小學(xué)語文五年級教案

八年級語文上冊《詩詞五首》重要復(fù)習(xí)資料。

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八年級語文上冊《詩詞五首》重要復(fù)習(xí)資料

一、文學(xué)常識
⒈《觀刈麥》的作者白居易，唐代中期著名現(xiàn)實主義詩人。字樂天，號香山居士，著有《白氏長慶集》。文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。我們還學(xué)過白居易的詩有《錢塘湖春行》。
⒉《赤壁》的作者杜牧，晚唐時期著名詩人，字牧之，京兆萬年（今陜西西安人）。著有《樊川詩集》、《樊川文集》。我們學(xué)過杜牧的詩還有《江南春》、《泊秦淮》、《山行》。
⒊《過零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣，文學(xué)家，愛國詩人，著名抗元將領(lǐng)。字覆善，一字宋瑞，號文山，廬陵（今江西吉安）人。著有《文山先生全集》。所著《指南錄》，記述了平生所遭險難以及戰(zhàn)友的事跡，可視為詩史。他在大都獄中所作的《正氣歌》，更為世所傳誦。
⒋《已亥雜詩》作者龔自珍，清代思想家、文學(xué)家。一名鞏祚，字定庵，浙江仁和（今浙江杭州人）。
⒌《山坡羊、潼關(guān)懷古》的作者張養(yǎng)浩，元代散曲家。字希孟，號云莊，濟(jì)南（今山東濟(jì)南）人。山坡羊，曲牌名。
二、理解性默寫
⒈《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時間這種矛盾心理的詩句是：“力盡不知熱，但惜夏日長”。此句和白居易的《買炭翁》中的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”有異曲同工之妙。
⒉《觀刈麥》中描寫夏收季節(jié)豐收景象的詩句是“夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃”，描寫青壯勞力辛苦勞碌情景的句子是“足蒸暑士氣。背灼炎天光”，刻畫勞動人民心理的句子是“力盡不知熱，但借夏日長”，反映官府對貧苦農(nóng)民殘酷剝削的句子是“家田輸稅盡，拾此充饑腸”，《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對農(nóng)家的同情和關(guān)心的詩句是：“念此私自愧，盡日不能忘”。
⒊杜牧的《赤壁》詩中交代興感之由的句子是：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，抒寫詩人由“折戟”而生感慨（議論）的句子是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。
⒋《過零丁洋》中借用地名抒寫自己孤獨無援，憂患不安的句子是“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁”，抒寫自己的身世之悲及亡國之恨的句子是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。
⒌《已亥雜詩》中寫“浮云游子意，落日故人情”表現(xiàn)相近意境的詩句是：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”。借比喻言心志，體現(xiàn)作者精神境界的詩句是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。
⒍晏殊慨嘆“無可奈何花落去”，而龔自珍卻寫道：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”表達(dá)了自己辭官還想為社會盡責(zé)任，為國家、民族效力的愿望，與此句類似的名句有“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。
⒎《山坡羊、潼關(guān)懷古》這首曲中極言潼關(guān)形勢險要，寓兵家必爭之意的句子（寫景的句子）是“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”。曲中寫詩人感嘆昔日光景與今日所見的詩句（懷古的句子）是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闋萬間都做了土”。
⒏在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，帶給人民的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在《山坡羊、潼關(guān)懷古》中寫到“興，百姓苦；亡，百姓苦！”就是這種歷史的真實寫照。（表達(dá)全曲主旨的詩句）。
⒐我國古代詩文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動人民的佳句：○1安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！?誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！?興，百姓苦；亡，百姓苦。
三、主題
⒈《觀刈麥》主要描寫夏收時農(nóng)民的貧困生活，刻畫了一位貧婦的悲慘遭遇，揭露了賦稅的繁重和不公平的現(xiàn)象，表達(dá)了詩人對農(nóng)民疾苦的同情。
⒉《赤壁》從敘事開始，借一截沉于江中的斷戟引發(fā)了對前朝人事的慨嘆，議論說明了假設(shè)東風(fēng)不助周郎，雙方的勝負(fù)就要易位，抒發(fā)了自己的抑郁之情，說明了成就事業(yè)需要一定的條件的道理。
⒊《過零丁洋》是一首凜然的正氣歌，詩人通過描述自己和國家的遭遇處境，抒發(fā)作者的愛國主義熱情和為國家民族寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。
⒋《已亥雜詩》通過描寫離京時的復(fù)雜心情，詩人以“落紅”“春泥”自喻，表現(xiàn)自己雖已脫離官場，但不甘沉淪，要繼續(xù)為國家民族效力，不惜獻(xiàn)出生命，表現(xiàn)了他追求理想，關(guān)心國家命運的理想。
⒌《山坡羊、潼關(guān)懷古》這首小令吊古傷今，寫了潼關(guān)的險要地形，觸景生情抒發(fā)感慨，最后得出結(jié)論：歷代王朝不論興亡、受苦的依然是人民，表達(dá)自己對人民的深切同情。

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第24課《詩詞五首》

一、謀篇立意

1.《使至塞上》這首詩敘述了作者出使塞上的艱難歷程，通過描繪塞外奇特、優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者抑郁孤寂之情。

2.《泊秦淮》詩人通過夜泊秦淮河，目睹燈紅酒綠，觸景生情，借古諷今，表達(dá)詩人對國家命運的關(guān)懷和憂憤。

3.《無題》這首詩大約是以一個女子的口吻寫兩個有情人不忍分別，分別后彼此思念的心情。

4.《浣溪沙》這首小令，通過惜春表達(dá)了作者感傷年華飛逝，好景不長的惆悵思緒。

5.《水調(diào)歌頭》全詩借中秋之夜的月下歡飲和對弟弟子由的懷念，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟。

二、名句賞析

1.“大漠孤煙直，長河落日圓”此對仗句，對仗工整。既是寫詩人所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，又是寫詩人那種蒼涼孤寂的情感。

2.“商女不知亡國恨”。此句表面上是批評歌女，實際上諷刺縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)以及沉溺于歌舞升平境界而不知“國之將亡”的統(tǒng)治者。

3.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。運用了生動的比喻和諧音的方法，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝。

4.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！卑磺忻篮玫臇|西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無的道理。

5.“但愿人長久，千里共嬋娟”表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷和對親人的良好祝愿。

三、提示默寫

1.王維的《使至塞上》詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光（千古壯觀）的千古名句是:大漠孤煙直，長河落日圓。

2.蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。通過寫明月來表達(dá)對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長久，千里共嬋娟。

3.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:表現(xiàn)詞人對世事迷茫的詩句是:無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

4．《無題》中以凄涼景象襯托分別時的凄苦心情的句子是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。運用雙關(guān)表達(dá)至死不渝情感的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。運用神話傳說表示希望有人傳遞信息的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

八年級語文上冊《曹劌論戰(zhàn)》重要復(fù)習(xí)資料

一般給學(xué)生們上課之前，老師就早早地準(zhǔn)備好了教案課件，大家靜下心來寫教案課件了。只有規(guī)劃好教案課件計劃，才能更好地安排接下來的工作！哪些范文是適合教案課件？下面是小編幫大家編輯的《八年級語文上冊《曹劌論戰(zhàn)》重要復(fù)習(xí)資料》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

八年級上冊《曹劌論戰(zhàn)》重要復(fù)習(xí)資料

第27課《曹劌論戰(zhàn)》
⒉《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，儒家經(jīng)典之一，是我過較早的一部史學(xué)著作和重要的文學(xué)著作。多用史實解釋《春秋》，與用義理解釋《春秋》的《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。
⒊“長勺之戰(zhàn)”是我國古代以弱勝強，以少勝多的著名戰(zhàn)例，我過古代這樣的戰(zhàn)例還有：○1淝水之戰(zhàn)○2赤壁之戰(zhàn)○3官渡之戰(zhàn)。
二、成語
一鼓作氣：第一次擊鼓時士氣振作起來。后用來比喻趁勁頭大的時候，一下子把事情做完。
彼竭我盈：對方的勇氣耗盡了，我方的士氣正高漲。
轍亂旗靡：車跡雜亂，軍旗倒覆。形容軍隊潰敗之狀。
再衰三竭：力量已經(jīng)衰竭耗盡。
三、按要求默寫
⒈曹劌請見的原因：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。
⒉“忠之屬也”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。
⒊《曹劌論戰(zhàn)》中說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，其中“取信于民”是指“小大之獄，雖不能察，必以情”。（曹劌認(rèn)為莊公“可以一戰(zhàn)”的理由）
⒋曹劌認(rèn)為可以追擊齊師的理由是“視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。
⒌曹劌認(rèn)為抓住有利反攻的時機是指“彼竭我盈”之時。
⒍曹劌論戰(zhàn)的依據(jù)是“夫戰(zhàn)，勇氣也”：“夫大國，難測也”。
⒎為何待齊人“三鼓”而后“鼓”？“夫戰(zhàn)，勇氣也……故克之”。
⒏為何“下視其轍，登軾而望之”之后才認(rèn)為可以追擊？“夫大國……懼有伏焉”。
⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在戰(zhàn)前表現(xiàn)在：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。戰(zhàn)中表現(xiàn)在“公將鼓之”，“公將弛之”。戰(zhàn)后表現(xiàn)在“公問其故”。
四、字音字形
曹劌（ɡuì）又何間（jiàn）焉弗（fú）小信未孚（fú）玉帛（bó）下視其轍（zhé）
登軾（shì）敗績（jì）遂（suì）逐（zhú）齊師夫（fú）戰(zhàn)旗靡（mǐ）
五、古今異義
⒈又何間焉古義：參與jiàn今義：隔開，不連接jiàn
中間，空間或時間jiān
⒉肉食者鄙古義：鄙陋，目光短淺今義：卑鄙，道德品質(zhì)惡劣
⒊犧牲玉帛古義：古代祭祀用的豬、牛、羊等今義：為正義事業(yè)而舍棄生命或某種利益
⒋小大之獄古義：案件今義：監(jiān)獄，監(jiān)禁罪犯的地方
⒌忠之屬也古義：竭力做好本分的事情今義：忠誠
⒍必以情古義：實情今義：感情
⒎再而衰古義：第二次今義：又一次
⒏可以一戰(zhàn)古義：可以憑借今義：表示許可，可能
⒐弗敢加也古義：虛夸今義：增加
⒑齊師伐我古義：軍隊今義：老師
六、一詞多義
⒈從民弗從也（聽從）⒉間又何間焉（參與）
戰(zhàn)則請從（跟從）其間千二百里（間隔）
中間力拉崩倒之聲（夾雜）
⒊請曹劌請見（請求）⒋作一鼓作氣（振作）
戰(zhàn)則請從（請允許）困于心，橫于慮，而后作（奮起）
⒌屬忠之屬也（shǔ類）
常有高猿長嘯，屬引凄異（zhǔ連綴，連續(xù)）
⒍夫夫戰(zhàn)，勇氣也（fú句首發(fā)語詞，表示抒發(fā)議論）
荷擔(dān)者三夫（fū成年男子）
⒎故問其故（原因）⒏其其鄉(xiāng)人曰（他的）
故克之（所以）下視其轍（他們的）
公問其故（其中）
⒐之肉食者謀之（代詞，這件事）⒑以何以戰(zhàn)（憑借，用、靠）
公與之乘（代詞，指曹劌）必以分人（把）
小大之獄（的，結(jié)構(gòu)助詞）必以情（按照）
公將鼓之（助詞，補足音節(jié)，不譯）必以信（用）
公將馳之（代詞，指齊軍）
⒒于戰(zhàn)于長勺（在）⒓焉懼有伏焉（于此，兼詞）
舜發(fā)于畎畝之中（從）又何間焉（呢，語氣詞）
七、詞性活用
⒈神弗福也福：賜福，保佑，名詞作動詞
⒉公將鼓之鼓：擊鼓，名詞作動詞
⒊懼有伏焉伏：伏兵，動詞作名詞
八、文言句式
⒈何以哉？（“何”是“以”的賓語，本句是賓語前置的倒裝句，即“以何哉”）
譯：“您”憑借什么作戰(zhàn)？
⒉戰(zhàn)于長勺（“于長勺”作“戰(zhàn)”的狀語，本句是狀語后置的倒裝句。）
譯：在長勺交戰(zhàn)。
⒊夫戰(zhàn)，勇氣也。（“也”表判斷，此句是判斷句）
⒋譯：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。
⒌必以分人[省略句“必以”后省略賓語“之”，即“必以（之）分人”]
譯：一定把（它）分給別人。
⒍可以一戰(zhàn)[省略句，“可以”后省略賓語“之”。即“可以（之）一戰(zhàn)”]
譯：可以憑借（這個條件）打一仗。
⒎一鼓作氣，再而衰，三而竭[省略句，即“一鼓作氣，再（鼓）而（氣）衰，三（鼓）而（氣）竭”]
譯：第一次擊鼓時，士氣振作起來，第二次擊鼓時，他們的士氣衰減了，第三次擊鼓時他們的士氣耗盡了。
九、閱讀理解
⒈標(biāo)題“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論作戰(zhàn)的道理，所以文章的重點不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。
⒉文章結(jié)構(gòu)
第一自然段：寫戰(zhàn)前記述曹劌一次次詢問和批駁莊公的有關(guān)看法，最后得出得民心是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。
第二自然段：寫戰(zhàn)中，記述魯軍與齊軍戰(zhàn)于長勺，擊潰敵軍的經(jīng)過。
第三自然段：寫戰(zhàn)后，記述莊公問，曹劌答，從而揭示曹劌非凡的戰(zhàn)略思想和卓越的軍事見解。
⒊給第一段劃分層次，并寫出層意
分三層：十年春……公將戰(zhàn)。//曹劌請見……乃入見。//問：“何以戰(zhàn)？”……戰(zhàn)則請從。//
第一層：簡要交代事件發(fā)生的時間，原因和莊公被迫出戰(zhàn)的打算。
第二層：通過寫鄉(xiāng)人勸阻曹劌，曹劌解釋說明，表現(xiàn)了曹劌深謀遠(yuǎn)慮的政治遠(yuǎn)見和敢于負(fù)責(zé)的態(tài)度。
第三層：寫曹劌一次次詢問莊公迎戰(zhàn)的政治上的準(zhǔn)備，最后得出：獲取國人的信任，是戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。
也可分為兩層：十年春……乃入見。//問：“何以戰(zhàn)？”……
第一層：寫曹劌與鄉(xiāng)人的對話，說明曹劌請見的原因。
第二層：寫曹劌與魯莊公的對話，說明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。
⒋“十年春，齊師伐我”這句話除了交待戰(zhàn)爭發(fā)生的時間外，還指出了作戰(zhàn)的對象和戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
⒌文中表現(xiàn)曹劌積極“參與”精神的詞語是“請見”。
⒍第一自然段曹劌與魯莊公談話的中心內(nèi)容是：“何以戰(zhàn)（憑借什么作戰(zhàn)）”。
⒎曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是“忠之屬也”，那么“忠之屬也”的實質(zhì)是取信于民。（曹劌認(rèn)為“取信于民是戰(zhàn)爭勝利的先決條件”）
⒏“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句在全文中的作用？
⑴點明請見的原因，為下文寫莊公張本（或“鋪墊”）
⑵襯托曹劌的遠(yuǎn)見卓識。
⒐“既克，公問其故”在文中的作用：
⑴結(jié)構(gòu)上，承上啟下⑵內(nèi)容上寫出了曹劌的遠(yuǎn)見，也寫出了打了勝仗卻不知其故的莊公的“鄙”。
⒑“彼竭我盈”指的是什么時候？
齊人三鼓進(jìn)軍后，魯人才第一次擊鼓時。
⒒找出選文中前后照應(yīng)的句子：
⑴“三而竭”照應(yīng)上文“齊人三鼓”“齊師敗績”
⑵“視其轍亂，望其族靡”照應(yīng)“下視其轍，登軾而望之”
⑶“公將戰(zhàn)”與“公將鼓之”“公將馳之”遙相呼應(yīng)
⑷“可以一戰(zhàn)”與下文兩次“可矣”相照應(yīng)
⒓本文運用的人物描寫方法主要是對話描寫。
⒔分別用兩個成語概括曹劌和魯莊公的性格特征：
曹劌：深謀遠(yuǎn)慮魯莊公：鼠目寸光
文中對二人的描寫形成對比，課文運用了對比的寫作方法來刻畫人物。
以第二段為例：“將鼓”“將馳”表現(xiàn)了莊公的急躁冒進(jìn)，“未可”“可矣”表現(xiàn)曹劌的胸有成竹和從容不迫；而“齊師敗績”和“遂逐齊師”的結(jié)局證明了曹劌指揮的正確。
⒕“遠(yuǎn)謀”是貫穿全文的主線，是全篇的文眼，文中哪些地方表現(xiàn)了曹劌的“遠(yuǎn)謀”？
⑴戰(zhàn)前，曹劌就預(yù)見到“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，在與莊公會面時，曹劌分析了莊公的二次答話，皆著眼于“民”。這就是他的“遠(yuǎn)謀”。
⑵戰(zhàn)中，不急于進(jìn)攻和追擊，表現(xiàn)了他在戰(zhàn)略上的深謀遠(yuǎn)慮。
⒖曹劌在這次戰(zhàn)役中起了什么作用？
曹劌在這次戰(zhàn)役中起了決定成敗的關(guān)鍵性作用。
⑴善于抓住有利戰(zhàn)機，選擇“彼竭我盈”的時機發(fā)動反攻，后發(fā)制人。
⑵詳察敵情，知己知彼，步步謹(jǐn)慎。
⒗分析曹劌、魯莊公兩個人物形象
曹劌：⑴有愛國心與責(zé)任感。祖國被侵略時，立即“請見”去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求參戰(zhàn)。
⑵有卓越的政治遠(yuǎn)見，認(rèn)為取信于民是戰(zhàn)爭取勝的先決條件。
⑶有杰出的軍事指揮才能，戰(zhàn)中能夠運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并掌握戰(zhàn)機，后發(fā)制人，詳察敵情，知己知彼。
⑷有很高的說服他人的技巧。
魯莊公：
看法1：⑴政治上昏庸無能，把取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上。
⑵軍事上無知，作戰(zhàn)時急躁冒進(jìn)，不察敵情，迫不及待地“鼓之”“馳之”。戰(zhàn)爭結(jié)束后，不知取勝的原因。
看法2：是位愛惜人才，知人善任的君主，是能體恤民情的開明君主，是具有樂于納言，從善如流精神的君主。
⒘概括本文的中心：文中以曹劌為主、莊公為賓，通過他們有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭問題的對話，闡明了弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所應(yīng)采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，即政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人，知己知彼等。
1⒏課后練習(xí)三：曹劌說：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)?！闭?wù)勀銓@兩句話的解釋。
曹劌這句話是對莊公“小大之獄，雖不能察，必以情”這一答話的肯定，他認(rèn)為戰(zhàn)爭取勝的先決條件是取信于民，作為國君應(yīng)盡心盡力為人民做好事來取得人民的支持和擁護(hù)。忠于職守在今天依然是每個公民應(yīng)具備的素質(zhì)，我們應(yīng)努力培養(yǎng)自己愛崗敬業(yè)的精
神，全心全意為人民服務(wù)。

八年級語文上冊《勞山道士》重要復(fù)習(xí)資料

八年級語文上冊《勞山道士》重要復(fù)習(xí)資料

一、文學(xué)常識
⒈本文作者蒲松齡，清代文學(xué)家。字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人。
⒉本文節(jié)選自《聊齋志異》，（“聊齋”是蒲松齡書房的名字，“志異”指記載的全是奇聞異事）。
⒊郭沫若先生為蒲氏故居題朕，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。
二、字音字形
邑（yì）行（hánɡ）七笈（jí）觀（ɡuàn）字蒲（pú）團(tuán)稽（qǐ）首薄（bó）暮采樵（qiáo）
重（chónɡ）繭分賚（lài）遍給（jǐ）盎（ànɡ）盂（yú）釂（jiào）樽（zūn）挹（yì）注
箸（zhù）霓裳（níchánɡ）餞（jiàn）畢見（xiàn）（“現(xiàn)”：顯現(xiàn)）杳（yǎo）諳（ān）
逡（qūn）巡自詡（xǔ）踣（bó）揶揄（yéyú）（嘲笑）
三、通假字
⒈門人燃燭來“然”通“燃”點燃
⒉須眉畢見“見”通“現(xiàn)”顯現(xiàn)
四、古今異義
⒈王果去墻數(shù)步去古義：離開今義：往、到
⒉驚顧之間顧古義：看，回頭看今義：照顧
⒊王竊欣慕竊古義：偷偷地，暗中今義：偷竊錢物
⒋歸宜潔持，否則不驗驗古義：靈驗今義：察看，查考
⒌王效其作為作為古義：作法今義：當(dāng)作；做出成績
⒍我固謂不能作苦固古義：本來今義：堅固，牢固
⒎良宵勝樂，不可不同不同古義：不和大家一同今義：有區(qū)別
⒏弟子操作多日操作古義：操心勞作今義：按照一定的程序和技術(shù)要求進(jìn)行活動
五、一詞多義
⒈移三人移席（轉(zhuǎn)移）⒉斧授以斧（斧子）
移時，月漸暗（經(jīng)歷）遂助資斧（旅費）
⒊之能之（助詞，湊足音節(jié)，無實義）
蒙賜月明之照（的，結(jié)構(gòu)助詞）
如影之在鏡中（代詞，代三人）
何術(shù)之求（助詞，賓語前置的標(biāo)志）
罵老道士之無良而已（助詞，主謂間，取消句子獨立性）
譴之歸（他，代王生）
妻揶揄之（他，代王生）
心奇之（代詞，代以上所見）
⒋其其聲清越，烈如蕭管（代詞，她的）
其餞我于月宮可乎（副詞，表示希望）
⒌而素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁（表并列）
叩而與語（表順接）
而往復(fù)挹注（但是，表轉(zhuǎn)接）
而還乎！而幽我……（你，代詞）
則道士獨坐而客杳矣（表轉(zhuǎn)折）
眾諾而退（表修飾）
苦不可忍，而道士并不傳教一術(shù)（但是，表轉(zhuǎn)接）
⒍乃乃爾寂飲（卻）⒐然然不勝酒力（但是）
乃以箸擲月中（于是，就）門人然燭來（通“燃”）
乃傳以訣（就）今果然（這樣）
家祭無忘告乃翁（你的）⒑畢歌畢（完）
此乃勇士頭也（是，表判斷）須眉畢見（全）
⒎樂良宵勝樂（樂趣，名詞）薄暮畢集（全）
今宵最樂（快樂，形容詞）
⒏見見一美人自光中出（看見）
須眉畢見（通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）
五、詞性活用
⒈月明輝室輝：照耀（名詞作動詞）
⒉光鑒毫芒鑒：照（名詞作動詞）
⒊請師之師：拜……為師（名詞作動詞）
⒋月明之照照：亮光（動詞作名詞）
⒌心奇之奇：以……為奇（形容詞意動用法）
七、中心思想
本文通過對王生勞山求道經(jīng)歷的敘述，塑造了一個妄想不學(xué)而成的投機取巧者的形象，揭露了這類人可笑可鄙的心理，說明了不經(jīng)過一番勤學(xué)苦練是不可能學(xué)得真本領(lǐng)的道理。