩：
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
有人評論這首孟詩“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕”。那么，詩人孟浩然是如何把求薦之意表達(dá)出來的？
這首干謁詩（詩用于有所要求而拜見對方）是作者西游長安時(shí)寫給丞相張九齡的，是想得到張九齡的賞識和錄用。
詩作前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀，氣勢雄偉，形象鮮明飛動(dòng)，表現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張九齡援引。
這首干謁詩不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖寫景結(jié)合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。是把眼中景與胸中情結(jié)合得極好的范例。
第二，要領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)的情感。如范仲淹的《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
這首詞雖然也抒寫羈旅相思之情，但又不同于傳統(tǒng)的抒寫離愁別恨的小令，詞作上片寫景，雖抒寫悠悠相思之情，但所寫的秋景闊遠(yuǎn)綺麗，毫無衰颯情味。下片抒情，抒發(fā)了自己的羈旅愁緒、黯然凄愴的思鄉(xiāng)情懷。這本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景與柔情的統(tǒng)一，更準(zhǔn)確地說，是闊遠(yuǎn)之境、綺麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達(dá)，這首詞描寫的景色卻闊遠(yuǎn)而綺麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。整個(gè)來說，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩。這說明，抒寫離情別恨的小詞是可以寫得境界闊遠(yuǎn)，不局限于閨閣庭院。
第三，要注意賞析詩歌的寫作技巧和語言特色。寫景的方法很多，概而言之，要留意作者觀察和描寫景物的角度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等等。如下題：
閱讀下面這首詩，按題后要求答題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(1)此詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。
（2）明人莫如忠評價(jià)首聯(lián)下句說：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰能繼杜陵？”認(rèn)為這句詩無人能繼，你怎么看？
（3）后人以其深刻的思想意義把此詩譽(yù)為“絕唱”，請就此作簡要分析。
參考答案：（1）全詩句句寫向岳而望，距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯(lián)寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯(lián)兩句是寫細(xì)望，細(xì)望中蘊(yùn)含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
（2）“齊魯青未了”是經(jīng)過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運(yùn)那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點(diǎn)，寫其它山岳時(shí)不能移用。
（3）后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯(lián)詩?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之句富有啟發(fā)性和象征意義，我們從中可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。

詩歌鑒賞十二講：悼亡游仙詩
詩人多有神奇的想象力，在心愛的人兒離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
一、寫悼念亡妻深情的，文學(xué)史上有兩篇詞堪稱“悼亡詞雙璧”。
其一是蘇軾的《江城子乙卯正月二十日夜記夢》：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這里有一處令人費(fèi)解，恩愛夫妻，撒手永訣，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬十年，過去的美好的情景當(dāng)然是“自難忘”，可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”呢？這不是矛盾嗎？實(shí)際上這里并不矛盾，因?yàn)樗鎸?shí)。蘇妻王弗逝世十年間，蘇因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境是悲涼的；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)。生活上到了以食榿菊以維持的地步，而且繼室王潤之（即王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子總記掛在心間呢？不是經(jīng)常懸念，但決不是經(jīng)常忘卻！十年忌辰，正是觸動(dòng)人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的感情潛流，忽如閘門打開，奔騰澎湃而不可遏止，因此這里的“不思量，自難忘”是真實(shí)而又自然的。
在蘇軾以前最著名的悼亡詩篇章有潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲懷》。蘇軾的這首悼亡詞，表現(xiàn)了夫妻間生死不渝的恩愛之情，千古而下，讀來仍令人黯然神傷。
其二是宋人賀鑄的《半死桐》（思越人，又名鷓鴣天）寫出了貧賤夫妻患難與共的感情。
重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！
這首詞的“同來何事不同歸”一問，也問得十分奇怪——賀妻又何嘗愿意先詞人而去呢？這實(shí)際上是文學(xué)往往講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。作者撕肝裂肺的悲愴，已全然包含在淚盡而繼之以血的一聲呼天搶地之中了。
詞的結(jié)拍最為后人所稱道。它用了生活小事中的細(xì)節(jié)，活脫脫地寫出了亡妻的賢慧與勤勞，寫出了伉儷之愛的溫馨。糟糠夫妻，情逾金石，無怪乎詞人當(dāng)此雨叩窗欞，一燈如豆，空床輾轉(zhuǎn)之際，最最不能忘懷的就是妻子“挑燈夜補(bǔ)衣”的純樸形象。全詞至此戛然而止，就把這哀惋凄絕的一幕深深地楔入了千萬讀者的心扉，鐵石人也不容不潸然淚下了。
二、游仙形式的詞多為表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的不得意，日有所思，夜有所夢，借夢來抒發(fā)自己胸中的不平之氣。
下面這首李清照的《漁家傲》，一反其清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻之婉約風(fēng)格：
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？
我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
詞的下片是理解全文的關(guān)鍵?！拔覉?bào)路長嗟日暮”反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷。詞人結(jié)合自己身世，把它隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意志與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而屢遭不幸，奮力掙扎的苦悶。李清照是一位杰出的文學(xué)家，然而在封建社會(huì)里，女子聰明才智往往被扼殺，一般不可能在政治上有所作為。她的一生只能用寫詩詞來表現(xiàn)她的才能，但她又感到“謾有驚人句”。著一“謾”字，流露出對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。
這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢境，把屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，具有了浪漫主義色彩和豪放派的特色。

詩歌鑒賞十二講：贈(zèng)友送別詩
“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩人，面臨與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在中國詩壇上，送別詩一直是詩家的重要題材。
贈(zèng)友送別詩主要為抒寫離別之情。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。
直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠(yuǎn)的七絕《別董大》：
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！
詩的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之開心。這兩句以敘景而見內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯(lián)系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。
接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，于一般的凄清纏綿、低徊留連，悲涼傷感的情調(diào)之外，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌的風(fēng)格，以它的真誠情誼和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。
間接抒情的，又有多種形式。
以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。
詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個(gè)充滿詩意的細(xì)節(jié)。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆，直到帆影消失在碧空的盡頭，可見目送時(shí)間之長。帆影已經(jīng)消失了，而李白還在凝望，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！拔┮婇L江天際流”，是眼前景象，可是誰又能說是單純寫景呢？李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中嗎？詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎？
借酒抒情的，如王維構(gòu)思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》（又作《陽關(guān)曲》、《渭城曲》、《陽關(guān)三疊》）：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
這首詩在交待了送別時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境氣氛后，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等一概舍去，只剪取宴會(huì)即將結(jié)束時(shí)對主人的勸酒辭。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭和場面。宴席進(jìn)行了很長一段時(shí)間，釀滿別情的酒已喝過三巡，殷勤告別的話已說過多次，朋友上路的時(shí)刻終于不能不到來，主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。這種安排，很好地寫出了送別的深情。
借物襯情的，如杜牧坦率真摯、留戀纏綿的七絕《贈(zèng)別二首》（其二）：
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。
詩三、四兩句描寫別情，作者沒有正面表現(xiàn)，而是撇開自己，去寫告別宴會(huì)上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人常帶著感傷的心情去看周圍的世界。于是眼中的一切都帶上了感傷的色彩。在詩人的眼里，蠟燭的燭芯變成了“惜別”之心，蠟燭擬人化了。它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公離別而傷心了。結(jié)句的“到天明”點(diǎn)出了告別宴飲時(shí)間之長，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。
借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)﹃?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
精美如畫，是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。此詩如畫，其成功的原因亦如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

高三語文《詩歌鑒賞》導(dǎo)學(xué)案

作為優(yōu)秀的教學(xué)工作者，在教學(xué)時(shí)能夠胸有成竹，作為教師就要在上課前做好適合自己的教案。教案可以讓學(xué)生更好的消化課堂內(nèi)容，使教師有一個(gè)簡單易懂的教學(xué)思路。關(guān)于好的教案要怎么樣去寫呢？以下是小編為大家收集的“高三語文《詩歌鑒賞》導(dǎo)學(xué)案”供您參考，希望能夠幫助到大家。

年級：高三學(xué)科：語文章節(jié)、課時(shí)：高考詩歌鑒賞
詩歌鑒賞導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：1構(gòu)建詩歌鑒賞的知識網(wǎng)絡(luò)；
2掌握詩歌鑒賞的必要知識、方法、技巧；
3培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：詩歌鑒賞的形象、情感、技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：詩歌鑒賞的技巧與方法。
教學(xué)方法：講練結(jié)合
教學(xué)過程：
一復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
高考詩歌?？純?nèi)容回顧：
1形象
A常見形象B答題步驟
2技巧
A常見技巧B答題步驟
3情感
A常見情感B答題步驟
二技法專練
1閱讀下面這首宋詞，回答問題。
南柯子憶舊①
仲殊
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。
白露收殘?jiān)拢屣L(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家？②
注：①仲殊，宋代僧人。②家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣。
這首詞的上闋用了哪些表達(dá)技巧？請結(jié)合詩句簡要分析。

2閱讀下面這首詩，回答問題。
枕上作
陸游
一室幽幽夢不成，高城傳漏過三更。
孤燈無焰穴鼠出，枯葉有聲鄰犬行。
壯日自期如孟博，殘年但欲慕初平【注】。
不然短楫棄家去，萬頃松江看月明。
【注】孟博，即東漢范滂，《后漢書》記載他“有澄清天下之志”。初平，即黃初平，《神仙傳》說他“至五百歲而有童子之色”。
這首詩的第二聯(lián)運(yùn)用了什么手法？在表情達(dá)意上有何作用？
三高考真題專練：
（2012年福建卷）閱讀下面這首詩歌，回答問題。(11分)
望江南
【宋】李綱
江上雪，獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫若為工。云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。
(選自《御選歷代詩余》卷二十五)
[注]①玉花：喻雪花。
(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙。請簡要賞析。(5分)

(2)下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？請聯(lián)系詩句簡要談?wù)劇?6分)

四學(xué)有所思：
本堂課的收獲與問題
五作業(yè)：整理《望江南》于作業(yè)本上。（按格式）