高中歷史的教案

八年級(jí)歷史下冊(cè)《藍(lán)色的地中海文明》導(dǎo)學(xué)案。

老師在新授課程時(shí)，一般會(huì)準(zhǔn)備教案課件，大家在用心的考慮自己的教案課件。寫好教案課件工作計(jì)劃，才能使接下來的工作更加有序！你們清楚有哪些教案課件范文呢？下面是小編為大家整理的“八年級(jí)歷史下冊(cè)《藍(lán)色的地中海文明》導(dǎo)學(xué)案”，希望能為您提供更多的參考。

方

文

明

的

搖

籃

希臘

西方文明的發(fā)源地，希臘的對(duì)希臘文明產(chǎn)生重大影響。

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希

臘

的

學(xué)

校

丨

希臘最著名城邦：

經(jīng)濟(jì)繁榮、文化燦爛、民主政治。

民主政治

積極：在盛行的古代社會(huì)開創(chuàng)

的典范。

地理環(huán)境

地形

多靠，地勢(shì)崎嶇不平，僅有的小塊平原被難以逾越的山脈阻隔。

局限：僅適用于公民。婦女、外邦人和奴隸無權(quán)享受這種民主。

環(huán)境

形成眾多的。

表現(xiàn)

機(jī)構(gòu)

問題

人口增多，但生活空間狹小。

除外各級(jí)官職向開放，以方式產(chǎn)生。國(guó)家為擔(dān)任公職和參與政事的公民發(fā)放。

影響

經(jīng)常向。

地質(zhì)條件

地質(zhì)

土地貧瘠，糧食無法自給。

物產(chǎn)

只適合種、等。

生存

依賴海外貿(mào)易，經(jīng)行商品交換。

影響

形成發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)，頻繁。

羅馬

是的繼承者。

追求偉大的羅馬

羅馬共和國(guó)建立

時(shí)間

優(yōu)勢(shì)

農(nóng)業(yè)條件好于希臘、征服擴(kuò)張，疆域廣闊。

布匿戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)羅馬的影響

積極

消極

發(fā)展

具有更多的，

羅馬共和國(guó)的滅亡

形成軍事獨(dú)裁

擁有的政治體制。

羅馬帝國(guó)的建立

時(shí)間

人物

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第１８課　藍(lán)色的地中海文明

每個(gè)老師為了上好課需要寫教案課件，大家應(yīng)該開始寫教案課件了。教案課件工作計(jì)劃寫好了之后，才能夠使以后的工作更有目標(biāo)性！有沒有好的范文是適合教案課件？小編特地為大家精心收集和整理了“第１８課　藍(lán)色的地中海文明”，大家不妨來參考。希望您能喜歡！

第１８課　藍(lán)色的地中海文明

課程標(biāo)準(zhǔn)：

１、了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本情況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

２、講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：

１、了解西方文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。

２、了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本情況。

３、講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰。

二、過程與方法：

１、通過了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的表現(xiàn)，正確認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義。

２、通過講述三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰的簡(jiǎn)要過程和原因，明白一個(gè)王朝或文明盛極而衰的道理，并歸納世界早期世界文明歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

１、通過正確認(rèn)識(shí)雅典民主政治，初步培養(yǎng)民主意識(shí)；通過認(rèn)識(shí)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重后果，初步培養(yǎng)辯證地看問題的意識(shí)。

２、通過了解地中海文明，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，樹立國(guó)際意識(shí)。

教學(xué)方法：識(shí)圖法、討論法、講故事、閱讀法

學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀書本，認(rèn)識(shí)地圖，進(jìn)而對(duì)討論古代希臘文明，并通過講故事結(jié)束本課。

教學(xué)過程：

一、引入：

通過引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課的知識(shí)，進(jìn)而引入對(duì)古希臘文明的學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)：第１８課藍(lán)色的地中海文明

二、新課：

（一）、西方文明的搖籃

首先指導(dǎo)學(xué)生觀察世界地圖，找到希臘半島、羅馬的地理位置等，并說明古希臘、羅馬文明是構(gòu)成了古代西方文明。

第二、對(duì)比古希臘及古中國(guó)的差異，討論并了解希臘的地理環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響。

教師總結(jié)：希臘文明具有鮮明的海洋性質(zhì)，它的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制以及所產(chǎn)生的價(jià)值觀念都與地理環(huán)境有關(guān)。羅馬人征服地中海以后，羅馬文明在眾多方面承襲了希臘文明的許多因素。從而得出，希臘文明成為西方文明的搖籃。

（二）、“全希臘的學(xué)?！?/p>

此節(jié)教學(xué)如下：

第一、運(yùn)用講故事法重點(diǎn)介紹雅典民主政治的表現(xiàn)。

第二、引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)雅典民主政治的價(jià)值和意義。

（三）、追求“偉大”的羅馬

此節(jié)教學(xué)如下：

首先，教師應(yīng)說明羅馬共和國(guó)在古羅馬中的地位及其建立和擴(kuò)張的基本情況。

第二、引導(dǎo)學(xué)生閱讀“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)史實(shí)，并讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)述。

第三、由教師講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)給羅馬共和國(guó)帶來雙重后果：一方面它導(dǎo)致了羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，使羅馬的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和綜合國(guó)力達(dá)到極盛；另一方面它也導(dǎo)致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民制度瓦解、社會(huì)道德風(fēng)尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國(guó)的衰亡埋下了隱患。

第四、介紹羅馬共和國(guó)的衰亡。

總結(jié)：文明形成之時(shí)，國(guó)家的最初的形式一般都是小國(guó)寡民的城邦，繼之是地域遼闊的王國(guó)，然后是大一統(tǒng)的帝國(guó)。這是世界早期歷史發(fā)展的一般規(guī)律。

板書設(shè)計(jì)：

第１８課藍(lán)色的地中海文明

（一）、西方文明的搖籃

（二）、“全希臘的學(xué)?！?/p>

（三）、追求“偉大”的羅馬

教學(xué)后記：

稱霸地中海的國(guó)家——古代羅馬

（一）教學(xué)目的：

1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：

羅馬共和國(guó)的建立及其性質(zhì)；羅馬共和國(guó)成為地中海的霸主；羅馬帝國(guó)的建立；“羅馬和平”；基督教的產(chǎn)生；基督教成國(guó)教；羅馬帝國(guó)的分裂及西羅馬帝國(guó)的滅亡

2．思想教育目標(biāo)：

①了解斯巴達(dá)克起義的意義。認(rèn)識(shí)在奴隸社會(huì)，奴隸起義是打擊奴隸主統(tǒng)治，推動(dòng)奴隸社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。

②“羅馬和平”的出現(xiàn)，對(duì)羅馬社會(huì)發(fā)展具有重大意義，它說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：

①通過分析古羅馬成為地跨三大洲帝國(guó)的過程。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。

②通過對(duì)羅馬共和國(guó)、羅馬帝國(guó)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生看問題抓本質(zhì)的能力。

③通過對(duì)基督教前后性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地看問題的能力。

（二）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：羅馬成為地中海上的霸主和羅馬帝國(guó)的演變

2．難點(diǎn)：基督教

（三）教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

（四）教學(xué)方法與手段：講述法

（五）教學(xué)過程：

[復(fù)習(xí)提問]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了一個(gè)地跨亞、歐、非三大洲的帝國(guó)，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這個(gè)帝國(guó)叫什么名字？是哪個(gè)國(guó)王在位時(shí)，發(fā)展成一個(gè)地跨三大洲的帝國(guó)的？（學(xué)生回答后，提問）如何評(píng)價(jià)這位國(guó)王？

[導(dǎo)入新課]亞歷山大死后，帝國(guó)便分裂了，代之而起的是古代羅馬。今天，我們就來學(xué)習(xí)第六課

稱霸地中海的國(guó)家—古代羅馬（板書）

一、羅馬共和國(guó)的建立和發(fā)展（板書）

1．羅馬共和國(guó)的建立公元前509年（板書）

意大利半島是地中海北部的三大半島之一，地形狹長(zhǎng)，亞平寧山脈縱貫其間。半島的東面隔亞得里亞海是巴爾干半島，西面有科西嘉島和撒丁島，南面隔一條狹長(zhǎng)的海峽是西西里島，北部的阿爾卑斯山是一條天然的屏障。半島氣候良好，雨量充足，在波河，臺(tái)伯河流域等平原地區(qū)土地肥沃適合經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。

羅馬共和國(guó)就誕生于意大利半島中部的臺(tái)伯河畔。是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立起來的。關(guān)于羅馬城的起源，有一個(gè)美麗的傳說，請(qǐng)同學(xué)們打開課本30頁(yè)的小字部分。哪位同學(xué)能為大家有感情的朗讀一下？……

羅馬城是由七個(gè)山丘上的村落發(fā)展而來的，素稱“七丘之城”。從公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，先后有七個(gè)國(guó)王統(tǒng)治著羅馬，史稱王政時(shí)代。這一時(shí)期，實(shí)際上是羅馬由原始公社制向奴隸社會(huì)過渡的時(shí)期，國(guó)王實(shí)際上就是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。相傳，羅馬的最后一任國(guó)王，是一個(gè)驕縱跋扈，獨(dú)斷專行的暴君。人民忍無可忍，在公元前509年推翻他的統(tǒng)治，建立了共和國(guó)。

早期的羅馬共和國(guó)是一個(gè)以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。從五政時(shí)代到共和時(shí)期，也正是羅馬奴隸制產(chǎn)生的過程。羅馬共和國(guó)的建立，標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。

下面，請(qǐng)同學(xué)們默讀一下課本31頁(yè)第一段。思考一下，羅馬共和國(guó)的最高行政長(zhǎng)官的名稱是什么？由什么樣的人擔(dān)任？（執(zhí)政官，貴族）

羅馬的最高行政長(zhǎng)官是執(zhí)政官，由百人會(huì)議從奴隸主貴族中選舉產(chǎn)生，由兩人擔(dān)任，任期一年。他們權(quán)位相等，一切政令如果兩個(gè)人意見不一致，就不能會(huì)諸實(shí)行。當(dāng)國(guó)家遇到緊急情況時(shí)，經(jīng)元老院提名，就以元老院中的一人為獨(dú)裁官，擁有至高無上的權(quán)力。但其任期不得超過半年。由于執(zhí)政官任期短，兩人相互牽制，所以真正操縱國(guó)家政權(quán)的是由貴族組成的元老院。法律的制定和內(nèi)外政策的決定都要通過元老院。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，這個(gè)政權(quán)代表的是哪個(gè)階級(jí)的利益？（奴隸主貴族）所以，羅馬共和國(guó)的實(shí)質(zhì)是奴隸主貴族專政的國(guó)家。

古羅馬人非常崇尚軍事，請(qǐng)同學(xué)們看課本31頁(yè)左邊《衛(wèi)士手中的束棒》這幅圖。根據(jù)早期形成的傳統(tǒng)，羅馬最高長(zhǎng)官身旁有12個(gè)衛(wèi)士相隨，他們各人手持一束棒子。束棒中間插著一把斧子，據(jù)說，用棒子施笞刑，用斧子執(zhí)行死刑，它們是權(quán)力的象征。鼓掌棒在拉丁語中，讀作法西斯，這就是法西斯一詞的由來。以后，法西斯逐步成為反動(dòng)勢(shì)力的象征。在戰(zhàn)場(chǎng)上得勝的將軍，將受到隆重歡迎，第一個(gè)攻上敵城的士兵被授予全冠，失敗者常常受到冷遇，這種尚武精神是使古羅馬成為地中海霸主的一個(gè)重要原因。

2．古羅馬成為地中海的霸主：（板書）

從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊(duì)在意大利半島南征北站，經(jīng)過200年的努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。接著，羅馬為取得地中海霸權(quán)，又同迦太基展開了長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪，最后羅馬取勝。與此同時(shí)，羅馬向東擴(kuò)張，征服了一些國(guó)家。到公元前2世紀(jì)，羅馬共和國(guó)已經(jīng)成為地中海的霸主。而霸主地位的確立靠的是尚武精神和長(zhǎng)期的軍事征服來實(shí)現(xiàn)的，長(zhǎng)期的對(duì)外侵略擴(kuò)張使羅馬的奴隸制發(fā)展起來，但羅馬社會(huì)內(nèi)部卻孕育著危機(jī)……

（結(jié)合31頁(yè)下圖講授）

二、共和國(guó)的危機(jī)和帝國(guó)的建立（板書）

1．羅馬奴隸制的發(fā)展（板書）

在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過程。羅馬的奴隸制迅速的發(fā)展起來。同古希臘一樣，古羅馬的奴隸也主要來源于戰(zhàn)俘、被征服的居民以及海盜掠來的人口。他們被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)，社會(huì)生活的各個(gè)方面，被當(dāng)成是會(huì)說話的工具，處境十分悲慘。在古羅馬，奴隸主專門挑選身強(qiáng)力壯的奴隸送到角斗學(xué)校專門訓(xùn)練。讓他們?cè)诟?jìng)技場(chǎng)上自相殘殺或同野獸搏斗，用鮮血和生活來供奴隸主消遣。正是由于這種原因，公元前73年，在斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)了大規(guī)模的奴隸起義。

2．斯巴達(dá)克起義公元前73年（板書）（掛圖）

期巴達(dá)克起義是古羅馬規(guī)模最大的一次奴隸起義。斯巴達(dá)克原是色雷斯人，在一次反抗羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘，被賣到卡普亞的一個(gè)角斗訓(xùn)練所當(dāng)角斗奴隸。公元前73年，斯巴達(dá)克和他的伙伴78人提前起義，他們先到達(dá)維蘇威火山，附近的奴隸和破了產(chǎn)的農(nóng)民紛紛前來投奔，起義人數(shù)增加到1萬人。羅馬政府派軍隊(duì)周圍了火山，斯巴達(dá)克帶領(lǐng)大家用葡萄藤編成繩梯，趁黑夜縋下懸崖，繞至敵后，襲擊敵人，羅馬軍隊(duì)驚慌而逃。起義軍馳騁在意大利半島。到公元前72年，起義軍已發(fā)展到12萬人，他們屢次打敗羅馬軍隊(duì)，雖然起義最后以失敗而告終，但沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治，起義軍余部堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)10年之久。斯巴達(dá)克起義是“古代歷史上被壓迫階級(jí)最光輝的斗爭(zhēng)?！彼拱瓦_(dá)克被馬克思譽(yù)為“古代無產(chǎn)階級(jí)”的真正代表。

斯巴達(dá)克起義的發(fā)生表明羅馬共和國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，危機(jī)激化了奴隸主階級(jí)的內(nèi)部矛盾。共和國(guó)已無力實(shí)施有效統(tǒng)治，于是一些手握軍權(quán)的將領(lǐng)試圖建立更加有力的軍事政權(quán)，以維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治。

3．羅馬帝國(guó)的建立公元前27年（板書）

軍權(quán)在握的將領(lǐng)之間為爭(zhēng)奪權(quán)利而相互攻殺。結(jié)果，凱撒在公元前49年，打敗了他的敵人奪取了政權(quán)。以后的八年里他獲得了無限期的獨(dú)載權(quán)力，成為一個(gè)名副其實(shí)的軍事獨(dú)載者，共和國(guó)名存實(shí)亡，元老院的權(quán)力日益削弱。但凱撒的一些措施觸動(dòng)了元老們的利益，招來殺身之禍。

凱撒死后，各派又經(jīng)過長(zhǎng)期的爭(zhēng)斗。公元前30年，凱撒的親戚屋大維打敗對(duì)手成為羅馬的軍事獨(dú)載者，但屋大維沒有恢復(fù)公開的軍事獨(dú)裁制度，而是把自己稱為“第一公民”，也就是元首。公元前27年，屋大維建立了元首制，元老院覺得屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保護(hù)奴隸主利益，因此授予“奧古斯都”的稱號(hào)，奧古斯都的意思是神圣、莊嚴(yán)。

在元首制下，元老受元首的控制，屋大維集軍政、宗教、司法大權(quán)于一身，實(shí)際上他就是皇帝。屋大維統(tǒng)治時(shí)期，就是羅馬帝國(guó)的開始。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，羅馬帝國(guó)代表哪個(gè)階級(jí)的利益？（奴隸主）

古代羅馬，無論是共和國(guó)，還是帝國(guó)，都是奴隸主專政的國(guó)家。國(guó)家政權(quán)組織形式變了，但國(guó)家的性質(zhì)沒有絲毫改變。

下面，請(qǐng)同學(xué)們打開課本34頁(yè)?？匆幌滤伎碱}。（羅馬共和國(guó)為什么會(huì)被羅馬帝國(guó)取代？）找學(xué)生回答：（社會(huì)矛盾激化，以斯巴達(dá)克為代表的……沉重打擊了……，羅馬統(tǒng)治者力圖實(shí)行軍事獨(dú)裁政權(quán)，以求鞏固自己的統(tǒng)治）。

羅馬進(jìn)入帝國(guó)以后，繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，請(qǐng)同學(xué)們看34頁(yè)的地圖，到公元2世紀(jì)，成為地跨歐、亞、非三大洲的大帝國(guó)。它的疆域東起幼發(fā)拉底河上游，南抵非洲撒哈拉大沙漠，西臨大西洋，北達(dá)不列顛、菜茵河、多瑙河和它的下游以北，地中海已成為羅馬的內(nèi)湖。羅馬帝國(guó)初期的200年，是羅馬的鼎盛時(shí)期，史稱“羅馬和平”。

三、羅馬和平（板書）

奴隸社會(huì)出現(xiàn)的和平是相對(duì)的、暫時(shí)的，但由于內(nèi)戰(zhàn)停止，社會(huì)安定對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要作用，羅馬經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮。

那么，羅馬和平表現(xiàn)在哪些方面呢？請(qǐng)同學(xué)們打開課本35頁(yè)，看上面彩框的文字，我先找一個(gè)同學(xué)朗讀，然后其它同學(xué)歸納。（農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)有發(fā)展，交通四通八達(dá)，貿(mào)易發(fā)展）

古羅馬同中國(guó)的交往由來已久，我國(guó)歷史上稱古羅馬為大秦。166年，大秦王安敦派使臣到東漢見到恒帝，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。

羅馬和平時(shí)期，帝國(guó)繁榮一時(shí)，但統(tǒng)治階級(jí)日益奢侈腐化，享樂成風(fēng)。廣大下層民眾日益貧困，難以謀生，特別是巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，遭到過很多民族的蹂躪。在羅馬的統(tǒng)治下，他們的災(zāi)難更加深重，多次反抗都遭到鎮(zhèn)壓，所以特別渴望“救世主”能拯救他們擺脫困境，于是基督教產(chǎn)生了。

四、基督教的產(chǎn)生一世紀(jì)（板書）

1世紀(jì)，在巴勒斯坦地區(qū)，傳道者宣傳求世主就是耶穌。他教人忍受苦難，死后就可以升入“天堂”，這一信仰很快在這一地區(qū)傳開。希臘語稱救世主為基督。這個(gè)信仰耶穌為救世主的宗教就被稱為基督教。

請(qǐng)同學(xué)們思考一下，我們講宗教時(shí)，提到一種作用，就是成為統(tǒng)治階級(jí)麻痹人民的一種工具?；浇淌欠駨囊婚_始就具備這種作用呢？（不是，最初的基督教是反對(duì)富人和羅馬統(tǒng)治的）早期的基督教是奴隸、窮人的宗教。教義主張信仰上帝，并虔誠(chéng)悔罪的人才能升入天堂，窮人升天比富人容易。主張信教者把財(cái)產(chǎn)獻(xiàn)給公社，一起過共產(chǎn)生活。這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)是具有進(jìn)步意義的。因此，奴隸、貧民都信仰它?；浇毯芸毂椴剂_馬全境。貧苦信徒組成許多小宗教團(tuán)體，后來逐步形成統(tǒng)一的基督教會(huì)。由于早期的基督教反對(duì)富人和羅馬統(tǒng)治，遭到鎮(zhèn)壓。后來，富人控制了教會(huì)，教人忍受苦難，利于羅馬統(tǒng)治，因此統(tǒng)治者開始改變態(tài)度。公元313年，羅馬皇帝承認(rèn)基督教的合法地位，4世紀(jì)，宣布基督教為國(guó)教。此后，基督教完全成為羅馬奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治工具。一個(gè)政權(quán)要靠宗教維持統(tǒng)治，籠絡(luò)人心，說明其統(tǒng)治已經(jīng)危機(jī)四伏了。的確，在帝國(guó)初期繁榮的背后，早已藏有隱患。

五、西羅馬帝國(guó)的滅亡：（板書）

3世紀(jì)起，羅馬帝國(guó)爆發(fā)了全面危機(jī)，人民起義愈演愈烈。在北方的日耳曼人，也向帝國(guó)境內(nèi)發(fā)起了全面進(jìn)攻。特別是4世紀(jì)日耳曼人的一支西哥特人打敗了不可一世的羅馬軍隊(duì)。此時(shí)的羅馬已經(jīng)處于內(nèi)外交困的境地。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。（出示36頁(yè)下掛圖），東部的建都君士坦丁堡，史稱東羅馬帝國(guó)。西部的部分仍然定都羅馬，史稱西羅馬帝國(guó)。476年，西羅馬的最后一個(gè)皇帝被日耳曼雇傭軍首領(lǐng)廢掉了。西羅馬帝國(guó)滅亡了。

西羅馬帝國(guó)的滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的歷史結(jié)束了，開始了向封建社會(huì)過渡的歷史進(jìn)程。

[鞏固小結(jié)]

這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了古羅馬的歷史，下面，我們根據(jù)圖示共同回憶一下這節(jié)課的內(nèi)容。

（六）板書設(shè)計(jì)

第六課稱霸地中海的國(guó)家

一、羅馬共和國(guó)的建立和發(fā)展

1．羅馬共和國(guó)的建立509BC

2．古羅馬成為地中海的霸主

二、共和國(guó)的危機(jī)和帝國(guó)的建立

1．羅馬奴隸制的發(fā)展

2．斯巴達(dá)克起義

3．羅馬帝國(guó)的建立27BC

三、羅馬和平

四、基督教的產(chǎn)生

1．產(chǎn)生：

2．性質(zhì)：

五、西羅馬帝國(guó)的滅亡

1．羅馬帝國(guó)的分裂

2．西羅馬帝國(guó)的滅亡

（七）作業(yè)：P37，1．2．3．

八年級(jí)歷史下冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案3

教案課件是老師上課中很重要的一個(gè)課件，大家應(yīng)該要寫教案課件了。只有制定教案課件工作計(jì)劃，新的工作才會(huì)如魚得水！你們會(huì)寫適合教案課件的范文嗎？小編特地為您收集整理“八年級(jí)歷史下冊(cè)全冊(cè)導(dǎo)學(xué)案3”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

：請(qǐng)同學(xué)們圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)真閱讀課文，并做出相應(yīng)讀書標(biāo)記。

A偉大的歷史轉(zhuǎn)折——十一屆三中全會(huì)的召開

1、背景：

粉碎四人幫以后，中共中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然堅(jiān)持“左”的指導(dǎo)思想，提出“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，”，即“兩個(gè)凡是”的方針。此后，思想理論界展開了一場(chǎng)＿＿＿＿＿＿問題的討論，使人們認(rèn)識(shí)到，只有＿＿＿＿才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是一場(chǎng)深刻的＿＿＿＿＿運(yùn)動(dòng)。

2、＿＿年底，中共中央在北京召開十一屆三中全會(huì)。

主要內(nèi)容有：①?gòu)氐追穸ǎ撸撸撸撸撸撸叩姆结槪匦麓_立＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想路線；②停止使用＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的口號(hào)，作出把＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿轉(zhuǎn)移到＿＿＿＿＿＿＿上來，實(shí)行＿＿＿＿的偉大決策；③會(huì)議實(shí)際形成了以＿＿＿＿＿為＿＿＿的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

3、十一屆三中全會(huì)召開的意義：

①

②

③

B平反工作：

十一屆三中全會(huì)以后，的工作全面展開。

1980年，中共中央決定為＿＿＿＿恢復(fù)名譽(yù)，使黨的歷史上最大的冤案得到平反。

C法制建設(shè)的加強(qiáng)：

1979年頒布了

1982年頒布第四部＿＿＿＿＿＿＿＿＿，這是新時(shí)期一部比較的憲法。

1986年，頒布了此后，全國(guó)人大又通過了

等一系列法律。

：

請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，思考完成下列問題，自己解決不了的問題，與其他同學(xué)商討：

1、粉碎“四人幫”后，為什么要展開“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”？討論的結(jié)果是什么？有何意義？

2、十一屆三中全會(huì)在哪一年召開？請(qǐng)你認(rèn)真閱讀課文，從思想、政治、組織三方面來掌握十一屆三中全會(huì)內(nèi)容。

3、你能說說為什么中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折嗎？

4、你能全面整理十一屆三中全會(huì)和中共八大的共同點(diǎn)嗎？新課標(biāo)第一網(wǎng)

5、十一屆三中全會(huì)和遵義會(huì)議這兩次會(huì)議有很強(qiáng)的對(duì)比性，你能分析這兩次會(huì)議的相同點(diǎn)嗎?

6、十一屆三中全會(huì)后民主與法制的建設(shè)怎樣加強(qiáng)？

7、文革后第一個(gè)站出來糾正左傾錯(cuò)誤的是誰？他復(fù)出后做的第一件事是什么？他提出的解放思想的含義是什么？

：

“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論”是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，為以后的撥亂反正工作掃清了障礙，為十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。從此，中國(guó)歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

：

1、建國(guó)以來黨的歷史上的偉大的轉(zhuǎn)折是指()

A、七屆二中全會(huì)B、中共“八大”

C、開國(guó)大典D、十一屆三中全會(huì)

2、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，這里的"解放"是指（）

A.糾正了"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的錯(cuò)誤方針

B.使全黨認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨工作的重心

C.使全黨認(rèn)識(shí)到"文革"的錯(cuò)誤性

D.打破了長(zhǎng)期以來個(gè)人崇拜和教條主義的束縛

3、黨的十一屆三中全會(huì)的核心內(nèi)容是（）

A.高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論?

B.轉(zhuǎn)移黨和國(guó)家的工作重心

C.撥亂反正，平反冤假錯(cuò)案?????

D.確定了實(shí)事求是的指導(dǎo)方針

4、我們黨和國(guó)家進(jìn)入改革開放新時(shí)期的標(biāo)志是：（?。?/p>

A．中共八大的召開B．中共十一屆三中全會(huì)的召開

C．黨中央決定設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)　D．中共十二大的召開

5、十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，其最主要的根據(jù)是………………（）

A.恢復(fù)了鄧小平的職務(wù)

B.決定健全黨的民主集中制

C.做出把全黨工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來

D.確立四項(xiàng)基本原則的立國(guó)之本

6、徹底糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤是在（?。┖?。

A、粉碎“四人幫”后　B、十一屆三中全會(huì)以后　

C、鄧小平復(fù)出后　D、劉少奇恢復(fù)名譽(yù)后

7、1982年，我國(guó)頒布了第幾部《中華人民共和國(guó)憲法》

A、第一部　B、第二部　C、第三部　D、第四部

：記憶知識(shí)點(diǎn)，完成練習(xí)冊(cè)8課習(xí)題

八年級(jí)下冊(cè)歷史第9課　《改革開放》導(dǎo)學(xué)案

出品人：劉楊審核人：關(guān)學(xué)偉課型：新授使用時(shí)間：3月30日

一、知識(shí)目標(biāo)：黨的十一屆三中全會(huì)的重大決策；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立；對(duì)外開放格局的形成

二、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生讀圖識(shí)圖的能力；逐步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：逐步形成面向世界、面向未來的國(guó)際意識(shí)

農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)體制改革、深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則；經(jīng)濟(jì)特區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。

1979年4月中旬，中央召開專門討論經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的工作會(huì)議。廣東方面的領(lǐng)導(dǎo)在向中央?yún)R報(bào)工作時(shí)，希望中央下放若干權(quán)力，讓廣東在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有必要的自主權(quán)，允許在毗鄰港澳的深圳、珠海和重要的僑鄉(xiāng)汕頭舉辦出口加工區(qū)。中央很重視廣東的意見，中共中央副主席、國(guó)務(wù)院副總理鄧小平首先表示贊成和支持。在約見廣東方面的同志時(shí)，鄧小平講：“在你們廣東劃出一塊地方來，也搞一個(gè)特區(qū)，怎么樣？”“特區(qū)？”廣東方面的同志一時(shí)還沒有領(lǐng)悟。鄧小平接著說：“對(duì)，辦一個(gè)特區(qū)。過去陜甘寧就是特區(qū)嘛。中央沒有錢，你們自己去搞，殺出一條血路來！”這是鄧小平第一次正式提出辦特區(qū)的主張。

1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立。之所以選擇將這四個(gè)地區(qū)設(shè)為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是由于其地理、人文條件具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：在歷史上，這些地方就與海外有著密切的聯(lián)系；臨近港澳，華僑眾多，容易吸引外資；靠近國(guó)際市場(chǎng)；海陸交通便利；有廣闊的經(jīng)濟(jì)腹地作為依托。

深圳、珠海、汕頭、廈門是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不是政治特區(qū)，它的“特”在于實(shí)行國(guó)家規(guī)定的特殊經(jīng)濟(jì)政策和特殊經(jīng)濟(jì)管理體制。舉辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是為了吸引利用外資，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，拓寬對(duì)外貿(mào)易，觀察與研究當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)和提高參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往的能力。實(shí)踐證明，我國(guó)建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的經(jīng)驗(yàn)是成功的。

一、認(rèn)真讀書，自學(xué)完成下列內(nèi)容，做好標(biāo)記

A對(duì)內(nèi)改革

（一）、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

1、背景：十一屆三中全會(huì)后，黨和政府開始實(shí)行政策。

改革先從開始

2、方式：農(nóng)村逐步實(shí)行責(zé)任制

3、目的：調(diào)動(dòng)農(nóng)民，促進(jìn)發(fā)展。

4、影響：農(nóng)民有了，大大提高了。農(nóng)村也迅速發(fā)展起來，為農(nóng)村致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了新路。

（二）、國(guó)企改革

1、開始：從年開始，城市改革全面展開，重點(diǎn)是改革。

2、內(nèi)容：所有制方面以為主體，共同發(fā)展；對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行，逐步擴(kuò)大企業(yè)的實(shí)行經(jīng)營(yíng)責(zé)任制；實(shí)行為主，多種分配方式并存的制度。

3、深化改革

背景：年，黨提出建立、

內(nèi)容：大中型企業(yè)推行、，向建立邁進(jìn)。

小型企業(yè)采取、

B對(duì)外開放

1、目的：吸收、引進(jìn)先進(jìn)和，進(jìn)行

2、過程：

1980年，我國(guó)在廣東的、、和福建的建立

了個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

1984年開放了14個(gè)

1988年，增設(shè)了

1990年設(shè)立開發(fā)區(qū)，已成為國(guó)際化中心和中心。

開放了三角洲、三角洲、等經(jīng)濟(jì)開放區(qū)

后來開放區(qū)向、發(fā)展。

3、開放格局：

現(xiàn)在，我國(guó)形成了、、、，

這樣一個(gè)、、的對(duì)外開放格局。

二、分組探究

1、黨的十一屆三中全會(huì)后，黨和政府實(shí)行什么政策？改革首先從哪里開始？你知道家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是怎么回事兒?jiǎn)幔?/p>

2、我國(guó)對(duì)內(nèi)改革農(nóng)村改革的方式是什么？起到了哪些作用？后來農(nóng)村改革向什么方向發(fā)展？

3、我國(guó)城市改革的重點(diǎn)是什么？初步改革和深化改革分別從哪年開始？什么是多種所有制經(jīng)濟(jì)？農(nóng)村改革和城市改革有哪些相同點(diǎn)？（參看42頁(yè)和45頁(yè)小字內(nèi)容）

4、被外國(guó)人稱為“一夜崛起之城”的是哪個(gè)城市？經(jīng)濟(jì)特區(qū)是哪年開始建立的？第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)有哪幾個(gè)？它“特殊”在什么地方？起到了什么作用？到目前，我國(guó)形成了怎樣的對(duì)外開放格局？

5、近代中國(guó)的對(duì)外開放和現(xiàn)代的對(duì)外開放有什么不同？

6、建國(guó)以來我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)歷了那些步驟？

對(duì)內(nèi)改革：農(nóng)村：實(shí)行

城市：1985年國(guó)企改革三方面內(nèi)容

1992年十四大提出后推行

對(duì)外開放：經(jīng)濟(jì)特區(qū)：

沿海開放城市：

沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：

內(nèi)地（略）

一、選擇題

1、我國(guó)實(shí)行改革開放政策是在（　）

A、“文革”結(jié)束之初B、中共八大后

C、黨的十一屆三中全會(huì)后D、經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立后

2、下列城市中，屬于改革開放后建立的第一批經(jīng)濟(jì)特區(qū)的是（?。?/p>

①深圳②珠海③汕頭④上海⑤廈門

A、①②③④B、②③④⑤C、①③④⑤D、①②③⑤

3、“我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來?！边@首膾炙人口的歌詞頌揚(yáng)的歷史人物是（）

A、孫中山毛澤東B、毛澤東鄧小平

C、鄧小平江澤民D、江澤民胡錦濤

4、云南省屬于中國(guó)對(duì)外開放格局中的（）

A、經(jīng)濟(jì)特區(qū)B、沿海開放城市

C、沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)D、內(nèi)地

5、形成以毛澤東和鄧小平為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的兩次會(huì)議是（）

A、中共一大中共七大B、中共七大十一屆三中全會(huì)

C、中共七大中共八大D、中共八中共十五大

6、作為第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心———鄧小平同志的主要貢獻(xiàn)是（）

A、指明了中國(guó)民主革命的正確道路

B、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了民族獨(dú)立、提高了國(guó)際地位

C、領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路

D、開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

記憶知識(shí)點(diǎn)，完成導(dǎo)學(xué)案，完成第9課全品練習(xí)

八年級(jí)歷史下第10課《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》導(dǎo)學(xué)案

基礎(chǔ)知識(shí)

“四項(xiàng)基本原則”內(nèi)容、鄧小平理論形成及其指導(dǎo)地位確立的過程。十二大、十三大、鄧小平視察南方重要講話、十四大、十五大的內(nèi)容

能力訓(xùn)練過程方法

運(yùn)用列大事年表方法，“以史帶論”地形成“鄧小平是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師”這個(gè)歷史概念

情感態(tài)度價(jià)值觀

鄧小平解決了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義等一系列基本問題，成為中國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師，他的豐功偉績(jī)將永載史冊(cè)

正確樹立人生理想，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展，在中國(guó)歷史上具有深遠(yuǎn)的影響，有志者應(yīng)該沿著他所指引的道路前進(jìn)，確立起為祖國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想

改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平

為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展

1、馬克思主義的普遍真理指的是用革命手段推翻剝削制度，建立社會(huì)主義制度。當(dāng)年蘇聯(lián)是在大城市舉行武裝起義奪取政權(quán)的。中國(guó)共產(chǎn)黨建立初期，照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果遭到嚴(yán)重挫折。后來是毛澤東等人根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，終于領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利。所以說，那是一條具有中國(guó)特色的革命道路。如今，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，也是總結(jié)了中外歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。

2、鄧小平關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論第一次比較系統(tǒng)地回答了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列問題：

A.在社會(huì)主義發(fā)展道路問題上：強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

B.在社會(huì)主義發(fā)展階段問題上：作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判斷，提出社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。

C.在社會(huì)主義根本任務(wù)問題上：不斷發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

D.在社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力問題上：強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，反對(duì)僵化停滯。

E.在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上：指出和平與發(fā)展的當(dāng)代世界的兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。

F.在社會(huì)主義建設(shè)的政治保障問題上：強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證。

G.在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上：提出了“分三步走”的設(shè)想等。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段：不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。

4、歌曲《春天的故事》

一九七九年那是一個(gè)春天

有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈

神話般地崛起座座城

奇跡般地聚起座座金山

春雷啊喚醒了長(zhǎng)城內(nèi)外

春輝啊暖透了大江兩岸

啊,中國(guó),中國(guó)

你邁開了氣壯山河的新步伐

走進(jìn)萬象更新的春天

一九九二年又是一個(gè)春天

有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇

天地間蕩起滾滾春潮

征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆

春風(fēng)啊吹綠了東方神州

春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園

……

一、先閱讀全文，根據(jù)金榜學(xué)案預(yù)習(xí)部分作讀書標(biāo)記

二、分組探究

1、改革開放之初，鄧小平為什么要提出“四項(xiàng)基本原則”？“四項(xiàng)基本原則”的四個(gè)“必須堅(jiān)持”是什么？哪個(gè)是核心？

2、1982年召開的十二大主要內(nèi)容是什么？馬克思主義的普遍真理指的是什么？毛澤東和鄧小平怎樣創(chuàng)新了馬克思主義普遍真理？

3、1987年召開的十三大主要內(nèi)容是什么？“三步走”的戰(zhàn)略部署是怎樣的？

4、為什么說鄧小平是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師？

5、課本48頁(yè)“導(dǎo)入框”、51頁(yè)“自由閱讀卡”、歌詞“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”都反映了哪件大事？發(fā)生這件大事的原因是什么？鄧小平發(fā)表了哪些重要觀點(diǎn)？這件事的意義是什么？

6、鄧小平理論的本質(zhì)是什么？解決了社會(huì)主義建設(shè)中的哪些問題？鄧小平理論的指導(dǎo)地位是如何確立的？

三、完成以下表格

時(shí)期內(nèi)容

改革開放前

改革開放后

1982年十二大

1987年十三大

1992年十四大

1997年十五大

學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，你有哪些收獲？

1、十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，其根本特征是

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

B.實(shí)行改革開放

C.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

D.走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路

2、確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，是在

A.中共十二大B.中共十三大

C.中共十四大D.中共十五大

3、中共十四大的主要內(nèi)容是

①確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位②制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線③提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制④強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性

A.①②B.③④

C.①③D.②④

4、下列哪一項(xiàng)不是社會(huì)主義社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線內(nèi)容

A以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B堅(jiān)持改革開放

C堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D分三步走的戰(zhàn)略部署

5、被稱為“帶來改革開放的第二個(gè)春天”的事件是

A中共十六大召開B1992年鄧小平視察南方

C開發(fā)與開放上海浦東D海南成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)

6、毛澤東開創(chuàng)的農(nóng)村包圍城市的革命道路與鄧小平開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，兩者最根本的共同點(diǎn)是

A堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路B堅(jiān)持走群眾路線

C實(shí)事求是，從中國(guó)國(guó)情出發(fā)D借鑒蘇聯(lián)的成功經(jīng)驗(yàn)

：金榜學(xué)案第10課習(xí)題

八年級(jí)歷史（下）第11課《民族團(tuán)結(jié)》導(dǎo)學(xué)案

基礎(chǔ)知識(shí)

掌握各民族分布特點(diǎn)、民族區(qū)域自治和各民族共同發(fā)展的政策及其作用

民族團(tuán)結(jié)的概念：各民族在社會(huì)生活和交往中和睦、友好、互助、聯(lián)合的關(guān)系，以及各族人民齊心協(xié)力促進(jìn)祖國(guó)發(fā)展和繁榮的狀態(tài)

能力訓(xùn)練過程方法

整理知識(shí)提煉結(jié)論，通過學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治的實(shí)行”，培養(yǎng)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的良好習(xí)慣，獲得正確分析問題的能力

利用教材有關(guān)照片及其說明文字，結(jié)合本校西藏班網(wǎng)頁(yè)介紹的內(nèi)容，通過漢藏“民族團(tuán)結(jié)”的感性認(rèn)識(shí)，聯(lián)想到全國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)

情感態(tài)度價(jià)值觀

繼承傳統(tǒng)樹立責(zé)任，通過了解一些少數(shù)民族文化習(xí)俗，理解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，形成對(duì)祖國(guó)民族大家庭的認(rèn)同感，自覺承擔(dān)對(duì)于國(guó)家和民族的歷史責(zé)任。學(xué)習(xí)英模積極進(jìn)取，了解孔繁森的感人事跡，自覺學(xué)習(xí)他積極向上的人生態(tài)度，確立起為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想

民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義以及人民政府實(shí)行的各民族共同發(fā)展政策

我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因

新型民族關(guān)系的建立

新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助

表現(xiàn)：

文化上：保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)；

習(xí)俗上：尊重少數(shù)民族的歷史定制、風(fēng)俗習(xí)慣、保護(hù)宗教信仰等；

經(jīng)濟(jì)上：安排建設(shè)項(xiàng)目，扶植民族經(jīng)濟(jì)。（加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策；扶持少數(shù)民族地區(qū)擺脫貧困。）

我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因

1、符合我國(guó)的國(guó)情和歷史傳統(tǒng)；

2、長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了互助合作的民族關(guān)系；

3、具有政治和社會(huì)基礎(chǔ)（共御外敵，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放）

人民政府盡一切努力促進(jìn)各民族共同發(fā)展的措施

A.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展；

B.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，加大少數(shù)民族地區(qū)改革開放的力度；

C.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行優(yōu)惠的財(cái)政政策；

D.鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展貿(mào)易，照顧少數(shù)民族用品生產(chǎn)；

E.幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧致富；

F.對(duì)少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行寬于漢族的計(jì)劃生育政策。

潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，于傣歷6月15日舉行，相傳為紀(jì)念十二個(gè)姑娘殺死魔王，輪流抱著滾燙的魔頭潑水降溫直到魔頭死去，后發(fā)展為辭舊迎新的節(jié)日。被潑的水越多受到的祝福就越多。

（哈尼族、拉祜族納西族、傈僳族、白族、彝族等）火把節(jié)白天飲酒，并舉行摔跤，賽馬，斗牛等慶?；顒?dòng)，入夜點(diǎn)起篙火，燃起火把在田間林邊游行，以祈愿除蟲害，祝福健康快樂！

藏族雪頓節(jié)意思是吃酸奶子的節(jié)日起源于17世紀(jì)前，時(shí)間從藏歷的6月29日到7月5日結(jié)束。

（回族、烏孜別克族哈薩克族、保安族塔吉克族、塔塔爾族柯爾克孜族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、維吾爾族等）古爾邦節(jié)是伊斯蘭教的三大節(jié)日之一，在每年回歷的12月10日，節(jié)前人們清掃庭院，準(zhǔn)備節(jié)日的食品，清晨沐浴焚香，到清真寺參加會(huì)禮。圖為到清真寺參加會(huì)禮。

少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生歷史性變化的原因

1、少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展得益于政府的重視，政府給予了政策保障和人力、物力、財(cái)力等多方面的支持；

2、少數(shù)民族地區(qū)發(fā)生歷史性變化的根本原因是，黨和政府進(jìn)行民主改革，國(guó)家采取措施促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；社會(huì)主義制度為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展提供了根本保障；黨和政府實(shí)行民族區(qū)域自治，建立了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族互助的新型民族關(guān)系的結(jié)果。

我國(guó)民族自治地方工農(nóng)業(yè)發(fā)展情況(1949—1998）